約 4,940 件
https://w.atwiki.jp/shuinn/pages/1173.html
仁和寺 京都府京都市右京区、真言宗御室派総本山仁和寺の御朱印です。 こちらの寺院では複数の納経所がありますが、まとめて紹介しています。 令和3年の秋に授与された切り絵の御朱印です。 令和3年の夏に授与された切り絵の御朱印です。 「寛平法皇」の御朱印です。 「文殊菩薩」の御朱印です。 「済仁法親王」の御朱印です。 「修行大師」の御朱印です。 「吉祥天」の御姿入り書置き御朱印です。 「弘法大師」の御姿入りの書置き御朱印です。 「愛染明王」の御姿入りの書置き御朱印です。 「孔雀明王」の御姿入りの書置き御朱印です。 「阿弥陀如来」の御姿入りの書置き御朱印です。 「薬師如来」の御姿入りの書置き御朱印です。 「旧御室御所」の写真入り御朱印です。 「旧御室御所」です。 真言宗十八本山の御朱印です。本尊「阿弥陀如来」です。 近畿三十六不動霊場第14番霊場の御朱印「水掛不動尊」です。 京都十三仏霊場第9番「勢至菩薩」の御朱印です。 「御室弘法大師」の御朱印です。 御詠歌の御朱印です。 御室八十八か所霊場1番札所「釋迦如来」、88番札所「薬師如来」の御朱印です。 「薬師如来」の御朱印です。薬師如来の縁日である毎月8日のみいただくことができます。 平成30年秋季にいただけた五大明王「不動明王」「降三世明王」「軍荼利明王」「大威徳明王」「金剛夜叉明王」です。 平成31年(令和元年)の特別公開でいただけた「千手観音」「降三世明王」「不動明王」「雷神」「風神」の御朱印です。 ★この寺院にはオリジナル御朱印帳があります。 仁和寺のオリジナル御朱印帳です。16cm×11cmのものはデザインが2種類あり、いずれも1000円でした。 菊の御紋がデザインされたシンプルなオリジナル御朱印帳が赤・青の2種類あります。 サイズは18cm×12cmで、こちらも1000円でした。 ★住所 京都府京都市右京区御室大内33 - 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/qanaka/pages/54.html
あ い う え お か き く け こ さ し す せ そ た ち つ て と な に ぬ ね の は ひ ふ へ ほ ま み む め も や ゆ よ ら り る れ ろ わ を ん か き 喜捨、供養 きしゃ くよう 過去、無盡意菩薩といわれる菩薩が、「観世音菩薩が修業されたことをどうか教えてください」と仏に頼み、仏は説いた。 無盡意菩薩は、観世音菩薩の話を聞きいただけで、とてもありがたく思い、そのお礼として観世音菩薩様に何万という宝を奉ったが、観世音菩薩は、「仏の教えによって徳を積ませていただいたのだから、仏に奉るのがほんとうである」と、その宝を受け取らなかった。 その時、仏より、「衆生を哀れんで受け取ってあげなさい」との言葉がかかったので、観世音菩薩はその宝を受け取り、それを自分のものとはせずに、半分にし一分は釈迦牟尼仏に、もう一分は多宝仏に奉った。 供養とは、自ら喜んで物品や金子を奉ること 喜捨には、物品や自分の身を喜んで捨てる (喜んで行じる)という意昧 これにより、我々は懺悔することに繋がり、供養したものは、仏を通じて大衆のために役立つようになる。 また、供善したものは、回転「えてん」(自分のもとへ帰ってくること)して、いろいろなものに恵まれると説明している。 関連リンク 関連する用語 喜捨の法 きしゃのほう 大喜は、仏の教によって衆生が心に歎喜を生ずることであり、 大捨は、擁護する所は無い、また一切の平等無二を見る、また、自己だけの楽を捨てて他人に施し与えること 喜の心を修めれば、楽となり 捨の心を修めれば、貧欲の心や人を恨み貶めるような心を断じることとなる。 喜捨の法とは、自ら進んで仏法の事に喜んで物品、又は身を以て捨てる事 特に捨とは、七宝塔、多宝塔、戒壇、道場を起てることいい、是が喜捨の法だと説明している 関連リンク 関連する用語 記ベツ証石 きべつしょうせき 記ベツ証石というのは、台湾の孟子の直系74代目の子孫に当たると云う孟繁麒が、王舎城を訪れ歓待を受けた後帰国し、昭和55年2月11日に、孟繁験のほうから贈って来た書を石碑に写したもの。 書には、「天徳降臨於斯地 衆生請来王舎城」と書かれ、「天の徳はこの地を訪れる。衆生はどうぞ王舎城に来てください」というような意味のようです。入口にある「仏所王舎城」も孟繁麒の直筆によるものとの事 関連リンク 関連する用語 く け 玄題 げんだい 玄題とは、「南無妙法蓮華経」のこと 宇宙間の構成を、土と水と火と風と空で構成されているとしています。 この五つを五大原素と云い、地球にあてはめると、土は大地、水は海水や河川、火は太陽、風は空気、空は真空であり空体となります。また、五大原素を人間や動物にあてはめると、土は肉や骨、水は血液・水分・リンパ液、火は体温、風は呼吸、空は心(魂)となります。生きている時は五大原素がそろっており、死ぬと大自然に帰りばらばらになると云うことになります。生物は生死に関わらず、五大原素に帰依すると云うこととなる。 この五大原素、土・水・火・風・空を仏の言葉とすれば「妙法蓮華経」となり、南無妙法蓮華経と唱えることは「生まれても死んでも五大原素に帰依します。大自然に感謝します」と言うことになると説明している。 関連リンク一真実証明(2) 仏説に妙法蓮華経とは 関連する用語 こ 幸福への開眼 こうふくへのかいがん 昭和62年1月11日 過去無量劫と言われる昔、仏がとう利天という所で説法された時、観世音菩薩が、「一切大衆を救うことを誓願します、どうかその方法をお説きください」と仏に願い。仏は、「今からその方法を説くからよく聞きなさい。未来の世に、衆生が天の徳を使い果たし、だんだんと思い通りにならなくなり、天災・地災・人災の三災が多く起きて困る時が来る。その時節が来た時、今から説く経を多くの人達に分布し、諸国に広めなさい」と『地蔵菩薩見聞利益品』という経を説かれた。 そして、昭和62年1月11日、教主は、その経を『幸福への開眼』として地上に顕し分布し大衆に分別属累することが許されたのだと説明している。 『幸福への開眼』の中には、苦しいことや不安なことから逃れ、過去から犯してきた悪事を消滅する方法があり、その方法とは、 1、『幸福への開眼』を貰い、他人に分布すること。 2、仏所王舎城内地蔵尊の像を刻彫すること。 3、地蔵尊を供養すること。 このことを実行すれば、お金に困っている人や病気で苦しんでいる人も、衣・食・住に困ることなく、祖先も自分も、来世はまた人として生まれることができ、幸せが得られると説明している。 関連リンク 関連する用語 ご宝珠 ごほうじゅ 和34年12月31日 宝珠が出現したとの記録あり 魔に護られ、自分の思い通りになると言われる数珠のこと 宝珠拝受式に出席で入信後にもらえる数珠 事前に、誓願書と寿(金銭)とで申し込む 一生に一度しかしか貰えないものとの説明 宝珠をもらうと云うことは、仏の子になると云うこと 日々の生活で、何かに邪魔され、なかなか自分の思い通りにならない、などと云った原因は、魔の仕業であり、魔の仕事は、人を困らせることである。 しかし乍、魔であっても、人間を苦しめることは苦しいことであり、魔も仏に、救いを求めている。仏は、仏の子(仏子)になる事を願い出た者を守るならば、魔も助けると仏と魔との間に約束が交わされた。 仏より、「ご宝珠」という宝の珠を授けてもらうことで、自分を邪魔し、苦しめてきた魔に護られるようになる他、ご宝珠は、 如意宝珠 と言われ、自分の願いが何でも叶うようになっていくと言われている。また、 無価の宝珠 とも言われ、価値のつけようのないほど、たいへん尊いものだと説明している。 四悪から逃れるカギ 身の回りには危険ばかりで、何時どんな災難に遭遇しても不思議ではない。天災、地災、人災がはびこり、地獄、餓鬼、畜生、阿脩羅の四悪が現れ、今現在、恐怖悪世の時代が到来しており、そのような世の中にいても、諸仏や祖先に護ってもらい、日々安穏に、幸せで豊かな生活を送っていくことができる。 そうなるには、地獄、餓鬼、畜生、阿脩羅の四悪から逃れることが出来る「四法親近・仏所ご供養」という業をすること。 それは、広島と鹿児島にある四か所の仏所を供養してまわることであり。その仏所に入るためのカギが「ご宝珠」であると説明している 関連リンク 関連する用語
https://w.atwiki.jp/gaojipb168sg9/pages/29.html
ニコニコの迷宮を探索していた君達の前に、ひとつのテキストが落ちている。どうやらこれは幻想戦隊セイレンジャーの全48話のプロットらしい。君達はそれを読んでもいいし、ネタバレを回避するために読まなくてもいい。また、君達のパーティの中に「ニコ動のうp主」や「ピクシブの絵描き」がいれば、このプロットを参考に動画や漫画を作っても構わない。勿論君達には、このプロットを無視して動画や漫画を作ることも出来る。 第43話「捨て猫救出大作戦!」 プロットはまだ無いけど動画はあるよ (まだ無いよ) 第44話「大脱出!天狐マジックを暴け!」 まだ無いよ (まだ無いよ) 第45話「コンティニュー!復活の五大妖怪!」 まだ無いよ (まだ無いよ) 第46話「私に任せて先に行け!霊夢に隠された実力!」 嵐の前の静けさ的な繋ぎのお話 人間の里で連続殺人事件が発生。 調査に乗り出したセイレンジャーは被害者に1つの共通点を見出す。 それは「死亡フラグ」を立てていたこと。「そんなの、漫画やアニメの中だけの話でしょ?」と鼻であしらう霊夢。 そんな霊夢の後ろ姿に「お前が一番危ないんだよ…」と呟く魔理沙。 ※ここまでの話で霊夢は度々死亡フラグな台詞を無自覚で言ってる(5話の動画みたいな感じで)ってことにしておく? 捜査を一度切り上げ、研究所に戻った一行。丁度おやつの時間ということで一息入れることに。 饅頭を一口かじった所で霊夢は市場のタイムセール(あるのか?)が始まったことを思い出し、咲夜と早苗を引き連れ慌てて研究所を飛び出す。ポカーンとして見送る一行。後には食べかけの饅頭が残されていた…。 ※所謂「柿崎ィィィィィ!!」な死亡フラグを立てた(無理やり?とにかく死亡フラグなら何でも可) 第47話「脅威の百鬼夜行!博麗大結界を守れ!」 まだ無いよ (まだ無いよ) 第48話「さらばセイレンジャー!そして幻想へ・・・」 まだ無いよ (まだ無いよ)
https://w.atwiki.jp/gamemusicbest100/pages/238.html
イースSEVEN 機種:PSP 作曲者:Falcom Sound Team jdk(園田隼人、宇仁菅孝宏、籾山紗希、大崎政範) 編曲者:神藤由東大 発売元:日本ファルコム 発売年:2009 概要 「イース」シリーズの第8作目。『オリジン』から約3年ぶり、ナンバリングタイトルとしては6年ぶりである。 1作目から存在だけは明かされていたアルタゴの五大竜のエピソードであり、実に22年の時を経てゲーム化された。 戦闘曲、フィールド曲ともに良曲揃いで、7番目という節目にふさわしい出来である。 今作は過去の作品のフレーズがあちこちに散りばめられているため、探してみるのも面白い。 (前作:イースVI 次作:イースVIII -Lacrimosa of DANA-) 収録曲 曲名 作・編曲者 補足 順位 INNOCENT PRIMEVAL BREAKER 作:大崎政範編:神藤由東大 OPムービー 第4回130位2009年13位第2回ファルコム50位オープニング28位第2回オープニング352位 IN THE BUSTING SQUARE 宇仁菅孝宏 アルタゴ市街 LOUD 竹下遼 ラウドのテーマ PUBLIC PALACE 園田隼人 アルタゴ公宮 MOTHER EARTH ALTAGO 竹下遼 アルタゴ平原(前半) 第4回570位第6回453位2009年42位第2回ファルコム39位フィールド30位 ORAL TRADITION 大崎政範 五氏族の伝説が語られるイベント竜の祭壇曲ロングバージョン VACANT INTERFERENCE 作:籾山紗希編:神藤由東大 ボスバトル 第4回48位第5回916位第6回265位第7回369位第8回688位第9回709位2009年7位第2回ファルコム20位RPGバトル187位PSP75位 SECOND DEFIANCE 大崎政範 ゲームオーバー CHILDREN IN THE SHADOWS 籾山紗希 アルタゴ旧市街 EXTENSIVE FOREST GREEN 園田隼人 シャヌアの森 2009年79位フィールド292位PSP163位 LAND OF FERTILITY 園田隼人 シャヌアの里 GREAT TREE SHANNOA 大崎政範 シャヌアの大樹 ダンジョン449位 UNKNOWN IN THE DARK 園田隼人 洞窟間道イースの坑道のフレーズ DESERT OF DESPAIR 籾山紗希 セグラム砂漠 掘り出し6位第2回ファルコム94位夏159位 VITALITY OF THE GRAND FLAME 園田隼人 セグラムの里 PLACE OF RETICENT LAVA SEGRAM 籾山紗希 炎の神殿 SMASHING THROUGH THE MOUNTAIN PATH 籾山紗希 カイロス峡谷 第4回466位2009年17位第2回ファルコム87位フィールド37位 PRAYERS TO THE BREATH OF WIND 園田隼人 カイロスの里 MAIDEN OF WIND -MISHERA- 籾山紗希 マイシェラのテーマ SANCTUARY OF MEDITATION BREEZE KYLOS 籾山紗希 風の聖地 BEING SLOW ON THE WAVES 園田隼人 RUINED ISLE EDONA 籾山紗希 遺跡島、エドナの故地 AN ASSAULT 大崎政範 中ボス戦 ONE SILENT SIGNAL 籾山紗希 ALTAGO RING 大崎政範 竜騎士団のテーマ CROSSING RAGE! 大崎政範 イベントバトル直前に石碑が無い戦闘時 第2回ファルコム111位 DON'T GO SO SMOOTHLY! 編:籾山紗希 ドギのテーマイースIIの同曲アレンジ LOST HARMONY AMONG PEOPLE 園田隼人 イスカの隠れ里 TO REVEAL THE WAY TO GO 籾山紗希 アルタゴ平原(後半) 2009年27位第2回ファルコム99位フィールド92位 ROAD TO SOLITARY DEATH 籾山紗希 月影の道 PRIMITIVE DEEP LEAVES 竹下遼 地の霊場 A SUNBAKED THROB 大崎政範 炎の霊場 THE SACRED WIND 大崎政範 風の霊場 VENGEANCE OF ISKA 大崎政範 UNCERTAINTY IN THE FUTURE 宇仁菅孝宏 LOST METHOD 籾山紗希 瘴気に覆われた市街 ISOLATED ISLAND CONSIGNED TO OBLIVION 竹下遼 海の霊場 LEGEND OF THE FIVE GREAT DRAGONS 大崎政範 五大竜戦 第4回8位第5回54位第6回106位第7回106位第8回168位第9回635位第10回498位第12回678位第13回634位2009年1位第2回ファルコム5位RPGバトル103位歴代212位PSP138位ボス戦195位 THE PLACE WHERE SOULS RETURN 籾山紗希 魂の井戸(ラストダンジョン) 2009年38位ダンジョン164位 SCIAS 大崎政範 双極の騎士サイアス戦フェルガナの誓いのガルバラン戦アレンジ 第4回360位第5回782位第6回697位第7回886位2009年5位第2回ファルコム61位RPGバトル212位 TIA -THE DEFENDED- 籾山紗希 サイアス撃破後、イベント PERSON WHO BRINGS END 宇仁菅孝宏 ティアルナとの戦闘前イベント 2009年51位 HOPE FOR THE HOPELESS 園田隼人 終焉の巫女ティアルナ戦 2009年45位 ANCIENT DISPUTATION 大崎政範 太古の理ルル=エンデ戦(ラストバトル) ラストバトル348位 LET TOMORROW TAKE CARE 大崎政範 イベント(滅びの風の終焉) TIA -DISAPPEARANCE OF REASON- 園田隼人 ティアとの別れ FROM AN EFFORT OF THE REVIVAL 宇仁菅孝宏 それから…(アイシャのモノローグ) REINCARNATION 籾山紗希 スタッフロール A NEW FLOWER 籾山紗希 クリア画面 TIA 園田隼人 タイトル画面 サウンドトラック Ys SEVEN ORIGINAL SOUND TRACK Ys SEVEN ORIGINAL SOUND TRACK MINI(予約特典) PSP Ys SEVEN デモムービー(ナレーションあり)
https://w.atwiki.jp/daydawn/pages/931.html
WIMA(Willow International Magic Academia) WIMAは1964年に成立した魔法使いの学園だ。 魔道の探求を最上位課題とし、知識の探求においては学園都市最高峰だ。 研究も限りなくグレーのラインを走っていたりするが、 今のところは致命的な問題は起こってはいない。 作成者:GM陣 WIMA(Willow International Magic Academia)学園特徴【ありとあらゆる魔道理論を収める知恵の箱庭】 立地・校舎【人里離れた地下に広がる無数の魔術工房】魔道図書館 星見の丘 入試【知識欲を試す五大学園最難関入試】 対外【魔道理論の頂上に最も近き場所】 内情【魔族と非魔族、倫理と好奇心の狭間】 教職員の例 生徒の例 事件WIMAパンデミック Q A 学園 特徴【ありとあらゆる魔道理論を収める知恵の箱庭】 ウィローインターナショナルマジックアカデミア(Willow International Magic Academia)。 通称「WIMA(ウィーマ)」、魔道の探求を最上位課題として日々試行錯誤を続けている学び舎である。 魔法知識においてはトップクラスであり、 この学園を卒業するということそのものが魔法社会におけるステータスとなる。 生徒は日々魔法理論を学ぶと同時に、希望者はより専門的な『ゼミ』に参加することができる。 このゼミにおいて培われた知識・人間関係は時として後の進路に大きく左右する。 立地・校舎【人里離れた地下に広がる無数の魔術工房】 第十六学区に面した第七学区の土地、やや木々や山などの自然が多い場所にWIMAの敷地はある。 立地が少々悪く、駅からもそこそこ歩かなければならない。 また、道路整備も他の区域に比べると進んではいない。 五大学園の中では最も交通の便が悪いと言える。 これは後述する研究室スペースの確保や、 空想術の指導による異界作成などで近隣住民に迷惑がかからないような配慮のためである。 主な建築物は校舎、魔道図書館、星見の丘の3つであり、 それぞれやや離れた位置に建っている。 校舎の外観は一見すると木製の洋館。 三階建て程度であり、敷地の広さに対してやや小さい。 しかし校舎一階から地下に降りると、 敷地いっぱいに広がっているのではと思わせるほど無数の実験室、研究室が設けられている。 魔道図書館 市の図書館や総合学園にも存在しない魔道書が納められている図書館。 世界各国のありとあらゆる魔道に関する出版物は無論のこと、 名だたる魔道士が記した手記や、博士のレポートまで揃えられている。 その希少性故に、立ち入るには必ず許可が必要となる。持ち出しも厳禁。 なお、地下には禁書指定された書物が仕舞われており、 ごく限られた生徒のみが立ち入りを許されている。 星見の丘 占星術を学ぶ生徒たちのために設けられた学園の一角。 丘の上には、古いものの性能の良い設備が整った天文台がある。 この区画のみ、特定の光を常に遮断する魔術がかけられており、 日中であっても人里離れた場所の夜空のような美しい星空を眺めることができるようになっている。 幻想的な風景は占星術を学ぶ生徒以外にも好評であり、 デートスポットやサボりポイント、お昼寝ポイントとして愛されている。 入試【知識欲を試す五大学園最難関入試】 この学園はその特性上、どこよりも知力を必要とする。 そのため、全ての入学希望者は五大学園最難関の筆記試験を受けなくてはならない。 基礎教養に加えて魔法理論の知識を試す科目があるなど、 入試範囲の幅広さもその難易度の一因である。 しかし、筆記試験だけで落第することは基本的にない。 筆記試験の後に実技試験があり、そこで魔法の実力を試すことになる。 片方がたとえ0点であっても、 もう片方の試験で結果を出せば合格することができる。 両方で好成績を収めた受験者にはWIMAから特待生に希望するかどうかの連絡が届き、 希望した場合は最後に面接を行う。 特待生は研究費用が他生徒よりも多く与えられるなどの特典が与えられる。 特待生で居続けるには一年ごとの審査を乗り越えなくてはならないが、 落ちるような特待生は殆どいない。 対外【魔道理論の頂上に最も近き場所】 学園都市の中で最大の知識量を誇る学校、それがWIMAである。 戦闘系ではない学士系の魔法使いにとっての最高峰であり、 よほど専門的な分野に特化しない限りはここを最高目標とする。 一般的な生徒はWIMAを「よく分からないが凄い頭良さそうな高校」と 「めっちゃマッドサイエンティストいそうだよな」の間くらいの感覚で見ているが、 これはWIMAの生徒が表立って活動している姿をあまり見ないのが原因だろう。 学校は遠いし、研究室は基本地下だし。 この学校の卒業生はその後ほぼ必ずと言っていいほど魔法関係の職業につき、 一学年に一人はその後大きな功績をあげているが、 その功績をあげた人間が大概変人なことから、 「やっぱりWIMAって変なの多そう」という偏見が強まることもある。 内情【魔族と非魔族、倫理と好奇心の狭間】 表向きは誰でも平等ということになっているものの、 この学校は教員含めて五大学園で最も魔族の所属数が多い。 そのため、魔族の生徒同士で派閥を組む、 魔族の教員が魔族の生徒に対して贔屓を行うなどのケースがしばしば見られる。 際立ったところでは“純血主義者”の魔族が他種族の生徒と乱闘を起こすこともあった。 魔族と他種族の軋轢は目下のところ真面目な教師にとって悩みの種である。 そしてそんな真面目な教師でもどうしようもないのが倫理面での問題である。 知識をより強く求めるために行われる研究が時として倫理から外れることもあるが、 無数にある研究室のどこで何が行われているか、 それを完全に把握することができない、というものだ。 研究を進めている教師すらも時としてその道を間違えることがある。 これはこの学校の、より強く言えば知識欲の根本的な原理である。 現在では研究の経過報告を義務付けられているが、 これも対策としては非常に不安が残るものである。 教職員の例 ”万象の杖”ハーロック・カルマ=シャルトス 生徒の例 “WIMAの火薬庫”明石録郎 事件 WIMAパンデミック 2018年。 地下に張り巡らされた無数の部屋で行われた実験、 研究がついうっかり奇跡の化学反応(魔法反応と言うべきか)を起こしてしまった事件。 学校全域が異界と化し、また生徒も謎の力に目覚め始め、 飼育小屋の鶏は光り輝き、ついでに駅前バス停高校が空港前新幹線口高校になった。 ものすごい勢いでパニッシュメントやHFOが駆り出され、あわや学園都市存続の危機かと危ぶまれた。 その事変は、またもやよく分からない化学反応によって収まった。 勝因はちくわ校のちくわだったがちくわ校はちくわ校なので、 ちくわ校含めてこの地球上に存在する誰もがそうは思っていない。 この事件の最大の引き金になった生徒は「これを人為的に起こせれば神すら越えられるのでは?」と、 反省していないコメントを残している。 Q A Q.質問 A.回答 その他質問はリプライやDMでいつでもどうぞ。
https://w.atwiki.jp/gakutoshitest/pages/32.html
WIMA(Willow International Magic Academia) WIMAは1964年に成立した魔法使いの学園だ。 魔道の探求を最上位課題とし、知識の探求においては学園都市最高峰だ。 研究も限りなくグレーのラインを走っていたりするが、 今のところは致命的な問題は起こってはいない。 作成者:GM陣 WIMA(Willow International Magic Academia)学園特徴【ありとあらゆる魔道理論を収める知恵の箱庭】 立地・校舎【人里離れた地下に広がる無数の魔術工房】魔道図書館 星見の丘 入試【知識欲を試す五大学園最難関入試】 対外【魔道理論の頂上に最も近き場所】 内情【魔族と非魔族、倫理と好奇心の狭間】 教職員の例 生徒の例 事件WIMAパンデミック Q A 学園 特徴【ありとあらゆる魔道理論を収める知恵の箱庭】 ウィローインターナショナルマジックアカデミア(Willow International Magic Academia)。 通称「WIMA(ウィーマ)」、魔道の探求を最上位課題として日々試行錯誤を続けている学び舎である。 魔法知識においてはトップクラスであり、この学園を卒業するということそのものが魔法社会におけるステータスとなる。 生徒は日々魔法理論を学ぶと同時に、希望者はより専門的な『ゼミ』に参加することができる。 このゼミにおいて培われた知識・人間関係は時として後の進路に大きく左右する。 立地・校舎【人里離れた地下に広がる無数の魔術工房】 第十六学区に面した第七学区の土地、やや木々や山などの自然が多い場所にWIMAの敷地はある。 立地が少々悪く、駅からもそこそこ歩かなければならない。 また、道路整備も他の区域に比べると進んではいない。五大学園の中では最も交通の便が悪いと言える。 これは後述する研究室スペースの確保や、空想術の指導による異界作成などで近隣住民に迷惑がかからないような配慮のためである。 主な建築物は校舎、魔道図書館、星見の丘の3つであり、それぞれやや離れた位置に建っている。 校舎の外観は一見すると木製の洋館。三階建て程度であり、敷地の広さに対してやや小さい。 しかし校舎一階から地下に降りると、敷地いっぱいに広がっているのではと思わせるほど無数の実験室、研究室が設けられている。 魔道図書館 市の図書館や総合学園にも存在しない魔道書が納められている図書館。 世界各国のありとあらゆる魔道に関する出版物は無論のこと、名だたる魔道士が記した手記や、博士のレポートまで揃えられている。 その希少性故に、立ち入るには必ず許可が必要となる。持ち出しも厳禁。 なお、地下には禁書指定された書物が仕舞われており、ごく限られた生徒のみが立ち入りを許されている。 星見の丘 占星術を学ぶ生徒たちのために設けられた学園の一角。丘の上には、古いものの性能の良い設備が整った天文台がある。 この区画のみ、特定の光を常に遮断する魔術がかけられており、 日中であっても人里離れた場所の夜空のような美しい星空を眺めることができるようになっている。 幻想的な風景は占星術を学ぶ生徒以外にも好評であり、デートスポットやサボりポイント、お昼寝ポイントとして愛されている。 入試【知識欲を試す五大学園最難関入試】 この学園はその特性上、どこよりも知力を必要とする。 そのため、全ての入学希望者は五大学園最難関の筆記試験を受けなくてはならない。 基礎教養に加えて魔法理論の知識を試す科目があるなど、入試範囲の幅広さもその難易度の一因である。 しかし、筆記試験だけで落第することは基本的にない。 筆記試験の後に実技試験があり、そこで魔法の実力を試すことになる。 片方がたとえ0点であっても、もう片方の試験で結果を出せば合格することができる。 両方で好成績を収めた受験者にはWIMAから特待生に希望するかどうかの連絡が届き、希望した場合は最後に面接を行う。 特待生は研究費用が他生徒よりも多く与えられるなどの特典が与えられる。 特待生で居続けるには一年ごとの審査を乗り越えなくてはならないが、落ちるような特待生は殆どいない。 対外【魔道理論の頂上に最も近き場所】 学園都市の中で最大の知識量を誇る学校、それがWIMAである。 戦闘系ではない学士系の魔法使いにとっての最高峰であり、よほど専門的な分野に特化しない限りはここを最高目標とする。 一般的な生徒はWIMAを「よく分からないが凄い頭良さそうな高校」と「めっちゃマッドサイエンティストいそうだよな」の間くらいの感覚で見ているが、 これはWIMAの生徒が表立って活動している姿をあまり見ないのが原因だろう。学校は遠いし、研究室は基本地下だし。 この学校の卒業生はその後ほぼ必ずと言っていいほど魔法関係の職業につき、一学年に一人はその後大きな功績をあげているが、 その功績をあげた人間が大概変人なことから「やっぱりWIMAって変なの多そう」という偏見が強まることもある。 内情【魔族と非魔族、倫理と好奇心の狭間】 表向きは誰でも平等ということになっているものの、この学校は教員含めて五大学園で最も魔族の所属数が多い。 そのため、魔族の生徒同士で派閥を組む、魔族の教員が魔族の生徒に対して贔屓を行うなどのケースがしばしば見られる。 際立ったところでは“純血主義者”の魔族が他種族の生徒と乱闘を起こすこともあった。 魔族と他種族の軋轢は目下のところ真面目な教師にとって悩みの種である。 そしてそんな真面目な教師でもどうしようもないのが倫理面での問題である。 知識をより強く求めるために行われる研究が時として倫理から外れることもあるが、 無数にある研究室のどこで何が行われているかを完全に把握することができない、というものだ。 研究を進めている教師すらも時としてその道を間違えることがある。 これはこの学校の、より強く言えば知識欲の根本的な原理である。 現在では研究の経過報告を義務付けられているが、これも対策としては非常に不安が残るものである。 教職員の例 ”万象の杖”ハーロック・カルマ=シャルトス 生徒の例 “WIMAの火薬庫”明石録郎 事件 WIMAパンデミック 2018年。 地下に張り巡らされた無数の部屋で行われた実験、研究がついうっかり奇跡の化学反応(魔法反応と言うべきか)を起こしてしまった事件。 学校全域が異界と化し、また生徒も謎の力に目覚め始め、飼育小屋の鶏は光り輝き、ついでに駅前バス停高校が空港前新幹線口高校になった。 ものすごい勢いでパニッシュメントやHFOが駆り出され、あわや学園都市存続の危機かと危ぶまれたその事変は、またもやよく分からない化学反応によって収まった。 勝因はちくわ校のちくわだったがちくわ校はちくわ校なのでちくわ校含めてこの地球上に存在する誰もがそうは思っていない。 この事件の最大の引き金になった生徒は「これを人為的に起こせれば神すら越えられるのでは?」と反省していないコメントを残している。 Q A Q.質問 A.回答 その他質問はリプライやDMでいつでもどうぞ。
https://w.atwiki.jp/sorcerian/pages/2.html
メニュー トップページ 不老不死のやり方 魔法魔法一覧・作り方 魔法の効果 七人の惑星神 五大元素と属性 魔法学院特別講義 種族 職業 ハーブ・薬 シナリオ 基本シナリオ消えた王様の杖 失われたタリスマン ルシフェルの水門 呪われたオアシス 盗賊たちの塔 暗き沼の魔法使い ロマンシア 紅玉の謎 暗黒の魔道士 呪われたクィーンマリー号 天の神々たち 氷の洞窟 メデューサの首 囚われた魔法使い 不老長寿の水 ドラゴンと戦う 追加シナリオVol.1魔性の島 いけにえの神殿 悪魔に魅いられた花 ああ、ジョセフィーヌは今何処 アマゾンの剣 戦国ソーサリアン武田信玄の章 織田信長の章 豊臣秀吉の章 真田幸村の章 徳川家康の章 ピラミッドソーサリアン血ぬられた王家の秘宝 魔の下僕ガッシュの陰謀 心を失った姫君 嘆きの神殿 魔王ギルバレスの迷宮 宇宙からの訪問者愛と哀しみのバンパイヤ 海は広いな 食虫植物の森 未知なるものへ 魔法のアイテム屋WIZ ギルガメッシュソーサリアン双頭の魔犬 二槽のナルキッソス 白夜に消えた村人 復讐の黒き勇者 呪われた国ペンタウァの悲劇 セレクテッドソーサリアン美しき花嫁 銀の灯が消えた街 パンドラの箱 灼熱のワナ 呪われた遺跡 時の神殿 闇に消えた女神 妖夢幻伝説 封印 それゆけ! ドトーのトライアスロン ソーサリアンforeverある魔術師の失敗 真夜中に鐘は鳴る ドワーフの置土産 妖精の大樹を救え 招かれざる来訪者 メガドライブ灰色のダンジョン 常春の村 天空の滝 チャイニーズ・メディスン ペトスの祭壇 魔法使いの弟子 ツイン・アイランズ マリオネットの館 狙われた村 邪神の砦 PCエンジン※基本シナリオも参照ビフォア・ダーク 朽ち果てた黄金 タイム・アフター・タイム Dreamcast※基本シナリオも参照夜の妖婆 陽の中の闇人 枯れゆく森の悲劇 幽霊船の謎 太陽の神殿 携帯電話・Switch※基本、戦国、ピラミッドも参照少女の髪飾り ユニコーンの森 人気ページ 総合人気ページ 今日の人気ページ 昨日の人気ページ コミュニティ よくある質問 雑談・質問 フレンド交換 ブラックリスト・荒らし その他 関連サイト ここを編集
https://w.atwiki.jp/kuroeu/pages/4114.html
レウィニア神権国の騎士団 序列一位が貴族派閥、二位が神官派閥っぽい名前だけど実際はどうなんだろう - 名無しさん (2020-09-11 23 06 24) どちらの派閥が優勢なのかはまだ分からないかな。作中では貴族派が活躍してるけど五大貴族の三家(最大貴族のネルビオ家が入ってる)は神殿派だし国王や王太子の意向も不明。そもそも登場してない。国王はただのお飾りなのでは?王国ではなく神権国だしね。 - 考察 (2020-09-11 23 18 37) 王家は水の巫女の使徒なら不老不死のはず。神殿派だろうけど貴族派の暴走を止められてないので使徒失格だね。 - 考察 (2020-09-11 23 22 33) 名前が明らかになってるのが8つだからそれが正規軍なのかな? - 名無しさん (2020-09-12 01 08 23) 非正規軍は傭兵部隊か他所の神殿派遣軍かも。こうつう - 考察 (2020-09-12 13 36 36) レウィニアは交通の要衝だしセーナル神殿やアークパリス神殿が派遣してるかも。 - 考察 (2020-09-12 13 38 16) 他勢力の軍は派遣元の影響を受けることになるから、戦時はともかく平時にレウィニアのような大国が駐留させることは考えにくいと思う - 名無しさん (2020-09-13 07 41 48) 5個前の考察に対して。マーズテリアの教皇も高齢で世代交代しているけど、定命の者を信徒にして信仰心で力を得る在り方の神族は敢えてまとめ役になる象徴的存在は敢えて不老不死は与えてないって可能性は? - 名無しさん (2020-09-13 16 08 51) 使徒にすれば主にそむけないように束縛されるしそうでなくても主の意思で好きな時に命を奪えるんじゃないかな。国王はそうやって代替わりしてるのかも。冷酷すぎるのでこれは無いかな。 - 考察 (2020-09-13 21 44 26)
https://w.atwiki.jp/wiki6_piro/pages/391.html
紅竜山 東海寺 (布施弁天) こうりゅうざん とうかいじ (ふせべんてん) 千葉県柏市にある、真言宗豊山派の寺院。本尊は弁才天。 上野の不忍池(又は浅草弁天山)と江ノ島と並び、関東三弁天の一つに数えられる。 通称・布施弁天。 807年(大同2年)嵯峨天皇の勅願により空海が創建と伝えられる。 このあたりは、江戸時代には、日立筑波方面へ続く街道の宿場として、また利根川水運の要所として栄えたという。 住所 千葉県柏市布施1738 URL http //huse-benten.com/ 地図 より大きな地図で 千葉県 を表示 伽藍 本堂 1717年創建の三方造り。 千葉県指定有形文化財。 楼門 千葉県指定有形文化財 鐘楼 千葉県指定有形文化財 関連項目 2003年度 2008-09-14 2008年9月柏 寺院建築 房総の魅力500選 旅辞典2 楼門 歴史的建造物一覧 歴史的建造物写真 この項目のタグ 2008年 2008年9月 千葉県 寺院 寺院建築 柏市 歴史 歴史的建造物 都道府県指定有形文化財 タグ「柏市」がついた項目 2008-09-13 / 2008-09-14 / 2017-03-05 / 大堀川リバーサイドパーク / 極楽湯柏店 / 千葉県道8号 / 千葉県道278号 / 千葉県道279号 / 千葉県道282号 / 手賀沼 / 手賀沼自転車道 / 布施弁天 / 道の駅しょうなん タグ「寺院建築」がついた項目 秋保大滝不動尊 / 甲斐善光寺 / 笠森観音 / 寛永寺 / 求道会館 / 講安寺 / 光前寺 / 広徳寺 / 五大堂 / 三聖堂 / 塩船観音寺 / 慈照寺 / 正受院(北区) / 正福寺 / 神野寺 / 寂光院 / 青岸渡寺 / 浅草寺 / 善通寺 / 増上寺 / 大悲願寺 / 高尾山薬王院 / 高倉観音 / 高幡不動尊 / 中尊寺 / 長善寺 / 築地本願寺 / 等々力不動尊 / 南禅寺 / 西新井大師 / 橋立堂 / 富貴寺 / 布施弁天 / 普門寺(つくば市) / 法養寺 / 法華経寺 / 山寺 / 龍安寺
https://w.atwiki.jp/truthzestiria/pages/128.html
271 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/05(日) 20 35 29 ID iIwtvyrg0 カノヌシについてもそろそろまとめた方がいいんだろうか ちょくちょくカノヌシ前提の設定を語る人(※悪い意味ではない)がいるから、 そろそろカノヌシの立ち位置についてもはっきりさせたほうが皆話しやすいのではないかなとか思ったり 272 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/05(日) 21 16 07 ID ZOdENzNA0 →271 あ、そうかなるほど。ありがとう。 あとカノヌシ説も意見の一致が見られるようで結構複雑なんだよなあ…… 【カノヌシ】 0_1 カノヌシの設定を確立させる 0_2 カノヌシに設定を与える必要はない(原作まま) 【穢れ蔓延(災禍の顕主と導師システムが現れた)の原因】 1_1 現代に穢れが蔓延している直接的原因はカノヌシのせい →原因であるカノヌシをどうにかすれば『穢れ』の蔓延は食い止められる 1_2 現代に穢れが蔓延している直接的原因はカノヌシではない →カノヌシに原因がないのでカノヌシをどうにかするのは筋違いな感じがする 【穢れの発生原因】 2_1 カノヌシ 2_2 世界の機構 【穢れが発生している地域】 3_1 グリンウッド大陸のみ 3_2 世界全体 【カノヌシの立ち位置】 4_1 五大神であるのでグリンウッド大陸のみに影響(加護)をもたらしている 4_2 世界の創造神で、世界全体に影響(加護)をもたらしている 1_1で2_1で3_1で4_1である人もいるし、 1_1で2_2で3_2で4_1である人もいるし、 1_2で2_1で3_2で4_2である人もいるし…… そもそも原作では名前くらいしか出てこなかったカノヌシに濃い設定をつけるのってどうなの? という意見も前に見た気がするし……どうまとめたもんかね や、まずは 259の中から一つでも決めたいところなんだけどさ。設定の根幹に関わることだし。 273 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/05(日) 22 04 14 ID vwN.7rq20 1_1、2_1、3_1、4_1の意見として要点をまとめてみた 1_1と2_1について まず穢れが外的要因になったため、穢れの元凶が必要となる マオテラスは浄化を行っていた時代があるので、元凶には不適格だと判断 マオテラスでも対処しきれなかったと思われるので、同格以上の相手である必要があるので同格の先代のカノヌシを元凶に据える カノヌシ以外にシステムを用意しても良いけれど、情報の追加量は大差ないと思うので、ラストダンジョンの神殿の主である、代替わりしている事実、名前が出てきているという思わせぶりな点からカノヌシを使う カノヌシの呪いの核が取り憑いた者が災禍の顕主になるという案は、災禍の顕主ループ案を含め、災禍の顕主自身に知識を与える為という理由も含める(穢れに関する知識が人間側に極めて少ない可能性もあるため) カノヌシ自身が穢れの元凶であるという点は、クローズドダークの内容によるが、あの消された時代の原因は天族にとって最大の汚点であると同時に人間を排除するという手段を取れない負い目を持たせるため(天族側の原因じゃないといくらなんでも上から目線過ぎる癖に、人間を排除しようとしない理由がよく分からないので) 3_1と4_1について グリンウッド大陸に限定するのは世界観が狭すぎる事、アイフリードの名があるので海賊は存在していただろうと思われる点、 海賊がいるという事は交易があった可能性が高いという点から他の大陸は存在していると推定 マオテラスが大陸を器していたことから、同格であろうカノヌシも同様として、 影響範囲を大陸とした(領域の影響ということで外界との遮断も可能かと思われる) ただ単純に「これが本当の世界!」エンド-にしたいという気持ちもある 281 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/05(日) 23 32 15 ID iIwtvyrg0 個人的にはこの件の根元にカノヌシが関わってても関わらなくても構わないので、 双方の意見を見た上で尊重・判断したいと思ってる カノヌシの扱いを決めるってことはラスボスについても決めなきゃいかんのかな あーでもそのラスボスも、本編で戦う最後の相手と物語上最後に答えを言いにいく相手、ではまた意味も変わってくるよな 292 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/06(月) 03 39 35 ID iS0fMBUE0 その「カノヌシ」ですが、→291で書いたように 割と独自設定盛りなのをお断りしておきます いやまあそんなん言ったら今までのみんなそうなんですけども(を まず、カノヌシを筆頭とする「旧五大神」は普通の天族とはかなり違ったものと想定しています いわば人間だけでなく天族からも見て文字通り「神」にあたるもので、 創世神話において世界を作った神々という感じの扱いです 通常の信仰の対象ではなく、その神格は巨大過ぎて非人間的です 神代の時代の初めに、無の神カノヌシは無を「陰」「陽」に分けることで その狭間に二つのものの関係を生み出し、それを源泉に世界を創造したのでした 道教で言うところの「太極、両儀即ち陰陽を生じ、両儀よりを生ず」というやつです 「想い」につながる正の力と「穢れ」につながる負の力はこの時から生まれたわけです 神代の時代の内に、カノヌシと旧五大神は死を迎え黄泉へ下り、以後は 闇の底から禍神(まがつかみ)として世界に穢れ(呪いの力)を贈る役割を受け持ちます 一方、地上で後を継いだ新五大神はカノヌシの「陽」の光を受け継ぎ、現世において 生き物を加護する職務に就きました そういうわけで、世界に「穢れシステム」があるのはその成り立ちからしてそうなのであって、 この世から陰にあたる「穢れ」だけをなくして「陽」のみを残すといったことはできないのです 余談ですが、自分的にもともとカノヌシの紋章(白)とマオテラスの紋章(白と黒)は 逆だったのではないかと考えて(想定して)います カノヌシが陰陽と無の神の元祖なので(独自設定) また「穢れ」が発生することの由来自体は神代の創世にさかのぼるので クローズドダークは関係ないものとしています クローズドダークで起こったことは 1)人間と天族の関係の決裂 2)終末戦争 3)神話が終わり、歴史が始まる の三つってことで 581 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/12(日) 01 11 10 ID K89HzREo0 【カノヌシ】【マオテラス】 余談か本筋か微妙なラインなんだけど、俺妄想が捗りすぎて「カノヌシが『穢れ』を生んでいる」派なんだけど、 こう、脳内「カノヌシ」がとても強力な力をもて余して制御しきれない幼女みたいな像になってるんだよね。 「マオテラス」が(ただのオマージュかもしれんが)マオ坊って言われてるのにもイメージ引っ張られてるかもしれないんだけど だから「カノヌシは悪気の無い可愛い幼女なんだから救わなきゃ!!」みたいな気分になってる感はある 583 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/12(日) 01 24 17 ID yVIbu2ls0 →581 俺はカノヌシは頑固で融通の効かないジジイってイメージだw 最後にスレイ達に説得される時は、人間の小僧に説教されるとは…って滅茶苦茶凹んでるイメージw あと自分の頑固さが引き起こした惨状に後悔しまくって、マオテラスに励まされてるイメージだねw 584 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/12(日) 01 24 53 ID ML1zBxY60 →581 私は度々「「穢れ」は呪いの気持ちに応えて贈られるカノヌシの負の加護」と称していたけど 基本的に「穢れ」の発生は自然の摂理論者ということもあり 私の中の「カノヌシ」は巨大過ぎて姿も見えない、闇の中に圧倒的な存在感と声だけが響く、 みたいなイメージだったから凄まじいギャップがありますな(笑)。 (私案の「カノヌシ」は太極から世界を創造した神で世界と自然の摂理そのものみたいなもの) どっちかというとマオテラスの方がそのイメージに近いかもしれんです(笑)。 いやさすがに養女というほど幼い感じではないけども(笑)。 587 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/12(日) 01 35 03 ID bVUu0TEQ0 →581 可愛いショタじゃ駄目ですか? まあ、それはおいといて(笑 【五大神】【マオテラス】【カノヌシ】 自分もそんなイメージあるので、 特定の存在(例えばカノヌシやマオテラス)がいないと世界が成り立たない、みたいなことにはしてほしくないなと思う。 あくまで世界を保つのに大事なのは一人一人の心の持ち様であり、五大神や加護天族はそれを助けるだけ、みたいな。 なんか小さい子(もしくは一個人)に重荷背負わせてるみたいで嫌なんだよね。 大陸全土加護するような存在に何言ってんだって話ではあるがw 特定の存在がいないと世界の平和が成り立たないというのであれば、 それは創造神とかヒトが触れちゃいけないレベルの神的存在にしてほしいな 586 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/12(日) 01 30 37 ID YC.TdIGA0 自分はカノヌシは人間じゃない、なんかこうマオテラスと同様獣的なイメージだった エンディング案については、『最後はアイゼンドラゴンに乗ってこれが本当の世界!!で〆る』 のアリナシを投票箱で集った結果、この締め方についてはアリ…34 ,ナシ…1 という感じになったから、 他により良い案が出たら勿論そちらも考慮するが とりあえずこんな感じの方向性でいいんじゃなかろうか 自分もこれ考慮で色々考えてたし いやいやちょっと待って!!!ってヒトいたら遠慮せず言ってね 588 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/12(日) 01 48 14 ID yVIbu2ls0 個人的にジイジとカノヌシは旧知の仲にしたい 「ようやく目が覚めたか、このバカタレが!」ってジイジに怒らせた後に「ようやく戻ってきんじゃの…」って感じにしたかったり なんというかジイジにもっと出番が欲しい ジイジ自身もカノヌシを元に戻すために秘力を貯めて、その力を託せる人間をずっと待っていて、 決戦前夜にイズチのみんなの想いと共にジイジからスレイに秘力を託されそれがラスボス戦での切り札になるっていうのも 良いかなって思うんだけど、どう?