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ようこそ!思想百科事典へ!📖 こちらは誰でも編集可能となっています!✒ ⚠️悪質な書き込みは当方で削除、場合によっては通報します!⚠️ 目次 目次 日本の思想日本仏教和の精神 日蓮宗 日本儒教朱子学 陽明学 古学 国学本居宣長 近代化佐久間象山 中江兆民 植木枝盛 夏目漱石 日本の社会主義幸徳秋水 片山潜(キリスト教人道主義から) 安部磯雄(キリスト教人道主義から) 木下尚江(キリスト教人道主義から) 堺利彦(自由民権論から) 河上肇(人道主義からマルクス主義にかたむく) 戸坂潤(マルクス主義) 小林多喜二(プロレタリア文学) 冬の時代 治安維持法 転向 片山哲内閣(初の社会主義政権) 日本社会党 日本共産党 レッド・パージ 革新自治体 60年安保闘争 55年体制の崩壊(保守革新の曖昧化) 村山富市内閣 現在の革新政党 源流思想 西洋の近現代思想ルネサンス、宗教改革前後 イギリス経験論系統 社会主義サン・シモン(原始社会主義、初期社会主義) フーリエ(原始社会主義、初期社会主義) オーウェン(原始社会主義、初期社会主義) カールマルクス(科学的社会主義) フリードリヒエンゲルス レーニン スターリン トロツキー 毛沢東(毛沢東主義・マオイズム) 社会民主主義 民主社会主義 共産主義 無政府主義(アナーキズム) 金日成・金正日主義(主体思想) ポル・ポト主義(原始共産主義・反知性主義) ローザルクセンブルク ホーチミン フィデルカストロ チェゲバラ モーリス・トレーズ アメリカ政治哲学リベラリズム(自由主義) ネオリベラリズム(新自由主義) リヴァ(バ)タリアニズム コミュニタリアニズム(共同体主義) 日本の思想 日本仏教 和の精神 十七条の憲法(憲法十七条、十七条憲法とも)に見られる。 「和を以て貴(たっと)しと為し、忤(さから)うことなきを宗(むね)とせよ」とある。 日蓮宗 日本仏教の一派。開祖は日蓮。法華教、仏立(ぶつりゅう)宗とも。法華経を根本としらその題目をとなえ、本尊、題目、戒壇と即身成仏を主とする。門下に妙法寺、本門寺、久遠寺、大石寺など。系統の在家教団に霊友会、創価学会、立正佼正会がある。 日本儒教 朱子学 儒教の一派。朱子の系統。主に君臣父子の上下関係の秩序を重んじたため、封建社会の骨髄となった。日本では藤原惺窩から林羅山に伝わり、江戸の官学になった。 陽明学 陽明が唱えた思想。聖人、凡人の良知の実現として知行合一を重んじ、その実践を大切にした。後、卓吾が朱子学を批判。 古学 江戸時代において、漢唐宋明の理学を退け、直接経書を研究しようとする立場。 国学 本居宣長 22歳に上京。医学の傍ら儒家堀景山に契沖を学ぶ。1763年には紫文要領でもののあはれの説を主題化。1762年に賀茂真淵に入門し、1763-1798年までに古事記伝全44巻を完成。儒家の「理」に真実の世界、「事」を対置した。また、係り結びの法則を発見。多くの研究書を遺し、後世の世やナショナリズムに大きな影響を与えた。 近代化 佐久間象山 幕末の思想家。「東洋道徳、西洋芸術」の観念提唱人。下級武士の家に生まれ、朱子学を奉じる。佐藤一斉の門下に入った後1839年に江戸に開塾。オランダ語や砲術を教え、勝海舟、吉田松陰、坂本龍馬を輩出。 中江兆民 明治期の政治家、思想家。1871年にフランスに留学。1874年に東京に塾を開く。1881年、東洋自由新聞主筆。1882年、ルソーの社会契約論を訳し、人権論を唱えた。1890年、第一回衆議院選挙当選。1898年、国民党結成。「東洋のルソー」などと呼ばれる。 植木枝盛 自由民権運動指導者。板垣退助に影響されて政治家をめざす。国会期成同盟の活動に精力をだす。東洋大日本国国憲按で人民の抵抗権、革命権を主張。1890年の第一回衆議院選挙で当選。立憲自由党に加わるも、脱党。復党直後、死去。 夏目漱石 明治期の作家。1905年から吾輩は猫である、坊ちゃんをホトトギスに寄稿。草枕などで自然主義文学と対立。1908年の朝日新聞入社後から三四郎などを発表。1910年の修善寺大患の後からエゴイズムを追求。晩年は則天去私の精神領域に到達。 日本の社会主義 幸徳秋水 明治期の社会主義者。中江兆民に師事したあと、社会主義に接近。1898年、社会主義研究会入り、1901年、安部磯雄と社会民主党結成に参加。日露開戦反対。勤め先の万朝報を内村鑑三、堺利彦らと退社し、平民社結成。平民新聞発行。日露戦争終了後にアメリカ旅行。急速にアナルコ・サンディカリスムに傾倒。直接行動を唱える。1910年の大逆事件の関係者として1911年に処刑。 片山潜(キリスト教人道主義から) 日本労働運動の先駆け。社会主義者。1884年から1886年までアメリカのイェール大で学ぶ。1901年、社会民主党結成に参加。1904年、第二インターナショナルアムステルダム大会出席、ロシア代表と反戦を共鳴。1907年の日本社会党大会で議会政策を唱え、幸徳秋水と対立。大逆事件後も東京市電争議を勝利に導く。1914年、再度渡米。1921年、モスクワのコミンテルン常任委員となり、同地で死去。 安部磯雄(キリスト教人道主義から) 社会運動家。同志社大卒業後、渡米。キリスト教社会主義者に。1898年、社会主義研究会結成。1901年、社会民主党結成に参加。大逆事件後一時期社会主義から距離をとるも、1926年に社会民衆党委員長。1934年社会大衆党党首。1940年、勤労国民党組織、禁止。戦後は社会党顧問。1899年以来な早大教授。野球部の創設者。 木下尚江(キリスト教人道主義から) 社会運動家。1897年、大規模普選運動で逮捕。1899年毎日新聞入社、廃娼運動、足尾鉱毒事件で活躍。1900年、社会主義研究会入。社会民主党結成に参加。日露戦争反戦を訴えながら作家活動もした。 堺利彦(自由民権論から) 社会運動家、政治家。1903年、平民社結成。共産党宣言を初めて訳す。1906年、日本社会党結成。1920年、日本社会主義者同盟結成。1922年、日本共産党委員長となる。その後、社会民主主義に転向した。 河上肇(人道主義からマルクス主義にかたむく) 経済学者、社会運動家。東大・学習院で講師を務めたが、資本主義の、矛盾解決を求め辞す。1908-1928年まで京大で経済学を講じる傍ら、マルクス経済学を探究。その後、労農党結成。1932年共産党に参加後逮捕。1937年出獄。戦後、志半ばで死した。 戸坂潤(マルクス主義) 哲学者、評論家。1931-1935年、法政大教授。三木清からマルクス主義の洗礼を受け、唯物論指導者となったが、1938年治安維持法違反で逮捕。1945年に獄死。 小林多喜二(プロレタリア文学) ドストエフスキーに心酔し、小説家を志す。社会主義に接近し、プロレタリア文学運動に参加。名作、蟹工船などを発表する中、1931年に共産党に入党し、コップなどで活躍するも、1933年に特別高等警察に逮捕、拷問され虐殺された。 冬の時代 日本の社会運動、社会主義運動は大正デモクラシー後、治安維持法の制定にもかかわらず興隆した。日本共産党については1922年の結党から1945年までは壊滅的な組織破壊をこうむった。戦争の激化とともに、社会主義者は次々と転向声明などをだす。日本共産党中央執行委員会委員長の佐野学、同中央委員の鍋山貞親の転向声明が大きな影響を及ぼし、社会主義、特にマルクス主義に大きな影をおとした。同時に自由主義者や民主主義者にも攻撃が開始された。 治安維持法 国体変革、私有財産否定を主義とする組織の加入、指導を禁止する法律。1928年に緊急勅令で最高刑が死刑になる。1941年以降、最も厳しいものとなった。 転向 日本共産党の幹部らが大量にマルクス主義を捨てた一連の流れ。日本共産党に壊滅的打撃を与える結果となった。 片山哲内閣(初の社会主義政権) 1947-1948年の短期内閣。二・一ストライキ後の総選挙で第一党となった社会党と日本民主党と国民協同党の連立内閣。賃金物価新体系と傾斜生産方式で資本の再建を助け、石炭国家管理も資本と保守勢力の反発で骨抜きになる。1948年予算審議で総辞職。 日本社会党 1945年に安部磯雄の呼びかけで無産政党が統一した政党。サンフランシスコ講和問題で右派左派に分裂。1955年、統一。1960年、安保問題で再分裂。飛鳥田委員長の時にマルクスレーニン主義を極力薄めた政策をとる。1994年の党大会で日米安保容認、自衛隊容認、日の丸容認、君が代容認した。1996年に社会民主党に党名変更後、党勢減退。現在の党員は1.1万人、2021年11月現在、衆議院議席1、参議院議席1。 日本共産党 1922年、山川均、堺利彦、徳田球一が中心となって結成。当初は天皇制廃止、民主主義革命を掲げる非合法活動。三・一五事件、四・一六事件と中央幹部の転向で壊滅的打撃。戦後徳田、志賀義雄、野坂参三らが再建。1950年のコミンフォルムの批判に党は動揺。1955年に、冒険主義を自己批判。後反帝国主義、独占、人民民主主義革命を目指す。1979年には最高の41議席獲得。その後は減退。2000年の党大会で前衛政党、社会主義革命の表現を党規約から削除。現在の党員は27万人、2021年11月現在、衆議院議席10、参議院議席13。 レッド・パージ アメリカ占領下の日本やアメリカ本国での共産主義者取締の風潮。冷戦の激化やマッカーシー議員の発言から広がる。ちなみに、チャップリンもこの流れでアメリカを追われた。 革新自治体 東京都で1967年に日本共産党、日本社会党などの推薦で当選した全国初の革新首長、美濃部亮吉が誕生した。美濃部は国に先駆け、福祉政策や公害対策を行った。 60年安保闘争 日米安保条約改定に反対する運動だったが、性格が変わり、岸信介の強硬な採決や東大女学生の死亡などに激怒する国民的運動に変わった。岸はこの運動後、退陣した。この一連の流れはベトナム反戦運動や学生運動につながった。 55年体制の崩壊(保守革新の曖昧化) 1955年の日本社会党右派左派統一、自民党の成立から1993年の自民党野党転落まで続いた55年体制が崩壊したこと。1993年、新生党、新党さきがけ、社会党、民社党、公明党、日本新党が反自民を掲げて細川護熙政権を発足させた。 村山富市内閣 1994年から1996年までの社会党、自民党、新党さきがけの連立内閣、社会党委員長でもあった村山は自衛隊容認、日米安保堅持を公表。その間、阪神淡路大震災や地下鉄サリン事件が発生。また、戦後50年に際し、村山談話を発表した。突如、村山が退陣を表明し、総辞職。 現在の革新政党 日本共産党や社会民主党 源流思想 西洋の近現代思想 ルネサンス、宗教改革前後 イタリア発の文化革新運動。再生を意味するフランス語。宗教改革、地理の発見、近代科学から人文主義、世俗主義、合理主義、個人主義を包摂。中世の暗黒時代からの脱却をめざした。 イギリス経験論系統 ベーコン、ポップスの後継者のロックが確立し、バークリー、ヒュームが発展させる。イギリスの近代哲学系譜。神学イデオロギーに変わる市民社会の倫理形成に寄与。 社会主義 サン・シモン(原始社会主義、初期社会主義) 各人の自由な能力に基づく未来社会を構想したフランスの空想的社会主義者。 フーリエ(原始社会主義、初期社会主義) 空想的社会主義者。商業界での仕事の経験より、資本主義の批判を細かく展開。ファランジュ構想をうちたてて、ユートピアを構想した。 オーウェン(原始社会主義、初期社会主義) 人道主義的工場主。マルクスから空想的社会主義と批判される。労働者中心の経営に腐心し、イギリスでの工場法成立に貢献。1825年にアメリカに渡り、ニューハーモニーと称する共産社会の実現を目指したが、失敗した。1834年に帰国。生活協同組合の結成の呼びかけの他、全国労働組合大連合の結成に心血を注いだ。 カールマルクス(科学的社会主義) かの世界的に有名な「資本論」の著者。 独自の経済分析によって、搾取を伴う「資本主義社会」の限界を訴え、その克服の為に「共産主義」を提唱した。 芸術・文化面なども含めた全ての社会活動の源流は経済活動に根差すという「唯物史観的」視点で世界を捉え続けた。 社会主義思想の潮流としては「マルクス主義・科学的社会主義」に分類される。 第一インターナショナル(国際労働者協会)設立にも大きく貢献した。 すべての社会主義思想=マルクス主義ではないが、今日まで「社会主義・共産主義」思想が受け継がれてきたのは何より マルクスの存在があったからであることは疑いの余地がないであろう。 フリードリヒエンゲルス 紡績工場主の息子として生まれる。 その経済力によって生涯に渡ってマルクスを支え続けた。 マルクスとはその「唯物史観」な視点が完全に一致しており、1848年に共同で起草した「共産党宣言」を発表した。 マルクス亡き後、「資本論」をまとめ上げて完成させる。 レーニン ナーロドニキ思想から皇帝派暗殺を企てたかどで処刑された兄の死をきっかけに社会主義に開眼、ロシアの一連の革命運動を指導する。 当初は社会民主主義者として機関紙「イスクラ」の編集の中核を担いながら社会主義理論家としての地位を築き上げていった。ツァーリ政権に何度も流刑に処されるも、逃走や亡命を繰り返しながらロシア国内外の社会主義者を束ねながら先導する指導的な役割を演じた。1917年、第一次世界大戦時の厭戦気分を巧みに先導し「パンと平和と土地」をスローガンに都市部労働者を束ねてロシア革命を成功させる。海外からの干渉も受けた過酷な内戦期を乗り切った1922年、世界初の社会主義国家、ソビエト社会主義共和国連邦をつくることに成功する。 資本主義は戦争を伴う帝国主義に至るという「帝国主義論」 議会制民主主義はブルジョワの欺瞞だとし、プロレタリア(労働者階級)階級の先導によって直接民主制への移行は可能であるとした 「国家と革命」はともに世界的に有名な書籍である。 マルクス思想を絶対としており、マルクス主義の理論家というよりは実践家としての役割を果たしとも言える。 スターリン グルジア(ジョージア)出身の革命家。レーニン亡き後のソ連の指導者として世界的にも有名である。 農業の集団化・重工業の発展を最優先した五ヶ年計画などによって急速な近代化を成功させるものの、あまりに性急すぎる政策の過程では 膨大な餓死者を出すなど多くの犠牲を生み出した。 トロツキーと対立し、「一国社会主義」を唱え、反対派を「トロツキスト」とレッテル張りして弾圧した。 悪名高い「大粛清」によって反対派を壊滅させ、自身を頂点とする極度な中央集権化を行った。 死後、後継者のフルシチョフによってされた「スターリン非難」は社会主義諸国に衝撃を与えたことでも有名である。 一方で、第二次大戦を勝ち抜いたことから、ロシア国内でもいまだに一定の支持者がおり、世界的にも「スターリニズム」は存在し続けている。 トロツキー レーニン・スターリンと並ぶロシア革命の中心人物。 革命直後に瓦解した旧軍隊を新たに労働者・農民で再編成した「赤軍」を創設し、内戦の勝利に大貢献した。 話術に長け、カリスマ性があったことから時にレーニン以上の革命の立役者であった。 社会主義は一国では維持できず、最終的には全世界が共産化する必要があるとする「永続革命論」を唱えた。 レーニン亡き後、「一国社会主義」を掲げて中央集権を強行するスターリンと対立し、国外追放となる。 海外の亡命生活中も一貫してスターリン体制批判を続けるも、1940年、メキシコにて暗殺される。 文才があり、文学や芸術にも造詣が深かった。 毛沢東(毛沢東主義・マオイズム) 中国共産党の指導者。陳独秀らが結成した中国共産党に参加したあとに会議で指導者に。国共合作などを通して抗日運動を指揮する。戦後の国共内戦に勝利。中華人民共和国建国。大躍進や文化大革命で中国に混乱を招く。 社会民主主義 共産主義・暴力革命を否定し、平和な手段で漸進的に社会主義を実現する、民主主義を通して実現する思想。民主社会主義とは異なる。 民主社会主義 民主主義の基に社会主義を実現する思想。社会主義と民主主義は相互に依存しあうものであるとして、マルクス・レーニン主義の共産主義に強く反対する。 共産主義 社会主義の進んだ社会。共有物、公共物などの生産手段を労働者のものに、社会のものにし、不平等をなくそうとする思想。古くからあったものであったが、マルクスが共産党宣言の中で確実なものとし、資本論の中で科学的社会主義、所謂マルクス主義になった。 無政府主義(アナーキズム) 国家などの権力を全て廃して、完全に平等な社会を建設することを目指す思想。 アナルコ・サンディカリズム(労働者を中心とした自主的な共同体運営)思想でもある。 有名なのは、スペイン内戦によるCNT・FAIなどの労働組合に先導された革命運動である。 中心人物の一人として、ドゥルーティなどがいる。 (いずれもサンディカリストによる革命は圧殺され失敗に終わった) 金日成・金正日主義(主体思想) 国防や経済などあらゆる分野で自立していなければならないという思想。しかし、それには金日成など最高指導者の指導が絶対必要。 ポル・ポト主義(原始共産主義・反知性主義) 都市や知識・医療・教育など全ての現代要素を排除して、農村を主体とした原始的な社会を造ろうとする思想。ポル・ポトはそれを実現するため、都市解体、知識人の大虐殺を行い混乱を招いた。 ローザルクセンブルク ドイツの女性社会主義者 ロシア革命には肯定的であったものの、レーニン率いるボリシェヴィキの強権路線に反対する立場を取り続けた。 "ルクセンブルク主義"という社会主義思想の一つの潮流にもなっている。 ドイツ革命最中、リープクネヒト(ルクセンブルクと同立ち位置の指導者)らとスパルタクス団を結成。 右派国軍勢力と手を組み急進左派勢力の撲滅を目論む社会民主党政権(現ドイツSPD党)と対決し敗北する。 1919年、リープクネヒトと共に殺害される。 ホーチミン ベトナム社会主義共和国の間接の建国の父。ベトナム独立運動の頃から政治に携わり、その最中に社会主義に開眼。抗日運動の後はベトナム独立としてフランスに勝利。その後はベトナム戦争においてアメリカへの勝利に貢献する。 ベトナム社会主義共和国が正式に成立するのを待たずに死去した。 ホーチミンに関しては、彼自身の記録が少ないことからいまだに素性の知れない謎の多い人物ともされている。 北ベトナムでの早急な土地改革では多数の犠牲を伴うなどしたが、自己顕示欲や贅沢などとは無縁の質素な生活を貫いたとされ、汚職などとも 無縁であったとされている点から高く評価する声もいまだに多い。 フィデルカストロ 近現代の社会主義国指導者の中では世間的に評価の高い革命家。 かの有名なチェゲバラと友に、1959年に親米傀儡のバティスタ政権を武装蜂起で打倒し、キューバ革命を成功させた。 歴史上、社会主義革命家の中では珍しくカストロ自身も前線で一兵士として闘い続けた。 また、内戦期においても赤十字に捕虜を引き渡すなど人道的な精神を持ち続けた。 「ピッグス湾事件」など尋常ならざるアメリカからの執拗な暗殺、干渉行為を跳ね除け続けた。 学生時代から演説の練習をしていたと言われるほどの「演説好き」であり、数時間におよぶ演説を度々行っていたことで知られる。 2016年の死去の際には、世界中から追悼の言葉が贈られるなど、「独裁者」と非難される一方、国際的に一定数の評価を得ていたことも伺い知れる。 チェゲバラ 思想関係なくおそらく世界で一番有名な革命家。 元々はアルゼンチンの中産階級で医者になる予定だったが、20代で南米旅行をした際に「当たり前の治療」も受けられない貧困層の存在に衝撃を受け、以後社会主義革命に没頭していく。 キューバでカストロと出会い、意気投合した後は医師の技術を生かして軍医として自らも前線に立ってキューバ革命を成し遂げた。 戦闘中も潜伏先のジャングルで現地住民の診察にあたるなどの尽力から、革命勢力に対して住民は非常に協力的であった。 政権奪取後も、公務時間外はボランティアで労働に勤しむなど類まれなる利他精神を貫き続けた。 1967年、ボリビアで革命を起こすために戦闘中、CIAによって殺害される。 モーリス・トレーズ フランス共産党の指導者。ソ連の政策に忠実であった。そのため、彼の存命中のフランス共産党は特にスターリニズムの傾向が強く、トレーズが死去してからも1991年のソ連の崩壊までは特にフランス共産党は“モスクワの長女”と揶揄される。トレーズ自身はモスクワに向かう船上で急病死 アメリカ政治哲学 リベラリズム(自由主義) 個人の自由を重んずる思想。その個人の自由には国家は干渉してはならないとする。近代自然法思想を源とする。市民革命の原理となる。経済上では、古典派経済、重農主義から自由放任主義になった。その道は市民社会の発展と対応したが、産業革命による資本主義の本格的胎動とそれに相対的に続く社会主義の台頭により、主義としての自由のみならず、個々の人間の平等、実質的自由を重んずる個人主義の観点を持ち合わせるようになった。 ネオリベラリズム(新自由主義) 1980年代から急速に発達した経済思想。先進国の資本主義がオイルショックやドルショック、労働運動で揺さぶられる中、ケインズ主義に代わる新思考として現れた。主に規制緩和、福祉削減、緊縮財政、自己責任を掲げ、新保守勢力と結び、マイノリティの権利削減、排他的ナショナリズムになる傾向がある。一定の経済成長に貢献したものの、貧富格差の増大、弱肉強食イデオロギーの常態化といった負の影響を遺した。 リヴァ(バ)タリアニズム 福祉国家の集産主義に警鐘を鳴らし、国家の干渉に不可侵の権利を擁護する自由論者。 コミュニタリアニズム(共同体主義) 個人の属する共同体の価値観を大切にすべきだとする立場。自由と功利のみを追求する人を負荷なき個人と批判する。
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国旗 報道 世界☆革命 目次 1.概要 2.基本情報 3.歴史 4.国際関係 5.軍備 1.概要 ロシア社会主義共和国は、ユーラシア大陸北部に位置しアジアから欧州にかける広大な領土を持つ国家である。 政体は社会主義。度重なる戦争による荒廃や皇室の腐敗を受け社会主義勢力主導の革命により現体制となった。 スタリノフの強力な指導体制の元工業化が急速に進められ、第三勢力として警戒が高まっている 2.基本情報 正式名称 ロシア社会主義共和国(Российская Федеративная Социалистическая Республика) 公用語 ロシア語 首都 モスクワ 国家元首 スタリノフ 標語 万国の労働者よ、団結せよ! イデオロギー 社会主義 通貨 ロシア・ルーブル 人口 1億5000万人 政治体制 社会主義 民主的 --------■ 独裁的 政治的左派 ■-------- 政治的右派 開放社会 --------■ 閉鎖社会 自由経済 --------■ 中央計画経済 常備軍 --------■ 徴兵軍 タカ派 ----■---- ハト派 介入主義 ---■----- 孤立主義 国内地図 #ref error :ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (誰かはって) 3.歴史 MC歴 事項 1891 バルト海戦争 ポーランド及びバルト三国を喪失 1908 ロシア革命 帝政が倒れ社会主義国家に 1911~16 五カ年計画~終了 1919 独とスカン分割案に合意とかそんなことになるかも 4.国際関係 5.軍備 ロシア労農赤軍 | 陸軍 +... 分類 名称 軽戦車 BT-6 中戦車 T-88 T-14 海軍 +... 空軍 +...
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戦闘十字主義教会 西ブラーウッド共和国で結成された「武装主義」キリスト教団。1899年に「愛と栄光の家」教団から「主の聖域教団」として分派し、1953年に「聖域教会」、1973年に現名称に至る。 歴史 「愛と栄光の家」からの分派 当時、「家」の家長(=教祖)であるアレク・ミクとその息子であるマイシー・ミクが「十字架防衛の技法」を巡って対立。 「十字架に祈り、神を信ずることで救われる」というアレクに対し、マイシーが「神のお力に頼るだけでは修行の意味が無い。自らも武器を取り、祈るべき十字架を守るべきだ」と反論をしたことにより対立が始まり、信者にも伝搬した。 この結果、アレクを中心とする主流派「家長派・アレク派」と反主流派「武装派・マイシー派」に内部分裂。1899年に教団内で開かれた「十字会議」でマイシー派一同が全員排除される事が決定され追放処分。マイシー派は「主の聖域教団」を結成し、西ブラーウッド国北部の田舎でコミューンを形成した。この時、マイシー・ミクは33歳だった。 マイシーの死去後 1914年にマイシーが死去。第二代教祖にバドラ・パンセが就任した。 バドラは「十字架防衛の技法」についてマイシーの解釈を公式教義として決定し、信者に銃などの武器の携行を奨励した。 バドラは信者の女性アラン・ミハと結婚し後の後継者となるピータ・パンセが誕生した。 バドラは自身の息子が後継者となる事を正当化するため、自身がマイシーの天国師であると称し、バドラ・ミクに改名した。 バドラの死去後 1950年にバドラが死去。ピータが第三代教祖の位に就くが、ピータはこの時まだ16歳だった為、「執政者」としてアランが代行。アランが1952年に死去し、本格的に教祖としての地位に就く。 翌年に「聖域教会」と改名し、「十字架を、聖域を、主の地を奪回せよ。」をスローガンに信者獲得と教会のコミューン拡張へと動き出した。 1958年、「救世主帰還祈念集会」を期にピータは組織の創設者であるマイシーの名を冠し「マイシルーツ・ミク」と改名する事を宣言し、マイシー系ミク一族の神格化を始めた。 また、マイシルーツは1959年に一人息子のメドブ・ミクを設け、後継者にするために準備をしていた。 反権力・反体制化 1973年、マイシルーツは「戦闘十字主義へ進め」を著し、武装を正当化。「戦闘十字主義教会」に改称し「国家・権力を信じるな。我らが信ずるのは神のみである。」として反権力・反体制色を鮮明にした。 教会のロゴマークも血を示す赤色の十字架に「十字架防衛の技法」のイメージカラーである黒で縁取りをし、真ん中に銃を交差させ、十字架の上には「主の聖域」を王国とする事を示す王冠を冠し攻撃的なものに変更した。 マイシルーツ死去後 マイシルーツが1980年に死去すると、メドブが第四代教祖に就く。 マイシルーツの路線を継承し、「愛と栄光の家」に対して執拗な攻撃を行う事を「修行」の一環であるとして奨励した。 2000年代に入ると、西ブラーウッド共和国外に進出を図り、永命国の大手キリスト教連合体「永命国基督教会連合(CCU@EM)」の総長老に永命人教会メンバーを送り込もうと工作を図るが、教会連合系メディア「十字新報」に察知され失敗。その後、教会連合に属さない福正功分派組織「PFP教団ヌルム派」の教会支部を乗っ取ることに成功した。 「主の聖域」 教会は自らが形成するコミューンを「主の聖域」として定め、その領内ではキリスト教の教義に則った生活が為されている。 早朝4時から教会で礼拝を行い、13時に射撃訓練などの戦闘技術を学び、16時に「救世主帰還祈念」を行い、20時には就寝する、という生活リズムで形成されている。 バドラ教祖時代は肉食が禁止とされていたが、ピータがマイシルーツに改名し、「戦闘十字主義に進め」を著したときから肉食も「ほどほどに」推奨されるようになった。 関連団体 永命国キリシタン連合 教会が永命国内で活動する際に使われるダミー組織。連合が運営する学校に「基督教会学校」「院際十字中学」など。 アーロン国キリシタン連合 アーロン国内のダミー組織。 「嘆きの壁」撤去へ!宗教者共闘 トルソー中立政府地域と東ブラーウッド共和国に拠点を構える。
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関連のおーぷん2chスレボカロ原理主義と会話したんだが面白い Twitter @VocaloFundament
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389 名前:lambda ◆GLPLA.M.6I [] 投稿日:2008/06/13(金) 11 49 33 ID /C9u3jeS アメバブスレより http //alternativereport1.seesaa.net/article/49608789.html なぜ古典派経済である新自由主義が間違っているのかの答え 392 名前:新自由主義改革を見直し、政権交代を ◆awGf4Sny.k [] 投稿日:2008/06/13(金) 17 48 27 ID OlaZHH6L 389 lambdaさん、乙! ま、引用だけじゃなく、ご自身の見解も追加してくれると、助かるね 425 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2008/06/13(金) 22 36 19 ID i571nEH4 389 新古典派批判と言うより資本主義批判だな 電波すぎて使いもんにならんけど 427 名前:和紙[] 投稿日:2008/06/13(金) 22 40 27 ID HlfYzpGI 425 せっかくこのスレに来たんだから、 なぜ電波なのか根拠を挙げて指摘してくれ。 434 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2008/06/13(金) 23 37 45 ID 1Jmppd9w 425 しいて言うなら、ケインズ批判じゃないかw 437 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2008/06/14(土) 00 43 54 ID RPRnBwBm 427 賃金カット=縮小再生産の事だから、このブログは要するに 資本主義は常に縮小再生産するんだ、常時不況なんだと言っている。 それと企業部門が得た利益がこの世から消えてしまっているし、 更に景気対策が戦争or公共事業しかないってのも変。 635 名前:lambda ◆GLPLA.M.6I [] 投稿日:2008/06/16(月) 07 41 18 ID 2tDLIM61 みなさんおはようございます。 余裕がなかったから、文を書くのを控えてたけど、盛り上がってるね。 時間が無限にあると思ってる大学生じゃないからおかしな意見には取り合えませんが。 389 1.市場が飽和、ものが売れなくなった時には、財政赤字に陥らざるを得ないのか、と。 金融の問題と同じで、需要がないのに 供給側がものを作りすぎなんだなと思いました。 2.解決方法が言及されている点「地域経済を市場から自律させる」 高度に分業が進んだ産業社会では、まだ条件が必要と思う。 435 名前: [] 投稿日:2008/06/13(金) 23 37 51 ID UIoI9FWF 今さらだが・・・ ①新自由主義 ②金融資本主義 ③市場原理主義 の定義を教えて 488 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2008/06/14(土) 10 05 00 ID F4GrecNa 435 今さらだが・・・ ①新自由主義 ②金融資本主義 ③市場原理主義 新自由主義と市場原理主義 どっちも、新古典派と呼ばれる経済学派の理論を元に作られた経済政策で 新古典派はあまり政府の財政投資による経済政策をほぼ無意味と考えている だから、大掛かりな公共投資による不況対策を考えるケインズ派とは対照的に、市場の原理に極力まかせるがままにやろうと考える しいていいうなら、雇用対策で特定年齢層を雇うと税制で優遇するとか市場を有効につかった誘導政策みたいな物が主となる 又、政府の仕事も出来るだけ民間部門に任せようとする事も特徴。 新古典派でやる公共事業って実質軍事だけ まあ、ケインズの政策で国の赤字が増えたから出てきた考え方みたいなものだなw 金融資本主義は特にシラネw もっとも、実際はマクロ政策(ケインズ政策)とミクロ政策(新自由主義)を状況によって使い分けてやるから、ケインズと新自由主義が一緒に見えるw
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自然主義的教育観 自然主義的教育観とは、教育が自然と事物と人間によって行われると考え、この三者が一致するためには人間の手によって操作することは出来ない自然による教育に、事物による教育と人間による教育を合わせればよいという考えのことであり、自然による教育は、生来的な能力や器官の内部発達をいい、それぞれ子どもがもっている本性として重視している。そして「自然による教育」を補完する形で、内部発達の使い方を教える「人間による教育」と、子どもに働きかけたり、影響を受けたりしながら経験として獲得される「事物による教育」が位置づけられた。 また、この考えはルソーが「エミール」で主張している。これは、冒頭の「事物の創り手を出るとき、すべて善い。人間の手の間ではすべては悪くなる」という文からも読み取れる。 このような教育観から導かれる教育方法は、積極的に子どもに働きかけるのではなく、出来る限り子どもの内的な自然に即しつつ、それを伸ばすこと、つまり消極教育なのであると捉えられることもある。 しかし、ルソーの本意であったのは、もともと子どもは身の回りの外界や歓呼ユニ強い感心を持ち、自発的な学習意欲があるのだから、子どもの発達に即して寄り添いながら導いていくということなのである。
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105 名前:グルーチョ[] 投稿日:2008/06/01(日) 10 54 25 ID yDf4+RKm 100 別に我輩は資本論原理主義者じゃない。 むしろ我輩が惹かれたのはもっと前の共産党宣言だ。 マルクスのバージョンアップには賛成である。 メディアラボの人がこの前マルクスの財産の定義を拡張すべきだと言っていた。 106 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2008/06/01(日) 11 11 28 ID mgcmBUTF 105 乙! 共産党宣言か。このまえ調べたら面白いことが書いてあった(下記) http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%B1%E7%94%A3%E5%85%9A%E5%AE%A3%E8%A8%80 共産党宣言 成立の経緯(抜粋) 正義者同盟(別訳語:義人同盟)は1836年にパリで生まれた亡命ドイツ人を中心とした組織である。 エンゲルスは『ドイツにおける社会主義』という論文のなかで、正義者同盟はフランスの革命家であるフランソワ・ノエル・バブーフ以来のユートピア的な共産主義の伝統をひくもので、財貨全体を共有することや秘密結社としての色合いが濃かったことを回顧している。 同盟の首脳部幹部(具体的にはカール・シャッパー)は、ヴァイトリング派に抵抗するため、当時孤立状況にあったマルクスとエンゲルスに提携することを決断。 シャッパーはマルクスたちに加盟をすすめ、同盟の危機的状況を打破する理論的宣言を執筆するよう依頼した(1847年秋)。 1847年6月の第1回大会では『共産主義の信条表明』が暫定的な綱領草案として採択される。 『共産主義の信条表明』は全文がエンゲルスによって書かれており、書記のヴィルヘルム・ヴォルフ(de Wilhelm_Wolff)と議長シャッパーの署名がある。 エンゲルスは大会直前の1847年11月23日付の書簡で「問答形式をやめ、共産主義者宣言という題」にする方がよいという趣旨をマルクスに伝えた。 マルクスの『宣言』執筆は全くはかどらず、遅々としていた。 マルクスはなんとか1月に綱領案を脱稿し、その後ロンドンへ発送。翌月24日、カール・シャッパーの校閲を経て、ロンドンで印刷・発行された。 この時に著者名がつけられていないのは同盟の方針である。 また共産主義者同盟の中心者は上述のようにマルクスではなく、カール・シャッパーと、その反対派の急先鋒ヴィルヘルム・ヴァイトリングであった。 したがってこの文書にはマルクス、エンゲルスの思想とは別に共産主義者同盟幹部たちや職人革命家たち(ヴァイトリング、シャッパー等)の政治的見地や社会的意識が反映している。 このためマルクス研究者の間では、この文書は厳密な意味ではマルクス自身の著作ではないという見解がある。 111 名前:グルーチョ[] 投稿日:2008/06/01(日) 11 29 26 ID yDf4+RKm それと前に出ていたマズローの自己実現理論よりこっちの方が役に立つ イデオロギーを抜きに,マルクスが洞察した人間の根源的な3つの欲求が,現在の情報通信革命の進む方向と, 人類にもたらす波及効果を予測するのに役立つとおっしゃるのです。もちろん,ソーシャルメディアの爆発的な普及も, マルクスが看破した「人間の根源的な3つの欲求,喜び」に起因するのではないかと考えられています。 その根源的な欲求とは, 1)表現する 2)評価される 3)人とつながる の3点です。 http //itpro.nikkeibp.co.jp/article/Watcher/20070717/277578/ もちろん我輩はマルクスの欲求起源説を支持する。 115 名前:名無しさん@3周年[] 投稿日:2008/06/01(日) 11 43 49 ID mgcmBUTF 111 ”その根源的な欲求とは, 1)表現する 2)評価される 3)人とつながる の3点です。” なるほど、これなかなか良いね しかし、あまり知られていない マズローの自己実現理論の方がはるかに有名ですね えーと、ちょっと検索してみたが、 ”2007年07月19日 久米信行 時事通信「爆発するソーシャルメディア」セミナーの衝撃” より深いところには行けなかった なので、”マルクスが看破した「人間の根源的な3つの欲求,喜び」”という記載の真偽については、保留とさせてもらいます 久米信行氏の解釈が入っているのではないかと マルクスの話しはかなり知っている積もりで、初耳なので (「これなかなか良い」という評価はそのまま)
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/228.html
Red Flood リバタリアン資本主義 アイコン編集 英名 Libertarian Capitalism 別名 登場作品 Red Flood(Hoi4) 上位イデオロギー 自由主義 主要なイデオローグ カール・マルクスは、ブルジョワジーが封建制を打ち破るという革命的な役割を果たしたと書いたが、封建制に代わるものの中でどうやって生き残るかという問題がすぐに浮上した。集団に代わって個人が台頭したとき、彼らは新たに得た自由にどう耐えるのであろうか?啓蒙主義とその不満に対する解決策は、リベラリズムの進歩から後退することでもなければ、獲得されたそれを守ることにかけることでもない。いや、違う。解決策は、仕事がまだ終わっていないということを認めることである。資本主義は必要悪でもなければ、利用可能な選択肢の中で最もマシなものでもない。むしろ、肯定的で生産的な理想であり、人類が繁栄するための最も完璧で正しい手段である。準備のできていない者は結論にたじろぐかもしれないが、他の者はもっと大胆なものを選ぶ。リバタリアン資本主義の道である。 この傾向の知的背景は、大方明らかにリベラリズムの進化である。個人が自分の利益に対して合理的に行動する能力を強調し、普遍的人権―特に財産権―に対する準原理主義的な解釈を順守する。しかし、階層や国家権力の固有の暴力について、無政府主義的な説明を参照する者もいる。結果はかなり異なることがあるが、究極的な目標は、最小限の統治を行う自由主義政府であり、国防や法執行を主な関心事とする夜警国家として特徴づけられることもある。言論の自由が核心的価値である一方で、一部の原則は政治的議論の対象とするべきではないと考える者もいるかもしれない。そうすれば、大衆が新たな枷を投票で自ら身につけてしまうことを防ぐことができるからだ。 世界の統制主義的傾向に対して、リバタリアン資本主義は何か英雄的で飼い慣らされていないものを提示する。一方では自由主義国家の最終的な退化と非難され、他方ではその純粋な搾取的表現として非難されてきたが、それでも大戦後以降、伝統的な自由主義政党ではある程度の信頼性を得てきた。私利私欲であれ、権威主義の潮流に対する反抗の叫びであれ、その支持者はその約束を信奉している。世界を根本から作り替えようとする大胆不敵な人々には、無限の可能性が待っている。暴君に人々がそれを獲得することを止めようとするどんな権利があろうか? (RF日本語化Modより引用)
https://w.atwiki.jp/cgwj/pages/309.html
イェスカ思想 歴史 [表示] ・ユエスレオネ革命 潮流・派閥 [表示] ・イェスカ哲学・イェスカ主義・イェスカ右派・武力革命論・新イェスカ主義・イェスカ主義倫理学・反革命的イェスカ主義 概念 [表示] 革命 人物 [表示] ターフ・ヴィール・イェスカフィシャ・ステデラフターフ・フューザフィスターフ・ヴィール・ウォルツァスカイユターフ・ヴィール・エミリアレシェール・アルヴェイユターフ・ヴィール・タリェナフシルキン・ユノア 著書 [表示] ・革命序説・ファールリューディア宣言・教法学的社会主義とその理論・やさしい正しいイェスカ主義・「民会」の限界とそれに対する代替案の提案・イェスカのために・普遍主義的クハンテールと主体的統一のイェスカ主義復興・イェスカたちの行方イェスカ言行録 組織 [表示] 国際組織・国際蒼色機関・国際イェスカ主義政党連盟ユエスレオネ・ユエスレオネ人民解放戦線・ユエスレオネ共産党・ユエスレオネ社会党・ユエスレオネ社会党ステデラフ・イェスカ派(IDLT)・ユエスレオネ統一社会党・ユエスレオネ連邦人民戦線・ファルトクノア社会行動党・ファルトクノア共産党・デュイン社会民主党ハタ王国・王国共産党・王国共産党ハフルテュ派(HAGID-H)・王国共産党解放派(HAGID-IT)・王国社会党南サニス・統一解放戦線・統一共産党・国教会教法会議・イェスカ思想連合党PMCF・ヴェフィス社会党学生運動・連邦革命的学生同盟・ユエスレオネ中央大学イェスカ主義研究会・ユエスレオネ中央大学アレス学派教法学研究会・旧共産党大学教法学研究会・アイン・イェスカ主義学生同盟・天神大学イェスカ主義研究会・イェスカ主義学生同盟改革派・イェスカ主義学生同盟労協派大宇宙・イェスカ主義マーカス革命党・イェスカ主義産業労働党「連帯」・エメルダ・イェスカ党・ルリスティア勤労民草党・アポラ・イェスカ主義行動党・国民民主戦線/イェスカ主義政治グループ・闘争的人民武装戦線 関連項目 [表示] ・ユエスレオネ連邦・南サニス連合王国カラムディア・ハタ社会主義王国 イェスカ思想のテンプレート 反革命的イェスカ主義(理:fentexolanasch jeskavera)とは、イェスカ哲学における革命(xol)に対抗するあり方を志向することが社会問題の解決につながると主張するイェスカ主義の派閥。 目次 概要 理論 概要 第三政変が終了し、学生運動などが沈静化すると従来の思想潮流の捉え直しが始まる。学生運動を通過した世代の一部は、それまでの「反革命」自体が顧みられずに単純概念と誤解の結果として破棄されていることに注目し、「反革命」を重要視した。 理論 主にリパラオネ思想における他者を他者でなくさせようとする全ての力であるところのレティンノを中心に、イェスカが解いた社会変動の自然的な運動である「革命」はヴェルテール的な第一原因となっている神という第一原因的な主体が我々のような「私」(irfel mi)として規定される主体たちに対する暴力を振るっているものであるとして、「私達」(irfel miss)間の関係としての「社会」(irfel missisi aval)の問題はそのような暴力が構成しているとする。 このため、「私達」は革命という自然的運動に対して対抗することで、社会問題を解決することに近づくことが出来るとする。 反革命的イェスカ主義者のスローガンとして「神に反逆せよ!」(mosnatters el irfel tonir!)が有名である。
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09年に旧民主労働党安田派が結成した政党。本部や支部などを民主労働党から引き継いでいる。07年に安田派内部抗争で安田派の参議院議員の大半が他派閥へ移籍し参議院議員は3人と非常に規模が小さい。党結成後も執行部と一部グループの反発が起き水田改革党が結成された。 概要 代表者 吉村良伸(党首・安田派) 副代表者 亀岡 吉雄(幹事長・安田派) 成立年月日 2009年4月1日 本部所在地 〒000-0000 新都府水田区4丁目5-20 衆議院議員数 4人 参議院議員数 3人 党員・党友数 約30万人 政治的思想・立場 中道・自由主義・平和主義 機関紙 シンボル 主な党役員 党首 吉村 良伸 幹事長 亀岡 吉雄 副幹事長 森 京介 政策調査会長・選挙委員長 鳥羽 隆一郎 国会対策委員長 杉村 道子 党本部 旧民主労働党の本部を継承しているが、老朽化が深刻になっている。当初は5階建てだったが相次ぐ増築で地上10階建てになっている。相次ぐ増築で耐震強度不足が問題となっており倒壊が懸念されている。09年の衆院選敗北で財政悪化が深刻化し売却することを発表した。