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第2講 女の「世間」(P57~) 『忘れられた日本人』を通じて宮本が問題にしようとしたこと 1女性・老人・子供・遍歴をする人びと←この講ではここに注目 2東日本と西日本の間にある差異 ○女性について 1歌垣(W 31-33/243-245) 歌垣とは、 “古代の習俗。男女が山や海辺に集まって歌舞飲食し、豊作を予祝し、また祝う行事。多く春と秋に行われた。自由な性的交わりの許される場でもあり、古代における求婚の一方式でもあった。人の性行為が植物にも生命力を与えると信じられていたと思われる。のち、農耕を離れて市でも行われるようになった。かがい。”（『大辞林』三省堂） ↑・『常陸国風土記』『日本書紀』等で古代からあったことを確認できる ・中世の参篭の場も歌垣の場(=「無縁の場」)であったと考えられる ⇒しかし、少なくとも昭和30年代前半まで各地で生きていたことが宮本の研究から分かる 2女性だけの旅・娘の家出(W 110-118) 『忘れられた日本人』のほかに『石山寺縁起絵巻』『今昔物語』『御伽草子』などからも、 女性だけの旅、女性と子供連れの一人旅があったことが分かる お遍路、商売、子供をもらってくれるところを探す、奉公し行儀見習いなど目的は様々 “日本では娘たちは両親に断りもしないで、一日でも幾日でも、ひとりで好きなところへ出かける”“日本の女性は夫に知らせず、好きなところに行く自由を持っている” (ルイス・フロイス『ヨーロッパ文化と日本文化』岩波書店1991) →ヨーロッパよりも女性に自由がある ※グリフィス、カッテンディーケなどは、 東洋の他の国と比べても日本の女性には自由があるといっている 〔渡辺京二『逝きし世の面影』平凡社2005〕 ⇒江戸時代以降の日本の社会では、女性は男性の意志のもとに屈服させられていたと考えられていたが、おそらくこれは明治以降の法制がつくりだした虚像 3夜這いの習俗(W 78-80/128) 明治以降なくなっていったが、いまでも生きている世界がある 4財布の紐を握る女性 織物・養蚕などは基本的にすべて女性の仕事(生産から販売まで)であったと思われる +炭の販売、魚の加工・販売も女性の仕事 →動産―銭は女性が管理するのが当然 ※オールコック「不思議なことに、女は主人よりもはるかに計算が上手」 ウェストン「主婦が一家の財布を預かり、実際に家庭を支配することが多い」 〔渡辺京二『逝きし世の面影』平凡社2005〕 近代日本の主な輸出産業である製糸業・紡績業は、7世紀末以前から織物・養蚕などをしてきた女性に依存＝女性の力なしに近代化はありえない、ただの安価な労働力ではない ※製糸・紡績には女性が親元から離れて自由な世界に行くという側面もあった (前ページ「2女性だけの旅・娘の家出」と関連) ⇒公的な世界では、税を出しているのはすべて男性ということになっていることもあり、これまでの歴史研究者は女性の社会的な役割に注目してこなかった。しかし宮本は、女性の実生活を生き生きと描いている ○老人について 1村の寄りあい(W 36-39) 帳箱を開けるには、寄り合いにおいて全員が賛同しないといけない 2隠居の役割 「隠居」してからも年寄りには権力があった →「庵室」(=隠居した家)がおもや(「主屋」「面屋」)に匹敵する力をもちつづけることも ⇒隠者文学や中国ではみられない院政ができてきたのも、 このような社会が根底にあったからではないか ○子供について 1子供と社会(W 86-88/100-104) 当時の人びとは、子供は個人のものではなく社会全体のものだと捉えていた →・行方不明の子供を村の人みんなが自ずと捜索 ・貰い手をさがしていた子供をおばあさんが育て、子供はふるさとに帰らず土地のものに 2養子や奉公人のあり方 奉公人は「名子」「下人」同様、ある家の隷属民、不自由民と考えられてきた →しかし、江戸時代の雇用関係には、雇われる側が強い立場になることもあった 名子、家抱、下人が技術者・職能民であることもあった 人口の40パーセントが「名子」の都市も存在 ⇒「名子」＝隷属民という認識にも疑問、実質的には都市民である場合も多いのでは →他に該当する身分がなかったので、仕方なく「名子」としているだけではないかと推測 ○遍歴民について 1遍歴民の存在(W 73/82/235) 茶筅や竹細工の箕を売る山窩、「飛騨工」は近代に入っても広範囲で仕事をしていた 遍歴する芸人が船賃をとられないということもあった →芸人に権威があった時代の残影か 2「土佐源氏」について(W 131-158) 「土佐源氏」で登場する馬喰は乞食ではない →宮本の著作を読む際には、創作の部分、別の場面での経験がはいっていることもあるので注意 ○その他 アジール(W 177/240-241) 随所でアジールが描かれている 例：歌垣の場、対馬の天道地など ＝ここに逃げ込むと罪人を捕らえることができない 戦争などがあると山奥の「山小屋」にこもる →城は本来的に聖地である山に築かれ、そこに籠もれば攻撃されない場所だったのでは ＝本来、城は戦争のときに立てこもったり、攻撃するときの拠点ではない ⇒集落と城は不可分 城ができたから集落ができたということだけでなく、両々相まっている 注：W ○ は『忘れられた日本人』の該当ページを表す
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種族 ハクリュー 名前 回天（kaiten） 性別 ♂ 年齢 不明（結構年寄りだけど、天人中では若い部類） 身長 cm 性格 一人称 二人称 少し詳しい説明 +... （名前の由来と意味） （デザイン補足）
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名前：アンリ・アルビリシュ 性別：♀ 年齢：不詳 種族：エルフ 職業：奴隷 容姿：元は美しかったであろう薄汚れてしまった白銀の長髪 細長い特徴的な耳 新緑の如く輝く翠の瞳 育ちの良さを覗わせる整ったな顔立ち とても満足とは言えないボロ布のような服 裸足の足 手首には無理やり焼き付けられたであろう烙印 魔法を封じ込める首輪 身長160㎝に届くかという所。16、7くらいの少女に見える。 ギア 復讐のギア ソウルスーツ：ややお姫様趣味なバトルドレス、コアは胸部中央。カラーはクリムゾンレッド。 ソウルウェポン：金の装飾が施された豪華絢爛な鎖弓矢。 特殊な形状の弓に加え、金属矢の尾が鎖に繋がっている特殊な弓矢。ワイヤーフックのような使い方も可能。 鎖を引き戻すことで何度でも矢を放てる他、鎖を持って振り回すこともできる。 鎖は最大15mまで伸び、長くなるほど鎖自体の耐久度が低下する。 鎖が破壊された場合、矢に繋がっている部分が消滅し、一定時間の後残っている部分から生えるように修復される。 ソウルスキル：「復讐」 ダメージを受ける程スーツの見た目がみすぼらしくなっていくと同時に全身体能力が上昇していくソウルスキル。 攻撃を受ければ受ける程、復讐の想いが大きくなり無慈悲な攻撃性を生む。最終的には1発1発が一撃必殺級にまで到達する。 備考：元貴族で奴隷の少女。悪い商人に騙されて財産を奪われ彼女自身も奴隷として売り飛ばされてしまった。 願い：彼女を虐げ蔑んできた者達及び全ての奴隷商人、悪徳商人への「復讐」
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【検索用 けいたいれんわ 登録タグ 2020年 VOCALOID け まふまふ アートトラック プロジェクトセカイ カラフルステージ！ 初音ミク 曲 曲か】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント セカイver.（2DMV） セカイver.（アートトラック） 作詞：まふまふ 作曲：まふまふ 編曲：まふまふ イラスト：森倉円 (twitter, pixiv) 動画：omu 唄：初音ミク・東雲絵名（CV.鈴木みのり）・暁山瑞希（CV.佐藤日向） 曲紹介 曲名：『携帯恋話』(けいたいれんわ) スマホゲーム『プロジェクトセカイ カラフルステージ！ feat. 初音ミク』への書き下ろし楽曲。 2020年10月15日にゲームサイズのMVが公開された。フルサイズは2021年8月4日発売のシングル『悔やむと書いてミライ/携帯恋話/ジャックポットサッドガール』に収録されている。 ゲームのリリースに先駆け、まふまふ氏本人によるセルフカバーも公開されている。 歌詞 ※piaproより引用 いつまでも手放せない感情は ひとさじの甘さで薄汚れている 憧れの物語と違うのは どうしても 不安になる以上の感触が 足りない チクタク チクタク 君と交わす とりとめのない言葉 結わいて チクタク チクタク お別れの頃合いになっただけ 口元に残る甘さはどこへやろう ねえ 愛してを繋いで 嘘だって笑って どこへいたって受話器越し 手頃な恋話 決まりの台詞 息をひそめて 「愛してるよ」 口をつけずに冷めた紅茶を 捨てられないような恋でも 心以上の言葉で君を聞かせて もしもし 思い出と今を繋ぐ回線が いつからか解れかけていたんでしょう ひとりきり 慣れてしまう手違いに いつまでもささくれ立つ心が止まない どうせならもう君が 最低な言葉で壊して 悪戯な優しさに 胸がおかしくなるの 苦しくなるの チクタク チクタク 君を探す 秒針握ったまま 迷って チクタク チクタク どうせまた おやすみになったフリ もういいよ それならばもういいよ が今日も言えないや 履歴にないような囁きはいらない ねえ 愛すなら愛して 厭ならば嫌って 白黒つかないダージリン 瞼のいらない嘘の言葉に 愛をせがんでしまう 「いかないでよ」 口をつけずに冷めた紅茶を 捨てられないような恋でも 心以上の言葉で君を聞かせて もしもし 君と繋げて もしもし + ゲームサイズ歌詞 いつまでも手放せない感情は ひとさじの甘さで薄汚れている 憧れの物語と違うのは どうしても 不安になる以上の感触が 足りない チクタク チクタク 君と交わす とりとめのない言葉 結わいて チクタク チクタク お別れの頃合いになっただけ 口元に残る甘さはどこへやろう ねえ 愛すなら愛して 厭ならば嫌って 白黒つかないダージリン 瞼のいらない嘘の言葉に 愛をせがんでしまう 「いかないでよ」 口をつけずに冷めた紅茶を 捨てられないような恋でも 心以上の言葉で君を聞かせて もしもし 君と繋げて もしもし コメント 森倉円さんのイラスト素敵すぎです… -- 星音 (2021-02-27 19 21 05) 歌詞これフルですか？ -- 創楽 (2021-02-27 20 15 22) フルじゃないですね -- 名無しさん (2021-02-28 23 28 23) フルバージョンの歌詞を載せるのはやめてください(ボカロ使用のフルバージョンが公式で出てないので) -- 名無しさん (2021-04-07 19 47 07) アートトラックにボカロ使用のフルバージョンが存在したので、フルの歌詞を追記しました。 -- 名無しさん (2022-06-05 00 53 20) ゑ、みずえな……神かよしかもボク、まふくん大ファンなんだが?!これプロセカじゃなくてまふくんの曲で一番好き -- りむ。＠セカイの住民 (2022-07-22 15 27 20) 後ろでピコピコなってる音がすごい好き(語彙力) -- いなみ (2022-08-19 22 16 10) MVはロングバージョンじゃないから、一瞬パニックになった(汗) -- K (2022-10-03 12 10 13) みずきが㎹であちっってなってるのかわいい（語彙力ない） -- 名無しさん (2022-12-30 16 58 04) もえ袖でした スマソ -- 名無しさん (2022-12-30 17 01 03) 久しぶりに聞いたら瑞希の声が良すぎて佐藤日向さんを改めて尊敬しました泣く -- さあ (2024-04-11 14 55 59) 名前 コメント
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【汚れシーン年表】カテゴリです。 1990年度の汚れシーンのあった番組のまとめです。 1月 1月24日 『やまだかつてないテレビ』(フジ)のスカンクのプッキーのコントで山田邦子さんが黄色い粉まみれになる。 2月 2月5日 『だいじょうぶだぁ』(フジ)#99のコントで、ゲストの大場久美子さんの顔面にパイ投げ。 6月 6月25日 『だいじょうぶだぁ』#117の鏡のコントで、石野真子さん・いしのようこさんの顔面にパイ投げ。
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【汚れシーン年表】カテゴリです。 1994年度の汚れシーンのあった番組のまとめです。 7月 7月12日 『毎度ゴメンなさぁい』(TBS)#2で、保坂尚輝さんの顔面に鶏のフン塗り。 12月 12月25日 『ごっつえぇ感じ』(フジ)の〈AHO-AHO MAN〉で、アホアホマンとメカバカバカの対決でウンチ塗り合戦。 このころ 『WOWOW』CMで外国人男性タレントが泥の中(*1)から出てくる内容のCM。
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時は西暦2009年の7月。真っ赤な太陽が地球を睨み付け、その暑苦しいまなざしにより 地球の上半分はやたらと暑くなる。下半分はと言うと抜け目なくその視線からは逃げられたものの、 冬将軍率いる冬軍団の襲撃を受け、現在厳しい寒さと戦っているところだ。そして、地球自身はというと 人間という生物が撒き散らかすシーオーツーに代表される温室効果ガスのせいで 常に温かい状況になってしまっている。 そんな地球のために人間はこれから何をすべきなのだろう。それを考え、実践して 行くのがこれからの人間の使命だろう。特に先進国という技術が進んだ国に住う人間は。 さて、地球の上半分、地球最大の大陸であるユーラシア大陸の東端から更に海を渡ったところに 日本という小さな島国がある。世界で2番目の国民総生産を誇る経済大国であり まごうことなき先進国であるが、それが実感できるのはえてして都会であり、 山中の田舎町ともなれば都会に住む人間からすれば同じ国だとは思えないのではなかろうか。 この物語は、その日本のとある田舎町を様々な理由で訪れ、異変に巻き込まれた人間たちの群像劇である。 日本には、47の都道府県がある。小学生の頃社会の授業で習うのだが、白紙の日本地図を見ると 何処が何県なのか47全てを正確に答えられる人間は日本の人口一億二千万のうちに 果たして何人いるのだろうか。 さて、その日本地図を見てみると、首都、東京から左に少し行ったところに長野という県がある。 1998年には冬期五輪が開催された場所でもあり、たくさんのドラマが生まれた場所だ。 その長野県の県庁所在地である長野市からローカル線で一時間半程行った後、終点の駅で降り更に2時間に 一本出るかどうかのバスに乗り込み、一時間程一応はアスファルトで舗装されている山中道路を 走り、ようやくたどり着くことができる村がある。 名を羽見沢（はねみさわ）村という。人口およそ2000人程の、村というよりは集落と 言ったほうが適当かとも思えるような小さな村だ。この辺りは日本屈指の豪雪地帯であり、 冬ともなると年寄りばかりで雪下ろしがきついのだろうと訪れる人間は思うのだが 2000人の中で老人の人口は2割程度であり、後の8割はこの村の主産業である農業に従事する 農家のおじさんやらおばさんが全体の5割程で、残りの4割が若者や、まだ幼い子供である。 雪下ろしはこの村では若者の仕事であり、お年寄りは苦労していないのだ。もっとも、今は7月であり、 今はそんな話はあまり関係がないのだが。さて、この村では毎年この直になると 村の神社、名を『古手（ふるで）神社』というのだが、その村で行われる祭りが あるのだが、これが幻想的で美しいと訪れた人達から口コミで人へと伝わり、 それなりの観光客が訪れるのである。 ただ、余所者がこの村にみだりに出入するのをお年寄たちは何故かあまり快く思っておらず 特にこの村を代々治めて来た『園崎（そのざき）家』の現当主である 園崎お魎はその筆頭とも言える存在であり、 この村の農業を取りまとめる太田家、古手神社の神主を代々務めて来た古手家、 この村に隠されるとある禁忌を守る神代（かじろ）家と並び、 その当主達と長きに渡ってこの村を守って来たという歴史がある。 園崎お魎は親族から鬼婆として恐れられ、この羽見沢村の頂点として君臨しているが、 他の当主たちは彼女を前にした、通称『御前会議』においても臆することなく意見する。 ちなみに、現当主はそれぞれ、太田家の太田常雄、古手家の古手梨花、神代家の神代淳、である。 この4家によりこの村の全てが治められているのでこの村には村長という役職がなく、 この『御前会議』で決定したことにより村は動くのだ。 さて、その4家の体制だが、園崎お魎の独裁体制、というわけではなく、各々が各々の分野にて 持ち寄った議題をこの会議にて議論し、そして多数決により決めるというものだった。 多数決の場合、4人だと決着がつかないということもあるので、各家は親族から1人を同席させるのだ。 園崎お魎は次期当主で孫娘である園崎魅音、まだ高校生くらいの少女である。 太田常雄は娘の太田ともえ、もう26歳になり、そろそろ婿をもらってもいい年齢である。 古手梨花だが、彼女にはとある理由により親族がいないので古手家は彼女一人で出席することとなる。 神代淳は許婚の神代亜矢子、はっきりいって世間知らずのお嬢様で、太田ともえとは 常に反発している。会議はこの7人で行う。 さて、今回の議題はというと、間近に控えた古手神社での祭り『綿流し祭』についてである。 古手神社の巫女、古手梨花が巫女装束を身に纏い、神具である鎌で布団を切り裂き、 中の綿をこの村を流れる『四鳴（しめい）川』に流すことでこの村の汚れを浄化し、 その年の住人たちの健康と農家の豊作を祈願するという催しだった。 この祭りを一目見ようと遠方からも人がやって来て賑やかになり、村の活性化にも繋がる。 しかし、余所者がこの村にみだりに出入りする事をよしとしないお魎が待ったをかけた。 今年は『綿流し祭り』を中止にしようと言い出したのだ。今年に限って。これに対し、古手梨花は当然反発した。 いつもならばお魎はここで物凄い剣幕で怒鳴り、彼女を黙らせてしまうのだが、 この祭りは豊作も祈願している。村の農業の一切を取り仕切る太田常雄がこの事態を見過ごすはずがない。 すかさず梨花を擁護したのだった。無論、ともえも。この時点で多数決を取れば結果は3対2。 綿流し祭は実行されることになる。しかし、もしか神代家の2人がお魎に肩入れ するようなことがあれば綿流し祭は中止となる。つまり、この会議の鍵は神代家が握ったことになる。 他の出席者もそれは重々承知している。お魎は物凄い眼光で淳を睨み付ける。圧力をかけているのだ。 しかし淳はその眼光に臆することなく、フッと鼻で笑ってお魎に言い返す。 「お魎さん。お年寄のわがままに僕らを巻き込まないでもらえませんか? それに、余所者なんてこの時期にしか来ないんですから少しくらい我慢してくださいよ」 この淳の言葉により、会議の結果は決まった。多数決の結果は5対2。無事に綿流し祭は 執り行われることになった。それが、この村を破滅へと導くことを、この時知っていたのはお魎だけだった… 『序章』 完
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埃の被ったもの、薄汚れたものから、何だか懐かしい香りのするものまで幅広くカバーしてくれているこのゴミクズ置き場の朝は早い。 と言っても相変わらず薄暗いままであった。 私はこの世の空が、余りにもアレなので呆れたが…。 「そして、私はなんだかんだ言ってこのスペースシャトルで生活することになったのであった。」 開口一番で申し訳ないが、私の現状を紹介しよう！ つまりこういうことである。 そんな私を鬱陶しそうな目で見てきやがる……いや、何故か見てくる私をここになんだかんだ言って住ませてくれる優しい彼。 ベッドから起きた私を、床から文字通り起床した少年が私を見もせずこう言った。 「帰って欲しい。」 …ひどいなあ。 「そもそもどこに帰れと言うのかしら。」 そう言った私を抗議の眼差しで見やる少年。 「………。」 何故か変な表情のまま無言である。 私は続けた。 「私は女の子なんだよ？まさか外に追いだそうなどと、全くもって非人道的な事を考えてるわけないでしょうね。」 「…はぁ……。」 「ん？」 これでもかと言うぐらいのドヤ顔で少年に私のどうしようもなさを押し付ける。 「女の子ならもう少し身だしなみに気をつけようよ。」 その言葉に私は自身の姿を思い浮かべる。 寝起き→髪ボサボサ→おっとこれは失礼 「おっとこれはしつれ「いや違う、服はだけてるから。」 髪を手で梳かす仕草をしようとすると、少年が呆れた目で私にそう言ってくる。 ん？つーかこいつ今なんて言った？ 「いや固まってないでさ…」 「馬鹿野郎！そう言うことは先に言いやがれ！」 そう叫ぶと私はソッコーで少年に目潰しを喰らわし、四階から三階に高速で退散した！ あの珍事から十分ぐらい経っただろうか。 私は少年のいる四階に戻って来ていた。 「取り敢えず先程はすまんかった。もれなく忘れてくれ。」 「………。」 「…いや本当にごめんって。マジと書いて本当にごめんってば。」 全く口を聞いてくれなくなった少年。 どうやら私のいない間にパジャマから地味なデザインのTシャツと地味なデザインの長ズボンに着替えた模様だ。 「…まぁ僕だってそこまで大人気なくないけど。」 「…いや君より私のほうが年上だし。」 いきなり何を言い出すんだいこの小僧は？ 「そんなことはないかもよ。」 ん？ 「ここに来てから、もう十一年も経ってるからね。」 …ん？ 「つまり…どういうことだってばよ？」 「…昨日寝る前説明したよね。」 ──昨日の…寝る前………あ！！ 「この世界に来た人間はそれとなく死なない。僕が今まで見てきた人は一人しかいなかったけど。」 「ほうほうそれでそれで？」 「年はとらないし、食べ物も摂る必要がない。というか、食べ物ないんだけどね。」 「ほうほう…それでそれで？」 「それまで会った三人も、これまたそれとなーくいなくなったよ。なんでか、僕は知らないけどね。」 「ほうほう…………。」 「まぁ君は第二の異例になるってこと…っつーか聞いてる？もしくは聞く気ある？」 「………zzz」 ……………。 「思い出した…。」 「あ、一応聞いてたんだね…」 あの時は異常に眠くて途中で寝ちゃったんだっけ。 しかもコイツのベットで。 うーん…？ 「じゃあ少年は年上かぁ…敬いたくないなー…見た目的に年下で良いんじゃないか？」 「僕だって君を敬いたくなんかないよ。」 「それとなく毒吐くね…」 「はは、まぁね。」 その後もドンヨリとした空気は続いた。 気がつけば、降りる梯子に続く入り口の、ちょうど真上にある時計の短い針が、12時を回っていた。 どうやら私は案外遅起きだったらしい。 ちなみに、空も曇りなわけでもないのに、ドンヨリと相も変わらず濁っていた。 つーか、曇りよりも濁っているね、これ。 私の心も濁ってしまうよ…。 ………。
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B寄りのC(音色) 48代きっての変態紳士・音色クンに、軽い気持ちで「女の子の胸はどの位の大きさがいいの？」と聞いたところ、 「C…いやBも捨てがたいし…」と真剣に悩み始めた。 そして15分後、彼はとてもいい笑顔で、 「B寄りのCがいいです！ 落研の女性で言えば(以下略