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【検索用 わかままゆーとひあ 登録タグ 2023年 VOCALOID わ 初音ミク 卯花ロク 曲 曲わ 檀上大空】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞：卯花ロク 作曲：卯花ロク 編曲：卯花ロク 映像：檀上大空 唄：初音ミク 曲紹介 掛け違えた釦が正装と信じて疑わない 曲名：『わがまま、ユートピア』 卯花ロク氏の22作目。VOCALOIDを使用した曲としては19作目。 今回、初めて映像も檀上大空氏が担当している。 歌詞 （YouTube動画概要欄より転載） 私は可哀想なんだろう 頑張り屋で人当たりが 良さそうなフリは上手くなれた なのにどうして得点は 上がるどころか下がってんの？ 先生は呆れ果ててた ママのため息は聞き飽きた その場凌ぎの言葉は 擦り切れて掠れていました 私だけどうしてさ どうしてこんな辛いのかな 全ての人が平等になってよ 辛いことも嫌なことも分かち合いたい それで私の心の重さ全て 誰彼に背負って欲しいんだよ 憐れんでよ 慰めてよ 施してよ それで私だけが救われるのなら 誰かは損してもいいんだもん 話に盛り付けをして 電子の海に放り投げた 信じてくれた人(ばか)たちは 私を慰めてくれた ヨシヨシは気持ちがいいな でも正論は不愉快なんだ 摘んで賛 シカトだ否(ぴ) 良薬なんて必要ないの 私が正しいんだ 否定する奴らは悪なんだ 地軸は私だからいいんだよ 上っ面の言葉だけ並べていれば 誰も彼も騙せると思ってるよ バレなきゃ本当に変わんだもん 気づかれても弁明何度も重ねるよ 都合が悪ければ不貞腐れればいい 私が認めなきゃ勝ちだよ あなた達が この世界が 悪者なんだよ 思いのままにならないものは 全て私の敵でしかないんだもん 合わせてよ もてなしてよ 理想になってよ それが叶わないこの世界は なんて役立たずで使えないんだろう 私は可哀想なんだろう コメント 名前 コメント コメントを書き込む際の注意 コメント欄は匿名で使用できる性質上、荒れやすいので、 以下の条件に該当するようなコメントは削除されることがあります。 コメントする際は、絶対に目を通してください。 暴力的、または卑猥な表現・差別用語（Wiki利用者に著しく不快感を与えるような表現） 特定の個人・団体の宣伝または批判 （曲紹介ページにおいて）歌詞の独自解釈を展開するコメント、いわゆる“解釈コメ” 長すぎるコメント 『歌ってみた』系動画や、歌い手に関する話題 「カラオケで歌えた」「学校で流れた」などの曲に直接関係しない、本来日記に書くようなコメント カラオケ化、カラオケ配信等の話題 同一人物によると判断される連続・大量コメント Wikiの保守管理は有志によって行われています。 Wikiを気持ちよく利用するためにも、上記の注意事項は守って頂くようにお願いします。
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【解説】 ＣＬシャルケ戦でスーパーサブとして使われた時の長友 スタンコビッチのスーパーゴールでインテルが先制したが 瞬く間に大量失点し、さらにキヴが退場してしまう 数的不利、得点が大差の中、苦い思い出出場となった 【AA】 【 インテル(１０人) ２−５ シャルケ（１１人） 】 後半３１分 長友投入 , .. ;;;;'v ..､ ／ . . ＼ ／ノノノノノノノリ ／ ;.. | .. ... ＼ メ u U┤ノノノ メ ; ; 人 . 丶 l | | | | ﾉ. . ノノ ヽソヽハ､ ヽヽ 歴史に名を刻んでこい！ユート！ .|ー' ー-- l | | | ソ､ /. { ゜} { ゜} トﾊ ヽヽ |●). . U (● ) Ｕメ＼. ヽL l ,| | .|;6l .ヘ |_-───二~ ゆ l ｀ｿ! ／/_ ) ＼ //; .l / ＼u |‐´ ﾚﾍ ( ﾄｪｪｪｪｲ ) ｹﾊ｢ |＿ ＿ ＿Ｕゝ Ul＼ /⌒⌒⌒＼ ＼`ー-'´ ／ ｜ / | 二二二二__／ ／ ／／/ / / /⊂) rﾆ＞--＜二二二)､ ＼＿u ＿ ／─ ぽん！
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種族 ランク コスト 成長 リミマ報酬 神 R 10 晩成 後衛スキルクリスタルシルバー×1 前衛 水 アイス 20 後衛 水 アイスアロー 15 サポート
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ボーリワット・ユートーをお気に入りに追加 ボーリワット・ユートーのリンク #blogsearch2 ボーリワット・ユートーとは ボーリワット・ユートーの63%は夢で出来ています。ボーリワット・ユートーの37%は保存料で出来ています。 ボーリワット・ユートー＠ウィキペディア ボーリワット・ユートー ボーリワット・ユートーの報道 gnewプラグインエラー「ボーリワット・ユートー」は見つからないか、接続エラーです。 冬のソナタ またでるよ 冬のソナタ 韓国KBSノーカット完全版 DVD BOX（初回限定 豪華フォトブックレット&スペシャル特典ディスク付） 本当に長い間、待たせてごめんなさい。「冬のソナタ」韓国ＫＢＳノーカット完全版をいよいよお届けします。 映像は韓国ＫＢＳのオリジナルそのままに、音楽に関してもユン・ソクホ監督が想いを込めて監修し、一部楽曲を変更しました。初回限定特典にはぺ･ヨンジュン 独占インタビュー／ユン･ソクホ監督＆田中美里の対談スペシャルDVDの他、DVDオリジナルポストカード、シリアルNo付 豪華フォトブックレット（20P）を封入しております。 今までの日本用編集版よりも約166分長いノーカット映像（本編後のエンドロールも収録！）に加えて、映像特典の【スペシャル短編集】には、ペ・ヨンジュンのスノーボードシーンの撮影風景も収録しています。 【ここが違う！8つのポイント】 ◆今までの日本用編集版よりも約166分長いノーカット映像（本編後のエンドロールも収録！） ◆ファン待望の「ダンシング・クィーン」「白い恋人たち」をついに収録。 ◆日本語吹替を再収録。萩原聖人さん、田中美里さんが担当、その他主要人物もなつかしいあの声で。 ◆本編は日本語字幕に加えて韓国語字幕も収録 ◆一部変更した楽曲をユン・ソクホ監督が想いを込めて監修！（一部BGMはオリジナル版より変更されています） ◆＜初回限定特典1＞スペシャルDVD：★ぺ･ヨンジュン 独占インタビュー／★ユン･ソクホ監督＆田中美里の対談 ◆＜初回限定特典2＞豪華フォトブックレット：シリアルNo付（20p） ◆＜初回限定特典3＞DVDオリジナルポストカード3枚 ボーリワット・ユートーのキャッシュ 使い方 サイト名 URL ボーリワット・ユートーの掲示板 名前（ＨＮ） カキコミ すべてのコメントを見る ページ先頭へ ボーリワット・ユートー このページについて このページはボーリワット・ユートーのインターネット上の情報を集めたリンク集のようなものです。ブックマークしておけば、日々更新されるボーリワット・ユートーに関連する最新情報にアクセスすることができます。 情報収集はプログラムで行っているため、名前が同じであるが異なるカテゴリーの情報が掲載される場合があります。ご了承ください。 リンク先の内容を保証するものではありません。ご自身の責任でクリックしてください。
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・遊戯王の主人公説 イグナイトを執拗に推してくる（P召喚のパイオニア、榊遊矢） ホルアクティを使っている（初代主人公、王の記憶編で使用したカード） 黒咲の使用カード、RRフォースストリクスを嫌っていた（ARCVではアカデミアがエクシーズ次元を侵略した、アカデミアはGXの舞台である） よく飯を晒している（ZEXALの主人公が食べている、デュエル飯である） 服装を馬鹿にすると怒る(キャラデザ担当への侮辱は許さない) 亀を踏み潰す(超電磁タートルを墓地へ送りたかったため) コンビニでSHVIを数パック開封してユニコーンを当てている（初代遊戯も杏子とのデートで数パックで良いカードを当てている） う○こが赤い(シグナーの痣の影響) 白と黒しか着れない～(ライバルである海馬瀬人に対する挑発) 外で騒ぐDQNに対して殴り合いくらいしなきゃつまらないとネットで挑発(内なるユートの感情が漏れている) からくりサーカスを連載中に読んでいた(父榊遊勝に対するあこがれから) 講義中にカードゲームをしている（決闘者ならば当然である） 頻繁に嘘をつく（遊矢の中のユートと入れ替わってる） コンドームを使用している（カードをスリーブに入れて保護するのは基本） 月１に本番をしている（オ○ニーは頻繁にしている→ADSで練習 本番→CS） ア○ルセッ○スをする（サイドチェンジをしているのであった） 彼女がいるか謎（主人公に彼女はいない） 様々な病気を抱えている（専念アイテムの影響） 岡村に対して並々ならぬ感情を抱いている（遊戯は海馬のライバルである） １から４の中で～（先攻後攻を決めている） 赤いパーカー（遊戯の切り札であるオシリスの天空竜を示している） ニャル子？のTシャツ（韓国版は安いのでそれを買っている） 彼女がいると言っているがメンバーには見えていない（羽クリボー） ・愛知CSでベオウルフに５６されたデブの対戦相手である RRSKの手を見て「太っ」と思わず口ずさんでしまった（対戦相手の頭が弱すぎて記憶に残っている） 体型が似ている（スカイプで確認済み） イグナイトを使っていた（イグナイトは試作品であり、後にDDを作り出した） ・Fateの英霊説 名前を明かさない（真名を隠すのは聖杯戦争の基本中の基本である） クソダサ赤パーカー、中国ニャル子Tシャツ（ギルガメッシュは服のセンスがおかしい）→ギルガメッシュ説に派生 飯をよく食う（セイバー姉貴）→セイバー説に派生 学校に実体化して通っている（マスターが未熟な魔術師で、霊体化できないためである）→セイバー説に派生 彼女が存在するが月１でしか会えない（fate/SNの凛ルートで、凛が魔術協会の総本山である時計塔に行ってしまったため）→エミヤ説に派生 幼い頃に手術をしており、命を救ってくれた医者に憧れて福祉の学科に通っている（士郎は幼い頃に大災害で一度死にかけており、衛宮切嗣に憧れ英霊になってしまった。英霊エミヤは正義の味方に憧れ最後には世界に裏切られて４んでしまう偽善者である。クリスも正義の味方に憧れていて現在は勉学に励んで将来は世界の恒久的平和を望んでいるが、そもそも間違っておりその考えでは誰も救えない。このままではエミヤと同じく最後には信じるものに裏切られ理想を抱いたまま溺死するだろう。）→エミヤ説 厨３の頃からリョナラーである（fate/zero 第4次聖杯戦争のサーバント、ジルドレェは人間ピアノを作るリョナラーである）→キャスター説に派生 マンションの住人全員と友達である（サーバントが複数いることは本来ありえない、つまりzeroのアサシンの宝具であるザバーニーヤを使用している）→アサシン説に派生
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顔なし少女のユートピア シリーズ名：顔なし少女のユートピア 作者：音崎 琳 連載期間：2012/12~ ジャンル： 備考：未完 顔なし少女のユートピア（１） 顔なし少女のユートピア（２） 顔なし少女のユートピア（３）
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001号室 部屋割り番号 氏名 キャラクターシート 01 ジンヴィラド id=12795754 02 レオン・ハース id=12820988 03 シュラーフ id=12821703 04 シオ・コンブ id=12827088 05 クォーツ id=12851195 002号室 部屋割り番号 氏名 キャラクターシート 01 ヴァオロ id=12851298 02 シルヴァーノ・ナッツォーニ id=12876502 03 カークウッド id=12930440 04 アダム・ブラッドレイ id=12938337 05 サチ・レマウク id=12953946 003号室 部屋割り番号 氏名 キャラクターシート 01 不知火 灯 id=12960611 02 ハイネ＝ブレット id=12960907 03 ユート・ピア id=12972333 04 モカ・ブラウニー id=13014742 05 ルイ・エルランド id=13040640 004号室 部屋割り番号 氏名 キャラクターシート 01 リア＝リコール id=13057970 02 ブランカ・ニエーベス id=13067416 03 キース・ヴァレッド id=13092580 04 クロウリー・バイス id=13130176 05 アルベルト・フェシル id=13143955 005号室 部屋割り番号 氏名 キャラクターシート 01 ネイ：シアン id=13157418 02 桃源郷 桃介 id=13185505 03 テオドール・ハノーヴァー id=13605166 04 イノセンス=デュヴェルジエ id=13712642 05 ノアル=デュヴェルジエ id=13717585 006号室 部屋割り番号 氏名 キャラクターシート 01 アルフォンス・ベルナード id=13834377
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【作品名】ウルトラ警備隊 monster attack 【ジャンル】ゲーム 【名前】ユートム 【属性】地底ロボット 【大きさ】2.8m 2t のっぺらぼうのような姿 【攻撃力】パンチングハンマー：左腕のハンマーで殴る 威力はバズーカ砲より上 光線銃：右腕の光線銃からビームを一度に3発発射する 全部命中すればバズーカ砲を超えるダメージ 車載機銃と同等の射程だが接近されると当たらない 25回まで使用可能 【防御力】正面から受ければシャーマン戦車の主砲で4発撃たれてもまだ動く 最も装甲の薄い後面からでも2発は耐える 【素早さ】365km/hの車の6割の移動速度 反応は兵士並み 【備考】シャーマン戦車：自衛隊の戦車として登場 現実準拠だと装甲厚は正面の最も厚い部分で75mm、主砲の装甲貫徹力は徹甲弾で130mm程度 vol.3 640 ：格無しさん：2014/08/12(火) 20 35 30.67 ID GY8+Ib9J （省略） ユートム考察 ○ロボット戦車 光線銃で真っ向から撃破 ○バナナワニ 光線銃勝ち ×雷火軍曹 放電負け ×マンティス 斬殺負け ○ジン 射殺勝ち △再生バットマン 素早すぎ分け ×ジッポー 何度も突撃され負け ×デスゴール デカすぎ。そのうち食われる △北風 どうしようもない ○ドラゴン 射殺勝ち ×ガイサック 地形で翻弄され背後から射殺負け 再生バットマン＞瞬断せしマンティス＞雷火軍曹＞ユートム＞ジンwithスコーピオン＞バナナワニ
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目次 １．カイザルの手から神のものを取り戻せ ２．透明感の深い情熱 ３．限りなく知恵ある者となれ ４．発展のなかにおいて発展を超えよ １．カイザルの手から神のものを取り戻せ 前章において未来型人間としてあるべき原点が明らかにされました。しかし、それだけがすべてでは、もちろんないでありましょう。さらにこの次なるものがあるはずです。それは、ある意味において、私たちが今まで宗数的には罪と決めてきたこと、そして罪を犯した結果、罰というものを受けるとされてきたことがらに対して挑戦していくということになります。 この自由の姿において、過去の文明や文化がつくってきたと十把（じっぱ）一からげにいえることだけではなく、神から出たと思われて、そして人間の間に堆積してきたこうした教えをも、勇気をもって突き破っていかねばならない。あの藁葺（わらぶ）き屋根を突き破る竹のように、勇気をもって、こうした罪の観念と戦わねばならぬ。なにゆえに、それが罪であったのか、なにゆえに……。まさしく、より高次な戦いがここにおいて始まります。 一般的にみなさんを縛っていたもの、そうした価値というだけではない、次には罪として、神の手のもとに、みなさんの額に刻まれたこの十字架を疑わねばならないときがくるのです。それはいったい何であろうか。それは、過去の聖人たちが生きていた過程において、誤った、たった一点のことがらにかかわっているのです。それは、正しくあらんとして弱かったこと。よく生きんとして消極的であったこと。こうした過去の偉人たち特有のこの弱さです。弱さとの闘いがある。 私たちが罪という名のもとに、一からげにして考えていたものは、ちょうどあのアマゾンの探検をみなさんが志したときに人びとはどういうか、その反応と同じであるのです。危険であるからやめておきなさいというでしょう。命がなくなるかもしれませんよというでしょう。それはごく一般的な考えであって、正論でもあるでしょう。しかし、それはアマゾンの奥地に分け入ろうとする私たちを、いつまでもとどめておくことができる口実ではないのです。 私たちは真実の勇気を持ったときに、そうした一般的に危険だという名の観念でもって押しとどめられていてはならないのです。勇気を持って力強く立ち上がり、過去の殼を撃ち破ってゆかねばならない。それは、いくつかの方面から考えられることでもあります。しかし、あえていうならば、私は「カイザルの手から神のものを取り戻せ」と言いたいのです。それは、神理の観点からみて、価値なきものにこの地上での勝利を収めさせてはならないということなのです。 罪という名で避けていた数々のことがら、あるいは戒律という名で避けていた数々のことがら、こうしたものに勇気を持って私たちはいま戦いを挑まねばならないのです。 私たちの目の見えるところ、また目に見えぬところに神の光が射していないところはないのです。さすれば、いかなる場所においても、いかなる空間においても、いかなる時代においても、いかなる人たちにおいても、宇宙のどの点においても神の存在を許さない、そうした空間はありえないのです。ましてや、この小さな地球の小さな地上世界のなかにおいて、そうした存在は許されるものではない。それは、ひじょうに厳しい言葉かもしれませんが、ある意味で、この三次元世界における革命であります。神理の尺度に照らして価値なきものを青竜刀でもって切って捨てるという荒作業であります。 今までどれだけ多くの人たちがそれに価値ありと評価をし、それを威厳あるものと認めていたとしても、神理の名のもとに壊さねばならぬものは、壊さねばならぬものとして、現われてくる。そういうことなのです。 それはいったい何でしょうか。これは結局において先ほどからお話ししているところの、真に自由なる人間が真に自由を発現する過程において、縛っていたものが、鎖が足かせが外されていく過程でもあります。私たちは、この地上において真の人間として生きる権利がある、いや生きる義務があるのです。私たちが真に自由なる人間として生きんとして、これを阻んでいるものに対しては、断固としてこれを破砕せねばなりません。これは徹底的にやらねばなりません。そのさいにおいて妥協はないのです。 地方での連続講演を第一回目は一九八九年二月に開催いたしました。そのときに、ある公的会場をお借りしましたが、そういうところでは、宗教には会場は貸さないということで、私の話をその会場の責任者が終始聞いて点検しているというありさまでありました。それが宗教にあたるかあたらないかを判断する権限があって、もし宗教にあたるとそこで講演はやめてもらって出てもらうという話でありました。そういう条件のもとで、私は、みなさんの前でお話をしたことがあります。 しかし、こうしたことは、いつまでも許されるべき屈辱ではない。そのようなことを、そんな間違った判断をさせてはならない。本来的に値打ちのある、本来すばらしきものを、それをごく当然に花咲かせる過程において、この花が咲くことを阻害する動きは断固として破砕せねばなりません。竹の子が屋根に当たればこの屋根を突き破るまで、そうせねばならないのです。 すなわち、今、ユートピア価値革命へと向かっていく私たちにとって、これを単なる精神的活動として押さえている時期は、もう終わりが近づいてきているということを、私は明言せんとしているのです。私たちの運動は、地上的なるいかなる定義を付すことも許さない、そう私は思います。これは宗教でもない、思想でもない、信条でもない、経済でもない、政治でもない、教育でもない、科学でもない、こうした一切のものではなく、また一切のものである、それが私たちの動きです。 ２．透明感の深い情熱 それは、個人個人の単位を取ったならば、本来自由なる人間が立ち上がっていく、そうしたプロセスでありましょうが、もっと大きな目で見るならば、この三次元世界というのは、神様の、神の花園であったが、番人がいないということをいいことにして、この神の花園を荒らし続けてきた、そうした人びとの、あるいは人とはいえないものたち、すでに地上を去った者たちの暴挙は、これ以上はもう許さない。今、神の使命を帯びて、その番人が出てきた以上、もはやこの花園をこれ以上荒らすことは許さない。 私たちの運動は、個人個人の小さなユートピア化運動を超えて、大きな神の体が三次元世界において、その眠れる巨体を起こしていく過程にも似ているといえましょうか。本来、すべてを所有している人のもとにすべてを返す。この世でもあの世でも本来、主であった人のもとにすべてを返す。そうした運動です。 本来あったものを、本来の姿として現わすこと、それこそが自由にほかならないのです。私たちはこうした大きな自由という理念のもとに、いま新たな活動をしてゆかねばなりません。立ち向かうべき敵があるとはいいません。しかしながら、手枷（てかせ）、足枷があるならば、これは振りほどくまで、切り裂くまで。これだけの決意はいると思います。 私はこれより後、特定の方向にのみ導くをもってよしとは考えません。可能なかぎりあらゆる領域において、あらゆる世界に対して、あらゆる人びとに対してアプローチを開始していきたいと考えます。そのさいに必要な心がけはいったい何であるか。それをみなさんもともに学んでいただきたいと思うのです。 それはまず第一点において、みずからの情熱に私心がないかどうか、"わたくしごころ" がないかどうかこれをよくよく考えていただきたい。いくら情熱が燃え上がったところで、"わたくしごころ" があったら、この情熱は大火事になるだけです。そうであってはならない。この情熱を限りなく透明感の深いものとせよ。透明感の深い情熱とせよ。限りなく無私となれ。無私となるということは、燃え立とうとせずに、自然に燃え上がる炎のようになれといっているのです。 私のいっていることの意味がわかるでしょうか。自分のための火とするな。人生を私物化するな。私有化するな。自分個人のものだと思うな。そこに尽きているのであります。みなさんは、手もあり足もあり、目もあり鼻もありロもあると思っているかもしれませんが、みなさんは神の目から見れば一個の固形燃料です。燃料の固まりなのです。これに火をつけて炎を燃やす、それが人間の使命なのです。燃え尽きるまで燃やす。そこにおいて、はからいごとがあってはならないのです。いいですか。まず、情熱において私心を去れ、"わたくしごころ" を去れ、人生を私有化するという、個人の所有にしようとする思いを去れ。そのなかにおいて情熱を高めよ、燃やせよ。炎を透明とせよ。透明なる炎こそ、高温を保つことができるということを知れ。そういうことです。 ３．限りなく知恵ある者となれ 第二に必要なことは、私心なき情熱のあとをうけて、限りなく知恵ある者となれということです。頭が一個あるぐらいでは足りない。みなさんは頭を四個も五個もくっつけているぐらいの、そういう知恵ある者となっていただきたい。そんな一個の頭、二十年ぐらいの学校教育を受けて、そのあといくばくかの社会経験を得たぐらいのそんな頭では通用しない。これから必要とする頭は、みなさんの四倍も五倍も十倍もそれだけの容量を備えていかなければいけない。 この知恵はどこから出るか、それはもちろん地上的な努力のなかからも出てくるでありましょう。しかし、それ以外からも出てくる。それは内在する自分の本来の力に気づけということでもあります。みなさんは、自分に魂の兄弟というのがあるということを、私たちの本で学んでいるはずです。それはあるということを活字で見ただけであって、自分のものとなっていないでしょう。魂の兄弟がいるということはどういうことですか。肉体に入っていない自分自身があるということでしょう。その自分自身は使っていないということでしょう。違いますか。手が十本あるのに二本しか使っていない、頭が六個あるのに一個しか使っていないことと同じではないですか。 なぜ、本来の自分がもっているすべての知恵を使おうとしないか。すべての知恵を使うのは難しいことではないのです。それはごくごく簡単なことであるのです。先ほどから何回もいっておりますように、この三次元に生きながら三次元特有のもの、魂を縛っているもの、この鎖を切ったときに彼らは活動を開始するのです。三次元にいて三次元を超えよ。この世にいてこの世の人となるな。この世にいてすでにその身、霊人となれ。こういっているのです。それを私は鎖を切れとか、魂を透明にせよとかいろいろなことをいっておりますが、三次元的な縛りをとらないかぎり絶対にみなさんの本来の知恵が出てこないのです。そのために何の必要があるか。釈迦がかつて執着を断てといいました。執着という言葉で表わしましたが、それは何かというと、毎日いろいろな立脚点のもとにいろいろな条件のもとに生きている、そういうみなさんでありましょう。 人間であるということは、条件づけられた存在であると考えているでしょう。肉体的条件、また食糧や金銭や空間などといういろいろなものの条件によって、自分が現在あると思っているでしょう。しかし、この世的には、たしかに人間というのは条件づけられた存在ではあるが、この条件づけられた存在であるということに満足してはならない。この条件づけられた世界のなかにおいて、条件づけのない人間となれ。すなわち時空間を超越せよ。この世界にいて、この世界を超えよ。人間生活をしておりながら人間生活を超えよ。そうしたものに縛られない本来の自分自身に気づけ。その姿を取り戻せ。 そのときに、内在せるみなさんの叡智はかならず働きはじめます。何度もいっておきます。みなさんの一個の頭では足りない。頭を四個も五個も取り出してほしい。そういう知恵がなければ、これからの時代を変えていくことができない。この頭脳、こんなものは諦めなさい。こんなものではだめだ、通用しない。もっともっと四個、五個と出してきてください。五個も六個も出してください。そして、そうした力を使ってほしい。そうでなければ、ユートピア価値革命などはできやしない、絶対に。もっともっと、この世だけではない、すべてのものを総動員しなければいけません。これが二番目です。 ４．発展のなかにおいて発展を超えよ そして三番目にいうことは、「発展のなかにあって発展から外れるな。」ということです。発展していく過程に私たちの心のなかに甘い誘惑が忍び込んできます。それは怠惰という名の誘惑です。怠け心という名の誘惑です。現状のままでいいのではないかという、そういう誘惑です。こんな誘惑に負けてはならない。断じて発展から目をそらしてはならない。発展のなかにあって、発展についていくのみならず、発展のなかにおいて、発展を超えることによって、自らの心に余裕が生まれるということを知っていただきたい。 これから大きな力が起きていくでありましょう。そのさいに、目の前に展開されていくドラマに、ともすればついていけなく思うこともあるでしょう。それは、発展のなかにおいて発展に遅れているからです。発展のなかにおいて、発展と同速度に動く人は、それは現状のままのようにも見えるでしょう。しかし、願うのは、私が乞い願うのは、発展の流れのなかにおいて、発展を超えよ。それは、今年に生きておりながら、みなさん心はもう来年に生きてほしい。三年後に生きてほしい。十年後に生きてほしい。五十年後に、百年後に千年後に生きてほしいということであります。 すなわち、現在自分が立っているところの、この座標、時間の座標、空間の座標、人の座標、こうした一点にある自分を、これを当然だと思うな。今、自分の肉体の影はそこに映っているかもしれないが、みなさんの理想とすべきは発展の先にある姿である。もっと先にある自分を、時間の軸のなかにおいて、もっともっと先にある自分というものを確実に知っていただきたい。そこから現在の自分をたぐりよせるのです。まちがってはならない。 現在自分が山の麓（ふもと）にいて、これから山を登ると思ってはいけない。先を行く自分を見よ。八号目を登る自分を、頂上に登った自分を見て、そのもう一つの自分が、今、山の裾野にある自分をたぐり寄せるようでなければ、発展のなかにおいて心の調和を保ちつつ生きていくことはできない。よいですか、遅れてはならない。発展のなかにおいて発展を超えよ。時間の系列のなかにおいて、現在を超えよ。それが、私がいいたいことです。 以上、三つの点をあげました。ユートピア価値革命はあくまでも現実社会における実践の力として現われてくるべきでありますが、それは出発点においては、やはり個々人に始まる。個々人に始まって個々人を超え、そして神の巨大な体の動きのように、その動きは統一され止揚されてゆかねばなりません。そのために私たちの活動がある。この原点を知っていただきたいと思います。 共にユートピア価値を目ざしてがんばりましょう。
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マップ Dougahan city リリース日から実装されている初期マップ ほかのマップに比べると狭く、ほかのマップに比べると周回しやすい マップのどこかにとあるキャラが隠れているとか... 星のリーリィ アップデートにて追加されたマップ 広めのマップなので、安定した攻略がほかのマップよりやりやすい 元ネタは三号制作のオリジナルゲーム。以下はその動画のリンク https //youtu.be/Y-oVs6pFmVQ?si=VOup23YqMkkMAJR7 りりちよの部屋 ver3.0で実装されたマップ 全マップの中で最も広いが、逆に広すぎて周回はもちろん、攻略にも向いているかどうか不明 元ネタはその名の通りりりちよの実家 ナオ地獄 Naoの地獄イベントで実装されたマップ 自分の城(犬ユート)はHPが1であるため、一番難しい 音楽はNaoくんが歌った鬼の宴 詳細はリンクから 戦闘街 レイドイベントにて実装されたマップ 他のマップと違い大幅にルールが異なる。（詳細はリンクから） 落書きワールド 落書きアップデートで実装されたマップ りりの水族館 アトミックアップデートで実装されたマップ 現状唯一水上限定キャラを使用できる。 元ネタは恐らくかくれんぼ企画で登場したにっと、はやぷとん、ビーン制作のマップ。以下はそのリンク https //youtu.be/MVMvhtmSTio?si=CGvHdCr5t7BK0hv5 水族館の裏には...？