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名 前 歳 特 徴 特技 ・ 資格 出身地 岩清水 ナツ 16 不登校の高1。猫好き 埼 玉 青田 嵐 17 水泳部所属の高2。花の恋人 水泳 東 京 麻井 蝉丸 18 不安定な母子家庭に育つ不良青年 浜 松 天道 まつり 16 プチ家出中のギャル。実家は農家 山 梨 草刈 螢 12 勘が異常に鋭い。ひばりと親戚 大いなる力 佐 渡 守宮 ちまき 19 金沢の美大1年 熊 本 百舌戸 要 ? 首相の甥。花の幼少教育に携わる 7種計画の立案・夏A育成 早乙女 牡丹 ? 結婚・妊娠経験あり ガイド。元婦人警官
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故事大綱 妖世界,劍與魔法的混沌時代,許多人追求著強大的力量與統一天下的野心,於是力量強大的黑暗種族「双」便遭到獵殺,逃竄各地。在某個邊境的平靜小村落,一個婦人生下了與「双」共存之子,出於恐懼之心而逃開。這名被拋棄的女孩,妃雅.艾爾林特與另一個存在.男孩伍德兩人便在小小的艾可村生活。然而,相依為命的兩人的命運,卻在十六歲時有了重大的改變...... 登場角色 妃雅.艾爾林特 伍德 查爾斯.紡維特 璐西法.莎法 馮德荷 瑪諾.紡維特
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伊沢磨紀 出演作品 長編 インクレディブル・ファミリー TV映画:実写 ディセンダント(クルエラ・ド・ヴィル【ウェンディ・ラクエル・ロビンソン】) Disney+ スター・ウォーズ:バッド・バッチ(医療士官) Disney+映画 ソウルフル・ワールド(ジェレル、セラピー猫の婦人) Disney+:実写 ウソつきはどっち!?(キー(#26)) ジェフ・ゴールドブラムの世界探求(その他(#7))※ナショナルジオグラフィック みんな同じ、でもないかも!?(ミリアム(#9-10)) ロビン・ロバーツと語るマイライフ(ビリー・ジーン・キング(#4)) ゲーム キングダム ハーツIII 実写 マレフィセント(女中)マレフィセント2 ライオン・キング(サラフィナ)
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詩百篇第1巻 94番* 原文 Au port1 Selin2 le tyran3 mis à mort4 La liberté non pourtant recouurée Le5 nouueau6 Mars par vindicte7 remort8 Dame par force9 de frayeur10 honorée. 異文 (1) port Port 1672Ga (2) Selin selin 1588Rf 1589Rg 1612Me, Selim HCR (3) tyran ryran 1590Ro, Tyran 1649Xa, Tyrant 1672Ga (4) à mort a mort 1589Me 1612Me, a Mort 1672Ga (5) Le le 1649Xa (6) nouueau nouueu 1627Di (7) vindicte vidicte 1627Ma 1627Di, vindict 1649Xa 1672Ga (8) remort remort 1557B (9) force focre 1649Ca 1650Le (10) de frayeur defrayeur 1650Ri (注記1)1611Abは該当ページが脱漏。 (注記2)HCR はヘンリー・C・ロバーツの異文。 日本語訳 スランの港で暴君が殺される。 しかし自由は回復されない。 新たなマルスが復讐と遺恨によって。 婦人は恐怖のせいで軍隊に敬われる。 訳について 1行目はSelin を名前、le tyran を並列的な異名・称号のたぐいと理解すれば、「港で暴君スランが殺されるだろう」とも訳せる。ただし、前半律は Selin までなので、韻律上不自然なことは否めない。実際、エドガー・レオニ、エヴリット・ブライラー、ピエール・ブランダムール、ジャン=ポール・クレベール、ピーター・ラメジャラー、リチャード・シーバースらは、いずれも「スランの港」と理解している。 3行目は直訳した。動詞が明らかに不足しているので、状況がよく分からない。ブランダムールの釈義では「軍の新しい指導者は復讐と遺恨によって振舞うだろう」となっている。ピーター・ラメジャラーのように、マルスを戦争の意味にとり、(2行目の自由が回復されないのは)「復讐と遺恨によって新しい戦争が始まるから」という意味に理解する論者もいる。 4行目は「婦人は恐怖の力により敬われる」「婦人は多くの恐怖によって敬われる」とも訳せる。中期フランス語には現代の à force de (多くの~のおかげで)を意味した par force de という成句があった(*1)。ただし、前半律(最初の4音節)が par force までなので、par force と de frayeur を分ける方が妥当ではないかと思われる。ピエール・ブランダムールの釈義はそうなっており("par force, à cause de la peur" (*2))、ここではそれに従った。 ただし、ふだんは前半律と後半律の区切りを大事にしているエヴリット・ブライラーは、ここではあえて「恐怖の力により」(by force of fear(*3))と訳している。ピーター・ラメジャラーも似た様なものである。リチャード・シーバースは honored out of fear force (*4)と並列的に訳している。 既存の訳についてコメントしておく。 大乗訳について。 1 行目 「港で圧制者セリムは死ぬだろう」(*5)は、前述のように、構文理解上は成立する。 後半「復しゅうと後悔で新しい軍神は/婦人に恐れの力で尊敬されるだろう」は、一般的ではない。前述の論者はいずれも(3行目の読みに違いはあるが)4行目のみを独立したものと理解している。分詞の語尾 (女性名詞に対応する受動態) からしても、「敬われる」の主体を dame ととるのが自然である。分詞の語尾が直前の frayeur に引き摺られたものと理解したうえで、dame に前置詞を補えば、一応、大乗訳のように訳せないこともない。 山根訳について。 3行目 「あらたな戦争が悔恨と復讐から生まれる」(*6)は、上述のように、そのように言葉を補う論者はいる。 この詩については五島勉も『ノストラダムスの大予言・中東編』で訳しているので検討しておこう。 3行目「復讐と再度の死によって新しいマルスがはじまる」(*7)は、最後の部分が意訳の範囲だとしても、「再度の死」が強引すぎる。remort が現代語の辞書にないことから、re(再)-mort(死) と理解したのだろう。 4行目「栄光の恐ろしい力によるダーム」は、honorée が frayeur に係っていると判断したのだろう。一応、そう訳せないこともないが、主要な論者でこうした訳は見られない。 ちなみに五島は、mis à mort について、「殺される」以外に「死を発射する」という意味もあると主張したが(*8)、もちろんそんな意味はない。mis はmettre (置く、作動させる等)の過去分詞もしくは1・2人称単純過去形であり、この文脈で能動態に理解することがまず出来ない。また、mettre は他動詞なので「死を」という意味なら前置詞 à が付くはずがない。 信奉者側の見解 テオフィル・ド・ガランシエールは、selyn をセリムと関連づけ、そういう名前の皇帝を複数輩出したオスマン帝国の港町コンスタンティノープルを指すと解釈し、その皇帝の一人の死に関する予言とした(*9)。 その後、20世紀半ばまでこの詩を解釈した者はほとんどいないようである。少なくとも、ジャック・ド・ジャン、バルタザール・ギノー、D.D.、テオドール・ブーイ、フランシス・ジロー、ウジェーヌ・バレスト、アナトール・ル・ペルチエ、チャールズ・ウォード、アンドレ・ラモン、ロルフ・ボズウェル、ジェイムズ・レイヴァーの著書には載っていない。 マックス・ド・フォンブリュヌ(未作成)(1938年)もガランシエールと同じく、スランの港をコンスタンティノープルと解釈し、未来の同港で暴君が殺される予言と解釈した(*10)。 息子のジャン=シャルル・ド・フォンブリュヌ(1980年)は、スランの港はムスリム(イスラーム信徒)の港を指すという形で、父親よりも特定性を低めた。他方で、父親が君主政の比喩としか解釈していなかった「婦人」については、フランスの第五共和政のことと限定した。彼はムスリムの港で暴君が殺されることと、近未来にフランスの第五共和政が崩壊することと解釈した(*11)。晩年の著書では、後半の解釈を後退させ、どこかの政府の女性に関するものと解釈しなおした(*12)。 ヘンリー・C・ロバーツ(1947年)は、オスマン帝国皇帝のセリム2世とレパントの海戦に関する予言と解釈していたが、子供たちの改訂版では、フォークランド紛争に勝利したイギリスの宰相マーガレット・サッチャーに関する予言とする解釈に差し替えられた(*13)。 レパントの海戦とする当初の解釈は、エリカ・チータム(1973年)によって踏襲された(*14)。 セルジュ・ユタン(1978年)は、フランス革命期のロベスピエールの処刑と解釈した(*15)。のちのボードワン・ボンセルジャンの補訂(2002年)では、ムスリムの港に関する未成就の予言とする解釈に差し替えられた(*16)。 ジョン・ホーグ(1997年)は、先行する解釈をいくつか紹介した上で、別の可能性として、青年トルコ革命(1908年)とする解釈を提示した(*17)。 日本では、湾岸危機から湾岸戦争へと至る時期(1990年 - 1991年)に、イラクのサダム・フセインの死を予言している可能性もある詩篇として、五島勉『ノストラダムスの大予言・中東編』や加治木義博『真説ノストラダムスの大予言』で採り上げられた(*18)。上述のように、五島は「死を発射する」という強引な可能性を示すことで、予防線を張っていた。一方、加治木は「サダムの死」と明言していた。彼らは共通して、続刊の中では一切触れていない。 同時代的な視点 エドガー・レオニは、スランの港をジェノヴァと見なし、そこの提督アンドレーア・ドリア(当初フランソワ1世側についていたが、のちに神聖ローマ帝国カール5世側に寝返った)が殺されることを期待したが、外れた予言だろうと解釈した(*19)。 ピーター・ラメジャラーは、古代シチリア島のセリヌスの港とみなし、紀元前409年のカルタゴのシチリア侵攻がモデルになっていると判断した。その出来事について記述されているディオドルス・シクルスの『ビブリオテカ・ヒストリカ』は1515年に翻訳版が出版されていたという(*20)。 ※記事へのお問い合わせ等がある場合、最上部のタブの「ツール」>「管理者に連絡」をご活用ください。
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とうかいテレビ【東海テレビ】 概要 東海テレビ放送が運営するテレビチャンネル。フジテレビ系列(FNN・FSS)。1958年(昭和33年)12月25日開局。 コールサインはJOFX-TV(アナログ)・JOFX-DTV(デジタル)。チャンネルはアナログ・デジタルともに1チャンネル。 開局当時はフジテレビと日本テレビの番組をネットしていたが、名古屋テレビ開局に伴ってフジテレビのネットに一本化した。 フジテレビ系列全国ネットの昼ドラは東海テレビが制作しており、ドラマに関しては高い制作力を誇る。 最近では真珠婦人・牡丹と薔薇などのヒット作を飛ばした。 関連リンク 公式サイト 東海テレビ放送 - Wikipedia
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1コリ14 1 愛を追い求めなさい。霊的な賜物、特に預言するための賜物を熱心に求めなさい。 1コリ14 2 異言を語る者は、人に向かってではなく、神に向かって語っています。それはだれにも分かりません。彼 は霊によって神秘を語っているのです。 1コリ14 3 しかし、預言する者は、人に向かって語っているので、人を造り上げ、励まし、慰めます。 1コリ14 4 異言を語る者が自分を造り上げるのに対して、預言する者は教会を造り上げます。 1コリ14 5 あなたがた皆が異言を語れるにこしたことはないと思いますが、それ以上に、預言できればと思います。 異言を語る者がそれを解釈するのでなければ、教会を造り上げるためには、預言する者の方がまさっています。 1コリ14 6 だから兄弟たち、わたしがあなたがたのところに行って異言を語ったとしても、啓示か知識か預言か教え かによって語らなければ、あなたがたに何の役に立つでしょう。 1コリ14 7 笛あれ竪琴であれ、命のない楽器も、もしその劣に変化がなければ、何を吹き、何を弾いているのか、 どうして分かるでしょう。 1コリ14 8 ラッパがはっきりした音を出さなければ、だれが戦いの準備をしますか。 1コリ14 9 同じように、あなたがたも異言で語って、明確な言葉を口にしなければ、何を話しているか、どうして分か ってもらえましょう。空に向かって語ることになるからです。 1コリ14 10 世にはいろいろな種類の言葉があり、どれ一つ意味を持たないものはありません。 1コリ14 11 だから、もしその言葉の意味が分からないとなれば、話し手にとってわたしは外国人であり、わたしにと ってその話し手も外国人であることになります。 1コリ14 12 あなたがたの場合も同じで、霊的な賜物を熱心に求めているのですから、教会を造り上げるために、 それをますます豊かに受けるように求めなさい。 1コリ14 13 だから、異言を語る者は、それを解釈できるように祈りなさい。 1コリ14 14 わたしが異言で祈る場合、それはわたしの霊が祈っているのですが、理性は実を結びません。 1コリ14 15 では、どうしたらよいのでしょか。霊で祈り、理性でも祈ることにしましょう。霊で讃美し、理性でも讃美す ることにしましょう。 1コリ14 16 さもなければ、仮にあなたが霊で讃美の祈りを唱えても、教会に来て間もない人は、どうしてあなたの 感謝に“アーメン”と言えるでしょうか。あなたが何を行っているのか、彼には分からないからです。 1コリ14 17 あなたが感謝するのは決行ですが、そのことで他の人が造り上げられるわけではありません。 1コリ14 18 わたしは、あなたがたのだれよりも多くの異言を語れることを、神に感謝します。 1コリ14 19 しかし、わたしは他の人たちをも教えるために、教会では異言で一万の言葉を語るより、理性によって 五つの言葉を語る方をとります。 1コリ14 20 兄弟たち、物の判断については子供となってはいけません。悪事については幼子となり、物の判断に ついては大人になってください。 1コリ14 21 律法にこう書いてあります。“‘異国の言葉を語る人々によって、異国の人々の唇でわたしはこの民に語 るが、それでも、彼らはわたしに耳を傾けないだろう’と主は言われる。” 1コリ14 22 このように、異言は、信じる者のためではなく、信じていない者のためのしるしですが、預言は、信じて いない者のためではなく、信じる者のためのしるしです。 1コリ14 23 容? 教会全体が一緒に集まり、皆が異言を語っているところへ、教会に来て間もない人が信者でない 人が入って来たら、あなたがたのことを気が変だとは言わないでしょうか。 1コリ14 24 反対に、皆が預言しているところへ、信者でない人が、教会に来て間もない人が入って来たら、彼は 皆から非を悟らされ、皆から罪を指摘され、 1コリ14 25 心の内に隠していたことが明るみに出され、結局、ひれ伏して神を礼拝し、“まことに、神はあなたがた の内におられます”と皆の前で言い現すことになるでしょう。 1コリ14 26 兄弟たち、それではどうすればよいだろうか。あなたがたは集まったとき、それぞれ詩編の歌をうたい、 教え、啓示を語り、異言を語り、それを解釈するのですが、すべてあなたがたを造り上げるためにすべきです。 1コリ14 27 異言を語る者がいれば、二人かせいぜい三人が順番に語り、一人に解釈させなさい。 1コリ14 28 解釈する者がいなければ、教会では黙っていて、自分自身と神に対して語りなさい。 1コリ14 29 預言する者の場合は、二人か三人が語り、他の者たちはそれを検討しなさい。 1コリ14 30 座っている他の人に啓示が与えられたら、先に語りだしていた者は黙りなさい。 1コリ14 31 皆が共に学び、皆が共に励まされるように、一人一人が皆、預言できるようにしなさい。 1コリ14 32 預言者に働きかける霊は、預言者の意に服するはずです。 1コリ14 33 神は無秩序の神ではなく、平和の神だからです。聖なる者たちのすべての教会でそうであるように、 1コリ14 34 婦人たちは、教会では黙っていなさい。婦人たちには語ることが許されていません。律法も言っている ように、婦人たちは従う者でありなさい。 1コリ14 35 何か知りたいことがあったら、家で自分の夫に聞きなさい。婦人にとって教会の中で発言するのは、恥 ずべきことです。 1コリ14 36 それとも、神の言葉はあなたがたから出て来たのでしょうか。あるいは、あなたがたにだけ来たのでしょ うか。 1コリ14 37 自分は預言する者であるとか、霊の人であると思っている者がいれば、わたしがここに書いてきたこと は主の命令であると認めなさい。 1コリ14 38 それを認めない者は、その人もまた認められないでしょう。 1コリ14 39 わたしの兄弟たち、こういうわけですから、預言することを熱心に求めなさい。そして、異言を語ることを 禁じてはなりません。 1コリ14 40 しかし、すべてを適切に、秩序正しく行いなさい。
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910 :名無しさん@HOME :2010/04/15(木) 14 14 38 0 たいしたことないんだけど。 トメ、すごく物忘れが激しい天然ばばぁ。 ボケてるわけじゃないようで、返事するけど聞いてなくて 後から「そんなこと知らない!」って言う感じ。 コトメちゃんの結婚式の日にちを間違えて教えられた。(1日早かったのでよかったが) 子供の名前を間違えて親戚に紹介し、集まったときに正したら「私に違う名前を教えた!!」 子供の誕生会の日にちを間違えてレストランに遅れてきて「私だけ仲間はずれ!!」 ウトの仕事のスケジュールも当たり前のように間違えて 私が必要なものを急に買いにいかされたりウトを会社まで送ったりすることも多々。 知らぬ存ぜぬでかなり迷惑かけられっぱなしだったので いつも大事な用は私がカレンダーに記入してあげるけど先日は口頭連絡だけにした。 「私書きませんから自分でメモしておいてくださいね。」と親切に添えて。 町内の婦人会の集まりが持ち回りで回ってきた日 みんなが集まった部屋に素っ裸のウト登場。 毎日昼間に風呂に入って素っ裸で居間に現れるウト大慌て。 それを見たトメも大慌て。 私はトメに言ったもの。 トメがウトに説明してないのが悪い。 私は「トメさん、ウトさんに言ってなかったんですかー?!」と 巻き添え食った婦人会の皆さんのフォローしといた。 本当に色々迷惑してるのにトメを放置するウトも同罪。 これを機にウトメにもう少ししっかりしてほしい。 本気でボケない為に私は今後もスパルタでいく。 911 :名無しさん@HOME :2010/04/15(木) 14 19 20 0 もうぼけてるよ。 912 :名無しさん@HOME :2010/04/15(木) 14 29 29 0 うん、ぼけてる 931 :910 :2010/04/15(木) 22 57 55 0 こんばんは。 トメぼけてたのか・・・ ただのずぼらに見えてたんで病院は考えてなかった。 ちゃんと覚えてることもあるし。 コトメちゃんの結婚式の間違いは トメは土曜日が希望でそれが頭にあって土曜日と思い込んだっぽくて ウトの仕事関係なんかは私がいるからどうにかなるって感じだと思う。 こっちの言ったこと忘れて自分を正当化するのは迷惑だけど。 あれからウトにも怒られて前よりしっかりしたけど ヌケてるところはボケてるのかいい加減な性格故なのかわからないので とりあえず検査してくるように言ってみる。 行かないと言ったら「ボケてない事を証明してくれ」と言うわ。 みなありがとう。 良い夢を。 次の話→986
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ようこそ! ここはニンジュのpkdn二次創作キャラクターwikiです。 こちらのサイトに記載しているものはすべて公式とは関係ありません。 作成者:https //twitter.com/yono_nushijyupu?t=47rX8KfkIo7rmp4F0ZItJA s=09 キャラ一覧 原始の主人公 ミカン 幼女主人公の世界線 彩葉ゆうり 天羽朱羅 ??? 吟遊詩人主人公の世界線 ディー ヴォルフ クルト 巫女主人公の世界線 ヒナ ミヤビ 現代学パロ世界線 藤咲実夏 鳩間唯希 御影樹 時瀬恋美 高倉徠人 夜野渉 名有り主人公たち 木下桜 ハニー・ビー マド その他主人公たち 双子主人公 平安かぶれ主人公 仮面主人公 老婦人主人公
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<時代> 大正 大正時代年表 <所属組織> 時代的に主人公たちがいたであろう 警察講習所(警察学校) もし所属が秘密警察みたいなら 警保局 歴代警視総監 持っていたかもしれない 三八式歩兵銃(銃剣にもできる) <文化> 大正時代文化キーワード 大正時代の海外渡航など生活と文化 背景描写などに 大正時代の車 年ごとの出来事や震災、暮らしなど細かく載ってる 大正時代あの頃この年 <事件> 第一次世界大戦 関東大震災 女性参政権(婦人参政権) <その他> 広い範囲をカバー、服装も写真付きで載ってる カフエー大正浪漫 柳田國男 和服の着こなし 神道 VIPPAR
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らべんだー 入手法/作り方 安眠ポプリ、わける、かなり レースの前飾りC+イクティスの葉、まぜる、かなり 不思議な花の種+イクティスの葉、置く、1日 作成アイテム 上トレイ 下トレイ 方法 時間 SUCCESS FAIL GREAT ラベンダー - 熱する うんと ラベンダーティー 腐ったラベンダー ご婦人用宝々茶 ラベンダー 紅茶 熱する ちょっと ラベンダーティー 腐ったラベンダー GREAT 花束 ラベンダー まぜる ちょっと 安眠ポプリ 腐った花束 GREAT ラベンダー - わける かなり すみれ 腐ったラベンダー ジェルセミウム 腐り復活 上トレイ 下トレイ 方法 時間 SUCCESS FAIL GREAT 猶予 腐ったラベンダー - わける ちょっと レースリボン × ロサの花 名前 コメント