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Buer, Grandmother Huntress/おばあちゃん狩人 痕跡霊レベル4 ブエルはバインダーに対して、とてつもない治癒能力と、毒や病気に抵抗するパワーを与えてくれる。 伝説 ブエルは、彼女がどのようにして痕跡霊になったかという事について多くの異なった説が語られており、それゆえ彼女の真の起源については謎に包まれている。 そうしたさまざまな物語の中でも有名なものでは、彼女は悪のサテュロスへの恋に落ちてしまった美しいエルフの乙女であった、キマイラによって殺された高潔な人間のレンジャーであった、あるいはラマッスによって殺されたグリーン・ハグであったといったものがある。 ブエル自身は、生前彼女が何者であったか、何が彼女を現在の存在にさせてしまったのかを思い出すことはできそうにないし、彼女が語る言葉は、まだ残っている彼女の記憶の断片を繋ぎ合わせただけの戯言に過ぎない。 かつての彼女の真の姿が何であったかに関わらず、ほとんどのバインダーは、生前の彼女が狩人と癒し手としての優れた技能を持っていたであろうと信じている。 特殊条件 ブエルは彼女の秘文を屋外に描くことを要求する。 霊の発現 ブエルの姿はサテュロスの肢でできた5つの先端を持った星あるいは車輪である。 彼女は2つの顔を持っており、その車輪上の肉体の両面、5本の肢が集まる中心点にそれぞれ1つずつがある。 1つの顔はグリーン・ハグであり、もう1つの顔は乱れた鬣と髯を持った怒れるライオンの顔である。 ブエルはその秘文の内側を、周辺を横切ろうとするように肢から肢へ回転しながらずっと動き続ける。 彼女は常にその怒れる顔を外側に向けているが、そのグリーン・ハグの顔から温和な声を伴った友好的な態度で話しかけてくる。 彼女の肉体がこのような動きを続けているせいでハグの顔で召喚者を見ることができないため、ブエルは苛々し始め、自分自身の肉体への呪いの言葉を吐き散らす。 徴候 君の足はサテュロスの蹄のように変化し、つま先立ちで歩くような不思議な歩き方となる。 この蹄のために、君は通常のブーツや靴を履くことができなくなる。 影響 ブエルの影響下にある時、君は一時的な記憶喪失に悩まされることになる。 一瞬の間、友人や家族の名前のように、良く知った事柄の一部分を忘れてしまうことがある。 その上、ブエルは動物と蟲を除く生きているクリーチャーの不必要な死を心底嫌っているため、クリーチャー種別が野獣以外の敵に対する最初の近接攻撃には“不利”が課される。 さらに、ブエルは近接攻撃でクリーチャーを0ヒット・ポイントにまで減少させたとき、そのクリーチャーを気絶させることを選択するよう要求する。 付与能力 Granted Abilities ブエルは治癒のパワー、毒や病気を無効にする能力、そして自然界において行く先を導いてくれる技量を与えてくれる。 ブエルの知識 君は【知力】〈自然〉、【判断力】〈医学〉、【判断力】〈生存〉判定に対して“優位”を得る。 また、これらの技能に習熟する。 ブエルの清純さ 君は病気と毒に完全耐性を獲得し、さらにブエルと契約することによって、その時点で罹っている病気は治り、君を悩ませている毒は中和される。 病気と毒の遅延 君の30フィート以内にいる全ての味方は、病気になることがなく、[毒]ダメージに対する抵抗を得、毒状態を引き起こす効果に対するセーヴィング・スローに“優位”を得る。 これは常に機能している効果であり起動は必要としない。 高速治癒 君は0ヒット・ポイントで開始したのではない各ターンの開始時に1d8+【魅力】修正値に等しい一時的ヒット・ポイントを獲得する。 この一時的ヒット・ポイントは次のターンの開始時に失われる。 治癒の贈り物 アクションとして、君は自分自身か他のクリーチャーに接触することで1d10+ウォーロック・レベルに等しいヒット・ポイントを回復させることができる。 痕跡霊の説明トップページへ戻る
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フロフェモス Froghemoth この巨大な、三眼のカエルめいたクリーチャーは強力な後ろ足で立ち上がっている。腕の代わりに4本の巨大な触手が振り回されのたくっている。 フロフェモス 脅威度13 Froghemoth 経験点25,600 N/超大型サイズの異形 イニシアチブ +5;感覚 暗視60フィート、擬似視覚30フィート、全周囲視覚;〈知覚〉+16 防御 AC 28、接触9、立ちすくみ27(+19外皮、-2サイズ、+1【敏】) hp 184(16d8+112) 頑健 +12、反応 +8、意志 +11 完全耐性 [電気](不完全);抵抗 [火]10 弱点 [電気]による減速状態 攻撃 移動速度 20フィート、水泳30フィート 近接 噛みつき=+20(2d6+10/19~20、加えて“つかみ”)、触手(×4)=+18(1d8+5、加えて“つかみ”)、舌=+18(1d4+5、加えて“つかみ”) 接敵面 15フィート;間合い 15フィート(舌は30フィート) 特殊攻撃 締めつけ(触手、1d6+10)、飲み込み(3d6+10ダメージ、AC 19、hp 18) 一般データ 【筋】30、【敏】13、【耐】24、【知】2、【判】13、【魅】11 基本攻撃 +12;CMB +24(組みつき+28);CMD 35 特技 《イニシアチブ強化》、《技能熟練:隠密》、《強打》、《クリティカル強化:噛みつき》、《神速の反応》、《薙ぎ払い》、《複数回攻撃》、《踏み込み》 技能 〈隠密〉+14(湿地では+22)、〈水泳〉+18、〈知覚〉+16;種族修正 +8湿地での〈隠密〉、+8〈知覚〉 生態 出現環境 温暖/湿地 編成 単体 宝物 標準 特殊能力 全周囲視覚(変則)/All-Around Vision フロフェモスは柄のついた目によって全方向を一度に見ることができるため、挟撃されることはない。 [電気]による減速状態(変則)/Slowed by Electricity フロフェモスは[電気]ダメージへの完全耐性を持つが、そのようなダメージを受けるような状況になると、ダメージを受ける代わりに1ラウンドの間減速状態になる。 幸運なことにめったに見ることはないが、フロフェモスは湿地帯の奥深くのもっとも猛烈かつ怪物的な捕食者の1つである。恐竜やドラゴンさえも捕食することができるほど、フロフェモスは恐ろしく待ち伏せに熟達した狩人である。獲物を待つ間、巨大なクリーチャーは深い沼の水と泥の溜まりの中に自らを沈め、眼柄だけを水面から出す。フロフェモスの目は信じられないほど鋭敏で、その舌はそれをさらに上回る。フロフェモスは蛇のように周囲の状況を極めて正確に「味わう」ことができる。 学者たちはこの奇妙な巨大捕食者の起源について長い間討論を重ね、その通常ではない知覚能力、生理機能、抵抗力はそれが動物以上の何かであることを示していると結論付けている。ドルイドやその他の自然界に仕える者たちもそれに同意している。フロフェモスは動物のように振舞うかもしれないが、周囲に完全に「満足」しているようには決して見えない。常に機嫌が悪く、しばしば単に殺したいから殺しているようである。新しく遭遇した獲物を食らうために一部だけ消化した食物を吐き戻したりする。この奇妙なクリーチャーが本来の居所から遠く離れていることがないわけでもない。まるで沼地が彼らを受け入れず、新しい故郷を探すための放浪の旅に送り出したかのように。一部の賢者はフロフェモスはこの世界に由来するものはないと主張している。このような放浪は真の故郷を探し出すための本能的な衝動であるというのだ。そして故郷はこの獣が閉じ込められているこの見知らぬ世界にはない。 フロフェモスは肩高22フィート、体重16,000ポンドである。
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【名前】村前菖蒲(むらさき あやめ) 【性別】女 【所属】科学 【能力】誘引物質(ストレンジアトラクター) レベル4 【能力説明】 空気中に大量のフェロモンを分泌し、受容した相手の本性を曝け出す能力(※1) 本性を曝け出させることで一時的に理性を奪うことができる。しかし行動を全て制限・操作することはできない。 ex)体の自由を奪うことができるが、能力の使用を制限することはできない また自然界に無い人工のフェロモンを合成することができる(※2)が、この場合一度受容した相手には効果を及ぼさない 一度に分泌出来るフェロモンの個数は億単位。(種類は3種類まで)物質のサイズは100nm~10μm。 受容された場合の効力の継続時間は6時間弱。ただし空気中での消費期限は数十秒。 合成可能なフェロモンの種類は120種類以上(全て揮発性)、内20種類が人間を対象とするもの(性フェロモンも分泌) フェロモンの飛散はコントロール不可。風や電気、火、重力の影響を普通に受ける。 フェロモンの受容部位は全ての細胞にある受容体(通常はホルモンと結合する場所)であり、 行動を制限するまでの時間は受容者の神経伝達速度に依存する。 人間以外の生物(性別無しも含む)ならば全ての行動を制限することができる(操ることはできない)(※3) ※1フェロモンは通常、一生物種に対して一つの特異的な行動を起こさせる化学物質であるが、村前のAIM拡散力場内では 内分泌かく乱物質の役割を持つようになり、これが他者の受容体と結合することで正常なホルモンに比べて 過度の反応を引き起こすかまたは反応自体を遮断する。 つまり少量のホルモンでも多くの行動を制限することができる。また365日24時間能力使用状態である。 ※2人工フェロモン合成の際、フェロモンはその能力者が置かれている環境に対して抵抗性がある物質に変化することがある。 ex)暑い(寒い)環境では耐熱(寒)性を持ち、乾燥(湿潤)気候では耐乾(湿)性を持つ ※3植物を対象としたフェロモンも合成できるが、効果はほぼ無い(植物のホルモン受容構造に適応していない) また神経系と内分泌系を持たない生物には効かない。 【概要】 常盤台中学からとある高校に進学。高校1年生(上条のクラスではない) 中学時代は能力とは無関係の考古学を専攻し、卒業論文の出来は上の中。 しかし常盤台在学中には目立つことがなかった男性恐怖症が原因で現在不登校(大体青ピのせい) 幼い頃に憧れていた博物館でのバイトに従事しながら就職先を探している。 戦闘経験は全くの0。そもそも能力が原因で襲われたり、反感を買われることさえなかった。 実際は村前家の習しで女でありながら柔術(合気道)を学び、実践経験を姉達相手に積んできたことから推測して、 武器を持たない敵3人を数秒で息を乱さずに始末することが可能である。 【特徴】 身長163cm、体重44kg。胸のサイズはCカップ。 緑がかった黒の短髪。左目は黒色、右目は緑色のオッドアイだが、黒色のコンタクトを右目に付けて隠している。 コンタクト使用時以外は黒ぶちメガネをかけている。 本人はおしとやかな女性を目指しているのだが、言動のズレや天然ボケのせいで道は非常に険しい(自覚はある) また食欲旺盛で、朝昼晩を通してデザート5kgを平らげてしまうが、重度のやせ体質のために体型には影響なし。 好きな食べ物は栗羊羹。 【台詞】一人言(呟き)が多い。 「……はぁ、またやってしまった。何で左目にコンタクトを…」(ぶつぶつ) 「誰なのよ!?私を学園都市七不思議に入れたのは!!」 【SS使用条件】 特に無し
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錬金術の基礎 アリャンドン・マスイエリ 著 若い魔術師は見落としがちだが、錬金術は歴史のある学問で、極めれば人生が変わるほどやりがいもある。錬金術の公式で使われる材料の知識を深めるのは難しく、危険をともなうが、あきらめずに真摯に研究を続けていけば、最後には大きく報われる学問と言えよう。 成功を勝ち取るためにも、それを目指すためにも、まずもって初級の錬金術師は錬金術の基本原理を理解しなければならない。この世の道具のほとんどは自然界の有機物から作られており、マジカの特性を含んだ根源的な成分に分解することができる。腕のいい錬金術師になると、材料のさまざまな特性を利用できるようになる。数種類の材料の源を混ぜ合わせることで薬ができあがる。もちろん、誰が飲んでもよい。(伝説によると、真に偉大な錬金術師はひとつの材料から薬を調合できたという。それだけの離れ業を身につけるには並大抵の努力では足りないだろう) 錬金術師の調合する薬は材料によって多彩な効能が生まれる。そのなかには毒となるようなものさえある。たいていのレシピからは、正と負の効果を併せ持つ薬が生成される。どのレシピが最高の結果をもたらすのか、それを見つけるのは錬金術師にかかっていると言えよう。(負の効果だけを持つ薬を生成すれば毒として利用できることも覚えておくといいだろう。本書ではこの実践を推奨しないため、これ以上の言及は避けておく) ウォートクラフト ウォートクラフトは、実際のところ、素人向けの錬金術である。材料を食べるには歯ですりつぶさなければならないが、その結果、もっとも純粋な源だけが解放され、食べた人に瞬間的な効果をもたらすのだ。ウォートクラフトでは、きちんとした道具で作られる薬のような効果は期待できない。 錬金術のツール 乳鉢と乳棒は錬金術に欠かすことのできないツールである。これがないと、薬として使えるように材料をうまく下準備することができない。新進の錬金術師はこれらのツールを肌身離さず持ち歩き、早いうちにその扱いに慣れておくべきだろう。材料をすりつぶすことは薬を作るうえで欠かせない基本手順となる。きちんと製粉された紅花草の花弁は粉末状になり、朝鮮人参のような材料を混ぜ合わせることで解毒剤ができあがる(これは錬金術師がもっとも早いうちに学んで身につけるレシピのひとつだろう。調合に失敗したときにお世話になることの多い薬だからである)。 腕のいい錬金術師なら、薬の質を高めるためのツールも扱えるようになる。レトルトを使うと混合物を純化することができ、薬の正の効果を高める。混合物を蒸留器で洗浄すると、不純物が取り除かれ、負の効果を減らすことができる。燃炉を使えば、混合物の不純物を焼却することができ、薬の効能がアップする。これらの道具は薬の生成に必ずしも必要なわけではないが、使わない手はないだろう。 材料の組み合わせ 薬の質は材料に依存する。同等の効果を持つ材料だけで薬を調合するのが無難だろう。ひとつの薬に対して4種類までの材料なら、問題なく使用できるようである。 錬金術師は材料の下ごしらえの腕前が上がっていくと、新たな特性を見つけられるようになり、それらを薬に利用することができる。錬金術師としての幅が広がるわけだから嬉しい瞬間には違いないが、完成時にどのような効果を持った薬になるのかしっかりと把握しておくべきであろう。すでに確立されたレシピの結果が変わる可能性があるうえ、すべてがプラスに働くわけではないからである。 白1 魔法学・薬学
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陽射しの中のゆっくリアル 2KB 不運 日常模様 群れ 自然界 人間なし 熱い!暑いじゃなくて熱いよぉ 陽射しの中のゆっくリアル 前編 38℃の真夏日ぃ(38℃は猛暑日だろ…)夏祭りぃこんな日はぁ 「暑いよぉ…おかあしゃん、お水はまだなのぉ」 「ゆぅ…もうすぐだよ、がまんしてねおちびちゃん」 「ハァハァこのままじゃ干からびるのぜ、ペースをあげるのぜ」 「だめなんだねーまりさー、おちびちゃんやぱちゅりーがついてこれないよー、わかってねー」 「みんなー警戒を怠っちゃだめよ!森の影かられみりあが狙ってるかもしれないわぁ、ああ都会派じゃないわぁ」 「おきゃーしゃんまりしゃ苦しいんだじぇ…」 「むきゅ…ぱちぇはもう…」 片側二車線歩道つき、こんな森の中には不釣合いな真新しい道路をゆっくりの集団がジグザグ進んでいる。 「ゆぅぅ…なんでこんなことにぃ…」 話は変わるががこの道は昨年の冬に作られたものだ、この地方出身の国会議員が票集めと地元に金を落とすため 支援団体でもある建設業者に作らせた。 本来なら森を抜け隣町まで伸びるはずだったこの道路はとある女性議員の「その道本当に必要ですか?」の一言で 計画中止となり、この区画のみ完成させ後は仕分けの対象となったのだ。 中途半端かつ多くの税金が無駄に使われ、完全に無意味と思われたこの道は意外な形で、意外な連中に恩恵をあたえる ことになった、この森に住むゆっくり達だ。 この森のゆっくりは森の端に群れをつくり生活している、森の中央は木々が生い茂り昼でも暗い。 この森のれみりあ達は昼でも活発に活動しゆっくりたちは木々もまばらな森の端でしか生息できない。 しかし、そんなゆっくり達でも数日に一度は森の中央目指して集団で移動しなくてはならない、水場があるのだ。 ゆっくりにとって水は天敵だ、しかし他の生物がそうであるようにゆっくりもまた水なしでは生きられない。 普段食物から得ている水分も乾きが増せば直接水をのまなくてはならないし、なにより数日に一度は水浴びをし体を清潔 に保たなくては、カビが体に生えかねないのだ。 春、冬眠から目覚めたゆっくり達は、この立派な道をみて歓喜した、道は森を横切り水場をかすめる形で伸びていたのだ。 いままでれみりあ達の襲撃に怯え水場まで進み、そのたび仲間がレミリアたちの餌食になっていたが、この無意味に広い道は ゆっくり達の安全地帯となり悠々と水場まで足を運べるようになった。 「ゆふふゅたにょしいね、おきゃあしゃん」 「ゆゆーん今日もおいしいお水をゴークゴークしようね、おちびちゃん」 「ンッンー最高の気分だぜ!歌でも一曲歌いたい気分だぜ!」 「お散歩日和なんだねーわかるよー」 「あら!あそこの木の陰から悔しそうにこっちを見てるのはれみりあじゃない?都会じゃないわね!」 「ホントなんだじぇ、とんだばかずらなんだじぇぇ!!げらげら!」 「悔しかったらここまでくるんだぜぇ!このまりささまが怖くてこれないのぜぇぇ?」 「れみりあは腰抜けなんだねー、わかるよー、ゆはっはっは」 「むきゅきゅ!れみりあ風情このぱちぇの敵じゃないわ!」 「お饅頭の癖に生意気なんだどー!!でもお日様はこわいどぉ…ウウっさくやぁざぐやぁぁ!」 れみりあは森の影から出れないため、広い道の中央を行くゆっくりに手が出せず歯軋りして悔しがるしかできないのだ 我々は最早無敵だ!優秀なゆっくりの為神がこの道を与えたのだ!!ゆっくり達は皆そんな事を思ってる、故に この栄光の道がもうすぐ地獄に変わるなど想像もできなかった。 後半に続く…
https://w.atwiki.jp/oblivion1/pages/259.html
はじめに 以下はOblivionゲーム内の"Fundaments of Alchemy"(錬金術の基礎)の書物を訳したものです。目を通せばこのゲームでの錬金術の雰囲気が分かると思いますよ。 錬金の基礎 Alyandon Mathierry著 大望を抱く魔術師たちにはしばしば見下されがちであるが、錬金術は時間を費やすに値する訓練である。修得すれば日々の暮らしを便利にすることができるが、難解で、危険を伴う。公式に従い、素材を用いてその造詣を深めつつ、強い意志で持って勉学に励み、調合を行うのだ。そうすればいつしか一人前の錬金術士になれるであろう。 だが、見習いの錬金術師は、先ず、自分の作ろうとしている物の原理を理解せねばならない。多くの物-自然界の有機物が多い-を細かく砕き、さらに魔法的なものに出来る。熟練した錬金術師は素材の特性をより多く引き出せるであろう。 ポーションを作るには、2つ以上の調剤を組み合わせればよい。こうして作られたポーションは誰でも飲む事ができる。(卓越した錬金術師は単一の調剤からポーションを作成する事も可能だと言う伝説もまことしやかに囁かれている(*1))作成したポーションは調剤に準じた、複数の効果を持ちうる。全ての効果が良い方に働くものではない。多くのポーションのレシピは、効用と副作用を併せ持つ。 最良の効果を産み出すには、どう調合すればよいか。それは錬金術師の采配しだいなのだ。(悪い効果のみを生み出すポーションは作製価値がないので、著者には推奨されておらず、この文章は、そう言ったものについてこれ以上言及していない。) 絞り汁 絞り汁は、実際、錬金術の入門といって差し支えない。 調剤を口にした際は、よく噛み砕く事。たちまち効用を得る事が出来るが、正しい器具を用いて調合されたポーションに、その効果は及ばない(*2)。 錬金術師の道具 乳鉢(mortar)とすりこぎ(pestle)は錬金術師にとってもっとも基本となる重要な道具だ。これなしでは、どんな調剤もポーションを作る役には立たない。一人前の錬金術師は、どんな時も使いこなした乳鉢とすりこぎだけはいつも持ち合わせているものである。単に調剤をすりつぶす事は、ポーションを作成するはじめの一歩である。Redwortの花びらを粉末にしたものを他の調剤ーGinsengなどと組み合わせれば、解毒剤が出来るであろう(これは多くの錬金術師がすばやく修得して保持すべきレシピである。調合に失敗した際にはこのレシピに度々世話になる)。 上級錬金術師は、ポーションの効果をさらに高めるために、補助的な道具を持っている。蒸留器(Retort)は調剤を浄化し、効能を高める役割をする。炉過器(Alembric)で調剤を洗浄し、蒸留する事は、副作用を抑える。加えて焼炉/焼却器(Calcinator)で不純物を取り除けば、さらに効果を高められるであろう。これらの副器具は調合に必ずしも必要はないが、環境が許すのなら、是非そうすることを推奨する(*3)。 調剤の組み合わせ ポーションの出来はその調剤に依存する。めいめいの調剤の個別の効果が、ポーションに影響を与えるのである。4つまで、調剤を用いる事が出来る。 調剤を準備する事によっても経験は得られる(*4)。そうして新しい特性を発見すれば(*5)、ポーションの作成に用いることができる。これは素晴らしい一時になりうるが、調合が終わった際には、どの効果が残るかを、注意深くチェックすること。創作されたレシピの全てが良いものだとは限らないからである。
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今日はいい天気なので、捕虜にしたほむ親仔を使って暇つぶしでもしようかな。 「おい、クソほむ」 ほむほむ「ホッ…ホムゥゥゥ…」ナンデスカ…ゴシュジン… まどまど「マド…マドォォォ…」オヨビデショウカ… 仔ほむ・仔まど「ホミュゥゥゥ… ミャロォォォ…」ニンゲンコワイ ビクビク 「お前らって自然界じゃ巣の中で暮らしてるんだってな」 ほむほむ「ホッ…ホムンッ」エ、ハイ… 「じゃあ、今すぐ作れよ、巣。水槽の中に土を敷いておいたからさ」コトン まどまど「マドォッ!!? アンマリダヨ・・・」ソンナ…ワタシタチダケジャムリ―― 「お前らの仔供、今日のほむしゃぶに良さそうだな――」チラッ 仔ほむ「ホ…ホ、ホ、ホミュウウウウウウゥゥゥゥッ!!?」ビクゥッ! 仔まど「ミ、ミィィィィィィィ・・・・・・」チョロロ・・・ ほむほむ「ホムゥッ!! ホムッホムッ!!」まどまど「マドオオオッ!! マドマドッ!!」ヤリマス!ヤラセテクダサイイイイイッ!! 「フン、ならさっさとしろよ」 ほむほむ「ホムッ!ホムッ!!」ザックザック まどまど「マッド!マッド!!」ザックザック 仔ほむ「ホミュゥゥゥ…」ツカレタヨォ… 仔まど「マデョォォォォォ…」オウチカエリタイヨォ… 「図々しさだけは人間並ってか、潰すぞクソ虫」 ほむほむ「ホムウウウウゥゥッ!!ホムッ!!ホムホミィッ!!!」ゴメンナサイイイイッ!! まどまど「マドッ!!マドマドンッ!!マドォッ!!」ホラ、アヤマッテ!! アタマオシツケ グイグイ 仔ほむ・仔まど「ホミュゥゥゥゥ…… ミャロォォォ……」ドウシテ… ポロポロ 「本当なら罰として一匹潰してやるところだが――今日は気分がいい、特別に許してやろう。 その代わりにさっさと巣を完成させろ」ギロッ ほむほむ「ホムウウウウウゥゥゥゥッ!!」ハイイイイイッ!! まどまど「マドオオオオオォォォォッ!!!」ヨロコンデエエエエエッ!!! ほむほむ「ホム!!ホム!!」ザックザック まどまど「マド!!マド!!」ザックザック 仔まど「ミャロ!!ミャロ!!」ザックザック 仔ほむ「ホミュゥゥゥ…ホミュゥゥゥ…」デモコレッテ…ナンノイミガアルノカナ…… ザクザク * ほむほむ「ホムッ」まどまど「マドンッ」デキマシタ 仔ほむ「ホミュゥ…」グテー… 仔まど「ミャロミャロォッ!」ハヤクオウチニカエシテヨ!! 「よーし上出来だ。フフ…聞いて驚け、ここがお前達の新しい巣だ!」 ほむほむ「ホムゥ!!?」エ!? まどまど「マドォ!!?」ホントウデスカ!! 「ああ、本当だとも。お前たち家族だけのマイホーム、これからは三食餌も付けてやろう」 ほむほむ「ホムゥー//」ヤットカイホウサレル まどまど「ウェヒヒッ//」コドモタチ、モウダイジョウブダヨ ギュッ 仔ほむ「ホミュッ♪ホミュッホー♪」オオキナオウチ♪ゴハンタベホウダイ♪ 仔まど「ホミュラチャン、ミャロミャロ♪」イママデガンバッタモンネ♪ 「ハハハ、良かったなお前たち」ニコ ほむまど一家「「ホムマドー!!」」アリガトウ、ゴシュジン!! ゾロゾロ ゾロゾロ ウェヒヒッ♪ ホムホム~♪ ミャロ~♪ ホミュッ♪ ,, ―‐-‐‐、 , --‐―‐ 、 _ . _,-|》《|} , 、 《|}、 / 「ニニニiヽ i i !´`⌒ヾ i ,r´===ヽ ,イ , l/ノレハ/ハヽ〉ヾ、 l i| |ノ/ノハノ))! ((( ノノリ从从ゝ !l|从ハノリ!| ノ,/ /(| | > < ||ハヾ、 | (| | ┰ ┰| | ゞ(リ ゜ヮ゚ノリ |リ、゚ ー ゚ノl| ´ル/ハ| |、 ヮ ノリvV` | ハN、 - ノN ⊂}li i}つ ノノ/〉央!つ / } {.》《} lヽ. . ノノ /,}| {.》《} lヾ,ヽ く(人人)ゝ UノVVゝ Cく_#l_##jゝD ((バCく_#l_##j,〉D リ し ノ 〈_/_」 (__j__) (__j__) ゾロゾロ ゾロゾロ こうしてほむまど一家は捕虜の身分から解放され、新しい巣で楽しく暮らしましたとさ。めでたしめでたし。 「おしまい と、安心しきった所で水攻めだぁーッwwwwww」ジャババ--- →その2
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「国体法は自然法である」というような誤った話を(おそらく深く考えずに)書いている方々を時々見かけて気になっており、この件について、法思想史を踏まえながら少し説明していきたい。 <目次> ◆まず、ノモス(nomos 人為の法)とフュシス(physis ピュシス、自然の法)の用語解説 ◆次に、自然法 natural law の用語解説 ◆小まとめ ◆では、「国体法」とは何か ◆まとめ ◆ご意見、情報提供 ◆まず、ノモス(nomos 人為の法)とフュシス(physis ピュシス、自然の法)の用語解説 ノモス【nomos ギリシャ】 広辞苑 掟・慣習・法律の意で、社会制度・道徳・宗教上の規定を指す古代ギリシアの観念。前5世紀に出現したソフィストは、これを自然(ピュシス)と対立させ、その権威を相対的なものとした。この考え方はキニク学派やストア学派にも見られる。 ピュシス【physis ギリシア】 広辞苑 〔哲〕自然を意味する語。ギリシア初期の哲学者たちが、ミュトス的世界観(※注釈:mythos神話的世界観のこと)を脱却し、もののありのままの真実を記述し、その変化を通じて支配する根本原理を探求したとき、それをこの名で呼んだ。ラテン語のnatureと同じで自然のほか、宇宙・本性・性質などをも意味する。フィシス。 ノモスとフュシス nomos kai physis ブリタニカ百科事典 前者は「法律や習俗」、後者は「自然本来のもの」(人為によっては動かされぬ必然的なもの)を意味するギリシア語。この両者が対立カテゴリーとして登場したのは、アテネにおいてである。法は神聖であり正義と幸福(利益)は一致するものとされたが、法律の度重なる改変や周囲の実情に影響されて、かっては絶対視されていたノモス的なるもの一般の相対性や正義と利益の相反が鋭く自覚されるようになった。当時ソフィストたちは制度や価値は本来ノモス的なものか、それともフュシス的なものかを問題とし、神や正義さえもフュシス的性格を奪われてノモス的なものの領域に組み入れられるに至った。 ◆次に、自然法 natural law の用語解説 しぜん-ほう【自然法】 広辞苑 ①自然界の一切の事物を支配するとみられる理法。②人間の自然(本性)に基づく倫理的な原理。人為的・歴史的な実定法とは異なり、時と所を超越した普遍的な法と考えられている。規範的な意味を持つ点で、叙述的な自然法則から区別されうる。⇔実定法⇔人定法 natural law ブリタニカ・コンサイス百科事典(natural lawの項)より全文翻訳 法理学(jurisprudence)と政治哲学(political philosophy)に関して、社会ルールや実定法からではなく自然から派生した(とされる)全ての人類に共通する権利または正義の体系(a system of right or justice)である。この概念はアリストテレスを先駆者とする。彼は“自然に適ったもの”が必ずしも“法に適ったもの”と同一ではないと考えた。ストア派、キケロ、ローマ法学者、聖パウロ、聖アウグスティヌス、グラティウス、聖トマス・アキナス、ジョン・ドン・スコット、オッカムのウィリアム、フランシスコ・スアレスによって、様々な形で自然法の存在が主張された。近代において、ヒューゴ・グロティウスは、例え神が存在しなくとも自然法は肯定される、と主張した。そしてトーマス・ホッブズは自然法を“理性によって発見された一般ルールの規範であり、それによって人間は自身の生活にとって破壊的な行為を禁止されている”と定義した。ホッブズは、①仮想的な“自然状態”から理性的に演繹される法(=自然法)の複雑な体系と、②治者と被治者との間の合意による社会契約とを対比する試みを行った。ジョン・ロックは、ホッブズから距離を置き、自然状態を自由で平等な人々が自然法を遵守する初期の社会として記述した。ジャン-ジャック・ルソーは、①自己保存と②同情という“理性に先立つ”2つの原理によって行動付けられた孤立の中で美徳を保持する野生人(a savage)を措定した。アメリカ独立宣言の著者達は、平等と他の“自明の”“奪うことの出来ない”諸権利を唱導する前段で、わずかに「自然の法」について短く言及しているに過ぎない。フランス人権宣言(人間と市民の諸権利の宣言)は、自由・所有・安全そして圧制への抵抗を“時効のない自然の諸権利”であると主張した。自然法の概念に対する関心は、19世紀に劇的に凋落した。それは部分的にはジェレミー・ベンサムや他の功利主義の提唱者達の懐疑的な攻撃の結果である。それ(自然法への関心)は20世紀の半ばに第二次世界大戦中のナチス体制によって犯された犯罪という脚光を浴びて復活した。自然法(natural law)と自然権(natural rights)に対する懐疑は依然として強烈であるが、後代の著者達は自然権ではなく人権(human rights)をほぼ例外なく語るようになった。 natural law オックスフォード英語事典(natural lawの項)より抜粋翻訳 1 全ての人間の行為の基礎と見なされている不変の道徳的原則から構成されるもの。 2 自然現象に関連して観測される法則。観測される法則を集合的に言う。 ◆小まとめ 以上のように、古代ギリシアの時代から、 真の法は、①ノモス(人為の法・・・アテネ・スパルタといった個別の共同体毎に自生的に生成されたきた人為的・相対的な法)か、②フュシス(自然の法・・・全人類に共通する絶対的で自然法則に匹敵する法)か、 を巡って意見の対立があり、中世期にはキリスト教の権威の下、普遍的・絶対的な自然法natural lawの存在が説かれるようになった。 キリスト教の権威が崩れだした近世期には、自然法 natural law は「神」の創造(=神定法)ではなく人類が共通して持つ「理性」から自ずと演繹されるもの(=理性法)である、と観念されるようになり、そうした「自然法」の内実を個々人の「権利」として把握したものを「自然権」natural rights と呼ぶようになった。 現在、様々な場面で、保守派論者によって悪しき左翼思想の典型として問題視されている「人権」human rights とは、ブリタニカ・コンサイス百科事典の解説にあるとおり、この自然権の20世紀半ば以降の変形であり、その淵源を辿れば ①自然法 natural law → ②自然権 natural rights → ③人権 human rights となる。 従って、もし我々が本当に「人権」イデオロギーを否定するつもりならば、論理的には「自然法」にまで遡って否定しなければならないことになるはずである。 即ち、古代ギリシアの「真の法は①ノモス(人為の法)か②フュシス(自然の法)か」という問いに対して、我々は「①ノモスが真の法である」と答えるべき、こととなる。 ※因みに、こうした「①ノモス(人為の法)と②フュシス(自然の法)」の区別は、法思想史の教科書(例えば https //www.amazon.co.jp/dp/4641059721 の一番最初の方(古代ギリシアの法思想の項)に出てくる事項であり、またハイエク『自由の条件』にも法思想の解説の初めのあたりで大書されている事項でもある。 ◆では、「国体法」とは何か 日本には日本の、英国には英国の、またアメリカにはアメリカの、それぞれ歴史的に形成されてきた固有の国体がある、と考えるのが「国体論」であり、その国体を法規範として観念したものが「国体法」とよばれるものである。 (※この他に、国体を文化的意味で捉えて観念することも可能) こうした「国体法」の理解は、「真の法は、①ノモス(=(共同体毎に人為的に形成された自生的な法であり、共同体間では必然的に相対的な内容となるもの)である」とする上記の理解と整合的である。 (つまり、「国体法」は、②フュシスないし自然法(=神の創造ないし理性からの演繹による全人類に共通的な自然の法)ではない) ◆まとめ 以上から、国体法は、人為の法(ノモス)であって、いわゆる自然法ではない。 これを自然法だという論者は、法思想史を余り押さえていない者、という結論となるので注意されたい。 ◆ご意見、情報提供 ↓これまでの全コメントを表示する場合はここをクリック +... 一部の法学者が自然法という言葉をきちんとした定義もなしに便利に使いすぎなんだよ。 - 名無しさん (2014-07-26 13 58 44) 以下は最新コメント表示 一部の法学者が自然法という言葉をきちんとした定義もなしに便利に使いすぎなんだよ。 - 名無しさん (2014-07-26 13 58 44) 名前 ラジオボタン(各コメントの前についている○)をクリックすることで、そのコメントにレスできます。 ■左翼や売国奴を論破する!セットで読む政治理論・解説ページ 政治の基礎知識 政治学の概念整理と、政治思想の対立軸 政治思想(用語集) リベラル・デモクラシー、国民主権、法の支配 デモクラシーと衆愚制 ~ 「民主主義」信仰を打ち破る ※別題「デモクラシーの真実」 リベラリズムと自由主義 ~ 自由の理論の二つの異なった系譜 ※別題「リベラリズムの真実」 保守主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ ナショナリズムとは何か ケインズvs.ハイエクから考える経済政策 国家解体思想(世界政府・地球市民)の正体 左派・左翼とは何か 右派・右翼とは何か 中間派に何を含めるか 「個人主義」と「集産主義」 ~ ハイエク『隷従への道』読解の手引き 最速!理論派保守☆養成プログラム 「皇国史観」と国体論~日本の保守思想を考える 日本主義とは何か ~ 日本型保守主義とナショナリズムの関係を考える 右翼・左翼の歴史 靖國神社と英霊の御心 マルクス主義と天皇制ファシズム論 丸山眞男「天皇制ファシズム論」、村上重良「国家神道論」の検証 国体とは何か① ~ 『国体の本義』と『臣民の道』(2つの公定「国体」解説書) 国体とは何か② ~ その他の論点 国体法(不文憲法)と憲法典(成文憲法) 歴史問題の基礎知識 戦後レジームの正体 「法の支配(rule of law)」とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 立憲主義とは何か ※概念/理念定義、諸説紹介 まとめ 「正義」とは何か ~ 法価値論まとめ+「法の支配」との関係 正統性とは何か ~ legitimacy ・ orthodoxy の区別と、憲法の正統性問題 自然法と人権思想の関係、国体法との区別 「国民の権利・自由」と「人権」の区別 ~ 人権イデオロギー打破のために 日本国憲法改正問題(上級編) ※別題「憲法問題の基礎知識」 学者別《憲法理論-比較表》 政治的スタンス毎の「国民主権」論比較・評価 よくわかる現代左翼の憲法論Ⅰ(芦部信喜・撃墜編) よくわかる現代左翼の憲法論Ⅱ(長谷部恭男・追討編) ブログランキング応援クリックをお願いいたします(一日一回有効)。 人気ブログランキングへ
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ケッチ Kech この無毛の類人猿の靭やかな肌はこのクリーチャーが動くと共に移り変わる迷彩模様をしている。 ケッチ CR3 Kech XP 800 中立にして悪/中型サイズの人型怪物 イニシアチブ +2;感覚 暗視60フィート、夜目;〈知覚〉+10 防御 AC 16、接触13、立ちすくみ13(+1回避、+3外皮、+2【敏】) HP 26(4d10+4) 頑健 +2、反応 +6、意志 +5 攻撃 移動速度 40フィート、登攀20フィート 近接 噛みつき=+5(1d6+1)、爪(×2)=+5(1d4+1) 遠隔 ロングボウ=+6(1d8/×3) 特殊攻撃 かきむしり(爪(×2)、1d4+1) 擬似呪文能力 (術者レベル4;精神集中+4) 常時―パス・ウィズアウト・トレイス 一般データ 【筋】13、【敏】15、【耐】12、【知】10、【判】12、【魅】11 基本攻撃 +4;CMB +5;CMD 18 特技 《回避》、《強行突破》 技能 〈隠密〉+13(森林および密林では+19)、〈軽業〉+6(跳躍+10)、〈知覚〉+10、〈登攀〉+16;種族修正 +4〈隠密〉(森林および密林では+10)、+2〈知覚〉 言語 ケッチ語 生態 出現環境 暑熱/森林 編成 単体、2体、または部族(3~36、加えてダイア・エイプ2~6) 宝物 標準(ロングボウとアロー20本、その他の宝物) 人間ともエイプとも全く異なるケッチは密林の最深部で暮らす毛髪のない類人猿である。彼らは大規模な部族で生活し、並外れた色合いと弓の技で獲物を狩る。ケッチの肉の緑と茶色の迷彩色は隠れられるように周囲のものへと順応し溶け込むが、森や密林で特に良く働く。あらゆる地形を通過する並外れた能力と後ろに痕跡を残さない並外れた能力の組み合わせによってケッチは待ち伏せする猟師として熟達している。ケッチは身長6フィート、体重240ポンド。 これらのクリーチャーは廃墟となった密林の建物に棲むことを好み、文明圏から離れた町を掌握する機会があればその住人を虐殺し、移入することを典型的なケッチの部族は躊躇わない。ケッチはその隠密性の高さを裏切らない非情さを持っており、そして密林の村々は大抵ケッチの部隊によって攻撃されていることを村人の半数以上が寝台の中で死んだ上での警報が鳴らされる機会のない戦闘が明らかになるまで認識しない。村人たちが目覚めて抵抗してくると、ケッチは時に獲物を殺さずに鎮圧しようとする。殺された者は24時間以内に身も竦むような勝利の宴で食われることは避けられない。虜囚は時に宴のすぐ傍の檻に入れられ、ケッチは彼らの親族を味わいながら慟哭を聞くのを楽しむ。 ケッチの部族は概して2~4レベルのレンジャーあるいはファイターの酋長に率いられる。密林では仲間内の負傷者、中毒者、あるいは病人を癒す手段が欠けているため、ケッチは魔法、特に信仰魔法の支援を重宝する。ケッチ・クレリックは四騎士の1人あるいは悪のエレメンタルの主1体を悪の神格として崇拝する傾向があるが、大抵のケッチの司祭は実のところドルイドである。回復の魔法と自然界を超越した力の組み合わせは時に敬虔なケッチが無視するには余りに魅惑的なものに見える。ケッチは概して動物の相棒としてエイプを選び、そしてドルイドを欠いた部族でさえ通常は数体のよく調教されたエイプを飼っている。 共喰いはケッチにとって際立って邪悪な禁忌と見做される――この禁忌はエイプあるいはモンキーの肉の消費にも拡張されているが、人型生物の肉には別段拡張されない。
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「これが大丈夫と書いてあった」「これはダメと主治医に言われた」等、皆さんの知っている情報を是非書き込んで下さい。 ただし、編集時に自分の持っている情報と反対の事が書いてあっても、それは消さずに「~~だが、○○○とする説もある」などと、両方の情報を保持して併記するように編集して下さい。 編集とかめんどくさい、という方はコメントの方へどうぞ。 食材 動物 牛肉 | 豚肉 | 鶏肉 |胸肉などは特に脂肪が少なく、大腸への負担が軽いとされる。 魚肉 | 卵 | 他 | 植物 野菜 にんじん | 大根 | キャベツ | かぼちゃ | 果物 きのこ類 種 種や実などは硬い物が多く、一般に消化しにくいとされる。 ごま | 胡椒 | 虫 調味料等 砂糖 | 塩 |塩分は腸に負担をかけるため、あまりしょっぱくしすぎるのは良くないらしい。 酢 | 醤油 |塩分は腸に負担をかけるため、あまりしょっぱくしすぎるのは良くないらしい。 味噌 |大豆摂取自体の賛否の立場にもよるが、味噌汁など粒が残らない調理法であれば、超に負担が少ないと思われる。 塩分は腸に負担をかけるため、あまりしょっぱくしすぎるのは良くないらしい。 マヨネーズ |原材料に食用油そのままを使用しているため、油の塊と言えなくもない。 しかし、植物油を用いて作られたものは、不飽和脂肪酸や酸が健康に役立つ面もあるので、摂取量さえ気をつければ栄養的に優れた食品ともいえる。 そのため寛解時など症状が安定している時に、植物油を用い、且つ脂質を抑えたタイプの物を少量使用する程度であれば問題ないと思われる。 ソース |添加物がほとんど入っていない類稀な調味料らしい。 バター |動物由来の油の塊。牛乳を原料とするものが一般的。 マーガリン |植物由来の油の塊。 日本のマーガリンはトランス脂肪酸を含んだ商品が多い為、あまりお勧めできない。 はちみつ |乳酸菌の餌となるオリゴ糖が含まれている為、ヨーグルトと一緒に食べると良い。 しかし細菌の宝庫なので、免疫抑制剤の服用中は避けた方が無難か。 料理 主食 米 |玄米より精米した白米の方が良いとされる。 冷めたご飯はデンプンが消化されづらい状態になっている為、なるべく温めると良い。 その意味でも、「おかゆ」という調理法は炎症を起こしている日本人の強い味方となるかと。 パン |日本では原材料に、「トランス脂肪酸を含んだマーガリン」を使用している場合が多い為、マーガリンを多量に含んだ製品は避けた方が無難と考えられる。 このため、自家製パンを作る場合などは、マーガリンを利用するよりバターを少量だけ利用するレシピの方がオススメ。 天然酵母パンなどが取りざたされる事があるが、天然酵母とは自然界からとれた酵母を単一の株に選りすぐりせずにそのまま使用している、というだけの事なので、それ自体に健康に良い要素は含まれない。 「素材にこだわる姿勢」という意味で、酵母に拘る職人が他の素材に不健康(と思われるもの)を使用していない“可能性が高そう”というだけの事である。 参考: 天然酵母(自然発酵種)の魅力と特徴(All About) / 「天然酵母」とは何だ ※味については言及していませんのであしからず。 うどん |小麦を一度粉にした物を練って、柔らかく茹でているので、消化に良い食べ物代表として広く知られている。 炎症を起こしている時などは、素うどんなどで頑張る人も多いのでは? そば | パスタ |うどんと同じく消化はしやすいが、料理法によってうどんより固めに仕上がったり、ソースの脂質が高い事が多いため、レシピに工夫が必要。 素パスタというのはあるのだろうか・・・?(管理人は知りません) 主菜 副菜 デザート 加工食品 菓子類 ガム |最近のガムは甘味料すらも、砂糖ではなく人工甘味料を使用しているため、「人工物の塊」と言ってよい。 善し悪しの判断は、含まれる成分が体にどんな影響を与えるかどうか、と、その量による。 飲料 コメント ※最新10件のみ表示されています。ログページへは入力欄の下のリンクからどうぞ。 ※名前は自動改行されます。 名前 コメント すべてのコメントを見る