約 106,753 件
https://w.atwiki.jp/yokkun/pages/461.html
遠心分離の速さ 遠心分離機による水中微粒子の分離速度の問題。Yahoo!知恵袋より。 質問で理論的に必要な情報は与えられている。まず，直径の粒子の体積は 粒子の密度，溶液の密度，回転の角速度として，粒子の半径位置に対する運動方程式は， したがって， ここに，は溶液の粘性係数であり，したがって第２項はいわゆるストークス抵抗（粘性抵抗）である。また第１項には浮力が含まれている。さらに重力は遠心加速度に比べて十分小さいので無視した。 抵抗が大きいために，粒子が受ける力はほとんど常につりあった状態と考えてよい。すなわち上の運動方程式でとおいて， これは重力による沈降に関するストークスの式において重力加速度を遠心加速度に置き換えたものになっている。積分して， または，沈降時間 を得る。は初期半径および終端半径である。質問者の設定条件は， である。また，手近にあった遠心分離機のサイズから さらに，とすれば，分離時間は1日ちょっととなった。かなりのナノ粒子であるから，分離はなかなか困難なようだ。 POLYMATHによる数値積分 ※参考：Wikipedia「ストークスの式」
https://w.atwiki.jp/karanemi/pages/682.html
テンコマンド 作品名：マジカル†デスゲーム 使用者：刀堂 茜 マジカル†デスゲームに登場する能力。 距離や硬度を無視してどんなものも切断する魔法。 ただし、専用の刀剣で斬る必要がある。 能力についての詳細万物切断 使用者との関連性刀堂流抜刀術の使い手 元ネタ 関連項目 関連タグ リンク 能力についての詳細 万物切断 専用の刀でならばどんな物体も切り裂く物体の硬度は無視される。 「——この刀でなら、どんなものでも切れます。鉄でも、こんにゃくでも。（以下略）」 距離を無視する離れた物体も切断可能。剣圧も魔法で増幅されており、天井程度の距離まで斬撃が飛ぶ。 茜の〈分離切断〉はあらゆる物を切り裂く魔法だ。それがどんな物であっても——たと え遠く離れた物であっても、魔法の力で切断する。 使用者との関連性 刀堂流抜刀術の使い手 極めた技巧に魔法のアレンジを加えた防御不可能の斬撃が神速で繰り出される。 元ネタ テンコマンドメンツ（英：Ten Commandments） 英語で「十戒」を意味する語。 一般的にはモーセの十戒を指す。 モーセの海割りもしくはモーセの十戒で政教分離していることが元ネタと思われる。 関連項目 関連タグ マジカル†デスゲーム 万物切断 能力 軌道操作 リンク Wikipedia モーセの十戒
https://w.atwiki.jp/kaisekigakuyouron/pages/15.html
§4.変数分離形 P13 問1.1 次の微分方程式を解け。 変数分離形になっているので、f(t)=t,g(x)=xとすると、 g(x)=0となるのはx=0であるから、は1つの解となっている。 x≠0とすると、 より 同様に、 よって
https://w.atwiki.jp/asdfkekadfa/pages/679.html
分類 工房 入手 作成 重量 -- 形状 装備 -- 材料 遠心分離装置図案, 皮袋x4, ラワン材x5, 大型木製ギヤx3, 小型木製ギヤx7 設備 水車 燃料 ５０ 用途 全アイテム/加工レベル 全アイテム/工房 全アイテム/文明度 全アイテム/確認用 水素発生機
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/162.html
The New Order ユーラシア主義 アイコン編集 英名 Eurasianism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー 専制主義、超国粋主義 主要なイデオローグ 共通部分 民族主義思想の一種であるユーラシア主義は、ユーラシア「超民族」という概念との関係によって定義されている。この民族は、カルパチア盆地からモンゴル平原に至るユーラシア大陸の諸民族が、国力を高め、外部の破壊的な影響力から身を守るために一つの社会的・政治的集団に統合されなければならないとする、思想社会的な概念である。そして、その準備と実践段階を通じ、この民族の持つ「情熱」、つまり総合的な意欲が最大限に発揮され、社会的偉業を達成することができるというのだ。 (TNO日本語化Modより引用) 専制版 この理論の鍵は、ロシア民族と西洋の歴史的関係だ。ユーラシア主義は、モンゴル民族などのアジア諸民族との関係に目を向け、基本的にロシアを西洋から分離した国家として定義する。さらに、西洋の影響力に対する防衛手段、文化発展や再生の手段として、ユーラシアの統一を奨励するのだ。ユーラシア主義はまた、ユーラシア民族間の緊密な関係、ヨーロッパではなくアジアとの関係強化、「寄生的国際主義」と超民族外部の存在とみなされるヨーロッパの観念の双方に対する強い拒否を奨励しているのである。 (TNO日本語化Modより引用) 超国粋版 当然ながら、このような考え方はその実現へ向けた好戦的な手法の使用を助長する。ユーラシア人とみなされない民族集団は、それが外国人であろうと、超民族を守るために浄化されねばならない少数民族であろうと、最大限の不信感と攻撃性をもって接される。このような手法は、文化的統合という理念を実現するため、ユーラシア諸国を強制的に単一の枠組みへと統合することにも及んでいる。そこで暮らす人々が、このあるべき姿をした国家の一部となることを望むか望まざるかに関わらず、それは実行されるのである。 (TNO日本語化Modより引用)
https://w.atwiki.jp/kbt16s/pages/158.html
constitutionalism ODE [mass noun] constitutional government ・adherence to a constitutional system of government （翻訳） 国制に基づく統治 ・特定の統治に関する規約体系を堅持すること ※残念ながら、 Britannica Concise Encyclopedia には constitutionalism の項目がないため、英文wikipedia(2013.8.17時点)で代用する。 ※注釈：以下の文章にある、①記述的（descriptive）とは、物事のあるがままの状態を客観的に記述すること、また、②規範的（prescriptive）とは、物事の当否を主観的に判別すること、をそれぞれ言い表わす説明の方法であり、おおむね、①記述的（descriptive）部分が概念(concept ～とは何か)の説明、②規範的（prescriptive）部分が理念ないし概念構想（conception ～はどうあるべきか）の説明に該当する。 なお、①記述的（descriptive）とは外的視点（非構成員）によって観測されるものであり、②規範的（prescriptive）とは内的視点（構成員）によって遵守されるものである（H.L.A.ハートの法体系参照）→後述するように以下の英文wikipediaの説明は、ハートやJ.L.オースティンといった日常言語学派（第二次大戦後のイギリスで隆盛した分析哲学の一派）の思考パラダイムに基づいている。 constitutionalism 英文wikipedia Constitutionalism, in its most general meaning, is "a complex of ideas, attitudes, and patterns of behavior elaborating the principle that the authority of government derives from and is limited by a body of fundamental law".A political organization is constitutional to the extent that it "contain[s] institutionalized mechanisms of power control for the protection of the interests and liberties of the citizenry, including those that may be in the minority".As described by political scientist and constitutional scholar David Fellman △ Constitutionalism is descriptive of a complicated concept, deeply imbedded in historical experience, which subjects the officials who exercise governmental powers to the limitations of a higher law.Constitutionalism proclaims the desirability of the rule of law as opposed to rule by the arbitrary judgment or mere fiat of public officials…. Throughout the literature dealing with modern public law and the foundations of statecraft the central element of the concept of constitutionalism is that in political society government officials are not free to do anything they please in any manner they choose; they are bound to observe both the limitations on power and the procedures which are set out in the supreme, constitutional law of the community.It may therefore be said that the touchstone of constitutionalism is the concept of limited government under a higher law. UsageConstitutionalism has prescriptive and descriptive uses. Law professor Gerhard Casper captured this aspect of the term in noting that "Constitutionalism has both descriptive and prescriptive connotations.Used descriptively, it refers chiefly to the historical struggle for constitutional recognition of the people s right to consent and certain other rights, freedoms, and privileges….Used prescriptively … its meaning incorporates those features of government seen as the essential elements of the … Constitution." (1) DescriptiveOne example of constitutionalism s descriptive use is law professor Bernard Schwartz s 5 volume compilation of sources seeking to trace the origins of the U.S. Bill of Rights.Beginning with English antecedents going back to the Magna Carta (1215), Schwartz explores the presence and development of ideas of individual freedoms and privileges through colonial charters and legal understandings.Then, in carrying the story forward, he identifies revolutionary declarations and constitutions, documents and judicial decisions of the Confederation period and the formation of the federal Constitution.Finally, he turns to the debates over the federal Constitution s ratification that ultimately provided mounting pressure for a federal bill of rights. While hardly presenting a "straight-line," the account illustrates the historical struggle to recognize and enshrine constitutional rights and principles in a constitutional order. (2) PrescriptiveIn contrast to describing what constitutions are, a prescriptive approach addresses what a constitution should be.As presented by Canadian philosopher Wil Waluchow, constitutionalism embodies "the idea … that government can and should be legally limited in its powers, and that its authority depends on its observing these limitations.This idea brings with it a host of vexing questions of interest not only to legal scholars, but to anyone keen to explore the legal and philosophical foundations of the state."One example of this prescriptive approach was the project of the National Municipal League to develop a model state constitution. (3) Authority of governmentWhether reflecting a descriptive or prescriptive focus, treatments of the concept of constitutionalism all deal with the legitimacy of government. One recent assessment of American constitutionalism, for example, notes that the idea of constitutionalism serves to define what it is that "grants and guides the legitimate exercise of government authority."Similarly, historian Gordon S. Wood described this American constitutionalism as "advanced thinking" on the nature of constitutions in which the constitution was conceived to be "a" set of fundamental rules by which even the supreme power of the state shall be governed. "Ultimately, American constitutionalism came to rest on the collective sovereignty of the people - the source that legitimized American governments. (4) Fundamental law empowering and limiting governmentOne of the most salient features of constitutionalism is that it describes and prescribes both the source and the limits of government power.William H. Hamilton has captured this dual aspect by noting that constitutionalism "is the name given to the trust which men repose in the power of words engrossed on parchment to keep a government in order."(omission) (翻訳) 立憲主義とは、その最も一般的な意味では、「統治の権威(ないし根拠)(the authority of government)は、特定の一まとまりの基本法（a body of fundamental law）から派生し、且つ、それによって限定される、という原則を、精一杯入念に作り上げている、諸アイディア・諸態度そして諸行動パターンの複雑な集まり」のことである。ある政治機構が、「一般市民の諸利益と諸自由を、（専ら）少数者のものであるかも知れないものをも含めて、保護するための制度化された権力制御メカニズムを備えている」といえる場合、（その政治機構は）立憲的である。政治科学者であり憲法学者であるデイヴィッド・フェルマンの説明によれば、 △ 立憲主義は、統治権力を行使する政府当局は特定の高次の法による制限に服する、という、歴史的経験が深く埋め込まれている、複雑に入り組んだ厄介な概念として記述される。立憲主義は、法の支配（the rule of law）を、政府当局による恣意的な判定や単なる勝手な命令による支配とは正反対のものであり、望ましいものである、と公然と宣明(proclaim)している。近代的な公法や治世術の基礎を取り扱うあらゆる諸文献を通して見て、立憲主義の概念の中心的要素とは、政治社会において政府当局者（government officials）は、その選択する要求を、どのような態様であれ、無制限に実行できる訳ではなく、その共同体における至上の実質憲法（=国制）（the supreme constitutional law of the community）によって予め定められている権力の諸制限および諸手続きの両方を遵守することを義務付けられている、ということである。そのため、立憲主義の試金石は、特定の高次の法の下にある制限された統治（limited government under a higher law）という概念にある、と云われている。 使用法立憲主義（という用語）には、記述的用法と規範的用法とがある（※注釈）。法学教授ガーハード・キャスパーは、この言葉のこうした側面を以下のように捉えている。「立憲主義には記述的と規範的の両方の含意がある。記述的に使用される場合、それは主に、人々の「同意」権や特定の他の諸権利・諸自由・諸特権に関する憲法的認定（constitutional recognition）についての歴史的葛藤のことを指している。規範的に使用される場合・・・その意味には、××憲法典(the ・・・ Constitution)の本質的諸要素と考えられている、統治のそうした諸特徴（those features of government）が組み込まれている。」 (1) 記述的（用法）立憲主義（という用語）の記述的使用例の一つは、法学教授バーナード・シュワルツによるアメリカ合衆国憲法の権利章典（the U. S. Bill of Rights）の諸起源を追跡した5巻の資料編著作集である。マグナ・カルタ(1215年)に遡る英国の先行事例を始まりとして、シュワルツは、個人的諸自由と諸特権のアイディアの発生と発達を、植民諸憲章および法的諸合意を通過点として探索している。そして、そうした物語を推挙するに当たって、彼は、連合期（※注釈：アメリカ独立13邦間に結ばれた連合規約により、1781-89迄存在したアメリカ国家連合の期間。アメリカ合衆国憲法の発効により消滅）の諸革命宣言・諸憲法典・諸文書・司法的諸決定、さらに連邦憲法典（※注釈：1787年起草、88年6月批准、89年3月4日施行のアメリカ合衆国憲法）の成立過程を見定めている。最後に、彼は連邦憲法典の批准に関する諸討論に注意を向けているが、そこでは最終的に連邦（憲法典）に対して権利章典（を追加すること）を要求する高いプレッシャーが懸っていた。「一直線」の説明を提示することは非常に困難ではあるが、こうした説明は、国制秩序に関する憲法的諸権利・諸原理の認知と神聖化に対する歴史的苦闘に、生き生きとした描写を与えてくれる。 (2) 規範的（用法）constitution（憲法ないし国制） とは何か、という記述（的アプローチ）とは対照的に、規範的アプローチでは、constitution はどうあるべきか、が述べられる。カナダ人哲学者ウィル・ワルチャウの提案によれば、立憲主義（という用語）は、「政府（government）は、その権力が法的に制限可能であると同時に（その権力は）制限を受けるべきであり、そして、その権威は政府がそうした諸制限を遵守することに懸っている・・・というアイディア」を表現したものである、という。この（立憲主義という）アイディアは、法学者達のみならず、国家（state）の法的また哲学的基礎の探索に強い関心を持つ全ての者に対して、その関心に対する数知れぬ苛立たしい疑問をもたらしてしまう。この規範的アプローチの一例は、あるモデル国家の憲法典を作成しようとしたナショナル自治体リーグ・プロジェクトであった。 (3) 統治の権威（ないし根拠）記述的あるいは規範的焦点をどう思案するのであれ、立憲主義の概念の取扱いは、すべて統治の正統性（the legitimacy of government）に関するものである。例えば、アメリカ立憲主義に関する最近の評価の一つは、立憲主義のアイディアは「政府当局の正統な実力行使に承認を与え且つ指針を与える」ものの定義に役立っている、ということである。同様に、歴史家ゴードン・S・ウッドは、こうしたアメリカ立憲主義を、constitutions（憲法ないし国制） の性質に関する「先進的な思想」であって、（そこでは）constitution は国家の最高権力でさえも舵取りされるべき根本的諸ルールの特定の一セットとして受胎されたものである、と説明している。最終的に、アメリカ立憲主義は、人々の集合的至高性（the collective sovereignty of the people）－アメリカ政府諸機関に正統性を付与する源－に到達して終わる。 (4) 統治機関に授権し且つそれを制限する根本法立憲主義（という用語）の最も顕著な特徴の一つは、政府権限(government power)の源であり同時に制限であるものを、①記述する(describe)とともに②規約化する(prescribe)ことである。ウィリアム・H・ハミルトンは、この二重の側面を、立憲主義とは「政府が正常に機能することを目的として、人々が羊皮紙に書かれた正式な言葉の効力に信認を置くこと、に対して与えられた名称である」と表現することで把握している（※補注）。(以下省略) ※補注：このように、英文wikipediaは、「立憲主義とは、憲法典(という公的に宣明された法文書)の効力に対して人々が信認を与える、という一種の言語行為(speech act)を意味する用語である」ことを印象的に指摘している。 げんご-こうい【言語行為】 広辞苑 J.L.オースティンが提起した言語哲学上の概念命令・約束・依頼などに見られるように、事実の描写ではなく、言葉を発することが同時に行為の遂行でもあるような言語の働きを指す。発話行為。 げんごこういろん【言語行為論】speech act theory 日本語版ブリタニカ イギリスの哲学者J.L.オースティンによって提唱され、J.R.サールらによって展開された言語論。従来の言語論が命題の真偽を主として問題にしてきたのに対し、文の発話は同時に行為の遂行となっていると指摘した。たとえば「約束する」と発話することは、すなわち「約束」という行為を行うことにほかならない。このように何かを語ることによって執行される行為を「発話内行為」という。 ★ポイント★ 立憲主義の最も顕著な特徴は、 (1) それが何等かの絶対的な真理を意味するものでもなければ、 (2) 単なる一個人の価値観の表明に過ぎないものでもなくて、 (3) 特定の共同体に所属する人々の暗黙の了解によって継続的に遂行されている、統治に関する①社会的事実の記述(description)であり、且つ、②規範(prescription)である慣行(practice)に対して付けられた名称である、ということである（この点に関して詳細な説明は、落合仁司『保守主義の社会理論』内容紹介参照）。 ⇒以下に、日本の代表的な憲法学者の立憲主義に関する論説を列挙していくが、それらが、 1 立憲主義を (1) 何らかの絶対的な真理を含意するもの（価値絶対主義→自然法論に基づく大陸法系のパラダイム）ないし として説明する段階に留まっているのか (2) 特定の価値観を表明するに過ぎないもの（価値相対主義→ケルゼン型の法実証主義パラダイム） 2 それとも (3) 英米圏で第二次大戦後に急速に発展した(言語行為論を含む)分析哲学に基づく新しい法学パラダイム（ハートの法＝社会的ルール説） を踏まえたうえで「立憲主義」を論じる段階に到達しているのか の区別に留意して読み解いていくと良い。 ※結論から先にいうと、阪本昌成（リベラル右派）および長谷部恭男（リベラル左派）以外の憲法学者は全て、(1)自然法論に基づく古い大陸法系の法学パラダイムの段階に留まっている。
https://w.atwiki.jp/kbt16s/pages/120.html
日本主義・・・？なんか反欧米的な臭いがしますが。反欧米・アジア主義なんか掲げていると特亜と同類になるぞ。アジアの中でも西欧的で合理的な日本は愛するべきだが、アジア主義(そもそもアジアというものは地理的概念以上の意味などないのだが)に染まった日本などたまらんな。 -- 名無しさん (2011-06-27 03 59 33) ↑◆５．革新右翼（国家社会主義者）と観念右翼（伝統保守） の図表を見てください。昭和期の日本主義者はアジア主義や国家社会主義と対立的です。 -- 名無しさん (2011-06-28 21 48 21) 一時期、反抗期と記載するのを禁止された事がありましたが、誰が禁止したのでしょうか。 -- 定塚甫 (2011-10-23 01 48 32) 昭和期の日本主義の思想に英米保守主義を混ぜて大成したらすごい物ができる気がします -- 名無しさん (2012-03-03 00 33 39) 自律思想・・・日本主義+α、他律思想・・・武士道、経済思想・・・無し -- 日本人の核となる思想 (2014-12-21 23 28 26) ・・・ W.G.I.P.に洗脳された人々 ・・・ -- 月光（A.H.） (2016-01-31 10 42 31)
https://w.atwiki.jp/kbt16s/pages/270.html
「真の個人主義」と「偽の個人主義／集産主義」の、社会の原則は、「人々を平等に取り扱うこと」→「人々を同等に取り扱うこと」とすべき。 -- 名無しさん (2011-09-24 08 21 31) 「真の個人主義」に平等はないからです。 -- 名無しさん (2011-09-24 08 25 10) collectivismに産の意味はない。集団主義でいい。 -- 名無しさん (2011-09-24 08 28 49) 真の個人主義は決して家族をないがしろにしないと思います。自助の精神をもつ、誇り高い個人を生み出すのは、他でもない家族だからです。 -- 政治家志望の一高校生 (2012-01-01 02 12 59) いわゆるネット右翼に個人主義者はいないと思います。 -- 名無しさん (2014-06-14 05 13 46) ソクラテスに一票。 -- 名無しさん (2016-07-02 10 46 46)
https://w.atwiki.jp/gionshantveed/pages/85.html
管理主義（帝連語：Naxtsiulonsh）とは、生産をコンピューターとロボット、AIなどの機械に任せ、人間は単純労働から脱却しようという思想。 また、すべての生産はコンピュータにより管理、効率化され、生産で得た利益は人民が平等に享受される。資本はすべて国が管理し、一部の人民に資本が集中しないよう工夫する法律を設けていく。管理主義は社会主義の一種であるが、共産主義とは異なるものとして位置づけられている。資本主義の主人公が資本家、共産主義の主人公が労働者なら、管理主義の主人公は研究者・エンジニアであると言える。 ルニアス主義、アオン主義、ウーナ主義の管理主義三大思想があり、これらは相反するものではなく、一つの管理主義の完成に導くハンドルであると考えられている。ジエール帝国連邦はこの三大思想に基づく三党政治にて統治されており、社会的背景に応じてかじを切るまさにハンドル体制である。 目次 歴史旧社会主義の誕生 ギャッコーの誕生と亡命 管理主義の基本的理念(一部ジエール憲法より抜粋)管理主義は科学的な社会主義である 管理主義は人間主義である 分配は「平等」に、成果は「公正」に 反拝金主義 文化は維持されるべきである 管理主義の変容ギャッコー主義（経典管理主義）特徴的な政策 重視する政策 管理主義三大思想ルニアス主義(超平和主義的管理主義/実践的管理主義)特徴的な政策 重視する政策 アオン主義(国家拝金主義的管理主義/戦略的管理主義)特徴的な政策 重視する政策 ウーナ主義(母性的管理主義/世界管理主義革命思想)特徴的な政策 重視する政策 その他の管理主義思想技術最高主義特徴的な政策 重視する政策 プロアイス思想(生産効率的管理主義)特徴的な政策 重視する政策 アマト主義(調和的管理主義)特徴的な政策 重視する政策 イレーナ思想(階級制情報管理主義/自然成長思想)特徴的な政策 重視する政策 カルニエート主義(完制化思想)特徴的な政策 重視する政策 関連項目 歴史 旧社会主義の誕生 レーウス星において初めに社会主義が誕生したのがシンテーア暦1360年代。カーラネ国の経済学者のゲイルがすべての生産工程を国有化し、経済を労働党が管理すれば、産業革命により発生した資本主義の矛盾を解決できるという学説を発表。ゲイルの発表した新反資本主義宣言は大きな反響を呼び、ゲイルは危険分子とされカーラネを追放される。 この思想は惑星レーウスに大きな衝撃をもたらし、この思想をもとにした国家が1425年ジクラール社会主義共和国として誕生した。 ギャッコーの誕生と亡命 ジエクラール共和国はユートピアとしての社会主義国家から、粛清で成り立つ恐怖政治国家に変貌した。その最中生まれたエンジニアであるギャッコー・セーヴェル・ディオンは人間による経済統制に矛盾を感じていた。ギャッコーはコンピュータを最大限に活用した政治体制こそ最も効率的で、自由で平等であると主張した。しかし、反動的思想と見なされジクラールでの地位が危ぶまれたギャッコーはサーヴァリア王国連合に亡命した。サーヴァリアにて現代の社会主義は恐怖政治に陥り、腐敗していると痛烈に批判する一方で厳しい競争資本主義社会にもなじめなかったギャッコーは資本主義も次第に批判するようになった。こうして全く新しい革新的な政治体制である管理主義の研究が始まったのである。 ギャッコーは旧社会主義が失敗し、AIの台頭やロボティック・プロセス・オートメーション化が進むにつれ、社会の環境は一変すると予言した。ギャッコーは自動化工作機械の金額が人間の労働賃金より安くなる、タイミングを「第二次産業革命」と呼び、人間の雇用を守るには機会に税金をかけるか、管理主義に移行するかのどちらかだと主張した。当時サーヴァリアは自動化工作機械に税金をかけることで資本家を抑制する方針を取っており、管理主義を危険思想として認識した。 その後ギャッコーは管理主義研究会の支援を受けてシンテーアに亡命し、シンテーア国内の管理主義勢力の拡大に尽力した。この頃にはすでにAIやロボティクスが台頭し、相対的に人間の価値が低下していた。これにより失業者が増え、実質賃金が低下するなどど、ギャッコーの予言の通りとなっており、その影響力は拡大していた。 その後、ギャッコーは永帝革命の完遂を見届けることなく病死したが、現代にいたるまで管理主義の父としてその功績は語り継がれている。 管理主義の基本的理念(一部ジエール憲法より抜粋) 管理主義は科学的な社会主義である 管理主義は科学的な社会主義体制であり、各分野から選出された専門家が政治を行う。科学が政治によって捻じ曲げられることは許されない。検証を経た批判を否定することはできず、政治的誤りは修正されなければならない。 管理主義は人間主義である 政治は人のためのものであるが、人は政治のためのものではない。全人民は生きている以上「社会学」の研究対象であり、つまり科学への従事者であるから、その生命はすべて保証されなければならない。いかなる学者も人間の感情が存在することを否定してはならない。人民の機械的な生活は発明を妨げるものであるから、その自由な生活を保障されなければならない。政治は最適化されるべきであるが、人民の生活に最適化を強制することはできない。 分配は「平等」に、成果は「公正」に 管理主義は社会主義であるが、成果主義を否定していない。生活に必要な物資は自動化工場での生産を経て、不手際なく全人民に平等に支給されなければならない。学者の成果は中立的検証を経て公正に評価されなければならならず、報酬は公正に与えられなければならない。あらゆる研究の成果は人民が平等に享受できるようにしなければならない。 反拝金主義 管理主義は拝金主義に陥ってはならない。搾取・非搾取の関係は拝金主義であり、管理主義社会では全人民が団結し、協力関係でなければならない。人民から学習・研究・創造の機会を奪ってはならない。 文化は維持されるべきである 例えば占いなど、根拠の疑わしいものであっても、心理的・社会的な作用が必ずあるため、それを否定することはできない。またそれらには古来よりのデータが蓄積されており、重要な素材である。あらゆるデータを破棄してはならず、データの存在を否定してはならない。また文化・宗教・伝統は人民の非機械的生活に必要なものであるから、社会・人民に害が及ばない限り保証されなければならない。 管理主義の変容 管理主義国家の建設を巡って起こった永帝革命が発生すると、その最中にギャッコーは死去する。その後、若者たちに引き継がれた管理主義は様々な変容と遂げることとなる。現代ジエールにおいては管理主義三銃士による三大思想が政治的思想の基盤となっており、革命三銃士語録の読解はジエールの社会科目で必修となっている。 ギャッコー主義（経典管理主義） 経典管理主義とも呼ばれる。AIやロボティクスによるすべての生産を国家の中枢であるスーパーコンピュータが管理し、コンピュータが統計し完全なリソース管理を目指す。それに従って、工程が自動化された工場が生産し、人民に配分を行うことで人間の労働時間を削減することができる。機械にはモチベーション自体が存在しないため社会主義特有のモチベーション低下による生産性減少がカバーできる。 管理主義は封建主義・資本主義・旧社会主義の構造的暴力をすべて経験・考慮したうえで導き出されたまったく新しい社会制度である。管理主義では最低限度の統制の下、自由を保障し様々な社会的ストレスが排除されなければならない。 特徴的な政策 「通貨消費期限制」、「貯金申請制」など 重視する政策 国内経済、経済統制、資本分配 管理主義三大思想 管理主義三大思想は管理主義思想の源流である。実践的管理主義から始まり管理主義世界革命までが管理主義の使命であり、戦略的管理主義は世界革命に至るまでその手段である。管理主義の発展に伴い、様々な管理主義思想が生まれるが、思想や文化など基盤的な作用をする思想は実践的管理主義に、世界革命の手段として扱われるものは戦略的管理主義に分類される。 ルニアス主義(超平和主義的管理主義/実践的管理主義) ギャッコー主義を実際に革命を行う上でさらに理想化したもの。超平和主義的管理主義、実践的管理主義とも呼ばれる。ルニアス主義はギャッコー主義の理念を完遂する際に、人民の幸福を最も重視する。管理主義が完成すると、シンテーア内部での金銭的争いがなくなると主張。階級が消滅し、金銭による嫉妬や妬みがなくなり、すべての人民のストレスが半減されるとした。人間が労働しなくなることにより、研究や創作活動がさらなる発展を迎えると主張した。 また、管理主義革命時代ではその勢いをさらに強いものにするため、様々な演説が行われ、ルニアス主席語録が出版されるに至った。さらに、管理主義を導入するにあたっての心構えを説き、管理主義の実践を支えたことからも実践的管理主義といわれるようになった。ルニアス主義は管理主義経済の構築ではなく、その心構えを説いており、拝金主義社会への逆行を教育によって防ぐと同時に、これからの管理主義社会の発展を教育によって前進させようとした。ルニアス主義は管理主義の最も地盤となる政治思想である。 ルニアス主義の政策下では急すぎる労働者階級の廃止が混乱を呼び、またすべての人間の脳が研究者に向いているわけではないという矛盾から様々な問題点が挙げられた。 また、管理主義の発展に伴い発明されたその他の管理主義思想で、思想・文化・教育など地盤的な作用をするものは戦略的管理主義に分類される。 特徴的な政策 「複婚制」、「軍事費削減」、「ネット実名化」など 重視する政策 国内経済、幸福度、娯楽 アオン主義(国家拝金主義的管理主義/戦略的管理主義) 国家拝金主義的管理主義、戦術的管理主義とも呼ばれる。ルニアス主義は革命の基礎であり、ルニアス主義を実践しつつ、さらに深みを目指す管理主義の方法論を説いている。アオン主義では「公正な評価」をモットーに一定の競争性を社会に導入し、研究を奨励した。アオンは海外の個人拝金主義者から管理主義を守るために、積極的にジエールの製品、ジエールの研究、技術、創作の成果を売り出し、拝金主義者から資金を逆に搾取し、それを以てジエールの管理主義をさらに強化しより豊かな生活を実現しようと主張した。 アオンは管理主義をより戦略的、効率的に実施し、ルニアス主義政策の混乱を軽減した。また、研究者・機械工・芸術家の三大階級を「管理主義階級」として位置づけ、大規模な宣伝工作を行った。 彼の思想が拝金主義であるという批判に対し、管理主義であると反論した。ルニアス主義では「同胞同士の争いはなくなる」と言われたが、しかしそれは対外的な戦いを放棄していないのであると主張し、拝金主義者から逆搾取を行い、それを打倒し、そのうえでシンテーアが世界に秩序をもたらすべきだ、考えた。 また、管理主義の発展に伴い発明されたその他の管理主義思想で、世界革命に至るまでの手段として用いられるものは戦略的管理主義に分類される。 特徴的な政策 「国防費増額」、「研究費増額」、「威圧的外交政策」など 重視する政策 国家研究力、国家間関係、国防 ウーナ主義(母性的管理主義/世界管理主義革命思想) 母性的管理主義、世界管理主義革命思想とも呼ばれる。ウーナ主義はルニアス主義の管理主義内では金銭的な対立が発生しないという考えを重視し、世界の国々が管理主義化し、自治を行えば世界から戦争がなくなり平和な世界が訪れるという思想。ウーナ主義はアオン主義の次の段階である。ウーナは初の管理主義国家であるシンテーアが率先して他国の管理主義革命を支援し、投資し、成長を見守らなければならないと主張した。 ウーナ主義の初期の投資方針では、すべての国が不測の事態でもあらゆる物資を享受できるようバランスの良い産業育成が目指された。 ウーナはその思想の元、管理主義国家の集合体であるジエール帝国連邦を設立し、管理主義国家に対する支援を行った。しかし、支援を行っているうちに、管理主義のための投資は非常に資金がかかり、新たに加わった国家に対し無償で管理主義投資を行うのは現実的でないと判断。管理主義に至るにはその前段階、拝金主義の搾取の試練を経験しなければならないとした。拝金主義は確かに経済成長力があると認めたうえで、搾取がぎりぎりの段階に達した国家に対して、シンテーアが支援するべきだとした。 特徴的な政策 「管理主義国際会議」、「対外支援」など 重視する政策 管理主義対外プロパガンダ、対外的経済支援、協調的外交 その他の管理主義思想 技術最高主義 ケルストにより発明。アオン・シオンの戦略的管理主義の影響を受ける。管理主義経済の進展により労働時間が分配され、その結果多くの人民が創作や研究に関与できるようになった。ルニアス主義はこれらの時間の空いた人々に高度な教育を施すことで、より高い文化水準を保障した。戦略的管理主義ではこの段階で研究を奨励し、爆発的な技術発展を可能とした。 ケルストの技術最高主義は戦略的管理主義を技術方面に特化させることで、産業の発展を推し進めた。さらに、ケルストは管理主義のポピュリズム化を回避するために、政治は学者によって独裁されるべきであると主張した。この思想はシューデン・ケーリフが発展させ、管理主義学者独裁体制として実装した。技術最高主義は現代ジエールの中核的な思想であり、最終目標は技術発展を通じて外国に対する産業的優位性を獲得し、世界革命を達成することである。 現代ではケルスト主義と呼ばれることもある本思想であるが、ケルスト・ユガウトラ本人の希望でケルスト主義と呼ぶことは避けられている。 特徴的な政策 「研究支援」、「教育支援」「労働者階級の権利の制限」など 重視する政策 技術発展、輸出経済 プロアイス思想(生産効率的管理主義) ウーナ思想の「世界管理主義革命」を支持しながら、ケルスト・ユガウトラの技術最高主義をくみ取りつつ、その無制限の投資を批判し、現実的に修正したもの。バランスの良い産業育成から、すでに特化している産業の育成に投資し経済発展を目指す「比較生産費説」に基づいた管理主義投資政策。 また、特化産業強化の生産効率的管理主義は帝連国内の生産分業化をもたらすため、帝連構成国の独立脱退を避けようとした。そのため、帝連加盟国に対する徹底的な中核化政策が行われた。 特徴的な政策 「中核化政策」、「効率的産業政策案」など 重視する政策 国内経済、国内の文化的統合 アマト主義(調和的管理主義) 調和的管理主義とも呼ばれる。アマト主義は封建制社会からイデオロギーの成長を飛び越えて管理主義に飛び入りした天嶺皇国で誕生した思想。天嶺はジエールの経済支援により、封建制社会を無理やり管理主義社会にまで進化させた。そのため、管理主義に至るまでの思想的プロセスを経ておらず、民衆の考え方に矛盾が多く発生した。 アマトはシンテーアが管理主義に至るまでの歴史をまるで自国の歴史であるかのように義務教育し、国民に管理主義革命を追悼体験させた。また、シンテーア同様に皇帝による革命を天嶺でも起こすとし天嶺革命を起こした。 アマト主義が重視するのは正しい教育と技術の革新である。正しい教育と技術の革新が行われれば、歴史的なプロセスを経ていない国家でも管理主義を採用することができるとした。また、アマト主義は自然との共存を重視し、幸福度と自然との密接な関係を証明したうえで、むやみな森林伐採を行わないよう規制した。そのうえで、アオン主義に触れたうえで、国家の財源に関して観光業を重視するように指示した。 特徴的な政策 「翠の管理主義政策」、「観光客倍増計画」など 重視する政策 自然保護、生態系研究費増額 イレーナ思想(階級制情報管理主義/自然成長思想) 1740年代に登場した新しい管理主義思想。1610年代のウーナ思想による管理主義国家の支援で財政が悪化すると、ウーナ思想は次第に「管理主義革命段階に達した国家に管理主義革命への支援を行うべきである」という考え方に進化した。 イレーナ思想はアオン思想を取り入れてうえで、このウーナ思想を達成しようという考え方である。 ジエールを管理主義の発達度合いに分けて１～５にレベル分けをし、それぞれ行政を分離する。低レベルでは拝金主義による文明の成長を行い、徐々に管理主義に移行させる。高レベルでは持続的に管理主義による前進を行うということである。 この際、低レベル地区での不満が噴出しないように、情報を統制し、人民の行き来を制限することで秩序の維持を図った。 1740年代から行政的にスタートし、徐々にその成果が表れると、ジエールの固定化した政治体制となった。しかし、人民連合は一貫してこの手法に反対している。イレーナはあえて発展した地区と未発展地区を切り離すことによって、効率のよい未発展地区の発展を試みたが、これは発展地区に資本が独占されるだけで失敗に終わった。 1800年代になると自身の政治方針を転換し、学者統治体系を批判するようになる。イレーナは労働者人口の声が政治に反映されれていないことを懸念し、学者統治体系の破壊をもくろんだ。 特徴的な政策 「リュート・リェニュト法」など 重視する政策 国内経済、統合的情報管理 カルニエート主義(完制化思想) カルニエート思想はジエール内戦にて窮地に立たされたシンテーア帝国三党連合政府をけん引するために発明された思想である。カルニエート思想は経典的管理主義を現代風にアレンジし、様々な思想を取り込んだ管理主義の完成形といえる。特にウーナ主義的な価値観を強く受け継いでいる。カルニエート思想は政敵であるイレーナのイレーナ思想を全否定することなく、反省点と利点を取り込む等、敵味方問わずすべての管理主義思想を踏襲している。 カルニエート思想は経典的管理主義で目指したリソースマネジメントと最適化を、進化した情報技術により世界規模で行うことを目指し、内戦時の国内の再建を行った。あらゆる面での規格統一を行っていき、世界規模のリソース最適化(完制化)を行うに際し、ジエールが中心になるよう様々な規格を打ち立てた。三党連合政府はカルニエート思想の求心力に支えられ、ジエール帝国連邦の再統合を実現した。 特徴的な政策 規格統一化、ITインフラの完制化、管理主義国際セクター設立 重視する政策 リソース最適化、治安維持 関連項目 思想一覧
https://w.atwiki.jp/magamorg/pages/9457.html
強制分離装置 自然 レア 3 呪文 ■S・トリガー ■バトルゾーンにある進化クリーチャーの1番上のカードを墓地に置く。その後、バトルゾーンのゴッドのG・リンクを解除する。 作者：ペケ ゴッドと進化クリーチャーのみに有効なカード。 微妙。 収録 死血編 第一弾 アンデッド・センチュリー 評価 名前 コメント -