約 6,320 件
https://w.atwiki.jp/kaiben100/pages/74.html
Part 136 604:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 27 30ID DV1qCXQ3s いいかな 基本的な事だが ユダヤ民族がその組織のバックだとするなら ユダヤの民の基本である母系社会の構造の写しになるんだわ 君が出すソースにはその気配が無いの・・・ ユダヤ教は 迫害から逃れるために母系社会化してるのは 宗教学では常識なのよ キリスト教は男性社会化した これは支配されたときに経典を異教徒が いじった記録の名残 これすなわちバイブル ユダヤはこの影響受けてないし 布教の自由が無い分 母系社会での増殖をとったの この程度知らないの??? キリスト教徒の常識だよ・・・ 619:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 33 08ID DV1qCXQ3s 当たり前でしょう 貴方と違い実際に接してるしね 副業で狩る側もしてるし 貴方実際に在日幹部に接しる気かいないでしょう^^; こっちはこれ叩いてるんだわ 資料もそこから回収するし 資金源で金融とかも実際に知ってるんだわ 君のようなたわごとな組織じゃないね 夢見事ではなくただの階級社交クラブだわ・・・ SFみすぎですよ 629:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 35 39ID DV1qCXQ3s あとね これも基本だけどあんたが行ってる組織って 入口ただの寄宿制中学?のサークルなんだわ 私に言わすと中学校のクラブ活動OB会でしかないの 年に120人入学できるけどそのサークル20人ほどしか参加できない こんな学校が世界に3つあるわけ・・・これも基本 社交界の常識だよ・・ 632:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 36 45ID DV1qCXQ3s アメリカっていうなら大学のサークルになる。。。 これも所詮サークル 夢見杉 642:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 38 57ID DV1qCXQ3s いいかな 一般に言う世界エリートって言われるのは ただの社交界で参加者200人ほど 毎月旅行ツアーがあってそこの参加者だよ・・ あんたが言ってるのは オカルトサークル 所詮フリーメーソン程度なのよ。。この意味わかる^^; あくまでも所詮なのよ。。 658:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 42 33ID DV1qCXQ3s 何か出してごらんよ 取り上げる価値があるソースとやらを 678:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 50 14ID DV1qCXQ3s あんたねー 一番最初 635 :名無しさん@おーぷん :2014/07/29(火)22 43 27 ID h18AGdhBy 麻生一族も明治以降にイルミナティに支配権貰った利権屋だろ日本良くなんのかよ? 利権無くせや っていったんでしょう?これ説明しなさいって 言い逃れが チャクラでしかないでしょう? せっかくあんたが言う組織?オカルトサークル内情判る人が聞いてるんだから 教えなさいって^^; ソースだしな どうやったら末端のアメ大オカルトサークルOBが 4段階上の世界支配できるのよ・・・うちが聞きたいわ 687:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 53 24ID DV1qCXQ3s いいかな基本的な事だが 寄宿舎 イギリス2 スイス1 毎年スイス寄宿舎OBがスタートなんだわ 689:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 53 51ID DV1qCXQ3s じゃぁ 東洋宗教学で行くかな 693:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 55 12ID DV1qCXQ3s 君が言うチャクラとは何を基本にしてるんだね?? 生物学的なものかな?宗教学的見地なのかな? まさか判らないから正しいなんて言わないだろうな?? 698:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 56 52ID DV1qCXQ3s 君に合わせてLv下げてるんだ・・・ 703:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 57 41ID DV1qCXQ3s 速く発生根拠をいってくれよ・・・ こっちのが私的には理解しやすい 709:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)02 59 14ID DV1qCXQ3s これも基本だが 行動心理学 カードが切れたら 相手より上位なことを主張し ひたすら相手を罵倒し精神的なバランスをとる 少しおつけ 窓を開けて空気入れ替えなさい 719:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 02 19ID DV1qCXQ3s ソースも出せないんですから 嵐山のサルの行動解析してる方が正直楽しい・・・ サルには文化が生まれるカギがあるからね・・・ 京都大学がそばにあって助かりますわ この分野の最先端・・・ 722:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 03 10ID DV1qCXQ3s 切れないでしょう ないカードは切れる事はない カードを生むには 機転がいる 725:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 04 24ID DV1qCXQ3s だからだせよ?? 741:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 08 51ID DV1qCXQ3s おっと 長文消えたw うち同じことしか言ってないよ??? 落ち着きなさい 冷静にってね 考え方合わすから説明してと 同じ土俵に立ったら 逃げまくってるのは君 今度はどこに逃げるの?? 751:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 11 25ID DV1qCXQ3s せっかく君が最終的に逃げ込んだチャクラ論についてきてあげたんだから 発生原理 その存在根拠何か示しなさいって ないのに見えないからあるっていうのは 馬鹿には見えないローブ売る愚か者 すなわち詐欺師ないしそれに騙されてる馬鹿なのよ。。。 童話にあるでしょう・・・対象年齢6歳 759:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 13 15ID DV1qCXQ3s 749 これも罵倒だね 行動心理学の基本の退避行動でしかない 速く攻めてきなさい 暇なんですよ・・・ 768:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 14 37ID DV1qCXQ3s ありがとう また退避戴きました 今度は752だね よしよし 空気入れ替えて落ち着いて頭の中整理してね 803:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 20 57ID DV1qCXQ3s ここまで書かないと理解できないか 物事には根拠となるキーワードがあるわな 君のこのスレのキーワードは「チャクラ」なわけ 君が自らの主張を正しいとするなら このキーワードの「チャクラ」を証明しないと 君の言う正しい文章にならないわけ 君の言う「チャクラ」をすべて「寝言」に組み換えても 文法的には成り立つのよ 意味が無いってことなの^^; 速く意味をつなげてください 815:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 24 06ID DV1qCXQ3s これも基本ですが 言語と文字は違う 意味のない文章は 只の文字の駄列でしかない 言語を駆使し文相にするのが知能なの 意味を持たせる知能があるかどうか これを教える教育が 日本だと小学校なのよ・・ 君小学生レベルなんですか??? 819:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)03 25 10ID DV1qCXQ3s 文相じゃないわ 文章ね 949:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 31 55ID DV1qCXQ3s 気の毒にアメリカ公文書館へのアクセス国内で切られてますしね 明確なソースサイトはすべてアクセス禁止 ソースが無いサイトしか見れないのでどの分野でも空転 どうやっても国内文化育たない環境なんですがね 952:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 34 25ID DV1qCXQ3s 暗示前の世代が何も言わないのがすごいですよね 信じてるふりした方が利益出るんでしょうねぇ 954:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 36 23ID DV1qCXQ3s あの国の掲示板 ソース別サーバーに移して 展開したらいきなり接続切られますよ・・・ 15分くらいでスレッド無くなります 書き込みに国民ID必要なので国内の人は、ほぼ監視下ですよ 955:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 37 41ID DV1qCXQ3s ID抜いてエロサイトいかに見るか。。。 この論議スレが頻繁に立ってますし ^^; 960:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 43 37ID DV1qCXQ3s 国内法では通信の監視は禁止されているのですがね 炎上すると書き込み2~3分でレス消されますし 何件かレス消えたらスレッド消えますよ 961:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 47 26ID DV1qCXQ3s 情報管理に関しては完ぺきですね これ2~3日 朝鮮日報 日本版 本国版見ればわかる事なんですが 国内向けに不都合な内容は 報道してないんですよ で2ちゃんで炎上しても あれほど翻訳モニターマニアがいるのに 全く国内で炎上しないのです 自国の危ない経済情報とかですら上がってこない これもいつもの事なんですが 自国向け報道する時は ソースサイトの記事が消えてからなんですよ 962:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 50 58ID DV1qCXQ3s たとえば オバマさんの 歴史認識問題発言 ホワイトハウスに行けば原文あります そこには 双方落ち着いて冷静にジャッチしなさい と言う意味の文章が書いてます 原本あるのですが おまけにあちらは自称英語圏なので読めるはずなんですが 新聞タイトルの オバマ発言 「日本は歴史認識正しくしなさい」報道 これを信じ切ってます 疑う人がいないのですよ 不思議です 965:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)04 58 36ID DV1qCXQ3s たとえばこれ 米軍 南部に基地移転 普通第問題ですしイルベとかで討論されるはずです 11時配信 モニターしてますが形跡もない^^;http //www.yonhapnews.co.kr/politics/2014/07/29/0505000000AKR20140729083600043.HTML 970:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)05 05 20ID DV1qCXQ3s これは アップルが膨大な違約金をサムスンからもらう代わりに サムスンが小額だけ勝った判決 サムスンが訴え止めたからアップルが小額訴訟を追わなかった例 このソースは日本だと当たり前にあるのですが あちらにはないので こう言う報道されてます グーグルで見れますhttp //www.yonhapnews.co.kr/it/2014/07/29/2405000000AKR20140729179000017.HTML 975:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)05 12 08ID DV1qCXQ3s こちらは 関係文書が開示されてるのに何故こう言う報道されているか 普通に考えたら判らない記事 これを元に何故か日本が炎上 それをソースにあちらが炎上パターンhttp //www.yonhapnews.co.kr/advisory/2014/07/29/2201000000AKR20140729104300022.HTML 977:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)05 16 01ID DV1qCXQ3s ちなみに私がよくネタにURL入れる あのWIKIですが あちらの国からはアクセス禁止みたいですね・・・http //ja.uncyclopedia.info/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD ここ検索エンジンによっては 上がらないので有名 日本国内でもですよ? 979:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)05 17 16ID DV1qCXQ3s なのであちらのグーグルとかヤフーから検索書けると ヒットしないサイトは多いんですよね これも情報統制ですね 980:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)05 18 01ID DV1qCXQ3s おはようございます 祭りと言ってもかなり質の悪い子でしたよ 984:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)05 22 02ID DV1qCXQ3s 私の知ってる限りエンジン規制はあっても 直接アクセス規制はないですね 987:名無しさん@おーぷん:2014/07/30(水)05 23 28ID DV1qCXQ3s アンサイクロペディアさんは 攻撃記録とか全部公開してますね のまのまさんの説明などに嫌みたっぷり記録公開してますよ Part 140 722:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)01 50 26ID aT7EPYtjH 普通にありえません 某性政府があったとしてもこの場合国際法上すべての人が難民になります 机上の空論 あなた法律しらなすぎますよ?? 亡命政府=逃げてきた国の首都 ありえません それとその話過去の話と同じですね 戦後処理でのマッカーサーラインの最大範囲と同じプランです まず国際法上の解釈を学んで討論すべきですね 726:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)01 54 59ID aT7EPYtjH 仮想話に乗りましょう 国際法上の現状解釈です 連合軍駐在状態 いま国境線上に米軍はいません この場合に南北が改選した場合 連合軍と北は休戦協定を結んでいます 南と北は何の協定もありません 南が動いた場合 国連すなわち連合軍は南の保護の義務はないのです 休戦協定に従い連合軍に攻める気はない 南の身と戦う このケースを宣言された場合 内戦と法律上なります 米韓条約にもとづき南をアメリカが支援する場合。。続きます 734:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)01 59 17ID aT7EPYtjH まず条約にもとづき 上院 下院の議決 大統領命の発令にて 米軍が動き出します 次に日米安保に基づき基地使用許可の検討申請 議会の可決後 総理大臣許可になります この間自力で持ちこたえる必要があります ここで敗れて亡命政府 国際法上通例として亡命政府とは 何処かの大使館を使います この場合政府権限ではなくあくまでも大使館扱いであります 次にこの臨時政府こと大使館を政府と認めるか検討が各国で行われます 735:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 01 32ID aT7EPYtjH この場合臨時政府を認める条約でもあればいいのですが 日韓には軍事同盟が無いため 再び日本での承認議決が必要となります・・・ ここで却下された場合 この自称臨時政府は公認政府にはならないので 只のレジスタント組織になりますね 続き 739:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 03 18ID aT7EPYtjH レジスタント組織になった場合 致命的ですが 日本国憲法によりあらゆる軍事。。。項が該当するため 集団的自衛権対象外(これは国家限定なので)なので 見殺しになりますね かなしいけど 半島が望んだ結果なので生温かく見守るしかございません 740:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 04 01ID aT7EPYtjH 空論述べるのはいいのですが この程度に知識なく馬鹿言わないでくださいよ 741:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 06 10ID aT7EPYtjH @ね フランスの亡命政府とか言われても こっちゃ当事者だって・・ 穴名たちより知ってますわ^^; 夢物語はいい加減に^^; 743:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 06 38ID aT7EPYtjH おっと 貴方 です^^; 755:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 15 54ID aT7EPYtjH 韓国憲法に あらゆる条約を国内法と対等に扱う これがある以上国際法に従う義務が出るので ウリナラ半島を出た瞬間ウリナラ法は失効 全く意味が無くなるので戦時国際法や各種条約のリンク すなわち国際法=国内法となりウリナラ政府は 自国に有利な相手国国内法がある土地に亡命政府を建てる必要が出てきます 日本に建てた場合 9条があるので ウリナラ臨時政府は 日本国憲法9条に則り あらゆる国家観としての紛争を武力で解決しない この項目に規制されてしまうので 半島方面での軍事活動を放棄することになります 763:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 25 35ID aT7EPYtjH 北が 内戦宣言してしまえば 明日にでも南を攻めても法律上はおかしくない あくまでも南を守るかどうかは アメリカの気分と日本の世論 亡命政府も同じ フランスが亡命政府を建てれたのは連合国として総合軍事条約を結んでいたから 交戦軍事条約とは お互いに軍所面で補完しあう条約と 負けた時に臨時政府を置く この条件が無いと意味が無いのです なので全く机上の空論 日本は 防衛軍事条約は結べますが 交戦軍事条約を結べないで 別件で臨時政府条約を結ぶ必要がありますが 日米安保により守るからこのあたりを放棄してます なので海外臨時政府は日本に建てたら永遠に自力では、自国に帰れないのです^^; みなさん理由は判りますよね・・・ ベンツ君は 徴兵に行くと兵隊 日本滞在出来なくなります 攻めることも滞在する許可も法律上ない土地に臨時政府立てる愚か者はいません もし立てるとしたら超法規的処置になるので全く世論任せになります 769:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 31 34ID aT7EPYtjH むり 地方自治法に 国際条約は結ぶ権限はない 三権分立習ってないの? 773:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 36 21ID aT7EPYtjH 一番正しい方法は 民団党が率先して9条改憲運動を起こし 国家間としての戦闘行為を認める事で国家交渉可能とし その上で日米韓同盟を結ぶ これしか 今の空論の 亡命政府 を認める道はないのです 地方自治体とは 日本国憲法に保障された法律の範囲で活動をする地方機関 日本国憲法を超える権限も ましてや 法律を超える権限すらない マスゾエはここを叩かれてるんでしょうに^^; ニュースも見てないの? 知事が条約結べるのか? ここをつつかれて困ってるんでしょうに・・・ 777:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 41 00ID aT7EPYtjH 難民法知ってます? ^^; これも解釈した方がいいのかな・・・ 783:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 53 19ID aT7EPYtjH 難民法説くまでもないか・・・ いいかなぁ >778 は 世論が 韓国気の毒だねー って場合にのみ成り立つ理論 勝手に来た場合 北と日本は国交が無いので 南と北が戦ったところで難民に当たらない・・・ いわゆる戦時難民ではなく 流民になってしまう 只の不法入国者ね おまけに 仮定が 亡命政府を置く場合すなわち 南が無くなった場合だ さらに南政府もないんだから国際法上 ウリナラ民族は 北の住人になるわけ 南を主張するには 南臨時政府を認めないといけない さて同じケースあるわな 用は 土地のない 政府もない場合どうなるか あこがれの 戦争被害者ユダヤと同じ身分ですわ イスラエルは 国際社会が建国を認めた形をとってるから出来た これが無ければ 只の半島民族なんですわ ウリナラ国民じゃない 世界中に住みか見つけて国籍もらう すなわち帰化するしかないわけ これによって皆見ウリナラ国民は歴史上消えるわけ 結果としてウリナラ半島は 北の勢力ですわな まぁ日本に内政介入して自爆 世論もほっとけ 憲法上助けれない 国際法上も存在を認めてもらうなら軍事上屋うを結んだ国 こうなるとアメリカくらいしか臨時政府立てれない 臨時政府を建てる=難民を引き受ける ウリナラ全部アメリカが背負うと思う??? この覚悟は今のアメリカにないよ? アメリカさんざん裏切ってるじゃないの 最終的にただの自爆 滅びるだけ 流民だから日本は北に強制共感すればいいし 日朝赤十字会議で人道的救済目的の帰国協定結んでるから 人道的に北に戻す義務もあるの・・・ ようは 大前提で あらゆる意味で日本国民の かわいそうだなー の世論が必要なわけ。。。 全くこの基礎が無いのであらゆる方面でその空論成り立てようがないのよ 788:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 57 03ID aT7EPYtjH ちなみに 日本国内法で難民が成り立たないので 特別協定で永住許可があるんでしょうに^^; このあたりがわかってない以上空論 日本が難民移民を許すのは年に3人程度だって・・・ 難民が成り立たないので国際世論が 難民法成り立つと用にしろと言われて いやぁ だってうち軍ないから・・その法律成り立たないんです 困ってるんですが改憲できそうもないし・・って逃げてる現状ですよ このあたりは 何年か前の難民報道で家族離散あったでしょうに・・ 791:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 57 55ID aT7EPYtjH 国際法上 北を国歌と認めてないので南ともめた場合 あくまでも内戦となります 792:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)02 59 10ID aT7EPYtjH この内戦をクリアにするには 日朝国交正常化がいる これに反対してるのが南ウリナラ これも自爆 805:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 10 53ID aT7EPYtjH 基本的に 戦時難民が成り立たつには南臨時政府がいる 南臨時政府が成り立つには 根本として 国民が南にいる必要があり 日本国内になんだかの軍事力がいる 日本は国内法に則ると条約が無い限り他国の軍隊を置く事は出来す 仮に認めたとしてもそれは基本的に軍事基地等がいるんですが これを認める世論が無い 法もない この段階で超法規的処置 では 臨時政府がこの世にない場合 この場合は内戦による流民とまずなり 一時滞在が赤十字等により許されキャンプが出来る キャンプ地以外は不法滞在なので帰国扱い この上で国連すなわち連合国で検討され難民を認定 難民を受け入れる国家を探すことになる 現状世論で出ていけーって状態なので受け入れられるか謎 おまけに国家統一なんで無条件で両国の在日の残留許可も消える 結果として北に戻るか キャンプ地に行く事を選ぶことになる 後は 滞在が許可された国に散らばるしかない 日本世論と法整備の邪魔をしたつけですね・・・ 808:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 17 06ID aT7EPYtjH 単純ですよ 9条を守れば他国に介入できないので見捨てる 改憲して条約結べば助けに行く可能性がある 公明党はどちらがいいか それだけ 杭も何もない これが現実 目を覚ます必要がある 上にある2行 これこそが公明党がどう思うか 大きな踏み絵ですよ 助ける事が平和か 自分だけが助かるのが平和か どっちが平和かは 投票する公明党の支持者の勝手 他の党を批判は出来ない これは民主主義である以上 すげての決断と責任は 自らの参政権で表明するしかない 反対したから俺には関係が無いではないですね・・・・ まずは 助けるのが正義 助けないのが正義 正義を平和に入れ替えてもいい この主張を先にしない事には あらゆる反論が成り立ちません 只の後だし じゃんけん もっとも政党としてしてはいけない 責任を持つ事の放棄でしかありません 818:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 24 54ID aT7EPYtjH 世論とは 投票結果ですね 民主主義である以上与党の意見ですよ?? 与党が今のままの枠組みである保証はない そしてここが大事ですが 選挙によって選ばれた議員は 次の選挙まで身分が保障される いろんな意味でね この責任を負うのは日本国民です この意味がわからなければ 認める 認めないの論争すら成り立たないのですよ 少なくとも コアは自民 他どの党が乗るか ここが大事 この意味わかります??? 日本国民が何だかの目覚めで政治意識を持った場合 どのような結果になるか誰もわからないのですよ? もしk国の立場であれば私なら保険行為 すなわち正常な国家になって貰い 正常な関係を持つ方がたやすいと思いますがね 文化 経済交流は所詮 お金ですよ 国家の保証が無い紙切れ ましてや相手国に根付いていない文化や自国系移民が無いのに その論議は成り立ちません ますは根付くための努力がいるの 乗っ取る努力ではなくてね・・・ 828:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 30 46ID aT7EPYtjH あのねぇ 世界が認めるってどこの世界だ??? あらゆる統計でます 日本のが平和であり 国際条約の数でも 日本の方が平和条約を結んでいるわけ この段階で国際世論は認めてるわなぁ 国際世論とは 国交条約の数なんだよ ウリナラ国凄く少ないぞ。。。 おまけに平和条約となるとPもっと少ない。。。 ではパワー関係なら アメリカ euの軍事シンクタンク見てきなさい 韓国ふざけるな ってかいてあるわ ホワイトハウス 毎日スピーチしてるわな 見た事ある???3日に一回韓国前向きになれとかいてある 最近のニュース見た??? 集団的自衛権このあたり一帯すべて歓迎 反対は半島2中華だけでしょ おまけに阿部外交で南米も一致しそうですし アメ公務長官が支持を訴え今回ってるから この関係の報道も毎日出てるでしょ いったいどこの世界だい??? 反対の国のリンクでも張ってくれないかね? 839:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 39 51ID aT7EPYtjH とりあえず 教えてくださいな 公明党の平和とは 見捨てる平和なのか 助ける平和なのか 人道とは 見捨てる事が正しいのか 助ける事が正しいのか 学会さんは 何もしない事が教義なのか 努力することが凝議なのか まさかこの基本もわからず宗教やってるの? 宗教の基本だろう??? 841:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 40 41ID aT7EPYtjH >838 逃げるな おまえがどう考えるか聞いてるんだろう 汚苗の意見を述べよ それが礼儀だ 846:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 42 07ID aT7EPYtjH 何で論議するのかな?? 国連憲章を述べたいのならそれでも受けるぞ 宗教学でもうけるぞ とにかく都合が悪くなったら論点をそらすな 850:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 46 06ID aT7EPYtjH 慰安婦問題は 日本に任すかぁ ちょいrom 854:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 48 30ID aT7EPYtjH さてさて 法華経解釈論もしないといけなそうだな… はぁ 疲れるわ。。。なんでサンスクリットも読んだ事が無い 人が解釈してるんだろう・・・ 856:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 50 33ID aT7EPYtjH 853 それは君の意見かね それとも教えられた意見? あと言っておくが 私サンスクリット経典でいくから 法華経述べても無駄だよ。。。法華経の歴史の矛盾を正当化してね・・・ 858:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 51 58ID aT7EPYtjH はぁ 戦犯国指定のどこにgnp1%枠が書いてあるんだ? それ自主規制 その程度も知らないで君 法をのげてるのか? 863:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 54 33ID aT7EPYtjH 私間違った解釈してる??どう考えても根拠が成り立たないんだが・・ 871:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 57 12ID aT7EPYtjH 楽でいいですわ・・ 短い文法ですし おまけに最後のコアカットしてる 都合解釈論だけでいい。。。 873:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 57 58ID aT7EPYtjH なら MINOBE書でいくのか 富士派解釈もできるが。。。 878:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)03 59 43ID aT7EPYtjH 面白いだが 原点を説くと法華経が成り立たす 解釈本を説けば法論が成り立たない すなわちゴショ 手紙だけなんですわ。。。 これすら原文読んでないから救いが無い。。。 都合解釈本しか読んでないんですわ 881:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 00 27ID aT7EPYtjH お前むちゃくちゃ持論展開してるの判ってるか??? 893:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 03 07ID aT7EPYtjH まず 出てきたときに 公明党の正義を説いた 行動事例として教義を事例に上げ良医病子を説いたわけだな そして今教義は意味が無いと言ってるんだぞ??? 何が言いたいのだ??? 896:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 03 50ID aT7EPYtjH わかった なら最初に戻る 平和とは何だ?教義ものとづき述べよ 903:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 06 37ID aT7EPYtjH 日蓮宗 富士派 その檀家団体3派のうちの一グループが 宗教法人申請ですね 破門を認めると宗教法人ではなくなり 認めないと参加団体なので学会が意見を述べる事は出来ない 908:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 07 37ID aT7EPYtjH お前大丈夫か??? 宗教法人免許申請見てこい そこつつくと免許無くなるぞ?? お前の本尊板曼荼羅の写しだろう・・・・ 916:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 10 48ID aT7EPYtjH 教義たる ゴショは そのような事は書いてない ただの私信の集合体だ おまえらかってに解釈してるだけだ 46年の解釈と今の解釈全く違うな この証明がいわゆる折伏経典の廃棄 これすなわち2代目が描いた基本経典解釈の廃棄なんだよ 外人が知ってるのになんで学会員が知らないんだ??? おまえ2代目の解釈全く否定するのか?? それだと学会の継続性否定することになるんだぞ??? もう一度基礎から学んで来い 934:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 18 58ID aT7EPYtjH 君が見ているゴショに どのように考えろと書いてあるのか?? それ以前に最後の方にだれが編集湯したと書いてあるんだ??? ぼうさんの名前書いてるだろう・・・ 池田さんの名前ではない 初代 二代目 3代目その系統については ゴショじゃないだろう お前なんか間違ってるぞ??? バイブルと同じように思ってるようだが これも解釈の差で 変わるわけだ そのかわりに解釈の変更はそれぞれの会派がきっちり書いて公開してるわ バチカンのhp見てこい 憲法 ないし 法律 と しっかりした解釈を書いてあるわ だれでも見れる 解釈を変える時の手続きまで公開してあるわ おまえらしてるんか??? 941:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 22 10ID aT7EPYtjH ゴショの中身には 信者の流れが編集されてる 法難の中 伊豆に手紙を送ったりしてるな でも教義は書いてないだろう 行動は書いてある そして感謝がとかれ 法何にめげないように精進しろと説かれてる おまえら勝手に解釈変えてるだけだろう こんな手紙のどこを解釈変えれるんだ??? この段階でお前らの団体 根本がおかしいんだよ 950:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 29 16ID aT7EPYtjH 掘りさん ぼうさんだろう?上人だぞ? この人の教義継ぐ以上坊主は捨てれない 戸田さんは 追記だ 根本的な事だが あくまでも編集 発行責任者 学会創立本には 戸田の名前も編集部もない それ以前に なんで昔に坊さんが作った本に 最近出来た団体の編集があるのか疑問に思わないのか??? その編集部 何時根本的に出来たんだよ 戸田さんが生まれる前か? ぐぐればすぐわかるだろう・・・ その程度の事もせず信じてるのかお前??? 957:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 30 56ID aT7EPYtjH どうやれば 今日書いた日記が 一昨日からある事になるんだ??? ここがおかいいんだぞ・・? お前らの内部資料にすらおかしいのでごまかす方法があるじゃないか^^; 967:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 34 39ID aT7EPYtjH まず最初に4枚の紙にわたり編集の経緯がかいてある 昭和37年 ようは 現物持ってるんだよ… その上で言ってるんだわ 976:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 40 19ID aT7EPYtjH 57世日正(にっしょう) 1908年10月29日 - 1923年8月12日1861年12月18日 - 1923年8月18日61歳(63歳 初版発行 1952 1952ねんて いつだ???普通に考えろ 散らばってたんじゃない 都合よく看板変えただけだろう 都合よく編集しただけだろう?? で おまえらの 初代 2代目 いつ生まれて何時死んで どの段階で正しい手紙手に入れたんだ??? まさか 年表(ゴショラスト)のつながり否定するのか? 説明してくれ 977:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 41 27ID aT7EPYtjH 中身イランだろう??最初と最後の年号の不一致 すなわち歴史の証明 事実を証明せよ 984:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 46 15ID aT7EPYtjH もっと根本 日蓮宗 と 日蓮正宗の差は何だ?? おまえら正義が根本についてるんだから どちらかに従う場合 反対側は最低限論破できるはずだ その上で 分離した坊さん論破できないといけない 正のあるなしの意味をまず証明して見せろ 990:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 49 29ID aT7EPYtjH 宗教の改革とは その根本定義である全世代の教義をまず 理解したうえでその誤りを正しそれを証明する必要がある すなわちこれが信仰の継続性と言うものなんだよ おまえら全くこの努力したないんだ・・・理解してるか?? 学会を認めるには 日蓮宗の成り立ちと 正宗の差を理解し その上でお前らが分離したときの教義差を述べなくてはいけない それを証明してこそ周りがお前らの事を認める事が出来るんだよ 995:名無しさん@おーぷん:2014/08/02(土)04 52 44ID aT7EPYtjH 頼むからせめて教義論を語る事が出来るレベルで切り込んでくれ 教義の意味すらわからず 学会の正義を語るな その正義の元 勝手な平和論と ルネッサンスを語るな Part 141 11 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)04 56 43 ID aT7EPYtjH そこは認めるの? 22 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 01 07 ID aT7EPYtjH それだと 君の主張そのものが根底から揺らぐぞ??? こうなると 君の宗教間その物を疑うしかないんだが・・・ 一応言っとく 冷静に前スレ見てきて??? 貴方致命的な主張してるから・・・・ 29 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 07 51 ID aT7EPYtjH 教義説く必要ないかも・・・・ 42 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 17 00 ID aT7EPYtjH うんにゃ?? 君 本当に 根本である 日蓮宗 と その分派である 宗教学的にいえば にっこう派 免許的には 日蓮正宗 富士派 門下団体 創価学会 これの意味わかってる??? 前スレそれ否定したんだよ??? 43 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 18 02 ID aT7EPYtjH あえて言うと 学会を離脱宣言してるわけよ? この意味わかる・・? 47 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 21 38 ID aT7EPYtjH 富士七家でもいいわな・・・ 本当に理解してる??? 49 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 23 44 ID aT7EPYtjH その時点でお前おかいいの あんたがいってるのは 私は 手元にゴショが無いので今学会員ではない こう言ってるのと宗教上は一緒なんだよ??? キリスト教徒に例えると 教会に言ってない時は キリスト教徒ではないと言う事が成り立つんだよ・・ お前の核心論はその程度なのか?? 53 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 27 04 ID aT7EPYtjH 少し気の毒なんでお前がさっきから間違ってるのを 少しだけ指摘してあげるわ 45 :栄光の北極星 :2014/08/02(土)05 20 18 ID 8eThY4rke 身延派と正宗の違いについては日興遺誡置文に詳しく書かれていると思います 今御書が手元にないので引用できないのが残念です この発言が間違ってるわなぁ お前信者のくせに ドロまんじゅうのほうが価値があるとかいう説法知らんのんか? 信心こそ大事でありまずは形より信じる事の大切さを説いた 池田創価学会の基本姿勢だろう?? なんでゴショが無いとここに揺らぎが出るんだ??? 私には理解が出来ん 学会員でもないわ にわか信者でしかない 57 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 29 01 ID aT7EPYtjH これお前らの 任用試験4級レベルだろう・・・ 初歩の初歩だぞ。。。 61 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 31 42 ID aT7EPYtjH だから 学会を擁護する資格も その教義によって物音を分ける事も出来ない にわか信者なんだって。。。反訴材料準備して損した・・・ 74 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 39 27 ID aT7EPYtjH 南無妙法蓮華経を弘める事を信じてる人は 法難が訪れそれに耐え進行を貫く 普通に考えれば 南無妙法蓮華経 こそが核心だろう?? そのほかのものは その付属 すなわち解釈本なんだよ おまえは 解釈本の方が大事だと今言ってるんだよ この事が理解できないのか??? 既に仏教信じてないと言ってるんだよ 頭大丈夫か??? 76 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 41 49 ID aT7EPYtjH 教義わかる必要すらない 核心の否定をさっきからしてるわけ 私気の毒だから教義論放棄 法的視覚論放棄 さらに宗教の継続性の必要放棄 解釈の改編の重要性ここまで放棄してるんだぞ??? なんで根本の おまえが 仏教否定するんだ???? 仏教の派閥とかで既にないぞ??? 77 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 43 05 ID aT7EPYtjH お前 その口で日蓮さんけがしてるの理解してないのか?? 本当に宗教そのものすら判ってないのか??? 大丈夫か。。。。??? 冷静に考えろ 79 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 43 35 ID aT7EPYtjH なんで私が 日蓮さん擁護しないといけないんだ/// 94 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 47 55 ID aT7EPYtjH お前 本当に理解してないな・・・ 南無ってなんだ???これすらわからないのか??? お前はここが足りないんだって・・・ 96 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 48 51 ID aT7EPYtjH なんで私が正しい学会の教義説かなくていけないんだ。。。 98 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 49 17 ID aT7EPYtjH 帰依してないじゃん??それを言ってるんだぞ??? これすらわからないのか??? 107 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)05 53 04 ID aT7EPYtjH 本当に自分のレス見てきなさいって。。 仏壇にその誤りを心をこめて祈りなさい 貴方達は 日常のいい事悪い事を仏壇の中にある ご本尊を通じて核心仏法に問いかける団体なんだよ?? なんで仏教じゃないだの ゴショが無いだの だから解釈できないだの言えるんだ?? ひれ伏してないからこそ言えるんだろう ここは宗教のコアだよ コアに対する無礼なんだから ここでいいわけする暇あれば 仏壇に向かいなさい・・・ 私間違ってるか??? 138 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 02 08 ID aT7EPYtjH お前 本当に理解してないな??? お前らの根本は ここで討議する事ではなく 正しい答えを法 すなわち宗教行為 祈りを通じ 答えを求め その答えに対する核心を得るために祈り その行動を起こす原動力として祈り 仲間の幸福を祈り 仲間以外の幸福を祈り その上で行動が出来るんだろう???? なんで間違い犯したのに 全部すっ飛ばして行動起こせるんだ??? まず核心が無いんだろう 誤りを祈って核心を得てその上で書き込め・・・ ほかの信者ぬ本当に失礼だぞ??? 158 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 10 56 ID aT7EPYtjH あえて言おう 何が間違いか 何故理解できないか悩む時は 頭を使うな 仏壇拝め・・・お前らの基本 これ原点 私に聞くな・・・本尊に聞いてくれ お前らの教義は そうなってるだろう・・・ ここすら判ってないほど帰依 南無の意味すらわかったないのか? 176 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 18 35 ID aT7EPYtjH ついにまとめ デビューか orz その気はなかったんだが・・・ 178 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 19 37 ID aT7EPYtjH え?してたの??? 189 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 22 39 ID aT7EPYtjH どSじゃないお・・・ 225 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 35 05 ID aT7EPYtjH 今お前がすべき事 ①自分が学会の代表ではない 一般信者は極めて普通である これの主張 ②その上で 一般信者に対しての謝罪 なにしろ反感仰ぎまくってるんだからな なんで 弁明になるんだ??? 本当にわかっとらんな お前が動いた事で一般信者に迷惑がかかってるんだ・・・ お前らの教義でいえば お前が動いた事でお前に対する反論は 法難 これすなわち喜ぶべきものなんだ その上で凝議を学び核心を得る事が出来る これが折伏業だ お前基礎も理解してないな 折伏の意味習ってこい 弁明する事じゃないだろう 教義の弱さこそ 本尊の力 それすなわち信心力 基礎の基礎もないぞ この無礼者 226 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 36 16 ID aT7EPYtjH その上で凝議を学び その上で教義を学び です・・・ 237 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 40 42 ID aT7EPYtjH どうすりゃいいんだぁ 仕事だぞ・・・今日は・・・ 247 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 43 16 ID aT7EPYtjH とにかくなんかの集会で教義指導受けてきなさい^^; 怪しすぎるよ・・・ 258 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 47 22 ID aT7EPYtjH ん~ タイミングが悪かったんでは? 少し過去読めばこの筋で切り込んだら・・・ 267 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)06 51 08 ID aT7EPYtjH 宗教内容でなく宗教哲学論で終わってしまった・・・ とりあえずご飯いってきます・・ 暴れすぎすみませんでした 372 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)08 51 31 ID aT7EPYtjH 愚か者 まず許すのではない このものは貴方達の信仰 そのものを否定している愚か者なのだ まずはこの者の謝った部分を諭す事 すなわち逆折伏を成立させるべきなのだ それすら出来ぬなら貴方も同類でしかない 許すには 許すべき理由がいるのだ 許すべき内容が無いのに 何故許す事が出来るのだ これは 宗教以前の哲学の問題である 君は倒れていない人を 起き上がらすことが出来る 神仏の代理人なのか??? 379 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)09 00 34 ID aT7EPYtjH 君が今最初に書き込んだのは 信仰ではなく組織保全活動でしかない 信仰とは救いを求める物に救いを与える手段 なぜその救いを求めるべき 折伏業を お互いに放棄し 弁明するのだ お前がすべきことは 組織を整えるためにも 間違った信仰心をもったものをまず再折伏して見せることだ その上で教義を初めて述べる事が出来る すなわち この愚か者の為にまず 祈るのだろう??その上で教義は ご本尊ではなく その先にある核心真理にが近づく事である これを時共に歩む事なんだ これすら理解してないのか? 384 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)09 04 41 ID aT7EPYtjH 380 そこが謎^^; 墓穴掘ってしりぬぐいに来た人が全く同じ事をやってる。。。 私 信仰の中身といてないぞ???やてるのは二人ともいきなり保身 未熟者が勝手に教義を持ち出しAは罵倒しBは勝手に許しを与えている 信仰に対する姿勢しか説いてない 教義解説すらしてないだろう・・・ 391 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)09 13 51 ID aT7EPYtjH 恥の上書きしたら 悪魔の証明論展開することになるぞ・・・ 少し落ち着いて本当に仏壇に向かって ご本尊さんと語り合いなさいよ。。。 未熟すぎます 400 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)09 21 47 ID aT7EPYtjH これは 基本ですが 唯一神崇拝の場合どうしても教義が薄くなる 教義を述べれば述べるほど矛盾が生まれる その矛盾は否定するべきものなのか? そこは違うんだよ 矛盾があるから君たちは教義の本質を永遠に追い求める事が出来る すなわち信仰の階段が成立するわけ 教義の矛盾と弱点こそが武器であり 教義の弱点を補強すべき理論が法難である 発生した法難は 教義の核心をつかむべきものなので 否定してはいけない 基本はまず受け止め 教えの根本である祈りをささげ 見下すのではなく和睦融和を求めるべきなんだ その上で意見を主張しヘイドに求めるのではなく 理論として発生した法難を受け入れこれに対し 自分たちの進行にふさわしい行動に従うべき 日蓮さんも あなたたちの戦争中の会長さんも 法難に会いそれに従い その中でこう解釈するのだ と説いたのであろう これがゴショでしょうが・・・ 貴方達の教祖は テロリストだったのか??? 違うだろう 信仰と哲学に基づく行動家だっただけだろう なぜ私がこれを教徒である君たちに述べなくてはいけないのか 少しは考えてくれ 402 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)09 26 28 ID aT7EPYtjH 君たちは 教義の矛盾を信仰で埋めるべきところを 理論武装で埋めてしまってるんだよ だからこそ本来は 埋まるべき宗教の差が この行為で埋める事の出来ない差 すなわち一方的な分別行為になってるんだよ この矛盾に気がつかない限り折伏なんてできない 折伏業の事を最初子人は 「体験談発表会」と言った この意味がわかるか?? 本当にこれが致命的なんだよ。。。 890 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 01 02 ID aT7EPYtjH 来なくする方法はあるよ? 紙に いいたい事を書いて解説させることを条件に聞く 話が少しでも変われば 変わったので追記してください これ繰り返せば論理展開できないので偉大な真理を証明できなくなる 自分自身が証明できない物を人に勧めるんですか?でいい 二人で動くのは真理証明 経学の総合補てんと ブーメラン効果を狙っての 基本的な誘導術なんで聞くのではなく 書かせる これをすれば人数的な不利は関係なくなるので知能戦だけになるからね・・ ロbbぬん能力勝負になるので二人で書くと逆に矛盾が生まれるw 892 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 03 14 ID aT7EPYtjH ロbbぬん? 文字化けかな 知能 です 897 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 05 11 ID aT7EPYtjH 基本的には ディベイト術のカード書き込みの応用ですね 目の前のカードが心理的な束縛になるので勝手に自爆するんですよ 900 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 07 37 ID aT7EPYtjH 二人ひと組は 総合補てんと総合監視ですね 効果としての洗脳法の基礎 攻め側が守りより多くする 学会の折伏会がいい例 こっちは6人に反論準備しないといけないのに あっちは1:1でいいので疲れない これといっしょ 904 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 09 57 ID aT7EPYtjH 学会さんは基本私崩せません・・・ 県幹部込(圏ですね)集会まとめてぶった切ったんで・・・ そこらの幹部では私つぶせない・・・ 910 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 12 35 ID aT7EPYtjH 会館集会お葬式にしたんで絶対に尼崎の関連会社誰も来ませんよ・・ 923 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 19 07 ID aT7EPYtjH 基本的に過剰に布教活動にがんばる組織ほど 布教活動そのものが弱点なので理論武装も何もいらないんですよ 話聞いてありえないと思う部分を素直にありえないから相手に出来ません 相手にされないのは貴方が理解できてないのか信仰対象が私にいらないから これでいいんですよ 必要なものは勝手に身の回りにあるはずなんですよね うちの娘ある意味最強ですよ おばさん宗教売りに来たん?かみさまって新聞だったんですね・・・ 939 :名無しさん@おーぷん :2014/08/02(土)23 26 27 ID aT7EPYtjH うちの娘嫌な事は嫌・・・ 神様売りに来たんだし セールスと同じでしょう?・ いいわけ… 反撃 新聞屋さんも他の新聞否定しますよ??? 新聞と違うとPR 牛乳やさんも売りにくるよ?? 販売と違うとPR 学校で 困る事しては行けないと先生が言ってたよ? おばさん悪い人でしょ??ここまで困らせてるんだから??なんで??
https://w.atwiki.jp/bk_ucp/pages/136.html
麒麟立志伝⑫ エルセリア歴X56年。 ブルーコーストを奪取した王国軍ではあったが、その後は大陸中央部における局地戦が激化したため、主力をそちらにも向けなければならず、南部からの進攻ルートは半ば頓挫してしまった。 KIRIN達もしばらく中央部の戦いに参加していたが、徐々に膠着状態の様相を呈してきたため、その後の契約更新は行わず、別の戦場を求め探し歩いた。 流れ着いたのは大陸北部、聖地レフィリア。 ここ十数年の軍事改革において、常備軍を持つまでに至った教団であったが、やはり練度においては他国に劣るためか、未だ主力は莫大な資金をもってかき集めた傭兵であった。 前教皇”びってん”は退任し、現在は皇王ジェイコブがその座についている。 「ようこそおいで下さいました。大聖堂をご案内いたしましょう。」 そう言って傭兵団を案内してくれたのは、"ミヨリ"という女性であった。 彼女も枢機卿の地位を持つ高官であるはずだが、なぜ彼女が直接一行の案内をしていたのかは分からない。 レフィリア大聖堂、そこは別世界である。 敬虔な修道女たちは、彼女たちの信仰の主である聖女レフィリアを讃える歌を歌い、中央には、そのレフィリア神と思われる像が慈悲深く微笑んでいる。 ステンドグラスを通して西日が床に宗教画を描き、全ての者の心を落ち着かせた。 「素敵な場所でしょう。」 ミヨリがつぶやいた。 景色に心を奪われていた傭兵たちが、我を振り返り、皆一様に答える。 「ここは聖女レフィリアの生まれた地として、彼女の慈悲深さを讃える場所なのです。 世界中の敬虔な信徒たちが、その至純な信仰心をもって訪れる場所。 この地を必要とするものの為に、正統教義は守られなくてはならないのです。 私たちの力で。」 そういったミヨリの表情は先ほどとはうって変わった、厳しいものだった。 ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― ――グラフォート黒騎士団領の国境付近、アーライル。 未だ境界線で小競り合いの続く聖軍と黒騎士団両国のあいだにさらなる衝撃が走る事件が起こった。 黒騎士団の国境警備軍が、教団の前教皇”びってん”と名乗る人物の身柄を確保したのである…。 びってんは絶望していた。 彼は自らが正しい行いをしているものと信じていた。 国際的な批判を受けた常備軍の編成も、力を持たない教団の権威を守る護国の聖剣とするためであった。 しかし、現実はどうであろうか。 腐敗した上層部のクーデターにより、対外関係の悪化による責任を取らされ、教皇の座を降りるハメとなったが、それはまだ覚悟があってのこと。 だが、彼の影響力を恐れた皇王は、暗殺者まで差し向けてくるではないか。 さらに、苦心の末に編成した聖軍は、今や連中の気に食わないヤツを消すための玩具同然である。 改革で、敬虔な正統教義が守られるはずが…。 自分の愛した教団は、自らが蒔いた種で腐ってしまった……。 彼は自問自答を続ける中で、一つの結論に至る。 「正統教義は、政治とは切り離して独立させねば、真の至純な信仰を得られない。 ……腐敗しきった教団を潰そう。それが私にできる贖罪。」 彼が危険を冒して黒騎士団に赴いたのは、外圧でもって教団を変えるためだったのである。 麒麟立志伝⑫ (6/23 11 08) 文章:KIRIN 前へ トップ 次へ
https://w.atwiki.jp/rokumimi/pages/88.html
■ ファンタジー世界観 『地形』 世界は巨大な樹(以下、大樹)の枝の上にあります。 枝の密度は薄く、真上の枝は霞んで見える程度に離れています。 気候は枝ごとに特色を持ちます(上方にある枝の環境に影響を受けます)。 枝の上の幹に近い側に大きな大陸があり、枝の先は辺境と呼ばれます。 大陸間は幹や枝をつたって移動します。 太陽と月は幹を軸として周っています。 1年の周期で太陽の高度が変わり、季節が生じます。 『天使』 天使とは大樹の上にあり大樹を守るもの。 上級天使の能力は世界全体におよび、白魔法を発動させます。 天使は有翼の人型をしています。 下級天使は大陸に降り立つことがあり、悪魔と対立します。 『悪魔』 悪魔とは地上にあり大樹を這い上がるもの。 上級悪魔の能力は世界全体におよび、黒魔法を発動させます。 悪魔は多脚の人型をしています。 下級悪魔は大陸に這い上がることがあり天使と対立します。 悪魔は上部を目指すために略奪を行います。 『神騎』 天使、または悪魔の残骸から神騎が作られます。 大きさは元にした素体によりますが普通は体長5mほど。 圧倒的な戦力をもち、魔法との相性もよいです。 寺院・修道院・盗賊ギルドなどが所有しています。 個人での所持は稀なケースですが、あります。 神騎を目的に天使や悪魔が襲撃されることがあります。 『ドラゴン』 長命で知能も高く強靭な生命体。 あらゆる魔法(未知のものも含めて)を使いこなします。 単体戦闘力で天使や悪魔に対抗できる大陸上最強の種族です。 希少な種族であり、一つの地方に数匹しか存在しません。 ■人間社会 以下は人間社会に限定した設定です。 『技術レベル』 舞台にする大陸の技術レベルは中世程度。 鍛治それなり。火薬はある。電気はない。くらい。 ただし、魔法技術があります。 『言語』 地域によりさまざまですが大陸内ではたいでい亜人共通語(以下、共通語)で会話ができます。 キャラクターが使える言語は育った環境に依存します。 共通語の他に種族ごとに言語があります。 『建築』 一般家屋は木造ですが、資金次第でレンガ造りになります。 重要な建物はレンガ造りであることが多いです。 古く残っている建物は石造りです。 『宗教』 人間の社会には以下の信仰があります。 1、大樹信仰 大樹を信仰する宗教。 貴族や商人に広く信仰されます。 平穏な(無難な)教義をもちます。 教会・修道院をもちます。 2、大地母神信仰 植物を育む大地を信仰する宗教。 職人や農民に広く信仰されます。 質素で道徳的な教義をもちます。 神殿・孤児院を持ちます。 3、精霊信仰 自然の精霊を信仰する宗教。 狩人や辺境民族に信仰されています。 自然を尊重する教義をもちます。 精霊に呼び掛けることで精霊魔法を使うことができます。 シャーマンと呼ばれる術者は高位精霊魔法を使います。 聖域を持ちます。 4、天使信仰 天使を信仰する宗教。 学者や魔術師に多く信仰されています。 学問的な習得で白魔法を使うことができます。 大樹信仰(つまり貴族や商人)に保護されています。 学院を持ちます。 学院は修道院に併設されていることが 5、悪魔信仰 悪魔を信仰する宗教。 盗賊や魔術師に多少信仰されています。 学問的な習得で黒魔法を使うことができます。 盗賊ギルドに保護・管理されています。
https://w.atwiki.jp/magicman/pages/18604.html
修羅左神 ベートーベン P 無色 (8) クリーチャー:ゴッド・ノヴァ/ハンター/エイリアン 12000+ ■T・ブレイカー ■このクリーチャーをバトルゾーンに出した時、またはこのクリーチャーがゴッドとリンクした時、自分のマナゾーンまたは墓地から無色のカードを一枚選び、手札に戻してもよい。 ■左G・リンク(このクリーチャーがバトルゾーンに出る時、「中央G・リンク」または「右G・リンク」を持つゴッドの左側にリンクしてもよい。リンクしたゴッドは、各ゴッドの特性〔パワーや能力〕をすべて持つ1体のクリーチャーとなる。バトルゾーンを離れる時は、その中の1枚を選ぶ) ■このクリーチャーがリンクしている時、相手のクリーチャーが攻撃する場合、可能であればこのクリーチャーを攻撃する。 作者:はんむらび そういえばなんだけどオラクルの教義って「ゴールデン・エイジとゼニスの闘いの記録」なわけだよな? アウトレイジはハンターの子孫なわけだけど、「神光のイザナイ ハゴロモ」のフレーバーテキストとか見るに、 オラクル的にもゴールデン・エイジは信仰対象だったのでは? そうでなかったとしても普通に邪神扱いかなんかで信仰はされる気はするし cipとリンク時にマナか墓地から無色を回収し、リンクしているとき相手の攻撃対象を固定する。 コストの重さが難点。 フレーバーテキスト 古の教義に語られし、至高神を倒した神。本来復活させるべきでないそれも、オラクルは復活させていた。 関連カード 《王牙右神 鬼丸「魂」》 右側 評価 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/vermili/pages/1044.html
『シルヴァリオ ラグナロク』の物語の主な舞台となる土地。 カンタベリー聖教皇国の首都にして、神国日本の礼賛を教義とする極東黄金教(エルドラド・ジパング)の総本山。 旧・イギリス領の首都ロンドンに該当する位置に存在しているが、地形や建造物の大半は大破壊(カタストロフ)による空間震災で座標ごと大きく引き裂かれ、元の街並みはその大半が残っていない。 しかしその穴を埋めるが如く、同国の有名な観光都市の大半が南北順逆に転移したのを皮切りに、大破壊の過程で 旧・日本の施設と大聖堂が融合しグランアーク大聖庁の前身となる施設が出来上がったなど、新西暦誕生の影響を最も受けたとされる都市の一つ。 自然な気品と調和に満ちた聖教皇国を代表する中枢都市であるが、しかしそれはあくまで表向きの姿。 実態は民という家畜を操るべく巧妙に造り上げられた、神祖の統べる恐るべき支配領域に他ならない。 皇都守護を担う聖教皇国守護騎士団の第一軍団・金剛騎士団(ダイアモンド)も。 日本由来のロストテクノロジー収集と解析に血道を上げる研究機関、聖座典礼秘蹟庁も。 黄金教の教義に反した痴れ者を処断する内部粛清機関、天津列聖省も……その忠実な実行部署たる聖座信仰管理局も。 他にも他にも例外なく、大聖庁を構成するすべてが神祖の歩みを支えるために存在している。 徹底した絶対の支配体制は、天へ弓引く不遜な輩を許さない。 平穏な宗教国家の裏に隠された真相に近づけば最後。皇都クルセイダルはその名の通り、神々にとって不都合なものを征伐する領域と化すだろう。 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/memotyors/pages/189.html
黄金の夜明け団(おうごんのよあけだん、The Hermetic Order of the Golden Dawn)は、19世紀末にイギリスで創設された近代西洋儀式魔術の秘密結社である。黄金の暁会、ゴールデンドーンなどとも訳され、GD団と略される。 概要 1888年3月1日、ウィリアム・ウィン・ウェストコット、マグレガー・メイザース、ウィリアム・ロバート・ウッドマンの3人によって発足した。最盛期には100名以上の団員を擁したが、内紛により1903年頃までに3結社に分裂する。 その教義はカバラを中心に、 当時ヨーロッパでブームを起こしていた神智学の東洋哲学や薔薇十字団伝説、錬金術、エジプト神話、占い、グリモワールなどを習合させたものであった。 教義の習得ごとに、生命の樹(カバラの創世論の図)になぞらえた位階を設定。昇格試験を経て上位の位階に進むというシステムを採用し、一種の「魔法学校」の様相を呈していた。後の多くの西洋神秘主義団体も、このシステムを受け継いでいる。人間の階級は当初最低が「ニオファイト」で最高が「アデプタス・マイナー」であるとされていたが、後期には指導者が勝手にそれらより上の階級である「アデプタス・メジャー」等を名乗り始める。 長らくその内容は謎に包まれていたが、イスラエル・リガルディによって出版されて公に知れることになった。なおリガルディーはのちに自宅を魔術マニアに荒らされ、コレクションを盗まれる。これを天罰だという向きもあった。
https://w.atwiki.jp/fadv/pages/1737.html
ボストン・テラン Boston Teran 長編 神は銃弾 1999 田口俊樹訳 死者を侮るなかれ 2003 田口俊樹訳 狂気の貴公子 2005 田口俊樹訳 音もなく少女は 2010 田口俊樹訳 暴力の教義 2012 田口俊樹訳
https://w.atwiki.jp/echizen/pages/695.html
部品構造 大部品 空飛ぶハンバーガー教団の導師 RD 18 評価値 7部品 教義の会得 部品 多くの人を笑わせた実績 部品 導師最終面接 部品 信者を導く存在 部品 権威とはく奪 部品 より多くの人を笑わせるために 大部品 空飛ぶハンバーガー教団の入信者 RD 12 評価値 6部品 真相に気づく 部品 入信の儀式 部品 入信者の責務 部品 出来るだけ笑顔でいる 部品 周りの人を笑顔にさせる 部品 教義を読み込む 大部品 空飛ぶハンバーガー教団の入門者 RD 6 評価値 4部品 そういう設定 部品 入門の儀式と会員証 部品 入門者の制限 部品 入門者の責務 部品 普通に楽しむだけ 部品 おひねり感覚の寄進 部品定義 部品 教義の会得 空飛ぶハンバーガー教団の入信者が次のステップに進むためには学びなおした教義を自己の物として会得する必要がある。入門者向けに公開されているものは大幅に省略されたストーリーとなっているため、原点を学びなおすのには最低でも5年以上はかかる。さらに、試験に合格しなければ会得したと公には認められない。 部品 多くの人を笑わせた実績 空飛ぶハンバーガー教団の導師として認められるためには、多くの人を笑わせたという実績が必要となる。単に面白い人、というだけではなく能動的な活動と実績が強く求められる。 部品 導師最終面接 導師として認められるためには他の導師3人から面接を受ける必要がある。これまでにどのような人々を笑わせたのか、自身がどのような時に神を感じるか、など信仰経験や今後の活動について問われる。導師を鏡として自身の信仰に向き合うことが重要とされ、そこを勘違いして導師を笑わせようとした者は容赦なく失格判定を受けた。 部品 信者を導く存在 導師と認められた者は空飛ぶハンバーガー教団において信者を導く重要人物として扱われる。ただ、ギャグが面白く無ければ他の信者からは容赦なく「寒いんですけど」等と突っ込みを受けた。 部品 権威とはく奪 導師ともあれば教団の中でも一定の権限を与えられることになるが、それを不正に使用すればもちろん罰せられる。例えば寄進を着服すれば普通に治安当局に突き出される上に除名処分など重い罰則が与えられる。邪神崇拝と公言することで目を付けられやすい以上、その判定基準はむしろシビアだ。 部品 より多くの人を笑わせるために 空飛ぶハンバーガー教団の導師は地位が上がるにつれて自分自身が直接観客を笑わせる機会は少なくなる。芸人であれば大御所として尊敬を集めつつ若手の活躍の場を食わないように自制することも求められるが、楽屋裏や飲み屋で悩める若手を指導して更なる活躍に導くことも導師の重要な責務であると考えられた。 部品 真相に気づく 教団の拠点(一見すると普通の劇場)で執り行われる黒ミサ(芸人の公演に見える)に何度も何度も通い詰めていく間に、他の熱心な「信者」と自分との間に認識のズレがあることに気づく。この瞬間、空飛ぶハンバーガー教団が本気で笑いの神を信仰する者たちの集団であることを悟るのだ。この気づきを得て初めて教団に「入信」する資格を得るが、ここまでに5年くらいかかることがほとんどだ。 部品 入信の儀式 入信の資格を得たものは導師と他の入信者の導きで入信の儀式を受けることができる。無論、望まぬ者はそのまま入門者のままだ。新たな入信者は劇場の舞台の中央に立たされ、世に多くの笑いをもたらすことを神に誓う。テンプレートはあるが個人ごとに内容を変えることはある程度容認される。 部品 入信者の責務 入門者と入信者には外見的な違いは無いが、入信の儀式で誓った通りに宗教的な責務が課せられていることに大きな違いがある。 部品 出来るだけ笑顔でいる 入信者は自身の人生において出来るだけ笑顔でいることを神に誓う。彼らは、泣きたくなるような状況は笑い続けるための神の試練だと認識する。ただどうしても駄目な時は泣くことも許された。 部品 周りの人を笑顔にさせる 入信者は周りにいる人を笑顔にさせることを神に誓う。芸人に限った話ではなく、そうでない者も身近な人が笑顔になるような生活を心掛ける、という趣旨である。 部品 教義を読み込む 入信したばかりの者は空飛ぶハンバーガー教団の教義を改めてよく読むことが強く推奨された。入門者であったときはヘンな設定だな、としか思っていなかったことを改めて学び、自身の信仰を確固たるものに鍛えなおすためだ。 部品 そういう設定 空飛ぶハンバーガー教団の入門者は芸人集団が「そういう設定」の団体を運営していると思っており、まさか本当に宗教団体であるとは夢にも思っていない。 部品 入門の儀式と会員証 空飛ぶハンバーガー教団は入信の前に入門の儀式を行う。と言っても入会希望の書類を書いて提出し、会員証をもらうだけだ。入門者には見るだけの人と演じる側の人がいるが、特に会員証が別になっているということは無い。 部品 入門者の制限 空飛ぶハンバー教団に入門するための制限はあまり無い。未成年者は保護者の同意書が必要だったりするくらいだ。それ故に普通の劇場だと認識されている一面はある。 部品 入門者の責務 空飛ぶハンバーガー教団の入門者は特にこれと言った宗教的な責務を課せられていない。とはいえ教団内でトラブルを起こしたりすれば普通に除名されたりする。 部品 普通に楽しむだけ 入門したばかりの者は、教団の言う「黒ミサ」がただの劇場であると信じて疑わない。お笑いコントや手品、漫才に落語、変わりどころでは詩吟や楽器演奏を見聞きして楽しむか、あるいは自分が演じて周囲の歓声を浴びるだけだ。 部品 おひねり感覚の寄進 入門者は教団に属する芸人たちの芸を基本無料で楽しむことができる。面白かった場合には地面に置かれた帽子におひねりを入れることが出来るまた芸を演じる側の入門者たちも同じようにおひねりを得ることが出来るが、いずれもそれが寄進であることに気づいていない。 提出書式 大部品 空飛ぶハンバーガー教団の導師 RD 18 評価値 7 -部品 教義の会得 -部品 多くの人を笑わせた実績 -部品 導師最終面接 -部品 信者を導く存在 -部品 権威とはく奪 -部品 より多くの人を笑わせるために -大部品 空飛ぶハンバーガー教団の入信者 RD 12 評価値 6 --部品 真相に気づく --部品 入信の儀式 --部品 入信者の責務 --部品 出来るだけ笑顔でいる --部品 周りの人を笑顔にさせる --部品 教義を読み込む --大部品 空飛ぶハンバーガー教団の入門者 RD 6 評価値 4 ---部品 そういう設定 ---部品 入門の儀式と会員証 ---部品 入門者の制限 ---部品 入門者の責務 ---部品 普通に楽しむだけ ---部品 おひねり感覚の寄進 部品 教義の会得 空飛ぶハンバーガー教団の入信者が次のステップに進むためには学びなおした教義を自己の物として会得する必要がある。入門者向けに公開されているものは大幅に省略されたストーリーとなっているため、原点を学びなおすのには最低でも5年以上はかかる。さらに、試験に合格しなければ会得したと公には認められない。 部品 多くの人を笑わせた実績 空飛ぶハンバーガー教団の導師として認められるためには、多くの人を笑わせたという実績が必要となる。単に面白い人、というだけではなく能動的な活動と実績が強く求められる。 部品 導師最終面接 導師として認められるためには他の導師3人から面接を受ける必要がある。これまでにどのような人々を笑わせたのか、自身がどのような時に神を感じるか、など信仰経験や今後の活動について問われる。導師を鏡として自身の信仰に向き合うことが重要とされ、そこを勘違いして導師を笑わせようとした者は容赦なく失格判定を受けた。 部品 信者を導く存在 導師と認められた者は空飛ぶハンバーガー教団において信者を導く重要人物として扱われる。ただ、ギャグが面白く無ければ他の信者からは容赦なく「寒いんですけど」等と突っ込みを受けた。 部品 権威とはく奪 導師ともあれば教団の中でも一定の権限を与えられることになるが、それを不正に使用すればもちろん罰せられる。例えば寄進を着服すれば普通に治安当局に突き出される上に除名処分など重い罰則が与えられる。邪神崇拝と公言することで目を付けられやすい以上、その判定基準はむしろシビアだ。 部品 より多くの人を笑わせるために 空飛ぶハンバーガー教団の導師は地位が上がるにつれて自分自身が直接観客を笑わせる機会は少なくなる。芸人であれば大御所として尊敬を集めつつ若手の活躍の場を食わないように自制することも求められるが、楽屋裏や飲み屋で悩める若手を指導して更なる活躍に導くことも導師の重要な責務であると考えられた。 部品 真相に気づく 教団の拠点(一見すると普通の劇場)で執り行われる黒ミサ(芸人の公演に見える)に何度も何度も通い詰めていく間に、他の熱心な「信者」と自分との間に認識のズレがあることに気づく。この瞬間、空飛ぶハンバーガー教団が本気で笑いの神を信仰する者たちの集団であることを悟るのだ。この気づきを得て初めて教団に「入信」する資格を得るが、ここまでに5年くらいかかることがほとんどだ。 部品 入信の儀式 入信の資格を得たものは導師と他の入信者の導きで入信の儀式を受けることができる。無論、望まぬ者はそのまま入門者のままだ。新たな入信者は劇場の舞台の中央に立たされ、世に多くの笑いをもたらすことを神に誓う。テンプレートはあるが個人ごとに内容を変えることはある程度容認される。 部品 入信者の責務 入門者と入信者には外見的な違いは無いが、入信の儀式で誓った通りに宗教的な責務が課せられていることに大きな違いがある。 部品 出来るだけ笑顔でいる 入信者は自身の人生において出来るだけ笑顔でいることを神に誓う。彼らは、泣きたくなるような状況は笑い続けるための神の試練だと認識する。ただどうしても駄目な時は泣くことも許された。 部品 周りの人を笑顔にさせる 入信者は周りにいる人を笑顔にさせることを神に誓う。芸人に限った話ではなく、そうでない者も身近な人が笑顔になるような生活を心掛ける、という趣旨である。 部品 教義を読み込む 入信したばかりの者は空飛ぶハンバーガー教団の教義を改めてよく読むことが強く推奨された。入門者であったときはヘンな設定だな、としか思っていなかったことを改めて学び、自身の信仰を確固たるものに鍛えなおすためだ。 部品 そういう設定 空飛ぶハンバーガー教団の入門者は芸人集団が「そういう設定」の団体を運営していると思っており、まさか本当に宗教団体であるとは夢にも思っていない。 部品 入門の儀式と会員証 空飛ぶハンバーガー教団は入信の前に入門の儀式を行う。と言っても入会希望の書類を書いて提出し、会員証をもらうだけだ。入門者には見るだけの人と演じる側の人がいるが、特に会員証が別になっているということは無い。 部品 入門者の制限 空飛ぶハンバー教団に入門するための制限はあまり無い。未成年者は保護者の同意書が必要だったりするくらいだ。それ故に普通の劇場だと認識されている一面はある。 部品 入門者の責務 空飛ぶハンバーガー教団の入門者は特にこれと言った宗教的な責務を課せられていない。とはいえ教団内でトラブルを起こしたりすれば普通に除名されたりする。 部品 普通に楽しむだけ 入門したばかりの者は、教団の言う「黒ミサ」がただの劇場であると信じて疑わない。お笑いコントや手品、漫才に落語、変わりどころでは詩吟や楽器演奏を見聞きして楽しむか、あるいは自分が演じて周囲の歓声を浴びるだけだ。 部品 おひねり感覚の寄進 入門者は教団に属する芸人たちの芸を基本無料で楽しむことができる。面白かった場合には地面に置かれた帽子におひねりを入れることが出来るまた芸を演じる側の入門者たちも同じようにおひねりを得ることが出来るが、いずれもそれが寄進であることに気づいていない。 インポート用定義データ [ { "title" "空飛ぶハンバーガー教団の導師", "type" "group", "children" [ { "title" "教義の会得", "description" "空飛ぶハンバーガー教団の入信者が次のステップに進むためには学びなおした教義を自己の物として会得する必要がある。入門者向けに公開されているものは大幅に省略されたストーリーとなっているため、原点を学びなおすのには最低でも5年以上はかかる。さらに、試験に合格しなければ会得したと公には認められない。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "多くの人を笑わせた実績", "description" "空飛ぶハンバーガー教団の導師として認められるためには、多くの人を笑わせたという実績が必要となる。単に面白い人、というだけではなく能動的な活動と実績が強く求められる。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "導師最終面接", "description" "導師として認められるためには他の導師3人から面接を受ける必要がある。これまでにどのような人々を笑わせたのか、自身がどのような時に神を感じるか、など信仰経験や今後の活動について問われる。導師を鏡として自身の信仰に向き合うことが重要とされ、そこを勘違いして導師を笑わせようとした者は容赦なく失格判定を受けた。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "信者を導く存在", "description" "導師と認められた者は空飛ぶハンバーガー教団において信者を導く重要人物として扱われる。ただ、ギャグが面白く無ければ他の信者からは容赦なく「寒いんですけど」等と突っ込みを受けた。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "権威とはく奪", "description" "導師ともあれば教団の中でも一定の権限を与えられることになるが、それを不正に使用すればもちろん罰せられる。例えば寄進を着服すれば普通に治安当局に突き出される上に除名処分など重い罰則が与えられる。邪神崇拝と公言することで目を付けられやすい以上、その判定基準はむしろシビアだ。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "より多くの人を笑わせるために", "description" "空飛ぶハンバーガー教団の導師は地位が上がるにつれて自分自身が直接観客を笑わせる機会は少なくなる。芸人であれば大御所として尊敬を集めつつ若手の活躍の場を食わないように自制することも求められるが、楽屋裏や飲み屋で悩める若手を指導して更なる活躍に導くことも導師の重要な責務であると考えられた。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "空飛ぶハンバーガー教団の入信者", "type" "group", "children" [ { "title" "真相に気づく", "description" "教団の拠点(一見すると普通の劇場)で執り行われる黒ミサ(芸人の公演に見える)に何度も何度も通い詰めていく間に、他の熱心な「信者」と自分との間に認識のズレがあることに気づく。この瞬間、空飛ぶハンバーガー教団が本気で笑いの神を信仰する者たちの集団であることを悟るのだ。この気づきを得て初めて教団に「入信」する資格を得るが、ここまでに5年くらいかかることがほとんどだ。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "入信の儀式", "description" "入信の資格を得たものは導師と他の入信者の導きで入信の儀式を受けることができる。無論、望まぬ者はそのまま入門者のままだ。新たな入信者は劇場の舞台の中央に立たされ、世に多くの笑いをもたらすことを神に誓う。テンプレートはあるが個人ごとに内容を変えることはある程度容認される。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "入信者の責務", "description" "入門者と入信者には外見的な違いは無いが、入信の儀式で誓った通りに宗教的な責務が課せられていることに大きな違いがある。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "出来るだけ笑顔でいる", "description" "入信者は自身の人生において出来るだけ笑顔でいることを神に誓う。彼らは、泣きたくなるような状況は笑い続けるための神の試練だと認識する。ただどうしても駄目な時は泣くことも許された。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "周りの人を笑顔にさせる", "description" "入信者は周りにいる人を笑顔にさせることを神に誓う。芸人に限った話ではなく、そうでない者も身近な人が笑顔になるような生活を心掛ける、という趣旨である。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "教義を読み込む", "description" "入信したばかりの者は空飛ぶハンバーガー教団の教義を改めてよく読むことが強く推奨された。入門者であったときはヘンな設定だな、としか思っていなかったことを改めて学び、自身の信仰を確固たるものに鍛えなおすためだ。", "type" "parts" }, { "title" "空飛ぶハンバーガー教団の入門者", "type" "group", "children" [ { "title" "そういう設定", "description" "空飛ぶハンバーガー教団の入門者は芸人集団が「そういう設定」の団体を運営していると思っており、まさか本当に宗教団体であるとは夢にも思っていない。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "入門の儀式と会員証", "description" "空飛ぶハンバーガー教団は入信の前に入門の儀式を行う。と言っても入会希望の書類を書いて提出し、会員証をもらうだけだ。入門者には見るだけの人と演じる側の人がいるが、特に会員証が別になっているということは無い。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "入門者の制限", "description" "空飛ぶハンバー教団に入門するための制限はあまり無い。未成年者は保護者の同意書が必要だったりするくらいだ。それ故に普通の劇場だと認識されている一面はある。", "type" "parts" }, { "title" "入門者の責務", "description" "空飛ぶハンバーガー教団の入門者は特にこれと言った宗教的な責務を課せられていない。とはいえ教団内でトラブルを起こしたりすれば普通に除名されたりする。", "type" "parts" }, { "title" "普通に楽しむだけ", "description" "入門したばかりの者は、教団の言う「黒ミサ」がただの劇場であると信じて疑わない。お笑いコントや手品、漫才に落語、変わりどころでは詩吟や楽器演奏を見聞きして楽しむか、あるいは自分が演じて周囲の歓声を浴びるだけだ。", "type" "parts", "expanded" true }, { "title" "おひねり感覚の寄進", "description" "入門者は教団に属する芸人たちの芸を基本無料で楽しむことができる。面白かった場合には地面に置かれた帽子におひねりを入れることが出来るまた芸を演じる側の入門者たちも同じようにおひねりを得ることが出来るが、いずれもそれが寄進であることに気づいていない。", "type" "parts", "expanded" true } ], "expanded" true } ], "expanded" true } ], "expanded" true } ]
https://w.atwiki.jp/hokurikup/pages/48.html
「うふふ……マユの王子様、どこですかぁ?」 基本設定 種族 性別 生まれ 年齢 身長 体重 3サイズ ハイマン 女性 学者 16歳 153cm 40kg 78-54-80 髪 ゆるふわミディアム 性格 重い 一人称 マユ 服装 薄桃色の神官服 アクセサリ 赤いリボン(左手) 能力設定 能力値 成長 アイテム 合計 ボーナス 器用度 17 0 0 17 2 敏捷度 10 1 0 11 1 筋力 9 0 0 9 1 生命力 6 2 0 8 1 知力 16 4 1 21 3 精神力 19 3 0 22 3 冒険者レベル HP MP 生命抵抗力 精神抵抗力 6 26 52+2 7 9 種族特徴 デジャヴ 魔法の申し子 冒険者技能 プリースト(リルズ)6 コンジャラー4 セージ5 アルケミスト1 ウォーリーダー2 一般技能 ハウスキーパー(家政婦)5 テイラー(仕立て屋)5 戦闘特技 魔法拡大/数 魔法誘導 MP軽減/プリースト 賦術 パラライズミスト 鼓咆 堅陣の構え 怒涛の攻陣Ⅱ《旋風》 武具 包丁(発動体) シュートスピア(戦旗槍/発動体/OM-1) ソフトレザー ラウンドシールド 装飾品 ヘアバンド(とんがり帽子) リルズの聖印(専用) 知性の指輪*2 赤いリボン アルケミーキット 韋駄天ブーツ 一般装備 冒険者セット 羽根ペン インク 日記帳 薬師道具セットよく切れるナイフ(包丁/名誉5点/発動体) 食器セット 使いやすい調理道具セット(名誉5点) 裁縫セットPのぬいぐるみ(手製)*2 ロームパペットセット(強く魔化された粘土/猫目石の鋲/黒曜石の盾/柘榴石の加護/鋼玉の守護) 経歴 特定の色に思い入れがある飛空艇に乗ったことがある師と呼べる人物がいる テラスティア大陸はフェンディル王国出身です。両親は共にリルズ神官であり、また共にハイマンという家庭に育ちました。 両親から無上の愛を注がれて育てられましたが、悲しきかな短命なハイマンの定めで、2年前に両親とは死に別れています。自分も両親と同じく、一人の男性、そして我が子を愛し愛されこの命を全うしたいと強く思う少女に成長していたマユに、そのとき前世の記憶が脳裏に浮かびます。それは遥かな過去、ハイマンの男性と幸せな家庭を築いていたというものでした。そのデジャヴを切っ掛けに、家族を失った悲しみを拭うかのように、自分だけの王子様を見つけるために故郷を旅立ちました。なお、デジャヴの中では相手の名前ははっきりと発音されておらず、ニュアンスだけを覚えていたため、仮に「Pさん」と呼ぶことにしています。 その行動理念はリルズの教義に実に忠実で、「Pさん」もまたハイマンならば生まれ変わっているはずであると直感し、真実の愛を求めて世界を探しまわっています。その執着心はリルズの教義にある以上に度が過ぎているほどで、「怖い」「重い」と感じてしまうものも多々見られます。特に自身の寿命が30余年しかないことを強く自覚しており、寿命を恐れていることも強い執着を見せる原因のひとつです。 ですが同時に教義にも含まれる絆や協力などといった人との繋がりもまた大事にしているため、旅の途中で冒険を共にすることとなった対象には、一個人としても神官としても献身的に接します。 「Pさん」を見つけだしお嫁さんになるという夢からも、家庭的なスキルはばっちり身に付けています。また夜寝る前には、新婚生活を思い描いた未来日記をつけているため、少々思い込みが激しいともいえる性格です。 なお容姿はたれ目で、ハイマン特有の白い髪が病的に見られるのが嫌で茶色く染めています。生まれながらに体に持つ魔法陣の位置は右太腿の付け根あたりで、かなりきわどい部分にあります。 プレイヤー 作成日付 圭 2014/6/22 プレイ用のキャラクター用設定メモ。設定厨きもいです^^
https://w.atwiki.jp/akitoskysea/pages/51.html
レギュラーのキャラだが!! アキト=スカイシー 勇者であり社長だった事もある高校生の少年。 シーゲル=ジャベリン 稀代の天才発明家でありアキトの盟友。 ドラゴン=ポリスメン 伝説のドラゴンであり幻覚の使い手。 ドラゴン=レディ ポリスメンの忠実なる部下。 おかあさん アキトの母親であり、最凶の存在。 お母さん シーゲルが放っておけない女。血の繋がりは不明。 ドラゴン=チルドレン ポリスメンの愛する子供。 ドラゴンウォリアー アキトとポリスメンの融合体。ポリスカイシーであらゆる敵を粉砕する。 elegantさとる 姑息だがどこか憎めない、どこにでもいるナスフェイス。 ネオアームストロング砲 どこにでも勃っているという上下運動する柱。 人間だが!! 今田村刑壱語介 秋人の同僚。シーゲルには冷たい。 本田山井伊 秋人の同僚、あるいは同級生。 小野沢栄拓朗 秋人の同僚その3。おっさん顔。 百恵椿京子 秋人の同僚その4。モブキャラの紅一点。 アティト=スカイシー 勇者の偽物。第二の主人公といっても過言ではない。 ミーノル=ジャベリン シーゲルに憧れるアティトの盟友。禁忌の力に触れた。 伊集院 アティトの同級生。本名は不明だが、伊集院性を持つ人物は割と多い。 佐々木 風炉牡羅 アティトの同級生。育ちのいいお嬢様らしい。 姫 異界を収める姫。アキトを召喚した張本人で、特に囚われてはいない。 大臣 姫に仕える異界の大臣。常に姫を支えようと必死である。 メイド 姫に仕える異界のバトルメイド。故郷は遠く離れた田舎らしい。 シスター 姫に仕える異界のシスター。祈りの巡礼をしているとか。 魔法使い 姫に仕える異界の魔法使い。ぼっちのため成果は芳しくない。 富沢沢庵 伝龍技大会参加者。たくあん流剣術の達人。 伊集院瓜子 伝龍技大会参加者。イマジンカットによる射程は脅威。 クビラーダ 伝龍技大会参加者。カボチャに対する熱意は本物。 夕一 伝龍技大会本戦出場者。復讐に取り憑かれた悲しき戦士。 スウィーニー=ラビット 伝龍技大会本戦出場者。間違っても人をミートパイに入れてはいけない。 フォルティ=ヌモール 伝龍技大会準優勝者。喪服を着た謎の魔獣戦士。 シルフィ 塔の管理人にして、未熟な召喚者。 ライカ モンスタースレイヤー。ある人物を彷彿とさせるが……? コト ハンターサポート。洞察力やアイテムの調合などに優れている。 アキト=スカイシー メモリアル世界における伝説の勇者。破天荒さは相変わらずだが、女性らしい一面も。 シーゲル=ジャベリン メモリアル世界における勇者の盟友。愛鳥がいる。 カナタ=スカイシー どこにでもいる龍戦士に憧れる少年。未来世界の主人公だが、ヘタレかつ弱い。 ジャーベル どこにでもいる科学者のタマゴ。その性質上とある人物を彷彿とさせる。性別を持たない。 にくがふとし elegantさとるの宿命のライバル。タベモンの悪魔との契約により、常人とは会話すらままならない。 伊集院鷹志 ヒヤ高新聞部の部長。父親のようなジャーナリストを目指している。 俺 自称『俺』。ボンバイエ大陸の長き放浪から帰還した。 佐波田場陀仏太 ヒヤ高の教諭。姓は『佐波田場』名は『陀仏太』担当科目は『歴史』だが、人手不足により『現代社会』も受け持っている。 ドラゴンだが!! ドラゴン=カマー ダイナガイの忠実なる僕。懐刀としてあらゆる場所に出没する。 ドラゴン=ダイナガイ ガイの一族のドラゴンにして美味い棒の愛好者。 ドラゴン=セクレタリー ポリスメンの忠実なる秘書。 ドラゴン=イケメン 伝説のイケメン。真の姿はヴァレンタインガーディアン。 ドラゴン=ビッチ チルドレンの忠実なる部下。裏切られてしまう。 ドラゴン=ウメェイヤ ガイの一族のドラゴン。強大な炎の使い手であった。 ドラゴン=キング 大国シゲトームを脅かす大魔王。アキトを取り入れようと企む。 ドラゴン=ドクター 研究に秀でた初の女性魔王。ダイナガイとはハトコの関係。 ドラゴン=ゾンビ ドクターの手により蘇った太古の始祖龍。その潜在能力はガイの一族をも上回るという。 ドラゴン=ニート 反発のドラゴン。ドクターには頭が上がらない。 ドラゴン=ポリスメン メモリアル世界の魔王。城下町に君臨する女帝の顔と、情深い母の貌を併せ持つ。 ドラゴン=チルドレン メモリアル世界の魔王の子。わんぱくな少女としての可愛らしい一面が見れる。 ドラゴン=ラスト メモリアル世界に登場した、謎多き龍族。その正体には謎が多い。 ドラゴン=ゴート ペルソナムに仕える仮面の強盗。強力な幻覚能力で逃げる事に特化している。 ドラゴン=ペルソナム ガイの一族にして、300年を生きる邪悪な魔龍。 ドラゴン=メビウス プッチン=プリン戦争を引き起こした大罪人。収監されているとの事だが…… ドラゴン=ミネス ガイの一族。目的の為なら手段を択ばない。 ドラゴン=レジスタン レジスタン一家の父親的存在。戦闘経験に裏付けされた強力なドラゴン。 ドラゴン=アクロ レジスタン一家の兄貴分。熱い心を持ち、レジスタンに忠誠を誓っている。 ドラゴン=コブン レジスタン一味の子分達。モブが活躍する作品は名作という言葉を実に体現している。 ドラゴン=ツクール 古の力を操る、謎の龍族。相手の攻撃力を0にする、凶悪なパワーを持つ。 ドラゴン=ディリット 双子のガイの一族。強力な雷の力を持つ。 ドラゴン=シニストラ 双子のガイの一族。吸収の風の力を持つ。 なんだお前ら!? 神 個別記事を作ることすら躊躇われる存在。赤い髪をしていたり、頭部だけだったりする。 ドラゴン=タイワーム 龍族の始祖を名乗る者。 elegant仮面 謎の語り部。数多くの情報を所有しており、一部界隈ではさとるの関係者とも囁かれている。