約 7,938 件
https://w.atwiki.jp/gtav/pages/691.html
Adios Airlines 概要 和名 アディオス エアラインズ（アディオス航空） 業種 航空会社 所在地 Los Santos international aircraft 解説 前作では名前のみの登場だったが、今作で登場。 プエルトリコの航空会社。 黄色い機体に赤のエンブレムが特徴。中型旅客機が数機駐機しているほか、jetのこの航空会社ペイントの物も空港に見受けられる。同社のハンガーが空港の西側にある。 ジェット機の黄色と赤の塗装自体は貨物航空会社「DHL」を意識しているのかもしれない。 名前を直訳すると「サヨナラ航空」。 ロゴマークもまるで手を振っているかのようなデザインでどう見ても縁起が悪い。 （ちなみにスペイン語のAdiosは、道中危険が伴う旅人への言葉として用いられるらしい。そのニュアンスで考えると、安全面で相当手を抜いていることが想像できる） ラジオCMでスローガンを流しているが｢Adios Air. Say your goodbyes!（アディオス航空。さよならを言え！）｣、 開き直って安全性の無さをアピールしているのだろうか。 保有車両 Jet 中型旅客機(操縦不可能)
https://w.atwiki.jp/compo16/pages/9.html
東京都民俗芸能誌 下巻 島しょ部編 本田 安次著 《目次》 ＩＩＩ 伊豆の島々の芸能 1三宅島の芸能（三宅・御蔵の芸能 御斎神祭 御笏神社の舞 富賀神社祭 神楽歌 東遊のうた 三宅島の歌と踊） 2御蔵島の芸能（神楽 民謡と踊） 3新島の芸能（新島 島の信仰 年中行事 御神楽 大踊 獅子木遺 鰹釣り 島々縁起） 4神津島の芸能（小踊 鰹釣り 民謡） 5利島の芸能（利島のやぶさめ 神楽歌 利島の民謡） 6八丈島の芸能（昔踊と民謡 八丈島神主差出神歌 八丈島の巫女 八丈島卜部湯ノ本ノ唱） 7八丈小島の巫女祭文（小島の巫女 巫女の伝承） 8青ヶ島の祭文（八丈島系卜部伝承の祭詞祈願文） 9大島の芸能（元町本 岡田本 野桧本 差木地本 波浮本 泉津の民謡） 税込定価 16800円 本体価格 16000円 A5判・上製・函入 884頁 ISBN4-7646-0802-2 写真・図版134枚 この本は、国立国会図書館で、閲覧、コピーの取り寄せができます。
https://w.atwiki.jp/gensouutage_net/pages/478.html
コメント デッキリスト コメント 書いた本人なので当然ですが、@Wikiに載せているサンプルとほぼ一緒。 上海人形が揃っても回避できない場合なんていくらでもあるので、パターン避けは3積み。 デッキリスト デッキ名：「人形万象展」 キャラクターカード：Ｌアリス２・輝夜２ ２ x 《七色の人形遣い アリス・マーガトロイド》 ２ x 《永遠と須臾の罪人 蓬莱山輝夜》 スペルカード：15枚 ３ x 《蒼符「博愛の仏蘭西人形」》 ３ x 《戦符「リトルレギオン」》 １ x 《魔符「アーティフルサクリファイス」》 ３ x 《操符「乙女文楽」》 ３ x 《咒詛「魔彩光の上海人形」》 ２ x 《新難題「エイジャの赤石」》 サポートカード：17枚 １ x 《幻想郷縁起》 ３ x 《仏蘭西人形》 ３ x 《上海人形》 ３ x 《蓬莱人形》 １ x 《人形裁判》 ３ x 《ストロードール》 ３ x 《月都万象展》 イベントカード：８枚 ３ x 《パターン避け》 ３ x 《人形生成》 ２ x 《人形修繕》
https://w.atwiki.jp/rozenrock/pages/592.html
―おい、聞いたか？ ―何が？ ―STORM BRINGERの水銀燈が、STONE FREEの翠星石と蒼星石と組んだらしいぞ。 ―マジかよ！？スリーピースで演ってんのか？ ―いや、なんでも無名のボーカルと四人で演ってるらしい。 ―無名のボーカルと？あの三人が？ ―あぁ。知り合いがライヴ行ったらしいんだけど、スゴかったらしいぜ。 ―いいなぁ！オレらも行ってみようぜ！ ローゼンメイデンが活動を始めてから、早くも半年。 この半年で、彼女ら関する噂は瞬く間に広がっていた。 水銀燈、翠星石、蒼星石。この三人が組んだというだけで宣伝効果は絶大だ。 だが、それだけではない。一度でもローゼンメイデンのライヴに足を運んだものは、みな一様にこう言う。 「あの声は神の声だ」 と。 地元で名だたる三人をバックに従え、その声は絶対的な存在感を放つ。 「さて。やってまいりました定例会議」 バンド名を決めたいつもの喫茶店『ぴーちぴっと』で、僕から切り出した。 僕らは活動を始めてから、定期的にこのようなミーティングを設けている。 毎回議題に上がるのは、次の曲は、誰が何曲つくってくるかとか、次のライヴは何時何処で演るのかだとか、だいたいそんな感じだ。 「会議の前に…注文…」 何時もの様に、眼帯の少女が注文を取りに来る。注文を終えてから切り出すべきだった。少し恥ずかしい。 「恐怖の戦場って言う名のミルクシェイクを頼むぜ！ですぅ！」 「はい…ミルクシェイク…ですね…。次の瞬間…戦闘服を着た大男は…来ませんので…ご安心下さい…」 若干意味の分からない事を言いつつも、翠星石のテンションにクールに対応する眼帯の少女。 だが、翠星石だけは彼女を『侮れない』と言う様な目で見ていた。 …深くは突っ込まないでおこう。ロクな事にならないから。 「前頂いたローゼンメイデンシリーズ、他はどんなものがあるの？」 「はい…今なら…四番目と…六番目なら…すぐにお出しする事が出来ます…」 真紅の問いに、少しほほ笑んで答える眼帯の少女。 自分のすすめた紅茶を気に入ってもらえたのが嬉しかったのだろう。 「そう。なら六番目をちょうだい」 「かしこまりました…」 「乳酸菌が入ってるのは置いてあるぅ？」 「はい…通常のヤクルトから…ヤクルト400…マミーまで…取り揃えております…」 「じゃ、マミーをちょうだぁい」 「かしこまりました…」 ミルクシェイクのみならず、ヤクルトからマミーまで置いてあるとは恐れ入る。 そう思いながら僕は、真紅の注文しなかったローゼンメイデンシリーズ四番目の紅茶を注文した。 「かしこまりました…少々…おまちなさい…」 お待ちなさい！？ いま、接客する立場にはあるまじき発言を聞いた様な気がするが、それよりも真紅の 『あーぁ、あなたやってしまったわね』 と言う様な顔の方が気になる。 「…僕、なんか変な事した？」 「あなた、四という数字は縁起が悪いのよ。 知らないの？ かの有名なセックスピストルズも言ってたし、そのせいでヒドい目にあうのを何回も目にしたのだわ」 ＯＫ、真紅。 それはパンクバンドじゃない方のセックスピストルズだ。 「はぁ。まぁ、大丈夫だと思うけど」 「ナランチャやアバッキオも同じ事を言っ(ry 「お待たせしました…こちら…ヤクルト400に…恐怖の戦場と言う名のミルクシェイクになります…」 眼帯の少女は手に持ったトレーから、注文の品を水銀燈と翠星石の前に置き、一礼してまた奥へ消えていった。 「とにかく、四という数字は縁起が悪いのよ」 「考え過ぎじゃなぁい？」 今まで翠星石となにやらメタル談義をしていた水銀燈が真紅に言った。 「そうですぅ。四が縁起が悪いなら、学年で四組になったりしたらその一年最悪じゃないですか」 「その通りよ！ 忘れもしないわ、あれは中学二年生の夏、私は四組だったの。 その夏は(ry 「待たせたな…ローゼンメイデンシリーズ第四リーフ…ラピスラツリ・シュテルンになります…」 待たせたな！？ 再びあるまじき言葉を聞いた気がするが、眼帯の少女は平然と蒼星石の前に置かれたカップに紅茶を注ぐ。 「そしてこちらが…ローゼンメイデンシリーズ第六リーフ…クライネ・ベーレになります…」 同じように真紅にも紅茶を注ぎ、少女はいつものようにごゆっくり、と言い残し、奥に去っていった。 「で、今回の議題いきまーす」 「はぁい」 「さっさと言えですぅ」 「…」 三者三様の対応を見せてくれる三人。 「えーっと。オリジナル、カバー含め、レパートリーもだいぶ増えてきました。ライヴも大変盛況です。そこでッ！僕はこれに出場してみたい！」 ばぁん、と広告を机に叩き付ける。 いや、別に叩き付ける必要は全くもってないんだけど、なんとなく叩き付けた。 「「「ミュージッククエストぉ！？」」」 心地いい反応だ。 「そう。ま、簡単に言えばオーディションみたいなもんだよ。地方予選を勝ち抜くと東京の本選に出られて、そこには関係者の方々も多数来席。って書いてある。出演料も安いし、出てみてもいいんじゃない？」 「おもしろそうじゃなぁい？出ましょうよぉ」 「翠星石のドラミングを見せつけてやるですぅ！」 「…」 一人、無言。 「…真紅、どうしたの？」 「いえ…一つ気になる事があってね…。根ほり葉ほりってあるじゃない？あれ、根ほりはよーくわか(ry 「じゃー出演手続きはしておくからー」 こうして、僕らローゼンメイデンはミュージッククエストへの出演を決めた。 ～次回予告～ ミュージッククエストへの出演を決めたローゼンメイデン！ はたしてオーディエンスを沸かす事は出来るのかッ！？ 真紅「次回『PANKY BAD HIP』 私達の国境は地平線よ」 翠「展開がカブってるなんて気にしないですぅ！」 （以下執筆継続中） （４）へ戻る／長編SS保管庫へ
https://w.atwiki.jp/nofx/pages/74.html
四諦(したい、catvaari aaryasatyaani、चत्वारि आर्यसत्यानि)とは、釈迦が悟りに至る道筋を説明するために、現実の様相とそれを解決する方法論をまとめたものである。 四聖諦とも呼ばれる。聖諦とはサンスクリット語で「神聖なる真理」という意味であり、パーリ語では「アリヤ・サッチャーニ」(ariya-saccaani)といわれる。 釈迦はさとりを得た後、ベナレスの鹿野苑(ろくやおん)において、初めて五比丘のために法を説いた(初転法輪)。この時、この四諦を説いたと言われ、四諦は仏陀の根本教説であるといえる。 四つの真理とは、 人が生きるということは苦であるという真理 その苦の原因は人間の執着にあるという真理 この苦を滅した境地が悟りであるという真理 その悟りに到達する方法は八正道であるという真理 であり、これを順に苦諦・集諦(じったい)・滅諦・道諦と呼ぶ。 このうち前2者は流転の因果を示すものであり、後2者は悟りの因果を示すものである。 この四諦は釈迦が人間の苦を救うために説かれた教えであり、あたかも医者が、患者の病気の何であるかをよく知り、その病源を正しく把握し、それを治癒させ、さらに病気を再発しないように正しく導くようなものだ（応病与薬）と言われている。 苦諦(duHkha-aaryasatya) 苦諦とは人生の厳かな真相、現実を示す。「人生が苦である」ということは、仏陀の人生観の根本であると同時に、これこそ人間の生存自身のもつ必然的姿である。このような人間苦を示すために、仏教では四苦八苦を説く。 四苦とは、生、老、病、死の四つである。 これに、愛し合うものが別れてゆかねばならない「愛別離苦」（あいべつりく）、憎む対象に出会わなければならない「怨憎会苦」(おんぞうえく)、求めても得られない「求不得苦」(ぐふとっく)、最後に人間生存自身の苦を示す「五陰盛苦」(ごおんじょうく)または「五取薀苦」（ごしゅうんく）を加えて「八苦」と言う。 非常に大きな苦しみ、苦闘するさまを表す慣用句「四苦八苦」はここから来ている。 集諦(duHkha-samudaya-aaryasatya) 集諦とは、苦が、さまざまな悪因を集起させたことによって現れたものである。という真理、またはこの真理を悟ることを言う。 集諦とは「苦の源」、現実に苦があらわれる過去の煩悩をいうので、苦集諦といわれる。「集」とは招き集める意味で、苦を招きあつめるものが煩悩であるというのである。 この集諦の原語は「サムダヤ」(samudaya)であり、この語は一般的には「生起する」「昇る」という意味であり、次いで「集める」「つみかさねる」などを意味し、さらに「結合する」ことなどを意味する。その点、集の意味は「起源」「原因」「招集」いずれとも解釈できる。 苦集諦とは「duHkha-samudaya-satya」とあるので、「苦の原因である煩悩」「苦を招き集める煩悩」を内容としている。そこで、具体的には貪欲や瞋恚(しんに)、愚痴などの心のけがれをいい、その根本である渇愛(かつあい)をいう。これらは欲望を求めてやまない衝動的感情をいう。 さて、仏教において苦の原因の構造を示して表しているのは、十二縁起である。この十二縁起とは苦の十二の原因とその縁を示している。 十二縁起より、苦とは、十二の原因のシステムという事になる。十二個集まってそれ全体が苦なのである。だから、「無明」も「渇愛」も「愛欲」も、苦の根本原因であり苦集諦である。 滅諦(nirodha-aaryasatya) 滅諦とは、「苦滅諦」といわれ、煩悩が滅して苦のなくなった涅槃の境地を言い、いっさいの煩悩の繋縛(けばく)から解放された境地なので解脱の世界であり、煩悩の火の吹き消された世界をいう。又は苦の滅があるということを認識すること、すなわち苦の滅の悟り、又は苦の滅を悟ることを滅諦という。 具体的には、諸法皆空という言葉で言われているように、森羅万象全ての法、すなわち諸法はすべてこれ空であって、実体のあるものではなく、因と縁から成り立っているものであり、苦は縁であり、縁は因（たとえば心や行いなど）を変えることによって変わりうるという悟りであるとも言える。 道諦(maarga-aaryasatya) 道諦とは「苦滅道諦」で、苦を滅した涅槃を実現する方法、実践修行を言い、これが八正道である 八正道は七科三十七道品といわれる修行のうちの最終に位置づけられている課程である。 初めの苦、集の二諦は、明らかに迷の現実とその原因を示したものであり、後の二諦は悟りの結果とその方法を示したものである。 釈迦は初転法輪において、まず迷いの現実が苦であることと、その苦は克服しうるものであることを明らかにした。しかも、苦は単に苦として外にあるのでなく、我々がそれをどう受け取るのかで変わってくることを説いて、「煩悩」こそがすべてを苦と受け取らせる原因であることを明らかにした。したがって、この煩悩を正しく処理すれば、苦に悩まされない境地をうる。その道こそ、いっさいの自己愛を捨て、他に同化することにあるので、その根本は自己の本姿に徹することである。つまり、本来、執着すべきでない自己に執着することこそ、苦の原因である。この「苦」を滅して涅槃の世界に入る方法こそ「八正道」であり、聖なる道を実現するから「八聖道」ともいわれる。
https://w.atwiki.jp/sinnerei/pages/2864.html
【作品名】東方project 【ジャンル】弾幕STG、格闘ゲーム、漫画、小説etc 【名前】蓬莱山輝夜 【属性】永遠と須臾の罪人 【年齢】1億13歳以上 【長所】とにかく死なない 【短所】永琳の方がずっと年上 この年齢だと元ネタの竹取物語と矛盾する 【備考】作者発言によると年齢は億単位らしいので1億歳以上 酔っぱらった時のものらしいが一応作者発言なのでこれを参考にする 東方では基本的に紀年法は○○季という暦が用いられており、1季＝1年に該当する 東方文花帖の特集記事原稿覚書だと永夜抄が起こったのは第百十九季 花果子念報の百三十二季が最新なので、13年は経過している つまり永夜抄から今だと輝夜は1億13歳以上 vol.1 修正 vol.4 96 vol.8 174 東方文果真報 Alternative Facts in Eastern Utopia. [雑誌] 東方蒼神縁起Ｖ 東方幻想魔録Ｗ ダブルパック 東方鈴奈庵 ～ Forbidden Scrollery.(1) (カドカワデジタルコミックス)
https://w.atwiki.jp/gensou_utage/pages/1265.html
世話焼き No.1511 世話焼き イベントカード 使用：充填 条件：藍 呪力4 自分のリーダーの体力をX点回復する。 （Xは、属性に『八雲一家』が含まれている自分のキャラの総数に等しい） イラスト：たこ 考察 体力を回復するイベント。 八雲一家デッキにして体力＋３するのが基本になるだろう。 不老不死より１コスト安く使用出来、終盤の相手の詰めのタイミングをずらすのに有用。 回復を封じる無縁塚・大神神話伝などには注意。 ちなみに最大回復値は＋４だが、相手依存になってしまうので現実的ではない。 相手が『八雲一家』属性持ちキャラをリーダーに、こちらが八雲一家デッキに（但しリーダーを非『八雲一家』属性キャラにする）した状態で、 幻想郷縁起またはぬえリーダー効果で『八雲一家』属性を複製してからこのカードを使用すると達成できる。 公式FAQ Q：藍レベル4の場合に「世話焼き」を使用した場合、回復は何点になりますか？ A：1点になります。「世話焼き」は名称の種類で判別して下さい。
https://w.atwiki.jp/sinnerei/pages/2597.html
【作品名】東方project 【ジャンル】弾幕STG、格闘ゲーム、漫画、小説etc 【名前】洩矢諏訪子 【属性】土着神の頂点 【年齢】2313歳以上 【長所】元ネタが洩矢神でありミシャグジ神、日本の土着神の中でも偉い神様 【短所】こう見えて子孫がいるのでおそらく人妻 【備考】風神録のキャラ設定のテキストに過去の諏訪大戦で 「勿論、諏訪子は抵抗し当時最先端であった鉄製の武器を持って戦った。」とある 鉄製の武器が当時最先端ということは 日本に鉄器が伝わったのが紀元前300年の弥生時代なのでその頃の時代の話ということになる 現在の幻想郷は心綺楼の文々。新聞に西暦表示で2013年と書かれている、ので2013＋300＝2313で2313歳以上。 vol.1 修正 vol.1 917 918 vol.3 777 東方文果真報 Alternative Facts in Eastern Utopia. [雑誌] 東方蒼神縁起Ｖ 東方幻想魔録Ｗ ダブルパック 東方鈴奈庵 ～ Forbidden Scrollery.(1) (カドカワデジタルコミックス)
https://w.atwiki.jp/gensouutage_net/pages/12613.html
正直寝込むレベル こいしに負けるのは上海３枚揃えないと決死出来ない上、エゴ・神隠し１枚で命中されるのでどのみち無理。 問題は４戦目。これだからアリスは・・・って思いましたね。 魔彩光を人形劇で斬ったばかりに２枚目が何時まで経っても引けない・・・ 霊夢相手に同じ負け方をした事があるだけに意気消沈しました。 次のアリスの追加カードはスペルをサーチするカードが欲しいですね。 凡劇 Leader Lv3 アリス・マーガトロイド Lv1 ルナサ・プリズムリバー 2x 森羅結界 1x 幻想郷縁起 1x フェムトファイバーの組紐 3x 蒼符「博愛の仏蘭西人形」 2x 戦符「リトルレギオン」 3x 操符「乙女文楽」 3x 咒詛「魔彩光の上海人形」 3x 咒詛「首吊り蓬莱人形」 3x 上海人形 3x 人形生成 3x 呪符「ストロードールカミカゼ」 1x 人形修繕 3x ストロードール 3x ファントム・ザ・グランギニョル 1x 偵符「シーカードールズ」 2x ゴリアテ人形 3x 人形劇
https://w.atwiki.jp/trpgken/pages/2537.html
サフォー・アボニー ステータス 環境値 犯罪 生活 恋愛 教養 戦闘 ３ １ 1 5 3 天分値 肉体 精神 5 4 戦闘力 反応力 命中力 破壊力 8 2 1 性業値;7 趣味；宗教、飲食、わびさび 好みのタイプ；犯罪が高い年下 装備・アイテム 武器 名称 命中 ダメージ 射程 特殊機能 バット ７ 0 格闘 マヒ 乗り物 名称 スピード 車体 荷物 特殊機能 ヴェスパ 3 1 2 身軽 アイテム 名前 種別 効果 ケータイ テレカ ４ 白衣 教養が５以下の敵殴るとき命中＋１ カルマ カルマ 異能 代償 リーダー チームワーク 使命 設定 世界の犯罪都市オオサカで路地裏探偵を職にしている17歳女性の亜侠である。彼女は数年前から探偵をしている。趣味は昔の日本の伝統文化であるお茶であり、茶柱が立ったから縁起が良いというようなオカルトじみたどうでもよいことを機にするたちもある。 PL（バンヤージ）より 前日の晩にあげるという暴挙をお許し下さい。 令和一発目のセッションとなります。宜しくお願い致します。楽しんでいきましょう。