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このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%BC%9F%E5%AD%90からの引用です 十大弟子 提供 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 移動 ナビゲーション,検索 仏教 基本教義 縁起 四諦 八正道三法印 四法印諸行無常 諸法無我涅槃寂静 一切皆苦 人物 釈迦 十大弟子 龍樹 如来・菩薩 仏の一覧 部派・宗派 原始仏教 上座部 大乗 地域別仏教 インドの仏教 中国の仏教日本の仏教 朝鮮の仏教 経典 聖地 八大聖地 ウィキポータル 仏教 表・話・編・歴 十大弟子(じゅうだいでし)とは、釈迦(釈尊)の弟子達の中で主要な10人の弟子のこと。経典によって誰が十大弟子に入るかは異なるが、維摩経では出家順に以下の通りである。 舎利弗(しゃりほつ) パーリ語でサーリプッタ (saariputta、सारिपुत्त)。サンスクリット語でシャーリプトラ(Zaariputra、Sariputra)。舎利子とも書く。智慧第一。 『般若心経』では仏の説法の相手として登場。 摩訶目犍連(まかもっけんれん) パーリ語でマハーモッガラーナ (mahaamoggallaana、महामोग्गळान)。サンスクリット語でマハーマゥドガリヤーヤナ (Mahamaudgalyāyana)。 一般に目連(もくれん)と呼ばれる、神通第一(じんずう・だいいち)。 舎利弗とともに懐疑論者サンジャヤ・ベーラッティプッタの弟子であったが、ともに仏弟子となった。中国仏教では目連が餓鬼道に落ちた母を救うために行った供養が『盂蘭盆会』(うらぼんえ)の起源だとしている。 摩訶迦葉(まかかしょう) パーリ語でマハーカッサパ(Mahaakassapa、महाकस्सप)、サンスクリット語でマハーカーシャパ(Mahakasyapa)。大迦葉とも呼ばれる、頭陀(ずだ)第一。 釈迦の死後、その教団を統率し、500 人の仲間とともに釈迦の教法を編集し(第一結集)、付法蔵 (教えの奥義を直伝すること) の第一祖となった。 須菩提(しゅぼだい) サンスクリット語でスブーティ(Subhuuti、सुभूति)。解空第一(げくう・だいいち)。 空を説く大乗経典にしばしば登場する。西遊記では、なぜか孫悟空の師匠として登場している。 富楼那弥多羅尼子(ふるなみたらにし) サンスクリット語でプールナマイトラーヤニープトラ(puurNamaitraayaniiputra、पूर्णमैत्रायनीपुत्र)。 略称として「富楼那」。他の弟子より説法が優れていた。説法第一。 摩訶迦旃延(まかかせんねん) パーリ語でマハーカッチャーナ(mahaakaccaana、महाकच्चान)。論議第一。 辺地では5人の師しかいなくても授戒する許可を仏から得た。 阿那律(あなりつ) サンスクリット語でアニルッダ(aniruddha、अनिरुद्ध)。天眼第一(てんげん・だいいち)。 釈迦の従弟。阿難とともに出家した。仏の前で居眠りして叱責をうけ、眠らぬ誓いをたて、視力を失ったがそのためかえって真理を見る眼をえた。 優波離(うぱり) サンスクリット語でウパーリ(upaali、उपालि)。持律第一。 もと理髪師で、階級制度を否定する釈迦により、出家した順序にしたがって、貴族出身の比丘の兄弟子とされた。第一結集においては、彼の記憶に基づいて戒律が編纂された。 羅睺羅(らごら) サンスクリット語でラーフラ(raahula、राहुल)。羅云とも書かれる。密行第一(みつぎょう・だいいち)。 釈迦の長男。釈迦の帰郷に際し出家して最初の沙弥(少年僧) となる。そこから、日本では寺院の子弟のことを仏教用語で羅子(らご)と言う。 阿難(あなん) サンスクリット語でアーナンダ(aananda、आनन्द)。多聞第一(たもん・だいいち)。 釈迦の従弟。阿難陀とも書く。nandaは歓喜(かんぎ)という意味がある。出家して以来、釈迦が死ぬまで25年間、釈迦の付き人をした。第一結集のときアーナンダの記憶に基づいて経が編纂された。120歳まで生きたという。 [編集]著名な十大弟子像/ 十大弟子図 十大弟子像 興福寺、734年 清涼寺、平安時代 大報恩寺、快慶作、鎌倉時代 愛宕念仏寺、西村公朝作、1994年-2003年 十大弟子図 棟方志功作「二菩薩釈迦十大弟子」 [編集]関連項目 十六羅漢 「http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%BC%9F%E5%AD%90」より作成 カテゴリ 仏弟子|原始仏教|名数10 表示 本文 ノート 編集 履歴 個人用ツール ベータ版を試す ログインまたはアカウント作成 案内 メインページ コミュニティ・ポータル 最近の出来事 新しいページ 最近の更新 おまかせ表示 練習用ページ アップロード (ウィキメディア・コモンズ) ヘルプ ヘルプ 井戸端 お知らせ バグの報告 寄付 ウィキペディアに関するお問い合わせ 検索 ツールボックス リンク元 関連ページの更新状況 特別ページ一覧 印刷用バージョン この版への固定リンク この項目を引用する 他の言語 English 한국어 Tiếng Việt 中文 最終更新 2009年11月26日 (木) 07 15 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。 テキストはクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。 プライバシー・ポリシー ウィキペディアについて 免責事項
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仁王像 南門 念仏宗(念佛宗)無量壽寺 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 概要 『南門』〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂「三国伝来の仏教文化」(4 51) 石像。 阿形、吽形の対になっている。 総高3.6m。 [写真集] 念仏宗(念佛宗)無量壽寺 佛教之王堂 南門 仁王像(阿形)1 念仏宗(念佛宗)無量壽寺 佛教之王堂 南門 仁王像(阿形)2 念仏宗(念佛宗)無量壽寺 佛教之王堂 南門 仁王像(吽形)1 念仏宗(念佛宗)無量壽寺 佛教之王堂 南門 仁王像(吽形)2 [参考資料] 仁王像 ウィキペディア このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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畳 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 概略 畳師 名匠 葛巻久一郎氏 多くの茶室の畳、積層柔道畳・健康畳の開発など幾多の考案と改善、後進の育成にも尽力。 「現代の名工」(平成十八年) 「黄綬褒章」(平成十九年) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 茶室「無上庵」 水屋・廊下・茶室・控え・待合い・床の間の大小三十五枚(通常は概ね続き間で八畳と六畳程度) 畳表は九州八代産の中から選ぴ抜いた、い草が使用されている。 畳床は能登の稲わらを厳選して、わら百パーセントで仕上げ。 重厚さを出す為に、通常は三段床はであるが、特性の五段床仕上げ。 床の間に使う紋縁には、念佛宗(念仏宗)の宗紋を別織している。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 茶室「無上庵」(外部) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 茶室「無上庵」(内部)1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 茶室「無上庵」(内部)2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤 経蔵世界三十三ヶ国と一地域の経典が奉納されている世界唯一の御堂である念仏宗の経蔵で世界の高僧が座する礼盤 礼盤の内寸に合わせて五段台畳を制作。 礼盤本体の構にはめ込み、周囲に鮮やかな縞の縦織りの縁が廻らされている。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵(外部) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤3 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤4 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤5 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤6(畳縁) このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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東大寺 とうだいじ 奈良県奈良市にある、華厳宗大本山の寺院。 「金光明四天王護国之寺(こんこうみょうしてんのうごこくのてら)」ともいう。 本尊は「奈良の大仏」として知られる盧舎那仏(るしゃなぶつ)。 現境内を含む約12ヘクタールが東大寺旧境内として国指定史跡になっている。 多くの建造物、工芸品が国宝、重要文化財に指定されている。 古都奈良の文化財の一部として、ユネスコの世界遺産に登録されている。 所在地 奈良県奈良市雑司町406-1 料金 境内自由、大仏殿・法華堂・戒壇堂は各500円 時間 8 00~16 30(季節により30分前後する) URL http //www.todaiji.or.jp/ 地図 より大きな地図で 奈良県 を表示 伽藍 奈良時代には中心堂宇の大仏殿(金堂)のほか、東西2つの七重塔(推定高さ約100メートル)を含む大伽藍が整備されたが、中世以降、2度の兵火で多くの建物を焼失した。 南大門 国宝 竣工:1199年(正治元年) 平安時代の962年に台風で倒壊したものを再興。 俊乗坊重源が宋から伝えたといわれる大仏様を採用した。 門内左右には金剛力士像(国宝)と石造獅子1対(重文)を安置する。 中門 重要文化財 竣工:1716年(享保元年) 屋根形状:入母屋 階数:2階 金堂(大仏殿)の手前にある楼門。 金堂(大仏殿) 国宝 竣工:1691年 屋根形状:寄棟、一重裳階付 屋根材:瓦葺 規模:高さ46.8m、間口57m、奥行50.5m 近年まで世界最大の木造建築であった。現在でも木造軸組建築としては世界最大。 念仏堂 重要文化財 竣工:鎌倉時代 地蔵菩薩坐像(重要文化財)を安置する。 鐘楼 国宝 竣工:鎌倉時代、13世紀初頭 吊られている梵鐘(国宝)は大仏開眼と同年の天平勝宝4年(752年)の制作で、中世以前の梵鐘としては最大のもの(高385センチ、口径271センチ)。 法華堂(三月堂) 国宝 竣工:743年(天平15年)以前 境内の東方、若草山麓にある。東大寺の前身寺院である金鐘寺(こんしゅじ)の羂索堂(けんさくどう)として建てられたもので、記録により743年(天平15年)までには完成していたと思われる。 二月堂 国宝 竣工:1669年 旧暦2月に「お水取り」が行われることからこの名がある。 平重衡の兵火(1180年)、三好・松永の戦い(1567年)の2回の大火には焼け残ったが、1667年(寛文7年)お水取りの最中に焼失し、2年後に再建されたのが現在の建物である。 本尊は大観音(おおがんのん)、小観音(こがんのん)と呼ばれる2体の十一面観音像で、どちらも秘仏である。 開山堂 国宝 竣工:内陣1200年(正治2年)、外陣1250年(建長2年) 開山(初代住職)良弁(ろうべん)の肖像を安置するための堂。 南大門とともに、大仏様建築の数少ない遺作。 本尊木造良弁僧正坐像(国宝)は平安初期9世紀の作品で、良弁の命日の12月16日のみ公開される。 三昧堂(四月堂) 重文 本尊千手観音像(重文)、阿弥陀如来坐像(重文)などを安置する。 大湯屋 重文 竣工:鎌倉時代 内部に鉄湯船(重文)が残る。 転害門 国宝 境内西北、正倉院の西側にある八脚門。 平重衡の兵火(1180年)、三好・松永の戦い(1567年)の2回の大火に焼け残った寺内で数少ない建物の1つ。鎌倉時代に修理されているが、基本的には奈良時代の建物である。 歴史 733年(天平5年):若草山麓に創建された金鐘寺(こんしゅじ)が東大寺の起源であるとされる。 742年(天平14年):前年の国分寺建立の詔(みことのり)により、金鐘寺は大和国の国分寺と定められ、金光明寺と改められた。 747年(天平19年):大仏の鋳造が始まる。この頃から「東大寺」の寺号が用いられるようになったと思われる。 752年(天平勝宝4年):大仏開眼会(かいげんえ)が挙行され、その後大仏殿の建設工事が始められる。 758年(天平宝字2年):大仏殿竣工 1180年(治承4年):平重衡の兵火で、近隣の興福寺とともに壊滅的な打撃を受け、大仏殿をはじめとする多くの堂塔を失った。 1190年(建久元年):大仏殿を再建 1567年(永禄10年):三好・松永の戦いの兵火により、大仏殿を含む東大寺の主要堂塔はまたも焼失した。 1691年(元禄4年):大仏の修理が完成 1709年(宝永6年):大仏殿を再建。この3代目の大仏殿(現存)は、高さは天平時代とほぼ同じだが、間口は天平創建時の3分の2に縮小されており、徳川幕府の援助をもってしても、当初の規模を再現することは不可能だった。また、講堂、食堂、東西の七重塔などは近世以降はついに再建されることはなく、今は各建物跡に礎石のみが残されている。 関連項目 八脚門 タグ 世界遺産 国宝 奈良市 奈良時代 奈良県 寺院 歴史 重要文化財
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手水舎 念仏宗無量寿寺(念佛宗) 総本山 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 概要 高さ11.8m 桁行(幅)8.17m 梁間(奥行き)5.44m 清浄なる身心で参詣 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 仁王に護られた山門をくぐり、煩悩(ぼんのう)を払い落とし、石舞台に立った参詣者を出迎えるのは、槙の日本庭園と五重塔を借景(しゃっけい)に、右手に佇む(たたずむ)手水舎。 ここで参詣者は、お参りの前に、浄水で身心を清めてお参りに向かう。屋根は木造、梁(はり)や柱など、その他の部分は石造という、独特の建築は、高さ11.8メートル、桁行8.17メートル、桁間5.44メートルという広さで、同時に多くの参詣者を受け入れることができる。 中央には、一石から彫刻された水盤、水を司る瑞獣(ずいじゅう)「老亀」(ろうき)二匹が待ち受け、二重双頭老亀の六つの口から四方へほとばしる清水は、地下155メートルから汲み上げた冷涼澄明(れいりょうちょうめい)なる浄水である。 その浄水にて、手と口をお浄めした参詣者は、煩悩を洗い流し、御佛を拝するにふさわしい、真っ白な身と心になる。 軒下までの材料は全て石で造られ、上部は四季の水鳥や砂岩による飛天、鯉などの精緻な彫刻で荘厳されている。 念佛宗(念仏宗)は1000年先まで残す為にも水によるはねによる痛みを防ぐ為にもこのような様式になっている。 [360°パノラマ写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎 手水舎(てみずや/ちょうずや)に関する豆知識 [参考資料] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 公式HP伽藍紹介 手水舎 手水舎(ちょうずや・てみずや)とは? 手水舎(てみずや/ちょうずや)に関する豆知識 彫刻の特徴 石柱 紗綾形(さやがた)文様が刻まれている 上部は四季の水鳥や砂岩による飛天、鯉などの精緻な彫刻で荘厳されている。 瑞獣生物を精緻に刻む天井彫刻。日輪の光が水盤の水面に反射して清らかな雰囲気を醸し出している 柱根巻錺金具は「双魚・波」をテーマにしている。 床石彫刻には「蓮」をテーマに彫刻されている。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎天井彫刻 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石柱・錺金具1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石柱・錺金具2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石柱 錺金具1「双魚」 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石柱 錺金具2「双魚」 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石柱 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石彫刻1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石彫刻2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石彫刻3「鴛鴦」 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石彫刻4「鵜」製作中 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石彫刻5「鵜」製作中 老亀 ろうき 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 手水舎 古来、瑞獣(ずいじゅう)は、この世の動物たちの長だと考えられた霊獣(れいじゅう)です。 鱗をもつもの、羽をもつもの、毛を持つもの、あるいは、甲殻類(こうかくるい)のように甲羅(こうら)を持つものが、それぞれ三百六十種類あるとされており、それぞれの長が、応龍(おうりゅう)、鳳凰(ほうおう)、麒麟(きりん)、霊亀(れいき)の四大霊獣なのです。 中でも亀は老いて霊力をもつ「霊亀」となるとされ、治水(ちすい)の才を持つ人間が生まれると姿を現すとされている。 甲羅には水脈が刻まれ、治水を助け、参詣者に浄水を振る舞う。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎「老亀」 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎「二重双頭老亀」 水辺を彩る石彫刻 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 手水舎 浄水がこんこんと湧き出る手水舎は、大自然の恵みを湛える大切な器。 その水場を慕って、多くの瑞獣(ずいじゅう)や生き物が集い、ここを守護し、御佛から賜った生命を尊ぶ植物たちが、その可憐なる花をもって、この地を飾っている。 砂岩で製作された、空を舞って佛を讃える飛天(ひてん)、凡夫が転じて佛となる「登竜門」(とうりゅうもん)の教えを説き示す鯉、生まれ変わり死に変わりの理を象徴する鳥、浄域を彩る植物たちが、石彫刻をもって精緻に描かれている。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 手水舎石彫刻「飛天」
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ブックリスト2: 楽しく元気に ※「これまでに登録された本の内容から再構成しました。適宜登録に応じて更新していきます。 タイトル(書名) よかったね ネッドくん 改訂版英文付 著者名:チャーリップ文絵 やぎたよしこ訳 出版社名:偕成社 出版年:2003 ISBN:4-03-201430-2 推薦理由(自由記述):お話し会の導入に。幸運と災難とが交互に降りかかり「よかった!」「でも たいへん!」のくりかえしがリズミカル。この部分をみんなで声にだすとなお楽しい。繰返し読みたくなるので、2度目にはこの部分だけを英語で言ってみてもおもしろい。 対象年齢 幼児から 記入者(Twitterアカウント等でも結構です) 高桑弥須子 タイトル(書名) カミナリこぞうがふってきた 著者名:シゲリ カツヒコ 出版社名: ポプラ社 出版年:2010年 ISBN: 推薦理由(自由記述):学校の帰り道、黒い雲がだんだん近づいてきた。と、ドーン!!目の前にでっかい赤ん坊が落ちてきた。なんと、頭に角が一本、そして、とら模様のパンツ。これは、「カミナリこぞう?」カミナリこぞうの案内で雲の上までいき、太鼓をたたいてみると雷がゴロゴロ、ピカッ!! 絵もお話もおもしろくて楽しい本です。家族と友達と、みんなで大笑いして、少しでも元気を取り戻してほしいと思います。 対象年齢: 5才くらいから(もちろん大人まで) 記入者(Twitterアカウント等でも結構です) AkikoIkehasu タイトル(書名) 中国の民話 王さまと九人のきょうだい 著者名:君島久子訳 赤羽末吉絵 出版社名:岩波書店 出版年:1969年 ISBN:4-00-110557-8 推薦理由(自由記述):「くいしんぼう」「ぶってくれ」など特徴をもった九人のきょうだいが、王さまにたちむかいます。明るく、たくましく、愉快なお話です。九人のきょうだいの楽しい名前に思わず笑ってほしいと思います。 対象年齢:小学校中学年~ 記入者 読書の学校LIBRO 河合久美子 タイトル(書名) 「だるまさんが」「だるまさんの」「だるまさんと」 著者名:かがくいひろし 出版社名:ブロンズ新社 出版年:2009年 ISBN:978-4-89309-481-0 C8771(3冊セット入り) 推薦理由(自由記述):だるまさんのユーモラスな動きや豊かな表情に、子どもも大人も「うふっ」と笑ってしまいます。ついつい、だるまさんのまねをしてしまいそうです。疲れた心がほっと和むひとときをプレゼントしたいと思います。 対象年齢:赤ちゃんから(もちろん大人まで) 記入者(Twitterアカウント等でも結構です) AkikoIkehasu タイトル(書名) ゆきのひのおくりもの 著者名:ポール・フランソワ/作、ゲルダ・ミューラー/絵、ふしみみさを/訳 出版社名:パロル舎 出版年:2003年 ISBN:4-89419-281-0 推薦理由(自由記述):いわゆる「ぐるぐるばなし」で、にんじんを拾ったうさぎが「こう さむくって、ゆきも ふってちゃ、こうまくんは たべるものがなくて、こまっているに ちがいない」と、こうまの家ににんじんを届ける。うさぎ→こうま→ひつじ→こじか→と、自分のことより他者を思いやる優しい心でにんじんの持ち主がぐるぐると代わり、最後にうさぎのもとに戻ってくる。教訓的なお話ではあるが、「ぐるぐるばなし」がおもしろくて楽しい。類書に村山知義の『しんせつなともだち』福音館書店、木村由利子の『くりすますのおくりもの』至光社がある。 対象年齢:幼児から小学校低学年 記入者(Twitterアカウント等でも結構です) 狩野香苗 タイトル(書名) いいからいいから 著者名:長谷川義史 出版社名:絵本館 出版年:2006年 ISBN:978-4-87110-161-5 推薦理由(自由記述):おじいちゃんの口癖は「いいからいいから」。何があっても誰が来ても「いいからいいから」。「いいからいいから」と唱えてみると、心がやすらいでくると思います。 対象年齢:5才くらいから(もちろん大人まで) 記入者(Twitterアカウント等でも結構です) AkikoIkehasu タイトル(書名) 声にだすことばえほん『おっと合点承知之助』 著者名:斎藤 孝/著、つちだ のぶこ/イラスト 出版社名:ほるぷ出版 出版年:2003年 ISBN:978-4593560455 {推薦理由(自由記述):友人から教えてもらった「声にだすことばえほん」シリーズの17冊を紹介します。黙読だけでなく、自ら声に出すことによってエネルギーを発散させ、元気になれます。付け足し言葉や四文字熟語、日本の古典から落語や歌舞伎の名セリフなどもあり、子どもと大人が一緒になって楽しめます。『奥の細道』や福島県出身の草野心平の詩など、被災地にゆかりのある作品もあります。 その他のタイトルは、『えんにち奇想天外(四字熟語)』『知らざあ言って聞かせやしょう(歌舞伎「白波五人男」より)』『寿限無(落語)』『がまの油(物売り口上)』『春はあけぼの(枕草子)』『吾輩は猫である(夏目漱石の小説『吾輩は猫である』より)』『馬の耳に念仏(ことわざ)』『生麦生米生卵(早口ことば)』『ごびらっふの独白(草野心平の詩「ごびらっふの独白」より)』『祇園精舎(『平家物語』より)』『ゆく河の流れは絶えずして(鴨長明『方丈記』より)』『おくのほそ道(松尾芭蕉『おくのほそ道』より)』『サーカス(中原中也の詩「サーカス」より)』『外郎売(早口ことば・物売り口上)』『走れメロス(太宰治の小説『走れメロス』より)』『初恋(島崎藤村の詩『初恋』より)。 対象年齢:小学生から大人まで 記入者 狩野香苗 元情報源(代行記入の場合) 奥富美子
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正式名称:念佛宗(念仏宗)三寶山無量壽寺 三国伝来 仏教文化の架け橋 Traditional Buddhist Culture Introduced from China through Korea to Prezented to the World 佛法に基づいて建立された 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総伽藍 建物の全ての部位に、仏縁を結ぶ教えが込められている 天竺(インド)を機嫌にする仏教文化が 今ここ(念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂)に 唐土(中国)、百済(韓国)、大和の国(日本) 三国伝来の仏教文化として結集している。 黄檗宗大本山 総伽藍建立から三百四十七年の時を経た2008年、平成の御代(みよ)に創建された念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の総伽藍。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂は世界三億七千万人の仏教徒の依処(よりどころ)にして 世界の国家元首、国家指導者、佛教最高指導者から奉納された佛像及び経典が安置される、世界唯一の寺院。 『大般若経』(だいはんにゃきょう)「難聞功徳品」(なんもんくどくもん)に説かれているが如く 釈尊の予見通り、佛教はシルクロードをわたり「東方東漸」(とうぼうとうぜん)し、大和の国に伝わった。 そして、今ここ上三草(社)の地、念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂において天竺(インド)を起源とする佛教文化が、唐土(中国)、百済(韓国)、大和(日本) 三国伝来の佛教文化として、それぞれの文化を継承する人間国宝を始め、奇(き)しくも居合わせた多くの匠の伝統技術により、工期七年、延べ三百五十万人の力を結集し大きく華開いた。 中国伝統の彫刻技術を駆使し芸術の極みを示す、念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の仏像彫刻 中国工芸美術大師(人間国宝) 余国平仏師 [China] Mr.She Guo Ping Great Master of Arts and Crafts (Living Natinal Treasure) of China Born in 1950. Bestowed the title Great Master of Arts and Crafts of China in 2007 based on the traditional arts and crafts conservation standard of China. The Great Master of Arts and Crafts of China is the most honorable title in the traditional arts and crafts industry in China. Sculptured Buddha images, and various kinds of wood and stone carvings. 1950年生。中華人民共和国伝統工芸美術保護条例に基づき、2007年「中国美術工芸美術大師」の称号を受く。 同称号は、中国伝統工芸美術産業最高の称号 佛像彫刻、木彫彫刻、石佛彫刻の制作 韓国王朝に古代より伝わった丹青技法により、念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の伽藍を彩る 韓国王朝に一千四百年の長きにわたり伝えられてきた伝統技法 韓国重要無形文化財(人間国宝) 洪昌源師 [Korea] Mr.Hong Chang Won Important Intangible Cultural Heritage (Living Natinal Treasure) of Korea 日本建築史上類例のない世界に誇る建築美を完成した念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総伽藍 仏教は、発祥の地インドから中国・朝鮮半島を経て日本へ伝来しました。 仏教寺院の建築技術や美術工芸も、中国・朝鮮半島にて発展を遂げ、日本へと三国伝来したものです。 日本庭園 念佛宗(念仏宗)三寶山無量壽寺 春夏秋冬 四季折々の情景が彩る〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の日本庭園 春は桜花爛漫と霞んで雲海の如く、夏は木々の緑がそよ風にそよぎ、秋は深紅の紅葉が蒼き空に映え、冬は落葉に白霜が輝き、四季折々の花鳥風月全てが御佛の慈悲に満ち満ちている、念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総伽藍の風景。 中国人人間国宝 仏師制作の羅漢像が、なだらかな緑の起伏の中に点在する五百羅漢公園をはじめ、百二十万株の小熊笹、梅園、四囲の山々に囲まれた、花咲き乱れ、鳥さえずりわたる日本庭園。 合掌 千年の未来へ向けて 二千五百年の古(いにしえ) 釈尊に発した仏教は 天竺(てんじく)から シルクロードをわたり 東方東漸(とうぼうとうぜん) 大和(やまと)の国 南都北嶺(なんとほくれい) そして今、この地(念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂)に至る 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 全世界三億七千万人の仏教徒の心の依処 念佛宗(念仏宗)無量寿寺は 世界の仏教徒の中心となるべきインドの釈尊聖地が荒廃し、観光遺跡と化した現状を嘆き、総本山にして全世界三億七千万人の仏教徒の心の依所「佛教之王堂」(ぶっきょうのおうどう)を建立 「総本山 念佛宗(念仏宗)無量寿寺」が刻まれた石碑 聳え立つ(そびえたつ)高さは9.47m 韓国の銘石 「佛教之王堂」が刻まれた石碑 聳え立つ(そびえたつ)高さは9.47m 日本の銘石 360°パノラマ写真 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総門 http //www.dowjow.com/panorama/bukkyonoO/soumonp/soumonp.html 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 概要 :総本山 兵庫県加東市上三草1136 三草山 三草山は播州小富士とも呼ばれ播磨平野の北東隅にあり標高424m。 1184年に源義経が三草山西に陣取る平資盛(たいらのすけもり)を夜襲した「三草山合戦」で有名な所。 現在は東側から、畑コース・鹿野コース・三草コースと3ヶ所の登山道がある。 山頂には三草神社が建てられ、遠く明石海峡大橋や淡路島も臨める。また三草山は「ひょうご文化百選」にも選ばれている。 教団 :総本山(佛教之王堂)、別格本山(京都)を中心に全国九教区ある。 北海道、関東、東海、北陸、京都、奈良、関西、中国、四国、九州 の九区で、三十三の別院がある。 うち、伽藍形式は京都別院、福井別院、九州本山、大分三重別院などがある。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 公式HP http //www.nenbutsushu.or.jp/ http //royalgrandhall.jp/ 360°パノラマ写真 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 http //www.dowjow.com/panorama/2011/12/post-62.php ↑なかなかの臨場感です。アイパッドでも視聴可能です。 Facebook 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の社寺建築・仏教美術の写真や図案が紹介されている 「仏教美術〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 http //ja-jp.facebook.com/buddhistart 「三国伝来の仏教美術〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 http //www.facebook.com/NenbutsushuBuddhistArt 「木彫刻〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 仏教美術」 http //www.facebook.com/NenbutsushuSculpture 「仏像彫刻 二十八部衆 風神・雷神〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂」 http //www.facebook.com/NenbutsushuSculpture28 「欄間彫刻 二十四孝〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 地蔵堂」 http //www.facebook.com/NenbutsushuSculpture24 「仏像彫刻 五百羅漢〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園」 http //www.facebook.com/500rakan YouTubeで紹介されている念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の動画 三国伝来の仏教美術 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 「飾金具 山門〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「仏像彫刻 仁王像 山門〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「韓国極彩色 五重塔1〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「韓国極彩色 五重塔2〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「韓国極彩色 五重塔3〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「欄間彫刻 釈迦涅槃 釈迦堂〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「仏像彫刻 羅漢〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 春の念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 「総門開門 春〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「日本庭園 藤棚〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「桜花爛漫 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「五重塔と桜 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「桜 寺参り〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「春 山門〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「春 手水舎〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「春桜 北門〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 夏の念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 「五百羅漢公園〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「睡蓮 月影池〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」(7 23) 「睡蓮 月影池〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」(0 51) 秋の念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 「伽藍建築 紅葉〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「五重塔と紅葉1〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「五重塔と紅葉2〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「日本庭園 紅葉 奥の院〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 冬の念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 「仏教伽藍建築〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「仏教伽藍参道・日本庭園〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「手水舎・太湖石の庭園〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「日本庭園 梅林公園〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 「日本庭園 石灯籠〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 大晦日 除夜の鐘 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 「除夜の鐘〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」 大林組ホームページ 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 施工実績 http //www.obayashi.co.jp/works/work_1454 OBAYASHI CORPORATION GLOBAL SITE http //www.obayashi.co.jp/english/works/facilities.php?facilitie_id=58 facilitie=Historical 念佛宗(念仏宗)無量寿寺から感謝状を贈呈された企業工事・美術工芸関係者 【 国内工事・美術工芸・納入関係者 】 株式会社 大屋設計 株式会社 大林組 大成建設 株式会社 ダイダン 株式会社 住友電設 株式会社 宮崎木材工業 株式会社 株式会社 天童木工 株式会社 川島織物セルコン シンコール 株式会社 井野瓦工業 株式会社 岐阜社寺瓦工業 鬼師 梶川亮治氏 株式会社 土井鍍金 株式会社 神山組 株式会社 老子製作所 小松ウオール工業 株式会社 株式会社 内外テクノス 藤田社寺建築 株式会社 木下工業 株式会社 株式会社 築柴 中田建築 株式会社 田中工務店 松田建具製作所 秋田朱輪堂 中川畳店 五彩工房 そが石材 曽我石材 株式会社 大倉陶園 株式会社 日輪 襖絵 三阪雅彦画伯 陶芸 浅蔵五十吉氏 陶芸 中村基克氏 【 海外美術工芸関係者 】 大韓民国 重要無形文化財 李萬奉師直弟子 洪昌源師 中華人民共和国 工芸美術大師 (シヨーゴーピン)仏師 中華人民共和国 工芸美術大師 徐 朝興氏 中華人民共和国 福建省工芸美術大師 黄 文寿仏師 その他 海外から念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂落慶に出席された数十名の功労者に感謝状が渡されました 佛教之王堂 「仏像彫刻」念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の社寺建築・仏教美術 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総本山 所在地 google map http //g.co/maps/xcyfd 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の所在地について 加東市観光協会(加東市地域整備部地域振興課) http //www.kato-kanko.jp/ (お問い合わせ) http //www.kato-kanko.jp/inquiry.php 0795-47-1304 加東市公式ホームページ http //www.city.kato.lg.jp/ (お問い合わせ) https //www.city.kato.lg.jp/cgi-bin/apply/input/ 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂への 交通のご案内 自動車にて 中国自動車道 ひょうご東条インターチェンジから東条湖おもちゃ王国へ車で約15分。 三草山畑登山口付近 電車にて JR福知山線 新三田駅下車、タクシーで約40分。 全国のJR・私鉄時刻表、乗り換え案内検索サイト http //ekikara.jp/newdata/line/2701181.htm 高速バス利用(新大阪から) (バス 約1時間、1030円):「東条」駅下車でタクシーで約15分 http //www.shinkibus.co.jp/hw/tsuyama_osaka.html 播州交通株式会社(社営業所) 0120-720-846 http //www.ban-kou.co.jp/ 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 一般参詣の集合場所 「十八羅かん」(レストラン・土産物・仏像仏具・美術品・インテリア)の駐車場に集合。 〒673-1411 兵庫県加東市畑640番地−2(カーナビはこの住所にあわせる) (レストラン)電話:0795-44-1114/FAX:0795−44−8791 (売 店)電話:0795-44-1144/FAX:0795−44−8791 十八羅かん 所在地 google map http //g.co/maps/gsc2f http //www.katosci.or.jp/cgi-bin/navi3-sub.cgi?pg= select= member=1308096270 http //r.tabelog.com/hyogo/A2804/A280403/28029460/dtlmap/ 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 一般参詣のご案内(念佛宗(念仏宗)無量寿 案内パンフレットより) 一般参詣は、ご近所の迷惑にならないよう、事前申込制とさせて頂きます。 当時は観光寺院ではありませんので、拝観料はいただきません。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 一般参詣の注意事項 (境内環境保全の為 下記事項をお守り下さい) ○鳥獣被害・鳥公害防止の為、飲食物の持ち込みは、ご遠慮下さい。 ○建造物保全の為、境内は全域禁煙です。 ○全ての堂内での撮影はご遠慮下さい。 ○石段・石畳を歩きますので、歩きやすい、すべらない靴等をご用意下さい。 ○参詣場所以外へは入らないようにお願いします。 ○ゴミは各自お持ち帰り下さい。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 事前申し込みご希望の方は・・・ ○代表者名(団体名) ○住所 ○電話番号 ○返信用FAX番号またはメールアドレス ○申込者全員のお名前 ○年齢(中学生以上) ○性別 ○参詣希望日(第三希望まで) ○目的 を下記FAX迄に、お送り下さい。(個人情報は厳守し、多目的への使用は致しません) 当時ホームページからも、お申し込みできます。 お申し込み頂いた順に、当寺より折り返しご案内させて頂きます。 FAX 0795-44-1811 http //www.nenbutsushu.or.jp/ (念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総本山)〒673-1472 兵庫県加東市上三草1136番 電話:0795-44-1800(大代表) とあるwebコンサル若輩社長の一日一生ブログ 〜これが広島じゃけん〜 念仏宗(念佛宗)「佛教之王堂」の建築について:建築士養成学校 教員 念仏宗(念佛宗)の芸術「五百羅漢 彫刻」について 念佛宗(念仏宗)の七不思議 森川先生の引退ノート〜念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 カンボジア王国 ノロドム・シハモニ国王陛下 公式HP (念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 参詣) http //www.norodomsihamoni.org/news.php?lan=E year=2010 month=5 day=21 seq=1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 九州本山 関連サイト 大分県由布市挾間町 北に豊後富士を望み、南西に九重連山の山々が見渡せる 9 万3063 坪の境内に展開する九州本山。 この度新たに 韓国重要無形文化財 李萬奉師、直弟子洪昌源師による極彩色で荘厳された。 九州本山 舎利殿 平成20年11月8日 落慶法要 世界の佛教最高指導者及び政府要人がご参列された。 九州本山の境内の奥、北に豊後富士、南西に九重連山を望む高台に、総高27.52メートルの荘厳なる舎利殿が建立された。 堂内には中国福建省工芸美術大師 黄文寿佛師制作による、阿弥陀三尊佛像(高さ4.15メートル)が奉安(ほうあん)され、 中国工芸美術大師(人間国宝)制作の十一枚の石造、飛天欄間彫刻群、一万三千点に及ぶ彫金錺金具で荘厳されている。 本堂と舎利殿との間の春日谷には長さ百八メートルの、総御影石張りの美しいアーチ橋「彼岸橋」が架けられ 参詣者は季節の花が咲き乱れる峡谷(きょうこく)を眺めながら参詣出来ます。 全高10.15メートルの五輪塔や等身大の十六羅漢を配した日本庭園がある。 舎利殿基壇は 高さ3メートル 総延長146.2メートルに及ぶ鳳凰石彫刻極細彫り50枚が施されている、 大分合同新聞 平成20年12月12日 (株)大林組により 念佛宗(念仏宗)広島別院落慶法要を祝福する記事が各国の国家指導者から寄せられた祝辞と共に、見開き2ページ全面に掲載されました。 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 佛教之王堂 公式ホームページ http //www.nenbutsushu.or.jp/report/summit_1_5_2d.php 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 九州本山 公式ホームページ http //royalgrandhall.jp/kyushyu/ 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 九州本山 ウィキペディア http //ja.wikipedia.org/wiki/念仏宗_九州本山 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 九州本山 紹介サイト http //sites.google.com/site/kyushuhonzan/Home 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 九州本山 フェイスブックページ http //www.facebook.com/pages/念佛宗念仏宗無量寿寺-九州本山/248574635210930 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 九州本山 所在地 google map 大分県由布市挾間町赤野1447番地の7 http //g.co/maps/5u6tv 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 福井別院 関連サイト 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 公式ホームページ http //ja.wikipedia.org/wiki/ファイル 念仏宗(念佛宗)無量寿寺_福井別院_全景.jpg 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 福井別院 所在地 google map http //g.co/maps/hjgpr 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 広島別院 関連サイト 平成20年11月6日 落慶法要 世界の佛教最高指導者及び政府要人がご参列された。 直径1.3メートル、高さ8.16メートルの繋ぎ目なき石材を使用した総高9.6メートルの石柱6本を正面玄関に配している 正面玄関をくぐると、中国工芸美術大師(人間国宝)仏師制作による、極彩色に彩られた仁王像(阿吽)が両脇に聳える 本堂には中国福建省工芸美術大師 黄文寿佛師制作による、高さ7.04メートルの阿弥陀三尊佛像がある。 両脇の観音菩薩像、地蔵菩薩像は中国工芸美術大師佛師制作 中國新聞 平成20年12月11日 (株)大林組により 念佛宗(念仏宗)広島別院落慶法要を祝福する記事が各国の国家指導者から寄せられた祝辞と共に、見開き2ページ全面に掲載されました。 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 佛教之王堂 公式ホームページ http //www.nenbutsushu.or.jp/report/summit_1_5_1d.php 念仏宗(念佛宗)無量寿寺 広島別院 フェイスブックページ http //www.facebook.com/pages/念佛宗念仏宗無量寿寺-広島別院/212471352174583 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 広島別院 所在地 google map http //g.co/maps/spw2z 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 の検索 念仏宗 仏教美術 念仏宗 社寺建築 参考 (株)大林組 機関誌『SAIBO』にて念仏宗無量寿寺総伽藍紹介 (株)大林組 社内報平成21年1月号『マンスリー大林』にて念仏宗無量寿寺総伽藍竣工を掲載 『マンスリー大林』にて、本堂は東大寺大仏殿をも凌ぐ大きさと記載された。 梵鐘や聖徳太子殿、伝統的軸組工法による五重塔等も紹介された。 佛教還流 http //www.amazon.co.jp/佛教還流-寺島彰由/dp/4335800568 http //www.koubundou.co.jp/books/pages/80056.html 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 パンフレット 私たちは 何のために生まれて来たのでしょうか 私たちは 死んだらどこへ行くのでしょうか 真の幸福とは 何でしょうか これらの問いに対する理(ことわり)を明らかにしたのものが 仏教です。 仏教 ー釈尊(お釈迦様)の教えー によれば、現世は 思い通りにはならない 苦の世界であり そこには 真の幸福はない と説かれています。 ー人間最上の幸福ー 釈尊 曰く 「よく自己を制し 清らかな行いをおさめ 四つの まことの通り(四諦)を さとりて ついに涅槃(ねはん)を 実現することを得れば 人間の幸福はこれに勝るものはない」 (小部経典ー経集ー二、四 大吉祥経) 仏教が明かした 真の幸福とは 「大涅槃」(だいねはん)と呼ばれる 『真の安心』を 得ることであり その人の人生が たとえ どのようなもので あったとしても 全ては 人生の最期に この『真の安心を』 得た姿で 生涯を終えられるかにかかっているのです。 「大涅槃」に向う 第一歩は 「人の道」 すなわち 一、父母の恩 二、衆生の音 三、国王(社会)の恩 四、三宝(仏・法・僧)の恩 の「四恩」に報いることです。 「人の道を歩むことを教え 「大涅槃」(だいねはん)への縁を結ぶために 建立されるのが 仏教寺院です。 建物の造り一つ一つに 仏縁を結ぶ教えが込められています。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総本山 「佛教之王堂」総伽藍(そうがらん)は 「大涅槃」(だいねはん)を目指して 仏道を実践する 念佛宗檀信徒(だんしんと)の 浄心(じょうしん)を結集し 心の荒廃(こうはい)が著しい現代の世に 『精神文明の夜明け』を告げる 希望の灯火となることを 願って建立されました。 現世利益を廃し 観光寺院ではなく 釈尊が遺(のこ)された 真の仏教の実践に 努める寺として あらゆる人々に 心の安らぎを もたらすことを 理想として歩んでまいります。 二千五百年の時を経て 「万物は移ろい行く 怠りなく精進せよ」 釈尊御入滅後、その教えを護り伝えんがため、長い年月にわたり身を投げ出して尽力された多くの方々の御苦労があって、佛法は天竺からシルクロードを渡り唐土(もろこし)、百済(くだら)、大和(やまと)の南都北嶺(なんとほくれい)を経て、ここ社の地で息づいています。 建築にまつわる宮大工の伝承一つとって見ても、「塔組とは、木組みである。木組みとは、木のくせ組。木のくせ組とは、人組である。人組とは、人の心組。そして人の心組は、棟梁の工人への思いやり。工人の非を責めず、己の不徳を思え」とあるように、仏法に纏わる伽藍建築は、その技術もさることながら、「心」を大切にし、和を重んじ、発展してきました。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂の三国伝来の佛教文化には、そのような「心」、即ち、三国の人々の「心」が積み重なっています。 移ろいやすい世の中で、「佛法」を、千年先まで伝えていくのは私たちの「心」次第です。 「寺」とは 「寺」とは、本来、お釈迦様の教えが説かれ、その教えを聞き、学び、実践する、佛道修行の場所が、「お寺」という所である。 「念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂」55万坪の境内全ての建物や彫刻、彫金、インテリア、もちろん仏像にも、意味や教えが込められている。 建築物としての寺はお釈迦様の時代から存在し、当時は精舎とよばれ、有名な「祇園精舎」や「竹林精舎」がそれにあたる。 このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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仏具 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の仏教美術 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式の仏具群。 念佛宗(念仏宗)式 仏具一覧 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 本堂 仏具 須弥壇 高欄、彫刻(腰彫刻、細物彫刻)、飾金具ほか [写真集] 吊灯籠 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 吊灯籠・輪灯 輪灯 [写真集] 天蓋瓔珞 [写真集] 円天蓋 [写真集] 曲録 きょくろく 折りたたみ式。 背板には「龍」が阿吽形の対で荘厳されている。 「唐草」「蓮」(過去現在未来の三世)などの飾金具で荘厳されている。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 本堂・釈迦堂・観音堂 曲録 導師台 [写真集] 経典机 [写真集] 前机 [写真集] 三宝机 [写真集] 礼盤 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式 高僧が座する礼盤とは、導師が座する、木製方形のしょう座のこと。 礼盤本体上に半畳を敷く。通常は須弥壇正面に配置し前方に経典机を配する。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺の経蔵は世界三十三ヶ国と一地域の経典が奉納されている世界唯一の御堂であり、世界の高僧方が座する礼盤。 礼盤用の畳は「現代の名工」と称される葛巻久一郎畳師が製作した。礼盤の内寸に合わせて五段台畳を制作し、礼盤本体の構にはめ込み、周囲に鮮やかな縞の縦織りの縁が廻らされている。 畳師 名匠 葛巻久一郎氏 プロフィール 多くの茶室の畳、積層柔道畳・健康畳の開発など幾多の考案と改善、後進の育成にも尽力。 「現代の名工」(平成十八年) 「黄綬褒章」(平成十九年) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵(外部) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤3 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤4 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤5 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 経蔵 礼盤6(畳縁) 角杯 [写真集] 三宝 [写真集] 具足 [写真集] 「蓮」線香立 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式 [写真集] 念佛宗(念仏宗無量寿寺) 線香立 廻向台・塔婆立 [写真集] 常花(花立) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 本堂 常花 釈迦堂 脇床仏像台座 [写真集] おりん・おりん台・棒 [写真集] 賽銭箱 本堂 幅4230㎜ 高さ900㎜ 奥行1030㎜ 釈迦堂・観音堂 幅3030㎜ 高さ900㎜ 奥行930㎜ 地蔵堂 幅1215㎜ 高さ600㎜ 奥行615㎜ [写真集] 五具足 蓮弁台座 花立・火立・飾香炉用 [写真集] 正月飾り [写真集] 散蓮華 [写真集] 舎利容器 鳳凰 鳳凰(木製) 奥の院 舎利容器台座 [写真集] 幔幕 幕取り付け金具 [写真集] 小厨子須弥壇 [写真集] 仏像台座 台座 [写真集] 石地蔵基壇 [写真集] 輪袈裟 袈裟について もともとインドの猟師などが着ていたぼろの衣をカシャーヤと呼んでいましたが、仏教にそれを取り入れたものです。 釈尊が生きておられた時代、比丘が煩悩に執着しないよう、ゴミ捨て場より拾ったボロ布を縫い合わせたものを僧衣・法衣として用いました。 その為、当時は、素朴な色である赤褐色で染めたものを着ていました。 袈裟というものは、すなわち、欲を離れる為に着するものです。 全ての苦悩は、煩悩に執着すること、欲望に執着する心から起こります。 執着を離れよと教えるもの、我々に気づかせてくれるものが袈裟であります。 袈裟は日本語ではありません。梵語そのままの読み方です。日本語に訳すと「中間」とか「中庸」という意味で「煩悩を起さない」という意味です。 その色は、色を見て愛着の心を起こさない為、原色をさけた色を用いています。 心身を清潔にして、衣食住に対する貪欲を払いのける仏道修行をする者には、なくてはならぬ法衣といえましょう。 ※中庸(ちゅうよう)どちらにもかたよらないで常に変わらないこと。過不足がなく調和がとれていること。中道。 ふつうであること。また、その人。凡庸。 [写真集] 経典 [写真集] 経典箱 [写真集] 念仏宗式仏具設置箇所 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 総本山 本堂 釈迦堂 観音堂 山門 経蔵 廻向堂 地蔵堂 五重塔 本館棟説法間 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 九州ふるさと霊園 納骨堂 廻向堂 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 広島別院 本堂 八階和室 七階説法間 落慶記念仏像 地蔵・観音 落慶記念仏像 弥陀一佛 念佛宗(念仏宗)無量寿寺式仏具 企画製作:株式会社 日輪 このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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Ver1 Ver1 Ver2 妨害陣形 (発動すると陣形が出現し、その中にいる間のみ効果が発生する。陣形は複数同時に使用できない) 妨害陣形【妨害陣形】暗黒魔境 一乗谷の栄華 一向宗の足止め 一向宗の念仏 慧矢の眼光 大蛇の睥睨 胡蝶の毒 混沌の匣 座禅の陣 死なばもろとも 信玄の炯眼 捨て奸 絶望の陣 堕落の陣 手猿楽 鳥篭の陣 封印の眼光 富士の山影 謀将の殺意 謀聖の閃き 蝮の毒牙 水手断ち 【忍法】黒羽武踏ノ術 忍法お色気 忍法影縛り 【妨害陣形】 暗黒魔境 所持武将 SR朝倉景健 (画像) 必要士気 6 効果時間 統率時間 計略内容 敵の武力と統率力を下げる。その効果は範囲内の敵の部隊数が多いほど大きい。 詳細 範囲内の敵1部隊につき武力-1、統率力-1、効果時間 50c (1.20C) 用法 対処法 一乗谷の栄華 所持武将 SR朝倉義景 (画像) 必要士気 3 効果時間 統率時間 計略内容 敵の城攻撃力を下げる。 詳細 効果時間 8.3c(6.7c+統率*0.8c) (1.20A) 用法 対処法 一向宗の足止め 所持武将 C下間頼成 (画像) 必要士気 3 効果時間 統率時間 計略内容 【陣形】敵の移動速度を下げる。 詳細 用法 対処法 一向宗の念仏 所持武将 C願証寺証意 (画像) 必要士気 3 効果時間 統率時間 計略内容 【陣形】敵の移動速度を下げる。 詳細 用法 対処法 慧矢の眼光 所持武将 SR小早川隆景 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 【妨害陣形】敵と味方の武力と統率力を下げる。 詳細 武力・統率-6 約24c(2.12D) 用法 焙烙と合わせる。守城時、横弓撃ちながら。ダメ計や攻城持ちにタゲを合わせる。 対処法 ラインを上げて接近戦に持ち込む。各個撃破が得意なので一度に攻めかかる。 大蛇の睥睨 所持武将 R斎藤義龍 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 敵の武力を下げる。 詳細 武力-5、効果時間10.8c(6.0+統率*0.8) (1.20A) 用法 大筒の取り合いや攻めるときに 対処法 使用者の両脇と後方ががら空きなので回りこんで倒す。 胡蝶の毒 所持武将 SR帰蝶,EX帰蝶 (画像) 必要士気 4 効果時間 統率時間 計略内容 範囲内の敵の兵力を徐々に下げる。 詳細 0.4c毎に兵力-6% 効果時間 8.3c(4.3c+統率*0.8c)(2.12B) 用法 追撃やマウントに。 対処法 範囲は狭いが毒効果が少し強いので散開する。 混沌の匣 所持武将 R三好長慶 (画像) 必要士気 4 効果時間 統率時間 計略内容 敵の統率力を下げる。 詳細 統率-7、効果時間50c (1.20A) 用法 相手の行動範囲の制限、大筒での攻防で相手を弾く。 対処法 陣内で計略を打たない、入らない。 座禅の陣 所持武将 R川上久朗 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 自身の武力が上がる。自身と敵の移動速度が下がるが、効果終了後に撤退する。 詳細 武力+7、自身の移動速度0.8倍(要検証)、敵の移動速度0.5倍(要検証)、効果時間6.5c(Ver.1.20C) 用法 対処法 死なばもろとも 所持武将 R真柄直澄 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 自身の兵力が下がると、それに応じて敵と味方の兵力も下がる。 詳細 用法 対処法 信玄の炯眼 所持武将 SR真田昌幸 (画像) 必要士気 4 効果時間 統率時間 計略内容 敵にかかっている計略による武力と統率力の変化を無効にする。ただし範囲の外に出ると元に戻る。 詳細 効果時間 20.8c (1.20C) 用法 対処法 捨て奸 所持武将 C猿渡信光 UC島津忠隣 C長寿院盛淳 (画像) 必要士気 4 効果時間 統率時間 計略内容 自身の武力が上がり、敵と自身の移動速度が下がる。ただし効果終了時に撤退する。 詳細 武力+5、移動速度 ??倍。 効果時間 3.8c+統率*0.6c (1.20C) 用法 敵部隊の足止め、殿など 対処法 ・・ 絶望の陣 所持武将 SS竹中半兵衛 (画像) 必要士気 3 効果時間 統率時間 30 計略内容 敵と味方の計略を使用できなくする。 詳細 ・・ 用法 ・・ 対処法 ・・ 堕落の陣 所持武将 UC斎藤龍興 (画像) 必要士気 4 効果時間 統率時間 計略内容 敵の武力を下げる。戦場にいる「魅力」を持つ味方が多いほど範囲が広がる。 詳細 武力-4、効果時間 10.4c (2.12B) 用法 ・・ 対処法 ・・ 手猿楽 所持武将 UC下間仲孝 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 敵の武力を徐々に下げる。 詳細 武力-1、約1.0c滞在につき武力-1 効果時間10.0c(6.7c+統率*0.4c) (1.11A) 用法 ・・ 対処法 効果が表れない発動直後が勝負。超絶強化などで一気に武力を上げて一点突破。範囲が広いので回避は難しい。 鳥篭の陣 所持武将 R小少将 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 敵が範囲内から出られなくなる。ただし自身は移動できなくなる。 詳細 効果時間13c。陣形展開後に後から入っても出られなくなる。母衣衆系の計略がかかっていた場合すり抜けられる。 用法 敵を足止めして計略の効果時間を無駄に使わせたり、逆サイドから攻城を仕掛ける。 対処法 騎馬隊・足軽隊だけを孤立させない。槍足軽ならば閉じ込められても槍撃で攻撃できる。小少将に挑発を使うと面白いことになる。 封印の眼光 所持武将 R南条宗勝 (画像) 必要士気 3 効果時間 統率時間 計略内容 【陣形】敵の計略を使用できなくする。 詳細 効果時間 20.8c(16.8c+統率*0.8c) (2.22A) 用法 対処法 富士の山影 所持武将 UC富士信忠 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 敵と味方の移動速度を下げる。 詳細 速度0.2倍?(1.11Dより味方の速度低下が緩和された)、効果時間 15.4c (1.20A) 用法 虎口や大筒の前で展開して防衛に。 対処法 範囲は広いが相手も殆ど動けなくなるので弓や銃で倒すか使われる前に倒せる武将で乱戦しておく。 謀将の殺意 所持武将 R宇喜多直家 (画像) 必要士気 8 効果時間 統率時間 計略内容 【陣形】(発動すると陣形が出現し、その中にいる間のみ効果が発生する。陣形は複数同時に使用できない)味方の武力が上がり、範囲内に敵が入るたびにカウンターが発生する。カウンターは時間とともに減り、0になった敵は撤退する。ただし範囲内から外に出た敵部隊のカウンターはリセットされる。 詳細 武力+3、敵を18秒間(カウントではない)陣内に入れ続けることで追加効果の強制撤退が発動する。効果時間 20c (1.20A) 用法 大筒を取る際に。 対処法 士気8のわりに武力が上がらないのでこちらもそれ相応の士気を使い強引に押す。 謀聖の閃き 所持武将 SR尼子経久 (画像) 必要士気 7 効果時間 統率時間 計略内容 【陣形】味方の武力が上がり、範囲内に敵が入るたびにカウンターが発生する。カウンターは時間とともに徐々に減り、0になった敵は城に一瞬で移動する。ただし、範囲内から外に出た敵部隊のカウンターはリセットされる。 詳細 武力+3、敵を13秒間(カウントではない)陣内に入れ続けることで追加効果の強制帰城が発動する。効果時間 22c (1.20B) 用法 大筒を取る際に。 対処法 士気7のわりに武力が上がらないのでこちらもそれ相応の士気を使い強引に押す。 蝮の毒牙 所持武将 SR斎藤道三 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 範囲内の敵の兵力を徐々に下げる。 詳細 自身からカード2枚分ほど手前に方陣サイズの陣形を展開、1cにつき兵力約0.7割減少、効果時間11c 用法 ・・ 対処法 ・・ 水手断ち 所持武将 UC横田高松 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 敵の移動速度を下げる。 詳細 移動速度?倍、効果時間 10.0c(7.6c+統率*0.6c) (1.20A) 用法 カウンター、マウント時、残り数カウントでの敵の足止めなど。 対処法 前に突出することがほとんどなので放置せずに倒す。 【忍法】 黒羽武踏ノ術 所持武将 SS風読みのマツ (画像) 必要士気 5 効果時間 ・・ 計略内容 敵の移動速度を下げ、自身の武力が上がる。 詳細 武力+? 移動速度?倍 用法 ・・ 対処法 ・・ 忍法お色気 所持武将 SR望月千代女 (画像) 必要士気 3 効果時間 統率時間 計略内容 陣形内の敵の武力と移動速度を下げるが、自身の武力と移動速度も下がる。 詳細 移動速度、武力大幅低下(範囲内の敵と自分)武力-10、効果時間 4.6c(3.8c + 統率*0.8c) (1.20A) 用法 敵を逃さないようにする、騎馬隊に鉄砲を当てる、大筒発射の時間稼ぎなど。 対処法 範囲が前方カード一枚分しかない上に千代女の能力も激減するので、鉄砲・弓の射撃で倒す。もしくは千代女の前方以外からの攻撃。 忍法影縛り 所持武将 R恭雲院 (画像) 必要士気 3 効果時間 統率時間 計略内容 陣形内の敵の移動速度を下げる。 詳細 移動速度大幅低下、統率時間 4.2c(3.4c+統率*0.8c) (1.20A) 用法 敵を逃さないようにする、大筒発射の時間稼ぎなど。速度低下効果はかなり大きいが、範囲が狭いのが災いして下手に鉄砲を当てたり高統率の突撃を当ててしまうと自分から範囲外に押し出しかねない。本体が忍持ちなので陣の展開場所を悟られづらいので超絶騎馬などを後出しで無効化することも可能。 対処法 縛られて困る部隊を複数固めない。あらかじめ本体を炙り出しておいて陣の展開場所を避ける。展開後は位置がバレバレなので残りの部隊で倒しに行く、等。士気3で約4c持つため、万が一複数の部隊が捕まってしまったら計略連打で実に12c近く無力化される場合もある。 フッターを編集 強化系,兵種強化,超絶強化,采配,強化陣,妨害陣形,ダメージ,妨害,援護,回復,舞踏,その他 - / - コメント *編集が苦手な方はこちらへ訂正指摘等々、お願いします 名前 Ver2 妨害陣形 (発動すると陣形が出現し、その中にいる間のみ効果が発生する。陣形は複数同時に使用できない) 妨害陣形【妨害陣形】四劫の陣 闇の雄武 【妨害陣形】 四劫の陣 所持武将 R仙桃院 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 敵の武力が下がる。その効果は範囲内の味方の部隊数が多いほど大きい。自身が撤退すると範囲内の味方もすべて撤退する。 詳細 武力低下値=(範囲内部隊数)+1、効果時間14.5c (2.00B) 用法 長時間計略と併用する、素の武力の高さを生かす 対処法 ・・ 闇の雄武 所持武将 R島津忠恒 (画像) 必要士気 5 効果時間 統率時間 計略内容 【陣形】敵と自身以外の味方の武力が下がる。さらに自身の移動速度が上がり、残弾数が0の時は射撃アクションが以下に変化する。【チャージ発動】直進して斬撃を行い、敵に武力によるダメージを与える。移動距離はチャージ時間が長いほど伸び、ダメージは移動距離が多いほど上がる。 詳細 陣形内の敵味方の武力-5、自身の移動速度1.3倍、効果時間9c (2.12B) 用法 ・・ 対処法 ・・
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