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カルラ（迦楼羅） 仏教の一尊。 火や太陽を神格化した鳥の姿を持つ神。 インド神話のガルダの移入。 ハチブシュウ（八部衆）に属する。 ニジュウハチブシュウ（二十八部衆）の一人。 胎蔵曼荼羅では最外院（南方）に描かれる。 関連： ディティ （母） ガルダ （同一視） 別名： カルラテン （迦楼羅天） カルラオウ （迦楼羅王） ガルド （誐嚕挐） キャロダ （掲路荼） カルダ （迦楼荼） コンジチョウオウ （金翅鳥王） コンジチョウ （金翅鳥） ミョウジチョウ （妙翅鳥） チョウエイチョウ （頂癭鳥） ジキドヒクセイ （食吐悲苦声） ジキトヒクチョウ （食吐悲苦鳥） スパラニ
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ティティム ギリシャ神話に登場する海の女神 ポセイドンの娘で、ヘパイストスを拾ったとされる。
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オディテス オネイテスの別名。
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シャンバラの女王アムリアナ・シュヴァーラの妹であり、シャンバラに存在する神の一柱。 赤い（金？）髪のヴァルキリーで、本来は白いドレスを纏った心優しくたおやかな少女だったが、 5000年前のエリュシオン帝国によって洗脳されてしまい、古王国に反旗を翻した。 アムリアナ女王が幼少の頃戴いていた聖冠《未編集》を受け継ぐ筈の人物だったが、 ネフェルティティ乱心の真実を知り得なかった女王との間で行き違いが起こり、呪いと相俟って 長い間の遺恨として残されていた。 『建国の絆（第１回）』で生徒に託された聖冠《未編集》は、『建国の絆 最終回《未編集》』でついに ネフェルティティの頭に戴かれ、捻じ曲げられた思いと真実との間に混乱する彼女は 真の力を発揮した斬姫刀 スレイヴ・オブ・フォーチュンによって呪いから解放される。 その後、封印の間《未編集》にて闇龍の封印を助けるが、弱り切った女王が連れ去られた事により 代わりに国の礎として旧王都と共に封印の眠りに就いた。 女王が再びシャンバラに舞い戻る時、彼女もまた目覚めるという。 ダークヴァルキリー 鏖殺寺院の崇める闇の救世主。 洗脳や呪いにより狂気に陥ったネフェルティティが、古王国により真の名を奪われ呼ばれるようになった名前。 具現化した触手や異形の怪物のようなものに覆われ、元の姿からは想像もつかない 世にも恐ろしい姿になってしまった。 時を同じくして、彼女が率いる自然崇拝の一派も過激な集団に変質し、鏖殺寺院と呼ばれるようになった。 女王派《未編集》の姦計により、ネフェルティティに近しく信頼されていた騎士が 斬姫刀 スレイヴ・オブ・フォーチュンの呪いの為に彼女を斬るも、騎士が呪いを最小限に抑えた為 殺害せず封印するだけに留めた。 『建国の絆 第４回（有料版）《未編集》』にて、アズール達はダークヴァルキリーを復活させる契約相手候補として 誘拐した地球人の少女達を準備していたが、封印の解けた彼女と共鳴したのは 怪物の出現で混乱中だった空京の繁華街にあるネットカフェのトイレに捨てられていた、 生まれたばかりの赤ん坊だった。 ダークヴァルキリーは赤ん坊と融合する形で復活し、一度斬姫刀 スレイヴ・オブ・フォーチュンの力で 狂乱状態から脱したものの、狂気と呪いは継続。 以降赤ん坊の精神も混入した為か、子供染みた言動が多くなる。 オープニングストーリー2《未編集》 鏖殺寺院の幹部達《未編集》と共に寝所《未編集》から姿を消したダークヴァルキリーは、幹部に諌められるのも聞かず ヴァイシャリーへ赴き偽アズールを攫う。 その際邂逅したジークリンデを『姉さん』と呼び、謎を深めた。 深空 『建国の絆第２部 第１回／全４回《未編集》』にて、生徒から名付けられた名前。 ダークヴァルキリー自身も満更ではなかったようで、以降一部の人物にそう呼ばれるようになった。 アイシャ アズール・アデプター シャンバラ スフィア 人名辞典/な 戦乱の絆 第一部 鏖帝神君ジェルジンスキー 鏖殺寺院
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ガルダ（蘗魯拏） インド神話の聖なる鳥。 ヴィシュヌ神の乗り物としても知られる。 多くの神話、伝説、逸話に登場する。 仏教にカルラ（迦楼羅）として取り入れられる。 母をディティとする説もある。 関連： カシュヤパ （父） ヴィナター （母） アルン （弟） ジャターユ （同一視） カルラ （迦楼羅、同一視） 別名： ガルーダ ガルラ(2) ヴァイナテーヤ ガルトマーン ガラトマーン ラクタパクシャ スパルナ ラサーヤナ ストーンドラジット スレーンドラジット グルル グルルヤクシャ （グルル・ヤクシャ） ラージャグルラー （ラージャ・グルラー）
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アフロディテ アプロディテの別名。
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ユスティティア ローマ神話の正義の女神。 関連： テミス （同一視） アストライア （同一視） ディケ （同一視） 別名： ユースティティア ジャスティス
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ティティオス ティテュオスの別名。
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ティティアス ギリシャ神話の神ダクテュロイの一人。 ゼウスの誕生を手伝った指の神。 別名： ティティアース
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グラフィティ ［解説］ グラフィティとは聖華暦810年頃に芸術都市アーカンシェルを発祥とするストリートアートの事である。 主にスプレーを用いて、車両や機兵、従機、壁など、公共の場に描かれる文字および絵のこと。 所有者や管理者の許可を得ずゲリラ的に描かれることが特徴。 界隈では、描きにくい場所に描かれたものほど高く評価される傾向がある。 所有者の許可を得ることなく壁に描くことはもちろん犯罪行為であり、これらを芸術と解釈しない人達からは「悪質ないたずら」と呼ばれ、軍警察に通報されることもあった 一方で、グラフィティ・アーティストたちは主流メディアに登場できない芸術家たちが、公共の場での自身の芸術や政治的メッセージを表すための手段だと主張し、刑罰に対して抵抗している。 この反骨心にあふれたアウトローなアートスタイルは若者たちから熱烈に支持された。 発祥当時は主にアーカンシェルに住む若者たちの間で流行し、810年代では爆発的なブームが起こり街の至るところに作品が描かれた。 しかし、この行為は街を収める貴族たちの反感を買い、グラフィティの弾圧が始まると、それに反発するように若者たちは貴族街へと侵入し、グラフィティを書き残すという行為へと出た。 やがて対立構造は激化し、最終的にデモ騒動へと発展したが、騒動の首謀者たちが和解したことによって解散となった。 その後、ストリートアートの活動が正式に都市運営者たちから許可されることになり、決められたルールと場所に沿ってグラフィティが描けるようになった。 アーカンシェルの名物として知られるようになったグラフィティは、ゴシップ誌や週刊誌などを通して他国へと伝播していった。 聖華暦830年代、現在においては極まれにだが、聖王国や帝国でもこれらのストリートアートを見かけることがある。