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北海道の変化、上で説明したように日本の内部への植民は、原住民のにとって劇的な結果をもたらした。 しかし、これは一気に起こったわけではない、改革におけるのいくらかの試みにもかかわらず、徳川時代に作られた生産の様式や経済的および社会的なアイヌ人に対する不平等は開拓使時代の初期には比較的変わらなかった。開拓使の統治期間の間に、北海道の大部分は、倭人からみれば静かな山と森の「荒野（？）」でしたが、アイヌ人にとって、それはよく知られていて、名づけられ、旅されていました。 英国の旅行者イザベラバード（？）によって、1878年に北海道のこの説明を考える。 蔓と一緒に、斧以外を通さない低い竹の下生え、さらにさまざまだが渡れない沼、そしてそれは魚が豊富にいる何百もの川の起源となている、によって森がおおわれていること以外は、ごくわずかしかの内部はわかっていない。 火山のまぶしい光は、島のあらゆる場所で見られる。 森はAinos（アイヌ人？）、彼らは完全な野蛮人でそれだけが彼らの性質である、の狩場である。 旅行者の誇張を考慮に入れても、開拓使が大きな問題に直面し、この期間にほとんど前進しなかったことは明らかだ。
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148 ：名無しさん：2012/03/18(日) 18 12 06 蠣崎氏とアイヌ人のネタです。 慣れてないので下手ですが、思いついたので。ウィキへは自由に ～北の大地で平穏に～ 1565年蝦夷地札幌城にて 「ようやく、日高地方のメナシクルとシュムクルの争いの調停ができましたね、近衛さん…ではなく兄上。」 通常は蝦夷各地に派遣されている夢幻会の人たちだが、現状報告と今後の方針を決めるために久しぶりに各地より集まることになった。 「寒冷で広大な蝦夷地を統治するためには彼らアイヌ人の協力が必要ですからね。我ら蠣崎家などの人間たちのアイヌ人の不信感はありますから、協力体制を構築して一つにまとめるには苦労しました。」 彼ら夢幻会の連中は、またこうして戦国時代へと転生することになったのだが、再びかつての同志をまとめて夢幻会を結成することになった。昭和時代の経験もあり日本を改革する…とはならず戦国時代の中でも比較的平穏な蝦夷地で支配権を強固にして開拓を推し進めるために、現地のアイヌ人たちを取りまとめて統一体制へとするべく蝦夷各地へと派遣され現地住民との交流を深めている。 過去に何度もアイヌ人との戦闘があったり、商取引で詐欺をする連中がいたことから、アイヌ人たちの中には不信感を抱いている人々は多くいたものの蝦夷地のいわゆる和人を夢幻会が説得したりして、共同に狩りや開拓するなどして徐々に信頼関係を構築している。 「まったくこれで、本格的に蝦夷開発を進めることができるようになりやれやれですよ。」 「確かに蝦夷地は広大だし、オホーツク海の海産資源や北東シベリアの動植物資源も豊かですからね。将来的にロシアが進出する前に東シベリアを日本の勢力圏にしておきたいものです。」 「将来的に東シベリアまで進出してロシアの進出を阻止するのはいいとして、現状は蝦夷地の支配権を中央にも承認させることも重要ですからね。で朝廷との交渉はどうなりましたか」 「朝廷とは長い時間をかけて毛皮などの蝦夷の特産品を献上することで、公家衆には好意的な人が増えています。少なくとも当初存在すら不明な扱いであったり、あからさまなど田舎者扱いから好意的な対応をされています。」 「蝦夷の官位については前例がないなどで良い返事がいただけませんでしたが、朝廷の奥州平定の事例なども示したり、官位を得られたら朝臣ですから定期的に税金といった形で金銭や特産品を贈る案を示すことで進展しています」 「やはり戦国時代だけあって朝廷も困窮しているため、定期的な収入源を確保するのは大きな要素ですかね。費用が定期的に必要なのは惜しいですが、朝廷に地位を保証してもらうことには代えがたいですし、日本領として確保できることから必要経費でしょう」 夢幻会は蝦夷各地の調停・開拓以外にも京都の朝廷に人を派遣して蠣崎氏の蝦夷の支配権を承認してもらえるよう交渉している。 「朝廷は官位を得られ地位が承認されるから良いとして、問題は武将たちですね。そろそろ信長が美濃制圧をするころですし、信長の天下統一事業が始まる頃です。」 夢幻会としては当初から統一事業にどの程度関与するかは議題にあったものの、いかんせん蠣崎氏の力で関与してもあまり効果はなく、また下手に関与して無秩序な拡大路線へとなってしまうのも困るため、関与せず史実通り徳川幕府成立で決定している。 「統一後無秩序な拡張路線は困りますし、将来的には破綻しますから徳川江戸幕府を成立してもらい国内開発をしつつ、それに協力するのが一番でしょう。」 「我々が派手に動きすぎるのも問題ですから、蝦夷地で自由に好き勝手開発させてもらうとするのが一番です。そもそも介入する力も不足してますし。」 「札幌に大学を開校できますたし、学問・教育レベルで基礎構築するとしましょう。それに平穏でないとアニメや漫画などの娯楽も普及できませんし、美味しい食べ物も食べれませんから」 【終了】 愚だ愚だですが投稿します。夢幻会は今回は蝦夷地で好き勝手に開発することになるかも。東シベリアに進出するでしょうけど、まずは地道に開発です。それと地位を保証してもらうため朝廷対策を怠ることなく上手く付き合っていきます。
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この時代以降に描かれた絵巻物から、これらの固定観念のさらなる確証が得られ る。鎌倉時代後期（1185～1333）までさかのぼれば、もっとも早期に作られた 絵巻物の中には、７世紀の摂政であった聖徳太子に対する敬意を払いながら、蝦 夷の一団が描かれている。おそらく、その時代の蝦夷のイメージに基づけば、そ こでの人々はヒゲをつけており、後々のアイヌ人が使っていたのと似ている短い 弓矢を携えている。しかし、彼らの顔は当時の宗教的な絵画に現れていた悪魔に 著しく似ている所があった。聖徳太子の伝説に基づいたこれら一連の絵画は、鎌 倉時代後期から室町時代初期にかけて現れてきたのであり、それらはどれも似て おり、絵画の中でアイヌ人達がほかの人々と異なっているとか服従しているとい うことを大げさに表現する風潮がすでに出来上がっていた、ということを示して いるのである。アイヌ人を魔人のようにとらえるこの風潮は16世紀初頭までに より広まった、つまり、実際の事を描こうとしない1517年にできた作品によっ て描かれたのである。 最終文が少しきつい感じがします。あしからず。 辻本悠太
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エスキモー・アレウト語族 いわゆる差別用語とされる「エスキモー」であるが他の置き換えた言葉が存在しないのでここでは「エスキモー・アレウト語族」とする。というより言語の分類において国際的な名称である。ここではエスキモーという呼称を使わせていただきます。（学問的に置き換えた言葉が存在しない為） 北米先住民である。一部ロシアやグリーンランドに住む。 エスキモー・アレウト語族系の民族一覧。 エスキモー系 イヌピアト人はアラスカ州北部の先住民である。 ユピク人はアラスカ西部の一部と極東ロシアの北東端の一部に住む。 イヌイット人はカナダ北部に住む民族。 カラーリットはグリーンランドに住むイヌイット人の呼称。白人との混血が激しく形質を完全に失っている者も多い。 ここでは白人と混血する前の時代の形質を書き載せていきます。 エスキモー系の特徴。 北方モンゴロイド。言語的な系等から見ると古いモンゴロイドである可能性もある。 低身長。ただアレウト人より長身らしい。 ずんぐりとした体格。手足は短い。足は太く筋肉質。 顔は縦に短い者が多い。 目元は一重、二重、両方いる。 髪の毛は乾燥した綺麗なストレートヘアー。 髭は黄色人種としては濃い。体毛は薄い。 肌の色は赤いか白い。 鼻は高い者も多い。 日本人と顔や体型がよく似ていると昔からいわれる。 血液型はＡ型40％、Ｏ型31％、Ｂ型19％、ＡＢ型10％。 短頭。（頭の前後が短い） 狩猟民である。 現在は白人との混血が進んでおり、昔とは形質が異なる者も多い。 アルコール中毒患者が多いことで知られていたが、今は少なくなっている模様。もともとは深酒の文化はなかった。というより気温などの関係で酒を作るのに時間がかかるのと、規模の大きい醸造の技術を持っていなかったため。 伝統的習慣により女性の数が少なく、また障害者が1人もいない・双子も存在していない（存在させない）などの文化があった。これは生活が非常に苦しかった為であるとも考えられる。 これ以外にも独特の習慣が存在していたがここに載せるのは避ける。また、伝統的な生活をする者は少なくなっている。 エスキモー系の写真。 エスキモーの女性。1915撮影。 エスキモーの人達。 写真を貼るのに著作権などの問題がありなかなか難しいですが写真をたくさん見た限りでは鼻の高い人も多いように思います。 正直、自分の頭の中のイメージと同じ典型的なエスキモー系の人しか見つからず、逆に下にも書きましたが、 なぜ、古代モンゴロイドとの関連性が言われているのかよく分からなくなってしまいました。 アレウトならアレウトと書くと思うのですが。エスキモーと縄文・アイヌとケネウィックマンの類似性を指摘している研究者がいる事に驚きです。 アレウトのことを言っているのですかね？。 エスキモーと日本人。 昔から日本人に顔や体型がよく似ているとされてきた。新聞にあらゆるところが「似ている」と紹介されているのも見たことがある。 確かに似ている。子供の頃から髪の量が多くキレイなストレートの髪。乾燥した肌。足は太く胴長短足。保守的民族性。酒でハメをはずす。管理したがる民族性。 また、中年の男性の体型が似ていると日本の新聞に載ったこともある。いわゆる「ポッコリお腹」など。 実際、日本人より彫の深い顔の者も多いが、親しみやすい印象である。特に口髭を生やしたエスキモーの人の見た目は日本人そのものである。 * アレウト人 アレウト人はアリューシャン列島に住む民族。形質が他のエスキモー・アレウト語族の民族と大きく異なる者も多い。また、アレウト人はエスキモーではない。 総人口は１万８千人。 アレウト人の特徴。 北方モンゴロイド。言語的な系等から見ると古いモンゴロイドである可能性もある。また、アイヌ人と形質が似ていると指摘される事もあったようだ。 形質が古代のモンゴロイドではないかとの指摘が昔からあったようである。 低身長。比較的がっちりした体格。手足は短い。 目元は一重、二重、両方いる。 髪の毛は湿った天然パーマが多いがストレートも多い。 髭は黄色人種としては濃い。体毛は薄い。 鼻は高い。 肌の色は比較的白い。 血液型はＡ型40％、Ｂ型35％、Ｏ型13％、ＡＢ型12％。 長頭。（頭の前後が長い） 狩猟・採集民である。 アレウト人の写真。 アレウト人の男性達。 書き途中。 この上の民族すべてをイヌイットと呼んでしまうメディアがあったりするが、 これは差別用語を避ける為に起きてしまった混乱のようだ。 メディアでは「エスキモー＝イヌイット」となってしまっている。 余談。 エスキモー・アレウト語族系がアイヌ人と骨格が似ているとの人類学の研究が欧米であるらしいです。 また、ケネウィックマンとの関係も指摘されるようになりました。これはアイヌ人のところに少し書きました。 （ケネウィックマンとアイヌ人に関してはどこかで書く予定です）。 エスキモーの骨格が近いとの情報ですが、自分の語学力に問題がありよく分かりません。 アレウト人でアイヌ人に顔がよく似た人がテレビに出ていたのは見たことがありますが。 また、アレウト人とアイヌ人に交流があったようなのですが。 エスキモーの呼称にアレウト人も含めたものなのかどうかも分かりません。 どちらにしろ、研究が進んでいるようです。 このページは書き途中です。記事を追加していきます。
https://w.atwiki.jp/t10kyoto/pages/27.html
この時代以降に描かれた絵巻物から、これらの固定観念のさらなる確証が得られ る。鎌倉時代後期（1185～1333）までさかのぼれば、もっとも早期に作られた 絵巻物の中には、７世紀の摂政であった聖徳太子に対する敬意を払いながら、蝦 夷の一団が描かれている。おそらく、その時代の蝦夷のイメージに基づけば、そ こでの人々はヒゲをつけており、後々のアイヌ人が使っていたのと似ている短い 弓矢を携えている。しかし、彼らの顔は当時の宗教的な絵画に現れていた悪魔に 著しく似ている所があった。聖徳太子の伝説に基づいたこれら一連の絵画は、鎌 倉時代後期から室町時代初期にかけて現れてきたのであり、それらはどれも似て おり、絵画の中でアイヌ人達がほかの人々と異なっているとか服従しているとい うことを大げさに表現する風潮がすでに出来上がっていた、ということを示して いるのである。アイヌ人を魔人のようにとらえるこの風潮は16世紀初頭までに より広まった、つまり、実際の事を描こうとしない1517年にできた作品によっ て描かれたのである。 最終文が少しきつい感じがします。あしからず。 辻本悠太
https://w.atwiki.jp/fishwiki/pages/72.html
シシャモ（ししゃも、柳葉魚、Spirinchus lanceolatus）は、キュウリウオ目キュウリウオ科に属する魚。食用とされる。世界中でも北海道南部の太平洋沿岸の一部でしか獲れない。漁獲高の減少のため、輸入品のカラフトシシャモ（カペリン）が「シシャモ」として食卓に上ることも多い。 「シシャモ」はアイヌ語のsusam（スサム、語源はsusu（スス）＝柳、ham（ハム）＝葉とされる）に由来する。アイヌ人の伝説に拠れば飢えに苦しんでいたアイヌ人を哀れんだ神が柳の葉を流したところそれがシシャモになったという。 回遊魚であり、10月に産卵のため川を溯上する。この時期の卵を持った雌は子持ちシシャモといい、酒肴として珍重されているが、食通や事情通の間では雄の方が身の味はよいとされる。また雄雌共に大きい（太い）ほど味がよいともいわれる[要出典]。一夜干しのほか、糠漬けにもされる。また、10～11月の漁期には地元で刺身や寿司ネタともなる。 北海道勇払郡むかわ町の町魚である。
https://w.atwiki.jp/occultfantasy/pages/520.html
北海道 アイヌ(Ainu) かつて北海道、樺太、千島列島に住んでいた先住民族。 ｢アイヌ｣とは、｢人間｣の意である。 本州以南の民族とは異なる独自の文化を持つ。 現在はその大部分が北海道にいるが、明治以降の同化政策などにより ほとんどのアイヌは一般の日本人と変わらぬ生活を送り、言語や文化は 失われつつある。 アイヌ語 アイヌの口承文芸 木幣 チャランケ 送り儀礼 カムイノミ
https://w.atwiki.jp/mugentei/pages/122.html
■キャラクター名：コウ・カリア■コードネーム：雪月花（ウパス・チュプ・ノンノ） ■ブリード：トライ■消費経験点：５ ■シンドローム：サラマンダー／エンジェル・ハイロゥ／ノイマン ■年齢：２７■性別：男■星座：うお座 ■身長：181cm■体重：48kg■血液型：Ｂ型 ■ワークス：工作員■カヴァー：レジスタンス ■ＨＰ最大値：２６■常備化ポイント：８■財産ポイント：１ ■行動値：１２■移動力：１７ｍ■全力移動：３４ｍ 【能力値】 ■肉体 ［ ２］ ■感覚 ［ ５］ ■精神 ［ ２］ ■社会 ［ ２］ ＋白兵 （ ） ＋射撃 （ ４） ＋ＲＣ （ ） ＋調達 （ ２） ＋回避 （ １） ＋知覚 （ ２） ＋意志 （ ） ＋交渉 （ １） ＋運転： （ ） ＋芸術： （ ） ＋知織： （ ） ＋情報：軍事 （ １） ＋運転： （ ） ＋芸術： （ ） ＋知織： （ ） ＋情報：ナチス （ ２） 【エフェクト】 （名称 ）Ｌｖ｜タイミング｜技 能｜難易度｜ 対 象 ｜ 射程 ｜ 侵食値 ｜制 限｜効果 －（リザレクト ） １｜ オート ｜ － ｜ － ｜ 自身 ｜ 至近 ｜効果参照｜ － ｜(LV)D点HPを回復、侵食値上昇 －（ワーディング ） １｜ オート ｜ － ｜ 自動 ｜ シーン ｜ － ｜ － ｜ － ｜非オーヴァードをエキストラ化 １（Conc：サラマンダー ） ２｜ メジャー ｜シンド｜ － ｜ － ｜ － ｜ ２ ｜ － ｜クリティカル値を-LV(下限値7) ２（フレイムリング ） １｜ マイナー ｜ － ｜ 自動 ｜ 自身 ｜ 至近 ｜ ３ ｜ － ｜武器：《フレイムリング》を作成 ３（マルチウェポン ） １｜ メジャー ｜白／射｜ 対決 ｜ － ｜ 武器 ｜ ３ ｜ － ｜武器を2つ合計する ４（氷神の悲しみ ） １｜ メジャー ｜【感覚｜ 対決 ｜ － ｜ － ｜ ２ ｜ － ｜判定Ｄ＋［Ｌｖ＋１］ ＨＰ３点消費 ５（天からの眼 ） １｜ メジャー ｜ 射撃 ｜ 対決 ｜ － ｜ － ｜ ２ ｜ － ｜判定Ｄ＋［Ｌｖ］ ６（ピンポイントレーザー ） １｜ メジャー ｜ 射撃 ｜ 対決 ｜ － ｜ － ｜ ２ ｜ － ｜装甲無視 攻－［５－Ｌｖ］ Ｅ（暗号解読 ） １｜ メジャー ｜ － ｜ 自動 ｜ 自身 ｜ 至近 ｜ － ｜ － ｜暗号を解読する Ｅ（氷の理 ） １｜ メジャー ｜ － ｜ 自動 ｜ 効果 ｜ 至近 ｜ － ｜ － ｜触れた物を触る。 Ｅ（凍結保存 ） １｜ メジャー ｜ － ｜ 自動 ｜ 単体 ｜ 至近 ｜ － ｜ － ｜人体を凍結させる 【武器】 名称 種別 技能 命中 攻撃力 ガード 射程 常備化 解説 ・フレイムリング 射撃 射撃 －２ ＬＶ＋６ － ３０ｍ － 氷の弾丸相当 ・大型拳銃 射撃 射撃 －２ ５ － ２０ｍ ７ ＋＝ 合計： －４ １１＋Ｌｖ － ２０ｍ ７ 【防具】 名称 種別 ドッジ 行動 装甲値 常備化 解説 ・ ・ ＋＝ 合計： 【一般アイテム】 名称 種別 技能 常備化 解説 ・ ・ 【コンボデータ】 まとめてない。 やることは一つだが 【ロイス】 関係 名前 感情：Ｐ／Ｎ 設定 ・Ｄロイス 奇跡の血（ミラクル・ブリーディング） ／ ３つ組み合わせよう！ ・仲間 同じ村出身のアイヌ人 ■友情／□不安 ある意味幼馴染 ・ チャンと決めてないけど親族？ □安堵／■後悔 ちゃんときまってない 【ライフパス】 出自：親の理解 経験：盟友 覚醒：生誕 （侵食値：１７） 衝動：加虐 （侵食値：１５） 【キャラクターの設定】 italic(){「エシクキク・マキリ所属のコウ・カリアだ。 共にナチスを討とう」} italic(){「礼には及ばない。それより、来るぞ・・・!!」} italic(){「『仲間の想いを…踏みにじったな!!」} 線の細い、痩せ型でヒョロっとした男。 眼鏡をかけているが、視力は悪くない。 口調は冷徹さを思わせる落ち着いたものだが、仲間のこととなると激昂することもある。 蝦夷生まれの日本1/4のアイヌクォーター。古来よりアイヌ人は氷雪を操る能力に長けたものが多く、コウもその一人として村の助けとなっていた。 しかし、氷雪操作系の能力者を欲したナチスが蝦夷へと進出してきた。最初こそ交戦の意志の見えないナチスとは不干渉でいたが、アイヌ人をさらい、非人道的な人体実験を繰り返すナチスと対立することになった。 その対立の結果、ナチスが生み出した強力なジャームの手により蝦夷は永久凍土と化してしまった。 力の弱いアイヌ人から次々と倒れていく中、生き残ったアイヌ人たちは結束し、対ナチスレジスタンス「エシクキク・マキリ（打倒の剣）」を結成。 そこの工作員としてレジスタンス活動に励む日々を過ごしている。 物心ついたころから冷気と弓の扱いに長けていたコウは、今なお遠距離からの射撃を得意とする。当時は氷の矢を射っていたが、現在は銃から氷の弾丸を撃ちだす攻撃を主に使用する。 コードネームは氷雪操作を得意としたことから「雪（ウパス）」 弓を月に見立て「月（チュプ）」として、幼いころからあだ名をつけられていた。 そこへ犠牲になった仲間たちへの手向けの「花（ノンノ）」として自ら１字を加えた。 【コメントとか】 トライ組みにくいー
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日本人化政策の実施に際して、幕府はアイヌ人に日本人の服装、髪型、食生活、法律、宗教、生活様式の取り入れを強制することを試みた。ヒゲは剃り落とすこととなり、しばしば強制的に、イヨマンテ(熊の祭り)は禁止となった。ほとんどのアイヌ人は、自民族の伝統を破ったときに必ずや訪れるであろう神の罰を恐れて、この政策に抵抗し、この政策が中止になると、すぐさま普段通りの自民族の生活習慣に戻った。日本人化政策を知らせた軍的かつ政治的不安は、日本人化政策が、ロシアからの脅迫が最も強く、幕府がかなりの人力と資源を日本人の存在の確立にささげてきていた場所である択捉島に最も積極的に追しすすめられてきたという事実によって強調させられている。しかし、この島においてでさえ、たった44％の男性と27％の女性しか日本人の生活習慣を取り入れなかった。
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アイヌ 北海道の先住民族。現在では純血のアイヌはほとんどいなくなってしまった。現在でもアイヌコタンと呼ばれる集落に住んでいる。アイヌコタンでも観光アイヌとそうでないものに分かれる。アイヌコタンでは、平取、白老、阿寒が有名。ちなみに北海道のほとんどの地名はアイヌ語である。