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登録日：2010/01/21(木) 06 10 29 更新日：2024/01/19 Fri 17 15 21NEW! 所要時間：約 6 分で読めます ▽タグ一覧 JR西日本 アーバンネットワーク 事故多発 大阪 大阪市 大阪府 殆どの遅れ 環状線 環状運転 西の山手線 路線 路線シリーズ 鉄道 阪和線 電車でGO! 大阪環状線(おおさかかんじょうせん)はJR西日本の鉄道路線である。 ラインカラーは「大阪のダイナミズム」をイメージした■赤だが、イメージカラーとして電車の車体色である■オレンジも併用されている。 路線記号はO。 日本で唯一正式名称に「環状線」の名を冠している路線であり、単に「環状線」と呼ばれることもある。 同名で呼ばれることもある阪神高速道路の1号環状線とは無関係である。 概要 大阪市内の大阪―西九条―天王寺―京橋―大阪間を結ぶ。 運転系統上は環状運転を行っているが、国土交通省の鉄道要覧やJR西日本が民営化時に提出した事業基本計画に大阪環状線として記載されているのは天王寺―京橋―大阪―西九条―新今宮の20.7kmで、残りの新今宮―天王寺間は関西本線(大和路線)として記載されている。 従って、大阪環状線は起点が天王寺、終点が新今宮となる(*1)。 ただし、旅客案内上そのような案内をすると混乱を招くため、運転系統上の天王寺―大阪―天王寺で案内されている。 重ねて言うなら、大和路線や阪和線から直通して環状線を走る列車は全て天王寺(大和路線ホーム)―大阪―天王寺(環状線ホーム)―天王寺駅引き上げ線(*2)という経路を辿り、折り返す時はその逆を辿るため天王寺で正しかったりする。 しかし阪和線内では京橋行き、大和路線内では大阪行きで案内されており、一部が京橋止めなので最終的な行き先が天王寺駅でないこともある。 よく山手線と比較されたり一緒に特集されたりする。 どちらも貨物輸送のために造られた路線という歴史があり、様々な路線を繋ぐフィーダーの役割を果たし、かつて103系が走っていた(*3)と共通箇所もあるが、沿線の発達状況は大きく異なっている。 環状線は堂島や本町、難波や心斎橋といった大阪の都心部を通っておらず、都心ながらもメインストリートから少し外れた部分を結んでいるため、山手線と異なり私鉄が数多く環状線内に入りこんでいる。 また、新幹線に接続する駅が山手線は3駅あるのに対し、環状線には接続駅が一つもない。 輸送量に東西で大きく差があるのも特徴で、天王寺―京橋―大阪間は乗換駅や商業地が多数存在し全列車が各駅に停まる一方、大阪―西九条―天王寺間は工業地帯を走ることから快速運転を実施しており、快速通過駅に至っては大阪市内にもかかわらず日中の運転間隔は15分と地方路線並みに本数が減る。 また、緩急接続は存在しないので普通でも快速でも先行列車が先着する。 そのため、東西で利用状況や沿線が似たような路線なら山手線≒御堂筋線、大阪環状線≒大江戸線という見方もある。 本数が多いので山手線と同じようにJTBやJRの時刻表には始発・最終電車しか乗っていない。 沿革 元は四つの鉄道会社によって別々に建設された路線で、東側の天王寺―京橋―大阪が関西鉄道によって城東線として、西側の大阪―西九条が西成鉄道によって西成線として、 大正―天王寺が鉄道省によって関西本線(大和路線)の貨物支線として、そして残る西九条―大正が国鉄によって建設され、 1961年に新たに建設された西九条―大正間と西成線大阪―西九条間・城東線・関西本線貨物支線を全て統合して現在の大阪環状線が誕生した。 なお、西成線は大阪―桜島間の路線であったが、西九条―桜島間は大阪環状線に組み込まれず、桜島線(JRゆめ咲線)として分離された。 その後しばらくは桜島―大阪―京橋―天王寺―西九条というルートで運転されていたが、 1964年に大阪―福島間の複線化、西九条駅の高架化が完成して分断されていた線路が繋がり、現在の運転形態となった。全線の7割が高架線を占める。 その後、1968年には新今宮―天王寺間が複々線化されて関西本線との分離運転を開始した。 ダイヤ面では1972年に休日のみではありながら大阪―西九条―天王寺間に快速の運転を開始する。 1973年には関西線の快速電車が休日のみではありながら大阪環状線への直通運転を開始、翌1974年からは毎日直通するようになる。 分割民営化後のJR西日本は、奈良・和歌山方面からの新幹線乗り換え客を取り込むために1988年に西九条駅の配線を変更して梅田貨物線と大阪環状線を直結。 丁度開催されていたならシルクロード博覧会開催に伴う臨時快速列車を大阪環状線経由で新大阪―奈良・加茂間に運転した。 この列車が好評を博し、これを見たJR西日本は特急「くろしお」の京都・新大阪直通へ向けて天王寺駅の工事を開始する。 翌1989年は大阪環状線にとって激動の年となった。従来から直通運転を実施していた関西線直通の快速が221系に置き換えられ、名称も大和路快速となった。 更に天王寺駅構内の阪和線―大和路線連絡線が完成、特急「くろしお」が大阪環状線を介して京都・新大阪への直通運転を開始した。 その後しばらく大きな動きが無かったが、2013年には「大阪環状線改良プロジェクト」が発表され、駅構内の改良や新車の導入など大規模なリニューアルが行われた。 これに伴い近畿圏のJR線で初となる全駅への発車メロディも導入された。なおかなり強引かつダジャレが多いのも特徴 ダイヤ 大阪駅基準で関西空港線関西空港・阪和線和歌山発着の関空/紀州路快速4本、大和路線奈良・加茂発着の大和路快速4本、 JRゆめ咲線直通列車4本に環状線内列車が4本の計16本で、 西九条からはJRゆめ咲線直通列車に代わって特急「はるか」2本、特急「くろしお」定期1本、臨時1本の計3～4本の特急が入る。 朝ラッシュ時には外回り線に阪和線からの直通快速、朝夕ラッシュ時には大和路線直通の区間快速が運転される。 直通快速・区間快速は環状線内各駅に停車し、普通電車の役割も果たしている。だがクロスシートなのでラッシュ時にこいつらが来ると殺意が湧く。 一部時間帯では関空快速や紀州路快速の単独運転や奈良→加茂＆高田→五条、和歌山→御坊といった延長運転も行われている。なお時間的に御坊に行くと帰って来れなくなる 早朝外回り線に1本だけB快速なる快速も運転されていたが、廃止された。 また、環状線内列車は電光掲示板で「環 状」とアバウトな表示を行っていたが、これも2019年から山手線のような「〇〇・〇〇方面」と具体的なものに変わっている。 一時期はUSJや大阪駅へのアクセスとして特急列車が西九条駅に停車していたが、2010年3月13日から「はるか」全列車が通過となり、2023年3月改正で特急の停車が無くなっている。 JR西日本ではホームの乗車位置案内に「○（4ドア車）」「△（3ドア車）」を使用し、環状線でも2019年まではそのように案内されていたが、3ドア車に統一された2021年以降は○は323系（トイレなし）、△は221系・223系・225系（トイレあり）を案内する方式に変更されている。 使用車両 本項では普通・快速用の車両について記述する。 323系 2016年に登場した線内の普通用車両。 直通列車の221・223・225系と扉数を合わせ、大都市圏の通勤電車では異例となる3ドアロングシートの構造となった。 もちろんUSJのラッピング編成が存在する。 基本設計は521系3次車・225系増備車に準じているが、車体色には103系・201系のオレンジ帯を纏い、正面窓には大阪環状線改良プロジェクトのシンボルマークが貼られている。 223系0・2500番台/225系5000・5100番台 関空快速・紀州路快速・直通快速・快速で使用。空港アクセス用に2+1列の座席配置となっている。 221系 大和路快速・区間快速で使用される近郊型電車で、JR西日本車両の設計ベーシックとなった名車である。 103系 ご存じ国電のスタンダード。 オレンジ色のほか、大和路線からウグイス色が乗り入れており、もちろんUSJのラッピングを施した編成が存在した。 延命工事を実施しているが、時期によってさまざまなバリエーションが存在し、編成替えや混結が頻繁に実施されていた点からもかつての旧型国電を彷彿させた。 トップナンバー・クハ103-1も長らく運用されていたことでも知られる。 2011年3月12日ダイヤ改正以降は運用離脱が進み、2017年10月3日に引退。 201系 2005年から321系の導入に伴いJR京都・神戸線から押し出される形で登場。 塗装は勿論オレンジだが、しばらくの間スカイブルーのまま運用された編成もあった。 もちろんUSJラッピング車も存在した。 方向幕がLEDに更新されたが非常に見づらく撮り鉄泣かせなことでも定評だった。 323系の導入に伴い、2019年6月7日に引退。 ◎駅一覧 凡例 ●…全列車停車 ○…一部列車停車 ▲…外回り列車のみ運転 ｜…全列車通過 普通は一覧の全駅に停車 駅 名 区間快速 大和路快速 直通快速 快速 関空快速 紀州路快速 特急 接続路線 天王寺 ● ● ▲ ● ● ● 外側線から大阪うめきた・新大阪へ JR西日本：大和路線・阪和線Osaka Metro：御堂筋線・谷町線阪堺電気軌道：上町線（天王寺駅前停留場）近畿日本鉄道：南大阪線（大阪阿部野橋駅）※始発・終着列車は大阪環状線ホーム発着 寺田町 ● ● ▲ ● ● ● 桃 谷 ● ● ▲ ● ● ● 鶴 橋 ● ● ▲ ● ● ● 近畿日本鉄道：大阪線・奈良線Osaka Metro：千日前線 玉 造 ● ● ▲ ● ● ● Osaka Metro：長堀鶴見緑地線 森ノ宮 ● ● ▲ ● ● ● Osaka Metro：中央線・長堀鶴見緑地線 大阪城公園 ● ● ▲ ● ● ● 京 橋 ● ● ▲ ● ● ● JR西日本：JR東西線・学研都市線京阪電気鉄道：京阪本線Osaka Metro：長堀鶴見緑地線 桜ノ宮 ● ● ▲ ● ● ● 天 満 ● ● ▲ ● ● ● Osaka Metro：堺筋線（扇町駅） 大 阪 ● ● ▲ ● ● ● JR西日本：JR神戸線・JR京都線・JR宝塚線・おおさか東線（うめきたホーム）、JR東西線（北新地駅）阪急電鉄：京都本線・神戸本線・宝塚本線（梅田駅）阪神電気鉄道：本線（梅田駅）Osaka Metro：御堂筋線（梅田駅）・谷町線（東梅田駅）・四つ橋線（西梅田駅） 福 島 ● ● ▲ ● ● ● JR西日本：JR東西線（新福島駅）阪神電気鉄道：本線 野 田 ● ｜ ▲ ｜ ｜ ｜ Osaka Metro：千日前線（玉川駅） 西九条 ● ● ▲ ● ● ● ○ JR西日本：JRゆめ咲線阪神電気鉄道：阪神なんば線 弁天町 ● ● ▲ ● ● ● ｜ Osaka Metro：中央線 大 正 ● ● ▲ ● ● ● ｜ Osaka Metro：長堀鶴見緑地線 芦原橋 ● ｜ ▲ ｜ ｜ ｜ ｜ 南海電気鉄道：汐見橋線（芦原町駅） 今 宮 ● ｜ ▲ ｜ ｜ ｜ ｜ JR西日本：大和路線 新今宮 ● ● ▲ ● ● ● ｜ JR西日本：大和路線南海電気鉄道：南海本線・高野線Osaka Metro：御堂筋線・堺筋線（動物園前駅）阪堺電気軌道：阪堺線（新今宮駅前停留場） 天王寺 ● ● ▲ ● ● ● ● 接続路線は上記参照※直通列車は大和路線ホーム発着(直通先は下記参照) 大和路快速・区間快速は大和路線直通、直通快速・快速・関空快速・紀州路快速・特急は阪和線直通 ◎駅の解説 JR-O01 天王寺 大和路線・阪和線、Osaka Metro御堂筋線・谷町線、近畿日本鉄道南大阪線（大阪阿部野橋駅）、阪堺電気軌道上町線（天王寺駅前駅）乗り換え。 18番のりばまである大阪市の南のターミナル駅で、環状線は11～14番のりばが振り分けられている。10番のりばは欠番だが、これは阪和線（1～9番のりば）と他線の区別を分かりやすくするためといわれている。 大和路線ホームとの間にホームに止まらず環状線と大和路線を行き来できる連絡線もあるが、方向が行き違っているのと引き上げ線への渡り線もあるせいでこっちは主に留置線としてしか使われていない。 ちなみに南海天王寺線があった頃は20番のりばまであった。どっちも非新幹線駅としては最多である。実際は降車ホームのある阪和線でかなり数を稼いでいるのだが 当駅始発の環状線列車は、大阪止まりを除き、最終的に桜島線(ゆめ咲線)・関西本線(大和路線)・阪和線に乗り入れる列車を含め、「鶴橋・京橋方面行き（環状運転）」として案内されている。当駅から直接関西本線・阪和線に出て行く列車との混同を避けるため、発車までは環状運転の普通列車のフリをしているのである。とはいえ、大阪の次の福島までは必ず各駅に停まるので、うっかり寝過ごさなければ過剰に恐れる必要はない。 発車メロディは地元出身の歌手・和田アキ子の「あの鐘を鳴らすのはあなた」。四天王寺の鐘にも因んだダブルミーニングでもある。 鐘を鳴らすように催促してくるおせち○こ。 JR-O02 寺田町 「てらだちょう」と読み、「てらだまち」ではない。 改修工事でホームの広告看板を外したところ、壁に直接手書きされた古い駅名標が発掘され、修復の後2016年から現地で保存公開されている。 発車メロディは大阪環状線改良プロジェクトのイメージソングである、韻シスト作曲の「Life Goes On」。決してネタが切れてしまったから採用したわけではない JR-O03 桃谷 天王寺区役所が近く、学校も多いため朝夕には学生で賑わう。隣の鶴橋と並び、生野コリアタウンの最寄駅でもある。 発車メロディは大阪出身の故・河島英五の「酒と泪と男と女」。 河島氏は桃谷でライブハウスを営んでいた過去もあり、それが選定の理由となっている。 JR-O04 鶴橋 近鉄大阪線、近鉄奈良線、Osaka Metro千日前線乗り換え。 近鉄線とはホーム上にある乗り換え改札を通じた乗り換えが可能。 駅前はレトロでちょっとカオスな繁華街。コリアタウンに近いこともあって焼肉店が多く、常時焼肉の香ばしいにおいが構内まで立ち込める。 発車メロディは焼肉に因み桂雀三郎withまんぷくブラザーズの「ヨーデル食べ放題」。 JR-O05 玉造 駅横に巨大な103系…ではなくそれを模した建物「ビエラ玉造」がある。 発車メロディはアメリカ民謡「メリーさんのひつじ」で、前述のビエラの窓枠を音階に見立てて同曲を表現しているのが由来。神戸線のとある駅で流れているような電子音ではない。 なんでメリーさんのひつじにしたのかは謎。いやマジで。 JR-O06 森ノ宮 Osaka Metro中央線・長堀鶴見緑地線乗り換え。 サクラクレパス本社や吉本興業がメインで運営するCOOL JAPAN PARK OSAKAが近い。 また駅の西側の中央大通にはかつて日本生命球場があったことから、歩道に野球場型のタイルがはめ込まれている。 当駅～大阪城公園間の東側に森ノ宮検車区があるが、配線の関係で京橋駅からでないと入出庫が出来ない。 発車メロディはアメリカ民謡の「森のくまさん」。 お気づきかと思うがダジャレである。 JR-O07 大阪城公園 そのものずばり上沼恵美子邸大坂城最寄り駅。 1983年の大阪築城400年まつり・大阪城博覧会開催に合わせて開業した。 大阪城ホールの最寄り駅であり、コンサート開催時には混雑する。 発車メロディは大坂の陣のイメージより「法螺貝」(オリジナル曲)。 そういう曲名とかいうチャチなレベルではなく本当に只々法螺貝を吹く音まんまである。なかなかシュール。 流石に上からオレンジが降りてきたり花道オンステージとかしたりはしない。 JR-O08 京橋 JR東西線・学研都市線、京阪本線、Osaka Metro長堀鶴見緑地線乗り換え。 鶴橋・天王寺寄りに引上線と森ノ宮電車区へ続く線路があり、当駅始発・終着列車がある。 大阪ビジネスパークと繁華街とグランシャトーが入り混じった街で、終日乗り換え客で賑わっている。 発車メロディはアメリカ民謡「ゆかいな牧場」の替え歌「大阪うまいもんの歌」。 流石にグランシャトーの歌じゃなかった。 JR-O09 桜ノ宮 毎年春に通り抜けを実施している造幣局が近い。 発車メロディは大阪出身の大塚愛の「さくらんぼ」。 お気づきかと思うがダジャ(ry JR-O10 天満 天神橋筋商店街がすぐ近くにあり、Osaka Metro堺筋線の天神橋筋六丁目・扇町の両駅にも近い。 発車メロディは天神祭にちなみ、大阪出身のaikoの「花火」。 JR-O11 大阪 JR京都線・JR神戸線・JR宝塚線・おおさか東線（うめきた地下ホーム）・JR東西線、阪急電鉄京都本線・宝塚本線・神戸本線、阪神電気鉄道本線、 Osaka Metro御堂筋線・谷町線・四つ橋線乗り換え。 JR東西線の駅は北新地駅、阪急電鉄と阪神電鉄の駅は大阪梅田駅、Osaka Metro御堂筋線の駅は梅田駅、谷町線の駅は厳密に言うと東梅田駅、四つ橋線の駅は厳密に言うと西梅田駅。 一つの駅にも関わらず6つも駅名が分裂しているカオス状態の駅。 ああ～カオス！！！ 発車メロディは大阪出身の故・やしきたかじんの「やっぱ好きやねん」。 大阪を愛し、また愛されたやしきたかじん氏を想っての導入。 余談だがたかじん氏は大阪駅の駅ビル・アクティ大阪（現 サウスゲートビルディング）にあった朝日放送のスタジオ「ABCエキスタ」で公開収録される番組にレギュラー出演していたことがあり、大阪駅との縁も深い人物でもある。 JR-O12 福島 堂島や中之島へのアクセスが良く、JR東西線新福島駅や阪神の福島駅にも近い。駅周辺は下町の風情が残る。 1973年に当駅で発生した転落事故がきっかけで、全国の駅に点字ブロックが整備されることになった。 この駅から新大阪方面から来た梅田貨物線が合流し、隣の野田駅に向けて高度を上げる。 発車メロディは円広志の「夢想花」で、歌詞の「回って回って…」から取ったもの。 回る列車が少ないじゃないかとか言ってはいけない JR-O13 野田 大阪市中央卸売市場最寄り駅。なのだが、昼間は大阪市内なのに15分間隔という過疎ぶりを誇る。 かつては市場への貨物線が当駅から伸びていた。 地下鉄千日前線の玉川駅が近い。野田は阪神に取られた ちなみに本来の地名としての野田は当駅の方が近い。 発車メロディはロシア民謡の「一週間」。日曜日に市場へ出かけ・・・という歌詞に因む。 JR-O14 西九条 JRゆめ咲線・阪神なんば線乗り換え。 中線の両端にホームがあるタイプの2面3線+貨物線2線の駅。 USJへのアクセス駅ということもあって乗り換え客で賑わう。 梅田貨物線の配線上の合流点。貨物線はそのままゆめ咲線安治川口駅貨物ターミナルへ向かう。 また、阪和線特急のはるかとくろしおはこの駅で梅田貨物線に転線し、新大阪駅方面へと発着する。 このように運行上重要な拠点でもあるが、同時に環状線の鬼門でもある。 というのも、新大阪発の和歌山・関空方面行きの特急の場合、配線の関係で必ず中線を通らないといけない。 しかもこの中線はゆめ咲線も使うため、車両運用は綱渡り同然を強いられていた。 そのためダイヤが乱れると悲惨なことに…。 だが、2020年に野田方面に渡り線が増設されたため、環状線内回り本線からでも通過できるようになり以前よりはマシになった。 発車メロディはUSJに因みフランク・W・ミーチャム作曲の行進曲「アメリカン・パトロール」。 JR-O15 弁天町 Osaka Metro中央線乗り換え。 駅の南側で中央線および、阪神高速西大阪線・大阪港線が交差している。その更に西側にはラジオ大阪の本社も入る高層ビルが聳えている。 なお、当駅と大正駅の間には「境川信号場」がかつて設置されており、そこから南港方面へ走る「大阪臨港線」が走っていた（いずれも2006年廃止)。 同区間で高架の高さが異なる(*4)のはその名残。 発車メロディはアメリカ民謡の「線路は続くよどこまでも」。これは駅近くに交通科学博物館がかつて存在していたことに因む。 JR-O16 大正 Osaka Metro長堀鶴見緑地線乗り換え。 オリックス・バファローズの本拠地である京セラドーム大阪が近く、かつては最寄り駅の表示もあった。 大正区内の鉄道駅は最北端近くにあるここだけのため、南側にある中心部へと向かっていくバスが終日多数発着している。 また駅の周辺に沖縄タウンが存在することで知られいて、発車メロディはこれに因み沖縄民謡の「てぃんさぐぬ花」。 JR-O17 芦原橋 太鼓や皮革製品の製造が盛んで、勘のいい方はここがどういう地区かお判りだろう。 南海高野線（汐見橋線）の芦原町駅が当駅から200mほどの位置にあるが、乗り換える人も大していないからか特に案内はない。 発車メロディは芦原橋を拠点とする太鼓集団「怒」の楽曲「祭」。 メロディに交わる太鼓の音が印象的である。 JR-O18 今宮 大和路線乗り換え。JR難波行きと西九条方面が対面乗り換え可能。 130年以上の歴史を誇るが、環状線建設時に新今宮と芦原橋の両駅設置に伴い廃止にされかけたことがある。 かつては大阪環状線のみ高架でホームが無かったが、大和路線の高架化から1年後となる1997年3月に設置された。 発車メロディは文部省唱歌の「大黒様」。近くに木津の大国主神社があることが由来。 JR-O19 新今宮 大和路線・南海電気鉄道南海本線・高野線、Osaka Metro御堂筋線・堺筋線（動物園前駅）、阪堺電気軌道阪堺線（新今宮駅前停留場）乗り換え。 関西本線（大和路線）とは対面乗り換えが可能で、天王寺で乗り換えるより早いためここで乗り換える人も多い。 南海の大阪側ターミナルの一つであると同時に、北口が大阪屈指の歓楽街、通天閣がそびえる「新世界」の玄関口駅であると共に南口は大阪いや、日本一危険な地域であるあいりん地区の最寄駅の一つである。駅周辺もドヤが多い。 新今宮駅前停留場も1990年の暴動で駅舎を焼かれてしまい、この位置に移転してきた経緯がある。 ちなみにオリックス・バファローズの森友哉は西武からのドラフト指名後、この駅のホームで線路下に落ちた視覚障害者の男性を救助したことがある。 発車メロディはドヴォルザークの「新世界より」。 お気(ry 余談 他の関西圏の鉄道に比べると、よく人身事故が発生し、頻繁にダイヤが乱れることでも有名。環状線の通勤に慣れたサラリーマンの多くは、ダイヤの乱れ前提で予定を組んでいる。 とあるグルメ番組は企画に困ったら環状線一周グルメを行う。 2016年からは環状線の各駅を舞台にしたテレビドラマ『大阪環状線 ひと駅ごとの愛物語』が関西テレビ制作で放送された。ドラマは2018年までに4シリーズ制作されたほか、舞台化もされている。 駅構内のどこかに駅のスタンプが置かれているので探してみるのも一興。 2025年大阪万博のロゴキャラクターであるコロシテ君いのちの輝きは環状線もモチーフのひとつと言われる。 追記・修正はホームで乗車位置と行先を確認してからお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 新型車投入決定。国鉄型ファンの方は今のうちに撮影を… -- 名無しさん (2013-09-11 12 54 37) 割と環状運転してない（京橋どまり、天王寺どまり、ゆめ咲線直通、 -- 名無しさん (2019-08-26 22 33 16) 言うほど環状運転してないとは聞いたが山手線を新宿ラインが走ってる感じならそうなるわ -- 名無しさん (2019-11-20 22 47 50) 直通快速で寝過ごすと遠心力で和歌山方面に飛んでくとか -- 名無しさん (2022-02-16 00 00 43) 西の山手線…割と関西在住で関東コンプ無い人に言わせるととても対になるレベルではないと返されてしまった -- 名無しさん (2024-01-19 16 25 13) 名前 コメント
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水の江瀧子 https //w.wiki/88PU 左川 ちか（さがわ ちか、1911年〈明治44年〉2月14日 - 1936年〈昭和11年〉1月7日）は、昭和時代初期の日本の詩人。https //w.wiki/88Pd 本名は川崎愛。名の「愛」は「ちか」と読むが、「あい」とも呼ばれていた。 生涯 北海道余市郡余市町大字黒川村に生まれる。4歳までは歩行も困難なほど虚弱であった。父親はいなかったが、異父兄の昇が終生の支えとなる。1923年3月に余市町立大川尋常小学校を卒業。親族の反対を押し切るかたちで庁立小樽高等女学校(現・小樽桜陽高校)に入学し、4年後に同校補習科師範部に進学し、小学校の教員免許を取得する。1928年8月から、先に上京していた兄・昇の自宅に同居を始め、兄の友人として小樽時代から知っていた伊藤整や百田宗治などの作家、詩人たちとの交流が広がる。1931年から雑誌に発表される詩や訳詩が注目を集め新進気鋭の詩人として期待されるが、1935年4月から腹痛を訴えるようになり、10月に入院し胃ガンの末期症状と診断される。12月に自ら希望して退院し、翌年に世田谷の自宅で死去。享年24。 作品 左川ちかの詩人としての出発点は、東京で流行していた新しい詩の型を知ることから始まる。北園克衛・江間章子・春山行夫・阪本越郎などと同じ雑誌に投稿していたので、詩の叙情を否定するモダニズムの詩人と分類される。彼女の詩は最初から「女性」「生活」をうたうことを拒んでいる。しかしそれとは別に「死」「衰え」「病」を思わせるメタファーを用いるのが特徴である。 詩の他に、ジェイムズ・ジョイス「室内楽」をはじめとして、オルダス・ハクスリー、モルナール・フェレンツ、シャーウッド・アンダーソン、ヴァージニア・ウルフなどの翻訳が残されている。 ⚫︎左川ちか 黒衣の明星 https //www.h-bungaku.or.jp/exhibition/index.html 会期：2023年11月18日（土）～2024年1月21日（日） 北海道余市町生まれの詩人・左川ちか（さがわ・ちか、1911～1936年）は本別町で幼少期を過ごし、小樽の高等女学校を卒業後、昭和初期に10代で上京。 兄の友人で同郷の伊藤整らとともに、新しい詩の形を求めて翻訳や詩作を始めました。故郷の風景を詩想へと昇華しながら、J.ジョイスやV.ウルフなどの翻訳も時代に先駆けて行い、 優れた言語感覚と独自の美学によって当時のモダニズム詩壇の最前線に立ちます。 しかし道半ば、24歳で病没しました。近年、再評価の機運が高まる左川ちかの短くも鮮烈な生涯とその詩の世界を、北海道の風土と文芸、モダニズム詩壇の興隆、翻訳の時代、現代における再生といった視点で探ります。 観覧料一般500（400）円、高大生250（200）円、中学生以下・65歳以上無料 ⚫︎大野 百合子（おおの ゆりこ、1908年〈明治41年〉4月24日[1][2] - 1938年〈昭和13年〉9月26日[3]）は、日本の詩人。才能に恵まれながらも早世した女流詩人とされる[4]。 https //w.wiki/88QX 経歴 1908年（明治41年）4月24日、北海道余市町で誕生した[1][5]。1917年（大正6年）に小樽区に転居[2]。小樽高等女学校（後の北海道小樽桜陽高等学校）に入学したが、病気により中退[1][4]。上京して洋裁を学び[2][6]、1926年（大正15年）に小樽洋服裁縫女学院を設立した[1][7]。1932年（昭和7年）の解院までに、約200人の卒業生を送り出した[2][8]。 20歳代から、詩作に本格的に取り組み[4][8]、文学雑誌『新短歌時代』『詩歌建築』などに詩を投稿した[1]。詩人の宮崎丈二に認められたことで[1][7]、宮崎に師事し[9]、1931年（昭和6年）[2]、同人誌『河』に参加した[1]。当時の同人の1人は百合子を「不意に窓から吹き込んできたような微風」と表現した[6]。1933年（昭和8年）までに、61編の詩を発表した[1][7]。『婦人公論』1932年（昭和7年）正月号の付録「全国代表婦人」では、職業婦人の1人として名が挙げられた[2][8]。 1935年（昭和10年）に結婚して満州に渡った後[3][4]、結核により[9]、1938年（昭和13年）9月に30歳で早世した[3]。 評価 大野百合子の詩風は、高村光太郎や宇野浩二といった作家たちからも絶賛を受けた[1][7]。「真面目で豊かに満ちた感性」とも評価された[1]。宮崎丈二は、百合子の死去の翌年に発行された遺稿集『雪はただ白く降りて』の序文において、その詩を、孔子の言葉を引用して「全く思ひ邪（よこしま）なしと云ふ感じがする」と述べた[10][11]。 平成期には、北海道小樽市の市立小樽文学館で「絵と書で描く小樽・詩の世界コンクール全応募作品展」が2006年（平成18年）に開催され、小樽界隈ゆかりの作家の詩からイメージした絵や書を子供たちから募集したところ、百合子の詩に最も多くの絵が寄せられた。このことで、「平明でやさしい百合子の詩が、思っていたよりずっと力強いことに気がついた」との声もあった[11]。 同時期に詩人として活動した左川ちかは、北海道余市町で誕生、小樽高等女学校出身、早世と大野との共通点が多く、二人が並べて紹介されることも多い[6][9]。 百田 宗治（ももた そうじ、1893年1月25日 - 1955年12月12日）は大正・昭和期の詩人、児童文学者、作詞家。本名は百田宗次。少年時代の号は楓花。現在の大阪府大阪市西区新町出身[1]。童謡『どこかで春が』（草川信作曲）の作詞で知られる。https //w.wiki/88Pg 来歴 高等小学校卒業後、フランス語を独学する[1]。1911年ごろより詩を書き始め、1915年に個人雑誌『表現』を発行。翌1916年に詩集『一人と全体』を発表[1]。詩の傾向としてはホイットマンやロマン・ロランの影響を受けた人道主義的・民主主義的傾向で、1918年に創刊された『民衆』を契機として、富田砕花や白鳥省吾とともに民衆詩派の一員として数えられるようになる[1]。 新潮社が創刊した「日本詩人」の編集にあたり、1926年に発刊した『椎の木』では三好達治、丸山薫、伊藤整、春山行夫、阪本越郎など若手詩人を起用し、一時代を築いた[1]。その頃から、モダニズムを取り入れた俳句系の詩風へ変化[1]。1932年ごろより児童詩・作文教育に携わるようになり、波多野完治、滑川道夫、巽聖歌ら作文教育の指導者を育てた[1]。戦中期には報道部員として大陸に渡った。東京大空襲で家を焼かれ、戦後間もない時期は3年ほど北海道に転住。1953年からは千葉県に住み、終の棲家とした。墓所は、千葉県南房総市（旧・安房郡富山町）高崎[1]。 伊藤 整（いとう せい、1905年（明治38年）1月16日 - 1969年（昭和44年）11月15日）は、日本の小説家、詩人、文芸評論家、翻訳家。本名：伊藤整（いとう ひとし）。https //w.wiki/4Rkn 抒情派詩人として出発したが、その後詩作を離れて小説・評論に重心を移し、ジェイムズ・ジョイスらの影響を受けて「新心理主義」を提言。戦後は旺盛な著作活動に加え、ベストセラーや裁判の影響もあり、もっとも著名な評論家の一人となった。私小説的文学の理論化をめざすとともに自身も創作を行い、評論では『小説の方法』「近代日本人の発想の諸形式」「近代日本における『愛』の虚偽」『日本文壇史』などがあり、『氾濫』『変容』『発掘』は、夏目漱石の衣鉢を継ぐ近代小説三部作である。 社団法人日本文藝家協会理事、東京工業大学教授、社団法人日本ペンクラブ副会長、財団法人日本近代文学館理事長などを歴任した。日本芸術院会員。位階は正五位。勲等は勲三等。 生涯 詩人としての出発 北海道松前郡炭焼沢村（現松前町）で小学校教員の父伊藤昌整と母タマ（旧姓鳴海）の間に、姉1人と弟妹10人の12人兄弟の長男として生まれた。父は広島県高田郡粟谷村（現三次市）出身で、教導団出身の陸軍少尉だったが、日清戦争出征後、海軍の水路部測量員（灯台看守兵）に志願して北海道に渡った[1]。まもなく辞職して白神尋常高等小学校の教員となり、整が生まれた年に父は日露戦争出征で203高地で重傷を受けて帰国し、旭川の官舎に移る。1909年に父は塩谷村（現小樽市）村役場書記となり、塩谷村へ移る。 旧制小樽中学（北海道小樽潮陵高等学校の前身）を経て小樽高等商業学校（小樽商科大学の前身）に学ぶ。中学3年生の時に、2年先輩の鈴木重道（北見恂吉）の影響で詩に関心を持ち[2]、級友と同人誌『踏絵』を発行。小樽高商在学中の上級生に小林多喜二や高濱年尾がおり、一緒にフランス語劇に出演したこともある。卒業後、旧制小樽市立中学の英語教師に就任。1923年に友人川崎昇（左川ちかの兄）と同人誌『青空』発行。1926年に百田宗治主宰の『椎の木』に手紙を出して同人となり、自費出版した抒情詩詩集『雪明りの路』で百田宗治、三好達治に高く評価された。小樽で教員を続けながら、1928年に河原直一郎、川崎昇と同人誌『信天翁』刊行。宿直室に泊まり込んで下宿代を浮かせたり、夜間学校の教師の副職をするなどして、1300円の貯金を蓄え、2年後に教師を退職し上京し、北川冬彦、仲町貞子らと同居。 小説と評論 1927年旧制東京商科大学（一橋大学の前身）本科入学。内藤濯教授のゼミナールに所属し、フランス文学を学ぶ。また北川冬彦の紹介で入った下宿屋にいた梶井基次郎、三好達治、瀬沼茂樹らと知り合い親交を結び、瀬沼茂樹の主催していた『一橋文芸』に短編小説を寄稿し[3]、瀬沼とはその後も生涯にわたって親交を結んだ[4]。また河原、川崎と批評誌『文芸レビュー』刊行、処女小説「飛躍の型」を同誌に発表、続いて「鸚鵡」「パルナス座」「繭」などを発表。1930年には小説「送還」「感情細胞の断面」を川端康成に推奨された他、評論「文学領域の移動」「ジェイムス・ジョイスのメトオド『意識の流れ』に就いて」などを『文芸レビュー』『詩・現実』『新科学的』各誌に発表。また小川貞子と結婚、『科学画報』に掲載した小説「潜在意識の注意」で初めて原稿料を手にし、ジョイス『ユリシーズ』の翻訳を永松定、辻野久憲と『詩・現実』に連載[5]。 1931年に20世紀文学の翻訳に力点を置いた『新文学研究』を編集し金星堂から発行、東京商科大を退学し、『文芸レビュー』『風車』の同人と『新作家』を創刊。1932年に処女評論集『新心理主義文学』で、ジェイムズ・ジョイスやヴァージニア・ウルフらの影響による「新心理主義」を提言し、川端康成や横光利一など当時の文壇にも影響を与え、自身も実験作『生物祭』『イカルス失墜』などを執筆し、一連の作品は文芸評論で批判にも晒されたが、吉本隆明は現代文学体の代表作として横光利一「機械」と並ぶものと評している[6]。 高浜 年尾（たかはま としお、1900年12月16日 - 1979年10月26日）は、俳人[1]。ホトトギス代表[1]。俳人高浜虚子の実子。「年尾」の名は正岡子規の命名による。https //w.wiki/88Pm 経歴・人物 東京市神田区猿楽町に虚子・いと夫妻の長男として生まれる。開成中学校から小樽高等商業学校（現・小樽商科大学）に進む。小樽高商時代は同期に小林多喜二、1期下に伊藤整がおり、全員でフランス語劇に出演したこともある。卒業後、旭シルクに入社する。のち転勤により兵庫県芦屋に転居する。句作は父虚子の手ほどきを受けて中学時代から始めていたが、この時期に一時中断、1938年に『俳諧』を発行し連句をはじめる。「俳諧」は俳句、連句、俳文、俳詩、俳論などのほか俳句の英・仏・独訳を載せるなど意欲的な俳誌であった。 1939年、旭シルクを退社し以後俳句に専念、関西の俳壇の中心として活躍する。1944年、戦時下の物資不足のため『俳諧』を『ホトトギス』に合併させる。1951年『ホトトギス』雑詠選者。1959年、朝日俳壇および愛媛俳壇選者。同年虚子より『ホトトギス』主宰を継承する。1979年10月26日死去、78歳。死後『ホトトギス』主宰は次女の稲畑汀子に引き継がれた。句集に『年尾句集』ほかに『俳諧手引』などの著書がある。 趣味は文学運動[1]。宗教は仏教[1]。住所は兵庫県芦屋市月若町[1][2][3]。 小林 多喜二 https //w.wiki/4mYx 小林 多喜二（こばやし たきじ、1903年（明治36年）12月1日[注釈 1] - 1933年（昭和8年）2月20日）は、日本のプロレタリア文学の代表的な小説家、共産主義者、社会主義者、政治運動家。日本プロレタリア作家同盟書記長。日本共産党党員。 4歳のとき、一家で北海道の小樽に移住、小樽高等商業学校（現・小樽商科大学）に学ぶ。小樽で銀行に勤めてから、葉山嘉樹、ゴーリキーなどの作品を通じてプロレタリア作家の自覚を持ち、小樽の労働運動にも関わり始めた。 1928年、共産党関係者大検挙（三・一五事件）の小樽を題材にした『一九二八年三月十五日』をプロレタリア文学の機関誌「戦旗」に載せ、翌年には『蟹工船』を発表して評価を得た。また、大農場の小作人と小樽の労働者の共同闘争を描いた『不在地主』（1929年）が原因で銀行を解雇された。その後は投獄と保釈をくりかえし、1931年、非合法の共産党に正式に入党。しかし1933年、警察に逮捕・虐殺された。 生涯 多喜二は、秋田県北秋田郡下川沿村（現大館市川口）[1]に小作農家の[注釈 2] 次男として生まれた。当時北海道・小樽で苦難の末に事業に成功した伯父が自分の失敗によって傾いた実家の始末を負わせていた弟夫婦(多喜二の両親)への恩返しとして「小樽の学校に通わせたい」と言う提案により長男を移住させていたが間もなく病死した。多喜二が4歳の時に伯父の計らいによって一家全員で小樽・若竹町の伯父の別宅に移住する。 生活は豊かではなかったが、伯父の工場に住み込みで働く代わりに学資を受け小樽商業学校から小樽高等商業学校（現・小樽商科大学）へ進学。在学中から創作に親しみ、絵画[注釈 3] や文芸誌への投稿[注釈 4] や、校友会誌の編集委員となって自らも作品を発表するなど、文学活動に積極的に取り組んだ。小樽高商の下級生に伊藤整がおり、また同校教授であった大熊信行の教えを受ける。 この前後から、自家の窮迫した境遇や、当時の深刻な不況から来る社会不安などの影響で労働運動への参加を始めている。実家からほどない小樽築港には幾つもタコ部屋が設けられ、労働者の酷使される姿は幼少期より多喜二の身近に在った[2]。 1924年に小樽高商を卒業し[1][3]、北海道拓殖銀行（拓銀）に入行して同行小樽支店に勤務し、そのころ5歳年下の恋人田口タキ[注釈 5]に出会う。タキは父親が残した多額の借金により13歳の頃より酌婦として飲み屋に売られていた。多喜二は友人からの借金でタキを身請けし、結婚ではなく家族という形で実家に引き取った。多喜二の家族も暖かく迎えたが、タキは身分の差に悩み7ヵ月後に家出をする[6]。1928年の総選挙のときに、北海道1区から立候補した山本懸蔵の選挙運動を手伝い、羊蹄山麓の村に応援演説に行く。この経験がのちの作品『東倶知安行』に生かされている。同年に起きた三・一五事件を題材に『一九二八年三月十五日』を『戦旗』に発表。作品中の特別高等警察（特高警察）による拷問の描写が、特高警察の憤激を買い、後に拷問死させられる引き金となったともいわれる。 1929年、拓銀に在職しながら、郷利基のペンネームで『海上生活者新聞』の文芸欄を担当する記者になる。1929年1月5日発行の第一号には「船員は何を読まなければならないか」を二号には「葉山嘉樹海に生くる人々の紹介」三号には『寄らば切るぞ！』を掲載した。[7][8]海上生活者新聞はこの三号をもって廃刊。 1929年5月に『蟹工船』を『戦旗』に発表し、一躍プロレタリア文学の旗手として注目を集め、同年7月には土方与志らの新築地劇団（築地小劇場より分裂）によって『北緯五十度以北』という題で帝国劇場にて上演された[9]。同時に特別高等警察から要注意人物としてマークされ始めた。 大熊 信行（おおくま のぶゆき、1893年2月18日 - 1977年6月20日）は、経済学者・文芸評論家・歌人。https //w.wiki/88Pv 富山大学教授、神奈川大学教授、創価大学教授などを歴任。福田徳三門下。 経歴 山形県米沢市元籠町生まれ。旧制米沢興譲館中学校（現山形県立米沢興譲館高等学校）を経て1916年東京高等商業学校（現一橋大学）卒。中学時代、浜田広介や上泉秀信と同人誌を作っていた。 1916年日清製粉入社。米沢商業学校で教鞭をとった後、1919年東京高等商業学校専攻部進学、1921年同卒。1941年経済学博士（東京商科大学）。論文の題は「経済理論における配分原理の所在並に適用に関する基礎的研究」[1]。 1921年小樽高等商業学校（現小樽商科大学）講師、1922年同教授、1923年病気で同校を退職。南湖院で闘病する。1927年高岡高等商業学校（現富山大学経済学部）教授、1929年から1931年まで文部省在外研究員として、イギリス、ドイツ、アメリカ合衆国に留学。戦時期は「政治経済学」の構築を唱道、1942年高岡高商を退職し海軍省大臣官房調査課嘱託、1943年大日本言論報国会理事。 小樽高等商業学校で小林多喜二、伊藤整、高岡高等商業学校で篠原三代平、西川義朗などを教えた。 1946年山形県地方労働委員会初代会長。1947年公職追放を受ける。1948年、米沢に教育思想研究会を創立主催し旺盛な研究執筆活動を行う。公職追放解除後は論壇で活動の傍ら、1952年神奈川大学教授、1953年富山大学経済学部長、1965年神奈川大第二経済学部長、1971年創価大学教授を歴任した。1975年に請われて竹岸食肉専門学校校長に就任するが、1977年劇症肝炎のため米沢市で死去。 没後2年の1979年に、大熊の人と思想・文学・学問上の業績をさまざまな角度から検討・研究・整理し、大熊が問題意識をいだいていたさまざまな領域について討論の場を設けるために大熊信行研究会が発足した[2]。1993年6月には生誕百年記念講演会が東京と山形で開催され、東京では板垣與一が主催者代表挨拶をし篠原三代平「大熊経済学の印象」、鶴見俊輔「国家の二重性と家の二重性」の講演が行われた[3]。山形では鶴見俊輔が姉の鶴見和子に替わり「大熊信行にとっての文学」と題する講演を行った[4]。大熊信行研究会は論創社内に事務局を置き2015年6月まで年に1回、東京で研究会・偲ぶ会を開いていた。 業績 経済学者としては、資源配分論として、ミクロ経済学の研究を、先駆的に行うなどした[5]。 歌人としては、旧制中学時代に石川啄木の影響で作歌を始め、土岐哀果の「生活と芸術」や反アララギの砦となった「日光」に短歌を発表。1927年に「香円（まるめら）」を創刊して主宰となり、「まるめら調」と呼ばれるようになる口語自由律短歌を世に送り出した。歌人としての活動は高く評価されていたが、出版された歌集は没後刊行の全歌集『母の手』のみである。 土岐 善麿（とき ぜんまろ、1885年（明治18年）6月8日 - 1980年（昭和55年）4月15日）は、日本の歌人・国語学者。歌人として土岐 哀果（とき あいか）の号も使用した。https //w.wiki/88Q7 哀果の号を用いたが、1918年以降は本名の善麿。独創的なローマ字三行書きの短歌集『NAKIWARAI』（1910年）で注目される。日常の哀歓をうたった生活歌が多い。ほかに『黄昏に』（1912年）など。 戦前 東京府東京市浅草区浅草松清町（現在の東京都台東区西浅草一丁目）の真宗大谷派の寺院、等光寺の二男として生まれる。等光寺は美濃国の守護大名土岐頼芸の遺児・大圓が創建した寺と伝えられる[1]。父・善静は柳営連歌最後の宗匠で、学僧として知られた。 東京府立第一中学校（現在の東京都立日比谷高等学校）では同級生に石坂泰三、三宅正太郎、一級下に谷崎潤一郎がいた。中学在学中より学友会雑誌に文章、短歌、俳句の投稿を始める。 1905年（明治38年）、金子薫園の「白菊会」に入会し、田波御白、吉植庄亮、平井晩村らと知り合う。早稲田大学英文科に進み、島村抱月に師事。学外では馬場孤蝶に学び、外国文学に親しむ。窪田空穂の第一歌集『まひる野』に感銘を受け、同級の若山牧水と共に作歌に励んだ。北原白秋も同級である。牧水との交流は特に深く、ともに回覧雑誌「北斗」を作ったり（他の会員には佐藤緑葉、安成貞雄らがいた）、父の納骨の際に京都へ同行したりした。 早稲田大学卒業後、読売新聞社会部記者となった1910年（明治43年）、第一歌集『NAKIWARAI』を「哀果」の号で出版。この歌集はローマ字綴りの一首三行書きという異色のものであり、これを契機にローマ字運動に参加する。『NAKIWARAI』はヘボン式を採用したが、すぐに日本式ローマ字に転向し、田中舘愛橘、芳賀矢一、田丸卓郎指導のもとに「ローマ字世界」の編集に当たる。その後も読売に勤務しながら歌作を続けた。翌1911年には第二歌集『黄昏に』を刊行。 1911年（大正元年）に大杉栄、荒畑寒村らと「近代思想」の執筆者に加わり、大杉と知り合う。そこから社会主義的傾向を持つようになる。 1913年（大正2年）、読売新聞特派員として満州、朝鮮を視察。レフ・トルストイの短編集『隠遁』を翻訳する。石川啄木とともに刊行を計画して果たせなかった『樹木と果実』の後継として雑誌『生活と藝術』を創刊し、啄木の遺稿などを多く発表するが、1915年（大正4年）の2月号が発禁処分を受ける。「生活と藝術」の連載「歌壇警語」にて、半年にわたり斎藤茂吉と論争を展開する。 読売新聞社会部長の任にあった1917年（大正6年）、東京奠都50年の記念博覧会協賛事業として東京〜京都間のリレー競走「東海道駅伝徒歩競走」を企画し、大成功を収めた。これが今日の「駅伝」の起こりとなっている。しかしこの企画が予算オーバーだったために責任を取らされ、翌1918年（大正7年）に読売を退社、朝日新聞に転じる。 1919年（大正8年）、哀果の号を廃し、本名の善麿を名乗り始める。1923年（大正12年）、東京朝日新聞学芸部長に就任。1924年（大正13年）、白秋や前田夕暮、釈迢空らとともに雑誌「日光」の創刊に参加する。 1928年（昭和3年）に日本エスペラント学会の理事に選ばれ、また国語国字問題についての著書を出版。1934年（昭和9年）には日本放送協会の放送用語並発音改善調査委員となるなど、昭和初期には歌人としてよりも、国語の専門家として広く知られていた。
https://w.atwiki.jp/ryomathesecretstory/pages/80.html
ゼミBBS、関係者ブログで書き込みのあった内容を、時系列でコピー＆ペーストしています。 （2009/07/07～） 事件に関係なさそうなものは一部省略、改行も調整を行っています。 まとめリンク＞＞ || １ | ２ | ３ | ４ | ５ | ６ | ７ | ８ | ９ | １０ | １１ | １２ | １３ | １４ | １５ | １６ | １７ | １８ | １９ | ２０ | ２１ | ２２ | ２３ || 2009/07/07(火)の続き 17 38 投稿者 遼恒パパ [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] 武器商人として有名だった坂本龍馬 米国とのパイプを持ち 土佐においても、倒幕のため米国から武器を購入していた。 しかし、龍馬に倒幕ではなく 幕府存続の意思があることがわかり 龍馬によって米国から幕府へと武器貿易が行われることを恐れた倒幕派。 龍馬謀殺により、米国とのパイプを失った幕府は無血開城へと歩む。 米国との貿易を手にし 日本は軍事国家へと歩みを進める。 日露戦争 第二次世界大戦 太平洋戦争 現代においても、 米国は武器貿易で経済を潤し 日本は非武装を唱えつつも 米国から武器を購入している。 幕末においても 現代においても 日本は米国の支配下にあるのではないだろうか・・・ 18 44 投稿者 ズケ [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] 教授からメッセージが届いて、ちょっと安心しました。さっそく影響されて、私も挑戦します！！ 皆さんの仮説を伺うのって楽しいですね～！ やっぱり、いろんな人が集まると、いろんな仮説が出るんだなぁ～と。私なんか皆さんの意見に納得するばかりです！ 私は皆さんほど幕末に詳しくないので（・・・え！今さらっ？ っていうツッコミは聞き流しときますｗ）、これまでに出ている情報をもとに整理してみました。 まず。 教授の仮説に近づくには、教授の考えを知るのが一番！ってことで、教授の竜馬研究を読み返してみました。 http //nishiya-bakumatsu-semi.com/research そのなかで ---------------------------------------- 吉原：その教授の仮説をうかがいたいんです。 教授：そうですねえ。例えばひと口に土佐藩といっても、後藤や板垣（退助）はまったく同じ考えだったのか、（山内）容堂や郷士たちの思想や方針は統一されていたのか。 それは他の藩や組織にしても同じです。私が仮説を構築しようとするならば、そういった大雑把で単純なアプローチではないでしょうね。 ---------------------------------------- とありました。 つまり藩や組織といっても、いろんな考えの人がいて、その思想は必ずしも統一されてなかったんじゃない？って思いました。 ってことは一見グループと見えるものも その深層では、何か別に抱えている思いがあったのかもしれない。 そこで小説を思い出して、こう仮定してみました。 五人とは薩長同盟のグループ。 よそ者二人とは、輪舞さんも指摘されているとおり、教授がおっしゃてた「岩倉具視あて書簡大量発見」に関連する三条・伊藤かなぁと。 http //kumanichi.com/news/kyodo/main/200903/20090308001.shtml そうすると。。 五人（薩長同盟） ------------ 1.大久保利通 2.西郷隆盛 3.木戸孝允 4.中岡慎太郎 5.坂本竜馬 →のけ者 ------------ ＋ よそ者二人 ------------ 6.三条実美 7.伊藤博文 ------------ この図式が、 五人 ------------ 1.大久保利通 2.西郷隆盛 3.木戸孝允 6.三条実美 7.伊藤博文 ----------- ↓ 暗殺 ------------ 4.中岡慎太郎 5.坂本竜馬 ------------ こうなる？ 結果的には、あじのひらきさんと似ちゃいましたが・・・。 各個人の動機とか背景は勉強しなきゃですが、ひとまず、ズケの仮説でした！ ＞LIONさん 何がどう歯車がズレてしまったかはわかりませんが、 今の私たちは、幕末ほど日本のことに興味がないかも、とは感じます。それは私も含めてですが。。。 19 51 投稿者 今川ママ [Re 雑談スレッド] ＞LIONさん いいですね～！ 史跡ツアー。 私のオススメは、京都・島原にある「角屋」です。 と思ってサイトを見てみたら、 http //www16.ocn.ne.jp/~sumiyaho/page/art_museum.html もしかしたらLIONさんが予定されてるスケジュールとは合わないかもしれません（すみません、使えない情報で・・・） 坂本龍馬や新撰組が利用していた揚屋なんですが、いつか機会があったらここの２階の「青貝の間」をぜひ見てください！ くれぐれも雷などには気をつけ下さいねｗ 20 19 投稿者 輪舞 [Re 雑談スレッド] ＞LIONさん 公家が関係する宮内庁管理の京都御所（または仙洞御所・桂離宮・修学院離宮）などはいかがでしょう？ 参観申込が必要なので手間ですし、参観休止日もあるので計画しにくいかもしれませんが。 オンライン申込可能みたいです（小生の時は郵送申込でした。時代は変わった・・・） 20 35 投稿者 ワイジロー [Re 雑談スレッド] 京都といえば、芸妓、舞妓じゃないですか！ お茶屋遊びなどいかがです？ お連れ様がいるのならば舞妓変身とかもあるみたいですよ！ 21 29 投稿者 うーさん [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] うーさんです。 西谷教授。メールを拝見いたしました。 お会いはできませんが、元気でいらっしゃると信じております。 また教授がどこかできっとこのBBSをご覧になっていると信じて、自分なりの仮説を述べさせて頂きます。 自分が考える竜馬謀殺の黒幕は、土佐藩説になります。 その中心にいたのは、後藤象二郎とにらんでおります。 後藤は坂本竜馬の発案した「船中八策」を、山内容堂を通じ徳川慶喜に進言し、それが大政奉還へと繋がっていきます。 この歴史的大転換の立役者として、手柄を独り占めしたいと後藤は考えたのではないでしょうか。 後藤からこの策を聞いた時、容堂は「実に名案だ！」と大喜びし、後藤を褒めたという傍証もあります。 また、別の側面もあります。 この時代、身分制度は非常に重いものでした。 山内容堂からみれば竜馬など最下級に属する一郷士でしかありません。ましてや竜馬はニ度も脱藩をしている犯罪人になります。 もし船中八策がそんな竜馬から発案されたものと知っていたのなら、そのことだけで容堂は、後藤の提案を拒絶したこと考えます。 手柄の独り占めと竜馬が発案したことの隠蔽。 この２点が後藤が竜馬を亡き者にしようとした動機と考えます。 そうすると、近江屋における竜馬暗殺の不可解な謎が氷解します。 当時、竜馬の居場所はトップシークレットでしたが、同じ土佐藩士の重鎮である後藤であれば、容易に情報を得られたはずです。 また竜馬暗殺の際、襲撃者は「こなくそ！」と叫んだとされていますが、これは四国の方言で「この野郎！」という意味になります。 そして襲撃者が現場から、煙のように消えうせてしまったことが、大きな謎の一つになっています。 しかし、近江屋から土佐藩邸は隣接する区画です。 襲撃者は後藤の手のもので、その手引きにより、土佐藩邸に逃げ込んだと考えればこの説明が簡単につきます。 後藤は当時土佐藩の外務大臣のような立場だったので、当然、薩摩の大久保利通とも交流がありました。 ですが自分のこの説には、大きな弱点があります。 教授も以前おっしゃられていたように、「大政奉還が竜馬の発案であることは、周知の事実だった」ということです。 後藤が手柄を独占しようとしたら、船中八策を書き留めたという長岡謙吉や、竜馬と同じ考えだった尾崎三朗など、 竜馬の発想だったことを知る人たちも同時に暗殺しないと、意味がありません。 そこで、強引ですが自分はこう考えました。 後藤は、センセーショナルに竜馬を殺し、それを長岡や尾崎たちに見せつけることで、脅しをかけた。 「大政奉還について余計なことをしゃべるな。竜馬の口は封じた。お前たちが余計なことを漏らすと、こうなるぞ（殺されるぞ）」と。 自分は、醜議の書の５人には、後藤象二郎も入るのではないかと考えます。 21 54 投稿者 LION [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] 色々と矛盾点もあると思いますが、やっと自論展開が完了しました。 今現在の私の自論は前述のとおり 「国家要人5人が日本を海外に売ろうとし、それを知ってしまった龍馬は消されてしまった」となっています。 これを土之絵多津夢物語とマージして反芻し、５人を明確化、さらに核心に迫ってみようと思います。 まず、土之絵多津夢物語第３回の中に ------------------------------------------- 暴れ回る事に倦んだとも殿様を巡りてとも云ふが事訳は爺にも分らぬ (※暴れ回る事に気持ちがくじけたとも。殿様の側に戻ったともいうが、真実は私にもわからない。) ------------------------------------------- とあります。 これはまさに、坂本龍馬が薩長と共に武力倒幕を謳っていた矢先、幕府を擁護した平和倒幕に意見を変えた。 という記載に間違いないと見ています。 つまり、土之絵多津夢物語の最初に挙がっている「天を衝く勢いをもった５人」とは薩長同盟にて結託した５人であると考えられます。 そこで挙げられる５人とは ▼------------------------------------------- 坂本龍馬(○) 中岡慎太郎(○) 西郷隆盛(○) 大久保利通(○) 桂小五郎(後の木戸孝允)(○) 次点：小松帯刀(○) ▲------------------------------------------- ※カッコ内は幕末トランプに存在するかどうか。 ここで５人から外れた２人とはいわずもがな、坂本龍馬、中岡慎太郎です。 では、後から追加された２人は誰なのか。私は下記の２人ではないかと考えます。 ▼------------------------------------------- トーマス・グラバー(×) 岩崎弥太郎(×) 次点：西 周(×)、岩倉具視(○) ▲------------------------------------------- さて、ここから少し話がそれますが、フリーメーソンという言葉があります。 これは、世界を股に掛ける秘密結社であり、よく「世界を裏で操作していた・支配していた」集団と言われることがあります。 このフリーメーソンと幕末を結びつけた際に挙げられる名前として「トーマス・グラバー」という名前が挙げられます。 このグラバーとは何者か。 グラバーは「アヘン戦争」などで莫大な利益を上げた商社「ジャーディン・マセソン商会」の日本長崎支部「グラバー商会」のトップです。 グラバーの功績はすさまじく、倒幕・開国を日本の要人に訴えたのも彼であり、また坂本龍馬率いる亀山社中に武器を提供していたのも彼です。 彼が存在しなければ、明治維新は起きなかったという説があるほどです。 そしてさらに、彼はフリーメーソンだったという説があります。 （※過去幕末にはジョン万次郎という人物がおり、海外での活動を主としていましたが、彼の銅像には手に直角定規とコンパスが握られています。 この直角定規とコンパスとはフリーメーソンのシンボルマークです。 また、西 周(にし あまね)という啓蒙家がいますが、この人物もまた幕末では徳川慶喜の政治顧問をしながら開国を訴え、明治には兵部省に入り、 以後、文部省、宮内省などの官僚を渡り歩いていますが、フリーメーソンだったと言われています。 余談ですが、西 周は五箇条の御誓文の草案を作った人とも言われています。 つまり、この当時日本と外国のつながりの裏にはフリーメーソンが関わっている可能性が高いことになります。） 坂本龍馬はそのグラバーから外国の技術を見せつけられ、そして今の弱体した幕府を倒し海外の技術を日本に取り入れるよう進言され、 そして強国を作るという名目で武器を主要藩に流しました。 これはまさに坂本龍馬という人物自体がフリーメーソンであるグラバーの意のままに動いていたといっても過言ではありません。 また、明治に入り、グラバー商会は横流しした武器の資金を回収できずに倒産してしまいますが、ある人物のもとに身をよせます。 その人物とは、三菱財閥を築いた岩崎弥太郎その人です。グラバーは岩崎弥太郎の傍で三菱財閥のアドバイザーとして一生を終えました。 では、岩崎弥太郎とはどういう人物か？ 岩崎弥太郎は上記のとおり、三菱財閥の創始者です。 もともとは龍馬と同じ土佐の出身であり、貧しいながらもその才能を買われ出世していきました。 この岩崎弥太郎を最初に高く評価したのが、土佐の吉田東洋という人物です。 しかし、吉田東洋は土佐勤王党に暗殺されます。 暗殺当時は首謀者として坂本龍馬の名前が挙げられていました。 このことから岩崎弥太郎は龍馬のことを激しく憎みます。 しかし、長崎で成功している龍馬を見て、ある種の憧れも抱き、後々海援隊の経理も担当しています。 坂本龍馬と岩崎弥太郎、この二人もまた複雑な関係を持っていました。 論議を戻しますが、その折坂本龍馬は武力討幕派から抜け、そして暗殺されました。 では、坂本龍馬を暗殺した５人とは誰か？ ここからは推測ですが、 グラバーは坂本龍馬を利用し、倒幕戦争を起こすことで軍事需要を狙い、 また世界と戦える戦力を蓄えさせ世界大戦を起こさせる、それによりさらなる莫大な利益を上げることを狙う。 しかし、坂本龍馬はその陰謀に気がついてしまった。 そこで思案した龍馬が考えた唯一の案。 それは「薩長と幕府が倒幕戦争を起こさずに、力を合わせること」だった。 つまりそれが「大政奉還」だったのではないか？ しかし、その龍馬の行動はグラバー、しいてはフリーメーソンへの謀反と取られた。 利用価値が無くなり、また知りすぎてしまった龍馬はまさに暗殺のターゲットとなってしまった。 そこでグラバーはある人物達を利用した。 それが、最初に挙げた武力討幕派であった西郷隆盛、大久保利通、木戸孝允。 この３人にとって坂本龍馬は和平倒幕論を展開する邪魔もの。 当時ある程度の力を持っていた龍馬を暗殺するにはまさに適任であった。 しかし、その３人を動かすことは容易ではない。 そこでさらに利用されたのが「岩崎弥太郎」。 今まで坂本龍馬の役割であったことをすべて岩崎弥太郎に引き継ぎ、その岩崎弥太郎を経由して３人を買収した。 坂本龍馬を暗殺し、戦争を起こし、新政府を立ち上げる際には、裏で莫大な武器・資金を提供することを約束して。 これで３人＋２人の利害は一致した。 そして龍馬は暗殺され、戊辰戦争が起きた。 その後、三菱は江藤新平の佐賀の乱、西郷隆盛の西南戦争で莫大な利益を上げ、日本屈指の巨大財閥の道を進んでいく。 ここから先は前論どおりです。 この政財界のつながりは今でも脈々と続いているのではないでしょうか。 余談ですが、今回最後まで悩んだのですが岩倉具視を５人に入れていません。 この理由ですが、岩倉具視は新政府立ち上げの際「三井」に資金繰りを受けています。 この時代、三井と三菱の関係は決して良くないものでした。 その点を考慮し、今回の自論では岩倉具視を除外しました。 22 03 投稿者 LION [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] ＞あじさん すいません！私の質問の仕方が悪かったようです。 えー、実は私が西谷教授の言葉から受け取った意味合いとは 「坂本龍馬が暗殺されたことで、今の日本にどう影響を与えたか？」 ではなく、 「幕末の出来事は、すべて現代へ何らかの形でつながっている。 幕末で抱えた闇は、そのまま現代社会の闇として、今の世の中が抱えてしまっている。 皆さんの幕末の自論は幕末日本にどのような闇を強い、そして現代の日本にどのような闇を背負わせているか？」 ということでした。 22 07 投稿者 LION [Re 雑談スレッド] ＞今川ママさん、輪舞さん、ワイジローさん おぉ！さっそくのレスありがとうございます！いやー、メモメモ！ いざ、行こうとすると、それはそれで難しくて・・。 遺産100に上がっているところを回りたいのですが、それでもどれがどこにあるかわからないので・・・泣 やっぱり日本地図があると助かっちゃいますね。 あ、雷には十分気をつけます！ｗ 23 02 投稿者 森の水 [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] こういう展開になったんですねー！ 意訳の続きが遅々として進まず…ｗ 内心（意味はないかな？）と思っていたのですが、こんな風に繋がってうれしいです！ みなさんのご意見を読んでいて、とても楽しくなりました！ 私は実はいろいろな人と幕末談義をしたくて、このゲームを始めたのでｗ 私なりの「五人」はこんな考え方です。以前【推理 土之絵多津夢物語-香月ブログ】で述べたので、説明は新規部分だけにしますね。 ●最初の「五人」は倒幕派。 ただしこの時点（慶応２年～３年前半くらいまで？）の「五人」は単に“倒幕派”という結びつきで、 後の龍馬の“平和倒幕”と、後の薩長の“武力討幕”に分かれていなかった。 ●「退け者」は龍馬。 退け者になった理由は、武力討幕派になった者との衝突と、徳川慶喜を巡る処遇にあった。新聞小説の以下の記述から推理しました。 「暴れ回る事に倦んだとも殿様を巡りてとも」 暴れ回ることに倦んだ：武力、戦争が嫌になった。 殿様を巡りて：徳川慶喜の処遇を巡って。 ●退け者と武力討幕派の対立に２つの理由。 １つ目の理由は、倒幕の方法論。龍馬は非戦派だった。 ２つ目は徳川慶喜の処遇。武力討幕派は、断固として慶喜や旧幕府を「戦争」によって倒したかった。龍馬は慶喜を存続させたかった。 龍馬の慶喜存続方針には事例がたくさんありますが、有名なのは、大政奉還を英断した慶喜を涙を流して称賛したこと。 新政府綱領八策で「○○○を新政府の盟主にする」ような構想をしていたこと。 「○○○」は大樹公、内大臣、徳川家などといわれていて、いずれも慶喜や旧幕府を指す言葉。 ●「五人」は誰か？ 以上のことを整理して、武力討幕派で龍馬と考えの異なる人、となると五人どころか何十人、何百人になります。 この中から五人を絞り込むことはできないので、「醜議の書」を知りたいんですが、教授のメールや坂上さんの話ではまだ出てこないみたいですね。 ということで、五人は気楽に推測してみました。幕末ファンのサガですｗ ・大久保利通： 短冊のメッセージから。 ・岩倉具視： 大久保と一心同体で異常に親密。「幕末には大久保と二人で、決して口外できないことをやってきた」と自ら語っている説あり。「醜議の書」は岩倉新発見史料から出てきた？ （ゼミサイトの研究テーマ【教授の竜馬研究】最後部「岩倉具視あて書簡大量発見 西郷、伊藤ら自筆千数百点 2009年03月08日」（くまにちコム）から）。 ・中村半次郎： 龍馬暗殺後に西郷隆盛から、「またお前がやったのか！」と怒られた説あり（フィクション説もあります）。 黒幕より実行犯のほうがしっくりくるかもしれません。「こなくそ！」と、薩摩弁の「こげなくそ！」は、音で聞くと似ている説もあります。 ・西郷隆盛： 中村を怒ったことと矛盾してしまうのですが、西郷どんは完全な武力討幕派です。 「新しい世の中は戦争の灰燼の中からしか生まれない」というようなことを言っていたそうです（西南戦争のことだったという説もありますが）。 また、龍馬暗殺ほどの一大事を大久保が西郷どん抜きに決断したとも思えないのです。西郷どんは知っていたけれど、止められなかったとか？ ・三条実美： ムリヤリですｗ 明治新政府になってからも三条はお飾りだったので、「醜議」に参加してもあまり意味がなさそうですが……。 「余所者二人」を公家とするための員数合わせでしかありませんｗ ・次点： 板垣退助（武力討幕派）、後藤象二郎、吉井友実（慶応３年の江戸城放火など、ゲリラ集団を駆使した謀略のエキスパート） ●長州を外す理由 黒幕から長州を外した理由は、長くなるので割愛します。 長州の木戸孝允は薩長同盟後も、薩摩の協力を龍馬に保証させているほど龍馬を信頼し、薩摩との連携を不安視していました。 木戸と並ぶ最高指導者の広沢真臣も、強硬な戊辰戦争開戦に反対しているし、議会政治構想でも龍馬と似ています。 少なくとも長州首脳部は、龍馬に死んでもらっては困る理由がありました。伊藤博文や山県有朋、奇兵隊など下層はどう思っていたかわかりませんが……。 みなさんのご意見を参考にさせていただきました！ 23 19 投稿者 ワイジロー [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] みなさん素晴らしい考察ですね。 上にあがってるものって、何処かの学者が論じていても不思議じゃない位の精度じゃないですか？ ところで皆さんに質問なんですが 武力討幕派は龍馬を斬る理由があるのでしょうか。 つまり、龍馬がいたら武力討幕を行えない理由はなんなのでしょうか。 いや、皆さんの考察を拝見してふと疑問に思いましたので。 23 32 投稿者 カッファ1988 [Re 鳩森八幡神社での遭遇（原宿事変）] 時を逸した感があってすみませんが、自分のなかで、まだ処理できていないので、 原宿事変に参加されたゼミ生でわかる方がいたら教えてください。 以前、kuontuiさんがあげてくれた書き起しでちらっと見た気がするのですが、（勘違いだったらごめんなさい） 早紀さんの事件に出てきたcatとか、福井での教授の書類ってどうなったんでしたっけ？ 書類については、スレ[887]にて「真に重要なものではない」とありますが、これって、補助的な資料という意味ですか？ 2009/07/08(水) 00 17 投稿者 ワイジロー [高宮さん襲われる→超クール｜Re 【事件】高宮さん襲われる→無事静養中！] ＞チョーちゃん 超クールでスマートでエレガントなやつ期待してますよ！ ダンコンの件はまた別の所で・・・ 00 23 投稿者 epics [Re 鳩森八幡神社での遭遇（原宿事変）] こんにちは。平日はまるで役に立たない新参者の epics です。 cat に関しては詳細は判明していませんが、見守る者のXの手下に関する発言で、 誘拐犯もマーキュリーも金で雇われた手駒であり、事件後は処分されたようだ、というものがありました。 福井の書類に関しては、見守る者から、あれはダミーで、本当に大事な書類はまだ教授が持っているようだ、という証言を得ています。 お役に立ちましたら。 00 28 投稿者 ハル [Re 雑談スレッド] ＞LIONさん 史跡ツアー、実にうらやましいです。 みなさん京都の見所をあげてくれていますので、僕からは、「長崎龍馬通り」をオススメします。 「長崎 龍馬通り」 http //www.at-nagasaki.jp/archives/000/47.html 亀山社中記念館 今年８月１日に開館するそうです。 「亀山社中ば活かす会」様のHPより-- http //www32.ocn.ne.jp/~himekami_kyusyu/kameyama/kinenkanopen.html 史跡写真の投稿、お待ちしています！！ 00 30 投稿者 森の水 [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] みなさんのご意見や談義がどれもおもしろくて、筆が止まりませんｗ ＞LIONさん ＞＞つまり、坂本龍馬が暗殺されたことで、起きるはずのない戊辰戦争が起き、 もうまったく同感です！ 司馬遼太郎さんは「竜馬は片手間に維新をやった。維新後にやりたいことがあった」と書いていますが、 いやいや、片手間どころかきっちり明治維新をもっとスマートにやってくれたと思っています。その最たるものが、戊辰戦争の回避だったと思うのです。 ＞ハルさん ＞＞大久保利通と見廻組の接点についても、 今井信郎を助命したのは西郷どんだったと言われていますよね！ 新選組の近藤勇は龍馬暗殺を疑われただけで斬首されているのに、実行犯として濃厚な今井は助けられる。とても不可解です。 ＞輪舞さん ＞＞彼らが「よそ者」という表現で表わされているとすると、武家筋でなく公家筋であるという部分で頷ける気がします。 私も以前から「余所者」は公家じゃないかと考えていたので、同じ考えの人がいてよかった！ 武力討幕派が黒幕という点でも私は輪舞さんに近いです。 ＞CLUBSODAさん ＞＞実はつい数年前ですが、麻生さんが国会で非常に刺激的な発言をしています。 教えてくださりありがとうございます！ メチャクチャおもしろかったです！ 私は今の有名人のルーツを探るのが好きなのですが、麻生さんは「大久保利通の玄孫である」ことを踏まえて発言をしているんですね。 「（前略）ゲリラはむしろこちら側、こちら側って、私も薩摩側ですから、私の方が具合悪いということに（後略）」 こんなことを言っちゃう麻生さん、憎めない。親近感を持ってしまいました♪ この発言の前の松岡滿壽男さんという人の発言にもグッときますねー。 「（前略）私は山口県の出身なもんですから、新撰組には、随分、長州の先輩たちが血祭りに上げられておるわけでありまして（後略）」 未だに「先輩たちが血祭りに上げられた」ってｗ 幕末はやっぱり近くて楽しい！ この一連の会話は大河「新選組！」から来ているようですね。 ＞マトバさん、りんこさん こんなところに新選組が！ 00 42 投稿者 epics [Re 雑談スレッド] 撮影旅行、いいですね～！では、皆の挙げていない高知を。 高知といえば、史跡ではないですが、高知空港は外せませんね！ なにせ、今や、空港の名前（正式には愛称）が「高知龍馬空港」ですから。 また、高知県の観光サイトには、龍馬ゆかりの地の特集があります。 http //www.attaka.or.jp/sightseeing/purpose_0811.html ここに載っているところでは、桂浜の坂本龍馬像しか見たことはないですが、桂浜自体、綺麗な場所ですので、おすすめです。 なんだか、幕末史跡じゃない場所ばかりになってしまいましたが、参考になりましたら。 00 43 投稿者 森の水 [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] ＞あじのひらきさん ＞＞徳川家が本気で権力を天皇に返せば、戊辰戦争も起こらず、スムーズに明治政府へ移行できたのではないでしょうか。 戊辰戦争を強引に起こしたのは、旧幕府ではなく、武力討幕側では？ ・徳川慶喜が大政を奉還。慶応３年10月14日。 ・その同じ日（たしか夜です）に、明治天皇が「討幕の密勅」を出す。 ・しかし現在では、この密勅は岩倉具視と大久保利通が中心に作った、偽書との見方が強いようです （３人の公家の連名なのに筆跡が１人分しかない、、天皇が使わない言葉が使われている、などが偽書の理由）。 参考画像：http //www.pref.kagoshima.jp/reimeikan/josetsu/theme/gendai/boshin/kgs04_s2_1.html ・文中で「賊臣慶喜を殄戮し」と書かれている。「殄戮」は「ぶっ殺せ」くらいの非常に激しい言葉だそうです。 ・慶喜と旧幕府は辞官納地（官職と領土を返上すること）を承諾して、70万石級（薩摩とほぼ同じ）の一大名に降格されることまで受け入れた。 ・領土を減らすことは動員できる兵力を減らすことと同じなので、慶喜と旧幕府が戦争回避しようとしていたことがわかる。 ・慶喜は名古屋や箱根、江戸城に籠もって戦おうとする旧幕臣を抑えて、江戸を離れて謹慎した。 ・つまり本気で政権を返上している（ブラフの政権返上なら、戦闘力や官職を手放さない）。 ・自ら進んで無防備になった慶喜と旧幕府を、それでも武力討幕派は許さず、鳥羽伏見戦争から関東、越後、東北、蝦夷地まで攻めて、 足掛け２年にわたる日本最大の内戦、戊辰戦争を引き起こした。 龍馬は、清国のアヘン戦争やアメリカの南北戦争といった、内戦の悲惨さを知っていたといわれています（勝海舟などからの耳学問、英字新聞の翻訳などから）。 たしかに第二次長州征伐までは龍馬もかなりイケイケですが、その後は思想が急転換して、一気に平和派になっていくように思います。 急転換の理由は、やはり小倉海戦で初めて実戦を目の当たりにした衝撃でしょうか？ 「内戦はイカンぜよ」とｗ その龍馬が殺されなければ、旧幕府と武力討幕派の間を取り持って、戊辰戦争の愚を回避したと思うのです。 理想論ですが、実際に絶対協力できないといわれていた薩長を同盟させていますから。 私は龍馬ファンなので武力討幕派には厳しいのですが、客観的に見ても武力討幕派のやり方は非常に強引に思えます。というか、かなりズルイですよねｗ あじのひらきさんのお考えを否定するものではなく、このBBSでこんな意見交換ができたらうれしいな、と思い書かせていただきました。ご意見がありましたらぜひ伺わせてください♪ 00 50 投稿者 森の水 [Re 【推理】続・５人はだれか？【醜議の書】] ＞ワイジローさん ＞＞つまり、龍馬がいたら武力討幕を行えない理由はなんなのでしょうか。 武力討幕＝内戦を起こすことになって、龍馬が内戦に反対だったとします。 龍馬の人脈は幕府高官にも繋がっていて、慶応３年当時でそうそうたるメンバーにコネを持っています。 勝海舟（幕府の対薩長外交の総責任者で、幕府陸軍の総責任者になる途上にあった）、大久保一翁（慶喜の側近）、永井尚志（警察長官的なポジション） さらに幕府以外でも山内容堂（親徳川派）、松平春嶽（徳川家の親戚）らの非戦派大物にも直接的、間接的なパイプがあり、他にも有力者に様々なコネがありました。 武力討幕派が強引に内戦を仕掛けようとしたら、龍馬はそれらのコネを総動員して、阻止に回ることが予想されたのではないでしょうか？ それは武力討幕派には大きな脅威になったと思っています。 それにしても、ワイジローさんは引き出し方がうまいですねー。 一気に投稿してしまい、すみませんでした。以後謹慎しますｗ 01 14 投稿者 カッファ1988さん [Re 鳩森八幡神社での遭遇（原宿事変）] ＞epicsさん レスをありがとうございました。 catに関しては、詳細は不明ということですね。（ただ、catは我々を促すようなコメントをいれていたので、X側の者ではない？） 福井の書類はダミーでしたか。 確かその書類は警察から消えてしまったはずですが（まあXの仕業でしょう） 教授が大事な部分は持っており、Xもまだそれを手に入れられていないということで納得しました。 ▲ ページTOPへ まとめリンク＞＞ || １ | ２ | ３ | ４ | ５ | ６ | ７ | ８ | ９ | １０ | １１ | １２ | １３ | １４ | １５ | １６ | １７ | １８ | １９ | ２０ | ２１ | ２２ | ２３ ||
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問題文 解答 WHOの世界インフルエンザ事前対策計画における警戒レベルで、「世界的大流行」を示すのは「フェーズ○」？ ○を答えなさい 6 「オグロ」と「オジロ」に大別される、その体の特徴から和名をウシカモシカという動物は○○？ ヌー 一般的にヒトの染色体は○○本？ 46 クモは○対の脚を持っている？ 4 ヒトでは二組ある 肩から背中にかけてある 逆三角形の骨は○○骨？ ○の漢字をひらがなで答えなさい けんこう メダカの体には 胸びれと背びれは それぞれ○枚ある？ ○を答えなさい 2 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は○○○○○？ ○を答えなさい ホトトギス 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「行々子(ぎょうぎょうし)」と鳴く鳥はオオ○○○○？ ○を答えなさい ヨシキリ 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「日一分、日一分、月二朱」と鳴く鳥は○○○？ ○を答えなさい ヒバリ 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「ぶっぽうそう」と鳴く鳥は○○○○○？ ○を答えなさい コノハズク 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「土食って虫食って口渋い」と鳴く鳥は○○○？ ○を答えなさい ツバメ 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「月日星ほいほい」と鳴く鳥は○○○○チョウ？ ○を答えなさい サンコウ 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「ちょっと来い」と鳴く鳥は○○○○○？ ○を答えなさい コジュケイ 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「焼酎一杯ぐいー」と鳴く鳥は○○○○ムシクイ？ ○を答えなさい センダイ 「てっぺんかけたか」と鳴く鳥は「ホトトギス」ですが 「一筆啓上仕り候」と鳴く鳥は○○○○？ ○を答えなさい ホオジロ すい臓にあるランゲルハンス島のA細胞から分泌されるホルモンはグルカゴンですが Ｄ細胞から分泌されるホルモンは？ カタカナで答えなさい ソマトスタチン その自生地から「ナミブ砂漠の女王」と呼ばれる、サボテンに似たガガイモ科の植物は○○○○○？ ○を答えなさい フーディア ペットとして飼育されるネズミでモルモットは○○○○ネズミ科の動物？ ○を答えなさい テンジク 寛骨・仙骨・尾骨から構成させる腸や腎臓を守る働きをもつすり鉢状の骨を「○○」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい こつばん 甲状腺から過剰に分泌されるとバセドー病を引き起こすホルモンは○○○○○？ ○を答えなさい チロキシン 食物連鎖の関係にある生物を示した生態ピラミッドの別名は○○○○のピラミッド？ エルトン フランスの産婦人科の名前がつけられた無痛分娩法といえば○○○○法？ ラマーズ 赤血球や白血球、血小板をつくる骨の内部の柔らかい組織を「○○」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい こつずい 節足動物において、体の側面にある空気を出し入れするための穴は「○○」？ ○の漢字をひらがなで答えなさい きもん 腸や膀胱にたまった液体の排出や薬品などの注入に用いる、管状の医療器具は○○○○○？ ○を答えなさい カテーテル 内耳の渦巻き管内部で蝸牛管と鼓室階を仕切っている膜は「○○膜」？ ○の漢字をひらがなで答えなさい きてい 日本沿岸で繁殖する唯一のアザラシは○○○○アザラシ？ ○を答えなさい ゼニガタ 鼻筋に白い線があることからその名がある、ジャコウネコ科の動物といえば○○○○○？ ○を答えなさい ハクビシン 病院などにある肺活量を検査する装置は○○○○メーター？ ○を答えなさい スパイロ 不完全変態する昆虫の幼虫を妖精にたとえて○○○という？ ○を答えなさい ニンフ 別名を「オランダミツバ」という植物はセロリですが 別名を「オランダガラシ」という植物は○○○○？ ○を答えなさい クレソン 別名を「オランダミツバ」という植物はセロリですが 別名を「オランダキジカクシ」という植物は○○○○○○？ ○を答えなさい アスパラガス 別名を「オランダミツバ」という植物はセロリですが 別名を「オランダ石竹」という植物は○○○○○○○？ ○を答えなさい カーネーション 別名を「オランダミツバ」という植物はセロリですが 別名を「オランダゼリ」という植物は○○○？ ○を答えなさい パセリ 別名を「オランダミツバ」という植物はセロリですが 別名を「オランダカイウ」という植物は○○○？ ○を答えなさい カラー ウシガエルを思わせる鳴き声を発する、世界最大のセミは○○○○ゼミ？ テイオウ 両生類の胚の形成体を発見したドイツの動物学者はハンス・○○○○○○？ ○を答えなさい シュペーマン 緑色植物で、呼吸と光合成による酸素と二酸化炭素との出入りが同じ時の照度を○○点という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい ほしょう 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物は○○○？ ポプラ 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋ウスユキソウ」という植物は○○○○○○○？ ○を答えなさい エ－デルワイス 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋トチノキ」という植物は○○○○？ ○を答えなさい マロニエ 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋カラハナソウ」という植物は○○○？ ○を答えなさい ポップ 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋ウド」という植物は○○○○○○？ ○を答えなさい アスパラガス 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋サクラソウ」という植物は○○○○？ ○を答えなさい プリムラ 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋松露」という植物は○○○○？ ○を答えなさい トリュフ 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋ツツジ」という植物は○○○○？ ○を答えなさい アザレア 和名を「西洋ハコヤナギ」という植物はポプラですが 和名を「西洋ワサビ」という植物は○○○ラディッシュ？ ○を答えなさい ホース 哺乳類の「カワウソ」は○○○科の動物？ イタチ 「山雀」と書く鳥は○○○○？ ヤマガラ 「金雀花」と書く鳥は○○○○○？ ムレスズメ 「金糸雀」と書く鳥は○○○○？ カナリア 皮膚の色が赤や青、紫などに変わることからその名前があるキジ科の鳥は○○○○チョウ？ シチメン 英語では「ゴールデンイーグル」という天然記念物の鳥は○○ワシ？ イヌ 妊娠中の、お腹の中にいる胎児を包んでいる液体は「羊水」ですが 出産の際、卵膜が破れ、羊水が排出されてしまうことを「○水」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい は 伝染病の発生地域から帰国後にその病気の症例が現れた人を「感染疑い患者」といいますが その中で、検診によって感染の疑いが高いと判断された人を特に「○○患者」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい すいてい 「アレルギー」という医学用語を 命名したオーストリアの医学者は クレメンス・フォン・○○○？ ○を答えなさい ピルケ ノミの足にあるタンパク質で高いジャンプ力の元になっているのは○○○○？ レシリン 胃の幽門付近で作られ胃液の分泌を促進するホルモンは○○○○○？ ガストリン その幼虫はシラガタロウやクリケムシとも呼ばれる漢字では「樟蚕」と書く虫は○○○○？ ○を答えなさい クスサン 別名をツツイカやササイカともいう、ある武器から命名されたおなじみのイカは○○イカ？ ヤリ 英語の「Ginkgo」は種子を「ギンナン」ということから来ている、有名な樹木は○○○○？ イチョウ 別名を「バカザメ」というジンベエザメに次いで二番目に大きいとされるサメは○○ザメ？ ウバ 「ナツヅタ」とも呼ばれるつる性植物、ツタは○○○科の植物？ ブドウ 漢字の「忍冬」をそのまま読み「ニンドウ」とも呼ばれるツル性植物は○○○○○？ スイカズラ アリとの共生で知られ別名を「アリマキ」という虫は○○○ムシ？ アブラ 「相撲」が強いことで知られる別名を「サイカチムシ」という昆虫は○○○ムシ？ カブト キク科の植物で英名を「デイジー」というのは○○ギク？ ヒナ 英名を「タンジー」というのは○○○ギク？ ヨモギ 漢字では「竹節虫」とも書く体が多くの節に分かれていることから名づけられた昆虫は○○○○？ ナナフシ オーストラリアに生息するこの飛べない鳥は？ エミュー サルの仲間で、野生でもっとも北に生息するのは○○○ザル？ ニホン 昔は料理用の粉を採取した漢字では「片栗」と書くユリ科の植物は○○○○？ カタクリ その繁殖力でも知られる貨幣を意味する言葉が名前になったコケ植物は○○ゴケ？ ゼニ 細胞を構成する原形質のうち核を除いた部分のことを特に「細胞○」という？ しつ ジャガイモは○○科？ ナス イースターリリーは○○○○ユリ？ テッポウ 昆虫の足は何本？ 6 炎に由来し、ベニヅルという鳥は○○○○○？ フラミンゴ 奄美大島に生息する特別天然記念物はアマミノ○○○○○？ クロウサギ 植物の葉において、気孔を作っている一対の表皮細胞を「○○細胞」という？ こうへん 血管や心臓は「○○器系？」 じゅんかん 世界最大のタコは○○ダコ？ ミズ 医学用語で「ニキビ」のことを尋常性○瘡という？ ざ 医学用語で「カミソリ負け」のことを尋常性○瘡という？ もう 1936年、『生命の起源』を著したロシアの科学者は○○○○○？ オパーリン 昆虫の脳の後方にある脱皮など多くの生理現象を支配する内分泌器官は○○○体？ アラタ 日本語では「口吻(こうふん)」という、イヌなどの顔の突き出た部分を〇〇〇という？ マズル 日本に生息する熊はヒグマと〇〇〇〇〇〇？ ツキノワグマ 乳がんの早期発見などを働きかける啓発運動は「〇〇〇リボン運動」？ ピンク 前立腺がんの早期発見などを働きかける啓発運動は「〇〇〇クローバーキャンペーン」？ ブルー 医者が頭にはめるもの がくたいきょう(額帯鏡) ラテン語で「サジタリウス」という星座は〇〇座？ いて 夜空に輝く88の星座の名前で唯一「ねこ」がつくのは〇〇〇〇座？ やまねこ 「マリネズミ」という別名を持つ日本固有の動物はニホン〇〇〇？ ヤマネ 見た目はダンゴムシに似ているある履物の名前が付いた虫は〇〇〇ムシ？ ワラジ 昔から鳴き声の美しさで知られる、漢字で「河鹿」と書くカエルは〇〇〇ガエル？ カジカ 昔は「鬼の子」と呼ばれたミノガの幼虫のことを一般に〇〇〇〇という？ ミノムシ 毛細血管を強くし血液の流れをよくする作用がある、蕎麦(そば)に多く含まれるポリフェノールの一種は〇〇〇？ ルチン 「森の哲学者」とも呼ばれる世界最大種のフクロウは〇〇フクロウ？ シマ モンゴル語で「小さい」という意味の言葉が語源になっている長毛を持つ珍しいヤマネコは〇〇〇ネコ？ マヌル 葉っぱの形に特徴があるヤツデは〇〇〇科の植物？ ウゴキ ハンセン病、皮膚結核、ガンなどに有効な丸山ワクチンを作ったのは丸山〇〇？ ちさと フランスの耳鼻科医の名が付いた耳鳴りや難聴を伴うめまいの発作が繰り返し起こる病気は〇〇〇〇〇病？ メニエール タイコウチ科の水生昆虫でその姿が、ある別の昆虫を思わせることから名前があるのはミズ〇〇〇〇？ カマキリ チョウの羽根は〇枚？ 4 ノミの羽根は〇枚？ 0 ハエの羽根は〇枚？ 2 サルの仲間が棲む北限となっている青森県にある半島は〇〇半島？ しもきた サツマイモは○○○○科？ ヒルガオ 食用にされる貝の種類でカキは〇〇〇ガキ科の貝？ イタボ ホタテガイは〇〇〇〇〇科の貝？ イタヤガイ 「神経膠細胞」とも呼ばれる神経系のニューロンの間にある細胞は〇〇〇細胞？ グリア 水晶体の調節力が年齢とともに衰え、近くのものが見えにくくなることを「〇〇」という？ ろうがん スターリング・ノースの小説に登場する「ラスカル」が有名なエサを洗って食べる動物は〇〇〇〇〇？ アライグマ 臓器移植手術において移植を受ける人は〇〇〇〇〇〇という？ レシピエント 害虫の種類で蚊、ノミ、ダニなど病原体を媒介するのは〇〇害虫？ えいせい クモ、ゲジゲジなど実害はないが気持ち悪さをもたらすのは〇〇害虫？ ふかい シバンムシ、コクゾウムシなど保存してある米や小麦粉に付くのは〇〇害虫？ ちょこく 街路樹としておなじみのケヤキは〇〇科の木？ ニレ カニやエビは〇対の脚を持っている？ 5 ウスバカゲロウの幼虫を〇〇〇〇〇という？ アリジゴク 蚊のさなぎを〇〇ボウフラという？ オニ 体の大きいメスの背中に小さいオスがくっついている姿から命名されたバッタは〇〇〇バッタ？ オンブ 漢字では「鳩尾」と書く体の部分は「〇〇〇〇」？ みぞおち 乾燥させた粉を吸うとクシャミが止まらなくなることから、別名を「ハクションクラゲ」というのは〇〇クラゲ？ アカ 魚類のように水中を自由に泳ぎまわれる「遊泳生物」を何という？ ネクトン 外的要因で受動的に細胞が死ぬのは〇〇〇〇〇〇？ ネクローシス 筋肉が徐々に萎縮(いしゅく)してしまい運動障害が進行する遺伝性の病気は「筋〇〇〇〇〇〇〇」？ ジストロフィー クワやカラマツなどの樹木の幹に病原菌が寄生し、そこから上が枯死する病気は「〇枯れ病」？ どう 高温下での運動や労働が原因で発汗機構などに異常をきたして起こる病気を「〇〇症」という？ ねっちゅう 酵素が、特定の基質に対してしか触媒作用を示さないことを「基質〇〇性」という？ とくい アメリカの遺伝学者トーマス・モーガンが、組織体の研究に用いた昆虫は〇〇〇〇〇〇バエ？ ショウジョウ 胃や十二指腸から出血した血液を吐き出すことを「〇血」という？ と 気管支や肺から出血した血液を吐き出すことは「〇血」という？ かっ 後ろ足で立ち上がる姿が特徴のマングースに似た哺乳類は〇〇〇キャット？ ミーア 主に4歳以下の乳幼児に起こる「川崎病」を初めて報告した医師は川崎〇〇？ とみさく アサリやハマグリは○○○○○○○科の貝？ マルスダレガイ 「オリオンの帯」としても知られるオリオン座の三つ星を1つ答えなさい ミンタカ、アルニラム、アルニタク 高知県の県の鳥は？ ヤイロチョウ 1936年、「生命の起源」を著したロシアの科学者は〇〇〇〇〇？ オパーリン 2003年に亡くなった日本産の最後のトキの名前は〇〇？ キン 眼球の網膜と強膜の間にある光を遮断して眼球内の暗さを一定に保つ膜は「○○膜」？ みゃくらく その香りが、ある菓子を思わせることから命名されたキク科の植物は○○○○○○コスモス？ チョコレート 別名を「エビコオロギ」や「イイギリ」という虫です「竈馬」 カマドウマ 見事な巣を作ることで知られるスズメのような鳥です「機織鳥」 ハタオリドリ 世界三大珍獣にも数えられるこの動物は？ オカピ のどちんこと呼ばれる部分を医学用語では「○○垂」という？ こうがい クモは○個の単眼を持っている？ 8 その繁殖力でも知られる貨幣を意味する言葉が名前になったコケ植物は○○ゴケ？ ゼニ サルの仲間で、野生でもっとも北に生息するのは○○○ザル？ ニホン 白い大型犬で、アニメ「名犬ジョリィ」で有名になった犬種はグレート・○○○○○？ ピレニーズ 2010年に話題となった、素粒子物理学に関する村山斉の著書は「○○は何でできているのか」？ うちゅう 2010年に、タレントのさかなクン」らによって生息が確認された「クニマス」は、○○科の魚？ サケ 「便所コオロギ」などと呼ばれることもあるバッタ目の昆虫は○○○○○？ ○を答えなさい カマドウマ 『枕草子』に「ちちよ、ちちよとはかなげに鳴く」と書かれている虫は○○○○？ ○を答えなさい ミノムシ アリが地中に巣を作る過程で出た土を捨てたものが山になったものを「○○」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい ありづか 稲を食う害虫であることから「米食い虫」と呼ばれるゾウムシ科の昆虫は○○ゾウムシ？ ○を答えなさい コク ウシガエルを思わせる泣き声を発する、世界最大のセミは○○○○ゼミ？ ○を答えなさい テイオウ 「tiger beetle」といえばどんな昆虫のこと？カタカナ５文字で答えなさい ハンミョウ オスのサソリが、精子の入った精包をメスの口に入れようとする行動を俗に婚姻○○○という？ ○を答えなさい ダンス 害虫の種類で蚊、ノミ、ダニなど病原体を媒介するのは○○害虫？○の漢字をひらがなで答えなさい えいせい シバンムシ、コクゾウムシなど保存してある米や小麦粉に付くのは○○害虫？ ○の漢字をひらがなで答えなさい ちょこく クモ、ゲジゲジなど実害はないが気持ち悪さをもたらすのは○○害虫？○の漢字をひらがなで答えなさい ふかい カタツムリの天敵であるマイマイカブリは○○○○科の昆虫？ ○を答えなさい オサムシ かつて日本で「機織虫」と呼ばれていた昆虫は○○○○○？ ○を答えなさい キリギリス ウスバカゲロウの幼虫を○○○○○という？ ○を答えなさい アリジゴク カブトムシの幼虫の餌になる広葉樹の落ち葉が朽ちて土のようになったものを○○○という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい ふようど(腐葉土) 体に28個の黒い斑点があることから命名されたテントウムシは○○○○○○○テントウ？ ○を答えなさい ニジュウヤホシ 漢字では「花潜」と書く花に集まるコガネムシ科の昆虫はハナ○○○？ ○を答えなさい ムグリ 寄生虫の中でも特に寄主を食い尽くすものを「○○寄生者」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい ほしょく キリギリスのメスの腹の先から伸びている管を「○○管」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい さんらん(産卵) クモの幼虫が糸を使って風に乗り、空を飛ぶことを英語で○○○○○○という？○を答えなさい バルーニング クモは○対の脚を持っている？ ○を答えなさい 4 クモは○個の単眼を持っている？ ○を答えなさい 8 黒地に赤の模様が亀の甲羅に似ていることから命名されたテントウ虫は○○○○テントウ？ ○を答えなさい カメノコ 古生代のトンボに似ているため「生きている化石」と呼ばれる日本のトンボは○○○トンボ？ ○を答えなさい ムカシ 昆虫の卵が幼虫になることを「○○」という？ ○を答えなさい ふか 昆虫の脳の後方にある脱皮など多くの生理現象を支配する内分泌器官は○○○体？ ○を答えなさい アラタ 昆虫の幼虫が、成虫またはさなぎになる直前の状態を○○幼虫という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい しゅうれい(終齢) 昆虫のシャクトリムシは○○○○の幼虫？ ○を答えなさい シャクガ 昆虫は普通、頭部に○本の触角を持っている？ ○を答えなさい 2 昆虫を標本にするため、羽を広げた状態で固定し、乾燥させることを「○○」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい てんし 残雪地帯に現れることから「雪渓虫」とも呼ばれる昆虫はセッケイ○○○○？ ○を答えなさい カワゲラ シオカラトンボのメスをその体の色から俗に○○○○トンボという？ ○を答えなさい ムギワラ 斜面や崖面に扉のついた横穴の巣を作ることから名前がつけられたクモの一種は○○○グモ？ ○を答えなさい トタテ 鋭いカマのような前肢で獲物を捕らえて食べる、日本最大の水生昆虫は○○○？○を答えなさい タガメ 世界最大のカブトムシであるヘラクレスオオカブトで最大の種類はヘラクレス・○○○○○？ ○を答えなさい ヘラクレス 節足動物において、体の側面にある空気を出し入れするための穴は「○○」？ ○の漢字をひらがなで答えなさい きもん 気門から入った空気を体内の各部に送る呼吸器官は「○○」？ ○の漢字をひらがなで答えなさい きかん その鳴き声はかつてミミズの鳴き声と信じられていた地中で生活する昆虫は○○？ ○を答えなさい けら 台風や季節風の影響で蝶が本来の生息地以外に出現することを○○という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい めいちょう(迷蝶) 卵が孵化するまでオスが背負うことから名がついたカメムシ目の水生昆虫は○○○ムシ？ ○を答えなさい コオイ 蝶の一種、モンシロチョウの紋の色は○色？ ○の漢字をひらがなで答えなさい くろ チョウの羽根は○枚？○を答えなさい 4 ハエの羽根は○枚？ ○を答えなさい 2 ノミの羽根は○枚？○を答えなさい 0 敵に会うとここから臭い匂いを出す、アゲハチョウの幼虫の後頭部にある一対の角を○○という？ しゅうかく(臭角) 動物の死骸を食べることからその名がつけられた、森や林に生息する昆虫は○○○○？ ○を答えなさい シデムシ トンボのオスのお腹にある交尾の際に使うトゲのように出っ張った器官を○○○という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい ふくせいき 長野県で佃煮などにして食べるトビゲラやカワゲラなどの幼虫の総称は「○○むし」？ ○を答えなさい ざざ 鳴き声がカネを叩く音に聞こえることからその名がついたバッタ目の昆虫は○○○○○？ ○を答えなさい カネタタキ 南米に生息している世界最大のサイカブトは○○カブト？ ○を答えなさい パン 日光でフランスの外交官により発見され、彼の名にちなんで命名された昆虫は○○○虫？ ○を答えなさい ガロア 日本では「ハオリムシ」とも呼ばれる、深海に棲む管状の生物は○○○○ワーム？ ○を答えなさい チューブ 日本では1995年に大阪府高石市で初めて発見された毒グモの一種は○○○ゴケグモ？ ○を答えなさい セアカ 日本に生息するコオロギの中でもっとも大きいものは○○○コオロギ？ ○を答えなさい エンマ 日本の国蝶であるタテハチョウ科の蝶は○○○○○○？ ○を答えなさい オオムラサキ 日本では沖縄県に生息している世界最大の蛾の名前は○○○○○○？ ○を答えなさい ヨナグニサン 花札の札の絵柄で蝶が描かれているのは何月の札？ 数字で答えなさい 6 羽の模様が漢字の「八」を逆さまにしたように見えることから命名された蝶は○○○○チョウ？○を答えなさい サカハチ 「あれまつむしがないている」で始まる、作詞作曲者不明の文部省唱歌は『○○○』？ ひらがな５文字で答えなさい むしのこえ 腹部の周りにある模様が化粧回しに見えることから名前がついた昆虫は○○○○サシガメ？ ○を答えなさい ヨコヅナ 別名をタイワンカブトという短い角がある動物に似ていることから名がついたカブトムシは○○カブト？ ○を答えなさい サイ 別名を「ツバキムシ」という泡の中に棲む習性で知られる昆虫は○○○○ムシ？○を答えなさい アワフキ 法隆寺が所蔵する工芸品にも使われている、緑色に光る体に２本の赤い筋が特徴の昆虫は○○○○？ ○を答えなさい タマムシ 毎年５月頃に大量発生することから英語名を「Mayfly」という昆虫は○○○○？ ○を答えなさい カゲロウ 前脚で太鼓を叩くように見えることから名がついた、カメムシ目の水生昆虫は○○○○○？ ○を答えなさい タイコウチ 見た目はダンゴムシに似ているある履物の名前が付いた虫は○○○ムシ？ ○を答えなさい ワラジ ミツバチの巣で、女王蜂の卵を産み付け、幼虫を育てる部屋のことを「○○」という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい おうだい 民間薬として使われたヘビトンボの幼虫のことを人名を冠して○○○虫という？ ○の漢字をひらがなで答えなさい まごたろう 無毒の昆虫が、毒を持つ昆虫に似た形態をとることで自らを守る擬態を○○○型擬態という？ ○を答えなさい ベーツ(ベイツ) 毒を持っていたり味が悪い昆虫同士の外見がよく似ているという擬態を○○○○型擬態という？ ○を答えなさい ミュラー 幼虫の頃クロオオアリの巣の中でアリに育てられるという変わった生態をもつ蝶は○○シジミ？ ○を答えなさい クロ 幼虫が成虫に変態するのを抑制し、幼虫の成長を促す昆虫のホルモンは○○ホルモン？ ○の漢字をひらがなで答えなさい ようじゃく 若者たちのデートスポットにもなっている、東京にある寄生虫の博物館は○○寄生虫館？ ○の漢字をひらがなで答えなさい めぐろ アサギマダラ オニヤンマ モノサシトンボ 別名を「オオグチ」という通り、区別がつきにくいカレイよりも口が大きい魚 ヒラメ 「ハクションクラゲ」とも呼ばれるクラゲは○○クラゲ？ アカ 別名を「ハシブトペンギン」という、ニュージーランドに属する諸島の名前が付いたペンギンは○○○○○ペンギン？ スネアーズ ノミの高いジャンプ力をもたらすタンパク質 レジリン(レシリン) 植物生態学で、森林の緑の小低木やツル植物からなる植物群落は○○○群落？ マント 草が茂っている植物群落は○○群落？ ソデ 周期的に脈動電波を発する天体パルサーを発見したイギリスの天文学者 ヒューイッシュ ポンポン咲き、コラレット咲きカクタス咲きという咲き方がある花 ダリア 世界保健機関が定める高血圧の基準では、最低血圧が95mmHg以上で最高血圧の基準は○○○mmHg？ 160 スズメは○○○○○○科の鳥？ ハタオリドリ 鋭いカマのような前肢で獲物を捕らえて食べる、日本最大の水生昆虫は〇〇〇？ タガメ 世界最大のタコは〇〇ダコ？ ミズ すべての細胞は、他の細胞から発生するという細胞学説で有名なドイツの病理学者はルドルフ・○○○○○○？ ウィルヒョー 制ガン作用があるとして注目を集めているハラタケ科のキノコは？ アガリスク ストレスや生活の乱れなどが原因で 腹痛 下痢 便秘などの症状が起こる過敏性腸症候群の略称は？ IBS ガンツ、ワタリガニ、ガネなどの別名があるワタリガニ科の蟹は○○○？ ガザミ
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＜目次＞ ■はじめに ■ステップ1■国史を通して日本の保守思想のアウトラインを掴む ■ステップ2■保守思想を貶める捏造・歪曲を一掃する《1》歴史分野以上に酷い思想分野でのリベラル左翼の歪曲・捏造 《2》「天皇制ファシズム論」の嘘を見破る 《3》「保守」と「右翼」を区別し正しい認識を得る ■ステップ3■更に深く知るために《1》皇室に関する正しい知識を得る 《2》日本の保守思想の核心に触れる ■まとめ■日本の保守思想の再評価の動き ■はじめに 先日、最速！理論派保守☆養成プログラムを作成したところ 西洋思想ばかりで肝心の日本の思想がない(西洋カブレだ)というご批判や 逆に日本の保守思想もちゃんと知りたい|というご要望をいただきました。 実のところ、西洋思想は、所詮は外国の思想だという割り切りもあって、大胆に「これだ」という風に提示できる一種の気軽さがあったのですが、日本の保守思想については、私達の幾多の先達が大切に守り育て、私達に伝えられた価値観に関することであり、西洋思想のように躊躇なく論じるのは憚る気持ちが強くあります。 しかしながら、不要な誤解も受けたくなく、かつ、これを参考に知識を増やしていただける方が現れるのならば、という気持ちで、浅薄ながら日本の保守思想について、簡便なまとめページを作成しました。 願わくば、このサイトを訪問される有識者の方々、あるいは同学の士の方々からの有意義なコメントを通じて、このページがより適切かつ充実した内容にならんことを。 ■ステップ1■国史を通して日本の保守思想のアウトラインを掴む 名画にみる國史の歩み 小堀 桂一郎 (監修), 所 功 (編集)昭和8年(1933年)今上陛下ご生誕を記念して当代最高の日本画家達により10年の歳月をかけて製作された国史（日本の歴史）を辿る78点の名画集に、平成11年(1999年)今上陛下ご即位満10年の佳節を期して、小堀桂一郎・平泉隆房・新田均各氏を初めとする現代の一流史学者・研究家による解説を付した名品。amazonでページの一部を拝見できる。 物語日本史（上） （中） （下） 平泉澄（著） 講談社学術文庫『物語日本史』の序文（抜粋）（全文は「人権擁護法案マガジン・ブログ版」物語日本史（平泉澄）を読む 第1回 、 第2回 、 第3回 ）（略）昭和二十七年四月、占領は解除せられ、日本は独立しました。長い間、口を封ぜられ、きびしく監視せられていた私も、ようやく追放解除になりました。一年たって昭和二十八年五月二日、先賢の八十年祭に福井へ参りましたところ、出て来たついでに成和中学校で講話を頼まれました。その中学校を私は知らず、中学生は私を知らず、知らぬ者と知らぬ者とが、予期せざる対面で、いわば遭遇戦でありました。講話は極めて短時間で、要旨は簡単明瞭でありました。「皆さん！皆さんはお気の毒に、長くアメリカの占領下に在って、事実を事実として教えられることが許されていなかった。今や占領は終わった。重要な史実は、正しくこれを知らねばならぬ。」と説き起して、二、三の重要なる歴史事実を説きました。その時の生徒の顔、感動に輝く瞳、それを私は永久に忘れないでしょう。生徒一千、瞳は二千、その二千の瞳は、私が壇上に在れば壇上の私に集中し、話し終って壇を下りれば壇下の私に集中しました。見るというようなものではなく、射るという感じでした。帰ろうとして外へ出た時、生徒は一斉に外へ出て私を取巻き、私がタクシーに乗れば、タクシーを取巻いて、タクシーの屋根の上へまで這い上って釆ました。彼らは黙って何一ついわず、何一つ乱暴はしない。ただ私を見つめ、私から離れまいとするようでした。ようやくにして別れて帰った私は、二、三日後、その生徒たちから、真情流露する手紙を、男の子からも、女の子からも、数通もらいました。私の一生を通じて、最も感動の深い講演でありました。成和中学の感動の忘れがたさに、それより十数年後の昭和四十五年、時事通信社より一貫せる日本歴史を書くよう求められた時、純真なる少年に呼び掛ける形を取りました。当時すでに七十六歳の私は、余命計り知るべからず、これを児孫への最後の贈り物、つまり遺書として書こうとし、したがって学者らしく事実を羅列して博学を誇るがごとき形式を好まず、ただ歴史の精粋を抜いて、誠実に父祖の辛苦と功業とを子孫に伝え、子孫もまたこの精神を継承して進むことを期待しつつ、しみじみと誠実に語ろうとして筆を執ったのでありました。（中略）願わくはこの小さき贈り物を満載せる帆船の行手、風穏やかにして波静かなれ。昭和五十三年十二月十日朝 白山寒林の中にて 平泉 澄----上中下３巻本。著者 故・平泉澄博士は、昭和5-6年（1930-31年）欧州に留学しマイネッケのドイツ歴史哲学とフランス革命の思想及びこれに反対するエドマンド・バークの保守思想等を研究、帰国後に抜擢されて秩父宮殿下（昭和天皇の弟君）の日本政治史の侍講を務め、更に昭和13-20年（1938-45年）に渡って東大国史学科にて国体学講座・日本思想史を教授した一代の碩学であり、終戦直後に辞官、その後GHQにより昭和27年(1952年)春まで公職追放され、追放解除後も、左翼マスコミやマルクス主義学者から「平泉史学＝狂信的な皇国史観」として異常な誹謗中傷を受けながらも、戦後長くに渡って在野の国史家として保守陣営において重きを為した。この「物語日本史」は、晩年の平泉博士が、日本の未来を担う少年達のために精魂込めて書き記した名著「 少年日本史 」の文庫版である。 ※（参考） 千早鍛錬会パンフレット ↑「物語日本史」の事前読破を推薦していることに注目。 ■ステップ2■保守思想を貶める捏造・歪曲を一掃する 《1》歴史分野以上に酷い思想分野でのリベラル左翼の歪曲・捏造 ～丸山眞男の絶大な影響、「皇国史観」の歪曲 戦後日本の政治思想は、“戦後民主主義の代表”、“岩波文化人のエース”と称され、「国民主権を貫徹するために天皇制廃棄・共和制樹立を最大の政治目標とした」“日本を代表する政治学者・思想家”、 故・丸山眞男 の絶大な影響下にあり、今も丸山を絶賛する政治学者・思想家たちによって、ほぼ占拠されていることを最初に知っておこう。 丸山眞男の政治思想の中核は、明治以降～戦前・戦中の日本を「天皇制ファシズム」と捉え、昭和20年8月15日をもって、日本の国体は「国民主権」の民主主義国家に変更された、とする所謂「八月革命」論にあり、彼及び彼の信奉者は、この架空の「八月革命」を未来において実現すべく(つまり天皇の廃止による日本の共和国化を究極の目標として)戦後長くプロパガンダ活動を続けてきた。 「理論派保守」を目指す者は、この丸山眞男に代表されるリベラル左翼の思想的欺瞞を正しく見抜き、これを論破する理論的根拠を確立しなければいけない。 丸山眞男と平泉澄昭和期日本の政治主義 植村 和秀 (著) 柏書房 (2004/10)単行本この本は、最速！理論派保守☆養成プログラムでも「西洋の保守思想に留まらず、日本の保守思想の扉を開く貴重な一冊」として紹介したが、丸山眞男の政治思想の欺瞞を打ち破る理論武装のツールとしてやはり最重要である。なお著者 植村和秀氏は、「筆者には丸山眞男も平泉澄も、その支持者の多くのように、無条件に支持することはできない。 丸山には心情的には共感できるが、しかし論理的には納得できない。平泉に論理的には共感できるが、しかし心情的には納得できない。 それにもかかわらず、丸山と平泉の思想史的な意義の重さと、人間的な偉大さとは、素直に承認したい。」と総括しており、厳密な実証的研究を通じて丸山・平泉両者に代表される戦前から戦後にかけての日本の思想対立を対比している為に、返って一層本書の価値が高まっていると思われる。また植村氏が「丸山には心情的には共感できる」「平泉に・・・心情的には納得できない 」としていること自体は、その思想的感化を受けた年代を考慮すれば止むを得ないことである。 （参考）歴史問題の基礎知識 ↑「皇国史観」について正しい認識を得る上で重要 ※一部引用 「皇国史観」（ 赤旗 ）という用語は、「早くても昭和17（1942）年6月頃から、大体は昭和18（1943）年頃から文部省周辺の人々によって使われだしたもの」（昆野伸幸『近代日本の国体論』より引用）であり、戦前/戦中の史学者自身が使った用語ではない（戦後にマルクス主義史家が「レッテル」として普及させた用語である）。 そして、その内容としては、 1.国史学者・平泉澄博士に代表される「あくまで歴史の範囲で思考する」流れと、2.アジア主義者/国家改造運動家・大川周明に代表される「日本を盟主とするアジア解放を主張する」流れ（ 昆野氏論文 ） の2つがあったが、戦後に史学界を占拠したマルクス主義史家は、皇室や日本国を貶めんがために、日本の伝統的な歴史観/国家観に根ざした1.と、大東亜共栄圏を包摂せんとする新しい思想を示した2.をワザと混用して「戦前/戦中の史学＝皇国史観＝軍国主義、アジア侵略、全体主義」という刷り込みを行った。 これに関して平泉澄博士門下の田中卓博士は、「 一概に皇国史観といってもそれは、・・・1.平泉史学による「皇国護持史観」と、2.戦争末期という時代に迎合して浅薄な国体賛美に努めた「皇国美化史観」と呼ばれるべきもの(の2つ)がある と述べ、平泉博士や自らの史観は、日本の伝統を正しく受け継ぐ「正統史観」であると述べている。 なお、ソ連が崩壊した1991年以降は、史学界（主流は、未だ隠れマルクス主義者と思われる）も、従来のように（彼らの言う）「皇国史観」に対して実証研究もせずレッテルだけ貼って一方的に批判することは許されなくなってきており、リンク先にある赤旗や長谷川氏・昆野氏のように戦前/戦中の資料を実際に読んで「実は皇国史観にも多様な内容があった」「実は皇国史観は1940年代に作られた用語だった」などと軌道修正を図っているが、そんな姑息な事をする位ならば、 1 彼らが戦後一貫して貶めようとしてきた1.平泉博士・田中博士らの史観（皇室や日本国を常に善いものと見る正統史観）は実は全体主義とも侵略思想とも無関係だった、 2 国家改造とアジア解放を唱えた2.は実はマルクス主義(具体的にはコミンテルン)の脅威への対抗イデオロギーとして生まれた(実際に、全体主義であり侵略思想であったのはマルクス主義の方だった)、と素直に認めればよいのである。 《2》「天皇制ファシズム論」の嘘を見破る ～明治維新の歪曲、「現人神」「国家神道」という幻想 「皇国史観」(上記)「現人神」「国家神道」といったキーワードで、戦後にマルクス主義歴史家・思想家によって不当に歪曲された諸概念の実際を知り、自虐史観から完全に脱却する。 「現人神」「国家神道」という幻想 新田 均 (著) amazonで一部ページを拝見できます。豊富な実証的研究により、「明治以降の日本は北朝鮮のような異常な絶対主義君主国家だった」という立花隆など左翼の大嘘を完全に打ち破る名著※amazonの内容紹介より一部引用「現人神」「国家神道」??これらの言葉から、現代の日本人はどんなイメージを連想するだろうか。おそらく、狂信的な「天皇崇拝思想」と、それを支えた「国教制度」といったとこだろう。そして、この「日本国民を狂信的な戦争へと導いた思想と制度」は「明治政府が日本の近代化のために考え出した」などとされている。だが著者は、「そのような認識は思い込みに基づく幻想にすぎない」と喝破する。それは最近の実証的歴史研究の成果に照らしても明らかなのだが、これが意外と世間では知られておらず、歴史の専門家でさえ、少し分野が違っただけで知らない者が大多数なのだという。世間で知られていないことがそれほど大きな意味を持たないなら、それでもかまわないのかもしれないが、この「幻想」はわが国の首相の靖国神社参拝問題や政教関係訴訟、さらには教科書問題や外交関係にまで影を落としている。“虚像”が誰によって、いかにして創られたかを検証する。「「現人神」「国家神道」とは、日本国民を狂信的な戦争へと導いた思想と制度である」との嘘八百の言説に異議あり! こういったイメージが幻想に過ぎないことを、実証的歴史研究の成果に照らして明かす。 （参考）右翼・左翼の歴史 ※一部引用 宗教系（仏教系）右翼の登場～右翼思想の過激化 (1) 井上日召（日蓮宗僧侶）と血盟団事件（1932） 群馬県出身の日蓮宗の僧侶。血盟団を組織し、国家革新（昭和維新）実現のため「一人一殺」を合言葉に1932年、井上準之助（前蔵相）・団琢磨（三井財閥重鎮）を暗殺。無期懲役となるが後に特赦を受けた。なお後の日本赤軍のリーダー重信房子の父親は血盟団員であり、井上日召は赤ん坊の重信を膝に抱いたことがあるといわれる。 (2) 田中智学（日蓮宗系新興教団）と「八紘一宇」論 田中は日蓮宗の在家信者組織として国柱会を組織し、日蓮主義と国家主義の統合を目指した。1903年には、日蓮を中心にして「日本國はまさしく宇内を靈的に統一すべき天職を有す」という意味の「八紘一宇」なる新語『日本書紀』巻第三神武天皇の条の「掩八紘而爲宇」の記述から造り、日本は世界を道義的に統一する使命がある、とする思想を唱えた。のちにこの言葉が人口に膾炙して大東亜戦争のスローガンにまでなった。 (3) 加藤玄智（浄土真宗在家信者）と天皇絶対神論・国家的神道論 加藤は新仏教同志会の創立者の一人であり、東京帝国大学で宗教学を教えた浄土真宗の信者であるが、同僚の外国人教授の天皇論に刺激を受けて、1912年に『我が国体思想の本義』を刊行し、古来からある天皇「神裔」論を超えて天皇「現人神」論を提唱して「日本に於いては臣民は天皇に絶対服従する」とする天皇絶対神論を主張した。1925年には更に「国家的神道（State Shinto）」なる新語を造り外国に日本人の信仰の在り方として積極的に紹介したために、欧米諸国に、この天皇絶対神論と国家神道論が日本の宗教の実態だと誤解され、後にGHQによる神道指令と天皇の所謂人間宣言を招き、今に至るまで戦前の宗教的制度についての広範な誤解を招いている。 http //d.hatena.ne.jp/jinkenvip/20070312/1173709974 《3》「保守」と「右翼」を区別し正しい認識を得る ～戦前・戦中(昭和10年代)の「右翼」は実は2種類あることを知る。 「革新右翼(アジア主義を志向し、国家改造を目指した国家社会主義者)」と「観念右翼(アジア問題への介入に慎重または無関心の伝統保守・日本主義者)」を区別する。 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 井上 義和 (著) こちらも豊富な資料に基づく実証的研究により、戦後にマルクス主義者やリベラル左翼によって「右翼」と一括して糾弾され貶められてきた保守思想の実際を教えてくれる一冊。※革新右翼と観念右翼の理念型（一部内容を引用）1.革新右翼…国家改造/高度国防国家/解釈改憲/指導者原理/統制経済/親ソ・親独/世界史的な使命/陸軍統制派/革新官僚/無産政党/国家社会主義2.観念右翼…国体明徴/国民精神総動員/護憲(不磨の大典)/臣道実践/資本制擁護/反共・反独裁/日本史的な道統/陸軍皇道派/財界/既成政党(現状維持派)/自由主義者 （参考） 日本会議ホームページ ↑「観念右翼（伝統保守）」の代表として上記の本で紹介されている故・小田村寅二郎氏の弟・ 小田村四郎氏(元拓殖大学学長、日本李登輝友の会会長) が副会長を務めている、日本最大の保守系団体。チャンネル桜と共同で保守活動を行うことも多い。 なお日本会議の前身の一つである「日本を守る会」は、建国記念の日（旧紀元節）実現運動、元号法制化運動、教育正常化運動などに地道に取り組み成果を上げてきた。 このうち建国記念の日を旧紀元節(2月11日)とすることに理論的根拠を与えたのが、平泉澄博士の高弟である田中卓博士である。 ■ステップ3■更に深く知るために 《1》皇室に関する正しい知識を得る 宮中見聞録―昭和天皇にお仕えして 木下 道雄 (著) 皇太子時代から終戦前後、更に戦後にかけて昭和天皇に近侍し、侍従次官を勤めた木下道雄氏による著作。親しみやすく読みやすいだけでなく、皇統無私の伝統の背景や、昭和21年元旦の所謂「人間宣言」の実際の持つ意味まで解説してくれる好著。 《2》日本の保守思想の核心に触れる 先哲を仰ぐ 平泉 澄 (著) 大正15年（1926年）から昭和42年（1967年）までに発表された平泉博士の数多くの著作から15編を抜粋したアンソロジーであり、戦前・戦中・戦後を通じて、平泉博士の思想に全くといっていいほどブレがなく一貫していることに注意したい。昭和7年（1932年）のエドマンド・バーク批評、昭和29年（1954年）に吉田茂(首相)・岸信介(憲法調査会会長)に招聘されて首相官邸で行った「国体と憲法」講義(マッカーサー憲法の廃棄と明治憲法の復活を自由党議員に訴えた内容です)、更に吉田松陰・橋本景岳・真木和泉守・山崎闇斎・山鹿素行など日本史上の重要思想家についての論述を含み、平泉博士の解説を通じて日本の保守思想の最重要部分に触れることができる一冊。※ステップ1の物語日本史の内容を更に詳しく、本格的に説明している。 ■まとめ■日本の保守思想の再評価の動き 以上、日本の保守思想を論じる上は、その本命である平泉澄博士の所謂「皇国史観」(正しくは皇国護持史観)および、その国体論の再評価を避けることは出来ない(ここを避けているような解説は解説の用を成さない)。 マルクス主義者やリベラル左翼が長く主流を占める戦後日本の言論界・教育界においては、一代の碩学である平泉博士の業績は不当に貶められ、また無視されてきたが、ソ連崩壊を経て、西暦2000年代に入って漸く、東大閥の強い関東ではなく、京大閥が主流の関西で主に再評価の動きが顕在化してきた。 またそれと軌を一にして、平泉博士もその一翼を担った戦前・戦中の日本主義者(当時の用語で「観念右翼」と呼ばれた伝統保守)の再評価も始まっている。 上で紹介した植村和秀氏の『丸山眞男と平泉澄』、井上義和氏の『日本主義と東京大学』はその主要な成果である。 しかしながら、こうした再評価に対して、旧来のリベラル左翼やマルクス主義者の側からヒステリックで感情的な反発が噴出しており、日本思想の一般的な解説書は、近刊のものでも相変わらず「皇国史観＝軍国主義」という刷り込みに終始しているものが見受けられるので注意したい(例えば 日本思想史ハンドブック(苅部直・片岡龍) ・・・苅部氏は丸山眞男の直弟子)。 ※参考：2009年5月に放映されたNHK特集JAPANデビュー第二回「天皇と憲法」 “神風特攻隊や一億玉砕を扇動した極悪非道な人物”として平泉澄博士を糾弾しているNHK※なお動画に大きく出てくる立花 隆（たちばな たかし、本名：橘 隆志 1940年5月28日 - ）は、2002年秋に拉致事件が大きく報道されるまでは「戦前の日本は今の北朝鮮のような異常な国家だった」とする持論を盛んに展開していた代表的な左翼言論人であるが、実は戦前に右翼団体愛郷塾を率いて五・一五事件の襲撃犯となった橘孝三郎を父のいとこに持つ人物である。橘孝三郎は、一家一族のほとんどを率いて兄弟村農場を経営し、愛郷塾という集団農業を実践する社会主義的結社を創設、血盟団の井上日召と思想的に共鳴し、更に大川周明の影響を受けた海軍下士官と組んで、5.15事件では塾生7人を率いて東京の変電所を襲撃 した。→つまり今は左翼言論人の代表格の立花隆のルーツは、戦前の右翼過激派であることに注目。 （詳しくはNHKの正体・上級編へ） いずれにせよその抜群の学問的実績、そして戦前～戦後を通じて保守陣営に対して保持した影響力の大きさから考えて平泉博士の保守思想の一層の再評価は不可避であり、今後に注目したい。 ここでの再評価の進展が、日本の保守思想全体の再評価に直結するはずである。 (参考図書) 『昭和の思想』（植村和秀：著） ★評価2010年11月に出版された好著。戦前から戦後及ぶ昭和期日本の思想状況が、要点を絞って明瞭かつ簡潔にまとめられている。非常にお勧め。（以下amazonより引用）・内容説明昭和の思想を総体的に俯瞰する画期的論考。思想弾圧と戦争の暗さ。世界に挑戦する日本という明るさ。奇妙な時代＝戦前昭和期を中心に、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・簑田胸喜の思想から時代の本質を剔る・内容（「BOOK」データベースより）「戦前=戦後」だけでなく、昭和はつねに「二つの貌」を持っていた。皇国史観から安保・学生運動まで、相反する気分が対立しつつ同居する昭和の奇妙な精神風土の本質を、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・蓑田胸喜らの思想を元に解読する。・目次第1章 日本思想は二つ以上ある第2章 思想史からの靖国神社問題―松平永芳・平泉澄第3章 思想史からの安保闘争・学生反乱―丸山眞男第4章 思想史からの終戦と昭和天皇―阿南惟幾・平泉澄第5章 思想史からの世界新秩序構想―西田幾多郎・京都学派6章 思想史からの言論迫害―蓑田胸喜第7章 二〇世紀思想史としての昭和思想史 【このページの続き】 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える ■左翼や売国奴を論破する！セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想（用語集） リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想（世界政府・地球市民）の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ～ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速！理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論～日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ～ 『国体の本義』と『臣民の道』（２つの公定「国体」解説書） 国体とは何か② ～ その他の論点 国体法（不文憲法）と憲法典（成文憲法） 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配（rule of law）」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ～ 法価値論まとめ＋「法の支配」との関係 正統性とは何か ～ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ～ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題（上級編） ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ（芦部信喜・撃墜編） よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ（長谷部恭男・追討編） ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 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更に思ふ。我等は紛れもなき日本人として、桜咲く日本の国土の上に、幾千年の歴史の中より、生まれ出で、生ひ立ち来った。我等のあるは、日本あるによる。日本の歴史は、その幾千年養ひ来った力を以て今や我等を打出した。我等の人格は、日本の歴史の中に初めて可能である。同時に、日本の歴史は、我等日本の歴史より生れ出て、日本の歴史を相嗣せる日本人によって初めて成立する。・・・求むれば即ち之を得、捨つれば即ち之を失ふ。信ずれば影向し、疑へば消散する。日本の歴史を求め、信じ、復活せしむるものは即ち我等日本人でなければならない。 平泉澄（文学博士）『國史学の骨髄』（1927年（昭和2年）8月） 戦前「護憲」の降魔剣 ～ 「日本主義」 ＜目次＞ ■１．初めに ■２．日本主義とは何か◆１．辞書による説明１：「日本主義」 ◆２．辞書による説明２：「明治期の日本主義」 ◆３．辞書による説明３：「昭和期の日本主義」 ◆４．「昭和期の日本主義」参考図書 ◆５．革新右翼（国家社会主義者）と観念右翼（伝統保守） ◆６．辞書による説明４：「超国家主義」 ◆７．辞書による説明５：「アジア主義」 ◆８．まとめ ◆９．辞書による説明６：「京都学派」と「近代の超克」 ■３．近代日本の思想状況◆１．右翼・左翼学生運動関連年表（日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜より引用） ◆２．近代日本の思想状況（まとめ） ■４．戦前日本の思想を考える様々な参考図書 ■５．ご意見、情報提供 ■１．初めに 明治以降～戦前の日本は「天皇制ファシズム」と呼ばれる異常な専制国家であり、特に戦前は暗黒の軍部独裁国家だったとする自虐史観は、GHQの占領期に実施されたW.G.I.P.(War Guilt Information Program,戦争贖罪洗脳計画)によって日本人に刷り込まれたものであると多くのサイトが指摘しています。 実際にW.G.I.P.という名称のプログラムが存在したか否かは別として、公職追放やGHQ焚書を通して米国の都合による一方的な情報工作が行われたことは事実でしょう。 しかし、GHQの占領期間終了から現在に至るまで、ジャーナリズム・思想・史学・法学を初めとする各分野でかくも強く自虐的論説が大勢を占め続けているという状況から、 ① 自虐的論説が蔓延している原因を、単にGHQの占領政策にだけ求めるのではなく、 ② 戦前期日本の思想状況の中にそれを受け入れる要因が内在していたのではないか、 と一度考えてみる必要があります。 このページでは「日本主義」という隠蔽されてきたキーワードを中心に戦前期日本の思想状況を概括し、 (1) GHQの占領政策・洗脳工作に呼応して戦後長く日本の言論界・思想界を汚染し続けているものの正体へと更に一歩深く迫ると共に (2) 日本型保守主義とナショナリズムの関係について考察します。 ■２．日本主義とは何か ◆１．辞書による説明１：「日本主義」 現時点で、wikipedia・広辞苑・デジタル大辞泉では「日本主義」の定義は以下の通り。 wikipedia 日本主義（にほんしゅぎ） 1.日本独自の伝統、文化、精神を基礎として国家の繁栄を目指すという主義。明治時代以降に急激に押し寄せてきた西洋化に対抗する事を目的として高山樗牛や井上哲次郎らによって主張された。2.白陽社から出版されている雑誌。 広辞苑（岩波書店） にほんしゅぎ【日本主義】 国粋主義思想の流れの一。日清戦争後、高山樗牛や井上哲次郎らが提唱。高山が個人主義に転じて以降、衰退。 デジタル大辞泉（小学館） 日本主義【ニホンシュギ】 明治中期、政府の欧化政策に対する反動として起こった国家主義思想。高山樗牛(たかやまちょぎゅう)・井上哲次郎らが雑誌「日本主義」を刊行、日本古来の伝統的精神を重視しようとしたもの。 ブリタニカ国際百科事典（ブリタニカ・ジャパン社）には、もう少しまともな説明があります。 ブリタニカ国際百科事典 にほんしゅぎ【日本主義】 明治から第二次世界大戦敗戦までにおける欧化主義・民主主義・社会主義などに反対し、日本古来の伝統や国粋を擁護しようとした思想や運動をいう。一定の思想体系をなしていたとはいえず、論者により内容が相違する。明治の支配層が推し進めた欧化主義への反発として三宅雪嶺や高山樗牛らによって唱えられ、政治的には欧米協調主義への反対、国権や対外的強硬策の強調となって現れた。大正や昭和になって日本の資本主義の高度化が階級対立を激化させ、社会主義やマルクス主義が流入すると、これら諸思想の対抗イデオロギーとして機能し、天皇を中心とする皇道や国体思想を強調した。（cf.神国思想） つまり日本主義には歴史的に見て以下の二段階があるが、広辞苑などメジャーな辞書は①だけを記述している（意図的に②を隠蔽している）。 ① 明治期の日本主義 政府の欧化主義に反発し、国粋主義/国権主義（特に政府の欧米協調路線に反対する攘夷主義）を主張した言論活動（政論的ジャーナリズム） 他国の侵略から自国・自民族を守る（解放的ナショナリズム）⇒即ち「右翼」思想 ② 昭和期の日本主義 皇道・国体思想を強調して、社会主義やマルクス主義の思想侵略の脅威への対抗イデオロギーとして機能した思想活動 全体主義の脅威から自国の歴史・伝統に根差した自由を守る（日本型保守主義）⇒即ち「保守」思想 ※「保守」と「右翼」の違いは ナショナリズムとは何か 参照 ◆２．辞書による説明２：「明治期の日本主義」 以下ブリタニカ国際百科事典より「明治期の日本主義」に関連する人名等の説明を引用します。 【高山樗牛】 たかやま・ちょぎゅう（1871-1902） 明治の評論家,思想家。本名は林次郎…（中略）…日清戦争後、井上哲次郎らとともに日本主義を唱え『日本主義』を『太陽』に掲載。ニーチェの死に際し大いに感化を受けニーチェ主義を主張した。1902年文学博士となり晩年は日蓮に傾倒。…（以下省略） 【井上哲次郎】 いのうえ・てつじろう（1855-1944） 哲学者。号は巽軒（そんけん）。東京大学教授。ドイツ観念論の移入に努めるとともに現象即実在論を説き、東西思想を包括する体系の樹立に努力。『勅語衍義』『教育と宗教の衝突』を発表。国民道徳を唱導しキリスト教を国体に反するものとして攻撃するなど国家主義を鼓吹した。多年、哲学界の大御所として君臨した。…（以下省略） 【三宅雪嶺】 みやけ・せつれい（1860-1945） ジャーナリスト。哲学者。本名雄二郎。1883年東京大学哲学科卒業。1888年井上円了・杉浦重剛・志賀重昂らの支持を得て政教社を組織し、雑誌『日本人』を発行。徳富蘇峰らの欧化主義に反対して日本主義を提唱した。1889年陸羯南が創刊した新聞『日本』にも主筆格で参加して国粋主義の立場から反政府的な評論活動を展開。1906年『日本』を退社し『日本人』を『日本及日本人』に改題。1923年その他の編集者と対立して同誌を去り、個人雑誌『我観』を創刊。1943年文化勲章受章。…（以下省略） 【陸羯南】 くが・かつなん（1857-1907） ジャーナリスト。本名は実。東奥義塾、司法省法学校を経て太政官の官吏となったが、伊藤博文らの皮相的な欧化主義に反対して辞任。1888年から『東京電報』（それまでの『東京商業電報』を改題した新聞）を主宰した。翌1889年2月11日帝国憲法発布の日に政論新聞『日本』を創刊。激しい弾圧を受けながらも日本主義と称した近代的ナショナリズムを勇敢に主張し続けた。★注釈：後述のように陸羯南は丸山眞男が自己の思想的源流の一人として高評価した人物のため、ブリタニカ百科事典でも異例に好意的な説明になっていると思われる。 【日本】にっぽん（1889創刊-1914廃刊） 陸羯南が1889年2月11日の帝国憲法発布の日に東京で創刊した政論新聞。『日本新聞』ともいう。国家主義的な中立系といわれた。谷干城・三浦悟桜らが資金的に援助し、記者には福本日南・三宅雪嶺・古島一雄・池辺三山・長谷川如是閑・ 丸山幹治 ・正岡子規らを集め、近代的ナショナリズムの立場から政府の欧化政策を厳しく批判。創刊後の8年間に30回も発行停止処分を受けた。日清戦争後は次第に経営困難となり、羯南も病に倒れ、1906年6月伊藤欽亮に譲渡された。やがて如是閑らの有力記者もこぞって退社し、政友会系の平凡な新聞に転落。14年末社屋の火災もあって廃刊。 【日本及日本人】にっぽんおよびにほんじん（1907改題-1923休刊） 1907年1月『日本人』を改題して発行された政教社の総合雑誌。陸羯南時代の『日本』新聞で活躍していた三宅雪嶺ら政教社の有力メンバーは伊藤欽亮に譲渡されたあとの『日本』の編集方針に不満で、こぞって退社し、1888年の創刊以来、機関誌的役割を持っていた『日本人』に『日本』の伝統を担わせるという意味で『日本及日本人』と改題した。1923年の関東大震災で政教社が焼失したことなどから休刊。 【池辺三山】 いけべ・さんざん（1864-1912） ジャーナリスト。本名吉太郎。陸羯南の『日本』を経て、1896年『大阪朝日新聞』に入社。主筆となり、すぐ転じて『東京朝日新聞』の主筆。彼に私淑していた鳥居素川が『大阪朝日新聞』の主筆を務めており、相呼応して『朝日新聞』の声価を高めた。 【長谷川如是閑】 はせがわ・にょぜかん（1875-1969） ジャーナリスト。文学者。思想家。幼名は万次郎。1898年東京法学院（中央大学の前身）を卒業し、1902年日本新聞社に入社。06年社長の陸羯南が隠退し、新社長が三宅雪嶺と古島一雄の退社を命じたので、如是閑ら十数人も抗議して退社。07年雪嶺のもとで『日本及日本人』の創刊に参加。08年鳥居素川のすすめで大阪朝日新聞社に入社。やがて小説や紀行文も発表しはじめた。14年社会部長になったが、18年の白虹事件で鳥居ら盟友とともに退社。19年大山郁夫らと雑誌『我等』を創刊した（軍国主義の波が強まった1930年に『批判』と改題し、34年廃刊）。第二次世界大戦中は沈黙がちであったが、戦後の46年貴族院議員、47年日本芸術院会員となり、48年文化勲章を受けた。『長谷川如是閑選集』（全7巻,69-70）に代表著作が収められている。 【大山郁夫】 おおやま・いくお（1880-1955） 社会運動家。早稲田大学卒業後、シカゴ大学に留学。早大教授。『朝日新聞』論説委員、労働農民党および労農党委員長を歴任。1932年より47年までアメリカに政治亡命。47年凱旋将軍のような歓迎を受けて帰国。50年参議院議員に当選。51年スターリン平和賞を受けた。主著『政治の社会的基礎』『現代日本の政治過程』。 【白虹事件】 はっこうじけん（1918年） 1918年『大阪朝日新聞』が政府権力と対立して存亡の危機に追い込まれた日本の新聞史上最大の筆禍事件。当時『大阪朝日』はシベリア出兵、米騒動などに関連して寺内内閣を弾劾する言論の一大拠点であった。8月26日付け夕刊の記事に兵乱の前兆をいう「白虹日を貫けり」の一句があったことが、新聞紙法第41条（安寧秩序紊乱）に違反するとして『大阪朝日』は告訴され、村山竜平社長は退陣、次いで鳥居素川、長谷川如是閑をはじめ大山郁夫、 丸山幹治 、花田大五郎らも社を去った。同紙がこの事件で「不偏不党公平穏健」に反する傾向があったと自己批判したことは、その後の日本の新聞のあり方に象徴的な影を落としている。 【丸山眞男】 まるやま・まさお（1914-1996） 政治学者。日本思想史家。東京大学法学部卒業後、同大助教授を経て1950年教授に就任し、71年退官。46年発表の「超国家主義の論理と心理」で、軍国主義日本の指導者の没主体性を鋭く指摘し、天皇制国家の無責任構造を批判する新視点を提起して論壇に一大衝撃を与えた。『日本政治思想史研究』(52)では、江戸期にさかのぼって日本の政治思想を検証し、政治思想史研究の方法論を確立した。第二次世界大戦直後の代表的論文をまとめた『増補版・現代政治の思想と行動』(64)は、「丸山政治学」のバイブルと呼ばれ、英訳されて海外でも評価を得ている。また、60年安保闘争（cf.安保改定問題）などを通じ、戦後民主主義運動の精神的支柱となったが、後年は日本思想の研究に専念した。日本思想の根本的な構造を明らかにした『日本の思想』(57)は思想界に大きな影響を与えた。そのほか『丸山眞男座談』9巻(96)がある。 ※要約すると「明治期の日本主義」には更に次の二系列があり、両者は余り関係がないと思われる。 (1) 高山樗牛・井上哲次郎らの刊行した文芸雑誌『日本主義』（1897年創刊） 広辞苑・大辞泉・wikipediaは、こちらの「日本主義」のみ記載している。 (2) 陸羯南が創刊し、三宅雪嶺・池辺三山・長谷川如是閑・丸山幹治らが執筆した政論新聞『日本』（1889-1906）→三宅が創刊した『日本人』を改題し、池辺・長谷川・丸山などが執筆した総合雑誌『日本及日本人』（1907-23）→更に、池辺・長谷川・丸山は白虹事件で退社するまで『大阪朝日新聞』に政論を執筆（1908-18） 近代的ナショナリズムの立場から政府の欧化政策を厳しく批判 ※戦後民主主義の代表的論者・丸山眞男は丸山幹治の二男であり、長谷川如是閑を叔父同様に慕い、また戦後に陸羯南について次のような評価を書いていることに注目。 羯南の日本主義は上述のように、ナショナリズムとデモクラシーの総合を意図した。それがいかに不徹底なものであったとはいえ、これは日本の近代化の方向に対する本質的に正しい見通しである。国際的な立遅れのために植民地ないし半植民地化の危機に曝されている民族の活路はいつもこの方向以外にない。不幸にして日本は過去においてその総合に失敗した。福沢諭吉から陸羯南へと連なる国民主義の最初からにひ弱い動向は、やがて国家主義の強力な支配の裡に吸いこまれていった。そのために下からの運動はむしろ国際主義いな世界市民的色彩をすら帯びざるをえなかった。長きにわたるウルトラ・ナショナリズムの支配を脱した現在こそ、正しい意味でのナショナリズム、正しい国民主義運動が民主主義革命と結合しなければならない。それは羯南の課題を継承しつつ、その中道にして止まった不徹底を排除することにほかならぬ。新聞『日本』は明治憲法発布の日に誕生した。…日本国民は羯南の警告にもかかわらず明治憲法に与えられた程度の貧弱な自由すら現実にまもり抜くことができなかった。改正憲法の公布にあたり、われわれは、国民に与えられた諸権利を現実に働くものたらしめ、進んでヨリ高度の自由を獲得するために、よほどの覚悟をもって、これまでに数倍する険峻をのりこえて進まなければならぬであろう。まさしく憲法祭に酔っているときではないのである。 丸山眞男「陸羯南-人と思想」（1947年） ⇒つまり戦後左翼の代表的思想家丸山眞男は、実は政府の欧化主義に抗して近代ナショナリズムを唱えた「明治期の日本主義」の直系の継承者である。 その丸山が、戦後に「ウルトラ・ナショナリズム（超国家主義…後述の「革新右翼」）」と勝手に同一視して糾弾したのが下記の「昭和の日本主義」であり、そのために広辞苑・大辞泉・wikipediaなどでは無視されたままになっていると考えられる。 ◆３．辞書による説明３：「昭和期の日本主義」 ブリタニカ国際百科事典より関連する項目の説明を引用します。 【安岡正篤】 やすおか・まさひろ（1898-1983） 陽明学者。思想家。幼少から漢籍に親しむ。東京大学法学部在学中に大正デモクラシーに抗して日本主義を唱え、早くから政・官・軍関係者にその名を知られる。1927年私塾・金鶏学院を設立して東洋思想の普及に努め、31年財界首脳をスポンサーに日本農士学校を設立する。第二次世界大戦中は小磯内閣の大東亜省顧問を務めたが終戦の詔勅の起草者の一人でもあった。49年全国師友協会を設立。指導者の教化に力を注ぐ。多くの政・財界人、文化人が師と仰ぎ、安岡の訓話を受けることが指導者の条件とまでいわれた。吉田茂・佐藤栄作・池田隼人ら官僚出身の歴代首相の求めに応じて指南役として助言したが、自らは生涯政治の表舞台に立つことはなかった。陽明学、東洋思想、人生論に関する多数の著書がある。 【紀平正美】 きひら・ただよし（1874-1947） 哲学者。帝国大学文化大学卒業。国学院大学・東洋大学講師を経て、1919年学習院大学教授。37年精神文化研究所の設立とともに所員となったが、研究所が43年教学錬成所に併合されたのちまもなく退職した。哲学思想としては、初めドイツ観念論を中心とした西欧哲学、特にヘーゲルの影響が強かったが、のち仏教思想を入れ、国民精神文化研究所時代は国家主義思想に傾斜していった。主著『行の哲学』(1931)、『知と行』(38)、『なるほどの哲学』(41)、『なるほどの論理学』(42)。 【国民精神文化研究所】 こくみんせいしんぶんか・けんきゅうじょ（1932年設置-1943年改組） 1932年「国民精神文化ニ関スル研究、指導及普及ヲ掌ル」（同官制1条）目的のもとに設置された文部大臣の直轄機関。前年に設けられた学生思想問題調査会の「我が国体、国民精神の原理を闡明し、国民文化を発揚し、外来思想を批判し、マルキシズムに対抗するに足る理論体系の建設を目的とする有力な研究機関」設置を求める答申を受けて設けられた。研究部、事業部、編集部、調査部、庶務部から成り、33年品川区上大崎に庁舎を新築した。『国民精神文化』（隔月刊）『国民精神文化研究』（半年刊）『国民精神文化月報』などの刊行、各種講習会・講演会などの開催を通じて国民思想政策の推進に寄与した。43年国民錬成所（1942設置）と統合して教学錬成所に改組された。 【国体の本義】 こくたいのほんぎ（1937年刊） 文部省編。1937年5月刊行。35年頃から高まった「国体明徴」「教学刷新」の意義を明らかにし、その精神を国民に徹底させることを企図した。神話と古典に依拠して、国史の諸過程を「肇国の精神の顕現」としてとらえるとともに、西洋近代思想を激しく排撃している。45年占領軍により『臣民の道』とともに発売禁止となったが、49年にはアメリカでJ.ガントレットの英訳が刊行され、今日にいたるまで研究材料とされている。 ※広辞苑・大辞泉などよりマシとはいえ、ブリタニカ百科事典でも「昭和期の日本主義」に関しては未だに肝心なこと（例として 原理日本社 、 蓑田胸喜 、 平泉澄 など）が記載されていません。 ※なお東欧民主化・ソ連邦解体（冷戦終結）後、既に20年が経過した現在では、戦後に左翼言論人によって激しく糾弾され、もしくは無視された蓑田胸喜など原理日本社同人や平泉澄など「昭和期の日本主義者」のマルクス主義批判・左翼容共思想批判は、論理的には、実に的を射た批判であったことが判明しています。 ◆４．「昭和期の日本主義」参考図書 ※西暦2000年代に入って漸く、戦後長く無視されてきた「昭和期の日本主義」に関する実証的な研究が本格化しました。 日本主義的教養の時代―大学批判の古層 竹内 洋 (編集), 佐藤 卓己 (編集) 2006.2刊内容（「BOOK」データベースより）戦前「護憲」の降魔剣“日本主義”を解明。「右翼」「反動」のレッテル貼りで忌避されてきた一九三〇年代“日本主義”の大学批判。マルクス主義的教養の機能的代替となった日本主義的教養の担い手たち。来るべき時代を読み解く画期的論集。目次第1章 帝大粛正運動の誕生・猛攻・蹉跌第2章 天皇機関説批判の「論理」―「官僚」批判者蓑田胸喜第3章 写生・随順・拝誦―三井甲之の思想圏第4章 英語学の日本主義―松田福松の戦前と戦後第5章 戦時期の右翼学生運動―東大小田村事件と日本学生協会第6章 日本主義的社会学の提唱―赤神良譲の学術論第7章 日本主義ジャーナリズムの曳光弾―『新聞と社会』の軌跡★未だに自虐史観どっぷりの東大・岩波系とは距離を置く京大系の学者達による昭和10年代日本の思想状況の共同研究プロジェクト全体のガイドライン的な位置づけの本。 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 井上 義和 (著) 2008.6刊内容（「BOOK」データベースより）国家的危機の時代における大学の使命とは何か。欧化一辺倒の東京帝国大学に学風改革を迫り、高度国防国家を標傍する政府とも命がけの思想戦を繰り広げた東大生たち。戦時体制下で宿命的に挫折した“日本主義的教養”の逆説を読み解き、日本型保守主義の可能性を探る。目次第1章 「右翼」は頭が悪かったのか―文部省データの統計的分析第2章 政治学講義と国体論の出会い―『矢部貞治日記』を中心に第3章 学風改革か自治破壊か―東大小田村事件の衝撃第4章 若き日本主義者たちの登場―一高昭信会の系譜第5章 学生思想運動の全国展開―日本学生協会の設立第6章 逆風下の思想戦―精神科学研究所の設立第7章 「観念右翼」の逆説―戦時体制下の護憲運動第8章 昭和十六年の短期戦論―違勅論と軍政批判第9章 「観念右翼」は狂信的だったのか―日本型保守主義の可能性★現代の日本会議に繋がる国民文化研究会の母体となった昭和10年代の右翼学生運動の系譜を追い、左翼が壊滅した後、国家改造を進める革新右翼（国家社会主義者・アジア主義者）と激しく対立した観念右翼（伝統保守・日本主義者）の論理と実情を具体的に論証する好著 丸山眞男と平泉澄昭和期日本の政治主義 植村 和秀 (著) 2004.10刊内容（「MARC」データベースより）理性の民主派=丸山と、東大国史の歴史神学者=平泉。ともにマイネッケに感銘を受け、危機の時代に対峙した両者の思惟様式に論理的な共通性を見出し、戦前・戦後を貫通する日本ナショナリズムを再定位する。目次第1章 政論記者丸山眞男第2章 歴史神学者平泉澄第3章 正統の争い―平泉澄と丸山眞男第4章 平泉澄における忠誠と反逆第5章 丸山眞男にとっての忠誠と反逆第6章 昭和期日本の政治主義★昭和期日本主義を代表する歴史神学者・平泉澄と戦後民主主義の旗手・丸山眞男、昭和史を貫く両者の思想対立を鋭く分析した名著。 「日本」への問いをめぐる闘争―京都学派と原理日本社 植村 和秀 (著) 2007.12刊内容（「BOOK」データベースより）日本の危機を超克するための哲学は可能か。新世界秩序の創造を目指す、西田幾多郎ら京都学派。それを執拗に否定する、蓑田胸喜ら原理日本社。激しい思想戦から描き出す、斬新な近代日本思想史。目次第1章 西田幾多郎の哲学的挑戦―自己からの創造(西田幾多郎の「論理」、国家理由の問題―マイネッケへの苛立ち ほか)第2章 京都学派の世界史的挑戦―近代の超克(ヨーロッパ中心主義からの跳躍―鈴木成高、近代国家との訣別―西谷啓治 ほか)第3章 蓑田胸喜の西田幾多郎批判―禁忌としての日本(蓑田胸喜の執念、偶像を刻んではならない―カントとマルクスの「共通宿命」 ほか)第4章 蓑田胸喜の天皇機関説批判―原理日本社の公論(自我意識の極大化と絶対への欲求、「コトノハノミチ」という論理 ほか)第5章 京都学派対原理日本社―日本をめぐる闘争(絶対的なるものへの欲求、自己の責務 ほか)★東西文明の総合（止揚）としての「近代の超克」を説く西田幾多郎ら京都学派と、それを押しとどめ、あくまで日本の独自性に拘る蓑田胸喜ら原理日本社を対比して戦前・戦中期日本のもう一つの思想的可能性を描く。上３冊を読んだあとの＋αとして。 ◆５．革新右翼（国家社会主義者）と観念右翼（伝統保守） 上記の 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 によれば、左翼が一掃された昭和10年代の日本には、①革新右翼と②観念右翼の二大勢力があり、国内・国外の政策を巡って激しく対立したとされます。 ※ブリタニカ国際百科事典には「観念右翼」のみ項目があり、その中に「（国家社会主義者（組織右翼）」の説明があります（革新右翼を組織右翼とも呼んだ）。 【観念右翼】かんねん・うよく 特定の右翼党派ではなく、純粋な日本精神主義を思想や行動の原理とする諸団体。上杉慎吉をその源流とする。第二次世界大戦前の右翼運動を思想形態から分類すると、国家社会主義派（組織右翼）と日本精神主義派（観念右翼）に大別される。上杉の組織した桐花学園(1913創立)、蓑田胸喜、天野辰夫、菊池利房による興国同志会(19)、平沼騏一郎の国本社、興国同志会の流れをくむ七生社(25)などが観念右翼としてあげられる。 ※革新右翼と観念右翼の理念型（ 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 より引用） ①革新右翼 ②観念右翼 国家改造 国体明徴 高度国防国家 国民精神総動員 解釈改憲 護憲（不磨の大典） 指導者原理 臣道実践 統制経済 資本制擁護 親ソ・親独 反共・反独裁 世界史的な使命 日本史的な道統 陸軍統制派 陸軍皇道派 革新官僚 財界 無産政党 既成政党（現状維持派） 国家社会主義者 自由主義者 結論から言うと、この①革新右翼（国家社会主義＋アジア主義）が日本を支那事変～大東亜戦争へと誘い込んだのであり、②観念右翼（伝統保守＝昭和期の日本主義者）はそれに激しく抵抗したのだが、丸山眞男を始めとする所謂「戦後民主主義者（戦後市民派）」は、①・②を故意に同一視して「超国家主義者」「右翼」として貶め続けてきた（さらに言えば、橘孝三郎の一族の立花隆に典型的に見られるように①革新右翼が敗戦後たちまち「戦後市民派」に転向して②観念右翼を糾弾する側に回っている例が多々ある）。 ※以上の経緯は 右翼・左翼の歴史 を参照。 ※以下に、①革新右翼すなわち国家社会主義者の項目をブリタニカ百科事典より引用します。 ◆６．辞書による説明４：「超国家主義」 【北一輝】 きた・いっき（1893-1937） 国家社会主義運動の理論的指導者。本名輝次郎。1919年に執筆した『日本改造法案大綱』は陸軍青年将校の革命のバイブルとされた。1937年刑死。その他の著作『支那革命外史』(1915) 【大川周明】 おおかわ・しゅうめい（1886-1957） 日本国家主義運動の指導者。東京大学卒業後、満鉄入社。のち軍中央部と手を握り1931年の陸軍部内の一部青年将校が計画した三月事件、同年6月の満州事変を推進した。32年の五・一五事件に連座。第二次世界大戦後、極東国際裁判で連合軍によってA級戦犯として起訴されたが精神錯乱のため釈放された。 【橘孝三郎】 たちばな・こうさぶろう（1893-1974） 農本主義的国家主義者。第一高等学校を中退。郷里に帰って農耕のかたわら思索の生活を続け、大地主義、兄弟主義、勤労主義を三位一体とする農本主義精神に到達した。また長兄、次兄をはじめ一家一族のほとんどがともに同じ農場で働くことになり、兄弟村農場として世間の注目を集めた。1929年愛郷会を創設、31年には私塾愛郷塾を開いて農本主義的な運動を進め、血盟団の井上日召らと関係を結んで極右的・暴力的傾向を強めた。32年の五・一五事件では、愛郷塾生の多数が農民決死隊として参加、橘もこれに連座して無期懲役に処せられた。40年に出獄後、第二次世界大戦の敗戦を経て愛郷塾は「報本農場」として復活し、橘は再び農場経営を営むかたわら農民運動に関係した。 【井上日召】 いのうえ・にっしょう（1886-1967） 国家主義者。本名昭。血盟団を組織。一人一殺のテロを指導。血盟団事件により、1934年無期懲役確定。1940年恩赦で出獄。 ※以下に、①革新右翼すなわち国家社会主義者と親和的な「アジア主義」の関連項目をブリタニカ百科事典より引用します。 ◆７．辞書による説明５：「アジア主義」 【大アジア主義】 だい・アジア・しゅぎPan-Asianism 欧米列強のアジア侵略に抵抗するため、アジア諸民族は日本を盟主として団結すべきであるという考え方。明治初期以来、種々の視角から展開された。植木枝盛は自由平等の原理に基づきアジア諸民族が全く平等な立場で連帯すべきことを説き、樽井藤吉や大井健太郎は、アジア諸国が欧米列強に対抗するために連合する必要があり、日本はアジア諸国の民主化を援助すべき使命があると説いた。明治20年代になると、大アジア主義は明治政府の大陸侵略政策を隠蔽する役割をもつようになった。1901年に設立された黒龍会の綱領にもみられるように、その後の大アジア主義は天皇主義とともに、多くの右翼団体の主要なスローガンとされ、これに基づいて満蒙獲得を企図する政府・軍部の政策が推進された。日本人の大アジア主義的発想は、第二次世界大戦前・戦中の「大東亜共栄圏」構想を支えた。 【大東亜共栄圏】 第二次世界大戦を背景に1940年第二次近衛内閣以降45年敗戦まで唱えられた日本の対アジア政策構想。その建設は「大東亜戦争」の目的とされた。東条英機の表現によれば、大東亜共栄圏建設の根本方針は、「帝国を核心とする道義に基づく共存共栄の秩序を確立」しようとすることにあった。しかし実際は、東アジアにおける日本の軍事的・政治的・経済的支配の正当化を試みたものに他ならなかったといえる。第一次近衛内閣当時の「東亜新秩序」は日本・満州・中国を含むものに過ぎなかったが、南進論が強まるにつれて、インド・オセアニアにいたる大東亜共栄圏構想に拡大された。大東亜省の設置と大東亜会議の開催は、このような方針の具体化に他ならない。 ◆８．まとめ 運動の性格 ① 明治期の日本主義 政府の欧化主義に反発し、国粋主義/国権主義（特に政府の欧米協調路線に反対する攘夷主義）を主張した言論活動（政論的ジャーナリズム） 他国の侵略から自国・自民族を守る（解放的ナショナリズム） 右翼思想 当初は国粋主義的だった在野言論人の活動は、明治末・大正期に日本が大国化したのちも反骨精神は全く変わらず、今度は次第に左翼思想に理解を示す者が出てきた（左右等価気分説（※1））。更に彼らは、戦後は進歩派・市民派左翼文化人として活発に活動した（長谷川如是閑・丸山眞男etc.）。 ② 昭和期の日本主義 皇道・国体思想を強調して、社会主義やマルクス主義の思想侵略の脅威への対抗イデオロギーとして機能した思想活動 全体主義の脅威から自国の歴史・伝統に根差した自由を守る（日本型保守主義） 保守思想 日本精神主義派（観念右翼）。日本主義的教養を武器に学生・知識人の左傾化を防止し日本精神に目覚めさせると共に、革新右翼の狙う国家改造・解釈改憲・国家経済の社会主義化、更には戦争の長期化を「護憲」の立場から制止・抑制するために奔走。いざ戦争が激化すると国防のために生死を厭わず護国のために尽くした者が多い。 ③ アジア主義 アジア諸民族を白人支配から解放するという大義を掲げ、実際にも明治期の孫文を初めインドのB.ボース、フィリピンのアギナルドらの独立運動と連動しつつ遂行された日本の勢力拡張運動。 アジア諸民族の独立を支援する（排白人主義）（拡張的ナショナリズム） 極右思想 国家社会主義派（組織右翼=革新右翼）と重なる。代表的イデオローグとして5.15事件に関与した大川周明、2.26事件に連座した北一輝。革新右翼は2.26事件暴発後に勢力を急拡大し三木清など転向左翼の多数が近衛内閣のブレーン集団を形成して国策を左右した。※詳しくは 右翼・左翼の歴史 参照 ※「保守」「右翼」「極右」の違いは ナショナリズムとは何か 参照 ※1：左右等価気分説…右傾化も左傾化も既成勢力に対する反抗という意味で基本的に同じ心情に基づくものであり、状況が変化すれば左・右転換は容易とする説。 ◆９．辞書による説明６：「京都学派」と「近代の超克」 ※この他に、④として大東亜戦争開始後に「近代の超克」を唱えた西田幾多郎門下の「京都学派」があるのでブリタニカ百科事典から簡単に引用する。 【京都学派】きょうと・がくは 西田幾多郎および田辺元の哲学探究の伝統を引継いだ京都大学哲学科出身の哲学者たちのグループの総称。1919年田辺が西田によって京大に招聘されて以来両者はともに自己の哲学を創造し、「固体存在の論理」としての西田哲学に対し「社会存在の論理」としての田辺哲学は決定的に対立するようになるが、その真摯な相互批判を通して京大哲学科には活気に満ちた独自の学風が形成され三木清・戸坂潤らをはじめとする多くの哲学徒が参集した。三木・戸坂らはやがてマルクス主義に傾斜しこの学派から離れるが、次いで高坂正顕、西谷啓治、高山岩男、鈴木成高らのグループが現れ、第二次世界大戦期において世界新秩序論としての「世界史の哲学」を提唱し同戦争の合理化を行いこの学派の旗幟を鮮明にした。普通この高坂・西谷・高山・鈴木らのグループを指して狭義の京都学派と呼ぶことが多い。 【近代の超克】きんだいの・ちょうこく 太平洋戦争勃発直後の1942年、雑誌『中央公論』および『文学界』において論じられたテーマ。川上徹太郎、亀井勝一郎、小林秀雄、林房雄、吉満義彦らの文芸評論家が欧米文化の克服を論じたものである。西欧近代からのアジアの解放を標榜した大東亜戦争を肯定的に受け止めようとする知識人がそこに根拠を求めようとした。思想的には深められないまま終わったが、第二次世界大戦後竹内好がその意義をあらためて主張した。またソ連を頂点とした共産圏崩壊後、新しい国際関係が模索されるなかで、再びその意味を問う声もある。 ※以上で、「日本主義」および関連する「アジア主義」「近代の超克」など諸用語の辞書的な説明を終わります。 ※以下より、戦前日本の思想状況、特に左翼・右翼の両翼の思想運動についてまとめます。 ■３．近代日本の思想状況 ◆１．右翼・左翼学生運動関連年表（ 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 より引用） 和暦 西暦 出来事 藤島利郎による区分 丸山眞男による区分 右翼学生運動 左翼学生運動 日本ファシズム運動 明治元～ 1868～ 明治維新 第1期：萌芽期 大正7 1918～ 第一次世界大戦終結 第2期：台頭期（後半） 台頭期（前半）～全盛期（後半） 第1期：準備期 昭和5 1930 ロンドン海軍軍縮条約 第3期(第1小期)：勃興期 潜行期 （民間における右翼運動の時代） 昭和6 1931 満州事変 第3期(第2小期)：興隆期 凋落期 第2期：成熟期 昭和7 1932 五・一五事件 ↓ ↓ （急進ファシズムの全盛時代） 昭和8 1933 京大滝川事件 ↓ ↓ ↓ 昭和9 1934 ↓ ↓ ↓ 昭和10 1935 天皇機関説事件 ↓ ↓ ↓ 昭和11 1936 ニ・ニ六事件 ↓ ↓ 第3期：完成期 昭和12 1937 支那事変 第3期(第3小期)：全盛期 準壊滅期 （日本ファシズムの完成時代） 昭和13 1938 ↓ ↓ ↓ 昭和14 1939 ↓ ↓ ↓ ￤ ↓ ↓ ↓ 昭和20 1945 第二次世界大戦終結 右翼学生団体創立ブーム 左翼学生運動台頭～全盛期 ※つまり戦前期の実証的な学生思想運動の研究によれば、大正期から昭和初期にかけて（1910年代の終わりから1920年代）の日本の大学は非常に自由な知的環境にあり、上の図の赤塗部分の通り左翼学生運動が隆盛していた（ロシア革命の影響→後期は経済恐慌の影響）。それが当局により問題視され弾圧を受け始めるのは1928年の三・一五事件以降である。 ※満州事変が勃発する1930年代になると今度は、右翼学生運動が盛んになり、天皇機関説事件からニ・ニ六事件の頃に、一時的に下火になるものの支那事変勃発でブームが再開した（その後、第二次近衛内閣の新体制運動による統制の強化により、学生右翼運動も下火になる）。 嘗て左翼学生運動の華やかなりし時代或人は謂った。学生には四種ある、①最も頭脳明晰な学生は社会科学を研究して結局左翼運動に奔り、②次に位する者は専心に学校の過程を勉強し、③次に位する者は映画演劇麻雀撞球等の享楽に奔り、④最も下級に在る者のみが右翼運動に参加するに至ると、然し是は今日の右翼運動に関する限りは当を得て居ない。 藤嶋利郎（司法官僚）『最近に於ける右翼学生運動について』（1940年（昭和15年）司法省刑事局刊） ※上は、大正期に大学時代を過ごした元左翼学生の司法官僚の昭和15年の回想である。これはまるで最近の団塊世代の言いそうな感想であり、戦前の日本が思想的に暗黒時代だった、という戦後左翼の刷り込みは全く根拠がないことが、これだけでも分かると思う。 ◆２．近代日本の思想状況（まとめ） 区分 時期 内容 (1) 復古主義v.s.文明開化の時代 明治維新～西南戦争終結（1867-1877） 復古主義的文教政策を推進する勢力（主に公家・薩摩閥）と開明政策を推進する勢力（主に長州閥）が拮抗したが、西南戦争の結果、開明派が勝利した。 (2) 欧化主義v.s.政論的ジャーナリズムの時代 鹿鳴館時代～日露戦争開始（1878-1904） 「殖産興業」「富国強兵」「和魂洋才」等をスローガンに政府による強力な欧化政策が遂行された。その一方で在野の不平士族などを中心に「有司専制」に反対する政論的ジャーナリズムが登場。自由民権運動として知られる初期の立憲デモクラシー要求や、欧化主義に反対する「（明治期の）日本主義」と呼ばれる国粋主義運動も勃興し一定の影響を及ぼした。明治憲法制定（1889）・帝国議会開設（1890）などはそれらのせめぎ合いの成果である。 (3) 大正教養主義の時代 ポーツマス条約締結～第一次大戦による好景気（1905-1917） 明治期の悲願であったロシアの脅威の排除と不平等条約改正という大目標を達成したこの時期の日本では、政治よりも（西欧産の）哲学・文学など文化的教養に重きをおく風潮が顕著になり（大正教養主義）、それが政治面にも作用して議会制デモクラシーの確立を目指す動きが強まった（大正デモクラシー）。第一次大戦によって日本の富強化は一段と進展した。 (4) マルクス主義的教養の時代 ロシア革命～4.16事件（共産党員の大量検挙）（1918-1930） 1917年10月にロシアで共産主義革命が起こり、また第一次大戦の敗戦の結果ドイツ・オーストリア・トルコなどの帝国が倒れて共和国化した影響で、「歴史の必然的な発展法則」を説くマルクス主義思想が折柄の大正期の自由な知的環境の中で急速に知識人・学生層に影響力を拡大した（1918年東大新人会発足･･･当初は吉野作造の民本思想などの研究が中心だったが急速にマルクス主義思想に傾斜。1928年解散）。「革命の輸出(世界革命)」を目論むロシア共産党は1919年コミンテルン（国際共産党組織）を作り、その下部組織として日本共産党が結党され27年テーゼ（綱領）では公然と「天皇制打倒」を掲げるに至ったため、3.15事件（1928年）・4.16事件（1929年）で治安維持法に基づく共産党員の一斉検挙が実施された。このとき将来の国家を担うべき東大京大を初めとする全国32大学148名の現役学生が検挙された事実は政府当局を震撼させ「思想国難」と認識されるようになった。この共産党員の一斉検挙後も東大・京大など有力大学にマルクス主義に染まった多数の教授が大正期以来の「学問の自由」「大学の自治」を盾に居座り続け、それが排除されるのはコム・アカデミー事件（1936年）・人民戦線事件（1938-39年）に至ってからであった。 (5) 日本主義的教養の時代 満州事変勃発～ポツダム宣言受諾（1931-1945） マルクス主義への対抗イデオロギーとしての役割が、日本主義（日本の歴史・伝統に則った精神的姿勢の追求）に担わされた。その一方で、実際の国策指導・戦争指導は、特に近衛文麿内閣の成立後は、日本主義を奉じる観念右翼（伝統保守）ではなく革新右翼（国家社会主義者・アジア主義者）によって実施される場合が多く、観念保守はその動きに「護憲」の立場から歯止めをかけるのに精一杯だった。 (6) 戦後民主主義（教養主義の没落）期 GHQの占領～冷戦終結（1945-1990） (4)マルクス主義的教養の時代に思想形成し、それゆえに(5)日本主義的教養の時代には思想弾圧を受けたと感じているアカデミズムやジャーナリズムの人士が、GHQの占領政策に乗じて、そうした恨みを存分に晴らす機会を得て跳梁跋扈し、その影響が現在も続いている。 (7) ポスト冷戦期 ソ連邦崩壊～現在まで（1991-） 上記の通り、西暦2000年代に入ってようやく戦前の政治思想の状況を実証的に見直す動きが顕在化してきた。 ■４．戦前日本の思想を考える様々な参考図書 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (with) 歴史学 (ヒューマニティーズ) 佐藤 卓己 (著) 2009.5刊内容（「BOOK」データベースより）情報化、グローバル化が加速するメディア社会。公議輿論の足場として、歴史的教養の重要性はますます高まっている。しかし、こうした現実の課題に対して、「大きな物語」が失われたあと、これまでの歴史学は充分に応えてきただろうか。公共性の歴史学という視点から、理性的な討議を可能にする枠組みとして二一世紀歴史学を展望する。★評価著者は 日本主義的教養の時代―大学批判の古層 の中心的編集者で良くも悪くも現在の歴史学の水準を体現している人物。ヒューマニティ・シリーズの一冊として、敢えて従来の「（ゴリゴリの）自虐史観」からは距離を置くこのような著者の本が、あの（戦後一貫して自虐史観で真っ黒だった）岩波書店から出版されたこと（出版せざるを得なくなったこと？）は非常に意義深いことである。但し現在の歴史学の限界をも露呈する一冊とも読める。果たして次の世代は、この限界をどれだけ乗り越えられるのかに注目したい。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (with) 日本の思想 丸山眞男 (著) 1961.11刊内容（「BOOK」データベースより）現代日本の思想が当面する問題は何か。その日本的特質はどこにあり、何に由来するものなのか。日本人の内面生活における思想の入りこみかた、それらの相互関係を構造的な視角から追究していくことによって、新しい時代の思想を創造するために、いかなる方法意識が必要であるかを問う。日本の思想のありかたを浮き彫りにした文明論的考察。★評価その思想の偏り、事実関係の歪曲・捏造ぶりが散々に指摘される丸山眞男の代表的著作。よく読むと丸山と同時代人である蓑田胸喜や平泉博士や京都学派の高山岩男といった今では世間一般では忘れられた思想家、さらには「日本主義」「近代の超克」からエドマンド・バークやカール・ポパーにまで言及している箇所があり、そうした意味でも興味深い。 現代政治の思想と行動 増補版 丸山眞男 (著) 1964刊 1974増補出版社 / 著者からの内容紹介戦後日本を代表する政治学者・丸山眞男の『日本政治思想史研究』（東京大学出版会）にならぶ主著。「戦後日本社会科学の精神的起点の一つ」（道場親信）と評され、「丸山学派」とよばれる多くの学者に影響を与えた。三部に分けられ20本の論文が収録されている。各論文は、講演調、書簡体、対話体と、ヴァラエティにとんだ歯切れのよい文体でつづられており大変読みやすく、また著者自身による詳細な「追記および補註」も読者の理解を助けてくれる。第一部には「日本ファシズム」をめぐる論考がおさめられている。特に「超国家主義の論理と心理」の与えたインパクトは大きく、その後の天皇制分析の出発点となった。「軍国支配者の精神形態」では「無責任の体系」というキーワードで日本の支配機構を分析、戦争責任問題の分析への道をひらいた。第二部にはファシズムと同時に共産主義の問題も論じている。第三部では政治学の基本的な概念を整理した文章がならんでおり、著者自身の時代状況への対応も見ることができる。「現代における人間と政治」では、『独裁者』などチャップリンの映画からときおこし、知識人の役割についての考察を深めている。半世紀たった今も、全く色あせるどころかますます輝きをます政治学的考察の宝庫。★評価中共と毛沢東を激賞しスターリンの「功績」をも懸命に擁護して、日本とアメリカの「ファシズム化」に警鐘を鳴らし続けて「本物の知識人」たちを“啓蒙”した丸山眞男の主要論文集。怪番組NHK JAPANデビュー第二回：天皇と憲法の思想的な源流もここにある！ 丸山眞男の時代 竹内 好 (著) 2005.11刊内容（「BOOK」データベースより）戦後の市民による政治参加に圧倒的な支配力を及ぼした丸山眞男。そのカリスマ的な存在感の背景には、意外なことに、戦前、東大法学部の助手時代に体験した、右翼によるヒステリックな恫喝というトラウマがあった。本書は、六〇年安保を思想的に指導したものの、六〇年代後半には学生から一斉に背を向けられる栄光と挫折の遍歴をたどり、丸山がその後のアカデミズムとジャーナリズムに与えた影響を検証する。★評価『日本主義的教養の時代―大学批判の古層』のもう一人の中心的編集者。1942年生まれの著者はまさしく学生時代に丸山眞男の強い影響を受けた世代だが、それだけに鋭く丸山氏の矛盾点・問題点を突いている。戦前から続く丸山と蓑田胸喜の浅からぬ因縁、戦後の学生運動への共産党の干渉、1960年の安保闘争、その後の全共闘など「丸山眞男の時代」を簡潔に描き出しており、読み易い。 自虐史観もうやめたい!―反日的日本人への告発状 谷沢永一 (著) 2005/06 内容もう中国・韓国に謝るな! いかにも禍々しい日本罪悪論をはじめて言い出した発頭人は誰なのか。日本の世論をミスリードしてきた「進歩的文化人」、日本罪悪論の火元12人を徹底批判。 ＜目次＞ こんな国家に誰がした ― 今も続く、スターリンの呪縛 「日本は第二次大戦の主犯」と言う歴史の偽造家 ― 戦後の学界、言論界の大ボス・大内兵衛への告発状 「ソ連はすべて善、日本はすべて悪」の煽動者 ― 日本罪悪論の海外宣伝マン・鶴見俊輔への告発状 国民を冷酷に二分する差別意識の権化 ― 戦後民主主義の理論的指導者・丸山眞男への告発状 栄達のため、法の精神を蹂躙した男 ― 反日的日本人の第一号・横田喜三郎への告発状 金日成に無条件降伏の似非出版人 ― 進歩的文化人の差配人・安江良介への告発状 恫喝が得意な権力意識の化身 ― 「進歩的インテリ」を自称する道化・久野収への告発状 祖国をソ連に売り渡す“A級戦犯” ― 進歩的文化人の麻酔担当医・加藤周一への告発状 その正体は、北京政府の忠実な代理人 ― 日本の伝統の徹底的な否定論者・竹内好への告発状 最も無責任な左翼・教条主義者 ― マスコミを左傾化させた放言家・向坂逸郎への告発状 日本を経済的侵略国家と断定する詭弁家 ― 現代の魔女狩り裁判人・坂本義和への告発状 国家間の原理を弁えない謝罪補償論者 ― ユスリ、タカリの共犯者・大江健三郎への告発状 近代日本を全否定した国賊 ― 進歩的文化人の原型・大塚久雄への告発状 ★評価書誌学者 故・谷沢永一氏による好著。青年時代に一時共産党員だった経歴を持つ著者だけに12人の国賊文化人たちへの批判が実に的確。目次だけでも読む価値あり。 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (with) 日本とドイツ 二つの全体主義 「戦前思想」を書く 仲正 昌樹 (著) 2006.7刊出版社/著者からの内容紹介「戦後思想」があるとすれば、「戦前思想」もあっておかしくないような気がするが、あまり聞かない。しかし「日本とドイツ」に限って言えば、一八七〇年前後から、第二次大戦が本格化する一九四〇年前後までの約七十年間を取ると、結構、意味のある比較をすることができる。何故かというと、両国とも一八七〇年頃に、西欧的な意味での近代国家を形成し、(英国やフランスに比べて)遅ればせながら、[国民国家としての統合→帝国主義的拡張]のプロジェクトに乗り出し、最終的に「(西欧)近代の超克」を目指して全体主義体制を構築し、戦争へと突入していったからである。(「プロローグ」より) ★評価戦前日本の思想状況について通史的な図書が他に見当たらないため内容にはかなり問題があるもののこの本を薦めざるを得ない。著者は元統一教会信者であり、皇室に対する本質的敬意に欠け、かつ安倍元首相に対する敵意を剥き出しにする人物だが、これが現在の思想界の水準（および限界）と考えてよいと思う。次の世代がこれをどれだけ乗り越えられるか。 『昭和の思想』 植村和秀（著） 2011.11刊・内容説明昭和の思想を総体的に俯瞰する画期的論考。思想弾圧と戦争の暗さ。世界に挑戦する日本という明るさ。奇妙な時代＝戦前昭和期を中心に、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・簑田胸喜の思想から時代の本質を剔る・内容（「BOOK」データベースより）「戦前=戦後」だけでなく、昭和はつねに「二つの貌」を持っていた。皇国史観から安保・学生運動まで、相反する気分が対立しつつ同居する昭和の奇妙な精神風土の本質を、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・蓑田胸喜らの思想を元に解読する。・目次第1章 日本思想は二つ以上ある第2章 思想史からの靖国神社問題―松平永芳・平泉澄第3章 思想史からの安保闘争・学生反乱―丸山眞男第4章 思想史からの終戦と昭和天皇―阿南惟幾・平泉澄第5章 思想史からの世界新秩序構想―西田幾多郎・京都学派6章 思想史からの言論迫害―蓑田胸喜第7章 二〇世紀思想史としての昭和思想史★評価2010年11月に出版された好著。戦前から戦後及ぶ昭和期日本の思想状況が、要点を絞って明瞭かつ簡潔にまとめられている。非常にお勧め。 ■５．ご意見、情報提供 日本主義・・・？なんか反欧米的な臭いがしますが。反欧米・アジア主義なんか掲げていると特亜と同類になるぞ。アジアの中でも西欧的で合理的な日本は愛するべきだが、アジア主義(そもそもアジアというものは地理的概念以上の意味などないのだが)に染まった日本などたまらんな。 -- 名無しさん (2011-06-27 03 59 33) ↑◆５．革新右翼（国家社会主義者）と観念右翼（伝統保守） の図表を見てください。昭和期の日本主義者はアジア主義や国家社会主義と対立的です。 -- 名無しさん (2011-06-28 21 48 21) 一時期、反抗期と記載するのを禁止された事がありましたが、誰が禁止したのでしょうか。 -- 定塚甫 (2011-10-23 01 48 32) 昭和期の日本主義の思想に英米保守主義を混ぜて大成したらすごい物ができる気がします -- 名無しさん (2012-03-03 00 33 39) 名前 コメント ■左翼や売国奴を論破する！セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想（用語集） リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想（世界政府・地球市民）の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ～ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速！理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論～日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ～ 『国体の本義』と『臣民の道』（２つの公定「国体」解説書） 国体とは何か② ～ その他の論点 国体法（不文憲法）と憲法典（成文憲法） 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配（rule of law）」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ～ 法価値論まとめ＋「法の支配」との関係 正統性とは何か ～ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ～ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題（上級編） ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ（芦部信喜・撃墜編） よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ（長谷部恭男・追討編） ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 人気ブログランキングへ
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このページでは、崇学そのものについての説明はしませんが、崇学を聞いたことも見たことも食べたこと(eating)もないネガに忠告をします。 ただ、ここに書いてあるのは現実であり、決して事実ではありません。 まず言いますが、崇学は怪しい宗教でもなければ廃人仕様の文章でもありません。 「崇学」とは･･･成田総理が生み出した独自の世界観を説明しようとする学問(?)です。 成田総理が言うことはかなり滅茶苦茶で、それはどんどん大きくなり、最早一つの世界となっていました。 これを纏めたのが「崇学」です。 まあ要は･･･成田総理は愉快な奴ってことです。 実際、崇学という単語を知っているのはごく少数です。 でも、崇学という言葉自体を知らなくても、その存在を知っている人は結構いるみたいです。 ページによっては、崇学を知らなくても面白いところはある可能性も否定できなくなくないかもしれないかもと思う。 ただ、加筆しようと思った時は既にあるページを熟読して商品番号と価格（税込）を丸暗記して、管理人に申し込んでメンバー登録して下さい。 崇学についてもっと詳しく知りたい人はこちら（工事中）
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●戦争と罪責07Ⅱ から ●戦争と罪責08Ⅰ へ 1227 「集団自決」に「軍の関与」復活 検定意見を実質修正 ［朝日］ 1226 沖縄戦の集団自決、検定意見を事実上修正 渡海文科相 ［朝日］ 1225 沖縄戦資料をネット公開へ 教科書問題で沖縄担当相 ［共同］ 1222 フジモリ氏、対テロ作戦の犠牲者に謝罪 遺族は反発 ［朝日］ 1221 朝鮮人遺骨来月に返還 １０１人分 日韓合意 ［朝日］ 1219 原爆症審査、原因確率を事実上廃止 与党ＰＴ案 [朝日] 1213 中国残留孤児、国相手の訴訟取り下げ 改正支援法成立で [朝日] 1211 犠牲者「３０万人」の表示継続 南京大虐殺記念館再開へ [朝日] 1205 首相、中国残留孤児訴訟原告団に謝罪 [朝日] 1128 中国残留邦人支援法改正案が成立 孤児側、訴訟終結方針 [朝日] 1125 南京大虐殺めぐり日中研究者がシンポ [朝日] 1121 戦争犯罪の過去とどう向きあう 独・日・韓の研究者交流 東京でシンポ [赤旗] 1111 日本政府相手に提訴検討 サハリン残留韓国人が会見 [朝日] 1106 教科書訂正、沖縄差別の歴史も記載 [琉球新報] 1101 フランコ独裁下の犠牲者、名誉回復法成立へ スペイン [朝日] 1008 「軍関与」証言する動き 自治体も調査 沖縄戦集団自決 [朝日] 1009 沖縄教科書検定決議、採択困難に [朝日] 1007 靖国神社分祀、改めて主張 古賀遺族会会長 [朝日] 1002 検定撤回の国会決議提出へ 野党４党が一致 [朝日] 1001 「集団自決」検定、文科省が対応検討 沖縄県民大会受け [朝日] 0929 沖縄、１１万人が訴え 教科書検定「撤回を」 [朝日] 0927 検定撤回求める議決、沖縄以外でも 集団自決教科書削除 [朝日] 0919 日の丸燃やす 満州事変７６周年 中国・瀋陽 [朝日] 0917 平頂山事件７５周年 約２千人が追悼 中国・撫順 [朝日] ●戦争と罪責07Ⅱ より続く 名前 コメント ↑ご自由にコメントをお書き下さい。 1227 「集団自決」に「軍の関与」復活 検定意見を実質修正 ［朝日］ 2007年12月27日06時47分 沖縄戦の「集団自決」をめぐり、来春から使われる高校日本史の教科書検定で「日本軍の強制」が削除された問題で、渡海文部科学相は２６日、教科書会社６社から出されていた訂正申請を承認した。「日本軍が強制した」という直接的な記述は避けつつ、「軍の関与」や「戦中の軍の教育」などによって住民が自決に追い込まれたと記しており、「集団自決が起きたのは、日本軍の行為が主たる原因」と読める内容になった。 一度検定に合格した教科書の記述に沖縄側が激しく反発したことをきっかけに異例の再審議となった。６社中５社は文科省側とやりとりしながら、訂正申請を一度取り下げたうえで、修正して再申請し承認された。文科省は、「軍の強制」を認めなかった検定意見を撤回しなかったものの、内容を事実上修正する結果となった。 渡海氏はこの日の会見で「審議経過も明らかにしており、沖縄の理解をいただきたいと思っている」と語った。一方、９月末に開かれた沖縄県民大会の実行委員長を務めた仲里利信・県議会議長も会見し、「記述の回復がほぼなされ、これまでの検定意見は自動的に消滅したと考えている」と表明した。ただし、県民大会で決議した「検定意見の撤回」が実現しなかったことには不満の声も根強く、２８日に実行委員会を開いて、正式な態度表明をするという。 渡海氏は県民大会の直後、「訂正申請があれば真摯（しんし）に対応する」と表明。１１月に各社から申請が出されたことを受けて、諮問機関の教科用図書検定調査審議会（検定審）に検討を要請。検定審日本史小委員会は２５日に訂正申請を承認する報告をまとめた。 今回の再審議では、「日本軍が強制した」と記した訂正を認めるかどうかが焦点だった。日本史小委は、沖縄戦や軍事史の専門家９人に意見を求めたうえで、（１）集団自決が起きた状況をつくった要因として、軍の関与は主要なもの（２）軍命令で行われたことを示す根拠は確認できていない（３）住民側から見れば、自決せざるを得ないような状況に追い込まれたとも考えられる――という「基本的とらえ方」をまとめた。この方針に沿って、教科書会社に訂正申請の根拠となる資料の提出や説明を求めた。 その結果、三省堂、実教出版、清水書院、第一学習社、東京書籍の５社は訂正申請にあった「自決を強要された」「集団自害と殺し合いを強制した」といった直接的な表現を取り下げ、「日本軍の関与」「米軍の捕虜となることを許さないなど指導」との表現に変えて再申請した。山川出版社は事実関係だけで、背景や要因には触れなかった。 「強制的な状況のもとで」「『強制集団死』とする見方が出されている」といった記述も承認された。文科省は「『強制』や『強要』があれば即不合格になるのではなく、全体の文脈の中で小委が判断した」と説明している。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1226/TKY200712260329.html 1226 沖縄戦の集団自決、検定意見を事実上修正 渡海文科相 ［朝日］ 2007年12月26日15時06分 沖縄戦の「集団自決」をめぐり、高校日本史の教科書検定で「日本軍の強制」が削除された問題で、渡海文部科学相は２６日、教科書会社６社から出されていた訂正申請を承認することを明らかにした。日本軍の命令が直接の原因だったという記述は避けつつ、「日本軍の関与」や「戦中の軍の教育」などによって住民が自決に追い込まれたと記しており、「集団自決が起きたのは、日本軍の行為が主たる原因」と読める内容になった。 今回の訂正申請は、今春公表された検定意見に沖縄側が激しく反発したこともあり、渡海氏が「申請があれば真摯（しんし）に対応する」と表明していた。「日本軍の強制性」を認めるかどうかが焦点だった。文科省は検定意見の撤回はしないものの、内容的には事実上、修正した結果となった。 渡海氏は訂正申請が１１月初めに出されたことを受けて、諮問機関の教科用図書検定調査審議会（検定審）に検討を要請。検定審日本史小委員会は２５日に訂正申請を承認する報告をまとめた。 日本史小委は、沖縄戦や軍事史の専門家９人に意見を求めたうえで、（１）集団自決が起きた要因として、軍の関与は主要なもの（２）軍命令で行われたことを示す根拠は確認できていない（３）住民側から見れば、自決せざるを得ないような状況に追い込まれたとも考えられる――という「基本的とらえ方」をまとめた。 この「とらえ方」に沿って、教科書会社に訂正申請の根拠となる資料の提出や説明を求めた。その結果、三省堂、実教出版、清水書院、第一学習社、東京書籍の５社が「自決を強要された」「集団自害と殺し合いを強制した」といった直接的な表現を取り下げ、「日本軍の関与」や「米軍の捕虜となることを許さないなど指導」「（住民の側からみて）集団自決に追い込まれた」との表現に変えて再申請した。山川出版社だけは、集団自決の事実関係について修正したが、背景や要因には触れなかった。 URL http //www.asahi.com/national/update/1226/TKY200712260209.html 1225 沖縄戦資料をネット公開へ 教科書問題で沖縄担当相 ［共同］ 沖縄戦をめぐる高校歴史教科書の検定問題に絡み、岸田文雄沖縄担当相は２５日、内閣府の「沖縄戦関係資料閲覧室」（東京都港区）を、より利便性の高い場所へ移転し、所蔵資料をインターネットで閲覧可能とするための経費を２００８年度予算に計上する方針を明らかにした。 教科書問題で「日本軍による強制」の記述を回復するよう要請に訪れた沖縄県議会の仲里利信議長らに語った。閲覧室は０２年にオープン、防衛省や外務省などが保管していた沖縄戦に関する公文書の写しや書籍を収集、公開している。 内閣府によると、予算規模は約１９００万円。国立国会図書館に隣接する建物に移設予定で、施設面積も約２倍になる。 岸田担当相は「教科書記述については所管外なので発言できないが、閲覧室をより多くの方々に有効活用してもらうことで、できるだけこの（教科書）問題に資するよう努力したい」と述べた。 2007/12/25 17 07 【共同通信】 URL http //www.47news.jp/CN/200712/CN2007122501000446.html 1222 フジモリ氏、対テロ作戦の犠牲者に謝罪 遺族は反発 ［朝日］ 2007年12月22日19時08分 軍特殊部隊による民間人殺害で殺人などの罪に問われたペルーのフジモリ元大統領（６９）が２１日、最高裁特別法廷の公判で、軍の対テロ作戦による犠牲者に謝罪した。遺族は「遅すぎるし、不十分。裁判の戦術だ」などと反発している。 ロイター通信などによると、フジモリ被告は検察側の質問に答え、「すべての犠牲者に謝罪する。何千もの死者に胸を痛めた」などと述べた。 ペルーでは８０～９０年代に左翼ゲリラのテロや、軍による掃討作戦で約２万５０００人が死亡したとされる。このうち１万人が市民、１万人がゲリラといわれる。 この謝罪に対し、犠牲者遺族のヒセラ・オルティスさんは「謝罪する機会は今まで１５年以上もあった」と批判した。 URL http //www.asahi.com/international/update/1222/TKY200712220208.html 1221 朝鮮人遺骨来月に返還 １０１人分 日韓合意 ［朝日］ 2007年12月21日21時43分 戦時中に日本軍人・軍属として徴用されて死亡し、東京・祐天寺に保管されている朝鮮半島出身者１０１人の遺骨を来年１月２２日、韓国の遺族に返還することで日韓が正式合意した。日本政府は、返還の際に同寺で開く慰霊祭に、遺族約５０人を招くことも決めた。 ２１日にソウルで開いた日韓の実務協議で決まった。さらに日本側は、徴用された軍人・軍属ら約１１万人分の情報を韓国側に提供。韓国は徴用された本人や遺族に対する独自の補償制度を設けており、この確認作業などを支援する狙いがある。 また、日韓は企業に徴用された朝鮮人の遺骨についても協議。日本側は、企業や自治体、宗教団体から得た計１９０９人の情報をすでに韓国に提供しているが、韓国側は遺族の特定作業が難航しているとして、さらに詳細な情報を提供してほしいと日本側に求めた。 URL http //www.asahi.com/international/update/1221/TKY200712210351.html 1219 原爆症審査、原因確率を事実上廃止 与党ＰＴ案 [朝日] 2007年12月19日22時07分 原爆症の認定基準について議論していた与党プロジェクトチーム（ＰＴ、河村建夫座長）は１９日、見直し案を決めた。広島・長崎の爆心地から約３．５キロ以内で直接被爆、原爆投下から約１００時間以内に爆心地付近に入るなどした被爆者が、がんなど特定の病気を発症した場合、自動的に認定。あてはまらない場合は急性症状などを加味して個別審査する「二段階方式」とする。現行の審査の柱となる原因確率を事実上廃止するもので、被爆者らは評価している。 見直しをめぐっては厚生労働省の検討会が１７日、原因確率を維持する見直し案をまとめている。政府・与党は年明けにも、隔たりのある両案を検討して新基準を決める。 決定されたＰＴ案は、爆心地から約３．５キロ以内で直接被爆▽原爆投下から約１００時間以内に爆心地付近（約２キロ以内）に入市▽１００時間を多少過ぎていても爆心地付近（同）に１週間程度滞在――のいずれかに該当する被爆者が特定の病気を発症した場合に原爆症と自動認定。特定の病気には、がん、白血病、白内障、副甲状腺機能高進症のほか、心筋梗塞（こうそく）などを含めた。 原因確率についてＰＴ案では、「現実的救済につながっていない」として「今の原因確率論を改める」と言明。一方で、自動認定の条件にあてはまらない被爆者を個別審査する中で、原因確率を使えば救済できる場合もあるとし、「使用も排除しない」と余地を残した。 日本原水爆被害者団体協議会（被団協）や集団訴訟の原告らは１９日、東京・霞が関で会見。全国弁護団の宮原哲朗・事務局長は「被爆者救済の方向に大きくかじを切っており、裁判の全面解決に向けた第一歩にしたい」とＰＴ案を高く評価。福田首相に採用を要望する予定だ。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1219/TKY200712190339.html 1213 中国残留孤児、国相手の訴訟取り下げ 改正支援法成立で [朝日] 2007年12月13日12時52分 中国から永住帰国した残留孤児４０人が、国の誤った政策で人間らしく生きる権利を侵害されているとして、国に１人３３００万円（総額１３億２０００万円）の賠償を求めた訴訟の控訴審第１回口頭弁論が１３日午前、東京高裁であり、原告は訴訟を取り下げた。国民年金の満額支給などを盛り込んだ改正中国残留邦人支援法が成立したのを受けたもの。孤児の９割近い約２２００人が全国１５カ所で提訴中で、ほかの裁判も終結の見通し。 訴訟取り下げの理由について、原告側は意見陳述で「国の責任をあいまいにしたままで終結させるのは無念だが、法改正で老後生活の保障が大きく前進した」と述べた。 国側は５日の福田首相の謝罪の言葉を引用し、「新たな支援策を誠実に実行する」という厚生労働省社会・援護局長名の異例のコメントを出した。 原告の一人で、原告団全国連絡会代表の清水宏夫さん（７０）は「今後、制度がきちんと運用されるか見届けるため原告団は解散しない」とした。 改正法では残留孤児・婦人約６０００人を対象に、国民年金が満額（月額６万６０００円）支給され、最高８万円の給付金制度が創設される。孤児の約６割を占める生活保護受給者は、支給額が８万円から１４万６０００円（夫婦は１８万６０００円）に増える。 ただ、給付を受けるには収入を申告するため、「生活監視につながる」と新しい給付制度に不安の声もある。 残留婦人が国を相手に起こした訴訟もさいたま地裁で７日に終結した。 URL http //www.asahi.com/national/update/1213/TKY200712130103.html 1211 犠牲者「３０万人」の表示継続 南京大虐殺記念館再開へ [朝日] 2007年12月11日21時10分 １３日の南京事件７０周年にあわせて大規模な拡張工事を進めてきた南京大虐殺記念館の朱成山館長が１１日、記者会見を開き、展示面積が従来の約１２倍になるなどの概要を説明した。日本側や中国の一部研究者に異論がある犠牲者数「３０万人」の表示については「当時の軍事法廷などで実証済み」として引き続き掲示するとした。開館式は１３日に行われる。 記念館は第２次大戦終結４０周年を記念して８５年に開館。新たな資料が約１万点にのぼり、展示スペースが足りなくなったため、０５年から工事を始めた。総工費は約３億３０００万元（約５０億円）。敷地面積は約２ヘクタールから約７ヘクタールと３倍以上、展示面積は約８００平方メートルから約９８００平方メートルになる。写真３５００枚、被害者や日本軍の遺留品など約３０００点を展示し、日本軍が６週間にわたって行った虐殺の現場を詳しく再現するという。参観は無料。 「３０万人」の犠牲者数は、旧館時代からのモニュメントのほか、新築された展示館ホールの天井などにも表示。一方、日本に関するコーナーを設け、中国に対する政府の途上国援助（ＯＤＡ）などについても説明するという。 URL http //www.asahi.com/international/update/1211/TKY200712110364.html 1205 首相、中国残留孤児訴訟原告団に謝罪 [朝日] 2007年12月05日13時21分 福田首相は５日午前、首相官邸で中国残留孤児訴訟の原告団と面会し、「（孤児問題に）気づくのが遅くなって申し訳ない」と述べ、これまでの政府の対応を謝罪した。首相は面会後、記者団に「皆さん日本語があまりお上手じゃなかった。日本語教育をいままでやってこなかったのかと反省している。十分な対応をしてきたか行政上の問題もあった。法律で十分とは言えないが、状況が変わると思う」と語った。 面会は、先月２８日に孤児への支援を充実させる「改正中国残留邦人支援法」が成立したことを受けて実現した。 首相は涙ぐむ原告団を前に、声を詰まらせながら「皆さん方は日本の国民なんですね。ほかの日本の国民と同じような幸せになる権利を持っています。年金の特別措置や日本語教育が十分な成果を上げていない。誠に残念なことだ」と語った。 面会後に記者会見した原告団全国連絡会代表の池田澄江さん（６３）は「総理からの謝罪とねぎらいの言葉を誠心誠意、受け取って、さわやかな気持ちになりました。今日、晴れて日本人になれた」と首相の対応を評価。高知訴訟の原告代表の石川千代さん（７３）は「本当に日本へ帰ってきた気がする。これから日中友好のために頑張っていきたい」と語った。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1205/TKY200712050145.html 1128 中国残留邦人支援法改正案が成立 孤児側、訴訟終結方針 [朝日] 2007年11月28日12時06分 国民年金の満額支給など、中国残留孤児に対する支援を充実させる改正中国残留邦人支援法が２８日午前、参院本会議で全会一致で可決、成立した。孤児側は孤児約２２００人が国を相手に全国１５カ所で起こした訴訟を終結させる方針。国も孤児側に訴訟費用の支払いは求めないことにしている。 改正法の対象になるのは、終戦後の混乱で旧満州にとり残され、その後、日本に永住帰国した残留孤児・婦人約６０００人。国民年金の満額支給（月額６万６０００円）と、単身世帯で最高８万円の給付金制度の創設が改正の柱。国民年金については、残留孤児・婦人は日本にいなかったため、満額支給に必要な期間、保険料を納付していない。このため、国が不足分を肩代わりする。厚生労働省は来年度予算の概算要求で総額３５５億円の対策費を盛り込んでいる。 生活保護受給者の場合、支給される生活費は現在の８万円から１４万６０００円に増える。これまで生活保護制度で支給されてきた住宅や医療、介護の費用は「支援給付」と名前を変更して引き続き国が負担する。孤児本人が死亡した後は、配偶者に支給を続ける。 給付金の支給は貯金や保険加入などの調査が前提で、収入に応じて給付は減額される見通し。これに対し、孤児らは「日常生活を監視される生活保護からの脱却」を求めている。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1128/TKY200711280119.html 1125 南京大虐殺めぐり日中研究者がシンポ [朝日] 2007年11月25日18時51分 １２月の南京事件７０周年にあわせて、日中の研究者が新たな研究成果を発表する「南京大虐殺史料学術シンポジウム」（南京大学南京大虐殺史研究所主催）が２４、２５の両日、中国江蘇省の南京市内で開かれた。 日本から大学教授や市民団体代表ら約３０人が参加。都留文科大学の笠原十九司教授は、旧日本兵の遺族から新たに入手した当時の日記や写真を紹介し、虐殺の実態を解説した。中国側研究者の一人は、事件直後に埋葬された死体数の計算にかなりの重複がある点を指摘、「従来の認識よりも少なくなる可能性がある」と話した。 URL http //www.asahi.com/international/update/1125/TKY200711250125.html 1121 戦争犯罪の過去とどう向きあう 独・日・韓の研究者交流 東京でシンポ [赤旗] 自国がおこなってきた戦争犯罪や侵略、植民地支配などの過去とどう向き合い、克服していくのか―をテーマに十六、十七の両日、東京都内で想起の文化と政策シンポジウムが開催されました。東京ドイツ文化センターが主催したもの。ドイツ､日本､韓国の歴史研究者が参加しドイツと東アジアの比較など、熱心に議論を交わしました。 「想起（エリンナルング）」はドイツ語で過去を記憶、想起することで、ナチスや旧日本軍の戦争犯罪に向き合い、伝えていくことを意味しています。 ドイツのイエナ大学のノルベルト･フライ氏は､ドイツの過去の克服も一朝一夕ではなく長い時間とたたかいが必要だったと述べました。第二次大戦直後や一九五〇年代には、ナチス犯罪人を恩赦したり、戦争犯罪をすべてナチスの責任にしてナチス政権下のドイツ軍の戦争犯罪を免除したりする流れが強かったと指摘。六〇年代に青年たちが親の世代の「まだ生き続けているナチス」とぶつかる中で、ナチスの犯罪を堂々と批判したことを振り返りました。 一方で、今日も「ナチスにもいいところがあった」とする意見や連合軍による空爆などドイツ人の戦争被害を主張してナチス被害を相対化しようとする動きがあることを「批判的にナチスの過去と取り組む態度が頂点を過ぎ、下り坂になっている」と警告しました。 韓国・高麗大学のハン・ウンスク氏は、ドイツでも強制収容所の慰安婦問題を最近まで軽視する事例があるなど、ドイツの「過去との取り組み」を理想化することはできないと表明。一方、韓日間では、日本の植民地支配という深い溝があり、植民地支配が朝鮮分断を招き、今日の南北の冷戦状態につながっているということを日本人はわかっていないと指摘しました。同氏は「植民地支配を日本が深く理解し克服することなしに、歴史的和解は考えられない」と語りました。 大阪経済法科大学の内海愛子氏は、日本の戦争犯罪を裁いた東京裁判では朝鮮、台湾などの植民地支配については責任を問われなかったという問題を指摘。東京裁判によってＡ級戦犯となった人物もその後の日本政府の政策で「戦犯は国内的犯罪者ではない」とされるなど戦争当時の指導者の復権がはかられたと述べました。 また、日本は韓国などとも経済協力方式で国交を回復し、侵略・占領の過去をあいまいにしたまま決着をしてきたと言明。現在、九〇年代から相次いだ韓国人や中国人の戦後補償裁判が過去の日本の侵略戦争と向き合い、問い直す場になっていると語りました。 シンポでは、加害者側にも被害者側にも戦争体験者が少なくなっていく今、どう教訓を若い世代に伝えていくかについても議論が交わされました。（片岡正明） URL http //www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-11-21/2007112106_01_0.html 1111 日本政府相手に提訴検討 サハリン残留韓国人が会見 [朝日] 2007年11月11日00時08分 日本統治下の朝鮮半島から徴用などでサハリンに渡った朝鮮人の２、３世計６人が１０日、大阪市内で会見を開き、日本政府の対応が不適切だったため韓国に長年帰国できず苦痛を受けたなどとして、１世を含めた約１２０人規模の賠償訴訟を日本で起こすことを検討していると明らかにした。 会見したのは、サハリン州正義復権財団のキム・ボクコン理事長（６０）ら６人。 外務省などによると、サハリンには終戦時、朝鮮半島の出身者が約４万人いた。 キムさんは、日本政府は、５２年のサンフランシスコ平和条約の発効で日本国籍を失ったとして、韓国へ帰国するために適切な対策を取らなかったと説明。「残留韓国人を６２年間放置した結果様々な問題が生じており、責任がないというのはおかしい」と訴えた。 URL http //www.asahi.com/national/update/1110/OSK200711100097.html 1106 教科書訂正、沖縄差別の歴史も記載 [琉球新報] 今後の取り組みなどについて確認した教科書出版社の執筆者懇談会＝５日夜、東京都千代田区の社会教育会館 【東京】高校歴史教科書の「集団自決」（強制集団死）検定問題で、社会科教科書の執筆者らは５日夜、東京都千代田区の社会教育会館で３回目の懇談会を開いた。教科書出版社２社の執筆者が文部科学省に訂正申請する記述内容について、日本軍の強制を具体化することを説明。うち１社は「集団自決」だけでなく、琉球処分など近現代の沖縄に対する本土の差別・偏見についても記述内容を充実させる方針を明らかにした。「集団自決」問題に直接関係しない個所での訂正は初めて。 同社の執筆者は「沖縄戦だけ具体的に書くと、生徒の理解が不十分になってしまう。歴史の流れとして理解を深めるため、近現代の沖縄に対する差別や偏見に関する記述も充実させた」と理由を述べ、明治期や沖縄の自由民権運動の時期などで数カ所を訂正する考えを説明した。 別の１社の執筆者は、参考資料の写真説明を検定前より詳細に記述することを明らかにした。 懇談会では、沖縄戦に関する今回の問題が落ち着いた後、検定制度全体について議論することを確認した。次回会合は１２月に開く予定。 訂正申請は５日までに、検定意見が付された５社のうち４社が届け出ている。残る１社は６日にも申請する。 訂正申請の記述方針については、すでに２社の執筆者が方針を公表している。「集団自決」について、４社６冊が日本軍強制を明記する記述に訂正申請することになる。 (11/6 9 39) 1101 フランコ独裁下の犠牲者、名誉回復法成立へ スペイン [朝日] 2007年11月01日21時49分 スペイン下院は３１日、１９３０年代の内戦とその後のフランコ独裁政権下の犠牲者の名誉回復などを盛り込んだ「歴史の記憶法案」を与党社会労働党などの賛成多数で可決した。年内には上院でも可決、成立する見通しだ。 法案は、共和国時代の３６年にフランコ将軍派が蜂起した内戦後、７５年まで続いた独裁体制下で、共和国派の人々が受けた当時の裁判を「非合法」としている。また、犠牲者の遺族に対する年金の拡充、犠牲者の遺骨探しや身元確認の措置などが盛り込まれた。蜂起や独裁をたたえるシンボルを公共の場から取り除くことや、当時の文書の保存なども定められた。 ただ、こうした「負の歴史」の清算は、７５年のフランコ氏死去後の民主化の過程で棚上げされた経緯があり、「過去を政治利用するもの」と最大野党の国民党が猛反発。サパテロ社会労働党政権は修正を重ねて少数政党の支持を取りつけた。 論争の背景には、内戦の責任をめぐって共和国側の責任も指摘する右派の反発がある。親類内でも敵味方に分かれたという内戦のしこりが社会に残り、「古傷に触れられたくない」という国民感情も根強い。 URL http //www.asahi.com/international/update/1101/TKY200711010357.html 1008 「軍関与」証言する動き 自治体も調査 沖縄戦集団自決 [朝日] 2007年10月08日17時34分 沖縄戦での「集団自決」をめぐる教科書問題で、「軍の強制」を示す記述が検定で削除されて以降、地元住民の間で当時の状況を証言する動きが出ている。沖縄県議会も現地で聞き取り調査をした。文部科学省は、教科書会社から訂正申請が出次第、教科用図書検定調査審議会を開く方針。審議では、こうした住民証言もふまえられるとみられる。 １９４５年３月に米軍が上陸した慶良間（けらま）諸島の座間味（ざまみ）島では、約１３０人が「自決」したとされる。同島在住の女性は、自決が行われる前、村助役だった兄が「軍からの命令」があると言っていたと語った。また別の証言では、数十人が犠牲になった慶留間（げるま）島でも前月に部隊長が自決の訓示をしていたという。 県議会は７月、文教厚生委員会のメンバーが慶良間諸島に渡り、聞き取りで住民から証言を集めた。これとは別に座間味村教委は「平和学習ガイドブック」の編集を昨年１２月に始め、１１月末に完成予定だ。 沖縄県教育委員会は、新たな県史の編集に向けて、証言を集約する。 一方、渡海文科相は５日の記者会見で、訂正申請があった場合、「判断は、もう一度検定審議会にお任せすることになると思う」と述べた。 検定意見は通常、審議会の総会を経て決定されるが、部会の開催をもって総会に代えられる規定もある。今回は、社会科系の教科書を扱う「第２部会」と「日本史小委員会」の審議結果で、訂正申請の採否が決まることになりそうだ。 「軍の強制」を削除するよう求めた検定意見を審議会は承認しているが、渡海氏は「新たな事実、証言が出てきているということもある。新しい事実が少し、増えてきているという状況のもとで、どのようにこの問題を考えていくかということではないか」と、審議会が今後開かれれば、違う結論が出る可能性を示唆している。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1006/TKY200710060274.html 1009 沖縄教科書検定決議、採択困難に [朝日] 2007年10月09日20時01分 沖縄戦での集団自決を日本軍が強制したとの記述が削られた教科書検定の「再度検討」を求める国会決議が、野党が多数を占める参院でも採択が困難な見通しとなった。これまで「決議になじまない」としてきた自民党に加え、提案した民主党でも９日、参院側が「全会一致が原則」との方針を確認したためだ。 決議の提出は、民主党の菅直人代表代行が９月末の沖縄県民大会の際に記者団に表明。社民党と決議案をまとめ、５日の参院議院運営委員会で与党側に示した。検定制度への政治介入との批判を避けるため、県民大会が採択した「検定意見の撤回と集団自決の記述回復」の文言は入れなかった。 ただ、決議について、民主党の西岡武夫参院議運委員長は５日、「国会が歴史の認定に踏み込むことは両刃の剣になる可能性がある」と採択に難色を示し、９日の同党参院役員会でも「全会一致が原則」との方針を確認。同党の平田健二参院幹事長は同日の記者会見で、「多数決ではできない」と明言した。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1009/TKY200710090448.html 1007 靖国神社分祀、改めて主張 古賀遺族会会長 [朝日] 2007年10月07日01時24分 日本遺族会会長である自民党の古賀誠選対委員長は６日、津市で講演し、「靖国神社が戦没者追悼の唯一の施設ということを基本に、国民すべてが、天皇陛下を含み、英霊の御霊（みたま）にお参りできる施設として残すべきだ」と述べ、改めて「Ａ級戦犯分祀（ぶんし）論」を唱えた。古賀氏は「Ａ級戦犯だけに責任があるとは決して言わないが、多くの戦没者の遺族を出してしまった。時の指導者の中で責任を取ってもらうのは一つの考え方だ」と強調した。 この問題をめぐり、日本遺族会は古賀氏の提案を受け、今年５月から合祀（ごうし）の経緯を検証する勉強会を開いている。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1007/TKY200710060283.html 1002 検定撤回の国会決議提出へ 野党４党が一致 [朝日] 2007年10月02日19時44分 野党４党は２日、衆参国会対策委員長会談を開き、沖縄戦で日本軍が集団自決を強制したとの記述が教科書検定で削除された問題について、検定撤回の国会決議を衆参両院に提出することで合意した。４党で案文を早期にとりまとめるとともに、衆参の議会運営委員会で与党側にも賛同を呼びかける。与野党で一致できるよう、先月２９日の沖縄県民大会での決議に沿った案文が検討されるとみられる。 民主党の山岡賢次国会対策委員長は会談後の記者会見で「沖縄の現状をよく把握し、歴史的事実に基づいた教科書にしていくように求めていきたい」と語った。国会決議については、県民大会に出席した同党の菅直人代表代行が「国会の意思を問う。与党でも良識的な皆さんの協力を得たい」と語っていた。 この記事の関連情報をアサヒ・コム内から検索する URL http //www.asahi.com/politics/update/1002/TKY200710020494.html 1001 「集団自決」検定、文科省が対応検討 沖縄県民大会受け [朝日] 2007年10月01日23時08分 沖縄戦で日本軍が住民に「集団自決」を強制したとの記述が教科書検定で削除された問題で、文部科学省は、記述の修正が可能か、検討を始めた。検定意見の撤回を求めて９月２９日に開かれた沖縄県民大会に１１万人が参加したことから、町村官房長官が１日、渡海文科相に対応を指示。渡海氏も、検定制度の枠内で可能な対応を検討するよう省内に指示した。 既に複数の教科書会社が訂正申請を出す検討を進めており、集団自決に日本軍が関与したことを明記する記述が復活する可能性が出てきた。 町村氏は１日の記者会見で「沖縄の皆さんの気持ちを何らかの方法で受け止め、修正できるかどうか、関係者の工夫と努力と知恵がありうる」と述べた。渡海氏も記者団に「（検定に）政治的介入があってはいけない。しかし、沖縄県民の気持ちを考えると、両方ともものすごく重い。そのなかで何ができるか考えたい」と述べた。 渡海氏は、県民大会を受けて検討を始めたことを認め、仲井真弘多知事が上京すれば直接会うとの考えも明らかにした。教科書会社から訂正申請があった場合、「真摯（しんし）に対応したい」と語った。 文科省は「検定の撤回はできない」との立場だが、過去に事実上、方針を転換した例がある。記述を復活させるために、こうした方法を今回適用できないか検討する。 方針転換の例としては、沖縄戦に関する８１年度の検定がある。日本軍による住民殺害の記述が削除された後、沖縄県民は激しく反発。小川平二文部相（当時）が国会で「次の機会に県民の方々のお気持ちに十分配慮して検定を行う」と答弁、８３年度の検定で事実上復活した。 ８０年度には高校の現代社会の教科書に水俣病の関連で「チッソ」の企業名が記されたのに対し、文部省（当時）は「特定の営利企業の非難になるおそれがある」と意見を付け、削除された。しかし、批判が高まり、同省は事実上撤回。８１年秋に６社が訂正申請し、承認された。 このほか、過去に例はないが、文科省は教科書会社に訂正申請の勧告をすることもできる。 沖縄県民大会で実行委員長を務めた仲里利信・県議会議長（自民党）は「１１万人の気持ちをくんでいただいた大変な配慮だと思う。どういう形で結論が出されるのか、ぬか喜びすることなく、大きな期待を持って見守っていきたい」と話した。 《教科書検定》 民間の教科書会社が申請した本を検定基準に基づいて文部科学省が合否判定する仕組み。文科省が検定意見を付した場合、教科書会社は意見に従って修正した本を再度提出して合否判定を受ける。 検定は大学教授などで構成される「教科用図書検定調査審議会」の検討を経ている。このため、一度決まった検定意見を政治の意向で変えることについては「介入につながる」との理由で、政府は否定的な立場を貫いている。 URL http //www.asahi.com/politics/update/1001/TKY200710010382.html 0929 沖縄、１１万人が訴え 教科書検定「撤回を」 [朝日] 2007年09月29日21時33分 沖縄戦で日本軍が住民に「集団自決」を強制したとの記述が教科書検定で削除された問題で、検定意見の撤回を求める超党派の沖縄県民大会が２９日、宜野湾市の海浜公園で開かれた。参加者は主催者発表で１１万人。米兵による少女暴行事件を機に８万５０００人が基地の整理・縮小などを訴えた９５年１０月の大会を大きく上回る「島ぐるみ」の集会となった。参加者は検定意見の撤回と記述の回復を求める決議を採択した。 大会は県議会各派や県ＰＴＡ連合会など２２団体で作る実行委員会が主催。壇上には、独自に大会を開いた先島諸島の自治体を除く全３６市町村の首長や議長らが並んだ。 沖縄戦体験者で実行委員長を務める仲里利信・県議会議長は「歴史的事実がねじ曲げられることは絶対に許すことはできない。県民大会は、住民を巻き込んだ悲惨な地上戦の惨禍に見舞われた沖縄が全国に発信する警鐘だ」とあいさつ。仲井真弘多知事も「文部科学省は県民の度重なる要請行動を真摯（しんし）に受け止めることなく、撤回要求に応じていない。強く抗議し、遺憾の意を表明する」と述べた。 沖縄戦の際、渡嘉敷島（とかしきじま）で「集団自決」の現場にいた吉川嘉勝さん（６８）は、集団自決が起きたのは日本軍がいた島だけだった、と指摘。そのうえで、「日本軍の関与がなければあのような惨事は起こらなかった、と結論づける事実は山積している」と訴えた。 教科書を使う立場から読谷（よみたん）高校３年の津嘉山拡大（つかやま・こうだい）さん（１８）と照屋奈津美さん（１８）も意見を述べた。 採択された決議では、「事実を正しく伝えることは我々に課せられた重大な責務」とし、文科省に検定意見の撤回を求めている。 大会後、仲井真知事は記者団に「ある種のマグマというかエネルギーが爆発寸前にあるのではないかと予感させるような大会だった」と述べた。 ２９日には宮古島と石垣島でも郡民大会が同時開催され、計６０００人（主催者発表）が集まった。 文科省はこの教科書検定問題について「専門的な調査審議に基づいて実施された」として、検定意見は変更しないとの立場を貫いている。しかし、複数の教科書執筆者から訂正申請をめざす動きが出始めている。 URL http //www.asahi.com/national/update/0929/SEB200709290015.html 0927 検定撤回求める議決、沖縄以外でも 集団自決教科書削除 [朝日] 2007年09月27日14時05分 沖縄戦で起きた住民の「集団自決」に、軍の指示や強制があったとする記述が高校教科書の検定で削除された問題で、検定意見の撤回を求める意見書が沖縄以外の各議会で相次いで可決されている。一方、沖縄では、検定結果の公表から半年たっても検定への反発は高まるばかりで、２９日には撤回を求める県民大会が、党派を超えた各団体の主催で開かれる。仲井真弘多知事も出席予定で、９５年の米兵による少女暴行事件の時のような全県のうねりとなりそうだ。 「日本軍の関与が無ければ起こり得ず、多数の証人証言があるからこそ教科書にも記述され続けてきた」――東京都国立市議会は２１日の本会議で、こんな意見書を賛成多数で可決した。 市民からの陳情を受けて提出者となった小川宏美市議（国立・生活者ネットワーク）は、大学の卒論のテーマが沖縄の戦後史。「過去の事実をきちんと伝えていきたい」という思いだった。 沖縄県議会は同じ趣旨の意見書を２度可決した。その１回目と同じ６月２２日、米軍キャンプ座間を抱える神奈川県座間市議会でも、従来の教科書記述の復活を求める意見書が可決された。 キャンプ座間は世界規模の米軍の変革・再編の中で機能強化が計画されている。提出者の沖永明久市議（市民の党）は「基地問題でも沖縄と本土の温度差は大きい。むしろ『ヤマト』から声を上げなくては」と話す。 首都圏では千葉県船橋市議会の文教委員会でも可決されたが、２７日の本会議での結論は微妙だという。 高知県内では、２市１町の議会で可決。高知市議会も２７日の本会議で可決の見通しだ。 このうち、全会一致だった香南市は、旧野市町だった９３年から、沖縄県具志頭（ぐしかみ）村（現・八重瀬（やえせ）町）と姉妹都市だ。提出者である保守系会派の野村正夫市議は「何度も沖縄を訪れ、多くの人に話を聞いたが矛盾は無く、今回の文部科学省の対応はおかしい」と話す。 宮崎県の美郷町議会は２８日の本会議で全会一致で可決する見込みだ。 美郷町には戦時中、沖縄県豊見城村（現・豊見城市）から児童５３人が疎開した。８８年に姉妹村提携を結び、以来、子どもたちが毎年相互訪問している。今回の決議は、豊見城市側の要請を受け、甲斐保男町議（無所属）が「沖縄の力になれれば」と提案したという。 こうした動きに、沖縄県民大会の実行委員長を務める仲里利信・県議会議長（自民党）は「大変ありがたい。本土では、この問題の関心はまだ低い。うねりがもっと広がり、国を動かす力になることを願いたい」と話す。 URL http //www.asahi.com/national/update/0927/TKY200709260421.html 0919 日の丸燃やす 満州事変７６周年 中国・瀋陽 [朝日] 2007年09月19日01時23分 満州事変勃発（ぼっぱつ）のきっかけとなった柳条湖事件から７６周年を迎えた１８日夜、中国遼寧省瀋陽で記念式典が開かれた。式典後、約２００人の市民が集まる中、十数人の若者たちが「小日本（日本への蔑称（べっしょう））をやっつけろ」「日本製品を買うな」などと叫び、２枚の「日の丸」を燃やす騒ぎがあった。 日中関係は４月の温家宝（ウェン・チアパオ）首相の訪日などで改善が進んでいるが、一部の市民の間で反日感情が根強いことを示した形だ。 式典では地元政府幹部らが「国辱を忘れるな」などと演説。市内では午後９時１８分に合わせて一斉に警報が響き、タクシーなどがクラクションを鳴らした。 URL http //www.asahi.com/international/update/0919/TKY200709180408.html 0917 平頂山事件７５周年 約２千人が追悼 中国・撫順 [朝日] 2007年09月17日06時46分 旧日本軍が中国東北部の撫順近郊で多数の住民を虐殺したとされる「平頂山事件」から７５周年を迎えた１６日、事件現場に建てられた記念碑前に両国の市民ら約２０００人が集まり、追悼式典が開かれた。中国共産党の周忠軒・撫順市委員会書記は式典で「歴史を忘れないのは憎しみを維持するためではない。今の幸せな生活の大切さを深く感じるためだ」と訴えた。 事件は撫順近郊の平頂山村で１９３２年に起きた。犠牲者は３千人とも８００人とも言われる。中国側は記念館を開設して事件の悲惨さを訴えてきた。この日の式典には、中国側から事件の生存者の親族らも出席。日本側からは阿部孝哉・在瀋陽日本総領事や、日本での損害賠償請求訴訟の弁護団関係者ら計約２００人が出席した。 URL http //www.asahi.com/international/update/0917/TKY200709170002.html ●戦争と罪責07Ⅱ より続く
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前へ / 次へ GM：ではテンコー 藤原：１ 浦上：２ 泉楼院：３５ 三井：俺は！？ GM：34？ 三井：貴様ぁぁぁぁ！！ GM：さて。前回OPを一通り行った訳ですがここで皆さんシナリオロイスに対してロイスを設定しておいて下さいな。 GM：今宣言しておかないとログに埋もれそう。 泉楼院：あとPC間ロイスはどうするんです？ GM：おっと 浦上：八重樫さんに○庇護/不安で GM：では今の天狐順で藤原さん＞浦上さん＞泉楼院さん＞三井さん＞藤原さんで 藤原：”キングダム・カム” すごい 脅威○ 三井：朝芽に好奇心 ○不安 で 藤原：三井母に 信頼○ 嫌気 泉楼院：む、そっちの方向ですか 三井：ん？ 逆じゃね？ GM：逆ですね 泉楼院：自分が三井母でおｋだよね？ 藤原：あれ 三井：んだね 藤原：浦上少年か 泉楼院：三井母に愉快（任意）○/不信感で 三井：坊主には、○有為 不安 藤原：感服○ 不安だな 浦上：泉楼院さんに○信頼/隔意で 泉楼院：信頼されてるけどまだ壁がある感じなのね 泉楼院：まああんまり仲良くなっても七海さんにマウントされちゃうし…… GM：前回の泉楼院さん＞瀬名方さんがなんでしたっけね 浦上：知り合ってまだ間がないですし…… 泉楼院：同情/嫌気○でうｓ GM：了解です。 GM：前回のあらすじ。 GM：「なんで八重樫会長にエフェクト掛からないかシナリオにそもそも書いてないとか手抜きにも程があるよ公式」 浦上：なん……だと…… GM：メタりました 泉楼院：なん・・・だと・・・ 藤原：ひどい話だ 泉楼院：おいこら公式、明らかにそれがシナリオの核だと思うだろ、PC的には GM：後付で考えてますんでご了解下さい 泉楼院：どういうことだよ！ GM：読み返した私（GM）が一番突っ込みたいさ…… GM：さて GM：OPから数日後。 GM：今日は全校集会と言う事で朝の朝礼のため、全校生徒がグラウンドに集められます。 泉楼院：ふむん 浦上：わー、やな予感がします GM：シーンプレイヤーは一応泉楼院さんですが、学校に所属している人は任意で登場可。 泉楼院：じゃあ登場しますね 泉楼院：1d10 (Dice_kin) Mimiru_S - 1D10 = [8] = 8 三井：自分も 泉楼院：流石平均値だ、なんとも無いぜ 浦上：同じく登場します 三井：1d10+36 (Dice_kin) Sakura_M - 1D10+36 = [2]+36 = 38 浦上：1d10 (Dice_kin) S_uragami - 1D10 = [8] = 8 三井：この方式、侵食値分かり易くていいわぁ GM：確かに。 泉楼院：おっと、自分は現在42です 泉楼院：足した方が良いですよね 泉楼院：あ、41だった GM：あ、基本浸食値変わってたんだ泉楼院さん 浦上：43です GM：直し直し 泉楼院：虚の黒を取ったので…… GM：と、有効なようなので採用＞この方式 GM：さて、そんな訳で校長先生が壇上で咳払いを一つするとおもむろに。 GM：「えー、皆さんおはようございます。本日から本校の体制はおおきく変わることになりました」 GM：「前任の生徒会長、八重樫若菜さんが辞任したことを受け、瀬名方玲人君が新たに会長となることになります。学校の教育方針は、瀬名方君を中心とした新執行部に一任し、生徒の自主性を重んじた物になります。校内の風紀や生徒の指導にしたがって下さい」 浦上：「……は？」 泉楼院：「ねーよ！」 三井：「…………」 苦虫を噛み潰した様な表情 泉楼院：「って辞任したの、若菜！？」と八重樫会長に聞いてみよう GM：貴方方を含め一部ざわついている生徒も居ますが大半は賛同しているようです。 GM：そして泉楼院さん 泉楼院：うい GM：八重樫さんですが居ません。 藤原：すげーｗ 泉楼院：休みの連絡はあったんでしょうか 浦上：よし、空気読まず挙手しますよ GM：朝のHRはまだなので聞いてないこととします。 泉楼院：むむう、何かあったのかな、と気を揉んでいます GM：そして校長先生は浦上さんの挙手には反応せず「それでは皆さん、新しい体制の中で勉学に励んで下さい」と言ってそのまま壇上から降りていきます。 浦上：黙殺された…… 三井：ここで、浦上とみみるに、ジェスチャーサインを送っておく 泉楼院：「幾ら事なんでもこれは異常過ぎるわよねぇ」 浦上：ほほう 三井：大きく口を開けて、ひ・る・しょ・く・い・ん・し・つ 三井：と、指差しで校舎の位置を 浦上：そちらを見て頷きます 泉楼院：リョ・ウ・カ・イ・シ・タとサイン返し。具体的にはそげぶAA的な動きで 藤原：軍隊かよｗ GM：皆さんがそうして目を見合わせてる間に壇上には瀬名方玲人が上がり挨拶をしますね。 GM：「この度、新しく生徒会長になりました瀬名方玲人です。皆さん、一緒により良い学校生活を目指しましょう」 GM：拍手を持って迎えられた瀬名方さんは笑顔で挨拶をすると壇上から降りていくのでした。 三井：「…………」青筋を立てつつ、拍手 泉楼院：一応てきとーに拍手してあげよう 浦上：珍しく無表情で拍手しません 三井：浦上が怖いよぉ GM：皆さんの様々な反応を受けつつここで一度シーン終了。 三井：あーい 泉楼院：あ、購入判定しておきたい GM：どうぞー 泉楼院：アルティメイド服を購入挑戦、目標値20 泉楼院：1r10+5 (Dice_kin) Mimiru_S - 1R10+5 = [1] ファンブル +5 = 5 三井：ｗｗｗ 泉楼院：神は言っている――今は買うべき時では無いと 泉楼院：次でおｋですｗ 浦上：そんな装備で大丈夫か？ 泉楼院：大丈夫じゃない、問題だ 浦上：瀬名方さんにロイスを結びます GM：はい 浦上：視界から消えろ/嫌悪○で 藤原：ポジが行方不明 泉楼院：ポジじゃねえｗ 三井：俺は校長に、使えねぇ/嫌気○で 藤原：ポジが行方不明すぎるｗｗｗｗ 浦上：あれにポジとかあり得ない…… GM：ポジ感情については出来れば観戦してる方々にあちらで説明して上げて下さい GM：誤解を招きそうなのでｗ 藤原：で、俺のシーン？ 浦上：うーむ 浦上：仕方ない。執着/嫌悪○で GM：あ、いやその感情でも構わないのですが GM：ルールの説明はしてあげてー 三井：俺は変えない、変えないぞJOJOォォ 浦上：あい GM：それと次のシーンですが、予定では学校改革が実行された描写のシーン。その後藤原さんのシーンになります。 藤原：あいｗ GM：ごめんよ支部長はぶでｗ 三井：支部長呼ぶ手はずは俺も考えたよ GM：という訳で続いてのシーンですがー、引き続き泉楼院さんがシーンプレイヤーです。 GM：皆さんも任意で登場可。 浦上：はーい 泉楼院：なん・・・だと・・・ 泉楼院：侵食率がもりもり上がりそう 泉楼院：1d10+41 (Dice_kin) Mimiru_S - 1D10+41 = [4]+41 = 45 泉楼院：少なくて良かった 浦上：とりあえず様子見 GM：さて、瀬名方さんの校内改革案が採用されたことで校内の様子は一変します。 GM：クラスは実力ごとに分けられ、その頂点の“特別クラス”の20名ほどの生徒に強い権限が与えられます。 泉楼院：とても公立の高校とは思えない事に 三井：登場します 泉楼院：これ文部省が文句言って来るんじゃ？ 三井：1d10+38 (Dice_kin) Sakura_M - 1D10+38 = [7]+38 = 45 GM：“特別クラス”の生徒達は各自の都合に合わせて授業の時間を指定でき、他の生徒達と別格として扱われますね。登下校にはなんと専用の送迎バスまで用意されます。 浦上：どこから予算が湧いて来たんだろう…… 三井：場所はどこなんだろう、そこに合わせて出てくるっていう感じで 泉楼院：「……ここ私立だっけ？」 泉楼院：もう( ゜д゜)ポカーン GM：廊下を彼等が歩いていく所を見ると言うことで。 三井：では、廊下で出席簿とか小脇に持って歩いてる所に、みみるを見かけたという感じで GM：彼等は「おら、俺たちの道を空けろよ、一般生徒共」と調子に乗って練り歩いていきますね。 三井：「や、泉楼院さん」 浦上：ポカーン 泉楼院：「三井先生、おはようございます。今日もとっても不愉快でブチキレそうな朝ですねオホホ」 泉楼院：「というかね、あれどう考えても異常だよね？ 絶対FHだよあれ。支部長に話聞いてもらおうよ」と三井母に 三井：「あはは。私もちょっと頭に昇った血が勝手に吐き出されそうで困ってるのよねぇ。素敵な朝よ」 三井：ブチブチと血管を浮き立たせながら 三井：「うん、私もそう考えてた所」 泉楼院：「いやー初対面の時からこいつFHじゃないかなーと思ってたんだけど、冗談抜きにそれっぽい」 三井：「たかだか一生徒があそこまで妙な人心掌握するなんてありえないものね」 泉楼院：「あれが一般人なら世界征服出来んじゃないですかぁ？」 三井：「間違いないわねぇ。で、今から霧谷さんに連絡しようと思うの」 三井：「体育の剣道、臨時講師を一人呼んでもらえないかしらってね？」 泉楼院：「わあお、すんばらしい理屈付け」 泉楼院：「でも支部長呼ぶには良い手じゃないですか？」 三井：「フッジーは寺在住で剣道やってるのよ？ そりゃ、もう呼ぶしかないじゃない」 泉楼院：でも白兵技能無いよね、確かｗ 藤原：６だよｗ＞白兵 泉楼院：なん・・・だと・・・ 三井：十分すぎるｗ 泉楼院：いつの間にそんなレベルまで 三井：では、霧谷に電話したいんですがいいですか？ GM：勿論構いません 藤原：経験点入れろって言われたので仕方なくやった 反省はしていない 三井：その場でぷるるーとかけますね GM：「はい、霧谷ですが」 三井：『霧谷さん、N市の三井です。お久しぶりで』 GM：「あぁこれは三井さん、つい先日話したばかりだというのに随分久しぶりな気がします」 GM：「ご用件は？」 三井：『ええ、今私の潜入している学校にですね。FHからの尖兵と思しき生徒がやってきているんです』 GM：「……“キングダム・カム”ですか？」 三井：『恐らくは』 GM：「しかしそれにしては確証が早いようですが、何かその生徒の周辺で変わった事件でも起きたのですか？」 三井：『学校内での不慮の事態に備え、支部長を呼び寄せたいと思うのです。彼、剣道の心得があったでしょう？ 臨時の講師としてねじ込んでいただけないでしょうか』 三井：『たった数日で、校長まで含めて学校改革を成し遂げては、ぐぅの音も出ませんよ…』 三井：『私の挑発も、簡単に流していましたからね』 三井：泉楼院さんからもちょっと言ってあげて、と電話を差し出す GM：「それは……七海さんが『非常に』気にすると思いますので後で報告書を提出しておいて下さいませんか？」と頭を抱える霧谷 三井：「それは勿論、まとめておきますよ」と、大きく 泉楼院：「もうね、ちょー異常ですよ……」心底疲れた感じで GM：「貴方方二人がそういうとは相当な事態ですね……」 泉楼院：「とりあえずFHエージェントの工作の線が濃厚なんで、支部長の件は可及的速やかにお願いします」 GM：「藤原支部長の件については了解しました。元々“ダークムーン”が目をつけた対象はＮ市公立高校に送り込まれる傾向が強いようなのである程度手続きは進めてたのです。」 三井：流石霧谷！ GM：「そのような緊急事態でしたら明日にでも赴任できるように働きかけを……あぁ、Ｆ市の件での一ノ瀬さんへの連絡もしな……胃薬、はどこでしたかね」 泉楼院：「そこまでバレてるのに露骨に行動起こすなんて……FH馬鹿なの？」 GM：「泉楼院さん、良い言葉があります」 GM：「仮に相手のトップが無能だったとしてもこちらのトップが更に無能ではどうにもならない」 泉楼院：「うわあ……」 GM：「正直誰かが最高評議会の存在を消し去ってくれませんかね……」 GM：「失礼」 泉楼院：霧谷さん……（ほろり 三井：霧谷の胃袋がストレスでマッハ… 浦上：悲しき中間管理職…… GM：「“とある”事情により遺憾ながらUGN日本支部の連絡網もあまり良い状態ではないのです」 GM：「現場に苦労を掛ける申し訳ないですが……」 泉楼院：「心中お察しします、いやマジで」 泉楼院：「裏さえ取れればさっさと片しちゃうんで、こっちはあんまり心配しなくてイイデスヨ？」 GM：「ありがとうございます。では藤原さんの件についての手続きに掛かりますので、これで」 泉楼院：「ありがとうございまーす」で、電話を三井母に返そう 三井：「はい、ありがと」と、電話を受け取る 泉楼院：「明日にはなんとかなりそうだって」 泉楼院：「明後日位にはあのトイレ野郎ぶっ飛ばせると良いなあ」 三井：「それはよかったわ。浦上君にも、朝言ったとおり、昼に職員室で伝えておかないといけないわね」 泉楼院：「彼真面目だからちゃんと来るでしょ」 三井：「そうねぇ。じゃ、馬鹿どもを適当にあしらいながら一日を過ごすとしますか」 泉楼院：「あいあいさー」 泉楼院：「……ところで、この状況でも授業でなきゃ駄目？ すんごいキツいんですけど」 三井：「先生と一緒にサボる？」 泉楼院：「サボる！」即答 泉楼院：「あ、一応若菜の安否だけ確認しようかな」 泉楼院：「実はトイレが裏でなんかしてました、とかだとちょっと怖いし」 三井：「おっけー。じゃ、八重樫さんのお見舞い行って、帰り○ニーズでハンバーグ食いましょ。先生のおごりよ」 泉楼院：「やったー！ 新鮮な肉だー！」 三井：こんなとこかな？ｗ 泉楼院：あ、例の如く購入判定しておくｗ 泉楼院：先ほどと同じで 泉楼院：1r10+5 (Dice_kin) Mimiru_S - 1R10+5 = [6]+5 = 11 泉楼院：回らないと足りないんだよー！ 三井：上手く廻らないね… 泉楼院：１が出るなら１０も出るはず 泉楼院：そう思っていた頃が俺にも有りました GM：と言う事で藤原さん。霧谷の尽力により本日付で学校に出入りする許可が届きます、二人による学校のカオス連絡があったこととあわせて。 藤原：あい 藤原：1d10+31 (Dice_kin) S-Fujiwar - 1D10+31 = [3]+31 = 34 藤原：「体育教師さんが不慮の事故かなんかで入院でしたっけ、大変ですなぁ」 GM：と、言うあなたは今学校の体育教師準備室に居られますので他の方も登場可ー 三井：侵食値が欲しいので、折りを見て登場する 浦上：同じく 藤原：じゃあとりあえず誰もやってないリサーチをやろう 泉楼院：低すぎるのも不味いけど上がりすぎるのも不味いんだよな…… 藤原：キングダムガムさんについて GM：「全くです……所で彼が”キングダム・カム”だった場合一つ問題があります」 藤原：「問題が一つで済むなら上出来ですよ」 GM：「過去に”キングダム・カム”が関わったケースでは攻撃を焦った結果、操られた人々が暴走したという報告があります」 藤原：「ほー、解決策は？」 GM：「難しいですね。『ワーディング』で無力化しても、目覚めた後に自殺したとの報告があります」 浦上：登場します 浦上：1d10 (Dice_kin) S_uragami - 1D10 = [4] = 4 藤原：「王国どころか宗教の域ですか」 浦上：[ 浦上：「中々物騒なお話ですね」 GM：「はい。何らかの手段で”キングダム・カム”の支配から生徒達を解放しないと同じ事態が起きかねません」 藤原：「おお浦上少年、元気そうで何より」 藤原：「なんらか、ねぇ」 浦上：「はい、藤原さんもお変わりなく」 三井：その辺で追加登場 三井：1d10+45 (Dice_kin) Sakura_M - 1D10+45 = [9]+45 = 54 三井：ぎゃぼぁー 浦上：「……当面は、キングダム・カムの支配の解除方法を探ることになりそうですね」 GM：荒ぶってるね！ 藤原：「そんなにひどいのかね、現状は」 三井：「当人をどうこうするっていうのが、簡単な解決方法だと、私は思うんだけどね」 泉楼院：自分も登場しておきますかー 三井：ドアにもたれて 泉楼院：1d10+45 (Dice_kin) Mimiru_S - 1D10+45 = [3]+45 = 48 泉楼院：ヒョー、低かった 泉楼院：「やっほー支部長。もう滅茶苦茶なんてもんじゃないよ？」 三井：「アレが転入してきたから、こっちは大変だったものねぇ」 浦上：「異変の中心が瀬名方さんであることは間違いないでしょうね」 泉楼院：「あのトイレ野郎……さっさと証拠固めしてボコボコにしてやる」 三井：「泉楼院さんも相当頭にきてるみたいねぇ。あははははは。先生もだけどっ」 三井：シャドウしながら 藤原：「楽しそうでいいな、君らは」 藤原：さて、じゃあキングダムガムについて調べたい 三井：「楽しいっていうか苛立ってるのよっ！！」 浦上：「いやぁ……実物に合えば藤原さんもわかると思いますよ」 GM：情報：UGNか裏社会でどうぞ 三井：「この、この、ハゲッ！！」 藤原：「感情が動くというのはいいことだ。まぁ、適度な発散も大事だぞ」 三井：シャドウの拳を平手に変えて、坊主の頭をペチペチ 藤原：ＵＧＮで 藤原：5r10+3 (Dice_kin) S-Fujiwar - 5R10+3 = [5,5,7,6,2]+3 = 10 浦上：「はぁ……」 GM：達成値は十分ですね。 泉楼院：「浦上君も大分つっかかってるみたいだけど、先方の方からなんかしてきたりとかは無いの？」 藤原：「個人的には君の感情が動いているのがうれしいよ、浦上少年」 三井：何かおかしな電波が動いてないか 三井：タッピング＆オンエアで傍受体制はとっておこう 浦上：「今のところは特に。たまにクラスの視線が集まっている気がしますが」＞泉楼院さん GM：では藤原さんの携帯に電話が入ります。「どうも支部長、磯野です」 泉楼院：「殆どの人がシンパになっちゃってるもんねぇ」＞浦上君に 三井：マグロ… 藤原：「おおマグロ、何かわかったか」 GM：「”キングダム・カム”ですが従前の報告通り人心を操る能力に長けたオーヴァードらしいです。」 浦上：「ええ。多分、監視されているのでしょうね」＞泉楼院さん GM：「三井さんみたいな呼び方止めて下さいよ！？で、奴ですがN市公立高校に潜入してレネゲイドウィルスに適正を持つ物を調べ上げると共に、学校内にいるUGN関係者を捜し出そうとしているようですね」 藤原：「面倒くさい事をしているな」 GM：「なんでもソラリスシンドロームとオルクスシンドロームの複合型らしいです。ヤクで洗脳してるんで本人が居なくなっても能力が発動するとか何とか、パネェですね」 泉楼院：（シンドロームまでバレてるとか、どんだけザルなのよ……） GM：書いてあるんだよこの馬鹿シナリオ！！ 藤原：「だいたいわかった」 三井：「（ほんと、FHって欲望まみれで他考えてないのかしらー）」 GM：「また何か分かったことがあったら電話します」と言って切れますね。 藤原：「その・・・なんて名前だっけ。まぁいいや、その少年にごめんなさいしてもらうのが手っ取り早そうだな」 浦上：「しかし、本人がいなくなっても能力が発動するというのは面倒ですね」 三井：「吐かせるまでね」 三井：「能力の解除の条件を」 浦上：「素直に吐くかな？」 浦上：「もう少しリサーチした方がいいのではないでしょうか？」 三井：「まぁ、何とかなるんじゃない？」 三井：「丸裸にしてから、ボコっちゃいましょ」 三井：＜情報的に 浦上：「そうですね」 藤原：「ついでに制服も隠してやれ、体育の時間に」 浦上：「それはちょっと……」 浦上：あ、ＧＭ、リサーチＯＫでしょうか？ GM：どうぞどうぞ 浦上：瀬名方さんについて調べたいのですが 浦上：情報：噂話かな？ GM：そうですねー 三井：「制服隠されて涙目になってる彼とかちょっと興味あるわねぇ」と、ふふっと笑いつつ 浦上：1r10+1 (Dice_kin) S_uragami - 1R10+1 = [8]+1 = 9 浦上：お、高め 泉楼院：ほほう 浦上：しまった。うわさ好きの友人使うの忘れてた…… 浦上：すいません、追加で振っても良いでしょうか？ GM：あぁ、足りてますので。 GM：ではまず瀬名方玲人ですが、N市公立高校に転校してきた生徒で不思議なカリスマで通常では考えられない改革を推し進めています。 GM：と、先ほどまでの描写を改めて再確認した上でもう一つの判定ができるようになりますね。 浦上：を GM：知識：レネゲイド 浦上：精神高い方…… 泉楼院：技能無しでも振れますか？ 藤原：みんな振ろうぜｗ GM：振れますよー 藤原：2r10 (Dice_kin) S-Fujiwar - 2R10 = [7,10][1] クリティカル = 11 泉楼院：じゃあ振るさ！ 藤原：あれｗｗｗ 泉楼院：8r10 (Dice_kin) Mimiru_S - 8R10 = [3,2,8,10,6,3,5,5][2] クリティカル = 12 泉楼院：ありゃあ 三井：2r10 (Dice_kin) Sakura_M - 2R10 = [5,6] = 6 泉楼院：二回目のダイス目が低い法則 浦上：2r10 三井：げぼはぁ (Dice_kin) S_uragami - 2R10 = [4,10][10][8] クリティカル = 28 浦上：ぶっ 三井：うひゃーｗ GM：ぶっ 泉楼院：さすが主人公 浦上：何でも聞いてください…… GM：怒りの浦上さんは一気に情報を突き止めますね！ GM：まず彼の正体ですがなんとFHのエージェント、”キングダム・カム”です 浦上：「ちょっと幾らなんでも調子に乗り過ぎですよね、“瀬名方”さん」 浦上：ＧＭＧＭ、いまさら何を言ってるんですか？ 三井：わかっちゃったｗｗ 三井：まぁ、分かり易すぎるけどさ…本気で GM：で、彼が人を支配する方法ですが、後催眠という手法を用いています。 三井：うぇ、性質悪い GM：”キングダム・カム”の支配から脱した後でも、”キングダム・カム”に危害が加えられたと判断されたときに、暴動と混乱を起こすよう命令がすり込まれているのですね。 GM：なので、ワーディングで無力化しても、後から命令を実行してしまう可能性がある、と。 浦上：なるほど……しかし、後催眠ならば、何か解除するキーがあるのではないでしょうか GM：後催眠状態ですが、”キングダム・カム”が居ない所で生徒達に影響力を持った人物による呼びかけがあれば解除は可能です。 浦上：……なるほど 浦上：「つまり、八重樫さんがこの事態のキーですか」 泉楼院：「若菜を確保した上で奴をぶったおせばおｋ、と」 藤原：「生徒会長さんだったか」 三井：「ここは、泉楼院さんにお願いしたいわね」 浦上：「はい。あの人ほど、この学校で影響力のある人はいないでしょうね」 泉楼院：「じゃあわたしはこの後若菜の様子見に行ってついでに保護してくる」 泉楼院：「絶対狙ってくるよねぇ」 浦上：「あ、僕も一緒に行っても良いですか？」 泉楼院：「うん、良いよ。やっぱり心配？」 三井：「そうね。ああ、二手に分かれたほうがいいかもだわ」 泉楼院：「綺麗に先生組と生徒組に別れたわねえ」 浦上：「そうですね……そうだな、はい、多分。八重樫さんに何かあったら、きっと、七海さんが悲しむので」 藤原：「じゃあ俺はこっちに残っておこう」 泉楼院：（七海さんに「浦上君が危ないです」って連絡したらこっち来てくれないかなあ） 藤原：「またなにかあったら連絡するから、携帯の電源は入れておいてくれ」 浦上：「了解です」 三井：「無茶だけはするんじゃないわよ」 泉楼院：「もっちろん心得てますって」 浦上：「はい」 GM：では今日はこの辺りで終了と言うことで。 泉楼院：あ、最後に購入判定！ 泉楼院：でろー10でろー GM：おっと了解 泉楼院：1r10+5 (Dice_kin) Mimiru_S - 1R10+5 = [8]+5 = 13 泉楼院：やっぱ無理でしたー 泉楼院：乙でｗ 三井：乙ｗ GM：乙ですｗ 浦上：お疲れ様です 前へ / 次へ
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改行ズレ/画像ヌケ等で読み辛い場合は、ミラーWIKI または図解WIKI をご利用ください ＜目次＞ ■はじめに ■ステップ1■国史を通して日本の保守思想のアウトラインを掴む ■ステップ2■保守思想を貶める捏造・歪曲を一掃する《1》歴史分野以上に酷い思想分野でのリベラル左翼の歪曲・捏造 《2》「天皇制ファシズム論」の嘘を見破る 《3》「保守」と「右翼」を区別し正しい認識を得る ■ステップ3■更に深く知るために《1》皇室に関する正しい知識を得る 《2》日本の保守思想の核心に触れる ■まとめ■日本の保守思想の再評価の動き ■はじめに 先日、最速！理論派保守☆養成プログラムを作成したところ 西洋思想ばかりで肝心の日本の思想がない(西洋カブレだ)というご批判や 逆に日本の保守思想もちゃんと知りたい|というご要望をいただきました。 実のところ、西洋思想は、所詮は外国の思想だという割り切りもあって、大胆に「これだ」という風に提示できる一種の気軽さがあったのですが、日本の保守思想については、私達の幾多の先達が大切に守り育て、私達に伝えられた価値観に関することであり、西洋思想のように躊躇なく論じるのは憚る気持ちが強くあります。 しかしながら、不要な誤解も受けたくなく、かつ、これを参考に知識を増やしていただける方が現れるのならば、という気持ちで、浅薄ながら日本の保守思想について、簡便なまとめページを作成しました。 願わくば、このサイトを訪問される有識者の方々、あるいは同学の士の方々からの有意義なコメントを通じて、このページがより適切かつ充実した内容にならんことを。 ■ステップ1■国史を通して日本の保守思想のアウトラインを掴む 名画にみる國史の歩み 小堀 桂一郎 (監修), 所 功 (編集)昭和8年(1933年)今上陛下ご生誕を記念して当代最高の日本画家達により10年の歳月をかけて製作された国史（日本の歴史）を辿る78点の名画集に、平成11年(1999年)今上陛下ご即位満10年の佳節を期して、小堀桂一郎・平泉隆房・新田均各氏を初めとする現代の一流史学者・研究家による解説を付した名品。amazonでページの一部を拝見できる。 物語日本史（上） （中） （下） 平泉澄（著） 講談社学術文庫『物語日本史』の序文（抜粋）（全文は「人権擁護法案マガジン・ブログ版」物語日本史（平泉澄）を読む 第1回 、第2回 、第3回 ）（略）昭和二十七年四月、占領は解除せられ、日本は独立しました。長い間、口を封ぜられ、きびしく監視せられていた私も、ようやく追放解除になりました。一年たって昭和二十八年五月二日、先賢の八十年祭に福井へ参りましたところ、出て来たついでに成和中学校で講話を頼まれました。その中学校を私は知らず、中学生は私を知らず、知らぬ者と知らぬ者とが、予期せざる対面で、いわば遭遇戦でありました。講話は極めて短時間で、要旨は簡単明瞭でありました。「皆さん！皆さんはお気の毒に、長くアメリカの占領下に在って、事実を事実として教えられることが許されていなかった。今や占領は終わった。重要な史実は、正しくこれを知らねばならぬ。」と説き起して、二、三の重要なる歴史事実を説きました。その時の生徒の顔、感動に輝く瞳、それを私は永久に忘れないでしょう。生徒一千、瞳は二千、その二千の瞳は、私が壇上に在れば壇上の私に集中し、話し終って壇を下りれば壇下の私に集中しました。見るというようなものではなく、射るという感じでした。帰ろうとして外へ出た時、生徒は一斉に外へ出て私を取巻き、私がタクシーに乗れば、タクシーを取巻いて、タクシーの屋根の上へまで這い上って釆ました。彼らは黙って何一ついわず、何一つ乱暴はしない。ただ私を見つめ、私から離れまいとするようでした。ようやくにして別れて帰った私は、二、三日後、その生徒たちから、真情流露する手紙を、男の子からも、女の子からも、数通もらいました。私の一生を通じて、最も感動の深い講演でありました。成和中学の感動の忘れがたさに、それより十数年後の昭和四十五年、時事通信社より一貫せる日本歴史を書くよう求められた時、純真なる少年に呼び掛ける形を取りました。当時すでに七十六歳の私は、余命計り知るべからず、これを児孫への最後の贈り物、つまり遺書として書こうとし、したがって学者らしく事実を羅列して博学を誇るがごとき形式を好まず、ただ歴史の精粋を抜いて、誠実に父祖の辛苦と功業とを子孫に伝え、子孫もまたこの精神を継承して進むことを期待しつつ、しみじみと誠実に語ろうとして筆を執ったのでありました。（中略）願わくはこの小さき贈り物を満載せる帆船の行手、風穏やかにして波静かなれ。昭和五十三年十二月十日朝 白山寒林の中にて 平泉 澄----上中下３巻本。著者 故・平泉澄博士は、昭和5-6年（1930-31年）欧州に留学しマイネッケのドイツ歴史哲学とフランス革命の思想及びこれに反対するエドマンド・バークの保守思想等を研究、帰国後に抜擢されて秩父宮殿下（昭和天皇の弟君）の日本政治史の侍講を務め、更に昭和13-20年（1938-45年）に渡って東大国史学科にて国体学講座・日本思想史を教授した一代の碩学であり、終戦直後に辞官、その後GHQにより昭和27年(1952年)春まで公職追放され、追放解除後も、左翼マスコミやマルクス主義学者から「平泉史学＝狂信的な皇国史観」として異常な誹謗中傷を受けながらも、戦後長くに渡って在野の国史家として保守陣営において重きを為した。この「物語日本史」は、晩年の平泉博士が、日本の未来を担う少年達のために精魂込めて書き記した名著「少年日本史 」の文庫版である。 ※（参考）千早鍛錬会パンフレット ↑「物語日本史」の事前読破を推薦していることに注目。 ■ステップ2■保守思想を貶める捏造・歪曲を一掃する 《1》歴史分野以上に酷い思想分野でのリベラル左翼の歪曲・捏造 ～丸山眞男の絶大な影響、「皇国史観」の歪曲 戦後日本の政治思想は、“戦後民主主義の代表”、“岩波文化人のエース”と称され、「国民主権を貫徹するために天皇制廃棄・共和制樹立を最大の政治目標とした」“日本を代表する政治学者・思想家”、故・丸山眞男 の絶大な影響下にあり、今も丸山を絶賛する政治学者・思想家たちによって、ほぼ占拠されていることを最初に知っておこう。 丸山眞男の政治思想の中核は、明治以降～戦前・戦中の日本を「天皇制ファシズム」と捉え、昭和20年8月15日をもって、日本の国体は「国民主権」の民主主義国家に変更された、とする所謂「八月革命」論にあり、彼及び彼の信奉者は、この架空の「八月革命」を未来において実現すべく(つまり天皇の廃止による日本の共和国化を究極の目標として)戦後長くプロパガンダ活動を続けてきた。 「理論派保守」を目指す者は、この丸山眞男に代表されるリベラル左翼の思想的欺瞞を正しく見抜き、これを論破する理論的根拠を確立しなければいけない。 丸山眞男と平泉澄昭和期日本の政治主義 植村 和秀 (著) 柏書房 (2004/10)単行本この本は、最速！理論派保守☆養成プログラムでも「西洋の保守思想に留まらず、日本の保守思想の扉を開く貴重な一冊」として紹介したが、丸山眞男の政治思想の欺瞞を打ち破る理論武装のツールとしてやはり最重要である。なお著者 植村和秀氏は、「筆者には丸山眞男も平泉澄も、その支持者の多くのように、無条件に支持することはできない。 丸山には心情的には共感できるが、しかし論理的には納得できない。平泉に論理的には共感できるが、しかし心情的には納得できない。 それにもかかわらず、丸山と平泉の思想史的な意義の重さと、人間的な偉大さとは、素直に承認したい。」と総括しており、厳密な実証的研究を通じて丸山・平泉両者に代表される戦前から戦後にかけての日本の思想対立を対比している為に、返って一層本書の価値が高まっていると思われる。また植村氏が「丸山には心情的には共感できる」「平泉に・・・心情的には納得できない 」としていること自体は、その思想的感化を受けた年代を考慮すれば止むを得ないことである。 （参考）歴史問題の基礎知識 ↑「皇国史観」について正しい認識を得る上で重要 ※一部引用 「皇国史観」（赤旗 ）という用語は、「早くても昭和17（1942）年6月頃から、大体は昭和18（1943）年頃から文部省周辺の人々によって使われだしたもの」（昆野伸幸『近代日本の国体論』より引用）であり、戦前/戦中の史学者自身が使った用語ではない（戦後にマルクス主義史家が「レッテル」として普及させた用語である）。 そして、その内容としては、 1.国史学者・平泉澄博士に代表される「あくまで歴史の範囲で思考する」流れと、2.アジア主義者/国家改造運動家・大川周明に代表される「日本を盟主とするアジア解放を主張する」流れ（昆野氏論文 ） の2つがあったが、戦後に史学界を占拠したマルクス主義史家は、皇室や日本国を貶めんがために、日本の伝統的な歴史観/国家観に根ざした1.と、大東亜共栄圏を包摂せんとする新しい思想を示した2.をワザと混用して「戦前/戦中の史学＝皇国史観＝軍国主義、アジア侵略、全体主義」という刷り込みを行った。 これに関して平泉澄博士門下の田中卓博士は、「一概に皇国史観といってもそれは、・・・1.平泉史学による「皇国護持史観」と、2.戦争末期という時代に迎合して浅薄な国体賛美に努めた「皇国美化史観」と呼ばれるべきもの(の2つ)がある と述べ、平泉博士や自らの史観は、日本の伝統を正しく受け継ぐ「正統史観」であると述べている。 なお、ソ連が崩壊した1991年以降は、史学界（主流は、未だ隠れマルクス主義者と思われる）も、従来のように（彼らの言う）「皇国史観」に対して実証研究もせずレッテルだけ貼って一方的に批判することは許されなくなってきており、リンク先にある赤旗や長谷川氏・昆野氏のように戦前/戦中の資料を実際に読んで「実は皇国史観にも多様な内容があった」「実は皇国史観は1940年代に作られた用語だった」などと軌道修正を図っているが、そんな姑息な事をする位ならば、 1 彼らが戦後一貫して貶めようとしてきた1.平泉博士・田中博士らの史観（皇室や日本国を常に善いものと見る正統史観）は実は全体主義とも侵略思想とも無関係だった、 2 国家改造とアジア解放を唱えた2.は実はマルクス主義(具体的にはコミンテルン)の脅威への対抗イデオロギーとして生まれた(実際に、全体主義であり侵略思想であったのはマルクス主義の方だった)、と素直に認めればよいのである。 《2》「天皇制ファシズム論」の嘘を見破る ～明治維新の歪曲、「現人神」「国家神道」という幻想 「皇国史観」(上記)「現人神」「国家神道」といったキーワードで、戦後にマルクス主義歴史家・思想家によって不当に歪曲された諸概念の実際を知り、自虐史観から完全に脱却する。 「現人神」「国家神道」という幻想 新田 均 (著) amazonで一部ページを拝見できます。豊富な実証的研究により、「明治以降の日本は北朝鮮のような異常な絶対主義君主国家だった」という立花隆など左翼の大嘘を完全に打ち破る名著※amazonの内容紹介より一部引用「現人神」「国家神道」??これらの言葉から、現代の日本人はどんなイメージを連想するだろうか。おそらく、狂信的な「天皇崇拝思想」と、それを支えた「国教制度」といったとこだろう。そして、この「日本国民を狂信的な戦争へと導いた思想と制度」は「明治政府が日本の近代化のために考え出した」などとされている。だが著者は、「そのような認識は思い込みに基づく幻想にすぎない」と喝破する。それは最近の実証的歴史研究の成果に照らしても明らかなのだが、これが意外と世間では知られておらず、歴史の専門家でさえ、少し分野が違っただけで知らない者が大多数なのだという。世間で知られていないことがそれほど大きな意味を持たないなら、それでもかまわないのかもしれないが、この「幻想」はわが国の首相の靖国神社参拝問題や政教関係訴訟、さらには教科書問題や外交関係にまで影を落としている。“虚像”が誰によって、いかにして創られたかを検証する。「「現人神」「国家神道」とは、日本国民を狂信的な戦争へと導いた思想と制度である」との嘘八百の言説に異議あり! こういったイメージが幻想に過ぎないことを、実証的歴史研究の成果に照らして明かす。 （参考）右翼・左翼の歴史 ※一部引用 宗教系（仏教系）右翼の登場～右翼思想の過激化 (1) 井上日召（日蓮宗僧侶）と血盟団事件（1932） 群馬県出身の日蓮宗の僧侶。血盟団を組織し、国家革新（昭和維新）実現のため「一人一殺」を合言葉に1932年、井上準之助（前蔵相）・団琢磨（三井財閥重鎮）を暗殺。無期懲役となるが後に特赦を受けた。なお後の日本赤軍のリーダー重信房子の父親は血盟団員であり、井上日召は赤ん坊の重信を膝に抱いたことがあるといわれる。 (2) 田中智学（日蓮宗系新興教団）と「八紘一宇」論 田中は日蓮宗の在家信者組織として国柱会を組織し、日蓮主義と国家主義の統合を目指した。1903年には、日蓮を中心にして「日本國はまさしく宇内を靈的に統一すべき天職を有す」という意味の「八紘一宇」なる新語『日本書紀』巻第三神武天皇の条の「掩八紘而爲宇」の記述から造り、日本は世界を道義的に統一する使命がある、とする思想を唱えた。のちにこの言葉が人口に膾炙して大東亜戦争のスローガンにまでなった。 (3) 加藤玄智（浄土真宗在家信者）と天皇絶対神論・国家的神道論 加藤は新仏教同志会の創立者の一人であり、東京帝国大学で宗教学を教えた浄土真宗の信者であるが、同僚の外国人教授の天皇論に刺激を受けて、1912年に『我が国体思想の本義』を刊行し、古来からある天皇「神裔」論を超えて天皇「現人神」論を提唱して「日本に於いては臣民は天皇に絶対服従する」とする天皇絶対神論を主張した。1925年には更に「国家的神道（State Shinto）」なる新語を造り外国に日本人の信仰の在り方として積極的に紹介したために、欧米諸国に、この天皇絶対神論と国家神道論が日本の宗教の実態だと誤解され、後にGHQによる神道指令と天皇の所謂人間宣言を招き、今に至るまで戦前の宗教的制度についての広範な誤解を招いている。 http //d.hatena.ne.jp/jinkenvip/20070312/1173709974 《3》「保守」と「右翼」を区別し正しい認識を得る ～戦前・戦中(昭和10年代)の「右翼」は実は2種類あることを知る。 「革新右翼(アジア主義を志向し、国家改造を目指した国家社会主義者)」と「観念右翼(アジア問題への介入に慎重または無関心の伝統保守・日本主義者)」を区別する。 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 井上 義和 (著) こちらも豊富な資料に基づく実証的研究により、戦後にマルクス主義者やリベラル左翼によって「右翼」と一括して糾弾され貶められてきた保守思想の実際を教えてくれる一冊。※革新右翼と観念右翼の理念型（一部内容を引用）1.革新右翼…国家改造/高度国防国家/解釈改憲/指導者原理/統制経済/親ソ・親独/世界史的な使命/陸軍統制派/革新官僚/無産政党/国家社会主義2.観念右翼…国体明徴/国民精神総動員/護憲(不磨の大典)/臣道実践/資本制擁護/反共・反独裁/日本史的な道統/陸軍皇道派/財界/既成政党(現状維持派)/自由主義者 （参考）日本会議ホームページ ↑「観念右翼（伝統保守）」の代表として上記の本で紹介されている故・小田村寅二郎氏の弟・小田村四郎氏(元拓殖大学学長、日本李登輝友の会会長) が副会長を務めている、日本最大の保守系団体。チャンネル桜と共同で保守活動を行うことも多い。 なお日本会議の前身の一つである「日本を守る会」は、建国記念の日（旧紀元節）実現運動、元号法制化運動、教育正常化運動などに地道に取り組み成果を上げてきた。 このうち建国記念の日を旧紀元節(2月11日)とすることに理論的根拠を与えたのが、平泉澄博士の高弟である田中卓博士である。 ■ステップ3■更に深く知るために 《1》皇室に関する正しい知識を得る 宮中見聞録―昭和天皇にお仕えして 木下 道雄 (著) 皇太子時代から終戦前後、更に戦後にかけて昭和天皇に近侍し、侍従次官を勤めた木下道雄氏による著作。親しみやすく読みやすいだけでなく、皇統無私の伝統の背景や、昭和21年元旦の所謂「人間宣言」の実際の持つ意味まで解説してくれる好著。 《2》日本の保守思想の核心に触れる 先哲を仰ぐ 平泉 澄 (著) 大正15年（1926年）から昭和42年（1967年）までに発表された平泉博士の数多くの著作から15編を抜粋したアンソロジーであり、戦前・戦中・戦後を通じて、平泉博士の思想に全くといっていいほどブレがなく一貫していることに注意したい。昭和7年（1932年）のエドマンド・バーク批評、昭和29年（1954年）に吉田茂(首相)・岸信介(憲法調査会会長)に招聘されて首相官邸で行った「国体と憲法」講義(マッカーサー憲法の廃棄と明治憲法の復活を自由党議員に訴えた内容です)、更に吉田松陰・橋本景岳・真木和泉守・山崎闇斎・山鹿素行など日本史上の重要思想家についての論述を含み、平泉博士の解説を通じて日本の保守思想の最重要部分に触れることができる一冊。※ステップ1の物語日本史の内容を更に詳しく、本格的に説明している。 ■まとめ■日本の保守思想の再評価の動き 以上、日本の保守思想を論じる上は、その本命である平泉澄博士の所謂「皇国史観」(正しくは皇国護持史観)および、その国体論の再評価を避けることは出来ない(ここを避けているような解説は解説の用を成さない)。 マルクス主義者やリベラル左翼が長く主流を占める戦後日本の言論界・教育界においては、一代の碩学である平泉博士の業績は不当に貶められ、また無視されてきたが、ソ連崩壊を経て、西暦2000年代に入って漸く、東大閥の強い関東ではなく、京大閥が主流の関西で主に再評価の動きが顕在化してきた。 またそれと軌を一にして、平泉博士もその一翼を担った戦前・戦中の日本主義者(当時の用語で「観念右翼」と呼ばれた伝統保守)の再評価も始まっている。 上で紹介した植村和秀氏の『丸山眞男と平泉澄』、井上義和氏の『日本主義と東京大学』はその主要な成果である。 しかしながら、こうした再評価に対して、旧来のリベラル左翼やマルクス主義者の側からヒステリックで感情的な反発が噴出しており、日本思想の一般的な解説書は、近刊のものでも相変わらず「皇国史観＝軍国主義」という刷り込みに終始しているものが見受けられるので注意したい(例えば日本思想史ハンドブック(苅部直・片岡龍) ・・・苅部氏は丸山眞男の直弟子)。 ※参考：2009年5月に放映されたNHK特集JAPANデビュー第二回「天皇と憲法」 “神風特攻隊や一億玉砕を扇動した極悪非道な人物”として平泉澄博士を糾弾しているNHK※なお動画に大きく出てくる立花 隆（たちばな たかし、本名：橘 隆志 1940年5月28日 - ）は、2002年秋に拉致事件が大きく報道されるまでは「戦前の日本は今の北朝鮮のような異常な国家だった」とする持論を盛んに展開していた代表的な左翼言論人であるが、実は戦前に右翼団体愛郷塾を率いて五・一五事件の襲撃犯となった橘孝三郎を父のいとこに持つ人物である。橘孝三郎は、一家一族のほとんどを率いて兄弟村農場を経営し、愛郷塾という集団農業を実践する社会主義的結社を創設、血盟団の井上日召と思想的に共鳴し、更に大川周明の影響を受けた海軍下士官と組んで、5.15事件では塾生7人を率いて東京の変電所を襲撃 した。→つまり今は左翼言論人の代表格の立花隆のルーツは、戦前の右翼過激派であることに注目。 （詳しくはNHKの正体・上級編へ） いずれにせよその抜群の学問的実績、そして戦前～戦後を通じて保守陣営に対して保持した影響力の大きさから考えて平泉博士の保守思想の一層の再評価は不可避であり、今後に注目したい。 ここでの再評価の進展が、日本の保守思想全体の再評価に直結するはずである。 (参考図書) 『昭和の思想』（植村和秀：著） ★評価2010年11月に出版された好著。戦前から戦後及ぶ昭和期日本の思想状況が、要点を絞って明瞭かつ簡潔にまとめられている。非常にお勧め。（以下amazonより引用）・内容説明昭和の思想を総体的に俯瞰する画期的論考。思想弾圧と戦争の暗さ。世界に挑戦する日本という明るさ。奇妙な時代＝戦前昭和期を中心に、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・簑田胸喜の思想から時代の本質を剔る・内容（「BOOK」データベースより）「戦前=戦後」だけでなく、昭和はつねに「二つの貌」を持っていた。皇国史観から安保・学生運動まで、相反する気分が対立しつつ同居する昭和の奇妙な精神風土の本質を、丸山眞男・平泉澄・西田幾多郎・蓑田胸喜らの思想を元に解読する。・目次第1章 日本思想は二つ以上ある第2章 思想史からの靖国神社問題―松平永芳・平泉澄第3章 思想史からの安保闘争・学生反乱―丸山眞男第4章 思想史からの終戦と昭和天皇―阿南惟幾・平泉澄第5章 思想史からの世界新秩序構想―西田幾多郎・京都学派6章 思想史からの言論迫害―蓑田胸喜第7章 二〇世紀思想史としての昭和思想史 【このページの続き】 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える ■左翼や売国奴を論破する！セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想（用語集） リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ～ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ～ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想（世界政府・地球市民）の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ～ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速！理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論～日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ～ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ～ 『国体の本義』と『臣民の道』（２つの公定「国体」解説書） 国体とは何か② ～ その他の論点 国体法（不文憲法）と憲法典（成文憲法） 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配（rule of law）」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ～ 法価値論まとめ＋「法の支配」との関係 正統性とは何か ～ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ～ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題（上級編） ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ（芦部信喜・撃墜編） よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ（長谷部恭男・追討編） ブログランキング応援クリックをお願いいたします（一日一回有効）。 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