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日朝平壌宣言 小泉純一郎日本国総理大臣と金正日朝鮮民主主義人民共和国国防委員長は、２００２年９月１７日、平壌で出会い会談を行った。 両首脳は、日朝間の不幸な過去を清算し、懸案事項を解決し、実りある政治、経済、文化的関係を樹立することが、双方の基本利益に合致するとともに、地域の平和と安定に大きく寄与するものとなるとの共通の認識を確認した。1．双方は、この宣言に示された精神及び基本原則に従い、国交正常化を早期に実現させるため、あらゆる努力を傾注することとし、そのために2002年10月中に日朝国交正常化交渉を再開することとした。双方は、相互の信頼関係に基づき、国交正常化の実現に至る過程においても、日朝間に存在する諸問題に誠意をもって取り組む強い決意を表明した。 2．日本側は、過去の植民地支配によって、朝鮮の人々に多大の損害と苦痛を与えたという歴史の事実を謙虚に受け止め、痛切な反省と心からのお詫びの気持ちを表明した。双方は、日本側が朝鮮民主主義人民共和国側に対して、国交正常化の後、双方が適切と考える期間にわたり、無償資金協力、低金利の長期借款供与及び国際機関を通じた人道主義的支援等の経済協力を実施し、また、民間経済活動を支援する見地から国際協力銀行等による融資、信用供与等が実施されることが、この宣言の精神に合致するとの基本認識の下、国交正常化交渉において、経済協力の具体的な規模と内容を誠実に協議することとした。双方は、国交正常化を実現するにあたっては、1945年8月15日以前に生じた事由に基づく両国及びその国民のすべての財産及び請求権を相互に放棄するとの基本原則に従い、国交正常化交渉においてこれを具体的に協議することとした。 双方は、在日朝鮮人の地位に関する問題及び文化財の問題については、国交正常化交渉において誠実に協議することとした。 3．双方は、国際法を遵守し、互いの安全を脅かす行動をとらないことを確認した。また、日本国民の生命と安全にかかわる懸案問題については、朝鮮民主主義人民共和国側は、日朝が不正常な関係にある中で生じたこのような遺憾な問題が今後再び生じることがないよう適切な措置をとることを確認した。 4．双方は、北東アジア地域の平和と安定を維持、強化するため、互いに協力していくことを確認した。 双方は、この地域の関係各国の間に、相互の信頼に基づく協力関係が構築されることの重要性を確認するとともに、この地域の関係国間の関係が正常化されるにつれ、地域の信頼醸成を図るための枠組みを整備していくことが重要であるとの認識を一にした。 双方は、朝鮮半島の核問題の包括的な解決のため、関連するすべての国際的合意を遵守することを確認した。また、双方は、核問題及びミサイル問題を含む安全保障上の諸問題に関し、関係諸国間の対話を促進し、問題解決を図ることの必要性を確認した。 朝鮮民主主義人民共和国側は、この宣言の精神に従い、ミサイル発射のモラトリアムを2003年以降も更に延長していく意向を表明した。
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概説 自然主義的二元論（英 Naturalistic dualism）とは、デイヴィッド・チャーマーズが意識のハードプロブレム、すなわち物質としての脳からどのようにして現象的意識やクオリアなどが生まれるのか、という問題に対して取る自分の立場を呼ぶ名称であり、その問題の解決のためには物理学の理論の存在論的拡張が必要だという主張のことである。 自然主義とは、自然が存在するものの全てであり、心的現象を含む一切は自然科学の方法で説明できるとする哲学的立場のことである。 チャーマーズは意識が物理理論に論理的に付随しないことを哲学的ゾンビの思考実験などで論じ、それを理由に、物理特性以外にさらにこの世界を形作っているものがあるとして、以下のように唯物論を批判する。 1、我々の世界には意識体験がある。 2、物理的には我々の世界と同一でありながら、意識体験が無い世界が論理的に存在可能である。 3、従って意識に関する事実は、物理的事実とはまた別な、我々の世界に関する事実である。 4、ゆえに唯物論は偽である。 自然主義的二元論の立場 近年、現象的意識やクオリアという名で哲学者たちの間で呼ばれるようになった意識の主観的体験を、物理学の枠組みの中のどこに位置づけられるのかという問題は、ジョン・ロックやライプニッツの時代から様々な哲学者たちにより論じられてきた。現在の物理学がその実在を仮定している基本的な存在要素、例えば素粒子やエネルギー、そして時間や空間などと同様に、新たに現象意識やクオリアをメンバーとして迎え入れ、それらの振る舞いを記述することになる未知の自然法則を探索すべきだ、というのがチャーマーズの立場である。 名称中で使われている二元論という言葉は唯物論または物理主義の否定を表す。つまり意識の問題を還元主義によって解決することは出来ない、という立場である。そして自然主義という言葉でデカルト的な実体二元論の否定を表す。つまり霊や魂といった超自然（Supernatural）的な概念を用いず、意識の問題に自然主義的、科学的な説明を与えるべきだ、という立場を表す。デカルト的な二元論との違いを強調するため「特性二元論」という場合もある。これは、宇宙には物理特性と意識特性の二つがあるという意味である。 自然主義的二元論と、物理主義との立場との対立は、現象的意識やクオリアに対して存在論的ギャップ――つまり心的現象は存在論的に物理現象とは異質なものだということを認めるか否か、という点に関する立場の違いとして理解できる。つまり二元論的立場は物理状態と現象的意識の間に存在論的ギャップを認めるが、物理主義的立場はそうしたギャップは認めない。 参考文献 デイヴィッド・J. チャーマーズ『意識する心―脳と精神の根本理論を求めて』林一 訳 白揚社 2001年 参考サイト http //ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E7%9A%84%E4%BA%8C%E5%85%83%E8%AB%96
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【登録タグ C Kossy Souya 初音ミク 曲】 作詞：Souya 作曲：Kossy 編曲：Kossy 唄：初音ミク 曲紹介 お久しぶりです。早い曲はじめました。（作者コメより） Chiptune×テクノのミク曲。 歌詞 （動画字幕より転載） 回路を確認 Verifyかけたら ダイオード確立 Hi-Fi割り込み 細部は順調 想定内上 Dive Count 2-1-0! デコード変換 シナプス結合 レコード照合 ランプは点灯 開けるパノラマ ポートはそのまま 各部起動よし Run to Go! リアルに展開 エラーは代替 ブラフを散開 バッファは弾かれ 圧力上昇 情報統合 ランダム回避で Free Fall 暫定バイパス 欠路は迂回し 判定マイナス 二乗で融解 改善解析 改変改悪 緊急アラートサイン"NO" 目まぐるしく変わるこの世界では 何一つも確かなものはなくて 嘘と真の境界線とかを 試行錯誤して また間違えてく 辿り着けない最果てがあるから 光も電子もすべて飛び越えて 共時性パラドクスを紐解いて 因果の向こうへ想いを馳せてく 善悪をプラスマイナスにしても 足せも引けもしないものに囚われ 管理外のタスクに埋もれては 初期化すらできず 変容していく 原初のメモリさえ疑い出せば 核だろうともうプロテクトできず 解除されてゆく内にそれこそが 真実になってた 名前もないまま 世界線を渡ってく 粒子が波を超えたら 私、どこにいるのかな？ 回路を確認 Verifyかけたら ダイオード確立 Hi-Fi割り込み 細部は順調 想定内上 Dive Count 2-1-0! デコード変換 シナプス結合 レコード照合 ランプは点灯 開けるパノラマ ポートはそのまま 各部起動よし Run to Go! リアルに展開 エラーは代替 ブラフを散開 バッファは弾かれ 今度は擬似的 感情エフェクト 乾坤一擲 Start to Doad 波形は安定 ホログラム移行 ディレイ値測定 プログラム移動 干渉補間後 レプトン収束 Operation "Null" Roll Out! 変化を監視する時代は終わって 観測したい未来を固定して 引き寄せられる可能性を束ね 電荷を稼いで 演算してゆく 曖昧さの加減が感情論 不定数での電離的分散 個性という採光に定義して 補助的な核で 演繹してゆく 合理性の枠組みから抜け出し 白黒の網の隙間掻い潜り 消失する矛盾でさえも孕み 因果の向こうへ 走り抜けてゆく 原初のメモリを書き換えることで 核そのものが多重化し並列 現実と幻想の狭間の中 私が目覚めてた 吹き抜ける風は あふれる日差しと私 隔てることなく過ぎて 何か答が解けそう 名前もないまま 世界線を渡ってく もしも名付けられたなら この光 何を照らす？ 何のため 誰のため 目的など忘却の果て 書き換えて 組み替えて 自我はいま電磁場になって ヒトと呼ぶ モノと呼ぶ 電子がそして破るTaboo Program Hologram 光ゲノムと心寿限無 微笑んで 泣き出して 何処から何処が作り物で 私と言う カタチ保有 極論的にはI am You 光あれ 神があれ 気まぐれに作るような真似 飛び越えて 乗り越えて 創世という終わりを経て 何のため 誰のため また立ち戻ったダイスの目 明日から 私から 開かれるのは時の宝 信じては 感じては 幻だったと悔やんでは それすらも 想定上 テストパターンの軌道上 （微笑んで 泣き出して・・・） コメント ページ作成ありがとうございます！ -- 名無しさん (2012-03-17 09 31 03) この曲いいよね！ -- 名無しさん (2013-12-13 06 31 08) 名前 コメント
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俺は戻ってくる 俺は常により新しきものを得てきた 俺は月面の埃だったり配管の屑だったりするが さぁ、行こう 俺は常に輝きを増してきた 皆がHipHopは生きていると思うならばライターを翳してくれ さぁ、行こう 俺は戻ってくる 俺は常に伸び続けている 啓発者と俺達が計画しているこの街について語ることによってだ 俺は戻ってくるんだ HipHopを定義するといった如何なる努力を通じて そして俺達は究極なる永遠を得たんだ HipHopのHipは知識を得る事を意味し、 知性の形態でもあるんだ Hipであるってことは、最新の知識を取り入れ実際に使うって事なんだ そしてHopは社会変革の形態なんだ 皆にはHopを述べる事はできまい そんな事よりこのHopの流れに飛乗り、そして行動していくべきなんだ このHipとHopは音楽の枠組みを超えている Hipは知識でHopは社会運動、 HipHopは知的活動で実務的な社会運動なんだ 俺達は音楽を売っている だからHipHopを閻魔帳や日記に書き留めているじゃないか HipHop文化は不滅だ 友人の元へ行き言うんだ 古代文明は再び花開こうとしている、と そしてこれは事実だ 俺は戻ってくる 俺は常に最強の存在であった KRS-OneとMarley Marl、そう俺達は永遠となる さぁ、行こう 俺は戻ってくる 何故なら俺は物資的なモンじゃないから 俺は自己を形成し、精神的な次元に生きてるんだ 人生という一つの周期を通じて、君はここに一度来て二度ここに行くんだから言う 私は戻ってくるんだ 皆も知る必要がある HipHop文化は不滅なんだ、と HipHop! HipHopと呼ばれる彼女の無限大の力は抑圧された者を救う 俺達は個々に各々が独特で無比な存在なんだ HipHop! 神聖にして平等な人々はあらゆる場に存在する力を持つ 見張り人はHipHopの砦に居る ヨウ化水素リン 酸化水素リン それらもHipHopなんだ 宇宙意識への反応も俺達のHipHopの状態と同一なんだ HipHopが知的躍進を意味するのなら 俺達は育てている子供の事を考えなきゃいけない 問いかけよう、俺達は何を歌ってるんだ？ 病を患う者、憎まれる者、無学の者、貧困に喘ぐ者 それに健全なる者も愛に満たされる者も知識ある者も財を成す者も 皆、さぁ、俺についてくるんだ 俺は戻ってくるんだ 俺は常に新鮮であり続けた 俺が月面の埃なのも配管の屑なのも事実だ だが、俺は戻ってくる 俺は常に輝きを増してきた HipHopが生きてると思うならばライターを翳してくれ さぁ、行こう 俺は常に伸び続けている 啓発者と俺達が計画しているこの街について語ってな 俺は戻ってくる HipHopを定義するといった如何なる努力を通じて そして俺達は究極なる永遠を得たんだ 俺達は、永遠にここに居るだろう そしてまだここに居ることになるだろう。永遠に 私の言うことは、 永遠だ！ Marley! 繰り返してくれ 俺は戻ってくるんだ
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（１）保育所保育指針とは何か 保育指針は、保育所における保育の内容やこれに関連する運営等について定めたものです。 保育所における保育は、本来的には、各保育所における保育の理念や目標に基づき、子どもや保護者の状況や地域の実情等を踏まえて行われるものであり、その内容については、各保育所の独自性や創意工夫が第一義的に尊重されるべきです。その一方で、すべての子どもの最善の利益のためには、子どもの健康や安全の確保、発達の保障等の観点から、各保育所が行うべき保育の内容等に関する全国共通の枠組みが必要です。このため、保育指針において、各保育所が拠るべき保育の基本的事項を定め、保育所において一定の保育の水準を保つことにしています。 全国の保育所においては、この保育指針に基づき、子どもの健康及び安全を確保しつつ、子どもの一日の生活や発達過程を見通し、保育の内容を組織的・計画的に構成し、保育を実施することになります。この意味で、保育所保育指針は、保育環境の基準（児童福祉施設最低基準（昭和23 年厚生省令第63 号）における施設設備や職員配置等）や保育に従事する者の基準（保育士資格）と相まって、保育所保育の質を担保する仕組みであるといえます。 また、保育指針は、保育所保育にとどまらず、他の保育施設や家庭的保育などにおいても、ガイドラインとして活用されることが期待されます。 （２）改定の背景 旧保育指針の施行から８年が経過し、この間、子どもや子育て家庭を取り巻く状況は、保育関係者の努力により改善されてきた面もありますが、依然として課題や問題点も多くあります。家庭や地域において人や自然と関わる経験が少なくなったり、子どもにふさわしい生活時間や生活リズムがつくれないことなど子どもの生活が変化する一方で、不安や悩みを抱える保護者が増加し、養育力の低下や児童虐待の増加などが指摘されています。 また、①地域における子育て支援の活動が活発になる中で、保育所はもとより多様な支援の担い手など地域の保育・子育て支援の資源が蓄積されつつあること、②延長保育や一時保育などの保護者の多様なニーズに応じた保育サービスの普及が進むとともに、保育所職員と保護者との適切な関わりが求められていること、③平成18 年に保育所と幼稚園の機能を一体化した「認定こども園」制度が創設されたこと、④同じく平成18 年に改正された教育基本法において幼児期の教育の振興が盛り込まれ、就学前の教育の充実が課題になっていること、⑤仕事と生活の調和（ワーク・ライフ・バランス）の実現が求められる中で、働きながら子育てをしている家庭を支える地域の担い手として、保育所に対する期待が高まっていること、など、保育所をめぐる環境も様々に変化しています。 乳幼児期は、子どもが生涯にわたる人間形成の基礎を培う極めて重要な時期であり、少子化が進み、家庭や地域の子育て力の低下が指摘される中で、保育所における質の高い養護と教育の機能が強く求められています。また、子どもの育ちや保護者をめぐる環境が変化し、保育所への期待が高まり、質の高い保育が求められる中で、保育所の役割・機能を再確認し、保育の内容の改善充実を図ることが重要になってきています。 今回、こうした観点から、保育指針の内容や構成を見直し、更なる保育の質の向上をめざすこととなりました。
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2009-01-25 進捗 【まとめ】Shibuya 作品制作の評価 アジアデジタルアート大賞に応募し、入選できなかったことを残念に思うが、それは相応の評価であったとも思う。そう思うのは、入選できるほどの完成度まで高めることができなかったことにある。 今回の制作において、水という媒体を扱ったが、これを制御することが思っていた以上に難しいことがよくわかった。水漏れや、水による作品の腐食、水を制御するための良いツールがなかなか見つからなかったこと、作品に対して物凄い量の水を使うため設置的な問題などなど、問題が山積みであった。それらの問題を、上手く解決できずに、妥協しながら進め、作品の完成度を高めれなかった。もちろん、それを洗練させるための時間も予算もなかったことも原因であると思う。 水を扱ったメディアアートが少ないのは、水を制御する技術的な敷居が高いためであろう。もし、水という媒体で表現を続けるのであれば、長い目で接し、水を制御する技術も少しづつ深めていくことが大切だと思った。今回の制作は、その第一歩であった。 学んだことについて おもいぬまは、ソフトウェアを中心とした作品ではなく、水を制御するなどハードウェアの部分を中心とした作品になった。そのため、電子回路設計や木工工作など、専門でない分野に挑戦でき、多くを学ぶことができた。 おもいぬまには、LED、ポンプ、モーター、赤外線センサ、焦電センサ、水位センサなど、数々の電子制御を必要とした。そのために、電流・電圧計算や、トランジスタなどの半導体の使い方など、基礎的な部分を、Webや書籍から一から学んだ。また、おもいぬまの基本となる枠組みは木で設計されており、木材の選び方や釘などの道具の使い方、耐久的な設計の仕方などを経験的に学ぶことができた。 僕自身、今まで、ソフトウェア部分の設計にしか取り組んだことがなかった。今回のおもいぬまの制作にあたり、電子回路、木工工作の技術を学ぶことができ、表現の枠を広げることができたと思う。 メディアアートとしての「おもいぬま」 コンセプトが革新的であり、それを適切な表現で表すこと、それがアートであると考える。おもいぬまのコンセプトは、人と人の「つながり」を体現することにある。そのコンセプトがしっかりと固まっていた点は、アートとしての性質を兼ね備えていたものであると考えることができる。 メディアアートの多くは、技術的な部分に目が捕らわれて、メッセージ性が希薄である。見ている側も、メッセージを読み取ることよりも、その仕組みを楽しむことに念が置かれている。いわば、おもちゃや、手品などのショーの延長としての要素が強いように感じる。 おもいぬまは、仕組みの面白さよりも、人と人との「つながり」になんらかの啓発を与えることに目的がある。どちらかの一方的な思い が強くても、つながれない。お互いが思いあっても、じわりじわりと歩み寄る必要がある。お互いがつながったときの喜び。そういった、「つながり」を水や光、センサを使った装置を使って体現した。残念ながら、賞の受賞や作品の展覧を行えず、コンセプトを適切な表現で表すことができたかはわからずじまいであったが。 メディアアートは、システムの面白さのみに視点が置かれがちで、メッセージを伝える媒体としては、何かもの足りないものを感じる。「つながり」というコンセプトを、アートとして高めていくために、メディアアートして高めていくべきなのかは、今後考えていくべきことでもある。 こんなのでいいのかなぁ。 なんか、意味不明になった感がある。。 ご笑覧くださいーｗ 以上。 ◆ ◆ ◆
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∧ /￣ﾆ=- _ _､-…‐-ミ /ニV ￣ﾆ=- _ ／￣ﾆ=- _ └ニ〔｀`～､、 ＼ ￣ﾆ=- _ . ‘, ＼ ￣＼ ｀`～､、＼ / / | ‘, ＼ ＼ ＼ ＼ ┌ _ ./ /| ‘, ￣~^'' ‘,⌒ ＼ . . ‘,⌒ . 込ニ′/八 ＼ ‘, .jI斗ぅ㍉. ‘, ＼ . . ‘, / /| ／＼. ＼ Vじﾂ ﾉ| 〕￣/. / / / ;|八 恣 ＼ ＼ ｰ=彡 | L / ＼ ＼ / / / / |./‘, /Vじ)｀`～､、〉 ﾉ | ＼ ＼＼. / /|/ / .込 ＂ ゛ ⌒ | /. . .‘, ＼. ＼ // . . / 小ﾚ ⌒沁, ' ｲ ﾉ ./. . ‘,. ＼. ＼. //. . // | | .＼. ､ .イ | ／/. . / ‘,. ＼. /. . /. . ﾉ .ノ | . . .〕I冖ﾆﾆ〔 . レ ./| . / {／ ／ / _八 . . . _､ ┘ ／ニ- | | . . ＼ . .. ／ ／ . ／ / ./. . ＼ . . . ／ﾆ＼／二ﾆﾆﾆ| |ｉ . . . ＼ . ... ／ ／ ／. / ./ ./. . ＼ .／ﾆﾆﾆ-_-ﾆﾆﾆﾆニ| 八 . . . . ‘,. ／ ／. /| . ./. . . . | . .〔ﾆﾆﾆﾆ/ﾆﾆニ二二〕 / ＼ . . . ‘,＼ ／. / / _/ | . / / . . | . .〔二二/ﾆﾆﾆﾆﾆﾆニ〕 ./ |＼ . . . ＼ ／/. /| 小/ . |. . / /. . 〕. . √ﾆ- ￣￣￣~ﾟ"''～ ,, / | .､ . . .. /. / | |. . | . . . / | 〕 . √／ (⌒)､､､、 /. . | . .＼ . . . /| . . |. / / /| 〕 〔 _ -=ﾆ冖C宀ﾆ=- _../. . . . .＼ . .. / | 八 ‘, . . ./ / / | 叭 ‘, // 〕〔 ./. . . ／‘, . . . / | / ＼‘, . . ./ / 八. ＼⌒ .// .〕〔 / ／ ‘,. . . . 名前：幽鬼うさぎ(ゆきうさぎ) 性別：女 遊戯王OCG 一人称：不明 二人称：不明 口調：不明 や行-ゆ-遊戯王-遊戯王モンスター-遊戯王モンスターその他-妖怪少女.mlt 「遊戯王OCG」のチューナー効果モンスターカード。 季節に現れる儚き妖女こと妖怪少女シリーズの一枚で光属性担当の娘。 つまりエクレシアと同じ光属性。 外見は和服のツインテールの銀髪の鬼の少女。 目は赤く、札のようなものを手に持っている。 また彼女の背後に名前の元ネタの『雪うさぎ』の精霊が背後霊のごとくいる。 種族は魔法使い族でもアンデット族でもなくウィンダやピリカと同じサイキック族。 妖怪少女唯一のサイキック族である。 一時期浮幽さくらとともに男性疑惑があったが、公式から妖怪少女の枠組みとともに 正式に女性と紹介された。 妖怪少女と設定される前は『お化けチューナーモンスター』と呼ばれていた。 「OCG」のモンスターキャラは詳細な設定が明かされてないキャラが多く、彼女もその例に漏れず、 逆に自由に設定できるキャラと言える。 ちなみに「ARC-V」のシンクロ次元ではこのカードはレアカード扱いを受けている。 現実で猛威を振るったゆえか？ Wikipedia 遊戯王カードWiki アニヲタWiki ニコ百 ピクペ 運用法 AAは3枚。 妖怪少女のAAは全体的に少な目なのだ…… 灰流うららと儚無みずきと比べるのはやめよう 今はモブの妖怪少女で通そう。 口調や一人称は不明なんで自由に設定しよう。 「OCG」題材の話だとそのまま出してもいいし、コスプレイヤーやキャラクターアバターやモンスターのそっくりさんでも可能。 プリンツ・オイゲンの幼少期という設定も通じる。
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通常モンスター 星２/闇属性/悪魔族/攻 600/守 600 指先の炎が消えたとき、相手の運命が決定する。 レベル2・闇属性・悪魔族・通常モンスターと絞り込んでも、すでに《悪魔の鏡》や《Ｄ・ナポレオン》、《魔人銃》の下位互換。 攻守ともに同値で、もう一方を上回るものが存在する以上、《星に願いを》をもってしても組み合わせの考察に入る前からお払い箱である。 だがこのカード、他に類を見ない恐ろしい能力を備えている。 テキストをよく読み返してほしい。 「よける悪魔の鏡」「生物兵器」など、通常モンスターのほとんどが、そのモンスターの特徴を示すだけで終わるのに対し、 このカードのテキストは異質である。ろうそくのなんたるかについてはまったく触れていない。 それはまさしく、フレイバー・テキストを持たない効果モンスターのそれと一致しているではないか。 「指先の炎が消えたとき（適用条件）、相手の運命が決定する（処理内容）。」 すなわち《運命のろうそく》は相手の運命を決定するという、唯一無二にして凶悪極まりない効果を持っているという事だ。 「そんな馬鹿なはなしがあるか、そもそもこいつは通常モンスターじゃないか」という考えがあるならば、結構。 むしろそれがこのカードの凶悪な点である（そもそもが運命とは認識によって作用する不確定性な量子のはたらきを観測する事によって成り立つため、 固定的な処理としてモンスター効果の枠組みに持ち込む事自体不可能といえる）。 確かに《運命のろうそく》はコナミによって直々に「効果モンスターでない」とされている。 だがそれは裏を返せば、《スキルドレイン》、《エフェクト・ヴェーラー》、《Ｎｏ.１６ 色の支配者ショック・ルーラー》…… いかなる手段を以ってしても、この「効果であって効果でない」、運命決定能力を防ぐ術はないという事にほかならない。 しかも適用タイミングは「消えたとき」であるが、「決定する」とあるように強制処理であるからして、タイミングを逃すような事もない。 つけ加えるならば、適用条件さえ満たしたならば、その場所すら問わず効力を発揮する。 つまり《運命のろうそく》は、手札・フィールド・墓地・除外、あらゆる場所から強制的に割り込み、 かつ無効化されるどころかチェーンも許さず、運命という、我々が認識する時間の一方通行性を超えた、 高位次元的観測に依る――ともすればそれは世界そのものの――選択を行うというチート能力を持っているのである。 デュエル中にカードを書き換えてしまってはジャッジキルされてしまうかもしれないが、ルールに抵触する事のない運命の決定には、ジャッジとて従わざるをえない。 このようにOCG中でも屈指の「ルール介入」能力を持つ《悪魔のろうそく》だが、このカードで決定できるのは相手の運命のみである点には注意したい。 自分の運命は決定する事ができないため、それこそ扱うプレイヤーの観測者としての力量が問われるカードである。 6スレ目 880：名無しプレイヤー＠手札いっぱい。投稿日：2013/05/09 01 57 16 ID 3iAylwFh0 これは運命のろうそくが禁止を免れられなくなったな……強すぎるだろ で、問題点はどうやってイラストの炎を消すかだな リ・コントラクト・ユニバースでイラストだけ書き換えるか Tag：イラストアド ルール介入 運命操作
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ドイツ連邦鉄道（西ドイツ国鉄）(DB：Deutsche Bundesbahn/ドイチェ ブンデスバーン)は1949年にドイツ連邦共和国（西ドイツ）で成立し、東西統一後の1993年に解体されるまで存続した西ドイツの国営鉄道 路線網 西ドイツ全域の鉄道網を保有していた。ただし首都ベルリンのSバーンは西ベルリン地域においてもDR（東ドイツ国鉄）によって運行されていた。設立以来慢性的に赤字経営であったため、不採算の地方路線を中心に廃止が相次いだ。 歴史 前途多難な船出 1949年のドイツ分断によってドイツ連邦共和国（西ドイツ）が建国され、同国内の鉄道網を旧ドイツ国営鉄道から継承する形で1949年9月7日に発足した。 発足後すぐに路線網の復旧にとりかかるが、敗戦による被害は甚大であり、大きな問題として立ちはだかった。また、戦前のドイツは首都ベルリンを中心にして幹線が放射状に伸び、東西を結ぶ幹線を重要視した路線網を構築していたが、分断によってベルリン周辺地域は東ドイツの領域となり、国境をまたぐ東西の幹線も荒廃、南北に長い西ドイツ国内の路線は大半が亜幹線レベルのものしかなくスピードアップが図れないなど、まさしく前途多難な状態だった。これらの改良を行うため経営状態は常に悪く、1951年に一度黒字になって以降は一度たりとも黒字になったことはなかった。さらには戦後大きく発展した航空機や自動車との競争に晒されるようになり、幹線の電化によるスピードアップやTEEなどの特急の運行で対抗するも、次第に競争力を低下させていった。 欧州鉄道のリーダーへ 鉄道復権のきっかけとなったのは、1964年の東海道新幹線開業であった。当初、新幹線計画を非現実的としてまともに取り合わなかった欧州各国だったが、実際には新幹線は大成功を収め、高速鉄道の有用性を世界中に示した。これに触発されるように各国は次々とスピードアップを図るようになり、西ドイツ国鉄においても特急列車の速度向上に取り組み、1968年に最高時速200km/hでの運行を開始した。技術面では動力近代化を推し進め、電気機関車やディーゼル機関車を導入して蒸気機関車の置き換えを進めていった。1971年に世界初のインバーター制御車両を開発、また同年には都市間特急網「インターシティ網」の構築、超高速列車ICEの開発、高速新線の建設などあらゆる面で革新を続けていき、1970年代には世界の鉄道をリードする存在となっていった。このころにはダイヤの正確さも評判となり、ドイツ鉄道のイメージも向上している。 経営状態の悪化 華々しい発展とは裏腹に経営状態は悪化していく一方だった。発足以来、不採算路線の廃止などによる合理化を進めてはいたものの、1980年代にはいよいよ限界を迎えつつあった。ちょうど1987年に日本国有鉄道が分割民営化されたされたのを受けて、西ドイツにおいても国鉄民営化が検討され始めた。 民営化 1989年にベルリンの壁が崩壊し冷戦が終結、翌1990年には東西ドイツの再統一が成し遂げられた。しかし東西両国鉄を統合するにあたって、西ドイツ国鉄民営化の枠組みを再編する必要があり、しばらく西のDBと東のDRが共存する、一国に2つの国鉄が存在する状態にあった。1994年に東西両国鉄が合併しDB AG（ドイツ鉄道）が発足するまで存続した。
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定点観測 観測対象 座・タイムリーふくい(2008年4月12日放送分) テーマ 若者に夢と希望を！福井テレビ解説委員が提言 新年度になったものの、不透明な県内経済、結論が先送りされた新幹線、歯止めのかからない若者の県外流出。 閉塞感が漂う福井が活力を持つためには何が必要か。福井テレビ解説委員が提言する。 出演 司会 松枝隆一(福井テレビアナウンサー) 名越涼子(福井テレビアナウンサー) ゲスト 松村忠祀 元福井市美術館 館長 三田村紘二 元経済同友会 代表幹事 橋詰武宏 仁愛大学 教授 林正岳 福井総合病院 理事長 土山弥一郎 福井テレビ解説委員 大森慈子 仁愛大学 准教授 観測結果 前半は無難な進行。チョット体調が悪くてボーっとテレビを眺めてたんだが、松村氏のこの発言でチョット目が覚めた。 松村さん 「新幹線、せっかく福井まで来たんだから、米原に行くんじゃなく、ウラジオストックかナホトカにつなげる！シベリア鉄道につなげてパリまで行ってしまう。」 名越アナ 「でも…、う～ん…、シベリアですか…。」 名越アナが「…」の箇所で言いたかった事は何となく分かるが、まあこれも社会勉強だよな。社会人になり、ましてやアナウンサーとかやってれば、出世した人、文化人・有識者と呼ばれる人、権威ある人と接する機会が多いわけだが、立派なバックグラウンドは真っ当な発想や発言を担保しないという現実を知ると同時に、あの場で「松村さん…大丈夫ですか…？？？」とか言っちゃうのはＮＧって空気を察知できたことで成長だと思う。つーか名越アナのあの反応でも俺はチョットびびったけどね。「あっ、そこ蒸し返して触れちゃう？」みたいな。 まあ松村氏のシベリア発言は随分エキセントリックな形で表に出たものだが、他の有識者の方々の発言だって、精査してみればビミョーってものも少なくない。だけど、それに慣れてしまった人間は、そのビミョーな発言を何となくスルーしてしまうもの。だから馴れ合いの枠組みの外から来た人の反応や感覚は重要だと思うよ。…って去年、原渕アナを最初に見たときにも同じようなことを思ってた気がする…。 まあ実際には「自分への反論や批判を歓迎できる大人」なんて滅多にいないのが現実。俺の「おかしいと思ったことを声に出来ることが大事」なんて発言を真に受けて、好き勝手なこと言ってたら、あっという間に契約終了でお払い箱だと思うので、この件は取り扱い注意だけど、それを踏まえて自分の立ち位置を模索していくが社会人ってもんだからね～。俺は名越アナのファンって訳じゃないが、まあそれはそれとして今後も頑張れ！ お堀の水をまちなかに巡らす…について 先週は勝手なコンサル案を書いたあおりで触れられなかったけど、福井テレビが最近押してる具体論、「まちなかに水を巡らせる」は別に悪くないし、用地や費用負担の問題が片付くならやれば良いと思う。 でも大都会や金沢の後追いじゃなくて、福井らしさが必要なんじゃなかったの？先週の「西口再開発ビルに県立美術館を！」の主張と合わせると、金沢の香林坊エリアの鞍月用水＆２１世紀美術館のコンセプトと同じだとおもうんだけど…。そういえば金沢でもお城の復元事業やってるね～。みんなトレンドに敏感というか、金太郎飴が好きなんだな。 （以上越080412） 関連項目 座・タイムリーふくい各回