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教師とスクールカウンセラー 教育学と臨床心理学は、90年代の半ば愛知県で起きたいじめによる自殺事件を契機として、文部省が全国の学校にスクールカウンセラーを置くという方針を立てることで、大きな接点をもつことになった。 しかし、学校に臨床的なカウンセリングを導入しようという努力はもっと以前からあり、そのときには臨床心理学の専門家としてのカウンセラーではなく、教師がカウンセリングを学ぶことで生徒たちの相談活動を行う計画だった。実際にそれほど多くはないが、意欲的な教師たちがカウンセリングを学び、生徒の相談活動に従事した。また、学校では「生活指導」とか「生徒指導」という形で、生徒たちの学習以外の人間関係や精神的な指導をしてきた。優れた生活指導の教師たちは、生徒に現れたさまざまな困難を解決するのに大きな力を発揮してきた。 しかし、そうした教師自身の努力よりも、臨床心理士を中心とするカウンセラーの導入が進んだのは、結局教師という存在が、一般的には生徒の精神的な困難を解決するのには不適切であるという認識が強かったからであろう。 教師は生徒を指導する立場だから、生徒の上にあり、また成績をつけるために、一種の権力者のように生徒には思われがちである。自分の人生を左右するような成績をつける存在に対して、自分の悩みをさらけ出して、解決の糸口を見いだすための助言をもとめることは難しいと考えられ、そのために、生徒に対する権力的な要素のない相談者が必要であると考えられたのである。本当に教師は生徒に対して、上位者としてのみ存在するのか、逆にカウンセラーは本当にクライアントと平等なのかという問題は、検討してみる必要がある問題だが、ここでは少し具体的に教育の世界での悩みの対応方法をみてみよう。 日本は世界的にみても、ユニークな教育研究運動がたくさんある。民間教育研究団体と呼ばれる教師たちの自主的な研究団体である。その中に生活綴り方という手法で認識や感性、そして人間関係の形成を促進させている日本作文の会という団体がある。国際的にも注目されている実践方法である。 生活上なさまざまなテーマに基づいて日常的に作文を書かせるが、そのなかに悩みを綴った作文などが現れたとする。普段から生徒の書いた作文や日記に、赤ペンをいれて、感想やコメントを書き入れるが、いくつかを印刷して配布したりする。文章は会話と違って時間をかけて書くものであるし、読む方もじっくり、繰り返して読むことができるから、会話などと比較して、深いコミュニケーションが可能である。悩みを綴った作文を印刷し、みんなの前で読み、そうして討論したり、感想を言い合ったりする。それがいじめの問題であれば、いじめによって傷ついた生徒の心を理解することになる。また、家族のことが心配で不安な状態にあるとしたら、みんなで励ましたりする。もちろん、そういうことが可能なように、クラスを組織することも、また教師としての力量が問われるところで、自然にうまくいくわけでないことは云うまでもない。 こうした日常的な作文や討論を通して、クラスの関係が改善され、また社会を見る目が育っていく。残念ながら、このような実践をしている教師はそれほど多くはないし、また、社会全体の個人主義的な志向の中で、クラス全体での討論がやりにくい、あるいは反発する風潮もあるようだ。 しかし、優れた綴り方教師たちのクラスの運営は、個人的なカウンセリングなどではとうてい不可能な成果を示すことがある。 生活綴り方実践と比較すると、カウンセリングは方法的に大きく異なっているように思われる。 カウンセリングでも作文を書くことはあるだろうが、誰か他人を交えて討論するようなことはないにちがいない。 多くの場合、クライアントは一人であり、せいぜい家族を含む程度で、集団の形成とは無関係に成立している。集団療法というやり方もあるが、学級運営のような集団形成を目的としているわけではなく、あくまでも治療の方法として集団が利用されるわけである。つまり臨床心理学にとって集団は治療の手段だが、教育学にとっては実践の手段であると同時に目的でもある。 このことは次の第二の相違を生む。集団形成が目的でもある以上、集団の情報は可能な限り共有が目指される。作文をみんなで読みあうことはその端的な例である。しかし、臨床現場では情報はクライアントとカウンセラーおよび医師のみが共有し、その他への情報提供はクライアントの同意を必要とするし、必要最低限の範囲に限定されるべきものである。双方がテストを行うが、教育では解答の解説や結果の提示がなされるけれども、カウンセリングではそういうことはないだろう。 さて、こうした相違を踏まえて、価値観的立場と価値相対主義の問題をもう一度考えてみよう。 価値観をめぐって教育と心理臨床は正反対の立場にあることがわかった。しかし、この相違はふたつの職業が共存しうること、あるいはそれが望ましいことを示しているということでもある。以前のように、学校には教師だけが職業者として存在していて、教科だけではなく生活上の指導もすべて行い、それで事足りていた時代にはカウンセラーは必要なかっただろうが、現在では教育への期待は以前よりずっと大きくなり、また要求も多様化している。とても教師だけでは対応できないほどの複雑さになっているのである。特に多様な価値観をもった生徒や親がいる状況では、固定的な価値観で対応する場面しかもたないことは、問題が起きたときの解決能力を低下させてしまいがちとなる。したがって、学校も教育的価値を大切にしながら、価値観に対しては柔軟な対応をとることが求められているといえる。 また、価値相対主義といっても、あらゆる価値を平等に扱い、すべての価値を自分の価値観として拒否するわけではない。非常に限定されてはいても、基本的な人間的価値は是認し、その立場にたつのが価値相対主義であるとされている。 価値相対主義にたつ人たちと価値観的立場にたつ人がそれぞれの持ち場で活動することは、その協力がうまくいきかぎり問題解決能 力を向上させると言えよう。 ここに教師とカウンセラーというある面で対立する原則にたつ職業が協力可能な理由がある。しかし、その役割の相違を認識することもまた重要である。 付記 さて本論とは別に以上の点について、若干付記しておきたい。 上記の文章は、価値相対主義と価値観的立場における調和的立場を表明したように受け取られるかも知れないが、私の立場はそうではない。私自身は教育学者であるから、当然価値観的な立場にたつ。教育の方法的に相対主義にたつとしても、学の原則において、相対主義ではない。それは最初に教育学が価値観的な立場にたつと述べた通りである。 そうした立場から臨床心理学を見ると、方法的相対主義とは言い切れない現代社会の、特に若い世代の「傾向」について感じざるをえない。それは講義をしていて、ある対立する見解があることを紹介すると、必ず「両方とも教えるべきである」という立場をとる学生が圧倒的に多い。もちろん、教育の方法としては、それは間違いではない。しかし、それは多くの場合、「自分の価値判断回避」としての表明であるように見えるのである。 これは「現代学校教育論」における授業で扱う対象であるが、教育内容について争いがある場合どのように考えるべきた、というテーマで、アメリカにおける代表的な論争的課題である「進化論と創造説」の事例を紹介する。そうすると、上記のような立場を多くの学生がとる。つまり、両説に対立がある以上、学校では進化論も創造説も教えるべきであるという。 しかし、説の対立があるという場合、その対立は決して「一様」ではない。特に社会的な観点が入る場合には、決して純粋に科学的な対立ではなく、むしろ、一方の側は意図的に反知性の立場にたつ場合が、歴史的には少なくないのである。「由らしむべし、知らしむべからず」という言葉にあるように、意図的に真実を隠し、まったく科学的ではないことを学校教育で教えることは、決して珍しいことではなかった。日本の戦前の歴史教育で「神話」を歴史として扱ったことはその代表的な事例である。 おそらく「創造説」もそのひとつであると考えられる。 そうすると、進化論と創造説は科学の学説として対立しているのではなく、教育における真実を教えるか、そうでないかという対立である。真実を教えるべきか、そうでないかという「対立」においても、価値相対主義は成立するのだろうか。ここが問題である。 もし臨床心理学が、方法的にではなく、原則的にも価値相対主義に陥ってしまうとしたら、それは最終的な「人間的な状況の復興」に至らない活動になってしまう恐れもある。
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琉球唯一の学園。そのためレベルの高い学園だったりする。 制圧報酬 足軽+5000 侍大将+10 統率力+5 金+8000 琉球の制圧
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鮮血スクールデイズ 一見、和気藹々と野球をしているように見えるが、 チーム内で恋愛を巡るいざこざが絶えない為、チーム内の雰囲気はドロドロである。乱闘騒ぎになった際には刃物が飛び出すことも。投手 イメージ 選手名 解説 獲得タイトル 桂言葉 ヤンデレの代名詞として、一部のコアなファンに崇められている。 切れ味鋭い刃物よろしく、大きく曲がる変化球と、抜群の制球力で 打者を凡打に打ち取るピッチングスタイルが特徴。 打たれ強く、物静かな性格ではあるが 恋人の誠氏ねにビーンビールが飛んでくるようなことがあれば 常に携帯しているゼット・ソーで相手投手の首をかっきることもあったりなかったり。 中に誰もいませんよ。 × 西園寺世界 数々の悪行から、ファンからは「新世界のビッチ」などと形容されることもある。 言葉よりも勝ち星を挙げることが多い為、事実上はチームのエース。 鋭い包丁のように切れ味鋭い変化球が持ち味。制球力も抜群。 ・・・が、意外にデリケートな面がある為、ピンチに動揺して一発を貰うことも多い。 × 野手 イメージ 選手名 解説 獲得タイトル ポジション 清浦刹那 一番固定。チーム口火を切る勢いの良い選手。 盗塁、バント等の小技だけでなく、 守備面でもチームに大きく貢献しており、黒田と共に堅守で二遊間を固める。 何気に長打が多く、パワーの値とは裏腹に ホームランの数はクリーンアップの選手とタメを張れる。 ホームに帰った際にはお決まりのVサインは欠かせない。 密かに誠のことを想っているが、その想いは報われることはない。 × 二塁手 黒田光 イカリング。監督の嫁。 とても高校生には見えない容姿が特徴。 打率が安定していて、暗黒期においても3割近い打率を残している。 俊足を活かし、盗塁を敢行する事も多い。 刹那と共に鉄壁の二遊間を守る。 流されやすい性格ゆえか、誠となし崩し的に肉体関係を持つことに。 × 遊撃手 甘露寺七海 不動の3番。チャンスでの勝負強い打撃が持ち味。 バスケ部で培った高い運動能力を活かしてチームを支える。 盗塁数もチーム内では常に2位、3位のポジションにつけている。 女子メンバーの中で唯一、誠に好意をよせることが無い。 × 中堅主 伊藤誠 全ての災害の元凶。誠氏ね。 凄まじい程の女癖の悪さから過去最低の主人公という不名誉な称号を得、 不人気投票でも、主人公というポジションにありながら ダントツの一位を勝ち取った。 ファンからはゴキブリ、クズ呼ばわりされるなど、散々ある。 仮にも主人公な為、4番に座るが(言葉様の圧力という説も) 基本的には振り回すだけの為、三振数が非常に多い。 それにも関わらずHR数は平均的に見れば少なく、 打率もかろうじて二割を超える程度。 チームで6打席連続三振を成し遂げたのはコイツだけ。 また、守備面でも精彩を欠くことが多く、エラーの数もチームでトップである。 最終的には刺殺される運命にあるnice boat.な男。 × 一塁手 加藤乙女 多少は打つが、クリーンアップと呼ぶにはややキツイ成績。 守備面も不安定で、暴投やポロリ(当然エラー的な意味で)が多い。 誠に積極的なアプローチを仕掛けるが、 それが惨劇の火種になってたりすることは言うまでもない。 × 三塁手 澤永泰介 言葉様を強姦するという暴挙に出た為、レイパーというあだ名が定着している。 バッテリーを組む際は気まずいこと請け合い。 × 捕手 桂心 言葉様の妹。 マスコット的な存在である為、野球の方に期待してはならない。 × 右翼主 伊藤止 殺伐としてチームにおいての唯一の良心。 誠が唯一良心を出せる相手として有名。 まだ幼い為か、舌足らずである。 球にバットを当てるのが精一杯な為、8番はほぼ固定。 守備ではよくポロリ(当然エラー的なry)をかます。 余談ではあるが、止の誕生日が監督のそれと同日だったりする。 × 左翼手 過去の戦績 ・第9回 チーム結成初シーズンから盛大に投壊。 言葉様においては、マイナーであるにも関わらず負け星が勝ち星の3倍近いという未知の成績を残す。 ・第10回 9回に引き続き序盤から盛大に連敗を続けるが、 シーズン途中のキャンプが吉と出たか、中盤でなんとか持ち直し、 最終的には37勝33敗でシーズンを終える。 ・第11回 言葉が開幕から炎上を続け、借金を背負うも 終盤に意地の10連勝などもあって何とか持ち直し、勝率ギリギリ5割超えでシーズン終了。 36勝34敗でシーズンを終える。 誠の打率は相変わらず壊滅的で、3シーズン連続で2割を下回る。
https://w.atwiki.jp/ik-ben-wakei/pages/69.html
教師とスクールカウンセラー 教育学と臨床心理学は、90年代の半ば愛知県で起きたいじめによる自殺事件を契機として、文部省が全国の学校にスクールカウンセラーを置くという方針を立てることで、大きな接点をもつことになった。 しかし、学校に臨床的なカウンセリングを導入しようという努力はもっと以前からあり、そのときには臨床心理学の専門家としてのカウンセラーではなく、教師がカウンセリングを学ぶことで生徒たちの相談活動を行う計画だった。実際にそれほど多くはないが、意欲的な教師たちがカウンセリングを学び、生徒の相談活動に従事した。また、学校では「生活指導」とか「生徒指導」という形で、生徒たちの学習以外の人間関係や精神的な指導をしてきた。優れた生活指導の教師たちは、生徒に現れたさまざまな困難を解決するのに大きな力を発揮してきた。 しかし、そうした教師自身の努力よりも、臨床心理士を中心とするカウンセラーの導入が進んだのは、結局教師という存在が、一般的には生徒の精神的な困難を解決するのには不適切であるという認識が強かったからであろう。 教師は生徒を指導する立場だから、生徒の上にあり、また成績をつけるために、一種の権力者のように生徒には思われがちである。自分の人生を左右するような成績をつける存在に対して、自分の悩みをさらけ出して、解決の糸口を見いだすための助言をもとめることは難しいと考えられ、そのために、生徒に対する権力的な要素のない相談者が必要であると考えられたのである。本当に教師は生徒に対して、上位者としてのみ存在するのか、逆にカウンセラーは本当にクライアントと平等なのかという問題は、検討してみる必要がある問題だが、ここでは少し具体的に教育の世界での悩みの対応方法をみてみよう。 日本は世界的にみても、ユニークな教育研究運動がたくさんある。民間教育研究団体と呼ばれる教師たちの自主的な研究団体である。その中に生活綴り方という手法で認識や感性、そして人間関係の形成を促進させている日本作文の会という団体がある。国際的にも注目されている実践方法である。 生活上なさまざまなテーマに基づいて日常的に作文を書かせるが、そのなかに悩みを綴った作文などが現れたとする。普段から生徒の書いた作文や日記に、赤ペンをいれて、感想やコメントを書き入れるが、いくつかを印刷して配布したりする。文章は会話と違って時間をかけて書くものであるし、読む方もじっくり、繰り返して読むことができるから、会話などと比較して、深いコミュニケーションが可能である。悩みを綴った作文を印刷し、みんなの前で読み、そうして討論したり、感想を言い合ったりする。それがいじめの問題であれば、いじめによって傷ついた生徒の心を理解することになる。また、家族のことが心配で不安な状態にあるとしたら、みんなで励ましたりする。もちろん、そういうことが可能なように、クラスを組織することも、また教師としての力量が問われるところで、自然にうまくいくわけでないことは云うまでもない。 こうした日常的な作文や討論を通して、クラスの関係が改善され、また社会を見る目が育っていく。残念ながら、このような実践をしている教師はそれほど多くはないし、また、社会全体の個人主義的な志向の中で、クラス全体での討論がやりにくい、あるいは反発する風潮もあるようだ。 しかし、優れた綴り方教師たちのクラスの運営は、個人的なカウンセリングなどではとうてい不可能な成果を示すことがある。 生活綴り方実践と比較すると、カウンセリングは方法的に大きく異なっているように思われる。 カウンセリングでも作文を書くことはあるだろうが、誰か他人を交えて討論するようなことはないにちがいない。 多くの場合、クライアントは一人であり、せいぜい家族を含む程度で、集団の形成とは無関係に成立している。集団療法というやり方もあるが、学級運営のような集団形成を目的としているわけではなく、あくまでも治療の方法として集団が利用されるわけである。つまり臨床心理学にとって集団は治療の手段だが、教育学にとっては実践の手段であると同時に目的でもある。 このことは次の第二の相違を生む。集団形成が目的でもある以上、集団の情報は可能な限り共有が目指される。作文をみんなで読みあうことはその端的な例である。しかし、臨床現場では情報はクライアントとカウンセラーおよび医師のみが共有し、その他への情報提供はクライアントの同意を必要とするし、必要最低限の範囲に限定されるべきものである。双方がテストを行うが、教育では解答の解説や結果の提示がなされるけれども、カウンセリングではそういうことはないだろう。 さて、こうした相違を踏まえて、価値観的立場と価値相対主義の問題をもう一度考えてみよう。 価値観をめぐって教育と心理臨床は正反対の立場にあることがわかった。しかし、この相違はふたつの職業が共存しうること、あるいはそれが望ましいことを示しているということでもある。以前のように、学校には教師だけが職業者として存在していて、教科だけではなく生活上の指導もすべて行い、それで事足りていた時代にはカウンセラーは必要なかっただろうが、現在では教育への期待は以前よりずっと大きくなり、また要求も多様化している。とても教師だけでは対応できないほどの複雑さになっているのである。特に多様な価値観をもった生徒や親がいる状況では、固定的な価値観で対応する場面しかもたないことは、問題が起きたときの解決能力を低下させてしまいがちとなる。したがって、学校も教育的価値を大切にしながら、価値観に対しては柔軟な対応をとることが求められているといえる。 また、価値相対主義といっても、あらゆる価値を平等に扱い、すべての価値を自分の価値観として拒否するわけではない。非常に限定されてはいても、基本的な人間的価値は是認し、その立場にたつのが価値相対主義であるとされている。 価値相対主義にたつ人たちと価値観的立場にたつ人がそれぞれの持ち場で活動することは、その協力がうまくいきかぎり問題解決能 力を向上させると言えよう。 ここに教師とカウンセラーというある面で対立する原則にたつ職業が協力可能な理由がある。しかし、その役割の相違を認識することもまた重要である。 付記 さて本論とは別に以上の点について、若干付記しておきたい。 上記の文章は、価値相対主義と価値観的立場における調和的立場を表明したように受け取られるかも知れないが、私の立場はそうではない。私自身は教育学者であるから、当然価値観的な立場にたつ。教育の方法的に相対主義にたつとしても、学の原則において、相対主義ではない。それは最初に教育学が価値観的な立場にたつと述べた通りである。 そうした立場から臨床心理学を見ると、方法的相対主義とは言い切れない現代社会の、特に若い世代の「傾向」について感じざるをえない。それは講義をしていて、ある対立する見解があることを紹介すると、必ず「両方とも教えるべきである」という立場をとる学生が圧倒的に多い。もちろん、教育の方法としては、それは間違いではない。しかし、それは多くの場合、「自分の価値判断回避」としての表明であるように見えるのである。 これは「現代学校教育論」における授業で扱う対象であるが、教育内容について争いがある場合どのように考えるべきた、というテーマで、アメリカにおける代表的な論争的課題である「進化論と創造説」の事例を紹介する。そうすると、上記のような立場を多くの学生がとる。つまり、両説に対立がある以上、学校では進化論も創造説も教えるべきであるという。 しかし、説の対立があるという場合、その対立は決して「一様」ではない。特に社会的な観点が入る場合には、決して純粋に科学的な対立ではなく、むしろ、一方の側は意図的に反知性の立場にたつ場合が、歴史的には少なくないのである。「由らしむべし、知らしむべからず」という言葉にあるように、意図的に真実を隠し、まったく科学的ではないことを学校教育で教えることは、決して珍しいことではなかった。日本の戦前の歴史教育で「神話」を歴史として扱ったことはその代表的な事例である。 おそらく「創造説」もそのひとつであると考えられる。 そうすると、進化論と創造説は科学の学説として対立しているのではなく、教育における真実を教えるか、そうでないかという対立である。真実を教えるべきか、そうでないかという「対立」においても、価値相対主義は成立するのだろうか。ここが問題である。 もし臨床心理学が、方法的にではなく、原則的にも価値相対主義に陥ってしまうとしたら、それは最終的な「人間的な状況の復興」に至らない活動になってしまう恐れもある。
https://w.atwiki.jp/kotodamadiary/pages/31.html
「クール属性」を含むことだま一覧です。 幼少期1 成長期 ことだま 属性 幼少期1 さっぱり クール 幼少期1 ずっと クール 幼少期1 たぶん クール 幼少期1 ちがうよ クール 幼少期1 ちょっと クール 幼少期1 チョロい クール 幼少期1 バイバイ クール 幼少期1 ふー クール 幼少期1 ふうん… クール 幼少期1 ふむふむ クール 幼少期2 成長期 ことだま 属性 特定のことだまっちのみ作用する属性 幼少期2 なんとかなる ようき・クール げんきっち:まじめ 幼少期2 えらい! ようき らぶりーっち:クール 幼少期2 たまんない! ようき まじめっち:クール 幼少期2 ばっちり! ようき らぶりーっち:クール、まじめっち:まじめ 幼少期2 きっちり まじめ・クール げんきっち:ラブリー 幼少期2 それでそれで? ラブリー まじめっち:クール 幼少期2 できるかな? まじめ・クール げんきっち:ようき 幼少期2 禁忌 やみ・まじめ らぶりーっち:クール 幼少期2 漆黒 やみ・クール 幼少期2 まっすぐ クール 幼少期2 貫き通す! クール 幼少期2 急げ急げ クール らぶりーっち:やみ 幼少期2 心頭滅却 クール らぶりーっち:ようき 幼少期2 飛翔 クール 幼少期2 習字 まじめ・クール 幼少期2 日進月歩 まじめ らぶりーっち:クール 幼少期2 頼っていい? ラブリー・クール らぶりーっち:まじめ 幼少期2 流れ星 ラブリー・クール らぶりーっち:ようき 幼少期2 どうしよう まじめ げんきっち:クール 幼少期2 嘘 やみ・クール らぶりーっち:ラブリー 幼少期2 下らないね… やみ・クール 幼少期2 信じられない やみ・クール 幼少期2 犯罪 やみ・クール まじめっち:ラブリー 幼少期2 夜更かし やみ・クール 幼少期2 裏切り やみ・クール 幼少期2 お化け やみ まじめっち:クール、げんきっち:ようき 幼少期2 お先真っ暗 やみ らぶりーっち:まじめ、まじめっち:クール 幼少期2 強制終了 やみ らぶりーっち:クール 思春期 成長期 ことだま 属性 特定のことだまっちのみ作用する属性 思春期 それ本気? ようき・クール のりちゃん:ラブリー 思春期 ぶり大根 ようき くーるくん・のりちゃん:クール 思春期 机上の空論 まじめ まじめん:クール 思春期 世界 やみ・クール 思春期 チャレンジ クール らぶりん:ようき 思春期 小説 クール まじめん:まじめ 思春期 創造的 クール 思春期 刀 クール らぶりん:まじめ 思春期 オシャレ ラブリー・クール 思春期 自分を信じる ラブリー・クール 思春期 魔法使い ラブリー・やみ らぶりん:クール 思春期 パズル まじめ・クール 思春期 騎士 まじめ・クール 思春期 根性 まじめ・クール のりちゃん:やみ 思春期 生存本能 まじめ・クール 思春期 アジア まじめ らぶりん:クール 思春期 田植え まじめ のりちゃん:クール 思春期 カルマ やみ・クール 思春期 ドラゴン やみ・クール のりちゃん:ようき 思春期 ふざけるな やみ・クール 思春期 民主主義 やみ・まじめ らぶりん:クール 思春期 薬品 やみ やみー:クール 思春期 映画鑑賞 クール まじめん:ラブリー 決算期 成長期 ことだま 属性 特定のことだまっちのみ作用する属性 フック 決算期 アメリカ ようき・クール 〇 決算期 みんなのため ようき・クール 〇 決算期 モミ ようき・クール 〇 決算期 祭囃子 ようき・クール 〇 決算期 みっけ ようき・まじめ ふたごん:クール 〇 決算期 決闘 クール 〇 決算期 新春 クール 〇 決算期 宇宙人 ラブリー・ようき・クール 〇 決算期 甘酸っぱい ラブリー・ようき・やみ・まじめ ふたごん:やみ(無)・クール 〇 決算期 にわとり ラブリー・ようき ふたごん:クール 〇 決算期 ガラス細工 ラブリー・クール 〇 決算期 プレゼント ラブリー・クール 〇 決算期 規律正しく ラブリー・クール 〇 決算期 吸血鬼 ラブリー・やみ・クール 〇 決算期 師 まじめ・クール 〇 決算期 未確認飛行物体 クール 〇 決算期 王 やみ・ようき・クール 〇 決算期 潜入…! やみ・クール 〇 決算期 格闘技 ようき・クール いんしつん・ろんぐまん:まじめ 決算期 晴天 ようき・クール ふたごん:ラブリー 決算期 カジキマグロ ようき らぶまっくす・やみねこ・わんわん:クール 決算期 縄跳び ようき らっぱー・たいようくん:クール 決算期 冗談キツい やみ・クール 決算期 所詮は… クール 決算期 どろ沼 やみ ふたごん:クール 決算期 やってやんぜ! ようき・クール すべーる:まじめ 決算期 秘密 まじめ・クール らっぱー・たいようくん:ラブリー 決算期 なぞなぞ まじめ・クール 決算期 カフェ ラブリー・クール 決算期 宝石 ラブリー・クール すべーる:まじめ 決算期 紫陽花 ラブリー いんしつん・ろんぐまん:クール 決算期 マナー まじめ・クール ふたごん:やみ 決算期 畏まりました まじめ ふたごん:クール 決算期 雷 やみ・クール らぶまっくす・やみねこ・わんわん・すべーる:ようき 決算期 ガン保険 やみ・まじめ ふたごん:クール 決算期 ゴミクズ やみ すべーる:クール 決算期 恐怖せよ やみ すべーる:クール、らっぱー・ふたごん:ラブリー 決算期 そんなまさか… やみ いんしつん・ろんぐまん:クール 決算期 まさしく! まじめ いんしつん:クール 決算期 気楽なもんだ ラブリー・クール らっぱー・たいようくん:やみ 決算期 献血 まじめ・クール いんしつん・ろんぐまん:やみ 決算期 政治 まじめ・クール ※(無)の部分は、「属性」に記載されている(無)の前部分に書いたことだま属性が作用していないという意味です。 (例) 『甘酸っぱい』の場合、 →通常は「ラブリー・ようき・やみ・まじめ」が、 「ふたごん:やみ(無)・クール」の場合は「やみ」が削除され、 「クール」はそのまま足されるため、 ふたごんに限った場合のみ、 「ラブリー・ようき・まじめ・クール」という感じです。 分かりにくくてすみません。誰か良い案を思いついたら書き足していただけると助かります。
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キャラソンミニアルバム G×S! キャラソンミニアルバム G×S! 発売日 :2012年6月27日 発売 ・歌手 - リアス・グレモリー(CV:日笠陽子)、アーシア・アルジェント(CV:浅倉杏美)、姫島朱乃(CV:伊藤静)、塔城小猫(CV:竹達彩奈) 収録曲 クリムゾンの微熱 黒髪BEGIN-TALE 限りなく純粋に近い堕天~Fall Down~ 情熱☆アンバランス STUDY×STUDY (G×Sバージョン) TVアニメ ハイスクールD×D NEW エンディングキャラソンアルバム! TVアニメ ハイスクールD×D NEW エンディングキャラソンアルバム! 発売日 :2013年8月28日 発売 ・歌手 - オカルト研究部ガールズ 《リアス・グレモリー (CV:日笠陽子)、 姫島朱乃 (CV:伊藤 静)、アーシア・アルジェント (CV:浅倉杏美)、塔城小猫 (CV:竹達彩奈)、ゼノヴィア (CV:種田梨紗)、ギャスパー・ヴラディ (CV:佐倉綾音)》 収録曲 方程式は答えない らぶりぃ?でびる ((W))hole NEW ((W))orld!! デイズ・キュート ハート・フリップ 祈りは剣、変わらぬは誓い 動き出した時間の中で
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転校生 プレイヤーキャラクター プレイヤーが操作するキャラクター。性別(男女)があり、見た目を好みにカスタマイズすることが出来る。 戦う為だけに肉体を与えられ、こちらの世界に転生した存在。戦士の魂があるとされるヴァルハラから、今回の”征服戦”の為に召喚された。転生の際に与えられる肉体は様々である。名前も記憶も持たない戦う為だけの存在だが、学園神を使いこなせる強力な戦闘能力を持っている。 学園神 スクールガーディアン もともとは強力な武器でしかなかったが、神格化され学生たちの間で信仰や伝説が広まっていったことで魂が宿った。学園の護り神で 十学 のすべてに存在する。武器の神であり、闘争の神であるので、基本的にはすべての学園神がバトルマニア。武器として使われることでより、強力過ぎる力ゆえに一般人では使いこなすことができない。 イヴォール・デ・ダカート(CV花江夏樹) プレイヤー使用武器 槍 スマイルハート(CV東山奈央) プレイヤー使用武器 杖 バルハラデス(CV立木文彦) プレイヤー使用武器 片手剣
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682 :名無したちの午後 (ワッチョイ eb25-pf4p):2016/03/31(木) 12 51 39.86 ID hTzF4Jpp0 スクールオブファンタジアはエロスケとかで見た感じ Hありモブに人妻がいる 機械や疑似触手を使ったプレイがある(程度は不明) 敗北凌辱はないっぽい 友人キャラがアイテム屋役で何でも売れる。ヒロインの制服とかも売れる ただなぜか非常に価格が安いので、友人的には価値が無いとか考えることは出来るかも 青姦や3Pはある あたりの情報は見つけた モブ人妻が気に入らないので特攻はやめとく 709 :名無したちの午後 (ワッチョイ 477e-pU0W):2016/04/02(土) 23 44 50.63 ID VzltQOgk0 スクールオブファンタジアの報告と 682の補足 Hありモブに人妻がいる ちなみに、サブクエストを最速でクリアしている場合初Hはこの人妻になる もちろん非 他のサブクエスト報酬Hは彼氏持ちあり非処女あり公開プレイありで散々 機械や疑似触手を使ったプレイがある 挿入はなしで主人公の操作している触手&機械 他メインヒロインのNG要素としては 姫乃&鈴、姫乃&彩里にレズキスあり 桃花と男子トイレでH(別に何もない) 彩里のしりに鍵挿入くらいで 男に触れる事すらなかったように思う 水着イベントがあるが ビーチは男女ごとに分かれている謎仕様の上、時季外れのため 主人公以外の男はいない 友人男がサブヒロインである妹(莉亜)を心配して遠くからチラ見してた みたいな話をあとから聞く 莉亜が後半、お兄ちゃんお兄ちゃーんになるので嫌な人はいると思う 立ち絵有り非攻略キャラ千尋先生が 学園祭で露出の多い衣装で踊る 男子生徒達「うひょおおお」 補足あったらお願い
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ショップ情報&アクセス 超好立地!小田急片瀬江ノ島駅徒歩0分・片瀬西浜まで2分。 さらに、コインシャワー・無料ロッカー・ドライヤー完備!女性の方も安心してお使いいただけます。カイロアは初心者向けのサーフィン&ボディボードスクールです。 講師紹介 チーフインストラクター 川島克己 imageプラグインエラー ご指定のURLはサポートしていません。png, jpg, gif などの画像URLを指定してください。 サーフィン、ボディボード、ウィンドサーフィンのインストラクター。何でも聞いてください! 日本だけでなく、年に2回は海外でもサーフィン。 Club Med、GOでのインストラクターを経て、カイロアへやってきたベテランです! カイロアはビーチの美化にも貢献しています 売り上げの一部を美化財団に寄付 カイロアは、サーフボードサブレの売上の一部をかながわ美化財団に寄付しております。 このお金が環境美化に有効に使われていると思うと嬉しくなりますね。我々がビーチクリーンで使用するゴミ袋も美化財団さんからいただいております。 サーフボードサブレを買っていただいたお客様も、知らずして寄付に貢献していたんです。ありがとうございました。 今後もサーフボードサブレ宜しくお願いいたします。 (2008年4月25日の朝日新聞湘南版で紹介されました) 更に詳しいショップ情報は、公式サイトをごらんください。 http //www.kailoa.com/shop.html
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塚本天満(つかもと てんま)は高校2年生。多くの女の子がそうであるように、彼女も恋をしていた。でも、大好きな人・・・、同級生の烏丸大路(からすま おおじ)にキモチを伝えられないでいる。 なのに!それなのに!烏丸があと1年で転校してしまうことが判明!!それでも、妹の八雲(やくも)や友人たちの協力を受けながら、告白しようと看護婦に変装したり、矢文を放ってみたり・・・。そんな天満に恋をしているのは、播磨拳児(はりま けんじ)、高校2年(ちなみに不良)。なのに!それなのに!キモチはま〜ったく伝わらず、一人落ち込む毎日・・・。 そのうえ天満&烏丸のランチ現場を目撃!哀れ播磨は登校拒否&放浪の旅に出てしまうのだった・・・。 ■キャスト 塚本天満:小清水亜美 沢近愛理:堀江由衣 周防美琴:生天目仁美 高野晶:清水香里 城戸円:近江知永 鬼怒川綾乃:花村怜美