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津田左右吉は、「陰陽」の語の初見は『老子』であり、 また『荀子』『韓非子』など戦国末の典籍に頻出することから、 その頃には巫覡の徒によって占兆にこの思想が利用せられたであろうと論じている。 『淮南子』では、五行の順番について、 生成の順序として「水火木金土」、 相生の順序として「木火土金水」、 相勝の順序として「木土水火金」を示す。 （『日本陰陽道史総説』村山修一） 日本陰陽道史総説
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韓非（かん ぴ）、韓非子韓前２８０～前２３３統率：Ｃ 武力：Ｃ 政治：Ｂ 知力：Ａ 文化：Ｂ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------思想家。法家に属する。李斯とともに荀子に学ぶ。春秋・戦国時代の思想・社会の集大成と分析として『韓非子』を著す。吃音がひどく、演説よりも文章で大勢を成した。韓の使者として秦に赴き、秦の王に登用を考えさせるほどの才を持っていたが、自分の地位が脅かされると恐れた李斯の讒言によって投獄される。
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性悪説 荀子によって提唱された、人の本質は基本的に悪であるとする説。 概説 性善説の反対的な意見として用いられる場合が多いが、本来の意味は「人間の本質は悪であるが、それは努力次第で善になることが出来る」というもの。 あくまで、人の本質を善に注目したのか悪に注目したのかの違いでしかなく、人間が悪になってしまう傾向の意見に過ぎない。 補足 悪とは、人間は様々な意味で弱い存在だということ。犯罪などの本当に悪い意味合いではない。 孟子の提唱した性善説への主張。
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皆が笑顔で肉を焼き、満腹感と多幸感に包まれ、なおかつ健康的にもなる。 そのような焼肉が本来の正しい焼き肉の姿であるとする説。 焼肉善説とも言われる。 戦国時代に孟子が唱えたのが始まりとされる。 儒学においては重要な思想として今だに議論の対象となる。 それに対して荀子は焼肉悪説を唱えた。 野放図な焼肉はDQNのBBQに代表されるような害悪にしか行き着かないとした。 だからこそ節度ある焼肉を目指すべきであるという結論においては焼肉善説と共通したものであり、 まるきり正反対の主張というわけではない。 関連項目 焼き肉
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Ｋｏｕｒｙｕｕコウリュウ龍王中国----------出典----------『和漢三才図会』、『荀子・勧学篇』、『淮南子』 蛟龍。蛟竜。 基本的に、鱗のある龍を指す。 江戸時代の『和漢三才図会』では、繋がった眉毛と鱗を持った蛇のような龍と説明している。また、４本足で、頭は小さく、首の周りに白い模様がある。空を飛ぶときに多くの魚を引き連れるといわれている。 中国の哲学書『淮南子』では、介鱗という生き物から蛟龍が生まれ、そこから魚類が派生したと記されている。 旧日本軍の特殊潜航艇（特攻用）の名前にも『蛟竜』が見られる。 時運に合わずに実力を発揮できないでいる英雄のことも蛟竜と呼ばれる。
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ﾘｼ 列伝 秦の宰相。荀卿(荀子)の門下。 楚の役人だったが、厠のネズミと穀倉のネズミを見て人の置かれている環境の重要性を知る。その後、荀子に師事。法家の才を磨き、呂不韋(ﾘｮﾌｲ)の推挙を得て秦に仕官する。秦王・政(贏政(ｴｲｾｲ))の信頼を得ると、積極的に献策し、秦の天下統一に貢献した。統一後は、群臣中で唯一、郡県制による中央集権を説き、丞相として法治国家の確立に努めた。その後、始皇帝が没すると、宦官の趙高の陰謀に乗り、二世皇帝に胡亥(ｺｶﾞｲ)を擁立。だが、次第に趙高に疎まれ、無実の罪で処刑された。 能力値 統率 武力 知力 政治 魅力 総合 軍事能力 統＋武 統＋武＋知 素質 15 24 88 98 40 265 39 127 順位 659 586 38 3 597 459 633 578 偏差値 30.8 37.4 63.6 68.1 39.6 46.1 33.4 40.3 成長期 普通 普通 普通 普通 普通 - - - 能力持続 長い 長い 長い 長い 長い - - - ※偏差値および順位は、史実武将の統計データにいにしえ武将のデータを加えて算出した便宜上の数値。 兵種 槍兵 戟兵 弩兵 騎兵 兵器 水軍 適性 C C C C C C 部隊 攻撃 防御 攻撃 防御 攻撃 防御 攻撃 防御 攻撃 防御 攻撃 防御 値 17 11 16 12 15 10 19 10 16 8 16 9 順位 589 653 587 653 597 660 590 660 599 662 597 661 偏差値 37.8 33.3 37.6 33.1 36.9 32.6 38.1 32.9 36.8 32.1 37.3 32.1 ※偏差値および順位は、史実武将の統計データにいにしえ武将のデータを加えて算出した便宜上の数値。 部隊攻撃力/防御力は技巧研究を全て終えた時点での値。兵器は木獣、水軍は闘艦。 特技 能吏 槍・戟・弩の生産量二倍 マスクデータ 相性 出身地 起用 戦略傾向 地元執着 義理 野望 漢室 登場 没年 死因 性格 音声 口調 24 荊北 能力 地方統一 無頓着 3/5 4/5 1/3 47歳 57歳 不自然死 冷静 冷静 丁寧 舌戦 得意話題 保有話術 大喝 詭弁 無視 鎮静 逆上 時節 ○ ○ ○ 親愛・嫌悪 状態 武将名 李斯 親愛 贏政 なし 嫌悪 なし なし いにしえ武将の一人。 始皇帝の右腕だけあり、知力と政治は高く、特技の能吏の効果を不足なく発揮できる。 しかし、魅力は低く、寿命も迫っているのがやや不安要素になるか。 -- (名無しさん) 2010-10-30 00 30 40 優れた政治家だが、全能力で主君の贏政に劣る。 兵科適性も芳しくないので、いにしえ武将ながら地味に後方で頑張ってもらうのが一番か。 -- (名無しさん) 2012-04-06 17 10 09 義理は普通に高いと思う -- (名無しさん) 2017-08-10 17 32 41 名前 コメント すべてのコメントを見る
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【元ネタ】史実 【CLASS】ランサー 【マスター】 【真名】韓非 【性別】男性 【身長・体重】172cm･64kg 【属性】秩序・悪 【ステータス】筋力D 耐久D 敏捷B 魔力B 幸運E 宝具A 【クラス別スキル】 対魔力 C 第二節以下の詠唱による魔術を無効化する。 大魔術、儀礼呪法など大掛かりな魔術は防げない。 【固有スキル】 一意専心 ：A 一つの物事に没頭し、超人的な集中力を見せる。 韓非の場合、著作について効果を発揮する。 出藍の誉れ：A 師の教えに自らの考えを加えて昇華した事で得たスキル。 師匠のスキルを1つ選び、1ランク上昇させた状態で扱うことが出来る。 【宝具】 『矛無不陥（わがほこ、とおさざるなきなり）』 ランク：B 種別：対人宝具 レンジ：2～4 最大捕捉：1人 『韓非子』の一篇「難」に基づく故事成語『矛盾』の『矛』が昇華された宝具。 不壊、無敵などの概念を持たない守りを貫通し、並の英霊であれば即死する数値の固定ダメージを与える。 しかし、一度でも防がれると、論理矛盾により、この宝具は自壊してしまう。 欠点があるとは言え優れた宝具ではあるが、 韓非子は自身の戦闘技術の拙さと、儒者を非難する為の例え話が昇華された宝具である事から、好んでは用いない。 ――ちなみにシールダークラスだと盾が宝具となる。 『韓非子（かんぴし）』 ランク：A 種別：対人宝具 レンジ：－ 最大捕捉：1人 法と術の併用によって君権を強化することが国を定める道である、と問いた書物。 宝具として昇華された事で、持ち主の主の命令を大幅に強化する力を得た。 聖杯戦争においては、マスターの命令が通常の令呪相当の効果を発揮する、令呪の効力が大幅に強化される、といった効果がある。 ただし、万人に明らかにされた法（ルール）の下で運用しない限り効果を発揮しない。 【解説】 中国戦国時代の思想家。 荀子や申不害の政治思想を昇華させ、『韓非子』を著した人物であり、法家の代表的な存在として扱われる。 出身は韓の公子で、後に秦の宰相となる李斯とともに荀子に学んだとされるが、異説もある。 重度の吃音の持ち主ではあったが、文才によってそれを補った。 その後、大国秦の脅威に晒される韓の為に度々建言するも容れられず、 鬱々とした日々を過ごす中で、 自らの思想を『韓非子』に著したという。 その思想は皮肉にも敵国の指導者である秦王（始皇帝）に評価され、 韓非が秦への使者に選ばれた時には韓からの引き抜きも考えていたという。 しかし、かつての同門であり秦の宰相となっていた李斯は、韓非の才覚が自らの地位を脅かすのを恐れて讒言し、 結果、韓非は牢に繋がれ毒殺された。 その著書『韓非子』は厳格な法治主義の施行と君権の強化こそが政治の基礎であると説き、 法家の代表的な書物の一つとして扱われる。 一方で、現存する『韓非子』の内容には韓非の著述だけでなく、後学のものも含まれているという。
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韓非（かん ぴ）、韓非子韓前２８０～前２３３統率：Ｃ 武力：Ｃ 政治：Ｂ 知力：Ａ 文化：Ｂ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------思想家。法家に属する。李斯とともに荀子に学ぶ。春秋・戦国時代の思想・社会の集大成と分析として『韓非子』を著す。吃音がひどく、演説よりも文章で大勢を成した。韓の使者として秦に赴き、秦の王に登用を考えさせるほどの才を持っていたが、自分の地位が脅かされると恐れた李斯の讒言によって投獄される。 荊軻（けい か）衛？？？？～前２２７統率：Ｃ 武力：Ｂ 政治：Ｃ 知力：Ｃ 文化：Ｃ 魅力：Ｂ--------------------------------------------------------------------------------燕の太子の依頼で秦の始皇帝を暗殺しようとした。領地割譲のための地図に包んでいた毒を焼きいれた匕首で襲い掛かるも、あと一歩で防がれて暗殺は失敗しその場で殺された。酒を飲むと傍に人がいないかのように騒いだため「傍若無人」の語源となった人物。 公孫竜（こうそん りゅう）趙？？？？～？？？？（前３世紀）統率：Ｄ 武力：Ｄ 政治：Ｃ 知力：Ｂ 文化：Ｃ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------思想家。論理学を展開する名家に属する。白は“色”、馬は“動物”であるので、この２つが結びついた白馬とは“馬”の概念と異なる、と言った「白馬非馬説」を展開するが、他の諸子百家には、詭弁であると非難された。 荀子（じゅん し）、荀況（じゅん きょう）、字は卿斉・楚（生まれは趙）前３１３～前２３８統率：Ｂ 武力：Ｂ 政治：Ａ 知力：Ａ 文化：Ａ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------思想家。儒家に属する。人間は生まれながらにして悪であり、後天的な努力で善へ向かうという性悪説を主張した。生涯学習を薦め、治政にあたって実力主義や成果主義の有効性を説く。「礼」を重視した。 荘子（そうし）、荘周、字は子休宋前３６９～前２８６統率：Ｃ 武力：Ｃ 政治：Ｃ 知力：Ａ 文化：Ａ 魅力：Ｂ--------------------------------------------------------------------------------思想家。道家に属する。無為自然を基本とし、政治色を排して世間を離れた無為の世界を楽しんだ。代表的な説話として「胡蝶の夢」がある。 孟子（もう し）、孟軻（もう か）、字は子輿魏・斉・宋・魯前３７２～前２８９統率：Ｃ 武力：Ｄ 政治：Ａ 知力：Ａ 文化：Ａ 魅力：Ｃ--------------------------------------------------------------------------------思想家。儒家に属する。人間は生まれながらにして善であるという性善説を主張する。また、孔子の「仁」を発展させ、「仁義」を説いた。また、「王道」と「覇道」に分け、王道政治を目指した。 李牧（り ぼく）趙？？？？～前２２９統率：Ａ 武力：Ｂ 政治：Ｃ 知力：Ａ 文化：Ｃ 魅力：Ｂ--------------------------------------------------------------------------------戦国時代の趙の将。秦・韓・魏の度重なる侵攻を何度も撃退し、『守戦の名将』と呼ばれた。秦から賄賂を受けた郭開の讒言で更迭された。しかし、その命令を拒否したため捕らえられて斬られ、その３ヶ月後に趙も滅亡した。
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☆ 儒教が教科書とした五経とは『詩経』・『書経』・『礼記』・『易経』と何でしょう？ 『春秋』 ☆ 朱子が別に教科書とした四書とは『論語』『孟子』『大学』と何でしょう？ 『中庸』 宋の大夫となったこともある、兼愛・非攻・尚賢を唱えたのは中国の思想家は誰でしょう？ 墨子 ☆ 性善説を唱えたのは孟子ですが、性悪説を唱えたのは誰でしょう？ 荀子 ☆ 孟母三遷の教えで、孟子の母が最初に住んでいた場所はどこの近くでしょう？ 墓地 母の左脇から生まれた時はすでに白髪であったという、道家の祖とされる人物で、道教では神格化されているのは誰でしょう？ 老子 万物斉同の自然の道に自己をゆだねた、老子とともに道家を代表するのは誰でしょう？ 荘子 格物致知という有名な言葉も残している、儒学の体系をまとめて後に徳川幕府にも影響を与える学問の創始者となったのは誰でしょう？ 朱子（朱熹《しゅき》） ☆ 朱子学の創始者は朱子ですが、陽明学の創始者は誰で尚？ 王陽明 文責 delta
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三戦英雄傅 ■あらすじ■ 昔々、天界でのこと。 エロ本欲しさに弟の部屋を家捜ししていた天帝の馬鹿息子『三戦に舞い下りた天使』は ガチホモの弟が書いたショートショート（もちろん男色モノ）を発見し、 興味本位より自慰行為に耽りとうとう赤玉を吐き出してしまいました。 息子の愚行に怒りと嘆きを露になさった天帝は「これより遥か後の時代に お前の赤玉を人間として転生させる。お前たち三兄弟は赤玉の生まれ変わりを 正しい道に導き、天下泰平の世にするまで天界に戻ることは許さぬ」と 言い渡されました。 時は後漢、霊帝の時代赤玉の生まれ変わりは三戦に舞い下りた天使の把握する時点で 大尉：小魔玉 黄巾族の頭首：聖天使ザビエル 田豊の食客：果物キラー 果物キラーの息子：無双ファン 市井の民：学徒出陣 富貴なる家の子息：魯粛 荀子の子孫：荀イク となっておりました。 異教徒・聖天使ザビエル率いる黄巾賊、漢朝を牛耳ることを目論む小魔玉、 漢朝の忠臣・袁紹の抱える袁家軍。天下はまさに三分され、天下の民草は 眠れぬ夜を過ごすのでした。