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茨木童子 摂津和泉：茨木童子の屋敷のボス レベル-数 ： 構成 名前 種類 レベル 開始時付与 特徴 茨木童子 鬼 35 ▲ 茨木童子腹心 侍 34 茨木童子家来 鬼 34 悪逆術士 陰陽 30 堕落僧兵 僧 30 外道神主 神主 35 泉州無頼漢 鍛冶 32 ▲ 特徴 ドロップアイテム 茨木童子の右腕 茨木黒棒（天下一品） 情報募集中 名前 コメント
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茨木童子（いばらきどうじ） 性別：不明 年齢：不明 搭乗機：妖魄鬼神・茨木童子 ＩＣＶ：竹内順子 酒呑童子と同時期に復活した妖怪。 鳥の巣のような頭に、少年とも少女ともつかぬあどけない風貌をした鬼。 黒く濁った瞳をしており、常にどこかおどおどしている。 酒呑童子の忠実な配下であり、彼が酒を飲む時は常に酌をしている。 実は酒呑童子とは二人で一体の妖怪であり、同時に復活したのもそのため。 戦闘になれば酒呑童子の金棒へと姿を変え、彼の武器となる。 茨木童子（いばらきどうじ） パイロット：茨木童子 『茨木童子』の妖魄鬼神。高位の妖怪ゆえか、より機動兵器らしいフォルムを持つ。 全身に、目や牙の生えた口腔を持つ茨を巻き付け、 それを自在に操り、攻撃や防御に活用する。 その真の役割は、酒呑童子用の巨大な金棒になることである。
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茨木童子(いばらきどうじ)は、平安時代に大江山を本拠に京都を荒らし回ったとされる「鬼」の一人。茨城童子と書くこともある。酒呑童子(しゅてんどうじ)の最も重要な家来であった。 出生地には、摂津国(大阪府茨木市水尾、または兵庫県尼崎市富松)という説と、越後国(新潟県長岡市の軽井沢集落)という説がある。生まれた頃から歯が生え揃っていた、巨体であったなど周囲から恐れられ、鬼と化した後は酒呑童子と出会い舎弟となり、共に京を目指した。 酒呑童子一味は大江山(丹波国にあったとされるが、現在の京都市と亀岡市の境にある大枝山という説もある)を拠点にし、京の貴族の子女を誘拐するなど乱暴狼藉をはたらいたが、源頼光と4人の家臣たち(頼光四天王)によって滅ぼされたという。 しかし茨木童子は逃げ延びたとされ、その後も頼光四天王の一人である渡辺綱と一条戻り橋や羅生門で戦った故事が後世の説話集や能、謡曲、歌舞伎などで語り継がれている。 出生 越後説 茨木童子は酒呑童子と同じく越後出身との説がある。酒呑童子は蒲原郡の砂子塚(現・新潟県燕市砂子塚)生まれで国上寺の稚児だったが、茨木童子は古志郡の山奥の軽井沢(現・新潟県長岡市軽井沢)の生まれでやはり弥彦神社に預けられていた。同地には酒呑童子と茨木童子が相撲を取った場所があり、茨木童子を祀る祠がある。またこの地区は「茨木」姓が多く、茨木姓の家では節分に豆をまかない習わしがあり、また家の屋根に破風を作るとその家では不良が出るので作らないという言い伝えがあるという。 美男子で知られ娘たちから山ほど恋文を送られていた外道丸こと酒呑童子同様、茨木童子も美少年として多くの女性に言い寄られ、将来を案じた母親に弥彦神社に送られることになった。ところがある時弥彦神社から実家に帰ると、母が行李の中に隠した「血塗の恋文」を見つけた。その血を指で一舐めするとたちどころに彼は形相が変わり鬼となり、梁をつたい破風を壊して逃げていった。そのころ外道丸こと酒呑童子は、恋文の返事が来ないと悲観して死んだ娘のことを聞き、読まなかった恋文の入ったつづらを開けてみると異様な煙が立ち昇って気を失い、気づくと鬼へと変わり果てて寺から逃げて悪の限りを尽くすようになっていた。 酒呑童子と意気投合した茨木童子は舎弟となり共に周囲の村々を襲っていたが、そのうわさを聞いた母が、彼の幼い頃の産着を着けて茨木童子の前に立つと、茨木童子は急に子供の頃の想い出が甦ったか、「二度とこの地を踏まぬ」と約束して、酒呑童子とともに信州戸隠などを経て京へと向かった。 摂津説 酒呑童子の出生地にはほかにも伊吹山麓など有力な説があるが、茨木童子の出生地についても兵庫県尼崎市や大阪府茨木市の説もあり、『摂津名所図会』・『摂陽研説』・『摂陽群談』などの資料ではこれらを採っている。1701年刊行の『摂陽群談』では、 摂津国の富松の里(現・兵庫県尼崎市)で生まれ、茨木の里(茨木市)に産着のまま捨てられていたところを酒呑童子に拾われ茨木の名をつけて養われたとある。 また『摂陽研説』では、茨木童子は川邊郡留松村(富松と同じく尼崎市の一部)の土民の子であったが、生まれながらに牙が生え、髪が長く、眼光があって成人以上に力があったので、一族はこの子を怖れて島下郡茨木村の辺りに捨て、酒呑童子に拾われたという。 茨木市の伝承では、茨木童子は水尾村(現・茨木市)の生まれだが、16ヶ月の難産の末に生まれたときにはすでに歯が生え揃い、生まれてすぐに歩き出して、母の顔を見て鋭い目つきで笑ったため母はショックで亡くなった。父は鬼のような赤子を持て余し、隣の茨木村の九頭神(くずがみ)の森近くにある髪結床屋の前に捨て、以後茨木童子は子のいなかった床屋夫妻の子として育った。幼くして体格も力も大人を凌いだ童子を床屋も持て余したが、床屋の仕事を教えて落ち着かせることにした。ところがある日、童子はかみそりで客の顔を傷つけてしまい、あわてて指で血をぬぐったものの、指をきれいにしようと血をなめるとその味が癖になってしまい、以後わざと客の顔を傷つけては血をすするようになった。床屋に怒られた童子は気落ちして近くの小川の橋にもたれてうつむいていると、水面に写る自分の顔がすっかり鬼になってしまっているのに気づき、床屋には帰らずに北の丹波の山に逃げ、やがて酒呑童子と出会い家来となったという。その橋は「茨木童子貌見橋(すがたみばし)」と呼ばれていたが現存せず、跡地に碑が立っている。 大江山の鬼退治 酒呑童子の一味による被害があまりにも大きく、源頼光が鬼退治に行くこととなり、配下の頼光四天王(渡辺綱・坂田金時・碓井貞光・卜部季武)や友人の藤原保昌ら、総勢五十数名とともに大江山に向かった。山伏の姿になった一行はさまざまな人々の助けを得ながら、一晩の宿を求める振りをして酒呑童子の本拠にはいることに成功した。その晩は酒宴が盛り上がり、深夜、酔って動かなくなった酒呑童子の一味の鬼たちを頼光らは残らず退治した。ただし、茨木童子のみは渡辺綱と戦っていたところ、酒呑童子の討たれるのを見てこれはかなわないと退却し、唯一逃げるのに成功したという。 渡辺綱と茨木童子の戦い おおむね、「渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすが、茨木童子は腕を取り戻しに綱の元へやってくる」というものである。 一条戻橋 茨木童子が出現するのは、堀川にかかる一条戻橋の上というパターン。若い美女が道に困っていたため、渡辺綱が馬に乗せてやると、女は突然鬼の姿になって綱の髪の毛を掴み、空中に飛び上がって愛宕山に連れ去ろうとした。綱は慌てず名刀・髭切で鬼の腕を切って難を逃れた。 綱は、切り取った鬼の腕を源頼光に見せた。頼光が陰陽師(安倍晴明だとする話もある)に相談したところ、「必ず鬼が腕を取り返しにやって来るから、七日の間家に閉じこもり物忌みをし、その間は誰も家の中に入れないように」と言われた。それから数日間、茨木童子はあらゆる手を用いて綱の屋敷へ侵入しようとするが、綱の唱える仁王経や護符の力で入ることができなかった。 ついに七日目の晩になって、摂津の国から綱の伯母・真柴(伯母ではなく養母が来るという話もある)が綱の屋敷にやってきた。綱は事情を話し決して伯母を屋敷に入れなかったが、年老いた伯母は「幼いころ大切に育てた報いがこの仕打ちか」と嘆き悲しんだので綱は仕方なく言いつけを破って伯母を屋敷に入れる。伯母は、綱が切り取ったと言う鬼の腕を見たいと言い、封印された唐櫃から出されてきた腕を手にとってじっくり見ていると、突然、伯母は鬼の姿になった。この伯母は実は茨木童子の化けた姿であった。そして腕を持ったまま飛び上がり、破風を破って空の彼方に消えたという。 羅生門 渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすのは羅生門という筋のものもある。 大江山の鬼退治が終わってしばらくした頃、源頼光以下四天王たちが集った酒宴の席で、近頃羅生門に鬼が出るという話になった。 ならばと全員で度胸試しに出かけると、綱の番になって門に入ると鬼に出会ってしまい、格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 まさか鬼の生き残りがいるわけがないと思った綱が羅生門に行ってみると、そこには茨木童子(または美女にばけた茨木童子)がいて、やはり格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 その後、同様に茨木童子は姿を変え、腕を取り戻しに現れる。 茨木童子のその後 腕を取り戻した後の茨木童子の行方は定かではない。摂津の民話では、しばしば実家に帰った話や、実家に帰ったが追い返された話などがある。 酒呑童子との関係 茨木童子とともに京都を荒らした大鬼、酒呑童子だが、実は彼らの関係も様々な諸説がある。その諸説の中に、実は茨木童子は“男の鬼ではなく、女の鬼だった”という説があり、または酒呑童子の息子、はては彼の恋人だったという説も伝わっている。そして、しばらくしてから酒呑童子と茨木童子は互いの存在を知り、共に都を目指すようになったといわれている。
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出生 越後説 茨木童子は酒呑童子と同じく越後出身。酒呑童子は蒲原郡の砂子塚（現・新潟県燕市分水町砂子塚）生まれで国上寺の稚児だったが、茨木童子は古志郡の山奥の軽井沢（現・新潟県長岡市軽井沢）の生まれでやはり弥彦神社に預けられていた。同地には酒呑童子と茨木童子が相撲を取った場所があり、茨木童子を祀る祠がある。またこの地区は「茨木」姓が多く、茨木姓の家では節分に豆をまかない習わしがあり、また家の屋根に破風を作るとその家では不良が出るので作らないという言い伝えがあるという。（破風については後述の伝説に出てくるからであろうか。） 美男子で知られ娘たちから山ほど恋文を送られていた外道丸こと酒呑童子同様、茨木童子も美少年として多くの女性に言い寄られ、将来を案じた母親に弥彦神社に送られることになった。ところがある時弥彦神社から実家に帰ると、母が行李の中に隠した「血塗の恋文」を見つけた。その血を指で一舐めするとたちどころに彼は形相が変わり鬼となり、梁をつたい破風を壊して逃げていった。そのころ外道丸こと酒呑童子は、恋文の返事が来ないと悲観して死んだ娘のことを聞き、読まなかった恋文の入ったつづらを開けてみると異様な煙が立ち昇って気を失い、気づくと鬼へと変わり果てて寺から逃げて悪の限りを尽くすようになっていた。酒呑童子と意気投合した茨木童子は舎弟となり共に周囲の村々を襲っていたが、そのうわさを聞いた母が、彼の幼い頃の産着を着けて茨木童子の前に立つと、茨木童子は急に子供の頃の想い出が甦ったか、「二度とこの地を踏まぬ」と約束して、酒呑童子とともに信州戸隠などを経て京へと向かった。 摂津説 酒呑童子の出生地にはほかにも伊吹山麓など有力な説があるが、茨木童子の出生地についても兵庫県尼崎市の説もあり、『摂津名所図会』・『摂陽研説』・『摂陽群談』などの資料ではこれを採っている。1701年刊行の『摂陽群談』では、 摂津国の富松の里（現・兵庫県尼崎市）で生まれ、茨木の里（現・大阪府茨木市）に産着のまま捨てられていたところを酒呑童子に拾われ茨木の名をつけて養われたとある。（茨木童子はしばしば羅生門から富松に帰り、生みの親はだんごでもてなしたという） また『摂陽研説』では、茨木童子は川邊郡留松村（富松のこと。現・尼崎市）の土民の子であったが、生まれながらに牙が生え、髪が長く、眼光があって成人以上に力があったので、一族はこの子を怖れて島下郡茨木村の辺りに捨て、酒呑童子に拾われたという。 茨木市の伝承では、茨木童子は水尾村（現・茨木市）の生まれだが、16ヶ月の難産の末に生まれたときにはすでに歯が生え揃い、すぐに歩き出して、母の顔を見て鋭い目つきで笑ったため母はショックで亡くなった。父は鬼のような赤子を持て余し、隣の茨木村の九頭神（くずがみ）の森近くにある髪結床屋の前に捨てた。以後茨木童子は子のいなかった床屋夫妻の子として育った（茨木市には、大正時代までこの床屋の子孫が、床屋を経営していたという話も残っている。童子以外に子がいなかったというならば、おかしな話である）。幼くして体格も力も大人を凌いだ童子を床屋も持て余したが、床屋の仕事を教えて落ち着かせることにした。ところがある日、童子はかみそりで客の顔を傷つけてしまい、あわてて指で血をぬぐったものの、指をきれいにしようと血をなめるとその味が癖になってしまい、以後わざと客の顔を傷つけては血をすするようになった。床屋に怒られた童子は気落ちして近くの小川の橋にもたれてうつむいていると、水面に写る自分の顔がすっかり鬼になってしまっているのに気づき、もう床屋には帰らずに北の丹波の山に逃げ、やがて酒呑童子と出会い、家来となったと言う（ちなみに、越後の伝説では酒呑童子にも妊娠後16ヶ月目で出産したという言い伝えがある）。その橋は「茨木童子貌見橋（すがたみばし）」と呼ばれていたが現存せず、跡地に碑が立っている。 大江山の鬼退治 酒呑童子の一味による被害があまりにも大きく、源頼光が鬼退治に行くこととなり、配下の頼光四天王（渡辺綱・坂田金時・碓井貞光・卜部季武）や友人の藤原保昌ら、総勢五十数名とともに大江山に向かった。山伏の姿になった一行はさまざまな人々の助けを得ながら、一晩の宿を求める振りをして酒呑童子の本拠にはいることに成功した。その晩は酒盛りで盛り上がり、深夜、酔って動かなくなった酒呑童子の一味の鬼たちを頼光らは残らず退治した。ただし、茨木童子のみは渡辺綱と戦っていたところ、酒呑童子の討たれるのを見てこれはかなわないと退却し、唯一逃げるのに成功したという。 渡辺綱と茨木童子の戦い その後の渡辺綱と茨木童子の物語は 『平家物語・劔巻』 『太平記』 『前太平記』 『源平盛衰記』 などに出てくるほか、 『御伽草子』 『茨木』（歌舞伎） 『戻橋』（歌舞伎） 『羅生門』（能） 『綱館』（長唄） にも登場し、それぞれ細部が異なっている。おおむね次のような、「渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすが、茨木童子は腕を取り戻しに綱の元へやってくる」というものである。 一条戻橋 茨木童子が出現するのは、堀川にかかる一条戻橋の上。若い美女が道に困っていたため、渡辺綱が馬に乗せてやると、女は突然茨木童子の鬼の姿になって綱の髪の毛を掴み、空中に飛び上がって愛宕山に連れ去ろうとした。綱は慌てず名刀・髭切で鬼の腕を切って難を逃れた。 綱は、切り取った鬼の腕を源頼光に見せた。頼光が陰陽師（安倍晴明だとする話もある）に相談したところ、「必ず鬼が腕を取り返しにやって来るから、七日の間家に閉じこもり物忌みをし、その間は誰も家の中に入れないように」と言われた。それから数日間、茨木童子はあらゆる手を用いて綱の屋敷へ侵入しようとするが、綱の唱える仁王経や護符の力で入ることができなかった。 ついに七日目の晩になって、摂津の国から綱の伯母・真柴（伯母ではなく養母が来るという話もある）が綱の屋敷にやってきた。綱は事情を話し決して伯母を屋敷に入れなかったが、年老いた伯母は「幼いころ大切に育てた報いがこの仕打ちか」と嘆き悲しんだので綱は仕方なく言いつけを破って伯母を屋敷に入れる。ところが、この伯母は実は茨木童子の化けた姿だった。伯母の姿のまま、綱が切り取ったと言う鬼の腕を見たいと言い、封印された唐櫃から出されてきた腕を手にとってじっくり見ていると、突然伯母は鬼の姿に戻った。そして腕を持ったまま飛び上がり、破風を破って空の彼方に消えたという。 羅生門 なお、渡辺綱が茨木童子の腕を切り落とすのは羅生門という筋のものもある。 大江山の鬼退治が終わってしばらくした頃、源頼光以下、頼光四天王たちが集った酒宴の席で、近頃羅生門に鬼が出るという話になった。 ならばと全員で度胸試しに出かけると、綱の番になって門に入るとばったり鬼に出会ってしまい、格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 まさか鬼の生き残りがいるわけがないと思った綱が羅生門に行ってみると、そこには茨木童子（または美女にばけた茨木童子）がいて、やはり格闘の末、鬼の腕を切り落とした。 茨木童子のその後 腕を取り戻した後の茨木童子の行方は定かではない。摂津の民話では、しばしば実家に帰った話や、実家に帰ったが追い返された話などがある。
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茨木童子 摂津和泉：茨木童子の屋敷のボス レベル-数 ： 構成 名前 種類 レベル 開始時付与 特徴 茨木童子 鬼 35 ▲ 茨木童子腹心 侍 34 茨木童子家来 鬼 34 悪逆術士 陰陽 30 堕落僧兵 僧 30 外道神主 神主 35 泉州無頼漢 鍛冶 32 ▲ 特徴 ドロップアイテム 茨木童子の右腕 茨木黒棒（天下一品） 情報募集中 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/nolnol/pages/1296.html
茨木童子 摂津和泉：茨木童子の屋敷のボス レベル-数 ： 構成 名前 種類 レベル 開始時付与 特徴 茨木童子 鬼 35 ▲ 茨木童子腹心 侍 34 茨木童子家来 鬼 34 悪逆術士 陰陽 30 堕落僧兵 僧 30 外道神主 神主 35 泉州無頼漢 鍛冶 32 ▲ 特徴 ドロップアイテム 茨木童子の右腕 茨木黒棒（天下一品） 情報募集中 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/shinsen/pages/1354.html
茨木童子 摂津和泉：茨木童子の屋敷のボス レベル-数 ： 構成 名前 種類 レベル 開始時付与 特徴 茨木童子 鬼 35 ▲ 茨木童子腹心 侍 34 茨木童子家来 鬼 34 悪逆術士 陰陽 30 堕落僧兵 僧 30 外道神主 神主 35 泉州無頼漢 鍛冶 32 ▲ 特徴 ドロップアイテム 茨木童子の右腕 茨木黒棒（天下一品） 情報募集中 名前 コメント
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茨木童子（しゅてんどうじ）は、日本の伝承上の鬼。酒呑童子の手下。 参考Webリンク 茨木童子 - Wikipedia 作品 パズル ドラゴンズ 茨木童子 美貌の賢鬼・茨木童子 タグ 妖怪
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茨木童子 やっと私の出番か。（CV.福山潤） 推奨レーン：上 スキル名 CD 消費MP値 効果 鬼威パッシブ（生まれつき） パッシブ效果：茨木童子の追加HPの3%は防御に転換される。 羅生門（パッシブ） パッシブ発動：茨木童子から400ヤード以内の敵式神は抑圧され、攻撃速度が10%ダウンする。 無畏の炎 8.0 30.0 スキル使用後、茨木童子は30%の移動速度アップを獲得、次の通常攻撃で目標に2段階の25(+70%攻撃)ポイントの物理ダメージとぶっ飛び効果を与える。スキル状態は4.5秒間持続する。 六道鬼域 12.0 40.0 茨木童子は鬼域を召喚し、0.5秒おきに自分の周囲の敵に20(+13%攻撃)ポイントの物理ダメージを与える。5秒間持続。与えるダメージの10%が茨木童子のHPに転化され、ダメージごとに最大80ポイントのHPを回復する。 地獄の腕 60.0 100 茨木童子は地獄の腕を召喚して指定の敵式神を攻撃し、280(+30%ターゲット損失したHP値)ポイントの妖術ダメージと1秒間の金縛り效果をもたらす。このスキルが敵式神を撃破すると範囲ダメージを発動し、範囲内の敵に280(+30%ターゲット損失したHP値)ポイントの妖術ダメージを与える。 目次 目次 考察スキル説明・解説 ビルド考察 立ち回り考察 考察 どのような式神か、役割、動き方の概説など。 数行で簡潔に。 長所 強み1 強み2 短所 弱み1 弱み2 スキル説明・解説 パッシブ スキル名解説 スキル1 スキル名解説 スキル2 スキル名解説 スキル3 スキル名解説 終局スキル スキル名解説 ビルド考察 推奨陰陽術 選択したもの 簡単な理由。（強いから、相性がいいから、でもok） 選択したもの 推奨霊呪 選択したもの 理由 推奨武具 普段使っている武器防具などを。 a b c d e f 選択の理由、使用感など。 立ち回り考察 具体的に詳しくでも、全体的に意識していることなど、簡潔でok。 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/deadsoul/pages/42.html
いろんな伝承や説話、謡曲、歌舞伎などに顔を出す有名鬼。 摂津国の百姓カップルの間に子どもが生まれたのだけれど、この子どもは生まれた時点で既に歯と髪が生えそろっているという、いわゆる鬼子でした。こいつが恐ろしい形相でもってお母さんを睨んだため、恐怖のあまり母親即死。残された父親もショックで育児を放棄し、童子を茨木村のあたりにほっぽり捨ててしまいます。 その後、童子はやさしい床屋に拾われて散髪の修行に励むのですが、ある時うっかり傷つけてしまった客の出血をぬぐって舐めると彼の中で何かが覚醒。それ以来血の味が忘れられず、わざとミスって血まみれにしたお客の顔を舐めまくるという極めて変態的な理髪スタイルを確立。もちろんそんな過激な接客業務が許されるはずもなく、親方にさんざん怒られた童子は理髪師の夢を断念。人生の一発逆転をもくろみ京の都へと旅だっていくのでした。 その後童子は酒呑童子という生涯のダチ公と出会います。二人は意気投合して京都にのぼり、大江山で暴力団を結成。組長・酒呑童子の片腕として茨木童子の名は各方面に知られるところとなったのでした。 そんな茨木童子兄ィの宿命的ライバルといえば渡辺綱。彼は源頼光ひきいる四天王の一人で、いわゆる体制側の人です。大江山の鬼たちを指定暴力団とするならば、綱は捜査第四課（マル暴）のお偉いさんみたいなもの。この宿敵と茨木童子は時空をこえて何度も何度も対決するわけです。謡曲『羅生門』等では羅城門の前で。『平家物語』等では安倍晴明のシマである一条戻橋で。『御伽草紙』では酒呑童子が「茨木童子を都にお使いに出したら七条堀河であの渡辺綱とばったり出会ったらしい。京の都マジやべーわ」なんてことを述懐している。二人が戦った時期もばらばらで、酒呑組最盛期のこともあれば、組崩壊後に元構成員の残党狩りをしている綱と戦うといったシチュエーションもあり。 しかし場所や時間はどうあれ、戦いの趨勢はどれも同じ。女に化けた茨木童子が綱の油断した隙に髪の毛をひっつかんで誘拐しようとしたものの、三尺五寸の名剣「髭切」で片腕を切り落とされて退散。その後童子は綱の伯母に化けて渡辺邸を訪問し、ケースに収納されていた腕を回収、破風を破って逃走。綱はたいそう悔しがり、以後渡辺家の建築に破風が取り付けられることはなかったという。といったかんじ。 一度はシメられたマル暴に再び挑み、切られた腕を取り返した茨木童子。彼の生きざまには、「失ったものを取り戻せ！」と力強く訴えるジョン・ウー映画のように熱い魂がみとめられます。かっこいい。大好きです。映画化のあかつきには、茨木童子の役はぜひチョウ・ユンファに演じて頂きたい。 もうりょう - 名無しさん 2011-12-06 10 08 32 はろ - もうりょう 2011-12-06 10 09 40 よろ - も 2011-12-06 10 10 24 れん - もうりょう 2011-12-06 10 10 55 名前