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作品名:いづれ神話の放課後戦争 使用者:スサノオ(= 櫛鉈 姫子) いづれ神話の放課後戦争に登場する能力。 日本神話の荒神スサノオの権能。 能力についての詳細暴風神 冥界神 地枯らし 荒神 元ネタ 関連項目 関連タグ リンク 能力についての詳細 暴風神 気流を読み取る風の権能に対する対処がしやすい。 敵は風を操り、自分の居場所とは反対方向から投擲したのだ。 たしかに一度目であれば有効な手だろうが。 「己も暴風の神としての側面を持っている。キサマの風の権能、冷静に見極めればその力 の道筋を読むことくらい容易い」 冥界神 冥界の力に対する耐性また冥界の気配を感じ取れる。 地枯らし 大地を枯らす権能毒性の権能であるため逆に毒に対する耐性を持つ。 地枯らしの神性も併せ持つ己こそが最大の猛毒だ。 その己に、毒など効くはずがない。 荒神 魔力を消費 理性を失い、力と速度を上昇させるスキル敵味方無差別に襲い掛かるようになるためチームプレーには不向き。 このスキルは使いすぎると理性が蒸発する。 周囲の者を見境なく攻撃するようになるため、敵と一対一の時しか使えない。 元ネタ スサノオ、スサノヲ 日本神話に登場する神性。神話においてイザナギから生まれた三貴子とよばれる神の一柱。 海神、荒神、武神、風神、冥府神の特性を持つ。また日本書紀では体毛を木に変えて植生を行い、それを全国に広めたことから植物神としての顔も持つ。 『古事記』では建速須佐之男命(たけはやすさのおのみこと)、速須佐之男命、須佐之男命と呼ばれ、 『日本書紀』では素戔男尊、素戔嗚尊等、須佐乃袁尊、『出雲国風土記』では神須佐能袁命(かむすさのおのみこと)、須佐能乎命と表記される。 『古事記』の記述によれば、神産みにおいて伊邪那岐命(イザナギノミコト)が黄泉の国から帰還し、筑紫の日向の橘の小戸の阿波岐原で禊を行った際、天照大御神、月読命に次いで鼻を濯いだときに産まれたとされている。 『日本書紀』では伊弉諾尊(イザナギ)と伊邪那美命(イザナミ)の間に産まれ天照大神・月読・蛯児の次に生まれた。 イザナギに夜の食国または海原を治めるように命じられたがスサノオはそれを断り、母神イザナミのいる根の国に行きたいと泣き叫んで大地を枯らせたため追放されたとされている。 その際に別れの挨拶をするために姉の天照大神がいる高天原へと昇るが、姉は侵略してきたと勘違いし、武装したためスサノオは誤解を解くためにうけひと呼ばれる誓約を行った。 結果として潔白が証明されたスサノオだったが高天原で天津罪・国津罪を行ったため天照は天の岩屋に隠れてしまい、その罪で高天原からも追放された。 追放後、元々の願望であった根の国を目指す際に、出雲で櫛名田比売命(クシナダヒメ)が八岐大蛇に捧げられようとしている現場に遭遇する。 クシナダヒメを娶ることを条件に八岐大蛇退治を請け負い、彼女を櫛に変えて髪に刺し、八岐大蛇を酒で酔わせて天羽々斬で斬り殺した。 その際に八岐大蛇の尾から天叢雲剣を発見し、これを天照大神に献上した。 その後は大国主の逸話に登場し、根の国で宮殿を構えて大国主に試練を与えた。 スサノオの娘である須世理比売(スセリビメ)の助けもあって試練を乗り越えた大国主に彼女を妻にすることを認め、生大刀、生弓矢、天詔琴を譲ったという。 神仏習合によって仏教における祇園精舎の守護神である牛頭天王と習合した。 関連項目 天羽々斬 使用者の装神具。 天地を覇する神皇剣 使用者のレガリア 関連タグ いづれ神話の放課後戦争 対冥界 対毒 対風 悪性攻撃 枯渇 狂化 能力 リンク Wikipedia スサノオ
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静かな空間に、水音が一つ、響く 明かり一つ無いその空間で、男は水の中に腰まで浸かり、静かに料の眼を閉じていた 男の長い髪が水面に浮いて、ゆら、ゆら、と揺れる ここではない何処かへと意識を向けて、何かを探しているようだった 「…………あぁ」 時折、水音が響くだけだった空間に、他の音がようやく響く 「なるほど、そこか」 男が、閉じていた眼を開く その視線は、この暗闇ではない別の場所を睨みつけているようだった 「見つかったか」 と。男の背後から、別の声 男が身を半分ほど沈めているその水場の縁で、じっと男を見ていたもうひとりの男 あぁ、と、水に身を沈める男は頷いた 「厄介だ。あぁ、実に厄介だ。そうして、実に、腹が立つ」 「……かと言って、お前の立場上、安々と関与するわけにもいくまい」 「道真公よ。我は祟り神。で、あると同時に国を守護する神が一人である」 ちゃぷり 水の中から、男が手をあげる 掌の水は、清涼な水面から顔を覗かせたにも関わらず、真っ黒で汚れた物だった こぼれた汚れた水は清涼な水面へと落ちて、やがてその黒と穢はかき消される 「学校町。あの土地だけの問題で収まると思うか?土地神だけの問題だと切り捨てられるか?……否。道真公も、わかっているであろう」 「……八岐大蛇の再来。そうとでも言いたいか。将門公」 ちゃぽり 水へと身を沈める将門は、道真の言葉に嘲笑う いいや、と首を左右に揺らした 「アレと比べる等、流石にあの大蛇への侮辱であろうよ。大蛇であれば、もっと早く盟主は狂わされていたであろうからな」 「それでは」 「再来、とまでは行かぬが」 ゆらり 将門の周囲を、朧な影が揺れる 彼が常に待とう悪霊、怨霊の類が、将門の感情に呼応したように、嘆き出す 「それでも、厄介だ。一つ土地のち脈が狂い続ければ、毒され続ければ、この国はどうなるであろうなぁ?」 「………そういう事になるな」 深々と、道真がため息をつく つまるところ、将門が学校町で、久々に堂々と動く口実が見つかってしまった、と言うことになる 将門が、嘲笑う 己の記憶に揺らされながら 「あぁ、憎らしい。憎らしい我が護る者へと手を出す等、憎らしい。それも、あの時と同じく、また蛇とは!!」 平将門 「首塚の祟」としての彼は、何度か人間と契約を結んだ事があった たいていは復讐心にかられてからのものであり、将門との契約の下復讐を成し遂げ……その後は、将門に飲まれて彼の一部である悪霊怨霊の類となったか、それとなり果てる前に将門に斬られる事を望み、将門もその望みに答えて斬り捨ててきた その将門と契約し、しかし生命をかけての復讐にかられていた訳でもなく、最後まで人間として天寿を真っ当して死んだ者がただ一人、いた 契約が続いていたその間、今は学校町等と通称で呼ばれているあの土地で、「八岐大蛇」と呼ばれる存在が目覚めかけた事があった 「八岐大蛇」と化した「草薙の剣」の契約者の意思が「八岐大蛇」の中に残っていた事、将門の契約者を始め強力な契約者が揃っていた事により、その土地どころか国の危機は去ったものの、将門の契約者は心から信頼していた親友の一人を永遠に失ったのだ その悲しみと怒りは、当時契約していた将門にも移り、その感情は今尚、こうして燻りだす事がある あの時以来、将門は蛇が好きではない 「憎き、憎き蛇よ。さて、どうしてやろうか。その蛇を開放せんとする者も、見つけねば、祟らねば。どのような目的があろうとも、この国に仇なす者を祟らねば」 揺れる、揺れる 「平将門の首塚の祟り」は、いつ本格的に発動してもおかしくない状態になっていた …その様子に、道真はもう一度、ため息をつく もし、万が一、この眼の前の祟り神が感情任せに暴走したならば、それを押さえ込む役割は、また、自分に回ってくるのだろうと、そう予感しながら ……………続? 前ページ次ページ連載 - 次世代の子供達
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1ページ目 ▲上へ 【集結】GREED 【煉獄】鬼柳 アギト 【蒼天】有瀬 鈴菜 【禁忌】アデル&ノエル 【大罪】欲望の群れ 【幻想】来栖 蓮 【静寂】沓宮 悠月 【伝説】JOKER HEROES 【新春】ギャングマ 【正月】元旦JOKER 美佳紗&皆瀬 【制裁】アニカ 【私欲】GREED幹部 【漢気】JOKER SEVEN 【新生】ともだちの輪 全 VS GREED幹部 2ページ目 ▲上へ 【臥龍】トニー ウェン 【恐怖】東京四天王 【初代】アウトレイジ 【画竜】日ノ瀧 全 【強拳】不条 実 【明】ギャングマ 【天雷】師倉 雅也 【天月】草薙 龍一 200million 華火-hanabi- 東京連合 ボーンクラッシュ 【群】ピエロ ギャング浦島太郎 六代目 梟 GREED REVENGE 3ページ目 ▲上へ JOKER ZERO 七代目 梟 【五】八岐大蛇 動物道~アニマルロード~ フレンドリング 【魂】Back 2 Back 【雷】霧島 騒太 GREED AGAIN 【煌】江籠 秀臣 【蝶】桜瀬 三姫 南国乙女のエリゴーネ 【爆】狩野 武文 【乱】全 VS GREED幹部 【漫】ジョーカーヘッド 【乱】真・八岐大蛇 【天】新春JOKER 4ページ目 ▲上へ 【輝】白鬼 【使】動物道~アニマルロード~ 【煌】日ノ瀧全VS真岸馬武 JOKER HEROES10th 師倉&福重 【天煌】曹操 5ページ目 ▲上へ
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カード名 ヤマタノオロチ 二つ名 決戦型超ド級ドラゴン ログコスト 2 クラスタ 【赤】 構築条件 【赤】 BP 110 サイズ M SP B アビリティ1 《Auto》 八岐大蛇【+X】 このユニットを「BP:+X」する。Xはこのユニットを除く自軍に存在する「ドラゴン」のユニットの数の10倍。 アビリティ2 「Re」 Φ追撃【+30】 〈コスト:Φ②〉 リアクション連鎖終了まで、アタック中のこのユニットから発生するアタックダメージを30追加する。 TYPE ドラゴン水神 Sub Effect 覚醒[BP +10] 対象 FREE レアリティ SR 収録 Chapter1 神をも恐れぬ者たち フレーバー 「八岐龍 出雲八重垣妻ごめに……ん、八岐断つだっけか?」 Typeドラゴンが自身以外に存在すればその枚数だけBPが上昇し、打点を追加コスト分だけ上昇させるユニット。 『八岐大蛇』は、自軍に他の「ドラゴン」がいるほどBPが上昇するアビリティ。 ユニットスロットをすべてドラゴンで埋め尽くせば、ヤマタノオロチのBPは140に届く。 更に、手札を消費せずログコストだけで相手のアタックダメージ軽減や覚醒を乗り越えられる『Φ追撃』も相まって、アタックに関してはかなりの性能を誇る。 問題はSサイズユニットでブロックするだけでも、それがドラゴンならBPが減少してしまうことと、ドラゴンの数を揃えられなければログコストのかかるアタッカーにしかならないこと。 前者は先攻を取って確実に相手の攻め手を削り取ること、後者はデッキに可能な限りドラゴンを投入することで対処できる。 それを考えれば、是非ともオロチは10枚投入したい。 構築条件が【赤】なので、必要ならばコルヌやウィアベルと併用することもできる。 カード名 ヤマタノオロチ 二つ名 決戦型超ド級ドラゴン ログコスト 2 クラスタ 【赤】 構築条件 【赤】 BP 110 サイズ M SP B アビリティ1 《Auto》 八岐大蛇【+X】 このユニットを「BP:+X」する。Xはこのユニットを除く自軍に存在する「ドラゴン」のユニットの数の10倍。 アビリティ2 《Auto》 蹂躙 〈コスト:-〉 全ての自軍ユニットのアタックはキャンセルされない。 TYPE ドラゴン水神 Sub Effect 覚醒[BP +30] 対象 同名ユニット レアリティ SR 収録 Chapter5 グリンウィンド・サガ フレーバー 酔いが回って来たようだ 酔いが回ったためか『Φ追撃』が消え、代わりに自軍すべてのユニットをアタックキャンセルさせなくしたユニット。 旧版ヤマタノオロチは一点突破なユニットだったが、こちらは全面でプレッシャーを掛ける。 新旧両方採用し、旧版ヤマタノオロチの『Φ追撃』を新ヤマタノオロチによる『蹂躙』で相手を容赦なく破壊するというコンボも可能である。 もちろん、新版の同名覚醒を旧版に適用すれば、さらに破壊力が増す。 旧版と同名カード扱いのため、合計4枚までしか構築出来ないので注意しよう。 関連カード キャスター 出雲の女マムシ 豊秋 キチョウ
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データ作成 konnpasu 英雄狩りのライネル ルファイゾ従魔神 男 ???歳(見た目は20歳前後) 身長:172.4cm 体重 69.2kg 一人称:ボク 二人称:キミ 他の従魔神には呼び捨て 常に不敵な笑みを浮かべる、ルファイゾ従魔神の一人 強い敵を倒すことに快感を覚え、並み居る英雄を血祭りにあげていたが、ある英雄に敗れ死んでしまう だが、その数多くの英雄を屠った力をルファイゾに見込まれ、従魔神となった 背中の翼は従魔神となった際に、ルファイゾの力を使って生やしたもので、収納も出来る 高飛車で、自分以外の物(他の従魔神を含む)を完全に見下しており、情けなどは全くかけない 十二支妖刀の一振り『巳の太刀 八岐大蛇(やまたのおろち)』を所持している シナリオ使用時の方針 とりあえず敵が大前提 死ぬときは、めちゃくちゃエグい死に方で(ぇ 装備品 十二支妖刀 『巳の太刀 八岐大蛇(やまたのおろち)』 十二支妖刀の一振りで、刀身が波打つように湾曲している 怪しく輝く刀から発する波動を受けた物は、蛇に睨まれた蛙のように恐怖で立ち竦んでしまう 所持者には恐怖を操る力を与え、代償としてむごたらしい死を約束する データ 英雄狩りのライネル ライネル, 男性, ルファイゾ従魔神, AAAA, 210 特殊能力 切り払いLv6, 1 S防御Lv5, 1 ハンターLv3=英雄狩り 英雄 知覚強化Lv10=ハントリックフォース 命中時気力増加, 1 151, 153, 145, 142, 172, 165, 超強気 SP, 60, 集中, 1, ひらめき, 12, 挑発, 23, 威圧, 37, 熱血, 46, 戦慄, 62 02pilot_7401.bmp, -.mid 英雄狩りのライネル 英雄狩りのライネル, えいゆうがりのらいねる, ルファイゾ従魔神(英雄狩りのライネル専用), 1, 1 空陸, 5, M, 17000, 220 特殊能力 有効=非表示 万 特殊効果無効化=乱恐狂ゾ踊石痺魅 シールド=暗黒の翼 格闘武器=闇の波動 HP回復Lv2 EN回復Lv3 性別=男性 高位ユニット=非表示 90000, 250, 1200, 90 AABA, SUC_Rinerl_U.bmp スネークアイズ, 0, 1, 5, +0, 4, -, 110, AABA, +25, M直恐 八岐大蛇, 1900, 1, 1, +15, -, -, -, AABA, +10, 武 カオスフレア, 2200, 2, 4, +5, -, 40, -, AACA, +10, 破 スケアリーレイド, 2500, 1, 3, +10, -, 60, 110, AAAA, +10, 乱格 ヘルドキラー, 3000, 1, 1, +10, -, 80, 120, AACA, +15, R接低攻低防低運低移 戦闘アニメーション 英雄狩りのライネル スネークアイズ(準備), 発光 ブラック EvilEye.wav;五芒星 ブラック BeamCoat.wav スネークアイズ(攻撃), MAP持続ビーム スネークアイズ(命中), 飛沫 ブラック Glass.wav 八岐大蛇(準備), フランベルジュ Relode(4).wav 八岐大蛇(攻撃), フランベルジュ突撃 八岐大蛇(命中), 黒斬撃 カオスフレア(準備), 粒子集中 ブラック;発光 ブラック EvilEye.wav;五芒星 ブラック BeamCoat.wav カオスフレア(攻撃), 重力弾 カオスフレア(命中), 魔法集中 ブラック BeamCoat.wav;飛沫 ブラック Glass.wav;大爆発 スケアリーレイド(準備), フェイスアップ;フランベルジュ Relode(4).wav スケアリーレイド(攻撃), フランベルジュ突撃 スケアリーレイド(命中), スーパータックル乱舞 Slash(4).wav;フランベルジュ突撃 ヘルドキラー(準備), フェイスアップ;フランベルジュ Relode(4).wav;粒子集中 ブラック;エナジーブレード ブラック ヘルドキラー(攻撃), エナジーブレード突撃 ブラック ヘルドキラー(命中), エナジーブレード突撃 ブラック;魔法集中 ブラック BeamCoat.wav;飛沫 ブラック Glass.wav;大爆発 戦闘メッセージ 英雄狩りのライネル 回避, おやおや、何をやってるんだい? 回避, クズごときが、ボクに触れる権利はないんだよ 回避, マヌケだね 回避, フフフフフ… 回避, …… おや? 眠ってしまっていたよ… ダメージ小, キミは一体、何をしに来たのかな? ダメージ小, ささやかな抵抗とでも? ダメージ小, ゴミ以下だね ダメージ小(対英雄), キミの力はこんなものじゃないはずだろう? ダメージ小(対英雄), どうやら、ボクはキミの力を過大評価していたようだね ダメージ中, うっとうしいね… ダメージ中, そろそろキミがジャマになってきたよ ダメージ中, これ以上の抵抗は許さないよ? ダメージ中(対英雄), そう来なくてはね ダメージ中(対英雄), さすがは英雄だ ;狩り甲斐がある… ダメージ大, ば、バカなっ! ダメージ大, なっ、こんなはずはッ! ダメージ大, う、嘘だろう!? ;このボクが!? ダメージ大(対英雄), ま、またボクは死ぬのか!? ;英雄相手に!? ダメージ大(対英雄), そ、そんな!! ルファイゾの力はこんな物じゃないはず… 破壊, こ、こんな結果… ボクは認めない!! 破壊, な、何かの間違いだ…! 破壊, う、嘘だ… ありえない!! 射程外, 少しは頭が働くようだね 射程外, おやおや… ;そんなにボクが怖いのかい? 切り払い, フッ… 切り払い, こんなものが通用するとでも思っているのかい? シールド防御, おおっと… シールド防御, 危ない危ない… 攻撃, さて、行こうか 攻撃, ゴミはゴミらしく這いつくばっていればいいんだよ 攻撃, 消えなよ 攻撃, 汚いゴミがボクの目の前に立つ権利はないんだよ 攻撃, 死になよ 攻撃(対英雄), さて、キミも他の英雄と同じくボクが狩ってあげよう 攻撃(対英雄), キミはボクから逃れられないよ 攻撃(対英雄), フフフ… ;この快感、たまらないよね… 攻撃(対英雄), キミも英雄なんだろう? ;狩ってあげるよ 攻撃(対エレオノーラ=フロロフ), シャープネスを託す相手、見つかったかい? 攻撃(対萩本栄一郎), 人間というのは不便だね、すぐに年をとる 攻撃(対カイト=サーベリオ(勇者)), 子供といえども、容赦はしないよ 攻撃(対ディスト=ガウェイン), 闇の勇者か… 面白いね、キミ 攻撃(対予言の勇者ガンバ=ボロ), エルフなんかが勇者になれるわけないんだよ 攻撃(対アルフェスター=ゼ=カンナス), 噂には聞いてるよ、意思を集める奴がいるって ;キミのことだろう? スネークアイズ, 本当の恐怖を教えてやるよ スネークアイズ, 醜く怯えて逃げ惑え… スネークアイズ, 蛇睨まれた蛙って、こんな感じなんだろうね ヘルドキラー, これで終わりにしてあげるよ ヘルドキラー, もうキミは死から逃れられない… ヘルドキラー, もう充分楽しんだ ;そろそろ切り上げよう ヘルドキラー(対英雄), この技は、キミ達を殺すためにボクが考えたものなんだ ヘルドキラー(対英雄), いくら強いといっても、これには耐えられないだろう?
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コシノヤマタノオロチ(高志八岐大蛇) ヤマタノオロチの別名。
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天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)とは、-三種の神器の一つで、熱田神宮の神体である。草薙剣(くさなぎのつるぎ)・都牟刈の大刀(つむがりのたち)とも称される。三種の神器の中では天皇の持つ武力の象徴であるとされる。 神話での記述 地方・その他に於ける記述出雲国の記述 伊勢国・志摩国の記述 天叢雲剣 天目一箇命由来説 草薙の剣 「蛇の剣」 現在の所在諸説 熱田神宮説 壇ノ浦水没説 宮中安置説 神話での記述 須佐之男命が出雲国で倒した八岐大蛇(ヤマタノオロチ)の尾から出てきた太刀で、天叢雲という名前は、八岐大蛇の頭上に常に叢雲が掛かっていたためとしている。剣は須佐之男命から天照大神に奉納され、天皇家に天照大神の神体として八咫鏡とともに手渡されたとしている。 そのようにして皇居内に天照大神の御神体として八咫鏡とともに祭られていたが、崇神天皇(紀元前148年-紀元前30年)の時代に皇女豊鋤入姫命により八咫鏡とともに皇居の外に祭るようになり、途中で垂仁天皇(紀元前69年-70年)の皇女倭姫命(ヤマトヒメのみこと)に引き継がれ、あわせて約60年をかけて現在の伊勢神宮内宮に落ち着いた。(詳細記事:元伊勢) その後、倭姫命から、蛮族の討伐に東へ向かう日本武尊(ヤマトタケル)に渡された。討伐の後、尾張で結婚した宮簀媛(ミヤズヒメ)の元に剣を預けたまま伊吹山の悪神を討伐しに行くが、山の神によって病を得、途中で亡くなってしまった。宮簀媛は剣を祀るために熱田神宮を建てた。 なお、古語拾遺の岩戸隠れの段において、天目一箇神が金属製の武具を作ったとの記述があり、また、古事記の同段で登場する天津麻羅が何をしたのかが書かれていないことから、このときに天叢雲剣も作られていたとする説もある。そうであれば、このときに三種の神器が全て作られたことになる。 地方・その他に於ける記述 出雲国の記述 八岐大蛇を倒した場所は出雲国で、現在でも鉄鋼の生産で有名な島根県安来市の山奥、奥出雲町で天叢雲剣を須佐之男命が獲得したと古代製鉄と八岐大蛇神話の深い関係を伺わせる。また、簸川上(ひのかわかみ)鳥髪峰(現;鳥上山=奥出雲町船通山)に須佐之男命が高天原より降り立ち八岐大蛇を退治したことから、この神事を祝い船通山宣揚祭が毎年開かれる。須佐之男命が獲得した時は都牟刈の太刀(偉大な力を持つ太刀)と呼んでいた。また、出雲国風土記においても、意宇郡母里郷で「越の八口」を退治したとの記述も見られる。 伊勢国・志摩国の記述 伊勢国、志摩国に伝わる伝説では、鍛冶の神である天目一箇命(当地ではダイダラボッチと同神とされる)が作ったとしている。日本武尊の東国遠征に参加した大伴部氏の領地である志摩国名錐郷(三重県志摩市)から伊勢国の桑名(三重県桑名市)にかけて伝わる伝説である。但し、志摩国を建国した人物は出雲笠夜命であり、同地で行われるわらじ祭りの神事は出雲国の神事と形式が酷似していることなどからも出雲国との関連をうかがわせる。但し、この地方のダイダラボッチは出雲のダイダラボッチとは無関係である。紀伊山中に住んでいた一目連(ひとつめのむらじ)を蹈鞴法師と呼び、かなり後世になり「でいたらぼっち」、「だんだらぼっち」と呼んだ。後に、発音がダイダラボッチと酷似している為、総じてダイダラボッチと呼んでいるにすぎない。 剣の名前の由来 諸説有り、実際は余り判っていない。 天叢雲剣 八岐大蛇由来説 一部の日本書紀にある説より。大蛇の頭上にはいつも雲がかかっていたので「天叢雲剣」と名付けられた。日本武尊が伊勢神宮でこれを拝受し、蝦夷討伐へ向う途上、駿河でこの神剣によって野火の難を払った。そのため草薙剣という名前を再命名した。 有名な説だが、神剣を気軽に倭建命に預けてしまう点、神剣で草を薙ぐなどあり得るかという疑問などから、「天叢雲剣」「草薙剣」の二剣が歴史的には別の剣ではないかという議論が起こった元にもなっている。 天目一箇命由来説 東海地方の伝承では、天叢雲剣を作ったとされる天目一箇命(ダイダラボッチ)は暴風雨の神様も兼ねているからとも言われている。実際、日本武尊が倭姫命から天叢雲剣を受け取って遠征に赴くのだが、この際に倭姫命が建立した伊雑宮(いざわのみや)の御食地にはダイダラボッチの伝説が残っている。さすがに神剣と言うだけ有って、この地から宮中の神事を司っていた大伴部氏(膳氏)が遠征に同行している。 草薙の剣 「草を薙いだ剣」 上記の遠征時に、日本武尊が野火攻めから脱出する為に、この太刀で草を薙いだ事から。この説の方が、一般には知られている。 「蛇の剣」 クサは臭、ナギは蛇の意で、原義は「蛇の剣」であるという説。研究者の間では、こちらの方が通説。神話の記述でも、この剣は大蛇である八岐大蛇の尾から出て来ており、本来の伝承では蛇の剣であったとも考えられる。 現在の所在諸説 神話上重要な剣であるため、この剣は模造、偽造、盗難、消失、水没と様々な遍歴を辿った。結果、現在の所在については諸説語られている。 熱田神宮説 熱田神宮の奥深くに神体として安置されているという説。神話の記述の通りであればこうなる。 668年に新羅の僧・道行が熱田神宮の神剣を盗み、新羅に持ち帰ろうとした。しかし船が難破して失敗し、その後は宮中で保管されていた。688年に天武天皇が病に倒れると、これが神剣の祟りだということで熱田神宮に戻された。 江戸時代の神官が神剣を盗み見たとの記録がある。それによれば長さは2尺8寸(およそ85センチ)ほどで、刃先は菖蒲の葉に似ており、全体的に白っぽく、錆はなかったとある。神剣を見た神官は祟りで亡くなったとの逸話も伝わっている。現代になってNHKが熱田神宮に取材に行っているが、問題の神剣は見せてもらえなかった。(『古代史の謎に挑むⅠ』より) また、熱田神宮に祀られている神剣と皇室(大和王権)とは元々関係ないが、これを皇室を結びつけるために神話の記述が作られたという説や、逆に大和王権が尾張氏を取り込むために剣を贈り、これが神剣となったとする説などがある。 壇ノ浦水没説 平家滅亡の折に、二位の尼が腰に差して入水し、そのまま上がっていないとする説。『太平記』などにみえ、古くから唱えられた説のひとつである。 この時に所持していた物は宮中で元々使用されていた模造品という説がある。元々三種の神器はご神体でもあるので置く地は神託により定められている。つまり常時宮中には置けない。また移動する際には特別な行事が必要であるが行われた記録はない。 この説の元となっているのは伊勢神宮を司る忌部氏(いんべし)が持統天皇に鏡と太刀を渡した事に由来する。この時の太刀が天叢雲剣と八咫鏡ではと言うところから出ている説であるが、伊勢神宮では天皇の即位の際に必ず須賀利御太刀(すがりのおんたち)と御鏡を天皇家に奉納する。つまり、この太刀と御鏡を所持する者が正統な天皇という証でもあるが、これらの太刀と鏡が混同されているのではとも言われている。また、この説は、権力が武士に移ったことを、武力の象徴である剣に喩えて作られた話ではないかとする説もある。 宮中安置説 宮中儀式に使われているものが本物だという説である。 役割的に見た場合、「ここで使われる剣を皇位継承の象徴とする」という意味では正しいが、この儀式に使われているのは伊勢神宮から献上される須賀利御太刀であるので、歴史的には誤りである。
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八岐大蛇?を倒すための剣 名前 コメント すべてのコメントを見る
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2009年9月7日 締 切 新聞論評 学籍番号1914036 氏名 西岡保明 1.新聞情報 見出し 広響・広島神楽団 響き合う音と舞 発行日 2009年9月1日 新聞社 中国新聞、朝刊 面数 1面 2.要約 ひろしま夏の芸術祭で広島交響楽団と北広島神楽団が共演し、八岐大蛇をテーマにした創作舞台を披露。神楽の奏楽とオーケストラの音の共鳴を約1500人が堪能した。 (73文字) 3.論評 神楽とオーケストラの共演という言葉を聞いたことがあるだろうか。8月31日、広島市中区のALSOKホールでそれが実現した。八岐大蛇をテーマに、広島を代表する舞いと音が響き合う創作舞台が披露された。オーケストラと神楽の共演により1500人もの導入に成功した。取り組んだ人も貴重な体験ができたに違いない。今日、このような新しい挑戦が目立ってきている。しかし新しい挑戦には問題が付いてくる。その問題を解決させなければならない。北広島神楽団とは、北広島町の神楽団で構成されている。この北広島神楽団ができるまでには時間がかかっている。それは神楽とオーケストラの共演に批判があるからだ。伝統芸能の神楽をオーケストラと共演させることに問題があり、参加しなかった神楽団も出ている。伝統芸能は伝統芸能のままで通したいということだ。このことを頭に置いて、新しい挑戦に取り組まなければならない。 (373文字) 4.コメント 名前 コメント すべてのコメントを見る
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概要 Ⅲで登場した武器。 エクスカリバーもグングニルもムラサメもないDQでは非常に珍しい元ネタの存在する武器である。 日本神話に登場する神、素戔嗚尊(すさのおのみこと)が退治した八岐大蛇(やまたのおろち)の尾から出てきた剣。 (ちなみに八岐大蛇を退治する時に用いた剣が【あめのはばきり】とされる) これは天叢雲剣(あめのむらくものつるぎ)と呼ばれ、八岐大蛇の頭上に雲がかかっていたという逸話に由来する。 また、草薙剣(くさなぎのつるぎ)と呼ばれるようになった由来にも諸説あるが、一般的に知られるのは、 天叢雲剣を拝受した日本武尊(やまとたけるのみこと)が東征の途上で野火に遭い、 周囲の草を薙ぎ払って難を逃れたというエピソードであろう。 いわゆる皇室の宝である三種の神器のうちの一つに数えられる由緒ある品であるが、 偽造や盗難等が重なり、本物が現在何処にあるかは不明。 熱田神宮の奥深くの御神体として安置されているという説や、 平家滅亡の折に壇ノ浦の海の底に沈んだまま放置されているという説が有力。 こんな由緒正しい剣なので、見た目も天空の剣のように豪華だと思いきや、 攻略本の挿絵では、銅の剣ばりのシンプルなデザインである。 元ネタの時代を考えればリアルなのかもしれないが。 DQⅢ Ⅲでは元ネタ通り、【やまたのおろち】1戦目が確実にドロップする。 やまたのおろちの強さもあって喜びもひとしお。 勇者、戦士、賢者が装備可能。 攻撃力63(リメイク版では65)となかなか優秀な上に、装備可能者が道具として使うとルカナンの効果がある。 もっと強力な武器を手に入れた後でも、とりあえず所持しておけばルカナンが重宝する。 特に勇者はルカニを使えないので、一人旅をする場合には必須ともいえる(【バラモス】戦でも活躍する)。 FC版ではこれを上回る賢者の武器は【ゾンビキラー】(攻撃力65)しかないので、最後まで装備させた人も多いはず。 売ることもできるが750Gにしかならないため、売るメリットは皆無。 尚、【氷の洞窟(Ⅲ)】に出て来る方のやまたのおろちはこれを落とさないので悪しからず。 少年ヤンガス ヤンガスでは普通に落ちている。攻撃力8、上限15、スロット数3。 攻撃と同時に5%の確率で守備力を下げる「弱化の印」を持つ。 DQM モンスターズではアイテムとして登場することはないが、 図書館奥の扉のボスのやまたのおろちを撃破した際に、暴走して主人公が危機に陥るイベントがあり、 このときに未来のテリーがやまたのおろちにとどめを刺したところ、やはりこの剣を残す場面がある。 このイベントは、やまたのおろちを撃破する時期によっては見られないことがあるので注意。