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かつて、芥辺境藩国は、根源種族艦の攻撃により、滅亡の危機に立たされた事がある。 それを救ってくれたのが誰だったか、憶えているだろうか？ そう、海法よけ藩国とあまたの自由戦士たちだ。 彼等は何の見返りも求めずに、私たちを救ってくれた。 国土は田園から砂漠に変わり、長き時が過ぎはしたが、 私たちは、私たちだけは、自由なるにゃんにゃんの旗の下、 誰よりもヒロイックに戦ってくれた彼等の事を忘れてはならない。 彼等は国人の違いを気にしただろうか？ いいや、彼等はそんなことは気にしない。 人が人を助けるのに、国人の違いなど関係ないからだ。 そして今、 るしにゃん王国と海法よけ藩国は大きな苦痛にあえいでいる。 彼等に救いの手を差し延べよう。 私たちにできる精一杯で、かつての恩義に報いよう。 相手が誰であろうとも関係無く救ってくれた人達に、 私たちも相手が誰であろうとも関係無く救う事で応えよう。 人は一人では生きていけない、お互いに補って支え合って行かなければいけない。 芥辺境藩国のものならばそれを理解する事は、難しいことではないはずだ。 厳しい砂漠の環境の中で生きていくためには、他者と助け合わねばならないのだから。 また、我々には多くの部族を統合し、その全ての文化を受け入れ発展させた実績がある。その経験がある。 悪しき風習は撤廃し、よき風習は取り入れるべきである。 すべての人間は、生命に対する固有の権利を有するものである。何人も、恣意的にその生命を奪ってはいけない。 何人も、奴隷の状態に置かれない。あらゆる形態の奴隷制度及び奴隷取引は、禁止する。 移動の自由及び居住の自由についての権利を有する。国人が違うからと言って不正な取引をしてはならない。 国人だけに留まらず、七つの世界のすべての者は、すべての場所において、法律の前に人として認められる権利を有する。 彼等を理解し、受け入れる心。助け合って共に歩む覚悟。ただそれだけでいい。 私達には実績がある。難しい事ではない、一人一人の心構え一つで達成できる事である。 芥辺境藩国は、差別を禁止する国際条約を支持します。 pop_080429.jpg 人種差別撤廃宣言 ／＊／ 『生まれた場所にかかわらず、この国で過ごした子供たちが笑顔でこの国を語ってくれるような国でありたいです』 記者会見での荒川のコメント ／＊／ 芥辺境藩国は、あとりえ・めっせーじの活動に賛同いたします。 おててをつなぐはんかち 政策ページへもどる⇒
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■小島の思想の変遷について かつては自らに韓国系の血が流れているとし、在日韓国人である松井章圭や大山倍達の韓国の家族に大しても好意的な記載している、自らを「朝鮮半島史の専門家」としていたが、現在では愛国・右翼思想家であり靖国神社信奉者であると主張し在特会支持を表明している。極右、人種差別発言をし始めた時期はMUGEN舎が極真会館の機関紙である「ワールド空手」の編集の業務委託を解除され、小島が右翼団体である全日本愛国者団体会議理事長及び政治結社大日本西雷会代表である横山千明が懲罰委員長を務める、どちらかといえば保守寄りのスタンスである士道館にすりより始めた時期と一致する。ちなみに士道館自体は保守寄りではあっても人種差別的な団体ではない。 ■在日韓国・朝鮮人に対する発言 2014年4月28日にブログ上で「現在では暴力団員など反社会組織のメンバーの過半数が在日であり、また多くの事件を起こしている」として和歌山毒物カレー事件 や附属池田小事件の犯人、オウム真理教の麻原彰晃らは在日韓国人在日朝鮮人であるとし、「「朝日新聞」など自虐的偽善メディアは「人権問題」を理由に、これらの事実を決して明らかにしない」と主張している。また2015年5月18日にもブログ上で神戸連続児童殺傷事件の犯人であった酒鬼薔薇聖斗を名乗った少年が出版した手記について「在日コリアンであり日本式通名だけでなく韓国・朝鮮の本名がある事は知る人ぞ知る事実であった。手記を公開したいならせめて通名だけでも公に名乗るのがひとつの懺悔ではないか!?」と主張している。この事件の犯人の国籍が在日韓国人、在日朝鮮人である事の根拠は提示されていない。2015年5月18日にはブログ上で松井章圭は在日韓国・朝鮮人社会の中で蠢く反日ビジネスマンであり、全空連の犬、「犬」は食べられるのが韓国・朝鮮の慣習と記載した。 【再-改訂版】今後の作品予定「松井章圭-文章圭」 完全版「酒鬼薔薇」の手記を発売したド腐れ太田出版へ告ぐ!」 「とんとご無沙汰!!」 2014年2月9日にブログ上で大山倍達の実兄である崔永範の証言として「日本が戦争に勝つ事を殆どの朝鮮人は願っていた」 「教育が遅れていた朝鮮に日本が沢山の小学校を作ってくれた。日本語を強制された事はない。むしろ日本人教師が懸命にハングルを学んでいた」と記し「当時の日韓関係は現在の国内左翼メディア(朝日新聞に代表される)また韓国や中国政府の認識とあまりにもかけ離れている事が明白になった。」「強制連行は皆無、従軍慰安婦問題等、現代の韓国や国内左派が主張するものと全く異なる事実が大山倍達正伝によって証明されたといっても過言ではない」と主張している。また中国人に対してもブログ上で「チャンコロのような自己中」と蔑称を記載している。 2015年、6月16日にブログ上で「韓国・朝鮮は日本に嫉妬する模倣 虚言3等国家に過ぎない。民主主義を謡いながら三権分立さえ危うい下等国歌」「共産党中国、否、支那は完全な覇権主義独裁国歌であり、日本にとって超危険な敵国。最近の習近平の動きはかつてのナチスに酷似しているし、あの膨れっ鼻は見るだけで嫌悪感を抱く。」と記載している。 「極真会館館長・松井章圭との会談 (最新完全版 8/17改定・写真入り)」 「士魂SABAKI修練会」 「改題「大山倍達正伝」について」 「同志の朝日新聞批判と憧れの大阪!!」 「【完全版】2015年梅雨の日記!」 ■若者批判と徴兵制導入論 2015年、6月16日にブログ上で「支那や朝鮮の侵攻は決して夢物語ではない。日本は一刻も早く核武装し国民皆兵制を導入するべき。思想的に腐りきった若者が増え続け、だからNetで保守的なコメントをする人たちを「ネトウヨ」などと揶揄する。人権派を謳うバカ連中に比べれば所謂「ネトウヨ」の方が遥かにまとも。」等と記載している。 「【完全版】2015年梅雨の日記!」 ■沖縄批判 2016年7月13日、Facebook上で、1985年前後からの沖縄の犯罪件数に関し「当時から事件の発生統計を取ると、沖縄市民が起こす事件と米兵が起こす事件数は比較にならぬほど市民によるものが多かった。それは数よりも「発生率」の点ではあまりにも沖縄市民のパーセントが高かった～そんな事実をテレビも新聞も沖縄メディアは一切報道しません。何もかも「悪いのはアメリカ兵だ」支那共産党に似たレッテル貼り！沖縄独立!!勝手に独立すればいい。それが沖縄県民の総意ならば!支那に占領されて、いまのウイグルやチベットのように”奴隷化”されればいい。大東亜戦争の被害だって、何も沖縄だけじゃない。大阪も東京も空襲で何百万もの民間人が殺されました。広島、長崎は言うまでもありません。沖縄だけ被害者じゃないんだよ。米軍基地があることで、どれだけ経済的に潤っているか？もう正論が通じない沖縄はウンザリです。観光客も激減…沖縄ならばグアムの方がいい。沖縄は支那人だらけになるでしょう。キチガイみたいな声を挙げる自称「市民運動家」連中と空港や街角で遭遇したくありません。遭遇すれば、ほぼ100%罵声と同時に蹴るだろうし。」として沖縄には二度と行きたくないと主張。また過去に市民運動家への暴行で那覇警察にも二度逮捕されている事を明らかにした。 「新装開店」
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批判サイド 創造論者の主張 Claim CA005 Evolution promotes racism. 進化論は人種差別を推進する。 Source Morris, Henry M. 1985. Scientific Creationism. Green Forest, AR Master Books, p. 179. Response 適切に理解するなら、進化論は人種差別の論破している。ダーウィン以前は人々は生物に対して類型学的な考え方をしていて、異なる植物と動物は区別された種類(kind)だと考えられていた。これは人種に対して誤った見方を引き起こす。すなわち、異なる人種は別物なのだと。ダーウィニズムは類型学的な考え方と、それに基づく人種差別を排除する。 遺伝子研究は二元が遺伝的に非常に一葉であることを示している。これは全人類が生物学的にひとつの人種であることを示している。進化論は人種差別を教えていない。真逆のことを教えている。 人種差別は進化論登場の何千年も前から存在している。それが弱体化してきたのは、ダーウィンの時代からである。実際、奴隷制度は今では稀だ。もし進化論が人種差別を推進するなら、起きるであろうと考えられることと反対のことが起きている。 当時、ダーウィンはもっとも人種差別から遠い人物だった。 創造論は本質的に人種差別ではないが、宗教的偏見に根ざしていて不可分であり、宗教的偏見は人種差別と同様に有害である。 歴史的には人種差別は創造論と密接に絡んでおり[Moore 2004]、たとえば以下のような証拠がある 創造論において、進化論にとってのダーウィンのような人物であるGeorge McCready Priceは次のようにのべている。The poor little fellow who went to the south Got lost in the forests dank. His skin grew black, as the fierce sun beat. And scorched his hair with its tropic heat, And his mind became a blank. 南のGotに行った、かわいそうなチビは森の中で迷子になった。激しい太陽が照りつけて、彼の肌は黒くなった。熱帯の熱が髪を焦がした。そして、彼の心は空白になった[In The Phantom of Organic Evolution, he referred to Negroes and Mongolians as degenerate humans (Numbers 1992, 85). ] 南アフリカの長いアパルトヘイトの時代の大半の期間では、進化論を教えることは禁じられていた。1949年に公式化され、1967年から1993年まで政策として受け入れられていたたChristian National Education systemは次のように述べていたthat white children should receive a separate education from black children to prepare them for their respective superior and inferior positions in South African social and economic life, and all education should be based on Christian National principles 南アフリカの社会的および経済的生活における上位と下位の立場に対応するために白人の子供と黒人の子供は別々に教育されるべきであり、教育はChristian Nationalの原則に基づくべきである[Esterhuysen and Smith 1998]その政策は進化論の考え方を排除し、非白人をネガティブに特徴づけた教育を行い、創造論教育と宗教集会への参加を含む聖書教育を義務付けていた[Esterhuysen and Smith 1998] 米国南部バイブルベルトは、奴隷制維持のために最も激しく戦った。 Institute for Creation ResearchのHenry Morrisは、かつて聖書の解釈に人種差別を見出していた they have often eventually been displaced by the intellectual and philosophical acumen of the Japhethites and the religious zeal of the Semitesハムの子孫、特に黒人は他者の奴隷となった。彼らは実際的な問題に関心を持つ遺伝的性格を備えて、彼らは結局はヤペテの子孫の知的で哲学的な洞察と、セムの子孫の宗教的熱意に敗れた。[Morris 1976, 241] これらは進化の科学とは何の関係もない。 Links Trott, Richard and Jim Lippard, 2003. Creationism implies racism? References Esterhuysen, Amanda and Jeannette Smith, 1998. Evolution the forbidden word ? South African Archaeological Bulletin 53 135-137. Quoted from Stear, J., 2004. It s official! Racism is an integral part of creationist dogma. Moore, R., 2004. (see below) Morris, Henry M., 1976. The Genesis Record A Scientific and Devotional Commentary on the Book of Beginnings. San Diego Creation-Life Publishers. Numbers, Ronald L., 1992, The Creationists, New York Knopf. Further Reading Mayr, Ernst, 2000. Darwin s influence on modern thought. Scientific American 283(1) (Jul.) 78-83. Moore, Randy, 2004. The dark side of creationism. The American Biology Teacher 66(2) 85-87. オリジナルページ これは Index to Creationist Claims, edited by Mark Isaak の和訳です。
https://w.atwiki.jp/kumicit/pages/79.html
批判サイド 創造論者の主張 Claim CA005.1 Charles Darwin was himself a racist, referring to native Africans and Australians, for example, as savages. チャールズ・ダーウィン自身が人種差別主義者で、たとえばアフリカ人やオーストラリア人を未開人と呼んでいた。 Source Humber, Paul G. 1987. The ascent of racism. Impact 164, Weston-Broome, Sharon. 2001. Louisiana House Concurrent Resolution no. 74 Civil Rights Provides relative to racism and education about racism. HLS 01-2652 ORIGINAL. Response 事実上、ダーウィンの時代のすべての英国人は黒人を文化的にも知的にも欧州人より劣ったものと見ていた。堅実な創造論者Luis Agassizなど当時の人々の中には、黒人は別の種だとまで言っていた。チャールズ・ダーウィンはその時代の人であり、非欧州人を劣った物と見ていたことは間違いない。しかし、ダーウィンは当時の大多数よりは、はるかにリベラルだった。ダーウィンは奴隷制度に強く反対していた[ビーグル号航海記21 章]。ダーウィンはTierra del Fuegansの状態改善に貢献した。ダーウィンはすべての人種の人々を同情で遇した。 種の起源の副題である「支持された種」は、種の中のより多くの子孫を残した変異について述べたものであって、人種差別主義を意味しない。 ダーウィンの見方、あるいは誰かの見方と、進化の事実は関係がない。進化は証拠に基づくものであって、人々の意見に基づくものではない。 References Darwin, Charles. 1913. Voyage Round the World of H.M.S. Beagle, 11th ed. London, John Murray. オリジナルページ これは Index to Creationist Claims, edited by Mark Isaak の和訳です。
https://w.atwiki.jp/kumicit/pages/864.html
批判サイド 創造論者の主張 Claim CA005.3 Thomas H. Huxleyは人種差別主義者だ。彼はこう言った： No rational man, cognizant of the facts, believes that the average negro is the equal . . . of the white man. And if this be true, it is simply incredible that, when all his disabilities are removed . . . he will be able to compete successfully with his bigger-brained and smaller-jawed rival, in a contest which is to be carried out by thoughts and not by bites." 理性的人間で、事実の認識として、平均的な黒人が白人と同等と考える者はいない。そして、もしこれが正しいなら、黒人の障害がすべて取り除かれて、噛みつきではなく施行によるコンテストで、より大きな頭脳と小さな顎のライバルと競争できるようになるなど、まったく信じられない。 Source Morris, Henry M. 1973. Evolution and modern racism. Impact 7 (Oct.). Foust, Scott, 2005. Evolution perpetuates racist ideologies. The News Record (Cincinnati), Feb. 14, 2005. Response 1. 黒人が劣っているというHuxleyの見方は進化論の産物ではなく、時代の産物である。彼は同時代の人々の中では人種差別主義ではない方だった。たとえば、Abraham LincolnはHuxleyと同様の考え方を持っていた： I have no purpose to introduce political and social equality between the white and black races. There is a physical difference between the two, which, in my judgment, will probably forever forbid their living together on the footing of perfect equality, and inasmuch as it becomes a necessity that there must be a difference, I, as well as Judge Douglas, am in favor of the race to which I belong having the superior position. I have never said any thing to the contrary, but I hold that notwithstanding all this, there is no reason in the world why the negro is not entitled to all the rights enumerated in the Declaration of Independence -- the right of life, liberty, and the pursuit of happiness. I hold that he is as much entitled to these as the white man. I agree with Judge Douglas that he is not my equal in many respects, certainly not in color -- perhaps not in intellectual and moral endowments; but in the right to eat the bread without the leave of any body else which his own hand earns, he is my equal and the equal of Judge Douglas, and the equal of every other man (Lincoln 1858). 白人と黒人の政治的および社会的平等を導入する目的を持っていない。私の判断では、これら二人種は、し間の肉体的違いにより、それが違いをもたらすという必然を考えれば、完全な平等のもとでは、おそらく永久に、ともに生きていくことはできないだろう。私はDouglas判事と同じく、私が属している人種が優位な立場を持つことを支持する。私は、これに反することを述べたことはないが、それにもかかわらず、私は、独立宣言に挙げられた生存・自由・幸福追求の権利を黒人が持てない理由は存在しないと考えている。黒人たちは、これらの権利を白人たちと同等に持つべきだと考える。黒人が多くの面で我々と違っており、明かに肌の色が違っており、おそらく知性と倫理観という点で、私はDouglas判事に同意する。自らの力で稼いだ金でパンを食べる権利という点では、黒人は私と平等であり、Douglas判事と平等であり、他の誰とも平等である(Lincoln 1958)。 2. ある集団を別の集団に対して特権的に扱うことを推進するという意味では、Huxleyは人種差別主義者ではない。上記の引用は、奴隷制度に反対し、黒人及び女性の平等を支持するHuxleyのエッセイ[Huxley 1865, 66-67]から引用されたものである。彼の時代において、彼は人種差別の改革者であった。 Ladies London Emancipation Society(女性ロンドン解放協会)のMrs. P. A. TaylorはHuxleyについて次のように述べている： He believes in the doctrine of freedom, or equal personal rights for all men, and he pronounces the system of slavery to be root and branch an abomination -- thus making his physiological definition of the Negro s place among men equivalent to an earnest plea for Negro emancipation. Nay, as will have been noted, be goes farther, and, in virtue of the strength of his feeling with respect to slavery, avows a state of opinion regarding the American War in which many who share his feeling with respect to slavery will refuse to go along with him (Taylor 1864). 彼は自由の信条あるいは、すべての人間の等しい個人的権利を信じており、彼は奴隷制度を忌まわしきものの根源かつ一部であると述べている。したがって、彼の生理的定義する、人類の中の黒人の位置は、黒人解放の真摯な嘆願の同等のなものである。南北戦争についての意見について彼と気分を共有する多くの人々は、彼の強い奴隷制度に対する感情の強さのあまり、彼とともに歩むことを拒む[Taylor 1864]。、 3. Huxleyあるいは誰かの見方は、進化論の事実とは何の関係もない。進化論は誰かの意見ではなく、証拠に基づいている。 Links Hurd, Gary. 2005. Creationist hate mongering. References Huxley, T. H. 1865. Emancipation -- Black and white. Lincoln, Abraham. 1858. Sixth debate with Stephen A. Douglas, at Quincy, Illinois, Oct. 13. Taylor, P. A. 1864. Professor Huxley on the Negro question. オリジナルページ これは Index to Creationist Claims, edited by Mark Isaak の和訳です。
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"人種差別撤廃宣言"・"あとりえ・めっせーじ（仮称）"支持声明文 ソーニャ・インタビューを読んだ護民官事務所の決意 ０３４０８００２ ／＊／ 我々は常に 弱者の立場に立ち 弱者の救済のために活動してきた いま この世界で 不当な迫害を受ける者たちがいる ”人のあさましさが原因なら人の人たることがこれを救うでしょう。” ”人の悪が生んだ災いなら人の善がこれを収めるでしょう。 ” この言葉は飾りではない 護民官の足は弱者と共に歩むために 護民官の手は弱者と共に手を取り合うために 全護民官はこれより あとりえ・めっせーじ（仮称） 人種差別撤廃宣言 を支持し 世界の弱者救済を開始する 護民官事務所
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人種問題 “大学が入学選考で黒人など人種考慮は違憲” 米連邦最高裁 アメリカ人種差別問題 “人種や国籍を理由に職務質問” 国などに賠償求め提訴へ 「レイシャルプロファイリング」は海外で問題に “大学が入学選考で黒人など人種考慮は違憲” 米連邦最高裁 アメリカ人種差別問題 “大学が入学選考で黒人など人種考慮は違憲” 米連邦最高裁 | NHK | アメリカ人種差別問題 https //www3.nhk.or.jp/news/html/20230629/k10014113571000.html [B! 差別] “大学が入学選考で黒人など人種考慮は違憲” 米連邦最高裁 | NHK https //b.hatena.ne.jp/entry/s/www3.nhk.or.jp/news/html/20230629/k10014113571000.html アメリカの大学入試と人種差別 アファーマティブ・アクション 積極的格差是正措置 “人種や国籍を理由に職務質問” 国などに賠償求め提訴へ 「レイシャルプロファイリング」は海外で問題に “人種や国籍を理由に職務質問” 国などに賠償求め提訴へ 「レイシャルプロファイリング」は海外で問題に | NHK | 東京都 https //www3.nhk.or.jp/news/html/20240124/k10014331901000.html [B! 差別] “人種や国籍を理由に職務質問” 国などに賠償求め提訴へ | NHK https //b.hatena.ne.jp/entry/s/www3.nhk.or.jp/news/html/20240124/k10014331901000.html NHKニュースメモ 警察メモ 警察問題メモ 人種メモ 人種差別メモ
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種 / 白人 / 黒人 / 黄人 / 人種差別 / 人種戦争 / 日本の人種問題 / 国連人種差別撤廃委員会 / 白人種による有色人種支配 / 左翼リベラルによる白人浄化 / アメリカの人種差別 / クリティカルレース理論 +ｸﾁｺﾐ検索 #bf +ﾌﾞﾛｸﾞｻｰﾁ #blogsearch +ﾆｭｰｽｻｰﾁ 外国人に参政権、米で機運 NY市可決も保守派反発（写真=ロイター） - 日本経済新聞 「医者は話を聞かない奴ばかりだと…」がん患者が語った本音【医師の実録】 | 富裕層向け資産防衛メディア - 幻冬舎ゴールドオンライン 「がんばらなくていい時代がやってきている」。人気星読みヒーラーが語る、その理由とは？ - ダイヤモンド・オンライン 今を生きる、今を書く：／15 IOCの社会的責任＝町田樹 - 毎日新聞 「ハーフ」ってなに？ “めんどくさい”新米2人によるポッドキャスト連載：考えたい言葉 vol.11 - WWD JAPAN.com いとうあさこ主演のディストピア映画2月公開、舞台は“未婚者徴兵制”が敷かれた町（映画ナタリー） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース アジア太平洋地域のスタートアップ33社を支援、アクセンチュアとマイクロソフトが実施（BCN） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース イカゲーム、今年のグーグル検索ランキングで９位…ＢＴＳのＢｕｔｔｅｒは歌部門７位（ハンギョレ新聞） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ファッションにおける多様性促進に取り組む「カプリ・ホールディングス財団」が奨学金プログラムを発表：時事ドットコム - 時事通信 3歳児に「日本語しゃべれねえのか」 母子への不当聴取訴訟、東京都は請求棄却求める（ハフポスト日本版） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「種蒔く人」誕生１００年（中）投稿欄 多種多様な人々 - 読売新聞 我々にとって、ガジェットはギフトです。Anker が人気＆限定ギフトセットを販売開始（ギズモード・ジャパン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 北京五輪の外交的ボイコット、「ファイブ・アイズ」レベルに拡大（ハンギョレ新聞） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 《ブラジル》 南北アメリカ研究の課題と展望＝京都外語大学ラ米研究所（ニッケイ新聞） - 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Capo 2019/06/18 に公開 ティファニーさんはTemple大学の大学生。 両親はアフリカ系アメリカン人だが、茨城県の田舎に生まれ育ったので、メイン言語は日本語！彼女のストーリーを聞きましょう。 インスタ：https //www.instagram.com/tiffrichx/ Max►http //instagram.com/maxthemn/ ■ 「知能や気質は、人種ごとに遺伝的な差異がある」言ってはいけない残酷すぎる真実 「橘玲の日々刻々（2016.5.20）」より / イギリスの科学ジャーナリスト、ニコラス・ウェイドの『人類のやっかいな遺産――遺伝子、人種、進化の歴史』（晶文社）は、これまでPC（political correctness／政治的正しさ）の観点から「言ってはいけない」とされてきた分野に大胆に切り込んだ問題作だ。ウェイドは本書でなにを主張したのか。膨大なエクスキューズを後回しにして結論だけをいおう。 「約5万年前にアフリカを出た現生人類は、ヨーロッパ、アジア、アメリカ、オーストラリアなど（比較的）孤立した環境のなかで独自の進化を続けてきた。この進化の影響は、肌や髪の毛、目の色だけでなく、知能や気質など内面にも及んでいる。これが、人種によって社会制度や経済発展の度合いが異なる理由だ」 これがどれほど不穏な主張かは、「アフリカはなぜいつまでも発展しないのか」という問いを考えてみれば即座に了解できるだろう。だが「政治的」に許されないはずのこうした理論は、ゲノム解析技術の急速な進歩によって、現代の進化論になかで徐々に説得力を増してきている。 （※mono.--以下略、副題のみ転記） 「人種にかかわらず人間の本性は同じ」は本当か？ 白人と黒人の知能の違いは、環境か、遺伝か？ 「人種ごとに遺伝的な差異があり、それが知能や気質にも影響している」 人種による進化の度合いの違いは、「農業の開始」 「現代人は”家畜化”されたヒト」 橘 玲（たちばな あきら） 作家。2002年、金融小説『マネーロンダリング』(幻冬舎文庫)でデビュー。『お金持ちになれる黄金の羽根の拾い方』(幻冬舎)が30万部の大ベストセラーに。著書に『日本の国家破産に備える資産防衛マニュアル』(ダイヤモンド社)など。中国人の考え方、反日、歴史問題、不動産バブルなど「中国という大問題」に切り込んだ『橘玲の中国私論』が絶賛発売中。最新刊『言ってはいけない 残酷すぎる真実』(新潮新書)が発売中。 橘玲『世の中の仕組みと人生のデザイン』を毎週木曜日に配信中！(20日間無料体験中) ■ DNAの分布から人種の違いが分かる地図 「海外ネタつれずれ（2010.12.24）」より / 女系遺伝子と男系遺伝子は世界でどのように移動したか エチオピアから全大陸に広まった人類の軌跡 上の図（All That Interestingより）では世界中の人のDNAサンプルを採取して、ミトコンドリア・イブ（もしくはDNAMitochondrial Eve、mtDNA、図の中の黄色い線）とY染色体アダム（Y-chromosomal Adam、図の中の青い線）が長い年月をかけてどう移動したかを調べた世界地図だそうです。 イブとアダムと名づけられたのには理由があり、ミトコンドリアDNAは女性から女性の子孫にのみ受け継がれ、Y染色体DNAは男性から男性の子孫にのみ受け継がれていくためです。 現在の人類がどこから来たかについては諸説ありますが、これらミトコンドリアを解析して人類の軌跡を探る方法は単一起源説を強く支持するものです。単一起源説は、全人類のDNAで見た祖先は、アフリカで誕生したある1個体のホモ・サピエンスに遡ることができ、その一部がアフリカを出て、別過程で誕生した人類（ネアンデルタール人などのヒト属）たちを駆逐していったと仮定するものです。 相反する理論に「多地域進化説」があり、これは上述のネアンデルタール人などがアフリカで誕生した個体とは別にホモ・サピエンスに進化し、別のホモ・サピエンスと混血を繰り返しながら人類が進化していったとする説です。 (※mono.--以下「Y染色体のDNA分布」「ミトコンドリアDNAの分布」などの説明略、詳細はブログ記事で） .
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アジア人差別 オスカーでの人種差別を米メディアが書かない訳 ロバート･ダウニー･Jr.がアジア系俳優を無視？ アジア人が欧米で「空気扱いされる」のはよくある話 オスカーでの人種差別を米メディアが書かない訳 ロバート･ダウニー･Jr.がアジア系俳優を無視？ オスカーでの人種差別を米メディアが書かない訳 ロバート･ダウニー･Jr.がアジア系俳優を無視？ | 映画・音楽 | 東洋経済オンライン https //toyokeizai.net/articles/-/740839 方法メモ 方法リンクメモ 人種差別メモ アカデミー賞メモ アカデミー賞人種差別メモ ロバート・ダウニー・Jrメモ エマ・ストーンメモ アジア人が欧米で「空気扱いされる」のはよくある話 アジア人が欧米で「空気扱いされる」のはよくある話 | Books Apps https //blog.tinect.jp/?p=85833 [B! 差別] アジア人が欧米で「空気扱いされる」のはよくある話 https //b.hatena.ne.jp/entry/s/blog.tinect.jp/?p=85833 雨宮紫苑 2024/3/21 ブログ：『雨宮の迷走ニュース』 Twitter：amamiya9901 著作：日本人とドイツ人 比べてみたらどっちもどっち (新潮新書) 雨宮紫苑メモ 人種メモ 人種差別メモ 日本人メモ 日本人差別メモ アジア人メモ アジア人差別メモ
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