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アーカイブ @wikiのwikiモードでは #archive_log() と入力することで、特定のウェブページを保存しておくことができます。 詳しくはこちらをご覧ください。 ＝＞http //atwiki.jp/guide/25_171_ja.html たとえば、#archive_log()と入力すると以下のように表示されます。 保存したいURLとサイト名を入力して"アーカイブログ"をクリックしてみよう サイト名 URL
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ファンタジア第１章 ファンタジア第２章 ファンタジア第３章 ファンタジア第１章 アデヤッコ イナズマヤッコ ワヌケヤッコ ヒレナガハギ（インド洋産） ヨゴレマツカサ パープル・タン ポッターズエンゼルフィッシュ ゴールドリム・タン ファンタジア第２章 ロクセンヤッコ スパニッシュ・ホグフィッシュ ワヌケヤッコ ヒレナガハギ（インド洋産） ニジエビス パープル・タン ポッターズエンゼルフィッシュ ゴールドリム・タン ファンタジア第３章 アデヤッコ スパニッシュ・ホグフィッシュ レンテンヤッコ ヨゴレマツカサ ニジエビス パープル・タン ポッターズエンゼルフィッシュ ゴールドリム・タン
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曖昧さ回避ページ "キリスト"とは、救世主の意味である イエス・キリスト キリスト教
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第3回オリスタ人気投票 集計結果 ★一番好きな1000スタンド 投票期間 2010/1/1～2/28 順位 選 択肢 得 票数 得 票率 1位 レディー・ガガ 49 (21%) 2位 ウィンドーズ・７ 38 (17%) 3位 魔王 36 (16%) 4位 ウィンドーズ・レクイエム 32 (14%) 5位 ABE3 22 (10%) 6位 ガーネット・クロウ 16 (7%) 7位 アクセンスター 11 (5%) 8位 ティアーズ・オブ・マグダレーナ 6 (3%) 9位 鋼の錬金術師 5 (2%) 10位 アンダー・プレッシャー 4 (2%) 11位 ストレングス・イン・ナンバーズ 3 (1%) 12位 1000 2 (1%) 12位 ミノタウロス 2 (1%) 12位 ヤマト 2 (1%) 12位 錬金術師 2 (1%) 投票総数 230 ★一番好きなスタンド 投票期間 2010/1/1～2/28 順位 選 択肢 得 票数 得 票率 1位 マーラ・ザ・ビックボス 101 (62%) 2位 SEX-メン・ファイナル・ディシジョン 19 (12%) 3位 楼閣・エンパイア・ステート ～風と共にGoing My Way～ 7 (4%) 4位 電チュミのアナル 5 (3%) 5位 チャーハンツ・クルヨー 4 (2%) 6位 ウンコ 3 (2%) 6位 キャッツ・グローブ 3 (2%) 6位 クリスタル・エンパイア 3 (2%) 6位 シックス・フィート・アンダー 3 (2%) 10位 スターフレーヤー69 2 (1%) 11位 アップル・フィールズ・フォーエバー 1 (1%) 11位 イースト・オブ・エデン 1 (1%) 11位 サテライト・０ 1 (1%) 11位 ザ・ガーデン 1 (1%) 11位 シンガーズ・アンリミテッド 1 (1%) 11位 ジェーンズ・アディクション 1 (1%) 11位 テュペロ・ハニー 1 (1%) 11位 トンガリ・コーン 1 (1%) 11位 ドリーム・ダイアリー・バード 1 (1%) 11位 ニート・エクスペリエンス 1 (1%) 11位 ヘリング・ロゥ 1 (1%) 11位 ライオン・チャン 1 (1%) 11位 無窮動 1 (1%) 投票総数 163 ★一番気にいってる絵師（通称や○○を描いた人でおｋ） 投票期間 2010/1/1～2/28 順位 選 択肢 得 票数 得 票率 1位 荒木飛呂彦 55 (9%) 2位 阿部さん 44 (7%) 3位 兄貴 36 (6%) 4位 サニレの人 34 (5%) 5位 クッキーの人 33 (5%) 6位 イチローとか魔王の人 32 (5%) 6位 コンビーフ 32 (5%) 6位 顔文字の人 32 (5%) 9位 １ 31 (5%) 10位 クスリ売りさん 28 (5%) 11位 理系 28 (5%) 11位 露伴ちゃん 28 (5%) 11位 ｼｮﾀﾛｰさん 28 (5%) 14位 バリバリ 27 (4%) 15位 名無しスタンドの人 19 (3%) 16位 皆おつです 15 (2%) 17位 姉貴 14 (2%) 18位 ヒートウェイヴとかの人 13 (2%) 18位 野崎コンビーフ 13 (2%) 20位 いぬよう 12 (2%) 20位 デフォルメ絵の人 12 (2%) 20位 久米田康治 12 (2%) 23位 その他 11 (2%) 23位 冨樫 11 (2%) 23位 杉田尚 11 (2%) 26位 画太郎先生 9 (1%) 投票総数 620 ●SS作品・漫画編 ★漫画化されたら一番読んでみたいSS作品 投票期間 2010/1/1～1/31 順 位 作品タイトル 得票数 得票率 1位 アークティック・モンキーズ 41 (22%) 2位 スター・ゲイザー 29 (16%) 3位 RS －超常犯罪捜査班－ 17 (9%) 4位 ヒート・ウェイヴ 15 (8%) 5位 ワム! 13 (7%) 6位 クリスタルオブメモリーズ 8 (4%) 6位 柘榴石の心（ガーネット・クロウ） 8 (4%) 8 位 ZAIN 7 (4%) 8位 キャッ ツ・グローブとスタンドの遭遇 7 (4%) 8位 クスリ、売ります 7 (4%) 8位 クリスタル・エンパイア 7 (4%) 12位 宝石の刻（インハリット・スターズ） 6 (3%) 13 位 グローブアンドスターズ－地球儀と星々 5 (3%) 13位 浮沈する英国 5 (3%) 15位 JOJO Another Story 2 (1%) 15 位 ZAIN 2 -Revenge The Cheat- 2 (1%) 15位 ビッチェズ・ブリュー 2 (1%) 15位 ピース・メイカー 2 (1%) 投票総数 183 ★嫁にしたい本体 投票期間 2010/1/1～2/28 順位 選 択肢 得 票数 得 票率 1位 クスリ売りさん 60 (59%) 2位 柏 14 (14%) 3位 芽依子 6 (6%) 4位 マージィ 4 (4%) 5位 クッキーモンスター 3 (3%) 5位 甲斐 3 (3%) 7位 なゆたん（ドＳ） 2 (2%) 7位 クスリさん（単発） 2 (2%) 7位 クスリさん（靴下） 2 (2%) 7位 権田原 2 (2%) 7位 泉 2 (2%) 12位 チレストロ 1 (1%) 投票総数 101 ★友達にしたい本体 投票期間 2010/1/1～2/28 順位 選 択肢 得 票数 得 票率 1位 阿部さん 49 (25%) 2位 道下正樹 28 (14%) 3位 ↑誰！？ 19 (10%) 4位 ↑誰！？ってテメーこそ誰だよカス 名乗れよ 9 (5%) 4位 なゆたん 9 (5%) 4位 は い ？なんでお前なんぞに名乗んなきゃいけないのか理解不能なんですがｗ 9 (5%) 7位 お前ら喧嘩はやめろ！そんな姿、死んだ父さんが喜ぶと思うのか！？よく考えろ、父さんの最後に言った言葉を・・・ 8 (4%) 7位 佐伯さん 8 (4%) 9位 呂布 7 (4%) 10位 ゴレイヌさん 6 (3%) 11位 アクモン2期おねがい！ 5 (3%) 11位 ユニコーンガンダム 5 (3%) 13位 プロアクティブ 4 (2%) 13位 三沢光晴 4 (2%) 15位 オバマ大統領 2 (1%) 15位 クスリさんに殺されたヤクザ 2 (1%) 15位 ミシェル 2 (1%) 15位 ヤマジュン 2 (1%) 15位 丈二の親父 2 (1%) 15位 天野さん 2 (1%) 15位 榎木さん 2 (1%) 15位 池田さんって池田大作先生のことですねわかります 2 (1%) 15位 （｀ェ´） 2 (1%) 23位 アクセンに消された警備員 1 (1%) 23位 イケメンニート 1 (1%) 23位 ロリ先生 1 (1%) 23位 亜希 1 (1%) 23位 八尾逸子 1 (1%) 23位 池田さん 1 (1%) 23位 瀬次郎 1 (1%) 23位 関口さん 1 (1%) 投票総数 196 ★ベストバウト 投票期間 2010/1/1～2/28 順位 選 択肢 得 票数 得 票率 1位 丈二VS柏（アクモン） 18 (47%) 2位 クスリ売りVSトラック 9 (24%) 3位 丈二VS阿部さん（アクモン） 4 (11%) 4位 なゆたん・未来VS川崎さん・三上さん（アクモン） 3 (8%) 5位 ロッソVSアラゴスタ（ガネクロ） 2 (5%) 6位 アクアリウムvsドロップキック・マーフィーズ 1 (3%) 6位 アントニオVS阿部さん 1 (3%) 投票総数 38
https://w.atwiki.jp/sengoku-stadium/pages/4.html
ニュース @wikiのwikiモードでは #news(興味のある単語) と入力することで、あるキーワードに関連するニュース一覧を表示することができます 詳しくはこちらをご覧ください。 ＝＞http //atwiki.jp/guide/17_174_ja.html たとえば、#news(wiki)と入力すると以下のように表示されます。 「Wiki」創設者のPC 競売に - auone.jp ドラゴンクエストけしケシ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 真女神転生5攻略Wiki｜メガテン5 - AppMedia(アップメディア) アイプラ攻略Wiki｜アイドリープライド - AppMedia(アップメディア) ポケモンBDSP(ダイパリメイク)攻略wiki - AppMedia(アップメディア) 【テイルズオブルミナリア】リセマラ当たりランキング - TOルミナリア攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) SlackからWikiへ！シームレスな文章作成・共有が可能な「GROWIBot」リリース - アットプレス（プレスリリース） メトロイド ドレッド攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) Among Us攻略Wiki【アマングアス・アモングアス】 - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】チャンピオンズミーティングの攻略まとめ - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】ナリタブライアンの育成論｜URAシナリオ - Gamerch(ゲーマチ) 【ウマ娘】フジキセキの育成論｜URAシナリオ - Gamerch(ゲーマチ) 【シャーマンキング】リセマラ当たりランキング【ふんばりクロニクル】 - ふんクロ攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) サモンズボード攻略wiki - GameWith 【スタオケ】カード一覧【金色のコルダスターライトオーケストラ】 - Gamerch(ゲーマチ) 【グランサガ】リセマラ当たりランキング - グランサガ攻略wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【スマブラSP】ソラのコンボと評価【スマブラスペシャル】 - Gamerch(ゲーマチ) 【ブレフロレゾナ】リセマラ当たりランキング【ブレイブフロンティアレゾナ】 - ブレフロR攻略Wiki - Gamerch(ゲーマチ) 【ポケモンユナイト】サーナイトの評価と性能詳細【UNITE】 - 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スタジオアリス 本店：大阪市北区梅田一丁目８番17号 【商号履歴】 株式会社スタジオアリス（1999年２月～） 株式会社日峰（1976年６月～1999年２月） 株式会社日峰写真工芸（1974年５月10日～1976年６月） 【株式上場履歴】 ＜東証１部＞2004年６月１日～ ＜東証２部＞2003年７月30日～2004年５月31日（１部指定） ＜店頭＞2002年６月14日～2003年７月29日（東証２部に上場） 【筆頭株主】 株式会社トーランス・ジャパン 【連結子会社】 ㈱ジェイヴィス 東京都日野市 86.7％ ㈱マリモ 東京都新宿区 100.0％ 上海久華紗服飾有限公司 中華人民共和国上海市 100.0％ 【合併履歴】 2004年11月 日 株式会社アリス 【沿革】 昭和49年５月 商業写真事業を目的として、大阪市福島区福島５丁目12番21号に資本金3,000千円をもって株式会社日峰写真工芸を設立 昭和49年９月 ＤＰＥショップ１号店として福島店を開店（大阪市福島区） 昭和51年６月 株式会社日峰に商号を変更 昭和56年６月 チェーン本部を設立（大阪市北区中津） 昭和61年12月 ホームエンターテイメント（以下、ＨＥという）事業１号店として東三国店出店（大阪市淀川区）、ビデオレンタル事業に進出 昭和62年11月 本店所在地並びにチェーン本部機能を大阪府吹田市江坂町１丁目22番26号に移転 平成４年６月 チェーン本部を大阪市北区中津に移転 平成４年10月 こども写真館１号店を大阪市淀川区に出店、こども専門写真スタジオ事業に進出 平成５年10月 こども写真館中国地方１号店として、津高店出店（岡山県岡山市） 平成５年10月 ＤＰＥショップ屋号を「グリーンボックス」に統一 平成６年２月 こども写真館九州地方１号店として、三苫店出店（福岡市東区） 平成６年３月 スタジオ事業屋号を「こども写真城スタジオアリス」に統一 平成６年３月 こども写真館四国地方１号店として、坂出店出店（香川県坂出市） 平成６年６月 こども写真館関東地方１号店として、小山店出店（栃木県小山市） 平成６年８月 フランチャイズ（以下、ＦＣという）１号店として、名古屋店出店（名古屋市西区） 平成７年２月 株式会社フジカラーサービス（現富士フイルムイメージング株式会社）の子会社である株式会社ハイビカムと共同出資にて、株式会社アリスを設立（出資比率：株式会社ハイビカム51％、当社49％） 平成７年４月 こども写真館東北地方１号店として、秋田店出店（秋田県秋田市） 平成８年10月 こども写真館50店目下関店出店（山口県下関市） 平成10年３月 こども写真館北海道地方１号店として、川下店出店（札幌市白石区） 平成10年５月 こども写真館100店目しんかなＣＩＴＹ店出店（堺市北区） 平成11年２月 株式会社スタジオアリスに商号を変更 平成11年10月 製品仕上げ・納期管理のため、業務センター／東京事務所設置（東京都八王子市） 平成11年11月 こども写真館150店目長泉店出店（静岡県駿東郡長泉町） 平成11年12月 写真装丁材料、アルバム等の仕入販売を事業内容とする当社の関係会社ニッポーインターナショナル株式会社より、営業権を譲受 平成11年12月 ＨＥ事業より撤退 平成12年３月 ニッポーインターナショナル株式会社より、特許権（写真撮影システム：撮影した複数の写真を同時に大型テレビモニターに映し出し、その中から写真を選ぶシステム）を譲受 平成12年３月 新人教育のための研修センターを設置（堺市堺区） 平成12年８月 本店所在地並びにチェーン本部機能を大阪市北区梅田１丁目８番17号に移転 平成13年２月 当社100％出資により、韓国現地法人スタジオアリスコリア・カンパニー・リミテッドを設立 平成13年３月 ウォルト・ディズニー・インターナショナル・ジャパン株式会社（現ウォルト・ディズニー・ジャパン株式会社）とディズニーキャラクター使用に関する包括契約を締結、平成13年７月より同キャラクターを活用した撮影を開始 平成13年７月 ＤＰＥ事業より撤退 平成13年10月 こども写真館200店目大牟田店出店（福岡県大牟田市） 平成13年10月 こども写真館徳島店（徳島県板野郡北島町）出店をもって、全都道府県出店を達成 平成14年６月 ジャスダック市場上場 平成15年３月 東西両地区での研修体制確立のため、東京研修センターを設置（東京都調布市） 平成15年６月 新業務管理システムの導入による受発注の電子化を達成 平成15年７月 東京証券取引所市場第二部上場 平成15年９月 こども写真館250店目大分パークプレイス店出店（大分県大分市） 平成15年９月 ペット写真館第１号店「スタジオわんわんアリス」を出店（兵庫県宝塚市） 平成16年５月 情報のスピードや量等に期待し、店舗開発・ＩＲの一部・関東地区運営を担当するため、東京事務所を東京都八王子市から東京都内中心部（東京都千代田区）に移転 平成16年６月 東京証券取引所市場第一部指定 平成16年８月 当社の関連会社（フランチャイジー）であった株式会社アリスの株式を追加取得することにより、完全子会社化 平成16年８月 商品の品質向上を図るため、品質管理センターを設置（東京都八王子市） 平成16年９月 デジタル化実験店舗として岸里店出店（大阪市西成区） 平成16年11月 完全子会社とした株式会社アリスを吸収合併 平成17年３月 こども写真館300店目静岡SBS通店出店（静岡市駿河区） 平成17年５月 写真プリント制作等を内製化するために、当社100％子会社として株式会社アリスデジタルソリューションセンター（東京都日野市）を設立 平成17年11月 台湾でこども写真館事業を展開するために、統振股フン有限公司と合弁で、台湾現地法人スタジオアリスタイワン・カンパニー・リミテッドを設立 平成17年12月 子会社である株式会社アリスデジタルソリューションセンターの商号を株式会社ジェイヴィスに変更 平成18年１月 衣装のデザインから生産・店舗への供給までの体制を確立するために、㈱マリモの株式を取得し、子会社化（上海久華紗服飾有限公司は、㈱マリモの100％子会社） 平成18年２月 グループ内で安定的に必要な人員を確保するため、株式会社アリスキャリアサービスを設立 平成18年３月 こども写真館350店目八潮店出店（埼玉県八潮市） 平成18年４月 株式会社ジェイヴィスはソフトバンク・テクノロジー株式会社および富士写真フイルム株式会社へ第三者割当増資（当社出資比率：86.7％） 平成18年８月 株式会社ジェイヴィスは東京デジタルソリューションセンターを開設（東京都八王子市） 平成18年９月 海老名店（神奈川県海老名市）を“おもてなしの心”を生かした次世代店舗１号店として改装 平成19年３月 株式会社マリモは上海久華紗服飾有限公司（中華人民共和国上海市）に新工場を開設、移転 平成19年７月 東京研修センターを東京都府中市に移転 平成19年７月 株式会社ジェイヴィスは大阪デジタルソリューションセンターを開設（堺市堺区）
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★ アナログジョジョさん その名の通り、高いアラキニウムを含むアナログ絵で人気を集めている。 現在、ペンタブを手にした事で高いアラキニウムを含むデジタル絵へと進化している。 ★ 兄貴 初代スレからいる古参の絵師さんであると共に、荒木本人ではないかと何度も疑われたほどの クォリティの高いスタンドデザインで圧倒的な支持を集める。スレに降臨する度に祭りが起こるほどの神絵師。 ★ いちごたん 繊細なタッチと淡い塗りが特徴的である。 ネタ絵から真面目な絵、果てはチョイエロ絵まで幅広くこなす万能絵師である。 ★ 色鉛筆の人 その名の通りアナログ絵を色鉛筆で着色する事からその名が付いた。 優しい絵柄の中にも独特のカッコ良さとデザインのバランス性の高さに定評がある。 ペンタブを購入してデジタルで作画を行うようになった。 ★ 乙１ （◆70nl7yDs1.） このスレッドの創立者。 絵にSS、wiki管理から規制スタンド代行とマルチな才能を発揮する。 その絵は時代によって千変万化し、カメレオンに例えられるほど。 ★ 顔文字の人 別名「顔も持参」。略して「持参」。 顔文字を多用する独特の喋り方からその名が付いた。 90年代チックな絵の雰囲気や、バランスの良いスタンドデザイン、ネタや微エロ絵もこなす幅の広さなどで人気が高い。 ★ 神奈川さん 呼称はパー速の地域表示が由来。某声優のあだ名をもじって“カナガーさん”とも呼ばれたりする。 漫画風のデザインやJO JO A GOGOの集合絵風デザインも手掛けたことがある。 ★ 関東甲信越さん パー速での地域表示が関東甲信越だったことから「関東甲信越さん」と呼ばれるようになった。 唯一無二のデザインセンスや色鉛筆での彩色が特徴的だ。 また、いくつかのポルノ部隊を世に送り出してきた。 ★ きみどりおさん 略して「どりおさん」とも。オリスタ用に作成したpixivのアカウントのHNが由来。 コピックを使った色鮮やかな塗りが特徴。 ★ コンビーフさん 名前の由来は一部で有名な絵師（画家？）である「野崎コンビーフ」氏から来ている。 一見荒削りな絵の中にも、その緻密な書き込みと迫力のある構図は他の追随を許さない。 圧倒的に多くのデザインを手がけている人であり、本スレに最も貢献している絵師の一人とも言える。 ★ サインの人 デザインした絵に達筆なスタンド名のサインを入れる絵師。 セル画のように動きのある構図をバランス良く形をとらえた線と、それを生かした光の美しい塗りが特徴。 ★ サニレの人 No.348「サニー・レーン」を主人公とする漫画で人気絵師としての座を確立した。 現在もその漫画シリーズは続いており、ジョジョ的かっこよさを追究したデザインと合わせて絶賛されている。 ★ ｼｮﾀﾛｰさん 荒木絵とは正反対のファンシーな絵柄が逆に好評、スレ住人を和ませている。 人気スタンド「キャッツ・グローブ」のデザインをした人であり、同キャラが主人公のSSの執筆も手がけている。 ★ ダークさん 暗い雰囲気の絵とグラデがかった濃淡が特徴。 しかし、その独特な技法は企業秘密のため口外出来ない。 最近では「おっぱい（パンチラ）系絵師」としても活躍中。 ★ 大量投下の人 デザイン投下の際、大量のデザインを一度に投下する事からこう呼ばれるようになった。 その大量なデザインの一枚一枚には独特のセンスと不気味さがある。 しかし大量投下ゆえか、本人は記憶にないデザインも多々あるらしい。 ★ ちんこつさん 彼の描く人型スタンドに性器に類似したパーツがついていたのが大まかな由来。 「ちんこ乙！」とレスされてたのが「ちんこつ！」に短縮し、ちんこつさんとなった。 非常に筆が速く、マックさんに次いだ生産力を持つ。 ★ デフォルメさん キャラクター性の高いデザインを可愛らしくデフォルメした絵柄が人気。 動物系のデザインに定評があり、描かれる愛くるしい動物達がスレ住人を癒している。 ★ ドットの人 本スレではダイナミックな構図を高濃度のアラキニウムでデザインし、 避難所では既デザイン等のドット絵作成で活躍するマルチな絵師。 ★ ドニャーンさん No.4168 「プッシー・キャット・ドールズ」の擬音が通称の由来。 躍動感のある力強い線画と色彩、そして使用する擬音にも高濃度のアラキニウムを含む絵師。 また、避難所で自分のボツ絵を安価で「マッチョの裸エプロン」にまで進化させた事もある（No.4263） ★ ナスさん NO.2998「オー・ボーン」をデザインした事からこう呼ばれている。 投下スピードが早く、一度に大量の絵を投下する事もある。 また、頻繁にリクを取っている。 ★ nissenさん 名前の由来は「本体の服を描くときnissenを参考にしている」ことから。 繊細な鉛筆画が特徴。 ★ ハートマンさん アメコミ色の強いシャープなセンスと優しい線画、そして重厚な着色で 1枚の案をイラストレベルまで昇華させたデザインが特徴。 ★ ヒートウェイヴの人 まるで実在する漫画のキャラクターを描いたかのような完成度と 高濃度のアラキニウムを含んだそのスタンドデザインは高い人気を誇る。 その完成度の高さからSS作品等への出演が多い。 ★ マイルズさん ポップ風であり、どこかキッチュな画風が特徴的である。 ちなみに、マイルズとは自デザのマイルス・スマイルズから。 ★ 魔王の人 高いデッサン力と淡い塗りでネタ絵から正統派まで幅広くデザインする絵師。 名前の由来は『魔王』ことNo.653「アイススケート・フォー・ライフ」をデザインした事から。 ★ マックさん ものすごいスピードで案をデザ化したことから、アニメキャラ「早撃ちマック」をもじって、マックさんと呼ばれる。 某ファストフードチェーンやぶっかけ魔とは関係無い。 ★ 皆おつですさん デザインの投下時に必ず「皆おつです。」と言う事から、こう呼ばれるようになった。 通常のスタンドのデザインのほか漫画「THE KIDS ARE ALRIGHT」も描いている。 ★ メシア（飯屋）さん 突如、避難所の「未デザ案でデザイン化してほしいものを書いていくスレ」に降臨した救世主（メシア）。 大胆な構図とそれを表現する高い画力を持ち、さらにトップレベルの速筆である。 ★ 最強さん/ラグドールの人 元案氏であるが、いつからか自身も絵を描いていた。 ラフ企画のラフ絵からアナログのモノクロ絵、アナログのカラー絵へ、そしてデジタル絵へと移行する。 うっかりしてペンタブを失くしてからは、アナログ絵に戻った。 10/10/20/22 22、総数26枚にも及ぶ大量投下を成し遂げ、「最強さん」の称号を得る。 ★ 理系の人 ラスボス系スタンドやチート系スタンド、1000スタンド、ジャンプ系のネタスタンド、 宇宙に関係する能力のスタンドを描くことが多い。 ★ りんごさん ファンシーな可愛らしい絵柄で珠玉の名デザインを生み出してきた。 りんごを持った絵を描かれたことが通称の由来。 ★ ワム絵師さん 芸術的な構図と繊細な線画から独特の美を追求する人気絵師。 彼の描く妖艶な魅力を放つ女性本体には多くのファンが存在する。 SP表示に切り替える 当wiki内に掲載されているすべての文章、画像等の無断転載、転用を禁止します。 [ トップページ ] [ ルールブック ] [ 削除ガイドライン ] [ よくある質問 ] [ 管理人へ連絡 ]
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キリストって言うのは、当時の哲学者だ。 今は、、哲学って言うとちょっとまゆつばなもんだ。 僕も、前はあんまり好きじゃなかった。 いくつか、面白い言葉はあったが、、それらが何となく、身にしみたのは、 自分が、「原子の塊である。」と言う事を思い知ってから。 キリストの話なんて、あんまり知らない。 親父や、政道の親父は完全な無神論者で、その影響を受けて育った僕も、無神論者だ。 親父は昔から、 「人は、原因の分からない事があると、神の仕業だ。と言ってきた。だけどそれじゃあ、いつまでたっても猿のままだ。人なら、原因を突き止めて、上手く扱わないとな。」 ってこと言ってた。 トリック ってドラマでも、そんなこと言ってたな。。 欧州の歴史、あんまり良く知らないが、 キリストって言うのは、ユダヤ人だったんだ。 で、「ユダヤの王族がキリストを殺した。」って言うロジックで、 ユダヤ人は嫌われてる。 って話、、、信じるかい?
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《威牙忍キリキリマル》 威牙忍キリキリマル R 闇文明 (7) クリーチャー：リビング・デッド/シノビ 5000 ニンジャ・ストライク7(相手のクリーチャーが攻撃またはブロックした時、自分のマナゾーンにカードが7枚以上あり、その攻撃中に「ニンジャ・ストライク」能力を使っていなかった場合、このシノビをコストを支払わずに召喚しても良い。そのターンの終わりに、このシノビを山札の一番下に置く) このクリーチャーをバトルゾーンに出した時、自分の墓地にあるシノビを1体選び、バトルゾーンに出してもよい。このターンの終わりに、そのクリーチャーを持ち主の山札の一番下に戻す。 自分自身を出して大量展開後、《マイキーのペンチ》で攻撃だ。 フレーバーテキスト [[]] 収録セット DMO-19 「覇鏡編 第3弾 皇帝の鏡片（カイザー・ピース）」 参考 [[]]
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バイブルマンを笑えるか？ ちょっと前にここで触れた『Who Needs a Superhero?』（H. Michael Brewer、Baker Books刊）の表４にはロバート・シュリップというひとも推薦文を寄せている。 私は本当のスーパーヒーローではなく、コスチュームを着た普通の人間に過ぎないが、この本はいいと思う。『Who Needs a Superhero?』は私たちそれぞれが神に求められたヒーローたろうとすることを助けてくれる。ケープがクールだと考える大人にとっての必読書だ。 ロバート・Ｔ・シュリップ（Robert T. Schlipp）、a.k.a バイブルマン、元牧師 これを読んだ時点ではまだ「バイブルマン」をどこかの教会のイメージキャラクターかなにかだろうと考えていた。地元で教会がイベントでもやったときに子供向けのサービスに登場するだけのチープなものなんだろうと……まあこの予測、じつはそれほど的外れでもないともいえるのだが、調べてみるとちょっとそのスケールがちがっていた。 このキャラクター、日本の戦隊モノや仮面ライダーのような特撮ヒーローだったのだ（監督が『Power Ranger』を手がけたひとなので完全に日本の特撮の影響下でつくられている）。 バイブルマン #1 ウィリー・アームズ（Willie Armes）演ずる福音派的なスーパーヒーローキャラクターを主人公にしたアメリカのビデオシリーズ。1990年代半ばに子供たちに聖書の教えを広めるために制作がはじめられた。このシリーズはビデオ、本、ライブショーで展開されており、北米全土をツアー展開している。 （http //en.wikipedia.org/wiki/Bibleman） 念のために日本のサイトも見てみると「説教で敵を倒す脅威のヒーロー」としてすでに数年前にいくつかのサイトで紹介されていた。当然これらのエントリの意図は「トンデモ」なものとしてこれを笑おうというものだったのだが、調べていくにつれ徐々に自分の笑いがこわばっていくのを自覚せずにはいられなかった。 まずこのシリーズ、今年で10周年になるらしいのだが、いまだに続いている。しかもその間にあきらかにコスチュームや画像のクォリティーが上がっている（当たり前ではあるが、慣れや技術的な成熟以上にどう見てもかかっているお金が倍増している）。本だけでなく、アクションフィギュアやビデオゲームなどのキャラクターマーチャンダイズ展開もはじめており、それでいてアメリカのコミックファンにはほとんど知られていない。 とりあえずNewsramaやComic Resourceには記事が見当たらず、Beatにリンクによる言及があった程度。ファンによるBlogで触れているのはいくつか見つけたが、これに関してはだいたい日本での反応と大差はない。要するに「マジですか、これは？」という奴だ（一番わかりやすい実例：http //www.i-am-bored.com/forums.asp?page_num=1 action=read q_id=5609 ct=10）。もっと露骨にバカにしている例もあるが（http //www.hugeinternetsuperstars.com/viewarticle.php?art_id=200）、いずれにしろ「コミックブックスタイルのスーパーヒーロー」と形容されながら、コミックファンが「知らない」ことが前提となっている（し、おそらくホントに知らない）。にもかかわらずいっぽうでバイブルマンは日本にまでこんなニュースが流れてくるほど売れている。 ◎キリスト教など宗教がらみのゲームが米国で人気【ニューヨーク＝ＥＰ・ＣＪＣ】キリスト教など宗教がらみのゲームが米国で急速に人気を集めている。 福音派には『トリビアル・パーシュート』（些細な追跡）がこれまでも人気があったが、ここへ来て『レデンプション』（罪の贖い）や『バイブルマン』の売れ行きに勢いが出てきた。 キリスト教関係のゲームの発売元『タリコール』社のルー・ハーンドン会長は、 ＡＰ通信に「売り上げはこの数年で劇的に成長した」と語った。毎年宗教関係のゲームは数十万売れるという。 宗教信仰を売り物にする、という批判もある中で、ハーンドン氏は、ゲームを買うキリスト者がテレビや世俗化した文化の否定的な影響を打ち消すためなのだ、と説明する。「テレビなどのメディアを通じて子どもたちに伝わるメッセージを不快に思うキリスト者は多い。子どもたちは遊べる良質で健全な製品を望んでいる」と言う。 （「世界キリスト教情報」、http //www.academy-tokyo.com/skj/2002/10_14_2002.htm） どうやらこの落差の原因はディストリビューションの違いにあるようだ。バイブルマンのビデオやグッズの主要な小売はクリスチャンショップ（キリスト教商品専門店）であり、テレビ放映はキリスト教専門のケーブル局でおこなわれている。つまり、日本における新興宗教団体のアニメ映画のようなものだと考えるのが妥当なようなのだ。 私たちはたとえばオウムのアニメを見たときに失笑するシニカルな感覚を持っているが、同時にそれを制作した団体がおこしたテロ事件を考えると同じフィルムに対し薄気味悪さも感じる。私がバイブルマンに感じる薄気味悪さは要はそういうものなのだが、それがキリスト教という世界宗教（これはプロテスタントのそれも福音派の制作らしいが）でおこなわれていることにはちょっと慄然とする。 wikipediaの記述で主演が「ウィリー・アームズ」と書かれているのはロバート・シュリップは二代目のバイブルマンだからで、現在は初代のアームズはプロデューサーにまわっているらしい。彼は80年代の人気テレビドラマ『Eight is Enough』、『Charles In Charge』に主演していた俳優で、アームズがハリウッドを去ったあとバイブルマンの企画に参加したのはそれ自体けっこう話題になったようだ。 以下はアームズがバイブルマンに至る「回心」の軌跡。 彼は自分の絶え間ない飲酒と日に３グラムのコカイン、週２オンスのマリファナというマイアミとフォートローダーデールでの日々を思い出す。彼はその頃の自分はそれを自分が流行遅れになり成功から遠ざかったためだと考えていたと語る。彼の本当の誤りは、彼の感じ方、内面にあった。 この生活は彼が1983年に一本の映画を撮るまで続いて、そこで彼はついに94ポンドの骨ばかりになった自分を発見し、ことが自分の生死にかかわることを理解した。彼は12段階の中毒者更正プログラムに参加し、すべての薬を抜いた。 しかし、いまだに内面に空虚さを感じていたアームズは療養所を出るとラジオで説教を聞いた南カリフォルニア教会の牧師を訪ねた。そこで彼は自分と似た境遇にある人々が口々に感謝の言葉を述べるのを聞いた。「ただひとつ違っていたのは彼らが希望を持っていたことだ。そしてそれこそが私にもっとも必要なものだった。新しい自動車や家への欲望ではなく、よりよく生きたいという希望だ。このとき私はクリスチャンになったんだ」 （「Bibleman Wields `Sword of the Spirit for Preteens」、James D. Davis、http //www.beliefnet.com/story/34/story_3431_1.html） 二代目のシュリップはよりわかりやすく、バイブルマンになるまでは北カリフォルニア最大規模の教会で児童信徒の指導を担当する牧師だった。サーカスのピエロをやったりお天気キャスターをやったりとショービズ系のキャリアもあるようだが、バイブルマンに抜擢されたこと自体はこのキャリアがモノをいっている部分があるのは間違いないだろう。もともと彼の奥さんがバイブルマンの相棒バイブルガール（……）役を演じていたことから話が来たらしい。 はっきりしているのはバイブルマンが現代アメリカのキリスト教信仰のコマーシャル化を反映したショーであり、プログラムであり、キャラクターであることで、シュリップ自身がこんなことを言っている。 今日の教会ボランティアにとってもっとも重要な挑戦のひとつは、現代のＤＶＤのプログラミングやＸ－ＢＯＸの遊び方をいち早く覚えるハイテク好きな子供たちの入学以前の時期、どうやって彼らを教会にひきつけておくかということだ。 「子供たちはテレビから色とりどりで動きの早い画像や楽曲の絨毯爆撃を受けている」バイブルマンライブで51分間のステージのあいだに歌、スタント、特殊効果、派手に演出された殺陣をみせるロバート・Ｔ・シュリップは語る。 「塗り絵やお絵かき板をかき集めただけではいまどきの子供たちにとってあまりクリエイティブではないんだ」シュリップは主張する。 （「The 4-14 Window New push on child evangelism targets the crucial early years.」、John W. Kennedy、http //www.christianitytoday.com/ct/2004/007/37.53.html） 要は幼児向けの布教ツールということなのだが、そう割り切って考えられているぶん、やはり笑いよりは怖さを感じる。いずれにせよ各地で数百から千という観客を集めながら年に百を超える都市でライブショーがおこなわれているこのキャラクターは「トンデモ」かもしれないが、ちょっとシャレになっていない。 バイブルマン公式サイト http //www.tvdepot.com/bibleman/home.jsp クリスチャンコミックス 世の中には「クリスチャンコミックス」というジャンルがあるらしい。「WWWでもっとも長く続いているクリスチャンコミックスガイド」という触れ込みの『Christian Comics International』（http //members.aol.com/ChriCom/）を見ると「キリスト教信仰」という視点から、ファンや通常のコミックス研究とはまったく異なったコミックスへのアプローチがなされていてかなり新鮮な感じがする。 紹介されている新しい作品は聞いたこともないようなものばかりだが、「Christian Comics PIONEERS」のコーナーにイーグルスやグレイトフルデッドのジャケットイラストで日本でもお馴染みのリック・グリフィンが入っていて驚かされる。普通はMADかアンダーグラウンドコミックスムーブメントの文脈から語られるひとなので「なるほどそういう考え方もあるか」という感じ。 もともと聖書ネタというかキリスト教系のコミックスは毎月一定量あるものなのだが、マイク・オールラッドの新作がモルモン教の経典のコミック化だったり、IDWから創世記のグラフィックノベルが出たりと最近少し出版が目立つ。 『The Truce for Youth』（http //www.thetruthforyouth.com/） キリスト教原理主義の考え方を青少年向けにわかりやすくマンガにしたもの。オンラインで中のいくつかの章は（解像度低くてえらく読みにくいが）読めるようになっているので一読を勧める。「ポルノ」「ホモセクシャル」「校内暴力」「ロック」「ドラッグ」などのトピックがキリスト教原理主義の考え方に基づいた教訓話にまとめられているのだが、個人的には進化論の章がファニーで好きだ。 話は理科の先生が進化論を教えようとするするのに対し学生が反論して「創造の科学もおしえてください」とかいった挙句に、屁理屈で丸め込まれた先生が「じゃあ、取り上げることにするけど、資料はあるかい」というとこの本が手渡されるという（他のネタもオチは似たりよったりだ）かなりどうでもいいものなのだが、黒人の少女が先生に反論して曰く「進化論なんて互いに矛盾する理論が23もありますけど、創世記が提供している創造神話はひとつしかありません」という台詞にぶっ飛ぶ。無数にある他の創世神話はすべて無視ですか、そうですか。 なんだかとんでもないもの 昨日書こうと思ってすっかり忘れていた（あんまたいしたこといってない割りに書くのが面倒だったので）のだが、ここんとこアメリカンマンガ系の情報を検索していてじつは html( a href="http //www.christiananime.net/index.php" なんだかとんでもないもの /a )を発見した。ひょっとしたら有名なのかもしれないし、そうじゃないのかもしれないが、少なくとも私はどう考えればいいのかさっぱりわからない。 ＣＡＡは非営利で、宗派にこだわらない、animeやmangaを通じて人生を変え、私たちがただひとりの神の子であると信ずるイエス・キリストの教えを隣人たちに広めることを目的とした団体である。 いかにして救われるか： 自らが救いを求める罪びとであることを知りなさい。 イエス・キリストへの信仰が唯一の救いの道だと知りなさい。 イエスの御前にひざまずき、自らの罪への許しを願いなさい。 イエスのなされたことすべてを信じ、その御言葉すべて（その死も復活も）を信じ、自ら懺悔してキリストがあなたの主であるよう求めなさい。 私たちが信じること： 聖書こそが霊感を得て書かれ、権威ある、唯一絶対の神の言葉です。その言葉を通じてキリストは我々に語りかけてこられ、人生の指標を示されます。聖書はまた私たちがこの地上の生活で抱く疑問すべてに答えを与えてくれるものです。 この世にはただひとりの神がおられ、その唯一の神が三つの様相をとってあらわれます。それが父と子と精霊であり、我々はまた神がご自身と人間とを唯一の子であるキリストを通じてつなぎ、キリストを通して私たちを救うのだと信じます。私たちは神が我々と親しく触れ合うことを望んでおられると信じます。 キリストの神性、その処女懐胎、その無垢なる生涯、その数々の奇跡、その恐れなき死、その復活、その昇天、そして力と栄光を得ての帰還。私たちはイエス・キリストこそが天国への唯一の道だと信じ、彼なくしては地獄の炎を防ぐことは適わなず、罪の許しを得ることもできないと信じます。 キリストが神であると告解することで救いを得、彼が死を克服したと衷心から信じ、罪の許しを願います。 我々はその行動や神を称えることによって救われるのではなく、ただ神の慈悲と信頼に、神を信じることによってのみ救われる。簡単にいえば、私たちは救済に得るために何かをするのではなく、それは神が自身を信じるものに対して与える無償の贈り物なのである。 救われしものも救いを失ったものもやがて復活し、キリスト教徒は神とともに天上でその主として永遠の生活を与えられる。救いを失ったものは地獄において永遠の死を与えられる。 私たちのスタンス： 政治：私たちはすべての政府は神の意を呈して存在すると考えますが、すべての政府が正しいわけではありません。私たちはいかなる党派、政治運動、地上のいかなる政治組織とも政治的な提携はしません。政治的な利益を目的とした議論はここでは許されません。 中絶：私たちは強固な中絶反対論者であり、この点で議論の余地はありません。たとえどのような状況であっても中絶は悪であり、殺人です。 ホモセクシャリティー：私たちはホモセクシャルは断固として光の道を歪めるものだと信じ、それ自体が罪であると考えます。これは選択であり、ライフスタイルであり、ものの見方の問題であって、遺伝的欠陥ではありません。アニメがこのライフスタイルを美化する傾向は完全に否定的に捉えられなければなりません。しかし、私たちはイエス・キリストの償いの力を信じています、そしてその肉欲の罪に抗おうとするひとびとの助けとなりたいと考えます。 ファイル共有：KazaaやWinmxもしくはサイトを通じての特定のメディアへのダウンロードは完全な違法行為です。私たちはこうしたソフトウェアのサポートをしないと公式に宣言します。 他の宗教：私たちはすべてのキリスト教以外の宗教、または宗教的な運動は罪深く、悪だと信じています。救いの道は単一であり、それはイエス・キリストへの信仰を通じてのものなのです。 （「FAQ：About Us」、『CAA Christian Anime Alliance』、http //www.christiananime.net/faq.php?faq=caa_info#faq_caa_info_rules） 見ての通り、これは完全なキリスト教原理主義の考えに基づいて運営されている「anime、mangaのファンサイト」なのだ。糾弾サイトの類ではなくファンサイト。 フォーラム自体はべつになんてことのないごく普通のアニメフォーラムで「『Mew Mew Power』（『東京ミュウミュウ』のアメリカ放映タイトル）はオリジナルからの変更がきついみたいだからノーカットのＤＶＤボックスが出るのを待つよ」とか「『Fruits Basket』って読んだ？ すんごくおもしろいよねlol!!」みたいななんの変哲もない書き込みが並んでいるだけだ。 アニメテーマではない、一般的な話題のフォーラムのほうはさすがにキリスト教がらみの話題が多いが、ちょっとアメリカにおけるキリスト教信仰のイメージがまたぐらりと変わった。読んでいて「おそらくごく単純にキリスト教コミュニティーの中にもアニメやマンガが大好きな子供たちが育ってきているというだけの話なのだろうな」とも思ったのだが、他の宗教や中絶、同性愛を完全否定しながら、どう考えても「そういう要素が満載」の日本産アニメ、マンガに夢中になっている（しかもそれを信仰に役立てたいという）、この倒錯した姿勢はやっぱり私には理解しがたい。これはいったいなんなのだろうなあ…… 追記： コメントに対応して追記、indowさんが指摘されている「キリスト教原理主義者向けHR/HM」などの「キリスト教原理主義ポップカルチャー」とこのサイトは根本的に異質だ。実際にキリスト教原理主義の立場に立ったカートゥーンやスーパーヒーローコミックスもあって、それらは基本的には「既存のスーパーヒーローコミックスやカートゥーンが有害だから」つくられている。存在自体を認めないかどうかは信仰者の姿勢によるのだろうが、たとえば書店が「Christian」向けとして展開されている場合、彼らは 『ハリー・ポッター』や『指輪物語』すら店頭に置かれることを嫌う。このＣＡＡはそういった「Christian」的不寛容とも違い、もっと無邪気な単なるファンサイトで、そこがいちばん理解しづらい。同性愛やファイル共有を完全に否定しながら「Yaoi」、「Fansub」、「Lollicon」といった用語がきちんと解説されているのもどこか妙だ。アメリカにおける既存のアニメファンコミュニティーへの批判といった趣旨ならまだ理解できるのだが、そういうわけでもない。いちばんありそうなのは、既存の普通のアニメフォーラムでは信仰の問題から浮き上がってしまったクリスチャンのアニメファンが自発的につくったもの、という可能性だが、それはそれでなんだか切ない。おもしろがったり批判したいというよりは、この子供たちが信仰とアニメファンであることをどうやって矛盾なく両立しているのかが本当に不思議なのだ。 p2*補遺（クロスリファレンス） この話に関してはニュースサイトや２ちゃんねる辺りに捕捉されてもっとヒステリックな広がり方をするんじゃないかと予測していたのだが、いまのところはてなブックマークや a href="http //1470.net/mm/" MM/Memo /a を介した緩やかな広がり方をしているようなのでちょっとほっとしている（少しソーシャルブックマークの効能を実感した）。ただ、それでも情報が単発の「ネタ」として伝播していく状況に若干問題も感じたので背景的な情報というか、流れをクロスリファレンス的にまとめておく。 まず私がキリスト教とコミックスの関係についてはじめて書いたのは a href="http //d.hatena.ne.jp/boxman/20041017#p1" 04年10月17日 /a のエントリ。この時点ではスーパーヒーローをキリスト教的に捉えることを「笑えるネタ」としてのみ受け取っている。 その後アメリカ大統領選があって、むなぐるまさんと町山智浩さんの議論（ a href="http //munaguruma.air-nifty.com/blog/2004/11/post_7.html" 「むなぐるま 大統領選についての私的総括」 /a および a href="http //munaguruma.air-nifty.com/blog/2004/11/post_9.html" 「むなぐるま 町山智浩氏にお返事」 /a ）や指摘のあった a href="http //d.hatena.ne.jp/TomoMachi/20041109" 「町山智浩アメリカ日記 - 福音派ロックとファルージャ総攻撃」 /a を含む町山さんの選挙に絡めた一連のアメリカの文化状況の紹介を読みながら、改めてまともにキリスト教とコミックスの関連を調べてはじめたのが a href="http //d.hatena.ne.jp/boxman/20041106#p1" 11月６日 /a で、その後補足的に a href="http //d.hatena.ne.jp/boxman/20041107" 11月７日 /a 、 a href="http //d.hatena.ne.jp/boxman/20041110" 11月10日 /a に書いている（６日にコメントを受けたid Gomadintimeさんの a href="http //d.hatena.ne.jp/Gomadintime/20040718#p2" 「AztecCabal」のエントリ /a も非常に参考になった）。たぶん順に読むとこのテーマに対する私のスタンスの変化がなんとなくわかるだろうと思う。 べつにこれらを全部読んでくれとも思わないし、今後こういうことはやらないと思うが、まあ読んでたほうが書いてあることはわかりやすい。 で、なにがいいたいかというと、ブログのエントリはある程度コンテキストをつくりながら書いたことでも、流通する過程でトピックとして断片化する、という当たり前なことを改めて実感しただけの話。 ……なるほどキチンとまとまったテキストを書く必要はやっぱりあるんだな。情報はストアできても、コンテクストは物語るしかないから。ああ、めんどくせえなあ。 キリスト教を問題にする理由 昨日のエントリとコメント欄でのやりとりを経てみて、ちょっと自分の中で「なぜキリスト教を問題にするのか」が未整理な気がしたので、書きながら少し整理を試みる。 もともとアメリカにおけるキリスト教コミュニティーはＰＴＡや教師、司書とともに、50年代のコミックスバッシングを地域社会の中で主導した役割を持っていた訳で（これは一種の新興宗教である福音派やキリスト再臨派などとは無関係だ）、まず教義的な部分からきていたはずのこのコミックス否定が依然としてアクティブなものなのかということが第一の興味としてある。 にもかかわらず、バイブルマンや『Truce of Youth』みたいな例ばかり掘り出されてきてしまった訳で、そうすると二点目の疑問点として、いったいこのＭ・Ｃ・ゲインズいうところの「強力な情報伝達ツール」としてのコミックスを利用することと、かつて教義的にコミックブックを否定していたことの整合性をキリスト教内で果たしてとっているものなのか？ もしとる必要性を感じているとすればそれはどういう形でなのか？ という興味が出てくる。 もちろん「キリスト教原理主義者がそんなことを考えている訳がない」といった決め付けをするのは簡単だし、確実にそういう側面だってあるだろうとも思うのだが、個々の信仰者の内面やコミュニティーあるいは文化としてのキリスト教を考えた場合、そうした不均衡を整合するようなバランス機構というのは意識的、無意識的に働くはずだし、その具体的なかたちでの「あらわれ」が観察できてもいいはずだと思う。ま、それを見聞していたとしてこっちにそれが「そういうもの」だと判断するための知識や基準がなければなんにもならないし、たぶん現在の私にそういうものは欠落してる訳だが（だから、なんだかよくわからない）。 思いつきの仮説でいえば、その整合性をとるアクションのあり方のひとつが「クリスチャンコミックス」というかたちでのコミックスというメディアの再評価、信仰内への取り込みではないか？ なんてこともいえなくはない。 まあ、わからないなりにおもしろいと思うのは、たとえば『CHICAGO SUN TIMES』04年７月９日掲載の「Christian Comics Summit」の立ち上げ集会を伝えたこんな記事。 私がコミックブックコンベンションについて知っているわずかな知識はすべて『Chasing Amy』から学んだものだ。 だからはじめてコミック「サミット」に赴き、このカルチャーに関するディープで新年に満ちた理屈っぽい議論を前にしたときにはほとんど麻痺してしまった。 とはいうものの、それはクリスチャンコミックスクリエイターズサミットの設立集会で14人のコミックス作家とアーティストがエルジンのジュドソンカレッジのラウンジに集まって話し合っていただけのものだ。正確にいえばアリーナで数千人の熱狂的なファンがピーター・パーカーとスパイダーマンのどちらが優れているかに熱弁を振るうウィザードワールドやコミックコンのような巨大コンベンションではなかった。 もっとも優れたコミックス 私が出会ったクリスチャンコミックスのクリエイターたちはもっと原理主義的で、もっと超越論的だった。彼らの議題は「ピーター・パーカーとスパイダーマン」ではなく「キリストとスパイダーマン」だった。 彼らクリスチャンコミックスのクリエイターたちの中には何年もの経験を積んだプロフェッショナルもいれば、コミックスを描きはじめたばかりのアマチュアもいた。彼らの特徴は世俗のためのコミックスを描くクリスチャンであるという点だ。 2000年以来、クリス・ヤンバー（Chris Yambar）は多作なコミックライターであり、ポップアーティストであり、オハイオ州ヤングスタウン出身の牧師でもある。彼はバート・シンプソンのコミックブックの主要なライターのひとりであり、その主人公であるビートニクヒーローの名を冠したカルト的な作品『ミスター・ビート』の作者でもある。『ミスター・ビート』のストーリーの中でももっともポピュラーで愛されている１話は「キリストとコーヒーを（Coffee with Jesus）」という話だ。 他のほとんどのクリスチャンコミックブックヒーローはミスター・クリスチャンやアーマーベアラー、あるいはザ・カーディナルといった名を持ち、ほとんどのクリスチャンコミックブックのストーリーは伝統的な善悪の戦いであり、その戦いは「十字架の力」（しばしば文字通りそれを武器にして）で戦われる。 ポニーテール以外は刈り上げた髪と薄気味悪いほどシンプソンズに出てくるコミックショップ店主に似た風貌を持つヤンバーはいつもよりうまく「キリスト教的」なメッセージを自分のコミックスの中に紛れ込ませようとしているのだという。 「お気に入りのシリアルみたいなもんさ」ヤンバーはいう。「いつだって箱の中にはマンガのキャラクターが入っている、ときにそれは単におもしろいだけのものだ」彼は自分のシンプソンズのコミックスを例にとっていう。「だけど時々そこには大当たりの景品が隠されているんだ」私が信じるところ、彼のこの言葉はキリストに関するものであって秘密の暗号解読装置についてのものではない。 （「Christian comic summit drawn into debate on faith」、Cathleen Falsani、http //www.suntimes.com/output/falsani/cst-nws-fals09.html） この新聞のポリティカルなスタンスは知らないが、宗教担当だという記者のキャスリーン・ファルサーニの筆致には「コミックス」なんかで神学議論をしようとする作家たちに対してあきらかな悪意が感じられる。いっぽういってることの是非は別にして、出席者たちのほうは大真面目である。案外、この微妙にズレた感じが「クリスチャンコミックス」という言葉のニュアンスをもっともよくあらわしているのかもしれないとも思うのだが、わからないといえばわからない。 しかし、キリスト教に対して無知だからかもしれないが、シンプソンズのリードライターのひとりがここまで原理主義的なクリスチャンだったというのはけっこうショッキングである。サウスパークといい、現代アメリカのアナーキーな表現というのは極端な保守主義と直結しているのだろうか。それはそれで薄ら寒い話だが。 すいません、知ってました 数日前にコメント欄で教えてもらった『Left Behind』、公式サイト（http //www.leftbehind.com/）にいってみてビックリ。id Gomadintimeさん、すいません、やっぱこれ知ってました。いや、読んではおらず「知ってる」だけなんですが。 なぜ知っているかというと、この本のグラフィックノベル版は数ヶ月前にDiamond Comicsのカタログ『Previews』に掲載されており、いちおうオーダーを検討し（ディスクリプションを読んで、なにかヤバい匂いがするものはいちおう検討することにしている）結果的にやめた記憶があるからだ。やめた理由はたしか「単価が高いうえにいっぱい出てる」とかそういうどーでもいいことなのだが、驚いたのはむしろこの本がそんな大ベストセラーだったことのほう。ウォールマートでは平積みなのかもしれないが、ダイレクトマーケット流通をほぼ独占しているダイアモンドでは単なる無名のインディー扱いだったし『Wizard』読んでるような一般のコミックファンはその存在すら知らないだろうと思う（でもよく考えると『Wizard』に広告打ってた気もするな）。ま、「無名のインディーの割りにずいぶんちゃんとした本つくってるけど、どっから金引っ張ってるんだろう？」とも思ったけど。 つまりはこのグラフィックノベル版もどう考えてもバイブルマンと同じように通常のコミックス流通とは異なったところで「売れて」いるものだと考えられるわけで、個人的には「宗教云々」ということ自体より、この妙な二重構造のほうが気にかかる。前に紹介した『CHICAGO SUN TIMES』の記事でクリス・ヤンバーは他のアーティストたちに「クリスチャンコミックスは囲われた中でやっている、もっと外に向けてアプローチしなきゃダメだ」とかいう意味の檄を飛ばしているのだが、これはそうしたマーケットの二重構造が前提になっているからだろう。おそらくヤンバーのようなクリスチャンコミックスの描き手には「宗教的にはメインストリームなのにコミックスというサブカルチャーの中では傍流」という状況にある種のフラストレーションがあるのだろうと思う（アメリカンコミックスはユダヤ系の影響力が大きかったりもするし）。『Left Behind』のベストセラー化のような現象は一見「アメリカ社会の均質化」のようなものをイメージさせるが、実際にはむしろこういう「倒錯した多層性」を象徴するものなのではないかと思わないでもない。 倒錯した多層性 『ザ・ゴッドファーザーズ』 アルバート・リヴェラ（Alberto Rivera）第三の告発の書。ここではローマカトリック教会がいかにして「憎悪の母」として多くの戦争を引き起こしてきたかが語られる。本書はこれまでカトリック教会が触れようとしてこなかったものだ。もしあなたがカトリック教徒であったり、カトリックの友人、恋人がいるならこれはあなたのために描かれた本だ。 （「The Story of a Jesuit Priest」、http //www.chick.com/reading/comics/0114/godfathersindex.asp） 「キリストはユダヤ人だ」というのは救世主派ユダヤ教徒の口癖だが、Chick Publications（www.chick.com）のサイトにいくと強力で多彩なマンガブックレットたちがイエス・キリストにとってユダヤ人やイスラム教徒、モルモン教徒、カトリック教徒、それにフリーメーソンがどんな存在なのかをあきらかにしてくれる。たとえば『Love the Jewish People』というパンフレットでは反ユダヤ主義の国々に神が罰を与えることを読者に警告し、いっぽうで『Where s Rabbi Waxman』という別な本ではひとりのラビがイエスを自らの救い主と認めなかったことによって地獄に落とされる様が描かれる。しかし別な正統派ユダヤ教徒はイエスに祈ることで生命の書に名を刻まれる。 ジャック・チック（Jack Chick）は絵で悪魔と炎の湖に投げ込まれる魂を描き、彼のプロパガンダはすばらしい反響を呼んだ。そんな彼の自伝に次のような一節が含まれていても特に驚くには当たらないだろう。 ある日「The Voice of China and Asia」のテレビ伝道師ボブ・ハモンドがジャックにいった。中国で共産主義が多数派になったのはマンガで描かれたパンフレットによる宣伝があったからなのだと。そのときジャックは神がイエス・キリストの教えを広めるために同じ方法をとるように自分を導いているのだと感じた。 （「Operation Good Fences Keeping Jews and Evangelical Christians Good Neighbors」、http //www.omdurman.org/fences.html） フレデリック・レアマン（Frederick Leaman）はコミックブックに隠された意味を探る非公式な研究を実施した。彼は大きな街の三軒のドラッグストアでもっともよく売れるコミックブックを聞いて回り、26のストーリーと87のキャラクターからコミックブック世界のグルーピングをおこなった。その大部分は若い白人中産階級のいさかいや競争を描いたものであり、10人中７人のキャラクターが犯罪に手を染めている。そのうちの13パーセントは殺人者である。 （「Mass Media’s Mythic World At Odds with Christian Values」、http //www.religion-online.org/showarticle.asp?title=1131） 宗教系出版社大手のThe American Bible Societyは正統的な信仰の問題を現代的なグラフィックストーリーテリングの手法で伝える試みをおこなう場としてMetron Pressを設立した。これまでの中で彼らのもっとも成功した試みは『Testament』と題された120ページの物語で、これは旧約聖書の有名な物語をひとりの話し上手なバーテンダーが語る形式で描いたもの。この本は20人のコミックス界の人気アーティストによって描かれ、マーヴルコミックスの『Earth X』（このシリーズでは神、永遠、罪、許しといった問題がＸメン、ハルク、スパイダーマンなどのマーヴルの人気キャラクターを通して描かれる）の脚本で知られるジム・クルーガー（Jim Krueger）がライターをつとめる。アートスタイルはアーティストによって様々で、自然主義もあればユーモアもあり、印象派のスタイルや歴史画のスタイルをとっている作家もいる。何人かの作家は宗教画の経験があり、何人かはない。 （「Holy Warrior Nuns, Batman! Comic books take on the world of faith and spirituality.」、http //www.sojo.net/index.cfm?action=magazine.article issue=soj0407 article=040738） 現在５冊のコミックブック版聖書があり、私はそのうち３冊を買って重要な部分を読んだ。３冊のうちもっとも厚く、価格も安く、子供たちのあいだでよく知られているのはイヴァ・ホス（Iva Hoth）の『The Picture Bible』だ。この本は長いあいだ大変な成功を収めてきたものであり、プロテスタントの手で描かれたものではあるが、批判すべき点はほとんどなかった。 （「A Catholic Guide to Bible Comics」、http //geocities.com/richleebruce/bible-comics.html）