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著.サイト管理者 2013/5/31(金) 属性と加護の関係についてお話しましょう。 まずおさらい。 属性とは。 攻撃を行うとき、自分の属性が、相性のいい属性の相手に対して、最終威力に+20%のボーナスがつきます。 ちなみに、攻撃決定直前に表示される威力予想値は、属性による影響も反映された数値が表示されます。 勘違いしがちなのが、相手から攻撃を受ける場合。 自分の属性が相手の属性より優位な場合(例.自分:水・相手:火)、最終威力を20%カットできると考えるのは思い込みです。 属性は、相手に与える威力のみ、影響します。 次に加護とは。 攻撃を行うとき、自分が保有する加護が、相性のいい属性の相手に対して、最終威力に+50%のボーナスがつきます。 また、相手の属性が、自分が保有する加護と同じ場合、最終威力を50%カットできます。 加護はダメージカットがあるので、属性と混同しちゃうんですね。 さて本題。 属性と加護がバッティングしちゃったらどうなるの? 答えは加算減算です。 自分が相性がいい属性かつ相性がいい加護を持ってたら、最終威力に+70%のボーナスがつきます。 自分が相性がいい属性かつ相手が自分の属性と同じ加護を持っていたら、(+20%-50%)で最終威力が30%カットされます。 なお、火の護りとか水の護りもこの加算減算に加わってきます。
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JPEGはマーカーと呼ばれる2バイトの識別子でその後に続くデータの意味を表す (以下、上がファイルの先頭。) Markar byte 内容 種類 SOI ff,d8 Start of Image 複数のセグメント SOF ff,c0~cf(c4,c8,ccを除く) ここにサイズや色の情報が入っている。必ずSOF0からSOF14までのうち必ず1つは存在する セグメント 複数のセグメント SOS ff,da このファイルの実データ イメージデータ EOI ff,d9 End of Image 各セグメントの中は、 [マーカー(2byte)][セグメントのサイズ(2byte,この2byteを含むサイズ)][セグメントの内容] という順番で並んでいる。 SOI,EOIはマーカー(2byte)のみからなる。 SOSの中に「ff」が存在する場合は、識別子と混同しないよう、後ろに「00」がつく。 (ff,00 はマーカーじゃないよ、という印。) SOFの構造(サイズより後ろ) [入力画像の作成成分の1画素あたりのビット数(1byte)][画像の高さ(2byte)][画像の幅(2byte)][フレーム内の色成分数(1byte)]・・・・ 例)画像の高さが、[02,58] の順で並んでいたとすると、 258(16進数)→600(10進数) 高さは600pxとなる。 入力画像の作成成分の1画素あたりのビット数が8、フレーム内の色成分数が3なら、 8×3で24ビットカラーとなる。 -
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トルネコ3 トルネコ3に登場する壺。その名の通り、アイテムを入れても何の効果も無い。 しかしだからと言って「ふつうの壺」という名前はおかしいのではないだろうか。 壺以外ならどんな種類のアイテムも入れられる。 大きさや重さは一切無視されて、容量は個数にのみ依存する。 一度入れると取り出せない。 割れない限り中身は永遠に守られる。 どんな魔法をかければこんな壺になるのだろうか。とても「ふつう」ではない。 それとも、この程度の魔法は「ふつう」だと言うのだろうか。 不思議のダンジョンの謎はまだまだ多いということを教えてくれる?壺である。 入手方法は【異世界の迷宮】で拾うのみと案外レア度は高い。 とりあえず多くのアイテムの持ち運びには役立つので、実用面は十分。 然し、【火薬壺】や【草の神の壺】と混同し易く、それらの識別が難儀になる一因を作っているとも言える。 幸い売値は500Gと分かりやすいので、【ガーゴイル】のショップに持って行けば鑑定は比較的容易(深層階だと【倉庫の壺】と二択になるが)。 ちなみに保存の壺と同じく、【ベビーサタン】系の盗み攻撃の対象になる壷であるが、この壺は保存の壺とは異なり、 盗まれて中身が地面にばら撒かれる際、入っていた数の分、壺の容量が減るという奇怪な現象に見舞われる。 やはりどうみてもふつうではない。
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ダンディ / DANDY 【ダンディ】 男なら織目で万券ハズシはご愛嬌!あれ?学生は馬券買っちゃだめなんだってさ。 ダンディ / DANDY 収録作品 関連リンク CS版ポップンミュージック9で登場した楽曲。担当キャラクターはハロン。 この夜を越えろ!~Break The Night~ / 植松和俊 BPM 109→232 5b-10 N-15 H-26 EX-× 新難易度 5Buttons NORMAL HYPER EXTRA (14) (21) (32) × 男にしかできないものや特有の魅力などいかにも「男らしさ」を意識した、CSではおなじみの植松氏によるジャズミュージック。意外にも隠し曲としての収録になっている。CSポップン5のAOR以来となるが、フレーズのカッコよさやボーカルに光るものがある。自分ならではの華を咲かせるということで、それを目指すために夜を越えていく姿には、ある一種の魅力を感じるような。 イントロのみBPMが遅く、歌い出し前にBPMが跳ね上がるのでハイスピ調整は速い方に合わせたい。ジャズ特有の癖のあるリズムと跳ねが少々厄介。ハイパーは序盤の交互連打がコンボを切らしやすいが、その後はテンポがつかみづらいことを除けば素直。 オジャマのダンディーと混同する場合もある。あちらはポップンミュージック13 カーニバル限定の要素だったので影響は薄めだが。 収録作品 AC版 CS版 ポップンミュージック9~ポップンミュージック10 関連リンク 楽曲一覧/ポップンミュージック9
https://w.atwiki.jp/ad2004ks/pages/94.html
<解答1> 児玉 [Gestalt Principle] * 聴覚におけるゲシタルト原理 我われ人間は、耳に入ってくる複数の音を混同せずに別々のものとして知覚するが、これは音をいくつかの単位・まとまり(音脈・音事象)として捉えるからであり、ゲシタルト原理とはこのときに働く原理のことをという。「近接の原理」・「共通運命の原理」・「よい連続の原理」・「類同の原理」・「調波性の原理」・「時間的規則性の原理」などがある。 「近接の原理」 音事象・音脈の知覚について考えるとき「時間・周波数の座標上でどの 成分とどの成分が知覚的にまとまりやすいか」が問題となるが、座標上 で近くにある成分同士は知覚的に結びつきやすい。これを近接の原理と いう。 「共通運命の原理」 また、同時に始まったり終わったりする成分や、同時に同じような変化(例えば、周波数変調・振幅変調など)を示す成分同士も結びつきやすい。 「よい連続の原理」 さらに、定常的な音が、突然の雑音によって一時的にマスクされても、一つながりのものとして知覚される。 「類同の原理」 また、音のスペクトルや時間包絡が似ている音同士も一つの音脈として知覚される。 「調波性の原理」 倍音構造に並んだ周波数成分がひとまとまりに知覚されやすい(聴覚特有)。 「時間的規則性の原理」 時間的に規則正しく発生する事象がひとつながりにまとまって知覚されやすい。
https://w.atwiki.jp/asagaolabo/pages/1242.html
バラード / BALLADE 【バラード】 女性ボーカルの癒し系バラード。 すごーく優しい気分になれるよ! バラード / BALLADE 収録作品 関連リンク CS版ポップンミュージック5で登場した楽曲。担当キャラクターはレイチェル。 Shooting Star / 岡めぐみ BPM 120 5b-3 N-8 H-20 EX-× 新難易度 5Buttons NORMAL HYPER EXTRA (6) (14) (26) × ※ポップン5にしか収録されていないため、推定難易度となります。 ポップンシリーズにどうしてこのジャンルが入っていないのか、と思われたがようやく登場。3拍子のリズムに合わせてギターの伴奏と、優しい歌声が心に響く。5鍵beatmaniaシリーズに提供している岡めぐみの新曲。離れ離れになっても忘れられない彼を流れ星にたとえており、流れ星に女性の願いを託している。 リズムを意識することが必要で、3個ずつ打つパートと離れ同時がメイン。ただし、終盤は同時押しの複雑なパターンが登場し、とっさの3個押しに対応できないとつらい。ハイパーは複数のフレーズを弾かされる上、同時押しが主体となる配置。特に後半は休みが無いので混乱しがち。特に縦押しが左に集中していることを意識することと、同時押しを見分けるのがクリアのポイント。 後に登場したバラッド。と混同しやすい。 収録作品 AC版 CS版 ポップンミュージック5 関連リンク 岡めぐみ 楽曲一覧/ポップンミュージック5
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ひとり暮らしは、コンビニや調理済み食品に頼ることが多くなり、案外たくさんのごみが出ます。三鷹宿舎でごみを出すときは三鷹市のルールに従うので、以下の表を参考にしてください。 種類 注意点など 可燃ごみ→ビニール袋に入れて集積場へ 《紙くず・生ごみなど》 プラスチックごみ→ビニール袋に入れて集積場へ 《ビニール袋・食品トレイ・菓子の袋・包装のビニールなど》不燃ごみと混同する人がいますが、日常的なごみはほとんどプラスチックごみです。 空きカン空きビン→集積場のコンテナへ カンとビンは同じコンテナで回収します。缶詰のカンも同じ場所です。 ペットボトル→集積場の所定の位置へ ふたは外してください。ラベルははがさなくてOKです。 不燃ごみ カン以外の金属、陶器(ワレ物は新聞紙にくるむ)、ガラス、大きなプラスチック製品(バケツなど) →集積場の不燃ごみ置き場へ 有害ごみ 蛍光灯、スプレー缶(穴を開けておく)、乾電池など →集積場の有害ごみ置き場へ 粗大ごみ 基本的に回収には費用がかかります。品目によって回収方法が違うので、三鷹市に問い合わせてください。 段ボール 雑誌 雑紙 新聞紙 古着 ビニールひも等でまとめて、C棟D棟階段下の倉庫へ(ポストがある方の階段) 分からないことは事務室に問い合わせるか、または三鷹市ホームページ( http //www.city.mitaka.tokyo.jp )に詳しいごみの分別・回収方法が載ってるので参照してください。|テーブルは|縦棒で|くぎります|
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シコンノボタン(紫紺野牡丹、学名:Tibouchina urvilleana)は、ノボタン科ティボウキナ属(和名シコンノボタン属)の常緑低木。別名スパイダーフラワー 中南米原産の常緑低木。庭木、鉢植えとして親しまれる。 葉は対生で楕円。産毛で覆われ、ビロードのような手触りがする。本来は常緑だが日本では冬に落葉することが多い。花は五弁で、紫色の大輪花。オシベが長く飛び出しているのが特徴。一日花だが、花つきがよく、毎日多くの花を次々と咲かせる。花期は夏と秋だが、温度さえあれば冬でもわずかながら咲きつづける。南国原産にしては耐寒性がある。 流通上はノボタンとシコンノボタンが混同されているが、ノボタンは短いオシベが黄色で長いオシベは紫色、シコンノボタンは長短のオシベが共に紫色である。 必ず日当たりに植える。3メートルぐらいにまで大きくなるが、強風で枝が折れたり、姿が乱れるので、必ず支柱をたてる。風には弱い。剪定時期は4、5月。小さく仕立てて鉢植えにすることも可能。その場合冬は室内に取り込む。挿し芽で簡単に増やせる。 参照 wikipedia シコノボタン http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%82%B3%E3%83%B3%E3%83%8E%E3%83%9C%E3%82%BF%E3%83%B3 花 販売 花ギフト プリザーブドフラワーギフト ファンシーギフト
https://w.atwiki.jp/n-int/pages/12.html
始めに 難しいことは考えなくて大丈夫です。入室名の法則=”キャラクター名(性別・年齢・見た目)”さえ守っていれば、大抵の人が普通に雑談する感覚で遊べます。 ただ、無茶なことをしないよう、人に見られていることを自覚して(=原作のイメージがその双肩にかかると思って)遊んでください。 要するに、はっちゃけすぎないよーにってことですね。(笑) 大原則 キャラクターとプレイヤーの人格を混同してはならない 一般常識における迷惑行為の規定はこのゲームにおいても同様に適用される ゲームはゲーム、みんなで楽しく遊ぶためにある ルール すべてのゲームは対話である 風紀上の問題から、R-15程度を目安とし、過度の性的描写はこれを禁ずる 同一PCが複数のチャット上に同時に存在するというようなことがあってはならない ロールプレイの成否はPC設定を含めたロールプレイの説得力によって受け取る相手が判断する あらゆるロールプレイの押し付けは禁止 すべてのPCはそれぞれの持つ物語上において主人公である すべてのプレイヤーはロールプレイ上か否かを問わず対話を成り立たせるために努力する義務を持つ すべての対話は同じ1つの物語世界を共有するためにある オリジナル設定に関する注意 設定は個人で可能な範囲内でなら適当に自分で新しいものを即興で作って出してもよいが、それが共通認識として成り立つかどうかはロールプレイの積み重ねによる説得力が必要なことに気をつけましょう
https://w.atwiki.jp/ik-ben-wakei/pages/58.html
人は狼になるか。 これは人間の発達可能性の最も基本的な「可塑性」に関わる問題である。 もし、アマラとカマラの話が真実であるとするなら、確かに人間の可塑性、人間の成長・発達の幅は著しく広いものであると考えざるをえなくなる。しかし、この話が真実ではないとすれば、その仮定は大きく揺らぐことになる。もちろん、真実ではないとしても、そのことによって人間の可塑性が否定されるわけではない。ただ、これまで多くの教育学の書物は、人間の可塑性を「狼に育てられた子ども」の存在によって示してきた。その点が否定されることは、人間の可塑性の考え方を大きく変更せざるをえないことになる。 しかし、大学での授業で、学生の対応は大きく分かれた。 授業では、アマラとカマラの話への「疑問の提示」という形で示したために、まず学生たちは、あっけにとられ、次にその「疑問」を逆に鵜呑みにした傾向がある。実は別の授業でこの話を扱ったようだが、そこでは「真実」であるという前提で扱われたので、疑問をもたなかったようだ。その点もまた問題であるが。 一部の学生であるが、「信じたい」という意識から抜け出せない状況がある。科学と宗教の混同というと大げさであろう。しかし、合理的に考えていくという姿勢は、やはり、大学教育においてきちんとつけていく必要があることだと実感した。