約 1,674,007 件
https://w.atwiki.jp/rito/pages/43.html
【検索用 ことは 登録タグ こ イラストあり イラストなし】 ことはとは、フレンズのキャラクターである。 概要 年齢 13歳 一人称 私 二人称 あなた 好きなもの α 揚げ出し豆腐 はると 彼 苦手なもの 立場など 色々できる人 誕生日 作成日 不明 登場作品 フレンズ 見た目 黒髪のポニーテールに、薄い黄土色のキャスケットをかぶっている。瞳の色は茶色。 服装は白色のシャツと茶色のズボン。 種族は白の猫である。 人物 みんなに分け隔てなく優しい女の子。 実は一回死んでいる。 αのことが好きで、αの前だとうまく喋れない。 彼と似ているため、よく親子と間違われる。 はるとを作った人。 「ことはです」「はるとさん知りませんか?はぐれてしまったんです」 技など 技など 内容 超能力 物の重さ関係なく持てる なんでも出せる能力 存在する物もしない物も自由に出せる ワープ 想像した場所にワープできる 言語理解 すべての言語がわかり、喋れる ゴーストモード 幽霊のような状態になる イラスト
https://w.atwiki.jp/tkkawai/pages/73.html
●研究背景(なぜ、研究を行うか=解決すべき、どのような課題があるのか) 食で町おこしをしようとする地域が増加している。 B-1グランプリが注目を集めている。 ●研究目的(何を明らかにしたいのか) シティプロモーションを成功させるために、地域の食がどのように活用されていくことが望ましいかを明らかにする。 ●用語定義 シティプロモーションとは ヒト・モノ・カネを継続的に動かしていくことにより、地域の魅力を地域内外に訴求していくこと。 そして、認知にとどまらせず、協力して地域の魅力を発展させていく活動。 地域の食とは 地域独自のこだわりがある。 地元の人に親しみがある。 ●先行研究 特になし。 ●仮説(どんな解決方法があると仮定できるか) ご当地グルメは、地域内で発見された後、メディアや地域外でのイベントなどによって認知を得る。その後、外部からの視線によって内部の人々がその魅力に気づく。 ●研究方法(仮説を証明するためにどんな手法を取るのか) 自治体への聞き込み、成功事例の比較により共通点を見つける。 ●研究状況(現在の研究状況は) 厚木はB-1グランプリによる特殊な成功事例。 しかし、食のブランド化の過程という観点からは他の事例にも使える。 ●結論(何が明らかになったか) 地域の食は、まず地域内でデビューする。 その後、地域外のコンテストにより地域外の認知が高まり、地域内の認知も高まる。 地域の食をブランド化させようとする集団は、何も知らない・何もできない素人集団である必要がある。 ●課題(積み残したモノは何か) 素人集団の活動の内容やその順序、構成員の職種などについての検証 ●参考文献(どんな本や資料を読んだか) 「事例で学ぶ!地域ブランドの成功方法33」 田中章雄 著 光文社 「B級グルメの地域ブランド戦略」 関満博・古川一郎 著 新評論
https://w.atwiki.jp/souhei_world/pages/1412.html
帝国風ブレックファスト [解説] アルカディア帝国における朝食とは「作るものではなく、並べるものである」。 帝国人の朝は早い。学校や会社に行く時間がとても早いため、家での朝食は手早く準備出来てすぐに食べられる物が好まれる。 朝食は冷たい食事が定番であり、冷蔵魔導器からハムやチーズ、バター、ジャムなどを取り出し、食卓に並べる。 そして保存ケースから取り出したパンに塗ったり載せたりすれば、帝国風の朝食のできあがり。実に手軽である。 主なメニューはブレートヒェンと総称される小型のパン、燻製ソーセージ、サラミ、ハム、チーズなどが並び。 そして、ゆで卵にコーヒーというのが一般的。 メインとなるブレートヒェン(帝国パンとも呼ばれる)は真っ白い小麦だけのパンとは異なり、ライ麦メインのもの、小麦とライ麦のミックス、ナッツや雑穀、種子入り、全粒粉……などなどブレンドや素材によって多岐に渡り、数百種類のブレートヒェンが存在すると言われている。 これらは食される地域や身分によって違いが出るため明確にどれが「ブレートヒェン」と決まっている訳ではない。 とりあえず帝国で作られて食されていればそれはブレートヒェンと分類してよいのだ。 朝食に卵を食べるのは帝国においても定番である。 卵といっても、オムレツでもスクランブルエッグでもなく茹で卵であるのがポイント。 一般的なゆで卵の食べ方は器などで殻を割り手で剥いて食べるのだが、帝国で同じ事をやると大惨事になる。 前述したように帝国人の朝は時間がないため、卵のゆで時間が短く基本的に「半熟」で出てくるのだ。 帝国では、卵の上部を殻ごとナイフで切り(卵割り器もある)、スプーンですくって食べるという食べ方をされる。
https://w.atwiki.jp/parapedia/pages/15.html
w(ダブリュー)とはローマ字の一つ、前から23番目後ろから4番目にある。 ネットでは主に「笑い」という意味で広く使われている。 概要wwww wとは先述したように「笑い」という意味であri,これが多ければ多いほどすごく笑ったことになる。 いわば笑いの度合いのようなものなんだなこれ。また、wはそのまま読まないのが一般的。
https://w.atwiki.jp/jizouyakusi/pages/320.html
開催日 2008年4月13日 GM 龍希 舞台 キルシェ辺境のとある港町 参加PC ハインツ ファールー エルヴィン・ローゼンベルク シナリオクラフトによるセッション。テンプレートは「パニックシティ」。 54話「もう一つの黒の印」で訪れた港町。アウナッソスに奪われたクリーチャーをもう一度ゲットするために一時旅団を離れたハインツは、エルヴィンをおくるために再びこの街にやってきていた。いつものようになぜかいて子供と遊んでいるファールー。 突如起こる大規模な地震。津波と地割れ、さらには山崩れで待ちは壊滅状態、脱出も難しい状態になってしまう。地震の起こりやすい場所というわけではないのに、突如起きた地震にいぶかしむ一行はファールーの呼んだティターニアから、これが人に虐げられた動物の怨念によるものだと言うのを知る。 逃げ遅れた人々を助けるのに協力しようとする一行は、町を破壊しているナイトメアと、その影響で今にも破壊されるか奥に押しつぶされようとしている子供を見つける。人への恨みにより魔獣化した動物に悲しむも、子供を助けるためにやむを得ず倒す一行。 たどり着いた広場で恨みと絶望から完全に奈落に染まった、ケルベロスのような動物を見つける。地震はアビシニアン教団が、黒の印の研究の過程で行った動物への実験の結果奈落に染まって変質してしまった動物達の怨念がおこしていたのだ。やむを得ず倒したところ、奈落の瘴気がはれたところに出てきたのは一匹の子犬だった。 無事事件を解決した一行はアビシニアン教団の実験施設に残されていた動物達の死体を供養したあと、しんみりしつつもまた次の街へと旅立つのであった。 名前 コメント すべてのコメントを見る
https://w.atwiki.jp/mormon/pages/1265.html
ゼカ8 ゼカリヤ書 第8章 ゼカ8 1 万軍の主の言葉がわたしに臨んだ、 ゼカ8 2 ”万軍の主は、こう仰せられる、’わたしはシオンのために、大いなるねたみを起し、またこれがために、大 いなる憤りをもってねたむ’。 ゼカ8 3 主はこう仰せられる、’わたしはシオンに帰って、エルサレムの中に住む。エルサレムは忠信な町ととなえら れ、万軍の主の山は聖なる山と、となえられる’。 ゼカ8 4 万軍の主は、こう仰せられる、’エルサレムの街路には再び老いた男、老いた女が座するようになる。みな 年寄の人々で、おのおのつえを手に持つ。 ゼカ8 5 またその町の街路には、男の子、女の子が満ちて街路に遊び戯れる’。 ゼカ8 6 万軍の主は、こう仰せられる、’その日には、たとい、この民の残れる者の目に、不思議な事であっても、そ れはわたしの目にも、不思議な事であろうか’と万軍の主は言われる。 ゼカ8 7 万軍の主は、こう仰せられる、’見よ、わが民を東の国から、また西の国から救い出し、 ゼカ8 8 彼らを連れてきて、エルサレムに住まわせ、彼らはわが民となり、わたしは彼らの神となって、共に真実と 正義とをもって立つ’”。 ゼカ8 9 万軍の主は、こう仰せられる、”万軍の主の家である宮を建てるために、その礎をすえた日からこのかた、 預言者たちの口から出たこれらの言葉を、きょう聞く者よ、あなたがたの手を強くせよ。 ゼカ8 10 この日の以前には、人も働きの価を得ず、獣も働きの価を得ず、また出る者もはいる者も、あだのために 安全ではなかった。わたしはまた人々を相たがいにそむかえた。 ゼカ8 11 しかし今は、わたしのこの民の残れる者に対することは、さきの日のようではないと、万軍の主は言われ る。 ゼカ8 12 そこには、平和と繁栄との種がまかれるからである。すなわちぶどうの木は実を結び、地は産物を出し、 天は露を与える。わたしはこの民の残れる者に、これをことごとく与える。 ゼカ8 13 ユダの家およびイスラエルの家よ、あなたがたが、国々の民の中に、のろいとなっていたように、わたしは あなたがたを救って祝福とする。恐れてはならない。あなたがたの手を強くせよ”。 ゼカ8 14 万軍の主は、こう仰せられる、”あなたがたの先祖が、わたしを怒らせた時に、災を下そうと思って、これ をやめなかったように、ーーー万軍の主は言われるーーー ゼカ8 15 そのように、わたしはまた今日、エルサレムとユダの家に恵みを与えよう。恐れてはならない。 ゼカ8 16 あなたがたのなすべき事はこれである。あなたがたは互に真実を語り、またあなたがたの門で、真実と平 和のさばきとを、行わなければならない。 ゼカ8 17 あなたがたは、互に人を害することを、心に図ってはならない。偽りの誓いを好んではならない。わたし はこれらの事を憎むからであると、主は言われる”。 ゼカ8 18 万軍の主の言葉がわたしに臨んだ、 ゼカ8 19 ”万軍の主は、こう仰せられる、4月の断食と、5月の断食と、7月の断食と10月の断食とは、ユダの家の 喜び楽しみの時となり、よき祝の時となり。ゆえにあなたがたは、真実と平和とを愛せよ。 ゼカ8 20 万軍の主は、こう仰せられる、もろもろの民および多くの町の住民、すなわち、1つの町の住民は、他の 町の人々のところに行き、 ゼカ8 21 ’われわれは、ただちに行って、主の恵みを請い、万軍の主に呼び求めよう’と言うと、’わたしも行こう’と言 う。 ゼカ8 22 多くの民および強い国民はエルサレムに来て、万軍の主を求め、主の恵みを請う。 ゼカ8 23 万軍の主は、こう仰せられる、その日には、もろもろの国ことばの民の中から10人の者が、ひとりのユダ ヤ人の衣のすそをつかまえて、’あなたがたと一緒に行こう。神があなたがたと共にいますことを聞いたから’と言 う”。
https://w.atwiki.jp/cgwj/pages/141.html
ヴェルバーレ(理:velbarle)とは、「フィアンシャで食事を貰う」ことを表す単語である(*1)。日本語においてヴェルバーレはその対象(提供されたもの)も指す。 目次 概要 悠里作品において登場したシーン異世界転生したけど日本語が通じなかった アレン・ヴィライヤの言語調査録 概要 シャーツニアーのフェステナ(聖職)の一つとして、「礼拝者と食事をする」というものがある。これは、基本的には貧しいものと寄り添い、その根源的欲求たる食を補助するという社会保障的な側面があった。 第二次社会主義ユエスレオネ時代以降は形骸的になったが、それ以前は食にありつけない人間への社会保障の役割を果たしていた。第二次社会主義ユエスレオネ時代以降もシャーツニアー一般には社会保障の観点を重視する向きか強い。食べ物は伝統的な保存食が多いが特にどのようなものかは決まっていないが、アレフィスに祈りを捧げた食物のみがヴェルバーレに用いることが出来ることは共通である。必要な者がヴェルバーレを求めることは社会的には乞食とは見做されない(*2)。飢えていない者がヴェルバーレを受けることに関しては、教派によって議論がある。 悠里作品において登場したシーン 異世界転生したけど日本語が通じなかった 「第四部 Nistafasil」の卅四日目において、ヴェルバーレを受けるシーンがある。ヴェルバーレがリパラオネ教徒を対象とすることを示す表現がある(*3)。 ヴェルバーレされたものを食べる際には祈りを行う。このシーンに登場したヴェルバーレはフラットブレッドと野菜類、水の入ったコップであった(*4)。 アレン・ヴィライヤの言語調査録 「第七話:ポートヴィータシュと病衣」に言及されている。リナエスト料理であるフラッドブレッドの一種ユープラはヴェルバーレで貰えるものの代名詞であるかのように表現されている(*5)。
https://w.atwiki.jp/netrhyme/pages/315.html
今日は - 名の韻学生がこのページに訪れました 昨日は - 名の韻学生がこのページに訪れました 韻とは 頭子音を除いた他の部分。つまりは母音 「正解」という言葉はローマ字に変換すると「se i ka i」 子音を除き、母音だけを拾うと「e i a i」となる 正解の母音は「e i a i」 韻を踏むとは基本的には、同じ母音の言葉を発することである 例えば「携帯」「手違い」「毛じらみ」これらの母音は全て「e i a i」である 携帯「e i a i」を買ったら手違い「e i a i」で古い機種だった これが韻を踏むということである なお、「っ」「ん」はどの母音とも近い音となるため、母音の代わりに「っ」「ん」をはめることは 一般的には踏み外しとされないケースが多い 頭韻と脚韻 頭韻 句頭や語頭に同じ音の言葉を用いる押韻法 脚韻 句末や語末に同じ音の言葉を用いる押韻法 ネットライムにおいて最もポピュラーな押韻法 代表的なライマー ふぁんく Chicago23 ヤハウェ 子音踏み≠holorhyme(名称の訂正を推奨) 子音踏みとは母音だけでなく子音まで合わせて韻を踏む手法 https //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%90%8C%E9%9F%B3%E7%95%B0%E7%BE%A9%E8%AA%9E 後述するが同音異義語で踏んでいても厳密には子音踏みに属さないものがある 下に母音部分は小文字、子音部分を大文字にしたわかりやすい例を出す 正 I scream ice cream 「a i Su Ku Ri Mu」 誤 ah yeah ああ言え 「a a i e] さて、見ての通り 誤 のパターンだと同音異義語でも子音は全く含まれていないので子音踏みでは無い よって、厳密に言うと子音踏みという言葉は正解ではない 但しholorhymeを直訳した場合完全韻になるので日本語で新たな名称を付ける場合は議論が必要 https //ja.wikipedia.org/wiki/Holorime 母音と比較してより高度な踏み方であるが、その特性上、連踏みが困難であり、他者と踏み方が被ることが多い また、余談ではあるが、比較的初歩的な母音踏みには寛容なのに、子音に対してはなぜか初歩的な踏み方をするとマイナス評価とするライマーが多い おそらくは子音は母音と比較して、期待されているレベルが高いことが原因と思われる 子音において代表的なライマー 越境 a.k.a モーフヌキ越冬 じゃっじ a.k.a トリゴヤ あお /Lia 連踏みとは 言葉の通り、通常脚韻のみで踏むのがオーソドックスであるが、連続して韻を踏むスキルであり 韻の文字数やクオリティ次第では、自然に踏むには通常より遥かに高いスキルが求められる 例 総合撃破数 増殖連鎖中。堂々制覇する 創造性抜群 の六芒星が生む 毒持つペンタクル by型月 代表的なライマー 型月the339 aka スプートNIX にゃっき 百鬼夜行 単語(名詞)踏み、熟語踏みとは サイファーやMC BATTLEで大人気の踏み方 口語を用いずに脚韻を主とし、時に連踏みに繋げることも 六法全書 ホットプレート 存在証明 狼少年 安達祐実 荒井由実 代表的なライマー ハブ助 aka 蛇男爵 aka ハイエナン aka たかちゃん ベイベ aka 浅野元気 141 aka GNSA aka ア行141段活用 全踏みとは 頭韻でも脚韻でもなく、小節(もしくは句)すべてで韻を踏むこと 例 [(いつもより少し早いが退社し今に至る。外したネクタイ なかなかハイな頭でヲタの集まる2ちゃん開いた) ?? ??? ???? (進行に動きがないじゃないか君たち!時間あるし、汗臭い身体流したらまたネトラをガンガン磨く次第だ) by MAGE 代表的なライマー トオリスガリ aka BOZ フロー韻とは 踏み外しはダメ絶対!という時代は終わりをつげた それまでも特に子音では多少の踏み外しOKみたいな風潮はあったが ネットライムの世界では一部の古き巧者たちが採用し始め、今はかなり広く業界に浸透している手法 日本語RAPの世界では特にR指定(およびサイファーまわり)がUMB初優勝の年あたりから、意図的に踏み外しながらもフローでさも母音をきっちり合わせているかのような手法を取り始める それにより、踏みつくされがちな押韻の世界に新しい踏み方がさらに乱発されるとともに、1文字外すことの難易度の高さも相まって近年注目されている手法である 役所広司 的場浩司 by R指定 目的達成する日、衝撃あるA級品、両目に刺す永久に、超鋭角的シューティング。 by闇∵輝 代表的なライマー 闇輝 aka ビクリン にゃっき ハブ助 aka 蛇男爵 aka ハイエナン aka たかちゃん 縁踏み 押韻術でも高難度の手法 関連性のある言葉同士で韻を踏む 例 リカルデント 歯間洗浄 by I hum 週刊文春 すっぱ抜く スーパースクープ 出版部数 by 141 代表的なライマー 141 aka GNSA aka ア行141段活用 韻以外の言葉遊び手法 ①縦読み たいていの人はネットで知っているであろう手法 和歌に用いられ「折句」と呼ばれる手法で 有名なものでは伊勢物語の からころも きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる たびをしぞおもふ など 代表的なライマー ティーンねーじ 佐久間 吾郎 ②回文 始めから(通常通り)読んだ場合と終わりから(通常と逆に)読んだ場合とで文字ないし音節の出現する順番が変わらず、なおかつ、言語としてある程度意味が通る文字列 例 いよいよ、良い酔い 内科では薬のリスクはでかいな 代表歴なライマー 死is a 犯奴 a.k.a んじゅん a.k.a 乞う自慰MC ③アナグラム 単語または文の中の文字をいくつか入れ替えることによって、全く別の意味にさせる 少し大人のアルトリコーダー 小さな威嚇へ費やす"とある"こだわり byイルマティックB 匂いも浮かぶ水面に花が咲き乱れ 今にも皆は不快に思う長き五月雨 着の身着のまま 気さくにさ 幹のままの木 先に咲く by 神切虫 代表的なライマー イルマティックB aka βOMβ ④記号絵手法 アスキーアートであったり、記号を用いることで何かを表現する手法 低レベな論者ほど小難しい言葉で内容隠蔽工作 俺なら論文を提出させないよういっぺんこう裂く↓ ┏━┓→┏┓=ビ=┏┓ ┗━┛→┗┛=リ =┗┛ by MAGE 代表的なライマー MAGE aka マギ /Lia ⑤画像添付 ルールによっては反則となる可能性あり 【ワードゲーム○○○○○○】 http //www.geocities.jp/dsjxxx/crossword.png [縦のカギ] 2 黒糖つかった プロな名菓だ 紀州の土産に ○○○○いかが 3 走らせる筆 首尾よく書いたる 書道のインクは ○○を使います 6 騒動が起こる 城下町 てんやわんやの○○○○○ 8 乾燥する時期には必須すぎ 唇の保湿 ○○○クリーム 9 多忙な先生たち 駆け出します 陰暦十二月 あれが○○○ 10 不利と不幸の ブレンドチーム 手強い敵が○○○を強いる [横のカギ] 1 五つ星得ても 一服せず ファイブの次は○○○○です 4 勝ち負け無いのは なんか合わん オンリー○○よりナンバー○○ 5 人々の涙 呼び起こす悲恋と 争いの空しさ ○○○とジュリエット 7 おいしくいただく 鶏や豚さん ホワイトソースで ○○○・グラタン 9 四ツ葉探しが魅力ですな クローバーの和名は○○○○○○ 11 瞬間移動? まぁ!素敵だわ 目的地まで ○○○できたら 12 自分の満足 動機がコレじゃ 面倒見がいい⇔大きなお○○ 13 関係ないよ 始発・船出 タイムリミットは 気が○○まで 14 時代錯誤の ちんぴらイコール 匕首取って ○○○なき勝負 [遊びかた] 毒にも薬にもなんねえ企画 埋めるとタイトルが完成します by six 代表的なライマー six hondy ⑥その他の文体的手法 物語調にする テスト問題のようにする 連絡網のようにする 討論番組のようにする アンケートのようにする WEB評価のようにする エンタメ系にする 明確なテーマをもって書く 下ネタを乱発する 擬音を用いる キャラクターを投入する とにかく意味不明にする etc 代表的なライマー 韻踏まん aka ネットライム /Lia さらに必読 少し難しい韻の話 by 韻踏まん
https://w.atwiki.jp/akatonbowiki/pages/7213.html
このページはこちらに移転しました 愛とは 作詞/280スレ105 僕には愛とかわかんないよ 僕が信じるのは好きな気持ちだけ お前のことが好きなんだ 君のことが大好きなんだ もっと沢山話してたいと思う 一緒に遊んだ日 帰り道 思い出し笑いを 隠すのが大変だ 愛の意味とかわかんないから 辞書を引いて読んでみたけれど しばらく読んですぐに閉じた たぶん読んでもわからないまま ずっと一緒でいたいと思ってる 保障はないけれど なにかくだらないことで別れないとは 断言はできないけれど でも出来るだけずっと一緒で いたいと今は思ってる 保障はないけれど きっとこのままさ 君と話すと凄く楽しい気分 体の疲れも忘れてしまえる 君と会った日 幸せな気分 幸せすぎてにやけてしまうよ 愛は知らない そんなものはどうでもいいよ 確かにあるものは 君が好きだってこと 好きだって気持ちだよ
https://w.atwiki.jp/karanemi/pages/1334.html
作品名:東方Project 用語分類:種族分類 東方Projectに登場する用語。 不老となって魔法の研究を行う者。 詳細評価 来歴 生態 元ネタ 関連項目 関連タグ リンク 詳細 評価 主な危険度 普通 ■■■■■ 遭遇頻度 低 ■■■■■ 多様性 低 ■■■■■ 来歴 不老となって魔道を研究するようになった者先天的に魔法使いという種族である者と後天的に魔法使いになる者がいる。どらさちらにせよ不老で魔力に溢れ、魔法が使える。 魔法に魅入られた者で、既に魔法が 体の原動力となっている妖怪が、魔法 使いである。魔法の研究を生業とし、 日々新しい魔法の事を考えている。妖 怪の中では最も人間に近い。 + 生来の魔法使い 人間と同じように成長して途中で成長(老化)を止める生まれながらに魔法が使える。 捨虫の魔法で成長を止めた時に完全な魔法使いとしてカウントされる。捨虫とは自身の成長を止める魔法。 生まれながらの魔法使いも、最初か ら魔法が使えるだけで人間と同じよう に成長、老化し、寿命を迎える。それ 故に捨虫の魔法を習得した時に長 命の完全な魔法使いになる。 + 人間からの魔人化 修行の末に人の枠から外れる捨食の魔法という魔法と蓄えた魔力で生きていけるようになると魔法使いになる。捨食とは食事を取らなくても魔力で補えるようになる魔法。 元が人間の場合は、魔法の修行を続 け、捨食魔法を習得した時点で魔 法使いになる。 後は普通の魔法使いと 同じである。 生態 見た目は人間と変わらず肉体的には脆弱基本的に引きこもって魔道の研究を行う。 姿は人間と区別は出来ない。体は殆 ど人間と同じで、他の妖怪に比べると 脆弱である。一般に頭が良く、知識も 豊富で勉強家であるが、家の中に引き こもりがちである。 元ネタ 魔法使い 魔法、魔術、妖術、呪術などを使う者達のこと。 英語でもMagi、Magician、Mage、Enchanter、Wizard、Sorcerer、Warlockなど多岐に分類する。 関連項目 関連タグ 用語 固有時間停滞 東方Project 用語(種族) リンク