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天上宝貝 守護石の移動速度→遅い 宝石の昇給→成功率めちゃ低い 牌を石に変えるというのは実装なしっぽい。 -- new{2008-11-12 (水) 16 26 01}; 成功率が韓国と同じ仕様なら、宝貝は1級<3級で価値があることになりそう。 -- new{2008-11-12 (水) 16 29 00}; 表なんだが 3等級のほう具は4.5個目ないでしょ んでもって、4等級のほう具の5個目はないでしょ うきき さるのペットほしい -- new{2008-11-12 (水) 17 01 44}; 宝貝ってペットと同じ位置の装備になるんでしたっけ。 ってことは宝貝あればペット必要なし?効果はどのくらい高いのでしょうね -- new{2008-11-12 (水) 17 42 56}; 1↑ 同じ位置に装備です。 宝貝とペット石があればペットがなくてもいいけど 1次守護石を使うなら、ペットのままでいいと思ういます。 2次守護石は敏捷にも経験値が入るので宝貝の価値がありますね、 いずれにせよ取得方法など入手難度によりますね・・。 2↑ よく読もう。「宝石」等級 -- new{2008-11-12 (水) 20 26 25}; 公式のアップデートに調合システム等追加されましたが、調合とは種類の違う守護石を各1つずつ使ってするものなのでしょうか?成功した場合、使った2種類の守護石の効果が得られるのではなく、敏捷だけプラスされるということでいいんですかね? -- new{2008-11-13 (木) 18 29 37}; 俺はネキ!!デン!!!!! -- new{2008-11-13 (木) 19 59 11}; 例:朱雀x2個+レイキュウ=サル碑(5等級) 例:ビャッコx2個+レイキュウ=犬碑(5等級) 必ず5等級ができるので 宝石のレベルアップをその後に行う 2等級くらいまでしないと現在のペット4の効果まで 得られないかと -- new{2008-11-13 (木) 22 36 38}; 守護牌→石への交換はどこで出来ますか? -- new{2008-11-13 (木) 23 18 51}; 岩石交換のおじちゃんでできますよ -- new{2008-11-13 (木) 23 41 49}; 宝石の回避率とかクリ率アップとかあるけど 全て対人の時のみ有効なんだよねきっと・・・ -- new{2008-11-14 (金) 05 54 01}; 韓国はPKとか盛んなのかな 日本で使用するならペット切り替えしても 苦にならない程度というかPKまったくしないよね 韓国はペット切り替えるのも面倒なのかな 敏捷ほしさにわざわざ宝具手に入れて 対人用おぼえる必要性がわからねー -- new{2008-11-14 (金) 07 54 07}; 8月の宝貝・宝石アプデの手鯖では 宝石の効果まるまる対モンスにも適応されてましたよ~ -- new{2008-11-19 (水) 20 25 36}; 碧眼石の効果は何でしょうか?知ってる方がいれば教えていただければと思います。よろしくお願いします。 -- new{2008-11-25 (火) 01 34 38}; 宝貝って何処で手に入りますか? 入手困難なら宝石あっても意味無さげ・・・ -- new{2008-11-26 (水) 13 14 56}; ↑書き込むなら意味あること書き込もうよ 当たり前すぐるw -- new{2008-11-26 (水) 13 19 41}; 2↑ めて上にまとめてある情報ぐらい読もうよ。 3↑ 右クリックでも詳細が書いてなかったと思う。 -- new{2008-11-26 (水) 13 20 21}; 3↑討伐から希に。 なので新ペットも装備できるのはかなり先の話です。-- new{2008-11-26 (水) 13 21 41}; 亀使って5級品の宝石を改造してみた 5→4→4→4→5→4 5回で4級品になっただけww-- new{2008-12-09 (火) 18 59 23}; 以前5~8個で1級、今20個で3級って・・・。 11月のアプデで宝石昇級確率がかなり下がったようで、1級まで上げるのは大変です。-- new{2008-12-10 (水) 13 07 39}; 内丹2個目で4級、15個目で3級16個目で内丹尽きました・・-- new{2008-12-11 (木) 18 17 46}; 2008/12/16のメンテ以降、相克系の宝石が通常狩りで出るようになった-- new{2008-12-18 (木) 12 03 24}; 2次守護宝石の効果を検証してみました。 転生者 イベント具足4靴4 蓮華洞にてマイナス武器熟上げ放置 名声881 力1053 耐性563 敏捷920 熟練870 10分間のタイマーで計測。多少の誤差はあるはずです。 朱雀4 力8% 耐性17% 敏捷12% 熟87% 朱雀3 力8% 耐性17% 敏捷13% 熟86% 彌猴3 力8% 耐性18% 敏捷18% 熟87% 祝福鳥 力11% 耐性18% 敏捷12% 熟78% 無装備 力9% 耐性17% 敏捷13% 熟78% 白虎4 力11% 耐性17% 敏捷12% 熟78% 靴なしですと敏捷4%アップ、靴4で3倍になっているのがわかります。 敏捷のブレはありますが、彌猴3では1.5倍でした。固定ボーナスではなく、修練装備も含めた経験値に50%のボーナスと考えて良いようです。幻影術士を装備すると、さらに効果がありそうですね。 朱雀3と4ではほとんど誤差の範囲でしか差がありませんが、熟2000↑になるともっと無視しても 良い程度の差になるかもしれませんね。朱雀3<彌猴3<朱雀4<彌猴2 のように予想されます。 祝福鳥は意外にも熟に効果は見出せませんでした。もっと長時間の計測ですとわかりやすいかもですが、 ステータスが10以上上がると誤差が大きくなりますので6回の計測で無理の無い10分間としています。 -- @@ new{2009-05-17 (日) 04 09 52}; 祝福鳥は力と武技だもん-- new{2009-05-17 (日) 11 26 51}; それも検証しました。習熟0の武技にて上昇率は祝福鳥のあるなしで変化ありませんでした。イベント期間と現在で効果が変わっている可能性もありますね。 -- @@ new{2009-05-17 (日) 11 51 22}; 祝福鳥での熟数値の低さが変なような気がしますが・・・ -- new{2009-05-17 (日) 22 34 05}; 結果だけ見ると祝福鳥の熟練の効果は無いものと思われます。最近の検証で違う結果の出た方がいたら情報よろしくです。 -- @@ new{2009-05-19 (火) 10 42 03}; 祝福鳥は次回のメンテで効果がなくなるようですね -- new{2009-05-22 (金) 23 52 55}; 白犬石1級と2級の上昇検証してみたが1時間叩いて力1%しか違わないね 敏捷については+24首で測定したが1時間では変化なし ちなみに力1363 敏989 の 未転 -- new{2009-05-30 (土) 16 29 45}; 1級>2級>>>+5・・・>+1 ペット5と2級は相当はなれてて、2級と1級は1% -- new{2009-05-31 (日) 01 40 15}; 1級>+5>2級>+4・・・じゃないの? -- new{2009-05-31 (日) 02 11 56}; 1級>2級>+5>3級>+4 -- new{2009-05-31 (日) 03 10 22}; 露店価格では +5>2級(宝貝はめ込み済み)なんだが。 -- new{2009-05-31 (日) 08 59 24}; いずれにせよ、ステータスのペナルティが大きいほど宝石と1次ペットの付与ボーナスは影響が低下しますね。敏捷が低い人は2次宝石3級でいいので使用推奨です。敏捷1750台で練武6時間で100%以上上がります。 -- @@ new{2009-05-31 (日) 09 06 51}; 2次宝石だとタゲなしでも上がる??ってことですか? -- new{2009-05-31 (日) 09 10 34}; 本来上がるステータスに50%付与ですのでタゲなしですと上がりません。固定ボーナスでない事を↑の検証で確認しています。 -- @@ new{2009-05-31 (日) 09 16 14}; 地上でタゲを取れない私には・・ -- new{2009-05-31 (日) 11 33 54}; 普通の放置であがるからいいじゃないのw -- new{2009-05-31 (日) 11 35 15}; 白虎昇給4と白犬石2級とを比較してみました。 敏2100 初期+30 力2451 嵩山五岳完走までを計測 白虎4 → 力3% 白犬石2級 → 力4% 多少の誤差はあると思いますがこれだけのリミッターの中1%は大きいです。3回ずつ測定しましたが同じ結果でした。-- new{2009-05-31 (日) 16 24 38}; 検証結果の提供ありがとうございます。-- new{2009-05-31 (日) 16 53 19}; 8↑ 効果が浸透してないんだから露店価格なんぞ指標にならん 普通に考えればペット5>2級なんだしな まぁ自分で使ってみれば分るよ 2級>昇給5は確実 当然白犬3級でも虎昇給4より上がりよし 地上1回で約1%の差です(力2372ペナ無し)-- new{2009-05-31 (日) 17 06 12}; 宝貝の白虎石と白犬石は同じ級品だと力に対する効果も同じなのでしょうか?-- new{2009-06-01 (月) 12 15 31}; y-- new{2009-06-01 (月) 13 02 59}; ↑2 違う 両方の1級持ってたが犬の方が上がりいいので虎は売り払った-- new{2009-06-01 (月) 20 56 37}; ありがとうございます。-- new{2009-06-01 (月) 21 03 42}; ↑2 何処鯖ですか?-- new{2009-06-02 (火) 07 32 57}; 何処の鯖でも効果は同じでは?-- new{2009-06-02 (火) 14 16 40}; 検証したってことは宝具取り付けづみって事で それを露店したんでしょ そう簡単に売れるもんじゃないからね うそっぱちじゃないのかなと睨んでるわけ-- new{2009-06-02 (火) 15 45 28}; なぬ・・-- new{2009-06-02 (火) 17 26 32}; 普通に考えて白虎は宝貝につけないだろうが。-- new{2009-06-03 (水) 00 18 24}; 自分は朱雀1級と猿2級検証しましたが朱雀1級のが上でした。-- new{2009-06-03 (水) 00 40 13}; ↑2 ↑朱雀1級ならつけてもいいのかww-- new{2009-06-03 (水) 00 44 18}; ↑2 どのくらい違いがあるのか具体的にお願いします。-- new{2009-06-03 (水) 23 33 57}; 6↑ 風雲鯖 500Mで同盟派閥の人に売りましたよ ちなみにお買い上げは劉○様です 彼はもう犬1級持ってるらしいけどね-- new{2009-06-04 (木) 20 09 56}; ハイハイ 布武の検証みたんだろw そして500Mで売った奴は宝具に嵌めたない 物だったらしいが君の話と合いませんね 布武の韓国台湾情報に検証結果載ってますよ 効果は+4と比べちゃうとものすごいです 1級サル48%?>2級サル38%?>+5朱雀>+4朱雀 数字は忘れたので見に行ってください ただ10%くらい違いました-- new{2009-06-05 (金) 15 40 15}; 遅くなりました。検証といっても自分はかなりペナが重いの参考になるかわかりません。 練武6時間 猿2級 23% 朱雀1級 25%でした 誤差とかはあるかもしれませんが、猿を使ってるときよりあがるようになったのは現在も使っていますのまちがいありません。 なので自分が朱雀石と猿石の違いは敏ボーナスだけの気がします。 後、昇級しても敏のボーナスは固定な気がします。 #65533;@-- new{2009-06-05 (金) 15 54 06}; 1級サル>1級朱雀>2級サル>2級朱雀>+5朱雀>+4朱雀 2級朱雀 +5朱雀 これどっちかわかればいいのにな-- new{2009-06-05 (金) 16 22 19}; 昇級の級は関係ないw 関係あるのは宝石自体のランクを表す「等級」(↑表参照) 猿1等級 紫眼2等級 氷寒2等級 つまり失敗確率55% 破壊確率25% らしい -- new{2009-07-07 (火) 04 42 05}; ↑よくわからずやっていたが、そういう事だったのかorz わざわざ回答ありがとう! その25%を引き当ててしまったって事なんだな。 総額40M近く掛かったが、また1からじゃ今後作る気がしなくなったよ・・・ -- new{2009-07-07 (火) 16 42 26}; 金眼(3等級)と5行石(3等級)を手に入れるのが成功への道 -- new{2009-07-07 (火) 18 13 01}; 五行石は倉庫可で取引不可。(嵌め込めば取引可能になる) つか五行はレアすぎだし、そんなもの手に入れるよりその資金で何回か挑戦した方がいい。 -- new{2009-07-07 (火) 19 49 35}; 今週のメンテ後、また宝石の昇級成功確率下げられてますね。 メンテ前までは亀丹20個以内で余裕で2級まで持って行けたのに、 今日やってみたら全然駄目・・・ (ちなみに亀丹50個ほどで2次ペット石3個を2級まで昇級) つかわざと確率イジってるのか、バグ的な要因で知らず知らずの内に確率が変わってしまってたのを 後になって気付いて慌てて元に戻したのか・・・ こういう部分に関しては本当にストレスの貯まるゲームです^^; -- new{2009-07-08 (水) 12 50 21}; そこが面白さのあるポイントだろ 毎日同じ確立でゲームしたいのか? -- new{2009-07-08 (水) 13 07 45}; 今日二つ昇給やってみたけど1個目は13個で2級に2個目は21個で2級になったよ(今まで20個弱 2級にしてるけど運がよければ10個で2級悪いときは52個で2級なんて時もあった) 試行回数が少ないから参考にはならないけど失敗したからと言って、確立が変更されたと言う考えに直結するのはいかがなものかと。 失敗が続けばストレスは溜まるのは当然。 たまたま運が悪かったと考えてみては? -- new{2009-07-08 (水) 13 40 12}; 簡単に2級にしたやつも、やっと2級にしたやつも 宝貝にはめる際にボーーーーーーーーーーーーーーーン -- new{2009-07-08 (水) 14 42 18}; 口には出せないけど5行石を壊したやつもいるはずorz 5行石+金眼or破輪+2級宝石=成功72% : 失敗28%(破壊10%) -- new{2009-07-08 (水) 14 45 22}; 破輪なんて見たことも無いやw 実装されてるの? -- new{2009-07-08 (水) 19 57 26}; 実装当初露店で確認それ以降みていない -- new{2009-07-08 (水) 22 46 12}; 布武の 韓国・台湾情報 ( No.20 ) によるとだね~ 修練系ペット効果は、 青龍石…青龍石の1級品は守護牌の昇級5と同じ効果 雪猫石…雪猫石の1級品は守護牌の昇級5より少し効果が高い 以下同様って事で、 2次守護石1級>守護牌昇級5=1次守護石1級>2次守護石2級> 1次守護石2級>守護牌昇級4・・・・ って事になるね -- new{2009-07-14 (火) 10 13 50}; これって修練以外対人用?破輪1級くじで出たよ -- new{2009-07-14 (火) 18 09 26}; くじは相克系以外が出る -- new{2009-07-14 (火) 20 44 51}; こうじゃね? 2次守護石1級>守護牌昇級5=1次守護石1級>2次守護石2級> 1次守護石2級=守護牌昇級4・・・・ -- new{2009-07-14 (火) 21 00 27}; 万眼石の効果が【位置による被ダメージの減少】になってる。 破輪石はくじででました。 -- new{2009-07-14 (火) 21 24 50}; 正錬石と正錬石(赤)は一度に両方使えますか? -- new{2009-07-14 (火) 23 57 55}; 一緒に使うアイテムじゃないと思う -- new{2009-07-15 (水) 00 03 51}; 使えます。 -- new{2009-07-15 (水) 00 05 08}; どうやって使うのですか? -- new{2009-07-15 (水) 00 09 56}; 使うというより、「インベントリ内に所有してれば天上宝貝の製作を行うと自動的に本アイテムが使用されます。」公式より -- new{2009-07-15 (水) 00 24 10}; 紫眼石は武技のダメしか軽減しないの?どなたか教えてください -- new{2009-07-24 (金) 18 35 20}; しない-- new{2009-07-24 (金) 18 38 16}; ありがと~ -- new{2009-07-24 (金) 18 57 41}; 1次1級使うなら2次2級使うなぁ。敏捷とめてる人は1次だろうけど。 -- new{2009-07-25 (土) 08 56 25}; 1%上がる時間を各3,4回ずつ検証した結果では、ほぼ1次1級=ペット5です。 何が正しいかは自分で確かめるしかない。 -- new{2009-07-25 (土) 10 06 18}; 宝石分離で宝石や宝貝が破壊されるという事はないんでしょうか? -- new{2009-07-25 (土) 19 59 02}; ある -- new{2009-07-25 (土) 20 20 51}; まじ?!何の気なしに宝石1級取り外してたけど・・ -- new{2009-07-25 (土) 20 33 09}; 公式には特に書いてないな。 リスクがあるなら書く気がするから聞いてみるよ。 今日は土曜日だから返事は・・・・・・水曜ぐらい?w -- new{2009-07-25 (土) 20 34 55}; 3↑ 普通に考えてないだろwww話して勝手に5m減って終わりじゃんw -- new{2009-07-25 (土) 21 04 58}; 普通に考えればそうだけど 普通に考えるとありえないような不具合を導入するのがダメオン♥ ナイと思うけどね。 -- new{2009-07-25 (土) 21 12 23}; アップ後、ペット5の売りが増えたのを見れば1次1級とペット5のどちらが上がりいいかなんか分かるだろ #65533;@-- new{2009-07-26 (日) 07 54 22}; 上がりは殆ど同じ。だが宝貝である1次1級のほうが価値がある。何故なのか分かるだろ。 #65533;@-- new{2009-07-26 (日) 08 04 18}; ペット5には未来がないからだろ #65533;@-- new{2009-07-26 (日) 12 08 06}; 力放置のときに宝貝宝石の恩恵が必要ないなら安くなったペット5がお勧め。力上がりだけを考えれば1次1級と同じ。 #65533;@-- new{2009-07-26 (日) 12 43 29}; ペット5の価格はまだまだ下落するだろうなぁ。 俺なんか400M出して買って今じゃ120でも売れねぇんだぞ!w -- new{2009-07-26 (日) 14 23 11}; 占いで使えばよいとでた(売らない) -- new{2009-07-26 (日) 15 05 31}; もっかい検証しなおしてみた 検証はペット4,5、虎1級、犬2級(ペット5と虎1級は借り物) 力2398 4連撃 横叩きによる計測で力が0%から1%に なった時点の時間で検証 ペットのボーナスは一定時間毎に入るらしいので1%になった時点で 計測を終了し、ペット又は宝貝を外し、そこから5分横叩きを継続し そして自殺して0%に戻すの繰り返し では以下結果 ペット4 22分18秒 ペット5 21分47秒 白犬2級 22分4秒 白虎1級 21分33秒 検証は全て横叩きによるためモンス放置であれば差はもう少し縮まる -- new{2009-07-26 (日) 16 32 02}; 検証おつです 自分は白虎1級=ペット5と思ってたが・・するとこうなるのかな 白犬1級>白虎1級>ペット5> 白犬2級>白虎2級>ペット4> 白犬3級>白虎3級>ペット3・・・・ -- new{2009-07-26 (日) 17 58 17}; すいませんペット4の数字ですが記述ミスがありました 他の方がどういった方法で検証してるかは分かりませんが1%上がった後に2%になるまで。。といった検証だと前述したペットのボーナスは一定時間毎(+30放置前に朱雀装備してると熟が上がる時があるってやつです)というのも絡んでくるのでやり方的には かなり正確な数字が出るやり方かと思います 1%の上がりだけを見れば若干の差ですが 横のみで100%上げきるとすれば ペット4 約37時間10分 ペット5 約36時間18分20秒 白犬2級 約36時間46分40秒 白虎1級 約35時間55分 かかる計算になりますね まぁこれを多いと見るか少ないと見るかは個人により違いますが -- new{2009-07-26 (日) 18 57 35}; 連投すいませんw↑の1行目、記述ミスが。。はミスですw 色々な数字を羅列していたので勘違いしミスったっと思い書いたのですが、見直して見ると間違いではありませんでしたが 消すのを忘れてました、、、ーー; -- new{2009-07-26 (日) 19 00 45}; てか亀値段これだけあがると宝石1級2級の価値あがってしまうな。 -- new{2009-07-26 (日) 22 27 10}; 売れるかどうかは別だけどね -- new{2009-07-26 (日) 22 37 18}; 【質問】 宝貝から宝石を分離する際に、宝貝あるいは宝石が破壊される可能性はあるのでしょうか?; 【回答】 お客様からお問い合わせの内容につきまして、; 弊社では、公式サイトにてご案内をさせて頂いているもののみを公開情報とさせて頂いております。; この度のお問い合わせは、仕様の詳細内容についてのお問い合わせとなります為、; 申し訳ございませんが、ご回答致しかねます。悪しからずご了承下さい。; しかしながら、お客様のご質問に関しましてはご意見としてお受けし、必要な場合には、; 公式サイト等にて反映できるよう検討させて頂きたいと思います。; -- new{2009-07-30 (木) 16 28 28}; 自分の場合、いままで4回分離してるけど破壊は1回もないですよー 仕様どおり、5Mは消費したけどね・・-- new{2009-07-30 (木) 17 31 25}; 秘密にする理由がわからない。 運営が把握してないだけとか?ww-- new{2009-07-30 (木) 17 42 34}; てか聞くまでもないと思います。 ①取り外せると書いてはあるが、壊れるとは一言も書いてない。 ②しかもコンセプトは『気軽に』とまで書いてある。気軽に壊れたんじゃ暴れますよw ↑の方と同じで運営がその情報を秘密にする意味は分かりませんけどね。 #65533;@-- new{2009-07-30 (木) 17 59 08}; 最近匠やる人減ってきましたね。。。 熟練系のペット1級買いたいんだが売ってない・・・ -- new{2009-07-30 (木) 19 56 19}; 2↑ 自分も破壊はないだろうと思ってる。でも根拠はない。 もしこれで壊れて文句を言ってもダメオンは 「壊れないとは書いてないから仕様です。保障はしません」って言うだろうしね。 いつも必要最低限のことを言わないよね。 手鯖で何を検証してほしいのかすら、言わないし。 -- new{2009-07-30 (木) 20 15 12}; ここで検証してるデータくらいは公開してほしいよね。すべてを知ってゲームを楽しみたい。 -- new{2009-07-31 (金) 09 31 05}; おもしろみのないやつだな -- new{2009-07-31 (金) 09 45 12}; まぁ何にせよ。 宝石をはずすときに壊れるか? 運営は無回答。 壊れたという話は聞かない。 ってことで。 あとは掲示板の1行目に戻る。 -- new{2009-07-31 (金) 20 07 38}; 紅眼って結局の所、なんなの? -- new{2009-08-01 (土) 11 03 21}; ↑武技ダメ増加 -- new{2009-08-01 (土) 11 29 06}; 狩りでも役に立ちますか? -- new{2009-08-01 (土) 15 01 17}; ・宝貝の効果検証(ペット以外)は 総合掲示板/416 -- new{2009-08-01 (土) 15 23 12}; 紅眼は対人のみだから城参かするならいいな。 狩りなら万眼がいい。-- new{2009-08-01 (土) 20 52 33}; 失敗率で、3等級3個が10%となっているけれど、3等級は特殊系と強化系の2系統しかないから、ありえない数字だよね?-- new{2009-08-02 (日) 21 26 05}; ふと思ったんだけど、昇級のしやすさと宝石等級って関係あるんじゃ?強化系はわりと昇級しやすい感じがするけど、2次守護石は悪いとか。-- new{2009-08-02 (日) 21 27 48}; ↑それはよく強化してる人なら気付いてる事 1級宝石の2次ペット、万眼等は自作じゃ赤字になる確率大(亀2Mとして) 逆に3級の強化系等はそこそこ1級なりやすい これはアプデ前にペット系1級はほとんど露店に無かったのに 金眼の1級は結構露店にあったのを見ればわかる(at風雲) -- new{2009-08-03 (月) 05 59 52}; そんなに何種類もよく強化するほど金がないから分からないです! -- new{2009-08-03 (月) 07 03 26}; 2↑ それはUP前に1級作ってたんだろ。 UP後急に昇級しにくくなったからな UP前は亀8個くらいで1級付いてた -- new{2009-08-04 (火) 21 50 43}; 火鈴石5級から2級に上げようとして58個亀使って未だ3級のオレと36個使って4級のままの知り合いがいる・・・ -- new{2009-08-05 (水) 00 34 58}; 5級から2級まで4~15個以内で3つも作成したわたくし通りますよ -- new{2009-08-05 (水) 03 04 47}; 2個↑それなら2級かったほうが安いなw -- new{2009-08-05 (水) 05 23 26}; 龍眼石なのですが、露店などで見かけたことがありません。 実装されているのでしょうか^^;? -- new{2010-03-05 (金) 00 57 35} 未実装。 -- new{2010-03-05 (金) 23 22 35}; 公式の宝石紹介ページ載ってるよ -- new{2010-03-06 (土) 02 33 51}; 載ってるだけで実装されていません-- new{2010-03-06 (土) 05 40 47}; 失礼しました ┏○ アリデシタ-- new{2010-03-06 (土) 21 05 48}; 天上宝貝3級に次の宝石をはめた場合、 金羊石・・・1等級 紅眼石・・・1等級 氷寒石・・・2等級 失敗確率=10%+60%+18%=88% 破壊確率=5%+15%+5%=20% これで計算あってる? 1回でできたんだが、たまたまだったのかな-- new{2010-03-10 (水) 09 17 43}; ダメ音、メンテ後から2級⇒1級成功率下げたなー!-- new{2010-03-24 (水) 20 42 40}; 亀いくらあってもたらね~ww-- new{2010-03-24 (水) 23 53 16}; 龍眼ってどうやって入手するの?-- new{2010-03-26 (金) 15 33 33}; 天上宝貝のページもコメントで肥大するんで、コメントを別ページに記録するようにしました。 -- new{2010-03-26 (金) 20 21 33}; 2だと解り辛いので「過去ログ」に名前変えておいた -- new{2010-03-28 (日) 20 23 24}; アプデに期待 -- new{2010-08-31 (火) 02 40 45}; 特級って実装されてるのか・・・?25回で変化無し・・・破産だ! -- new{2010-10-12 (火) 19 13 26}; 運だな -- new{2010-10-12 (火) 20 48 42}; 天上石のことはここじゃない? -- new{2010-10-24 (日) 02 46 23}; ここでいいとおもうよ。天上石のこと。 -- new{2010-10-24 (日) 03 53 57}; 総合掲示板/416には紅眼の効果は近接にも効果ありって検証が出てるけど、こっちでは近接以外なのはどうして? -- new{2010-10-24 (日) 12 02 23}; 最初の情報が間違ってたから。紅眼は近接にも効果がある。 -- new{2010-10-24 (日) 15 00 36}; 特級改造32個で変化無し・・売って装備買えばよかった・・・破産だww -- new{2010-11-05 (金) 18 35 47}; いつぞやのイベントの様に気練石が大量に手に入らないとなかなかバラしてまでする余裕はでないよね -- new{2010-11-05 (金) 18 56 46}; 火石2個特級チャレンジ 12個目と4個目で成功 万眼6個変化無し 紅眼4個変化無し今のところこんな感じです。 -- new{2010-11-06 (土) 00 45 38}; 元々宝石が持ってる等級火なら3級、万眼なら1級、それが特級改造成功に影響してるかもしれないね。 -- new{2010-11-06 (土) 04 21 31}; 60回して変化なしの僕は引退することにしましたw 満額課金してたことが無駄と気づきリア充になります -- new{2010-11-06 (土) 08 58 08}; ↑4 12個目と4個目って運がよかったね、周りで成功してる人30回↑の人ばかりだ・・・ -- new{2010-11-06 (土) 10 47 06}; しかし60回ってひどいな・・・・・ww -- new{2010-11-07 (日) 01 49 30}; 80回して変化なしの僕はさらに満額課金垢作ることにしました。 -- new{2010-11-07 (日) 12 38 07}; 天上石? -- new{2010-11-07 (日) 12 46 54}; 一般論は、よそで掲示板たててやってくだしゃれ -- new{2010-11-07 (日) 17 01 21}; 60個とか80個も使って変化なかったのは私が成功する為の踏み台だったのでしょうね。狐火化ぞうUP板にSS張ってあげたので気が済むまで加工だのRMTだの騒いでおいで! -- new{2010-11-07 (日) 17 08 29}; 見に行ってやったのにねーーーーし -- new{2010-11-07 (日) 18 08 46}; 10行表示にしました -- new{2010-11-07 (日) 18 38 35}; 見てきたけど化ぞうっぽくはないわw -- new{2010-11-07 (日) 22 29 26}; 1級貝ばらして、特級2こ、1級3こで戻しの貝にはまらねーーー;;正練石現在35個目;; -- new{2010-11-07 (日) 22 56 30}; まじ特級作るより、気錬・天石売って先に武器・防具強化+7↑したり、具足修練+5↑した方がかしこいなw -- new{2010-11-07 (日) 23 17 45}; 紅眼じゃなく、破輪ならほしかったわ -- new{2010-11-07 (日) 23 33 25}; 全部1等級の場合、10+85=95%の率で失敗。35回連続失敗する確率は16.6%ほど。サイコロを振って1がでる確率と同じぐらい。 -- new{2010-11-08 (月) 01 34 23}; 10+85=95%ってどこから? -- new{2010-11-08 (月) 08 35 43}; 猫 万 火 破 氷 → 破(3等級)が紅(1等級)になるとまったく成功しなくなる。計算は自分でして -- よくあるパターン new{2010-11-08 (月) 11 20 38}; 2↑宝貝のページなんだから探せよ・・・ -- new{2010-11-08 (月) 12 17 28}; 全部とつけたからややこしくなったが、その上は100%失敗だから最大の話をしてるんじゃないか? 1級3つ.3級1つが最大って話かと想像した -- new{2010-11-08 (月) 14 53 45}; 2次ペット 火 万 破 属性牌 これ以外作成するなよ。 -- 解決方法 new{2010-11-08 (月) 14 55 31}; 2↑何が? -- new{2010-11-08 (月) 15 27 56}; おまえらはずかしいとか言うなよ 基本失敗率10%だぞ・・・ 3等級が1つで10%じゃねーぞ -- new{2010-11-08 (月) 15 57 51}; 基本失敗率10%+1等級3つ85%で95%OKPK? -- new{2010-11-08 (月) 15 58 32}; ヾ(゚ー゚*)まあまあ 興奮するなよ -- new{2010-11-08 (月) 16 03 17}; 天上石がでないんだが、、 -- new{2010-11-08 (月) 16 04 16}; 2次ペット 火 万 破 属性牌 これ以外作成するなよ。 -- 解決方法? -- 結論 new{2010-11-08 (月) 16 05 49}; 天上石が出なくなったとか書くと18時杉から30Mオーバーするぜ -- new{2010-11-08 (月) 16 07 21}; 2次ペット特級にしても%のあんまり上がり方変わんねー -- new{2010-11-08 (月) 16 07 46}; 天上石がガンガンでて処分に困るんだが、、 これでおk? -- new{2010-11-08 (月) 16 08 35}; 前より天上石が出難くなったのなら天上石プレゼントのキャンペーンが近々あるんだろう -- new{2010-11-08 (月) 16 25 47}; 気練石もなんとかしてくれぃー -- new{2010-11-08 (月) 16 27 19}; 9↑ 1級貝ばらして全部1等級の場合、10+85=95%の率で失敗。 って話なのに3級貝の話するか?アホかw -- new{2010-11-08 (月) 18 03 16}; 全部1級1等級x5個なら110%失敗ですが? -- new{2010-11-08 (月) 18 36 23}; ついでに、2次ペット・万眼石・紅眼石が入った時点で失敗率95%。そこに属性牌をいれたら+18% 誰もしねーよ -- new{2010-11-08 (月) 18 38 12}; 実装済みの1等級宝石は3種類、3個の話をするのは必然ですが? -- new{2010-11-08 (月) 18 41 31}; 2次ペット 火 万 破 属性牌 これ以外作成するなよ。 -- 解決方法? -- 結論 new{2010-11-08 (月) 18 42 26}; 全部1等級という言い方はマズイな -- new{2010-11-08 (月) 18 46 27}; そのSSの宝具は鳳凰鯖のキャラが露店にだしてましたね。ところでいまさらですが紅眼石 の武技打撃数値増加 ってどういう意味か理解が出来ないのですが、武技が2発3発とか当たるって事です? -- new{2010-11-08 (月) 19 48 37}; 武技の与ダメが常に上昇するんじゃね? -- new{2010-11-18 (木) 12 27 41}; 2次で総火力9500以上で紅眼石の1級を試したけど、結果は150から250ほど上昇・・・はっきり言って破輪は半分近く1000以上なのに付ける意味がないと思った。韓国では一部の宝石が上方修正されたが、同じアップデート時に紅眼石をいれて試したけど変化はありませんでした 乙 -- new{2010-11-18 (木) 15 34 02}; 検証は別スレにある。破輪はクリティカルの発生確率があがる(1級で+5%)だけで与ダメをあげるものではない。最大与ダメを上げるなら紅眼ということ。 -- new{2010-11-19 (金) 00 09 54}; ↑誰も聞いてないことを答えると痛いよw -- new{2010-11-19 (金) 00 19 06}; つ鎮痛剤 -- new{2010-11-19 (金) 11 56 19}; 特級って成功率が明らかに下がったよな? -- new{2011-01-05 (水) 15 14 26}; 全ては天上石の露店価格下落が物語ってる -- new{2011-01-05 (水) 15 15 55}; 物語ってねぇよアホかお前w -- new{2011-01-06 (木) 03 13 26}; 幽玄場でかなり出るし幽玄場の鍵もくじで出るようになったから天上石が下がったんだね(宝物殿箱、錬金でも出る -- new{2011-01-06 (木) 10 13 14}; かなりなんて出ねぇよアホかお前w -- new{2011-01-06 (木) 11 20 23}; 1、3↑ヒネオっ!! -- new{2011-01-06 (木) 11 38 42}; 龍涙石(相克)売ってるけど実装してたんだ 変更符と同時にしたんじゃね? 変更符で龍涙石になったのだろう 特級への昇給時に気練石使えば破壊からも守れるのでしょうか? ↑破壊を防げますよー あはは(^^;;本当に特級って成功しなくなったのね 宝石の個数と失敗・破壊確率の表の見方が理解できないです。100パーセント失敗なんですよね? 何がでしょうか? 100パーセント失敗なんですよね? 破壊・失敗確率に影響するのは、このページの宝石一覧に記載されている「等級」です。宝石の級(5級品~特級品)ではないです。 例えば、宝石5個(雪猫・万眼・氷寒・火鈴・破輪)の場合は、1等級2個・2等級1個・3等級2個ですので、失敗率88%(10%+60%+18%)破壊率25%(5%+15%+5%)となります。 へ? まだ「等級」と「級」を理解してないのがいるのか?同じ宝石なら5級だろうが1級だろうが確率は変わらない。 火鈴石などの強化系の特級の効果は分かるのですが他の石の特級効果分かる方いますか? 火の上がり方から万眼なら2級8%→1級10%→特級14%UP? 台湾公式サイトに載ってますが、日本とは仕様が違うかもしれないです 違うでしょ 台湾はかなりGJ 45回で特級ならねー・・・・・ 1回でなる時もあれば100回してもならない時がある 宝石5個(金羊・万眼・氷寒・火鈴・紅眼)で、1等級3個・2等級1個・3等級1個=失敗率113%でハメ成功した人いるってばよ 朱雀特級と猿1級ではどちらが上がり良いですか? 朱雀特級は朱雀昇級7相当、猿1級は朱雀昇級6相当のはず 名稱 附加效果 五級品 四級品 三級品 二級品 一級品 特級品 -- 確認用 宝貝3に水鈴・未明・白犬って入れると失敗確率って48%であってますよね? 1等級が1個でもあると一番上の数字になるから、基本+1等級1個=失敗率30%になります(1等級と2等級の失敗率は合計されません) そうなんですね!!ありがとうございます。でもやけに失敗するなぁ;;
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Chapter5 果てしない対立 Chapter1 Chapter2 Chapter3 Chapter4 Chapter5Part1 選択 Part2 RED STONEを選択した場所へ天上界 地下界 赤い悪魔 Part3 RED STONE完成への旅 Part1 選択 Part1-1選択 場所 港街ボルティッシュ アンジー (.)orタトバ山 秘密の山荘 アイノ・ガスピル (.) 制限 Lv250以上 天上界の場合はガスピル、地下界,赤い悪魔の場合はアンジーを選択する。 Part2 RED STONEを選択した場所へ 天上界 Part2-1RED STONEを天上界に 場所 ビフレスト橋の前 ハイムダル (.) 制限 Lv250以上 セーラに手紙を届けるため、壊れた道から聖なる懺悔の部屋(秘密D)に行く。 地下界 Part2-1RED STONEを地下界に 場所 港町ボルティッシュ アンジー (.) 制限 Lv250以上 赤い悪魔 Part2-1RED STONEを赤い悪魔に 場所 港町ボルティッシュ アンジー (.) 制限 Lv250以上 Part3 RED STONE完成への旅 Part2-1RED STONEを天上界に 場所 ログハウス ファーブ (.) 制限 Lv250以上 ①廃坑B4 マーブルガゴイルからマーブルガゴイルの羽根を10枚②半島の海辺 ビッグシェルからビッグシェルの甲羅を10個③オロイン森 クローラーからクローラーの抜け殻汁を15滴それぞれを回収する。順番は関係なし。④ラカリフサ北の洞窟にいる変異スパイダーから蜘蛛の糸を回収する。⑤
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韓国で新・天上碑の小説が出版された事を祝い、当クエストが導入されます。 新・天上碑外伝クエストは6章からなるクエストで構成されており、クエストを通じ その至るところで、小説版 新・天上碑の魅力的な世界を体感することができます。 ①季珪と会話(洛陽城 47.317) ②結婚式場の仲人と会話 ③西安の料理屋の狐七(80.247)と会話 ④廃墟の雲気者と会話(101.347付近) ⑤別の場所に飛ばされ陜西四凶と話す ⑥西安にいる狐七と会話 メッセージ リンク ①季珪と会話(洛陽城 47.317) 1.王大侠邸宅周辺の天火真人(43.269)と会話 2.夜叉像がいる場所に飛ばされて全部《20匹》退治(制限時間600秒) 3.再び天火真人と会話(空清石乳を獲得) 4.季珪と会話 [報酬] 救丸丹x2・金創薬(中)x20・銅箱x3 ②結婚式場の仲人と会話 1.盗掘犯《将軍の墓の》から赤龍牌を探すよう依頼される 2.赤龍牌をF7スロットに入れて使う 3.別部屋(赤龍幇)に飛ばされ陜西四凶を4匹倒す(制限時間600秒) [報酬] 霊芝仙草x1・活力丹(中)x20・銅箱x3 ③西安の料理屋の狐七(80.247)と会話 1.重点道館に飛ばされ華山の剣客を全部 20匹 倒す(制限時間1200秒) 2.狐七と再び会話 [報酬] 天地救丸丹x1・金創薬(上)x100 ④廃墟の雲気者と会話(101.347付近) 1.季珪に戻り血書を手に入れ、雲気者に届ける 2.廃墟に入場 氷奴は無視して雲気者だけを倒す(600秒) 3.引き続き廉宇柏との戦闘(死ぬのが仕様) [報酬] 天深大丸丹x1(気力+20)・活力丹(上)x50・銀箱x1 ⑤別の場所に飛ばされ陜西四凶と話す 1.梅花掌手と梅花斧手と梅花爪手を計60匹倒す(600秒) 2.狐七と会話すると西安に飛ぶ [報酬] 金創薬(特)x100・銀箱x5 ⑥西安にいる狐七と会話 1.蓮華洞にいる李原池と会話 2.執法堂に入場 3.崋山剣手3人と戦闘 4.清風と戦闘 [報酬] 金箱x1・活力丹(特)x50 メッセージ クエで現れるモンスターの調整を検討されてるようですが いつ調整されるかわかりませんので 挑戦したときのステなどを書いていきませんか? 自分がクリアしたのは一代宗師の時です(萬人まで@2) 力1809+150 耐性887 敏捷1418 熟練1074+133 総攻撃力5326で清風に与ダメ20~30ぐらいだった気がします 【モンスの耐性】 敵名 無名 新進 一流 絶世 一代 萬人 君臨 天上 仙人 夜叉像 陜西四凶 華山の剣客 氷奴 1320 2470 4365 雲気者 1070 3736 5045 梅花掌手 243 575 梅花斧手 777 梅花爪手 682 崋山剣手 2580 3900 4500弱 5515 8130 清風 1385 2810 4230 4945 5300 6010 6725 7440 8155 数字は目安。 誤差があります。 リンク クエストで使えるアイテム一覧 ・名号 総火力 与だめ モンスの体力がかなり低めだから、基本これだけでいいと思う。 ステ調整は、入ったらクリア者続出になるからすぐに分かると思うよ。 -- new{2008-09-18 (木) 20 52 44}; ご指摘があったので、以下の3点でお願いします。 名号 総火力 与ダメ これから挑戦される方の参考になれば・・・と思います -- new{2008-09-18 (木) 23 37 57}; 絶世高手 総攻撃力5000 清風の与ダメ53~56 力+100、熟+50の酒使いました。 -- new{2008-09-21 (日) 13 18 30}; サブキャラ(一流)でクリアしました 火力1984+九尾円月輪+50UP符+火装備(762UP) これで華山剣手に400↑(細かくは忘れた) 清風に62から64ダメ メインが一流って人は自力装備では絶対不可能だと思ったw -- new{2008-09-22 (月) 20 09 27}; クリアおめ。 計算すると、一流の清風の耐性は4200前後ということでいいのかな? メイン一流ですが、到底無理ですね・・・ -- new{2008-09-23 (火) 11 44 43}; 火力(力+熟)1984でも、力1500・熟484と、力484・熟練1500とでは、攻撃力が違う。 -- new{2008-10-05 (日) 14 21 45}; 1↑言いたいことは分かるが大体わかるでしょ 使用武器まで熟が足りないなら足りてない様なこと一言加えるだろし、 普通に考えて適正までもっていくだろ これだけ火力足りないって話が出てるんだから -- new{2008-10-05 (日) 18 45 08}; 君臨で総攻撃力6415 崋山剣手への与ダメ122前後 清風への与ダメは1でした -- new{2008-10-08 (水) 11 30 25}; 一流なら適正まで熟上がってない可能性が高い-- new{2008-10-08 (水) 21 43 58}; そう?一流なった瞬間に熟符開放で適正までいったけどな -- new{2008-10-09 (木) 20 18 10}; 一流なったら熟抑えてる意味薄いしね。 -- new{2008-10-09 (木) 21 11 09}; 新進までが力特化だと考えた場合、力1200程度までいっていても不思議ではない。 とすると、力+熟が2k程度では適正かどうかは分からない。 つぅか、それぐらい書こうよ。それだけの話じゃないの? -- new{2008-10-09 (木) 21 38 09}; 一流総火力 4249 清風与ダメ 18 クリア (..; -- new{2008-10-10 (金) 18 38 26}; 3段目で死んでしまったのですが途中から再開できるのでしょうか? -- 質問 new{2008-10-11 (土) 22 40 36}; 天上奇人 総攻撃力7407でも清風に与ダメ1だった -- new{2008-10-12 (日) 01 51 51}; 君臨ラスボス耐性6725 萬人ラスボス耐性6010 -- new{2008-10-12 (日) 07 15 43}; 一流総火力4297 清風与ダメ65-67 -- new{2008-10-14 (火) 09 40 41}; サブキャラ無名 総火力2707 雲気者 ヨダメ936 -- new{2008-10-16 (木) 14 43 45}; 熟練が適正以下の場合、[力+熟+武器]≠[総火力]です; -- new{2008-10-16 (木) 16 05 50}; クリアするのに火装備で700以上が必要ってことは 一般的には雲気者がゴールで清風はおまけ? -- new{2008-10-29 (水) 12 55 47}; 蓮華洞の外に陝西四凶が出たため、名声701なくても最後のクエストが進行できるようになっています。 新進で総攻撃力3414 崋山剣手に与ダメ14 -- new{2008-11-28 (金) 19 58 20}; 無名で力670熟350で清風に与ダメ300くらいはいりました -- new{2008-11-29 (土) 00 17 00}; 無名で名声はいくつですか? -- new{2008-11-29 (土) 01 40 08}; 新進は総攻撃力2.8kぐらいでダメでると思ったけど 無名は1.4k超えたあたりが目安かな 名声56でクリアーしたけど体力無いと死ぬねw -- new{2008-11-29 (土) 03 01 37}; ↑3だけど名声230です。ちなみに263火+7です -- new{2008-11-29 (土) 03 05 16}; ↑3だけど名声230です。ちなみに263火+7です -- new{2008-11-29 (土) 03 07 13}; 無名でクリアできるならサブたくさんつくったら稼げるかな? 武器防具はメインのを併用 -- new{2008-11-29 (土) 04 23 39}; 無名火力特化で育てれば火装備いらないね。 力550熟320準で倒せた 試しにいったから装備は全部土でした。 -- new{2008-11-29 (土) 05 34 23}; 肉はくじ肉とかじゃないよね?w 参考までにおしえて -- new{2008-11-29 (土) 10 23 29}; 無名だから被ダメそんなにないよ もちろん乾燥肉120持って50消費ぐらいかな? 被ダメは1k~2kぐらいかな? -- new{2008-11-29 (土) 14 08 03}; 君臨天下クリアしました。 力2080 熟2060 火装備+764 武器 狐武器 武技;結婚武技力+100 与よくおぼえてません>< が体力低いのかすぐ倒せました -- 飛翔@胸 new{2008-11-29 (土) 15 35 21}; さっき無名のサブキャラでクリア 力520熟320 レンタル奇縁 火装備750程度UPで 与ダメ1000くらいで 職1、1発でした 被ダメは1000程度 -- new{2008-11-29 (土) 16 02 43}; 天上碑外伝クエスト は無名専門のクエになりつつあるなw -- new{2008-11-30 (日) 10 20 12}; 今、新進クリアしてきました。 総攻撃力2963 与ダメ156前後 清風の耐性は2807ぐらいになります。 -- new{2008-11-30 (日) 10 37 29}; smile03; -- new{2008-12-01 (月) 17 32 58}; 蓮華洞(名声701以上) じゃないっけ入れるの。無名で701もいく? 入れない気がする。 -- new{2008-12-02 (火) 06 53 24}; よく読め NPCが入り口の外に配置変更されたから問題なくなったんだよ -- new{2008-12-02 (火) 07 53 06}; 死んだあとは蓮華洞の元NPCがいたところにでるけど 無名とかの場合は死亡時どうなるんだろ -- new{2008-12-02 (火) 10 45 54}; 死亡は葬儀屋 リスタすれば名声701なくても蓮華洞の中に入れるw -- new{2008-12-02 (火) 10 54 24}; 死亡した瞬間にリスタすればってこと?それとも清風と闘ってる最中に?どっちにしても好ましい状態ではないから、再修正入る可能性があるかもね。 -- new{2008-12-02 (火) 12 25 28}; 戦闘中にリスタです -- new{2008-12-03 (水) 12 56 59}; 一代はもうちょっと↑じゃないかなと思います。総火力5300でもダメ通りませんでした。 -- new{2008-12-11 (木) 01 30 29}; 清風は与ダメ1だったけど このまえの修正以降 崋山剣手までもが与ダメ1になりました;; 逆の修正かかってるとか??? 装備は同じ装備です・・・ むしろステは火力が130ほどアップしたはずなんだけどw -- 天上奇人 new{2008-12-11 (木) 01 42 13}; 総合火力5337で清風に36前後のダメでした おそらく清風5300かと -- 一代クリアしました new{2008-12-13 (土) 03 15 56}; 一代で雲気者、力1513+1618、熟1046+144で与ダメ約320 武技を切ってても瞬殺に近かったです。 試しに先に氷奴を殴ったんですが与ダメ1、琴瑟で+150したけどやはり1でした。倒す必要ないけど無敵ですかね…。 -- み new{2009-01-03 (土) 15 54 49}; 無敵ではないですね^^; -- new{2009-01-03 (土) 15 56 17}; ↑ちなみに力の右数字、正月イベ装備で行きましたので。 -- み new{2009-01-03 (土) 16 07 17}; 蓮華洞の行き方がわかりませーん 入り口はどこですか? -- new{2009-01-03 (土) 16 12 53}; 表をよく見直したら他の名号で氷奴の耐性出てますね、すみません。 蓮華洞は崋山派に入って左上の方。 入口付近に四凶が立ってます。 -- み new{2009-01-03 (土) 17 26 30}; たしかNPCの場所が変わったはず? 蓮華洞の入場名声制限があったから -- new{2009-01-03 (土) 17 53 11}; その崋山派にいるNPCと話すと落ちるんですけどバグなんでしょうか? -- new{2009-01-04 (日) 00 53 52}; NPC昨日話してもなんともなかったですけどね…。 入口は蓮華洞前でしたが、終了後は蓮華洞内の分岐に飛ばされました。 名声制限未満の人も中に飛ばされるのかな? -- み new{2009-01-04 (日) 14 44 21}; 崋山派をどこから入るのかわからないんですが・・・ -- new{2009-01-05 (月) 02 16 22}; 陝西省の一番標高が高いところに入り口がある。北端の真ん中辺りかな。 MAP開きながら歩くとすぐわかる。 -- new{2009-01-05 (月) 03 56 02}; 清風 名号 無名 総火力 1880 与ダメ 500前後 -- new{2009-01-05 (月) 07 34 06}; お正月イベントで借りた防具セットにてチャレンジーしますかね? (力667熟1125耐375準奇縁強化3)で無理かな? -- new{2009-01-05 (月) 18 27 00}; 清風 名 号 無 総火力 1480 与ダメ 90~98 総耐性 750 モンスステは無名と無名↓で変わらないかもねw 無名終盤で 力500熟500 で525↑の武器持てば無理なく貫通の予感w ただ被ダメも2k近くあったから体力的にはきついかも^^; -- new{2009-01-09 (金) 04 03 49}; ここまでのコメントを耐性表に反映させました。 11/28の新進崋山剣手の数字だけ、周囲と照合して合わない?(3400だと清風より異様に固い)ので、保留して書き入れてません。 -- ててて new{2009-01-11 (日) 08 42 50}; 転生一代の総攻撃力5719で崋山剣手が貫通しない… 力+右の数字+熟練×2+右の数字って、自分が式を勘違いしてる? -- み new{2009-01-11 (日) 09 22 00}; 武器熟は攻撃力に入ってるからその計算なら熟×2が不要 計算式が分からなくなったら試しに鹿あたりを叩いてみるといいよ -- new{2009-01-11 (日) 11 00 09}; 熟練×2?何故そんな計算に?w -- new{2009-01-11 (日) 12 30 11}; 熟1上がると与ダメ+2~と単純に×2したのですが、 全然ぼけた計算式だったみたいですね。 再計算したら4500…まだまだでした。出直してきます(--; -- み new{2009-01-12 (月) 14 52 03}; 5↑ おつかれさまでした -- おw new{2009-01-12 (月) 15 40 07}; 仙人外伝クリアーしました。総攻撃8200 崋山剣手ダメ50くらい 清風は・・あっというまで分かりませんでした。 -- new{2009-01-12 (月) 16 21 56}; 未転生で名号は君臨天下、ステは天上奇人の場合、 清風の強さはどうなるんだろ? -- new{2009-01-27 (火) 05 20 31}; それ俺も気になってた。未転生ぐらいしかもうチャンスがない。 分かる人よろしく -- new{2009-01-27 (火) 22 51 22}; ・陜西四凶 名号:無名 総火力:977 与ダメ:192~202 -- やりっこ new{2009-02-22 (日) 04 09 29}; ・華山の剣客 名号:無名 総火力:977 与ダメ:149~158 二件とも、熟142で白狼蛇棒(熟445)を使っているので、熟補正はマイナスです。 -- やりっこ new{2009-02-22 (日) 04 24 05}; ・華山の剣客 名号:無名 総火力:977 与ダメ:149~158 二件とも、熟142で白狼蛇棒(熟445)を使っているので、熟補正はマイナスです。 -- やりっこ new{2009-02-22 (日) 04 44 54}; ・雲気者 名号:新進 総火力:(2181)力588+熟549+武器レンタル奇縁 与ダメ:65~69 #65533;@-- new{2009-03-03 (火) 18 04 44}; ・名号:無名 総火力:711 陜西四凶与ダメ:199前後 華山の剣客与ダメ:152前後 だったので、↑×3、4と違う結果でした。 やりっこさんの力は648でOK?もしかしたら345? #65533;@-- まねっこ new{2009-03-05 (木) 20 13 50}; ↑345じゃ合わないや。390?ごめん、どうでもいいか… #65533;@-- まねっこ new{2009-03-06 (金) 16 54 53}; 廃墟に入れないのですがなぜですか・・・? #65533;@-- hy new{2009-03-15 (日) 22 26 04}; 雲気者に話しかろ! #65533;@-- ??? new{2009-03-15 (日) 22 47 26}; 絶世の雲気者 3997の攻撃力で与ダメが 260前後でした。 #65533;@-- new{2009-03-20 (金) 19 49 58}; ・名号:無名小卒(名声:175) 総火力:力372+熟283(+明鏡427) 清風ダメ:30ぐらい 耐性:230(+明鏡1019) 明鏡装備がなければ絶対無理でした^^; 次は金亀10個貯めて凌空虚道を覚えたいな heart; #65533;@-- new{2009-03-21 (土) 02 16 19}; ↑亀10個の持てる頃には凌空クエがありますよw #65533;@-- 余談ですが new{2009-03-21 (土) 03 37 16}; 薬酒の「十全大補酒」使用可能でした。 無名、総火力1136+200(十全大補酒)=1236 雲気者ダメ162くらい 続けて突入する戦闘、60匹倒す(600秒)の方がきつかった。 58匹目から3匹梅花掌手が偶然かたまっていて、まぐれでクリア、 狐七との会話超連打で残り3、4秒。 凌空符が1枚でもあればこのステでも時間的に楽だと思った。 #65533;@-- new{2009-03-22 (日) 06 45 13}; ↑1036+200=1236でしたゴメ #65533;@-- new{2009-03-23 (月) 04 59 30}; 外伝クリアしましたー! メイン一流(未転生) 力+熟=2162 火装備+624(借り物) 50up符 万痛丸 レンタル奇縁 狂爆 で、清風に119~113ダメでした! -- new{2009-04-13 (月) 23 21 34}; 一代でクリアしました。 総火力5309で与ダメ7でした。 -- new{2009-05-11 (月) 02 48 31}; 万通丸持ってるだけで入れなかった。 これって仕様変更? -- 尚九郎 new{2009-05-14 (木) 01 24 02}; 上の表に名号なしが無かったのでサブ作ってやってみた 力184熟205 レンタル奇縁強化3(1510) 鎧とマントで705UP これで清風に480くらいダメ入った -- new{2009-05-30 (土) 15 24 33}; いい鎧持ってるな。 ところでそのデータだと耐性1404あたりになって無名より硬くなってないか? 誤差か考えられそうなデータ抜けはアバターかな。 名号なしも無名も耐性同じかもなぁ、ってな。 -- new{2009-06-12 (金) 01 23 29}; 無名総攻撃力1319で崋山剣手に与ダメ55-57。 ので、耐性1260強。-- new{2009-06-17 (水) 16 45 43}; 明日のアプデでやっと奇人・仙人あたりの人も 外伝クエがクリアできるようになるのかな -- new{2009-06-23 (火) 15 42 22}; 火装備で火力どのくらい挙げられますか。 クリアできますか。 6章の事。 -- vvv new{2009-06-29 (月) 10 17 33}; 仙人 総火力8137 (結婚+100) 崋山剣手 与7-8 清風 与700-800 酒(+150)を使って倒そうと思ったら使わずに倒せましたw 清風は5秒もあれば余裕で倒せます ↑の表の清風 耐性8155は間違いかと思います 崋山剣手 耐性8130 清風 耐性7337-7447; -- new{2009-06-29 (月) 11 03 27}; 与7-8ですが崋山剣手3匹は時間内で時間は掛かりますが倒せました -- new{2009-06-29 (月) 11 04 38}; 外伝クリアー-- new{2009-07-04 (土) 14 17 23}; 清風って与ダメどのぐらいがクリアラインかね?報酬がもっと良ければヤル気になるんだけどな… -- new{2009-10-24 (土) 10 37 41}; 20~30っぽいね #65533;@-- new{2010-02-24 (水) 23 00 45}; 10でもいけるけど。問題は肉がもつかだw@-- new{2010-02-25 (木) 01 59 09}; 無名・名声332・力535+1253(準刀+27強化)・耐210+1046(イベ装備)・敏捷213+1223(イベ装備)・熟508・全身イベ装備・体力11408・気力409・ラスクエでは餅100中2個使用・レイシは満タンにしてったけど、残257。かなり楽に全6クエ完了 #65533;@-- チッチキチー( ゚Д゚)b new{2010-11-07 (日) 11 27 04}; 無名で、名声365、力560、熟325で、火装備で準奇縁で楽勝で清風クリアしました。職2武技3発くらいでしたw #65533;@-- new{2011-01-15 (土) 01 22 10}; 名号:新進高手、名声:502、力:741+1000(青龍神剣)+388(火)、耐性:368+954、敏捷:502、熟練:869、体力:17259、気力:442+348(水)、これに初心の心得を装備して、クリアできました^^v 清風に、与ダメ100、被ダメ3000ほどでしたが、初めから貰える強力な初期装備でクリアできたので、初めからはじめた人でもクリア可能のようです。 武技は、職2:習熟2と護身剛気:習熟2でした。@-- 呂蒙 new{2012-11-25 (日) 17 44 52}; 名声300、力564+1215、耐性204+889、敏捷178+111、熟487の無名小卒でクリアしました。 最後の清風は被だめ1200の与だめ400ぐらいでした。@-- たけまちゃ new{2013-12-10 (火) 16 31 55} 上へ
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天使の詩 3-610 610 天使の詩 sage 04/02/21 00 37 ID 8g/V3n3l 天使の詩 ロスコモン村のケアルとクレアはエウリカの花を摘み、 結婚の「祝福の洗礼」を受けるために旅立ちました。 しかし、旅の途中で魔物に襲われクレアはさらわれてしまいました。 クレアを取り戻そうとケアルの新たな旅が始まりました。 ケアルは魔術師ブゼン、剣士ジト、少女エンヤと仲間になり、 ようやくクレアを取り戻しました。 そして「祝福の洗礼」を受けて晴れて二人は夫婦となったのです。 しかしクレア自身も知らなかった「天上界」の存在、 さらにクレアがその王家の王女であるということも知り、 相反する魔王ルキフェルを倒す旅を続けることになったのです。 最終決戦を間近に控えたある時、ジトが塔の崩壊に巻き込まれ死んでしまいます。 ジトを欠き、戦士×1魔法使い×3という恐ろしくバランスの悪いパーティーで 魔王ルキフェルに立ち向かう一行。 しかし、ルキフェルを封じ、人間界と地底界との回廊を封印するには クレアの命を懸けなければなりませんでした。 そのことを仲間に告げずにいたクレアはケアルにキスをした後に 力を解放し、回廊へと飛び込んでいったのでした。 ルキフェルは封じられ、回廊も閉じられ、人間界は救われました。 多大な代償を払って…。 そこに天上界からクレアの母、天上界の女王が舞い降り、クレアを抱きかかえ、 「悲しむことはありません。娘は地上での使命を終え、天上界に帰るのです」 と言うとクレアは目を再び開き、天上界へと帰っていったのでした。 そしてケアルは、心配そうに見ているブゼンとエンヤを背に 何かを決意したように歩き出しました。 天使の詩 終わり。
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目次 1.ミカエルの出で立ち 2.天使のシンボル 3.悪魔のからめ手 4.降魔の剣をかざして 5.太陽界の住人たち 6.太陽界のニ元論・一元論 1.ミカエルの出で立ち ミカエルです。今日は私の住んでいる世界の秘密について語ってみたいと思います。 私はあなた方の使っている今の言葉では、八次元の上段階と言われている世界に住んでいることになります。これを狭義(きょうぎ)の太陽界と言うこともあります。また広くは九次元世界をも含めて太陽界と言うこともなきにしもあらずです。 さて、この私の住んでいる太陽界とはいったいいかなる世界か。それはおそらく読者のみなさんも興味のおありになる領域だと思います。私はこの世界が、おそらく多くのみなさまの理想ともすべき世界であることを、まず申し上げておきたいと思います。まさしく理想の世界、黄金郷というのは、この太陽界のことを言うのだ、そう申し上げておきたいのです。 この世界はあなた方にわかるように説明するとするならば、もちろん人間的感覚に訴えて描写をすることも可能です。本来は私たちは霊的エネルギー存在でありますから、地上の人間的生活をする必要はなく、この太陽界においても、やはリエネルギー存在として主として存在していますが、人間的感覚でそれを描写するとするならば以下のようになると言えましょう。 まずここに住んでいる人たちの姿です。いかなる姿に見えるか。たとえば本日霊示を送っている私の姿は、いかなる姿であるとみなさんは想像するでしょうか。もちろん人間的世界に翻訳をし直すとするならばです。 まず私が今人間だとするならば、次のような姿となるでしょう。身長は百九十センチほどです。そうして顔立ちはヨーロッパ的な顔立ちをしていると言ってよいでしょう。鼻筋が通り、髪の毛はやや茶褐色に近く、そして髪の毛の先の方は多少ウェーブがかかってカールもしている、そうした姿です。目はギリシャ彫刻のようです。口元は薄く引き締まり、そして肩はがっしりと張って、肩の付根から大きな二つの翼が出ています。その翼を広げたら、おそらく右端から左端までの長さが三メートルにもなろうかという大きな翼です。その大きさは、どれほど私が全世界を、あるいは空中を飛翔し、動くことができるかということを象徴しております。 そして私が着ている服はどういう服であるかということですが、これはもちろん日によって変わります。私自身がアポロン的意識として出てくる時にはギリシャ的白い衣装で出てまいりますが、たとえば現在の私はどうであるかと言うと、軍隊の軍服に近いカーキ色、こうした衣装を今は身につけています。 そして脚の裾(すそ)の方はズボンのような形態ではなく、やはりひとつのギリシャ風の、男性ではあるがドレスにも似た姿をつくっていると言えましょう。脚の裾の方はひだが三重になっています。そしてくるぶしから膝にかけて、昔に言うゲートルに近いものを巻いております。足にはサンダルを履いています。このサンダルもカーキ色をしています。そしてサンダルと脚のゲートルの部分には、ダイヤモンドがきらめいています。数多くのダイヤモンドが入っています。 私はそうした服を着ていますが、また、胸のあたりに大きなダイヤモンドをつけています。およそ直径五センチぐらいの大きなダイヤモンドを胸の所につけ、このダイヤモンドのまわりには、下に着ている服の上にまた、何といいましょうか、セーターにも似たものを被っている形にもなりましょうか、そういうようになっています。 腕は半袖です。そして手を出し、手首の所にもまた、厚いカーキ色の布のようなものが巻かれ、その上を腕輪が巻いています。その腕輪にも宝石が散りばめられています。 私の手に持たれるものは日によって違います。私がこの太陽界において法律的な仕事をする時には、私は右手に大きな杖を持っています。その杖はやはり、ダイヤモンドに輝いた杖です。こうした杖を持っていますが、私が地獄に行って地獄霊たちを諭(さと)したり、あるいは地獄のサタンたちを説得したりする時にはまったくの軍人スタイルとなりますから、本日のような力ーキ色の軍服のスタイルに近く、これにだいたい左手に大きな盾を持ち、右手に槍や剣を持ったりしていることが多いのです。 本日の出で立ちは、左に盾を持ち右手に剣を持ってきました。これは地上界にサタンの動きが大きくなる時に私が着用する服装です。 そしてその盾はどういうものであるか、みなさんごぞんじでしょうか。それはちょうど楕円形で外にせりだした、でっぱった形の球面の一部を形どるような盾です。そしてその盾の上の部分はV字型に切れ目が入っております。これは敵の攻撃を避けながら、その切れ目の所から相手の姿が見えるように造られているのです。 また右手に持っているのは大きな剣です。この剣は長さがおよそ一メートル二十センチぐらいあります。幅広の剣ですが、両刃であり、そして剣の鍔(つば)の所からさらに二本の小さな剣が出ています。そして柄(つか)の所はサーベルのようになっており、そこにもまた宝石がキラキラと輝いています。 そしてこの剣そのものはいったい何でできているかということですが、この剣をよくよく見ればおわかりですが、すべてダイヤモンドでできているのです。金剛石と言いましょうか、金剛石でできた剣で、どんな硬いものでも打ち砕く、この剣で切れないものはないというぐらい硬い剣です。どのような鉄の鎧も貰く、そうした剣で、まばゆいばかりに光っています。また盾の表面にもさまざまなダイヤモンドが散りばめられています。 2.天使のシンボル このように宝石で言うと私に相当するのはダイヤモンドにあたるわけです。これ以外に他の七人天使や、あるいは他の天使たちの姿を見てみると、ダイヤモンド以外の他の宝石をみずからのシンボルとしている者も数多くおります。 たとえばラファエルという天使がおりますが、このラファエルが主として愛している宝石は何であるかと言うとルビーです。ルビーという宝石を好んで身につけています。 またサリエルという天使がおりますが、サリエルが好んで身につけているのが、これが紫水晶です。アメジストとも言われているものを好んでつけているようです。 さらに、これ以外にもいろいろおりますが、ガブリエルという天使もおります。このガブリエルが好んでつけている宝石が何であるかと言うと、これがサファイヤと言われているものです。 このように天使たちによって好みの宝石があって、それで身を飾っているように見えます。もちろんこれは地上の人間にわかるように言っているのですが、物質的にそういうものがあるわけではないが意識としてそういうものがあるわけで、宝石の根源というものもこうした理念がもともとあって、それがあの宝石になってきたものだということを象徴しているように思います。 私に象徴されるダイヤモンドはいったい何を示すかというと、ダイヤモンドの示すものは完成です。完成の美です。あるいは究極の輝きと言ってもよい。これをダイヤモンドと言うのです。したがって七大天使の長である私は、一種の完成の宝石を中心として持っているというように考えてもよいでしょう。 アメジストという宝石を主として好む人は、これはどちらかというと調和や平安、そういうものを求める傾向が多いと言えましょう。 サファイヤはまた、精神的な一つの高貴さ、高みというものを意味しています。 ルビーの意味しているものは何かというと情熱です。 これ以外にクリスタルを愛している天使もいます。この天使はあちらもこちらも水晶で重ねられたような、そうした服装をしていますが、こうした人は何を求めているかと言うと、心の透明感、清潔感、こうしたものを限りなく求めているのです。これがクリスタルで象徴されているものであろうと思います。 これ以外にも金とか銀、こういうものを愛する人もおります。金を愛する人はやはり王家のような、そうした優雅さと高貴さを伴っていることが多いように思います。銀を愛する人は、その有用性というようなものを重視することが多いように思います。 宝石は天上界にはもっともっと数多くの種類があります。おそらく何十種類、何百種類の宝石があって、とても地上のみなさまには表現できないような輝きを持っています。 さて私自身はダイヤモンドに身を固め、そして戦の時には頭の上に、一つの軍事用の王冠というものをかぶることもありますし、またそれ以外の出で立ちの時には戴冠式(たいかんしき)のような冠をかぶることもあります。 本日はどのようなのをかぶっているかということですが、これは言ってみれば兜(かぶと)に近いものをかぶっていると言ってもよいでしょう。ただその兜でも戦国時代の武将のように前の所で飾りがついています。そして飾りのなかにまた大きなダイヤモンドを埋め込んであります。 このダイヤモンドには仕掛けがあります。魔と戦う時に、このダイヤモンドから光線が照射されて、まぶしくて彼らの目が見えなくなる、そういうことが起きるという仕掛けです。 3.悪魔のからめ手 私は今日みなさんの前でこうやって収録をしていますが、この用が終われば、これからまた地獄界の方に赴いて行くという、そういうスケジュールを持っています。この収録が終わればまた地獄界へ行き、最近動きが活発になってきているあのルシフェルたち、この者だちとまた談判をしに行くつもりでおります。なかなか言うことは聞きませんが、それでもミカエルが本領を発揮し、また本気で実力を行使し始める時、彼らは次第しだいに活動がしにくくなってきます。 悪魔たちが跳梁(ちょうりょう)する所では天使が出にくくなるとも言われていますが、逆に天使たちがほんとうに力を発揮する時に、悪魔たちも動きが取れなくなっていきます。それは彼らが出没する所に天使たちが群れをなして現われたときに、とうてい居ることができないのです。 これはやはり同類相集まるの法則と言ってもよいでしょう。天使が群れている所に悪魔は来れないし、悪魔が群れている所には天使は居にくい。したがって必要な所にどれだけ多くのそうした勢力を置くかということかだいじになってきます。 今悪魔たちも最後の抵抗をしようとしていますが、私が動くときは天使軍団が総力を挙げて動くときです。その時は彼らとしては、自分たちの出城が一つひとつ落とされていく時なのです。私はそのように言ってよいのだと思います。 悪魔の特徴というのは、どうしても弱い所、小さな所、弱み、裏手搦手(からめて)から攻めてくるということにあります。人間でも自分の弱い所は攻められる、また団体になっても組織のなかの弱い所は攻められる、こういうふうになってくるわけです。 たとえば執着を持つなとよく言われますが、執着になっている所はその人の悩みである所も多いわけです。そうした所があればそこを攻めてくる。結婚問題で悩んでいる人がいればそこの所をついてくる。健康問題で悩んでいればそこをついてくる。金銭問題で悩んでいればそこをついてくる。こういうふうにして、その悩み悩みにつけこんでくるということがあるのです。 4.降魔の剣をかざして さて、みなさんが不思議に思うことに「ではミカエルよ。お前の出で立ちはわかったが、天上界というのは肉体のない世界のはすだ。物質のない世界のはすだ。なのになぜ羽が要り、そして、剣を持ち盾を持つのか。そうしたものがほんとうに役に立つのか。」というような疑問が、私の耳まで聞こえてきそうです。 これについて答えるとするならば、たしかに私たちの世界は霊的世界であるが、霊的世界ということは姿形なきものを意味してはいない、ということです。 霊的世界というのはかならずしも何もないという状態を言っているのではないのです。それはあるのです。たしかにあるけれども、三次元的表現の姿をとっていないだけであるのです。何もないということではないということです。それは霊的実体というものはあるのです。その霊的実体を創るものは何かというと、それが心の在り方であり、意図であり、理念です。そういうものが霊的実体を創るのです。 したがってこの剣の姿をしているもの、その剣は何かと言うと、東洋的には「降魔(ごうま)の剣」と言います。魔を降(くだ)すための剣です。降魔の剣と言いますが、この降魔の剣とは何かと言うと、私自身の意図が、あるいは意志がそういうことをしたいと願っているということです。それが象徴としてそういうものとして現われてくるということです。しかもダイヤモンドの輝きで輝いているということは、どのような硬いものでも切り崩し、また、それも燦然(さんぜん)たる光でもってその事業を行なうということを意味しているのです。 さて、実際に私がこのような出で立ちで地獄に現われたとします。どのようになるかみなさんはおわかりでしょうか。もちろんミカエルが単独で動くことはありません。私が動く時には天の軍勢が総勢数百名、数千名ついてくることがほとんどです。私はその司令長官です。そういうことになりますから、どこかに集まっていた魔たちが一斉に退散するという光景が見られるわけです。 みなさんはたとえば、食物が道に落ちている時に蟻(あり)の群れがたかっている姿を見たことがあるでしょうか。魔の姿というのはまさしくあのようなもので、甘いものがあるとそこに群れたがります。そして群がるのです。けれども彼らであっても危険が追ってくると、蜘蛛(くも)の子を散らすように逃げていくでしょう。まさしくそうした現象が起きてくるのです。 また私たちがそのような出で立ちをするというが、天使も傷つくことがあるの。か。天使もまた、そうした敗れるということがあるのか。こういうように思われる方もいるでしょうが、実際天使とサタンというものはあなた方の霊的目で見るとするならば、たしかに現象的には闘いということもありうるのです。 地獄の谷を渡っていく時に、いきなりふいに襲われるということもあります。私たちがこの翼で地獄の谷を飛んで行く時に、ふいに思わぬ所から現われ出て私たちを傷つけようとする者、こういう者が現われてくることはよくあることです。その時に外見上は血を流すような、そういう光景が現われることはあります。それは私たちの魂の痛みです。 天使であっても傷つき苦しむということ、これはあります。それはちょうど相手の念であっても攻撃的な念が、それが人を傷つけるようなものであった時に物理的作用を起こして、ちょうど刀で斬られたり矢で射抜かれたりするのと同じような、そういう感覚を味わうのです。こういうことで実際上は闘いに近いものがあることも事実であります。 そこで私たちはつねづね、その地獄のサタンたちの動きを見ていて、彼らがいったいどこに群がろうとしているのか、彼らが群がろうとする所を見つけては天使団でそろって飛んで行って、そしてそういうことをさせないようにしているのです。 この群がる所というのは地下の所だけではありません。地上の人間に対してでもそうです。地上の人間である者を虜(とりこ)にしようとすると、そこに群がってきます。この時に私たちは力の限り、できる限りいくたびでも、いろいろな所に飛んで行って、そして彼らを魔から護ろう、そのようにしているわけです。その時にこのミカエルの出で立ちが、ひじょうに彼らにとって威圧感となり、威厳となって足がすくむということもあるわけです。 5.太陽界の住人たち さて私自身はそうした仕事もしていますが、他の天使たちは必ずしも同じようなことをしているとは言えません。 ラファエルという天使などは、ひじょうに芸術的な方面にも力を持っていて、私がこのように汗を流して活動しているのを尻目に、悠々(ゆうゆう)と絵を描き音楽を奏して天上界で楽な生活をしているように見えます。それはまことに優稚な生活をしています。芸術の中に生きているということもありましょう。 ガブリエルという天使もさまざまな役割をしています。このガブリエルという天使も通信役をする時は結構忙しくて、いろいろな所へ行って通信をしなければならないという仕事がありますが、そうした通信の仕事がないときはそう忙しくもなく、いろいろなことをしているわけです。政治の方に興味を持つこともあれば、あるいは他の方面に興味を持つこともあり、いろいろなことをしているように思いますが、私ほど激しくは動いていないと言ってもよいでしょう。 ウリエルという天使は政治に関わっているわけですが、この人も政治改革、宗教改革の大きな仕事をしています。現在ウリエルが手がけている仕事はいったい何であるかというと、やはり共産圏の中での政治改革、これを何とかやりとげようとしているようです。ひとつの大きな政治改革、革命というものが今後起きてくるというふうに言われていますが、この共産圈での政治改革を企画している者が、この七大天使のなかのウリエルという者です。 彼はどのような形で、その政治改革をするのか。それを天上界で、言ってみれば一つの作戦室で作戦を立てながら、地上の実際の指揮、指導、こういうことを行なっているように思います。 これ以外に、私と同格に近い立場で、たとえば老子という中国の老荘思想の先駆者かおりますが、この人などは毎日どういう生活をしているか、みなさんは想像がつくでしょうか。もちろん老荘思想であっても、現代でもまだ地上でその流れをくんでいる者もいるので、そうした者への指導があることは事実です。しかしそうした者への指導が特にない場合はどうしているかということですが、それは私にはまことに不思議なさまに見えます。 老子という人の姿を私の目から見て表現するとするならば、背の低い老人のような姿をしています。頭は禿げ上がり、頬(ほお)から顎(あご)にかけて白い髯(ひげ)が生え、手には、瘤(こぶ)のある、そうした木の根っこで作ったような杖を持っており、服装はまるで仙人か何かを思わせるような、白から灰色がかった服を着、そして袖(そで)の下はいわゆるボロボロという形になっています。このような形で、使い古した鯉のぼりのような、そうした服を着ております。そして腰に荒縄のようなものを巻いて、一見するとまるで乞食か何かのように見えないこともありません。 そうした小柄でデップリとした、頭の禿げた、頬髯(ほうひげ)のある老人が杖をついて大きな石の上に腰掛けて、松を眺め、そして空を眺め、また丘の下を眺め、溜め息をつき、ときおリ立ち上がって動いてみ、また座り、いろいろなことを瞑想している。-こういう姿がみなさんにはわかるでしょうか。まあ、そのようなものです。 私から見ていると、いったいどういう仕事をしているのかまことに不思議でありますが、心の調和ということを中心に静寂心を楽しんでいるのだそうです。そういうことで地上の者たちにもそうした指導を送っているのだと、こう語っております。 あるいはこの世界にソクラテスという有名な方もおられます。このソクラテスという人はたいへん学問好きの方であります。そのソクラテスの生命体の部分自体は、現在でもこちらに住んでいます。そして日々努力し、勉強しています。 彼の住んでいる世界を人間的感覚で説明するとするならば、言ってみれば大理石でできた大きな研究所のなかに住んでいます。そしてその研究所は、入り口も大理石の柱が立っていますが、それからなかに入るまで長い長い廊下があります。大理石で敷き詰められ、また大理石の柱をもった長い長い柱廊(ちゅうろう)と言うべきものがあって、長さがおよそ五十メートルから百メートルもありましょうか、その長い柱廊を入っていかないとなかに入れないのです。 そして気がついてみると、ソクラテスという人はこの柱廊を歩きながら行ったり来たりして思索をしているのです。そしてときおり外の庭に出ては書き物をしたり、また部屋のなかにこもっては勉強をしたり、こういうことをしていますが、地上の学問、ありとあらゆる学問の在り方をこの人は研究しているようです。彼の蔵書のなかに地上に出されたありとあらゆる本、もちろん魂的に意味のない本は研究していませんが、魂に意味のある本はほとんど取り寄せて研究しています。 彼を長として、彼の流れを引く数多くの哲学者や思想家たちが下の次元にいて、彼の指導を待っています。ときおり行って教えては、また彼らにもいろいろな学問研究の分担を与え、そして勉強させています。地上の学問も源泉において天上界にその雛型(ひながた)があり、天上界では新たな学問をどう創リ、どのように地上界を指導するかということ、こういうこともしているのです。こうした学者の姿と言えましょうか。 またプラトンという、このソクラテスの弟子であった人、この人は後にヘーゲルという名で生まれ変わったということをごぞんじの方もいらっしやるでしょうが、この方自身はどうしているかというと、プラトンもまたソクラテスとはまったく別の場所にいますが、かなり幅広い活動をしています。しかしプラトンの活動自体は、ソクラテスが求心的とするならば、すこしそれとは違った面があるように私は思います。 その特徴は何かと言うと、自分の思想を具体的に波及させようという気持ちがひじょうに強いように思います。いかにして天上界において自分の思想を波及させるか、また地上界において自分の思想を波及させるか、こうしたことに努力しているように思います。 ソクラテスとプラトンは過去世において師と弟子という関係にありましたが、どちらかというとやはりソクラテスの方がやや幅は狭く、孤高の人という感じを受けるわけですが、プラトン自体は大人物という雰囲気を受けます。そうした度量と雅量があるように見えます。 このプラトンの姿ですが、人間的に表現するとどうなるかということですが、常夏(とこなつ)のギリシャに住んでいた時のような姿にやはり近いと言えましょう。頭の毛自体はやはり薄くなっており、そして全体に巻き毛です。巻き毛で髪の毛ができております。顎(あご)には髭(ひげ)が生えています。顎髯が生え、そして右肩の上の所を布をまとめて、そこでリングのようなもので止め、そして左方は裸です。右肩から脇下までまるで原始人のようではありますが、昔のギリシャの夏の衣装でもあったのでしょうか、そうした片方の肩を出して、そういう衣装を着て生活をしています。腰にはベルトをしていますが、足はまるで草履(ぞうり)を履(は)いているような、そういうものを履いています。ひじょうにシンプルな生活をしている方とお見受けします。 そしてこの方が生活している所はソクラテスの研究所とは違って、多少アゴラと言いましようか、広場にも似た所を、段差のある所を上がったり降りたりして散策できるような、そういう庭園を造って、そこを歩きながら考えるということを中心にしているようです。 ただこの方は、ひじょうに具体的な仕事をも受け持っているようで、七次元や六次元の世界での貢献も相当大きいようです。特に六次元の人たち、この思想家たちを相当指導するという、そのような仕事をしているように思います。 これ以外にも、日本神道系でも私たちの世界に近い方がたもおります。あなた方をよく指導しておられる人の一人が天之御中主之神といわれる方です。この方自身はあまり他の神様と交渉をせずに長い間生活をしておられました。もっとわかるように言うとするならば、全然別の世界で国を創っていたという感じになりましょうか。少し次元を下げて話をすれば、南の島の酋長(しゅうちょう)のような、そういう姿と言ってもよいでしょう。こういうふうに、私たちの西洋の世界とはあまり付き合うことなく、ここ数千年を過ごされたと言ってもよいでしょう。 その姿を私が視覚的に言うとするならば、どうもこういう人が多いわけですが、頭はやはり禿げ上がっております。頭は禿げ上がって、やはり耳の辺りから豊かな顎鬚(あごひげ)、頬髯が生えています。それは白いですが、頭から顔にかけてはどういう色をしているかというと、テカテカとした赤銅色に近い色をしています。眼は半眼に近い眼ですが、それでもときおリ鋭さをもっています。そしてこれも日本神道系の神様らしい、そうした独特の出で立ちをしています。 私にはその姿を明確に説明することができないのですが、日本の神社の神主のようにも見えるし、そうでないようにも見える、よくわからない服装をしておられます。ただ杖を持っているということもよくあるように思いますので、推定年齢は六十歳から七十歳ぐらいの出で立ちと言えましょう。こうした方ですが、相当その全身には自信にみなぎるものがあって、威厳と力に満ちているようです。 6.太陽界のニ元論・一元論 私たちの世界から見れば、ひじょうに変わった人であるというふうにも感じるわけですが、この方は信念の力というのがひじょうに強くて、そしていろいろなことを実現させる、そういうことを中心にしているようです。 この天之御中主之神というのは昔から私とは意見を異にすることが多く、私は二元論的立場に立って魔と戦うということを職業としてやってまいりましたが、天之御中主之神の方は「本来魔なし、悪魔なし、地獄なし」、ということをくり返しくリ返し言っております。 ここに方法論的な違いがあります。私は現に地獄という世界があるので、これをなくすために戦っているわけですが、彼はそれを「眼の錯覚である」と言っているわけで、「本来すべての人霊は神の子であり、光り輝いているのであって、地獄と見えるのは眼の錯覚であり、本来そこには地獄はない。それらの人たちが光にめざめた時に、本来地獄というものは消えてゆくのである。」こういうことをつねづね語っておられるようです。 ただ結論から申し上げるならば、こういうふうに言うこともできるでしょう。彼ご自身は山の頂から降りることなくそういうことを言っており、私は山から降りて実際に谷まで行って仕事をしているという事実です。こうした違いがあります。山の頂にいただけではそうしたものが見えるはずがない、と私は思うのですが、たしかに山の頂にいて空の上を眺めていれば谷は見えないものだと思われるのです。 何がよいかはわかりませんが、そうした姿勢もひとつの変わった姿勢ではあるけれども、それなりに言魂をもって、勇気をもって語ることができ、行動することができるならば、それなりに信奉者を集め、また指導しているように思います。 特に最近は日本神道系の力もひじょうに強くなってきており、私たちもほんとうに私たちの教えが中心なのか、彼らの教えが中心なのか、ときおりわからなくなることがあるほどです。じつはアメリカなどでも、この日本神道系の教えがかなり進出していっているのです。そしてアメリカの光明思想のなかに、こうした神道系の考えがかなり混入していっていると言ってよいでしょう。それはその世界を指導しているものが出ているからです。 このようにして、日本が今産業の世界において世界各国を席巻(せっけん)してきつつあります。自動車産業においても、あるいはそれ以外の産業においても全世界を席巻しつつありますが、霊的世界においては実はこれに先立つこと百年、日本神道系の光明思想がアメリカという国へもう進出開始していたのです。アメリカという国へ光明思想により進出し、さらにヨーロッパにもだいぶ進出をはたしていったのです。 本家本元の思想が外国に輸出されて、そして逆輸入される形で日本で学ばれるという、そういう形をとっていますが、これは日本が「外国から学べ。外国に追いつき追い越せ。」ということをスローガンにすることを見越して、諸外国にまず自分たちの教えの種を蒔いていたと言うことができましょうか。 ちなみにアメリカに出たニューソートのエマーソンという思想家かおりますが、この人自身はソクラテスといわれる方の分身の一部ですが、このエマーソンが出た時に日本神道系からも相当指導霊がつき、指導をしていたのです。この時にエマーソンを指導していた人がいったいだれであるかというと、指導書の一人についていたのが、この天之御中主之神であったのです。 したがって日本は今経済進出によってアメリカ市場を押さえようとしていますが、その百年も前から、そうした思想界におけるアメリカの制圧ということが進んでいたのだと言ってよいでしょう。 戦争においては日本はアメリカに破れましたが、その結果急速な発展をしてアメリカ市場をも包むという、こういうことをしてきたわけです。彼らの計画によれば、あと十年もすればアメリカは完全に日本の精神的支配下に置かれることになることになっています。 はたしてその通リになるかどうか。これが今後の見どころであると、このように言うことができるかと思います。 以上、太陽界に住む人たちの話をしてまいりましたが、このように私たちの世界においても個性の違いはあり、考え方の違いはあり、生活様式の違いはあります。この世界において二元論的に魔と戦うということをやっている最右翼が私です。そしてその最左翼とでも言うか、まったく悪魔を認めない思想としての天之御中主たちの考えがあります。ですからこうした両面があってはじめて、天上界もつりあったものの考え方ができているのかもしれません。 ただどちらがほんとうか私は知りませんが、しかしほんとうの愛とは事実を隠蔽(いんぺい)することではなく、具体的実践行為のなかにあるのではないか、そういうふうに思います。悪人なしと言うことはたやすいが、悪を犯したものを真に反省させ、なぐさめ、そして導くということ。そうした具体的な仕事がだいじではないか、私はそのように思えるのです。したがって、たとえ今後どのように言われたとしても、私は私としてやはり地獄霊をなくし、地獄のサタンを解消させるという、自己の仕事をまっとうしてゆきたいと思います。 これ以外に私が今やっている仕事としては、宗教改革的な教えの、その編纂(へんさん)、統一、完成ということです。こうした仕事をも私はやっています。遠からず私のこの仕事が成就した時に、地上がほんとうにすばらしい法によって統治される世界になることを、真に望んでいます。 これが太陽界の世界の説明ですが、太陽界の住人は、では九次元の宇宙界の住人との交渉はないのかという考えもあるでしょうが、これは毎日のように会っているというのが真実であります。私たちの世界においては、もうそれほど次元の壁というものは大きなものではありません。私自身九次元世界にも行くことが許されていますし、九次元の霊たちもこちらに来ることもあります。 そのような形でつねに行動をともにしていると言ってもよいかと思います。
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RED STONE(レッド ストーン、略称はRS)は韓国のL K LOGIC社が開発したオンラインゲーム。 種別はMMORPGに分類される。日本ではゲームオンによって運営されている ストーリー 舞台は農業と交易が発展した文化の中心地・フランデル大陸の極東地方。この地方では、約500年前にRED STONE(レッドストーン)と呼ばれる赤い石が空から落ちて来たと言う伝説がある。そして、それを手にした者は、不老不死と莫大な富を得られると言われているが、実際にそれに触れた者は限られた者だけ。 そして、今日もRED STONEを求めて多くの冒険者達が、探索の旅に出る。何人もの冒険者が生きる意味の全てを失った。出会い、そして別れ。 人々は様々な思いを胸に、この「RED STONE」が導く運命に翻弄されていく。 RED STONE の伝説 天上界に住む6つの元素、火、水、風、大地、光、闇の神獣達。この神獣達は、天上界に居住し、自分の石を持っている。それぞれ、赤、青、緑、黄、白、黒の6つがあり、この中で火の神獣の石である赤い石のことを「RED STONE」と呼ぶ。 ある日、地下界に住んでいた小さな悪魔が、自分の力を強化するために、天上界に上がり「RED STONE」を守っていた神獣の護衛天使を殺害し、「RED STONE」を奪取する事件が起きた。その悪魔が身を隠すために選んだ場所は天上界だった。地下界は激しい暗闇のため、弱くて小さな悪魔が石を守るのにいい場所ではなかったからだ。行方不明となったその石を探すために、天上界では地下界に「RED STONE」を持っていると不老不死の命が保障される、大きな富を手に入れられる等あらゆる噂を流した。この噂の広がりと共に、石の探索のために天使も派遣した。しかし、その努力にも関わらず、「RED STONE」の奪取事件が起きてから300年の年月が経った。 自分の石である「RED STONE」を守っていた火の神獣の長期間に渡る不在により、天上界の6つの元素間の均衡が少しずつ崩れ始め、「RED STONE」を盗んだ悪魔も、徐々に天上界にとって脅威の存在となり始めた。そして、あまりに長い時間が経過したため、「RED STONE」の中で眠る火の神獣の「ひな」の孵化の時が近づきつつあった。 wikiペディアより。 アイスペでのレッドストーン Johanがしたがっている。 also。のブログ仲間のニッチー、ラパンもプレイ中。
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第3章:「RED STONE」が地に落ちた理由 追放天使の一つ、「ルインルス・ナルミナス・イエ・アリ エンカム」、地上界名「ゲール」は、その「赤い空の日」 当時の状況に対して詳らかに覚えていて、レッドアイの 調査員たちは、ガディウス砂漠にある「荒廃都市ダメル 」でビショップの活動をしているこの追放天使と面談を 通じて詳細な顛末を聞くことが出来た。 「RED STONE」と言うのは、天上界にいる六種の神獣 の一つフェニックスの卵のことを称する。天上界には 火、水、風、大地、光、闇、六種の世の中の基本元素 を支配する神獣たちが、多く居住していて、これら神獣 たちは、お互いに調和を成して地上界を天上界に不均 衡が起きないように六種の元素を治めている。 今から400年前、そして地上界で称する「赤い空の日」 と言う事件が起こる13日前、天上界に赤色の悪魔たち が大挙して侵入する事態が起きた。この悪魔たちは天 上界の神獣の中で、火の神獣の卵「RED STONE」を盗 むために潜入し、これらは自分らの卵を守っていた火の 神獣、フェニックスと守護天使多数を殺害して、組織的 で専門的な方法を用いて「RED STONE」を盗んで逃走 した。この途中で自分らの卵を守っていた火の神獣、フ ェニックスの多数が消滅し、守護天使長を含めた守護 天使の半分以上が死んだ。 この悪魔たちは、「RED STONE」を持って地上界ではな い、地上界に隠れて、それは「RED STONE」の回収を もっと難しくした。各種の暗闘と憎しみの目がある地下 界よりは安全で、「RED STONE」に関心がなかった地 上界こそが犯罪をやらかした悪魔たちが隠れるには、 ふさわしく良い場所だったということだ。
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ラティオ 登場作品 イノセンス 天上界に住まう神々のうち、天上界と地上の厳格な分離を目指す人々の総称。 指導者 「元老院」と呼ばれる数人の高等神による組織が存在し、彼らの指導の下、組織的な統治がおこなわれている。 組織の性質 神々はみな規律を重んじ、己の任務や肩書き、神としての役割を重視する。 人間に対する考え 天界を追放された人間たちを下等な存在とし、天上維持のシステムの一部として、その祈りだけでなく魂の搾取をも積極的に進めようとする。 センサス等からの評価 選民思想が強い、狭量、融通がきかず保守的。 関連リンク 関連項目 神 センサス 地上 天上界 人間 類似項目
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目次 1.キリスト教と仏教 2.日本と神理 3.自力と他力 4.内在する神 5.キリストの使命 6.地獄最期の日 7.天使の役割 8.大黒天の役割 1.キリスト教と仏教(1986年5月14日の霊訓) さて、何日もお休みいたしました。今日は、先日予告しておきましたように、「キリスト教と仏教」という題でお話ししたいと思います。 あなたもご心配のとおり、はたして小桜にこんな難しい話ができますやら心配ですが、少なくともこの書物は〈神霊世界入門〉的な書物ですので、内容的にやさしいものはやさしいものなりに、読者に訴えかけるものもあると思います。 さて、あたな方は、キリスト教や仏教が同根であることも、当然のこととして信じておられます。けれども一般の方々の考えは、必ずしもそうではありません。一般の人びとは、キリスト教は神様を拝むもの、仏教は仏様を拝むもの、といった具合に違っているふうに考えています。ですからまず、キリスト教と仏教という代表的な二つの世界的宗教を引き合いに出して話す必要があると思います。 まず、神様と仏様が違うものかどうかから話したいと思います。キリスト教では、イエス様は神様のことを、「天の父」とか「わが父」といっておられるようです。これはニつのことを意味していると思います。 その一つは、霊天上界には、イエス様が尊敬するような、一段と高い霊がおられることです。そして、いま一つは、そのイエス様よりも一段と霊格の高い霊でさえも、人格霊としての性質を持っておられるということです。 おそらくは、宇宙の根源の生命を神とするならば、その神が人間的な知覚理解能力を有しているにせよ、大宇宙の創造の神が、イエス・キリストのような、一個の人間の肉体に宿るわけではないことは、ある意味ではあたりまえだと思うのです。ですから宇宙の本源の神というような、人間の認識を超越したような、大エネルギー体はさておき、普通の人間でさえ、すぐれた人とそうでない人との差があるのですから、まして霊の世界では、心の世界が純粋に反映されますから、偉大な霊とそうでない霊との区別、境涯の差は歴然としたものであると思われるのです。ですから、一般霊からするなら、イエス・キリストのごとき人は、まさに神が肉身をまとって出現したもののようでもあろうし、イエスみずからが父と仰ぐような霊人は、ほとんど神そのものといってよいほどの高級霊であります。 同じようなことは仏教でもいえると思うのです。仏教というのが何を指すのか釈然とはしませんが、そもそもの意味は、ブッタ、悟った方という意味であったと思うのです。ですから、悟った方という意味での仏様は、お釈迦様その人といってもよいし、他の方をいってもよいですが、少なくとも、大宇宙の根源の神様にはほど遠いといわざるをえません。 やはり仏様というのも、人並みはずれた高級霊ということです。 ですからキリスト教は神様を信仰する、仏教は仏様を信仰するといっても、もともと異ったものを信仰しているわけではなく、究極的には、大宇宙本源の神を信仰しているにしても、直接の信仰の対象となっているのは、神に近き高級霊、高度な発達を遂げた人格霊ということです。 これでいちばん根本的な話は、し終えたと思います。第二点目として、キリスト教と仏教の思想的違いを話しておこうと思います。 キリスト教の中心思想は、いうまでもなく愛の思想であり、「心を尽くして汝の主なる神を愛せよ」、「汝自身を愛するがごとく、汝の隣人を愛せよ」に代表される愛の思想、また、許しの思想があったのだと思います。 他方釈迦の仏教は、八正道を中心とした自己完成の道を説き、また、慈悲というものの大切さを説きました。 この違いというものを考えてみると、結局教えを受ける側の人間の事情がかなり影響しているように思います。 イエスの愛の思想は、すでに形式に堕(だ)していたモーゼの律法の根本的な立て直しのために、万人にわかる本質的な愛ということを力強く訴えかける必要があったのだと思います。つまり、イエスは形式に対する実質の大切さを人びとに教えたのではないでしょうか。また、人びとも、それほど身分の高くない方が中心であったため、理性や知性に訴えかけるよりも、主として悟性と感性に訴えかけたものだと思うのです。 これに反して、釈迦の弟子たち、釈迦教団の人びとは、当時のインテリ層に近かったといえます。釈迦の当時はいろいろな宗教が百花繚乱(ひゃっかりょうらん)で、人びとは我を先にと争って解脱(げだつ)しよう、悟ろうとしていたのです。ちょうど、第三次宗教ブームともいわれている現代の日本の状態にも似ています。ですから当時の修行者たちを対象としていたため、釈迦の教えはどうしても、個人の努力を重視し、理性的・知性的な面に重きをおいたのです。 ですから、キリスト教、仏教の思想的な違いも、ひとつには、教団を構成する人びとの違いが問題とされましょう。もちろん、決して釈迦が、人を愛することの重要さを無視したわけではないのですが、当時の仏弟子たちは宗数的な知性が高かったため、単に隣人を愛しなさいということぐらいでは通用しなかったのです。 ここまで話を進めてくれば、現代はどのような宗教が説かれるべきなのか、おわかりになってきたことと思います。やはり、現代は、知性と理性に訴えかけて神の道というものが人びとに説かれねばならないということなのです。 では今日はこのへんで。 2.日本と神理(1986年5月20日の霊訓) さて、今日私は、目先を変えて、「日本と神理」という題でお話させていただきたいと思います。かなり小桜の限界を越えた内容でございますので、もし、疑問に思われることがあれば、何なりとご質問くださいませ。 ところで、すでにお気づきになっておられるように、今回の正法神理の伝道ということに関しては、この日本の地が、第一番の柱として選ばれました。正法神理の流布は、時代を変え、所を変えて種がまかれて来たわけですが、とうとう、私たちの愛するこの日本が世界の宗教の中心となるべきときが来たのです。 日本の人びとは、やがて誇りに思うようになってきます。この国に、救世の偉業をなす人が生まれたということを。ああ、やっとこの日本の空に、待ちに待った救世の星が煌(きら)めき始めたのです。この日が来るのを、日本の歴史を造ってこられた高級霊、神々はいかほど久しく待ち望んできたことでしょう。ああ、やっと日本がその聖なる地として選ばれたのです。 思えば古事記、日本書紀が編まれてより、あなた方の霊言集が世に出されるまで千数百年、この日々が、いかに久しかったことでしょう。 単に宗教的な面での神理の流布だけではありません。日本の歴史の、時代時代を創るために血を流した幾多の英雄たちの努力も、今後日本が世界の盟主となってゆくことによって報いられるのです。 世界の盟主日本――この言葉に、あなたはいったい何を思い浮かべられることでしょう。 これから約百年の間、日本には、かつて地上にはなかったような、黄金の時代が訪れます。 科学文明はもちろん世界一の発展をみ、日本から宇宙へと旅立つ人びともたくさん出てきます。が、一方、国際政治、経済でも、日本はまさしく世界のよきリーダーとなります。各国の政界、経済界の重鎮(じゅうちん)が、毎日のように日本を訪れ、東京は「外交の都」と呼ばれるようになります。 他方、宗教のほうも、日本を核とした新たな明晰かつ合理的な教えが、ヨーロッパに、北米に、そして東南アジア、中国にと広がってゆきます。産業界でもトップの国が、宗教でもトップの国へと変貌してゆきます。こうして二十一世紀には、日本は「神と太陽の国」と呼ばれるようになりますでしょう。そしてあなたが説かれた教えが、「太陽の法」として、諸外国に知られてゆきます。それはまさしく、日本の国の象徴が太陽であるとともに、あなたの説かれる法が、太陽のごとく人びとに注ぎかけるときでもあるからです。 ときにこれからの十年間は、第一次の変革の波が訪れるときであり、これは、主として、一大宗教改革の様相を呈(てい)することとなりましょう。第二次の変革の波は、今後十年を経たころ、ひじょうに明確な形で現われてくるでしょう。そしてそれは、日本の政財界をも立て直す一大変革となりましょう。第三次の波は、今後二十年を過ぎたころに明瞭になってきましょう。日本が盟主として世界に号令をかけるべき時が来るということです。 よいですか。どのような大きな波も、最初は小さな波紋でしかないのです。今あなたのやっている仕事は、広大な太平洋に、一粒の雫(しずく)をたらすように見えるかもしれませんが、やがては逆巻く怒濤(どとう)として世界各国の湾岸に押し寄せるのです。どうかその日のことを忘れずにご精進ください。 3.自力と他力(1986年7月12日の霊訓) しばらくぶりでまた、この霊界通信を再開させていただけることを幸せに思います。 さて今日は、「自力と他力」ということについてお話させていただきます。 あなた方が、こうして多次元世界の霊たちと語るにあたって、いちばん困惑するのは、いわゆる、「自力と他力」の問題であろうと思います。自力論者はあくまでも、みずからの苦境を自力で切り拓いてゆきなさいといわれるし、他方、他力論者は、すべてを神の御心に委(ゆだ)ねなさいといわれます。単純な人間なら、いったいどちらを信じたらよいのかがわからなくなってしまいます。また、あなたにしても自力と他力の間(はざま)で随分と心揺れていることと思います。あなたの思想としていったいどうのように考えるかということです。 同じことは「予言」についてもいえます。 あなた方が高級霊の方々と話す過程において、さまざまな予言がなされることでしょう。しかしこの予言をすでに決定したもの、不変のものと考えてゆくならば、自力論者はまったく立つ瀬がなくなってしまいます。 そこでこれは小桜の試案ではありますが、次のように考えてみてはいかがでしょうか。 まず第一に、自力と他力の問題を悟りの問題と、行動の問題に分けて考えてみる必要があります。 悟りということに関しては、八割が自力、残り二割が他力です。まずたいていの人間はみずから努力して悟ろうとする心、菩提心(ぼだいしん)を起こさなければ、高級霊たちの協力を受けることはまずありません。この例外はほんのわずかで、たとえば、イエス様のお弟子を迫害していたのに、ある日突然に、イエス様の天上からの声を聞いて翻然(ほんぜん)、悟りを開いたパウロなどがその例外ですが、たいていの人間は、みずから努力して修行しようとする心、すなわち、菩提心を起こさねば、悟りへの道はまず開けてこないのです。まず悟ろうとする心、次に心の修行の実践があります。ある人は禅をやり、ある人は神想観をやり、ある人は内観をやり、ある人は瞑想をやりということで、その方法なり、名称なりは異なりますが、心を高級神霊と同通させようとする実践行為が必要です。この意味でここの段階でも自力が必要です。 他力がかかわってくるのは、この次の段階です。すなわち、本人の内観が深まり、また反省が進んで、やがて壁にぶつかることになるのです。この悟りの前に立ちはだかる壁を打ち破ることが、高級神霊に課せられた役割です。言葉を換えていうならば、神界下段階、中段階ぐらいまでの悟りなら、ある程度自力による観法(かんぽう)で悟りうるということです。しかし、神界上段階、いわゆる光の天使の候補生になってきますと、守護・指導霊たちの特別の指導を受けないと、諸天善神の境地には到達しえないのです。 この意味で私は、「悟り」の問題に限っていうならば、菩提心―観法―高級霊の啓示の段階になっており、やはり八割が自力、二割が他力だと思います。 では次に「行動」の問題について考えてみましょう。 人間が自力と他力の間(はざま)で揺れる場合には、ある行動をとるかどうか、言葉を換えれば、一つの判断なり決断なりを求められている場合だと思います。それがある場合には個人の人生設計であるし、ある場合には企業の経営であろうし、ある場合には伝道の方法でもありましょう。このときに考えるに、あくまでも自力でやっていくなら、あまり信仰の領域の問題にはならないと思います。 ではなぜ、自力でやるにしても「高度な判断」ができるのでしょうか。結局のところ、決断なり判断なりというのは、インスピレーションの問題だと思うのです。インスピレーションという言葉がわかりにくければ、「ふと心に思いつくこと」といってもよろしい。なぜ、ふと重要な結論を考えつくのでしょうか。それはやはり、八割方はその人が現在までに培(つちか)ってきた教養・人格・人生観・交友関係によって決定されるのです。いかに高級霊がインスピレーションを与えようとしても、その人の培(つちか)ってきた人生観が低次元のものであるならば、そのインスピレーションを受け入れることは不可能なのです。 ですからやはり人間は、悟りを得るときばかりではなく、一つの重大決断として行動をするときにも、やはり八割の自力が重視されるのです。そうして初めて、残り二割の他力が生きてくるのです。力となるのです。 これは決して他人事ではなく、あなたにとっても同じことです。あなたに八割自力の気概(きがい)があってこそ、高級霊たちの、残り二割の指導が生きてくるのです。あくまでも悟りを求め続け、みずからの人格を高め続けてください。 4.内在する神(1986年7月13日の霊訓) 本日は、「内在する神」ということでお話ししたいと思います。 あなたがたの書物の読者でも、神棚の祭り方がどうだとか、仏壇への配慮のしかたが重要なのではないかとか、神や仏の礼拝のしかたに迷っている人の数は尽きないことだと思います。 しかし、こうした行為の裏には、何かしらの偶像崇拝(ぐうぞうすうはい)の匂いがつきまとっています。要するに、神仏はどこか遠くかなたにいらっしゃるもので、それを何らかの形を通して崇拝するという気持ちです。 しかし、考えてもみてください。人間は、神様が「是(よ)し」と思われて創られた神の分御霊(わけみたま)なのです。つまり二人ひとりの人間の心の奥、魂の聖なる秘部には、神の生命が鼓動しているのです。そうであるならば、ほんとうの信仰とは、どこか遠くかなたにいる神仏を尊ぶことではなく、みずから自身のなかにある神なる心、神聖な自我、神仏の心そのものである大我を見つけ出し、これを尊ぶことではないでしょうか。 「内観(ないかん)」という修行方法があります。これは内なる自我を見つめ、真我と偽我とを峻別してゆく方法です。そして偽我を否定し去り、ほんとうの自己の真我を見出したときに、悟るという考え方です。 また、「止観瞑想(しかんめいそう)」という修法があります。止観とは、決して心を止(と)めることではありません。心を静めるという意味です。つまり止観瞑想とは、心を静めることによって、みずからの内に潜む、澄み切った神理の湖を思い出す方法といってもよろしい。あるいは、真我を見出すために、探し出すために、幾重もの偽我の堆積層(たいせきそう)を据り下げていって、ついに、本物の鉱脈を探りあてるという方法でもあります。 結局のところ、「内観」にしても、「止観瞑想」にしても、みずからの心のなかにある、真我、神なる我を探りあて、それと一体になろうとする方法論にほかなりません。 ここで、あなたは、昨日お話しした自力と他力の問題を想起されることと思います。 他力とは、どこかはるかかなたに居ます神なる実体に祈りの橋をかけて、一体となろうとする姿であり、自力とは、みずからの内なる神を発見して、それと一体となろうとする試みにほかなりません。結局、自力といい他力といい、その思考の志向性が若干異なるものの、「ほんとうの神」を探究し、これと一体となろうとする試みなのです。 ただ私は、ここにまったく異なった人間観が派生する恐れを感じます。つまり、他力を主とする信仰は、どうしても、人間を煩悩具足(ぼんのうぐそく)の凡夫とみて、あるいは、極悪罪重(ごくあくざいじゅう)の悪人とみて、外なる光によって救われようとしているのではないでしょうか。 これに対して、自力を中心とする信仰は、やはり自分の中に偽りの我を発見して、これを取り除き、真我を見出すのですから、結局、根本的に人間を「是(よ)し」と観ている、あるいは、「人間神の子」を前提としているといえます。 やはり私としては、外なるいろいろな神を信仰することも大切ではあるが、みずからの内なる神を見出すことこそが、だれにも課された、悟りの方法ではないかと思います。 あなたにおかれましても、今後、さまざまな悟りの方法論を展開されるのでしょうが、どうかこの「内なる神」という考え方、これを忘れないでほしいのです。人間が一人ひとり内なる神を秘めた存在ならば、決してほんとうの悪人とか、ほんとうの罪人とかはありえないのです。そして、「内なる神」に目覚めることが、究極において、ほんとうの意味において、人間を生かすことになるのではないでしょうか。 5.キリストの使命(1986年7月14日の霊訓) まもなくこの霊界通信を始めて一年になります。ほんとうに私たちの勉強も遅々として進まず、いったいいつになったらこの本が出版されるのやら、小桜も本当に不安になってきました。何とかこの七月いっぱいで、一冊の書物になるぐらいの通信文を送りたいと思いますので、あなたもどうか精一杯努力してください。 さて今日は、多少目先を変えて、「キリストの使命」ということに関してお話いたします。 あなたから見たら、神道系の人間と思われる、八百万(やおよろず)の神々(かみがみ)の一人でもある私から「キリストの使命」というテーマを出されたことは、不思議な思いがされることと思います。 けれどもそれは決して不思議でも何でもありません。今あなた方がやろうとしている事業を思い返してみればよいと思います。あなたがたの仕事は、過去のすべての宗教を一堂に会(かい)して、さらにそれを乗り越えてゆくという内容を持つものです。また、それだからこそ、イエス・キリストという人が、指導霊を務めているのではないのでしょうか。 さて、それでは、過日、イエス様のご講演が神界(六次元)上段階で行なわれたときの内容をかいつまんでご報告いたします。 私たち六次元の人間に対しては、ふつう七次元菩薩界の人が出てきて常時指導してくださっているのですが、月に一回ぐらいは、八次元如来界の方が来てご講演くださり、さらに年に一回ぐらいは九次元太陽界の方々のうちのお一人がご降臨され、私ども光の天使の一年生に対してご訓示をくださるのです。 そう、あなた方の時間でいうと、ちょうど七月七日にあたります日、イエス・キリスト様がご降臨になり、約一時間ほどお話をされるというので、小桜たちは、そのご講演の演壇を造ったり、世話役の方を決めたり、聴衆を集めたりでたいへんでした。その日のイエス様のご講演を一声でも聞こうと集まった光の天使の数は、およそ一万人にも達したでしょうか。如来界からも、おつきそい役としてエリヤ様、ミカエル様、ラファエル様、ガブリエル様などキリスト教系の大天使が、続々私たちの世界に舞い降りてこられる姿は、さながら夢物語のようでございました。みなさま、天使の象徴であるまっ白の羽根をピンと伸ばされ、それはそれは神のご光栄をまさしく体現(たいげん)しておられる方々でした。 七月七日の午後七時に始まったイエス様のお話は次のような内容でありました。 「いよいよ戦いの日は来た。みなの者、三次元に神の国を今回こそ打ち建てようではないか。この機をのがしては、二度とこのようなチャンスは巡ってこない。しかも、今地上界では、歴史上かつてなかった未曾有(みぞう)の大危機が迫っている。 しかしこの大危機を決してサタンの襲来と考えてはならない。新しき神の国が地上に打ち建てられることを讃(たた)えるファンファーレなのだ。決して悪の勢力に怯(おび)えてはならない。怯えは彼らが恰好の餌食(えじき)とするところなのだ。地上に降りた光の天使たちの力を分散させることなく、一致団結させ、天と地に黄金の架橋をつくるためにも、私たちは祈ろう。光の天使たちの総力をあげて。 イエスのキリスト(救世主)としての使命は、ナザレで十字架にかけられたときに終わったのではない。むしろ、そのときよりこのかた、キリストとしての使命は始まったのである。今、地上に降りた光の軍団をキリスト(救世主)の力の再来とするためにも、私たちは、悪の力を徹底的に粉砕し、光の輪を地上に投げ続けよう。かつて光の大指導霊が地上に降りたときにも、形の上では光の軍勢が闇の軍勢に破れたかに見えたときもある。 しかし、今回は決して、形の上でも光の軍勢は闇の軍勢に負けてはならない。私イエスみずからが陣頭指導をとって、地上の者どもを指導しているのだ。幾千幾万の光の天使たちよ、あなた方も力の限りを尽くしなさい。今回は悪の勢力をこの地上から一掃するための、徹底的な総力戦なのだ。」 だいたい、イエス様のお話は以上のようなものでしたが、そのお言葉は、まさに神の生命力に溢(あふ)れ、私たち、幾千幾万の天使たちも、感激のあまり涙を流しておりました。 どうか地上のみなさま方も、決して孤立無援の想いにとらわれることなく、天上界でもこれだけ力の結集がなされていることをお忘れなく。小桜の力は微々たるものですが、天上界の人びとの想(おも)いの一端なりともお伝えすることができれば、これにすぎる喜びはございません。 ではまた。 6.地獄最期の日(1986年7月16日の霊訓) さて、本日は、「地獄最期の日」という演題で、少々お話ししようと思います。 ご存じのように、あらゆる世界中の宗教には、一致する共通項があります。その共通項のなかで、生きている人が地獄に堕ちないようにする、あるいは、地獄に堕ちた人びとがいかにしたら救われるのか、といった方法論があると思います。そこで小桜は、第一の問題として、生きている人はどうすれば地獄に堕ちなくてすむのか。第二の問題として、どうすれば現在地獄にいる人びとを救い出せるのか、を考えてみたいと思います。 まず、第一の問題から取りかかりましょう。生きている人間はどうしたら地獄に堕ちずにすむか。簡単にいえば、もちろん神の心を心として生きれば、絶対に地獄など行きません。しかし、生身の人間にとって、神様のような心を持って生きるのは難しいですから、少し条件を緩めて、高級霊の生き方を手本として生きるべきだと申しておきましょう。つまり手近な例が、偉人の生涯を手本として生きているということです。 偉人の生涯の特徴を、私はできるだけあげてみたいと思います。 まず一番目は、自分に厳しいということです。この自分に厳しいということは、一つの面として、努力、精進、ということであるし、他の面をとれば、謙虚さということであろうと思います。 二番目は、他人への思いやり、優しさであろうと思います。これが他の人への愛であり、慈悲であり、親切であり、配慮であります。この他人への思いやりの欠けた人は、どれだけ大きな事業を成し遂げたとしても、所詮、自分だけがかわいい、自己保存欲の強い人間であり、偉人の範疇(はんちゅう)には入りません。ですからこの二番目の要点を別の言葉でいうと、無私ということだと思います。 第三番目を申し上げます。それは清らかさです。その人の言葉に触れると、あるいはその人の行動に接すると、何かしらハッとさせられるような清らかさです。言葉を換えれば人びとの心の琴線に触れるような何か、人の心のなかに潜んだ聖なるものを共鳴させる何かです。物質に対する無欲さといってもいいし、執着心が少なく、行雲流水(こううんりゅうすい)のごとき生き方をしているといってもよいでしょう。聖なる内流を持っている人、ということです。 第四番目は、心の広さです。偉人に共通しているのは心の広さです。あらゆるものを包容するがごとき、青空のごとき、広さ、大きさです。どんなに精進、努力をしたとしても、その結果、他人を寄せつけないような心の狭さを身につけたような人は、決して偉人とはいえません。 第五番目は、内省(ないせい)ということです。偉人は常づねみずからの心を内省し、さらなる発展を心に期しています。この内省のなかには、いわゆる反省や瞑想も含みますし、広義の内省には、神と心を一体にするという意味での、祈りも含まれています。しかし、この場合の祈りは、多勢で集団で祈るのではなく、人知れず、静かに祈るということです。つまり、偉人の条件の五番目は、人知れず神と相対座する時間を意図的に持っている人という意味です。 私は以上で、偉人の条件として(1)自分に厳しいこと (2)他人への優しさ (3)清らかさ (4)心の広さ (5)内省する習慣、の五つをあげました。これがすべてではありませんが、神に近き人の共通した性質だと思います。少なくとも地上に生きている人間は、この五つの徳目を身につけるべく努力して生きれば、決して地獄などへ堕(お)ちることはありません。 さて、第二の問題として、現在地獄に堕ちている人びとをどうしたら救えるかという問題に入ります。 一口でいうならば、この地上界が神の国ユートピアになれば、地獄は自然に消滅してしまいます。その理由は、ひとつには、この地上からあの世へと旅立つ人びとが地獄に行くことがなくなるため、地獄の人口は決して供給されないということ、つまり、減りはしても増えないということです。いまひとつの理由は、地獄の住人たちのエネルギー源は、この地上界の悪想念であるため、この地上界をユートピアにすることによって、悪のエネルギーの供給をやめてしまえば、彼らは活動を停止してしまうからです。 つまり、この地上を神の光に満ちた楽園とすることによって、地獄はなくなってゆくのです。ですから、仏壇や神棚を祭って拝むことよりも、この地上で生きている残された家族が、楽しく豊かで調和された生活を送っておれば、自然と地獄霊たちも心が調和され、天上界へと旅立ってゆくのです。この方法がいちばん確実で間違いのない方法です。 第二の方法は、祈りの方法です。天上界の高級霊たちも、日々、地獄霊救済のために努力しておりますが、地上からの祈りの力を送ってやることによって、彼らも勇気づけられ、パワーが増してゆくのです。生きている人が神理を悟れば悟るほど、この祈りの力も強くなり、悪霊たちに神理を知らしめる力となるのです。 以上で、第一の問題と第二の問題について語りましたが、こういうことが、あなた方の努力によって良い方向へと進めば、地獄最後の日はもうそこまできています。 7.天使の役割(1986年7月18日の霊訓) さて、前回は地獄をなくす方法論について語りました。そこで今日は、「天使の役割」ということについてお話ししましょう。あなた方の霊言集のなかで、天台智覬(ちぎ)さんが、地獄を病院に譬(たと)え、地獄霊は患者、天使を医者や看護婦に見立てていました。 だいたいこの比喩は的を射ています。ただ惜しむらくは、天使たちの積極的役割に触れていない点です。 確かに天使達は、地獄霊救済のための医師や看護婦であるかもしれませんが、それは病人が出てきた場合の受身的役割だと思うのです。けれども実際はそのような受身的役割をしている天使の数は少数で、むしろ大多数の天使たちは、積極的に、神の国実現のために努力しているといって間違いないと思います。 その努力の現われの一つが、地上に次々と降誕している光の天使たちの存在であり、他の一つが、各次元において光の天使が駐留して、多くの霊たちを導いている光景でありましょう。 先日のイエス様の言葉にあったとおり、キリストの使命は肉体イエスが十字架にかかったときに終わったのではなく、さらにそのときから、より一層強力なキリストの使命が発揮され始めたのだということです。 いかなる光の大指導霊がこの地上に降誕しようとも、やはり肉体を持てば盲目に近くなり、その人の本来の使命の一〇パーセントも発揮できないまま終わってしまうことがままあるのです。それゆえ、あの世に還って、自由自在の身になって、地上にあったときの失敗を埋めるべく、大車輪の活躍をされる人も多いのです。 昔からよく話されることで、時代が人を創るのか、人が時代を創るのか、といった問題があるはずです。結論から先に言うと、やはり人が時代を創っているようです。というのも、時代の節目、節目には、天上界の計画によって、さまざまな光の天使が地上に生まれているからです。そうした人たちが束(たば)になって出て、新しい時代というものができるのです。それは古代ギリシャに哲学が栄えた時もそうですし、古代中国に孔子、孟子などが生まれて、百家争鳴(ひゃっかそうめい)といわれた時もそう、また釈迦の時代も、イエスの時代もそうです。 時代時代の転換期には、偉大な光の天使たちが群れをなして出現して、時代の気運を創り出しているのです。そうしてそういった新しい時代の到来は、千年二千年に一回ですから、その間に正法の灯を絶やさず守り伝えるために、中継ぎの光の天使たちが、何百年かおきに出現しているのです。 現代という時代も、イエス出現以来のここ二千年間で最大の時代の転換期であり、後世において「霊的奇蹟と科学の時代」と称(よ)ばれるようになりましょう。現にあなた方の時代にも諸如来、諸菩薩が相競って地上に生まれているのですから、それがいったい、肉を持った身でだれであるかは、あなた方にはわかりかねるかもしれませんが、私たちから見ると、あの「南総里見八犬伝」の八犬士のように、天上から散らばって地上に降りた天使たちは、やがてあなた方のもとへと、間違いなく集(つど)ってくるのです。ここ数年のうちに、あなた方の集まりのなかに、間違いなく散りばめられた光の玉、天使たちが引き寄せられてくるでしょう。 あなた方も、今後一つの宗派を創るのではなく、相集って、一つの時代を創造していくのだという気持でもって神理伝道に励んでください。 では今日はこのへんで。 8.大黒天の役割(1986年7月19日の霊訓) 今日は、「大黒天の役割」ということでお話をしようと思います。 みなさま方はよく、正月などに、七福神の乗った宝船の絵をご覧になったことがおありでしょう。あれを単なる伝承とか昔話、作り話として一笑に付すのは簡単ですが、真実はそうではありません。福の神というのは現実にいるのです。あなた方地上世界を見渡しても、あちこちに繁栄している会社があり、衰退していく会社があり、また、どんどん豊かになってゆく人があり、どんどん貧乏になってゆく人もおります。それも、多少の貧富の差ぐらいなら偶然で片づけられるでしょうが、あまりにも目ざましい発展や成功を遂げる企業や人を見ると、そこに目に見えない力が働いているのではないかと想像されることと思います。 実際、実在界には、神から供給される無限の富をコントロールする役割をしている光の天使たちがいるのです。その人たちのことを福の神といいます。古くは、日本では大国主之命(おおくにぬしのみこと)という方がいらっしゃいました。 では、なぜ福の神の存在があるのでしょうか。それは、神の世界計画のなかで、「繁栄」ということも、一つの重要な鍵となっているからです。各時代の文化興隆の諸都市を考えてみると、いつの時代にも、経済的に目まぐるしい繁栄があったはずなのです。それは神理伝道のための、舞台装置、音響効果として、無限の富の供給がなされているからなのです。これが一般的な場合です。 もうひとつ特殊な場合があります。それは、光の大指導霊が地上に降誕した場合です。イエス様は、富と神とに共に仕えることはできないと言われたそうですが、それは、現実にイエス様の教えを聞かれた方々が貧しかったので、時の圧政者たちへの批判をこめて言われたことであって、実際に貧乏でなければ神に仕えることができないわけではありません。けれども、光の大指導霊たちは、神理伝道に熱心なあまり、どうしても世俗的な、現実的な経済生活への配慮がおろそかになってゆくのです。 このため、神は特別な役割を待った福の神を創りました。これがいわゆる「大黒天(だいこくてん)」といわれる人びとです。「大黒様」といわれる人は、特定の人ではなく、そうした使命を持った一群の人びとがいるということなのです。 日蓮様にしてもそうです。政治的、経済的に日蓮様を庇護した武士がおります。釈迦の時代にも、竹林精舎(ちくりんしょうじゃ)を寄進した人がおります。 いつの時代にも神理伝道の際には、光の指導霊たちが経済的なことにのみ腐心(ふしん)しなくてもよいように、大黒天が助けてくれるのです。 おそらくあなた方の時代にも、今後続々と神理伝道のための経済的協力者が出てくるでありましょう。ともすれば、法の研究、実践のみが尊いことのように思われがちですが、こうした方々の縁の下の力持ちとしての使命の重大さをも、あなたは十分に認めてあげる必要があると思うのです。 近くは日本に、光の指導霊として高橋信次という偉大な方が出られましたが、この方は、あまりにも自主独立の気性のはっきりした方で、ご自分の経済的自立は自分でまかなわねばならないという信条の方でありました。そのために、ご自分の経済的基盤を固めるのに時間がかかりすぎ、肝心の法を伝える時間がひじょうに少なくなってしまい、天上界からもたいへん惜(お)しまれています。みずからが悟るための環境として貧しい生活環境を選んでお生まれになったのですが、その反作用として、経済的自立に力を注ぎすぎたといえるかもしれません。 あなたにおかれましても、他人の協力に身を任せることを潔しとしていないあまり、ご自身が経済基盤確立に奔走されると、法の中身が薄くなり、後世に悔いを残すこととなってしまいます。 やはり第一番の目標は、この時代に、できる限り多くの人びとに神理を伝えることですから、その他のことは、大黒天たちの力を信頼して任せることです。できるだけ効率のよい人生を生きることをお祈り申し上げます。
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天使の詩 3-610 610 天使の詩 sage 04/02/21 00 37 ID 8g/V3n3l 天使の詩 ロスコモン村のケアルとクレアはエウリカの花を摘み、 結婚の「祝福の洗礼」を受けるために旅立ちました。 しかし、旅の途中で魔物に襲われクレアはさらわれてしまいました。 クレアを取り戻そうとケアルの新たな旅が始まりました。 ケアルは魔術師ブゼン、剣士ジト、少女エンヤと仲間になり、 ようやくクレアを取り戻しました。 そして「祝福の洗礼」を受けて晴れて二人は夫婦となったのです。 しかしクレア自身も知らなかった「天上界」の存在、 さらにクレアがその王家の王女であるということも知り、 相反する魔王ルキフェルを倒す旅を続けることになったのです。 最終決戦を間近に控えたある時、ジトが塔の崩壊に巻き込まれ死んでしまいます。 ジトを欠き、戦士×1魔法使い×3という恐ろしくバランスの悪いパーティーで 魔王ルキフェルに立ち向かう一行。 しかし、ルキフェルを封じ、人間界と地底界との回廊を封印するには クレアの命を懸けなければなりませんでした。 そのことを仲間に告げずにいたクレアはケアルにキスをした後に 力を解放し、回廊へと飛び込んでいったのでした。 ルキフェルは封じられ、回廊も閉じられ、人間界は救われました。 多大な代償を払って…。 そこに天上界からクレアの母、天上界の女王が舞い降り、クレアを抱きかかえ、 「悲しむことはありません。娘は地上での使命を終え、天上界に帰るのです」 と言うとクレアは目を再び開き、天上界へと帰っていったのでした。 そしてケアルは、心配そうに見ているブゼンとエンヤを背に 何かを決意したように歩き出しました。 天使の詩 終わり。