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【元ネタ】ネイティブ・アメリカン伝承 【CLASS】キャスター 【マスター】 【真名】プテサン・ウィ 【性別】女性 【身長・体重】172cm・60kg 【属性】秩序・善 【ステータス】筋力D 耐久C 敏捷D 魔力A 幸運A 宝具B 【クラス別スキル】 陣地作成:B 魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。 “工房”の形成が可能。 道具作成:C 魔力を帯びた器具を作成できる。 特に動物の骨や皮といった自然物を利用した器具を作ることに秀でている。 【固有スキル】 魔術:A 特に自然干渉系の魔術に優れる。 神性:C 神霊適性を持つかどうか。高いほどより物質的な神霊との混血とされる。 神の使い、現人神、巫女などの説がある。 西洋の神とはまた違った「まれびと」としての神性。 命の遺産:B 核が破壊され、顕界不可になった時、自動発動する。 余剰魔力の範囲内で、現時点でマスターに必要な物を作り出し、 マスターを依代に顕界させ続ける。 マスターとの繋がりが失効している場合、このスキルは発動しない。 Bであれば部族一つ救うには十分すぎる程である。 【宝具】 『受け継がれる灯火(ペタ・オウイハンケシニ)』 ランク:C 種別:対軍宝具 レンジ:1~20 最大捕捉:50人 儀式用のパイプ『煙る灯台』の中に灯り続ける火。 『受け継がれる灯火』が現在までに出会った人物についてのあらゆる事柄、 その周囲で起こった出来事について記録し続けている。 プテサン・ウィは『煙る灯台』を通じ、 『受け継がれる灯火』の記録を視ることができる。 真名開放と共に指向性を持った煙が対象の周囲を覆う。 この煙に包まれたものは全て『受け継がれる灯火』の記録の内容を追体験する。 本来は、自己を省みて、先人達の経験を知ることで正しい道へと進ませる為のもの。 『聖牛転輪(メディスン・ウィール)』 ランク:B 種別:対軍宝具 レンジ:0~40 最大補足:40人 聖獣である白いバッファローへの変身能力。 周囲に存在するマナとプテサン・ウィ自身の魔力を消費し、 レンジ内に存在する全ての対象の体力、魔力及びステータス異常を回復する。 しかしレンジ内で戦闘を行おうとする者には自動的に強力な「重圧」がかかる上に、 Bランク宝具相当の「裁きの雷」を任意で落とすことも出来る。 【Weapon】 『煙る灯台(チャヌンパ)』 かつて、彼女がスー族にもたらしたとされる儀式用のパイプ。 【解説】 アメリカ先住民スー族の伝説に登場する女性。 彼らの伝説の中で、最も力を持つ存在とされる。 遥か昔にスー族のキャンプを訪れ、聖なるパイプを授けた。 パイプと共に、儀式の作法や人々が生きていく為に必要な知恵を授けたとされる一方、 身体に触れようとした無礼な男性を、雷を落として焼き殺したという伝承も残る。 キャンプを去る時には、神性な生き物である白いバッファローに姿を変えたという。 【出演SS】 マスターV教授(+フラット君)のサーヴァント講座 七時限目 【イメージイラスト】 プテサン・ウィ
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いっつもこうだ! 俺涙目 カガリ・ユラ・アスハ コ コ テ レ ビ 局 !!! ねとらじは俺を変える事は出来ないぜ! セックス!! ジャパニーズなめんな!忍者ぞ! クレイジーダイヤモンド うるさいポリゴンがwww調子こくなwww! ジョン・ウー!!!! おつぅ! 肛門からカラスが産まれるよね ハイハーッピ! バクる タクスマネージャー 心の童貞はとっくに捨ててんだ! 俺は同人じゃねぇんだよ! そろそろ終わりましょうかね 意味が分からんー 俺は寝とらんからな あと何時間するん俺は・・・ え?24時間やってないでしょ? マママッママママママン汁が凄い! デッキが準備出来てませんwww 間違いない 乙キャンセル ほぉんとにぃ? すごすぐるwww ふぃー あまどっこいどーばいすー おしぶぁいぃ マインスーパー ワンストーンツーバード コスプレH さて問題です テーデン ルナマリア・桃子・ホーク プフウウウウウウウウウウウウ BB KY SEXアピール あ、なるほど!今気づきました さあ飛び降りてもらいましょうか 禿げ散らかしとるのぉ あれLモの声がする ジンッセイー! UPおめでとう バカだ大学 ボウガン 参ります。 あんね、凄いこと言っていい? ぽんぽこがアナルにキスしてた 人形がパナップ パンティライナー イージー ♂ あーっおばあちゃん凄い。凄いよこれ 顔がでかいからや A氏って誰? COME ON 好きってこと?俺のことが 現人神 いっつもこうだ! 主に、何かがうまくいかない時に使われる 俺涙目 永井先生信者でもある いつも泣いている 24時間ラジオで怖いぐらい涙目だった カガリ・ユラ・アスハ あの年でオーブの長 けなげにがんばってる 疲れたとこみせられたらもうやばい 恥ずかしがり屋さん・いい嫁になりそう 付き合いたい・今の俺きもい ももこの髪がカガリ オーブの制服オークションで買いかけた これが俺のwikiに乗りそう しにたい でもカガリかわいい コ コ テ レ ビ 局 !!! 強制パイタッチシーンで発狂 ねとらじは俺を変える事は出来ないぜ! 言いたかっただけらしい セックス!! チャット音。愚の骨頂である ジャパニーズなめんな!忍者ぞ! ロストプラネットのオンライン時のアメリカユーザーに放った一言 クレイジーダイヤモンド ドラドラドラドラドラーー!!!!! スタンドらしい 空気を直そうとしたら変形した うるさいポリゴンがwww調子こくなwww! 美希「ええ~たるんでる様にみえる?緊張してるんだけど」に対し ジョン・ウー!!!! 主人公がジョンウーと勘違いしての発言 ジョン・ウーアクション! おつぅ! 決め台詞 重要なシーンで外れる事が多い 肛門からカラスが産まれるよね 真とデパートに行った事を想像した時の発言 ハイハーッピ! BF2にて、敵を発見時又は、射撃時 バクる 正しくは”バグる”(バグが発生するという意味)だが、Fキョンは”バクる”と言う タクスマネージャー 正しくは"タスクマネージャー"(机と言う意味のTASK)なのだが、Fキョンは"タクス"と言う 黄金の回転のことである 心の童貞はとっくに捨ててんだ! さすがちくオナ むしろプライドを捨てている 俺は同人じゃねぇんだよ! 悩み相談に来た凸者に友達になってくださいと言われた兄さんが発した言葉 兄さんは同人作家ではなくキュンキュンキュンなエロ漫画家である そろそろ終わりましょうかね 放送終了フラグ 放送中に最低3~4回聞くのはデフォ 意味が分からんー 取りあえず悲しくないのに涙がでてくる 頭が痛いぃぃぃぃ! 24時間しゃべり続けた男の結果 枕しか見えない 俺は寝とらんからな これは寝とらんからな・・・ あと何時間するん俺は・・・ 使命感が強すぎる 24時間放送を成し遂げた後の発言 なんと言う勇者 え?24時間やってないでしょ? 24時間起きてると頭おかしくなります。 マママッママママママン汁が凄い! デッキが準備出来てませんwww 自分でデッキを崩してからの一言 天然乙 間違いない 意味もなく使用 取りあえず連呼 乙キャンセル キョン君宅に遊びに来ていた友達が発した言葉 「みんな乙~」と言った直後 どっちだよw ほぉんとにぃ? ネプの演じるドラえもんの真似 イントネーションがおかしい 応用したセリフがレスで要望されることもしばしば すごすぐるwww すごすぎるの意味。 応用すると、「分配すぐる」などにも使える。 ○イデンに分配器はない。 ふぃー 小島よしおの真似 固定ファンが居る 発音を文字にすると「っふぃぃぃぇぁ・・・」 あまどっこいどーばいすー HALO3プレイ中のレスによって誕生 よく意味が分からない おしぶぁいぃ 大江君の緊張が頂点に達した時に出た言葉 マインスーパー Fキョンはマインスイーパーのことをこういう ワンストーンツーバード 一石二鳥よwwえ?そういうのいらない? コスプレH いや…俺コスプレとか興味無いからwいやほんとにww…うん…コスプレしたいん? さて問題です テーデン お前かわいいな ルナマリア・桃子・ホーク ザク、出ますッ!! プフウウウウウウウウウウウウ マサルさんの笑い方。好きらしい。 BB 語源→AA(アスキーアート) ないわ KY この上ないヨガフレイム SEXアピール コンデムドで敵にグーパンチをぶち込む際に発せられる言葉 あ、なるほど!今気づきました ちっくんの天然が垣間見えた瞬間 さあ飛び降りてもらいましょうか カイまだー 禿げ散らかしとるのぉ ほんまにどいつもこいつも あれLモの声がする バイオショックプレイ時、アイテム販売機から出るピエロの声に対する発言 ジンッセイー! 羞恥心の野久保君は声が太い、首痛いからやめーやwwwww UPおめでとう オンラインカート ステアDASHを初プレイして1位になったときに他のプレイヤーから賞賛された言葉。なぜか流行った。 バカだ大学 メガマリ配信時に頻繁に使っていた前島印の言葉、言ってる本人がバカかどうかは未知数ってことでばっかでぇ~ ボウガン インクリボンの元ネタであるあのバイオハザードとかのボウガンである 参ります。 半・半・半 勝負!丁でした。 なんでバカラw そんなばからwww あんね、凄いこと言っていい? ・配信中に離席し、戻ってきたとき開口一番によく用いられる ・凄かったためしがない ・すっごいうんこでた ぽんぽこがアナルにキスしてた Lモがサドン中に無意識に発した 意味不明 仲間はそれを聞いてどう動けばいいのか分からない 人形がパナップ Lモが緋想天中に無意識に発した 意味的には「半端ない」らしい(本人談) 半端ないってことでぇー パンティライナー ほんっまこれパンティライナーやな パワプロの投手のコントロールが低いときに使う サドンの銃の命中率が低いとき、集弾率が悪いときに使う 基本的に悪い意味で使うようだ イージー こんなんイージーやろwww そのままの意味だと思われる ♂ ゲイの流れのときに乱発されるマーク その流れのときにこっそり♥を混ぜるとなおよし あーっおばあちゃん凄い。凄いよこれ チョコボーイ向井が元ネタ 大ダメージを受けたとき、たまらないという表現でこれを使う 回復アイテムを使ったときに気持ちが良いという意味でも使える(例L4Dの救急パックを使ったとき) 顔がでかいからや あらゆることは全て顔がでかいことで説明付けることができる A氏って誰? A氏…いったい何者なんだ… COME ON FIGHT you lose haha 好きってこと?俺のことが スパ4さくらEDにおける、さくらの髪型を見たときに言い放った一言 倒置法 現人神 2011/4/28 いんくりぼん配信 げんじんしんの乱
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69 :ヒナヒナ:2012/11/01(木) 23 14 11 ○屋上の狐様 いやあ、眺めがいいねぇ おや、驚かせてしまったかい。それは悪いことをした 今日は気持ちいいくらいに空が晴れているからね。私も出てきてみたんだ ああ、タバコを吸いに? 休憩中くらい空が見たいというのは分かるよ 特に君らはこの……ビルヂングと言うのだったかな? その中に缶詰だからね 私も地面を離れるのは嫌だったのだが、この屋上に引っ越してみれば風景は中々だ 住めば都というものかね まだ時間はあるのかな? そうかね、結構! ようやっと戦が終わったからね。私も人が戻ってきて嬉しいよ 今年はお祭りも賑やかになりそうだねぇ やはり、戦中は男手も少ないしあまり派手にはできないからね うん? そりゃあ私らは君よりも年を食っているし だからと言うわけではないが、君らとは見える物がちぃとばかり違うからね でも最近は外国から変わったやつらもやってきているらしいし わし等も変わらなくちゃならんかもしれないねぇ もっとも、ここは御所も近いからあまり変なやつらは来られないのだけど この国も変わったね。 ん? 何がって、そうさね 人間には偶に“神懸り”とか“狐憑き”何て呼ばれる者がいる まあ、善いものを神懸り、悪いものを狐憑きといっているだけで本質は同じだね 私が宮に上がったころだったかな、この神懸りが突然に増えた ……いやいや、本当に神様が憑いている訳ではないよ 言葉の綾だよ。理を超えた何かを君らが“神”と表現しているだけ 私らも習ってそういいあらわしておる まあ、彼らの何人かは100年後には本当に神様になっているだろうがね 彼らは、この国を変えた。今も変えている 外との戦に勝てる国ではなかったのだけれど…… これからこの国がどうなるのか、我々にも分からない 彼らは善きにせよ悪きにせよ力があるからね まあ、突然現れたものが突然消えるなんてこともままあるもの 諸行無常とは昔の人はよい言葉を残したものだ ところで君、そろそろ休んだほうが良くないかね? 君のご両親も心配しているようだよ え? 両親は死んだ? 知っているよ 君ね、いくら働け稼げの時代と言っても、年に一回くらいちゃんと墓参りしなさい 彼らも迷ってしまうし、君を心配してこっちまで来てしまうよ ちょっとこっちに来なさい そのまま、目を瞑って …… ん? 今のかね? ただの御まじないの様なものだよ 気にしないことだね。ちょっと悪いのを払っただけだから ん? 私かい? まあ、どうということは無いただの爺だよ 君は偶にお宮の周りを掃除してくれるから ちょっと、お礼代わりに助言をと思ってね 今度の休みには田舎に帰るんだよ ○あとがき あまり憂鬱分がない…… お社があったら取り合えず気になるのが日本人ですが、 憂鬱日本では急速な欧米化がない分、みんなそれなりに信じている気がします。 というか、現人神とか神波とか軍神とか、むしろ信仰が強まりそうな感じががが
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人は二つに別れる。 与える者と、奪う者だ。 □ ■ □ 高層ビルは豊かさの象徴である。 天に迫れば迫る程、それから誇示される権力は増大する。 地上より遥か上で酒を嗜む権力者達は、大地にひれ伏す弱者を嘲笑う。 我こそ天に最も近き者、地を舐める貴様らを支配する王である。 弱者達はビルの遥か下で、彼等の贅を黙って眺める事しか出来ない。 こんな話、何もこの街に限った話ではない。 太古の昔より、人類は権力の象徴として巨大な城を築いてきた。 王は上方より民を見下し、民は下方から王を見上げる。 弱肉強食の一種とも言えるそれは、創世記より続いてきたシステムだ。 そんなシステムの一環で建てられたビルの最上階に、その男はいた。 赤い毛髪にライオンの鬣の様な髪型。黒い総革に赤いラインのコートには染み一つ無い。 誰の眼から見ても、彼は高層ビルの住人となるに相応しい男に映るだろう。 そのビルの正体は、主に高所得者が利用するホテルである。 男は自室として、このホテルの一角を借りていた。 彼はそこかしこに気品さを感じさせるその部屋にて、窓に映る夜景を見つめている。 夜も更けてきたというのに、街の明かりが消える気配はない。 ペンキをぶちまけた様な黒の中に、散らばった宝石の様な光が輝く。 それはさながら、地上が星の海と化したのかと錯覚する程だ。 「……この夜景を全ての人に見せる為に生きてきた」 視線を動かさぬまま、男は呟いた。 星の海を憂う様な、嘆きの含んだ声。 「貧富の差が消え、誰もがこの美しい世界を目にできるように……私は与え続けてきた」 男は生涯の大半を、他者に与える事に費やしてきた。 貧困こそが争いの原因と考え、その貧困を根絶やしにしようと努力してきた。 全ては誰も争わない、平和な世界を作る為。 やましい気持ちなど欠片も無い、純粋な願いからの行動だった。 「だが無理だった。与えられるのを当然とし、温情に胡坐を掻き続けた彼等は優しさでは救えない」 男は当の昔に、与える人生を諦めていた。 どれだけ弱者に施しを与えても、争いは無くならない。 それどころか、もっと寄こせと囃し立てるばかりであった。 弱者の欲望の醜悪さが、男の脚を止めたのである。 「故にお前は聖杯を求めた。九を殺し一を救う為に」 男の背中から聞こえてくるのは、己が傀儡の声。 "魔術師"として召喚された彼に向き合おうと、男は踵を返す。 男の顔に張り付くのは、強面に似合わぬ涙であった。 「何故に泣く」 「悲しいのだ。何の罪も無く、しかし奪われる彼等が。 だが彼等を殺さねば、明日は今日より悪くなる他ない」 最早この世は、殺戮でしか救済できない。 男が涙を見せる理由は、その事実に対する絶望と哀憫であった。 彼――フラダリには、涙を流す程度の優しさがまだ燻っていた。 与えるだけでは決して争いは無くならない。 その事実の前に絶望した彼は、奪う為に生きると誓った。 驕りを見せる九割の人類を抹殺し、残された一割で理想郷を造る。 九割が奪う筈だった資源を、残りの一割だけで分け合うのだ。 屍の上で生まれた楽園には、きっと貧困の二文字など存在しない。 「……驕り高ぶった愚民は数を増やし過ぎた。増えすぎた個は減らさねばならん」 それこそ、殺してでもだ。 キャスターはきっぱりと、己が主にそう告げた。 言葉を投げられた主は、口を噤んだままである。 反論する意味も無い、同意せざるを得ない事実だったからだ。 「老若男女一切の区別なく平等に殺す。それこそが世に平定を齎す唯一の術」 地球に人類が誕生し、その数は鼠の如き速さで増大していった。 今やその総数六十三億人、一目で膨大だと判断できる量である。 それだけの個体が、この小さな星で好き放題に貪ればどうなるか? そんな事態が起これば、瞬く間に資源は底を尽いてしまうだろう。 キャスターの目的は虐殺だが、それは同時に救済でもある。 世界を巻き込んだ最終戦争を起こし、人類の大部分を殺傷する。 そうする事で、食い潰される資源を少しでも多く減少させるのだ。 僅かに残された生存者達には、平穏な明日が約束されるだろう。 それこそ、フラダリの求める理想郷と同じ明日が。 「闘争こそが救済の術、秩序を齎す絶対の法だ。何を疑問に思う?」 そう嘯いて、キャスターがほくそ笑む。 歪む口元を目にし、フラダリは確信する。 この男はきっと、自分より遥かに強靭な意志を持っている。 その強固な願いを以て、人類を救済しようとしているのだ。 彼のしでかす事象は邪悪のそれである。 全国家を相手取った戦争を勃発させる者など、善人である訳が無い。 しかし、その根底では人類への慈悲が蹲っているのだ。 ただ闇雲に協力を謳う輩より、遥かに人類の為に行動しているのは間違いない。 「……そうだなキャスター、我々は人類を救わねばならない」 軍服に白髪という、魔術師とはかけ離れた出で立ちのキャスター。 その真名はムラクモ。秘密結社「ゲゼルシャフト」の創設者にして"現人神"。 この男こそ、自身が共に歩むに相応しい男だ。 彼の力があれば、聖杯の入手も夢の話ではない。 「その通りだマスター、我らは聖杯を以て人類に救済を齎すのだ」 価値無き生命に審判を下す、それこそが使命。 増えすぎたという事実から目を背ける人類には、最早劇薬を用いるしかないのだ。 そうしなければ、彼等に残されるのは滅亡以外にあり得ない。 涙こそ流せど、フラダリにも覚悟はできている。 きっとこの先、多くの無辜の民が死ぬ。 高級レストランでシャンパンを空ける富豪から、路地裏でゴミを漁る浮浪者まで。 一人として例外は無い。全員に死が降り注ぐ可能性がある。 もし聖杯を手に入れれば、更に多くの人間が死ぬだろう。 子供も、老人も、女性も、男性も、等しく鉄槌が振り落される。 それでいいのだ。死という厳罰でなければ、人類の罪は贖えないのだから。 □ ■ □ 皆さん、残念ですが、さようなら。 争いのない、美しき世界の為に。 皆平等に、殺して差し上げる。 【CLASS】キャスター 【真名】ムラクモ 【出典】アカツキ電光戦記 【属性】秩序・悪 【ステータス】筋力:C+ 耐久:D 敏捷:C+ 魔力:B 幸運:C 宝具:A 【クラススキル】 陣地製作:C 魔術師として、自らに有利の陣地を作り上げる。 キャスターは大型の電光機関を製造し、そこを自身の工房とする。 道具作成:C 魔力を帯びた道具を作成出来る。 キャスターは生前利用していた複製骸,兵器の量産を得意としている。 【保有スキル】 神性:E- 神霊適性を持つかどうか。粛清防御と呼ばれる特殊な防御値をランク分だけ削減する効果がある。 キャスターは生前"現人神"を自称していた事から、このスキルを与えられるに至った。 カリスマ:D- 大軍団を指揮する天性の才能。一つの組織を纏め上げるにはDランクでも十分。 キャスターは部下に反抗される機会が多々あった為、マイナス補正の付加を余儀なくされている。 魔力放出(雷):B 武器・自身の肉体に魔力を帯びさせ、瞬間的に放出する事によって能力を向上させるスキル。 キャスターの場合、放出された魔力が電光機関により電力に変換、電光被服の性能を上昇させる。 軍略:B 多人数を動員した戦場における戦術的直感能力。 自らの対軍宝具行使や、逆に相手の対軍宝具への対処に有利な補正がつく。 【宝具】 『転生の法』 ランク:A 種別:対己宝具 レンジ:1 最大補足:1 真理を極めし者「完全者」の秘蹟。擬似的な不老不死。 キャスターが死亡した際自動的に発動し、他者の肉体に魂を憑依させる事で文字通り"転生"する。 その際、奪った肉体はサーヴァントのそれに変貌し、元の肉体の魂は跡形も無く消滅してしまう。 キャスターの場合、憑依可能なのは彼自身の複製骸のみとなっているが、その複製骸をキャスターは無数に造りだせる。 よって、彼を撃破しようとするのなら、複製骸を全滅させた上で本体を破るか、マスターを殺害するしか手段は無い。 【weapon】 『電光機関(ペルフェクティ・モーター)』 チベットの秘境で発掘された古代文明『アガルタ』の超科学技術を元に開発された軍事兵器。 外見は映画用フィルムのリールに似た円盤形で、一見すると単なる発電機としか見えない。 だが性能は驚異的であり、強力な電力で敵の装甲を溶かし、発生する電磁波は電子兵器を一切無効化してしまう程。 その実態は、生体エネルギー源『ATP』を電気に強制変換する装置であり、乱用した者は枯れ死ぬ一種の特攻兵器である。 此度の聖杯戦争では、ある程度ではあるが生体エネルギーを魔力で補う事が可能となっている。 『六〇式電光被服』 電光機関と組み合わせる事で所持者に超人的な能力を与える服。 キャスターの保持している電光被服はその中でも最新型のものであり、 身体能力の増強の他、迷彩や分身など様々な能力の行使を可能としている。 『無銘・軍刀』 キャスターが戦闘の際に得物とした刃。 『電光地雷』 キャスターが戦闘中に多用した兵器。 地面に設置されたそれを踏むと、黒い電撃の柱を立てながら爆発を起こす。 『エレクトロゾルダート』 秘密結社ゲゼルシャフトの私兵。 ゲゼルシャフトの幹部をオリジナルとして量産されたクローン兵。 全員が量産型の電光機関を所有しており、戦闘の際もそれを利用して戦う。 電光機関の多用は寿命の短縮を招く為、長時間の戦闘は危険であり、最悪の場合死に至る。 基本的に突出した個性は持たないが、ふとしたきっかけで強い個性が芽生える個体も存在する。 また、過去にはそうした個性の成長が原因で、上司に反逆を起こす個体が現れるケースもある。 オリジナルとなった人物はいないものの、キャスターの手により量産が可能。 『電光戦車』 秘密結社ゲゼルシャフトが使用する、電光機関を動力源とする電動戦車。 電光機関による強力な電磁波での電子機器の無力化、光学兵器による誘導弾の撃墜が可能。 電光戦車を動かす電光機関は、先述の通り人間の生体エネルギーが必要不可欠である。 その為、この兵器には複数人の"生きた人間"が組み込まれている。 キャスターの手により量産可能だが、製造には"それ相応の材料"が必須となる。 また、自律駆動するように作られているものの、組み込まれた人間の人格が目覚め暴走する場合がある。 【人物背景】 自らを現人神と名乗る、秘密結社『ゲゼルシャフト』の創設者にして支配者。 「増えすぎた人類は殺してでも減らすべき」という考えの元、最終戦争勃発の為の暗躍を続けていた。 最終戦争こそ悪鬼の所業ではあるが、本人はあくまで人類の救済を目的としている。 【サーヴァントとしての願い】 最終戦争による人口削減。 【マスター】フラダリ 【出典】ポケットモンスターXY 【マスターとしての願い】 人口削減による世界平和。 【weapon】 ポケモンを数匹所有していたが、此度の聖杯戦争に持ち込んでいるかは不明。 【能力・技能】 組織を設立,運用できる程度のカリスマを有する。 【人物背景】 カロス地方全土で活動する秘密結社『フレア団』の創設者にして支配者。 「争いを失くすには人類そのものを削減する他ない」という思想の元、目的の為に暗躍していた。 元々は善人であり、「争いの無い世界を作る」という願いも紛れも無く善意からくるものであった。 争いの原因が貧困により起こる奪い合いにあると考えた彼は、若い頃から貧しい人々の救済を続けていた。 しかし、いくら努力しても争いはなくならず、自身に対する要求ばかりが肥大化していくばかり。 挙句の果てに驕りさえ見せるようになった人類の姿を見て、フラダリは遂に彼等に絶望。 危険極まりない選民思想に目覚める事となるのであった。 【方針】 キャスターの準備が万全になるまでは慎重に行動する。
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【元ネタ】ネイティブ・アメリカン伝承 【CLASS】キャスター 【マスター】 【真名】プテサン・ウィ 【性別】女性 【身長・体重】172cm・60kg 【属性】秩序・善 【ステータス】筋力D 耐久C 敏捷D 魔力A 幸運A 宝具B 【クラス別スキル】 陣地作成:B 魔術師として、自らに有利な陣地を作り上げる。 “工房”の形成が可能。 道具作成:C 魔力を帯びた器具を作成できる。 特に動物の骨や皮といった自然物を利用した器具を作ることに秀でている。 【固有スキル】 魔術:A 特に自然干渉系の魔術に優れる。 神性:C 神霊適性を持つかどうか。高いほどより物質的な神霊との混血とされる。 神の使い、現人神、巫女などの説がある。 西洋の神とはまた違った「まれびと」としての神性。 命の遺産:B 核が破壊され、顕界不可になった時、自動発動する。 余剰魔力の範囲内で、現時点でマスターに必要な物を作り出し、 マスターを依代に顕界させ続ける。 マスターとの繋がりが失効している場合、このスキルは発動しない。 Bであれば部族一つ救うには十分すぎる程である。 【宝具】 『受け継がれる灯火(ペタ・オウイハンケシニ)』 ランク:C 種別:対軍宝具 レンジ:1~20 最大捕捉:50人 儀式用のパイプ『煙る灯台』の中に灯り続ける火。 『受け継がれる灯火』が現在までに出会った人物についてのあらゆる事柄、 その周囲で起こった出来事について記録し続けている。 プテサン・ウィは『煙る灯台』を通じ、 『受け継がれる灯火』の記録を視ることができる。 真名開放と共に指向性を持った煙が対象の周囲を覆う。 この煙に包まれたものは全て『受け継がれる灯火』の記録の内容を追体験する。 本来は、自己を省みて、先人達の経験を知ることで正しい道へと進ませる為のもの。 『聖牛転輪(メディスン・ウィール)』 ランク:B 種別:対軍宝具 レンジ:0~40 最大補足:40人 聖獣である白いバッファローへの変身能力。 周囲に存在するマナとプテサン・ウィ自身の魔力を消費し、 レンジ内に存在する全ての対象の体力、魔力及びステータス異常を回復する。 しかしレンジ内で戦闘を行おうとする者には自動的に強力な「重圧」がかかる上に、 Bランク宝具相当の「裁きの雷」を任意で落とすことも出来る。 【Weapon】 『煙る灯台(チャヌンパ)』 かつて、彼女がスー族にもたらしたとされる儀式用のパイプ。 【解説】 アメリカ先住民スー族の伝説に登場する女性。 彼らの伝説の中で、最も力を持つ存在とされる。 遥か昔にスー族のキャンプを訪れ、聖なるパイプを授けた。 パイプと共に、儀式の作法や人々が生きていく為に必要な知恵を授けたとされる一方、 身体に触れようとした無礼な男性を、雷を落として焼き殺したという伝承も残る。 キャンプを去る時には、神性な生き物である白いバッファローに姿を変えたという。 【出演SS】 マスターV教授(+フラット君)のサーヴァント講座 七時限目 亜米利加英傑物語 【イメージイラスト】 プテサン・ウィ
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香林堂は今日も平和が続いていた。 店主である森近霖之助が住み込みで雇った外来人の青年〇〇が一癖も二癖もある客を気持ち良い接客をするからだ。 だが、最近の霖之助の表情は冴えない。 客には笑顔で挨拶をするが、顔は引き攣り冷や汗がダラダと出る。 それは何故か? 〇〇が接客をしている幻想郷の重鎮達が、〇〇目当てでおっかないからだ。 人妖、神と問わずに気さくに接する〇〇を彼女達は伴侶として迎え入れたくほぼ毎日、顔を出していた。 主な客は博麗の巫女、白黒の魔法使い、紅魔館のメイド長、妖怪の山にある神社の現人神と二柱の神、管理者である八雲の主従に、白玉楼の主従、永遠亭の薬師と姫の主従、人里の守護者。 さらには最近から人里にある寺の毘沙門天代理が無くした宝塔を〇〇が拾い店に並べようと、すんでの所で寺の住職が現れ事情を説明され、〇〇は霖之助に了解を取り快く返したことにより客が増えた。 おまけに〇〇が、ある意味【思わせ振り】の態度をするから霖之助には厄介だった。 〇〇は、よく外界の歌を口ずさむが、その歌の歌詞をかなり前向きに捉える彼女達をさらに焚き付ける。 余計な事はしたくない霖之助だが、一度だけ親切心で「僕は静かな方が好きだから歌うのは、ちょっとね…。」と忠告し、〇〇が歌わなくなると霖之助が人里へ食料を買い出しに行く途中で、弾幕勝負の流れ弾が「たまたま偶然」擦める事が多々あった。 以来、〇〇が歌を口ずさむのを止めなくなった。 そして、霖之助が伝票整理をしている最中に今日も〇〇は店先を箒で掃除をしながら歌を口ずさんでいるのが聞こえて来た。 〇〇「おねえさん…。」 【あぁアナタが欲しいよ、こっち向いて。さぁ踊ろうよ、心は病気がちさ。 この世界、時には素敵さ。 生まれて来た証しよ、ご機嫌よう。 「愛とはアナタため」だとか言ったら疑われるけど、がんばっちゃうもんね。】 〇〇「えっと、塵取り塵取りは?…あったあった。」 【今日も明日も、お元気でLOVE LOVE しよう。】 〇〇「これで良し。霖之助さん、店先の掃除終わりました。」 霖之助「あ…あぁ、ご苦労様〇〇君。」 やはり顔色が冴えない霖之助。それもその筈、〇〇の歌を何かしら能力や直接見ていた重鎮の客達が力を解放し店へ近づいて来る御蔭で森の木々が騒ぎ獣は逃げ、霖之助本人も気圧されからだ。 今の所、拮抗状態が続いているが何処かしらが弾幕勝負で灰燼になるのである。 霖之助(嗚呼…いっその事、〇〇君を誰かに差し出して楽になるけど多方面から恨まれるだろうし…。やはり本人達で解決してもらおう。)「…………店への被害は勘弁願いたいがね。」 〇〇「?何か言いましたか霖之助さん?…あ、いらっしゃいませ。」 入って来た客を見て「今日も平和が続きますように。」そう切実に願う霖之助だった。
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<目次> ■はじめに ■ステップ1■国史を通して日本の保守思想のアウトラインを掴む ■ステップ2■保守思想を貶める捏造・歪曲を一掃する《1》歴史分野以上に酷い思想分野でのリベラル左翼の歪曲・捏造 《2》「天皇制ファシズム論」の嘘を見破る 《3》「保守」と「右翼」を区別し正しい認識を得る ■ステップ3■更に深く知るために《1》皇室に関する正しい知識を得る 《2》日本の保守思想の核心に触れる ■まとめ■日本の保守思想の再評価の動き ■はじめに 先日、最速!理論派保守☆養成プログラムを作成したところ 西洋思想ばかりで肝心の日本の思想がない(西洋カブレだ)というご批判や 逆に日本の保守思想もちゃんと知りたい|というご要望をいただきました。 実のところ、西洋思想は、所詮は外国の思想だという割り切りもあって、大胆に「これだ」という風に提示できる一種の気軽さがあったのですが、日本の保守思想については、私達の幾多の先達が大切に守り育て、私達に伝えられた価値観に関することであり、西洋思想のように躊躇なく論じるのは憚る気持ちが強くあります。 しかしながら、不要な誤解も受けたくなく、かつ、これを参考に知識を増やしていただける方が現れるのならば、という気持ちで、浅薄ながら日本の保守思想について、簡便なまとめページを作成しました。 願わくば、このサイトを訪問される有識者の方々、あるいは同学の士の方々からの有意義なコメントを通じて、このページがより適切かつ充実した内容にならんことを。 ■ステップ1■国史を通して日本の保守思想のアウトラインを掴む 名画にみる國史の歩み 小堀 桂一郎 (監修), 所 功 (編集)昭和8年(1933年)今上陛下ご生誕を記念して当代最高の日本画家達により10年の歳月をかけて製作された国史(日本の歴史)を辿る78点の名画集に、平成11年(1999年)今上陛下ご即位満10年の佳節を期して、小堀桂一郎・平泉隆房・新田均各氏を初めとする現代の一流史学者・研究家による解説を付した名品。amazonでページの一部を拝見できる。 物語日本史(上) (中) (下) 平泉澄(著) 講談社学術文庫『物語日本史』の序文(抜粋)(全文は「人権擁護法案マガジン・ブログ版」物語日本史(平泉澄)を読む 第1回、第2回、第3回)(略)昭和二十七年四月、占領は解除せられ、日本は独立しました。長い間、口を封ぜられ、きびしく監視せられていた私も、ようやく追放解除になりました。一年たって昭和二十八年五月二日、先賢の八十年祭に福井へ参りましたところ、出て来たついでに成和中学校で講話を頼まれました。その中学校を私は知らず、中学生は私を知らず、知らぬ者と知らぬ者とが、予期せざる対面で、いわば遭遇戦でありました。講話は極めて短時間で、要旨は簡単明瞭でありました。「皆さん!皆さんはお気の毒に、長くアメリカの占領下に在って、事実を事実として教えられることが許されていなかった。今や占領は終わった。重要な史実は、正しくこれを知らねばならぬ。」と説き起して、二、三の重要なる歴史事実を説きました。その時の生徒の顔、感動に輝く瞳、それを私は永久に忘れないでしょう。生徒一千、瞳は二千、その二千の瞳は、私が壇上に在れば壇上の私に集中し、話し終って壇を下りれば壇下の私に集中しました。見るというようなものではなく、射るという感じでした。帰ろうとして外へ出た時、生徒は一斉に外へ出て私を取巻き、私がタクシーに乗れば、タクシーを取巻いて、タクシーの屋根の上へまで這い上って釆ました。彼らは黙って何一ついわず、何一つ乱暴はしない。ただ私を見つめ、私から離れまいとするようでした。ようやくにして別れて帰った私は、二、三日後、その生徒たちから、真情流露する手紙を、男の子からも、女の子からも、数通もらいました。私の一生を通じて、最も感動の深い講演でありました。成和中学の感動の忘れがたさに、それより十数年後の昭和四十五年、時事通信社より一貫せる日本歴史を書くよう求められた時、純真なる少年に呼び掛ける形を取りました。当時すでに七十六歳の私は、余命計り知るべからず、これを児孫への最後の贈り物、つまり遺書として書こうとし、したがって学者らしく事実を羅列して博学を誇るがごとき形式を好まず、ただ歴史の精粋を抜いて、誠実に父祖の辛苦と功業とを子孫に伝え、子孫もまたこの精神を継承して進むことを期待しつつ、しみじみと誠実に語ろうとして筆を執ったのでありました。(中略)願わくはこの小さき贈り物を満載せる帆船の行手、風穏やかにして波静かなれ。昭和五十三年十二月十日朝 白山寒林の中にて 平泉 澄----上中下3巻本。著者 故・平泉澄博士は、昭和5-6年(1930-31年)欧州に留学しマイネッケのドイツ歴史哲学とフランス革命の思想及びこれに反対するエドマンド・バークの保守思想等を研究、帰国後に抜擢されて秩父宮殿下(昭和天皇の弟君)の日本政治史の侍講を務め、更に昭和13-20年(1938-45年)に渡って東大国史学科にて国体学講座・日本思想史を教授した一代の碩学であり、終戦直後に辞官、その後GHQにより昭和27年(1952年)春まで公職追放され、追放解除後も、左翼マスコミやマルクス主義学者から「平泉史学=狂信的な皇国史観」として異常な誹謗中傷を受けながらも、戦後長くに渡って在野の国史家として保守陣営において重きを為した。この「物語日本史」は、晩年の平泉博士が、日本の未来を担う少年達のために精魂込めて書き記した名著「少年日本史」の文庫版である。 ※(参考)千早鍛錬会パンフレット ↑「物語日本史」の事前読破を推薦していることに注目。 ■ステップ2■保守思想を貶める捏造・歪曲を一掃する 《1》歴史分野以上に酷い思想分野でのリベラル左翼の歪曲・捏造 ~丸山眞男の絶大な影響、「皇国史観」の歪曲 戦後日本の政治思想は、“戦後民主主義の代表”、“岩波文化人のエース”と称され、「国民主権を貫徹するために天皇制廃棄・共和制樹立を最大の政治目標とした」“日本を代表する政治学者・思想家”、故・丸山眞男の絶大な影響下にあり、今も丸山を絶賛する政治学者・思想家たちによって、ほぼ占拠されていることを最初に知っておこう。 丸山眞男の政治思想の中核は、明治以降~戦前・戦中の日本を「天皇制ファシズム」と捉え、昭和20年8月15日をもって、日本の国体は「国民主権」の民主主義国家に変更された、とする所謂「八月革命」論にあり、彼及び彼の信奉者は、この架空の「八月革命」を未来において実現すべく(つまり天皇の廃止による日本の共和国化を究極の目標として)戦後長くプロパガンダ活動を続けてきた。 「理論派保守」を目指す者は、この丸山眞男に代表されるリベラル左翼の思想的欺瞞を正しく見抜き、これを論破する理論的根拠を確立しなければいけない。 丸山眞男と平泉澄昭和期日本の政治主義 植村 和秀 (著) 柏書房 (2004/10)単行本この本は、最速!理論派保守☆養成プログラムでも「西洋の保守思想に留まらず、日本の保守思想の扉を開く貴重な一冊」として紹介したが、丸山眞男の政治思想の欺瞞を打ち破る理論武装のツールとしてやはり最重要である。なお著者 植村和秀氏は、「筆者には丸山眞男も平泉澄も、その支持者の多くのように、無条件に支持することはできない。 丸山には心情的には共感できるが、しかし論理的には納得できない。平泉に論理的には共感できるが、しかし心情的には納得できない。 それにもかかわらず、丸山と平泉の思想史的な意義の重さと、人間的な偉大さとは、素直に承認したい。」と総括しており、厳密な実証的研究を通じて丸山・平泉両者に代表される戦前から戦後にかけての日本の思想対立を対比している為に、返って一層本書の価値が高まっていると思われる。また植村氏が「丸山には心情的には共感できる」「平泉に・・・心情的には納得できない 」としていること自体は、その思想的感化を受けた年代を考慮すれば止むを得ないことである。 (参考)歴史問題の基礎知識 ↑「皇国史観」について正しい認識を得る上で重要 ※一部引用 「皇国史観」(赤旗)という用語は、「早くても昭和17(1942)年6月頃から、大体は昭和18(1943)年頃から文部省周辺の人々によって使われだしたもの」(昆野伸幸『近代日本の国体論』より引用)であり、戦前/戦中の史学者自身が使った用語ではない(戦後にマルクス主義史家が「レッテル」として普及させた用語である)。 そして、その内容としては、 1.国史学者・平泉澄博士に代表される「あくまで歴史の範囲で思考する」流れと、2.アジア主義者/国家改造運動家・大川周明に代表される「日本を盟主とするアジア解放を主張する」流れ(昆野氏論文) の2つがあったが、戦後に史学界を占拠したマルクス主義史家は、皇室や日本国を貶めんがために、日本の伝統的な歴史観/国家観に根ざした1.と、大東亜共栄圏を包摂せんとする新しい思想を示した2.をワザと混用して「戦前/戦中の史学=皇国史観=軍国主義、アジア侵略、全体主義」という刷り込みを行った。 これに関して平泉澄博士門下の田中卓博士は、「一概に皇国史観といってもそれは、・・・1.平泉史学による「皇国護持史観」と、2.戦争末期という時代に迎合して浅薄な国体賛美に努めた「皇国美化史観」と呼ばれるべきもの(の2つ)があると述べ、平泉博士や自らの史観は、日本の伝統を正しく受け継ぐ「正統史観」であると述べている。 なお、ソ連が崩壊した1991年以降は、史学界(主流は、未だ隠れマルクス主義者と思われる)も、従来のように(彼らの言う)「皇国史観」に対して実証研究もせずレッテルだけ貼って一方的に批判することは許されなくなってきており、リンク先にある赤旗や長谷川氏・昆野氏のように戦前/戦中の資料を実際に読んで「実は皇国史観にも多様な内容があった」「実は皇国史観は1940年代に作られた用語だった」などと軌道修正を図っているが、そんな姑息な事をする位ならば、 1 彼らが戦後一貫して貶めようとしてきた1.平泉博士・田中博士らの史観(皇室や日本国を常に善いものと見る正統史観)は実は全体主義とも侵略思想とも無関係だった、 2 国家改造とアジア解放を唱えた2.は実はマルクス主義(具体的にはコミンテルン)の脅威への対抗イデオロギーとして生まれた(実際に、全体主義であり侵略思想であったのはマルクス主義の方だった)、と素直に認めればよいのである。 《2》「天皇制ファシズム論」の嘘を見破る ~明治維新の歪曲、「現人神」「国家神道」という幻想 「皇国史観」(上記)「現人神」「国家神道」といったキーワードで、戦後にマルクス主義歴史家・思想家によって不当に歪曲された諸概念の実際を知り、自虐史観から完全に脱却する。 「現人神」「国家神道」という幻想 新田 均 (著) amazonで一部ページを拝見できます。豊富な実証的研究により、「明治以降の日本は北朝鮮のような異常な絶対主義君主国家だった」という立花隆など左翼の大嘘を完全に打ち破る名著※amazonの内容紹介より一部引用「現人神」「国家神道」??これらの言葉から、現代の日本人はどんなイメージを連想するだろうか。おそらく、狂信的な「天皇崇拝思想」と、それを支えた「国教制度」といったとこだろう。そして、この「日本国民を狂信的な戦争へと導いた思想と制度」は「明治政府が日本の近代化のために考え出した」などとされている。だが著者は、「そのような認識は思い込みに基づく幻想にすぎない」と喝破する。それは最近の実証的歴史研究の成果に照らしても明らかなのだが、これが意外と世間では知られておらず、歴史の専門家でさえ、少し分野が違っただけで知らない者が大多数なのだという。世間で知られていないことがそれほど大きな意味を持たないなら、それでもかまわないのかもしれないが、この「幻想」はわが国の首相の靖国神社参拝問題や政教関係訴訟、さらには教科書問題や外交関係にまで影を落としている。“虚像”が誰によって、いかにして創られたかを検証する。「「現人神」「国家神道」とは、日本国民を狂信的な戦争へと導いた思想と制度である」との嘘八百の言説に異議あり! こういったイメージが幻想に過ぎないことを、実証的歴史研究の成果に照らして明かす。 (参考)右翼・左翼の歴史 ※一部引用 宗教系(仏教系)右翼の登場~右翼思想の過激化 (1) 井上日召(日蓮宗僧侶)と血盟団事件(1932) 群馬県出身の日蓮宗の僧侶。血盟団を組織し、国家革新(昭和維新)実現のため「一人一殺」を合言葉に1932年、井上準之助(前蔵相)・団琢磨(三井財閥重鎮)を暗殺。無期懲役となるが後に特赦を受けた。なお後の日本赤軍のリーダー重信房子の父親は血盟団員であり、井上日召は赤ん坊の重信を膝に抱いたことがあるといわれる。 (2) 田中智学(日蓮宗系新興教団)と「八紘一宇」論 田中は日蓮宗の在家信者組織として国柱会を組織し、日蓮主義と国家主義の統合を目指した。1903年には、日蓮を中心にして「日本國はまさしく宇内を靈的に統一すべき天職を有す」という意味の「八紘一宇」なる新語『日本書紀』巻第三神武天皇の条の「掩八紘而爲宇」の記述から造り、日本は世界を道義的に統一する使命がある、とする思想を唱えた。のちにこの言葉が人口に膾炙して大東亜戦争のスローガンにまでなった。 (3) 加藤玄智(浄土真宗在家信者)と天皇絶対神論・国家的神道論 加藤は新仏教同志会の創立者の一人であり、東京帝国大学で宗教学を教えた浄土真宗の信者であるが、同僚の外国人教授の天皇論に刺激を受けて、1912年に『我が国体思想の本義』を刊行し、古来からある天皇「神裔」論を超えて天皇「現人神」論を提唱して「日本に於いては臣民は天皇に絶対服従する」とする天皇絶対神論を主張した。1925年には更に「国家的神道(State Shinto)」なる新語を造り外国に日本人の信仰の在り方として積極的に紹介したために、欧米諸国に、この天皇絶対神論と国家神道論が日本の宗教の実態だと誤解され、後にGHQによる神道指令と天皇の所謂人間宣言を招き、今に至るまで戦前の宗教的制度についての広範な誤解を招いている。 http //d.hatena.ne.jp/jinkenvip/20070312/1173709974 《3》「保守」と「右翼」を区別し正しい認識を得る ~戦前・戦中(昭和10年代)の「右翼」は実は2種類あることを知る。 「革新右翼(アジア主義を志向し、国家改造を目指した国家社会主義者)」と「観念右翼(アジア問題への介入に慎重または無関心の伝統保守・日本主義者)」を区別する。 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 井上 義和 (著) こちらも豊富な資料に基づく実証的研究により、戦後にマルクス主義者やリベラル左翼によって「右翼」と一括して糾弾され貶められてきた保守思想の実際を教えてくれる一冊。※革新右翼と観念右翼の理念型(一部内容を引用)1.革新右翼…国家改造/高度国防国家/解釈改憲/指導者原理/統制経済/親ソ・親独/世界史的な使命/陸軍統制派/革新官僚/無産政党/国家社会主義2.観念右翼…国体明徴/国民精神総動員/護憲(不磨の大典)/臣道実践/資本制擁護/反共・反独裁/日本史的な道統/陸軍皇道派/財界/既成政党(現状維持派)/自由主義者 (参考)日本会議ホームページ ↑「観念右翼(伝統保守)」の代表として上記の本で紹介されている故・小田村寅二郎氏の弟・小田村四郎氏(元拓殖大学学長、日本李登輝友の会会長)が副会長を務めている、日本最大の保守系団体。チャンネル桜と共同で保守活動を行うことも多い。 なお日本会議の前身の一つである「日本を守る会」は、建国記念の日(旧紀元節)実現運動、元号法制化運動、教育正常化運動などに地道に取り組み成果を上げてきた。 このうち建国記念の日を旧紀元節(2月11日)とすることに理論的根拠を与えたのが、平泉澄博士の高弟である田中卓博士である。 ■ステップ3■更に深く知るために 《1》皇室に関する正しい知識を得る 宮中見聞録―昭和天皇にお仕えして 木下 道雄 (著) 皇太子時代から終戦前後、更に戦後にかけて昭和天皇に近侍し、侍従次官を勤めた木下道雄氏による著作。親しみやすく読みやすいだけでなく、皇統無私の伝統の背景や、昭和21年元旦の所謂「人間宣言」の実際の持つ意味まで解説してくれる好著。 《2》日本の保守思想の核心に触れる 先哲を仰ぐ 平泉 澄 (著) 大正15年(1926年)から昭和42年(1967年)までに発表された平泉博士の数多くの著作から15編を抜粋したアンソロジーであり、戦前・戦中・戦後を通じて、平泉博士の思想に全くといっていいほどブレがなく一貫していることに注意したい。昭和7年(1932年)のエドマンド・バーク批評、昭和29年(1954年)に吉田茂(首相)・岸信介(憲法調査会会長)に招聘されて首相官邸で行った「国体と憲法」講義(マッカーサー憲法の廃棄と明治憲法の復活を自由党議員に訴えた内容です)、更に吉田松陰・橋本景岳・真木和泉守・山崎闇斎・山鹿素行など日本史上の重要思想家についての論述を含み、平泉博士の解説を通じて日本の保守思想の最重要部分に触れることができる一冊。※ステップ1の物語日本史の内容を更に詳しく、本格的に説明している。 ■まとめ■日本の保守思想の再評価の動き 以上、日本の保守思想を論じる上は、その本命である平泉澄博士の所謂「皇国史観」(正しくは皇国護持史観)および、その国体論の再評価を避けることは出来ない(ここを避けているような解説は解説の用を成さない)。 マルクス主義者やリベラル左翼が長く主流を占める戦後日本の言論界・教育界においては、一代の碩学である平泉博士の業績は不当に貶められ、また無視されてきたが、ソ連崩壊を経て、西暦2000年代に入って漸く、東大閥の強い関東ではなく、京大閥が主流の関西で主に再評価の動きが顕在化してきた。 またそれと軌を一にして、平泉博士もその一翼を担った戦前・戦中の日本主義者(当時の用語で「観念右翼」と呼ばれた伝統保守)の再評価も始まっている。 上で紹介した植村和秀氏の『丸山眞男と平泉澄』、井上義和氏の『日本主義と東京大学』はその主要な成果である。 しかしながら、こうした再評価に対して、旧来のリベラル左翼やマルクス主義者の側からヒステリックで感情的な反発が噴出しており、日本思想の一般的な解説書は、近刊のものでも相変わらず「皇国史観=軍国主義」という刷り込みに終始しているものが見受けられるので注意したい(例えば日本思想史ハンドブック(苅部直・片岡龍)・・・苅部氏は丸山眞男の直弟子)。 ※参考:2009年5月に放映されたNHK特集JAPANデビュー第二回「天皇と憲法」 “神風特攻隊や一億玉砕を扇動した極悪非道な人物”として平泉澄博士を糾弾しているNHK※なお動画に大きく出てくる立花 隆(たちばな たかし、本名:橘 隆志 1940年5月28日 - )は、2002年秋に拉致事件が大きく報道されるまでは「戦前の日本は今の北朝鮮のような異常な国家だった」とする持論を盛んに展開していた代表的な左翼言論人であるが、実は戦前に右翼団体愛郷塾を率いて五・一五事件の襲撃犯となった橘孝三郎を父のいとこに持つ人物である。橘孝三郎は、一家一族のほとんどを率いて兄弟村農場を経営し、愛郷塾という集団農業を実践する社会主義的結社を創設、血盟団の井上日召と思想的に共鳴し、更に大川周明の影響を受けた海軍下士官と組んで、5.15事件では塾生7人を率いて東京の変電所を襲撃 した。→つまり今は左翼言論人の代表格の立花隆のルーツは、戦前の右翼過激派であることに注目。 (詳しくはNHKの正体・上級編へ) いずれにせよその抜群の学問的実績、そして戦前~戦後を通じて保守陣営に対して保持した影響力の大きさから考えて平泉博士の保守思想の一層の再評価は不可避であり、今後に注目したい。 ここでの再評価の進展が、日本の保守思想全体の再評価に直結するはずである。 (参考図書) 『昭和の思想』(植村和秀:著)★評価2010年11月に出版された好著。戦前から戦後及ぶ昭和期日本の思想状況が、要点を絞って明瞭かつ簡潔にまとめられている。非常にお勧め。(以下amazonより引用)・内容説明昭和の思想を総体的に俯瞰する画期的論考。思想弾圧と戦争の暗さ。世界に挑戦する日本という明るさ。奇妙な時代=戦前昭和期を中心に、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・簑田胸喜の思想から時代の本質を剔る・内容(「BOOK」データベースより)「戦前=戦後」だけでなく、昭和はつねに「二つの貌」を持っていた。皇国史観から安保・学生運動まで、相反する気分が対立しつつ同居する昭和の奇妙な精神風土の本質を、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・蓑田胸喜らの思想を元に解読する。・目次第1章 日本思想は二つ以上ある第2章 思想史からの靖国神社問題―松平永芳・平泉澄第3章 思想史からの安保闘争・学生反乱―丸山眞男第4章 思想史からの終戦と昭和天皇―阿南惟幾・平泉澄第5章 思想史からの世界新秩序構想―西田幾多郎・京都学派6章 思想史からの言論迫害―蓑田胸喜第7章 二〇世紀思想史としての昭和思想史 【このページの続き】 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 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概要 デッキタイプ 早苗4 カードリスト 協力カードリスト 概要 製作者:希一 5ボスなのにスペルの少ない早苗さんが幻想ノ宴にさっそうと参戦!! 完成当初はバカ強かったが、今は調整してちょっと弱いくらいに落ち着いているハズ。 そのくらいが早苗さんっぽいよねっ!(´д`*) とは言ってもまだまだ調整中。色んなキャラと組ませて回したりしたこともまだ殆ど無いので、何かありましたら希一までご一報お願いします。 ちなみに幻想ノ宴第五幕では早苗さんの参戦は確実(という私の妄想)なので、その時にはこのオリカは消滅する予定です。ご了承ください。 追記:ついに早苗さんの公式参戦が正式に決まったようです。このオリカにもかれこれ半年以上お世話になったので少し寂しいですが、公式で早苗さんが使えると考えるとwktkが止まりません。 では、夏までもう少しだけうちの早苗さんを宜しくお願いいたします。 デッキタイプ 序盤は守りに回らざるを得ない。 準備属性を持ったスペルを起動させることによって低呪力で強力な奇跡スペルを起動させることができるようになり、そこからが早苗さんの本領発揮である。 また、人間属性と神属性に依存するカードが多くあり、リーダーによって違った戦い方をすることができる。 速攻に弱い。まぁ速攻に弱いキャラなんぞ山のようにいるが、早苗さんは特に最序盤から殴ってくる呪力1~2程度のレベル1スペルに弱い。(グレイソーが防壁を発揮しない為) だが逆に序盤に殴れないデッキにとってはかなり厄介だと思われる。自分で作っといてなんですが、リーダー能力の呪力ブーストはかなり強い。序盤はスルーしてでも呪力を貯めるべきかもしれない。 早苗4 カードリスト オリカデータ 早苗 リーダーカード 名前 体力 回避 決死 属性 祀られる風の人間 東風谷 早苗 19 3 4 人間 守矢神社 スペルカード Lv 呪力 名前 攻撃 迎撃 命中 性質 基本能力 1 1 秘術「グレイソーマタージ」 1 0 5 拡散 1 2 奇跡「客星の明るい夜」 2 1 2 集中 誘導弾 1 2 開海「海が割れる日」 2 1 3 集中 貫通 高速移動(1) 1 4 準備「神風を喚ぶ星の儀式」 1 1 6 拡散 2 3 秘術「忘却の祭儀」 3 2 4 拡散 2 4 開海「モーゼの奇跡」 4 1 4 集中 2 3 奇跡「神の風」 4 2 4 通常 防壁(1)低速移動(1) 3 6 準備「サモンタケミナカタ」 2 2 8 拡散 3 4 大奇跡「八坂の神風」 5 2 5 通常 防壁(1)高速移動(1)低速移動(1) サポートカード Lv 呪力 名前 配置 1 3 現人神 リーダー 2 4 信仰は儚き人間の為に シーン 3 3 力の過信 スペル 2 4 五穀豊穣 リーダー イベントカード Lv 呪力 名前 使用 1 2 雨乞い 充填 1 3 風鎮 戦闘 3 6 奇跡 充填 2 2 ミラクルフルーツ 戦闘 1 3 祈祷 戦闘 3 4 神風の加護 戦闘 協力カードリスト サポートカード Lv 呪力 名前 配置 協力者 1/1 3 真面目 リーダー 妖夢 イベントカード Lv 呪力 名前 使用 協力者 1/1 4 神社の経営指南 充填 霊夢?
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【絶対隷奴 ブランクシート2】PL名:輝哉 【パーソナリティ】 名前:東風谷 紅衣(こちや くれない) 愛称: 性別:両性具有 外年齢:10代後半程度 階級:魔人(★) 【魔族特性】 支配の魔眼(調教+1/体力-1) 人の心を支配し命令する魔力を秘めた、黒い眼球。瞳のみが闇に輝くようにして相手の心へと入り込む。 名器(奉仕+1/戦闘-1) 特殊な生殖器を持ち、交合者に大きな快楽を与える。形状や特徴は好きにデザインしてよい。 魅了の魔眼(誘惑+1/戦闘-1) 見つめた相手を惑わす魅了の力を秘めた瞳。じっとりと情欲に濡れており、見た者は情欲を抱かずにはいられない。 【魔王特性】 【能力値】 戦闘:4 調教:7 体力:5 運動:6 奉仕:7 魔力:6/7 情報:6 誘惑:7 自尊:6 【[[データ]]算出】 運動 戦闘 DMG 回避 装甲 魔力 魔抗 自尊 HP = 25 MP = 30 PP = 30 ○:(+能力) ×:(-能力) DP:0 ★:0/0 【所持アイテム】 所持金: 13ソウル >装備 部位 名前 修正など 両手:死神の鎌 ダメージ+12の大鎌。1ゾロの際に敵のHPを0にする 衣服:淫魔の鎧 肩と手足のみを覆う淫らな甲冑(呪い)。装甲+10、魔力+1。 装備者は常時、『発情0』の状態となる(装備している限り解除されない) >未装備 >配下 名前 効果 魔奴隷 セッション中1回のみ、HP・MP・PPのいずれかを10点回復 【呪文】 《ヘルファイア》 20MP 視界内の全エネミーに19点のダメージ。火属性 《ダブルプレイ》 4MP 3時間の間、2対象へ奉仕・調教可能。要描写 《シェイプチェンジ》 4MP 1日の間、対象の外見年齢・性別・魔族特徴1つを変更 【奴隷】まで [] 星数:() 【モンスター奴隷】 【領地】 【キャラクター設定】 外見: 肩辺りまで伸びた深紅の髪と、銀色/金色のオッドアイ。白色系としても白い方の肌を持ち、アルビノすれすれ位の雰囲気。 スレンダーな体系で胸はまな板、男性器は普段は目立たないが、勃起時はかなり大きくなる。 普段は袖の無いニット地のシャツにホットパンツ、肩にガードのついたロングコートにロングブーツ、白のニット帽といった格好。 生まれなど: 狂った教義の宗教信者達が、技術の粋を集めて生み出した存在。解りやすく言えば人造人間。 御神体、現人神となるために生み出されたため、男性器と女性器、両方を併せ持つ。 生まれた直後から何不自由ない環境を与えられていたが、刺激の無い日々に退屈し、 自分を生み出した信者達、および宗教の施設を跡形も無く焼き払って争乱界に渡り、現在に至る。 なお、自らの信者達を焼き払ったことは本当にただの気まぐれなのだが、人間にとってはある意味禁忌に触れた裁きだったのかもしれない。 今の名前は、信者達だった物の苗字や名前から適当に取ったもの。 【PL嗜好/NG】 (是非やられたい:◎ やられてもよい:○ NG:×) [催淫]○[爆乳]◎[尿意]○[排便]×[産卵]○[ふたなり]◎ [触手]◎[粘液]◎[獣姦]○[近親]○[輪姦]○[寝取られ]○[純愛]○ [[その他]]推奨・NG事項: 四肢切断系統はご勘弁を。魔族が不死だとわかっててもちょっと…;
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けいいち教の部屋 はじめに けいいち教とはTwitterの現人神であらせられるイエス・けいいち様を讃えるために生まれた宗教であります。イエス・けいいち様はその御光をもってTLに救いをもたらし皆様に幸福と安息を与えてくださいます。イエス・けいいち!! けいいち様の教え イエス・けいいち様の教えはただ一言「寝ろ」です。ですがこのお言葉にはけいいち様からのたくさんの 愛 が込められています。この愛をともに享受しともに感じる事によって我々は自らを高めることができるのです。 イエス・けいいち様の奇跡 けいいち様は死して3時間後に復活なさいました。 そもそも日に2000postとかありえない数字をたたき出してる辺りがすでに奇跡 けいいち教に入信なさいますか? 選択肢 投票 入信します (100) 現教皇 脳姦I世:noukann(脳姦) けいいち教支部一覧(五十音順) -【愛知支部】支部長:MiDoRi1021(碧) -【岩手支部】支部長:SekaI_azure(せかいたん) -【愛媛支部】支部長:animedailove(しょーてゃ) -【京都支部】支部長:Sakura_AzuSana(風船さな) -【群馬支部】支部長:gunmer(グンマー) -【滋賀支部】支部長:saberleaf(葉っぱ) -【道南支部】支部長:kasubers(かすべの煮付け) -【新潟支部】支部長:enco2001(遠藤好実) -【福島支部】支部長:bee4869(bee) -【宮城支部】支部長:malice0505(亜仔) 皆様の声をお聞かせください。けいいち様もきっとお喜びになられることでしょう。 イエス・けいいち! -- 脳姦 (2010-12-04 18 12 19) けいいち教ばんざい! -- かすべの煮付け (2010-12-04 20 09 14) 寝ろ -- せいちゃん(#´艸`) (2010-12-04 20 24 50) けいいちハァハァ/// -- kano (2010-12-10 20 34 14) イエス・けいいち! -- 碧 (2010-12-12 19 25 10) イエス・けいいち! -- マス太 (2010-12-12 19 26 42) イエス・けいいち! -- せかい (2010-12-13 02 13 59) イエス・けいいち! -- 脳姦 (2011-02-09 14 19 25) イエス・けいいち! -- 超機動少女くま (2011-03-26 18 05 58) 信者増えろー -- 脳姦 (2011-06-18 03 25 48) 唯一神けいいち -- ちぇるの (2011-07-19 18 19 54) なんと尊い存在なのだけいいち -- 風船さな (2011-07-19 18 50 04) けいいち!イエスけいいち! -- ゆさ (2011-09-19 06 02 29) 深き闇の淵に輝く一筋の光…神々しき…それが、イエス・けいいち… -- †暗黒騎士† (2011-09-30 21 26 08) イエスけいいちこそ我が宣教師!どっかのランランルーとは違うのだ! -- りゅーせー (2012-01-16 18 44 38) けいいち公認で新たに京都支部の支部長になりましたwww -- 風船さな (2012-06-22 02 34 10) イエス・けいいち! -- ラムネ (2014-12-25 02 33 41) けいいちバンザイ! -- 遠藤 (2015-06-28 16 13 58) なまえ: コメント