約 7,506 件
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わぁ ワーマジムン わいあく（穢悪） わいとく（穢徳） わいどく（穢毒） わいら わうわう ワオ わかまつのたか（若松鷹） わかれみち（岐れ道） わきにじぞう（脇侍二地蔵） わきやごぜんさま（わきや御前様） わくちんさま（わく狆さま） わくちんぜとわか（わく狆Ｚ若） わくどさん（蛙さん） わくどつき（蟇憑き） わくまぐち（湧万口） わこうなるちゃ（若うなる茶） わこなるちょこ（若なる猪口） わしぐも（鷲蜘蛛） わしてんぐ（鷲天狗） わしのときまいり（鷲刻参） わじゃ（和者） わぞうぎょ（和雑魚） わたつみのいかり（海神の怒） わたつみのむすめ（海神の女） わたなべりゅうじん（渡辺竜神） わたぼうし（綿帽子） わたり わたりさぎ（渡り鷺） わたりさんもんめ（綿売三匁） わたりびしゃく（渡柄杓） わたりびしゃく（渡柄杓） わっぱ わなしかたはのおぶね（無輪片葉の御舟） わに（鰐） わにくいどり（鰐喰鳥） わにぐち（鰐口） わにまた（鰐又） わにゅうどう（輪入道） わのなかわらんべ（輪童子） わぶわぶ わらいねこ（笑い猫） わらかつぎ（藁担ぎ） わらからづき（藁稈突） わらのうま（藁の馬） ワラベッグワヨナモン わらわぬあおおに（笑わぬ青鬼） わらわもち（児家餅） わりいし（破石） わりいし（割石） わるいじぞう（悪い地蔵） わるぐちそらまめ（悪口蚕豆） わるまっか（悪真赤） ワルムベ（Walmbe） ワレテサンラン わんかしじぞう（椀貸地蔵） わんどうじ（腕童子） わんのごぜんさま（椀の御前様） もどる
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第四巻 (第八話) 日程一覧 事件攻略 ■目的キャラのルート方法■ ※必ず目的ルートのデータを全巻引き継ぐ。 ※目的キャラがいる地点を昼も夜も必ず選ぶ。 ※目的キャラが居ない日は、なるべく立話・那由他・キャラ名のない噂などを選ぶ。 ◎＝各ルート必須条件！！ 中学校＝中、駅前＝駅、自宅＝自、古寺＝寺、百地蔵＝百、山頂の公園＝山、揚羽亭＝ア、おばけペンション＝ペ 8/15夕 山のみ●命数壱～弐の場合→参まで回復 8/16昼 駅(子供立話)ア(◎翔)ぺ(◎水無月) 8/16夜 自(なゆ◎キョウ)ア(円)ぺ(百鬼) 8/17昼 中のみ 8/17夜 寺(◎円能)山(百鬼)ア(◎翔) 8/18昼 中(立話少し水無月)駅(謎の男)ア(◎翔) 8/18夜 駅(｢ﾓｽｷｰﾄ音｣)寺(百鬼)※8/16昼にア→8/17夜にア→8/18昼にア＝ア(◎翔｢今日､私が遊んだ人は？｣) 8/19昼 駅のみ 8/19夜 駅(百鬼)自(なゆ少し翔)ア(◎キョウ) 8/20昼 中(｢管理者不在｣)駅(｢何が見える？｣)ア(｢白骨死体｣) 8/20夜 駅(選択・彼氏と一緒に思い出を作る) 8/21 百(事件・枠外下記) 事件攻略 □事件開始 ↓ □揚羽亭→百地蔵→自宅→中学(中学２回目で翔のスキマ20｢落人の夢 四｣) ↓ □揚羽亭(選択・あなたの友達として) ↓ □百地蔵(スキマ18｢母の祈り｣) ↓ □おばけペンション(スキマ19｢死の使い｣)
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セイバー(新二次) 【CLASS】セイバー 【真名】涅マユリ 【マスター】 【性別】男性 【性格】 普段は冷静に振舞っているが本性はマッドサイエンティスト。 敵として戦う相手は敵としてより実験材料として認識する。 その一方で「完璧」という言葉を嫌い、『他者より優れども完璧であってはならないという矛盾に苦しみながらも快楽を見出すのが科学者である』という独自の信念を持ち合わせている。 【出典】BLEACH 【属性】混沌 中庸 【ステータス】 筋力 D (20) 耐久 B (40) 敏捷 B (40) 魔力 A (50) 幸運 D (20) 宝具 A+ (75) TOTAL 245 【クラス別スキル】 ★対魔力 B 魔術発動における詠唱が三節以下のものを無効化する。 大魔術、儀礼呪法等を以ってしても、傷つけるのは難しい。 ★騎乗 E 騎乗の才能。大抵の乗り物なら何とか乗りこなせる。 【保有スキル】 ★道具作成 EX 魔力を帯びた器具を作成できる。 材料さえ揃えればある程度の物は作成できる。 条件次第では使い捨てではあるが、他のサーヴァントの宝具も作成可能。 なお宝具作成にはその宝具に直接触れる(もしくはその宝具による攻撃を受ける)必要性があるほか、最低でも3日間の作成期間が必要不可欠となる。 ★自己改造 A++ 自身の肉体に別の肉体を付属・融合させる。 このスキルのランクが高くなればなるほど正純の英雄からは遠ざかる。 彼の場合は失った体の一部さえも道具の薬で再生でき、自身の肉体のあらゆる部分を改造しているため高ランクの反英霊と化している。 このスキルの効果の為、セイバーは身体の修復さえ叶えば重症ゲージは蓄積されるが、自然回復を待たずして外傷を全快状態に回復させて活動する事が可能になる。 ★仕切り直し C+ 抜け目のない撤退経路の確保。 完全に捕捉された状況であろうとも、条件次第では確実に離脱することができる。 戦闘時にセイバーが瀕死・対戦相手も同じく瀕死だった場合に限り撤退成功3 撤退失敗3のダイスを振り、成功した場合は撤退可能。 ★斬拳走鬼 D 死神が使う四大戦闘術。 戦闘方法が他の死神と大きく異なるため、精度自体が大きく劣化している。 ★神性 E- 全死神が保持している適性。 彼の場合は他のスキルの影響もあり、神性はほぼ消滅してしまっている。 【宝具】 ◉始解・疋殺地蔵 ランク C+ / 種別 対人宝具 /最大捕捉 1人 ▼セイバーの斬魄刀の始解形態。 『掻かき毟むしれ』の解号と共に真名を呼んで発動。刀身がうねった3本の刀身に変形し、柄の部分に赤子の顔のような紋章が浮かび上がる。 斬りつけた相手の脳から出る信号のうち、『四肢を動かせ』という命令のみを検出して遮断し、四肢の動きを封じる能力を持つ。 上述の通り、この宝具によってダメージを負った対象は2ロルに渡って行動不能状態(スタン)に陥る。 ただし、この宝具が効力を持つのは1人に付き1度のみ。1度斬られてスタン状態になると対象の体内に宝具の抗体が生まれる為、第二撃目以降はスタン状態になる事はない。 麻酔とは違うために痛覚などは残っており、そのままその場で拷問するもよし、持ち帰って生きたまま解剖するもよしという科学者にとってある意味夢のような宝具。 ◉卍解・金色疋殺地蔵 ランク A / 種別 対軍宝具 / 最大捕捉 1000人 ▼セイバーの斬魄刀の卍解形態。 『卍解』の解号と共に発動。芋虫の体躯に赤子のような頭部を持つ巨大な生物を召喚する。 周囲100間(約182m)にセイバー自身の血から生成した致死性の猛毒を撒き散らす。 毒は毎回変わるために、一度喰らって耐性が出来た相手にも普通に通用する。 胸部から無数の刃を生やして攻撃することも出来るため、単純に巨体を駆使した質量攻撃も可能。 更には宝具本体を自爆させる事も可能(自爆直後に卍解形態が解除されて斬魄刀・金色疋殺地蔵に形状が戻るほかゲーム上の半日経過でこの宝具は再度使用可能になる)。 この宝具の発動と共に対戦相手に毒の感染ダイス(感染4 非感染2)が振られ、非感染だった場合にはその戦闘時に限り宝具の毒が一切通用しない。 感染だった場合には体内に毒が侵入し、徐々に生命維持に必要不可欠な器官を侵食して行く。 その為、感染以降のダイスからは「回避」が1つ消失したクリティカル2/重症3/回避1の特殊ダイスとなる。 セイバーが斬魄刀の卍解形態(当該宝具)を解除した時点で感染者の体内で毒は中和されて無害化する。 ◉改造卍解・金色疋殺地蔵 魔胎伏印症体 ランク A++ / 種別 対軍宝具 / 最大捕捉 1000人 ▼卍解・金色疋殺地蔵にセイバーが改造を施した改造卍解(異形態)。 斬魄刀の鍔の部分にあたる突起物を掌で握り潰す事で発動する。 刀身が膨張し異形の生物へと変化するのは従来通りだが、浅黒い肌をした臨月の腹部に帝王切開の痕と「伏」の文字が刻まれた妊婦姿をしている。セイバーが交戦して得た情報を送り込む事で、その情報を元にカスタマイズされた『金色疋殺地蔵』を産み出す。 カスタマイズ可能な他のサーヴァントの宝具は最大宝具のみ。 最大宝具の発動を肉眼で直接視認しないと情報を送り込む事が出来ない(第一撃を必ず受けた上で第二撃から対策可能)。 体内に強い酸性の消化液を貯蔵しており、この金色疋殺地蔵に捕食された場合には肉一片残さず完全に溶解する事となる。 ▼以下、カスタマイズされた疋殺地蔵の特殊効果 ⚫アーチャー 『果てしなき無限の射手(エンティティ・フライシュッツ)』の真名解放と同時に体表面を超硬化させて射撃の余波のダメージを相殺させる。 ダイス効果はクリティカルと瀕死がそれぞれ1つずつ回避に変換されたクリティカル2/瀕死2/回避2に変動。 ⚫ランサー 『両天を覇す神帝槍(ガルムフレア)』の真名解放と同時に高濃度の毒霧を発生させてランサーの視界を鈍らせる。 ダイス効果は通常時なら瀕死が2つを回避に変換したクリティカル2/瀕死1/回避3。令呪使用時ならクリティカルを1つ回避に変換したクリティカル3/回避3に変動。 ⚫ライダー 『未来へ飛躍する冷徹な翼(ウイングゼロ)』のネオバード形態に対抗するべく疋殺地蔵に巨大な六枚翅が生え、敏捷ランクA相当の飛行が可能になる。 飛行形態時にツインバスターライフルの攻撃を受けた場合、翅を犠牲にして威力を軽減させる(即座に翅は生え変わる)。 ダイス効果はツインバスターライフルのそれぞれの攻撃ダイスの「瀕死or重症」がそれぞれ1つずつ回避に変換される ⚫キャスター 『正義は永久に不滅(ライダーズミュージアム)』の各種主役仮面ライダーによる連続同時攻撃時に高濃度の毒霧を発生させてダメージを軽減させる。 ダイス効果はクリティカルが1つ回避に変換されたクリティカル2/回避4。 ⚫バーサーカー 『世界(ザ・ワールド)』を知覚する術が無い為、この宝具はバーサーカーに対して効力を持たない。 ⚫アサシン 『地獄花』発動時に即効性の高い毒霧を発生させてアサシンの攻撃を鈍らせてダメージを軽減させる。 ダイス効果は瀕死が2つ回避に変換されたクリティカル3/回避2/瀕死1。 【詳細】 死後の世界である尸魂界の組織・護廷十三隊の12番隊隊長。 同時に技術開発局局長を兼任している生粋のマッドサイエンティスト。 普段は白い肌に面妖な黒い化粧をした異相で、幾度か化粧や衣装が変わっている。 基本的に髪は青い模様、自身の身体を改造し様々な武器や仕掛けを隠している（代表例として耳に内蔵された鎌）や、失った肉体を再生させる薬「補肉剤(ほじくざい)」を携帯している為、人間離れしたような出立ちだが、化粧の下は普通の顔である。 ファッションなのか、右手中指の爪だけが不自然に長い。羽裏色はとくさいろ、羽織は袖のあるタイプ。 セイバー 裏設定
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陸奥国 会津郡 南青木組 一堰(いちのせき)村 大日本地誌大系第31巻 79コマ目 この村旧一関に作る。 相伝う。昔は街道にてここに関をすえ置きし故(ゆえ)の名なりとぞ（一説に鎌倉街道という）。 寛文中今の文字とす。 府城の南に当り行程1里12町余。 家数57軒、東西2町14間・南北5町33間。 四方田圃(たんぼ)なり。 東3町47間堤沢村の界に至る。その村まで9町20間余。 西7町20間大沼郡橋爪組本郷村の界に至る。その村は申（西南西）に当り30町計。 南6町20間花坂村の界に至る。その村まで8町50間余。 北2町22間徳久村の界に至る。その村まで7町50間余。 また 丑（北北東）の方5町3間中野村の界に至る。その村まで13町余。 寅（東北東）の方4町59間御山村の界に至る。その村まで11町20間余。 亥（北北西）の方7町35間飯寺村の界に至る。その村まで17町10間余。 端村 本羽黒(もとはぐろ) 本村より辰巳（南東）の方5町にあり。 家数7軒、東西58間・南北1町7間。 東は面川村の端村本羽黒に続き1村の如く。 三方田圃(たんぼ)なり（舊事雑考に飯田島(いひたしま)はこの地の旧名なるべしとあり。本郷村羽黒神社の条下を併せ見るべし）。 山川 鶴沼川 俗にこの村より下流を大川という。 村西4町にあり。 花坂村の境内より来り、北に流るること15町40間、飯寺村の界に入る。 水利 門田堰 花坂村の方より来り、田地の養水となり徳久村の方に注ぐ。 松堰 花坂村の方より来り、田地に灌ぎ徳久村の方に注ぐ。 神社 羽黒神社 祭神 羽黒神？ 相殿 稲荷神 12座 伊勢宮 2座 宗像神 湯泉神 雷神 日月神 山王神 鎮座 不明 端村本羽黒にあり。 鳥居あり。 神職 天川信濃 府下東黒川蚕養宮村に住す。 天明4年（1784年）蚕養国神社神職佐瀬大隅が譲をうけ神職となる。 磐椅神社 祭神 大山祗命 「祗」となっている 鎮座 不明 村中にあり。 鳥居幣殿拝殿あり。 末社 八幡宮 本社の東に並ぶ 別当 常蔵院 本山派の修験なり。 開山を達運という。現住元譽は12世の孫なりという。 寺院 光明寺 村中にあり。 天台宗壽栄山と號す。郭内延壽寺の門徒なり。 縁起に拠るにこの地に旧阿弥陀堂あり、至徳中（1384年～1387年）亮珍という僧弥陀の霊夢を蒙り1寺を造営し、天文中（1532年～1555年）尊慶という僧再興すという。 本尊弥陀客殿に安ず。 地蔵堂 客殿の前にあり。 大坊墓 客殿の南に五輪1基あり。 無為真という僧の墓なりという。 この僧もと本村に住して（今太子屋敷という農民の家あり）太子守宗なり。親鸞越後より帰洛の時この家に宿せり。無為真深く親鸞に帰依して改て浄土真宗となりしといい伝う（府下石塚の条下を併せ見るべし）。 また府下千石町專福寺に伝わるところ少しく異なり。 地蔵堂 村南4町にあり。 草創の年月詳ならず。 六地蔵を安ず。長各5尺余。 俗に萩原地蔵という。昔この邊萩多かりし故(ゆえ)名けしとぞ。 六地蔵の名を記せし額あり。何人の書にかさだかならざれども土人は嵯峨天皇の勅額なりという。筆跡凡ならず。 御山村照谷寺これを司る。 古蹟 館跡 村中にあり。 本丸跡、東西17間・南北16間。 二丸跡、東西21間・南北17間。 土居隍(ほり)の形存す。 何人の住せしか詳ならず。 Google Map一ノ堰 羽黒神社（本羽黒） 磐梯神社 光明寺 萩之原六地蔵尊（一ノ堰六地蔵尊）
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ep.まとめ イッキミまとめ「〇〇にまつわる怖い話」 収録内容 ep.666 キャンプブームであなたも体験するかも！「キャンプの怖い話」洒落怖より ep.672 あなたはこの歌を知ってる？歌にまつわる怖い話「光の誓い」「根絶やしの歌」 ep.682 鬼神様に気に入られると…巫女にまつわる怖い話「鬼神様」「◯神祓い」 ep.684 みんなの家には怖い人形ある？「人形にまつわる怖い話」 ep.688 お地蔵さんて何のために置いてるの？「お地蔵さんにまつわる怖い話」 ep.690 あなたの家にはありますか？「神棚にまつわる怖い話」 ep.691 御守りに助けられたことありますか？「御守りにまつわる怖い話」 その他 登録されたタグ まとめ回 名前 コメント すべてのコメントを見る
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陸奥国 耶麻郡 五目組 山岩尾(やまいはお)村 大日本地誌大系第32巻 119コマ目 この村山谷の間に1区をなし幽僻の地なり。 東に山遶(めぐ)ってその半腹に家居を開き、西は漸々に卑く木曽組板沢村に対し、その間谷ふかく五枚沢川流れその辺に田圃(たんぼ)あり。 眺望頗(すこぶ)る佳なり。 府城の西北に当り行程7里3町。 家数14軒、東西1町余、南北2町56間。 また南30間に家数2軒あり。 東13町30間中河原村の界に至る。その村は辰（東南東）に当り23町30間。 西15町26間板沢村の界に至る。その村まで18町20間余。 南14町木曽組背戸尻村の界に至る。その村は申（西南西）に当り24町。 北3里余米沢領出羽国置賜郡に界ひ赤崩山の峯を限りとす。 また 巳（南南東）の方5町40間岩尾村の界に至る。その村まで1里3町10間。 小名 五枚沢(こまいさは) 本村の北1里7町40間にあり。 家数7軒、東西1町・南北3町。 五枚沢川のほとり山間に住す。 すこしく田圃あれども専ら木地を挽て産業とす。 端村 与内畠(よないはた) 本村より申（西南西）の方6町20間余にあり。 家数9軒、東西1町12間・南北2町。 五枚沢川の東西に散居す。 塩野沢(しほのさは) 本村より12町余巳（南南東）の方にあり。 家数4軒、東西1町・南北2町。 山中に住す。 山川 二倉山(にのくらやま) 村北1里余にあり。 登ること18町余。 この山の奥2里余に仙翁高森山あり。東は五目村に属す。 ブナ・楢・雑木多し。 栗森山(くりもりやま)（黒森山/一倉山） 黒森山とも一倉山ともいう。 村の戌亥（北西）の方1里余にあり。 （本郡の条下に詳なり） 五枚沢川(こまいさはかわ) 村西山下にあり。 水源を村北2里余米沢領の界赤崩山の麓に発し、渓水漸々に合し山間を過ぎること1里18町計南に流れて端村与内畠の村中を過ぎ板沢村・背戸尻村の方に注ぐ。 大平沼 村より丑（北北東）の方1里10町にあり。 （五目村の条下に詳なり） 関梁 橋5 一は村北12町30間にあり。 一はここより北2町30間にあり。 一はここより北18町にあり。 一はここより北3町にあり。 共に長5間計、小名五枚沢の通路なり。 一は端村与内畠の村中にあり。長15間。 共に五枚沢川に架す土橋なり。 神社 総社神社 祭神 ？ 相殿 伊勢宮 熊野宮 山神 総社 鎮座 不明 村より寅（東北東）の方1町にあり。 鳥居拝殿あり。上三宮村高村能登が司なり。 Google Map山岩尾地区 五枚沢地区 与内畑地区 塩野沢地区（廃村） 二ノ倉山 黒森山（栗森山/一倉山） 大平沼 出雲神社（総社神社） 赤崩山 谷地峠（赤崩峠） ひめさゆり群生地（塩野沢の南東） 五枚沢線（林道探索の書） 谷地峠（仮称）（峠と旅）五枚沢林道～谷地峠（赤崩峠）～谷地平～葡萄沢林道 追記 とんりすんがりさんより情報を頂きました。 塩野沢について 塩ノ沢の地名は山菜のシオデが群生していた事に由来するそうです。 昭和までおそらく風土記の記述にある4軒がそのまま居住していたのですが、平成に入るまでに2軒に減り、平成10年頃に最後の1軒が転出して無住となってしまいました。 この界隈は塩野沢峠(熊坂峠)とも呼ばれ五目、山岩尾、与内畑、背戸尻の各集落に分岐する交通の要衝で、旧山岩尾村の各集落でも一番平地に近かったにもかかわらず、一番最初に廃村となってしまいました。 航空写真から見える建物のうち、道路側の1軒は数年前に雪で潰れてしまい、残る1軒と離れの小屋も崩壊寸前の状態です。 この地点には熊坂地蔵という地蔵尊がお祭されており、五枚沢集落の人が若松の石工に頼んだ地蔵尊をここまでをここまで運んで来たそうですが、急にお地蔵様が重くなりどうにもこうにも動かせなくなってしまったので仕方なくここにお祀りしたという伝説があるそうです。 五枚沢について 五枚沢集落に向かう途中にはもう一か所（この場所）地蔵尊がお祀りされており、山岩尾からも五枚沢からも離れた場所で不思議だったのですが、昔、五枚沢集落の方がこの辺りに小屋掛けして炭を焼いていたそうで、ある年の春先雪崩が起こり、父親の仕事についてきて炭焼き小屋の周りで遊んでいた男の子が、小屋ごと雪に潰されて死んでしまったそうで、その供養のために立てられた地蔵尊との事です。 五枚沢集落は木地集落であると同時に赤崩山越えの旅客相手の小規模な宿場としての性格があったそうで、戦後も山女魚や岩魚の養殖や渓流釣り客相手の民宿業で賑わった時期もあるようですが、今ではそれも衰えてしまい現在住んでいるのは2軒だけになってしまったようです。
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恵運寺 和歌山県和歌山市、和歌山西国霊場第10番・恵運寺の御朱印です。 平成30年の忍活成就の御朱印です。 御本尊の御朱印「本尊十一面観世音菩薩」です。 このような墨絵の御朱印をいただくことができます。 「莫妄想」です。 平成30年の年賀用書き置き御朱印「南無釈迦牟尼佛」「一行三昧」です。 平成31年の年賀用書置き御朱印です。 2月限定でいただける「地蔵尊」・妊活成就の御朱印です。年によって内容が異なるようです。 2月限定でいただける忍活成就の御朱印です。 平成30年2月に授与された「也太奇」の御朱印です。 平成31年2月に授与された「忍乃者」の御朱印です。 平成31年2月に授与された「驀直去」の御朱印です。 平成31年2月に授与された「帯掛地蔵」の御朱印です。 平成31年2月に授与された「南無地蔵尊」の御朱印です。 「無」です。 「拈華微笑」です。 龍の御朱印です。 「釈迦如来」です。見開き版もいただけました。 「尚武」です。 オリジナル御朱印帳の最初の頁に記されている御朱印です。 平成30年に授与された虚空蔵菩薩の御朱印帳の最初の頁に記された「虚空蔵尊」の御朱印です。 平成31年に授与された十一面観音の御朱印帳の最初の頁に記された「十一面観音」の御朱印です。 黒忍者の御朱印帳の最初の頁に記された「身体健全」の御朱印です。 赤忍者の御朱印帳の最初の頁に記された「道中安全」の御朱印です。 鎧の御朱印帳の最初の頁に記された「心身堅固」の御朱印です。 ★この寺院にはオリジナル御朱印帳があります。 恵運寺の御朱印帳です。いずれも18cm×12cmです。 ★住所 和歌山県和歌山市吹上3-1-66 -
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I. Houjuu-ji (Jodo shu) 法住寺（浄土宗) Comment 論評 The survey of this temple was conducted by visiting and personally touring the temple grounds, and interviewing a random male on the premises (who was not a member of the congregation) and the head priest of Houjuu-ji. Houjuu-ji in its current state dates back to 1960. Originally built in Osaka in 1599 AD, on June 3, 1945 the original structure was burnt down due to air raids during World War II and rebuilt at its current location in Suita city in the 1960 s. Houjuu-ji consists of 4 buildings, a garage, a small shrine to Jizou, the traditional-style Hon-dou or main hall (figure 18), and a modern style annex which has facilities for the parishioners and living space for the abbot and his family. The garage is massive, the Hon-dou and the shrine to Jizou being built on top of it. The temple grounds are inaccessible except for staircases in the front and back and an elevated tunnel from the annex. この寺の調査は、訪問して、個人的に、寺の構内と現場の間を見学して、一人の境内にいる無作為の男性(当人は檀家員では在りません)と法住寺の住職に会見しました。 現状の法住寺は1960年までさかのぼります。 元々、西暦1599年に大阪で組立していて、元の構造は、1945年6月3日に、空襲第二次世界大戦の空襲ので、全焼して、1960年代に大阪府、吹田市 で現在の位置で再建されました。 法住寺の境内は4つの建物：車庫、日限地蔵尊の小さい祭殿、伝統的な建築の正面の本堂(写真＃18)、庫裏が有って便所が有って控室が有る近代的な別館で 有ります。車庫はデカくて、車庫の上に日限地蔵尊祭殿と本堂が建てられた。前と逆の階段と別館からの高架橋を除いて、寺の構内は入る事が出来ません。 Regular Events 通常の出来事 On the fourth Sunday of every month, after a 6 00 AM "shakyou-e" there is a service in which Amida is worshipped and a sermon is given to the parishioners. Some people come late and only come for the service. Between the shakyou-e and the service, snacks and tea are eaten and the parishioners gather and chat in the space outside the main room of the hon-dou. People who are not finished with copying the heart sutra are permitted to continue during the chanting portion of the service. Leftovers are brought in and distributed among the people still copying the Heart Sutra. Among the parts chanted are the Nembutsu and the Heart Sutra. The sermon is given by the abbot and explanatory handouts are distributed if necessary. The sermon can be about Buddhist history, morality, proper methods of worship or general religious topics. The Shakyou-e and service are free but donations are welcome. The temple is usually not so active, but a staging base of operations. The abbot usually spends most of his time off-grounds visiting members of the congregation at their homes for personal services and collecting of donations. The temple is also one of the locations where the "gojuusouden" is held. The Gojuusouden is a Jodo-shu practice held once every 15 years or so. For five whole days the congregation gathers and the "oshie" or doctrine/canon is explained to the parishioners. The symbols and practices are explained in explicit detail. The gojuusouden lasts from 9 00- 17 00 every day. A lecture is given but questions may be asked afterwards. Many memorial tablets are put on display in the main hall in memory of the tragically deceased. (figure 36) 毎月の第4日曜日に、午前6時の写経会の後に阿弥陀仏が礼拝されていて、説教が檀家に垂れる。 数人が写経会をサボると阿弥陀仏礼拝と説教だけ出席します。 写経会と礼拝の間に、檀家は、本堂の主な部屋の外に有る間に集まって、軽食と緑茶が頂いて、喋ります。 般若心経をまだ写している人は勤行の誦経の分に、写経を続けます。 般若心経をまだ写している人に、軽食の残物が配られます。 勤行で誦経された経は“念仏”や“般若心経”等です。住職が 説教を行うと必要なら、関係する説明書を配ります。 説教の話題は、仏教の歴史、や、道徳、や、正しい礼拝方法、や、概念的な宗教的な話題、等です。写経会と勤行は無料ですが、布施は受け取ります。 上記ほど、法住寺の構内は大抵活動が無い；寺は本拠です。大抵、住職は構外に檀家の家に往診して、勤行を行ったり、布施を集めたりします。 この寺は、五重相伝が有ります。浄土宗だけ五重相伝という儀式が有る、伍重相伝は15年間おきに起きます。五日間も、檀家が毎日集まると、教えが説明され ました。浄土宗の象徴と常例が説明詳しく説明されます。五重相伝は毎日午前９じから午後５じです。講義の後に質問が問います。 本堂で多くの塔婆が故人のために立てられました．。 (＃36写真) Seasonal events 季節の出来事 The congregation gathers for new year s services. 檀家は新年の勤行のために集まります。 Special Holidays 特別な休日 O-bon is celebrated on the temple grounds. Parishioners wait in the annex until room is available in the hon-dou. A parishioner holds a long, flat stick called a "touba" (figure 22) on which the names of the ancestors are written along with "Namu Amida Butsu". "Namu Amida Butsu" is written at the top of the touba; written in tategana from left to right is the name of the ancestor while alive, the "houmyo" (posthumous Buddhist title), and the date of death. On Jizou’s day (August 24th) children gather at the Jizou. A giant rosary-like object called the "hyakumanben juzukuri" (figure 24) is held and passed along the hands of the children (figure 26). A "kamishibai" or picture-story-show is presented for the children s entertainment. The kamishibai is usually about old folk tales or Japanese history. お盆は寺で行われます．。 本堂は込んでいたら檀家が本堂を利用可能になるまで、別館で待ちます。 檀家は先祖の名前が“南無阿弥陀仏”と共に書かれている“塔婆”(＃22写真)と呼ばれる長くて、平坦 な棒を持っています。 "南無阿弥陀仏"は塔婆の先端で書かれています; 左から右まで縦書に書かれていて、一人の先祖の一生の具合、死ぬ時の“法名”、死亡の日が有ります。 地蔵の日(8月24日)に、子供は地蔵像で集まります。 "百万遍数珠くり "(＃24写真)は、子供(＃26写真の様です)の手に沿って握られて、渡されます。 紙芝居が子供の一興のために提示されます。 紙芝居は通常、昔話、とか国史、等です。 Remarkable Practices 顕著な習慣 The shrine to Jizou (figure 7) is dedicated solely to Jizou so it may be used regardless of sect. People who are unhappy or sick may pray to Jizou at the shrine from relief. The shrine to Jizou is a "Higiri Jizou son", which required worshippers to come every day for a time period they decided at night when it was pitch black. One of the practices associated with Jizou shrines is the Hyakkai, or walking in a circle clockwise around the Jizou shrine. The Hyakkai is not taken literally, if you are unable to circumnavigate the shrine to Jizou 100 times then it is acceptable to do as many as health or time permits. In the original layout in the Osaka location there was a "hyakudoisi" for use in the hyakkai. Instead of walking around the Jizou shrine, one would walk back and forth between the Jizou shrine and a designated marker stone. On the fourth Sunday of every month, a "shakyou-e", or sutra copying session, and "houyou" or Buddhist service is held. The sutra that is copied is the Hannya Shingyo or Heart Sutra. The participants gather at 6 00 AM in the Hon-dou. Before entering the main room of the hon-dou, one purifies himself with holy powder (figure 28) . At the shakyou-e the participants sit seiza position at small desks upon which a "sumi" ink block, a stone (or metal?) ink well, and brush are placed along with a copy of the Heart Sutra and tracing paper. A participant grinds one own ink and mixes it with water and traces the kanji characters from a kanbun original. The Heart Sutra is copied by the parishioners to fulfill a wish. The copyist s wish is written on a designated line of the Heart Sutra copy. The copies of the Heart Sutra are placed upon the altar before the image of Amida. (figure 21) The Shakyou-e and service are free but donations are welcome. 地蔵の祭殿は地蔵専用なので、宗派が関係無くて、誰でもが地蔵祭殿で礼拝出来ます。悲しい人又は病気な人が安心に成りに、地蔵祭殿で礼拝しま す。この地蔵祭殿は、特に“日限地蔵尊”で有る；日限地蔵尊の正しい礼拝仕方は毎晩信者が真っ黒の時に来ます。外の地蔵に関連し て習慣は“百回”、右回りで地蔵祭殿を歩く習慣です。若し、具合あるいは時間だから100回丁度歩けなければ、何回でも良いで す。元は大阪の構内は百回の利用の百度石が有りました。信者が地蔵祭殿を回らずに信者が地蔵祭殿から“百度石”と表示された石ま で100回通います。 毎月、第四日曜日、写経会の法要が有ります。写経会で写された経は般若心経です。参加者は午前6時に本堂で集まります。本堂の主な室を入る前 に信者が自分達で聖粉体で清めます。写経会で、参加者が墨と硯と筆と儀刑と透写紙で有る低い机で正座で座ります。参加者は自分達で墨を作ると漢文の儀刑か ら漢字を写します。望が適いに般若心経が写されます。参加者の望みは般若心経の儀刑に表示された所に書かれました。終えた般若心経は阿弥陀仏像の前に置き ました。（＃２１写真）写経会と勤行は無料ですが、布施は受け取ります。 Community Interaction 共同体相互作用 The abbot used to also work part-time as a tutor. For a donation, the children of parishioners could be dropped off at the temple for supervision and help with schoolwork. The children were taught meditation and would would meditate before beginning work. However this service has not been available in recent years. 過去に、住職は家教にも働きました。寄付を与えてから、檀家の親は監修と学業の監修の為、子供をお寺に委せる。子供は黙想を教えられてから勉強の始まる前に黙想をします。しかし、最近、お寺の学習塾は有りません。
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ネプ投げ 【back】2000/09/11 【forward】2000/09/25 テレビ欄 自腹10万円大バトル 大明神兄弟投げに登場 ゲスト 奥山佳恵 ネプ投げ以外 ネプ投げ 六道地蔵尊 依頼団体：埼玉県上福岡西口商店街 祈願内容：六道地蔵尊の交通安全 上福岡市民の幸せ 典子 浴衣 フェニックス 由果 ピンク服白スカート バックボイン ミコ石焼きーイモ ビラビラハリケーンでございます 章代 オレンジ服 ワッショイ顔でございます 美友紀 白服黒スカート バックボイン 仲々どうしてひからびた輪ゴムでございます 真理 青服黒スカート フェニックス 綿アメベタベタでございます 【本編不採用】デニムスカート（本編前） 【本編不採用】カラフル服（本編前） 【本編不採用】黄服フェニックス白パンツ（本編前） リンク 名前 コメント
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前のゲーム | 次のゲーム クリア条件：エンディングを見る 開始時間：2007/06/05(火) 13 31 06.36 終了時間：2007/06/07(木) 01 17 12.49 これは…（；＾ω＾） いわゆる箱庭ゲーのはしり？ 魔法少女のココナを操作して 不思議な国に散らばっている様々なミニゲームなどを遊びつつ 生活するゲーム…だと思う…。 後の「どうぶつの森」である。 ストーリー パイン星からソフエルの森にやってきたココナちゃんは魔法の国のプリンセス。 だけどちょっぴり寂しがり屋の甘えんぼさん。 だって魔法のお勉強大変なんです。 食事をさせたり、寝かせたり、おやつも忘れないであげてほしいの。 ひとりぼっちのココナちゃんのママ代わり、大切なお友達になってあげてね。 内容とクリアについて Bボタンを押したり一定時間が経過すると ココナが勝手気ままにプレイヤーに話しかけてくる。ウゼェ 8 名前： ＮＡＭＥ ＯＶＥＲ 投稿日： 2001/08/07(火) 04 14 一応エンディングはある。 ＥＤでは成長したココナのウエディングドレス姿が見れます。 6年前のココナスレでのレス 本当かな エンディングあるらしいけど・・・ http //web.archive.org/web/20030303035032/www13.big.or.jp/~paco/talk/fc-ka.html ながいEDさがしが はじまる… ↓ スレ民による大捜索の末、EDの存在を確認 クリアの条件は厳しいですが、花嫁を目指してめげずに頑張って下さい。 参考資料 Ａボタン：魔法のゲージがあるとき攻撃できる。 Ｂボタン：ココナに話しかける。 スタートボタン：セーブできる。 起動時の画面からスタートボタンを押すと出る画面は ○○チャン→続きから ナマエ ヘンコウ→名前を変えて続きから コレカラ オトモダチ→新規ゲーム 一定時間経つと体力が減っていき(1時間経過毎に0.5ずつ機嫌と力が減る) また敵に当たると力が減る。 力が減った場合、病院で回復できるが、 力が4以上あるとまだ平気とか言われて機嫌が１減る。 どちらも０になるとゲームオーバー。 ゲームオーバーになると、リセットしかなくなる件（#＾ω＾） 魔法のゲージは妖精のいる花畑で回復できる。 敵でも一般住民でも倒すとタカラのゲージが上がる。 ただし一般住民の場合倒すと機嫌が0.5下がる。 タカラのゲージ１でケーキ屋でケーキと交換できるとか そういうことが出来るみたい。 また倒すとアイテムを落とす敵もいる。 地蔵の置物を持っていないと一部のマップで移動先がランダムになる。 置物は早めに回収した方がいいかもしれない。 ココナは一定時間経つと要求をプレイヤーに伝えてくる。 １時間以内にその要求に応えてやらないと 機嫌を損ねてキゲンのゲージが減るので注意。 パラメータについては一日経過毎にMAX値が上がり、６日目で到達出来る模様。 21時～６時の間はココナハウスで寝ることができ、時間が経過する。 アイテム関連 【アイテム（上段左から）】 名称 入手場所 効果 宝石 滝のある泉で人魚に魔法を５回かける １時間、全てゲージがMAX状態のままになる、他 地蔵の置物 地蔵に魔法をかける ２時間、道に迷わなくなる ランプ タヌキに魔法をかける 財宝入手に必要（２時間で消失） 鍵 オオカミに魔法をかける 財宝入手に必要 釣り竿 ネコに魔法をかける 岬で釣りをする為に必要 【食べ物】 名称 入手場所 効果 必要財宝ゲージ りんご スタート地点から↓↓← 食べるとチカラが増える １ゲージ なす スタート地点から↓→ 食べるとチカラが増える １ゲージ ケーキ スタート地点から← 食べるとチカラが増える １ゲージ 魚 岬で釣りをして入手 食べるとチカラが増える １ゲージ 牛乳 スタート地点から→→↓→ 食べるとチカラが増える 0.5ゲージ ※ココナの家の前にある切り株に行くと食べられる。 アイテムの効果 宝石 滝のある泉で人魚に魔法を５回かけると宝石が上に飛んで行きます。 追いかけてキャッチすると取れます。 ゲーム内時間で１時間、効果が持続し、 再度取ると残り時間が１時間に戻ります。 効果は以下の通り。 全てのゲージがMAX状態のままになり、 地蔵の置物とランプの残り時間が止まります。 地蔵の置物 ゲーム内時間で２時間、マップで迷わなくなる。（時間経過で消失） 地蔵の置物がないとマップ移動がランダムになる。 ランプ 財宝を取るのに必要。（時間経過で消失） ゲーム内時間で２時間、洞窟で明かりが灯る。 鍵 財宝を取るのに必要 持っていれば何度でも財宝を取れる。（使用で消失） 釣り竿 灯台の横で釣りが出来る。（使用で消失） ○財宝について 財宝を取るとタカラのゲージが４つ増えます。 鍵とランプがあれば何度でも入手可能。 ○人魚について 滝のある泉の下のマップにランダムで出る。 滝のある泉の人魚は 六日目以降に機嫌、力、宝のゲージがMAX状態で 宝石を除くアイテムを九つ持っている状態で滝のある泉に行くと出ます。 ※いかに全ステータスMAX状態のまま全アイテムを入手するか タカラはサルを狩って集める。 サルが出にくい時間帯（早朝）の場合は財宝をとって即狼を倒す（失った鍵を回収するため） 機嫌は釣り（＋1.5 複数回可？）＋温泉（＋１）で 上で財宝取った場合（+0.5） 地蔵・ランプ・釣竿入手で確実に1.5下がるのでそれを補おう チカラは温泉で回復するか、起きて１時間以内に全アイテム回収でおｋ 動物 【動物の属性】 （ID +X3O8TPp0氏、ID BB1g7y5a0氏情報提供乙です） 名称 属性 出現アイテム 地蔵 善 地蔵の置物 タヌキ 善 ランプ オオカミ 悪 鍵 ネコ 善 釣り竿 店狐 中立 星 イヌ 善 星 ウサギ 善 星 ウシ 善 星 クマ 善 星 フクロウ 善 星 ブタ 善 星 リス 善 星 サル 悪 星 タコ 悪 星 トラ×２ 悪 星 ライオン×２ 悪 星 ラッコ×２ 悪 星 ワニ 悪 星 善の動物は触れてもダメージを受けない、殺すと機嫌が0.5下がります。 悪の動物は触れるとダメージを受ける、殺しても機嫌は下がらない。 店狐の属性は中立で触れてもダメージ無し、殺しても機嫌は下がらない。 マップ 実況中のロケハン人(ID +X3O8TPp0氏)によるマップです。 役に立ったら嬉しいな。 因みに其々、名称があるらしい。 エリスの岬（釣り場） ホットタブの泉（温泉） セントポーラの丘（星占い） ココナハウス（ココナの家） スタディスクール（でんごんばん） リリムー牧場（牛乳屋さん） ヴェジタブル畑（ナス屋さん） エンジョイフィールド（ビンゴ） 913 名前：主２[] 投稿日：2007/06/07(木) 00 57 49.11 ID 3SGNYVs10 おそらく条件は 「宝石を入手してからすべての十字路を通過する」だとおもう こんなの分かるか( #＾ω＾)ﾋﾟｷﾋﾟｷ クリア条件 宝石を取った後に以下の画像の４つの十字路を表示させてから妖精に会う クリア条件の４つの十字路 感動のED 上記の条件を満たしていると、ここで… 変身！！ オセワニナリマシタ？ 誰とケコーンするの？ 意外とかわいい(´д｀)ﾊｧﾊｧ END ヒント出してくれた皆さんありがとうございました！ 解答の80%はあなた方のおかげです！！ いろいろ言われてるけどやっぱりクリア条件調査してくれてる人たちには 感謝するべきなんだぜ そして製作者ちょっと出て来い おまけ ココナピック1 ココナピック2 ココナピック3 ネオココナチャン ココナの挑戦状 ココナの日記1 ココナの日記2 ココナの日記3