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《民主主義》 永続魔法 コイントスを行う場合、コイントスを行う代わりにじゃんけんをする。 じゃんけんに勝ったプレイヤーがコイントスの結果を決めることができる。 part18-673 コメント 名前 コメント
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The New Order キリスト教進歩主義 アイコン編集 英名 Christian Progressivism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 進歩主義 主要なイデオローグ キリスト教進歩主義はキリスト教民主主義の一種であり、イエス・キリストが説いた正義、寛容、貧しい人々や虐げられた人々への配慮の理想により重きを置いたものである。保守主義とは反対に大きな社会変革を美徳とし、民主主義がキリスト教の価値観を達成するための最善の手段であるという信念を維持し続けているため、他の多くのキリスト教民主主義とは異なる。時に、キリスト教進歩主義者は、聖書が書かれた当時の考えとは対照的な、科学や倫理などの近代的な知見のレンズを通して、キリスト教を解釈することを試みる。経済政策において、キリスト教進歩主義はたいてい中道的だが、状況に応じて左派や右派の考えに傾くことがある。社会的に、キリスト教進歩主義はいつも中道左派であり、特に公民権のような問題に対してそのように振る舞う可能性が高い。しかし、キリスト教進歩主義は依然としてキリスト教的思想に基づいているため、特定の問題には保守派に偏る。キリスト教進歩主義はまた、特定の教義ではなく、キリスト教の価値観と道徳観に重きを置く傾向にある。 (TNO日本語化Modより引用)
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アルニーダ主義(Arunidaism)とは、アルニーダの掲げるイデオロギーである。 定義を示す文献はないが、アルニーダクオリティーに満ちた世界を創り出すことを目指す考えを指していたらしい。
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断裁分離のクライムエッジ 登場人物 コメント 緋鍵龍彦による日本の漫画作品。『コミックアライブ』（メディアファクトリー発行）にて2009年5月号から連載中。2013年春よりテレビアニメが放送された。永遠に切れない髪を持つヒロインと、そのヒロインを守る主人公を含む「殺害遺品（キリンググッズ）」を持つ殺人鬼の子孫達の闘いを描いたラブ・バトルストーリー。 登場人物 ハッサムorカイロス：灰村切 シザークロス必須。カイロスは呪禁無効＝型破り。 キルリアorヌケニン：武者小路祝 ヌケニンは能力の再現。 ドクケイル：病院坂病子 どくどく必須。 ジャローダorビークイン：四方堂瑠架 こうげきしれい必須。 ブーピッグorエンブオーorペルシアン;雑賀ロミオ 前者2匹は「豚のように」から、ペルシアンは雰囲気。 ルージュラorラプラス：軽子瞳 ほろびのうた必須。 サマヨールorマスキッパ：中嶋正義 しめつける必須。マスキッパは歯の形。 スリーパー：皇鼎 ロリコンなので。 ムウマージ：ヴァイオレット・ウィッチー卿 のろい（かつて初代女王ゼイヴァルファに呪いをかけたので）必須 コメント 名前 コメント すべてのコメントを見る
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『保守主義の哲学―知の巨星たちは何を語ったか (単行本)』 中川八洋(著) 2004.4 刊出版社/著者からの内容紹介これまで日本には保守主義は正しく紹介されなかった！ 保守主義が真に必要な今、その真髄を初めて体系的に詳解。保守の常識が覆る！アメリカを建国した保守主義の天才、ハミルトン。“法の支配”という自由の砦を大成した、コーク。フランス革命と戦った「保守主義の父」、バーク。それらの思想について、ほとんどの日本人は知ることがない。明治以降、あれほど西欧思想が流入したにもかかわらず、英米を中心とした保守主義はほとんど排除されてきた。その結果、日本人は保守主義について、あまりに無知である。保守主義者を自称するものも、保守主義とはどういう思想かを理解していない。法曹関係者ですら、“法の支配”の真の意味がわかっていない。この保守への無理解が、ひいては現在日本のあまりの非常識と混迷を招いているといっても過言ではない。では「保守主義」とは何か？ それを体系的に解説したのが本書である。上記の思想家たちの他にも、トクヴィル、ヒューム、アーレント、オルテガ、ホイジンガ、ハイエクなど数多くの思想家を紹介する。いま初めて明かされる保守主義の真髄！目次第1部 保守主義の父祖たち(「米国保守主義の父」アレグザンダ・ハミルトン、「法の支配」は復権できるか―マグナ・カルタ再生とコーク卿、「保守主義の父」バーク―「バーク・ルネサンス」を日本に祈る)第2部 全体主義と戦う「真正の自由」(「隷従への道」を歩む二十一世紀日本―アーレント解題、「赤より死!」の、反ヘーゲル―カール・ポパーの哲学、平等という、自由の敵―警鐘を鳴らすトクヴィル、反撃するベルジャーエフ)第3部 「美徳ある自由社会」を創る(人間を透視したヒューム道徳哲学、「社会正義」は“亡霊”―自由の原理とハイエク政治哲学、「高貴なる自由」―永遠のバーク哲学)★ハイエクの思想を機軸に、西欧哲学の正統保守主義（真正自由主義）の系譜と、それに対立する邪悪な全体主義思想の系譜を峻別して分かり易く解説。エドマンド・バークを初めとする西欧の正統保守思想の概略をこの一冊でマスター可能。残念ながら現在は絶品であり中古本も高額なので同著者の正統の哲学 異端の思想―「人権」「平等」「民主」の禍毒 で代用することを薦めます。 アメリカ保守革命 中岡 望 (著) 2004.4 刊出版社/著者からの内容紹介今、世界を席巻しつつある「保守主義革命」は、アメリカで始まった。それは“アメリカ化”という形で、世界の政治、経済、文化を巻き込み、留まることのない勢いで世界の隅々まで行き渡りつつあるようにみえる。日本もその世界的な潮流の埒外に存在しているわけではない。主流だったリベラリズムと対峙しながら、最初は思想運動として始まり、やがて現実の政策へと影響力を拡大していったアメリカ保守主義の発展過程とその内実を縦横に描いた名作。目次第1章 戦後の保守主義のルネッサンス(アメリカのリベラリズムと保守主義思想、二人の保守主義思想のゴッドファーザー ほか)第2章 保守主義思想とレーガン革命(思想運動から政治運動へ、保守主義思想の政治の代弁者たち ほか)第3章 レーガン革命と冷戦後の保守主義運動(未完のレーガン革命、一九九〇年代の保守主義の思想闘争 ほか)第4章 新しいエスタブリッシュメント―ネオコンの群像(ネオコンの創始者たち、ネオコンたちの思想的変遷 ほか)第5章 ブッシュ政権と二一世紀の保守主義(ブッシュ政権の樹立と政策、ブッシュの経済政策―レーガノミックスの再現 ほか)★戦後アメリカで細々と始まった(1)ウィーバー カークによる伝統保守の思想運動と、(2)ハイエク・フリードマンらによる経済保守の思想運動の二つの流れが、メイヤー バックリーによって融和・統合され、やがてゴールドウォーター、レーガンというコミュニケーター(人気政治家)を得て遂にアメリカ政治の表舞台に立つ時がくる。そして不十分な結果に終わったレーガン革命は、クリントン政権期の試練を経て、ブッシュ子政権期に更なる前進を見せる。60年の長期に渡るアメリカ保守革命のあらましを必要十分に描きつくした好著。 日本主義的教養の時代―大学批判の古層 竹内 洋 (編集), 佐藤 卓己 (編集) 2006.2刊内容（「BOOK」データベースより）戦前「護憲」の降魔剣“日本主義”を解明。「右翼」「反動」のレッテル貼りで忌避されてきた一九三〇年代“日本主義”の大学批判。マルクス主義的教養の機能的代替となった日本主義的教養の担い手たち。来るべき時代を読み解く画期的論集。目次第1章 帝大粛正運動の誕生・猛攻・蹉跌第2章 天皇機関説批判の「論理」―「官僚」批判者蓑田胸喜第3章 写生・随順・拝誦―三井甲之の思想圏第4章 英語学の日本主義―松田福松の戦前と戦後第5章 戦時期の右翼学生運動―東大小田村事件と日本学生協会第6章 日本主義的社会学の提唱―赤神良譲の学術論第7章 日本主義ジャーナリズムの曳光弾―『新聞と社会』の軌跡★未だに自虐史観どっぷりの東大・岩波系とは距離を置く京大系の学者達による昭和10年代日本の思想状況の共同研究プロジェクト全体のガイドライン的な位置づけの本。 日本主義と東京大学―昭和期学生思想運動の系譜 井上 義和 (著) 2008.6刊内容（「BOOK」データベースより）国家的危機の時代における大学の使命とは何か。欧化一辺倒の東京帝国大学に学風改革を迫り、高度国防国家を標傍する政府とも命がけの思想戦を繰り広げた東大生たち。戦時体制下で宿命的に挫折した“日本主義的教養”の逆説を読み解き、日本型保守主義の可能性を探る。目次第1章 「右翼」は頭が悪かったのか―文部省データの統計的分析第2章 政治学講義と国体論の出会い―『矢部貞治日記』を中心に第3章 学風改革か自治破壊か―東大小田村事件の衝撃第4章 若き日本主義者たちの登場―一高昭信会の系譜第5章 学生思想運動の全国展開―日本学生協会の設立第6章 逆風下の思想戦―精神科学研究所の設立第7章 「観念右翼」の逆説―戦時体制下の護憲運動第8章 昭和十六年の短期戦論―違勅論と軍政批判第9章 「観念右翼」は狂信的だったのか―日本型保守主義の可能性★現代の日本会議に繋がる国民文化研究会の母体となった昭和10年代の右翼学生運動の系譜を追い、左翼が壊滅した後、国家改造を進める革新右翼（国家社会主義者・アジア主義者）と激しく対立した観念右翼（伝統保守・日本主義者）の論理と実情を具体的に論証する好著 保守主義とは何か―反フランス革命から現代日本まで 宇野重規（著）、中公新書、2016年6月刊内容（中央公論新社ウェブサイトから引用）21世紀以降、保守主義者を自称する人が増えている。フランス革命による急激な進歩主義への違和感から、エドマンド・バークに端を発した保守主義は、今では新自由主義、伝統主義、復古主義など多くのイズムを包み、都合よく使われている感がある。本書は、18世紀から現代日本に至るまでの軌跡を辿り、思想的・歴史的に保守主義を明らかにする。さらには、驕りや迷走が見られる今、再定義を行い、そのあり方を問い直す。目次序章 変質する保守主義―進歩主義の衰退の中で第一章 フランス革命と闘う第二章 社会主義と闘う第三章 「大きな政府」と闘う第四章 日本の保守主義終章 二一世紀の保守主義★2016年6月に刊行された本書の著者やその推薦者によれば・・・・本書は、対フランス革命や対社会主義革命、対大きな政府など保守主義の時代による変遷をコンパクトに纏めた好著である。「「保守」を自任する人の多くは、「リベラル」や「左翼」にについて恣意的なイメージを描き、それを藁人形のようにしてたたくことで、自らの「保守」を正当化する。しかしながら、多くの場合、それは空想上の仮想敵を相手にした空回りに過ぎないようにも見える。」という著者の指摘は重く響く・・・という触れ込みであるが、実際に本書を読んでみると、「日本の保守主義についても…（中略）…アジアの植民地化など批判すべき点の方が多い」(p.212)とか「国の基本的な枠組みを維持する根幹である立憲主義の原理も、むしろ保守主義を名乗る勢力によって破壊されつつある」(p.200)という言説が散見され、結局のところ、著者のスタンスはどれだけ中立を装うとも所詮は丸山テーゼに彩られたアジア侵略史観（自虐史観）（※丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証参照）と戦後左翼的護憲思想（※立憲主義とは何か参照）を脱し切っておらず、もし本書に何らかの意義があるとすれば、著者と同じく未だそうしたスタンスから抜け出し切れない半可通の方が、取り敢えず批判的に「保守主義とは何か？」ということを、表面的であれ、あれこれ考えてみる第一歩になる・・・といったところでしょう。とくに本書の場合、アンチ全体主義のチャンピオンであるハイエクの著作について、その初期の著『隷属への道』だけは巻末の参考図書に挙げても、彼の本当の代表作である『自由の条件』については本編で若干の言及を加えてアリバイを作りつつも参考図書から外していたり、ハイエクの盟友ポパーの名著『開かれた社会とその敵』を完全に無視している点に明らかに欺瞞を感じる（※なぜならハイエク『自由の条件』やポパー『開かれた社会とその敵』まで読者に進まれると、読者が左翼思想がそこで完膚無きまでに論破されていることをハッキリ理解してしまう怖れが高いから）。そういう意味で、本書を読了して尚煮え切れない思いを抱いた方こそ、本サイトの左翼や売国奴を論破する！セットで読む政治理論・解説ページの各ページに進んで欲しいものである。
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パタゴニア社会主義党(英 Patagonia Socialist Party、スペイン Partido Socialista de la Patagonia)は、パタゴニア社会主義共和国における与党、または革命を起こした政党である。パタゴニア独自の社会主義を掲げ、革命的研鑽と呼ばれる手法によりメディアを意識したアピールを行うことを得意としている。 パタゴニア社会主義党・国家指導部人事名簿 国家指導部長 アウレリオ・コルテス 国家指導副部長 アイダ・アマンダ 国家指導部経済担当長 ロレンソ・キッソス 国家指導部評議会員 アウレリオ・コルテス アイダ・アマンダ、ロレンソ・キッソス アルフォンソ・スメラ、ヴェッサリアーノ・ペアリス クラウディオ・マルコス、ボリバル・アクダマナス クストディオ・エメリコ パタゴニア社会主義党・国家人民中央委員会人事名簿 国家人民中央委員会委員長 アイダ・アマンダ 国家人民中央委員会副委員長 ポンシオ・ヘルダー 国家人民中央委員会財務部長 アンドレア・ネグレテ 国家人民中央委員会倫理監査部長 バシリオ・マシアス パタゴニア社会主義党・国家国防軍事委員会人事名簿 国家国防軍事委員会委員長 アルフォンソ・スメラ 国家国防軍事委員会副委員長 エリカ・アリアガ 国家国防軍事委員会ブエノスアイレス軍事指導部部長 ヴェッサリアーノ・ペアリス 国家国防軍事委員会ブエノスアイレス軍事指導部副部長 ウンベルト・ベネガス 国家国防軍事委員会両委員会連絡部長 バルタサール・パルマ パタゴニア社会主義党・人民裁判所人事名簿 人民裁判所所官長 ボリバル・アクダマナス 人民裁判所副所官長 マヌエラ・エスパルテロ 人民裁判所裁判官 ペピタ・フォンセカ、セフェリノ・テヘロ マリソル・ロケ、ルシアナ・セルバンテス パタゴニア社会主義党・国家首席報道局人事名簿 国家首席報道官 アダルベルト・ドロテオ 国家次席報道官 ニコラオ・ポルティージョ 国家予備報道官 レオンシオ・ルイス パタゴニア社会主義党・国家人民協会人事名簿 国家人民協会協会長 クストディオ・エメリコ 国家人民協会副協会長 ナディア・ジェーペス 国家人民協会人民指導部長 カルリト・ペレイラ 国家人民協会人民支援部長 ベルナルダ・ソル 国家人民協会人民管理部長 アンブロシオ・マレス 主要人物 アウレリオ・コルテス 年齢 52 役職 初代総理大臣/国家指導部長 履歴 ニカラグア内戦従軍、革命軍首領、P.S.P創設者 概要 1968年、アルゼンチン・コルドバで生まれる。秀才で勉学がよくでき、また大人の政治サークルに通い詰めるなど政治に対する関心が人一倍あることが幼少期から確認できる。1984年、アメリカのイェール大学に入学し、そこで偶然ジョージ・オーウェル著「1984年」と出会い、反権力的思想に目覚めていく。その時に国籍をアメリカに移した。革命家気質だった彼は、ホームステイ先の友人とよく意見を交換し合い、その家の伝手で知り合った地元議員と懇意になり、本格的に政治の世界へと足を踏み入れていく。1988年、アメリカ合衆国大統領選挙では民主党側の広報としてコネチカット州を駆け回り、またその伝手で自分の名声を広めていった。それが問題で、イェール大学からは退学処分を言い渡されるが、司法闘争に持ち込み勝利を収め、またイェール大学をその年に卒業する。卒業後は民主党に入党し、小規模な地域の議員に当選したりするなどで名声を上げたが、1994年に自ら辞職。その後は革命戦士となり、米国にて革命演説を行うが、それが原因で連邦政府に目を付けられる。監視が窮屈になった彼は、2000年にアメリカを脱出しアルゼンチンへ帰郷する。再度国籍を取得し、またその時にパタゴニア社会主義党を結成した。最初は合法的かつ温和に社会主義革命を目指すべく活動していたが、政治腐敗が原因で過激派に転向。2010年から闘争を開始した。その後、2020年に革命が成功し、現在は国家指導者となっている。 アイダ・アマンダ 年齢 31 役職 初代国家指導副部長/初代国家人民中央委員会委員長 履歴 第一次パタゴニア戦役従軍 P.S.P創設メンバー 概要 1989年、アルゼンチンの名家であった「アマンダ家」の長女として生を受ける。アルゼンチン・ブエノスアイレス出身。秀才でお嬢様気質があり、また家が裕福だったこともあって政財界の重鎮とのコネクションなどを形成するなど、商売気質も持ち合わせていた。2000年、親の遺産もあり飛び級でイギリス/オックスフォード大学に進学する。だが、年齢差によるいじめに耐えかねてわずか2年で中退。2005年、アルゼンチンへ帰国した際にアウレリオ・コルテスと出会う。アメリカの新進気鋭とまで言われた政治家に会い、一目で彼に魅了されそのまま政党「パタゴニア社会主義党」に入党。アマンダ家の父母や兄弟からの反発があったが、心を鬼にして彼らの亡命先を手配し、アマンダ家をアルゼンチンの外へ追い出した。その後、2010年の過激派路線転向により才覚を発揮。党内武装組織の司令官まで上り詰めたのち、革命後の党内役職整理(純化)にて初代国家指導副部長ならびに国家人民中央委員会委員長に就任した。現在は主に内政の処理監査を行っている。 アルフォンソ・スメラ 年齢 47 役職 国家指導部評議会員/初代国家国防軍事委員会委員長 履歴 イエメン内戦従軍、第一次パタゴニア戦役従軍、P.S.P創設メンバー 概要 1973年、アルゼンチン・カタマルカに農家の長男として誕生。昔からけんかっ早い性格で、当時その土地を仕切っていたギャングを自分たちのチームで叩きのめした挙句、それらを従えるなどのカリスマ性も発揮していた。1993年、たまたま出会った資産家から留学を勧められアラブのイエメンへ飛ぶ。その時、ちょうどイエメン内戦が勃発。その際、なし崩し的に反政府軍に与することになった。その時、反政府軍内で地位を向上させるために邪魔な司令官を暗殺したりする謀略も行い、内部司令官へとなる。その後、自身の身を案じ戦闘中に逃亡、エジプトを経由しアルゼンチンへ帰郷。その際、アウレリオと出会い以後パタゴニア社会主義党内の党内武装組織を統括する。革命後、国家国防軍事委員会が設置されそこの委員長に就任、自治軍と分離させて自身の立場を確立した。現在は対外的あるいは対内的な委員長兼軍司令官となっている。
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393 名前：和紙[] 投稿日：2008/06/05(木) 18 31 54 ID PbV7NqX0 なんか頭の良い人増えてきた感じだね。 「共産主義はデバックがないからだめだ」という説どう？ 394 名前：lambda ◆GLPLA.M.6I [] 投稿日：2008/06/05(木) 18 44 43 ID K8JDRFCp 393 いやむしろ、「共産主義は使う人を選ぶ」説に一票。 登場した当初のMacみたいなもので、 おとなしく使えてる時はいいが、爆弾が出てきてもろとも消滅、みたいな。 デザインコンセプトに現実の技術が追いついてない感じ。 396 名前：和紙[] 投稿日：2008/06/05(木) 20 07 58 ID o1CORJS9 394 現実の技術か。 次の経済は、 競争・報酬の設定みたいなのが、 必要なのかな。 自由競争って、結局、頑張っても報われない人が多いから、 適切ではないよな。 サッカーみたく、リーグ制にして、報酬を上下させるとか。 397 名前：lambda ◆GLPLA.M.6I [] 投稿日：2008/06/05(木) 20 38 03 ID K8JDRFCp 396 うーん、共産主義社会の人口上限はかなり少ないと思うんだよね。 せいぜい100万人規模かな。十分な食糧が稼げる土地の、 高度な教育水準とモラルを保つ社会構造を持つ、 嫉妬とは無縁の人々。 ＃江戸時代か?（ｗ 次の経済は、 見えてないねぇ。 自由競争って、結局、頑張っても報われない人が多いから、適切ではないよな。 なんというか、金と時間をこれだけやる、これだけでどんだけやるかやってみろ っていう競争なら楽しいと思う。 サッカーみたく、リーグ制にして、報酬を上下させるとか。 おおまかに産業分野/会社規模でのリーグ制はありかなぁ。 398 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/06/05(木) 20 58 40 ID eUcYc4jB ワープアや低所得層は社会から搾取されているとも言える。 要するに構造の複雑化に伴って搾取が見えにくくなってるだけ。 399 名前：和紙[] 投稿日：2008/06/05(木) 21 06 06 ID o1CORJS9 幕藩体制に戻してサー、 いっせいのせ！で、 藩ごとに、社会主義なり資本主義なりの 独自の経済体制を実験してＯＫとかにしたら、 上手くいく藩とかでてくるんじゃないの？ とか思ってたりするんだけど。 なんにせよ、人間じゃないけど、 経済も試行錯誤する必要があるでしょ。 400 名前：lambda ◆GLPLA.M.6I [] 投稿日：2008/06/05(木) 21 23 58 ID K8JDRFCp 399 つまり、新たな戦国時代の到来ですな。 藩ごとに、社会主義なり資本主義なりの 独自の経済体制を実験してＯＫとかにしたら、 欧州ではリヒテンシュタインが注目されてるね。 国土は小さいが、法人税が他の国と比べて少ないから、 それを生かして企業の本店を呼び込もう、という話をちらと聞いた。 上手くいく藩とかでてくるんじゃないの？ うーん、脱落する藩も多いかもね。上杉鷹山みたいな人がトップじゃないとなー。 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E6%9D%89%E9%B7%B9%E5%B1%B1 天明の飢饉を米沢藩は免れたという。 401 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/06/05(木) 21 35 51 ID cTXBWBrZ 結局産業革命がインドや中国やイスラム帝国のような当時のスーパパワー国家で起こらずヨーロッパの端のッ子のイギリスで起こった原因に行き着くわけですねｗ 402 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2008/06/05(木) 21 38 27 ID 8sbhI8d3 ?2BP(433) 不具合のせいで辛酸をなめた世代こそ、これからの人材が生まれてくるんじゃないかなぁ。プラス思考で言うとね。 たとえば生死にかかわる問題は最高に人間を成長させるんじゃないだろうか。 どうも戦前の人を見るとそう思ってしまうな。今は生死を分かつほどの不具合はなかなかなさそうだけど。 408 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/06/05(木) 23 54 33 ID JSrn84mq 405 失敗した分が財産だよ。無駄にするかはその人次第。 同意。相撲で全勝優勝はあっても、野球で全勝優勝はない。人生でも全勝優勝はないだろう。 402 たかゆき、乙！ たとえば生死にかかわる問題は最高に人間を成長させるんじゃないだろうか。 どうも戦前の人を見るとそう思ってしまうな。今は生死を分かつほどの不具合はなかなかなさそうだけど。 一つの見方としては、あると思う 火事場の馬鹿力とかハングリー精神とかいわれる しかし、それだけじゃないと思う それは、楽しむことだ、仕事を 仕事を楽しむことで人間が成長するね
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The New Order プレーリー大衆主義 アイコン編集 英名 Prairie Populism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 保守主義 主要なイデオローグ 開拓時代の伝統と現実から生まれたプレーリー大衆主義は、エリートの不道徳的な腐敗と闘う、庶民の知恵と正直さを中心に据えた政治信条である。プレーリー大衆主義者は、通常の生活を送る者の美徳を称賛し、人々と共に権力者の邪悪や不名誉を非難する。社会の悪や政府の失敗の責任を、分別や良識を持たず、カネとコネに物を言わせる者たちに押し付ける。プレーリー大衆主義者にとってみれば、社会問題を引き起こしているのは、田舎で暮らす庶民の日常的な苦労から切り離され、孤立している利己的なエリートの過ちなのだ。その種の問題を解決する方法は、そのエリートたちを権力から排除する以外にないのである。 現実的で「常識的」な統治を志向するこの種の政治指導者は、政策決定においては柔軟性を発揮し、第一に国民自身が望んでいると思われることに対して何よりも固執する。経済・社会問題に対し穏健な、あるいは進歩的な解決策を提唱することもある。だが、その根底には常に、社会構造の急激・革命的な変化と敵対する道徳主義や伝統への尊敬の念があるのだ。一方で、国家機関の出す概念的な考え方や民主主義は堅く支持する。プレーリー大衆主義者が破壊しようとしているのは、権力中枢を汚す泥棒政治家やろくでなしだけであり、中枢そのものではない。彼らは、農民や労働者の「能無しを放り出せ！」という叫び声を聞いているのだ。そしてその声は、政府から疎外され、政治家に騙され、品位を貶められたと感じている人々にとって、実に力強いものとなるだろう。 (TNO日本語化Modより引用)
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資本主義というOSは不具合が多発だ！part6 http //money6.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1209274184/ 141 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/05/02(金) 14 46 36 ID uafLsaLs 資本主義の資本は基本的にマネーを指しているのであって 国民生活の向上や持続的な発展と言うものは資本主義には組み込まれていない。 国民生活を第一に考えているのはそれこそ民主主義であり ヨーロッパにあるような社会民主主義。 だから資本主義に健全なものなんて無いし、資本主義と民主主義は基本的に別物。 ２０世紀は共産主義と社会主義が崩壊したが２１世紀は資本主義が崩壊する。 昨今の原油高や原材料高、サブプライムなどは資本主義と言うシステムの 代表例の１つである株式市場と言うシステム、株主達の勝手な心理状態、大量の投機マネーが 招いたものであるが故に資本主義と言うシステムの限界が現在において強く現れている。 資本主義の崩壊後は社会民主主義が訪れるだろう。 今後の日本がモデルとすべきシステムは社会民主主義だと私は思う。 特定の国を上げるとするならばスウェーデン、デンマーク、フィンランドなどの 北欧国から雇用労働分野を始め医療、社会福祉、政治、教育、科学、公共交通など 様々な面で学習できる事は数多くあると思います。 142 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/05/02(金) 14 53 43 ID lwzByxbv 141 確かにその通りだ。資本主義と民主主義はセットで語られがちだけど、 それはおかしい。資本主義と民主主義は相反する概念だと思うね。 民主主義の目的とは、国民生活の発展と国民の福祉にある。 そう考えてみた場合、民主主義の目的を達成する上で資本主義は 全くもって不適格なものだと思うね。大多数の労働者が搾取されて、 まともに生活が出来ないんじゃ話にならない。 だから、社会民主主義が政治的スタンダードになると思う。 143 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/05/02(金) 14 57 50 ID lwzByxbv しかし、かのルソーが定義した通り、統治体制には三種類ある。 それは帝政、貴族制もしくは官僚制、民主制だね。 大規模な国では、国家の統合性を維持するために帝政、 中規模な国では貴族制もしくは官僚制で、小規模な国では民主制が適していると ルソーは主張している。 俺はこの意見に賛成だ。北欧の小国なら、社会民主主義が適している。 しかし、中規模の国家となると民主制では統治が不十分になる。もう少し 強権的な体制にしないと、国家がまとまらないんだよ。だから、ドイツやフランスは 実質的に官僚制なんだ。実際には、欧州の中規模の国家は官僚の権限が非常に強い。 だから、政治の内容は国家社会主義なんだよ。 一方で、ロシアのような大規模な国の場合、嫌でも帝政に近いものになる。 大統領が絶対的な権限を持っているのはそのためだよ。 ちなみに日本は中規模の国家だから、国家社会主義がいいと思う。 150 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/05/02(金) 22 17 38 ID +5euQFNT 143 大規模な国では、国家の統合性を維持するために帝政、 中規模な国では貴族制もしくは官僚制で、小規模な国では民主制が適していると ルソーは主張している。 ルソーの時代（1712年6月28日 - 1778年7月2日）と2008年の現代社会を比べれば、地球は小さくなった まだ、全地球を民主主義にするまでには小さくなっていないが、大国でも民主主義が成り立つほどは小さくなったのでは？ http //ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%B3%EF%BC%9D%E3%82%B8%E3%83%A3%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%BB%E3%83%AB%E3%82%BD%E3%83%BC ジャン＝ジャック・ルソー 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 ジャン＝ジャック・ルソージャン＝ジャック・ルソー（Jean-Jacques Rousseau, 1712年6月28日 - 1778年7月2日） 思想 ルソーの与えた思想的影響は多岐にわたるが、政治思想家としてのルソーについて述べる。 フランスにおいては早くからボダンなどにより君主に｢主権｣（政治についての決定権）が存するとの思想が表明されていた。 この君主主権の観念はフランスなどを中心に当時の絶対王制を支える強力な根拠となっていたが、ルソーはこの観念を転用し、人民にこそ主権が存すると言う｢人民主権｣の観念を打ち立てた。 一定以上の財産を有するなどの特別の資格を持つ｢国民｣ではなく、その国の国籍を有するもの全てを意味する｢人民｣にこそ主権があると宣言したことは、その後の普通選挙制の確立や民主主義の進展に大きく貢献した。 144 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2008/05/02(金) 15 55 39 ID Y5UD2mSS いまどきの政治のトレンドは地方分権化ですよ。 中国も経済発展したら次の課題はまず地方分権です。 チベットへの経済支援を縮小してチベット地方の自治権を拡大しましょう。 そして小さな政府にすることです。 145 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/05/02(金) 16 03 51 ID lwzByxbv 144 地方分権と小さな政府は、アメリカの行政制度です。 それは駄目ですね。トレンドなどで政治を語られたら困る。 あなたはキューバ式農業で米でもつくってなさい。 146 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2008/05/02(金) 16 59 14 ID dkR+fKod 141 資本主義の定義がちょっと曖昧じゃないかな？ １９世紀のイギリスみたいな純粋な資本主義は１９２９年に崩壊済みだし、 スウェーデンもデンマークも形を変えた資本主義だろう。 148 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/05/02(金) 18 33 07 ID lwzByxbv 146 資本主義は資本主義だろ。 194 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2008/05/03(土) 22 37 37 ID fhj9Im74 146 そうやって資本主義の定義をどこまでも拡大できるなら、社会主義の定義だって 拡大できないか？ いまの中国だって姿を変えた社会主義であるんだと。 195 名前：筆者 ◆64X5sBpNJE [] 投稿日：2008/05/03(土) 22 53 00 ID RvJQtzsC 194 ようは資本主義への批判を避けたいのかと。 「現代には労働者はいない、プロシューマーの時代だ！」と 意味不明な事をいったりする奴もいますしね。 196 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2008/05/03(土) 22 58 14 ID fhj9Im74 195 トフラーやドラッガーあたりは、現代を先読みして解釈しすぎる癖があるからなあ。 197 名前：lambda[] 投稿日：2008/05/03(土) 23 02 49 ID gqe2+pag 195 いや、もうそういう市場半分成立してるよ。 そろそろ市場規模1000億円くらいなるんじゃないかな。 統計取る機関がないからざっとだけど。 199 名前：名無しさん＠３周年[sage] 投稿日：2008/05/04(日) 02 44 39 ID puA8WSKL 194 生産手段が私有できて、労働者が二重の自由を持ち、多くの生産物が自由な市場で 貨幣を通じて交換される。こういう条件が揃ってる以上、北欧も資本主義だと思う。 別に定義を拡大したつもりは無いよ。 200 名前：筆者 ◆64X5sBpNJE [] 投稿日：2008/05/04(日) 13 21 53 ID /8K7Az0/ 199 北欧は基本は資本主義ですが、資本の再分配を徹底しているため、 あれは社会民主主義でしょう。 240 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2008/05/06(火) 16 47 58 ID imwgkxFb 194 そうやって資本主義の定義をどこまでも拡大できるなら、社会主義の定義だって 拡大できないか？ いまの中国だって姿を変えた社会主義であるんだと。 横レススマソ 定義の問題というより、そういう切り口で考えるということに意味があると つまり、「いまの中国」は生き物で外から定義を与えて、その通り動くものじゃない ただ、資本主義と共産主義（社会主義）のキメラではあるんだろう それを社会主義の切り口から見る見方と資本主義の切り口から見る見方と 多面的に見るのが良いと思うよ
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The New Order 土着化国家社会主義 アイコン編集 英名 Naturalised National Socialism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 国家社会主義 主要なイデオローグ 国家社会主義はドイツで生まれた思想であり、ドイツの人種的特徴とドイツの情勢によって鍛えられたものだ。だが、そのドイツ的イデオロギーが、ヨーロッパの大部分に拡大・浸透すると、問題が生じるようになる。ドイツ植民地主義に服従した東欧諸国の協力者たちは、自身の特色とドイツの軍靴の下で自分自身を服従させることを目的としたイデオロギーとを調和させるため、苦闘した。その矛盾の中から、土着化国家社会主義が生まれたのだ。 土着化国家社会主義は真に成文化されたイデオロギーではなく、東ヨーロッパにおいて、きわめて個人的かつほぼ限定的な方法によってしばしば適用されているものだ。それは、自身とは相容れないと判断した国家社会主義の教義を無理に改変した結果、生まれたイデオロギーである。それ故、より確立された体制に見られる、イデオロギーの形式化を欠いているのだ。ゲルマニアの標準イデオロギーとそれとを分ける核となる特徴は、ナチス植民地主義とは異なる、実践者自身の民族的・文化的特徴の優位性を主張することである。 土着化国家社会主義は、ゲルマニアが帝国の内側で強要しようとする教義とは大きく異なるものとなっている場合が多い。国家社会主義の上塗りの下に隠れた全く別のイデオロギーに、実践者自身が基づいているからであることもある。純粋にゲルマニアの模倣を試みていたとしても、自国の特徴を無視するには実践者があまりに国に寄りすぎていたからであることもある。このような矛盾だらけの体制が、千年王国のように回復力のあるものとなるかどうかは、まだ分からない。 (TNO日本語化Modより引用)