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藩閥（はんばつ）は明治から大正にかけて、日本の政府と軍の要職を占めた旧・西南諸藩（薩摩藩・長州藩・土佐藩・肥前藩のいわゆる薩長土肥）出身者のグループに対する批判的呼称である。藩閥の構成員が閣僚の多数を占める内閣を、藩閥政府あるいは藩閥内閣という。薩長土肥とはいうものの、土佐・肥前出身者は少数にとどまり、薩摩・長州両藩出身者が群を抜いて大規模な閥族を形成した。 Template 和暦?の廃藩置県後に整った新しい官制で、薩長土肥の出身者が参議や各省の卿の大部分を独占したため、藩閥政府が形成された。やがて西郷隆盛の下野と西南戦争での死、紀尾井坂の変での大久保利通の暗殺によって薩摩閥は勢いを失い、実質的に伊藤博文や山縣有朋ら長州閥の一人勝ちとなった。Template 和暦?に内閣制度ができたあとも、薩長出身者の多くが内閣総理大臣、国務大臣、元老となった。 藩閥は議会政治に対する抵抗勢力であり、民本主義もしくは一君万民論的な理想論とは相容れない情実的システムであるため、当時から批判的に取り扱われてきた。自由民権運動の頃から批判の対象とされ、大正デモクラシーでは「閥族打破・憲政擁護」が合言葉とされた。 政府と軍の各部署の間の有機的な連係が藩閥によって形成されていたという側面もあり、昭和に入り試験や育成機関から採用された官僚や軍人が部署の実権を掌握するようになると縦割り的弊害が甚だしくなり国家の方針が定まらず迷走することになる。 藩閥の消滅による緊張感の低下が政党の腐敗を招き、官僚や軍部に迎合するようになった。 という肯定的意見もあるが、実際には「薩の海軍、長の陸軍」と言われるように陸軍内に長州閥（大村益次郎ら）が形成される一方、薩摩からは海軍軍人（東郷平八郎ら）を多く輩出するも、太平洋戦争中、陸軍と海軍がなにかと足並のそろわなかったことは、戦史研究家たちがひとしく指摘するところ」であり、薩長両藩の子孫たちが軍閥抗争をはじめ、ついには昭和二十年の敗戦をもたらした」（中村彰彦『幕末入門』p.208）のであるから、藩閥の衰退が軍部の暴走をもたらしたというような議論は当を得ていないと思われる。 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_ 2008年11月7日 (金) 13 48。
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概要 260年以上続いた徳川家による江戸幕府が終わり、1868年（慶応4年）1月、天皇を中心とした新しい政府「明治政府」が成立。 同年3月、明治政府の基本方針として「五箇条の御誓文」（ごかじょうのごせいもん）を発布、 同年9月には元号を「明治」と改め、明治時代が始まった。 明治政府は、「富国強兵」（ふこくきょうへい）をスローガンに、中央集権化、 そして西洋諸国に後れを取っていた近代化を目指して政治的改革を推し進めた。 1912年（明治45年）7月、「明治天皇」（めいじてんのう）が崩御し、明治時代、そして明治政府は終焉を迎えた。 ■ 「明治維新」（めいじいしん）と呼ばれる政治改革により、 1868年（慶応4年）1月江戸幕府に代わる新政府「明治政府」が発足し、同年3月「五箇条の御誓文」が発布. 初期の明治政府は、江戸幕府倒幕に貢献した薩摩藩（現在の鹿児島県）や長州藩（現在の山口県）出身者で固められた。 同年9月には、天皇1代につき、ひとつの元号を用いる「一世一元の制」（いっせいいちげんのせい）を定め、年号を「明治」に改める。 その後、明治政府は、江戸幕府の因習から脱却するため、 「版籍奉還」（はんせきほうかん）を勅令。 これは、全国の藩が所有する土地と人民を朝廷に返還させるための改革でしたが、 旧藩主はそのまま知藩事（ちはんじ）として実権を握り続けたため、1869年（明治2年）に「廃藩置県」（はいはんちけん）を断行。 欧米の先進諸国に倣った廃藩置県は、藩を廃止して府県に改めるもので、旧藩知事はすべて華族（かぞく）に列せられ、 新たに設けられた府知事や県知事は、明治政府が任命。 また、蝦夷地を北海道と改称し、先住民族「アイヌ」の土地を明治政府に帰属させ、国策として北海道の開拓を急速に進めた。 1879年（明治12年）には、軍事的な圧力を用いて、「琉球王国」（りゅうきゅうおうこく）も滅亡に追い込み、沖縄県を設置。 明治政府を中心とした中央集権化を進めた。 初期の明治政府は、明治維新に貢献した薩摩藩や長州藩が占める「藩閥政府」（はんばつせいふ）でもあった。 藩閥政府に不満を抱きつつも、武力による反乱は明治政府には効果がないと悟った板垣退助らは、 言論により政府批判を続け、やがて「自由民権運動」（じゆうみんけんうんどう）へと発展していった。 藩閥政府に対して、選挙による議会の開設や立憲体制を要求した。 明治政府は、たびたび官僚制を変更するが、自由民権運動の高まりを受け、天皇に直属する組織として新たに「内閣制度」が創設。 新たな内閣の下、憲法の制定や法治国家として必要な法の制定などを進めて近代化していった。 ■陰陽寮 陰陽師は、天文や暦に関する書物や道具を研究していた。 その知識は、方位や時間の吉凶に関する占いやまじないだけでなく、 祈祷や暦づくりなど、さまざまな場面で活用されていた。 陰陽師は貴族社会にとってなくてはならない存在でもあった。 戦国時代にも日本各地で活躍する陰陽師の姿が見られるほどであった。 武士が政治の中枢に入ると同時に陰陽師の地位も向上していった。 神事のみならず仏事にも介入するほどであり、 江戸時代には神社だけではなく仏教にも陰陽師の姿は頻繁に見られていた。 だが、近代化が彼らにも変革をもたらすことになる。 明治時代となり神仏分離 (しんぶつぶんり)が勅令される。 政府は「王政復古」「祭政一致」の理想実現のため、神道国教化の方針を採用し、 それまで広く行われてきた神仏習合（神仏混淆）を禁止するため、神仏分離令を発したのである。 さらに軍事面の近代化も大きく進み、琉球と蝦夷を統一した日本は軍部の発言権が内閣で強まっていく。 この頃になると戦争の主軸は銃や戦闘機、戦艦になっており、 もはや戦争に暦や占いは使われておらず、厳密な戦略や統率のある軍隊が重要視されていた。 軍部は、非科学的な陰陽道が軍隊に介入されるのを嫌ったのである。 帝都には電線が張り巡らされ、線路が通り、自動車が走るようになった。 科学が急速に人々の間で認知され、神秘はおとぎ話となっていった。 医療制度も制定され、日本各地には病院も建築された。 これまでの陰陽道では「魔」や「気」によるものだとしていたが、 病魔はウイルスや細菌によるものであり、祈祷は効果がない。 ワクチンや薬で治療できる、と広く判明したのである。 陰陽師のような古いやり方に拘る、頼るものは次第に消え失せていた。 これらの理由により陰陽師の地位は完全に地に落ちたのである。 江戸時代の因習から脱却するため、という理由もあり、 明治2年（1869年）に時の陰陽頭、土御門晴雄が薨じたのを機として陰陽寮の廃止が決まる。 もはや必要とされなくなった陰陽師たちは政治の中核から離れた。(追い出された) こうして飛鳥時代に天武天皇により設置されてから実に13世紀に及ぶ歴史に幕を閉じたのである。 生計をなくした陰陽師たちは、比較的陰陽道の名残が強い神社の宮司へ転職した。 しかし、すでに神道国教化・近代社格制度によって組織化された神社は、 後から合流した陰陽師たちには風当たりが強かった。 結果、ご祈祷やおみくじ占いなどで細々と生計を立てていくことになった。 一世風靡した陰陽師たちはこうして表舞台から姿を消していったのである。 ■ 架空の創作では。 明治天皇が陰陽寮を地下組織化。 明治時代以降も存続するが、必要とされなくなったのは事実で衰退。 土御門晴雄の死亡はフェイクで、実は生きていた…。 など。
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中央交渉会（ちゅうおうこうしょうかい）とは、明治時代に存在した院内会派（1892年4月23日－1893年3月1日）。一般には中央交渉部（ちゅうおうこうしょうぶ）という名称で知られているが、これは本部が置かれた建物名に由来する通称であり、当時の議会の資料には「中央交渉会」と記述されている。 大成会を中心とした政府（第1次松方内閣）支持の政党・会派に属する95名が結成した。古荘嘉門・太田実・津田真道・井上角五郎・末松謙澄・佐々友房・曾禰荒助らが所属する。ところが、中央交渉会の政党化を図る古荘・佐々・曾根らとこれに反対する井上・末松らが対立、結成2ヶ月後の6月22日に古荘らが西郷従道・品川弥二郎を盟主として国民協会が結成すると、同協会への合流を巡って分裂状態に陥り離脱者が続出する。その一方で国民協会は独自の院内会派を結成しなかったために、国民協会所属のまま会派だけは中央交渉会に籍をおく議員が存在するなど複雑な状態となった。後に国民協会が院内会派・議院倶楽部を設立するとほとんどが移籍してしまい、他の政党・会派に移籍する者も出た。このため、翌年にはわずか11名にまで減少してしまい、路線対立から第4議会終了と同時に残った全議員が離脱したために自然消滅した。 参考文献 佐々木隆『藩閥政府と立憲政治』（吉川弘文館 1992年 ISBN 4642036326） 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_ 2009年1月9日 (金) 15 503。
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懇話会（こんわかい）とは、大日本帝国憲法下における貴族院における院内会派の名称。通称は勤倹尚武連（きんけんしょうぶれん）。後に月曜会（げつようかい、1891年3月18日－）、庚子会（こうしかい、1900年3月3日－）と改称しながら、1901年12月7日まで続いた。 明確な時期は不明だが、帝国議会が設置された1890年11月から程なく谷干城・曾我祐準・鳥尾小弥太・山川浩・島津忠済らによって結成された。翌年には名称を「月曜会」と改めると、50人を有して研究会・三曜会とともに初期議会を代表する会派となった。 この会派は陸軍右派として排除された「四将軍派」のうち谷・曾我・鳥尾が揃った（残りの三浦梧楼は三曜会に属した）事に代表されるように国粋主義色の強い右派が多く、藩閥政府――特に伊藤博文に対しては国家の混乱を招いた人物として敵対意識が強く、また山縣有朋系の会派に移行した研究会の方針に不満を抱いて懇話会の結成に参加した者もおり、この両者に対する反発が根強かった。その一方で、超然主義を支持する他会派とは違い、自由民権運動系の政党への敵意は弱く、第1次大隈内閣に対しては好意的な中立を維持した。 1899年には最大68人を有したが、翌年には内紛から離脱者が相次ぎ、主流派40名は「庚子会」と名乗る。だが、研究会の台頭に対して衰退を続けたために、1901年には三曜会の後継会派である朝日倶楽部と合併して新会派・土曜会を結成した。 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2008年7月6日 (日) 15 11。
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大成会（たいせいかい）は、明治時代の日本の温和派の院内会派である（1890年8月23日－1891年12月26日）。 1890年の第1回衆議院議員総選挙後、立憲自由党及び立憲改進党に属しない議員の糾合の動きが盛んになった。彼らは党派色の強い民権派系の自由・改進両党（民党）に対抗する意図を有していたが、政府との関係や新しい組織を政党とするか院内会派にするかなどその意見は様々であった。 それでも、1890年8月22日に会則と「大成会」の名称が定められ、翌日に東京の愛宕館で正式な結成大会が開かれて、この会が衆議院議員有志によって構成される団体であると位置付けて政党である事を否定した。これは、日本の議会に政党自体を不要と考える超然主義を唱える議員に配慮したものである。代表者として3名の常務委員（増田繁幸・堀部勝四郎・俣野景孝）が選出された。この他、杉浦重剛・元田肇・津田真道・末松謙澄・岡田良一郎・西毅一・天野若円らが参加して、「不偏不党」・「中立」を掲げた。 一般には大成会を「吏党」すなわち政府与党とする見方があるが、当時の政府が掲げる超然主義においては、「与党」の存在自体を否定している事、また「吏党」という呼称も民党側の非難の過程で生まれた言葉であり、実際には「反民党」勢力ではあっても「親政府」勢力ではなかったとされている。ただ、政治志向に保守的な側面が強いために政府の政策に近く、政府との全面対決を掲げた民党よりは政府に対して宥和的な立場であった（もっとも、集会条例・新聞紙条例などの緩和のように、民党と結んで政府と対立した案件も存在する）。 あくまでも大成会は院内会派であり、政党ではなかったため、1891年の衆議院解散によってその時点で役割を果たしたものとして解散された。 参考文献 佐々木隆『藩閥政府と立憲政治』（吉川弘文館 1992年 ISBN 4642036326） 関連項目 中央交渉会 国民協会 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2007年12月30日 (日) 22 20。
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陸奥宗光 萩原 延壽著 陸奥宗光〈上巻・下巻〉 (PHP文庫) 岡崎 久彦 著 天鼓鳴りやまず―北畠道龍の生涯 (中公文庫) 神坂 次郎 著 和歌山県の歴史散歩 和歌山県高等学校社会科研究協会 編 近世都市和歌山の研究 三尾 功 著 近畿地方の歴史の道〈3〉和歌山 (歴史の道調査報告書集成) 服部 英雄 著 郷土歴史人物事典和歌山 (1979年) 阪上 義和 著 http //dunpoo.org/%e6%9c%ac%e3%81%ae%e3%83%9a%e3%83%bc%e3%82%b8 陸奥宗光 萩原 延壽著 自由民権への夢を胸中ふかく封印し、藩閥政府の外相として辣腕をふるい、日清戦争を勝利に導いた陸奥宗光。その切り開いた政党政治の道を、星亨、西園寺公望、原敬がつづく。近代日本の政治史が生んだもっとも透徹したレアリストの生涯と精神の劇。 陸奥宗光〈上巻・下巻〉 (PHP文庫) 岡崎 久彦 著 不平等条約の改正、日清戦争と下関条約、そして三国干渉―激動の時代にあって、日本の命運を担い、近代日本外交の礎を築いた陸奥宗光。だが、その前半生は、一家流浪、坂本龍馬や伊藤博文との出会い、明治新政府への参画と4年間の投獄など、波瀾に富むものであった。本書は、「蹇々録」をはじめとする膨大な資料と、父祖からの伝承をもとに描かれた“実像・陸奥宗光”として、近代日本史に一石を投じた力作である。 天鼓鳴りやまず―北畠道龍の生涯 (中公文庫) 神坂 次郎 著 紀州法福寺の嫡男として生まれ、学芸だけではなく武術にも通じ、幕末から明治にかけての動乱の時代に、尊王攘夷、新政府顛覆、宗門改革と八面六臂の大活躍をみせた北畠道龍。権力に媚びることなく豪胆にして天衣無縫に生きた紀州の怪僧の生涯を、ヨーロッパから釈尊の聖地インドにまで追った長篇歴史小説。 和歌山県の歴史散歩 和歌山県高等学校社会科研究協会 編 史跡・文化財を訪ね歩く、都道府県別のシリーズ。住所・交通機関や地図により、実際にたやすく見て回れる。文化財公開施設・おもな祭り・散歩便利帳・参考文献・年表など付録も充実。「県都和歌山」「紀ノ川流域」「紀中の海岸を行く」「世界遺産-熊野路」で構成。 近世都市和歌山の研究 三尾 功 著 これまでの和歌山市史の中で、空白に近い状態が続いていた城下町に関する研究。戦後、新しく見出された史料に基づき、御三家紀州徳川家の城下町としての和歌山の姿を解明する貴重な1冊。 近畿地方の歴史の道〈3〉和歌山 (歴史の道調査報告書集成) 服部 英雄 著 郷土歴史人物事典和歌山 (1979年) 阪上 義和 著
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立憲国民党（りっけんこくみんとう）は、日本の明治末期・大正時代の政党。 立憲政友会が藩閥政府と妥協したことに反発した、反政友会各派が合同運動を繰り広げるが、1910年（明治43年）3月14日 立憲改進党の系譜につながる憲政本党を中心に又新（ゆうしん）会と戊申倶楽部の3派（代議士は計92名）が合同して結党された。 党首は不在で、憲政本党の大石正巳、犬養毅、又新会の島田三郎、河野広中、戊申倶楽部の片岡直温、仙石貢らが中心となって党の運営に当たったが、実際は、犬養を中心して民党の伝統を守って政府と対立する姿勢を鮮明とする「非改革派」と、大石・島田・河野ら政府との妥協を図る「改革派」が対立していた。1911年（明治44年）1月19日の党大会で党首に替わる常務委員を設置して犬養・河野・大石を選出した。第2次桂内閣や第2次西園寺内閣では南北朝正閏問題や行財政改革などで政府の姿勢を追及する。 1913年（大正2年）の大正政変では、桂太郎の新党運動に対して片岡直温が呼応、犬養が片岡を除名処分にしたところ、これをきっかけに大石・島田・河野ら改革派がこれに反発して脱党し、党が分裂したなお、島田は後に憲政会が尾崎行雄を除名したのに抗議して憲政会を離党、その後犬養とともに革新倶楽部結成を呼びかけて事実上の復党を果たす。。以後は犬養が党首となり、普通選挙法実現を掲げるなどして護憲運動を指導し民党として活躍した。しかし、立憲政友会や立憲同志会（後に憲政会）の攻勢を受けるようになり党勢は衰退する。特に大石らかつての改革派が憲政会を結成した時に、国民党が共同で内閣不信任案の提出を呼びかけながら土壇場で政友会ともども憲政会を叩いた上で第13回衆議院議員総選挙に持ち込んだ手法は、結果的には国民党の議席回復につながったといえ、物議を醸した。1918年（大正7年）6月20日に分裂以後に唯一の常務委員であった犬養を総理（党首）とし、幹事長に鈴木梅四郎、政務調査会長に大口喜六、総務（1名）に関直彦を任命した。 1920年（大正9年）第14回衆議院議員総選挙では29名当選と振るわず、1922年（大正11年）9月1日 解党した。 犬養は11月に革新倶楽部を結成し次の政局に備えることになる。 脚注 _ 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2008年10月20日 (月) 18 34。
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五代 友厚（ごだい ともあつ、天保6年12月26日（1836年2月12日） - 明治18年（1885年）9月25日）は、江戸末期の武士･薩摩藩士、明治期の実業家。薩摩国鹿児島郡長田町城ヶ谷（鹿児島城下、現鹿児島市長田町）生まれ。幼名は徳助。通称才助。関西経済界の重鎮。「まさに瓦解に及ばんとする萌し」（五代）のあった大阪経済を立て直すために、商工業の組織化、信用秩序の再構築を図る。東の渋沢栄一、西の五代友厚とも称される。 経歴・人物 『三国名勝図会』の執筆責任者で記録奉行の五代直左衛門秀尭の子として生まれ、後に分家する。薩摩藩藩士として長崎海軍伝習所に学ぶ。海外視察のため上海に密航もした。このために、藩からは脱藩の罪に問われるが、長崎で出会った同じ薩摩藩士の野村盛秀の取り成しによって罪を許された。欧州視察後､明治元年（1868年）に明治新政府の参与職外国事務掛となり、外国官権判事、大阪府権判事兼任として大阪に赴任し、堺事件などの外交処理にあたった。また、大阪に造幣寮（現・造幣局）を誘致した。初代大阪税関長となり、大阪税関史の幕を開けた。 明治2年（1869年）の退官後、金銀分析所などを設立し、鉱山経営、紡績、製藍業などをはじめ実業家として道を歩む。薩長藩閥政府との結びつきが強く、明治8年（1875年）に大久保利通、木戸孝允、板垣退助らが料亭に集って意見の交換を行った「大阪会議」や、黒田清隆が批判を浴びた開拓使官有物払下げ事件（参照 明治十四年の政変）にも関わり、政商といわれた。 大阪株式取引所（現・大阪証券取引所）、大阪商法会議所（現・大阪商工会議所、初代会頭は五代友厚）、大阪商業講習所（現・大阪市立大学、天王寺商業高等学校）、大阪製銅、関西貿易社、共同運輸会社、神戸桟橋、大阪商船、阪堺鉄道（現・南海電気鉄道）などの設立に関わった。 鹿児島市泉町（泉公園内）、大阪市中央区の大阪証券取引所前、大阪商工会議所前に銅像が建立されている。 文献 五代龍作「五代友厚伝」（1933年） 直木三十五「大阪物語第６巻五代友厚」（改造社、1934年） 織田作之助「五代友厚」（現代新書、1956年） 「五代友厚秘史」（五代友厚七十五周年追悼記念刊行会、1960年） 西村重太郎「五代友厚小伝」（大阪商工会議所、1968年） 「五代友厚伝記資料第１～４巻」（日本経営史研究所、1970~74年） 「五代友厚関係文書目録」（大阪商工会議所、1973年） 宮本又次「五代友厚伝」（有斐閣、1981年） 真木洋三「五代友厚」（文藝春秋、1986年） 小寺正三「起業家 五代友厚」（現代教養文庫、1988年） 阿部牧郎「大阪をつくった男 五代友厚」（文藝春秋、1998年） 佐江衆一「士魂商才 五代友厚」（新人物往来社、2004年） 童門冬二「ニッポンの創業者」（ダイヤモンド社、2004年） 関連項目 鹿児島県出身の人物一覧 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』_2008年11月15日 (土) 10 06。
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QMA 文系学問 歴史 ページ1 / 2 / 画像問題 / ニュースクイズ 問題文 答え 1077年のカノッサの屈辱で神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世を破門したローマ教皇は○○○○○○7世？ グレゴリウス 1571年にオスマン・トルコとスペイン、ベネチア、教皇のカトリック連合軍が対戦した海戦を○○○○の海戦という？ レパント 1871年に日本最初の女子留学生として渡米した明治時代の女性で津田塾大学の前身となった女子英学塾を設立したのは？ 津田梅子 1880年にアフリカ南部支配を企むイギリスが、トランスバール共和国を併合しようと起こした戦争を○○○戦争という？ ボーア 1917年にロシア革命を指導して世界初の社会主義国家を樹立した人物はウラジーミル・○○○○？ レーニン 1949年に常磐線の線路で轢死体で発見され、他殺か自殺か不明のままに終わった国鉄初代総裁は？ 下山定則 1980年に亡くなった本名をヨシップ・ブロズというユーゴスラビアの大統領は？ チトー 313年、ローマ帝国のコンスタンティヌス帝とリキニウス帝が連名でキリスト教を公認したのは○○○勅令？ ミラノ 8世紀、カール大帝に招かれてアーヘンなどに学校を開きフランク王国の教育・文化に貢献したイギリスの神学者は？ アルクィン 「世界四大文明」のひとつでモヘンジョダロ、ハラッパーなどの遺跡で知られるのは○○○○文明？ インダス ニューヨーク株式市場にブラックマンデーと呼ばれる株価大暴落が起きたのは1987年10月何日？ 19 ファランヘ党の党首として1939年から1975年まで独裁政権を築いたスペインの政治家はフランシスコ・○○○○？ フランコ 紀元前312年に建設が開始された古代ローマの有名な軍道は「○○○○街道」？ アッピア 後陽成天皇をここに迎え、諸大名に自らへの忠誠心を誓わせている1586年に豊臣秀吉が平安宮内裏の跡地に築かせた城郭は？ 聚楽第 実の姉は武田信玄の正室になった本願寺の第11世門主で、石山本願寺を拠点に織田信長と長きにわたる争いを繰り広げたのは？ 顕如 初代の台湾総督も務めた政治家で、1891年の帝国議会で藩閥政府を正当化する「蛮勇演説」を行ったのは？ 樺山資紀 織田信長からは「鳥なき島のこうもり」と評された四国全土の統一で知られる土佐の戦国大名は？ 長宗我部元親 真珠湾攻撃に先立つ潜水艇の奇襲が失敗し、太平洋戦争での捕虜第一号となった海軍少尉は？ 酒巻和男 盛岡城を築いたことで有名な「南部氏中興の祖」と称される武将は南部○○？ 信直 太平洋戦争において日本の戦艦大和が沈没したときに艦長を務めていた人物は誰？ 有賀幸作 代表作に『耶馬渓図巻』や松平定信に進呈された『日本外史』などがある江戸時代の陽明学者は？ 頼山陽 第一次世界大戦においてニュージーランドとオーストラリア出身の人々が結成した義勇軍の名前は？ ANZAC 第七騎兵隊のカスター将軍が戦死した、1876年にインディアン連合軍とアメリカ軍が衝突した戦いはリトル○○○○○○の戦い？ ビッグホーン 段祺瑞の後を受け中華民国北京政府のリーダーとなるも1928年に満州で関東軍により暗殺された軍人は？ 張作霖 中国の思想書『荘子』に書かれた寓話に由来する、「遠くの地で大事業を興さんとすること」を意味する言葉は？ 図南 著書『日知録』で有名な明から清にかけて活躍した中国の儒学者は？ 顧炎武 弟に書道で有名な道風がいる「藤原純友の乱」を鎮圧した平安期の武将といえば？ 小野好古 北宋の第6代皇帝・神宗のもと宰相として政治改革を行い「青苗法」「均輸法」など多くの新法を作った政治家は？ 王安石 幕末の1853年にアメリカのペリー提督が初来日した時に搭乗していた軍艦の名前は○○○○○号？ サスケハナ 優れた人を例えた言葉「白眉」の由来となった中国・三国時代の武将は？ 馬良
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秘密結社八咫烏とは古代氏族の賀茂氏の一部が日本における神道、陰陽道、宮中祭祀を裏で仕切っているとされる実在する秘密結社。正式名称は八咫烏陰陽道。 概要 八咫烏の代表者とされるエノクナギによると八咫烏は賀茂氏の祖とされる吉備真備が天平十六年十一月（西暦744年）に藤原氏の朝堂独占に対抗するために聖武天皇の密勅により丹波国で結成したのが始まりという。 八咫烏は天平時代から幕末にかけて主に迦波羅（かばら）と呼ばれる秘術を核とした神道、陰陽道、宮中祭祀を執り行い、京都御所における食事や掃除、湯浴みに至るまで天皇や内廷皇族の日常的な事柄を一手に引き受けていたとされる。 その他、天皇の身に危険が及ぶ自体が起こった場合、聖護院に連れて行き自体が収束せずに更に危険が拡大すれば聖護院からあらかじめ決められた極秘の道に従って神社や寺等を点々として、最終的に天皇を奈良吉野に逃がす役割を担っていた。この間に滞在する神社と寺の主はすべて八咫烏の構成委員またはその血族者で固められていたという。 八咫烏は下鴨神社境内にある糺の森河合神社を仮本宗と位置づけており、組織内では八咫烏神、賀茂建角身命、秦伊呂具、役小角、 聖武天皇 八咫烏開祖の吉備真備を祭神として奉っている。また八咫烏は大烏と呼ばれる３人の実質的指導者がいるとされ、三位一体で金鵄という称号で呼ばれ、俗称で裏天皇ともいわれているとされる。 近代の八咫烏 八咫烏は江戸後期、徳川家定の時代から幕府や朝廷が次第に陰陽道や八咫烏の祭祀儀礼に頼らなくなっていったことから、八咫烏の影響力は退潮傾向にあった。幕末に孝明天皇父子が暗殺され、替え玉として長州藩出身の大室寅之祐が明治天皇としてすり替えられて即位したことで、宮中祭祀と天皇・内廷皇族の葬式の分野を除いて朝廷や皇室における八咫烏の影響力は殆ど失われたとされる。 続く明治時代では八咫烏とは縁が無い土肥薩長出身者が主導する明治藩閥政府が神仏判然令や神社合祀令、天社禁止令、修験禁止令等の形で直接間接の弾圧を行ったことで、大日本帝国憲法が公布される頃には解体寸前まで追い込まれるほど衰退の危機に瀕した。 しかしその後も八咫烏は存続し、岡山県総社市上原や高知県香美市で上原大夫やいざなぎ流と呼ばれる陰陽師村を築いたり、頭山満や内田良平などの人物を代理人として反体制的な政治活動をさせることで勢力拡大を図ったとされる。 戦後の八咫烏 戦後、GHQ占領軍の神道指令や境内地の接収、国家主義団体とみなされた結社の解散などの社会政策や神社本庁創設による神社界の締め付けが原因で八咫烏の財力や影響力は戦前よりもまして大きく削がれ零細化したとされる。現在八咫烏は天皇・内定皇族の葬儀を担う八瀬童子の大半、皇室の際し実務を担う内定職員の一部、上賀茂神社、下賀茂神社の非公式神職や民族派団体幹部の一部にメンバーがいたとされる。 特に２１世紀になってから八咫烏は存続を図るために、スターシードと呼ばれる独自に「神童」とみなした青少年を少人数スカウトして神道学を基本として特殊な教育を受けさせており、任意で次世代のメンバーに登用しているとされ、その中から2011年10月に八咫烏の代表者（但し指導者ではない）に補命されたエノクナギが「sound.jp/yatakarasu/」のURLで未完成の八咫烏の公式サイトを開設している。 外部リンク アセンションプロダクション アセンションプロダクション-プロフィール アセンションプロダクション-声優出演情報 中村春香FaceBook アセンションプロダクション-muzie アセンションプロダクション-OKMUSIC アセンションプロダクション-インディーズバンド試聴サイトAudioLeaf おもしろフラッシュの館 八咫烏陰陽道公式サイト 愛国公党 ツイッター ASCENSIONPRODUCTION(kuronashiraichi)onTwitter 野沢あや(mitsukunimito)onTwitter 中村春香(nakamura_haruka)onTwitter 廣重綾(hiroshigeaya)onTwitter 藤井裕之(fujiikin)onTwitter ENOCHNAGI(enochnagi)onTwitter 出典 予言・預言対談飛鳥昭雄×五島勉（学研パブリッシング） 若き代表者が語る八咫烏とカッパーラ 陰謀・秘密結社対談飛鳥昭雄×ベンジャミン・フルフォード（学研パブリッシング） 八咫烏と闇の世界権力の真実 八咫烏(ヤタガラス)の「超」日本史皇后を輩出し続けた一族「賀茂氏と三輪氏」で全ての謎が解ける（ヒカルランド） 明治政府は「八咫烏の系譜」封印を画策した ユダヤと天皇家の極秘情報と闇の権力中丸薫飛鳥昭雄（文芸社） 神道の裏に潜む八咫烏 神国日本VS.ワンワールド支配者 飛鳥昭雄ベンジャミン・フルフォード菅沼光弘（ヒカルランド）正統は南朝にあり 公安情報から読み解くユダヤと天皇家の極秘情報飛鳥昭雄北芝健（文芸社） 復活を目指す八咫烏 月刊ムー2012年2月号（学研） 肉を喰らう神々と魑魅魍魎がうごめく“日本神話”真実の姿 月刊ムー 2012年3月号（学研） コラム八咫烏代表者・林裕之への衝撃インタビュー 月刊ムー2012年6月号（学研） 日本神話の秘密とは 月刊ムー 2012年7月号（学研） コラム八咫烏の実像を語る