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第9回ダブルリード大演奏会 -- 京都市立芸術大学音楽学部 2008-03-09 02 58 08 突然の書き込み失礼致します。 このたび京都市立芸術大学音楽学部オーボエ・ファゴット専攻生による 第9回ダブルリード大演奏会を開催する運びとなりました。 ダブルリードだけによる他では聞けないサウンド!! 最後にはダブルリードだけによる、大演奏もございます!! 吹奏楽、オーケストラで勉強されているもしくは、音楽大学を受験なさる学生さんには勿論、 趣味で楽器を吹かれている方にも、大変特別な演奏会になると思います。 皆様のご来場心よりお待ちしております。 ♪開催日時♪ ☆2008年3月12日(水) ☆開場17:30 ☆開演18:00 ♪曲目♪ 1.G・PHテレマン:2つのオーボエの為の6つのソナタop.2より第1番 2.D・チマローザ:オーボエ協奏曲 ハ長調 ●他 ♪出演♪ ☆京都市立芸術大学音楽学部オーボエ・ファゴット専攻 他 ☆群馬交響楽団 首席オーボエ奏者 京都市立芸術大学非常勤講師 渡邊潤也先生 ☆京都市交響楽団 首席ファゴット奏者 中野陽一朗先生 京都市立芸術大学非常勤講師 ♪会場♪ 京都府立府民ホール アルティ ▼住所:京都市上京区烏丸通一条 下ル龍前町590-1 ▼TEL 075-441-1414 ▼アクセス ▼JR 京都駅より地下鉄烏丸線へ乗り換え地下鉄下鉄烏丸線「国際会館行き」に乗車地下鉄「今出川駅」6番出口 ▼京阪電車「丸太町」より西へ徒歩8分 ▼市バス「河原町町丸太町」より西へ徒歩3分 ▼入場料 ¥1000円 ●チケットお問い合わせ● 下記ホームページアドレスにてチケットお問い合わせ番号がございますので こちらにお気軽にお電話いただき、ご来場ください。 http //www.interhost.jp/~taka/ 名前 コメント
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新生「やまびこ会・全国教育交流会」スタートに当たって やまびこ会・顧問 山田暁生 1986(昭和61)年4月にやまびこ会が発足して22年。主宰者の私が膵臓癌に冒され、病床に臥すようになり、アナログ版「やまびこ」通信の活動を閉じざる得なくなり、この2008年3月で幕をおろすことになりました。断腸の思いでした。 これを知った中野敏治さんは「やまびこに育てられてきた私の教職生活。この灯を消すわけにはいきません。そのためなら私は何でもやります。やり抜きます!」と、名乗り出てくださったののです。 そのメッセージをいただいた時の私の喜びは言葉では表せません。 こんないきさつで、本日2008年4月1日、インターネット方式による「やまびこ会・全国教育交流会」がスタートすることになりました。 今後の交流会の発展と充実を切に願っています。 お互いに盛り立て、子どもたちの成長の助けになるような会に育てていきましょう!会員には垣根はありません。参加してくださる方、地球人全てが会員です。手をつないで教育を考えていきましょう。
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出典:『ミコペディア(Mikopedia)』 巫女みっく 巫女みっくの登場人物 巫女みっくの登場人物(みこみっくのとうじょうじんぶつ)では、プラスココロによる漫画作品『巫女みっく』及びそれを原作とした小説作品に登場する人物について詳述する。 本項目の記載においては第20話時点での内容に基づく。 各キャラクターの横についているIVはイメージボイス(以下、IV)の略でキャラクターの声を予測するものである。IVには実在の声優の名前に1文字伏字がついた状態で記載されている。 注意:以降の記述で物語・作品・登場人物に関する核心部分が明かされています。 対応するregion、endregionプラグインが不足しています。対になるようプラグインを配置してください。 [非表示]目次 望芽学園1年巫女組 1年ナース組 1年メイド組 2年生 教職員 守暖学院 備考 脚注 望芽学園 1年巫女組 神楽坂 神子(かぐらざか みこ) | IV - 神田○未 本作の主人公。中学3年生→望芽学園1年巫女組出席番号2番。12月23日生まれ。身長150cm。血液型O型。学生寮の部屋番号は035。東京都新宿区矢来町出身(1)。 勉強・運動共に苦手で中学校時代の成績では3すらなかったというほど。巫女になりたいという理由から望芽学園へと入学。なのに巫女に関する知識も浅く、基礎学習、実習授業での成績もそれほどよくはない。 濃いめの青色のストレートヘアーに瞳の色は青と黒。そのためイメージカラーは青で、本人の好きな色も青。身長は標準より低く、体型は中学生とたいして変わらない。容姿に関しては何のコンプレックスも抱いておらず、望芽1の貧乳と言われても特に動じることはない。 かなりのオタクで、中でも仮面ライダーが大好き。他にはアニメ・漫画・ゲームなどを好む。特にライダーに関しては会話中にネタを混ぜ込むことが多い。影響を受けやすい性格で、漫画やアニメの影響からいろいろなものを始めたりするが長く続くことはない。深夜アニメは「眠い」という理由だけで見ていない。 性格は容姿共々子供っぽい部分が目立つが、時々大人っぽさ、現代の女子高生らしさなどを見せつける事もある。基本的にボケの位置にいるが、美紅や霞など真面目なキャラがボケるとツッコミに回ることもある。 センスは非情に悪く、大きな文字が描いてあるだけのTシャツ、キャラクターもののTシャツを着て街を歩くことも平気らしい。 守暖学院に通う神谷王子の事を気にかけているが、その理由は自分の好きな作品で王子系キャラが多いからだという。 好物はエクレアとチョコのついた棒状のもの。エクレアに至ってはイントネーションが「激レア」と似ているからだという。 名前の由来は東京地下鉄(東京メトロ)東西線の神楽坂駅と巫女の奉仕の仕事「神楽舞」と巫女の別名、神子より。 中井 美紅(なかい みく) | IV - 中村○絵 中学3年生→望芽学園1年巫女組出席番号8番。4月20日生まれ。身長152cm。血液型A型。学生寮の部屋番号は035。東京都新宿区上落合2丁目出身(2)。 お互いが認め合い信頼のある神子の親友で、主にツッコミ担当。成績は上の下で、運動に至っては普通。望芽学園に入学した理由は「特に夢もなく神子に付き合ってたらこうなった」らしい。 やや濃いめの茶髪にセミロングに、瞳の色は茶と黒。イメージカラーは茶(オレンジ)。胸は巫女クラスのほうでは大きいほうで、真知が掴めるくらい膨らんでいる。 巫女組の中でも常識に近いほうで、非常識な神子や真知に対して厳しく接することも。神子の影響からか多少のアニメやゲーム知識などもあるが、現主要メンバーの中では霞・花子に続いてそれに関する知識は薄い。 ツッコミが多いせいか、多少意地悪な性格が交じっていて勉強が分からない神子と真知を見捨てたこともある。 異性の好みでは大和のようなプレイボーイや変態を嫌う。 名前の由来は西武鉄道・東京都交通局(都営地下鉄)の中井駅と、巫女に近い名前でタイトルの「巫女みっく」のみっくの部分より。 田原 真知(たわら まち) | IV - 清○愛 望芽学園1年巫女組出席番号6番。12月30日生まれ。身長139cm。血液型B型。学生寮の部屋番号は034。東京都台東区西浅草町1丁目出身(3)。 神子達のクラスメイトで、学生寮にて神子と美紅に出会う。勉強は神子に続いて最低クラス。運動も一部しかできない。特に巫女を夢見ていなかったが、就職が嫌なので進学希望したところたまたま見つけた望芽学園に進学した。 暗めの金髪にリボンやゴムでツインテールにしていて、左前髪をヘアピンでとめている。イメージカラーは黄色だが、リボンやヘアピンが赤色からか赤が好きな色と思われる。 容姿共々性格は子供っぽく、望芽学園に通う生徒の中で一番背が低い。神子に続く貧乳キャラ。神子曰く「ロリっ娘」。 神子には劣るが、割合オタクで子供向けのアニメなどを好んだりする。他にも一部深夜アニメなどを動画配信サイトで見るなど趣味範囲は広くもバラバラ。 ルームメイトの霞とはかなり仲がいいが、霞のペースを乱すなど子供っぽい行動をとるのは当然の事となっている。 お菓子が大好きでサクサクしたクッキーなどを好む。 名前の由来は東京地下鉄(東京メトロ)銀座線の田原町駅より。 北朝 霞(きたあさ かすみ) | IV - 水樹○々 望芽学園1年巫女組出席番号4番。4月1日生まれ。身長142cm。血液型AB型。学生寮の部屋番号は034。埼玉県朝霞市浜崎3丁目出身(4)。 神子達のクラスメイトで、1年巫女組でも珍しい埼玉県民。真知のルームメイト。神子同様に巫女になりたくて望芽学園に進学し、巫女に関する知識も豊富で成績は専門科目のみクラス1位。実は超能力者であり、小説版ではその事が強調されている。 薄い青紫色のヘアーに二つ結び。瞳の色は青紫。背は低いほうだが、ルームメイトの真知と比べると低くは見られない。胸は真知と美紅の間くらいで小さめ。 口数が少なく、感情表現は豊かではない。かなりの常識、世間知らずで真知がよく食べるお菓子などを不思議そうな目で見る事がある。趣味や好きなものなどは特にない。 名前の由来は東日本旅客鉄道(JR東日本)武蔵野線の北朝霞駅(きたあさかえき)から。 大宮(おおみや) | 望芽学園1年巫女組出席番号1番、名前のみ登場。 名前の由来は東日本旅客鉄道(JR東日本)・東武鉄道・埼玉新都市交通の大宮駅より。 神田(かんだ) | 望芽学園1年巫女組出席番号3番、名前のみ登場。 名前の由来はJR東日本東北本線・中央本線・東京地下鉄銀座線の神田駅より。 白山(しらやま) | 望芽学園1年巫女組出席番号5番、名前のみ登場。 名前の由来は東京都交通局三田線の白山駅であるが読み方は「はくさん」で、「しらやま」と呼ぶ駅は香川県にある駅である。 月島(つきしま) | 望芽学園1年巫女組出席番号7番、名前のみ登場。 名前の由来は東京地下鉄(東京メトロ)・東京都交通局(都営地下鉄)の月島駅より。 中野(なかの) | 望芽学園1年巫女組出席番号9番、名前のみ登場。 名前の由来はJR東日本中央本線・東京メトロ東西線の中野駅より。 浜野(はまの) | 望芽学園1年巫女組出席番号10番、名前のみ登場。1年巫女組唯一の千葉県民。 名前の由来は東日本旅客鉄道(JR東日本)内房線の浜野駅より。 1年ナース組 高川 麗(たかがわ うらら) | 望芽学園1年ナース組出席番号6番。 期間限定小説に先行登場し、神子が初めて会った1年ナース生。 webサイトのトップページ、メニューバー、生徒名簿に登場。 名前の由来は東日本旅客鉄道(JR東日本)八高線・川越線の高麗川駅より。 町木 さくら(まちき-) | 望芽学園1年ナース組出席番号9番。 期間限定小説に先行登場し、麗のルームメイト。 webサイトのトップページ、メニューバー、生徒名簿に登場。 名前の由来は東日本旅客鉄道(JR東日本)・横浜市交通局(横浜市営地下鉄)の桜木町駅より。 1年メイド組 安部 比奈(あべ ひな) | 望芽学園1年メイド組出席番号2番。 webサイトのトップページ、メニューバー、生徒名簿に登場。 名前の由来は西武鉄道安比奈線の安比奈駅より。 浜 幼子(はま ようこ) | 望芽学園1年メイド組出席番号7番。 webサイトのトップページ、メニューバー、生徒名簿に登場。 名前の由来は東日本旅客鉄道(JR東日本)・京浜急行電鉄の横浜駅より。 2年生 上水 玉恵(かみすい たまえ) | IV - 雪野○月 望芽学園2年巫女組出席番号2番(5)。5月15日生まれ。身長163cm。血液型O型。東京都出身。 神子達の上級生で、2年巫女組の学級委員を務めていて、学生寮の第一寮巫女寮の寮長でもある。成績はクラス内どころか学年でも悪い方だが、生徒会MNM(メンマ)に席を置いていることからか特に処分を受けていない。望芽学園に入学した理由は真知とほとんど同じ。 髪は水色のロングヘアーでポニーテールでまとめている。瞳の色は黒・橙。学園内でもトップクラスの巨乳の持ち主だが本人はあまりそれを意識していない。 性格はとにかくノリがよくハイテンションで、祭などの騒ぎごとが大好きで目立ちたがり屋。それと対極的な立場にある退屈や暇を嫌う。とても後輩想いで、神子達に関しては時々過保護になることも。 オタクではないがアクションゲームなどをプレイしたり、オタクである南や神子と一緒にある事から、そっち方面の知識も徐々につきつつある。 ゲームキューブのマイコントローラーの色はバイオレット(6)。 名前の由来は西武鉄道と多摩都市モノレールの玉川上水駅から。 金井 花子(かねい はなこ) | IV - 矢作紗○里 望芽学園2年ナース組出席番号2番(5)。4月16日生まれ。身長161cm。血液型AB型。東京都出身。 主要人物の中で唯一のナースクラスの生徒。玉恵同様2年ナース組の学級委員を務めていて、学生寮第二寮ナース寮の寮長。特進クラスのナースクラスに席を置いていることからかメンマメンバーの中では一番頭がよく、その頭脳を生徒会活動に活かすことも多い。 髪はセミロングに真知のような暗い金髪で、特徴的な癖っ毛がある。瞳の色は黒・黄土色。3寮長の中で一番胸が小さい事を気にしている。 また、登場回数も真知や霞に追い抜かれそうなくらい少なく、この事に関してもかなり気にしている様子(本人曰く2番目に気にしている事)。 3寮長の中では南と仲がいい。彼女から看護師を目指そうと思った理由を聞かされた際に、小さい頃に入院経験がありその時優しく接してくれた看護師に憧れ、自分も看護師になるという夢を持って望芽学園に入学したという事を明かしている。 温和な性格で、誰にでも優しく接することができる。敬語交じりの話し方をする「ですっ子」。しかしドジっ子ナースの座を狙っていて、日頃から意識ドジをする事も少なくはない。 名前の由来は西武鉄道新宿線の花小金井駅と地元住民が使う略称「ハナコ」より。 大塚 南(おおつか みなみ) | IV - 伊藤か○恵 望芽学園2年メイド組出席番号1番(5)。11月14日生まれ。身長165cm。血液型B型。埼玉県出身。 主要人物の中で唯一のメイドクラスの生徒。同じく学級委員で学生寮第三寮メイド寮の寮長。神子同様に小さい頃の出来事がきっかけでメイドに憧れ望芽学園へと入学。成績は別クラスの玉恵よりかはいいらしい。 ピンク色のロングヘアーで瞳の色は黒・ピンク。胸は標準かと思いきや実は隠れ巨乳(7)。 メンマメンバーの中では主な進行役の玉恵の暴走抑制係やまとめ役など一番委員長に近い存在。 学園内1といえるほどの重度のオタクで、アニメの趣味範囲は朝から深夜まで幅広い。その事から玉恵には腐女子や変態やツンデレなどと呼ばれることもあって、本人はオタクは認めていてもその他の部分は否定する。(ツンデレ部分に至っては「ちょっと憧れている」らしい) ゲームキューブのマイコントローラーの色はオレンジで、大乱闘スマッシュブラザーズXではマルスを得意とする(6)。 名前の由来は西武鉄道新宿線の南大塚駅から。 教職員 森下 芽衣(もりした めい) | IV - 根谷美○子 望芽学園1年巫女組担任。12月21日生まれ。身長174cm。血液型B型。東京都出身。 神子達のクラスの担任で、巫女関連教科の担当教師。その事から玉恵ら2年生に巫女実習などを教えることもある。 教師でありながら面倒くさがりやな面が目立ち、肝心な授業も所々手抜き部分が見られる。怒った時の口調はあまりいいほうではない。 10年前はある幼稚園で先生をしていて、その時も神子の担任だった。 名前の由来は東京都交通局(都営地下鉄)の森下駅とある会社の名前から。 江戸 都子(えど みやこ) | 望芽学園校長。webサイト望芽学園の所々に名前のみ登場。玉恵は都子の存在を知らないらしい。 名前の由来は東京都とその旧称江戸から。 守暖学院 望芽学園の姉妹校で、スピンオフ作品「プリンス☆スダン」の主な舞台となる学校。詳細は「プリンス☆スダン」参照。 神谷 王子(かみや おうじ) | IV - 私市○ 守暖学院1年スポーツ組。11月19日生まれ。血液型AB型。東京都出身。 スピンオフ作品「プリンス☆スダン」の主人公。 第3話と第8話と第20話に登場。 名前の由来は東京地下鉄(東京メトロ)南北線の王子神谷駅から。 東 大和(あずま やまと) | IV - 森田○一 守暖学院2年スポーツ組。3月25日生まれ。血液型AB型。東京都出身。 王子の先輩で、テンションが高く女の子が大好き。美紅に言わせれば「ナンパが下手」、神子からは「冒険者さん」と呼ばれている。 王子と同じように第7話のラストと第8話と第20話に登場。 名前の由来は西武鉄道拝島線の東大和市駅から。 砂川 武蔵(すながわ むさし) | 守暖学院2年生。本人曰く大和とは長い付き合い(8)。第8話の1コマのみ登場。セリフは「ナンパしたら蹴れ。」の一言だけだった。 名前の由来は西武鉄道拝島線の武蔵砂川駅から。 備考 全ての登場人物の名前の由来が駅名からきているのは、原案者である凪師がキャラクター考案時に当時放送されていたドラマを見ていた影響から。 登場人物の名字は実在の名字を参考にしているが、初期設定時に考案された一部キャラクターの名字は実在しないものとなっている。 守暖学院を含め、玉恵を始めとする学生寮の寮長達の住所が西武鉄道沿いなのは、凪師が同じく西武鉄道沿いに住んでいるため。 脚注 ^神楽坂駅の所在地。 ^都営地下鉄中井駅の所在地。 ^田原町駅の所在地。 ^北朝霞駅の所在地の近所。氷川神社の所在地。 ^abc公式HPの生徒名簿より。 ^ab残暑見舞い企画イラストの設定舞台は南の家のため、自宅や寮での一人プレイは少ない。 ^バレンタイン企画イラストより。 ^小説版の発言より。 カテゴリ 継続中の作品 | 巫女みっく | 巫女みっくの登場人物 | 漫画の登場人物の一覧
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プラボ都筑店(閉店) 住所 神奈川県横浜市都筑区川和町846-1 最寄り駅 JR横浜線中山駅より徒歩15分 横浜市営地下鉄川和町駅から徒歩20分。 営業時間 10 00~24 00 最終確認日 2013/02/03 設置機種 ガンバリィーナ その他(メンテ等) ガンバリーナ1クレ100円 ライフ3 2P側照準ズレ少しあり。上級だと厳しいかなという感じ
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アドアーズ札幌北42条(アドアーズ札幌北42条校) 最寄り駅 地下鉄東豊線栄町駅 アクセス 上記駅より徒歩15分。 北光線のバスもあり。 駐車場あり 営業時間・稼動台数等 9 00~翌5 00 4台/ 予習2周6問設定/ 画面クリーナー備え付け/ 灰皿セルフサービス 備考 店舗ホームページ http //www.adores.jp/tenpo/kita42.html#p02
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キルトルーム クレヨン 布、パッチワークキット http //www.quilt-crayon.com/ 〒536-0008 大阪市城東区関目4-6-13 関目シャンティハイツ1F Tel/FAX:06-6786-1355 営業時間:10 00~17 00 定休日 :第2と第4土曜、日曜、祝日 地図 最寄駅:地下鉄谷町線「関目高殿」駅より徒歩10分、京阪「関目」より徒歩5分 2006-11-06
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札幌市豊平区 札幌市豊平区カラオケ シダックス 札幌西岡クラブ Mash 月寒店 カラオケBanBan 平岸店 キャッツアイ ミュンヘン大橋店 キャッツアイ 中の島店 まねきねこ 札幌月寒店 カラオケの店名 カラオケの店名 カラオケの店名 カラオケ シダックス 札幌西岡クラブ 札幌市豊平区西岡3条4-2-10札幌市営東豊線福住駅3番出口より徒歩25分、北海道中央バス「西岡3条4」下車そば 金土祝前11:00~5:00/日~木・祝11:00~3:00 設置機種の情報求む ルーム料金の詳細情報はこちらに掲載されています(pdx) 飲み放題のシステム情報求む その他(持ち込み可能・ヒトカラOKなど)DAMステーション有 ホットペッパークーポン:http //www.hotpepper.jp/strJ000027897/ Mash 月寒店 札幌市豊平区月寒中央通2丁目1-1 2~3F地下鉄東豊線美園駅より徒歩約11分・地下鉄東豊線月寒中央駅より徒歩約11分 24時間営業 使用可能機種 JOYSOUND f1, CROSSO, JOYSOUND MAX, LIVE DAM, プレミアDAM 8時~18時(30分):通常ルーム複数名様70円 18時~翌8時(30分):通常ルーム複数名様180円全時間帯共通で1人カラオケは+20円、ワンオーダー制は-20円 ソフトドリンク飲み放題 8時~18時(30分ごとに):160円 18時~翌8時(30分ごとに):280円 生ビール飲み放題 一律30分ごとに:8時~18時(30分ごとに):400円 18時~翌8時(30分ごとに):500円ドリンク注文は電話応対 その他会員証必要(要身分証明書・Mash全店共通)発行手数料200円 カラオケBanBan 平岸店 北海道札幌市豊平区平岸2条8-2-6 第2松井ビル地下2階地下鉄南北線平岸駅より徒歩約1分 24時間 LIVE DAM/プレミアDAM/JOYSOUND f1/CROSSO 昼(08 00~18 00)30分 151円/学生108円(ドリンクバー付き) 夜(18 00~08 00)30分 280円/学生259円(ドリンクバー付き)金土日祝日祝前日は+32円(30分) 昼間フリータイム(08 00~20 00) 734円/学生518円(ドリンクバー付き)土日祝日は+162円増し 受付は18時まで 夜間フリータイム(18 00~翌8 00) 1350円/学生1242円金土日祝日祝前日は+324円増し 全時間帯ソフトドリンクバー無料 その他上記URLにクーポン・料金表あります 会員証必要(要身分証明書)発行手数料200円 キャッツアイ ミュンヘン大橋店 北海道札幌市豊平区平岸1条23丁目じょうてつバス「平岸中学校前」下車 平日11 00~翌5 00/土・日・祝日 10 00~翌5 00 JOYSOUND MAX/LIVE DAM/JOYSOUND f1/LIVE DAMスタジアム 昼(オープン~17 59)30分 56円小学生未満無料 夜(18 00~ラスト)30分 140円小学生は半額。小学生未満は無料 昼間ソフトドリンク飲み放題 30分 151円アルコール含むオールドリンク飲み放題は318円(30分) 小学生未満は単品注文 夜間ソフトドリンク飲み放題 30分 259円アルコール含むオールドリンク飲み放題は402円(30分) 小学生 30分 189円 小学生未満は単品注文 その他LIVE DAM STADIUM、JOY SOUND MAXともに飲み放題プラン専用。 一人で利用する場合は全室ワンオーダー(238円以上) 税抜表記です。上記に+税金8%がかかります。 駐車場 有 会員証必要(要身分証明書・入会日より1年間有効)発行手数料200円 上記URLにパーティプランなど有り 一部店員の接客が最悪。30代後半の女性店員に要注意 キャッツアイ 中の島店 北海道札幌市豊平区中の島2条5丁目1-21閉店しました まねきねこ 札幌月寒店 北海道札幌市豊平区月寒東3条10-2アルファシティ2F地下鉄東豊線月寒中央駅より徒歩約15分、北海道中央バス「月寒東3条10」下車そば 昼9 00~翌朝6 00 すきっと/LIVE DAM(XG-5000)/Premier DAM(XG-1000)/Hyper Joy WAVE(2014.11.1 現在) 平日(月~木・金昼・日夜・祝前日昼・祝日夜)9:00~18:00 30分5円(ワンオーダー制) 18:00~翌朝6:00 30分200円 フリータイム 9時~20時:400円(ドリンクバー付+500円) フリータイム 18時~翌6時:1500円(ドリンクバー付) フリータイム 23時~翌6時:1200円(ドリンクバー付) 週末(金夜・土・日・祝前日夜・祝日)9:00~18:00 30分25円(ワンオーダー制) 18:00~翌6:00 30分250円 フリータイム 9時~20時:500円(ドリンクバー付+600円) フリータイム 18時~翌6時:2000円(ドリンクバー付) フリータイム 23時~翌6時:1500円(ドリンクバー付) その他年中無休 駐車場 有 飲食物持ち込み可 会員証必要(要身分証明書・まねきねこ全店共通)発行手数料200円 ホットペッパークーポン:http //www.hotpepper.jp/strJ001009812/ カラオケの店名 住所最寄り駅など 営業時間 設置機種 金額(昼/夜) 飲み放題のシステム(飲み放題がある場合/ドリンクバー・電話応対など) その他(持ち込み可能・ヒトカラOKなど) カラオケの店名 住所最寄り駅など 営業時間 設置機種 金額(昼/夜) 飲み放題のシステム(飲み放題がある場合/ドリンクバー・電話応対など) その他(持ち込み可能・ヒトカラOKなど) カラオケの店名 住所最寄り駅など 営業時間 設置機種 金額(昼/夜) 飲み放題のシステム(飲み放題がある場合/ドリンクバー・電話応対など) その他(持ち込み可能・ヒトカラOKなど)
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585 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 07 44 59.17 ID uLI4JJKI 予告- 地下鉄サリン事件68日前(引用は【】で囲む) 【この食事会においては、原則として、タントラヤーナやヴァジラヤーナの高度な教えが説かれています。・・ 偉大な真理勝者・サキャ神賢の前生談の中に、・・輪廻転生談』というものがあると。この・・は、デーヴァダッタと サキャ神賢の生き方の〈ちが、〉違いをね、如実に表わしたものである。】 はい、麻原信者さん、何輪廻転生談でしょう?分かる人はレスして答えてね 610 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 13 14 17.09 ID uLI4JJKI 答えは「忍辱輪廻転生談」 回答者ゼロ、正解者ゼロが続くね 【デーヴァダッタは、前生の偉大な徳によって、その生において王として君臨したと。そして王宮には 美しい女性たちが何人もかしずき、あるとき王の庭園で、一人の王宮の女の膝枕で寝ていたと。で、 その周りにも同じように王宮の美しい女性が〈かし、〉かしずいていたと。そのとき、偉大な真理勝者 サキャ神賢は、修行者であられたと。そしてその〈王宮で、〉王宮の庭で瞑想をしていたと。 ある一人の王宮の女性が、その寝ている王についていることをばかばかしいと思い、庭を散歩したと。 するとサキャ神賢が木の下で蓮華座を組んで瞑想していらっしゃったと。その女性は、デーヴァダッタ を取り囲んでいた王宮の女性たち――これは膝枕をしている女性も含めてだけども、――「聖者が来て るわよ」ということで、みんなそのサキャ神賢の周りに取り囲み、そしてサキャ神賢の法則を聞いたと。 目を覚ましたデーヴァダッタは、自分の周りに王宮の女性が一人もいないことに気づき、怒り、そして 探したと。で、そこにはサキャ神賢が、自分の所有する女性たちに取り囲まれていたと。ここでデーヴァ ダッタは怒り、そして手を切り、足を切り、最終的には殺してしまうわけである。その果報によって、 デーヴァダッタは地獄へと落ち、無間地獄で死んでしまうと。】 611 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 13 20 41.40 ID uLI4JJKI 【これがストーリーの内容だが、ここで気をつけなければならないことは、なぜサキャ神賢は妥協しなかったのか ということである。例えば、王に対してひれ伏せば、当然、命乞いはできたはずである。しかし、真理の実践者は それを決してやらないのである。なぜか。それは、王に対してもともと帰依しているわけではない。帰依している者 は真理勝者方であり、あるいはその根元的な魂であるヴァジラダラ、シヴァ大神であると。とするならば、高々布施 功徳によって王として生まれた者に対して、命を乞うために礼拝するようなことはしないと。】 教団はしらばっくれたよね、私はやってない潔白だと、ラジオや街宣カーを出してまでやった 612 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 13 47 58.45 ID uLI4JJKI 【・・なぜならば、わたしたちは生と死というものを超越するために修行しているからである。まさに現世の合理主義からいったら、 なんてサキャ神賢は馬鹿なんだろうと言うかもしれない。命乞いをすれば助かったじゃないかと。デーヴァダッタに悪業を積ませ なくて済んだじゃないかと。ではないのである。法則は法則なのである。真理は真理なのである。この見解に到達したとき、心は 不動となり、外的ないろいろな恐怖に対しても、恐怖が起きづらくなると。なぜ起きづらくなるのか。それは、生死を超えて法則を 実践するぞと。例えばこの肉体が滅んだとしても、また次の生は存在していると。そして法則のために死ぬわけだから、次の生 も法則の実践ができるのである。もし法則のために死ぬのではなく、生命を延ばすために生き延び、そして死んだとするならば、 次はまた有身謬見、つまり身体に対する〈愛著がとらわれ、〉愛著が生じてね、そして生まれることになる。そして結局肉体に縛 られることに〈なる、〉なるのである。肉体に縛られるということは、次の生もその次の生も、肉体から魂が解放されることは非常 に難しいのである。つまり、五蘊から完全に超越する実践を行なうためには、まさに法則、法則のために生きる、三宝のために 生きる必要があるのである。】 法は法として説き、現実は現実として、隠し部屋に大金抱えて寝転んで命がけのかくれんぼを実践する お釈迦様のように法を説き、現実ではデーヴァダッタのように振舞う ある師が熱湯に長時間入れられて皮膚がめくれ殺された事件だって、デーヴァダッタそのものではないか? ある聖者が麻原はデーヴァダッタの生まれ変わりと言っていたという噂話を聞いたことがあるんだけど、事実だとしたら 納得できることは多い、釈迦の時代に麻原は人間でなかったという話もあるから真実はわからないが 613 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 13 51 31.01 ID uLI4JJKI 【このような話がある。偉大なパンディタ・ナーローパが、ティローパの教えを完遂し、そしていよいよ武者修行に出かけると。 武者修行とは何かというと、法則を広めるための実践である。そして、偉大な神通力によって王の信認を得、そして王妃【→王女 の間違い】を、コンソートとしてもらうと。ナーローパは、そのコンソートである〈王妃、〉王女ね、――つまり王の娘――と 毎日鹿狩りに出かけると。つまり弓によって、矢をつがえ、そして鹿を射殺すのである。これを見ていた王の取り巻きの、聖者と 呼ばれる者たちがナーローパを批判すると。「あいつは悪魔だ」と。「あいつは殺生をしている」と。王も、初めはナーローパが そんなことをしていないと思ったが、調査し、そして実際、王女と、鹿を毎日毎日殺すので、とうとうたまりかね、ナーローパと 王女をとらえ、そして薪にくべ、殺そうとしたと。ナーローパとコンソートは薪の中で、その煙の中で、まさにタントラのダンス を行なったと書かれているが、これはシヴァ大神の形、ダンシング・シヴァの形を取った、と考えるのが妥当である。この点から 考えても、密教修行者の最終地点は、シヴァ大神の完全なる化身になることと見ることができると。】 614 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 13 54 04.79 ID uLI4JJKI 【そして、そのくべられた薪から解放されたナーローパは、「なぜわたしをあなた方は信じなかったんだ」という話をすると。ここで一つ、 教義上の問題が出てくる。殺生はしてはいけない。したがって鹿を殺してはいけないはずである。鹿を殺してはいけないはずなのに、 なぜナーローパは鹿を殺したのだろうかと。いいか。時間がないんで、マイクを回すから、一言ずつ「なんなんのゆえになんなんでした」 と答えなさい。これは師補までその答えをすることを許そう。】 ナーローパを麻原に、鹿を人間に変えれば、サリンテロになる 615 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 13 55 36.18 ID I69BQhY3 この辺りはちょっとラジニーシっぽい。躍る仏陀みたいな。 616 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 00 42.39 ID I69BQhY3 ナーローパは成就者であっても仏陀ではない。 智慧の完成まではいたっていなかった。 コンソートとのカルマ交換もあって、漫に陥った。 617 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 02 22.22 ID I69BQhY3 大成就者ナーローパでさえ、坂を転げ落ちる石ころのように落下する。 落ちないのは仏陀のみ。 618 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 17 07.47 ID uLI4JJKI 【解説はこうだ。もともと王宮の鹿はだれも殺生することができない。したがって、寿命が終わるまで、そこで楽しく生きながらえることができる。 それから鹿そのものは、仏教の象徴的獣であると。したがって祝福されていると。真理勝者サキャ神賢の時代、鹿は、まあ、もともと鹿の園という ぐらいね、法則が始まると、鹿も一緒に法則を聴聞【ちょうもん】したものだ。したがって鹿は、鹿の園に存在し、法則を聞くメリットによって鹿 から仏弟子に転生した魂も相当に多いと。ところで。――ポワとは何なのかについて説明をしなければならない。ポワとは、その対象の魂を自分自 身のアストラルへいったん引っ張り込み、そしてコーザルに入れるということなのである。これがポワの本当の意味である。そして最終的な最高の ポワは、自分の心臓の部分から相手の魂を――心臓の部分に相手の魂を引っ張り込み、中央管を通して頭頂から抜け出させると。つまり、身体の幻 影をまず捨断させ、そして自分自身の心臓にいったん蓄え、そしてそれを中央管を通して頭頂から抜き出させる技法、これがポワなのである。これ が最高のポワなのである。】 いきなり苦しくなり、それまでの人生で味わったことのない恐怖、不安、絶望、怒りの中で相次いで死んでいくしかなかった13人、麻原が彼ら13人 にこの最高のポワを施せた訳がない、ヴィルーパやナーローパのようにポワを動物に施したのではなく、デーヴァダッタのようにエゴで他人の生命 を奪ったのである、いや、それまでに教団はずっと奪い続けてきたのである、と私は考える 619 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 30 08.57 ID uLI4JJKI 【したがって、鹿というその形状、それから法則との縁がないというか、法則を聞くことのできない鹿に対して、ナーローパは 精神集中により、一つ一つしっかりと射殺し、射殺すことによって自分の心臓に入れ、心臓から頭頂を通して、そして次の生 において自分の弟子になるようにポワしたものと思われる。真理との縁といっても、教えはヒナヤーナも存在すれば、マハー ヤーナも存在すれば、あるいはタントラ・ヴァジラヤーナも存在すると。例えばここにいるSなどは、虎の生、わたしに頭を叩き 割られて、その生が終わったというが、これは昔の――というか古い――弟子たちは何名もその体験を前生においてしている という話だが、それはまさに、そのポワの技法を使われているのである。つまりそこでソーナーの頭を叩き割り、そして心臓に 入れ、頭頂から出すと。これによって、自分と例えば何ら変わらないものとしてその魂が存在する。そしてその魂は、自分の 好む好ま〈ざい、〉ざるとにかかわらず、弟子として転生するのである。したがってナーローパが行なった技法も、全くそれと同じ ものであるということができると。】 人間は法則を聞くことができると思うけどね、宗教の自由すら憲法で認められているこの時代に、殺して来世に強制的に 弟子にするなどという理屈は通らない 620 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 31 35.71 ID GShfD/3b 覚醒詐欺で人から奪う事しか考えてない 恩田無境=恩田敬=無境=パヴィッタ は 自己を投影してこの様な邪悪な見解しか持つ事ができない 621 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 35 10.38 ID I69BQhY3 明快に考えると、ポワが成り立つのは、ポワする側とポワされる側の 絶対的、完全なる信頼関係がないと成立しない。 ポワも通常のイニシエーションも同じ。 ただ死が伴うか伴わないかの違いであって。 ゆえにサリン事件や坂本弁護士一家殺害事件はポワではない。 622 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 35 50.05 ID uLI4JJKI 【したがって解答としてはこうなる。鹿に対する――慈愛じゃないよ。慈愛というのは、その魂が法則を実践している場合に「慈愛」という言葉が使われる ――鹿に対する哀れみによって、来世自分の弟子になるためにポワしたと。あるいは来世自分の弟子にするためにポワしたと。これが答えだね。】 麻原信者がテロは密教と考えるその心は、、テロは哀れみの救済だと、逆縁を通じて来世でいつかは尊師の弟子になれる、ということなんだね カルトとはそういうもの、自分が最も正しい、他は間違っていると必ずカルトは考える 623 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 37 51.97 ID GShfD/3b 邪法を説き宗教によって人を騙すということは 魂を迷妄に落とし入れ、悪趣を流転させる事になり 殺すよりもずっと大きな苦しみを相手に与える事になる 殺人鬼と比べ物にならない邪悪な行為を自己の一時の利益の為に平気で行う魂、それが 恩田無境=恩田敬=無境=パヴィッタ である 624 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 40 20.87 ID GShfD/3b 無間地獄への道をひた走る恩田無境の口からは 正しい法則を罵る邪悪な嘘しか出て来ない 625 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 41 56.93 ID uLI4JJKI 【もともとヴァジラヤーナにしろタントラヤーナにしろ、それを実践する場合、一つの条件が存在する。それはプラーナ がナーディーの中を完全に通り、そして、まず左の気道を通り、それが中央管に入り、中央管を落ち、右の気道を通り、 右の気道が頭頂まで上がり、中央管に入り、中央気道を落ち、後ろの背中の気道から上昇し、それが中央管に入り、 中央管から落ち――という基本的なナーディーの浄化、ね、プラス、秘密チァクラ、これは下庭【かてい】――下の庭 と呼ばれるもの――からのエネルギーの上昇、中庭【ちゅうてい】と呼ばれる――これは中央のアナハタね――心臓 からのエネルギーの上昇、それから上庭【じょうてい】――上の庭ね――と呼ばれるアージュニァー・チァクラからの プラーナの上昇、つまりこれは全部コントロールだね、コントロールにより上昇する。この三つがなされて初めてポワ は成功するのである。つまり、動物界以下の魂については、秘密チァクラからポワすると。人間界以上の魂について は、アナハタ・チァクラからポワすると。神々以上のポワについては、アージュニァー・チァクラからポワすると。これが タントラ・ヴァジラヤーナの奥儀なのである。】 麻原が主張するこのような奥義を体現できていなければ、麻原を理解し体験しているとは言えない筈だ そうでない限り、麻原のテロを肯定するのは盲信、妄想のなせる業であると言うしかない 626 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 45 44.42 ID GShfD/3b 教祖の力によって苦しみに満ちた状態から 瞬間的に苦しみを取ってもらった経験をした弟子は数多い 歓喜すら経験できなかった無間地獄に落ちる恩田無境は 何を見ても地獄の世界にしか見えない 627 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 47 29.29 ID I69BQhY3 622 麻原さんは早急に結論付けたかる癖があるな。 ヤクザはそういう人は出世する。決断力が要求される。 628 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 50 10.31 ID GShfD/3b 恩田無境の声をあぜらじで聞いた人も多いだろう 人間の声には聞こえないほど異様な声をしている まるでゲップの様な地獄の底から響くような人間とは異質な声である 恩田無境に現れた地獄に落ちる兆候は枚挙にいとまがない 彼の口からは地獄に至る間違った見解しか出て来ない 629 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 52 13.34 ID I69BQhY3 ええ、ええ、フハハイッw チーン、チーン、 630 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 54 38.57 ID uLI4JJKI 【では、そうなるために一番わかりやすい、感覚器官の統御からの説明をしよう。まあ君たちは、男性は男性性器 を持ち、女性は女性性器を持っていると。そしてこの性器に対して感覚がまず三つの状態で感じることができると。 一つは、要するに気持ちがいいと。次は、感じないと。次は、くすぐったいと。この三つである。この「気持ちがいい」 「感じない」「くすぐったい」の三様は、それぞれ三つのステージを表わしてると。第一番目の気持ちがいいというス テージは、これは凡夫のステージと呼ばれるものである。つまり、性器にエネルギーが、凡夫と同じように行き、 それによって完全にプラーナが肉体のエネルギーとして化している状態、変化している状態を表わしていると。この 状態ではポワは起きないと。ツァンダリーもまともには起きないと。第二番目に……《切れている(編集?)》が、完全 にプラーナが静止し、そして感じない状態が来ると。この状態はプラーナの下降がない状態を表わしている。そして 第三番目の状態は、くすぐったいと。つまり全くそういうものを、そこに触れられることそのものがくすぐったくて苦痛 である。これは完全に気が充実し、それによってプラーナが肉体の感覚器官に影響を与えなくなるどころか、完全 に保護するというか防御するというか、いう状態を表わしている。これは完全に気が満ちた状態である。この状態で プラーナの完全なる意識によるコントロールが生じるのである。】 要は感覚器官からプラーナを撤退させることから始まるヨーガ行を説いている しっかりとした精髄的な行法を説ければ、誰でも自分の努力で簡単にサマディに入って先に進むことができた 出家までさせていたなら、悟りに相当する体験を各人それぞれが自力で達成することも可能だっただろう それに麻原のエネルギーという他力があれば、宇宙の合一し、アートマに到達する悟りも得られた筈だ 二ルヴィカルパサマディーを何人もが達成し、教団は神聖の段階に入っていくことも、シャンバラ化計画 を次々に現実化させることも十分にあり得る話だった 具体性の無さ、麻原頼りだったオウムの教義、オウムのシステムが真の救済にそぐわなかったのである 631 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 14 59 16.50 ID I69BQhY3 サマディに入れなかったのは麻原さんのせいでなく 破戒や怠け怠った弟子に原因がある。 他力主義はかくも根拠がない。 632 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 00 59.57 ID uLI4JJKI 【これが俗に言うところの、ヨーガの科学とか呼ばれるものの奥儀の一つなのである。そして、タントラ・ヴァジラヤーナの 実践が本当にできるのは、この第三段階に入ってから本当にできるのである。】 過去の聖者が説いた法を導入するのは間違ってないでしょう 古の聖者方の教えを超越した、麻原オリジナルの法は皆無である気がする 633 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 02 58.99 ID GShfD/3b しっかりとした精髄的な行法を説ければ、誰でも自分の努力で簡単にサマディに入って先に進むことができた 完全な嘘である 発狂意識が酷く部屋も片付けられないほど意識が混濁し、カウンセラーのあぜさん夫妻からも人間の意識とは認められないほど酷い状態 その状態を自覚しているにもかかわらず俺様は覚醒した、修行は必要ないと嘘を吐き続けて来た 恩田無境、掘られぐせ、ワイケイが集まってオウム信者を大規模に騙す計画を練ったことがあった 速やかにサマディーに至る方法を知っていると語り自分には神通がありマハーモッガラーナであると語った掘られぐせの顛末は知る通りである 自分は悟った、阿羅漢に至った、と語ったワイケイの顛末も知る通りである この三人は法則、修行、体験、ステージについて大嘘を吐いて人を騙す事が平気であるという特徴がある 完全にサイコパスである 634 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 03 16.68 ID I69BQhY3 他力は条件であって、その条件も自己のカルマによってととのうわけでしょ。 戒を守り、努め励み、心を制御し、耐え忍び、他を損なわず、瞑想にいそしむ。 その功徳によりよい条件がととのうと。 635 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 13 25.17 ID uLI4JJKI 【これはわたし自体が「グル」という今生のかたちを取っているから、そういうことになるんだろうけども。で、わたしの前生の 記憶からいくと、わたしの先生方は、非常にわたしに対してマハームドラー、激しいマハームドラーをいろいろかけてきた わけだが、それに対していかにその先生方の意図に沿って自分の人生を進めるか。例えば、マハームドラーかけられた ときにそれに素直に乗っかり、そしてそれを影響を受けないというか、その訓練をするか、ということに集中してた記憶が あります。わかるかな。 (質問者A)はい。その……素直に乗っかり影響を受けないで、その訓練にいそしむというところをもう少し……。 (尊師)例えば例を挙げるならば、先生がわたしに対して「殴れ」と言ったとしましょうと。そうするとわたしはこう考えると。 「これはグルのおっしゃることだ、殴ればいいんだ」と。そして、「このときには法則としては、哀れみを持たなきゃいけない んだろう」と。つまり、哀れみの心を、だから、五秒でも十秒でも記憶修習した上で殴りつけると。そしてそのカルマが返っ てくる、必ずこれは。ステージが低いわけだから、そのときは。そのとき苦しみが返ってきたときに、にこっと笑って、この 苦しみが自己の内側に内在しますように思念すると。そうすると、あまりにも苦しいときは、例えばそのまま気絶してしまう と。ぶっ倒れてしまうと。しかしそれでもにこっと笑い続けて、そのまま――声を出して笑うんじゃないけどね――笑い続け てそのままその自分の内側の経験としてそれを内在するというか。そういう実践だよね、行なったのは。】 実践者たちの意識がこうした説法で固められていった、仕上げられていったことは間違いないだろう にこっと笑って撒けたかどうかはともかく、撒けという指示に従ったのは事実 636 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 15 41.84 ID GShfD/3b 「恩田敬はバレバレの嘘を突き通そうとするんだよね。(ニコッ)」 637 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 17 56.15 ID GShfD/3b いくらでも反論はできるんですが、瞑想に入るのであとは他の人に任せます 法則で反論する訓練にはいいのではないでしょうか 638 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 23 05.08 ID GShfD/3b そういえば、ケダモノの様な偽成就者がやり捨てた娘に良く似た娘を見つけた http //www.jiji.com/news/handmade/topic/d4_rr/rio999-jpp021178802.jpg オリンピックに出る選手だそうだ カワイイ娘だったよ 639 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 28 08.24 ID uLI4JJKI 【で、結局タントラ・ヴァジラヤーナの実践というのは終わりがないんだね。成就しても救済。で、救済者としてどんどん活動しても、 それよりまた大きな救済というかたちになってしまう。そうすると大きな救済の場合には何が起きるかというと、より偉大な法則が 現われてきて、その法則の実践をしなきゃならないと。だから結論から言うならば終わりなき修行、これがタントラ・ヴァジラヤーナ であると、わたしは考えているんだ。わかるかな。】 人間を真理から遠ざけているのが社会だと考えるなら、通勤途中の人々にサリンを撒くのではなく、人間世界を本当に支配している 人達に対して宣戦布告するべきだろう 麻原の方向性で法則を発展させていくなら、行き付く先はめざせナチスのようなものになるしかない 638 Hか? 640 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 33 30.45 ID I69BQhY3 やり捨ては最悪だわ。 言葉巧みに近づき、写真のようなまだ純情そうな娘を フハハイッwとか言いながら騙したと。 そういうことやってると、意味もなく女性に怖がられるようになる。 アゼラジでも引きニートの女に「なんか怖い」って言われたじゃん。 あれは理屈じゃなく怖いオーラが出ちゃってるんだよ。 霊性の高い女性はそういうのに敏感だから。 だから日々の性欲の捨断が大事なんだよ。 641 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 37 55.40 ID uLI4JJKI 【(質問者B)・・『忍辱輪廻転生談』というところなんですけども、・・本の中では、鼻を削られたりとかいうことがあるんですけども、 そのときに、わたし自身も例えばそのようなかたちになったときに、そのものに対して帰依したいというふうに強く考えるんですけども、 たぶん途中で妥協してしまうんじゃないかということがすごくあって、それを今生においてどのようにしたらその辺が強く根元的な神、 シヴァ神に意識を向けられ続けられるんだろうかという、尊師のビデオなんか見ますとやはり、どうやったらその辺を培うことができるか っていうふうに何度も考えてたことがありますんで、今回の話は大変良かったんじゃないかなと思ったんですけども、それについて、もし よろしければ、ほんの少しでも構わないんですけども。 (尊師)例えばTの帰依の対象は、グルなんだよ。これがポイントなんだ。つまりグルの中にシヴァ大神を見ることができるかどうかが、 まず第一番目のポイントになります。そうじゃなくて例えばイメージの中にシヴァ大神を別において、それをもし瞑想したら、その弟子は 百十パーセント失敗します。これがタントラ・ヴァジラヤーナの特徴だ。つまり三宝に帰依しなさいというときに、三宝というものは存在 しないんだ。三宝に帰依しなさいというときには、グルに帰依しなさいということを言ってるんだね、これはタントラ・ヴァジラヤーナの 特徴としては。】 オウムの本質はこれ、グルに帰依しろ、つまり麻原の言うことを聞いて指示に従え、である 三宝帰依うんぬんは、洗脳を目的とした悪用に過ぎないという見方もできる 642 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 38 11.67 ID x8VlDq6g 新潟のね、工場直営布団屋で工場直送で綿布団頼んだんだ。 ネットで見つけた。 凄く丁寧に電話対応してくれた。 ホームページ見たらワイケイさんそっくり。 彼も新潟だから親戚か? 643 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 40 10.38 ID GShfD/3b 641 恩田無境の心にあるのは「俺様は偉いんだ!敬え!金持って来い!又開け!!」だけだもんな 自己投影でそうとしか見えないよな 644 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 40 52.59 ID uLI4JJKI 【君たちが最も興味を持っている、カルマムドラーについて解説をしよう。この君たちが興味を持っている背景にあるものは、性欲である。 したがって、本来カルマムドラーというものは、性欲の生じる者は実践してはならないことになっている。ではなぜ実践してはならない のかについて、まず説明をしよう。もともとわたしたちの心の働きは、五つの気に対して影響を与えると。・・もうすでにカルマムドラーと いう話をしたときに君たちの心は熱悩に苦しみ始めてると。つまり性欲によって、性欲が生起してると。したがって、今日はカルマムドラー の解説をしようと思ったが、やめにする。】 今ここにいる麻原信者のことを言ってるみたいだね 645 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 41 52.12 ID GShfD/3b 644 オナニー猿の恩田敬君ですね。わかります 646 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 47 19.91 ID uLI4JJKI 【……カルマムドラーというのはねえ、三つ存在するんだよ。それは、形状界へ至るためのカルマムドラーと、転輪聖法王秘密儀軌と 呼ばれるカルマムドラーと、それからもう一つは、この五つの構成要素、五蘊を完全に止滅するためのカルマムドラーの三つの法則 が存在するんだ。しかしこれらのカルマムドラーの教えについて、君たちに説くことはできない。非常に残念だ。わたしは君たちの 精神的……まあ発狂というか、つまり欲望に対する思念によって、今わたしのその意識は、非常にナーディーが詰まり出してるよ。】 麻原自身のカルマムドラーは何だったのか?説明できるなら、真の理解者かもね できないなら、しょせん盲信、妄想ってこと 647 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 15 54 02.67 ID GShfD/3b 恩田無境が興奮して発狂したんですね まったく、説法を邪魔するどうしようもない性欲サル 648 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 16 03 14.34 ID uLI4JJKI 【救世主が登場したときに、例えばその法則の中の何パーセントぐらい説き明かすかっていうのは、その時代背景によって違う。そして、 わたしが今君たちに説き明かしている法則というものは、そうだね、本当にその、全体の十パーセントぐらいではないかと思われます。】 麻原以上の偉大な成就者やグル方が、その何倍も法を説き残しているのだから、麻原にこだわる意味はない 麻原の法に欠ける具体性はヨーガを初めとして、諸々の真理の奥義の中に今生消化しきれない程存在している 【(尊師)……法則の種類としてはねえ、八万四千の法則の種類があるんだよ。その八万四千の法則のエッセンスっていうか、と呼ばれる ものは七万二千あるんだよ。 (K師)そうすると現在例えばサキャ神賢からの時代も含めて、この地上にはだいたい何種ぐらいの教えというのが説かれてるっていう ふうに考えたらよろしいんでしょうか。 (尊師)だいたい上位の教え、中位の教え、それから下位の教えと三つあるんだけども、この下位の教えしか説かれてないと考えていいと 思います。それからタントラ・ヴァジラヤーナが中位の教えだと考えていいと思います。そして上位の教えが存在すると。】 人間として可能な最終の教えまで説かれてると思うけどね 人間界は最後までジャンプできる最後の砦なのだから、そのための教えが無い訳がない グルが現れた時に初めて封印が解かれるという面があることを指すなら、存在しないと考えてよいのかもしれないが 不死に到達した後に、別の次元の存在となって他力側に回った後に実践することになる法は人間界に存在しないかもしれないと思う 649 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 16 09 11.42 ID GShfD/3b 本当の歓喜を体験した弟子は居ない! なんてサル並みのバカな誤読する様な恩田無境だから ただある!とかが最高の教えに見えちゃうんだよな まったく話にならない妄想、サルの遠吠え 650 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 16 11 24.97 ID uLI4JJKI 【(尊師)例えば、中位の教えの最高に属するのは、「この宇宙が、引力ではなく圧力によって生じた」という経典があるわけだが、 それを具体的な原理とかね、例えばね。上位の教えになると、完全にこの身体を物質からエネルギーに変えてしまう教えとかね、 が存在します。そして例えばトゲとか、あるいはルドラチャクリンとか、ああいうものはだいたい下位の上部の教えに属するんだよ。 今度は転輪聖法王秘密儀軌の一部については、一部の正大師、正悟師には説かれてる内容だね。】 その上位の教えが存在していることはもちろん、体現者であるシッダ方によって説かれ、守られてきている 700年存在はしていたが出版されたのはごく近年という例もあるようで、麻原がそれを知らなかっただけである 651 :神も仏も名無しさん:2016/06/18(土) 16 16 50.25 ID uLI4JJKI 【(質問者E)Oです。今自治省は一応、武道は強制ということでやることになっているんですけれども、わたしもそうなんですが、体の弱い者 とか年取った人間という人はできなくて、わたしはやりましたけども、できればもう少し@ないか拳?@とか、わたしもやってました大東流、 あるいはいろいろありますけども、@はっこう流?@とか、そういったものにしていただければ、やれない人もやれるし、ありがたいんですけども、 いかがでしょうか。 (尊師)今自治省で強制されている武術は――いいかな、ここは重要だから――ロシアのカーケーベー――KGB――ね。それからアメリカの CIA等が何を行なっているか――それを研究した上で実践してるんだ。わかるかな。つまり、その他の例えばないか拳【要表記確認】とか含めて そうだけど、使いものにならないと。だから使いものになる武術訓練として、空手と柔道が選ばれてるんです。O君、理解できたか。】 空手と柔道は練習しているところを常に見ることができた、八極拳は個別的な練習は知らないが、全体で練習しているのは見たことがないが 誰かやってると言ってたよね?本当なのか?
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