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薬師寺天膳は大体で5、6回死ぬ ◆1yqnHVqBO6 水路が行き着く場所。 そこは本来、海や川に合流するための道筋だ。 だからこそ、乾はあの哀れなドザえもんの後をついていき、 ある程度の地形を把握しようとした。 地図を見る限りではここは孤島のような場所ではなく、 乾が住んでいた市街地のように一エリアを封鎖した形に近い。 ならば一定のセオリーに基づいた場所に辿りつくはず。 だが結果は乾の推測とは大きく違ったものだった。 水は規則正しく道として流れるものだった。 だが。 「ここは?」 長らく優雅に水をたゆたうドザえもんだったが 死体はいつしか、それ自体が意思を持つように流れに逆らった移動を始めた。 歩を進めると地下水路の内にふさわしい暗さをもっていた内観は 清潔さを感じさせる白く無菌室のような内観へと変わっていき。 それとは反対に流れはいつしか清く青い水から濁った赤い水の流れ…… おそらくは大量の血であろうどろりとした水へとなっていた。 赤い血が導く先は、 地下水道の一つの果て。 地図には遺跡と記された場所に設置された地下扉。 扉を開けると巨大な螺旋階段が乾の視界を覆った。 「凄い余興だなあ。 政府はどれだけこの殺し合いに金をつぎこんだんだか」 さすがに、一地方自治体が建設した建物ではないだろう。 一介の企業が建てるにはあまりにも手が込みすぎている。 ここがシルバーバトルの会場ならば当然、行われている国は同じはず。 「シルバーバトルが行われた場所を大々的な観光名所にする……」 ないだろうと乾は結論付けた。 さすがに悪趣味がすぎる。 政府の露悪趣味をいまさら疑う気もないが 限度を超えては利用者や国民が離れていくのはわかっているだろう。 「ぬぅ! なんだこの場所は!?」 突然、乾の背後から声が聞こえ。 確かな気配を伴った男が水から這い上がる音の後。 乾を横切り螺旋階段へと足を進めた。 「これは!?」 先ほどまで確かにドザえもんとしてその艶めかしい 死体と肢体を存分にさらけだしていた 男はすっかりかつての生気を取り戻していた。 元ドサ衛門、薬師寺天膳は先客を見つけると 驚きの声を上げながらその者へと駆け寄っていった。 「これは……甲賀弦之助!」 先客、それは死体である男。 薬師寺天膳の恒例と同じく、 死体に身をやつし。 薬師寺天膳とは違い、 もう二度とその身を動かすことはない死体であった。 「ふ、ふはははははははははははは!! これで! これで我らが伊賀者の勝利も決定した! 朧よ、これでお前も晴れてわしの物じゃゲフャァンッ!?」 遺跡中に響き渡るような大声で笑う天膳を遮ったのは 乾の銃声。 「まったく、いくら死んで嬉しいからって。 周り一帯に響き渡るような大声を出す必要はないだろう」 溜息をつきながら乾は天膳の頭部にも銃弾を撃ち、穴をあける。 「妙だなあ。 この仏さん、さっきまではたしかにドザえもんだったのに」 頭を傾げながら呟く乾を余所に、 新たに作られた胸部と頭部の傷から血を流す薬師寺天膳。 そして、天膳から流れる血に反応するかのように 遺跡がわずかに淡く明滅する。 その様に眉を上げた乾は幾らか気分を高揚させる。 「これは凄いな。面白い。一応は 傷が塞がらないように栓をしておくか」 乾はランドセルから中に入っていたリコーダーを取り出し、 薬師寺天膳の傷を抉り、潜るように突き刺した。 これで薬師寺天膳の心臓の穴は塞がらないはずだ。 「どうやって死ぬか検証すべきなんだろうが」 乾は遺跡が赤い血に反応したのを見逃さなかった。 またもや死体に戻った天膳に血袋としての価値を見出した乾は、 天膳を抱えると遺跡の探索を始める。 「童心に帰るって言うんだろうな。この気持ち」 おかしそうに笑みを浮かべて、乾は歩く。 【G-7 古代遺跡/一日目/朝】 【薬師寺天膳@バジリスク~甲賀忍法帖~】 [状態]:死亡中、胸部・頭部に銃創、胸にリコーダーがぶっ刺さっている [装備]: [道具]: [思考・状況] 基本行動方針:邪魔者を皆殺しにした後、主催者を殺す。 1:??? [備考] ※薬師寺天膳の向かった方向は不明です。後の書き手にお任せします。 ※ノールの独白を天膳は聞いています。 ※支給品、不明支給品はF-5に放置されています 【乾志摩夫@銀齢の果て】 [状態]:健康 [装備]: [道具]:基本支給品、子供服@現実、ランドセル@現実、コルトジュニア(4/6)@現実 [思考・状況] 基本行動方針:以前と同じようにして、生き残る。 1:面白そうだから薬師寺天膳を血袋にして遺跡を探索。 [備考] ※参戦時期は死亡直後です、が本人はいまいち覚えていません。 ※地下水路への行くためには橋付近にある階段を利用するか、地下階がある建物内からの侵入、 或いは会場内に隠れている蓋を開け梯子を降りていく必要があります。 ※ドザえもんになった死体は古代遺跡の地下に辿りつくことがわかりました。 ※古代遺跡は血に何らかの反応を示すようですが詳細は不明です。 ※甲賀弦之助の死体は古代遺跡の地下に放置されています。 金色の彼に花束を 投下順 [[]] 君に触れて未来が変わる 時系列順 Holocaust(上) 側に立ち、防るもの 薬師寺天膳 束の間のコミックショウ 側に立ち、防るもの 乾志摩夫 束の間のコミックショウ
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【検索用 うぃすはーみんと 登録タグ 2019年 VOCALOID う 初音ミク 曲 曲あ 椎谷ユウ】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞:椎谷ユウ 作曲:椎谷ユウ 編曲:椎谷ユウ 唄:初音ミク 曲紹介 ウィスパーミントは隠しちゃ失敗 曲名:『ウィスパーミント』 歌詞 Night and dayでもまだ 足りないなって 今日も人生最後の 日が暮れ 寂しくなってくから 内観してんでしょ、まだ? 悩んでたっていつかハイになってく ウィスパーミントは隠しちゃ失敗 ちゃんと見ててよ 自信に根拠はない 気概なほど 際限なんて知らない 境界はいらない 天才だって転ぶもんです だいぶ身勝手な素因 体温無いからFreeze? ちょっと待ってくれ 五月蝿いな 災難、Greed だってフラってはSorry 半音階で躓くんだ 天真爛漫Sweet 会計をお願い こんな感情Break 応えてWhisper…? どうやったって覚めない 悪夢みたいだ こんな心象 心理が 繰り返し咎めて去ってくから 「ここの歌詞思いつかない」 そんなぐらいの適当さでいいんじゃない? どれだけ眠っても心は満たない ちょい黙っててよ 迎えを待っててよ 奇怪なほど 日和って泣いてこのまま 前ならって進め 限界なんで踊れ 最底辺で誤魔化すんです 言いたいことだって 存分に言いたい あーだ、こーだって そうやってぐだってもいいじゃん 体裁なんてくだらない なんてったって無敵なんです 不安定な夜に走り出して そんな感情Break きっとこの先も 笑えるほど安定なんて掴めなくて 誰かの声、この世界はもう終わりだって 五月蝿いな 裁断、リサイズ 最低で在りたい 反骨だって仇になんない 誰かのため 馬鹿になりたい そんなウィスパーミント 試していいかい? コメント 名前 コメント コメントを書き込む際の注意 コメント欄は匿名で使用できる性質上、荒れやすいので、 以下の条件に該当するようなコメントは削除されることがあります。 コメントする際は、絶対に目を通してください。 暴力的、または卑猥な表現・差別用語(Wiki利用者に著しく不快感を与えるような表現) 特定の個人・団体の宣伝または批判 (曲紹介ページにおいて)歌詞の独自解釈を展開するコメント、いわゆる“解釈コメ” 長すぎるコメント 『歌ってみた』系動画や、歌い手に関する話題 「カラオケで歌えた」「学校で流れた」などの曲に直接関係しない、本来日記に書くようなコメント カラオケ化、カラオケ配信等の話題 同一人物によると判断される連続・大量コメント Wikiの保守管理は有志によって行われています。 Wikiを気持ちよく利用するためにも、上記の注意事項は守って頂くようにお願いします。
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ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー 日程 :2012年11月23日(金・祝)〜25日(日) 場所 :あしたの国シュタイナー学園 時間 下記をご参照ください 住所:〒297-0121 千葉県長生郡長南町長南2159-5 バス時刻表 宿泊について:今回、大網白里町にある会社の寮を使わせていただけることになりました。詳細は、左記問い合わせ先までお願いします ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー あしたの国 治癒教育連続講座 第7回 (第Ⅱ部) あしたの国治癒教育連続講座は、2009年6月から始まった治癒教育講座を受けて、今年の4月から第Ⅱ部としてスタートしました。第Ⅰ部にあたる講座では、シュタイナー教育の治療的本質を、講義、エクササイズ、グループワーク、芸術体験を通して5回に亘って体験し、内観的バイオグラフィーワーク、特別講座を含め、都合10回30日に及ぶ学びを共有することができました。 第Ⅱ部は、東北大震災という大きな出来事に対峙する私たち自身を突きつめようとするものです。 その柱は、福祉の本質と教育の本質とが抱きあう偉大な立ち姿。その内側を貫く眼に見えない聖なる光りを、私たちがどのようにして感じることが出来るのか、治癒のひかりが、福祉と教育の精髄を遍満するその光の柱を、私たちがどう感じることができるのか。 そのために前回、人が植物と共有する生長し生成する、いのちの力を中心とする観察から、一歩を踏み出しました。 今回は、人間のこころの座を旋廻する情動の羽ばたきを感じつつ、それを収める宮殿=人間の身体を振り返って見ます。神殿の中に私たちは本当に住んでいるのかと、問いながら。 講座は、23日(金・祝)午後は、前回ご参加されなかった方を中心とするレビュー、24日(土)は、午前・午後=講義、グループワーク、エクササイズ。25日(日)は、午前=講義、午後=芸術体験。 皆さまと、それぞれにお会いできることを心から願っています。 講師 脇坂安郎 芸術 小川千帆 初めての方も、この機会にぜひご参加下さい。 【講座内容】 11月23日(金・祝)14 00-17 00 (受付:13 45) 講座 導入(脇坂) 11月24日(土)10 00-13 00 (受付:09 45), 14 30-17 30 講座/グループワーク/エクササイズ(脇坂) 11月25日(日) 午前:講座(脇坂)10 00-13 00(受付 09 45) 午後:芸術体験(小川)14 30-17 30
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葉桐のほうじ茶 2008年9月8日 (月) Canon EOS Kiss Digital 2008/09/08 02 19 06 静岡市葵区の葉桐は創業以来、安全でおいしいお茶を求め続ける製茶メーカーです。 現在では山間地(標高300m~800m)の冷涼な気候、急峻な地形、川霧を栽培に効果的に活用し、他の茶園の影響を受けないようにしながら無農薬・有機栽培を実現しています。 一方、香り高いお茶の栽培、製造法の確立に成功。静岡県内の山間地に深く根ざし、地元の生産農家と共に畑の土作りから取り組んでいます。 就寝前はカフェインの多い煎茶などは避けて、ほうじ茶やハーブティを飲みます。 先日たくさん桃を頂いたので、次女のお宅にお裾分けをしたら、私が今年の夏気に入って作っている桃のコンポートの作り方を夜遅くに尋ねてきたのです。 何度か携帯メールをやりとりしていると、夜の12時過ぎに「今旦那さんと飲んで酔っぱらっちゃったから明日作りま~す」という返信が。 日曜日の夜に旦那様と気持ちよく酔っぱらっちゃう時間を過ごしているなんて、妹は幸せねぇと、一人で微笑んでしまいました。 そんな家庭を築いてくれている妹の旦那様に感謝の気持ちでいっぱいになります。 私も、お酒ではなくとも、夜遅い時間に一緒に美味しいお茶を飲んでくれる人がほしいなぁと思う時に、結婚したいなぁと感じることがあります。 お料理を作ることも、食べることも、誰かに食べてもらうことも好きだけれど、やっぱり一番は、一緒に美味しいねって言いながら食べることが幸せなのだと思う。 大人として生きていて、楽しいこと幸せなことばかりではないし、辛く、くたびれることもたくさんある。 でもそれが嫌だってわけでもない。それは過程だから、嬉しいことや楽しいことばかりが続けば結果も良いとは限らないしね。 人生には喜怒哀楽があったほうが楽しいし、人は孤独じゃなくなることはないと思う。 でも、孤独を嘆き悲しんでも仕方がない。 どんなに孤独でも、生きていかなければならないのだから。 特別に何か悩みごとがあるというわけではなくても、私はいつも内に内に向かって考え込んでしまう性質みたい。 内省とか内観とか、自分の内面を見つめて、そこにあるものを探究することが好き、というか自然にしてしまう。 我ながら面倒な性質だなぁと思ったりするけれど、そういう時間を重ねてこそ、少しずつ本物の大人になっていける気がしています。 おいしいもの かなえキッチン : ごはん日記 2008年09月
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朽木 紗暗斎 KUTIKI Shaansai 男・48 外見 全身を覆う黒装束。わずかに覗く顔、腕も単鬼眼、戦鬼腕に置換され、肌が見えることはない。 忍としては大柄だが、不思議と影が薄く気付くとそこに立っている。 設定 代々、諏訪原の家に仕えてきた隠密衆“朽木家”筆頭。紗暗斎の名も代々頭首に継がれてきたものである。 現紗暗斎は、歴代でも最強と噂される傑物であるが、幼少時にはその名は兄のものであった。 幼くして数々の忍術を修めた兄と違い、覚えの悪かった彼は、政治的つながりの為に鳳凰衆の寺に預けられた。 親に捨てられたという思いと兄に対する強い劣等感は、彼を修羅に変える。 数年後、寺を出、朽木の家に帰った彼は、兄との名を賭けた一騎打ちを所望した。 幼い頃より神童と呼ばれた兄と、政略の道具としてしか扱われなかった弟。しかし大衆の予想に反して、勝負は弟の圧勝に終わる。 死に物狂いで身に付けた千手観音拳。幼いころの記憶をもとに独自に練り上げた忍術。そして人体の限界を超える機工の数々。 そこにかつての“道具”の姿はなく、ただ最強の“紗暗斎”があった。 名を継いでしばらくしたのち、彼は一人の男と出会う。 “諏訪原 信勝”。 二人の男は不思議と馬が合い、主従の関係を超えた生涯不朽の友情を誓う。 ――――そして今、彼は再び修羅と相成る。 業/105 能力コスト/12 アーキタイプ/シノビ、機人、観音拳士 因縁天羅最強 /中級 弱さへの共感 /初級 諏訪原 信勝への執着 /初級 楓への衝撃 /初級 【能力】コスト12 体力 4 格闘戦闘/中級 敏捷 6 隠身/中級 忍術/上級 感覚 4 射撃戦闘/中級 追跡/初級 知力 4 心力 4 兵法:千手観音拳/上級 共感 3 天下 3 活力/9 霊力/36 負傷ゲージ 4 2 2 1 所持品単鬼眼(耳門、査動盤、無明眼) 戦鬼腕・甲(白熱掌、蜥蜴、鉄扇腕、禍印連指) 綱機胴丸・甲(心珠、内観鏡、奪視煙、機甲心肺) 龍鱗弐型・熱甲学迷彩 紫電筒 シノビ特徴装備一式。 観音拳士特徴装備一式。 名前は“みょうあんさい”から“しゃあんさい”に変えました。読みにくくてすいませんw -- iwase (2011-05-19 14 11 42) 紫電筒を取得しました。 -- iwase (2011-06-03 23 19 26) ギャース -- t-jun (2011-06-04 22 39 04) 名前 コメント
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瀬戸内観音霊場 1 不洗観音寺 岡山県倉敷市中帯江820 5 金剛頂寺 岡山県瀬戸内市牛窓町牛窓4032 6 妙福寺 岡山県瀬戸内市牛窓町牛窓2718 7 花岳寺 兵庫県赤穂市加里屋1992 8 普門寺 兵庫県赤穂市尾崎825-2 13 頼久寺 岡山県高梁市頼久寺町18 26 對潮院 広島県尾道市因島土生町474-1 -
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MBTIキャラクター性格診断まとめ@Wikiへようこそ ※このWikiは、アニメ・ゲーム・漫画などのキャラクター用の性格診断まとめWikiです。 実在の人物の診断は載せないようにお願い致します。 また、MBTI以外の性格診断は取り扱っておりません。 見づらいので、カラフルな表記は極力禁止とさせて頂きます。 ※お知らせ 2023/9/24 追記 大幅にリニューアルしました。主に心理傾向軸や心理機能のページとなります。2024/6/21 追記 最新のコメントは、管理メニュー→ページ一覧→このウィキの全コメント一覧からご覧頂けます。 MBTIとは マイヤーズ=ブリッグス・タイプ指標の略。 心理学者のユングが1921年に出版した著書『心理学的類型』に基づいて、1962年にアメリカ人著者のキャサリン・クック・ブリッグスと娘のイザベル・ブリッグス・マイヤーズが初版を完成させた。 個人がどう世界を認識し、物事への決定を下すかについての心理学的な選好を示すことを目的とした、内観的な自己申告型診断テストである。 被験者は、外向型・内向型、感覚型・直観型、思考型・感情型、判断型・知覚型の4つの二分法を掛け合わせた16の性格類型に分類される。 例:意識が外界へ向く←E、現実主義←S、意志決定の際に論理優先←T、判断型←Jの場合、ESTJ 参考・引用元URL 日本MBTI協会:https //www.mbti.or.jp/ 診断サイト1(心理機能):https //mistypeinvestigator.com/ 診断サイト2:https //www.16personalities.com/ja/%E6%80%A7%E6%A0%BC%E3%82%BF%E3%82%A4%E3%83%97 Wikipedia:https //ja.wikipedia.org/wiki/MBTI# ~ text=%E3%82%B9%E3%82%A4%E3%82%B9%E4%BA%BA%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6%E8%80%85%E3%81%AE,%E3%81%AB%E3%82%88%E3%81%A3%E3%81%A6%E5%88%9D%E7%89%88%E3%81%8C%E5%AE%8C%E6%88%90%E3%81%97%E3%81%9F%E3%80%82 アーカイブサイト https //wikiwiki.jp/16types/ アーカイブサイトの元サイト:https //web.archive.org/web/20160315123938/http //mbti-reflection.club/index.php# 『荒らし』に気づいた方はページの復旧作業をお願いします。 wikiページ内の一番上の、「バージョン管理」→「編集履歴(バックアップ)」と言うものがあります。 編集履歴は全てバックアップに残るので、復旧させるときにご利用ください。
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実験デザイン 被験者 ※数えたんで文章化してくだされ ○一文3年 計11名 教育学専修 1名 哲学専修 1名 西洋史学専修 1名 心理学専修 5名 英文学専修 2名 社会学専修 1名 ○文学部 計25名 1年 1名 2年心理 24名 ○法学部2年 1名 ○商学部3年 1名 ○社学 2年 1名 ○政経 3年 1名 平均年齢 19.775歳 男 12名 女 28名 装置 刺激 手続き データの分析方法 hit…記銘時にあって,再認課題でも「あった」と答えた刺激 miss…記銘時にあったのに、再認課題で「なかった」と答えた刺激 例えば、再認課題で「○」と答えなければいけない刺激が10あったとして、 被験者がそのうち6問正解したとしたら hit率は、0.6(6÷10)、miss率は0.4(4÷10、または1-0.6)になります FA(false alarm)…記銘時になかったのに,再認課題で「あった」と答えた刺激 CR(correct rejection)…記銘時になくて、再認課題でも「なかった」と答えた刺激 例えば、再認課題で「×」と答えなければいけない刺激が10あったとして、 被験者がそのうち6問正解したとしたら CR率は、0.6(6÷10)、FA率は0.4(4÷10、または1-0.6)になります *ちなみに、普通はd (ディープライム)というのを出します。 ただ、d’はデータが正規分布してないと使えないので、 今回のように、hit率100%とかが出てしまった時は、A’(エープライム)を使います 【信号検出理論】 信号検出理論については、↓の最初の方が、ざっと理解できてると良いかも。 http //kyoumu.educ.kyoto-u.ac.jp/cogpsy/personal/Kusumi/datasem/SDT.files/frame.htm 予想される結果 ※使えそうな内観とりあえずここのせときます ・服ばかり見ていたので困った(5人)→顔を見させることをもう少し意識させてもよかったかも ・難しかった(3ぐんの人) ・わかりやすかった(1軍のひと) ・服を着替えるだけでずいぶん印象がかわると思った(4ぐん) ・服装の違いによって印象として感じる性格も変わるように思いました ・スーツ着ている人を見て職業を選ぶのが難しかった ・選択肢に目を通す時間があったらいいと思った。 ・次の画面になるときに音などを鳴らしたほうがわかりやすい ・意外と判断しにくい写真が多かった ・表情豊かな人のほうが印象が強かった ・服装による人へのイメージの影響は大きいと思った(二人) ・見た目の印象で性格を選ぶのは難しかった ・職業選びが難しかった ・男の方が顔を覚えやすかった ・
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観命学(かんめいがく)は、日本由来の干支暦を元に、年月日(時)の干支を出し運命を占う陰陽五行や数理などの森羅万象を土台とした京中山家に伝わる家学であり、京中山家六代当主でもある貴嶺殿廿九世宗家がその伝統を継承し今に伝えている。 観命学は古神道と同様、何千年も前から自然と共にあり真理を伝えてきた学問である。 四柱推命や易など俗に占いといわれているものの元になっている学問でもあります。 観命学について まず観命学では一人の人間の「運」の総量は決まっているという考え方を理解していただきたいと思います。 基本的に人は生まれた時点ですでに自分の持ち分のようなものが決まっているという考え方を前提に観命学は運勢というものを捉えています。いいかえると自分の持ち分以上に何かを得ようとした場合、又は得た場合、そこに歪み(犠性)が生じると考えるのです。 自分がこの世に生を受けた本来の目的、使命、役割り、そこで成すべき行動など、これ等のことを正しく識る手掛かりとして、そして自分自身に対する理解を深める指針として観命学は存在するのです。 観命学で一体何がわかるのか? 占いというと何かを“当てる”ことを目的とするようなイメージを一般的にはもたれているようですが、果たして占いで何かを“当てる”ことができるのでしょうか?答えは“否”です。予測したことが結果として当たることはあったとしても、まず占いは“当てもの”ではないということを識っていただかなければなりません。 人には変えられないものが確かに存在します。 自分自身が生まれながらにして授かったエネルギー(氣)=「宿命」は変えようがありませんが、しかしそれをどの様に使うかは個人の生き方の問題なのです。観命学の究極の目的とするところは「宿命を正しく消化することによって霊格を上げる」ということなのです。 「霊格」を上げるとは、具体的には各個人それぞれが与えられた使命(天命)に気づき、本来の自分に課せられた役割を全うするということです。宿命(氣のエネルギー)を正しく使うことによって内なる魂も次元を上げることが可能になるのですが、その為には内観という行為が大切になります。宿命の消化とは、自分が本当の自分の人生を生きるということであり、自分らしく生きるため、そして本来の自分というものを知るためにこそ観命学(占い)は活かされるべきものなのです。いいかえるならば観命学(占い)とは自分を大過なく送るための人生の指針(コンパス)や設計図のようなものであるのです。宿命の中での自分の運の総量を知るということなのです。 ですから正しく自分の宿命を識り、宿命を正しく消化し、結果として、自分の分に合った幸福を得るためにこそ観命学(占い)を用いるべきなのです。 観命学【公式】ホームページ https //kanmeigaku.com/ 観命学事務局 kanmeigaku@gmail.com
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食べた日:2012/3/24 高速無料期間最後の土日ということで、ずっと行きたかった青森へ1泊2日の遠征に行ってきました! 青森の煮干・焼干ラーメンは、“ニボシスト”として絶対に体験したかったのです♪ 1日目最後のお店である『まるかいラーメン』へ。 12.3.24%20%82%DC%82%E9%82%A9%82%A2%20%8AO%91%95.JPG ラーメン本などマスメディア等ではあまり紹介されないお店のようですが、地元では屈指の人気店だそうです。 外観・内観共に、いかにも老舗といった雰囲気が漂っています。 メニューは「醤油ラーメン」の中盛と大盛、そしてセルフ式のおにぎりのみ。 青森はあっさり醤油を中華そば表記するお店が多い中、こちらはラーメン表記。 食べたのは「醤油ラーメン 中盛」(550円)。 12.3.24%20%82%DC%82%E9%82%A9%82%A2%20%8F%DD%96%FB%83%89%81%5B%83%81%83%93%20%92%86%90%B7%2045%94t%96%DA.JPG 12.3.24%20%82%DC%82%E9%82%A9%82%A2%20%8F%DD%96%FB%83%89%81%5B%83%81%83%93%20%92%86%90%B7%82%CC%96%B3%83J%83%93%83X%83C%92%86%91%BE%83X%83g%83%8C%81%5B%83g%96%CB.JPG 透明感のある醤油スープは、煮干の程よい苦味や酸味が効いた思いのほか力強い味わい。 いい意味での魚の生臭さのような風味が後引くようなクセのある味わいを演出している印象です。 麺は中太のストレート麺。 無カン水とのことで、中華麺というよりは、ややゴワツキのあるうどんといった食感です。 好き嫌いが分かれそうな麺ですが、個人的にはスープと凄くマッチしていてかなり好み! 麺量は中盛でも結構多めです。 具はモモチャーシュー3枚・メンマ・刻みネギ。 いかにも老舗といった感じの懐かしい雰囲気がありつつ、独自性のある味わいで、現代の青森煮干ラーメンにも引け劣らない美味しさでした! 長い間、人気店であり続けているのも納得です。 青森ラーメン食べ歩きするなら、ここも外せない一店といえるでしょう。 住所:青森県青森市安方2-2-16 by hiro (2012年 45杯目) タレにチャーシューの煮汁を使っているみたいなので動物系も感じますが、かなりうどんに近い感じでしたよね~ チャーシューとメンマが乗ってなかったら私はどっちか判りません(笑) -- やお (2012-03-30 01 35 17) やおさん、うどんのようなラーメン、ラーメンのようなうどんと言ってもいいような不思議な感じでしたよね~。 この無カン水麺と強めの魚ダシスープが見事にマッチしてて、かなり好みでした! -- hiro (2012-03-30 13 54 42) 名前 コメント