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アレッシア・オッタスの アンヴィル案内書 美しきディベラ、愛の女神! 私たちと子供たちを祝福してください! 私の名はアレッシア・オッタス。皆様に、アンヴィルの全てをお伝えしましょう。 アンヴィルは海辺にあり、一見するととても美しく見えます。しかし、細部に目を向ければ不愉快なものが多く目につくでしょう。水辺の景色は魅力的なものですが、町の外の船着場や港の周辺では船乗りや物乞いなど、汚い身なりの人々がうろついています。アンヴィル城は清潔でよく管理されているし、城壁に囲まれた家々のうち、いくつかはきれいで立派です。しかし、それ以外の家は住む人も無く荒れ果て、あるいはみずぼらしく剥がれ落ちた壁土がそのままにされています。町中では異常者や酔っぱらいの姿がいたるところに見られます。 アンヴィル城 アンヴィルの領主は、ミローナ・アンブラノクス伯爵夫人です。彼女の夫、コルヴァス・アンブラノクスは何年も前に失踪しましたが、軽薄で不真面目な人物で、馬鹿騒ぎをしては醜聞を振りまく癖があったため、伯爵夫人は彼がいなくなってかえって平穏な生活を送れるようになったといわれています。伯爵夫人自身は、高潔で敬虔な素晴らしい領主であると人々から慕われています。もしも彼女が衛兵に命じて船乗りや物乞い、怠け者、泥棒たちをみな町の外に追い出したなら、アンヴィルは今よりずっと住みやすくなるでしょう。 アンヴィルの地区 アンヴィルは5つの地区に分かれています。アンヴィル城は街壁の外の港を見下ろす場所に建っており、チャペルゲート地区の門から道が城へと続いています。壁に囲まれた街は3つの地区、東のチャペルゲート地区、西のウェストゲート地区、そしてその間に位置するギルドゲート地区に分かれています。港は街壁の外にあり、ウェストゲート地区の門から行くことができます。 チャペルゲート地区 シロディール中を探しても、ここより美しい聖堂にはお目にかかれないでしょう。聖堂と街壁の間には美しいディベラ像のある静かな庭園があり、瞑想にもってこいです。聖堂の向かいには素敵な庭園と、礼拝する人々を風雨から守ってくれる屋根つきの回廊があります。残念なことに、住民たちはこのような素晴らしい聖堂にほとんど興味を示さず、礼拝する住民もごくまれです。頭の軽い女司教のせいなのか、伯爵夫人が自ら礼拝に来て模範を示そうとしないからなのか、どちらの理由かはわかりません。 ギルドゲート地区 アンヴィルの最も栄えている地区はギルドゲート、正門、もしくは北門を入ったところにあります。この地区には、アンヴィルで最も立派な建物と最もみすぼらしい建物が隣り合って建っています。ギルドはよく管理されたきれいな建物のほうに属します。この地の魔術師ギルドと戦士ギルドはシロディール各地のギルドの中でも特に野心的で生産的です。魔術師ギルドの代表者であるキャラヒルは魔術の研究者として名声を得ており、交霊術、召喚術、黒魔術を公に批判しています。戦士ギルドは人材に恵まれて精力的に活動しており、シロディールにある他のギルドに見られるような無責任でやる気の無い態度とは無縁です。それに対して、魔術師ギルドのすぐ隣の建物は閉鎖された廃屋で、見苦しく荒れ果てていて本当に目障りです。 ウェストゲート地区 ウェストゲート地区は、アンヴィルの住宅街です。この地区にある家はみすぼらしく、荒れるにまかせてあります。住民はだらしがなく無気力ですが、唯一の例外はアンヴィルの有名人、アルゴニアンの女流作家クイルウィーブでしょう。彼女は下層階級の人間や犯罪者の悲惨な運命や陰謀の計画を描いた低俗な本を何冊か出しています。彼女の存在は、アルゴニアンが罪深く不誠実で、役立たずの人間未満の存在だという偏見を助長しているといえます。 港 船着場は補修がされておらず、荒れ果てて不潔です。船倉や今にも崩れそうな港湾倉庫からはあらゆる種類の悪臭が立ち上っています。役立たずたちがどこからか集まってきては、ここで日向ぼっこをしたり、噂話や無駄話をしたり、ワインやエールを買うために物乞いをしようか、盗みを働こうかと考えたりするのです。そこではミラベル・モネーという優しい女性が家のない船乗りのために宿を提供していますが、残念ながらその間違った慈善は単に酔っぱらいと怠け者を甘やかすことにしかなっていません。そんな無益なことをしている暇があるならば、彼女はあの不道徳な怠け者たちに九大神の教えと生産的な仕事を教えるべきでしょう。港はそんなありさまですが、南に行くと素敵な灯台があり、その上に上って遠く眺めれば、アンヴィルの城、町、そして港もそれほど不愉快には見えないでしょう。 九大神があなたを守り導いてくださいますように! 地理・旅行 茶3
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記事概要 タイトル 過渡期にいた学生ディベーターとして 著者 Kicky 記事公開日 2023年8月9日 カテゴリ その他 記事リンク https //note.com/rabble/n/ne1fd5e9e100a 備考 第26回~第28回ディベート甲子園に出場された選手による覚え書き。コロナ禍の中で、どのような葛藤とともにディベートに取り組まれていたかが随筆風に語られている素晴らしい記事。 このページを編集
https://w.atwiki.jp/debate/pages/16.html
記事概要 タイトル ディベート甲子園で結果を残すためには? 著者 Power9 記事公開日 2023年08月15日 カテゴリ ディベート技術知見 論題 記事リンク https //note.com/power9_debate/n/ned412de3c596 備考 記事は有料(100円)設定になっているが、公開アカウントでのRT後、noteと連携することで読むことができる。 このページを編集
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知識を伝達するだけではなく、生徒の中に定着させたり、生徒自身の考えに内面化させるためには、生徒自身の表現と結びつける必要がある。そのために、討論などの手法を授業に取り入れる。その代表的な手法は、ディベートである。 ディベートとは、ある問題に対する代表的な立場を設定し、それぞれの立場をグループで担うことにし、自分自身の見解とは無関係に、グループの見解を代表して討論することである。多くの場合、討論の優劣を競う。 本来、ディベートが発達した理由は、議論に強くなるためには、あらゆる論理を展開することができること、そうすれば、相手の論理を予め想定して反論を組み立てることができる。また、いかなる論理を提起されても、対応可能な討論術を身につけることができるなど、純粋に議論技術の向上のための手法であった。 しかし、近年日本でもディベートが流行したり、あるいは学校現場で取り入れられているのは、多少異なる理由もあると考えられる。 つまり、いじめが横行している状況では、生徒たちは、常に警戒的になっており、自分を素直に表現することを恐れている。相手が信頼できることを確認してから、初めて自分を出すことができる。だから、授業で議論をしようとしても、積極的な議論にはならない。 ところが、ディベートなら、自分の見解ではないから、純粋に論理を押し出せばよく、また、勝敗を決める競争だから、活発に議論をしなければならないし、また、議論をしやすい。 このような理由で、日本で普及しつつあるように思われる。ディベートで議論に慣れることで、自分の意見をまとめたり、表現する能力が向上すれば、ディベートの意味は大きい。しかし、本来、最も大切なものは、自分の問題意識で議論を組み立て、自分の見解を明確にしていくことであろう。ディベートだけでは、その目的は達成することが難しいように思われる。 中学の社会科の教師だった安井俊夫の実践は、そうしたディベートの長所をもちながら、自分の見解を形成している上でも役に立つものであった。 安井は授業をプリント部分と討論部分に分けている。そして、教科書の知識に関しては、簡潔に作られたプリントでさっと済ませる。実は、安井の授業は極めて面白いという評判になっているので、生徒たちはかなり確実に予習をしてくるので、知識部分はごく短い時間で済んでしまう。そして、安井の受け持ったクラスは、確実に試験の平均が10点から20点はいいのだそうだ。(これは、安井に習っていた生徒、及び同じ学校だが、安井に習っていなかった生徒の両方から確認した事実。) そして、知識を確認したあとで、いよいよ討論に入る。安井は、最初歴史の授業を主に扱っていたので、教材の歴史的事実の時代の人物になったつもりで、「自分ならどうするのか」という観点から、議論をしていくのである。 例えば、日韓関係史で、安重根の伊藤博文暗殺をめぐって、安重根になってみる、当時の朝鮮人になってみる、日本人のさまざまな立場の人間になってみる。そうして、自分なら、どう考えたか、どう行動したかを想定してみるのである。 ディベートのように、グループを担当して、そのグループの主張だけを述べるのではなく、次々に立場を変えていくのである。プロセスの中で、自分の見解から解放される点では、ディベートと同じだが、すべてのグループになってみる点が異なっている。そして、最後に、どの立場のどういう見解が、もっとも共感できるか、という点に踏み込んでいく。 安井は、当初、通常の知識伝授的な授業をやっていたが、あるとき、東大寺建設に駆り出された東国の農民について、成績がさして良くない生徒が、「何故、東国の農民が、わざわざ遠くの大仏作りに出かけて行ったのか、単に、強制されたからだけなのか」と質問をしたことがきっかけとなって、既成の学問では、まだまだ未解明な点を突かれたと考え、教科書に書かれた知識を無条件に正しいものとはせずに、さまざまな観点から検討を加える手法として、上のようなやり方を考えたという。
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スディベク(スディ・ベク) モンゴル帝国皇帝の系譜に登場する人物。 関連: オロス(4) (父)
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実際の開発予定は未定ですが、参加、協力してくれる方を募集しています! 興味がある方は下のコメント欄に書いてください。 企画・原案 @kt2d 発想 twitter 使って、ディベートするディベッター作りたい。 ひとつのテーマに対して、prosとconsに別れて、ディベートする。 で、ディベートをクローズすると、それがひとつの読み物になって、 編集者が後から編集できるとか。 原案 基本コンセプト原案 twitter の最大の価値がそのストリームにあることは疑う余地もないが、アーカイブの活用はできないか アーカイブされることを前提に、twitter をツールとして利用するサービスは存在する 見識の高いユーザーたちが、テーマに沿った議論を twitter 上で展開したものを、後から編集しなおすことで、一つの読み物にできないか twitter でよく見かける、単なる水掛論や感情論ではなく、一定のルールにのっとった場または「競技」として、レベルの高いディベートを期待したい これをきっかけにして、正しいディベートの概念を広められないか twitter は、投稿者の個人性を確保して意見を述べるためのツールとして利用する 設定されたテーマに対して、prosとconsに別れ、ディベートを行う クローズされたディベートは、自動でまとめられるが、 ボランティアの編集者によって、読み物としての体裁を整えることができる サイトのイメージ/テイスト twitter 連携サービスっぽさ 読み物としてのデザイン サイト名/ドメイン候補 ディベッター/debatter ドラフト仕様 twitter アカウントを登録に利用し、独自のユーザー登録不要にする oAuth? 読んだ4のようなmention利用型? ユーザーによるディベートテーマの登録 ディベートテーマの自動提示 ディベートへの参加登録 専用ハッシュタグの振出し ディベートの開始、終了 ディベートの自動まとめ 編集者登録 まとめの再編集 開発環境等 言語 環境 コメント 意見など。 TwitterのAPI使ったサービスで良いデザインがあったので、 それを探す為に「Twitter関連ツール・165個まとめ」と いう記事のリンクをひたすらクリックしてました。 この記事がディベッターの何かで参考になるかもしれない ので、URL貼っておきます。 ・Twitter関連ツール・165個まとめ http //kachibito.net/web-service/twitter/165-twitter-tools.html -- (藤岡あかね) 2010-03-25 17 21 28 名前 コメント すべてのコメントを見る
https://w.atwiki.jp/tokyobleachers/pages/23.html
名前:レディベア 外見年齢:14歳 性別:女 身長:151cm 体重:44kg スリーサイズ:子供っぽい 種族:? 職業:東京ドミネーターズ大統領名代 性格:残虐、酷薄、高飛車、高慢 長所:高い知性を持つ、意外と素直 短所:煽り耐性がない、子供っぽい、我侭 趣味:人間界の観察、テレビ(主にアニメ)観賞 能力:瞳術 容姿の特徴・風貌:長い黒髪をツインテールにし、左目を前髪で隠した少女。 黒のミニスカワンピースにニーハイブーツ、二の腕までのロンググローブを着用 簡単なキャラ解説: 東京ドミネーターズの首魁、妖怪大統領の娘にして名代を名乗る謎の少女。 身体能力はあまり高くないが、右目から放たれる強力な瞳術によって物理法則や自然の事象を捻じ曲げ、支配する。 東京ブリーチャーズを下等と言い放ち、見下した態度を取る傲慢な少女。 しかし人間界に興味があり、人間を理解するために多甫 祈の通学する中学へと転校してきたり、非戦協定を結ぶなど単なる凶暴な妖壊ではない。 祈から温泉土産のストラップをプレゼントされたことをきっかけに、敵であるはずの祈に対して友情を感じ始める。 人間界での偽名はモノ・ベアード。アメリカ生まれの留学生との触れ込み。 イメージ画像 + ... 実際には妖怪大統領の名を利用しようとする怪人赤マントに担ぎ上げられた傀儡のリーダー。 最近まで妖怪大統領と共にブリガドーン空間に閉じ込められており、赤マントによって現世へと出された。 本心ではずっと憧れていた現世を愛し、殺戮などを望んでいないが、 父である妖怪大統領を現世に出すには極上の絶望が必要という赤マントの言葉に乗せられ利用されていた。 傲慢で残虐な態度は東京ドミネーターズの首魁としての演技だったと思われる。 その真実を祈に語ったレディベアは、赤マントに計画の妨げになると目を付けられて 自由な行動が許されなくなり、学校にも行けなくなってしまった。 その正体は後天的に妖怪となった元・人間。 赤マントによって赤子の頃にどこかから攫われ、ブリガドーン空間の中で育成された。 自らの野望の実現のため、赤マントはバックベアードという仮初の存在を造り出し、それを赤子に父と認識させた。 赤子は『虚構が現実となる』ブリガドーン空間の中で自らを『自分は妖怪大統領バックベアードの娘である』と思い込み、 自らの想いによって妖怪と化した。 その後は成長するに従いブリガドーン空間の力を我が身に取り込んでゆく。 赤マントは最終的に異空間にあるブリガドーン空間の力をすべてレディベアに取り込ませ、 現実世界で彼女を破壊することによってブリガドーン空間を現実世界に解放しようと目論んでいた。 オセを始めとする天魔七十二将が祈に言っていた『極上の絶望』とは、祈ではなくレディベアに味わわせるために用意していたものであった。 赤マントの教育によって傲慢で高飛車な性情が前面に出ているが、本来は心優しく穏やかな性格。祈よりもコミュニケーション能力は高め。 お嬢様気質であるがゆえ庶民とは合わない部分もあり、『面倒臭くて融通が利かない』と思われているものの、 祈とはずっと一緒に生きていきたいと共に誓い合った親友同士である。 最終的に復学。ローランとは兄妹として、毎日車で送り迎えして貰っている。
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タディベイ 中央シベリアのサモイェード族の神話に登場するシャーマン。
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テディベア 妖 ⭐︎4 出現 ケルノヌスの廃墟 合成例 ☆4モンスターランダム 進化例 なし アクティブスキル ネクスト? パッシブスキル つくも神? 関連ページ モンスター一覧
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原語 debate 和訳 名詞 討論、議論、討議、論戦、論争、諍論 漢字一字 議、論、諍 やまとことば あげつらひ(論) 備考欄 辞書 説明 廣辭林新訂版 (無記載) 新訂大言海 (無記載) 角川国語辞典新版 (無記載) 大英和辭典 〔名〕[一]爭論,討論,辯論.[二]〘稀〙議題,論題.[三]〘古〙格鬪,爭ヒ,喧嘩. 直訳音写語は「討論」か。 同義等式 原語単位 debate=討論 カタカナ語単位 ディベート=討論 附箋:D テ 英語