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データ製作者情報（以下の４行を必要な数だけコピペしてください） プレイヤー名：砂子 PC名：不変空沙子 所属藩国：ＦＶＢ 連絡先（Twitterまたはe-mail）：@sunakosuna 状態：完了 （※終わったら「完了」にしてください） ※この下の行にツールから出力した@wiki形式のデータを張り付けて保存してください。（この行は消さなくて結構です） 部品構造 大部品 税関職員（帝国共通） RD 13 評価値 6部品 概要 部品 制服 大部品 税関職員になるためには RD 3 評価値 2部品 資格 部品 訓練期間 部品 業務の習熟チェックシート 大部品 保税蔵置場 RD 3 評価値 2部品 設置の許可 部品 役割 部品 外国貨物と内国貨物とは 大部品 仕事 RD 5 評価値 3部品 調査の程度 部品 方法 部品 啓蒙 部品 提出させる書類様式の作成 部品 やり取りをする相手 部品定義 部品 概要 外国とやり取りする際に、適切なもののみを取り扱うかどうか確認する。また、輸入されるものに国から定められた関税を徴収することもある。 不適切なものは国により個別に定めることができるが、主に犯罪によりやり取りされているもの、兵器や武器である。 部品 制服 自らの身分を開示するために必要である。仕事時以外の着用は好ましくなく、仕事を行うもの以外が所持することのないよう管理される 部品 資格 その職務の内容上、適切な知識や規律を守ることができるか重要である。また、国家資格である。業務上知りえたことをみだりに伝えることはできない。 部品 訓練期間 業務に関する知識に習熟している者の下で、指導を受けながら業務を行い、支障なく遂行できるようになる必要がある。最低でも３年は期間を要する。 部品 業務の習熟チェックシート 一人で問題なく業務を行うことが出来るかどうか可視化したもの。簡単なことや、全体の流れを知る事から始まり、最後まで行うと訓練期間の終了である。 部品 設置の許可 適切に管理・運営することが可能であると税関長が許可した場合のみ、設置をすることが出来る。 ３年ごとに再度申請をする必要があり、問題があれば許可の取り消しとなる。 また、適切に管理が行えないと税関長が判断すれば即座に許可を取り消すことが出来る。 部品 役割 外国貨物を保管しておく場所である。業務に必要な最低限の人と物の出入りが可能である。 この場所に保管されているものがなくなると税関検査を受けずに流出する恐れがあるので管理は厳正である。 部品 外国貨物と内国貨物とは 外国貨物とは外国に輸出する準備ができたものであり、内国貨物は国内に輸入する準備ができたものである。 輸出の流れとして、内国貨物を税関検査を経て外国貨物となる。 輸入の流れとして、外国貨物を税関検査を経て内国貨物となる。 部品 調査の程度 やり取りする数が膨大である場合、調査の度合いを大まかに決める。よく不法なものが紛れ込んでくる国や外装はおおよそ見当がつくので、そういったものは詳しく調査する。 部品 方法 書類があれば書類を確認する。次に中身を開け調べていく。不適切なものがあれば保留する。犯罪性が高いものに関しては警察に連絡する。また、中身を空けずに不適切なものがあるかどうか選別するために探知犬やＸ線検査を行う国もある。 部品 啓蒙 水際で阻止することも重要であるが、より多くの人に不法なもののやり取りをしないようにすることも重要なので広報活動を行っている。 部品 提出させる書類様式の作成 審査が必要な物のやり取りを行う際に、審査を円滑に行うため必要な書類の様式や内容を決定する。税関長の許可が必要。物の名前、個数、量が簡潔に分かりやすく記載されている必要がある。 部品 やり取りをする相手 税関職員は物の調査を行うのみである。郵便局から渡された物を調査し、調査が終われば郵便局に物を返す。税関長が適切と判断する会社と物をやり取りする場合もある。 提出書式 大部品 税関職員（帝国共通） RD 13 評価値 6 -部品 概要 -部品 制服 -大部品 税関職員になるためには RD 3 評価値 2 --部品 資格 --部品 訓練期間 --部品 業務の習熟チェックシート -大部品 保税蔵置場 RD 3 評価値 2 --部品 設置の許可 --部品 役割 --部品 外国貨物と内国貨物とは -大部品 仕事 RD 5 評価値 3 --部品 調査の程度 --部品 方法 --部品 啓蒙 --部品 提出させる書類様式の作成 --部品 やり取りをする相手 部品 概要 外国とやり取りする際に、適切なもののみを取り扱うかどうか確認する。また、輸入されるものに国から定められた関税を徴収することもある。 不適切なものは国により個別に定めることができるが、主に犯罪によりやり取りされているもの、兵器や武器である。 部品 制服 自らの身分を開示するために必要である。仕事時以外の着用は好ましくなく、仕事を行うもの以外が所持することのないよう管理される 部品 資格 その職務の内容上、適切な知識や規律を守ることができるか重要である。また、国家資格である。業務上知りえたことをみだりに伝えることはできない。 部品 訓練期間 業務に関する知識に習熟している者の下で、指導を受けながら業務を行い、支障なく遂行できるようになる必要がある。最低でも３年は期間を要する。 部品 業務の習熟チェックシート 一人で問題なく業務を行うことが出来るかどうか可視化したもの。簡単なことや、全体の流れを知る事から始まり、最後まで行うと訓練期間の終了である。 部品 設置の許可 適切に管理・運営することが可能であると税関長が許可した場合のみ、設置をすることが出来る。 ３年ごとに再度申請をする必要があり、問題があれば許可の取り消しとなる。 また、適切に管理が行えないと税関長が判断すれば即座に許可を取り消すことが出来る。 部品 役割 外国貨物を保管しておく場所である。業務に必要な最低限の人と物の出入りが可能である。 この場所に保管されているものがなくなると税関検査を受けずに流出する恐れがあるので管理は厳正である。 部品 外国貨物と内国貨物とは 外国貨物とは外国に輸出する準備ができたものであり、内国貨物は国内に輸入する準備ができたものである。 輸出の流れとして、内国貨物を税関検査を経て外国貨物となる。 輸入の流れとして、外国貨物を税関検査を経て内国貨物となる。 部品 調査の程度 やり取りする数が膨大である場合、調査の度合いを大まかに決める。よく不法なものが紛れ込んでくる国や外装はおおよそ見当がつくので、そういったものは詳しく調査する。 部品 方法 書類があれば書類を確認する。次に中身を開け調べていく。不適切なものがあれば保留する。犯罪性が高いものに関しては警察に連絡する。また、中身を空けずに不適切なものがあるかどうか選別するために探知犬やＸ線検査を行う国もある。 部品 啓蒙 水際で阻止することも重要であるが、より多くの人に不法なもののやり取りをしないようにすることも重要なので広報活動を行っている。 部品 提出させる書類様式の作成 審査が必要な物のやり取りを行う際に、審査を円滑に行うため必要な書類の様式や内容を決定する。税関長の許可が必要。物の名前、個数、量が簡潔に分かりやすく記載されている必要がある。 部品 やり取りをする相手 税関職員は物の調査を行うのみである。郵便局から渡された物を調査し、調査が終われば郵便局に物を返す。税関長が適切と判断する会社と物をやり取りする場合もある。 インポート用定義データ [ { "id" 56700, "title" "税関職員（帝国共通）", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-08-24 07 59 43.6267", "updated_at" "2017-08-24 07 59 43.6267", "character_id" 128, "children" [ { "id" 56701, "title" "概要", "description" "外国とやり取りする際に、適切なもののみを取り扱うかどうか確認する。また、輸入されるものに国から定められた関税を徴収することもある。\n不適切なものは国により個別に定めることができるが、主に犯罪によりやり取りされているもの、兵器や武器である。", "part_type" "part", "created_at" "2017-08-24 07 59 43.652152", "updated_at" "2017-08-24 07 59 43.652152", "character_id" 128, "children" [] }, { "id" 56702, "title" "制服", "description" "自らの身分を開示するために必要である。仕事時以外の着用は好ましくなく、仕事を行うもの以外が所持することのないよう管理される", "part_type" "part", "created_at" "2017-08-24 07 59 43.682932", "updated_at" "2017-08-24 07 59 43.682932", "character_id" 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科目 西洋音楽史 資料 西洋音楽史p171- p205- 説明 古典主義は，後期バロック，全古典派を経た1750年から1820年の音楽である。ピアノが登場し，提示部—展開部—再現部というソナタ形式が生まれた。旋律的性格の少ない伴奏のホモフォニー形式で，簡素で主題的な旋律が好まれた。和声が全音階で主要三和音を中心とし，即興演奏が衰退した代わりに，音がすべて楽譜に書き込まれるようになった。主な作曲家はグルック，ハイドン，モーツァルト，ベートーヴェンである。 ロマン主義は，ベートーヴェンが1805年に発表した交響曲第３番をきっかけに，簡素な古典主義からよりダイナミックで変化に富んだ旋律を使うようになった。部分構造は明確でなくなるが，むしろ作曲家は形式よりも個人の人間性を尊重するようになった。旋律はより叙情的で柔軟なフレーズが用いられ，和声は第７，９の和音や，広範囲な不協和音，半音階的転調，遠隔調への転調などが使用されるようになった。また感情表現として，強弱法(Dynamik)や速度法(Agogig)が生み出された。ホモフォニー様式ではあるが二次的対位法が用いられた。主な作曲家はシューベルト，ショパン，シューマン，ブラームスである。また後期にはベルリオーズやリストが音楽と文字のつながりをより重視した標題音楽を発展させた。 ※2006年度より抜粋： 『古典派とは、バロックとロマン派のあいだの時代を指し、18世紀半ばから19世紀初頭を指す。ハイドン、モーツァルト、ベートーベンの３人は特にウィーン古典派と呼ばれ、1780年以降をウィーン古典派時代という。それより前の彼らの土壌を作った作曲たちを前古典派といい、1780年以前を前古典派時代と呼ぶ。 古典派時代は、啓蒙主義の思想を受けた時代で、フランス革命をはじめとする激しい社会活動を経て、中央集権的な絶対主義体制から市民層の台頭へと繋がる時期である。支配層の変化は音楽家たちにも変化をおよぼし、例えばこの時期に発達した公開音楽会は、教会や宮廷に変わる新たな音楽の場を提供することになり、音楽家にとっては重要な収入源となった。音楽様式の点で見ると、複雑な和声法や対位法が好まれた後期バロックに対し、ホモフォニーなどの自然で明快な音楽が好まれるようになる。公開音楽会の発展を受け、弦楽四重奏や交響曲などの新しいジャンルが登場し、最も主要な形式として、ソナタ形式が用いられた。 一方、ロマン派とは、18世紀末から20世紀にわたる時代を指し、大衆文化が開花した時代である。古典派がソナタ形式に代表される抽象的な表現を尊重したのに対し、具体的で個性を尊重する作品が多く登場した。ソナタ形式の堅固な形式が敬遠され、変わってノクターンなどの小品が愛好されるようになった。視覚的な表現や文学的な表現を目指し、標題音楽や総合芸術作品の思想などに発展した。その一方で、過去への憧憬が強く、パレストリーナの再認識や、グレゴリオ聖歌の再発見などもこの時代の所産である。ロマン派を代表する音楽家としては、シューマン、ショパン、メンデルスゾーン、リストなどで、後期ロマン派では、ワーグナーの歌劇や、ブラームスの交響曲などが代表的である。』 名前 コメント
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[た] 【タケコ姉さん】 常務の１８番目の人格。性格は極めて温厚で上品。クラスの高いものに敬意を払う。若い頃は祇園のお座敷でお付き芸者として働く夢を見ていた。趣味は生け花。好きな色は淡いもの。利休鼠。 【ダブルスなのに敵３人】 例えばテニスのダブルスゲームにおいて、ペアを組んでいるパートナーがいきなり自分にスマッシュを打ってくるような事があればそれはもう大変である。ネットの向こうも敵ならばこちらにも敵。まさに孤立無援な状態を指す言葉。 【タルビー】 社用携帯。薄い。デザインプロジェクト第２弾。三色揃えてなおお得。 【直角さん】 ＤＮＡの６番目の人格であるらしいが詳細は不明。世の中のすべての事象に対して直角に交わろうとするアヴァンギャルドな人。経営する洋食屋さん「キッチン・ダダ」ではマン・レイがボーイをしている。女給はモンパルナスのキキ。壁には当然カンディンスキーとダリの絵が飾られている。ＢＧＭはエリック・サティ。どうもアヴァンギャルドの方向性を間違えているようである。ちなみに、街中では「指に怪我をしたために自販機と直角に立って硬貨を投入」「並べて敷かれた布団に直角にまたがって眠る」などの行動を目撃されている。一説によると「直角さん」はＤＮＡの伴侶だそうである。脳内の？ 【蝶野正洋】 プロレスラー、1963年生まれ、東京都出身。1984年4月に新日本プロレスに入門、10月にデビュー。同期の橋本真也・武藤敬司とともに「闘魂三銃士」と呼ばれた。得意技はSTFとヤクザキック。基本的には「アイアムチョーノ！ オレだけ見てればいいんだコラ！ エーオラ！」しか言えない。 【電脳花舞台】 堀内商事プレゼンツ『芸術への招待』で定期的に催される、芸術鑑賞の集い。最新鋭のテクノロジーと古式ゆかしき伝統が見事に調和したハイブリッド空間。各界からも高い評価を受けている。とりあげる対象は、古典芸能から現代音楽に至るまで多岐にわたる。 ※『芸術への招待』は、千川社屋に隣接する「堀内商事堂」において行われるイベントの総称である。堀内商事は社会啓蒙を企業活動の一環として位置付けており、「堀内商事堂」はシネサロン、演舞場、能楽堂、コンサートホールを併設したアミューズメント施設として、優れた芸術の希求を理念に建設された。なお、中二階のアートスペース「フロートテンプル」では現在『永野護の世界展』が開催されている。 【特異点】 宇宙は今も膨張し続けていると説明する際に「では膨張する前＝ビックバンが起こる前の宇宙はどういう状態だったのか」という致命的な設問を巧みにすり抜ける為に用意された非常に便利な言葉。転じて、堀内商事内では非常に説明困難な事象（外部記憶無しでは応えられない質問）に対して、無難に水に流す為に多用される言葉である。例「ところでこの会社は経営的に成り立っているんですか？」「それが当社の特異点なのですよ」 【土日貴族】 堀内商事において最も典雅で優美な状態を表す。生産的、建設的な行動をいっさいせず、消費のみについやされる優雅な時間。午前中からのビールに物産展で購ったさまざまな海山の幸をつまんでまったりと過ごす社員たちは、まさに「貴族」と呼ぶにふさわしい風格を漂わせている。 →YKB-03 MOF（モフ）の項参照。土日貴族にはかかせないアイテム。 →土日貴族が特に好む番組は「日本の伝統芸能」「芸能花舞台」など。愛宕山万歳。
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「日本列島は日本人だけの所有物ではない」「これからは国境に固執する時代ではなくなり『地球市民』の時代になる」（鳩山由紀夫・前首相）という発想は一体どこから来たのでしょうか？ ＜目次＞ ■1.国家解体思想？ ■2.「世界政府・地球市民」の思想的背景、歴史的経緯◆大陸合理論とイギリス経験論 ◆設計主義的合理主義と批判的合理主義 ◆「世界政府・地球市民」は、設計主義的合理主義（大陸合理論）からの帰結 ■3.いわゆる「陰謀論」について◆でも、なぜ「陰謀論」が発生したのだろう? ◆トンデモ陰謀論・デマ話に効く書籍 ◆陰謀論こそ保守派を混乱させる陰謀である ■4.まとめ ■5.参考図書 ■6.ご意見、情報提供 ■1.国家解体思想？ 先日、人気ブログ「中韓を知りすぎた男」様に、国家解体思想という記事が上がりました。 日本やアメリカといった既存の国家を解体して、世界統一政府を作り、みんなで地球市民になるんだ・・・という思想ですね。 本ページでは、この問題について少し突っ込んだ検討を行います。 ■2.「世界政府・地球市民」の思想的背景、歴史的経緯 ◆大陸合理論とイギリス経験論 中学や高校で、「啓蒙思想」が17世紀のイギリスや18世紀のフランスで起こり、それが1789年のフランス革命に繋がっていった、という事を学ぶと思います。 ホッブズ・ロック・ルソーらの唱えた「社会契約説」がその代表とされ、ほかにデカルトやモンテスキューなどの思想も少し習いますね。 大学の教養課程レベルだと、この啓蒙思想には実は ① 大陸合理論 「コギト・エルゴ・スム（我思うゆえに我あり）」というデカルトの『方法序説』以来ドイツ・フランスなど欧州大陸で発展した理性を唯一の拠り所として世界を合理的に理解しようとする思想潮流で、理性からの演繹による思弁を絶対視するもの。 ② イギリス経験論 人間の理性は不完全であり、所詮は人間は失敗と成功という試行錯誤を繰り返しながら経験に学ぶしかない、という理性に対する懐疑を唱え、演繹ではなく帰納の大切さを強調するもので、主に18世紀のスコットランド出身者（ヒューム、アダム・スミスら）およびアイルランド出身者（エドマンド・バーク）らが①大陸合理論に対抗して唱えた。 の二つがある、ということを学ぶと思います。 もちろん西洋思想の主流は、デカルト以来の、①大陸合理論のほうで、この思想が結局フランス革命を引き起こし、さらにやがてカント・ヘーゲルらのドイツ観念論を生み、ヘーゲル左派からはマルクス主義が生まれ、ロシア革命へと繋がり、またヘーゲル右派からはナチズムが生まれたのです。なおフランスではフーリエ、サン・シモンらの（空想的）社会主義が生まれています。 ◆設計主義的合理主義と批判的合理主義 日本の学者は明治以来、①ドイツ・フランス系の大陸合理論ばかりを輸入しましたし、今の社会科教育で教えられる思想家も、やはり①大陸合理論の思想家ばかりです。 しかし、実はイギリス・アメリカでは、②イギリス経験論の伝統が強くて、フランス革命の時にはエドマンド・バークが出、また第二次世界大戦の最中にはオーストリア出身で故国がドイツに併合された際にイギリスに帰化していたF.A.ハイエクと、K.R.ポパー、さらにはラトビア出身で、やはり故国がソ連に併合された際にイギリスに帰化していたI.バーリンらが出て、フランスの革命思想や、ヘーゲルやマルクスの思想、ナチズム（国家社会主義）を含む社会主義を全体主義思想として排撃し、そうした思想が発生した根源としてデカルト以来の①大陸合理論の持つ重大な誤謬を強く批判しました。 簡単に言うと、①大陸合理論、②イギリス経験論というネーミング自体が実は、①は合理的で②は非合理的だ、という①大陸合理論の論者の側のプロパガンダであり、実際には以下の分類が相応しい、という批判です。 ① 設計主義的合理主義 （F.A.ハイエクの造語で、いわゆる大陸合理論） デカルト以来の「自らの理性のみの力で世界を解明し、人類にとって理想的な世界を再設計できる」とするリセット主義。社会主義の暴力革命論も修正社会主義といわれる議会制内での社会改革も含めて、国家や社会を改造しようとする思想で、世界統一政府や地球市民という理念もここからの帰結である。 ② 批判的合理主義 （K.R.ポパーの造語で、いわゆるイギリス経験論） 人間が自らの理性を有効に活用できるのは自由な批判を通じて間違いを検出し改善して、より真実と思われるものに一歩でも近づく限りにおいて、である。社会を根底からリセットできる、とする①は致命的な思い上がりである。 もちろん、ハイエクやポパーが正しいとしたのは ②批判的合理主義であり、これこそが真の意味での「合理主義」であって、 ①設計主義的合理主義は、結局は人間を『隷従への道』へと導く誤った思想である、というのが彼らの結論です。 漫画『隷従への道』（ハイエク著）要約、詳しくは⇒ハイエクと自由主義へ 1980年代のイギリス・サッチャー政権は、ハイエクの思想を政策理念の主軸に据えてサッチャー改革を断行しました。またアメリカのレーガン政権はハイエクの所属したシカゴ学派の経済政策を大々的に取り入れ、政治面ではソ連との対立政策を断行して、1989-91年にかけてソ連・東欧の社会主義体制を崩壊に導きました。 ◆「世界政府・地球市民」は、設計主義的合理主義（大陸合理論）からの帰結 このように現実の世界政治の舞台では、サッチャー・レーガン政権以来、ハイエクやポパーの思想が一応の勝利を収め、社会主義は大きく後退したのですが、学者達の思想の世界では、いまだに①設計主義的合理主義が大きく蔓延っていて、とくに日本においてはその傾向が強いのです。私達は、学校教育で、ホッブズ・ロック・ルソーの社会契約説やデカルトの思想は習いますが、ハイエクやポパーの思想は、ほとんど全く習いません。 従って高度な教育を受け、官僚や政治家や司法界に入るような、あるいはマスコミ界に入るような人材は、教育で植えつけられる思想のオカシサに自分で気づかない限り、デカルト以来のリセット主義（世界を理性の力で再設計できるとする思想）になってしまいます。 要するに問題なのは、西洋思想の主流そのものです。 鳩山由紀夫首相の「日本列島は日本人だけの所有物じゃない」発言も、その淵源を辿ればここからきているわけです。 ① 西洋思想の主流 設計主義的合理主義（大陸合理論） プラトン ⇒デカルト ⇒社会契約説（ホッブズ、ロック、ルソー） ⇒ドイツ観念論（カント、ヘーゲル） ⇒ヘーゲル左派 ⇒マルクス主義（マルクスetc.）・修正社会主義（フェビアン協会etc.） ⇒国家解体思想（世界政府・地球市民） ⇒フランス啓蒙思想（百科全書派・ヴォルテールetc.） ⇒ヘーゲル右派 ⇒ナチズム（国家社会主義） ② 西洋思想の傍流 批判的合理主義（イギリス経験論） ソクラテス ⇒スコットランド啓蒙派（ファーガソン、ヒューム、アダム・スミスetc.） ⇒エドマンド・バーク ⇒アクトン卿・トクヴィルetc. ⇒ハイエク、ポパー ⇒真正自由主義（歴史と伝統を重視） ■3.いわゆる「陰謀論」について + ネットで一部の人が盛んに流布させている「ユダヤ陰謀論」といった類のデマ話を信じてしまう初心者向けの解説です。 ところで、以上説明したような「世界政府・地球市民」理念（＝国家解体思想）が発生した背景・歴史的経緯を知らない人達の中には、ユダヤ系の陰謀組織が存在し、あらゆる謀略活動の糸を引いている・・・という類のデマ情報を信じ込んでしまう方々がいらっしゃるようです。 ユダヤの金融資本家が「イルミナティ」という陰謀組織を結成しており、実は共産主義国家と裏で手を組んでいて「全人類奴隷化計画」を進行中だとか、2001年9月に起きた911連続テロ事件はイルミナティに乗っ取られたアメリカ政府の自作自演だ・・・などと言う人までいらっしゃいます。あるいは、全てはフリーメーソンの陰謀だ、という話もあるようです（特に一神教のアメリカ・ヨーロッパでは昔からこうしたユダヤ金融資本家の陰謀という話が広く流布されており、ナチスがユダヤ人を迫害した原因ともなりました）。 しかし、そのような安直な陰謀論に飛びつくのは、 国家解体思想が発生した思想的背景・歴史的経緯を知っている人からは、馬鹿にされるだけですし、そうでなくとも常識のある一般の人からは、思いっきり引かれるだけです。 ◆でも、なぜ「陰謀論」が発生したのだろう? デカルト以来の①大陸合理論は「理性によって世界を唯一の正しい姿にリセットできる」という一元論・決定論でした。 当然その直系である社会主義思想も「歴史の方向性は決まっており、世界は共産主義社会に向かって進歩する」という決定論です。 これをそっくりそのまま裏返すと、「イルミナティ」という陰謀組織が存在し、彼らが世界の統一を目指してあらゆる陰謀の糸を引いている、というような話になります。 つまり一元論・決定論はそのままなのです。 （※ ①唯一絶対的な神の存在 → ②理性による唯一合理的な世界の設計 → ③世界統一を目指す唯一の陰謀組織の存在 ） このような安直な考え方が、一神教の精神文化を持つ欧米諸国で発生し広まってしまったのは、仕方がない側面があるのかも知れません。 しかし、そもそも寛容な多神教的精神文化を持つ我が国の普通の人ならば、ハイエクやポパーの小難しい批判を知らなくとも、直感的にこのような話はおかしい、と気づいてもよさそうです。 ◆トンデモ陰謀論・デマ話に効く書籍 トンデモ予言者大集合ご存知『トンデモ本の世界』シリーズの、マネッコ本。しかしパチモンの癖に実に出来がいい！その為本家「と学会」から公認を貰ったと言う。冗談じゃなくマジで出来がいい！必読！ この人を見よ現代社会が生んだ病める神秘主義者カール・グロガウアーはキリストの生涯に異常とも言える執着を持っていた。彼は、市井の科学者の手になる未完成のタイム・マシンを入手するやキリストの最後を見届けるべく、過去へと旅立った・・・。神秘思想に取り付かれた人物の内面描写がすごい！有る意味最も厳しい本。 立花隆先生、かなりヘンですよタイトル通り立花隆氏を批判している本。だが後半で、返す刀で立花隆がハマッテいる「ニューエイジ」「ニューサイエンス」などを批判している。それが又非常に的確。オカルト（「ニューエイジ」「ニューサイエンス」等）にハマッテいる人にはぜひ１度読んで欲しいが、タイトルのせいで立花隆に興味のない人は見向きもしない。惜しい。 ◆陰謀論こそ保守派を混乱させる陰謀である こうしたユダヤ金融機関の陰謀といった類の話は元々は左翼ブログの定番テーマだったのですが、昨年の総選挙の前後からマトモな言論ではとても保守派に敵わない左翼ブロガーの一部が、保守あるいは右翼に方向転換した振りをして（あるいは本当に転向したのかも知れませんが）こうしたデマを宣伝し始めたらしく、それを信じ込み自分も宣伝に廻っている人が何人も発生している様子です。（詳しくは反日ブログリスト、「「愛国詐欺」詐欺」に注意を参照下さい。） いずれにせよ、こうしたデマ話は相手をするだけ時間の無駄ですし、第一に論理的な辻褄も全然合っておらず、全く知的好奇心をそそるものでもありませんが、中にはどうしてもこうした類の話を本気にしてしまい、あちこちで迷惑な宣伝活動までする幼稚な？あるいはひねくれた？人が発生している様子なので、当サイトではそうした被害の防止のため注意を呼びかけています。下らない馬鹿話なんか取り上げないで欲しい…と不快に思われた方は、以上の事情をご了承願います。 ■4.まとめ 「世界政府・地球市民」という理念は、ひとつの思想ですから、それだけで一概に悪いとは言いません。 しかし、このような思想が発生した背景、また、この手の思想を信奉する人達が自分たちの理想とは裏腹に、これまで世界にどのような惨禍をもたらしてきたのか、といった歴史的経緯を確り知っておくことは非常に大切です。 また、そのような思想的背景・歴史的経緯を知ることで、いわゆる「ユダヤ陰謀論」「911自作自演説」といった集団ヒステリーのようなトンデモ話に引っかからないで済むようになるはずです。 そして、寛容な多神教文化を持つ我が国のことを有難く感じ、大切に思って、この国を守りたいと強く思えるようになることでしょう。 ■5.参考図書 『正統の哲学 異端の思想―「人権」「平等」「民主」の禍毒 (単行本) 』（中川八洋：著）西欧哲学の正統保守主義（真正自由主義）の系譜と、それに対立する邪悪な全体主義思想（自由を圧搾する偽りの思想）の系譜を峻別して分かり易く解説。正統の思想・邪悪な異端の思想の各々の思想家と代表的著作の一覧表が大変参考になります。＜目次＞第1部 総論 真正自由主義離脱の代償・ 第一章 近代がうんだ「反・近代」―全体主義の源流フランス革命・ 第二章 「進歩」という狂信・ 第三章 真正自由主義―伝統主義、保守主義)第2部 各論 隷従の政治か、自由の政治か・ 第四章 「平等教」の教祖ルソー―全体主義と大量殺戮の起源・ 第五章 フランス革命―人類の「負の遺産」・ 第六章 「大衆」―全体主義の母胎・ 第七章 「人権」という狂信―全体主義への媚薬・ 第八章 迷信の「国民主権」、反・人民の「人民主権」・ 第九章 「進歩」の宗教、「進化」の神話・ 第十章 平等主義―自由抑圧の擬似宗教・ 終章 伝統・権威と自由の原理―保守する精神文献リスト―「悪書」の過剰と「良書」の欠乏 『知の歴史―ビジュアル版哲学入門 (大型本)』（ブライアン・マギー：著）イギリスの標準的な哲学・思想解説本。左翼の強い日本では意図的に紹介されない英国保守思想の大家エドマンド・バークにも確り数ページが割かれています。著者ブライアン・マギーは、ハイエクの盟友カール・R・ポパーと深い交流のあったイギリスの代表的な哲学解説者で、イギリス左翼の代表的思想家バートランド・ラッセルとも交流のあった人物。この本で特に興味深いのは、デカルト以来の大陸合理論が、ガリレオ・ガリレイからケプラーを経てニュートンによって完成した古典力学の決定論の大きな影響を受けていること、しかし20世紀に入ってアインシュタインの相対性理論・ハイゼンベルクの不確定性原理が発見され、絶対と思われたニュートン力学が否定され、それがハイエクやポパーの合理主義批判に影響を与えていること、がポパーの解説部分の前後に述べられている点である。 【関連】 ハイエクと自由主義 政治の基礎知識 デモクラシーの真実 リベラリズムの真実 ■6.ご意見、情報提供 作っていて正直、結構厄介な問題だと思いました。このページのここが分かりにくい、ここをもっと説明して欲しい、など当ページをより良くするために、様々なご意見をお願いします。なお煩雑さをさけるため、頂いたコメントはページ修正後に削除する場合があります。 -- ページ作成者 (2010-05-08 03 55 12) まとめ乙。なんとなくわかったようなきがするｗたぶんこれでもかなり分かりやすくまとめてくれたんだと思う。今後は民主党、左翼勢力、特定アジア等の敵勢力がどのようにしてまとめてくれたことを利用していくのか現実問題とリンクしてくれるとよりわかり易くなるかもしれない -- 名無しさん (2010-05-08 14 38 37) 鳩山氏の演説を作った平田オリザ氏も国家解体と言ってますから、鳩山氏もはっきりと国家解体を目指しているとは言えなくても心では思ってるんだと思います。http //www35.atwiki.jp/kolia/pages/780.html#id_c7b6a592 -- 名無しさん (2010-05-08 16 15 54) ＞作っていて正直、結構厄介な問題だと思いました。「厄介な」とは、この問題を安直な陰謀組織の話にしてしまう人がどうしても一定の割合で発生する、という意味です。詳しい事情。今から15年前のオウム真理教事件(アメリカ・ヨーロッパにユダヤ系の悪の陰謀組織があり、1999年に世界最終戦争が発生する･･･といった洗脳ビデオを信じ込んでカルト教団に入信した（元）大学生らが、教祖らの命令で被害者救援活動に取り組んでいた弁護士一家の殺害・地下鉄サリン散布などの凶悪犯罪に及んだ事件)の例に見るとおり、この手の怪しいユダヤ陰謀論は昔からあるのですが、今でも少しづつ形を変えて一部の人に通用するようです。そうした怪しい陰謀論を信じ込んでいる人にお勧めの本⇒トンデモ予言者大集合、この人を見よ、立花隆先生、かなりヘンですよ --- ページ作成者 (2010-05-24 23 22 18) 社会で世界市民とかやってた。先生はこれが重要とかいってた。 -- 名無しさん (2011-01-18 18 39 21) プロ市民とは何でしょうか？ 地球市民と同じなのでしょうか -- 名無しさん (2011-01-20 11 24 27) プロ市民は過激派のことです。 -- 名無しさん (2011-04-24 14 57 12) ユダヤ陰謀を「全否定」するのはどうでしょうね？ 現実にマスメディア（実質的にユダヤ金融支配下）を通じて、「小さな政府」「人権活動」「民主化」を世界中で着々と推進していることこそが、まさに「ユダヤ金融資本の陰謀」だと思いますが？ これらは「世界のフラット化（国家の概念の解体）と、少数層による世界の間接支配」というテーマに繋がります。橋下市長などは象徴的な存在ですね。彼はいずれ日本を破壊します。 ただ、ネットで騒がれている、コシミズ等の陰謀論者は、事実３割、ウソ７割といった感じのインチキだと思います。地震兵器やイルミナティなどは大ウソでしょうね。コシミズの活動は「ユダヤ陰謀自体を”胡散臭い”と思わせる」または「陰謀の内容自体を撹乱する」工作活動と思います。 -- 名無しさん (2012-01-07 13 10 32) 革命するにしても資金がいるという当たり前のことを学校で教えないのも悪いんでしょうな。 -- 名無しさん (2012-03-23 11 11 15) 名前 コメント
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ブラッドボーン 機種：PS4 作曲者：Ryan Amon、齋藤司、北村友香、Cris Velasco、Michael Wandmacher、鈴木伸嘉 開発元：フロム・ソフトウェア 発売元：ソニー・コンピュータエンタテインメント 発売年：2015年 概要 『デモンズソウル』以来のSCEとフロム・ソフトウェアがタッグを組んだアクションRPG。 『デモンズソウル』と同じくダークファンタジー系の作品であるが、銃が登場しているなど近世的な世界観を舞台にしている。 音楽はライアン・アモン氏ら海外の作曲家と齋藤氏、北村氏、鈴木氏のフロム・ソフトウェア所属の作曲家による共作。 ほとんどのBGMはボス戦のみで使用されている所は『デモンズソウル』と同様。 収録曲(サウンドトラック順) 曲名 作・編曲者 補足 順位 Omen Ryan Amon オープニングムービー The Night Unfurls タイトル画面・キャラメイク Hunter's Dream 狩人の夢 The Hunter ガスコイン神父戦 第9回317位第10回173位第11回524位第12回413位2015年202位 Cleric Beast 齋藤司 聖職者の獣戦・教区長エミーリア戦 第9回535位第10回245位2015年250位 Blood-starved Beast 血に渇いた獣戦 Terror Cris Velasco 旧主の番犬戦・獣血の主戦 Watchers 北村友香 ヤーナムの影戦・死体の巨人戦・守り人の長戦・人喰い豚戦・獣憑き戦・旧主の番人戦・ローランの銀獣戦・脳喰らい戦・忘れられた異常者戦 Hail the Nightmare Ryan Amon 隠し街ヤハグル（赤い月出現前） Darkbeast 齋藤司 黒獣パール戦・恐ろしい獣戦・ローランの黒獣戦 The Witch of Hemwick Michael Wandmacher ヘムウィックの魔女戦 Amygdala Cris Velasco アメンドーズ戦 Rom, the Vacuous Spider 北村友香 白痴の蜘蛛、ロマ戦 Moonlit Melody Ryan Amon 狩人の夢（啓蒙50以上） The One Reborn 鈴木伸嘉 再誕者戦 Micolash, Nightmare Host Michael Wandmacher 悪夢の主、ミコラーシュ戦 Of the Pthumerian Line トゥメルの末裔戦・トゥメルの古老戦 Queen of the Vilebloods Ryan Amon 殉教者ローゲリウス戦・トゥメルの女王、ヤーナム戦 Soothing Hymn 聖堂街 上層 Celestial Emissary 星界からの使者戦 Ebrietas, Daughter of the Cosmos 北村友香 星の娘、エーブリエタース戦 Lullaby for Mergo Ryan Amon メルゴーの乳母戦 The First Hunter 齋藤司 最初の狩人、ゲールマン戦 第9回614位第10回490位第11回978位RPGバトル363位第2回ラストバトル384位 Moon Presence Ryan Amon 月の魔物戦 Bloodborne エンディング The Old Hunters Edition追加曲 Ludwig, the Holy Blade 鈴木伸嘉 醜い獣、ルドウイーク戦 第10回33位第11回158位第12回486位第13回461位第14回207位第15回483位2015年341位 Laurence, the First Vicar 齋藤司 初代教区長ローレンス戦 第10回794位 Living Failures 鈴木伸嘉 失敗作たち戦 第10回321位 Lady Maria of the Astral Clocktower 北村友香 時計塔のマリア戦 第10回287位第11回805位 Orphan of Kos 齋藤司 ゴースの遺子戦 第10回1000位 サウンドトラック Bloodborne オリジナルサウンドトラック Bloodborne The Old Hunters オリジナルサウンドトラック PV
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IR (Investor Relations) CSR (Corporate Social Responsibility) 企業理念 経営目標 減価償却 有価証券報告書決算報告書 RoHS 次 IR (Investor Relations) 企業が投資家に対して財務内容や業績などの企業情報を公開して自社への投資を呼びかける広報活動。投資家向け広報。 CSR (Corporate Social Responsibility) 企業の社会的責任。企業が利益だけ追求するのではなく、組織活動が社会へ与える影響に責任を持ち、あらゆるステークホルダーからの要求に対して適切な意思決定をすること。慈善事業（寄付など）ではない。 企業理念 企業や組織の目的や存在意義について、短くまとめたもの。経営活動の基本となる行動指針、価値観と使命。経営理念の内容は行動規範的なもの、経営の成功のための鍵や経営姿勢を示すもの、企業の存在意義を示すものなどいろいろな形で表現される。 企業理念 経営目標 経営戦略 業務 プロジェクト 経営目標 企業理念を実現させるための目的。数値化されるもの・されないものがある。数値化されないものとして、例えば意識改革、XX運動の徹底、多能工化などある。特に社員のやる気の啓蒙、研修、作業者の能率向上など人の意識、能力に関わるものがある。 cf. http //detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1428853929 経済学では、単一目標論と多目的目標論、鋭利経済説(アンゾフ)と制度維持説(ドラッガー)が詳述されている。 cf. http //kke.gotohp.com/01/0104.shtml 減価償却 企業会計に関する購入費用の認識と計算の方法の一つ。長期間にわたって使用される固定資産の取得（設備投資）に要した支出を、その資産が使用できる期間にわたって費用配分する手続き。 有価証券報告書 金融商品取引法で規定されている、事業年度ごとに作成する企業内容の外部への開示資料。略して有報（ゆうほう）と呼ばれることもある。 内容は以下の通り。 企業情報 企業の概況 事業の状況 設備の状況 提出会社の状況 経理の状況 提出会社の株式事務の概要 提出会社の参考情報 提出会社の株式事務の概要 監査報告書 cf. http //ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%89%E4%BE%A1%E8%A8%BC%E5%88%B8%E5%A0%B1%E5%91%8A%E6%9B%B8 決算報告書 正式には、「事業報告及び計算書類」といい、「決算報告書」という正式名称の書類はない。一般的に会社法に定める事業報告および計算書類を指すもの。違いは根拠法令。一般的に、有価証券報告書の方が情報量は多い。 有価証券報告書 根拠法令：金融商品取引法 作成義務：50人以上に公募した会社 決算報告書（事業報告及び計算書類） 根拠法令：会社法 作成義務：全ての株式会社 cf. http //oshiete.goo.ne.jp/qa/5973127.html RoHS RoHS（ローズ、ロハス、ロース）は電子・電気機器における特定有害物質の使用制限についての欧州連合(EU)による指令である。2003年2月にWEEE指令と共に公布、2006年7月に施行された。 RoHS指令は環境汚染物質の拡散に対する有効な対応策であると評価がある一方、有効性への疑問や施行に対する問題点が挙げられているのも事実である。 次
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いくつかのバージョンがありますが あくまでも一例です 個人使用（れじゃー、レジャー、飽きた）。直木賞候補ww、 本日風悪し、校長から「フライトをキャンセルする」と指示あり http //toki.2ch.net/test/read.cgi/radio/1214059441/362-370 ガラクタ全集の原本； http //yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/birdman/1172121950/204-207 修正、削除を出来ないぞ！ ＜総務省の職員気取りで周知・啓蒙している。 信じていいのかしら？＞ 前後したが 「人命、財産の安全に関わるからスカイレジャーには使えない」 このソースについてデンパなオヤジは以下の文を出すことがある。 簡易無線の免許条件を聞いたときの回答に電波行政は使っている。 電波法関係審査基準、第五条関係別紙２無線局の目的別審査基準に該当するもの 及び人命、財産の安全に関わる通信事項は、「簡易な事項」には、該当しない。 これは簡易無線の事ですからｗ ＜・・簡易無線のみ？、その他、業務無線はOK？ アマチュア無線は関係ありません。＜・・アマチュア業務の範囲内？ 要点;http //toki.2ch.net/test/read.cgi/radio/1288330110/805-807 ここ最近よく出てくるので入れておきますけど これ、本当に内容は無いです。本人の言いたいことの10％も伝わってこない 最高レベルの駄文です。 個人使用（れじゃー、レジャー、飽きた）。直木賞候補ww、 本日風悪し、校長から「フライトをキャンセルする」と指示あり http //toki.2ch.net/test/read.cgi/radio/1214059441/362-370 もちろんスクールの校長とか全く関係ありません。 リンク先も パラグライダー運航の目的で使用することはできません 【相談内容】 ２００９年 アマチュア無線について 総通返答模造 電波法第52条編 こんなのとか あとはこのまとめサイトの内容をコピペしたものとかが ズラズラと無意味に連続投稿されているだけです。 ガラクタ全集の原本； http //yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/birdman/1172121950/204-207 こちらも同じような感じですね 過去スレの内容をコピペして投稿してるのでしょうか。 コピペ投稿は原本とは言いませんｗ 「人命、財産の安全に関わるからスカイレジャーには使えない」 このソースについてデンパなオヤジは以下の文を出すことがある。 簡易無線の免許条件を聞いたときの回答に電波行政は使っている。 電波法関係審査基準、第五条関係別紙２無線局の目的別審査基準に該当するもの 及び人命、財産の安全に関わる通信事項は、「簡易な事項」には、該当しない。 これは簡易無線の事ですからｗ ＜・・簡易無線のみ？、その他、業務無線はOK？ アマチュア無線は関係ありません。＜・・アマチュア業務の範囲内？ 要点;http //toki.2ch.net/test/read.cgi/radio/1288330110/805-807 要するに要点を確認すればいいんでしょうけど パラグライダーのフライト目的の通信（連絡）は一般業務無線です ２・スクールにおけるエリア管理のためのアマチュア無線 総通返答模造 電波法第52条編 こちらもコピペに多少のヤジが書いてあるようですが 法的根拠の反論は無いですね。 ただ、これだけの内容です。
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「緑の地球を守るために、私はこのペンで戦います！」 かりそめの名：三木里 美登里（みきさとみどり） 表の職業：メディア（社会注目：６ 社会地位：６ ） 年齢：２２ 性別：女 容姿：髪は軽く茶色に染めたショートボブ、おとなしそうな顔で身長が低め 魔の名：“碧の守護者”[[レティア]] アーキタイプ：緑の乙女 魔の性：女 魔の齢：１２０才くらい 魔の姿：緑色の髪、木の皮のような肌、黒一色の瞳をした長髪の女性 設定：環境保護のために日夜戦うフリージャーナリスト、あまり結果は出てないようだ （現在人間性：３７） ■人の能力値 知性：【７】 感情：【６】 肉体：【４】 ■魔の能力値 知性：【１０】 感情：【１４】 肉体：【５】 ■絆 知性：新聞記者の叔父さん（尊敬）５ 感情： 肉体：兄弟の樹（血縁）１０ライバルのマスコミ（好敵）６ ■エゴ 知性：自然を守る（使命）５真実を報道する（使命）５ 感情：人間への憧れ（願望）９報道で名をあげたい（名声欲）５ 肉体：自然が恋しい（欲求）５ ■血と肉： １９＋１Ｄ６ ■イニシアティブ修正：±０（人間時）／±０（魔物時） ■武器：鋭い木葉（４Ｄ６／ＬＲ／通） ■防具：０＋修正値 ■技 【知性】＜職能：写真＞１＜知識：マスコミ＞２＜情報＞１＜スクープ＞１ 【感情】＜発見＞１＜誘導取材＞１＜交渉＞１ 【肉体】＜回避＞１ 【特殊】≪パパラッチ≫１ ■業 【知性】＜樹葉乱舞＞３＜自然感知：木＞１＜自然感知：水＞１ 【感情】＜風に舞う＞１＜緑の指＞１＜精霊との会話＞１＜自然への回帰＞１＜[[ドライ]]アドの誘惑＞１ 【肉体】 【特殊】≪同化：水≫１ ■所持品２５ カメラ（５）録音機（５）パソコン（５）携帯電話（５）バイク（５） ■設定 １２０年ほど前に意志を持った楢の木の精、１００年ほど平和に暮らしていたが２０年ほど前に周囲の森が切り崩されニュータウンとなってしまう。 無情に切り倒されていく仲間と生きる場所を作るために自然を破壊する人間を見て二つの種族の間に共存する道はないのかと思い人間社会に溶け込むことに、現在自然との共存を人間に呼びかけ啓蒙活動中。 最初は新聞社に入り働いていたのだが、記事を書かせてもらえなかったり商品広告ばかりだったりと望む活動が出来ず現在フリーで活動中。水と光合成でがんばって生きてます。 ■変異 ▼第一段階｢樹の乙女｣ 健康的な小麦色の肌を持つ、ほっそりした清楚な容姿。波打つ長い髪には白い花を差している。体からはほのかに木の葉の匂いがする。 ▼第二段階｢樹の娘｣ 深い緑色の髪と瞳。見た目ではわからないが、肌は触れると木質の感触がする。両足の先が木の根と化している。さわやかな樹の匂いがする。 ▼第三段階｢樹の婦人｣ 髪はつややかに輝く常緑樹の枝となり、腕や指の先から小枝が伸び葉が茂る。肌の多くは硬い樹皮質に変わり、、両足は堅い木の根になる。 ■性嗜好など注釈 騙されやすい子です。行きずりで良いならすぐできます。 恋人関係はある程度関係性を築いてからが良いです。 ■アーツデータ ＜風に舞う＞：汎用業＜回避＞に同じ
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編集（管理者のみ） 価値っていうのは興味なんです 価値っていうのは興味なんですよ。そして、資本主義を生き抜く術。 倫理／啓蒙／闘争 編集（管理者のみ） アモーレスペロス もう一度見てみたい。 アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥ ビューティフル 監督 バベル 監督 ２１グラム 脚本 アモーレス・ペロス 監督 ギジェルモ・アリアガ あの日、欲望の大地で 監督・脚本 バベル 脚本 メルキアデス・エストラーダの3度の埋葬 脚本 ２１グラム 脚本 アモーレス・ペロス 脚本 優しさについて 世間の人たちのいう優しさ。 世界の三層構造 と 三竦みのデッドロック 世界の三層目に気付いているひと、気付けるひとはほとんどいない。それが問題なのだ。わたしにとっては。 三層とは。一層目は普通の世界。俗人たちの世界。一層目だけに留まって生きていけるひとは本当に幸せだ。最も幸せなひとたちだ。自分がどれほど幸せなのかに気付くこともできないほどに幸せだ。 二層目。二層目は、一層目のひとたちに欺瞞を感じるひとたち。わたしも長らく二層目にいた。二層目を彷徨っていた。二層目にいる人たちは、ある意味では最も不幸なひとたちだ。しかし、この二層目を経なければ、三層目に辿り着けない。 三層目は、虚無といってもよい。 ひとのために社会があるのであって、社会のためにひとがあるのではない。 社会とは自分以外のすべての他人のことである。 得体の知れないデッドロック のような状態に、日本社会は落ち込んでいるような気がする。一見すると平和だ。コミュニケーション不全症候群。 編集（管理者のみ） 愛しいひとよ 大地を踏みしめて共に歩こう。 そんなふうに云えるひとをわたしは望むべくもなかった。 だからわたしは、今すぐ人類のすべてが消えて欲しいと望む。 もしそうでないと云える根拠があるなものなら、わたしは他でもなく、それを、何より望んでいるのだ。 それを示してくれ。本当の意味で、あなたがわたしの立場に立って、それでもわたしに何か云えるのなら。 わたしの少年時代 ブコウスキーはくそったれ少年時代という本を書いている。 わたしの少年時代はそれほど酷くはなかった。少年時代には、まだしもひとを信じていたからだと思う。かつ、今から思い返せばだが、わたしはそこそこに学業の成績が良かったので、それほど劣等感を抱かずにおれたのだ。といっても、すごく優れていたわけでもなく、地方都市の、不特定の子どもたちが集まる中学校、四十人のクラスが八クラスといった学校で、成績順は、学年で二十位以内といったところだった。高校は、その地域で、二番目の進学校だった。一番ではなかった。 わたしの暗黒時代が始まるのは社会に出てからだ。就職してからだ。わたしは仕事に躓いた。サラリーマンたちがどういうルールに則って思考しているのか皆目見当がつかなかった。それで、今風の言葉で言うところのコミュ障として扱われた。 今では分かる。コミュ障、それは、俗人たち、お金を一円でも多く稼ぐことを本能的に植え付けられて疑う余地のないものとして自然と感ずることができる人たちにとってのコミュニケーション障害なのであって、別に本来的な意味、文字通りの意味でのコミュニケーション障害ではない。わたしにコミュニケーション能力はある。寧ろ、他の俗人たちよりもずっと沢山持っている。わたしをコミュ障と呼ぶ人たちは、本当はそちらの方がコミュニケーション能力が足りないのに、コミュニケーション能力を彼らよりも過剰に持ち合わせていると云うことをあげつらい、彼らの多数生を持ってわたしたちの方をコミュニケーション障害と呼んでおるのだ。この意味が君に分かるだろうか。しかし、他ならぬ、社会に出たてのわたしには分からなかった。わたしは大多数の人たちがどのようなメンタリティしか持ち合わせていないかを社会に出たての頃には知らなかったのだ。有り体に云うところの世間知らずだった。わたしは途方に暮れた。 少年時代の思い出 母と病院に行った。学校を休んで。ぼくが四角いからというので。心配して。二月に一度ぐらい。ずっと。三年間ぐらいは行っただろうか。 大学病院。大きな病院だ。横に、大きな公園がある。山みたいな公園だ。見上げるばかりの梢。 編集（管理者のみ） サンデル先生の電車のジレンマ 遅ればせながら先日ようやくと「これからの正義の話をしよう」を読んでみた。さらっとではあるが。 電車のジレンマは有名だ。読む前からこれだけは話に聴いていた。確かにジレンマとしてよくできている。どうしてそう感じるのだろうと疑問に思う。 五人の命を救うために、電車の分岐を切り替えて整備士を一人殺すのと、太った男を一人橋から突き落として殺すのとでは、太った男を殺す方が、やってはいけないこと、のように感じる。それはなぜか、という問いだ。 と、状況を詳しく説明せずにあえて書いてみた。もしも、電車のジレンマとは何かをまったく知らない人がここまで読んだら、整備士を殺すのと太った男を殺すのでは価値は等価に感じるだろう。どっちでも同じではないかと。ここに、このジレンマの秘密があるのではないか。 編集（管理者のみ） 左派リバタリアニズムという立ち位置 編集（管理者のみ） 夜の果てへの旅 セリーヌってフランス人なんだよね。アメリカ文学を読んでいる感覚になるけど。 絶望からはじまる希望もある。夜の果てとはそれのことではなかろうか。 編集（管理者のみ） 絆 または 結託 結託。結託っていい言葉だね。結託の中には、悪いニュアンスが含まれている。そう、世間の人々が絆と呼んでいるものは、そのほとんどが、実のところは 結託 である。それを絆と言い替えたがるのは、生を欺瞞で埋め尽くすことが多くの人間にとって本性だからだ。 結婚式 というものがある。結託式 に名前を変えたらいい。 編集（管理者のみ） 稔るほど頭を垂れる稲穂かな という言葉が嫌いだ。知ったことか！ と思う。 編集（管理者のみ） 面白い作品 と 面白そうな作品 ひとは興味のあることしか語れない。 興味のあることとは、少しだけ知っていること。少しだけ知っているが、まだ全部は知らないことである。もっと知りたいことである。 思うこと。つまり随想。 当たり前すぎることをわざわざしみじみと思ったりはしない。例えば、火は熱いよなぁ…とか。まあ焼身自殺を計画中の人なら別だが、そこまでまだ狂っていない人なら。思わないだろう。 編集（管理者のみ） 嘘 について 割合。バランス。価値。普通の言葉。価値ある言葉。 挑戦。 仕事。失敗することになっている。成功するに決まっている予定を立てると怒られる件について。ぎりぎり。 できる確率が九割ぐらいことをやらなければいけない不条理。ともすれば八割ぐらいかもしれない。 価値のある言葉とは何だろう。 当たり前すぎる言葉には何の価値もない。当たり前だからだ。例えば、火は熱い、とか。 では、価値のある言葉とは何か。 問題について。問題にはquestionとproblemがあるのだよ。 questionとは正解のある問い。problemとは困ったこと。何とか改善したいなぁと思うこと。今の状態は不快なのだ。 このことを、わたしは他人から聞いたことが一度もない。 みんなはこのことをどう思っているのだろうか。 研究。研究という免罪符。 なんか、社会に出始めたとき、社会人一年目のときに思ったことを書いてみる。 社会とはこんななんだ、と思ったこと。 世の中の大のおとなたちの九割九分九厘は、こんなことに毎日毎日を明け暮れて、それで人生を終わっていくことに、満足しておるのかという失望だ。 優れた人間になれ。優れているとは、… できそうで、できない。しかし、百回に一回ぐらいはできる。 あってはならないこと。安全追求の過剰コスト。無駄。無駄がないことを確認するためにも、０．１％だとか僅かばかりの、数値は自称によって異なるだろうが、とにかく微細な確率での失敗は是非とも為されなければならない。 だから、あってはならないことが起きた、というとき本当は、あってはならないと建前上云われていることが起きた。と云っているに過ぎない。 編集（管理者のみ） 擬態について わたしの擬態。わたしは精一杯に擬態するが、いつも、いつでも、失敗している。 編集（管理者のみ） アリストテレスの中庸が好きだ っていう話。わたしは底を知っている。底まで潜って、また水面に浮かび上がってきた。そうして船を漕ぐ。みなと同じように。 だけど、より正確に云うなら、わたしはやはり、少し左寄りが好きだ。そう。誰に馬鹿にされようとも。少し左寄りにいることが、わたしにとってはバランスがとれた状態なのである。バランスだ。大事なのはバランスなのだ。バランスの好い場所は、そのものの重心によって、真ん中とは限らない。。わたしにとってバランスの良い場所は少し左側だ。左側とは、少しだけ、優しさの多い場所だ。そういう場所がわたしは好きだ。何故だか知らないけど。馬鹿にするなら馬鹿にすればいいさ。強者達よ。むろん極左はいかん。極左は。 アリストテレスの云う中庸って、真ん中っていう意味ではなく、そういうことなんじゃないかと思う。どうでしょう？ 編集（管理者のみ） デビルマン デビルマンを読んだことがないんだよね～。っていう話です。 妖怪人間ベムの結末もよく知らない。 フロムヘル、ウォッチメンも読んだことがないんだよね。 X-manも読んだことないんだよね。 ニーア・レプリカントの動画を見ていて思ったこと。おそらくこれを作った人はまったく意識していないんだろうけど。わたしはなんとなく考えたこと。 シュタインズゲートは傑作だが、カオスヘッドも捨てがたいんだよね、という話。 編集（管理者のみ） 寅さん 山田洋次監督って出戻り設定好きだよね。 編集（管理者のみ） 中島義道か永井均、あるいはカントかニーチェ カントかニーチェか。このふたりは対立するものだとばかり思っていた。ふたりが同時代に生きて、直接に意見交換をしていたらどんなによかったろう。わたしにとって。わたしはそれを読んでみたかった。人類史において、意見は、また批判は、ニーチェからカントへ、一方的に為されるのみである。ニーチェの批判に答えるカントを見てみたかった。 けれど、このふたりは、人類に対して同じものを見ているようにも思える。 つまり、人類が、人間が、どうしようもなく碌でもないことを知っている。 ふたりとも、純粋善と打算善を分けて考えている。 その上で、カントは、人類に、純粋善を啓蒙しうると信じた。否、信じたわけではないかもしれないが、自分の使命をそこに賭けた。否、捧げた。 ニーチェは、人類に、純粋善など望むべくも無いと、絶望した。そして、行き場を失った。鞭打たれる馬車馬を庇い、自らは、自らの世界に引き籠もった。 永井均は、哲学についてこんな風に捉えている。もともと何故だか哲学せずにいられなかった人が、みんなの元へと帰る運動なのだと。哲学とはみんなと同じところへ浮かび上がるために、自ら作り出す上げ底なのだと。本当にそうだろうか。ニーチェはみんなの元へ帰れなかった。 わたしも同じかもしれない。わたしがみんなと同じ風に歩き、ものを食べ、日々仕事をする。そのためには上げ底を必要とする。それを、わたしは哲学から学んだ。わたしのいる場所とみんなのいる場所は大きく異なると、哲学を通して初めて知ったのだ。が、わたしとみんなの違いを認識できても、それを埋めることはわたしにはできそうにない。それが何故なのかは、今のところ自分でも分からない。 善悪の彼岸。そう、善悪の彼岸とはよく言ったものだ。わたしと、みんなのいる場所とは大きく隔てられている。大きな川が流れている。 カントの時代にはまだ人々を啓蒙することに希望が持てた。啓蒙活動を信じられた。ニーチェの時代にはそれがなくなった。現代に於いてはなおさらだ。 編集（管理者のみ） 女が階段を上る時 わたしは高峰秀子が好きだ。もちろん世代は全然違う。もう去年になるが、いつの間にか死んでしまっているのを知ってショックを受けた。 中でも、女が階段を上る時 が、不思議といつまでも心に残っている。加東大介の役がいい。ここのエピソードの顛末は未見の人のために伏せておいた方が良いだろう。以下にネタバレをする。 加藤大介は、人の好い男で、 編集（管理者のみ） ヤングゼネレーション ネタバレ 父親との関係性がよかった。中古車を返品に来る客へ、主人公が「返却には応じなければいけないよ」と、父親に云うところが良い。 実際の世界では、こんなにも早く、一つのエピソードを経験しただけで、世界に善などありはしないことを、悟ったりはしないが、映画なら成立している。憧れていたイタリア選手団が碌でもない人間の集まりであると思い知らされる場面との相乗効果もある。 編集（管理者のみ） あの花 ネタバレ 全話で泣いた。 めんま。めんまとは。なんなのだろう。めんまは恋愛にまつわる感情の機微を理解しない。その外側にいる狡い存在だ。あなる、つるこ、ゆきあつの、嫉妬を理解しない。身体は大人になっても、心はあの頃のままだからそれを許されている。純粋なままでいることを許された存在だ。 編集（管理者のみ） 哀しき獣 ネタバレ チェイサーのような面白さをどうしても期待しているのだよね。チェイサーでナ・ホンジンを好きになったからには。 チェイサーの面白さとは何か。事態は常に手遅れである。といったようなあの感じだ。どんなに奔走しても。命の限りに走り回っても。常に間に合わない。一足遅いのだ。運命は嘲笑う。わたしたちは運命に笑われる。つまり、人生とはそういったものだ。ナ・ホンジンはそれをよく知っている。 哀しき獣には。そうしたものがない。 前半の、階段での殺害を予め何度も検証する場面は秀逸だ。 いくら韓国の警察でもそこまで間抜けではないだろう。グナムの逃走能力は高すぎる。それならば、グナムは凡庸な男だが、脚だけはめちゃくちゃ速い。というような描写を初めのうちに入れておいて欲しい。 ナ・ホンジンは全力疾走する人間を前から撮る。このショットを得意とする。にしても多用しすぎの感はあった。 カーチェイスは素晴らしい。カーチェイスの終わりは疑問だ。ここでも、グナムの逃走能力が人間離れしすぎている。リアリティを超えすぎている。百歩譲って、ミョン社長は不死身の強さを持っているとしても、グナムは人間の範囲でいるべきだ。 三つ巴の戦い。 直接対決がない。 わたしはヒロインそのものがマクガフィンである作品が好きだ。とりわけアクションやサスペンスなら。チェイサーはそれである。哀しき獣は違う。 宇多丸さんが、アポカリプトと同じテンションでお勧めすることは予想できた。 利用するものとされるものの話。 編集（管理者のみ） ミッションインポッシブル４ ネタバレ ミッションインポッシブル４の前に、アイアンジャイアントとレミーのおいしいレストランとニューヨーク東八番街の奇跡の話を少しだけしてみたい。 アイアンジャイアント。アイアンジャイアントはは泣ける。アイアンジャイアントは、子どもが誰かの親になる話であり、誰か一人が死ななければならない話だ。子どもが誰かの親になる話とは、例えば、ドラえもんのび太の恐竜。誰か一人が死ななければならない話とは、グスコーブドリの伝記、スペースカウボーイなどだ。ストーリーの黄金パターンをふたつ掛け合わせている。 レミーのおいしいレストラン。レミーのおいしいレストランの感想で、ドブネズミが料理を作っているのを見て吐きそうになったという人がいる。わたしはそんなことまったく思わなかった。ピクサーの中でも最も好きな映画だ。ところでリンダリンダって唄知ってる？ リンダリンダリンダっていう映画もあるよ。 ニューヨーク東八番街の奇跡。これを見たのは、おぼろげな記憶ではあるが小学生の頃だったろう。もしかしたら中学生だったかもしれない。いつまでも心に刻まれている映画だ。 ミスター・インクレディブルもそんなに嫌いじゃない。 ようやくミッションインポッシブル４のはなし。の前に、１と２と３のはなし。わたしの好きな順は、２、３、１だ。えっ？ って思った人もいるかもしれない。 編集（管理者のみ） アジョシ ネタバレ アジョシは面白かった。アジョシの優れているところ。エンターテイメントに徹しているところ。 編集（管理者のみ） 面白さについて２ 及び 私の好きな映画評 コクリコ坂からのエントリーと私のシュタゲ論に少し書いた、私の好きな映画評について、もう少し詳しく書いてみる。 編集（管理者のみ） 加藤智宏は包摂されていたのか、されていなかったのか。 包摂される必要があるのか。 私の好きな小説は、本当の孤独を知るもの同士の絆が描かれているもので、それは、「赤目四十八瀧心中未遂」や「人間の絆」には描かれている。 永井均の「子どものための哲学対話」には、「人間は自分のことを分かってくれる人なんかいなくても生きていけるってことこそが、人間が学ぶべき、なによりたいせつなことなんだ。そして、友情って、本来、友達なんかいなくても生きていける人たちのあいだにしか、成り立たないものなんじゃないかな？」と書かれている。私はこの言葉がとても好きだ。 包摂をキーワードとして現代の問題を語る人たちがいる。代表格は宮台真司。宮台真司の言うことは正しく感じられることが多いし、私も以前は包摂がキーワードの一つであろうと思ってきた。しかし、本当にそうかな、と最近では考える。 編集（管理者のみ） どうして人類は滅亡しないのか つまり、滅亡しないのは、多数の人間は俗人だから。動物だからだ。動物化するポストモダンなんて評論家風に気取った言葉で云ってみせなくても、人類はいつだって動物だった。およそ理性を兼ね備えた人間なら、どうしてこの世に、次なる生命を育もうなどと思えるだろうか。 最善なのは生まれてこないことで、次に善いのは今すぐ死ぬことだ。 編集（管理者のみ） ブータンとノルウェー 社会保障制度が、弱者の気持ちを慮って作られたというよりは社会不安を抑えるために作られたのだとすれば、社会保障はテロや犯罪によってしか作られないことになる。 セブン セブンも好きな映画だ。チェイサーのエントリーでセブンと対比して考察するのも一興だなんて書いたけど、どこから書こうかなぁ。 編集（管理者のみ） .