約 707 件

• uma-musumeになりたい部 @ ウィキ - 貴方と夢見たその先へ（続編）Part1

  https://w.atwiki.jp/umamusumeninaritai/pages/173.html

  ▽タグ一覧 メジロエスキモー 次：貴方と夢見たその先へ（続編）Part2 本編 + プロローグ 　レースが始まる前、観客席から離れた場所にあるゲート裏にて、束の間の静寂に目を閉じそっと体を預ける。緯度が幾分高いせいか、東京よりは肌寒さを感じるけど、それもレースが始まれば私たちについてくることは叶わない。だってゲートが開いた瞬間、この18人、そしてスタンドにいる大勢の観客の熱にあてられて出遅れてしまうから。 　「芝の状態は……よし。これなら大丈夫」 　瞼を開き、二度、三度と足踏みをする。ザクザクと気持ちいい音を立てた足元を見ると、緑色の綺麗な芝が背丈を合わせて生え揃っていた。硬すぎず、かといって柔らかすぎない良好な様子、日本では良バ場、英語ではgoodと呼ばれるほどの適度なコース状態。まさに世界一を決めるにふさわしい舞台が準備された。 「綺麗な空……雨降らなくてよかったな」 　日本のウマ娘たちがこのレースに苦戦する原因として挙げられるのが、雨によってもたらされるバ場状態の悪化。アップダウンが激しいコース形態や日本と異なる芝に慣れることができても、その経験値を一気に奪い去ってしまう雨は、私たちにとって逆風と、現地のウマ娘にとっては追い風となってしまう。それが珍しいことに、今日みたいな雲ひとつない晴れ模様が何日も続いた。これを恵みの太陽と呼ぶ以外になんと言おうか。 　首を少し下げ、遠く観客席へと目線を向ける。こちらでは社交場としても利用されることから、ほぼ全員が今からパーティーでもするかのように着飾っている。ゲートからは遠く離れているせいでおぼろげにしか見えないけれど、あの中でトレーナーはじっと待ってくれている。私が一番にゴールを駆け抜けるところを静かに。 「お姉さま。どうかされましたか？」 「ううん、なんでも。勝負服、似合ってるね」 　ぼーっとしていると思われたのか、離れた場所にいたはずの彼女から声をかけられた。私に普段から友人以上の視線を向ける彼女のことだから、さっきまでの仕草を見て違和感を覚えたのかもしれない。 「ありがとうございます……私(わたくし)もこの舞台で勝利するために参りました。例えお姉さまが相手でも先頭は譲りません。夢、叶えてみせます」 「……うん、よろしくね」 　心配してくれたのかと思ったら、実はそうではなかったらしい。真正面からの宣戦布告、同室の彼女も今は栄冠を目指すライバルということを忘れちゃいけない。 「ボクも負けないから。姉さんに並んで超えるためにも、絶対に」 「おいおい、このオレを差し置いて世界の覇権を掴もうなんて話、してんじゃねえだろうな？」 　そんな私たち2人の輪に入ってきたのは同学年、同世代のライバルたち。私よりも世界でのレース経験が上な両名は紛うことなき強敵。侮るなんて最初から考えてはいけない相手。 「歓喜と祝福の雨を浴びるのはこのボクだから」 「勝利の美酒を味わうのはオレに決まってるだろ？」 　ジュニアの頃から幾度となくぶつかってきた相手。最後に背中を見せたこともあれば、後塵を拝したことも幾度とある。それでいてレース以外ではよき友人として勉強を教えあったり、一緒にお出かけに行ったりもした。ぶつかったこともあったけど、今では2人とも胸を張って誇れる親友たちだ。 「今日、夢の先の景色を見るのは私だから」 　けれど負けない、負けたくない。この大舞台で最後に先頭を走っているのは私、栄光を手にするのは私、絶対にそれは譲らない。 「勝つよ、ボクは」 「ハッ、言ってろ」 「最後まで背中を見せ続けますから」 　その言葉を最後に4人は散らばり、それぞれのゲートへと歩を進める。 (もっと夢の先の景色を見たい。トレーナーと一緒に) 　この場に来るまで一体どれほどの月日が経っただろう。夢の中で出会った私たちは2人手を繋ぎ、一歩ずつ一歩ずつ歩み続けてきた。笑ったり泣いたり、嬉しかったり悲しかったり、2人でたくさんの時間を過ごしてきた。後ろを振り返ると一つ一つの見える蹄跡。どれもこの舞台に立つために積み重ねてきた大切な一歩。だから、 (絶対に、勝つ) 　ゲートの中で大きく息を吸い込み、そして吐き出す。緊張はしていいけどしすぎては駄目。これもいい緊張感をキープするための大事なピース。 『さあ、舞台は整いました。世界一を決めるこの大舞台に集ったのは精鋭18名。その中に世界の頂に立たんとする日本のウマ娘が4人、静かにスタートを待ちます』 　枠入りは順調で、もう最後の1人がゲートに収まろうとしていた。 『そして最後の1人がゲートに入り、態勢完了して……』 　私は今。 『──回凱旋門賞』 　夢の先へ。 『スタートしました！』 　一歩を踏み出す。 第1章(デビュー前編) + 第1話 「はぁ……はぁ……くっ！」 　一体自分は何を思い上がっていたのだろうか。名家に生まれ、難関と言われる中央トレセン学園にも軽々と入学できたのなら、野良レースなど楽勝できるなどと楽観視していた数十分前の己の頬を張っ倒してやりたい気分だ。今の私はご令嬢でもなく、未来の有望株でもなんでもない、ただ惨めに芝に両手と両膝をつけた愚か者にすぎない。 「なあ、お嬢様さん？　早く本気とやらを見せてくれねえか？　もしかして今のが本気だったなんて、言わねえよなあ！？」 　頭上から響いた声は、遠回しに『早く敗北を認めろ』というもの。それもそのはず、向こうの立場からすれば見たこともない子どもから『勝てばここから出ていって』なんていきなりふっかけられたのだから、早く追い出したいに決まっている。 「はぁ……はぁ……当たり前でしょ？　早く次のレースの準備を……あっ！？」 　立ち上がろうと力を脚にこめるがうまくいかない。これまでこんなことなかったのに……！ 「肩を貸してやってもいいぜ？　お前さんが白旗振って、オレたちの邪魔をした罪を償ってくれるのならなあ？」 　邪魔。そう、私がしたことはただただこの人たちに迷惑をかけただけ。例えるなら一家団欒の夕食どきに押しかけるセールスマン、もしくは盛り上がっているカラオケで暗いバラードを歌うKY。いくら腕試しだ道場破りだといって乗り込んだとしても、勝ち負けまで持っていくのが挑戦者としての最低限の義務だろう。それが2戦続けての惨敗となれば、白ける以上に腹ただしい。そんな観衆の視線が槍のごとく私の体を刺し穿つ。これ以上は、もう、耐えられない。口にしたくはなかった。聞きたくもなかった。当たり前だ、自分のプライドを惨めに哀れに粉々に打ち砕く行為に他ならないのだから。 「は、敗北を認めま……」 　肩に置かれた手を振り払う余裕もないまま、喉にへばりついていた10個の音を剥がしかけた瞬間、 「ねえ、その子に何してるの？」 　──長い黒髪をなびかせた女神が姿を現した。 ───── 「なんだてめえ？　もしかしてこいつの知り合いか？」 　私の肩から手を外し、つかつかと歩いていく背中を目で追うと、自然に相手の女神、いやウマ娘の容姿が視界に入る。身長は私より一回り大きく、体型も出ているところは出ていて、締まっているところはしっかり締まっている抜群のプロポーション。ただそれ以上に目を見張るのが堂々とした立ち振る舞い。見ず知らずの風貌や醸し出す雰囲気もあまりよろしくない相手に対しても、全く物怖じすることなく真正面から向かい合っている。隣には若い男性の姿も見えた。 「ふぅ……」 　ようやく息が整い、膝に力も入るようになった。それでも転んでこれ以上の恥を晒さないためにも、時間をかけて上体を起こし、片方の足で地面を捉える。そしてまるでロボットのように、ゆっくりと両足で芝を踏みしめ背筋を伸ばして立ち上がった。 「……分かった。後悔すんなよ？」 「大丈夫。負けないから」 「ハンッ！　言ってろ！」 　私が立っている間になにやら話は成立し、2人がスタート地点へ向かっていった。私はレースの邪魔にならないようコースの外に出て、先ほどまでウマ娘の隣にいた男性の横にその身を収めた。 「大丈夫？　暴力を振るわれたりしてない？」 「ええ、大丈夫です。それよりあの方は？」 　自分より頭一つ以上大きいはじめましての男に話しかけられ微妙に体が震えるも、優しい声色と心配そうな顔からは攻撃性を感じ取れなかったので、そっと胸を撫で下ろし言葉を返す。私の返答に彼もホッとしたようで、肩から力が抜けるのが目に見えて分かった。 「よかった。あの子はオレの担当なんだ。まだ暫定、だけど」 「そうなのですね。ということは貴方はトレセン学園のトレーナー？」 「うん、そうだよ。まだまだ新人だけどね」 　なるほど、ならば合点がいく。デビュー前のウマ娘にトレーニングをつけることもよくある話みたいだから、この2人もきっとそういうことなのだろう。すなわち目の前の彼女は私にとっての先輩。より敬意を持って接さなくては。そう背筋に1本線を通し、顔と気を引き締め彼女の姿を静かに見つめる。ウォーミングアップは既に済ませていたのか、スタート位置に立ち、レースが始まるのを今か今かと待ち構えていた。 『さあさあ皆さんお待ちかね！　当レース場が誇るエース、サンダーコマンダーと、突如飛び込んできた謎のウマ娘の対決だ！』 　小さい頃から散々見てきたトゥインクルシリーズのレースのものとは異なるDJ風の実況。今から音楽フェスでも始まるかのような煽りは、荒れていた観衆を今から始まる熱いレースへと引きずりこんでいく。負けた言い訳とするにはみっともなく恥ずかしいが、私自身この雰囲気に呑み込まれていた部分は確かにあった。ただそれ以上の敗北を叩きつけられた以上、仮に我が家のトレーニングコースで勝負していても負けていたことだろう。 『コースは左回り2000m！　ちょうどコースを一周したらフィニッシュ！　簡単だろ？』 　実況の呼びかけにますますヒートアップする観客たち。自身が走る立場であればただただプレッシャーにしかならなかったが、1人の観客として見てみると確かにこれは盛り上がるなとはっきり理解した。そんな熱狂の中で謎のウマ娘は冷静にその瞬間を待っていた。 『さあ2人の準備が整った！　それじゃお前らも一緒にカウントダウンしようぜ！　いくぞ！』 　実況の呼びかけに観客は大歓声で応える。 『『5！　4！　3！　2！　1！』』 　私は静かに祈る。勝って、と。 『スタート！』 　──そしてレースが始まる。みんなの想いを乗せて。 ───── 『さあレースが始まった！　おっとやはり我らがエース、サンダーコマンダーが前に立った！　挑戦者はその2バ身ほど後ろで前の様子を窺っているぞ！』 　序盤は私の時と同じレース展開。相手の動きが分からない以上、下手に前に行くのはやめた方がいい。だから私もいつもと違って後ろでじっくり脚を溜めていた。ただ…… 『──1000mの通過は62秒！　これはさっきのレースと同じ展開だ！　このまま3連勝なるか！』 　先行しつつも道中絶妙にペースを落とし、最後二の脚、三の脚を使って逃げ切る。見た目は不良そのものなのに、用いるテクニックは巧妙そのもの。トレセン学園を退学したといっても、彼女のその脚力と技術はトゥインクル・シリーズで走っているウマ娘たちと遜色はなかった。それが分かっていれば挑戦を躊躇していたのにと奥歯を噛む。ただいくら悔やんでも後の祭り。今私にできることは、すんでのところで救ってくれた彼女を応援することのみ。 『──さあまもなく残り800m！　レースもいよいよ終盤戦だ！　サンダーコマンダーがこのまま逃げ切るか！』 　ああ、スクリーンに映し出された先頭のウマ娘はスタート前と変わらず余裕の笑みを浮かべている。後ろとの差は縮まっておらず、彼女にとっての理想的な展開。観客も含め、既に勝ったあとのことを考えていてもおかしくない。 「……行け」 　──この『隣人』と彼女以外は。 ───── 「こ、これは……！？」 　残り800m、彼の言葉と呼応するかのように世界が塗り替えられる。観客が消え、コースが消え、そして音が消え…… ──目の前に残ったのは楽しそうに走る彼女の姿だけだった。 『さあ残り600m！　ここでサンダーコマンダーが一気に突き放s……おい！　これは一体どういうことなんだ！？』 　第4コーナーに差し掛かる。私の時はここで差を開かれ、最後まで詰めることは叶わなかった。ただ彼女の場合は…… 「うん、それでいい」 　私たちの目の前で煌めくのは流星か、はたまた箒星か。未知の輝きに観衆は息を呑み、閃光が走るさまをただ目で追うのみ。結果はもう── 『──な、なんと……挑戦者が先頭でゴールイン！　サンダーコマンダー敗れる！　これは波乱の決着だ！』 ──見るまでもなかった。 ───── 　観衆のざわめきは収まらず、レース場は困惑や興奮、熱狂や歓喜……多種多様な感情が渦巻くサラダボウルと化していた。そんな坩堝の中、勝者がこちらへとゆっくり歩いてきた。額には汗が流れ、多少の息切れはあるものの、その表情から笑顔が剥がれ落ちることはついぞなかった。 「お疲れさま、それとおめでとう」 「ありがと。ちょっと疲れちゃった」 「はい、スポドリ。レース後のストレッチも忘れずにな」 「はーい」 　目の前で交わされる会話を前に1人佇む私。勝ってくれてありがとうという感謝、自分のために走らせてごめんなさいという謝罪、そしておめでとうという称賛の思いが無秩序に絡まりあい声が出ない。とにかく何か言わないとと考えて発した言葉は、まるで意味をなさない母音の2文字だった。 「あぅ……」 「ん？　どうしたの？　ってごめんね、勝手に入ってきた上に勝手に走っちゃって」 　困っている人がいたらつい、と手を合わせて私へ謝罪する彼女。違う、そうじゃない、謝るのは私の方だと告げる前に負かした相手、サンダーコマンダーさんの元へと体を翻して駆けていってしまった。 「謝りたいのは私の方なのに……」 「気にしなくていいよ。あの子はただ人助けができて喜んでいるだけだから。あっ、戻ってきた」 　苦労なんて気にしない、ただ人を助けられればそれでいい。むしろ許可を取らなかったことを謝罪するほどまでの善人。今目にしたようにウマ娘としての実力も高いレベルで備え持ち、おそらく日々の練習も怠っていない。それでいて決して高嶺の花ではなく、私たちと同じ目線で、私たちと同じ場所で寄り添ってくれる。華麗で、可憐で、優雅で、清廉で…… (あぁ、お母様。理解しました。お母様が学生の頃に抱いていた想いの正体が) 　そう、幼い頃から母よりよく学生時代のことを聞かされていた。もちろんそれが嫌ということは全くなく、むしろGⅠを勝利した母の話など私の方から希うほどだった。母はそんな私の求めに応じて様々な話をしてくれたが、あるウマ娘の話になると途端に顔が紅潮し、そして早口になり、最後にはうっとりとした表情を浮かべていた。私は長い時間同じ学舎で過ごすのだから、憧憬の念を抱くことまでは理解できたが、母のようにまるで恋煩いほどまで深い感情を同性相手に持つことは理解できなかった。ただ、今、 (そういうことだったのですね、お母様……) 　母の言っていることをやっと理解することができた。 「私のお姉さま……」 　生まれて初めて知ったこの感情。この想いはきっと未来永劫消えることはないだろう。この温もりを胸に、私は彼女へ感謝の言葉を伝える。 ──ありがとう、そしてまたどこかで、と。 ───── 「今日もありがと、トレーナー。あれ、なんだか疲れた顔してない？」 　トレーニングを終え、自宅へと帰ってきたオレとエスキモー。朝ご飯を作ってもらい、今日のトレーニングメニューを考え、そして昼食ののち河川敷でランニングに出かけるところまでは予定通りだったのだが…… 「そりゃエスキモーがレースに飛び入り参加するからだろ。結構ヒヤヒヤしたんだからな？」 「ごめんなさーい。でもなんだかあの子のこと見て見ぬふりできなくってさ」 　道中見かけた野良レース場。ちょうど休憩のタイミングだったこともあって見てみようとエスキモーに引っ張られて覗いてみると、両手、両膝をついて俯く、髪を二つ括りにしたウマ娘の姿と、彼女に近づき肩に手を置く、少し悪そうなウマ娘の姿が視界に入った。観衆も誰も止めることなく、むしろ囃し立てる様子に癪に障ったのか、エスキモーはオレが止める間もなく2人の間に割って入っていった。話し合いの結果、エスキモーが勝てば全てチャラに、負ければ相手の言うことに従うというハイリスクローリターンの一発勝負に彼女は見事勝利し、二つ括りの少女を救い出した。こう言葉を並べると他人を助けるためには自分の苦労も惜しまない善人の中の善人なのだが、おそらく彼女の場合は…… 「……入学前に自分の実力、試したかったんだろ？」 「……トレーナーにはバレバレか」 　てへぺろと舌を出す彼女に軽くこらと叱る。勝ったから結果オーライなものの、条件が条件な上に整備もそれほどされているように見えなかったレース場で万が一のことがあれば、暫定とはいっても彼女の管理者として両親に申し訳が立たなかったから。彼女も聡明だから変に口答えすることなく、素直にごめんなさいの言葉が彼女の口から発せられた。 「これからは一言オレに断りを入れてからにしてくれ。あと助けたあの子は終わってから何か言っていたのか？」 「ありがとうございますと、またどこかで会えたらそのときはよろしくお願いしますだって。結局名前聞けずじまいだったなー」 　新人トレーナーの自分が生徒の顔を全員覚えていることはない。覚えていなくても大レースに勝利していたり、模擬レースや選抜レースに出ていた子であれば顔を見れば名前は置いといても生徒かどうかまでは分かる、と思う。確証はないが。ただ今日見かけたウマ娘の顔は今まで一度も見た記憶がなかった。すなわち現在うちの生徒ではない、はず。 「まあまた会えたらそのときでいいか」 「そうだね。仲良くできたら嬉しいな……っと晩ご飯できたよー」 「了解、机まで持っていくよ」 　出来上がったエスキモー特製の夕食を2人して食卓へ運ぶ。数日後に迫った入学式、彼女の顔からは緊張の様子がまるで見えなかった。むしろ胸の中にワクワクな気持ちだけ詰め込んでいるように思える。 (もうすぐまた彼女と二人三脚の日々が始まるんだな……) 　もちろん自分もまた彼女と同じ感情を心の中に溢れんばかりに膨らませていた。 ───── 「ふへへ……お姉さま……絶対探し出してみせますから……ふへへ……」 + 第2話 「ふぅ……」 　火照った肌に浮ぶ熱い玉のような汗。それを洗い流すためにシャワーを浴び、柔軟剤と太陽の陽射しによってふんわり仕上げられた真っ白なタオルで水気を拭き取る。 「今日でこのルーティンもおしまい、ですか」 　入学式の日でも変わらないルーティンワーク、それは早朝トレーニング。毎日朝5時頃にはベッドから体を起こし、晴れていれば外でランニングを、雨が降っていれば室内のトレーニングルームで汗を流す。トゥインクルシリーズでの活躍を夢見たときから続けているこの習慣は、体調を崩さない限り毎日変わることなく続けてきた。もちろん学園に入ってからスパっと止めるつもりはないのだけど、家を出発して体を動かしたあと、家に戻って熱いシャワーを浴びる感覚とはしばらくお別れすることになる。 「それにしてもお姉さまは見つかりませんでしたね……」 　下着の上から制服を着ている最中頭に浮かんだのは先日の衝撃的な出会いのことだった。まさに私(わたくし)にとっては彗星が頭に衝突したかのような運命的な遭遇。一生お慕いする相手が見つかった幸福感と、名前を聞きそびれた後悔とで、今日まで感情のアップダウンが欧州のレース場のそれを上回っていた。 「これまで調べても出てこないということはあまり有名な方ではないのかもしれません……いやしかしあのときの振る舞いは名家のそれでしたし……」 　学園までのハイヤーの後部座席で独りごちる。我がダノン家もウマ娘界においてはまだまだ新興勢力の1つではあるけれど、有力者が集うパーティーではそれなりに顔が知れるようになってきているし、その逆も然り。たとえ数十人、数百人がてんでバラバラに散っている会場であっても、あのようなオーラを放つ方を見落とす、もしくは会っているのに記憶からなくしてしまうなんて愚行を起こすはずがない。だとするとパーティーに参加できるような名家ではないという結論に至るのだけど、それは自身が抱いた想いと乖離しすぎている。 「いや、それでも……」 「お嬢様、学園へ到着いたしました……お嬢様？」 「あら、ごめんなさい。ありがとう、爺や」 「いえ。お気をつけていってらっしゃいませ」 　漆黒の闇の中を堂々巡りしている途中に校門の前に到着し、爺やがドアを開けてくれる。深く考え込んでいたせいか彼の声にワンテンポ遅れるも、そこから先は普段通り。送迎の礼を伝え、目の前の巨大な門の中へと足を踏み入れた。まだ少し早かったのか、私と同じ新入生らしき生徒はまばらに歩いていた。そんな校内を事前に学園より配布された地図を確認しながら集合場所まで歩いていると、桜並木の下にあの日見た男とウマ娘が歩いている光景が目に入った。 「やっと入学式かー　またよろしく頼むね、トレーナー」 「もちろん。とりあえず入学式が終わったら契約の手続きしないといけないから、トレーナールームまで来てくれ。場所は分かるか？」 「大丈夫、大丈夫。『覚えてる』から」 　腕から力が抜ける。肩にかけていた鞄は重力への抵抗をやめ、綺麗に整えられた石畳と初めて熱い抱擁をかわす。両膝はなんとか堪えられたものの、この反抗もはたしてどれほど継続できるものなのか。 「お、お姉さま……？」 　掠れた音が世界を震わせる。人の耳では決して聞き取れない声でも彼女の耳は優しく拾い上げる。 「ねえ、もしかしてあなたあのときの……」 　耳をピクっと動かすと、そのまま意識と視線を私の方へと向けるお姉さま。そのお顔はあの日目にしたご尊顔と寸分も違わず、その声はあの日私にかけてくれた声と全く同じ周波数をしていた。瞳の輝きは頭上を照らす太陽よりも眩しく、駆け寄ってくる際にふわりと広がる黒髪は天女が身に纏う羽衣を想起させた。もしかするとこれは夢かもしれない、そう自身に言い聞かせ、空へと飛び立ちそうな意識を地上に留まらせていると、なぜかお姉さまが私の手を取り、天使のような笑顔を浮かべ、こう言った。 「もしかして私と同じ新入生？」 「新入生……お姉さまも……？」 　『お姉さま？』と疑問を浮かべつつも質問を質問で返した無礼を咎めることなくそうだよと肯定するお姉さま。なんてお優しいのだろうか。 「そういえばあのときお互い名前言いそびれちゃったよね。私の名前はメジロエスキモー、よろしくね！」 「わ、私はダノンディザイアと申します……め、メジロ？」 　中庭の噴水近くのベンチで恐れ多くも横に並んでお話をする私たち1人と1柱。先ほどの男性、トレーナーさんは気を遣ってくれたのか、またあとでとお姉さまに告げてこの場を去っていった。というよりメジロってあの……？ 「そんな感じに見えないよね。私も自分のことお嬢様とか全然思ったことないんだけどさ、周りの人は私がメジロのウマ娘だって知ったら、どうしても一歩線を引くんだよね……」 「お姉さま……」 　小さくため息をつかれ、顔を曇らせるお姉さま。途端に辺り一面は暗黒に満ち……ることはないけれど、なるほど、あのさりげなくも隠せない優雅な立ち振る舞いはメジロ家だったからなのか。 「あのさ、1つお願いしたいことがあるんだけど、いいかな？」 「私にできることであればこの命に代えてでも」 　お姉さまのお願い。それは神託をも上回る絶対事項。それが仮にこの世界の理に反するものだとしても私は…… 「いやいや、そんな大層なお願いじゃないから……あのね、同じ新入生だしさ……」 　指で頬を掻きながら、少し恥ずかしそうに言葉を紡ぐ。 「私と友達になってくれないかな？　駄目、かな？」 　女神ではなく、1人の等身大のウマ娘として。私と同じトレセン学園の新入生として発した言葉に私はただ頷くほかなかった。 「お、お姉さまがよろしいのなら是非」 　だって、 「ありがと！　だったらあなたのことなんて呼べばいいかな？　ディザイア？」 　こんなにも、 「ディザイアはお母様と被りますので……ザイアと呼んでもらえると」 「分かった！　これからよろしくね、ザイアちゃん！」 　嬉しそうな顔を見せてくれるのだから。 「私もう死んでもいいかもしれません……」 「えっ！？　ちょっと！？　ザイアちゃん！？　ちょっとトレーナー呼んで……保健室にも連れていって……」 　やはりここは天国なのかもしれない。アルカイックスマイルを(おそらく)浮かべながら、私はかろうじて引き留めていた意識を大空へと手放した。 ───── 「呼ばれてみたら……なんだこの状況？」 　トレーナールームでエスキモーと取り交わす契約書を作成していると、その彼女から慌てた声で電話がかかってきた。電話で聞いた限りでは、さっきまで話していた子─ダノンディザイアというらしい─が突然倒れてしまってどうしたらいいのか困っているとのことだった。とりあえず保健室に連れていくよう指示して、自分もパソコンを閉じて向かったわけなのだが…… 「なんか私が名前呼んだらいきなりふらっと倒れかけてね、慌てて受け止めたら意識がなくなってて……」 　ベッドに腰掛ける彼女、そしてその膝の上に頭を置いて静かに眠るダノンディザイア、そして走って切らした息がようやく整った自分の3人によって支配されたこの白を基調とする直方体の空間は、窓から薄いカーテンを通して差し込む日光によって明るく暖かく照らされていた。 「……1ついいか？」 「どうしたの、トレーナー？」 　深刻そうな顔をして膝に乗せたダノンディザイアの頭を撫でるエスキモーに、オレはおそらく真実に近い推論を告げる。 「その子、君に友達って言われたのが嬉しくて倒れただけなんじゃないか？」 「えっ？」 　昔この学園にはいわゆる「尊死」と俗称される卒倒を何度も何度もしていたピンク色の髪をしたウマ娘がいたという。あくまでチーフトレーナーから聞いた話で、しかも10年以上前の話だったから脚色に脚色を重ねた眉唾ものの噂話と思っていたのだが……目の前に横たわっているツインテールをした彼女の幸せそうな寝顔を見ると、あながち嘘ではなかったのではないかと思える。 「その子の顔、すごく崩れているぞ。幸福感に満ちた顔に」 　ダノンという名前を聞いて何も感じないトレーナーはいない。いまや一大勢力としてトゥインクルシリーズに力を注ぐ一族、ダノン家。彼女はおそらくその家を背負ったお嬢様なのだろう。普段から弱いところを見せずに気を張っているだろう彼女がこれほどまでに「にへら〜」という擬音語がふさわしい表情を晒すとなると、結論はたった1つに行き着いてしまう。 「あっ、ほんとだ……」 　膝から彼女の頭を静かに下ろし、エスキモーは彼女の顔を近くで見つめる。今まで気が気でなかったのだろう、ぐっと張っていた肩からようやく力が抜け、大きなため息が口から零れた。 「なーんだ……よかった……」 　そう彼女が呟いた途端、幸せそうな笑みを浮かべていた眠れるウマ娘が目を覚ました。 「あれ……ここは……天国？」 「やっと起きた。おはよ、ザイア。保健室だよ」 「保健室？　あっ、私意識がなくなったから……」 　覚醒した頭が徐々に現状を理解し始めたのか、眠そうだった顔の色が少しずつ青ざめていくのが見て取れた。 「お姉さま申し訳ございません！　勝手に倒れてしまった挙げ句、保健室に運ばせるなどと！　これは腹を切ってお詫びするしか！」 「いいっていいって！　気にしてないから！」 　一方は今から神を降臨させる儀式でも執り行うかの勢いで平伏しようとするし、もう一方はそれを全力で食い止めようとする。本人たちは必死なのだろうけど、なぜかおかしくなって声を出して笑ってしまう。 「ふ、ふふっ！　ははは！　何やってんだ！　ははははは！」 「ちょっとトレーナー！　こっちは真剣なんだけど！？」 「そうです、トレーナーさん！　笑わないでくださいませ！」 　オレの笑い声で動きを止めた2人が今度はジロリとこちらに厳しい視線を向ける。オレはそれに臆することなく2人を宥めつつ、時間が近づいている入学式に向かうよう促す。 「そろそろ入学式始まるんじゃないか？　間に合わなくなるぞ」 　オレに警戒心を向けつつ、壁にかかった時計の針を見て2人は慌てて鞄を持ってバタバタと保健室を飛び出す。開けっ放しにせず綺麗に閉じられた扉をぼーっと見つめながら、徐々に遠くなっていく2人分の足音に1人耳を傾ける。 「よかったな、早速友達ができて」 　彼女の性格からして一人ぼっちになることはないのは分かっていたけど、『夢』であっても一度経験した学園生活を上手くこなせるのか、心の隅の隅でしこりを感じていた。元々大人びている性格な上にあの『夢』での出来事をはっきりと覚えているのだから、周囲と比較するとどうしても精神年齢のギャップを感じてしまうのはおかしな話ではない。彼女はその不安をオレに見せることは一度もなかったけど、内心ほっとしているのかもしれない。 「さて、オレも仕事に戻りますか」 　そう呟くと丸椅子から立ち上がり、自身の城、トレーナールームに帰るために、扉をガラガラと音を鳴らしながら開けて清廉な空間を後にする。体が全て廊下に出て後ろ手で開けた扉を閉めようとしたそのとき、タッタッタッとこちらへ駆ける白衣を羽織った黒髪のウマ娘を視界に捉えた。 「すいません！　もしかしてトレーナーさんですか？」 「はい、そうです。保健の先生、ですっけ？」 　自分より若干身長が低いが、雰囲気や身に纏った服装を見てそう判断する。確か今年度から新しい人が来ると年度末のミーティングで聞いた気がする。ただどんな名前なのか聞いたはずなのに覚えておらず、目の前の彼女が胸元に名札をつけている様子も、ストラップで首からぶらさげている様子も見受けられない……名札を探すついでに胸元を数秒間見つめてしまったが、相手がわたわたしてくれていたおかげでバレずに済んだのは僥倖だった。 「そうです。今年度からお世話になります……もしかして保健室使ってました？　ごめんなさい、職員室に寄っていたもので」 「いえいえ、少しベッドをお借りしていただけですから」 　ぺこぺこと頭を下げる彼女を手で制しながらどこで見たのか思い出そうとするも、やはり分からない。 (まあまた保健室でお世話になるだろうし、そのとき聞けばいいか……) 　どこかで見た気がしないでもないが、とりあえずこの場は互いに軽く挨拶だけ交わして立ち去る。自分にしては大雑把な気がするが、部屋に戻ってやることがあるからと反抗するもう1人の自分を説き伏せ、早歩きで廊下を歩いていく。 (今日から『また』エスキモーとトゥインクルシリーズへ踏み出す……頑張らないとな) 　──両手で頬をペチペチと2度叩いて気合いを入れ直した頃には、さっき挨拶を交わした先生のことは頭の片隅へと追いやってしまっていた。 + 第3話 (あー、かったりぃ……) 　格式張った入学式を終え、各自己に示された教室へと足を運び、これまた黒板に張り出された座席表を見て自身の机へと歩いて椅子に座る。日本語が名前の由来と思われる者、オレみたいに海外の語句が名前の由来になっている者に関わらず、あいうえお順となっている配席表を見ると、自分の名前は教室の一番後ろ、廊下側から数えて2列目の席に記されていた。 (とっとと走らせてくれねえかな……) 　早く己の強さを周囲に知らしめたい。このクラスの誰よりも早くデビューを迎え、そして誰よりも早く世界へ飛び出し、そしてあの人に自身の存在に気づいてもらう。そのためにもこのような定例行事などさっさと終わらせ、コースへと走りに行かせてほしい。 「はーい、それでは全員揃ったということで。皆さんはじめまして。私がこのクラスの担任を務めます──」 　いつの間にか全ての座席に自身と同じ制服を着た奴らが座り、静かに教壇に立つ教師をまっすぐ見つめていた。ただ前の奴が自分より若干背が高いせいでお行儀よく座っていては教師の姿が若干隠れるから、少し体を横に傾けて仕方なく黙って話を聞くことにした。 (……ん？) 　手元の資料を見ながら担任の授業や学園の設備、そして寮についての話を聞くのにも飽きてきた頃、ふと周囲を見渡していると、なにやらこちらを見つめているウマ娘を視界に捉えた。窓から2列目、後ろからも2番目の位置に座っているツインテールをしたウマ娘。自分よりかは若干小柄だろうか、左耳に着けた赤と白の耳飾りに目を引かれる彼女は、教師の方など一切向くことなく、うっとりとした表情で廊下側に熱い視線を向けていた。 「──それでは初めて顔を合わす人がほとんどだと思うので、自己紹介をお願いします。それではまず──」 　運よく気づかれなかったか、それとも教師も説明に真剣で後方に座っている彼女のことが視界に入らなかったのか特に注意を受けることはなく、流れるように自己紹介の時間に突入する。窓際で1番前に座っている者から順に名前と簡単な挨拶を滞りなく終えていく。流石世間では難関と言われる中央トレセン学園の入試を突破してきたウマ娘たち、一見緊張しているように思えても堂々と声を発している。 「ボクの名前はグレイニーレイン。よろしくね」 　若干青みがかった髪を肩のあたりで短く切り揃えた少女が挨拶を済ませると、列を変え再び先頭から順に席を立って己の名前をクラス中に発していく。一人十数秒、そして自分は28番目。もちろん緊張など海を渡った大舞台でしかするはずがない自分は、特に構えることなく静かに己の順番を待っていた。 「私(わたくし)はダノンディザイアと申します。皆さん、どうぞよろしくお願いいたします」 　先ほどまで熱に浮かされた顔で右横を見つめていた奴がうってかわってキリッとした表情と落ち着いたトーンで挨拶を済ませる。まるで別人が如き振る舞いに声を出さず驚嘆していると、周囲から何人かの『おぉ……あの子がダノン家の……』といった感嘆の声が上がっていた。なるほど、あいつが今トゥインクル・シリーズで活躍を見せている一族か。それにしてはさっきまで見せていた顔はお嬢様っぽくなかったが。 　そうこうしている間に己の列に順番が回ってきた。先頭の奴が立って一言二言話して座り、2番目の奴が立ってまたいくつか言葉を並べて座る。それの繰り返しが5回目を終え、やっと前に座っている奴が席から立ち上がり口を開いた。 「私の名前はメジロエスキモー。エスキモーって呼んでほしいな。みんなよろしくね」 「……は？　お前今なんて言った？」 　聞き間違いかと思い、つい言葉が喉を突き、そのまま声帯を震わせ、教室中に声を響かせた。口を塞いでももう遅く、笑顔を浮かべていた彼女は頭上にはてなマークを浮かべてこっちへ視線を向けた。 「何って……私の名前だよ？　メジロエスキモー。次あなたの番だよね。名前教えてほしいな」 　ちょっと待ってくれ。その名前、最後の2文字以外はあの人と同じじゃないか。一体どういうことだ…… 「……オレの名前はメニュルージュ。んなことはどうでもいい。てめえ、そう、オレの前に座ってるてめえのことだ」 「えっ、私？　何かした？」 　とぼけた顔へ人差し指を突きつけ言い放つ。 「その名前、どういうことだよ。パクったのか？」 「パクる？　あー！　もしかしてエスキーのこと？　よく言われるんだよねー、ほとんど名前一緒じゃんって」 　へらへらと笑う顔……まるで同年代の知人を別の誰かに紹介するときのようなおちゃらけた呼び方……気に食わねえ……オレがどれだけあの人のことを……！ 「……オレと勝負しろ」 「なんで？」 「なんでもクソもねえ！　その名前を平然と名乗れるその神経、へらへら笑うその精神が気に食わねえって言ってんだよ！」 　担任が口を挟もうとするのを視線で牽制すると、そのまま目の前の常識知らずを見下ろし、大きな声で宣言する。 「今度の能力検査、オレと芝2400mで勝負しろ。負けたらその名前を二度と名乗るな！」 「……いいよ。だけど私が勝ったら君にお願いしたいことがあるんだ」 「はんっ。まあいずれ世界を獲るオレにお前が勝てる道理はないが……言うだけ言えよ」 　早く言うように促すと、こいつはオレの方を見て立ち上がり笑顔でこう言った。 「私と友達になってよ」 　──喧嘩を吹っ掛けられた相手に言うはずがない、オレの常識を超えた13文字を。 ───── 「ちょっとお姉さま！？　なぜ喧嘩を買うんですか！　それにその相手に友人になどと……」 　ホームルームが一旦お開きとなり、しばしの休憩時間が設けられる。ひと悶着があったものの、無事に全員の自己紹介が済んだことから緊張が少し和らいだのか、周囲では早速いくつかの友人関係が構築されようとしていた。 　ということはどうでもよくて。 「だってみんなと友達になりたいじゃん？　きっかけはちょっと悪いかもだけど、友達が多いに越したことはないから」 「ちょっとって……お姉さまは楽観的すぎます……」 　このクラスで一番お姉さまの強さを知っているのは当然私。先日のあのレースっぷりを見ても、他の入学したての人たちに負けることなんて万が一、いや億が一とも考えられない。それは私が一番理解している。だけど勝負において100%はありえないことは、生まれて十数年しか経っていない自分でも分かる。だからこうして気にかけているというのに…… 「心配してくれてありがと。でも私は負けないから」 　お姉さまはそう言いながら、天使が如き笑顔で私の頭をぽんぽんと叩いた。大丈夫だよと、心配しなくてもいいよと、声に出さずともその暖かく優しい手のひらからじんわりと伝わってくる。まるで雪がしんしんと降る寒い夜、ぐつぐつと温められたコーンポタージュを飲んだときみたいに、触れられた部分から体が熱くなってくる。温泉でのぼせたときのように、目の前が少しずつ揺れて暗くなっていく。 「お姉さま……大好きです……ばたり」 「ちょっとザイア！？　えっ、これまた保健室！？」 　お姉さまがなにやら叫んでいるのをにっこり見つめながら、私は意識を頭の外へと放り出した。 　──起きたときには既にホームルームは終了していて、側で看ていた保健室の先生に呆れた顔で「鞄はそこに置いてるから、ゆっくり寮に戻りなさい」と言われ、とぼとぼと帰路についた私だった。 ───── 　ひと目見たときから心を奪われた。 　あれは物心がついてしばらく経ったときのこと、親とリビングで見ていた年末に放送されているトゥインクル・シリーズで活躍した名ウマ娘の特集、そこに枠をふんだんに取られて流されていたのがあのウマ娘だった。皇帝や英雄、そして暴君すらも届かなかったこの世界の頂点を掴んだ至宝。最後まで負けることなくレースを駆け抜け、そして霞のように表舞台から姿を消した極上の輝きをテレビ越しで目にした瞬間、己の夢が一本に定まった。 『オレも世界を掴みたい、そしてあの人に褒めてもらいたい』という高く果てない壮大な夢。あの人のレースは全て観た。いきなりレコードを叩き出したメイクデビュー、前走の走りっぷりが不安視されつつもそれを払拭する圧勝劇を繰り広げた日本ダービー、そのダービーから直行、またもや不安の声が上がるも大差勝ちで黙らせた菊花賞。シニア級との初対戦もなんなく突破した有馬記念など、あのフランスの大舞台以外のレースも何回、何十回、下手すると何百回見返したか思い出せないほど、彼女の強烈な末脚と目を細めるほどの眩しい笑顔が脳裏に焼きついている。何十年後もきっと、いや絶対忘れることがない煌めき、永遠に輝き続ける一等星。人々の夢、期待、願いを一身に背負って駆け抜けたそのウマ娘の名前は、 「メジロエスキー。いつか貴方にオレの走りが届きますように」 　迎えた決戦の日、燦々と輝く太陽は青々しく茂ったコースの芝に降り注ぎ、春風は心地よく皆の肌を撫でる。学園に入学して最初の大一番は最高の天候の下行われることになった。 「おい、条件分かってんだろうな？」 　学園指定のジャージを身に纏いコースでアップをしている不埒な奴に声をかける。真正面から宣戦布告されたのを忘れているのかと見間違うほど眩い笑顔は、どうしてかあの人の顔と重なって見えた。 「もちろん！　私が勝ったら友達になってくれるんだよね？」 「ちっげーよ！　オレが勝つから二度とその名前名乗んなよって言ったんだよ！」 「そうだっけ？　でもなー、私も負ける気ないんだよねー」 　駄目だ、こいつと話していると調子が狂う。それにこいつの隣にいる、オレより少し奴の眼光がいやに鋭い。というかこいつホームルームのときに倒れて保健室に運ばれた奴じゃねえか。なんなんだこいつらは。 「とりあえず10分後だからな。逃げんなよ」 「はーい」 　能天気な声を背中で受け止めると、足早にその場を後にする。奴らの声が聞こえなくなるほどの場所でウォーミングアップを一人で行っていると、スラリとした背のウマ娘が近づいて声をかけてきた。 「ねえ、ちょっといいかな」 　透き通るほどに薄く白い肌に、まるで深海を思わせるかのような蒼い瞳。短く切り揃えられた髪は肩の辺りで外ハネしていて、少女というより美人との表現が正しい容姿をしていた。舞台にあまり詳しくはないが、かの有名な歌劇団で男装の麗人もこなせるのではないだろうか。そのウマ娘の名前は、 「同じクラスのグレイニーレイン、だっけか。なんの用だ？」 「へえ、覚えてくれてるんだ。それでさ、今からあそこの彼女と一緒に走るんだよね。差し支えなかったらボクも一緒に走ってもいいかな？」 「……なんのつもりだ？」 　いきなり話しかけてきたかと思えばマッチレースに参加するだと？　何が目的なのか全く理解できない。オレたちのデータを収集したいのか、奴と共謀してホームルームのオレの命令を潰しにきたのか、それとも…… 「ただ自分の実力を試したいんだ。あのホームルームのとき、君と彼女から底知れない自信を感じたんだ。そこでその自信が何を泉源としているのかを考えたとき、2人は相当高い実力を持っているに違いないと結論づけた」 　なるほど。奴のことは置いといて、オレのことを持ち上げてくれるのは嫌な気分じゃない。相槌を打って先を促す。 「それで？」 「その2人の勝負に加われば自分が今どのぐらい強いのか、どの部分に課題があるのかが分かる。姉さんに追いつき、そして追い越すためには何が不足しているのかの欠片を掴むためにも君たちと走らせてほしい。決して邪魔はしないから」 　さっきまで自分に自信がないタイプだとかすかに考えていたことを撤回する。オレと比べればどんな奴でも己を律する芯が細いと考えていたが、実はそうでもなかったらしい。蒼い瞳は深海だけを意味せず、熱意という高温の炎を表現するものだったらしい。 「……邪魔はすんなよ」 「ありがとう。アップは済ませてあるから、ボクはいつでも始められるよ」 　こいつとは長い付き合いになりそうだ。長髪の対戦相手の方へと並んで歩きながら、直感めいた何かが脳裏によぎった。 ───── 「なぜ私がスターターなどと……」 「ザイアにしか頼めないの。ねっ？」 「お姉さまの頼みなら不肖ダノンディザイアら心を込めて役目を果たしましょう」 　グレイニーレイン──レインと呼んでほしいんだと──の参加を快諾したこいつは、ウォーミングアップを一緒にやっていた奴にスターターを任せると、オレの右隣にやってきてスタートの準備を始めた。ちなみにレインの奴は『一応ボク部外者だから』と大外枠を選択した。 「左回り、芝2400m。コースを1周と少しした、あのお嬢様がいるところがゴールだ。ハナ差以下ならもう1レース。いいな？」 「もちろん。まあこのレースで終わると思うけどね」 「はんっ。言ってろ」 　そのおとぎ話のあやつり人形みたいに伸びた鼻っ面、3分も経たずにへし折ってやるよ。 「位置について！」 　遠くからかすかに聞こえた合図で無駄話を終わらせ、走り出す構えをとる。そして、 「よーい！」 　ぐっと体を沈み込ませ、 「スタート！」 　ピーという笛の音で3人が一斉に走り出す。隊列はあっさりと決まり、外からレインがハナをきり、数バ身離れて奴が、そして3バ身ほど後ろにオレが位置取る展開でホームストレッチから1コーナーへと駆けていく。 (流石に入学したてのこの時期に12ハロンは長い。少人数だからどうせペースは流れねえ) 　2コーナーを過ぎて向こう正面に入る。変わらず先頭に立つのはレイン、そこからぽつんぽつんと数バ身間隔で進む隊列は崩れることなく、淡々とゴールまでの距離が近づいていく。戦前の想定通り最後の直線での末脚比べになりそうだと高を括っていた第3コーナー、自身がペースを落としたわけでもないのに前の背中が若干離れつつあることに気がついた。 (ペースを上げた？　ウソだろ？　ここからまだゴールまで1000mあるんだぞ？) 　レインの奴も若干、されど確実に迫りくる圧につい後ろを振り返り、顔が引きつったのが視界に入った。それでもなおペースを崩すことはなく己のレースに徹しているのは流石と言うべきか。ただ── (こいつ……このペースで最後まで行くつもりか！？) 　シニア級のウマ娘が交じる最高峰の一戦でも12ハロンの残り5ハロンからロングスパートをかけてそのまま押し切るなどという芸当はそうそうお見かけすることはない。理由は単純でスタミナが保たないからだ。中山のような直線が短いコースならまだしも、東京レース場の形状に近いこのコースでは、早めに先頭に立ったところで後続に差されるのがオチだ……普通なら。 　第4コーナーが目前に迫る。5バ身ほど前で2人が横並びになっているのを認めると、溜めに溜めた末脚を発揮せんと強く、深く緑の芝を踏みしめる。 (さあ！　オレを見ろ！　そしてオレにひれ伏せ！　舞台に上がるオレの姿を恭しく見上げるがいい！) 　“The World Is Mine”　Lv.0 　爆発が世界を揺らす。お高くとまった連中も、必死に逃げようとする弱虫もまとめて呑み込み蹂躙してやる！　さあ、その自信が木っ端微塵に吹き飛ばされる準備はいいか？　頭を垂れる用意はできているか？ 　前との差が縮まる。直線入り口では7バ身ほどに開いていた距離が6バ身、5バ身と、追う背中が徐々に大きくなっていく。 (よし！　このま……ま……おい。何かおかしいぞ……まさか……) 　勢いはオレの方が勝っている。なぜなら前との差が縮まっているからだ。ただ、ただ、その縮まり方が徐々に鈍ってきている。直線に入ってから残り300mまでに3バ身も詰めたのに、そこから残り100mを通過しても1バ身も縮められていない。 (オレのペースが鈍った……ってことはねえ。まだ脚は十分残っている。最後まで突き抜けられる。だとしたらこいつ……！) 　残り1000m地点で抱いたかすかな疑念がはっきりと像を結び、目の前に顕現する。ありえないと切り捨ててしまった1つの可能性、そんなものできるはずがないと思い込んでしまったただそれだけで、握り込んでいたはずの勝利の欠片がするりと抜け落ちていくのを認めざるを得なかった。 　──結局最後まで差を詰めきれず、奴の2バ身後ろ、レインの1バ身前でゴールラインを通過した。 ───── 「はぁー、疲れた。最後はヒヤヒヤしたよ」 「かっこよかったです、お姉さま！」 「ありがと、ザイア。声援届いてたよ」 「お姉さま……！」 　ゴール後コースの外に出てそのまま仰向けに倒れ込んだオレとレインを尻目に、奴は多少息を切らしていたものの特に座り込むことなく、お供の奴からタオルとスポーツドリンクを受け取っていた。というかマジでなんなんだあの2人の関係は。仮にも同級生なのにその呼び方はおかしいだろ。というかダノンの令嬢がそれでいいのか。 「でさ、私が勝ったわけだけど……約束、守ってくれるよね？」 　オレたち2人が息を整うのを見計らって奴が声をかけてきた。タオルで汗を拭いて、スポーツドリンクで水分補給を済ませたその顔は相も変わらず笑顔で満ちあふれていた。 「……元はといえばオレから吹っかけた勝負だ。二言はねえ。てめえの好きにしろ」 　ここで惨めにあがくほど腐った性格はしていない。煮るなり焼くなり好きにしろと両手を上げて降参のポーズをすると、右手を掴まれぐっと上に引き上げられた。それとなぜか一緒にレインの奴も引っ張られて立ち上がっていた。 「私と友達になってくれる約束、守ってよね。それとあなたも」 　変わらぬ笑顔でオレを見たあとに、そのままレインの方へ微笑みを向ける。手は強く握ったまま。頷くまで絶対離さないという意志をそのまっすぐな瞳とともにオレたちを結び続ける。 「……分かったよ。エスキモーって呼べばいいんだろ。オレの名前はメニュルージュ。ルージュとでも呼んでくれ」 「もちろんボクも君と友達になりたい。よろしくね、エスキモー」 　さっきレインの奴にも感じた、この先長い付き合いになりそうな感覚をこいつ、エスキモーにも覚えた。たぶんこの直感は当たるのだろう。これから幾度となくぶつかり、そして高めあう切磋琢磨な関係性、己の夢を果たすためにも存分に使わせてもらうとしよう。 「お姉さまは渡しませんからね！！！」 　……3人の中に割り込むこいつは、ご令嬢としての威厳をゴミ袋に入れて捨ててきたのか？ ───── 「流石オレの娘だ。君との関係がなかったらすぐにでもスカウトしたかった」 「勘弁してくださいよ……それにしてもあの2人、いいもの持ってますね」 「ああ。一度声をかけてオレのチームにスカウトしてみるよ。これからが楽しみだ」 「あー怖い怖い。とりあえずあとでエスキモーに何があったか問い質さないとな」 + 第4話 　私の名前はダノンディザイア。今とあるトレーナールームを訪ねています。それはなぜかというと…… 「トレーナーさん、私のトレーニングを見ていただけませんか？」 「えっ？」 ───── 　時は一度能力検査の日の夜へと戻ります。神の思し召しなのか、それとも自身が持つ幸運を全て使ったゆえの奇跡なのか、私とお姉さまは同じ寮の部屋を充てがわれました。同じクラスに配属されただけでも持ち合わせたラッキーを使い切ったと思っていたら、さらなる望外な幸運をもたらされたので、私は日々天におわす神様へ両手を合わせ感謝の意を伝えています。自身の机に神棚を設置することも検討しています。 　閑話休題。私がお姉さまと同じ部屋なのはこの話の主題ではないので一旦割愛するとして、その話は唐突にお姉さまの口からもたらされました。 「そういえば私、デビュー6月になりそうなんだって」 「流石ですお姉さま……えっ、6月！？　今年のですか！？」 「そうだよ？　そんなにびっくりすること？」 　夕方どこかにお出かけになられ、門限より少し前に寮へと戻られたお姉さまから聞かされたのは自身のデビュー戦のことだった。本来であれば入学したての新入生がその年度のメイクデビューに出走するのはあまり多くない。それも当然、トレセン学園に合格＝本格化ではないということに加え、相手は既にトレーナーにみっちりトレーニングをつけた上で出走してくるのだから、確率論を出すまでもなく厳しい戦いになることは誰の目にも明らか。ただお姉さまはそのような常識を無視して堂々とデビューを宣言した。しかも約2ヶ月後の有力ウマ娘が集う一戦で。 「トレーナーがある程度仕上がってるし、このままでも勝ち負けになるだろうって言ってくれてね。夏は合宿に集中したいし、秋デビューは一頓挫あれば来年のクラシックに間に合わなくなるかもだから、早めに1つ勝っておきたいんだって」 「そういえば入学式当日に契約を結ばれていましたね。前代未聞とのことでとても話題になってました」 　本来であれば選抜レースや模擬レースに出走したウマ娘のレースっぷりを見てトレーナーがスカウトし、ウマ娘側が承諾して初めて契約が結ばれる。たまにレースではなくトレーニング風景を見てスカウトする者や、たまたま出くわしたトレーナーに選抜レースに向けたトレーニングを見てもらい、その流れで契約を結んだ者もいるらしいが、割合としては当然少ない。それがレースどころか練習すら見ていない、しかも確実にファーストコンタクトとなる入学式の日に契約を結ぶなんて一度たりとも聞いたことがない。本人たちは特に気にしてはいないが、クラスだけでなく他のクラスからも野次ウマ娘が何人も教室を覗きにくる事態と現在進行形でなっている。 「まあ元々トレーナーのことはパパ経由で知ってたし、パパもこいつなら任せられるって太鼓判を押してくれたから」 「それにしても初めてお姉さまの神々しいお姿を拝見したときより仕上がっていたような……」 　あの三つ巴の戦いは見る者たちを興奮させるようなレースだったのは紛れもない事実だ。入学して間もないウマ娘とは思えないハイレベルな争いは見る者たちの心を熱く震わせた。中には来年のクラシックはこの3人で回ると言い放った者もいたほどに。ただ私の目にはお姉さまが頭一つ、いや二つは抜けているように感じた。贔屓目が入っていないといえば嘘にはなるが、3人のレース後の疲労度を近くで見比べさえすれば誰の目にも明らかだった。 「あの日以降もトレーニングに付き合ってもらってたからね。トレーニングコースも学園のが使えない代わりにメジロ家のが使えるから全然支障なかったし、そのおかげでバッチリ仕上げられたのかも。ま、私のトレーナー優秀だからねー」 「なるほど……」 　互いにベッドで枕を胸元に抱えながら、トレーニングや勉強、そしてそれぞれのパーソナリティーなど眠くなるまで語りあった。あまりにも幸福な時間、永遠に続けばいいのにと思う傍ら、 (これが毎日……幸せすぎて逆に怖くなってきました……) 　と、ぶるぶるっと体を震わせる。先日の一件で己の実力へ不安を覚えてしまったことも重なり、このまま実力が足らず早々と学園を去りお姉さまと離ればなれになってしまう未来が薄っすらと脳裏をよぎる。せっかくお姉さまが楽しそうに私と話をしてくれているのに、その最中についため息をついてしまった。しかもお姉さまはそれを見逃すことなく寝ていた体を起こし、私の隣へ腰かけてくれた。 「どうしたの。いきなりため息なんかついて」 「ごめんなさい、お姉さま。なんでもないんです、なんでも。気にしないでください」 　そう言って壁の方へ寝返りをうとうとするも、お姉さまに体を押さえられ、元の体勢へ、お姉さまの顔が見える体勢へと戻された。そんなお姉さまの顔は先ほどとは異なり、眉間にしわを寄せ、なにやら考えごとをしているように思えた。それから1秒、2秒、 3秒と経過したのち、おもむろに開いた口から発せられたのは思いもよらないアドバイスだった。 「あのさ、1回トレーニングを私のトレーナーに見てもらわない？」 「えっ、それは一体どういう……？」 　お姉さまの意図が上手く読み取れない。このままだとお姉さま検定1級など夢のまた夢だ。これからもっと精進せねば。 「あの日のレース、今日の私のレースを見てきっとすっごく不安なんだよね。自分なんてーって思ってるの顔に書いてある」 「そんなこと……」 　否定の言葉はあとに続かなかった。だって事実だから、嘘じゃないから。全部、全部私の本心だから。名家がどうした、お母さまがGⅠウマ娘だからどうした。バックボーンが豊かでも、自身の実力が伴わなければただの虎の威を借る狐じゃないか。なにより自身の実力を過剰評価していた事実がナイフのように柔い肌をズブリと突き刺し、止めどなく築き上げてきた自信という名の血液が身体の外へ勢いよく噴き出す。ただ私は傷口を口を閉ざして見つめることしかできずにいた。あの日から今日までずっと、ずっと。 「でもさ、ザイアも能力検査のタイム良かったんでしょ？　走り方も伸びやかでとっても綺麗でさ、私惚れ惚れしちゃった」 　ナイフが引き抜かれ、手際よく縫合が進められる。それと同時に輸血が始まり、少しずつ、少しずつ身体が活力を取り戻していく。きっと私の走りを思い出しながら語ってくれているのだろう、目を閉じ、笑みを浮かべながら語る言葉の一つ一つが私のエネルギーへと変換されていく。 「ザイアの才能がないなんて思わない。もしザイア自身がそんなこと言うなら私が否定する。絶対そんなことないって真正面から言ってあげる。だからさ、そのためにも一度トレーニング見てもらおうよ。契約云々は置いといてさ。ね？」 　眩しい笑顔、まるで天使が地上に舞い降りたかのような慈愛に満ちた尊顔。優しく差し伸べられた手を取ると、体を引き起こされ、そのまま温もり溢れた胸の中へと飛び込んだ。シャンプーのいい香りが鼻腔をくすぐり、沈んだ心を再起動させる。 「分かりました。お姉さまの言うとおり明日頼みにいってみます」 「もちろん私も同席するから。とりあえず話はそこから始めよ？」 「はい……私、頑張りますね」 　砕かれた心がお姉さまの手によって組み直され、元の形を取り戻す。今度は崩れないように壊れないように、お姉さまの慈愛という名の接着剤で強固に固定をして。 　それはそうと。 「今日はこのまま同じベッドで寝たいです……なんて」 「いいよー。ザイアのこと抱き枕にしちゃうかもだけど」 「えっ？」 　みたいなやりとりをして、お姉さまと同じベッドでゼロ距離でそのまま寝るなんてこともしてしまったり。様々な意味で忘れられない夜になってしまった。 ───── 　そして時間は再び今へと戻る。鳩が豆鉄砲を食らったような、使用しているパソコンがいきなりブルースクリーンに切り替わったときのようなお手本みたいな目の丸さと啞然とした表情からは、同時に困惑の色も漂っていた。 「もしかしてエスキモーの差し金か？」 「差し金って言い方酷くない？　私はトレーナーの実力を買って紹介しただけなんだけど？」 　トレーナーさんは私の横に立っていたお姉さまをじろりと睨み、お姉さまはお姉さまでハムスターのように頬を膨らませて怒りの感情を露わにする。ただ一触即発の事態には移行せず、2人ともふうとひと息つき、話を前へと進める。 「ほら、これが能力検査のタイム。どう？」 「坂路が4ハロン55秒切った上で最後1ハロンも13秒を切っている。時間を置いて行われたウッドチップでは全体時計は遅いが最後の脚は使えている。うん、入学したてのこの時期にしては優秀だと思うぞ。映像を見る限りでは、走り方も改善の余地は残しているけど素質を感じる」 「でしょ？」 　自信満々なお姉さま美しい……その自信の源が己の走りだというのは少し恥ずかしさを覚えるが、この際だから真横から存分にお姉さまの顔を見させてもらおう。 「まあそうだな……とりあえず明日一度エスキモーと一緒にトレーニングを見させてもらうよ。それでいいかな？」 「……はっ！？　んんっ……！　こちらこそよろしくお願いいたします」 　危ない危ない。お姉さまの横顔に見とれてついトレーナーさんへの返答が漏れるところだった。時間を忘れてしまうほどの笑顔の神々しさ、まるで太陽のよう。 「ザイアと一緒にトレーニングかー！　すっごく楽しみ！」 「私もです、お姉さま。明日はお手柔らかにお願いしますね？」 　紛れがあるはずもないその笑顔。いつまでも私の隣で輝いていてほしい。夕焼け空に浮かぶ星へ静かに祈りを捧げた。 + 第5話 　日付が変わり朝を迎える。入寮してから早朝にお姉さまが出かけていく足音を目覚ましに起きる習慣が根づきつつある私は、今朝もまた1人で朝食をとり、着替えて学園へと向かう。下駄箱で上靴に履き替え教室に入ると、学生ならではの 『今日の宿題やった？　見せてー』 『それ昨日も言ってたじゃん』 なんて会話が飛び交っていた。世間に名高いトレセン学園といえど、在籍するのは極々一般的な学生たち。走る能力が優れていても、こういう部分は日本全国どの学校に行っても変わらないのだろうなと思う。 「おはよう、ザイア。今日の小テスト勉強してきた？」 「おはようございます、レインさん。ええ、対策は抜かりなく。レインさんの方は？」 　既に自席に座って1時間目の授業の準備をしていたレインさんが私に気づいて声をかけてきた。レインさんとは比較的席が近いのと雰囲気が周囲の方たちと比べて大人びているから、最初から無駄に肩肘を張ることなく自然体で話すことができている。 「もちろんバッチリだよ。あれ、そういえばエスキモーとは一緒に来ないんだね。同室なのに」 「お姉さまは早朝からどこかに向かわれてから登校されるそうなので、いつもタイミングが合わず……行き先も教えていただけず……」 　夕方も夕方で夕食を2人で食べたり、大浴場に行って並んで湯船に浸かったり互いの体を洗いあったりが未だにできずにいる……あっ、想像したら鼻血が出そうになった。危ない危ない。 「うーん、秘密の特訓でもしてるのかもしれないね……って噂をすれば。エスキモー、それにルージュもおはよう」 「おはよ、レイン。ザイアも改めておはよ。ルージュとはさっきそこで会ってさ」 「会ったってかオレが歩いてた後ろから駆け足で追いついたんじゃねーか」 　昨日のレースでわだかまりも解けたのか、軽口を叩きつつも友人として、そしてライバルとして互いを意識し始めたように傍からは見える。私はライバルという輪からは一歩引いた傍観者だけど、いつか一緒に走れる日が訪れるといいなと、3人の話を聞きながら頭の片隅でぼんやりと考えていた。 「そういえば昨日の放課後ルージュと自主トレしようとしたら、トレーナーに話しかけられたんだよね。ボクとルージュまとめて」 「へー、凄いじゃん。早速スカウトなんて」 「チームに入らないかだと。そいつの話聞いてたら海外の実績も豊富らしいってんで、二つ返事で契約結んできた」 　青田買いというにはいささか実が膨らんでいる気がするが、早速2人にも勧誘の声がかかったらしい。選抜レースも経ずに契約を結ぶなど本来は珍しいはずだが、ここにいるもう1人が例外すぎてひっくり返るほど驚愕する、ということはなかった。 「それでどこのチームなの？　リギルとか？」 「ううん、カオスって名前だって。チームカオス」 「へー、カオスなんだ……ってえっ！？　ほんと！？」 　お姉さまの突然の大声にまだ完全に覚醒していなかった頭が震わされ、否が応でも目がパチっと開く。確かに有名なチームではあるけど、それほど驚くことなのだろうか。 「いきなり大声出すなって。そんな驚くことかあ？」 「いやーまー……あのね？　確認したいんだけど……声かけてきたのって私よりひと回りぐらい大きい、短髪で髭を剃ってる40歳ぐらいの男の人？」 「年齢までは分からないけど、たぶんそうだと思う。娘さんがどうこうって話してたよ。今年学園に入学したんだとか言ってた」 　レインさんの言葉を聞いてお姉さまは両手で頭を押さえて長いため息をついた。『マジか……』などと何度か小さく呟いたのち、さっきよりトーンが2つ、3つ落ちた声で真実を告げた。 「たぶん2人に声かけたの、私のパパだと思う……」 「「「えっ！？」」」 　今度は3人が大きな声をあげる番だった。お姉さまのお父さまが強豪チームのトレーナーだったとは……私たちにとってはまさに衝撃の事実だった。 「今はチームトレーナーだから普段は表立ってスカウトなんかしないって言ってたんだけど……そっか……」 「一応聞くけど……トレーナーとして優秀なんだよね？」 「大丈夫、心配しないで。私も休みの日とかによくトレーニングに付き合ってもらってたから、それはこの私が保証する……それはそうとあとで直接話してくるね……」 　とぼとぼと自席に歩いていくお姉さまを残された3人は、なんだか大変そうだなという憐れみにも似た視線でしばらく見つめるのだった。 (トレーナーの娘というのも大変なのですね……) 　今度の休みにデート、じゃなかった、お出かけにお姉さまを誘おう。そう心に刻み、私は1時間目の教材を鞄の中から取り出した。 ───── 「2人ともストレッチは終わったか？」 「うん、いつでも大丈夫だよ」 「はい、準備完了しました」 　その日の授業が全て終了し、小テストも難なく突破して迎えた放課後、私とお姉さまはトレーニングコースの埒の外でトレーナーさんの指示を受けていた。 「とりあえず2人で1本走ってみようか。距離は……1200mで。手でスタートのカウントダウンをするから、スタート地点まで着いたらこっちの方を見ていてくれ」 「スプリントって私苦手なんだよねー。脚の溜めどころが分からないから」 「了解しました。お姉さまの胸、お借りします」 　トレーナーさんはストップウォッチの準備を、私とお姉さまは足ならしも兼ねて駆け足でスタート地点まで移動し、トレーナーさんの合図を待つ。 「一緒に走るの初めてだね。楽しみ」 「私にとっては夢のような時間です。お手柔らかにお願いします」 「えー、私そんなに加減できないからなー……あっ始まりそう」 　お姉さまがゴール地点の方に視線を向けたのに釣られ、私も同じ方向に目を向ける。トレーナーさんが左手を大きく開いてアピールするのを2人は静かに見ている。そして、 『4』 　親指が畳まれカウントダウンが始まる。 『3』 　今度は小指が、 『2』 　次に薬指が親指の下に隠れ、 『1』 　人差し指だけが天を突き、 『0』 　2人がゴールを目がけて一斉に走り出した。 ───── 「っ……！」 　スタートダッシュは上手くいったように思う。内ラチ沿いの利を活かし、すっと前に出てレースを引っ張る。お姉さまは無理して出ていくことなく、私のすぐ後ろにつけたみたいだ。己の体が風を切る音がうるさく、景色があっという間に切り替わっていく。スタートしてすぐ迎えた第3コーナーから第4コーナーへ進行方向を変えながら向かう最中、圧が私の背中を前へ前へと押し出し、『早く仕掛けないと間に合わない』と焦燥感を駆り立ててくる。 (だったら……ここで！) 　第4コーナーと最終直線の結節点を前に脚に力を込めて後ろとの距離を引き離す。そうすることで圧は徐々に薄れていき、このまま押し切れるのではないかという甘い考えも心の片隅にかすかに浮かんだ。しかし、 「残り400……ここかな」 　薄れた圧が今度は右斜め後ろから波のように押し寄せてくる。私の後ろで溜めていた末脚を爆発させ、残り200mで横に並ばれる。あとは離される一方で、終わってみれば3バ身差の完敗。レース後もラチの外で仰向けで倒れる私と違い、トレーナーから笑顔でタオルとスポーツドリンクを受け取っていた。 (実力が……違いすぎます……) 　レースの解説で「着差以上の強さ」という文言を時折見かける。文字通り「このウマ娘はレースの着差を超えた部分で強さを発揮した」という意味合いの言葉だが、今まであまりピンときていない部分があった。派手に大外一気を決めたわけでもなく、先頭を一度も譲らずに逃げ切ったわけでもない。レースだけ見るとただゴール前で差し切っただけ。しかし、遠ざかっていく背中よりももっと向こうにお姉さまが走っていると感じたということは、すなわち「そういうこと」なんだろう。 「お疲れ。はい、タオルとスポドリ。起き上がれる？」 「大丈夫です。もう息も整いましたから。お気遣い感謝します」 　私の分も合わせて持ってきてくれたお姉さまに礼を言い両手で受け取る。「たった」1200mしか走っていないのに失われた水分を補給し、額に浮かんだ汗をふわふわなタオルで拭う。そこら中跳ねていて髪を簡単に整え、寝転がったときに付着した芝を見える範囲で落とすと、ストップウォッチを首から下げながらタブレット端末を確認しているトレーナーさんへ声をかけた。 「お待たせしました……どう、でしょうか」 「ゴールタイムとしては1分12秒後半で、ディザイアさんのタイムは1分13秒中盤。この時期にしては全然悪くないし、これから徐々に詰めていける。ただテンは速いけど短距離向きとは言い切れない。身長という意味では小さいけど、フットワークに伸びがあるから小回りより大回りのコースが向くと思う。レースセンス自体も悪くないから、スタミナさえつけばある程度長めの距離でもこなせるはずだ」 　前日の能力検査のタイム、そして今日のタイムと動画を確認しつつ、感じた言葉を立て板に水を流すかのようにすらすらと並び立てる。なるほど、これは…… 「優秀、なのですね」 「でしょ？　私のトレーナーなんだから！」 「なんでエスキモーが威張るんだよ……嬉しいけど」 　お姉さまの言葉に苦笑しつつもトレーナーさんは話を続ける。 「トレーニングメニューとしては坂路を中心に組んで、週1本ぐらいはウッドチップコースで長く走るのを織り交ぜる形かな。もちろん室内でのウェイトトレーニングを含めた基礎トレも欠かさずに。慣れてきたら1日に走る坂路の本数増やすとか、坂路を走ったあと長めの距離をこなすとか内容を強化していけるはずだ。まあ順調にいけば秋頃、遅くとも今年中にはデビュー戦迎えられるんじゃないか……って契約結んでないのに決めることじゃないな、ごめん」 　両手を合わせて謝罪するトレーナーさんへ謝らなくてもという言葉を投げかける。ただもし可能ならばと私の方から1つ提案する。 「もし、もしトレーナーさんに支障がなければですが……」 「支障がなければ？」 「契約を結んでいただけませんか？　これから先貴方になら任せられる気がするのです」 　トレーナー契約、それはトゥインクル・シリーズに挑むための第一関門。今私は目の前のトレーナー、お姉さまのトレーナーさんに持ちかけた。いわゆる逆スカウトと呼ばれるものを。 「ザイアと一緒に練習できるの？　やったー！」 「まだ決まってない！　というかそもそもオレ独り立ちして1年目だぞ？　できるならもちろん担当させてほしい。君の才能を輝かせる手伝いをしたい。ただいきなり2人なんて……」 「私のことは大丈夫でしょ？　だってさ……」 　お姉さまはそう言ってトレーナーさんの耳元に二言三言囁く。それを聞いているトレーナーさんは、 『それはまあそうだけど……』 『いや生活面が……ってそれは解決しているか』 『じゃあ……』 　と押され気味の返答を続け、ついに。 「分かった。理事長の許可がもらえたら契約を結ぼう」 「……ありがとうございます」 「だったら今から3人で行こうよ。案ずるより産むが易し、思い立ったが吉日、善は急げ。早く行こ！」 　これが通れば専属ではなくなり、必然的に携わってもらえる時間が減るはずのお姉さまがなぜかウキウキで私たち2人の手を引いて理事長室へ向かう。私とトレーナーさんは小首をかしげながら互いに顔を見合い、お姉さまのあとについていくのだった。 ───── 「承認ッ！　君の優秀さはチームトレーナーより幾度となく聞いている！　よって許可ッ！　彼女との契約を認めよう！」 「えっ、即決？」 　理事長室の扉をノックし中に入った。そして私の方から今般の請願内容と理由について申し伝え、その上でトレーナーさんから2人目の契約を結んでも支障がない旨を説明する。それを聞いた理事長はふむふむと目を瞑って考え込むと思っていたら、数秒後には笑顔で契約してよいと許可を出した。あまりにあっさり懸念事項が片付き、拍子抜けしつつも一礼をしてその場をあとにする。 「それでは改めてこれからよろしくお願いいたします。トレーナーさん、お姉さま」 「至らぬ点もあると思うけど頑張っていこう。よろしくな」 「こちらこそよろしくね、ザイア！」 　トレーナールームで契約の手続きを済ませ、ほっとひと息をつく。家の了承についてはおそらく問題ないだろう。トレーナーの選択の裁量はほぼ私に委ねられている上に、万が一反対されることがあっても彼の優秀さを説明すれば、きっと分かってくれる親のはずだから。 「そうだ！　せっかくだし今度休みどこか出かけない？　一緒のチームになった記念ってことで！」 「……！　お姉さまがよろしければ。仮に予定が入っていても全てキャンセルしますから」 　私の方から言おうとしていたお出かけの誘いをお姉さまにかっさらわれる。もちろんお姉さまはそんな意図はないだろうし、悔しいなんてこともないからただただ嬉しい。せっかくなのだから気合いを入れていかなければ。 「3人でご飯は〜……また今度にしよっか！　ねっ、トレーナー？」 「……っ！　ああ、そうだな。予定はいつでも空けておくから」 　旧知の仲ということもあって2人の呼吸がぴったり合っている。羨ましさと妬ましさの2つの感情を抱えつつ、私もその談笑の中へ飛び込んでいった。 + 第6話 　久しぶりの朝練をしない休日がやってきた。今までだったら毎朝走り込みをしてから学校に行っていたけど、最近トレーナーがついてから、 『休むときはちゃんと休め。気づかないうちに体は負担を溜め込むものだから』 と言われたから、久方ぶりに何も予定がない1日が始まった。 　ボクの名前はグレイニーレイン。この春トレセン学園に入学したばかりの新入生だ。幼い頃ひと回り以上離れた姉たちに憧れてレースの世界に飛び込むことを決めたボクは、なんとか夢へのファーストステップを踏むことができた。もちろん年度代表ウマ娘をも手に入れた姉の背中は遠く、そして憧れた人の背中はさらに遠く離れているけれど、毎日一歩ずつ着実に距離が近づいているように思う。 　時計を見るととっくに9時を回っていた。同室のウマ娘はもうとっくに外出したみたいで、部屋にいるのはボクただ1人。休めと言われたけど1日を無為に過ごしたくはない。抱え込んでいたぬいぐるみを脇に置き、ベッドに横たわった体に力を入れて起き上がると、ようやく出かける支度を始める。行き先は特に決まってないけど、とりあえず駅前にでも行ってみようかな。 「あっ、朝ごはんも早く食べないといけないな」 　その前に重要な用事を思い出してしまった。朝はしっかり食べないと、ね。 ───── 　結局いろいろ支度をしている間に時計は10時を回り、朝というよりお昼の時間が迫ってきていた。誰かと待ち合わせしているわけではないけど、なにやら早く行けと背中を押されている気がして、足早に駅近くへと歩いていった。 「へえ、こんなお店もあるんだ。知らなかったな」 　駅周辺を散策していると、お洒落なカフェや花屋さん、地元密着の商店街など様々なショップが立ち並んでいた。初めて来たわけじゃないけど一つ一つが新鮮で、もし誰かがボクのことを観察していたら、きっと目がキラキラしているところを見られていたんじゃないかなって思うぐらいに。 　幼少期、体質が弱くよくお医者さんのお世話になっていたボクは、あまり遠くに出かけることができず、憧れのレースもただテレビ越しに眺める他なかった。もちろんずっとといことではなく、小学生になる頃にはある程度落ち着いてようやくレース場で生のレースを観戦することができるようになり、今ではトレセン学園に入学できるほど走れるようになった。そして今追いかける背中は2つ。1つは偉大な姉のもと、そしてもう1つは…… 「あれってもしかして……」 　物思いに耽りながら駅前を散策していると、ゲームセンターでなにやら見覚えのある後ろ姿を2つ見つけた。1人はダークブラウンの髪をツインテールで括った小柄なウマ娘。丈が長いワンピースに上から羽織ったカーディガン、足元にはレザーシューズと、気合い入ってます感がこれでもかというほど溢れている。そしてもう1人は長くて綺麗な髪をした少し大人びたウマ娘、こっちは上は半袖のTシャツを、下はデニムのショートパンツを履き、靴も動きやすいハイカットのスニーカーを履いていた。 「ねえ、ザイアにエスキモー、そんなところでこそこそ何してるの？」 「「しーっ！」」 　物陰に隠れてこっそり奥を覗いていた2人に呼び声を咎められ、反射的に口をつぐむ。彼女たちと同じように隠れ、2人が指をさす先をじっと見るとそこには…… 「ルージュさんがぱかプチ取ろうとしてるんです」 「しかもあれってたぶんさ……」 「メジロエスキー……」 　入学式の際に醸し出していた孤高の一匹狼感はここ数日で薄れてきたが、イメージとしてはやはりキュートというよりクール系が似合う。そんな彼女がなんとUFOキャッチャーに真剣になって、なおかつ狙いがメジロエスキーのぱかプチなんて、彼女にこれまで抱いてきたイメージ像が木っ端微塵に吹き飛ぶほどの衝撃だった。 「たぶんあれ復刻版だよ。実家に送られてきたってパパとママが言ってた」 「なぜお姉さまのご実家にエスキーさんのものが送られてくるんですか？」 「パパがエスキーのトレーナーだったから。まあその間海外に研修に行ってたみたいで、エスキーとは直接会ってないんだけどね」 　彼女とエスキモーの間にはそんな関係性があったのか。ザイアと一緒になるほどと合点すると、お店の奥の方から 「よしっ！　ゲット！」 といった声が聞こえてきた。UFOキャッチャーの下にかがみ込んでいる様子を見ると、無事に獲得することができたのだろう。ほくほく顔でしているのが遠くからでもはっきりと分かる。あれ、これもしかして…… 「ねえ2人とも、早く行かないと見つかるんじゃ……あっ」 「「あっ」」 「あっ」 　1人と3人の視線が交差する。すなわちそれはボクたちがルージュに見つかってしまったことを意味していた。 ───── 「おい……なんでオレだと分かった？」 　おそらく他の生徒に気づかれないようにするためだったのだろう、キャップタイプの帽子を深めに被り、ファッションも認識を阻害させるためにダボっとしたパーカーとスラックスを身に纏っていた。素性を知っているボクでも声を聞かないと彼女だということが分からないぐらいに上手く変装していた。だとすると、どうして2人は彼女がルージュだと分かったのか、疑問に思うのは当然のことだろう。ただ答えは至極単純なものだった。 「うーんとね、ちょうどゲームセンターの前を通りかかったときにね、ルージュっぽい人が前から歩いてきてるなーって見えたの。それでUFOキャッチャーをしてるところを見てたら、節々に聞こえてくる声がルージュだったからこれは間違いないなって」 「少し挙動不審でしたから。そしてしばらく様子を見ていたタイミングでレインさんがやってきて、あとは3人で眺めていたという流れです」 　その答えを聞き、ルージュは口から声にならない声を漏らしながら天を仰ぐ。おそらく彼女が今考えているのは、『今すぐ時間を巻き戻してくれ』ということただ1点だろう。ではどうして逆にルージュは何も変装をしていない、ただ私服に着替えただけの2人の存在に気づかなかったのか。その答えはルージュの口から放たれた。 「前から2人組が歩いてくるのは分かってたんだ。ただ片方はなんか俯きながらもう1人と腕を組んでたし、もう1人はもう1人でエスキモーがする服装と結びつかなかったから分かんなかったんだよ……」 　この世の終わりだと言わんばかりの深い、とても深いため息が彼女の口からゲームセンターの床へと放出される。秘密を垣間見た3人と、図らずも秘密を暴露してしまった1人のこの構図、まさに八寒地獄が地上に顕現したかのよう。寒く冷たい空気がボクたちの間を吹き抜けていく。 「3人ともいいかな？」 　ルージュのことを助けようと、ボクも隠していた秘密を1つ暴露する。手を差し伸べたことになるかは分からないけれど、1人だけ恥ずかしい思いをさせるわけにはいかないから。 「ボクも何個か持ってるよ、メジロエスキーのぱかプチ。寮にも1つ持ってきてるんだ」 　そう、ボクが憧れているもう1人の人物はメジロエスキーだ。随分昔の話になるけど、姉のレース映像を家族で見ていた頃、姉と何度か一緒に走って、しかも全部姉に勝ったウマ娘がいたことが強く印象に残っていた。そのときには名前を覚えることはできなかったけど、成長してからいざ姉を超えるために何が必要なのか、それを掴むためにレース映像を見返していたときに思い出したんだ。姉に勝つためには実際に姉に勝った人のレース運びを模倣することが一番だと思ったボクは、彼女のレース映像を何度も何度も見返し、彼女がどのようにトレーニングをしていたのかをネット上で調べ、真似をした。 　もちろん彼女とは体格が違えば思考回路も異なる。全く同じ走りができるなんてあり得ないと分かっている。ただそれでもボクは姉を超えるために、彼女の走りを突き詰めたい、そう願って今もずっと走り続けている。 「だからルージュ、別に恥ずかしいことじゃないよ。しかもほら、2人とも君が珍しい行動をとっていることが気になってただけで、ぱかプチが好きなことを笑ってるわけじゃない。だよね？」 　少し気まずそうにしている2人に話を振ると、2人とも勢いよく首を上下に振っていた。 「ほら、気にしなくていいよ。というより復刻版が出てるならボクも欲しいな。みんなコツ教えてくれない？」 「……分かったよ」 「もちろん！　せっかくだし私も狙っちゃおっかなー」 「微力ですが尽力いたします」 　湿った空気が風で吹き飛んでいき、反対にカラッとした雰囲気が帰ってきた。ボクとルージュ、エスキモーとザイアの4人、生まれ育った環境や今まで築き上げてきた性格は全く違うけど、これから先上手くやっていけそうな予感が心の片隅で小さく花開いた。 「ありがとな、レイン」 「気にしなくていいよ」 　小声で礼を伝えたルージュへこちらも小さな声で返事をし、互いに笑顔を交わす。偶然ではあったものの紡がれた友情はこれからも続いていくことだろう。 第2章(ジュニア編) + 第7話 「こう3人で座ったらなんだか旅行みたいだね」 「旅行なんていう甘いものじゃないけどな……」 「お姉さまのデビュー戦……録画はしてきましたし、望遠カメラも抜かりなし……あとは意識を保てるかだけ……」 「えっ？　もしかして鞄の大部分カメラなの！？」 　エスキモーのデビュー戦前日、オレたち3人は新幹線に乗り関西方面へと向かっている。天気は梅雨どきにしてはすっきりとした青空で、明日も曇りはするが良バ場で開催されそうでほっとしている。エスキモーも特段重たいバ場を苦にするタイプではないんだが、せっかくならデビュー戦ぐらいは綺麗な良バ場で走らせてあげたい。その祈りが通じたのか、それとも誰かが晴れ男、もしくは晴れ女なのか、雨粒は一粒も窓に付着していなかった。 「一旦ホテルに荷物を預けてから、バ場傾向の確認のためにレース場に向かうぞ」 「はーい」 「承知しました」 　コースの芝は園芸課の皆さんのおかげで常に綺麗に整えられている。しかし、1日に何十人のウマ娘が勝利のために同じ場所を踏みしめれば当然徐々に芝は剥がれてくるし走りにくくなる。円周率を持ち出さなくても内ラチ沿いを走れば走るほどコースロスはゼロに近づき、反対に離れれば離れるほどコースロスは大きくなる。それが分かっているからこそ、レース序盤は走りやすくスタミナの消費を抑えられる内側にいち早く入ろうとする位置取り争いが激しくなるわけだが…… 「内側がどれだけ荒れているか、みんなどれほどスペースを空けているかは実際に見てみないとな」 「京都から阪神に開催が移って4週目になるんだもんね。結構荒れてるんだろうなー」 「勝負はもう始まっているのですね。勉強になります」 　芝が剥がれてくると土、専門用語で上層路盤Aと呼ばれる茶色い部分が顔を出してくる。いわゆる「バ場が荒れる」という状態へと変化する。当然走りやすさの点で言えば芝が生え揃った状態から数段落ちるわけだから、いくらコースロスを防げるメリットがあったとしても相殺、むしろマイナス面が大きく表に出てくるため、レースの開催が進むにつれて、内ラチ沿いからいつもより1人か2人分空けて走るウマ娘が増えてくる。コースロスが関係なくなる最後の直線部分でも、外に持ち出して追い込んでくるウマ娘がたびたび現れるのはそういった事情もある。稀に不利を承知で荒れた内側を突っ込んで勝利を飾るウマ娘もいるが、例としてはあまり多くはない。バッチリと嵌ればかっこいいがハイリスクな戦法だから、トレーナーの立場としては基本的に勧めることはない。 「もうそろそろかな……っと来た来た」 　三河安城駅を通過したというアナウンスが流れ、名古屋駅が近づいたタイミングで明日のレースの枠順が発表された。阪神5R、1人立ての競走でエスキモーが入ったのは…… 「5枠6番。真ん中かー」 「これはどうなんでしょう、トレーナーさん」 　入る枠によって当然有利不利が発生するのは事実だ。なにせ有馬記念の16番枠は最初のコーナーに入るまでのコースロスや位置取り争いで圧倒的不利となり、長い歴史の中でこれまで勝ったウマ娘は1人しかいない。翻って新潟の直線1000mのコースではバ場の荒れ具合が比較的緩やかな外枠が有利で、逆に最内枠が不利を被っている。他にも東京の芝2000mなどが挙げられるが、これらはあくまでも極端な例であって、どのレース場のどの距離設定でも差異はあれどどの枠からも勝者は出ている。あとは…… 「エスキモーの脚質は基本的には差し。だから包まれやすい極端な内枠じゃないのは良かったと思う。後入れだからあまり待たずに済むしな。スパートのタイミングで外に出しにくいというのも考えにくいし、いい枠に入ったんじゃないか？」 「よかったー。だけどそれでもマークされるんだろうな……」 「デビュー戦にも関わらず、大勢の記者の方から取材を受けられてましたからね。やはりあの一件が大きかったかと」 　今から2ヶ月ほど前に起きた能力検査での一件は、学園内で話が収まると考えていたら、どこから話を聞きつけにきたのか、よくトレセン学園に出入りする女性記者から取材を受けることになった。そのときはあまり盛り上がることはなかったのだが、関西地区最初のメイクデビュー以降、急に取材陣が殺到するようになった。なぜかというと…… 「まあそれもこれも」 「ルージュさんの一言が原因、ですね」 　そのレースで勝利を飾ったルージュがエスキモーの名前を出したからである。 「本人も強い勝ち方をしたのに、『入学して初めてのレースでボコボコに負けた奴がいるから、まだまだ鍛えないといけねえ』なんて言ってエスキモーの名前出すから……」 「そしたら週明けにいきなり取材受けてさ。びっくりしちゃった」 　そこからは雪だるまのようにどんどん取材陣が増えていった。しかも話そのものにも尾ひれがつけられていき、『大差で勝った』とか『ハンデで5秒待ってからスタートした』などと膨らんでいった。挙げ句の果てには『2400m走る相手に2600m走って勝った』と言われ始め、慌てて火消しに回ったのも記憶に新しい。 「まあお姉さまは素晴らしい素質をお持ちの方ですから、強く見られるのは仕方ありません」 　窓際の席で自慢げにふふんと鼻を鳴らすザイアを見て、真ん中に座っているエスキモー越しに今更なことを尋ねる。 「そういえばなんでついてきたんだっけ？」 「お姉さまのレースですから当然でしょう？」 「あっうん、分かったよ……」 　何を聞いているのか分からないと言いたげな表情で、さも当然の権利だと言わんばかりの口調で返されると二の句を継げなくなってしまう。そうか、この子はエスキモーのことが好きだったんだな。しかも“like”じゃなく“love”の方で。 「まあ私は応援してくれる人が1人でも多い方が頑張れるからさ。ザイアが来てくれて嬉しいなって思ってるよ」 「お姉さま……！」 　エスキモーってわりと人たらしなところあるよな……本人には言わないけど。たぶん親譲りなんだろうな。その親御さんにも言わないけど。 (今のうちにデータまとめるか……) 　隣で2人が楽しんでいる間にホテルでの作戦会議用に今集められるデータをまとめておく。ただ対戦相手のデータはほぼ集めきったから、あとは今日のレースのバ場傾向の分析ぐらいだけど。もちろん今日のレースはまだ1レースだけしか行われていない上にダートのレース。すなわち…… (年頃の女の子2人を管理するのって思った以上に大変かもしれないな……) 　談笑している2人に気づかれないように小さくため息をつく。そこから京都駅を過ぎて降りる準備をするまで、オレはタブレット端末で調べ物をしているふりをしていた。 ───── 「レース場とーちゃーく」 「府中も大きいけど、ここも結構大きいよなあ」 「私は関西のレース場に来る機会があまりなく、今日が初めてです。当然中継では見たことがあるのですが」 　新大阪駅で一旦降りて予約していたホテルに荷物を預け身軽になったオレたち3人は、そこからまた40分ほどかけて阪神レース場へと到着した。ただ着いた頃には既に5Rまで終了していて、6Rのパドックももうじき終わり、本バ場入場が始まるところだった。 「どうする？　腹も減ったし何か買ってこようか？　もちろんエスキモーは明日のレースに響かないように重いのは禁止だからな」 「えー！　だったら……みんなで食べられそうなのがいいな。それで重くないやつ。ならいいでしょ？」 「私はトレーナーさんにお任せします。おそらくトレーナーさんの方がお詳しいでしょうから」 　ザイアは実質指定なし。じゃあみんなで食べられそうなものといえば…… 「分かった。ちょっと行ってくるよ」 　そう言ってオレは1階のファストフード店が集ったエリアへと足を運んだ。そしていくつかみんなで摘めそうな物を何度か列に並びながらも見繕い、再びコース近くにいる2人のところへ歩いていった。 「ってあれ？　ザイアはどこに行ったんだ？」 　元々いた場所に戻ると、そこにはザイアの姿はなく、エスキモーだけがオレを待ってくれていた。 「ザイアは3人分の席確保してくれてるの。4コーナー近くの屋根があるとこ」 「なんだ。だったら直接行った方が近かったな」 「そんなことしたら私が一人ぼっちになっちゃうじゃん！　あ、両手塞がってるじゃん。何個か持たせて」 「冗談、冗談。君を一人ぼっちにはしないから。おう、ちょっと熱いかもしれないから気をつけてな」 　互いに軽口を叩きつつも席を取っておいてくれているザイアの元へ足を運ぶ。空は朝と変わらず曇り空で、陽射しも強くない絶好のレース日和が続いていた。 「そういえばさ、今回ホテル予約してくれたでしょ？　もしかして2人だけだったら家に泊まらせてくれたりしてた？」 　ザイアが見えるか見えないかぐらいの場所で、エスキモーはニヤニヤした笑顔を浮かべながら、周りに聞こえないようにオレの耳元で静かに囁く。返答が分かってるくせにこの子は…… 「いつかはな。今はまだ早い」 「いつかは、か。お義母さんに挨拶できるの楽しみにしてるからね」 「……なんか今発音おかしくなかったか？」 「えー、トレーナーの気のせいじゃない？」 　この世界で再会を果たしてから2人でいくつか約束をした。 　1つ目は互いに手を出さないこと。主にいわゆる「恋のABC」だけじゃなく、外で腕を組んだり手を繋いだりすることも含まれる。「夢」のときはそれはもういろいろしてしまったけど、本来は中等部の彼女としていいことではない……正直腕を組んだり手を繋ぐぐらいは妥協してもいいかと迷ったが、ここはきっちり線を引くことにした。オレはともかく、彼女が非難の雨に打たれることは絶対に避けたいから。家に来て毎食ご飯を作ってくれたり、家事を手伝ってくれているのは、言い訳に苦しいところがあるけど……別にやましいことはしていないからセーフだろう、たぶん。付き合っていると周囲に明らかにするのも全て卒業してからにしようと、お互い納得の上で約束した。 　2つ目はあくまでも出会ったのはチーフトレーナー、すなわち彼女の父経由だと周囲には言うこと。「夢」の話をしたところで誰も信じないだろうし、万が一おかしな人扱いをされればそれこそ耐えられないだろうから。 　最後は……メジロエスキーを超えようということ。この世界ではエスキーと走ることは叶わないけど、GⅠの勝利数でもタイムでも記録を塗り替えようと約束した。エスキモーにすれば親、オレにしてもかつての師匠を超えるという高い目標を抱いてレースに臨もう、そう誓いあった。 (明日はその大事な最初の一歩。気合い入れないとな) 　そう自分に言い聞かせたところでちょうどザイアのところへ到着した。手に持ったものを机の上に置き、椅子へ座ろうとしていると、なにやらザイアが不審そうな目でオレとエスキモーを睨んでいた。 「……ここに来るまで随分と楽しそうに話をされてましたね？　距離もなんだか近いような気がします」 　もしかして疑われているのかと身構え、何を言おうか頭で必死に考えていると、話は別の方向へ転がっていった。 「私もお姉さまともっと親密になりたいんです！　トレーナーさんばかりズルいです！」 「あっ、そっち？」 「なーんだ。身構えて損しちゃった」 　確かに気にしていたのはオレとエスキモーの距離だったのだが、なぜそこまで距離が近いのかというより自分もという嫉妬だったのか。それなら話が延焼することはなさそうでひと安心かな。 「ほら！　お姉さまは私の方へ来てください！　トレーナーさんは机を挟んで向かいです！」 「もう、ザイアはヤキモチ焼きだなあ」 「お姉さまのせいですよ！」 　この子には案外バレないかもしれないなあなんて思いつつ、オレはエスキモーの向かいに座り、持ってきたたこ焼きやらポテトやらをほくほく言いながら口の中へ放り込んだ。 ───── 　10Rまでで今日の芝のレースは全て終わったことから、軽食をとった場所で今日のレースをパトロールビデオつきで振り返る。オレの左隣にエスキモーが座り、その隣にザイアがぴったりくっついている。 「やっぱりインを突く子はあまりいないか。セオリー通り内ラチから2人分は離れて回ってきている」 「内ラチをぴったり回ると逆に消耗しちゃうってことか……ってザイア、そんなにくっつかれたら動きにくいって」 「嫌です。今日はお姉さまから離れたくありません」 　ダノンのご令嬢とはいいつつも幼い部分もあるんだなと苦笑する。なんだかんだ彼女もまだ小学校から上がってきて2ヶ月と少し。「夢」の中ではあるが先に約3年ほど学生生活を過ごしたエスキモーを基準にしてはいけない。それ以上にこの子は元々大人びた性格をしているから、いくら同い年だとしても、2人の精神年齢にそれなりの差が出るのは自然といえば自然かもしれない。 「それで明日の作戦は？」 「うーん……ここで誰かに聞かれちゃいけないし、ホテルに戻ってから話そうか」 「はーい。とりあえず最後のレースまで見てから帰ろ？」 　最終レースはダートの1800mを舞台にクラシック級以上の1勝クラスのメンバーで行われる。オレは出走者の過去の戦績や追い切りの情報を駆使しつつ、誰が勝つのかを考える。一歩間違えれば賭け事に繋がりかねない行為ではあるが、職業柄、そして自身の性格柄、自身の分析とレース結果の差異はどうしても比較したくなってしまう。 「過去の戦績では8番が頭一つ抜けているけどまだデビューして3戦、そして上がり最速を2度出している3番の子も気になる……よし、3番の子を中心に応援しよう」 　ぶつぶつ呟きながらゴール板の前を陣取り、レースが始まるのを待つ。ちなみにエスキモーたち2人はゲートの前で出走者のみんなの様子を腕を組みながら眺めていた。 　そして結果は…… 「やっぱり8番の子が強かったか……この勝ちっぷりは重賞でも楽しみになるな」 「ちょっと。他の子に目移りするのはやめてよね」 「私！　私はお姉さましか見てませんから！」 　強さに感心する人間と少し嫉妬心を燃やすウマ娘、気を引かせようと必死なウマ娘、傍から見たらどう見えるんだろうと思いつつ、オレたちはレース場をあとにしてホテルへの帰路についた。 ───── 「髪も尻尾も整えたし準備完了！　それでトレーナー、明日の作戦は？」 「お姉さま……いい匂い……ふへへ……」 　ホテルへ戻り夕食も風呂も済ませたオレたち3人は、明日のレースに向けてオレの部屋で作戦会議を始めようとしていた。いやまあザイアは部屋でゆっくりしていて構わなかったんだが、エスキモーの側にいたいということで同席することになった。オレが部屋に備えつけられている椅子に座り、2人はベッドに腰掛ける形で向かいあったところで話を始める。 「基礎知識としては行きの新幹線で話したとおり、開催が進んでいる関係でインベタで走るのはやめた方がいい。今でも君は2000m以上に対応できるスタミナがあるから勝つことはできるだろうけど、無駄に全力を出して他の陣営に持っている手札を見せることは避けたい」 「無理なくインを突けたとしても、同じことを考えている子が前にいたら詰まっちゃうもんねー」 「いわゆる前が壁というものですね。能力を出し切れずに敗北するなど、これまで積み重ねてきた努力が無駄になってしまいます……お姉さま？　私はぬいぐるみなどでは……あっ、柔らかい……いい匂い……」 　エスキモーがザイアを膝の上に乗せて抱きかかえながら話を続ける。抱かれた方は恍惚な表情を浮かべているけど、抱いている本人は至って真面目な顔で明日のレースのことを考えているのが若干シュールだ。オレもオレでいちいち構ってはいられないから、タブレット端末を操作しながら話を進めることにする。 「明日のメインレースは宝塚記念。過去このレースから多くの重賞ウマ娘やGⅠウィナーが輩出されているから、巷では出世レースと呼ばれている。当然それにあやかりたい陣営や、早めに勝ち上がって夏合宿を丸々秋の重賞戦線に向けた鍛錬期間としたい陣営が顔を出してくる。もちろんオレたちもその中の1つではあるんだが……」 「どうしたの？」 　小首をかしげるエスキモー。彼女に今のタイミングでこのことを伝えて大丈夫だろうかと逡巡する。おそらく普通のウマ娘であれば、こんなことを聞かされたらいい意味で張った緊張が緩んでしまうかもしれないから。ただ彼女なら、「夢」であっても一度トゥインクル・シリーズを駆け抜けた彼女なら大丈夫だと信じて口を開く。 「スタートさえミスしなければ勝てる。オレはそう考えている」 「それは私の実力が抜けているから？」 「そういうことだ。両親から受け継いだレースセンスとこれまで築き上げたスタミナやトップスピードを持ってすれば、現段階では同世代の子より頭一つか二つは抜けている。だから大逃げを打ったり、最後方でじっくり構えすぎることがなければ突破できるラインだと考えている」 「お姉さまぁ……」 　レースセンスの部分については「夢」で培ったものもあるのだが、ここではザイアがいるから説明は省略する。ただエスキモーに抱かれて蕩けたこの状態なら、正直ポロッと口から漏れたところで明日には忘れてくれていそうではある。 「ということは、ゲートを出たらそのまま中団に待機。4コーナーが近づいてきたら外に持ち出してスパートをかけて、直線半ばで抜き去るのが理想だね」 「そういうこと。ただこの時期の1800m戦は緩いペースになりがちだから、ポジション取りは一列前でもいいかもしれない。1番人気は確実だし、周りの陣営から絶対にマークされるだろうから」 「あっ……私このまま眠れそう……」 　流石にメイクデビューで某世紀末覇王のような徹底マークは受けないと思うけど、念には念を入れたい。オレの提案にエスキモーがこくりと頷いたところでザイアが限界を迎えたので、会議を終わらせ各自の部屋に戻らせる。2人が部屋をあとにしたところで、電子機器の充電を開始し、明日の服の準備を済ませる。 「アラームを朝6時にセットして……っと。やることやったし、今日はこの辺りで寝るとするか」 　そう独り言を呟きながら部屋の電気を消して大きめのベッドに寝転がる。布団を体にかけて目を瞑ろうとしたとき、枕元に置いた携帯の画面が明るくなったのに気づいて慌てて手に取ると、エスキモーから届いたメッセージの通知が画面に表示されていた。 『まだ起きてる？』 　『起きてるよ』と返事を返すと、すぐに既読マークがつき、すぐにメッセージが送られてくる。 『いよいよ明日からだね。私たちの2回目のトゥインクル・シリーズ』 『やっぱりちょっと緊張するけど楽しみだね』 『緊張しているようには見えなかったけど』 『ううん、そんなことない』 『私のことちゃんと見てる？　ザイアに目移りとかしてないよね？』 『してない』 『オレが見てるのは君だけだよ』 　そう返すと一旦返事が返ってこなくなった。寝落ちしてしまったのかと疑問に思っていると、そんなことはなく言葉のキャッチボールは続いていた。 『嬉しい。ありがと』 『私もトレーナーのことしか見てないから』 『大好きだよ。おやすみなさい』 「君はズルいなあ……そんなのこう返すしかないじゃないか」 　明るい画面を見ながらこう返信して携帯の画面を真っ暗にする。 『オレも大好きだよ。おやすみ、エスキモー』 (それにしてもパジャマ姿可愛かったな……) 　久しぶりに見た彼女の寝間着を思い出しながら静かに目を閉じ、夢の世界へと一歩ずつ歩みを進めていく。今日という1日の舞台を降り、明日という未知なる舞台へ上がるために。 + 第8話 「ふっふーん。おはよー、ザイア。よく眠れた？」 「おはようございます、お姉さま。ええ、いつ部屋に戻った記憶がありませんがぐっすり眠ることができました……鼻唄？」 　お姉さまのレース当日の朝、互いに制服に着替えたお姉さまと私は朝食をとるためにホテルのバイキングコーナーへとエレベーターに乗って向かう。ただなぜかお姉さまは道中ずっと鼻唄を歌っていた。今までお姉さまと過ごしてきた3ヶ月弱、朝起きて鼻唄を歌っている姿をあまり見たことがなかったから、つい何があったのか聞いてしまった。 「ふふふふーん。えっ、なに私鼻唄歌ってる？」 「気づかれてなかったのですか……先ほどからずっと歌ってますよ、お姉さま」 　どうやら気づいていなかったらしい。それほどまでに調子がいいのか、はたまた何かいいことがあったのか。 「デビュー戦楽しみだからさ。緊張もするけど、やっとみんなの前で走れるんだって思うとわくわくしちゃって」 「すごいですね、お姉さまは」 「褒めても何も出ないよ？　でもありがとね」 　笑顔が眩しい……お姉さまを見るだけでビタミンDが体内で生成される気がする。これは早く学会で発表しなければ。 「そういえばトレーナーは……あっ、いた。おはよ、トレーナー」 「おはよう、エスキモー。朝から調子いいな」 　トレーナーさんが先に朝食を食べているのを見て、お姉さまは小走りに隣の席を確保しに向かっていった。私は自分の分と合わせて手ぶらで席に行ったお姉さまの分もお皿に盛り、お姉さまの隣の席を確保した。 「はい、お姉さまの分はここに置いておきますね。レースに支障が出ないように軽めにしておきましたから」 「ありがと、ザイア。じゃあ代わりに飲み物取ってくるね」 　トレーナーさんと向かいあって熱心に話し込んでいたと思ったら、お姉さまは近づいてきた私にすぐに気づいて席を立った。ほぼ真後ろから歩いたのに足音で分かったのか、それとも後ろが見えていたのか。 「あの子は周りをよく見れる子だから」 「そうですね。だからこそお姉さまは素晴らしいんです」 　考え込んでいた私の頭の中を読んだのか、トレーナーさんはさりげなく答えを横から差し出してくれる。それにしてもお姉さまもそうだけど、トレーナーさんも初めて単独で受け持つ担当ウマ娘のデビュー戦なのにすごく落ち着いている気がする。 「トレーナーさん、一つ伺ってもいいでしょうか？」 「うん、いいよ。オレに答えられることなら」 「私、お姉さまもトレーナーさんももっと緊張するものだと考えていました。しかし2人ともそのような素振りは全く見せません。それは自信、でしょうか？」 　トレーナーさんは一瞬視線を天井に向け考え込む仕草を見せたが、すぐに私に向き直し落ち着いた口調で話し始めた。 「もちろん自信があるというのが一番大きいのは確かだ。追い切りのタイムを見ても他の子と比べて頭一つどころか二つ三つは抜けていると思っているから、勝つチャンスは十二分にあると考えている。ただもう1つだけ理由はある」 「それは？」 「オレは彼女を信頼しているから、彼女はオレを信頼しているから安心してレースに臨める。これが2つ目の理由かな」 　信頼。言葉にするだけなら容易い。ただトレーナーさんは自分自身がお姉さまに向けたものだけではなく、お姉さまからも自分自身に向いていることに何の疑念も持っていない。決して一朝一夕では築き上げられない関係性。一体その裏に何があるのか聞こうとしたタイミングでお姉さまが後ろから私の分の飲み物を机に置いてくれた。 「なんか2人で楽しそうに話してたけどどうしたの？」 「お姉さまには内緒です。そうですよね、トレーナーさん」 「ああ。エスキモーには内緒だ」 　私とトレーナーさんが顔を見合わせて笑う中、お姉さまは『2人とも教えてよー』と頬を膨らませて抗議していた。可愛さのあまりつい言いそうになったけど、トレーナーさんが『今日勝ったらな』とフォローしてくれ、無事に難を逃れることができた。 ……でもこれ99%言う羽目になるような？ 　朝食を食べ終えた私たちは一旦部屋に戻ったあと支度を整えてホテルを出発した。一歩ホテルの外に出て空を見上げれば、昨日の雲は風に流され綺麗さっぱりなくなっていて、まさしく抜けるような青が視界いっぱいに広がっていた。お昼の最高気温も真夏日には届かないようで、このような天気の下で走ることができるお姉さまが少し羨ましくなってしまう。荷物がなければ走りたいなと思うほどに。 「これもこれで絶好のレース日和だな」 「神様がもお姉さまの勝利を前祝いしているかのようですね」 「よし、今日は勝つよ！」 　3人は立ち止まることなく先へ進む。未来を見るために、夢を掴むために、そして予定の電車に乗り遅れないために。 ───── 「お姉さま、準備はよろしいでしょうか？」 「もちろんバッチリ！　それじゃあ行ってくるね！」 「よし、勝ってこい！」 　レース直前の控え室、体操服に着替えたお姉さまとレース前最後の打ち合わせを済ませたトレーナーさんは、彼女の背中をぽんと叩いて送り出した。ただお姉さまの足音が遠ざかっていく中、ゆっくりと椅子から立ち上がり、ぐーっと伸びをしてふっと力を抜く動作を二度三度と繰り返す。今度は自分に言い聞かせるように『よし』と呟くと、笑顔で私を部屋の外へと誘う。 「それじゃザイア、オレたちはゴール板の前でエスキモーを待っていようか」 「はい。必ず最前列を取らなければいけませんね」 　胸を張って扉を開き観客席へと歩いていく。視線を上に上げれば朝と変わらず絵の具で一面塗られたような晴天が広がっていた。時折白線が青いキャンバスの上に一筋の軌跡を残し、空という1枚の作品に彩りを加えていくのを、私は両手を握りしめただ静かに眺めていた。 ───── 『枠入りが順調に進んでいきます。奇数番号のウマ娘の枠入りが完了し、続いて偶数番号のウマ娘がゲートへと入ります』 　2コーナー奥のポケット地点、GⅠでは阪神JFや桜花賞が行われる1600mより1ハロン長い距離で行われる今日のメイクデビュー。ゲートでごねる子もなく、みんなテンポよくゲートへ入ってレースが始まるのを静かに待っている。 『1番人気、5枠6番メジロエスキモーもスムーズにゲートへ収まります』 　スタート地点からは実況は聞こえないらしい。となれば観客席からの歓声など考えるまでもないだろう。今私にできることは静かにただ祈るだけ。お姉さまが最後の直線にやってきたときに声を張り上げるために今は喉を休めておく。 (神様。どうか今だけでもお姉さまに力を……) 『──がゲートに収まり、態勢完了……スタートしました！　各ウマ娘まずまずのスタートを切りました。人気のメジロエスキモーは中からすーっと上がっていって、今中団前の方へと行きました』 　レースが始まると、息もつかぬ間に時が過ぎていく。ターフビジョンに映し出されている12人、少しバ群の外側に位置している関係で見づらいけど、確かにそこにお姉さまが走っている。緊張などまるでしていない表情で時々内側の様子を見ながら、淡々と前を追走している。 「なあザイア。このコースを見て何か思うところはあるか？」 　心に余裕があるのか、私と同じように隣でレースを見つめるトレーナーさんがターフビジョンを見ながら、まるで教師のように質問を出してきた。正直あまり考える余裕はなく、直感で思い浮かんだ回答を口に出した。 「長い直線を走ったあとゆったりとしたコーナーを回って、最後に再び長い直線を走る、個々人の実力を真正面から試されるコース、でしょうか」 「正解だが、だからこそ生まれるレース展開まで言及してくれていたら100点満点だったかな……今ちょうど3コーナーから4コーナーに向かうところで最初の1000mを通過するんだが……やっぱり61秒ぐらいか。どうしても向こう正面の直線が長い分、ペースが落ち着きやすいんだよ。これが重賞になってもあまり変わらないのが特徴なんだが、裏を返すと……」 　ターフビジョンに映し出される12人の表情と脚色が途端に変わる。すなわちこの答えは…… 「最後の瞬発力で勝負が決まる……」 「そういうこと」 　第4コーナー手前から全員が一斉にスパートをかける。目まぐるしく先頭が入れ替わり、瞬きをするたびに展開が二転三転と変化していく。その中でお姉さまは…… 『残り300mでメジロエスキモーが先頭に代わる！　リードを1バ身、2バ身と広げていきこれは楽勝ムード！』 「お姉さまああああああああああ！！！！！」 　生まれて初めてお腹の底から張り上げた声、令嬢などというペルソナを今は脱ぎ捨て、貴方に届け、届けとただひたすらに想いを伝える。詰めかけた観客の中で私が一番貴方を応援しているのだと、貴方のことが一番好きなのは私なんだと知ってもらうために、目いっぱい空気を肺に取り込み、己の声帯を力の限り震わせる。 　ゴールまであと100m、50m、10m……一歩ずつ勝利が近づいたその瞬間、 「お姉、さま……？」 　愛する貴方と目があった……気がした。 『メジロエスキモー！　圧勝で今ゴールイン！　終始脚色に余裕があり、しかも最後は流して5バ身差！　また新たな新星がこの仁川の地で輝き始めました！』 ───── 　レース後、オレとザイアの2人は控え室でエスキモーを迎え勝利を祝った。なんでザイアじゃなくてオレが話しているかって？　それは…… 「お゛め゛で゛と゛う゛ご゛ざ゛い゛ま゛す゛お゛ね゛え゛さ゛ま゛ぁ゛ぁ゛ぁ゛ぁ゛ぁ゛」 「ちょっ！？　ザイアどうしたの、そんなに泣いちゃってもー」 「だって……だってお姉さまが勝ったのが嬉しくて……」 「うんうん。ザイア、応援ちゃんと届いてたよ」 　彼女、レースが終わってからずっとこの調子で、まともに話せる状態じゃないからな。もはやエスキモーが介抱する側に回っているし。流石に見かねたオレはザイアをエスキモーから引き剥がし……いや全然離れてくれねえ！？ 「ザイア！　エスキモーが困っているだろ！　ちょっとは離れな……さい！」 「いーやーでーすー！　そんなこと言ってトレーナーさんが代わりにくっつきたいんですよね！　その魂胆見え見えです！」 「君の目は節穴か！」 　オレとザイアは息も絶え絶えで疲労困憊だし、エスキモーは自分のことなのに笑いながら為されるがままだし、今誰かに控え室の中を覗かれたら『控え室で何をやっているのか』と問い詰められること請け合いだろう。 「お疲れー。2人ともお水飲む？」 　四つんばいになってヒーヒーと息を吐いているオレとザイアに対し、エスキモーが冷たい水を紙コップに入れて差し出してくれる。オレはそれをそっと受け取ると、一気に傾け喉を潤した。　 「ふぅ……よし、一旦仕切り直して……おめでとう、エスキモー。まずは1勝、だな」 「ありがと、トレーナー。トレーナーのおかげだよ。あっ、もちろんザイアもありがと」 「ふぅ……いえ、私は私にできることをしたまでですから」 　改めて彼女に祝福の言葉を伝える。もちろんこれで終わりじゃない、次があるという言葉も後ろに続けて。それを彼女は笑顔で受け取り、今度はオレとザイア2人に感謝の想いを声に出した。 「ねえ、このあとウイニングライブあるんだけど、その前にさ、みんなで一緒に宝塚記念観ようよ。せっかくだし」 「ああ、勉強のためにもな」 「お姉さまの隣でじっくりと拝見します」 　まずは1勝。夏を越し秋の大一番へ。また2人、いいや3人で走っていこう。 + 第9話 　青い空、白い雲、そして視界いっぱいに広がる大海原。空を見上げれば真っ赤な太陽が白い砂浜を照らす。そう、熱い夏合宿がやってきた。 「頼むから毎日倒れるのはやめてくれよ……」 「善処します……」 　半袖半パンのトレーニングウェアに身を包み、日よけの帽子を被ったトレーナーさんが隣に立っている私へ気まずそうに一言お願いしてくる。私はその言葉にトレーナーさんの方でもまっすぐでもなく、下に目線を下げながら答えざるを得ない。なぜなら…… 「トレーナー！　ザイア！　早く練習始めよー！」 　すぐそこにお姉さまが水着姿で私たちを呼んでいるからである。 　少し考えてみてほしい。ただでさえお姉さまは普段から容姿が大変素晴らしく、それだけでこの国は国際社会に勝利していると言っても過言ではないけれど、そのお姉さまが水着を着るのである。中等部初年度にも関わらず、出るところは出ていて、締まるとこは締まっている、まさに芸術品と呼ぶべき肢体。法律にはあまり詳しくないけれど、もうこれは何かしらの罪に問われてもおかしくない。波間に漂うマーメイド、海底に咲く白珊瑚、水着姿のお姉さまの美しさは言葉だけでは表現できない。 「どしたの、ザイア？　いつもならザイアの方私のこと見てくれるのに、今日は目線合わせてくれないの？」 「ひゅっ……」 「早い早い。まだトレーニング始まってない」 　危ない危ない。危うくお姉さまの拗ねた顔を見て意識を飛ばすところだった。耐えろ私……せめてこの合宿中片手で数えられるぐらいには抑えよう。 「……トレーナーさん、早く練習を始めましょう」 「……おう」 ───── 「何やってんだあいつら？」 「いつものことじゃない？　ほら、ボクたちも早く行こ。トレーナーが呼んでる」 「おう」 　向こうの方でエスキモーとザイアの奴がトレーナーを挟んでわちゃわちゃしているのを横目に見ながら、トレーナーの元へ集まる。他のチームメンバー、先輩たちやレインと並んで各自この合宿でのトレーニングメニューを伝えられると、すぐにウォーミングアップへと移行する。 「それにしてもあっちいな……ちゃんとレインたちの言うとおりに日焼け止め塗ってきてよかったぜ」 「行く前に聞いておいてよかった。聞いてなかったら絶対持ってくることすらなかったよね」 　燦々と太陽に照らされているはずがなぜか背筋がひゅっと寒くなる。九割九分レインの視線のせいだろうけど、なにも気にしていないふりをしてウォーミングアップを続ける。 「そーいやデビュー戦来月だっけか」 「うん、新潟の予定だよ。姉さんと同じ8月最後の開催、しかも同じ芝1800mにしようってトレーナーが」 「姉さんね……」 　そう、レインの年の離れた姉も新潟レース場の外回り1800mでデビューして圧勝し、そこから栄光の階段を駆け上がった。翌年の春のクラシックでは苦汁をなめるも、秋から一気に飛躍。その年の年度代表ウマ娘の座を射止めると、翌年も勢いは止まることはなかった……年末最後のレースまでは。 「ボクは姉さんを超えてみせるよ。この脚で」 「姉に勝ったウマ娘の真似をして？　って冗談だよ、冗談。オレが悪かった。そんな顔すんなって」 　露骨に機嫌が悪くなったところで間髪入れずに謝罪する。流石にオレも嫌がらせをしたいわけではない。まあ入学前のオレなら謝ることなくむしろ挑発していたのかもしれないが、どっかの誰かさんのおかげで繋がることの重要性を思い知らされたからな。 「おいおい、喧嘩はよしてくれよ」 　不穏な気配を察知したのか、気づかないうちにオレたちの前にトレーナーが姿を見せた。忍者みてえなその気配の消し方、存在感が薄いわけでもなくむしろ濃いはずなのに、近づくまで分からないのはオレたちの察知能力が低いのかそれとも…… 「ちょっと聞こえが悪いって、トレーナー！　オレたち別に喧嘩してるわけじゃないから！　なあ、レイン？」 「……謝ってくれたから別に怒ってないよ」 「ほら！」 　肩を組んで仲が悪くないところをアピールするオレらに対し、トレーナーは苦笑しながら窘める。 「ルージュはレインの優しさに甘えないように、ラインはしっかり見極めること。レインも嫌なときははっきり言うこと。君が優しいのは分かっている。だからこそ溜め込みすぎないように。2人ともいいな？」 「「はい！」」 「ならよし。トレーニング始めるぞー」 　オレたちの頭にポンポンと1回ずつ手を置いてトレーナーが去っていく。触れられた部分がじんわりと暖かく、そこからまた全身へと伝播する。親に褒められたような不思議な温もり、この感情を言葉にするための語彙力はオレにはまだ備わっていなかった。 ───── 「じゃあ10分休憩！　水分を摂るのを忘れるなよ！」 　1日の中で最も気温が上がるとされている午後2時。太陽は朝から変わらずボクたちを溶かすかのようにギラギラと輝き、白いビーチは日光を反射してボクたちをこんがり焼くかのように熱を持っている。そんな中ボクは近くのビーチパラソルの下でぬるくなったスポーツドリンクで喉と体を潤す。ちょうど半分ぐらいを一気に飲み干すと、顔や体についた砂を払い落とし、額から流れる汗をスポーツタオルで拭い取った。 (さっきのルージュの話、ムッとはしたけど99%事実だから、怒るに怒れなかったんだよね) 　そう、ボクは姉を超えるために姉を超えた人の模倣をしている。絶好調だったはずの姉を有馬記念で倒したあの人の真似を。レース中常に落ち着きを保ちながら脚を溜め、勝負どころと見るや一気に前を呑み込んで突き放す戦法。口が悪い人は『いつも勝ち方が同じでつまらない』とか、『バカの一つ覚え』なんて言う。だけどボクはハイペースやスローペースなんて関係ない、展開なんて気にしない、この走りをすれば負けないといった「絶対」に心を惹かれた。尊敬する姉すら凌駕した末脚に並ぶべくトレーニングを積み重ね、そしてようやく来月にその一歩となるデビュー戦を迎えることが叶った。 (2人には遅れたかもしれないけど、ボクも負けずに追いつくから) 　あの日は屈した末脚を今度こそ上回ってみせる。心は熱く、頭はクールに。ボクは早々と休憩を切り上げ、トレーニングを再開させるためトレーナーの元へと小走りで駆けていった。 ───── 「よしラスト1本！　気合い入れろー！」 「はいっ！」 　砂浜でのダッシュは想像以上に足を取られ、体力も持っていかれる。みっちり練習するのに海に行くなんてと行く前は舐めていた部分があったけれど、なるほどこれは鍛えられる。 「はいお疲れ。水分補給したら今日はおしまい！　ゆっくり休んで明日に備えること。いいな？」 「はい！　ありがとうございました、トレーナーさん」 　夕焼けが眩しく波間を赤く照らす。初日からみっちりとしごかれた体には疲労感とともに充実感に満ちていた。 「お疲れ、ザイア。最初から飛ばしたねー」 「お疲れさまです、お姉さま。ただそれにしては、お姉さまはあまり疲れていないように見えますが」 　私以上に負荷をかけたトレーニングを行ったはずなのにお姉さまは全く疲労の顔を見せず、あまつさえ私を背中におぶろうと提案してくる始末。おそらく入学前から現役トレーナーであるお父さまにみっちりと鍛えられてきたのだろう、もうクラシック級以上でも通用しそうな風格さえ漂う。 「レース終わってまだ日浅いから軽めにしてくれたんだよ、きっと。たぶんこれからどんどんキツくなっていくんだろうなって」 「……」 　言葉が上手く出てこない。ただ冗談を言っているようには思えず、これからどこまで羽ばたいていくのか末恐ろしい。私は今のところティアラ路線に進む予定だから、クラシック路線に行かれるお姉さまとぶつかることは当分ないけれど、お姉さまのいないこの路線を選んで正解だなんて考えが頭をよぎってしまった。 「あっ！　いたいた委員長！　お風呂入ってご飯食べたら勉強教えてくんない？」 「アタシもアタシも！　ぱらぱらーって見てみたんだけど結構難しくてさー」 「いいよ！　私に任せて！」 　私たちの姿を見つけたクラスメイトが小走りで駆け寄り、夏休みの宿題を手伝ってほしいとお願いをしにきた。当然委員長というのは私などではなくお姉さまのことだ。あの能力検査の一件で一躍注目を浴びた多くのクラスメイトから推薦される形で、お姉さまは学級委員長へ就任し、私たちのクラスのことを取りまとめることとなった。本人も元々やりたかったらしく、本人の希望と周囲の期待ががっちり合致した文句なしの役職といえるだろう。私？　私は…… 「副委員長！　委員長借りていくけどいい？」 「……お姉さま1人だけでは負担が大きいでしょうし、私も教えられる部分は教えますよ」 　お姉さまと過ごす時間を少しでも増やしたいというただその一心で学級副委員長へ立候補し、信任投票の結果無事就任と相成った。当然お姉さまのサポートを含めた担当業務は欠かすことなくきっちりこなしている。学業に関してもダノン家で先々の分まで教わっていることから、テスト前など今回のように頼られる機会が幾度となく発生している。 「やった！　委員長に副委員長も確保完了！　もうこれは鬼に金棒！　虎に翼！」 「夏休みの宿題なんてぶっ飛ばして、来月の夏祭り楽しむぞー！」 「「おー！！！」」 　夏合宿の終了間際に近くで開かれる夏祭り。これは是非ともお姉さま……とトレーナーさんを誘わなければと心にメモを書き記しておく。 (お姉さまの浴衣……ぶへへ……) + 第10話 　夏合宿も佳境を迎えたある日、私たち2人はトレーナーさんから1日休みを言い渡された。お姉さまも私も学校指定のものではなく、念のためにと持ってきていた自前の水着を持ってきていたのでそれに着替え、ビーチに向かったのだが…… 「おまたせー」 「いえ、私も今着いたところですから……えっ」 「どしたの、ザイア？　顔赤くしちゃって」 　普段あまりこのような表現はしないのだけど……ヤバい。これはヤバい、犯罪級だ。下半身はパレオを巻いているから露出は抑えられているけど、上半身が……すごい。語彙力がなくなってしまう。 「ごめんなさいお姉さま。ちょっと目を合わせたら倒れてしまいそうです……」 「えー！　せっかくかわいいの選んできたのに見てくれなかったら意味ないじゃん！」 　いやいやお姉さま、それはもはやかわいいというレベルを超えているんですよ……なんですかその中等部らしからぬ身体を存分に見せつけた艶めかしい水着は！　かわいさや綺麗などという次元の話じゃないんですよ！　ほら！　遅れてきたトレーナーさんもちょっと目をそらしちゃっているじゃないですか！ 「え、エスキモー……その水着素敵だな？　ただあまり他の人に見られたくはないかな……」 「ですね……」 　自分のワンピースタイプの水着を見下ろして思う。私もこの年齢にしてはある程度女性的なスタイルをしていると自負しているし、それを維持する努力も日々行っている。トレーニングについては言うに及ばず、摂取カロリーを緻密に計算し取りすぎないように注意している。体重も当然毎日計測して記録している。ただ……ただ身長はまだこれから伸びるとしても、目の前のお姉さまに総合的なプロポーションで勝てる未来が全く想像できない。 「とりあえずこれ羽織っててくれ。今日一日中着ていていいから」 　トレーナーさんが着ていた薄手のパーカーを差し出し、お姉さまへぐいっと押しつける。お姉さまは頬をぷくーっと膨らませながらも渋々受け取り、水着の上から羽織ってチャックを閉めた……途中まで。 「むぅ。せっかく2人に見てもらいたかったのになー」 「次の機会、それこそメジロのプライベートビーチみたいなみんなに見られないところでな……」 「その際は私も是非参加させていただきたく」 　太陽も恥ずかしがってしまうほどの素敵な水着、今度は周囲の目が多くない場所でお目にかかりたい。ひとまず今日はお姉さまには我慢してもらうこととしよう。 「やっぱり脱いじゃっていい？　暑くなってきちゃった」 「「絶対駄目(です)！」」 ───── 「ふぅ、遊んだ遊んだー」 　夕焼けが地平線の彼方へ顔を隠す時間、砂浜に伸びる影が3つ並んでいた。一番長いのが右端のトレーナーさん、若干短くなったのが真ん中のお姉さま、一番短いのが左端の私。ときどきくっついてまた離れて、止まってまた動いて。その度に響く私たちの笑い声は波音に消されることなく、合宿所に着くまで世界を震わせ続けた。 「トレーナーさん、では一旦この辺りで失礼いたします。のちほどまた玄関の前で集まりましょう」 「ああ、2人ともゆっくり準備してこい」 「はーい」 　トレーナーさんとは合宿所の前で別れ、私たちは自室へと戻る。髪や体に付着した砂や汗を洗い流すためにシャワーを軽く浴びると浴衣姿へ装いを変え、先ほどとはまた異なる「夏」を体に身に纏う。ちなみに私が選んだのは白色をベースに、ところどころに向日葵を咲かせた綿縮の生地を使ったもの。帯は我がダノン家の赤。自分自身で言うのも恥ずかしいけれど、可憐さの中に気品という筋が一本通っているように見える。ただ、お姉さまはそのような次元に存在していなかった。 「ごめん！　待った？」 「いいえ、私も今着いたところですよ、お姉さ……ま……？」 　下地は落ち着いた濃紺で、ところどころに金魚が泳ぎ、私と同じひまわりが顔を出し、百合の花が散りばめられた、まさに麗人が着るにふさわしい装いではある。ただ浴衣と同じぐらい目を引くのが…… 「髪……アレンジされたんですね、このために」 「分かる？　へへっ、かわいいでしょ？」 　吸い込まれるような長く黒い髪を首元まで上げ何度か折り返す。そしてその結んだ塊の真ん中をゴムでまとめ、毛先を上手に散らせばできあがり。私はそこまで髪のアレンジに詳しい方ではないけれど、これはファッション雑誌で目にしたことがある。そう、「ボンヘアー」だ。無造作に飛び出した髪から醸し出される色気だけではなく、普段は見ることができないうなじを垣間見せることができる、まさに一石二鳥のヘアアレンジ。本当に私と同じ学年なのかと疑うほど、理想の女性像が目の前に立っている。 「おっ、2人とも綺麗じゃないか」 「えー、トレーナー浴衣姿じゃないじゃーん。そうそう、私の浴衣姿、どうかな？」 「すっごく似合っているよ。浴衣姿でも君は綺麗だ」 　時を空けずしてTシャツにジーンズ姿のトレーナーがやってきた。お姉さまは浴衣姿でないことに一見すると不満を露わにしているが、それはそれで自分自身をよく見てもらおうと懸命にアピールしているのが誰の目にも明らかだった。先ほどまで漏れ出していたたおやかさとはうってかわって、そのいじらしさに思わず笑みをこぼしてしまう。 「それではお祭り会場へ向かいましょうか」 　合宿所から出てくる人の流れもまばらになったところで、そろそろ向かおうと2人に呼びかける。私の声に反応したトレーナーさんとお姉さまは雑談という名のいちゃつきをやめ、私と一緒に会場の方角へと歩き始めた。 「早く行かないとだね……っとっと」 「こら、急がない。下駄は躓きやすいんだからゆっくり歩くこと」 「はーい。じゃあザイア、私と手、繋がない？」 「……ふぇ？」 　強引に掴まれた右手がお姉さまの彫刻がごとき左手と一体となり、途端に熱を帯び始める。風が通りやすい涼しい生地を選んできたのにも関わらず、脳は暑さを訴えかけてくる始末だ。手汗も一気に噴き出した気がしてくる。 「私もザイアが転ばないように握っておくから、ザイアも私が転ばないようにちゃんと握っててね」 「ふぁ、ふぁい……」 　まだ屋台の一つも見えないのに、頭の中ではもう祭り囃子が鳴り響いている。今日は最後まで意識を保っていられるだろうか。 ───── 「ザイア、あーん」 「あ、あーん……熱っ！」 「やけどすんなよー」 　会場に着くとそこは地元の住民と合宿所から来た大勢のウマ娘たちで賑わっていた。賑わいすぎていて中央通りと思わしき道は渋滞の域に達しているけれど。今は比較的空いていた屋台で買ったたこ焼きを、なぜかお姉さまにあーんして食べさせてもらっている。 「はい、トレーナーも。あーん」 「子どもじゃないんだからさ……あーん……あっつ！」 「トレーナーさんもやけどしないでくださいね……」 　母鳥が自分の子どもに餌を与えるように、お姉さまは私とトレーナーさんの口へ何個もたこ焼きを放り込んでいく。ただの行動の基盤は慈愛の精神というより、楽しんでいる感情が基になっている気がする。 「なにやってんだ、お前ら……」 「2人とも楽しそうだね。あっ、エスキモーとザイアのトレーナーさん、こんばんは」 　お姉さまがけらけら楽しそうにしている中話しかけてきたのは、これまた浴衣姿をしたルージュとレインだった。2人ともシックで落ち着いた柄の浴衣を着つつも、屋台で買ったいか焼きやりんご飴を手に持っていて、このお祭りを楽しんでいるように私には見えた。 「こんばんは2人とも。いつもエスキモーがお世話になっています。ルージュはメイクデビュー勝ちおめでとう。レインはこの週末デビュー戦だっけ？」 「はい、新潟の1800mを走ります。2人にすぐ追いつきますから」 　蒼い瞳に闘志が燃える。氷をイメージさせるような髪、瞳、そこからは想像できない燃える炎は私やお姉さまだけではなく、トレーナーさんの瞳にもはっきりと映し出されていることだろう。 「ああ、来年のクラシック、3人で戦えるのを楽しみにしているよ。ただ勝つのはオレのエスキモーだけどな」 「はっ、言ってろ」 「ボクも負けませんから……ではこれ以上お邪魔してもいけないので、ここで失礼します」 　『それじゃ』と言ってさっと踵を返すルージュに対し、レインは軽く会釈をしてから先に行った彼女の隣へ小走りで向かっていく。私たちもちょうど姉さまが手元のたこ焼きをほふほふ言いながら食べ終わったところで、次なる屋台を探しに通りへ繰り出す。 「レインも週末にデビュー戦を迎えるのですね……」 「どしたの、ザイア？　あっ、もしかしてまだ自分だけデビュー予定決まってないの焦ってる？」 　焦っていないといえば嘘になる。そもそも3人に比べて本格化が始まるのが若干遅く、それに伴いトレーニングも当然質と量の両方でみんなより劣っていたことがしばらく続いた。夏合宿に入ってからしばらくしてようやく本格化の兆しが見えてきたが、デビューとなるとまだ先なのだろうとため息をついてしまう。 「焦らなくていい、なんて無責任なこと私は言えない。だけど大丈夫。だって私たちにはトレーナーがいるから。ねっ？」 　そう言ってお姉さまが自信たっぷりに話を振った先には、それ以上に自信に満ちあふれたトレーナーさんの顔があった。空の星をかき消す屋台の光よりもさらに明るいその表情を見ると、燻りを見せていた心の中の焦燥感が徐々に鎮まっていく。 「ザイア、焦る気持ちは分かる。けどオレは君の可能性を信じている」 　浜辺からだろうか、少し離れた場所から一発二発と花火が打ち上がり、月と星に彩られた夜空を赤く染め上げる。 「悩んだとき、困ったときはいつでも呼び出してくれ。すぐに君のもとへ駆けつけるから」 「どうしてもトレーナーが行けないときは私が話聞いてあげる」 　今度は翡翠の色をした何輪もの花びらが上空を舞う。それから間髪入れずに蒼と深緑の華が月夜の空を塗り替える。 「「3人で進もう、一緒に」」 「……はい！　よろしくお願いします、トレーナーさん！　お姉さま！」 　祭り囃子と花火の音の二重奏をBGMにして私たちは3人で前を向く。ありふれた1×3ではなく、個を持った1+1+1として。これから幾度も訪れる困難もきっと乗り越えられる、そんな予感がした。 「いい感じに話締めちゃったけど、実はザイアのデビュー戦、ほぼ決めちゃっているんだよな」 「えっ！？」 「ちょっと！？　それ言うの先じゃない！？」 　……こんな締まらないところも悪くない。ただそれはそうと。 「それでいつですか！？」 「10月の2週目、3連休の最終日の東京芝1600m。京都で京都大賞典がある日だよ」 　口の中に溜まった唾をごくりと飲み込む。今から約1ヶ月半後、私はコースへ降り立ち輝かしい夢の第一歩を踏み出すことになる。 「それでエスキモーの次走は11月の東スポ杯ジュニアSな」 「はーい。ま、なんとなく分かってたけど。トレーニングのピッチもちょっとずつ上げていかないとねー」 「あれ！？　お姉さま、なんだか軽くないですか！？　一応GⅡですよ！？」 　いや、お姉さまの実力を考えればGⅡですら通過点なのだろうけれど……私のついでみたいに言うトレーナーさんもトレーナーさんだし、それを他人事みたいに流すお姉さまもお姉さまだ。 「大丈夫。ちゃんとザイアの応援には行くから！」 「いやそうではなく！？」 　あははと笑うお姉さまにツッコミを入れる私。トレーナーさんはトレーナーさんでそれを笑って見守るだけ。なんだか先ほどまで胸に抱えていた焦燥感は、花火とまとめて空に打ち上がってしまったみたい。花火で煌めく夜空と輝く屋台の光、私はその眩しさに目を細めながらもまたみんなで来ようと心に誓った。 ───── 『残り200mで完全に抜け出したのはグレイニーレイン！　後続を突き放して、これは姉の再現なるか！　後方から追い込んでくるウマ娘もいるが、前には全く届きそうにない！　これは圧勝だ！　グレイニーレイン、余力を残したまま6バ身リードでゴールイン！　これはまたまた来年のクラシックに向けて大物誕生か！？』

• 軍事板初心者質問スレまとめ（FAQ） - 日本陸軍

  https://w.atwiki.jp/army2ch/pages/154.html

  日本軍の狙撃兵はすごかったのでしょうか？ 大戦中の陸軍の船舶について　伺いたいのです。 日本軍の近衛師団って他の師団とどう違うんですか。常設2個師団編成(？)だったそうですが皇居の警備にそんなに人数がいるんですか？ よく日本と戦った諸外国の兵士が口を揃えて言うのに、「日本兵は凄まじく強かった」って言いますが、強いと評判のナチスドイツ陸軍に勝てるでしょうか。 辻政信って人はどんな軍人だったんでしょうか？教えていただきたいのですが。 日本陸軍はなぜ兵士全員に自動車の運転技能を教えなかったのですか？ 日本陸軍に戦車が登場したのはいつ頃 辻政信って官僚的な陸軍内でよく重大な事件に関わってたり行動したりしていますが、なんで重い左遷をされなかったんですか？ 戦死後、階級が上がる特進制度は当時の日本陸軍にもあったのでしょうか？ 男爵　滋野　清武大尉について教えてください 八甲田山死の彷徨てどの程度正確なのでしょうか 日本には関東軍が余ってましたよね？ 寺内正毅の勲章について教えて下さい。 旧軍青森・弘前連隊の八甲田山行軍があった頃、もっと寒い北海道に駐屯する部隊の冬服は青森・弘前のものに比べてより防寒性の高い物が支給されていたのでしょうか？ 日本陸軍の大将って一人? 終戦時、陸軍中将だった篠田鐐氏について 皇道派と統制派の争いを分かりやすく解説した本はあるでしょうか 石原莞爾の世界最終戦論は日蓮宗や、天皇信仰が根幹だと聞いたのですが、本当ですか？ 旧軍の行った八甲田山行軍の目的は日露戦争になった場合、冬の八甲田山系での陸軍の移動が可能か否かを確かめるものだったんですよね。 森鴎外の執筆活動は当時の陸軍に知られていたのでしょうか? 旧日本陸軍の下士官は定年が40歳（憲兵だけ48歳）だったそうです。 旧帝国陸軍の陸大っていうのは、かなりの難関だったのでしょうか？ 「731部隊」の正式名称って、一体何になるんでしょう？ 731部隊の英語表記はUnit731であってますか？ 戦前の歩兵旅団は2個歩兵連隊で編制と聞いたのですが， 旧陸軍の植民地出身者部隊について概説していただけないでしょうか。 敵陣に突入する際、銃をもった兵士を従え、先頭の人は刀を振りかざして走ってました。 来栖大尉の顔写真を見ることのできるサイトはどこかにないでしょうか？ 旧軍に山田って名の陸軍中将はいたのですか？ 旧日本陸軍の「軍」と外国の陸「軍」は、英訳は同じですか？ 外国の陸軍の師団長が普通少将なのに、旧日本陸軍の師団長が中将と1ランク高いのはなぜでしょうか。 旧日本陸軍の編成が、師団－軍－方面軍－総軍となっていて他の国の陸軍の師団－軍団－軍－軍集団と違うのはなぜですか。 陸自少年工科学校って戦前で言えば一体どんな学校に分類されますか？ 陸上自衛隊で「第○特科団」とか「第○高射特科団」とかありますが、どの程度の規模の物なのでしょうか。 ドイツではヒトラーの命令には｢総督云々第何号｣と番号が付けられていたと聞いていましたが、旧陸軍の｢通達｣にも番号が付けられていたのでしょうか？ 台湾営林所の陸軍歩兵少尉正八位って身分高いんですか？ 日本陸軍は海軍空技廠のような独自に航空機開発を行う組織を持っていたのでしょうか？ 乃木将軍ってどのような評価をされている人なんですか？ 銀輪部隊とは、必要な量の車両を用意出来なかった日本軍の苦肉の策ですか？ 日本のWW2の首相は、「東条」ですか、「東條」ですか？ 太平洋戦争中に、師団は出身地別に組織されたらしいですが、～師団がどの出身地とかわかるサイトはないですか？ 高倉健主演の八甲田山雪中研究行軍事件を画いた映画ってなんていう映画ですか？ 旧日本陸軍の挺進部隊は「空挺作戦を成功させた唯一の部隊」なんでしょうか？ 帝国陸軍で、航空機を対戦車兵器として運用する構想はあったのでしょうか。 陸軍幼年学校は学費を徴収したのですか？ 旧陸軍が大陸とかに兵を輸送する場合船は海軍の輸送艦とかを使ってたんですか 関東軍って日本陸軍内の一組織ですよね。 関東軍の守備範囲はどのあたりまでだったのでしょうか？ 牟田口って一体何をしたのですか？ WW2当時の日本陸軍の機甲系部隊の編成内にある「機動歩兵」は、どういった車両装備を持っていたのですか？ 「関東軍」はなんで「関東」なんですか？「九州軍」とか「四国軍」とか「東北軍」などもあったんですか？ 富士山をバックにした演習の古い写真があるのですが、いったいどこの演習場なんでしょうか 乃木将軍の生涯を描いた書籍はありませんか？ 森鴎外の最終階級は何だったけかな？ 帝大卒で陸軍少将まで昇進できた？ 牟田口と辻ってどんな人？ 旧日本陸軍では射撃はどれくらいの位置だったのでしょうか？ 親戚の陸軍少将のことを調べたいのですが、どうやって調べればいいんでしょうか 日本陸軍の少将ってどれくらいいたんだろう。 陸軍中野学校ではどんな事を教えてたのですか？ 陸軍中野学校に入学するには一体どうすれば入学できたのでしょうか？ 日本陸軍には空母や強襲揚陸艦があったと聞きますが、本当ですか？ 旧日本陸軍では上等兵から兵長になる為の条件はどんなものでしょうか？ 旧陸軍で連隊旗は歩兵連隊と騎兵連隊だけにしか与えられ無かったと聞きました。 日本陸軍の落下傘部隊の作戦戦果又、最終駐屯地を教えてください。 旧日本陸軍では輜重兵は不人気の兵科で 同時期の米陸軍では工兵は人気職種であったと聞くのですがどうして日本陸軍では工兵の人気がなかったのでしょうか？ 大日本帝国陸軍の師団数が最大になったのはいつで、何個師団になったかご教授願えますでしょうか シベリア帰還兵の祖父が戦時中は陸軍少尉だったらしいのですが 戦前の陸軍と警察だとどっちが位が上なんでしょうか？ 中野学校のカリキュラムを教えて 地方幼年学校は東京出身者も通うのでしょうか？ うちの祖父が太平洋戦争の時に出兵したのですが、その時の写真を見せてもらったら軍刀を持っていました。 陸軍幼年学校って何ヶ所にあったのでしょうか。 戦前の日本陸軍による剣道その他日本武道の位置付けはどんなものだったのでしょうか？ 近衛師団は宮城の警備に野砲を装備していたんですか？ 歩兵第68聯隊ができる前の岐阜市はどこの聯隊区に属していたのでしょうか？ 昭和九年に群馬県で陸軍特別大演習を行った際に撮影したという、昭和天皇とものすごい数の将校が写っている写真が見たいのですが 帝国陸軍の幼年学校、陸軍士官学校は入試科目、教育内容がどういうものだったか 陸士卒って今でいったらどのくらいすごいのでしょうか？ 「憲兵」は民間人を逮捕できないとの事ですが本当でしょうか？ 日本の陸軍航空隊はアメリカのように地上部隊の直協支援を行っていたのでしょうか？ 旧日本軍の徴兵検査では肛門に指突っ込んで痔の検査をしたとの事ですが、痔の有無ってそんなに重要だったのでしょうか？ 砲工学校と陸軍野戦砲兵学校の違いについて 旧陸軍の、背嚢・雑嚢の中身について、知りたいのですが、 太平洋戦争中の日本軍は弾は何発持てたんでしょうか？ 日本陸軍の「留守師団」というのはどの程度の（出征していった野戦師団の何分の１ぐらいの）戦力を持っていたのでしょうか？ 旧日本陸軍における、「隷下」と「指揮下」の違いって何ですか？ 私の祖父は戦争中河北省で独立警備大隊と言う部隊に所属していたそうなんですが、警備大隊と言うのは具体的に何をしていたんでしょうか？ ガダルカナルに投入された「独立工兵第六連隊」の詳細を知っている人はいますか？ 宮崎繁三郎って具体的にどのあたりがすごいの？ 明治時代の陸軍兵士の背嚢にはどんなものが入っているんですか？ 陸軍が機械化を推し進めなかった理由は？ 関東軍の司令部は東京にあったんでしょうか？ かつて、帝国陸軍には普通の歩兵連隊とは別に機動連隊というものが3つありましたが、この連隊はどのような兵器や車両を装備をしていて、どのように運用されたのでしょうか? 帝国陸軍の機動歩兵連隊とはどのようなものだったの？ 帝国陸軍の戦車や装甲車には、いつごろから無線が搭載されるようになったのでしょうか? 師団制毒隊について、教えて下さい。 日本陸軍の師団司令部の構成について、 日本軍の機械化師団は、どのような輸送車両を使っていたのでしょうか？ なんで旧陸軍には兵種に獣医科があるの？ 旧日本陸軍が、師団の上の部隊単位の名称に「軍団」ではなく、「軍」の名称をつけたのは何故でしょうか？ 陸軍で連合艦隊司令長官に相当する役職は何ですか？ 書籍スレで石原莞爾が基地外呼ばわりされていたのですが、どうしてでしょうか？ 大東亜戦争中の海軍のラジオ放送は、バックで流れる音楽が『軍艦行進曲』ならいいニュース、『海行かば』なら悪いニュースとなっていたそうですが、陸軍はそういうのなかったの？ 日本陸軍は何故、独自に空母や潜水艦をつくったのですか？ 日本は陸上兵器（特に戦車）の運用思想が遅れてましたが、やはり島国だから陸で戦うことはあまり重要視してないんでしょうか？ 太平洋戦争時の日本陸軍兵士の数はどれくらいですか？ 日本軍の戦術で優れていた部分はありますか？ 陸軍はレーダー連動射撃装置完成して実戦投入したって聞きましたが本当ですか？ 松井岩根や杉山元、畑俊六ら大先輩の陸軍大将を抑えて何故、師団長もやってない中将の東条がデカイ顔してリーダーになれたのですか？ 大日本帝国陸軍の輸送の主力は何だったのでしょうか？ 帝国陸軍では中将の陸軍大臣と大将の軍司令官はどちらが偉いんですか？ 旧陸軍は機械化の必要性を重々承知しながらも財政的な制約から断念したのでしょうか？ 陸軍の士官学校の予科とは何なのでしょうか。 旧軍が6.5mmだった小銃弾を7.7mmにしたのはなぜでしょうか？ 陸軍が土決戦用に編制した迫撃砲の部隊について教えて下さい。 日本陸軍師団に関して、四単位制から三単位制へ移行した後の歩兵団及び歩兵団長職ってどのくらい必要性があったんでしょうか？ 日本軍は機関銃の実弾をどれぐらい携帯していたのでしょう 旧日本陸軍では上等兵から兵長になる為の条件はどんなものでしょうか？ 日本陸軍の自動車化された歩兵部隊や捜索連隊の乗車中隊に配備された自動貨車と、部隊あたりの配備数などをどうか教えてください。 方面軍直轄の大隊の大隊長が野戦昇進か何かで連隊長になるようなケースはあったのでしょうか。 幼年学校、陸軍士官学校の入試科目、教育内容がどういうものだったか調べたいのですが 東條を始めとする日本陸軍の対米開戦支持派ってアメリカに留学経験とか行った経験ないのでしょうか？ 戦前の日本陸軍が大型の火砲の実弾演習をするところは、どこだったんでしょう？ 日本軍は大陸などに展開する師団の中に自活班を置いて糧食やらを自弁していたようですが 当初陸軍は各地に鎮台を置き、後にそれを師団に改めましたが、鎮台制と師団制はどのような違いがあるのでしょうか。 日本陸軍の戦車連隊の編成について教えて下さい。 陸軍経理学校について教えて。 日本陸軍の獣医将校の待遇などについて教えてください。 陸軍幼年学校は、陸軍士官学校に入るための学校だったのですよね？ 陸軍では将校の拳銃は自前だったようですが、 どの拳銃が持たれる事が多かったのでしょうか？ 参謀本部の独立とは具体的にどういうことですか？ 連隊長と連隊区司令官との違いは何でしょうか？ 鎮台制が廃れたのはなぜですか？ 日本陸軍の「勤務隊（中隊）」と「輸卒隊」の違いは何なのですか？ 日本軍に「自動車連隊」という部隊は編成されていたんでしょうか？ 日本の空挺部隊は41年実戦配備ということですが、空挺部隊員になる道のりを教えて下さい 旧軍の兵営生活とはどんなものだったの？ 明治陸軍は初期に師団ではなく鎮台という単位を持っていたそうですが、この鎮台の長はなんという役職なのでしょう？ 陸軍士官学校は、現在の市ヶ谷駐屯地の辺りにあったのだと思ってたんですけど、間違ってます？ 八甲田山の遭難部隊のビバークをみますと、ただ地面に掘っただけで、吹きさらしの悲惨な状況になってしまっています。 日本軍の狙撃兵はすごかったのでしょうか？ 日本の狙撃兵が特に凄かったかどうかは分かりませんが、南洋のジャングルという戦場であればスナイパーはかなり効果的であったのでしょう。 (4 404) 大戦中の陸軍の船舶について　伺いたいのです。 秋津丸　神州丸　弥彦丸など　船舶の利用がかなり盛んであるように見受けられます。 従来の図式では　陸は北進論　海は南進論でありシベリアや中国では　船舶はさほど使い勝手がよくないのではと思います。 陸で　船舶の利用を積極的に推進した方が居られるのか？それとも　島嶼での作戦や　上海など 沿岸部での作戦を想定しての装備ということで整備されたのか　そこいら辺を御願いします。 「南船北馬」というように、中国の南部はクリークなど河川が多い。 しかも、長江、黄河、黒竜江といった大規模河川は駆逐艦くらいは平気で遡上できる。 （海軍の河川砲艦などが代表的だし、旧式駆逐艦すらそう言う大河には配備されていた。） 従って、必要は発明の母というように、陸軍ではまず平底船（小発、大発）が 実用化された。（一種の渡河・上陸機材ですね） また、小河川、クリークでは戦車などの重火器が使えなかったので、上陸の 援護用に砲艇が実用化された。 しかし、それらを統括する船と、上陸戦という思想が海軍に無かった（そもそも 陸海軍の仲が悪かったのもあったのだが）ので、仕方なく秋津丸などの上陸用艦艇を開発した訳。 太平洋戦争が始まってからは、海軍は海軍の作戦（攻勢しか考えていなくて 防御的な側面はあまり重視されていなかった）を優先させたため、陸軍としては、守勢 に回った場合の上陸船団攻撃用の攻撃艇、島嶼守備隊の補給用の潜水艦を自力 で開発していかざるを得なかったのだと思うが…。 (8 名無しさん＠眠い人 ◆ikaJHtf2) 日本軍の近衛師団って他の師団とどう違うんですか。常設2個師団編成(？)だったそうですが皇居の警備にそんなに人数がいるんですか？ 別に皇居の警備だけじゃなくて普通の師団同様の戦闘にも参加します 例：日露戦争の第一軍 (4 930) 戦時中に、近衛第1師団を新設したとき、旧来の近衛師団を近衛第2師団と改称した話を、 何か勘違いしているんじゃないのか？ (505 79) 昭和18年6月までは1個師団、20年5月までは2個師団だね。 でもって、5月以降は3個師団。 (505 81) それは戦時に特設されたものであって、常設師団じゃないと思うけど？ (505 83) そういう意味でいえば、常設は1個師団のみ。 ただ、日露戦争の記録を見ると3個旅団（第1、第2、後備）編成だったみたいですが。 (505 92) 「後備」というのは、予備役動員で戦時に臨時編成したものであって、これまた常設じゃないだろ それに「旅団」だろ (505 94) 日露戦争の頃は、1個師団は4個歩兵連隊基幹で、これを2個旅団に編制し、戦時には予備役主体の後備旅団を加える 近衛に限らず、他の師団も似たような編制 (505 97) よく日本と戦った諸外国の兵士が口を揃えて言うのに、「日本兵は凄まじく強かった」って言いますが、強いと評判のナチスドイツ陸軍に勝てるでしょうか。 平均的兵士同士の素手の殺し合いなら、体格でドイツの勝ちでしょう。完全充足の同規模部隊の正面戦闘なら、装備でドイツの勝ちでしょう。 むしろ、どのような条件で比較すると日本が勝てるか、という話になると思います。 (7 352) 視界が悪く複雑な地形での遭遇戦ならば勝ち目があると思われ 日本軍　→委細構わず勢いに任せて全軍突撃 ドイツ軍→状況不明かつ不十分な態勢での交戦を嫌って戦術的後退 (7 360) 辻政信って人はどんな軍人だったんでしょうか？教えていただきたいのですが。 経歴は 陸士36期恩賜、陸大43期恩賜 士官学校教官 　　士官学校事件に関与（士官候補生のスパイを用いて、皇道派を摘発） 関東軍作戦班員 　　「国境紛争処理要綱」要綱作成（ソ連領内への侵攻もやむなしとした、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　強行的なドクトリンを決定、ノモンハンの引き金に） 　　ノモンハン事件（敗北した部隊長に自決を強要） 　　作戦失敗後、閑職に 参謀本部兵站班長 　　小冊子「これさえ読めば戦に勝てる」作成 第25軍作戦主任 　　マレー作戦参加 　　在シンガポール華僑虐殺 参謀本部作戦班長 第17軍派遣参謀 　　ガダルカナル作戦参加 　　ポートモレスビー攻略を命令（大本営命令として、許可無く勝手に命令） 支那派遣軍第３課長 第33軍作戦主任参謀のち高級参謀 第39軍高級参謀 第18方面軍作戦課長 最終階級大佐 著書「ガダルカナル」「15対1」「潜行3000里」など 衆議院議員のち参議院議員 昭和36年、ラオスにて失踪 「下克上」の横行した昭和陸軍の暗部のような男です。一言で言い表せる人間ではありません、 参考になる書籍、サイト等は多々ありますので、これらのワードを元に 検索されることをおすすめします。 (8 98) 日本陸軍はなぜ兵士全員に自動車の運転技能を教えなかったのですか？ 不要かつ高価だから。 陸軍で車両を運転する必要がある要員はそこまで多くなかったし、 取得させるには時間と金と機材が必要。 (29 678) 日本陸軍に戦車が登場したのはいつ頃 WWI終了直後の1918年に、英国から早速Mk.IVを一台輸入しています。 次いで、翌1919年には、同じく英国からホイペットA、仏国からはルノーFTを数台づつ輸入し、 部隊運用の研究を開始しています。 (33 663) 辻政信って官僚的な陸軍内でよく重大な事件に関わってたり行動したりしていますが、なんで重い左遷をされなかったんですか？ 陸大の恩賜の軍刀組で出世が約束されてた。 そしてヒデキのお気に入りだったから。 統制派の人間にコビ売ってて、その辺の絡みから致命的な失策があっても助かっていた。 (334 690) 戦死後、階級が上がる特進制度は当時の日本陸軍にもあったのでしょうか？ 戦死で2階級特進します。 終戦で特進するパターンって有りましたっけ？ (22 チェリーブロッサム ◆oGAFW6/A) 必ずしも2階級特進とは限りませんよ。 普通は昇進しても1つ。滅多にないことだからこそ特進と断っているのです。 もちろん昇進しないこともあります。 (22 590) 男爵　滋野　清武大尉について教えてください 文藝春秋から「バロン滋野の生涯」という本が出てました。（今でもあるかな） 滋野氏は長州出身の維新の元勲だったかで男爵を賜りました。 愛する妻に死なれて、自殺をしようと外国を彷徨ったとき、一番危ない 飛行機に乗れば事故で死ねると考えた滋野男爵は、フランスのブレリオ飛行学校で飛行免状をとります。 ところが、飛行機の魅力に取り憑かれ、自分で飛行機を製作したりしてます。 帰国後、陸軍に一時奉職しましたが、徳川好敏との確執で軍を辞め、 第一次大戦勃発直前、フランスに再度渡り、大戦勃発後フランス軍に志願入隊。 最初はボアザン装備の偵察爆撃中隊に配属されますが、そこで数度の空戦の後、 戦闘機を撃墜する勲功をあげ、後に「こうのとり中隊」と言うエース部隊に配属され、教官も務めました。 彼の機体にはコウノトリならぬ、丹頂鶴が描かれ、妻の名を取った「わか鳥」 と言う名称で呼ばれていました。 彼もエースですが何機撃墜したかは覚えてません。 大戦後、フランス人女性と結婚し、民間航空に命を捧げますが、43歳で不帰の客となってしまいます。 (29 眠い人 ◆ikaJHtf2) 八甲田山死の彷徨てどの程度正確なのでしょうか 大量遭難を出した青森歩兵第五連隊は弘前第八師団第四旅団に所属していました。 具体的な編成は第二大隊(山口鋠少佐)傘下の四個中隊から40～45名を選抜し､ 第五中隊長神成文吉大尉が率いたものです。 ただし､編成外として山口少佐以下九名が同行し、少佐が指揮に干渉したのが 遭難の間接的な一因と言われています。 一方の福島隊は弘前第三十一連隊第一大隊第二中隊(福島泰蔵大尉)所属の37名です。 「八甲田山死の彷徨」ですが、登場人物の名前を仮名にするなど小説的な 脚色がされていると思って間違いないです。 「われ､八甲田より生還す」「八甲田より還ってきた男」高木勉著　などの 反論本もありますが､「雪の八甲田で何が起こったのか」川口泰英著　北方新社 がこの事件に関しては最も良い本だと思います。 四個中隊から各40～45名を選抜した四個小隊＋他の大隊から抽出した特別小隊と 山口少佐以下九名を含めた210名が青森隊の編成内容です。 また、高木勉氏の一連の著書を挙げましたが､彼は福島泰蔵大尉の縁故だとかで､ 福島隊に偏った内容になっているようです。 双方を比べるのも一興かと。 (40 名無し軍曹) 日本には関東軍が余ってましたよね？ 昭和15年度の対ソ戦予定兵力は陸軍の師団総数49個の内 34個師団を必須としていた。 しかし現実には27個師団は中国で戦っている罠 独ソ戦に呼応した対ソ戦計画である関東軍特種演習では 南進用の師団が更に引き抜かれ、わずか25個師団で作戦が計画された。 参謀本部もこれだけの兵力では極東ソ連軍32個師団に対して兵力が少なく 目標を達成できないとして「師団数が41年9月までに半減すれば武力発動」と したがソ連軍は動かず計画は流産 ここまでは計画の話ですが、仮に強行発動したとして何が得られるでしょうか。 自信過剰の陸軍ですら二の足を踏む兵力不足。ドイツがモスクワを落とすかも未知数ですし、 (参本ロシア課すらドイツによるソ連占領は不可能、ソ連の徹底抗戦は必至と判断していました)、 アメリカもいかに動くやら。 仮にシベリアを手に入れても、地下資源は豊富かもしれませんが 開発には絶望的な時間がかかるでしょう。 (41 537) 寺内正毅の勲章について教えて下さい。 ざっと調べると、これだけの勲章を受章しています。 勲一等旭日大綬章　 明治34年12月27日 勲一等旭日桐花大綬章　 明治39年4月1日 功一級金鵄勲章　明治39年4月1日 大勲位菊花大綬章 　大正8年11月3日 また、防長尚武館の写真もみましたが、内閣総理大臣や外務大臣・朝鮮総督といった要職に ついた関係か外国からも多くの勲章を受賞しているようです。 (45 名無し軍曹) 旧軍青森・弘前連隊の八甲田山行軍があった頃、もっと寒い北海道に駐屯する部隊の冬服は青森・弘前のものに比べてより防寒性の高い物が支給されていたのでしょうか？ 旧軍青森・弘前連隊の八甲田山行軍での遭難の件ですが、原因は防寒装備 の不備だけでは無く、雪中行軍の為の事前準備や経験不足、地元民からの情報 の軽視と、行軍路に詳しい兵の不在、指揮官の経験不足と指揮系統の混乱、 当日の悪天候(記録的な寒波による）等、様々な要因が相俟って起きた事件です。 それに、平地の北海道よりも、冬の八甲田山系の方が環境としては遥かに 厳しいです。例えは少し違うかもしれませんが、南極に行ける時代にも関わらず いまだに日本アルプスで遭難者が絶えない例も有ります。 余談ですが、皮肉にも、この行軍そのものよりも、遭難後の捜索活動の方が 旧日本軍に厳冬期の行動データーや装備の開発の役にたったそうです。 (63 25) 日本陸軍の大将って一人? 陸軍の大将は一名ではなく、陸軍解体までに134名が任官しています。 (63 740) 終戦時、陸軍中将だった篠田鐐氏について 陸軍大尉のときに秘密戦資材研究室(別称、篠田研究室)の責任者で1939年8月(昭和14年)の 科学研究所登戸出張所(後の第九技術研究所　登戸研究所）を設立した (66 28) 皇道派と統制派の争いを分かりやすく解説した本はあるでしょうか まず、皇道派・統制派の対立に関しては、「日本を滅ぼした国防方針」（黒野耐、文春新書）あたりが手軽で、 記述も客観的でいいと思う。もっとも、日露戦争直後からの海軍と陸軍の方針の食い違いが主テーマであり、 皇道派・統制派の対立はその中の一部として取り上げられているくらいだけど。 永田に関して言えば、対米戦というのではなく、対ソ戦に対する危機感が非常に強い。 当時は、南進・主仮想敵国は米英と考えていたのは、むしろ海軍。 満州の防衛第1とすれば、南進策は不可。 しかも、近代化が進むソ連に脅威を感じていたわけだから、 満州の防備が再編されるまで、中国本土への拡大方針も論外。 満州事変後は中国への拡大は不可能と考えるようになった石原莞爾を参謀本部に呼び戻したのも、その表れの一つ。 永田斬殺後、彼の路線を継承した石原は、海軍を説得し、 対ソ軍備を最優先とするよう妥協を引き出すことに成功する。 もちろん、中国本土に対しても不拡大方針…ところが、日支事変が起こってしまい… とまあ、そういう流れがある。 (66 566) 石原莞爾の世界最終戦論は日蓮宗や、天皇信仰が根幹だと聞いたのですが、本当ですか？ 事実として、かなり信仰心の強い日蓮宗徒であったのは確かです。 最終戦争論の思想には、その影響があったとも言われます。 しかし、ある意味、強烈なカリスマですから、思想的な背景から、 彼を評価したり、行動を解釈したりしようとすると、 記述者の主観が相当に入らざるを得ないと思いますので、 下手にネットワーク上の情報に頼らない方がいい。 彼自身の著作にあたり、複数の伝記を読み、自分で解釈することが大切かと思われます。 本屋のサイトや図書館のデータベースに当たれば、 彼自身の著作も、伝記も出てきます。 例えば、アマゾンなら、「石原莞爾」でサーチすると40冊ほどの本が出てきます。 鬱なことに仮想戦記も含みますが、それらの中の何冊かを読むことです。 (67 771) 旧軍の行った八甲田山行軍の目的は日露戦争になった場合、冬の八甲田山系での陸軍の移動が可能か否かを確かめるものだったんですよね。 弘前連隊の成功、青森連隊の全滅と言う結果を受けて軍はどういう結論を出したのでしょうか？ 事実上の棚上げ状態です。 軍は遭難の実態が明らかになってきたころから､現場の捜索隊などに緘口令を引き､ 青森連隊の遭難の原因をあくまでも天災であるとして弘前連隊の成功を含めてすべてを うやむやにしてしまいました。 そして遭難自体を美化して遭難者を軍神に祭り上げています。 八甲田山の雪中行軍演習が再び行なわれたのは昭和7年1月で、遭難30周年を記念してのことでした。 (70 名無し軍曹) 森鴎外の執筆活動は当時の陸軍に知られていたのでしょうか? 知られていたならば、陸軍は鴎外の副業を許していたのでしょうか？ それとも、お偉いさんだったので何も言われなかったのでしょうか？ 森閣下は軍医総監だけでなく文学も軍務でこなしておられたよ。 樋口一葉の葬儀に「陸軍中将　森鴎外」（本名の林太郎ではなく） で花環を手向け大礼服姿に騎乗して葬儀会場に表れて遺族を困惑させたとか。 だけど晩年の作品は文学的な価値はあまりないといわれているが。 (70 22) 旧日本陸軍の下士官は定年が40歳（憲兵だけ48歳）だったそうです。 何でこんなに早い定年にしたのでしょうか？ 平均寿命、医療技術や栄養事情まで考えれば妥当だったと思われ。 当時の４０は現在なら７、８割として５０代相当だろう。 (76 572) 当時は形骸化していたとは言え徴兵制を敷いていて、かつ３０年代中頃まで 常備兵力自体は今の陸上自衛隊とたいして変らない人数でしたので。 (76 574) 旧帝国陸軍の陸大っていうのは、かなりの難関だったのでしょうか？ 陸大（陸軍大学校）は明治16年に設立された 「高等用兵に関する学術」を教育するための学校です。 陸士卒業後、最低2年間の隊附期間（実務経験）を経て 所属長の推薦をもらって受験します。 一期あたり4,50人ですから大体陸士卒業者の一割程度ですね。 生徒の平均受験回数が2回程度と聞いてますので、かなりの難関であったことは確かでしょう。 入学試験は口頭試問による、という話も聞いたことがありますがすべてそうかは分かりません。 (82 658) 「731部隊」の正式名称って、一体何になるんでしょう？ 関東軍防疫給水第七三一部隊。 通称は東郷部隊。 (82 ニセ森村誠一) 先生、通称は「加茂部隊」では？ (82 726) 通称は石井部隊 石井四郎中将 (82 剣恒光＠自衛隊板 ◆YR1Hskt.M) それは違う部隊名の秘匿になってないぞ。 東郷部隊・加茂部隊両方正解。 (82 770) 731部隊の英語表記はUnit731であってますか？ あってますだ。 陸軍中野学校の英語表記は"(Japanese Army`s) Nakano School"でふ。 あるいは単に"Nakano Gakko"とそのままの表記もあるようでつ。 (83 56) 戦前の歩兵旅団は2個歩兵連隊で編制と聞いたのですが， 歩兵第百三旅団は歩兵第六十五連隊と山砲兵十九連隊で，編制されたというのは， 山砲兵連隊とあわせて2個連隊あるからオッケーってことでいいのでしょうか？ 戦前の歩兵旅団は２個歩兵連隊で編制までは正しく、後段は誤りがあります。 山砲兵第19連隊は第103旅団他の諸部隊と共に第13師団隷下にありました。 歩兵第103旅団は歩兵第65連隊、歩兵第104連隊で編成されたものです。 これらの軍令に従った編制を「建制」といいます。 「山田支隊」の場合、歩103旅団長である山田栴二少将の指揮下に 第13師団から臨時に山砲19連隊が配属されたということです。 「山田支隊」は「軍隊区分」と言われる臨時編制となります。 (84 213) 旧陸軍の植民地出身者部隊について概説していただけないでしょうか。 詳しい方は夜に来られるでしょう。それまでに簡単な解説を。 台湾では昭和16年より志願兵制度が実施されており、徴兵制は昭和19年に始まっています。 その中でも特にマレー・ポリネシア系の｢高砂族｣と呼ばれる人々は数多く志願を行なっています。 彼らは｢高砂義勇隊｣という原住民志願兵として戦争に参加しました。 当初は輜重・軍夫としての従軍でしたが、彼等の能力・責任感の高さに目をつけた軍は 彼らの特性を活かし、南方のジャングルでゲリラ戦を展開する専門部隊として編成しました。 また、昭和19年11月26日に行なわれた空挺隊によるブラウエン飛行場制圧作戦に参加した 特別攻撃隊斬込隊｢薫空挺隊｣は将校・下士官以外はすべて高砂族の兵員より編成されていました。 高砂義勇隊は六千名とも八千名とも云われ、そのうち約三千名が戦死したそうです。 (85 496) その高砂部隊への戦後賠償はどうなったんですか？ 戦後それらの志願兵を含む台湾人は日本の国籍を失ったため、日本政府は 彼らには恩給などの補償や援護を行なっていませんでした。 紆余曲折を経て1987年に議員立法で戦没者遺族に一人につき200万円が支給されましたが、 十分な補償とはいえません。 (85 498) 恩給欠格者でググれ。 (85 501) 敵陣に突入する際、銃をもった兵士を従え、先頭の人は刀を振りかざして走ってました。 第二次世界大戦の日本軍の映像だったと思います。 この刀をもった人はその部隊ではどういう位の人なのでしょうか。 簡単に言えば、刀を持っているのは指揮官で、その背後にいる兵たちの隊長です。 刀は隊長であることの象徴です。 (87 310) 日本陸軍では、士官と准士官・曹長（大戦末期は伍長クラスまで）が軍刀を持つのが基本。 騎兵の場合は、全階級軍刀装備。 階級がある程度より上の者だけが軍刀を持つのは、幕末にヨーロッパの軍隊から輸入された制度。 ヨーロッパの陸軍では、一目で指揮官がわかるから、部下を率いるとき便利って理由があった。 あと、封建時代からの伝統で、指揮官は騎士階級、それ以外の兵隊は平民ってこともある。 騎兵が全員刀を持つのは、当時の銃は突撃中の馬の上での装填なんかできないから。 ヨーロッパでは第1次世界大戦の戦訓で、指揮官が目立つ格好をしていると真っ先に射たれるってことが判っていたから、 突撃時に軍刀を振り回すことは（多少の例外はあるが）していなかった。 (87 311) 米軍でもヘルメットの「Ｉ」や「＃」マークを 狙われて「大尉」の大量損失があったらしいね (87 317) 来栖大尉の顔写真を見ることのできるサイトはどこかにないでしょうか？ 東京近辺に住んでるんなら靖国神社遊就館に行ったほうが早いよ (87 748) サイトじゃないけど、中公文庫「第二次大戦航空史話」下巻P.273に写真が載ってます。 イラストだけど、表紙も飾ってるし。 ISBN4-12-202739-X (87 752) 未知の剣には335ページに写真が掲載されています。 小さいですけどね。 (87 眠い人 ◆gQikaJHtf2) ※2017年6月時点で、ウィキペディアに掲載されています。 旧軍に山田って名の陸軍中将はいたのですか？ 西南戦争で活躍した山田顕義中将は長門国だしな～。 もう少し情報がないと特定がむずかしいです。 候補としては　山田隆一中将　山田乙三中将（後大将） (88 機甲自転車) たぶん山田隆一中将です、校長が昔に朝会の時に言ってたのを思いだしました この中将さんは学校の増築の時に来校して村人・生徒を集めて演説してたらしいです、 そして感動した村の人が記念碑を建てたらしいです（親父談） あとその近くに祖父の立てたニノミヤキンジロウの像もあるんです (88 422) 旧日本陸軍の「軍」と外国の陸「軍」は、英訳は同じですか？ どっちも"army"です。 (88 455) 外国の陸軍の師団長が普通少将なのに、旧日本陸軍の師団長が中将と1ランク高いのはなぜでしょうか。 師団長が中将なのは、各国では准将を当てている旅団長が、少将職だから。 旧軍の階級に准将がなかった理由はよく判りませんが、これも発足当時は それほど多くの階級を必要としなかったと言うことの影響が大きいかと。 当初は大将も名前だけで実際には一人も存在しなかった時代もあるし。 (88 448) 軍隊の部隊規模というのは同じ名称であっても国や時期の違いによって様々ですので、 日本に限らず、編成の名称だけから戦力や規模を類推することは難しいといえると思います。 逆にいえば、専門家は名称から規模を誤解したりしないよう心がけているといえます。 （それでも誤解は生じるのですけれど） (88 492) 旧日本陸軍の編成が、師団－軍－方面軍－総軍となっていて他の国の陸軍の師団－軍団－軍－軍集団と違うのはなぜですか。 メッケルさんが「日本は狭いから軍団必要ないね」と決めたからです 軍以上は規模が大きくなってから泥縄的に成立。 (88 444) 軍の編制については、明治陸軍発足当時の、こぢんまりとした組織を代々 受け継いでいった結果が大きいようです。 (88 448) 日本陸軍の師団は、平時の最大の軍単位。そして師団は「師団管区」という受け持ち区域を 持っていて、これが複数の県にまたがっている。ということは複数県に渡って活動することになり、 師団長は県知事より上の権限を持つことになる（地域軍政に関する責任者でもあるから）。 で、県知事というのは官職上、少将相当なので、その上になる師団長は中将でないとまずい。 という、組織上の都合だったりするんだな。 (88 556) 陸自少年工科学校って戦前で言えば一体どんな学校に分類されますか？ 陸軍幼年学校 (88 511) 陸上自衛隊で「第○特科団」とか「第○高射特科団」とかありますが、どの程度の規模の物なのでしょうか。 群は編制部隊ではない編成部隊で、数個の大隊・中隊等の集まった 連隊相当の部隊。 特科群、施設群、通信群などがある 部隊長は1佐が多く、連隊に準ずるランクの部隊とされる。 400～800人程度で構成される場合が多い。 (88 605) 編制部隊じゃない編成部隊ってどういう意味でしょうか？ 編制部隊は建制の部隊で恒久的。編成部隊は臨時的なニュアンス。 自衛隊の場合、団は複数の群or群+α (88 624) ドイツではヒトラーの命令には｢総督云々第何号｣と番号が付けられていたと聞いていましたが、旧陸軍の｢通達｣にも番号が付けられていたのでしょうか？ 大陸命じゃなくて「通達」？ 付いてないんじゃないかな 大陸命には通しナンバーがついてるけど (88 661) 正規の通達なら下書きから通信文までちゃんと保存してあるはずだよ（戦火での散逸分除く） 通しナンバーがあるかないか、漏れは知らないだけ (88 663) 通達だったら、陸軍公報に掲載されるよ。 でも、出された日時が分からないと、探すの大変。 単独の綴り冊子が現存する場合もあり。 (88 665) 台湾営林所の陸軍歩兵少尉正八位って身分高いんですか？ 正八位とかの位は位階といいます。 位階は戦前は国家に勲功がある者、有爵者(華族は相応の位階を与えられる特権がある)、 襲爵予定者(爵位を継ぐ予定の華族)、官吏などに与えられました。 戦後は、戦没者などの故人にのみ与えられています。 ちなみに正八位は十六階がある中の下から二番目です。 (90 126) 正八位は士官としてはデフォルトの身分のようですね。 http //www2.wbs.ne.jp/~ms-db/other%20data/rikugun%20rank.htm (90 system) 日本陸軍は海軍空技廠のような独自に航空機開発を行う組織を持っていたのでしょうか？ 陸軍も海軍よりは大規模ではありませんが、立川に陸軍航空工廠を持っていました。 殆どは外部に機体製作を委託（特に立川飛行機に多い）していますが、キ-93試作襲撃機 は独自に設計し、1945年3月完成、5月4日に初飛行しています。 ただ、着陸時に脚を折って修理中にB-29の爆撃で焼失。 2号機準備中に敗戦となっています。 (91 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 蛇足だが航空技術研究所なんてものもあります あまり詳しくはありませんが、昭和１６年の夏に２種類の機体を設計しています これらは重戦闘機と軽爆撃機で当時の航空技術で開発可能で、斬新な機構を取り入れるというものでした 軽爆撃機の方は双胴式でちょうどＰ38のコクピット部が無くなったような形でした 重戦闘機の方は最高速度700ｋｍ/ｈを目指したＡ案とＢ案の２種がありました Ａ案は操縦席を機体前部に置き、その後にエンジンがあるというＰ-39エアラコブラのような機体で Ｂ案は胴体中央部にエンジンがあり、その後に操縦席がある特異な形状の機体でした ソース　光栄「日本陸海軍計画機」 (91 271) 乃木将軍ってどのような評価をされている人なんですか？ 軍板でも乃木擁護派（乃木房）とアンチ乃木派（アンチ房）がいつもやり合っております。 評価についてはどちらも両極端なものがありますが、 個人的にはそのどちらも把握して中間を取るぐらいがいいような気がします。 「人気ほどたいした将軍ではない」とか「悪評ほど悪い将軍でもない」ぐらいでしょうか。 (92 555) 乃木についての最終的評価。 「良い人物だったが、良い将軍ではなかった」 部下の兵隊にとってはたまったもんじゃなかったということで……。 (92 Manforstorm) 芥川龍之介の短編「将軍」を一読する事をお薦めする。 当時の世相とかもわかりまつ。 (92 598) 銀輪部隊とは、必要な量の車両を用意出来なかった日本軍の苦肉の策ですか？ スイスにも自転車部隊はあったから”苦肉の策”とは言えない。 ”自転車は歩くより早いから戦場でも自転車が使えたら便利だろうなぁ。 　燃料も要らないし” 程度の発想だったと思われ。 (92 727) あの時代　自転車部隊は日本固有の特殊な存在というわけではありません (92 732) 日本のWW2の首相は、「東条」ですか、「東條」ですか？ 「東條」 「條」は「条」の異体字であり、こっちを使っても間違いではないよん (93 135) 太平洋戦争中に、師団は出身地別に組織されたらしいですが、～師団がどの出身地とかわかるサイトはないですか？ 出身地別編成は連隊。 「日本陸軍連隊総覧」（新人物往来社）が参考になる。 師団についてはやはり同社から「師団総覧」が出版されている。 (93 111) 高倉健主演の八甲田山雪中研究行軍事件を画いた映画ってなんていう映画ですか？ 八甲田山 (94 50) 旧日本陸軍の挺進部隊は「空挺作戦を成功させた唯一の部隊」なんでしょうか？ ドイツはベルギーの空挺作戦を成功させているし その他も多数成功している。 アメリカ・イギリスも、ノルマンディ上陸作戦時に目的を達成している。 結構失敗も多いが成功皆無ではない。 (94 366) 帝国陸軍で、航空機を対戦車兵器として運用する構想はあったのでしょうか。 たしか流星は40ミリを搭載できたと聞いたが (94 421) 一応キ93って言う57ミリ砲を積んだ試作機がありました。 ほかにも、キ102乙とかね。 実戦においては99式軽爆とか、屠龍が爆弾かタ弾で攻撃をしたようです。 {(94 422) 陸軍航空隊に地上襲撃機というカテゴリーがありまして、 大戦後期の試作機は大口径機関砲を搭載していたと記憶しています。 ただ、戦局の悪化で制空機が優先されるようになりました (94 機甲自転車) 陸軍幼年学校は学費を徴収したのですか？ 幼年学校は月謝制（昭和13年頃は月20円） (94 766) 旧陸軍が大陸とかに兵を輸送する場合船は海軍の輸送艦とかを使ってたんですか それとも陸軍が自前で持っていたり民間から徴用したりしたものを使ってたんですか また　その護衛とかは海軍にお願いしたりしていたんですか 徴用民間船主体 戦争後半には自前で航空機輸送艦や潜水艦を作った＞陸助 護衛については、とりあえずやっていたが 結果は無惨 (94 886) 関東軍って日本陸軍内の一組織ですよね。 なんで関東軍なんて特別な名称が付いてるんでしょうか？ まず、地方名を冠した軍は、関東軍だけではありません。 朝鮮軍、台湾軍、支那派遣軍などがあります。 「関東」というのは、一都六県の関東地方ではなく、山海関の東、すなわち旧満州を意味します。 要するに、中国の関東地方に本拠地を置いているから、関東軍というだけの名称です。 関東軍は、日露戦争後、日本に経営権が移った南満州鉄道の警備のために編成された軍です。 ちなみに当初の名称は満州駐箚軍、関東軍に改編されたのは大正8年です。 (95 41) 関東軍の守備範囲はどのあたりまでだったのでしょうか？ 関東軍の警備区域は、前述のように、満鉄沿線のみからスタートし、 後に東三省（黒竜江省・吉林省・奉天省の総称）に拡大、 満州事変後は熱河省もその勢力下に置いています。 (95 41) 牟田口って一体何をしたのですか？ あとなんて読むのですか？ 「むたぐち」と読む。 インパール　牟田口 で、ぐぐれば、その所業はかなり判ると思う。 (96 509) 高木俊朗の「インパール」（文春文庫）を嫁！ といいたいところだが、あの本絶版なんだよなあ。 (96 515) WW2当時の日本陸軍の機甲系部隊の編成内にある「機動歩兵」は、どういった車両装備を持っていたのですか？ もともとの計画では、装甲兵車に乗せる予定でしたが、生産が間に合わず、 ほとんどの機動歩兵連隊ではトラック装備でした。 フィリピン戦のように、単なる「歩兵」として戦った例もあります。 (97 362) 「関東軍」はなんで「関東」なんですか？「九州軍」とか「四国軍」とか「東北軍」などもあったんですか？ 中国東北部のことを「関東」という。 朝鮮・台湾各守備隊なら。 (101 639) 中華世界と異界を分ける山海関の東側の東だから「関東」でつ。 (101 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 富士山をバックにした演習の古い写真があるのですが、いったいどこの演習場なんでしょうか 富士山麓の演習場は昔は日本陸軍の演習場だった。 砲の実弾射撃試験や戦車の陣形練習などに使ってた模様。 (101 687) 北富士演習場 戦前戦中は日本陸軍の演習場戦後は連合国軍に接収され昭和48年に返還。 同時に陸上自衛隊の演習場として使用開始。 (101 688) 東富士演習場 もあるでよ (101 689) 乃木将軍の生涯を描いた書籍はありませんか？ 「殉死」 司馬遼太郎 文春文庫 人間乃木希典 人物文庫 戸川 幸夫(著) （学陽書房） 乃木希典 河出文庫 大浜 徹也 (著) 河出書房新社 (102 9) 森鴎外の最終階級は何だったけかな？ 軍医総監陸軍省医務局長 中将相当 (102 201) 帝大卒で陸軍少将まで昇進できた？ 兵科以外だったら普通の大学（通称「娑婆大」）出身の少将もいる。 有名どころでは、731部隊の石井軍医中将も、京都帝大医学部出身。 (102 195) 有名な例をあげると、平賀譲中将も帝大出です。 (102 197) っつーか、帝大出の少将って普通だと思うが。 (102 198) 牟田口と辻ってどんな人？ 牟田口廉也 第15軍司令官としてインパール作戦を指揮。 補給を無視した無謀な作戦により、多数の餓死者を出す悲惨な戦いとなる。 作戦間、神懸かり的な発言も多い。 辻政信 作戦参謀としてノモンハンで大コケ。 その後返り咲き、マレー作戦で「作戦の神様」の異名を取る。 しかしその後のガダルカナルや、ビルマではやはり味方に多大な犠牲を出す。 戦後政界に転身、ラオスで行方不明となる。 軍板では辻ーんと呼ばれることが多い。 つか、ググればサイトとか本とかたくさん引っかかるぞ。 102 435) 旧日本陸軍では射撃はどれくらいの位置だったのでしょうか？ 米軍が日本軍の恐れたものに擲弾筒と狙撃兵が挙げられます。 (105 19) 親戚の陸軍少将のことを調べたいのですが、どうやって調べればいいんでしょうか 所属部隊等はよく知らないです 大将クラスではなく少将となるとやはりそれなりの人数がいるため、 簡単には調べられないと思います。 こういった本で当たっていくしかないかな。 「日本陸軍将官辞典」福川秀樹編著　芙蓉書房出版 「日本陸軍将官総覧」新人物往来社 前者はかなりお高いですが、後者は比較的入手しやすいかと。 (106 21) 日本陸軍の少将ってどれくらいいたんだろう。 日本陸軍の場合、少将の1つ下の階級である｢大佐｣が一般将校の出世の一区切りでした。 大将･中将･少将などのいわゆる将官は軍隊の中でも相当限られた存在で、 日本陸軍の歴史の中でもわずかに4.500名、大将に至ってはたったの134名に過ぎません。 同期の中でもかなり優秀な成績でないと将官への道は厳しかったようです。 (106 33) 陸軍中野学校ではどんな事を教えてたのですか？ 秘密戦要員の養成学校です。設立は昭和15年(前身の後方勤務要員要請所は 昭和13年設立)、防諜、諜報、謀略、宣伝、遊撃戦の要員を養成することを目的と していました。 『秘録・陸軍中野学校』 新潮文庫　畠山 清行著 『陸軍中野学校の全貌』　展転社　加藤正夫著 あたりをどうぞ。 (106 63) 陸軍中野学校に入学するには一体どうすれば入学できたのでしょうか？ そして卒業には何年掛かって、卒業後は一体どんな職に就いたのでしょうか？ 入学方法：陸軍の幹部候補生課程を修了したばかりの少尉の中から選抜された。 教育期間：1年 就職先？：当然、陸軍（辞めていないし、陸軍内の教育機関だから当然）。以後情報要員としての任務に就く。 (106 731) 「陸軍中野予備校」安永航一郎著（小学館）に詳しく解説されているので 読んでみてください。 (107 317) 日本陸軍には空母や強襲揚陸艦があったと聞きますが、本当ですか？ 「神州丸」でググれ。 (109 712) 旧日本陸軍では上等兵から兵長になる為の条件はどんなものでしょうか？ また、兵長から伍曹になる為の条件はどんなものでしょうか？ 平時に於いて下士官になるには、徴兵による現役兵期間満了時に志願する形が一般的です。 しかしながら、現役兵期間の成績が参考にされますので、余り悪いと選抜されません。 （とは言え、平時に於いては、軍で必要とする下士官の数と、志願者の数はほぼ同数だったりしますが） 1927～38年に掛けては、歩兵、砲兵科の下士官候補者は、各地の陸軍教導学校で一年間、更に軍教育隊で 教育しています。（それ以外の兵科は各種学校で教育） もう一つ、徴収期間が満了して上等兵として除隊する時、下士官適任証を受けていますと、 再招集された場合に下士官として任官されます。 また、幹部候補生になって将校にならない場合は、予備役下士官に任ぜられます。 六週間現役制の場合、修了者は国民兵役に編入されますが、国民軍幹部適任証書が交付され、 国民軍が編成された場合は、彼らを以て幹部（下士官以上）に充当します。 下士官が足りなくなった1938年以降は、高等小学校卒業程度の者を陸軍航空学校、 戦車学校生徒として二年間教育し、一年で伍長にする少年飛行兵、少年戦車兵の制度が誕生しました。 この制度は、通信、砲兵、防空でも採用され、陸軍通信学校で教育する少年通信兵、陸軍野戦砲兵学校、 陸軍重砲兵学校、陸軍防空学校で教育する少年砲兵、少年防空兵がありました。 1943年より、特別幹部候補生制度が出来、15～20歳の者に一年半の教育を施して現役下士官とし、 二年後に予備役とすることになり、飛行、船舶、兵技、通信、航技について募集しています。 このほか、技術下士官は陸軍兵器学校生徒から、経理部下士官は経理部少年委託生徒から、 憲兵下士官は憲兵上等兵（後に兵長）から昇進させることで対応しています。 戦時には、在隊期間が長くなって、伍長が兵長の昇進先となり、志願に拠らない下士官も多数生まれ、 1938年に召集中の予備役軍曹、伍長で志願する者を現役とする措置が執られています。 なお、下士官の進級の実役停年は、曹長二年、軍曹三年、伍長半年でしたが、1941年以降、 曹長四年、軍曹二年、伍長一年となっています。 (110 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 旧陸軍で連隊旗は歩兵連隊と騎兵連隊だけにしか与えられ無かったと聞きました。 そうすると砲兵連隊や工兵連隊は連隊旗をもらえないということになりますが、 なぜ、歩兵・騎兵だけに連隊旗があり他の兵科には連隊旗がないのでしょうか？ また、他の兵科から不公平だと批判されなかったのでしょうか？ 突撃しないから。 (110 179) 日本陸軍の落下傘部隊の作戦戦果又、最終駐屯地を教えてください。 終戦を迎えたのは千歳 作戦戦果はなんともはや 成功したのはパレンバンぐらい？ (110 450) ブラウエン降下作戦も初動においては成功と言ってもいいのでは？ (110 452) 旧日本陸軍では輜重兵は不人気の兵科で 「輜重兵が兵隊ならばチョウチョウトンボも鳥のうち」と言われたそうですが 他の地味な兵科はどうだったのでしょうか？ 兵科の中では、輜重の次に工兵（通称ドカタ）は人気がなかった。 士官学校の兵種決定時の人気の順番は歩兵・騎兵（戦車）・砲兵がほぼ同等で、 そのあと工兵、輜重の順。 砲兵の中でも野砲、野戦重砲は人気があったが、要塞重砲や高射砲は不人気だった。 (111 389) 同時期の米陸軍では工兵は人気職種であったと聞くのですがどうして日本陸軍では工兵の人気がなかったのでしょうか？ まあ一言で言えば「華やかさに欠けるから」 とにかく華やかで派手なのが好きなのが日本人 裏方の仕事は若者受けしなかった（爆弾三勇士で結構株は上がったけどね） (111 393) 米軍は器材や建機の運転のノウハウが身につき除隊後働ける。 日本軍は人力の土方だから別にノウハウはいらない。 なら楽な兵科のほうがいい（ｗ (111 トルエン大尉) 日露戦争では花形兵科だったとかで橋を架けたり道を馴らしたりダイナマイト を実演で発破させてりして民衆から憧れてられていたそうだ。週刊新潮の記事で読んだ。 (111 395) 戦後間もないJ隊でも免許がｲﾊﾟｰｲとれるので一時期は施設は花形だった・・・ なら楽な兵科のほうがいい（ｗ (111 トルエン大尉) 大日本帝国陸軍の師団数が最大になったのはいつで、何個師団になったかご教授願えますでしょうか 1945年、根刮ぎ動員で合計192師団になっています。 一年で54個師団急造ですね。 (114 眠い人 ◆gQikaJHtf2) ともあれ、最大になった時期は終戦時。師団数は高射砲・戦車師団各4個を加え192個です。 本土決戦に備えて陸軍は師団数の拡張を行っていたので、このような結果になっています。 根こそぎ動員によって兵員・装備共に質は大きく低下していました。 (114 930) シベリア帰還兵の祖父が戦時中は陸軍少尉だったらしいのですが 階級の位としての少尉の位置は解るのですが実際の所はどのようなものなのでしょうか？ 小隊長が基本位置 陸士出身なら、若造の練習士官 下士官出身なら、ベテラン (114 789) どのような役職の少尉で、どのような経緯で少尉になったのか解りませんが、 仮に歩兵小隊の小隊長であれば、指揮下に30～40人の兵隊が付きます。 また、学徒動員だったり、士官学校を出てすぐであればぺーぺーですし、 逆に兵卒から上り詰めたのであれば、相当優秀であると言えます。 (114 790) 戦前の陸軍と警察だとどっちが位が上なんでしょうか？ 「ゴーストップ事件」をググって下さい…なんてね。 陸海軍とも官階は同じです。 将校　勅任官　将官　親任官　　　　大将 将校　勅任官　将官　高等官一等　中将 将校　勅任官　将官　高等官二等　少将 将校　奏任官　佐官　高等官三等　大佐 将校　奏任官　佐官　高等官四等　中佐　警察　警視　　高等官四等～八等 将校　奏任官　佐官　高等官五等　少佐 将校　奏任官　尉官　高等官六等　大尉 将校　奏任官　尉官　高等官七等　中尉 将校　奏任官　尉官　高等官八等　少尉 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　警察　警部　　判任官一等～四等 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　警察　警部補　判任官二等～四等 つまり、警察の官階は将校より低いです。 判任官というのは、軍隊では准士官（特務曹長）、下士官（曹長～伍長）に相当します。 (116 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 中野学校のカリキュラムを教えて 中野学校のカリキュラムは甲種から戊種までありました。 甲種は乙丙種出身優秀経験者を対象とした1年制の教育体系（実施されず） 乙種は陸士卒大中尉各部将校対象とした2年制の教育体系（実際は8ヶ月～1年） 丙種は予備士官学校出身者を対象とした2年制の教育体系（実際は8ヶ月～1年） 丁種は戊種出身の下士官を将校とする（実際は実施されず） 戊種は下士官候補者出身者対象の教育体系で1年制（実際は6～8ヶ月） となっています。 (116 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 地方幼年学校は東京出身者も通うのでしょうか？ 中央幼年学校と違いはあるのでしょうか？ 幼年学校は、全国各地に置かれていた時代がありました。 （具体的な設置場所は、ちょっと資料が出せない） 出身地近くの地方幼年学校で教育を受け、その後、中央幼年学校に進むのです。 (116 272) うちの祖父が太平洋戦争の時に出兵したのですが、その時の写真を見せてもらったら軍刀を持っていました。 階級は軍曹なんですが、将校でない軍人が軍刀を持てたのでしょうか？ また、もう一人の祖父は警察官だったのですが、同じく出兵の時に刀を腰に下げていたそうなのですが（階級は上等兵）、 警察官が戦地に行くときもサーベルを持っていったのでしょうが？ 上級下士官も、俗に「曹長刀」と呼ばれる軍刀を持ちます。 大戦勃発時は軍曹まで、末期には伍長まで持つようになってます。 騎兵などでは、階級に関係なく、全員軍刀装備です。 (116 382) 陸軍幼年学校って何ヶ所にあったのでしょうか。 また試験は八月だけだったのですか。 東京、仙台、広島の3校。 幼年学校の制度ができた明治29年の時点では 東京、仙台、広島、名古屋、大阪、熊本の6校だったが、統合されて3ヶ所になった。 また、宇垣軍縮の時代は東京幼年学校一校のみだった。 入学試験は昭和の頃は一月だった。 8月の試験というのはおそらく、幼年学校の教育機関が短縮された影響と思われる。 戦中に再びもとの6校体制になった。 (116 196-197) 戦前の日本陸軍による剣道その他日本武道の位置付けはどんなものだったのでしょうか？ 剣術なら戸山学校でやってました (116 432) 近衛師団は宮城の警備に野砲を装備していたんですか？ 近衛師団はその編制に砲兵連隊を備えています。それに、近衛師団は別に宮城の警備が任務ではなく、 実際太平洋戦争では外征も行っています。第25軍に所属してシンガポールマレー攻略戦に参加してるんですわ。 それ以前にも日中戦争に動員されてますし、南部仏印進駐にも参加しています。 (116 537) 537氏の補足という形ですが・・・。 近衛師団は明治24年12月に東京で編成されました。 編成等は他の師団と変わらず、もちろん砲兵隊も付属していました。 1 以下が近衛師団の編成です。(昭和12年当時) 近衛歩兵第一旅団─近衛歩兵第一連隊 　　　　　　　　　　　　└近衛歩兵第二連隊 近衛歩兵第二旅団─近衛歩兵第三連隊 　　　　　　　　　　　　└近衛歩兵第四連隊 騎兵第一旅団─近衛騎兵連隊 　　　　　　　　　└騎兵第十三連隊 　　　　　　　　　└騎兵第十四連隊 野戦重砲兵第四旅団─近衛野砲兵連隊 　　　　　　　　　　　　　└野戦重砲兵第四連隊 　　　　　　　　　　　　　└野戦重砲兵第八連隊 この他、輜重兵連隊・工兵連隊・鉄道(第一・第二)連隊・高射砲連隊などが付属。 開戦時は第25軍に所属してシンガポール攻略に参加しています。 その後昭和18年5月には従来の近衛師団を近衛第二師団として、 新たに近衛第一師団を編成しました。 さらに昭和19年4月には近衛第三師団が編成され、どちらも東京で宮城警備にあたりました。 (116 539) 歩兵第68聯隊ができる前の岐阜市はどこの聯隊区に属していたのでしょうか？ 中京地区にあった聯隊司令部は名古屋の第六聯隊しかなかったので、 ここに属していたのではないでしょうか。 (119 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 昭和九年に群馬県で陸軍特別大演習を行った際に撮影したという、昭和天皇とものすごい数の将校が写っている写真が見たいのですが 『昭和九年陸軍特別大演習並地方行幸記念写真帖』 という本があるので、国会図書館等で借りるか、 群馬県庁、群馬県立図書館にその写真について問い合わせる。 (120 99) 帝国陸軍の幼年学校、陸軍士官学校は入試科目、教育内容がどういうものだったか 陸軍幼年学校は3年課程です。 入学資格は、13歳以上15歳未満という年齢上の制限だけで、学歴上の制限はありません。 但し、その試験は（当時の）中学校1年程度の学力試験、即ち、国語、漢文、外国語、歴史、地理、数学、 理科（地学・生物学）から出題されたみたいです。 外国語試験は英語、フランス語、ドイツ語から選択されます。 このため、高等小学校卒業程度の学力で幼年学校に入学するのは難しかった様です。 （辻ーんの様な例外は居ますが） 教育内容は、基礎素養教育（普通の中学校教育に相当）が主であり、これに外国語の習得が加わります。 外国語は、フランス語、ドイツ語、ロシア語のいずれかを選択するもので、英語はありませんでした。 （昭和期にやっと英語と中国語が加わりますが） ちなみに、軍事知識の教育は、同年代の中学生が学校教練で学ぶものの方が豊富だったと言われています。 幼年学校卒業、または中学校卒業した者は、その後、陸軍予科士官学校にて2年間教育を受けます。 入学資格は幼年学校卒業生もしくは、中学校卒業程度の学力を有するもので、16～20歳の者です。 この試験内容は、中学校4年程度の学力試験で、国語、漢文、外国語、歴史、地理、数学、理科、公民から 出題されたようです。 ちなみに、東北の中学校の例では、200名中、1935年までは、成績上位30番以内が入学出来、1936年には 上位5、60番以内、1937年には更に増え、100番～120番でも合格出来たそうです。 陸軍予科士官学校では、国語及び漢文、外国語（英独仏露中のうちから一つ）、歴史、数学、理科（物理、 化学）、地理及び地質、心理及び論理、公民（法制及び経済）、図画の様な、高等学校高等科の科目と、 教練、陣中勤務、射撃、剣術体操、柔道馬術、訓話、内務班指導及び検査などがありました。 この過程を修了後、半年間の士官候補生勤務を経て、本科に進みます。 陸軍士官学校では、戦術学、戦史、軍制学、兵器学、射撃学、航空学、築城学、交通学、測図学、馬学、 衛生学、教育学、外国語、校内教練、校外教練、陣中勤務、射撃、剣術、体操、馬術、典範令、服務提要 などのカリキュラムがあります。 なお、教育学を履修するのは、軍隊教育の教育者として、彼等を養成する必要がある為であり、これは 必須科目として、陸士から、東大教育学科に派遣される場合もありました。 (122 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 陸士卒って今でいったらどのくらいすごいのでしょうか？ 陸士卒とは陸軍士官学校を卒業と言う意味です。 当時は小学校卒業して直ぐに職に就くと言う人が大半な時代に、 最高学府まで、それもエリートである高級軍人への道が拓ける学校に 倍率40倍くらいの超難関を突破し、それを卒業したと言う事です。 国民の半分が最高学府まで進むと言う現代の我々からすると、 想像も出来ないくらいエリートコースを歩んでいたと言う認識くらいしか出来ないでしょうね。 強いて挙げれば、東大を出て国家Ⅰ種を取って財務省へ入った、 と言うのが比較的近いかと（それでももっと凄いけど） (122 616) 陸軍士官学校、海軍兵学校は帝大にも勝るとも劣らないと聞いたことがあります。 (122 620) 「憲兵」は民間人を逮捕できないとの事ですが本当でしょうか？ 治安維持法違反で憲兵に拘禁されたものは多数居りますし、憲兵は軍事警察権の他、 普通警察権も執行出来ます。 後者は、内務省所管の警察が担当する職務を内務大臣の指揮下に（名目上）関与する ものとされていますが、この指揮権はしばしば無視されました。 また、戦地の憲兵は完全に治安維持のため、民間人の逮捕権を有しています。 (122 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本の陸軍航空隊はアメリカのように地上部隊の直協支援を行っていたのでしょうか？ やってない。 陸上部隊と共同して作戦行動を行うようなことは、日本の軍隊はやってない。 ただ、 「〇〇で□□連隊が苦戦しています。航空機の支援を・・・」 「では航空隊の方へ頼んでみるか・・・」 と言うような事を上級司令部で行ったりはしていた。 それでもアメリカのように中隊、大隊のレベルでの航空支援要請の体系化・・・ みたいなことはやってない。 (123 602) 旧日本軍の徴兵検査では肛門に指突っ込んで痔の検査をしたとの事ですが、痔の有無ってそんなに重要だったのでしょうか？ 痔は治りにくいしひどくなると歩くこともできないくらいの苦痛になる。 兵隊は歩くのが仕事だし、戦場は痔持ちに優しい環境ではない。 戦場で行軍も戦闘もできなくなるような爆弾を抱えている人間はとらないってことだね。 ぐぐってみたら徳川の家臣の榊原康勝が、大阪夏の陣の直後に痔で死んでるそうだ。 戦場で痔が破れて鞍が血まみれになるまで馬に乗り続けたのが原因らしい。 (376 57) 砲工学校と陸軍野戦砲兵学校の違いについて 陸軍砲工学校の学生は砲科、工兵科の少尉で、砲工兵各科の勤務に必要な学術を教授する学校となります。 但し、時には中、大尉クラスを学生とすることがあります。 普通科の修学期間は1年ですが、このうち、各兵科毎に3分の1以内を選抜し、更に在学期間1年の高等科に進ませ、 更に枢要な学術を修めさせる様になります。 また、高等科卒業者或は憲兵科を除く尉官中、技術将校に適任な者を選び、員外学生として必須な学科を研究させ ています。 その修業期間は高等科卒業者の場合、3年3ヶ月、歩・騎・航空・輜重兵科尉官の場合は、5年3ヶ月が通常になります。 員外学生は砲工学校で約3ヶ月乃至2年3ヶ月修学の後、帝国大学に派遣し、学術を更に研鑽させます。 また、幾人かは海外駐在員として外国留学させることがあります。 一方の陸軍野戦砲兵学校は、学生に射撃、戦術、観測通信、馭法並びに照空などを教授して、之を各隊に普及し、且つ これら諸学術の研究を行う学校です。 学生は5種あります。 甲種学生は、砲兵科大尉が資格者で、主に射撃と戦術を学び、期間は7ヶ月。 乙種学生は、砲兵科大、中尉が資格者で、主に射撃法を学び、期間は5ヶ月。 観測通信学生は、砲兵科中、少尉が資格者で、主に通信観測術を学び、期間は6ヶ月。 馭法学生は、砲兵科中、少尉が有資格者で、主に馬術と馭法を学び、期間は11ヶ月。 高射砲学生は、砲兵科中、少尉が有資格者で、主に高射法に関する学術を学び、期間は5ヶ月。 即ち、前者は高等研究機関で、ほぼ全兵科から学生を募り、技術の検討を行う場。 後者は、砲兵の専門教育機関で、砲兵がその技術を磨く為の場になります。 (456 180) 旧陸軍の、背嚢・雑嚢の中身について、知りたいのですが、 武器や弾薬ではなく、一兵士・一軍人がそれぞれ国から支給された装備品です。 1941年9月の中国戦線でのある歩兵部隊の装備品の例 携行口糧　甲　4日分 携行口糧　乙　1日分 缶詰　　　　　　　3 食塩　　　　　　　1日分 干魚　　　　　　　1日分 梅干　　　　　　　1日分 被服・日用品 弾薬盒　　　　前２、後１ 弾薬実包　　　　120発 鉄帽(ヘルメット） 防毒面 円匙（スコップ) 飯盒 水筒 地下足袋 その他に携帯天幕や外套を持つことも。 日用品は洗面具（歯ブラシ、かみそりなど）、裁縫道具、包帯包など。 (494 717) 太平洋戦争中の日本軍は弾は何発持てたんでしょうか？ 歩兵は、腹と背中の弾薬盒に、銃弾を入れました。 それとは別に、背嚢に銃弾を入れました。 こちらは、そのときの作戦の都合によって変わりました。 ｢歩兵銃用の「弾薬盒」には「前盒（ぜんごう）」と「後盒（こうごう）」があります。 完全軍装の「歩兵」は、腰の「革帯」に「前盒」を２個と「後盒」を１個の計３個の「弾薬盒」を装着しました。 「弾薬盒」は、盒の裏側に付いている「革帯通し」に「革帯」を通して装着をします。 ２個の「前盒」は「革帯」の尾錠の左右へ振り分けて装着し、「後盒」は後ろ側へ装着をしました。｣ 下記、弾薬盒(歩兵銃用)を参照ください。 http //kon-tan.hp.infoseek.co.jp/equip/japarmy_navy/danyakugo.html (616 霞ヶ浦の住人 ◆iQXTBGahk.) 日本陸軍の「留守師団」というのはどの程度の（出征していった野戦師団の何分の１ぐらいの）戦力を持っていたのでしょうか？ 動員下令の場合は、留守師団長以下、スタッフのごく僅かな要員のみで編成され、教育訓練とか戦地に出動した師団の人員補充を 担当するだけです。 臨時編成下令の場合は、師団兵力の3分の1が残留し、師団長が師団留守司令官を任命、これを指揮して留守隊の教育訓練や人員 補充を行います。 （但し、これは留守師団ではなく留守隊と呼ばれています） 太平洋戦争時に動員が為されると、留守師団を基幹に新たな師団を興しますが、その補充と従来の留守師団が担っていた人員補充 の為に、留守師団が編成されます。 これは歩兵連隊4個の4単位師団もしくは3個の3単位師団で編成され、編成はほぼ前線の師団と同じです。 但し、人員は平時編制当時の1万人で構成されています。 (360 268：眠い人 ◆gQikaJHtf2) 旧日本陸軍における、「隷下」と「指揮下」の違いって何ですか？ 「第十飛行師団は第一航空軍司令官の隷下、防衛総司令官の指揮下にあって・・・・・」と 戦史叢書で言われても、結局指揮官が誰なのかわかりません。 戦史叢書102「陸海軍年表　付　兵語・用語の解」から引用 指揮下・隷下 ：指揮下とは一般的に指揮関係下にあることをいい、隷下とは固有の隷属関係にあることをいう。 指揮 ：上級官庁が職権または要求により、下級官庁にその職務上の事項につき下す命令で、当該官庁内だけで効力を有するもの。 　軍隊において上級者がその職権により任務遂行に際し、所要事項を命令し実行させ、また時々変化する情況に対処して任務遂行を可能容易にするため、下級者に対して指図する等上級者が行う一連の行為をいう。 隷属 ：他の上級者に従いつくことで指揮監督の下に入ること。例えば軍令部総長に隷属する海軍諸機関、陸軍大臣に隷属する陸軍諸機関のように使用する。 (508 942) 私の祖父は戦争中河北省で独立警備大隊と言う部隊に所属していたそうなんですが、警備大隊と言うのは具体的に何をしていたんでしょうか？ 基本的に現地の治安維持目的の軽装備な歩兵部隊と思っていれば問題ない。 正規軍相手でなく、馬賊や武装ゲリラを主に相手をするのが主目的。 (557 249) 文字通り占領地の警備をするための部隊で後方の拠点や鉄道などをゲリラ等から守ってました 治安師団（華北なら第114師団や第118師団 ）から特設治安大隊までいろいろあるけど砲兵など敵の軍隊と殴りあうための部隊が 付属してないことが特徴。 二線級の部隊で人員も戦争が始まってから急遽動員された人たちが多かった。 たびたび正規戦闘に駆り出されることもあったので砲兵がつくこともありました。 第一線の部隊に比べてという意味で (557 モッティ ◆uSDglizB3o) 独立警備隊とは昭和20年に中国で現地編成された部隊です（2月に7個、4月に6個）。 占領地の警備にあたっていた師団が米軍の上陸などに備えて転用された後を警備するために新設されました。 編成は司令部・独立警備歩兵大隊×6・独立警備作業隊×1 各独立警備歩兵大隊は大隊本部・中隊（250名、軽機関銃6・重擲弾筒6）×5・銃砲隊（110名、馬10頭、重機関銃2、大隊砲2）×1 独立警備作業隊は235名で軽機関銃1・重擲弾筒1 なお、大隊本部に通信班があります（12名、電話機20、五号無線機8） 現地部隊から差し出された人員で編成されたため、人員や装備の充足は悪かった模様。 たとえば、第3独立警備隊は編成完結時（3月30日）将校50％、下士官兵65％ 河北省ということなら、第3、第5、第6、第7、第10、第13、第14あたりなか？ 部隊名、通称号、終戦時所属、終戦地、編成の順 第1独立警備隊（矢石）第13軍　南京　司令部・独立警備歩兵第1～第6大隊・第1独立警備作業隊 第2独立警備隊（至威）第20軍　長沙　司令部・独立警備歩兵第7～第12大隊・第2独立警備作業隊 第3独立警備隊（伸張）北支那方面軍　北京　司令部・独立警備歩兵第13～第18大隊・第3独立警備作業隊 第4独立警備隊（至誠）駐蒙軍　大同　司令部・独立警備歩兵第19～第24大隊・第4独立警備作業隊 第5独立警備隊（至隆）第1軍　運城　司令部・独立警備歩兵第25～第30大隊・第5独立警備作業隊 第6独立警備隊（至毅）第12軍　新郷　司令部・独立警備歩兵第31～第36大隊・第6独立警備作業隊 第7独立警備隊（至武）北支那方面軍　保定　司令部・独立警備歩兵第37～第42大隊・第7独立警備作業隊 第9独立警備隊（至剛）第43軍　済南　司令部・独立警備歩兵第43～第48大隊・第9独立警備作業隊 第10独立警備隊（至敏）第12軍　鄭州　司令部・独立警備歩兵第50～第54大隊・第10独立警備作業隊 第11独立警備隊（至鋭）第43軍　兌州　司令部・独立警備歩兵第55～第60大隊・第11独立警備作業隊 第12独立警備隊（至厳）第43軍　青島　司令部・独立警備歩兵第61～第66大隊・第12独立警備作業隊 第13独立警備隊（疾風）第12軍　鄧城　司令部・独立警備歩兵第67～第72大隊・第13独立警備作業隊 第14独立警備隊（紫電）第12軍　＊州　司令部・独立警備歩兵第73～第78大隊・第14独立警備作業隊 (557 263,264) ガダルカナルに投入された「独立工兵第六連隊」の詳細を知っている人はいますか？ 独立工兵第6聯隊は昭和12年7月27日に広島で編成された「乙工兵」（船舶工兵）で 工兵第6聯隊とは別の部隊。 大発などの舟艇を装備し、舟艇機動部隊の輸送を担当。 ちなみに舟艇機動部隊に所属する独立工兵第28聯隊の1中隊（2小隊欠）も同じ。 ただし、駆逐艦乗船部隊の独立工兵第15聯隊は「甲工兵」だから普通の野戦工兵。 (341 397) 宮崎繁三郎って具体的にどのあたりがすごいの？ 簡単にいえば、情に厚い上に戦では決して負けない指揮官だったことだと思います。 「不敗の名将」という言葉が彼には付いて回ります。 かのノモンハンで第十六連隊を率いてソ連軍を相手に一歩も引かずにこれを撃退、 おそらく唯一と言っていい歩兵部隊での勝利を収めたこと、 また、ビルマでの牟田口軍司令官の無謀な作戦とそれに対する第三十一師団の 佐藤中将の抗命など混乱しきった最前線で長期戦の持久戦を戦い抜き 後退の際も兵の損失を最小限に抑えるなど常に「負けない戦争」を戦ったからです。 その作戦は周到で理詰めであり、なおかつ大胆で果敢な突撃を躊躇うことはありませんでした。 また、彼は仁慈に厚く、部下に対して常に情をもって接したことや上官の批判を 決して行わないなど万人に慕われる人間でした。 「参謀、敵中突破で、分離した部隊を間違いなく掌握したか？」 これが死を目前にした宮崎繁三郎の最後の言葉でした。この一言に彼の人間性が 現われていると思います。 (572 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 明治時代の陸軍兵士の背嚢にはどんなものが入っているんですか？ 主に着替え用の下着・軍足・雨具・テント。 冬場は防寒衣料が追加される。携帯口糧の乾パンなど。 当時はフランス軍が軍事顧問なので影響してるね。 大日本絵画・中西立太先生の日本軍の軍装などが参考資料 として充実してます。 (336 一等自営業 ◆JYO8gZHKO.) 陸軍が機械化を推し進めなかった理由は？ 仮想敵国がアメリカで仮想戦場が島嶼であれば理解できるのですが、広い荒野の中国や ソビエトを仮想戦場と考えていた陸軍が機械化を推し進めなかった理由が検討つきません まずもって、機械化陸軍作りたくてもそんな金がどこにも無い、というのがある。 日本の軍事予算はみんな海軍が持っていってたので、と言われるが、それ以上に 頭数の多い陸軍は全員に銃を持たせて訓練して飯食わせるだけで膨大な予算を 必要とするので、日本のように列強の中では一番経済規模の低い国ではどうしようも なかった。 構想はされているんだけどもね＞機械化陸軍 それと、日中戦争の推移や「関東軍特別演習」だけ見てると誤解するが、基本的に 日本の大陸での戦略は「権益防護」「国境（勢力圏）線守備」の、守りのドクトリン だから、「侵攻」を念頭に置いた兵力の機械化整備は考えられていない。 そういう意味では本来の任務とは全然別の戦争を陸軍は大陸でしていたと言える。 (334 486) 関東軍の司令部は東京にあったんでしょうか？ 野中広務がそう言ってましたが 満鉄警備が目的の守備隊として発足、このときの司令部は旅順。 その後、新京（満州国首都）へ移転という流れ。 そもそも満鉄警備のための守備隊が前身なので、東京に司令部を 置く意味が無い。 (330 612) かつて、帝国陸軍には普通の歩兵連隊とは別に機動連隊というものが3つありましたが、この連隊はどのような兵器や車両を装備をしていて、どのように運用されたのでしょうか? 機動連隊はコマンド部隊。 ソ連領内に密かに潜入して、司令部や鉄道などの重要施設を襲撃する目的のもの。 武装は一般歩兵用の軽火器とほぼ同じ。 短機関銃や爆薬なんかも持ってたようだ。 重装備はほとんどなく、迫撃砲若干程度。 移動手段も徒歩。迫撃砲や重機関銃は駄馬で運んだようだ。 特殊な機材として、経空侵入用の小型気球も研究されてたという。 光人社NF文庫から、「関東軍特殊部隊　闇に屠られた対ソ精鋭部隊」という本が出てるから、 詳細はそれを買って読むとよろしいかと。 なお、名前は似ているが、「機動歩兵連隊」「機動砲兵連隊」というのは別物。 こっちは戦車師団隷下の機械化歩兵部隊と機械化砲兵部隊のこと。 (607 258) 帝国陸軍の機動歩兵連隊とはどのようなものだったの？ これは失礼。機動歩兵連隊は、戦車随伴歩兵として活動する機械化歩兵です。 各戦車師団に1個連隊ずつありました。ただし、戦車第4師団にはありません。 装備は基本的に一般の歩兵部隊と同じです。 ただし、対戦車砲として、一般歩兵の37mm速射砲より強力な、47mm速射砲を多数持っていました。 移動手段としては、装軌式・半装軌式の装甲兵車に全員乗車する計画でしたが、 実際には装甲兵車の生産が間に合わず、自動貨車（トラック）で代用していたようです。 若干の戦車・装甲車も持っていました。 戦車第1師団の機動歩兵第1連隊の定数として装軌車両222両、装輪車両87両と言います。 実際の終戦直前の機動歩兵第1連隊では、 装甲兵車39両、装軌貨車3両、自動貨車21両、軽装甲車15両、乗用車8両、指揮車1両。 大戦後期の機動歩兵第3連隊（戦車第3師団）では、 自動貨車250両以上と軽戦車10両、装甲兵車2両。 機動歩兵第2連隊（戦車第2師団）は、フィリピン進出時に車両の大半を残置し、 兵員の1/3が乗車、1/3が戦車に跨乗（タンクデサント）、1/3が徒歩。 (607 284) 帝国陸軍の戦車や装甲車には、いつごろから無線が搭載されるようになったのでしょうか? 装甲車両用の車載無線機は、昭和8年（1933年）頃に本格的研究が始まり、 九四式四号乙無線機として最初に制式化されました。 九二式重装甲車に搭載されたようです。 同じころに開発された九四式四号丙無線機は、八九式中戦車などに搭載されました。 いずれも車体レイアウトができてしまった後に、無理やり詰め込めるように設計したもので、 性能的にはあまり良くなかったようです。 その後、九五式装甲軌道車用に九六式二号戊無線機、 装甲作業機・九七式中戦車用に九六式四号戊無線機などが制式。 これらは九四式四号丙に空間的余裕を持たせて再設計したもの。 アンテナの形状も例の鉢巻きアンテナなど試行錯誤されてた様です。 指揮戦車用の高性能通信機としては、三式車両無線機甲がありました。 詳しくは「日本無線史」（電波監理委員会、1951年）の9巻をご覧ください。 (607 416) 師団制毒隊について、教えて下さい。 制毒隊とは、旧陸軍の化学戦部隊のようですが、主に防疫の為の部隊なんでしょうか。 化学兵器で敵を攻撃する能力はあったのでしょうか。 制毒隊は化学戦について、攻防両方の機能を一応は備えています。 攻撃面では、マスタードガスを背負い式の噴霧器や装甲車牽引式の撒布車両で撒き、 嘔吐剤を発煙筒式の発生装置で展張するほか、一般戦闘支援用の煙幕も運用します。 化学砲弾を飛ばすような火砲までは持っていません。 防衛面では、化学汚染地帯の突破用に、汚染を中和する晒し粉の撒布をする（制毒）ほか、 化学剤が付着した衣服などの洗浄（除毒）能力も持っていました。 ただ、充実した方でも200名強、小さくは80名程度の人員しかなく、作戦能力はささやかなもの。 一部師団では制毒隊ではなく制毒訓練所というのを持ってますが、これはもっと小規模なもの。 なお、「防疫」は化学戦ではなく生物戦の領域で、 担当するのは制毒隊ではなく、防疫給水部などになります。飲用水の殺菌とか。 去年復刻版が出たグランドパワー別冊「日本陸軍の特種部隊」が、化学戦部隊についてまとまってます。 (609 317) 日本陸軍の師団司令部の構成について、 師団長の補佐、秘書のようなことをする役職は副師団長と幕僚長のどちらなのでしょうか。 また、師団長と幕僚長では職務内容はどう違うのか、 階級が同じであった場合副師団長と幕僚長ではどちらが偉いのか、教えていただきたいです。 日本陸軍の師団本部の構成は、師団長の下に、 参謀の肩書きを持つ士官が3名（大佐、中ないし少佐、大尉）。 副官の肩書きを持つ士官が4名（少佐、大尉、中ないし少尉2名）。 参謀や副官のサポートを行う曹長ないし軍曹が9名。 計官が3名（主計官＝中ないし少尉１名、曹長ないし軍曹2名） 副師団長という肩書きはない。 師団長に何らかの支障があれば、師団隷下の最先任の旅団長（少将）が代理することになる。 参謀の中の大佐が、参謀長＝あんたの言う幕僚長ということになるが、あくまでも参謀。 師団長の役割が意思決定して命令を下すことにあるとすれば、 参謀の役割は、師団長の軍事に関する意思決定のサポートをすることにある。 つまりは作戦計画や補給計画の案を作たり、師団内の各部署と調整し、その執行を円滑にすることにある。 一方で、師団長の秘書的な事務的なサポートをこなすことが副官の役割になる。 で、雑用やら小間使いやらは、彼ら士官の指示によって、曹たちがこなす。 ついでに、計官というのは師団の経理をやってる人たち。 (614 152) 日本軍の機械化師団は、どのような輸送車両を使っていたのでしょうか？ 国産車と外車がごっちゃになっていたりしたのですか？ 主に馬匹（ry。 という冗談はさておき、国産車（豊田、日産、いすゞ（スミダ、ちよだ））と、外国車（組立シボレーと組立フォードが主） の両方が使われています。 とりあえず、数的には初期は外国車が多く、後に国産車が多くなってきますが、外国車を宛がわれた兵士は、 それがどんなに古いものでも喜んで受け取り、国産車が宛がわれた兵士は、水杯を交わしたくらいだったりします。 ちなみに、それらの車両の中で一番嫌われたのは、日産80型トラックでした。 (321 眠い人 ◆gQikaJHtf2) なんで旧陸軍には兵種に獣医科があるの？ 旧軍の資料はなくても申し訳ないけど、ドイツ軍の歩兵師団で5000頭強の馬がいました。 旧軍も6000頭程度だったかと。 (320 675,678) 日本陸軍では、獣医部は、軍馬病毒の予防、傷病馬の治療など馬事衛生に関することを 所掌するのが主な業務で、また、食用獣の検査と蹄鉄に関する部分を取り扱います。 1930年代には日本に馬が150万頭おり、そのうち、労役に耐えうる6～17歳までの馬は、雄60万、 雌40万頭です。 平時で陸軍全体の馬匹は36000頭ですが、戦時には70～80万頭の馬を管理しなければならなく なります。 ちなみに、陸軍の軍馬については民間から購入する場合、購入価格は400～500円程度になります。 兵士の人件費よりは高く、維持費が年間1000円程度になりますので、大切にされることが多かった 訳です。 (320 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 旧日本陸軍が、師団の上の部隊単位の名称に「軍団」ではなく、「軍」の名称をつけたのは何故でしょうか？ 明治維新後、日本陸軍を編成した際に軍と師団の間に軍団を設ける必要性も師団の数も無かったから。 　軍団は普通は常設部隊だってのが分からんと、意味が通らんかも知らんな。 軍団を作らなきゃ成らんほど、平時編制の師団数が無いって話 もともと軍団という部隊単位を創設したのは、仏大陸軍であり、ナポレオンのアイディア。 師団という編成単位が一般化し、国民皆兵の徴兵制の導入によって師団数が急増。 野戦軍（軍）の下に師団が直結する編成方式だと、軍司令官の指揮統制能力を超える 部隊単位が軍の下にアタッチされることになることになる。 伝統的な組織理論だと、一般的に１人の上司が３～５人の部下になるように 組織を分節化して編成するのが良いとされるが、そういった経験則に基づいた処置だよね。 しかしながら、常設師団数が少なく、軍司令官が統率しなければならない師団級部隊の数が少なければ、 敢えて軍と師団の間の中間的な組織は必要はない。 (618 371-392) 陸軍で連合艦隊司令長官に相当する役職は何ですか？ ない。 日本陸軍における最大の単位は総軍だが、 人数的な面は総軍のほうが大きいが、ほぼ日本海軍全部といっていい連合艦隊と比べると 総軍でも陸軍の一部。 (314 17) 書籍スレで石原莞爾が基地外呼ばわりされていたのですが、どうしてでしょうか？ 石原莞爾が「独断先行」で満州国を作り上げたことは知っているよな？ そのせいで日本陸軍では「独断先行」が常套手段になっちゃって、マトモな 軍隊ではなくなっていったわけだが、石原莞爾は現役を引退した（させられた） 後、どんどん中国大陸で無制限に戦線を拡大する現地司令部を批判した。 それに対して、「あんたと同じことをやっているだけだろう？」と反論されて、 石原は絶句したとか。 つまり彼は自分がやったことがどう言う影響を及ぼすのかを全く解ってなかった わけで、批判されてしかるべき人間。 (313 390) 石原莞爾は日蓮宗に傾倒していて、その影響が彼の行動、著作に如実に現れているから。 日蓮宗は終末思想バリバリの宗派。これを現実に反映させようとした時点で基地外と言われても仕方ない。 (313 394) 大東亜戦争中の海軍のラジオ放送は、バックで流れる音楽が『軍艦行進曲』ならいいニュース、『海行かば』なら悪いニュースとなっていたそうですが、陸軍はそういうのなかったの？ 陸軍の場合は、「抜刀隊」がそれに当たります。 但し、広報については海軍ほど洗練されていませんでしたので、それ一辺倒だった様です。 (308 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本陸軍は何故、独自に空母や潜水艦をつくったのですか？ そんなに海軍が信用できなかったのでしょうか。 信用がないと言うか、必要に迫られた訳です。 そもそも、日本海軍は、艦隊決戦に特化した歪な艦隊（上まぁこれは言い過ぎかも知れないが）なので、 陸軍が必要とする揚陸支援とか、そう言ったものに本腰を入れてくれません。 また、部隊の輸送についても、海軍輸送船の護衛が中心で、陸軍は余り考慮されていません。 従って、陸軍と雖も、戦闘機を搭載した揚陸支援用の空母が必要となりますし、物資を安全に前線まで 運搬する輸送用潜水艦が必要になった訳で。 (306 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本は陸上兵器（特に戦車）の運用思想が遅れてましたが、やはり島国だから陸で戦うことはあまり重要視してないんでしょうか？ 戦車の運用に関しては、1931年の満州事変勃発以降中国大陸で本格的な戦車の 実戦使用を経ており、さらには1934年に独立混成第一旅団が編制されるなど、 機械化部隊の運用としてはむしろドイツやソ連より早いくらいです。 問題であったのは、わが国の乏しい開発力と工業力では機械化部隊を維持発展させることが 出来なかったことです。 独立混成第一旅団は1937年11月に解隊されますが、その理由として 攻撃力の不足 燃料弾薬の補給が大量に必要 などが上げられています。これは裏返せばわが国の乏しい開発力と工業力を如実にあらわしています。 さらに1939年のノモンハン事件で出動した第一戦車団が大量の損害を出して、戦車による 対戦車戦闘の重要性がクローズアップされたにもかかわらずその戦訓を隠蔽してしまい、 高価である戦車の改良や大量生産は後回しにされてしまいました。 (302 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 太平洋戦争時の日本陸軍兵士の数はどれくらいですか？ 太平洋戦争勃発時の動員兵力は全体で60個師団220万人（糧食250万人分）、このうち南方作戦に投入したのは、 僅か13個師団30万人（糧食40万人分）。 残りは、満州に24個師団120万人、中国に30個師団65万人に張り付いていた。 以降は以下の通り。 　　　　　　　　　　　内地　　　　中国　　　　満州　　　　南方 1942年度末　　　　50万人　　　68万人　　　70万人　　　50万人 1943年度末　　　　70万人　　　68万人　　　60万人　　　92万人 1944年度末　　　121万人　　　80万人　　　46万人　　 163万人 1945年度末　　　278万人　　120万人　　　78万人　　　164万人 (110 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本軍の戦術で優れていた部分はありますか？ 日本軍はソビエトの準備砲撃の後の浸透戦術において、逆に戦訓を与える程の 自動火器による支援射撃の下敵陣に浸透する戦術に優れていました。 (662 三等自営業 ◆LiXVy0DO8s) 陸軍はレーダー連動射撃装置完成して実戦投入したって聞きましたが本当ですか？ ドイツのヴュルツブルグレーダーをコピーした物を開発していましたが、 実用にはならなかったはずです｡ (58 474) 松井岩根や杉山元、畑俊六ら大先輩の陸軍大将を抑えて何故、師団長もやってない中将の東条がデカイ顔してリーダーになれたのですか？ 東条英機はいわゆる統制派に属し、永田鉄山の暗殺や2･26事件を経て統制派の筆頭として 軍の主導権を握っていたからです｡ 政財界とも繋がりがあったようですし｡ (58 624) 大日本帝国陸軍の輸送の主力は何だったのでしょうか？ 馬匹です。ドイにもまして自動車化された部隊は少数でした。 輜重部隊の悪戦苦闘振りは光人社NF文庫の「インパール兵隊戦記」なども 参考になると思います。 遊就館に陳列されているのは八九式15センチ加農砲、九六式15センチ榴弾砲のようですが これら15センチ重砲には専用のトラクターが開発されています。 主に独立重砲兵連隊で運用されていました。 それより軽量な7.5センチ・10センチ級野砲を運用する野砲兵連隊は馬匹を用いています。 当時の野砲兵連隊では野砲48門に対し馬匹2269頭で編制されています。 (58 689) 帝国陸軍では中将の陸軍大臣と大将の軍司令官はどちらが偉いんですか？ 大将。しかし、陸軍大臣は軍令ではなく軍政の責任者だから、軍司令官とは 命令されたり、命令したりする関係じゃない。 (61 386) 旧陸軍は機械化の必要性を重々承知しながらも財政的な制約から断念したのでしょうか？ それとも決定的な破局を迎えるその時まで白兵主義の優位を確信していたのですか。 元々、日露戦争までの日本陸軍は、メッケルらドイツ陸軍の影響を受けて、ドイツ式火力主義、 つまり、迅速に機動する小銃・砲兵火力集中によって相手を圧倒する考えを持っており、歩兵の 白兵（銃剣）突撃に頼ることなく火力（銃砲弾の物量）で勝敗を決しようとする戦術思想が主流 でした。 その萌芽は、既に西南戦争後半の小銃火力の集中使用で見られています。 ちなみに、1891年版歩兵操典は1888年のドイツ帝国陸軍のそれをコピーしたもので、1898年に 日清戦争を受けて改訂されたものも、ほぼそれに沿っていました。 で、日露戦争で欧米列強陸軍が得た戦訓としては、 　1.　重機関銃を陣地防御の要とする。 　2.　敵陣突破の決め手は榴弾砲、とくに15cm以上の榴弾砲、10cm以上の加濃砲といった重砲の集中使用にある 　3.　有刺鉄線の防御効果は絶大である。 と言うもので、各国は重機関銃、重砲の開発、大量配備に躍起となり、陸戦力の主力兵科となりました。 ところが、当事者の日本陸軍が白兵主義、砲兵軽視になるのは、 　1.　砲弾、小銃弾の欠乏により火力主義が貫徹出来なかった。 　　　開戦前の1903年から東京・大阪の両砲兵工廠で銃弾、砲弾の大量生産・備蓄と、開戦後の民間工場の 　　　動員による銃砲弾の大量生産をしたが、それでも追いつかない状態（南山の戦闘では2日で3万発の砲弾 　　　を使用したが、これは開戦前の半年分の消費量、砲弾生産量の三ヶ月分であり、旅順第一次総攻撃、遼陽 　　　攻略で完全に欠乏、得利寺の戦闘では小銃弾が底を尽く状態）であったこと。 　2.　砲兵運用の根本的誤りで、平坦地の会戦でも要塞戦でも砲弾は榴散弾を多用したこと。 　　　消費された野山砲弾の弾種比率は、榴弾1に対し、榴散弾6であり、戦場からは榴弾補給を養成されていたが、 　　　陸軍中央はこれを黙殺し、前線は効果のない砲撃を行なわざるを得ず、結果として歩兵の大量犠牲を必要と 　　　したため、歩兵からの砲兵に対する不信感を決定的なものにした。 　3.　ロシア陸軍は、フランスの影響を受けており、仏式白兵主義（強固な築城によって相手の火力をかわし、機を見て 　　　火力支援を得て相手に接近し、歩兵の白兵突撃で勝敗を決する）を用兵の基本理念としていて、屡々白兵戦を挑 　　　んできたこと、それに対する味方からの支援砲撃が、前述の通り効果が無く、ロシア兵の負傷率が比較的低い 　　　（ロシア側の砲弾による死傷率は14%程度だった）ことで、首脳部中に打撃力が予想外に低い砲兵への評価低下が 　　　植え付けられたこと。 以上の三点があり、火力主義への不信感が芽生え、加えて白兵突撃で日露戦争を「勝利」してしまったことで、「日本式 戦法」が模索され始めました。 そして、1909年の歩兵操典改訂、翌年の野砲兵操典、輜重兵操典、12年の騎兵操典へと進みます。 1898年の歩兵操典では、「歩兵戦闘は火力を以て結晶することを常とす」と書かれ、更に、「多くの場合 に於て、近距離より優勢なる射撃を決勝点に聚注する時は、突撃は敵兵既に去りたるか、若しくは僅に 防支する陣地に向て行ふに過ぎさるものとす」と規定しているのに対し、1909年の歩兵操典改正理由書 では、「歩兵の戦闘主義は白兵にして射撃は此の白兵を使用する為に敵に近接するの一手段なりとの 主義を改正操典にて明確に指示せられたり。我国古来の戦闘法は…白兵主義にして白兵使用は我国人 独特の妙技なり。 故に益々此の長所を発揮して白兵戦闘の熟達を図ることは我国民の性格に適し、将来の戦闘に対する 妙決なれは…此の点に大いに力を作ること肝要なり」 としています。 その後、第一次大戦の戦訓と軍縮の狭間で、一定の近代化を行ないますが、これは、日本固有の地理的条件により、 ロシア帝国崩壊後は、純軍事的に見て欧米の第一級陸軍部隊との大規模戦闘は生起し得ないこと。 従って、欧米軍と同質の火力重視の武装を行なう切迫性に乏しく、陸軍内で対立が起きています。 近代化路線派は、宇垣一成を頂点とする省部中枢の長州系軍政家と永田鉄山ら、日露戦争後に出てきた陸大出の エリート幕僚、但し、これらは装備の更新を漠然としか考えていない層から、欧米流国家総力戦を志向する層まで 様々な層の寄せ集めで、平時の少数精鋭・戦時の大動員、ある程度の機械化のみ一致しているだけでした。 現状維持派は、歩兵中心・白兵主義を徹底的に突き詰めるもので、常時多兵、速戦即決、白兵突撃万能を説く保守派 でした。 彼らは上原勇作、福田雅太郎ら旧薩摩閥の作戦家を糾合しつつ、長州閥優先の派閥人事で左遷された大陸出先軍 の軍人、参謀本部第二部、隊付下級将校を中心に支持を集め、「貧乏所帯の日本が欧米流「長期消耗戦」を行なうこと は出来ないと説き、近代化路線を「器械主義」、欧米模倣の「弊風」、「皇国の独自性の放棄」、「攻撃精神の衰退」、 「国軍を顛覆せむと企図する」ものと非難していました。 この路線・派閥対立の最中の1928年、統帥綱領が改定されます。 これには、「統帥の本旨は常に戦力を充実し巧に之を敵軍に指向して其の実勢就中其無形的威力を最高度に発揚 するにあり、蓋輓近の物質的進歩著大なるものあるか故に妄に其威力を軽視すへからずと雖「勝敗の主因は依然と して精神的要素に存すること古来渝る所なけれはなり」況や帝国軍にありては、寡少の兵数不足資材を以て尚能く 叙上各般の要求を充足せしむへき場合尠少らさるに於いてをや」と有り、更に、1928年以降の歩兵操典などの改定 に於て、その改正理由書には、「我が将兵は陸軍の比類無き歴史と伝統とに思いを致し、益々忠君愛国の至誠を 磨き、訓練の実行を重ね、上下互いに信頼し合って一体となり、かくて生ずべき必勝の信念を常に確保して、如何なる 強敵に会しても恐るること無く勝利の一途に邁進しなければならぬ」 と段々、精神主義が強調されていくようになります。 (149 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 陸軍の士官学校の予科とは何なのでしょうか。 陸軍士官学校予科は大正九年(1920年)に設けられたもので、従来あった 陸軍中央幼年学校を改称したものです。 それ以前の士官への道は 陸軍地方幼年学校（予科)→陸軍中央幼年学校(本科)→士官候補生→陸軍士官学校 中学校(旧制)→士官候補生→陸軍士官学校 の二つがありました。 しかし、この二つは互いに派閥を形成して幼年学校出が中学校出を差別し、また 幼年学校出のほうが優遇される傾向が強くなりました。 このため、これら二つのコースを統合するために中央幼年学校本科を廃止して 陸軍士官学校予科として幼年学校・中学校出身双方を入校させました。 これにより 陸軍幼年学校/中学校4年修了→陸軍士官学校予科→士官候補生→陸軍士官学校本科 というコースが出来上がりました。 残念ながら、幼年学校と中学校出身者の対立はその後も続いたようです。 なお、昭和十三年には入校者の増加に伴い陸軍士官学校予科を陸軍予科士官学校として 陸軍士官学校から分離させています。 (292 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 旧軍が6.5mmだった小銃弾を7.7mmにしたのはなぜでしょうか？ 6.5mm弾は、他国の小銃と比較して、弱威力で有る事が目立った他は、 戦闘距離内での威力は必要にして充分、人馬への殺傷能力を保持していました。 7.7mm弾に移行した理由としては、上記の威力不足の他、自動火器への不適合から来る、 限定的な将来性しか無く、いずれにせよ新しい弾薬への移行が急がれたのです。 それについては賛否両論ありますが、理想的なのは、6､5mm弾の小銃、軽機関銃と、 7.7mm弾の中機関銃・汎用機関銃、13mm以上の重機関銃・車輌塔載機関銃と、 用途に拠って三種類程度に弾種を集約する事でした。 実際にはそれらの整備の最中に大東亜戦争の戦端が開いてしまい、結局何種類もの小銃弾薬、 機関銃弾薬をただでさえ乏しい兵站能力を酷使して補給せねばならず、 その混乱は、前線の火器が「補給を受けたのに不適合な弾薬が来たので」戦闘継続が不可能、 と言う、近代軍としては非常に恥ずかしい状況へと追い込まれたのです。 (676 三等自営業 ◆LiXVy0DO8s) 陸軍が土決戦用に編制した迫撃砲の部隊について教えて下さい。 本土決戦師団に於ては、師団砲兵隊の代りに迫撃連隊が編成されています。 また、各歩兵連隊の編成中、歩兵砲中隊の装備に迫撃砲がありますし、各大隊の歩兵砲隊の 代りに迫撃砲中隊が配備されていました。 迫撃連隊は、連隊本部と段列、迫撃砲3個中隊と大隊本部、段列から成る大隊で編成されています。 これには、二式12糎迫撃砲が一個中隊8門充て装備されています。 これで合計24門となります。 また、歩兵砲中隊には同じく二式12糎迫撃砲が4門、迫撃砲中隊には4門それぞれ配備されていました。 （但し、末期になればなるほど、編成が様々なので、定数がこれであるとはっきりは言えません） 装備された迫撃砲は二式12糎迫撃砲のみです。 九六式中迫撃砲は1941年6月から翌年7月までに僅か90門しか生産されていませんし、九七式中迫撃砲 は1941年に40門、42年に40門、43年に30門しか生産されていませんから到底戦力になり得ませんでした。 配備部隊としては、201、202、206、205、214、209、212、216の各師団がそう言った編成を取っています。 他にも配備された部隊があったかも知れませんが、記録は定かではありません。 戦史叢書辺りに掲載されているかもしれませんので、調べられては如何でしょうか。 ちなみに、二式12糎迫撃砲については、1945年に必要数が5500門、九九式軽迫撃砲が600門という数字が 出ていますが、生産予定数ですから、実際に生産されたのかは不明です。 (284 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本陸軍師団に関して、四単位制から三単位制へ移行した後の歩兵団及び歩兵団長職ってどのくらい必要性があったんでしょうか？ 歩兵団長は平時には閑職だが、戦時には必要。 歩兵団という結節があると、例えば2個連隊に砲兵大隊を付属させて歩兵団長の指揮下で 戦闘に投入し、残り1個連隊は師団長が把握して予備とするとか柔軟な編成が可能。 つうか、そのための三単位師団だし。 (276 60) 日本軍は機関銃の実弾をどれぐらい携帯していたのでしょう 例えば99式 九九式よりも古い十一年式の場合、歩兵で鉄板製の弾薬匣に小銃弾120発、 それが無い場合は、麻布製の弾薬嚢（本来は弾薬匣を包んで運搬するもの）に 小銃弾150発。 これらは弾薬手が運搬していました。 自分で携行する場合は麻布製の弾薬盒に小銃弾60発を入れます。 騎兵の場合は、木製の弾薬箱に360発の小銃弾を収容します。 馬一頭につき、これを4箱駄載します。 射撃に関しては、あくまでも突撃時の支援火器として使用するもので、歩兵に随伴して 火力支援を行ないます。 但し、ドイツのものとは考え方が異なり、面制圧ではなく、拠点制圧として使用していました。 目標手前400～500mで5発点射、300mなら3発点射が標準になっていました。 そんなに、少なくて、機関銃としての十分な威力が発揮できたんでしょうか。 何か弾をケチケチ使うような印象があるのですが。 上でも書いたように、MG34の様な機関銃とは使い方が違います。 日本に於いての軽機関銃の使用は、歩兵と共に機関銃手も突撃し、歩兵の突撃に 邪魔になる目標を狙い撃ちする為のものです。 従って、機関銃手が多量の弾薬を携行していたら、歩兵の突撃について行けず、 有効な支援が出来ません。（一応、手持ち弾薬は弾薬盒のうち、30発入り前盒を2個 ぶら下げ、背部に60発入後盒を持っているので、携帯弾薬定数は120発。これに、 軽機関銃弾薬手が金属製の弾薬箱（120～150発）を抱えると言う形ですが） 一回の突撃で、数回5発ずつ発砲するとしても半分くらいは手持ち弾薬が残るという 計算でしょうか。 実弾に関してはその生産量が急激に増えた訳でもなく、出来るだけ節約する方向に ありました。 つまり同時期の米軍で言うところのBARのような物だった、と理解した方がいいのでしょうか？ う～ん、位置付けはBARも同じなんですけど、自動小銃と機関銃の二兎を追う 性格が災いして、重く、反動が大きくて命中率が悪く、銃に装備できる弾薬数が さほどでもないという意味では、日本以上にあまり評価できないと思います。 結局はその穴埋めをしたのがM1Rifleだと思いますが。 (107 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 旧日本陸軍では上等兵から兵長になる為の条件はどんなものでしょうか？ また、兵長から伍曹になる為の条件はどんなものでしょうか？ 平時に於いて下士官になるには、徴兵による現役兵期間満了時に志願する形が一般的です。 しかしながら、現役兵期間の成績が参考にされますので、余り悪いと選抜されません。 （とは言え、平時に於いては、軍で必要とする下士官の数と、志願者の数はほぼ同数だったりしますが） 1927～38年に掛けては、歩兵、砲兵科の下士官候補者は、各地の陸軍教導学校で一年間、更に軍教育隊で 教育しています。（それ以外の兵科は各種学校で教育） もう一つ、徴収期間が満了して上等兵として除隊する時、下士官適任証を受けていますと、再招集された場合に 下士官として任官されます。 また、幹部候補生になって将校にならない場合は、予備役下士官に任ぜられます。 六週間現役制の場合、修了者は国民兵役に編入されますが、国民軍幹部適任証書が交付され、国民軍が編成 された場合は、彼らを以て幹部（下士官以上）に充当します。 下士官が足りなくなった1938年以降は、高等小学校卒業程度の者を陸軍航空学校、戦車学校生徒として二年間 教育し、一年で伍長にする少年飛行兵、少年戦車兵の制度が誕生しました。 この制度は、通信、砲兵、防空でも採用され、陸軍通信学校で教育する少年通信兵、陸軍野戦砲兵学校、陸軍 重砲兵学校、陸軍防空学校で教育する少年砲兵、少年防空兵がありました。 1943年より、特別幹部候補生制度が出来、15～20歳の者に一年半の教育を施して現役下士官とし、二年後に予備 役とすることになり、飛行、船舶、兵技、通信、航技について募集しています。 このほか、技術下士官は陸軍兵器学校生徒から、経理部下士官は経理部少年委託生徒から、憲兵下士官は憲兵 上等兵（後に兵長）から昇進させることで対応しています。 戦時には、在隊期間が長くなって、伍長が兵長の昇進先となり、志願に拠らない下士官も多数生まれ、1938年に召 集中の予備役軍曹、伍長で志願する者を現役とする措置が執られています。 なお、下士官の進級の実役停年は、曹長二年、軍曹三年、伍長半年でしたが、1941年以降、曹長四年、軍曹二年、 伍長一年となっています。 (110 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本陸軍の自動車化された歩兵部隊や捜索連隊の乗車中隊に配備された自動貨車と、部隊あたりの配備数などをどうか教えてください。 小隊や中隊を何両で運んだかとかが知りたいんです。 基本的に自動貨車の配備数は余り多くありません。 例えば、第23師団の捜索連隊には自動貨車30台という数字が残っていますが、中隊毎にどれくらいの 数を配分したかはよく判らない状況です。 輜重兵中隊の場合は、自動貨車40両基幹になっています。 自動貨車には完全武装の兵士15名、または荷物500貫を載せることが出来ましたので、例えば、歩兵 分隊を輸送する場合、単純計算では自動貨車1台があれば足ります。 1個小隊は4個分隊ですから、単純計算で、5台程度の自動貨車が必要になるでしょう。 1個中隊は4個小隊と指揮班、弾薬小隊が付きますから、大体輜重兵中隊の自動貨車分が必要になり ますね。 (275 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 方面軍直轄の大隊の大隊長が野戦昇進か何かで連隊長になるようなケースはあったのでしょうか。 聯隊長には一般的に少将が親補されます。 一方、大隊長は一般的に佐官が任命されます。 但し、戦争末期の聯隊乱造状況では、少将が足りなくなり、大佐でもそれなりに軍歴のある人 であれば、聯隊長への昇進が可能でした。 (274 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 幼年学校、陸軍士官学校の入試科目、教育内容がどういうものだったか調べたいのですが 陸軍幼年学校は3年課程です。 入学資格は、13歳以上15歳未満という年齢上の制限だけで、学歴上の制限はありません。 但し、その試験は（当時の）中学校1年程度の学力試験、即ち、国語、漢文、外国語、歴史、地理、数学、 理科（地学・生物学）から出題されたみたいです。 外国語試験は英語、フランス語、ドイツ語から選択されます。 このため、高等小学校卒業程度の学力で幼年学校に入学するのは難しかった様です。 （辻ーんの様な例外は居ますが） 教育内容は、基礎素養教育（普通の中学校教育に相当）が主であり、これに外国語の習得が加わります。 外国語は、フランス語、ドイツ語、ロシア語のいずれかを選択するもので、英語はありませんでした。 （昭和期にやっと英語と中国語が加わりますが） ちなみに、軍事知識の教育は、同年代の中学生が学校教練で学ぶものの方が豊富だったと言われています。 幼年学校卒業、または中学校卒業した者は、その後、陸軍予科士官学校にて2年間教育を受けます。 入学資格は幼年学校卒業生もしくは、中学校卒業程度の学力を有するもので、16～20歳の者です。 この試験内容は、中学校4年程度の学力試験で、国語、漢文、外国語、歴史、地理、数学、理科、公民から 出題されたようです。 ちなみに、東北の中学校の例では、200名中、1935年までは、成績上位30番以内が入学出来、1936年には 上位5、60番以内、1937年には更に増え、100番～120番でも合格出来たそうです。 陸軍予科士官学校では、国語及び漢文、外国語（英独仏露中のうちから一つ）、歴史、数学、理科（物理、 化学）、地理及び地質、心理及び論理、公民（法制及び経済）、図画の様な、高等学校高等科の科目と、 教練、陣中勤務、射撃、剣術体操、柔道馬術、訓話、内務班指導及び検査などがありました。 この過程を修了後、半年間の士官候補生勤務を経て、本科に進みます。 陸軍士官学校では、戦術学、戦史、軍制学、兵器学、射撃学、航空学、築城学、交通学、測図学、馬学、 衛生学、教育学、外国語、校内教練、校外教練、陣中勤務、射撃、剣術、体操、馬術、典範令、服務提要 などのカリキュラムがあります。 なお、教育学を履修するのは、軍隊教育の教育者として、彼等を養成する必要がある為であり、これは 必須科目として、陸士から、東大教育学科に派遣される場合もありました。 (122 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 東條を始めとする日本陸軍の対米開戦支持派ってアメリカに留学経験とか行った経験ないのでしょうか？ 五十六のようにアメリカの強大な工業力を知っていれば対米開戦という愚考を犯すことはなかったのでは？ いわゆる｢バーデンバーデンの密約｣に代表されるように、当時の陸軍では ドイツに留学したメンバーが派閥として非常に大きな勢力を持っていました。 当時の陸軍では、陸大を卒業した将校の多くが一度は専修語学の国を対照とした 外国出張の機会を与えられていました。 帰国後も彼らは派閥を形成し、陸軍内部で大きな勢力を形成していきます。 なお、英語専修の場合は英国が出張先に選ばれたようで、今村均大将と本間雅晴大将は 大正7年に英国に出張しています。 (267 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 戦前の日本陸軍が大型の火砲の実弾演習をするところは、どこだったんでしょう？ 渥美半島の先端に、陸軍技術研究所伊良湖試験場と言うのがあり、此処で大阪砲兵工廠にて 試作した大砲、砲弾、信管の試験データの採取、鹵獲砲の試験を行っています。 1901年11月30日に開設、敷地面積285万坪の広大な試験場です。 後、赤城山北面山麓一帯では、迫撃砲の演習場ですが、実際は化学戦部隊、 つまり、毒ガス弾専用の射場でした。 後、15糎高射砲弾道試験用には浜松試験場を有しており、他に1920年、海岸砲兵用の 41糎榴弾砲試射の為に、射程が大きすぎて伊良湖試験場では対応出来ないため、今の千葉県富津岬に、 富津試験場が整備されています。 此処では、41糎榴弾砲の他、24糎加農砲の試験も行われています。 これは東京湾元洲砲台の跡地に建設され、射線は房総半島に平行して、上総湊方面に1万メートル、館山 方面に向けて3万5千メートルでした。 伊良湖試験場、富津試験場ともいくらかの遺構は残っているようです。 (266 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本軍は大陸などに展開する師団の中に自活班を置いて糧食やらを自弁していたようですが この自活班の編成にさいして、どんな用意がされてたのでしょうか？ 情報に関しては、大本営陸軍部で編纂された所謂「戦訓報」、「戦訓速報」によって、 各部隊の有効な経験を各方面の部隊に展開するようにしています。 例えば、「戦訓速報」第二号には、南方第一線から南方への転用部隊に対する教育 訓練についての提言で、大まかな情報が寄せられていますし、戦訓報第十四号では、 無煙竈の作り方について満州の部隊で研究した結果を公開しています。 また、「現地自活（衣糧）の勝利」と言うマニュアルが陸軍省経理局衣糧課で編纂されて 各部隊に配布されました。 これは、随時追加、改訂が成されています。 これをベースに南方軍は独自に「南方地域現地自活教本」を編纂し主要部隊に配布して います。 但し、兵要地誌については、陸軍の研究は後手に回っており（本格研究は1943年以降）、 現地に行って初めて、これが必要とされるケースが多いわけで。 (261 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 当初陸軍は各地に鎮台を置き、後にそれを師団に改めましたが、鎮台制と師団制はどのような違いがあるのでしょうか。 1871年に発足した鎮台は、地方の治安維持を担う為、藩兵の整理、再編成を行なって 編成されました。 当時の模範兵制はフランス式でしたが、これでは、ロシアの脅威に対抗出来ないことから、 山県有朋、川村純義、西郷従道を中心に外征軍への転換に関する意見書を同年に早くも 提出し、その後の普仏戦争でのFranceの敗退で、1886年にドイツ兵制に移行し、1888年に 六鎮台（東京、大阪、鎮西（熊本）、東北（仙台）、名古屋、広島）を廃止して、師団が編成 されています。 師団は、それ自体が一個の戦闘単位となるような編成であり、工兵大隊、大小架橋縦列、 輜重兵大隊、弾薬大隊、衛生隊、野戦病院と言った後方部隊も含めたものになっています。 鎮台の場合は、歩・騎・砲は揃っていますが、工兵、輜重兵は小部隊でしかなく、なおかつ、 衛生関係の部隊はありません。 これは当初、ドイツの山砲兵師団の編制をそっくりそのまま移植したものですが、日清戦争 に至るまでに、輸送部隊関係（弾薬縦列大隊、輜重兵大隊）はやや簡素化されています。 (135 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本陸軍の戦車連隊の編成について教えて下さい。 1942年当時の戦車第一聯隊の定数は、 　連隊本部：九七式中戦車×2、九五式軽戦車×1 　第一中隊中隊本部：九五式軽戦車×1 　　　第一小隊～第三小隊：九五式軽戦車×各3 　第二中隊中隊本部：九七式中戦車×1、九五式軽戦車×2 　　　第一小隊～第三小隊：九七式中戦車×各3 　第三中隊、第四中隊は第二中隊と同じ 合計して、九五式軽戦車×約20、九七式中戦車×32くらいでしょうか。 これが時代が下ると、更に砲戦車中隊が1個増え、戦車の定数は77両となります。 戦車師団の編成表上では、装軌車1,579両、装輪車875両。 　師団司令部：装軌車×35、装輪車×31 　旅団司令部：装軌車×10 　　　戦車聯隊：装軌車×178、装輪車×26 　　　戦車聯隊：装軌車×178、装輪車×26 　旅団司令部：装軌車×10 　　　戦車聯隊：装軌車×178、装輪車×26 　　　戦車聯隊：装軌車×178、装輪車×26 　機動歩兵連隊：装軌車×222、装輪車×87 　　　歩兵大隊×3、歩兵砲中隊×１、整備中隊×１ 　師団速射砲隊：装軌車×45、装輪車×87、機動47mm砲×18 　　　速射砲中隊×3、整備中隊×1 　師団捜索隊：装軌車×91、装輪車×12 　　　歩兵中隊×1、砲戦車中隊×1、整備中隊×1 　機動砲兵聯隊：装軌車×89、装輪車×73、九○式野砲×12、九一式重榴弾砲×24 　　　野砲大隊×1、榴弾砲大隊×2、整備中隊×1 　師団防空隊：装軌車×105、装輪車×63、八八式高射砲×8、九八式対空機関砲×24 　　　高射砲中隊×2、機関砲中隊×4、整備中隊×1 　師団工兵隊：装軌車×122、装輪車×50 　師団整備隊：装軌車×15、装輪車×152 　師団輜重隊：装軌車×100、装輪車×216 (139 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 陸軍経理学校について教えて。 陸軍経理学校は、明治19年（1886年）に開校した陸軍軍吏学舎が元になっています。 当初は初級経理部士官を養成するため、下士官から選抜された生徒を採用していましたが、 明治23年（1890年）に陸軍経理学校と改称されてから高級経理官の養成を行うようになりました。 陸軍経理学校の生徒は上記の通り、下士官や兵科の尉官から選抜されていました。 しかし、明治36年～大正11年までの19年間と、昭和11年以降敗戦までの10年間は 一般から生徒（主計候補生）を募集しています。 (250 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 日本陸軍の獣医将校の待遇などについて教えてください。 獣医部では陸軍で使用す主に軍馬の医療（稀に軍犬の医療も）を担当します。 その任務は軍馬病毒予防、傷病馬の治療、馬事衛生一般に関する業務と、 合わせて、食用獣の検査、蹄鉄に関する業務を取り扱います。 1930年代、平時の陸軍では36,000頭、戦時になると70～80万頭の馬が必要に なるので、この任務は重要です。 獣医部の将校担当官は、大学・専門学校獣医科卒業生を見習獣医として採用し、 陸軍獣医学校で教育した後、二等または三等獣医に任命します。 もう一つのスキルパスとして、上等蹄鉄工長（後、獣医務准尉）を実業学校令に 基づく獣医学校に派遣し、卒業と共に、獣医師免許を得ることで三等獣医となる ケースもありましたが、実業学校での獣医師免許取得が不可能になったので、 少尉候補者は、陸軍獣医学校で教育した後、獣医務准尉の上の階級としての 獣医務少尉から獣医務大尉までの階級が出来ました。 但し、彼等は、獣医師免許は持っていません。 最高位は獣医中将で以下、獣医少将、同大佐、同中佐、同少佐、同大尉、同 中尉、同少尉が獣医師免許を持っている者で、獣医師免許のない者は、獣医務 少尉、同中尉、同大尉までとなっています。 以下、獣医師免許のない獣医務准尉、獣医務曹長、獣医務軍曹、獣医務伍長と続きます。 (246 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 陸軍幼年学校は、陸軍士官学校に入るための学校だったのですよね？ 陸軍幼年学校は、1897年から1918年に掛けては、3年制の陸軍地方幼年学校（東京、仙台、 名古屋、大阪、広島、熊本、後、1903年に東京は陸軍幼年学校予科となる）と、1年8ヶ月制の 陸軍中央幼年学校がありました。 これは中学校4年修了（修了年の9月から）で地方校に入り、次いで中央校に進学すると言う スキルパスを経ます。 1920年に中央幼年学校は陸軍士官学校予科となり、軍縮の影響で、一旦東京以外の地方校 は廃止となります。 しかし、1936～39年に地方校は復活し、三年制4月入学となりました。 年齢的には、12歳は入学資格がありますが、直接尋常小学校卒業生は入学させず、実際には、 13歳以上15歳未満という年齢制限を課しています。 幼年学校を卒業すると、運が良ければ、陸軍士官学校予科進学となります。 しかし、中学校→陸軍士官学校→陸軍大学校のスキルパスが優位にあったりします。 幼年学校的なものは米国にもあります。 映画にも何回かなっていると思いますので、探してみては如何でしょう。 (243 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 陸軍では将校の拳銃は自前だったようですが、 どの拳銃が持たれる事が多かったのでしょうか？ 一応、将校が購入する拳銃としては、南部式、14年式といった国産自動拳銃が主だった ようですが、前者は威力が足りず、価格が高くて品切れ状態、後者は大型で重すぎ、 しかも価格が高いと言ったモノでしたので、モーゼル、ブローニング、コルト、ベルグマン、 パラベリューム、エキスプレス、ハーリントン、アストラ、ユニオン、ローヤル、スター、 シムソン、ダントン、ベラー、コンチネンタル、レジナ、ベアード、ビッカース、デモン、 ジュピター、ウェブリー、マンリッヘル、グリセンチ、レキザーなど、東西の拳銃なら何でも 購入し、装備していましたので、兵器部や野戦兵器廠は大変だったそうです。 （有名どころは兎も角、それ以外のものは使用に耐えうるか、現品を見て、実包を装填し、 　検査しないといけなかったりするので） 基本的には、国産以外なら、ブローニング、コルト、モーゼルが好まれたみたいで、特に 大陸ではモーゼルが生産されていたことで、部品の供給も容易で、しかも威力があるため、 これが結構好まれたりしています。 前二者に関しては、航空兵が好んで装備していたようです。 また、蘭印占領時にルガーが3000丁没収されています。 (162 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 参謀本部の独立とは具体的にどういうことですか？ あと、独立してるなら中の人は陸軍省から出向扱いみたいにして参謀になるのですか？ 参謀本部の仕事は軍令…つまりすべての陸軍の作戦・行動を計画実行する機関であり、 統帥権を持つ天皇の手足となって働くことが建前上の存在意義です。 いわば、政府や議会から横槍を入れられることなく、建前上は天皇の意のままに陸軍作戦を考え実行できます。 これが参謀本部の独立性。 参謀本部は、永遠に「極東からロシア人を追放する」方法を考え続け、いつでも実行できるよう備える権利があります。 そこで政府に対して「ここと同盟組め」「この装備をそろえる金をよこせ」「ここに基地を造らせろ」と 憲法にこだわらないで実現化の努力を続けることができます。 これに対し、陸軍省は政府の一部であり、 「金がないんです。シベリアから撤兵します。ついでに師団も減らします」とか 「イギリスと約束してるんです。ドイツと戦ってください」とか、政府を代表して参謀本部と直談判できる立場にあります。 参謀本部が陣取り合戦の夢を見られるのに対して、 陸軍省は日本政府の陸軍担当として、予算や条約を第一にして日本という国家の利益と地位を守る責務があります。 陸軍省が従うのは参謀本部のわがままではなく、 第一に憲法、外務省が主導して他国と結んだ条約、そして国家予算の配分を守る義務を負っています。 (229 鷂 ◆Kr61cmWkkQ) 連隊長と連隊区司令官との違いは何でしょうか？ 聯隊は一般に独立団体と言い、一つの兵営を構え、陸軍部隊組織のうち最も重要なものとされています。 聯隊長は、一つの兵営の長として、その統率に当たり、日夜将校以下を訓練して精鋭な軍隊を教育し、 聯隊の戦力を充実し、動員計画を完備する役職にある人のことを指し、歩兵聯隊長は概ね大佐、騎兵聯隊 長は概ね中佐でありました。 聯隊区司令部というのは、徴兵、動員、召集、在郷軍人の指導などを掌る機関として、大正12年勅令第267号 聯隊区司令部令に基づき、全国各地に置かれていました。 平時は師管（各師団の管轄範囲）を四つに分け、ほぼ歩兵聯隊の所在地または近接市に聯隊区司令部を 設置しました。 聯隊区司令部は、長を聯隊区司令官と言い、大佐クラスがなり、他に副官1名、部員数名、下士官2～3名、 属10数名で構成されていました。 1941年に、北海道を除く1府県1聯隊区に再編成され、平時編制の聯隊区司令部は閉鎖し、臨時編制になる 聯隊区司令部と、地区司令官が設置されました。 聯隊区司令官と地区司令官は兼職として、六大都府県は中将、他は中少将が就きました。 地区司令官は、師管区司令官に隷属し、隷下部隊を統率して地区の防衛にあたるものになります。 なお、外地の在留邦人、在留軍人の服役関係事務については、関東軍、朝鮮軍、台湾軍司令官の下、各地に 陸軍兵事部を置いてこれが聯隊区司令部と同様の任務に就いています。 (229 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 鎮台制が廃れたのはなぜですか？ 鎮台制は、基本的に歩兵、砲兵、騎兵と言った第一線装備だけで編制されており、 治安維持を目的としていました。 補給段列も小規模で、長期的な外征には向きません。 一方、師団はその第一線を支えるための各種段列が充実しており、それだけで 一つの独立した戦闘単位となります。 但し、鎮台制に比べると必要とする規模は必然的に大きくなるので、軍事費の 割合、募兵する人数が大きくなり、軍備拡張は経済を圧迫する形となります。 (188 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本陸軍の「勤務隊（中隊）」と「輸卒隊」の違いは何なのですか？ 勤務隊と言うと、師団にある兵器勤務隊と、大戦時に編成された臨時勤務隊があります。 前者は、師団内に於ける兵器修理の為の組織で、それには兵士が所属していました。 後者であれば、補給の望めない地区に派遣される師団や独立中隊などの自活の為に、 鋤や鍬を持って、農地を切り開いたりする軍属の集団で、徴用された人が多かったみたい です。 輸卒隊は、輜重兵部隊に配備され、駄馬や輓馬の馬の口を取る役割を持つ、輜重輸卒 （1931年に輜重特務兵と改称）の集団のことです。 その教育期間は2ヶ月で、その中身は徒歩、輓駄馬、梱包積載、陣中勤務からなってい ました。 彼らは戦時召集されて任務に就きますが、長期にわたることを想定せず、万年二等兵で したが、板垣征四郎が陸軍大臣に就任した1937年に一等兵への進級が認められ、1939年に やっと輜重兵と改称されました。 但し、正規の輜重兵とは武士と足軽のような関係で、輜重兵は長靴、長剣を帯びて馬に乗り、 二等兵でも一個班15名の輸卒を統率するのに対し、輸卒はゲートルにゴボウ剣で馬の口を 取る仕事をしていました。 余談ながら、輸卒を統率する必要があるため、輜重兵は二等兵であっても、軍曹並みの指導力 を必要としたそうです。 (190 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本軍に「自動車連隊」という部隊は編成されていたんでしょうか？ 自動車連隊とは、関東軍自動車隊を昭和11年に改変して自動車第一連隊を 編成したのが始まりで、六個の連隊が編成されましたが、16年の関特演で これらは独立自動車大隊に改変されました。 同様に中国戦線でも兵站自動車中隊を改変して19個の自動車連隊が編成されました。 その編成は自動車4個中隊と材料廠からなり、傘下には連隊長以下人員700名、 自動車300両を装備しました。 お尋ねの自動車34連隊とは自動車第三十四連隊として昭和16年5月に沙洋鎮で 編成された部隊です。 編成以来十一軍に所属し、湘桂作戦(大陸打通作戦)中の編成表でも軍直轄部隊に 含まれています。 終戦時の所在地は中支。 (198 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 日本の空挺部隊は41年実戦配備ということですが、空挺部隊員になる道のりを教えて下さい また米軍の場合どういう扱いだったのですか？ 米軍の空挺部隊は、確か1940年9月に一個大隊を編成していたかと記憶しています。 なので、日本軍よりも早くに編成していますね。 日本陸軍に於いての空挺部隊は、軍極秘扱いであり、編成の際には、陸軍の場合、「機動部隊要員」 と言う名目で各部隊から優秀者を集めています。 海軍に関しては秘匿は特に進められていません。 米軍に関しては、特に極秘扱いではないでしょうね。 これも各部隊から選抜されて、空挺部隊に入隊していますので、エリート扱いではあります。 空挺部隊の隊員になる訓練ですが、陸軍の場合、まず、陸軍の体操学校である、陸軍戸山学校に隊員が集められ、1ヶ月間 地上での基礎訓練が行われました。 ここでは関節の柔軟性を高め、筋肉を強靱にするなど、降下に必要な体力作り、運動神経の向上に主眼が置かれています。 翌月に、所沢の陸軍航空整備学校に移り、降下訓練を行い、実機を用いての降下も行っています。 このほか、読売遊園地落下傘塔で、降下訓練も実施しています。 基礎訓練終了後は、三方ヶ原に開設されていた、陸軍飛行学校付属挺進練習部に移り、本格的な降下訓練を開始。 次いで、訓練の秘匿のために、満州の白城子に移駐しますが、最終的には新田原に移って降下訓練を続け、9月に 編成を完了しています。 ちなみに、海軍の方は館山で似たような訓練を行っていました。 (210 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 旧軍の兵営生活とはどんなものだったの？ 1.　真夜中に突然点呼ラッパが鳴ることがある。これを臨時点呼という。その方法は日常の点呼と同じである。 2.　起床から夕食時間までの間は、寝台上に横たわらないことになっている。これは放縦に流れないためである。 　　しかし一般休日と、特に許されたときは、朝から寝台につくことができる。 3.　平常室内では上着の釦を外し、またこれを脱いでもいいが、検閲、検査、巡視の際は許されない。 4.　世論、政治に関することに携わってはならない。学術技芸に関する事なれば、中隊長の許可を受け、これに出席 　　または参加することが出来る。 5.　軍隊に関する書物以外の書物を見たい場合は、内務班長を経て、中隊長に願い出る。 6.　官給品と金銭は決して貸借してはならぬ。また金銭物品を賭けて勝負事等するのは厳禁である。 7.　柱・梁、羽目板、器具などに妄りに釘を打ってはいけない。 8.　用がないのに工場や倉庫、炊事場などに立ち寄ってはならぬ。 9.　許可のない品物を営内に持ち込んだり、官給品を営外に持ち出してはならぬ。 (しょうもない知識を披露するスレ11 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 明治陸軍は初期に師団ではなく鎮台という単位を持っていたそうですが、この鎮台の長はなんという役職なのでしょう？ 確か司令長官だったかと記憶しています。 これは後の師団に当たるものですが、国内治安対策用の編成で地方軍と 言う性格でした。 東京、大阪、鎮西（熊本後に小倉）、東北（仙台後に石巻）に設置され、 主に各藩（後に県）から士族を募り（壮兵）、近衛と併せて常備軍になっています。 その後、壮兵だけでは反乱が勃発した際に、寝返る可能性があるため、山県 によって徴兵令が施行され、各鎮台に徴兵が入ることになりました。 明治6年、名古屋、広島にも設置されています。 明治21年に国内情勢が一段落し、外征を考慮する様になると師団と改称されました。 鎮台の下には連隊が来ます。 編成としては、各軍管区に分かれ、 第一軍管区＝鎮台（東京）　第一歩兵連隊（東京）　第二（佐倉）　第三（新潟） 第二軍管区＝鎮台（仙台）　第四（仙台）　第五（青森） 第三軍管区＝鎮台（名古屋）　第六（名古屋）　第七（金沢） 第四軍管区＝鎮台（大阪）　第八（大阪）　第九（大津）　第十（姫路） 第五軍管区＝鎮台（広島）　第十一（広島）　第十二（丸亀） 第六軍管区＝鎮台（熊本）　第十三（熊本）　第十四（小倉）　 となっています。 各連隊は初期には二個大隊で編成され、西南戦争直前に三個大隊に拡張しています。 なお、各鎮台には分営と称するものがあり、各道府県に設置されています。 (62 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 陸軍士官学校は、現在の市ヶ谷駐屯地の辺りにあったのだと思ってたんですけど、間違ってます？ 陸軍士官学校は元々は市ヶ谷にあったのだが、昭和12年に陸軍予科士官学校が分離独立した際に、 それまでの陸士本科が座間に移転した（予科士官学校は市ヶ谷のまま） (俺初質スレ2050 23) だとすると、陸士というのは一般的に本科を指しますから、陸軍士官学校＝座間という事でいいんですか？ （海兵＝江田島というような意味合いで） 昭和12年以降はそうだな 期間で言えば市ヶ谷にあった時代の方が長いが (俺初質スレ2050 25) その当時は座間市はなかったので、相武台と言われてたけどな。 (俺初質スレ2050 27) 八甲田山の遭難部隊のビバークをみますと、ただ地面に掘っただけで、吹きさらしの悲惨な状況になってしまっています。 傾斜地に雪洞を掘れば、かなりマシになるはずですが http //b-spot.seesaa.net/article/21734396.html 右も左もわからんからだろ (俺初質スレ50505 31) 雪洞を掘れるような適当な傾斜地があったかどうかは別としても、 雪洞なら一人乃至二人程度に分散してしまって部隊としての 統制が取れなくなるという危惧はあったんじゃないかな。 リンク先の画像が史実に基づいているなら、分隊から小隊規模で 雪壕を掘ったものと思われ (俺初質スレ50505 32)

• wikiwiki2 @ ウィキ - 『朝日書評大成　2009-2016』

  https://w.atwiki.jp/wikiwiki2/pages/508.html

  朝日書評大成　2009-2016　三省堂　2017.12　朝日新聞社文化くらし報道部編 2009-2012 2009年 1あまりに野蛮な　津島佑子（久田）　女性の痛み　けあし 2奔流中国21　朝日新聞（天児）　中国特集を中心に　け　2008　（前著）奔流中国―21世紀の中華世界　1998　けあだ 3　『貧困のない世界を創る』　ユヌス（広井）　すべての人は起業家の能力を持つ　県立　8FN335.8ﾕ　市立335ﾕ　大学335.8.Y98 4　『ランド』　世界を支配した研究所　アベラ（久保）　政策動かす科学的思考　県立　数理経済学研究の殿堂? 5ゼルダ　ルロワ（阿刀田）　フィッツジェラルドとのカップルの評伝　けあし 6　『移民環流』　南米から帰ってくる日系人たち　杉山（松本）　県立　8F334.4ｽ　市立 7　『プルーストとイカ』　ウルフ（瀬名）　識字の謎 8江戸モードの誕生　丸山（石上）　小袖は肌衣から表着へ　けあし 9　『マリリン・モンローの最期を知る男』　シュネデール（多賀）　最後の精神分析医　県立　7F953ｼ　市立 10イスラーム世界の論じ方　池内　けあし 10-2国際正義の論理　押村　あし 11　アーサー・ウェイリー　平川（石上）　源氏物語の翻訳者　けし 12　『日本で「一番いい」学校』　地域連携のイノベーション　金子（耳塚）　事例と理論　県立　8F371.3ｶ　市立371.3ｶ 13　『神様のいない日本シリーズ』　田中（香山）　父親　県立　青森　市立913.6ﾀﾅ ×14ヒトラーに抗した女たち　シャート（南塚）　名もなき人々の勇気 15幻影の書　オースター（尾崎）　共鳴する物語　けあし 16グローバル・シティ　サッセン（橋爪）　01年の第２版　都市間競争と補完性　け 17闘う社説　若宮（音）　朝日の　け 18　『森の力』　育む、癒す、地域をつくる　浜田（広井）　社会起業家の本でもある　県立　7FS650.4ﾊ　市立　大学　公 19猫を抱いて象と泳ぐ　小川（◯巣）　寓話世界　けあしろ 20神獣聖戦　山田（瀬名）　日本SFの傑作　けあ 21　『語前語後』　安野（阿刀田）　画家の自分ノート　県立　青森　市立914.6ｱ 22失墜するアメリカ経済　ポーリン（久保）　新自由主義の代替策　あ332.5ﾎ 23　『ウォーター・ビジネス』　世界の水資源・水道民営化・水処理技術・ボトルウォーターをめぐる壮絶なる戦い　バーロウ（橋爪）　水危機　県立　8F517ﾊ　市立 24民族とネイション　塩川（赤澤）　国民国家の実態　けあしだ 25　『君は誰に殺されたのですか』　パロマ湯沸器事件の真実　江花（久田）　パロマ湯沸器事件　県立　7F916ｴ　市立916ｴ　六916ｴ 26　『明治の皇室建築』　国家が求めた〈和風〉像　小沢（奈良岡）　「和風」　県立 27ポール・ヴァレリー　ベルトレ　け 28資本主義はなぜ自壊したのか　中谷（天児）　新自由主義経済を批判、転向宣言　けあしだ 29　『ヒトゲノムを解読した男』　ベンター（尾関）　自伝 30B級ノワール　吉田（唐沢）　知的労作　し 31　『パスポートの発明』　トーピー（小杉）　監視・移動管理　県立　市立　大学329.94To69☆監視・シティズンシップ・国家 32現代帝国論　山下　人類史の中　けだ 33　『最後の冒険家』　県立　8F289.1ｶ　市立289ｶ　熱気球で行方不明となった神田道夫の話 34ブラックホールで死んでみる　タイソン（瀬名）　展開と構成がうまい　けし　（前書）宇宙　起源をめぐる１４０億年の旅　けあ 35糸と痕跡　ギンズブルグ（奥泉）　歴史叙述の真理性　けしだ 36　『「家族計画」への道』　近代日本の生殖をめぐる政治　荻野（赤澤）　少子化　県立　公立 2009年2月 1　『街場の教育論』　内田（香山）　言論人　8F370.4ｳ　市立370.4ｳ　大学370.4U14 1-2昭和のエートス　内田（香山）　言論人　あし 2TAP　イーガン（奥泉）　本格SF小説　けあし 3進学格差　小林（耳塚）　家計の限界　あ 4小さな男＊静かな声　吉田（重松）　物語　あ 5神の国アメリカの論理　上坂（久保）　アメリカの宗教右派　だ 6　『島秀雄の世界旅行　1936-1937』　島監修（橋爪）　新幹線　県立　アルバムとか残っている。 7子どもの貧困　阿部（広井）　不公平　けあしだ 8男色の景色　丹尾（唐沢）　伊豆の踊子にも同性愛的感情が　けし 9　『おもしろい歴史物語を読もう』　杉原　県立　8F210.0ｽ　市立210.04ｽ 10学力と階層　苅谷（耳塚）　スキルや能力を重視する学習資本主義社会の到来　けあしだ（前著）階層化社会と教育危機 11どこから行っても遠い町　川上　けあしろ 12　『菱川師宣と浮世絵の黎明』　浅野（石上）　吉原も　県立　市立 13サブリミナル・インパクト　下條（瀬名）　無意識の認知　あ 14アラブ、祈りとしての文学　岡（◯巣）　文学は祈り　だ 15　『近世パリに生きる』　ソシアビリテと秩序　高澤（耳塚）　王権の都市への浸透　県立 16　『まんがと生きて』　わたなべ（常田）　ガラスの城の作者　県立 17東京裁判における通訳　武田（赤澤）　三層構造　けし 18　『宇宙論入門』　佐藤（尾関）　偶然　県立　7FS443.9ｻ　市立443ｻ　大学1161 19仮想儀礼　篠田（瀬名）　新興宗教で　けあし 20この胸に深々と突き刺さる矢を抜け　白石（久田）　欺瞞　けあしこ 21スプーク・カントリー　ギブスン（香山）　過去と決別する主人公　けあし 22アンデルセン、福祉を語る　アンデルセン（広井）　不平等を是正する家族政策　けだ 23劇作家サルトル　山縣（阿刀田）　戯曲について解明　し 24エニグマ・コードを解読せよ　パターソン（松本）　素人集団で　けあし 25　『ハート・オブ・ザ・チーム』　レスラー（佐山）　高校女子バスケのヘッドコーチ　県立 26鯨取り絵物語　中園（唐沢）　捕鯨文化　けだ 27ノーと私　ヴィガン（多賀）　フランス本屋大賞　けあし 28日米同盟の静かなる危機　カルダー（天児）　その状況　けだ ×28-2米中激突　ラファルグ（天児）　相互監視 29ポトスライムの舟　津村（重松）　日常の肯定　けあし 30　『シャーロック・ホームズの科学捜査を読む』　ヴィクトリア時代の法科学百科　ワグナー（阿刀田）　どのくらいの科学性　県立　8F317.9ﾜ　市立 31上海租界興亡史　ビッカーズ（赤澤）　英国庶民の帝国意識　け 32現代のイスラム金融　北村（小杉）　非常に良質の概説書　けだ 33　『ハチはなぜ大量死したのか』　ジェイコブセン（尾関）　ハチのストレス　県立　8F646.9ｼ　市立646ｼﾞ　大学646.9J12 34　『富の王国　ロスチャイルド』　池内（奈良岡）　歴史　県立　8F288.3ｲ　市立　大学 35　『失われた場を探して』　ロストジェネレーションの社会学　ブリントン　市立　公 36　『現な像』　杉本（橋爪）　建築写真で有名、尊敬してやまない　県立 2009年3月 ×1エスト‐エティカ　山田 1-2政治の美学　権力と表象　田中　けだ 2　約束の地　樋口（瀬名）　野生動物と人の命　けあ 3アメリカ後の世界　ザカリア（久保）　中国・インド　だ 4漱石の漢詩を読む　古井（奥泉）　言葉の宇宙　けあしだ 5　『レッドムーン・ショック』　ブレジンスキー（唐沢）　米ソ宇宙開発競争　県立　8F538.9ﾌ　市立 ×6吉本隆明の時代　◯秀 7幽霊コレクター　ヘルマン（尾関）　静かな小説　けあし 8　『歴史和解と泰緬鉄道』　英国人捕虜が描いた収容所の真実　チョーカー（南塚）　元捕虜　市立936ﾁ ×9南アフリカの土地改革　佐藤（南塚）　アフリカ人に土地の権利を認める 10　『機械という名の詩神』　メカニック・ミューズ　ケナー（◯巣）　テクノ・モダニズム論　市立　大学書庫930.27Ke49k 11歴史と外交　東郷（天児）　合意づくり　あし 12　『社会的排除』　岩田（耳塚）　落ちこぼれる過程　県立　8F361.8ｲ　市立　大学361.8I97　公 13　『人を殺すとはどういうことか』　人を殺すとはどういうことか　美達（香山）　獄中観察記　県立　7F916ﾐ　市立916ﾐ 14命いとおし　安宅（久田）　詩人の生涯 15東大寺　お水取り　佐藤（石上）　懺悔の法会　けあ 16　『酔いどれ山頭火』　何を求める風の中ゆく　植田（常田）　孤独を求め、一人ではいられない　7F911.3ﾀ　市立911.36ｳ 17　『創刊の社会史』　難波（音）　創刊号　県立　公 18　『すごい本屋！』　井原（小杉）　素人店長　県立　8F024.0ｲ 19リーダー・パワー　ナイ（久保）　リーダーシップ論にソフト・パワー概念を適用。ソフトとハードの使い分け　だ 20心は遺伝子の論理で決まるのか　スタノヴィッチ（尾関）　未曾有の経済危機に直面して　こ 21我、食に本気なり　ねじめ（松本）　家族　けあし 22ファシズムの解剖学　パクストン（南塚）　民主主義の行き詰まりで、大衆的熱狂による民族的結果を目的　け 23院長の恋　佐藤（阿刀田）　短編集　けあし 24砂糖のイスラーム生活史　佐藤（小杉）　食生活を一変　けだ ×25沸騰する中国の教育改革　諏訪（耳塚）論文集 26プリンセス・トヨトミ　万城目（奈良岡）　大阪人の精神性　けあし 27『鉄腕アトム』の時代　古田（唐沢）　日本のアニメビジネスの原型 28　『ナチが愛した二重スパイ』　マッキンタイアー（松本）　お荷物の乱世　県立　8F289.3ﾁ　市立 29ねたあとに　長嶋（◯巣）　脱力爆弾　けあし 30００７　猿の手を持つ悪魔　フォークス（唐沢）　ファン心理くすぐる　あし 31「ローリング・ストーン」インタビュー選集　レヴィ（重松）　誠実さ　し 32　『寿命論』　細胞から「生命」を考える　高木（広井）　生物系の暴走と制御　8F461ﾀ　市立461ﾀ　大学461Ta29.　公　寿命の定義：受精から死に至るまでの個体の継続期間（種子の期間を含む）。寿命とは抑制系の進化。 33重慶爆撃とは何だったのか　研究会編（赤澤）　中国人被災者の声　し 34都市美運動　中島（橋爪）　美観への関心　（関連）都市美協会運動と橡内吉胤、都市計画家石川栄耀　し 35　『すごい空の見つけかた』　武田（瀬名）　空の写真集　6FY245　市立 ×36猫座の女の生活と意見　浅生 37長い２０世紀　資本、権力、そして現代の系譜　アリギ　けだ 38ブロデックの報告書　クローデル（奥泉）　歴史記述の真理性と虚構性をめぐる物語　けあし 39　『猛牛と呼ばれた男』　「東声会」町井久之の戦後史　城内（香山）　日韓の右翼　8F289.1ﾏ　市立289ﾏ 40　『無一文の億万長者』　オクレリー（橋爪）　寄付　県立　8F289.3ﾌ　市立289ﾌ 41　『ゼノンのパラドックス』　時間と空間をめぐる2500年の謎メイザー（尾関）　量子力学の登場で　県立　市立　公 42あなたと共に逝きましょう　村田（久田）　夫婦　けあしこ 43笑撃！これが小人プロレスだ　高部（唐沢）　『異端の笑国』の加筆訂正。DVD付き 44　『言葉は身振りから進化した』　進化心理学が探る言語の起源　コーバリス（赤澤）　この理論の支持者はあまり多くない　市立　大学801.9C88　☆じゃ、ジェスチャーと言語は脳の機能分布では近いのか？ 45　『横浜少年物語』　歳月と読書　紀田順一郎（赤澤）　戦中戦後期の自伝　県立　市立 2009年4月 1戦場の画家　レベルテ（横尾）　ミステリー仕立ての小説　あ ×2ロスコ　芸術家のリアリティ　美術論集　ロスコ（高村）　絵画の宇宙追求　（関連）マーク・ロスコ伝記　け 3昨日のように遠い日　柴田編（平松）　少年少女小説集　あ 4　『戦時グラフ雑誌の宣伝戦』　十五年戦争下の「日本」イメージ　井上　県立　大学210.7E42.7 5ビカミング・ジェイン・オースティン　スペンス（酒井）　小説のモデルを類推　けあ 6風の中のマリア　百田（江上）　なぜ働くのか　けあし 7派遣ちゃん　宮崎（穂村）　面白い　あしこ 8　『グリーン革命』　フリードマン（久保）　温暖化と人口増加　なので、グリーンに　県立　8F519ﾌ　市立　大学519.8F47　六519ﾌ　公（前著）フラット化する世界　技術革新　けだ 9墜ちてゆく男　デリーロ（◯巣）　9.11テロ　けあだ 10中国の水環境問題　中尾（天児）　荒廃の現実　だ 10-2　『農民も土も水も悲惨な中国農業』　高橋（天児）　農業竜頭企業　市立　公 ×11越境の古代史　田中（広井）　倭の国際ネットワーク 12　『グローバリゼーション』　チャンダ（松本）　欲望による歴史　県立　大学209C33 13　『和本の海へ』　中野（石上）　江戸　県立　六022ﾅ ×14メコンデルタ　高田（南塚）　フランス植民地 15　『失われた＜２０年＞』　朝日新聞「変転経済」取材班（小杉）　実は　8F332.1ｳ　市立　公 16江戸後期の思想空間　前田　け 16-2平田篤胤　霊魂のゆくえ　吉田　けだ 17　『ウニ学』　本川（高村）　４億年の歴史　県立　大学484.96U75 18ウェルギリウス『アエネーイス』　小川（阿刀田）　ヨーロッパ世界の原点　し 19宇宙を織りなすもの　グリーン（尾関）　最新宇宙像　けあ 20石油をめぐる国々の角逐　長谷川（小杉）　省エネ技術　こ 21１９４５年のドイツ　ゾンマー（南塚）　苦悩と再生の１年　け 22阿呆者　車谷（江上）　自伝的　けあ 23　『ソーシャルブレインズ』　自己と他者を認知する脳　関（耳塚）　社会脳　大学　公　☆共感など人類特有の機能を司る脳の部分を指す。人類の進化にかかわるものとされる。 24日台関係史　川島（天児）　初の体系的学術書　けだ 25出てゆく　ジェルーン（江上）　希望と絶望　し 26　『ジュール・ヴェルヌの世紀』　科学・冒険・“驚異の旅”　コタルディエール監修（横尾）　神話的世界　県立　市立 ×27炭鉱太郎がきた道　七尾（重松）　記憶の細部 28学歴格差の経済学　橘木俊詔（耳塚）　教育格差の拡大　けだ 29放浪のデニム　スナイダー（石上）　貧困・環境問題　けしだ 30　『ベーシック・インカム入門』　無条件給付の基本所得を考える　山森（広井）　基本論点　市立374ﾔ　公 31朝鮮王妃殺害と日本人　金　し 2009年5月 1市民結社と民主主義　ホフマン　けだ 2　『やんごとなき読者』　ベネット（◯巣）　王室風刺　県立　6FY91ﾍﾈ　市立 3　『森山大道、写真を語る』　森山（平松）　写真家　県立　740.4ﾓ（著書）新宿＋、大阪＋、犬の記憶 4　『このあいだ東京でね』　青木（奥泉）　都市の風景　県立　7Fｱｵ　市立　小説 5　『女三人のシベリア鉄道』　森（酒井）　３人の人生　県立　7F915.6ﾓ　市立915.6ﾓ 6　『皇軍兵士の日常生活』　一ノ瀬（松本）　軍の退廃　県立　7FS392.1ｲ　市立392ｲ 7　『久世光彦vs.向田邦子』　小林　市立　公 8　『サッカーという名の戦争』　日本代表、外交交渉の裏舞台　平田（小杉）　サッカーで外交交渉　県立　市立 9大聖堂　フォレット（瀬名）　歴史ロマン　あ 10　『アイヒマン調書』　イスラエル警察尋問録音記録　ヨッヘン・フォン・ラング編　県立　8F234.0ｱ　市立 11　『漁師と歌姫』　又吉（江上）　7Fﾏﾀ　小説　市立913ﾏﾀ 12　『学歴分断社会』　吉川（耳塚）　大卒と非大卒　ちくま新書　7FS361.8ｷ　公 13　『宇宙開発戦争』　〈ミサイル防衛〉と〈宇宙ビジネス〉の最前線　カルディコット（南塚）　軍拡の時代　県立　8F538.9ｺ　市立 14　『壊れゆく地球』　気候変動がもたらす崩壊の連鎖　ファリス（小杉）　連鎖的破滅　県立　市立　六519ﾌ　公 15　『老後も進化する脳』　モンタルチーニ（尾関）　老脳論　県立　9F　大学　公 116　『絶対貧困』　世界最貧民の目線　石井（松本）　県立　青森　市立　大学368.2I75 17テレビの青春　今野（松本）　全力で　けこ 18　『水深五尋』　ウェストール　（横尾）　少年のゆくえ　9F　市立 ×19音楽を展示する　井上（高村）パリ万博 20　『落下傘学長奮闘記』　大学法人化の現場から　黒木（重松）　岐阜大学学長に　公新書377.1Ku75 21世界政治　メイヨール（久保）　国際政治の根本　だ 22　『女性神職の近代』　神祇儀礼・行政における祭祀者の研究　小平　県立 23ドキュメント　在日朝鮮人連盟　呉（平松）　わずか４年間　け 24三大編纂物 群書類従・古事類苑・国書総目録 の出版文化史　熊田（石上）　なぜ国ではなく民間か　け 25中国は民主主義に向かう　◯（天児）　天安門事件２０年 25-2近代中国における連邦主義思想　◯（天児）　天安門事件２０年 26住宅政策のどこが問題か　平山（広井）　持ち家政策　こ 27ハーンと八雲　宇野（◯巣）　境界を行き来　けあ 28ステュディオ　ソレルス（尾関）　無機質　こ 29キャンバスの匂い　藤島（穂村）　詩　け 30ラストラン　志水（阿刀田）　短編集　けあし ×31明治地方自治体制の起源　松沢 32　『オマーン見聞録』　知られざる日本との文化交流　遠藤（小杉）　乳香の産地　県立 33丸山眞男話文集　全４巻　みすず書房　けだ 34　『日本初の海外観光旅行』　小林（平松）　世界一周　県立　明治41年 35　『ルネサンス　料理の饗宴』　ダ・ヴィンチの厨房から　ウィット（高村）　５００年前の味　県立　8F383.8ﾃ　市立 36　『「戦争体験」の戦後史』　世代・教養・イデオロギー　福間　県立　7FS210.7ﾌ　市立210.7ﾌ　大学書庫1990　公 37「植民地責任」論　永原（南塚）　人道に対する罪 38　『空海　塔のコスモロジー』　武澤（酒井）　高い建物　県立　市立　大塔は空海設計の日本独自の塔。☆柱は宇宙・神との交信装置？ 39　『奇をてらわず』　陸軍省高級副官美山要蔵の昭和　伊藤（江上）　陸軍参謀美山　県立　8F289.1ﾐ　市立 40地侍の魂　柏（松本）　日本史を動かした　けあ 2009年6月 1１Q８４　村上春樹（◯巣）　根源悪　けあしだ 2　『単純な脳、複雑な私』　池谷（瀬名）　良作、脳はノイズから自由意志を創発　県立　6F知るY24　市立 3作家とその亡霊たち　サバと（奥泉）　小説を考えるヒント　け 4　『偽りの書』　メルツァー（江上）　聖書とコミック　県立　7F933ﾒ　市立933ﾒ ×5ぼくが歩いた東南アジア　村井（小杉）　光と影 6　『早世の天才画家』　日本近代洋画の十二人　酒井（横尾）　7FS723.1ｻ　市立　大学 7　『庄内パラディーゾ』　アル・ケッチァーノと美味なる男たち　一志（平松）　レストランのオーナーシェフ　六602ｲ ×8フィンランドは教師の育て方がすごい　福田（耳塚）　異質なものの集まり 9人と動物の日本史　全４巻　西本（西本）　多彩な動物観　けあし ×10米金融危機が中国を変革する　中国経済最新リポート　真家（天児）　米国金融危機で変革 11　『サンチョ・キホーテの旅』　西部邁　県立 12マッカーサー　増田（久保）　基本的に評価　けあしだ 13思考する言語　ピンカー（尾関）　ことばの意味　けしだ 14鷲と雪　北村（穂村）　愛の言葉　あ 15　『荷風へ、ようこそ』　持田叙子　県立　7F910.2ﾅ　市立 16　『正座と日本人』　丁（江上）　正座は日本文化の象徴　県立　8F383ﾃ　市立383ﾃ 17数学者のアタマの中　ルえール（高村）　美の旋律　こ 18格差社会の衝撃　ウィルキンソン（広井）　なぜ惨めなのか　こ 19菊池寛急逝の夜　菊地（阿刀田）　直径の孫　けあ 20　『「幽霊屋敷」の文化史』　加藤（横尾）　演出　7FS689.5ｶ　市立　公 21　『強いられる死』　自殺者三万人超の実相　斎藤（重松）　自殺者３万人　県立　9F　市立　公 22　『随時見学可』　大竹（平松）　聖なる光　県立　7Fｵｵ　市立 23　『僕秩プレミアム！』　ヨシナガ（瀬名）　ネットコラム　県立　青森　アフタヌーン新書 24琵琶法師　兵藤（石上）　異界を語る　けあしだ 25　『伊勢神宮』　魅惑の日本建築　井上章一　県立　8F521.8ｲ　市立　公　p.520　神宮の形式が日本的という話は、けっこううたがわしい。 26最終目的地　キャメロン（平松）　長編小説　けあし 27　『リスクにあなたは騙される』　「恐怖」を操る論理　ガードナー（瀬名）　バイアスにはまり込む　県立　コロナしかり 28教育基本法改正論争史　市川（耳塚）　なぜ改正か　け 29　『アメリカのパイを買って帰ろう』　沖縄58号線の向こうへ 駒沢（松本）　沖縄の味　8Fあ219.9ｺ 30　『徒然王子』　島田　県立　7Fｼﾏ　市立 31人道に対する罪　前田　弘前学院大第１書庫329.67Ma26 32マイノリティの名前はどうのように扱われているのか　ハタノ（小杉）　日系ブラジル人、ペルー人の例　けあし 2009年7月 1運命の人　全４巻　山崎（松本）　密約暴いた記者　けあし 2　『ミラーニューロンの発見』　イアコボーニ（尾関）　他者と共有する　大学491.37I11　公 2-2　『ミラーニューロン』　リゾラッティ（尾崎）　現象学に踏み込む　県立　8F491.3ﾘ　市立　大学491.37R49　公 3IN　桐野（江上）　作家の魂　けあし 4シリコンバレーから将棋を観る　梅田（奥泉）　指さないファン　け 5ヤイトスエット　吉村（穂村）　変が加速 ヤイトスエッド　けあし 6　『地球環境４６億年の大変動史』　田辺（南塚）　地球史学　県立　8F450ﾀ　市立　大学450Ta26 7　『軽石』　海底火山からのメッセージ　加藤（瀬名）　海底火山から　県立　大学458.65Ka86 8　『神去なあなあ日常』　三浦しをん　県立　7Fﾐｳ　市立 9　『大きな約束』　椎名（重松）　孫と　県立　7Fｼｲ　市立 9-2　『続　大きな約束』　椎名（重松）　孫と　県立　7Fｼｲ　市立913.6ｼｲ2 10　『f植物園の巣穴』　梨木（◯巣）　夜の歯痛　県立　7Fﾅｼ　市立　公 11仏典をよむ　末木（石上）　思想書 12　『海岸線の歴史』　松本　県立　公立 13　『大学の反省』　猪木（久保）　言葉の闘争　県立　公立 14路上のソリスト　ロペス（横尾）　藝術を愛する　けあ 15　『漢語的不思議世界』　空巣老人と男人婆　一海知（高村）　新語　8F820.4ｶ　市立820ｶ 16　『白いツツジ』　上山（江上）　乾電池王　県立　市立 17　『骸骨ビルの庭』　宮本輝（江上）　神の物語　県立　7Fﾐﾔ　市立　公 18ビジュアル版　地図の歴史　ヴァーガ（高村）　欲望と文化の記録　けあ 19イスラムの怒り　内藤（小杉）　他山の石に　あだ ×20加藤周一　戦後を語る　（天児）　リベラル 21つながる脳　藤井（広井）　他者との関係性　けあだ 22　『橋の上の「殺意」』　畠山鈴香はどう裁かれたか　鎌田（酒井）　畠山鈴香　県立　8FA368ｶ　市立　無期懲役 23　『ハーバードビジネススクール』　不幸な人間の製造工場　ブロートン（耳塚）米国の行動様式　県立　8FN335.0ﾌ　市立　大学　☆大局観を持っているのはごく一部の人 24　『壊れても仏像』　文化財修復のはなし　飯泉（松本）　文化財修復　8F718ｲ　市立　公 25叙情と闘争　辻井（阿刀田）　文人経営者　けし 26夜想曲集　イシグロ（◯巣）　短編集　けあし 27『大菩薩峠』の世界像　野口（高村）　剣客小説の原型　あ 28　『江戸っ子菓子屋のおつまみ噺』　細田（平松）　家の物語　県立　市立 29　『がんと闘った科学者の記録』　戸塚　県立　7F916ﾄ　市立916ﾄ　大学916To73　公 30過ぎ行く人たち　高橋（横尾）　私は　あ 31野蛮から秩序へ　インディアス問題　松森　けだ 32　『日本の臓器移植』　現役腎移植医のジハード　相川（小杉）　肝移植医　県立　8F494.2ｱ　市立　大学494.93A25　六494ｱ 2009年8月 1　『ロシア人の見た幕末日本』　伊藤（南塚）　初代駐日ロシア領事　県立　市立210.5ｲ　公 1-2もうひとつの日露戦争　サルキソフ（南塚）　日露戦争の提督の妻あての手紙　け 1-3後藤新平と日露関係史　モロジャコフ（南塚）　実際には、新潮な現実主義者　け 2ポケットの中のレワニワ　井伊（奥泉）　難民　けあし 3幻想の重量　川野（穂村）　歌人評伝　け 4　『ノモンハン戦争』　モンゴルと満洲国　田中　岩波新書　県立　7F　市立210.7ﾀ　大学1191 5　『幸せを科学する』　心理学からわかったこと　大石（広井）　ヒント　市立141ｵ　公 6素数たちの孤独　ジョルダーノ（尾関）　小説 7　『日本陸軍と内蒙工作』　関東軍はなぜ独走したか　森　県立　市立210.7ﾓ　大学 8　『密航屋』　野村（松本）　告白談　県立　7F916ﾉ　市立916ﾉ 9今日の宗教の諸相　テイラー　けだ 9-2神と仏の倫理思想　吉村　け ×10中国コメ紀行　松本（平松）　スシの故郷 11GMの言い分　ホルスタイン（久保）　経営破綻の分析　けだ 12ポーランド・日本関係史　ロメル　け 13　『日本人の戦争』　作家の日記を読む　キーン（江上）　文学者の日記　県立　7F910.2ｷ　市立 14岸和田の血　中場（重松）　少年小説 15　『河原久雄　文楽写真集』　河原（酒井）　巧緻な美　県立 16座標軸としての仏教学　勝本（小杉）　わかりやすい 17中国文化大革命の大宣伝　草森（天児）　虚と実　け 18　『終の住処』　磯崎憲一郎（◯巣）　芥川賞　県立　7Fｲｿ　市立 18-2世紀の発見　磯崎（◯巣）　幻想　けあし 19　『大学の誕生』　天野（耳塚）　創成期　7FS377.2ｱ　市立　大学　公 20　『ジョルジュ・ブラック』　絵画の探求から探求の絵画へ　ジュルシェ（横尾）　芸術家　県立　公 21　『沖縄戦　強制された「集団自決」』　林（南塚）　説得力ある　県立　市立219ﾊ公 22唐代の人は漢詩をどう詠んだか　大島（石上）　音韻　こ 23日本の殺人　河合　け 24　『ルポ　資源大陸アフリカ』　暴力が結ぶ貧困と繁栄　白戸（松本）　新聞記者　県立　8F302.4ｼ　市立　公 25　『ナノ・ハイプ狂騒』　ベルーベ（尾関）　ナノテクノロジー　県立　公　ナノテクノロジーの誇大宣伝 26　『現代人はキリスト教を信じられるか』　バーガー（久保）　実践の書　市立191ﾊﾞ　公 27狼疾正伝　川村（阿刀田）　中島敦　けし 28最も遠い銀河　白川（瀬名）　予熱の小説　けあし 29アメリカン・テロル　下河辺（高村）　米歴史　け 30吉田松陰の思想と行動　桐原　こ 31東照宮の近代　内田（石上）　建築思想　こ 32記者風伝　河谷（江上）　言葉に命を懸ける　け 2009年9月 1　『倒壊する巨塔』　アルカイダと「9・11」への道　ライト（松本）　９・１１への道　県立　8F316.4ﾗ　市立 2小説家の開高さん　渡辺（平松）　短編　けこ 3おいしいコーヒーの経済論　辻村（広井）　公正な価格　け 4　『音楽の聴き方』　岡田（奥泉）　ハウツー本　県立　7FS760.4ｵ　市立　大学　公　p.15　モンクス・ポイント　『ソロ・モンク』　『American Piano Classics』、 アフリカン・ピアノ　青森　閉架、中山　『読んでから聴け!ジャズ100名盤』　中山康樹 ジャズ・ストリート　7FS764.7ﾅ 5メディアリテラシーとジェンダー　諸橋（耳塚）　らしさ 6オスマン帝国はなぜ崩壊したのか　新井　だ 7グランド・マザーズ　レッシング（◯巣）　2007年ノーベル文学賞　こ 8トクヴィルとデモクラシーの現在　松本（久保）　シンポ記録　け 9　『政治の精神』　佐々木　県立　7FS311ｻ　市立　大学　岩波新書 9-2戦後精神の政治学　丸山　け 10クロスロード・ネクスト　吉川（瀬名）　ゲームで学ぶリスコミ　だ 11　『函館水上警察』　高城（穂村）　明治期　県立　7Fﾀｶ　市立　（前著）『ウラジオストクから来た女』　函館水上警察　高城　県立　7Fﾀｶ　市立 12　『ナガサキ　消えたもう一つの「原爆ドーム」』　高瀬　県立　8F219.3ﾀ　市立219ﾀ 13　『デンデラ』　佐藤（阿刀田）　楢山節考の後日談のような　県立　7Fｻﾄ　市立　公 14イスラームはなぜ敵とされたのか　臼井（小杉）　二元論が歪めた　けあだ 15住宅復興とコミュニティ　塩崎（尾崎）　現実の厳しさ　け 16生命の音楽　ノーブル（尾崎）　システム、発現パターン　だ 17　『アルベール・カーン　コレクション』　よみがえる100年前の世界　オクエフナ（横尾）　１００年前の写真　県立　8F290.8ｱ　市立290.8ｱ　公 18　『害虫の誕生』　虫からみた日本史　瀬戸口（南塚）　近代化と戦争が害虫として　県立　市立　公 19ヘヴン　川上（◯巣）　善悪　けあし 20　『作家と戦争』　森（江上）　城山と吉村。信念を貫けば理解者が現れる　県立　7F910.2ｼ　市立　公 21「女性をつくりかえる」という思想　アブー＝ルゴド編（南塚）　中東における女性　だ 22　『ユダヤ人を救った動物園』　ヤンとアントニーナの物語　アッカーマン（松本）　ナチを欺く　県立　7F316.8ｱ　（市立316.8ｱ）　映画化 23林彪春秋　姫田（天児）　再検証　こ 24　『日本食物史』　江原（平松）　何を食べてきたのか　県立　8F383.8ｴ　市立　大学 25　『印象派はこうして世界を征服した』　フック　県立　8F723.0ﾌ　市立723ﾌ　大学723.05H85 26公平・無料・国営を貫く英国の医療改革　武内（広井）　英国事情　こ 26-2医療戦略の本質　ポーター（広井）　強制制度にすべき　け 27　『建築する動物たち』　ハンセル（高村）　ビーバー、シロアリ　県立　8F481.7ﾊ　市立481ﾊ　大学481.7H29 28パラダイスの乞食たち　ステっとなー（横尾）　芸術と生活の不一致　け 29　『絞首刑』　青木（重松）　死刑制度　県立　8F326.4ｱ　市立 30　『七十五度目の長崎行き』　吉村（酒井）　紀行エッセイ　県立　7F915.6ﾖ　市立915.6ﾖ 31北一輝　国家と進化　◯戸　けだ 32大正天皇　ディキンソン　け 2009年10月 1１９６８　小熊（天児）　全共闘運動、転換の原点　けしだ 2　『牛を屠る』　佐川光晴（平松）　働くよろこび　県立 3　『匂いの人類学』　鼻は知っている　ギルバート（瀬名）　サブリミナルまで　県立　8F141.2ｷ　市立141ｷﾞ　大学141.23G44　公 4　『ワシントンハイツ』　GHQが東京に刻んだ戦後　秋尾　県立　8F213.6　市立213ｱ　六213ｱ　NHK、代々木公園のあたりに一大米軍施設があった。☆まあ、いいんだけど、沖縄はどうなるんだ。 5　『古式野球』　大リーグへの反論　佐山（久保）　本来の魅力　県立　7FX783.7ｻ　市立　公 6　『サイバービア』　電脳郊外が“あなた”を変える　ハーキン（尾関）　電脳郊外　県立　9F　市立 7振仮名の歴史　今野（石上）　表現の豊かさ　けだ 8　『水神』　帚木蓬生（江上）　堰　県立　7Fﾊﾊ　市立 9グーテンベルクからグーグルへ　シリングスバーグ（小杉）　電子書籍　けだ 10　『女中譚』　中島（◯巣）　女中小説　県立　7Fﾅｶ　市立 11格差・秩序不安と教育　広田（耳塚）　市民の育成を　けだ 12　『ピアノ・ノート』　演奏家と聴き手のために　ローゼン（奥泉）　音色の違い　県立　8F763.2ﾛ　市立 13安心社会を創る　篠田（南塚）　貧困に立ち向かう住民組織 14　『襲われて』　産廃の闇、自治の光　柳川喜郎（松本）　県立　8F519.7ﾔ　市立　公 15　『医学探偵ジョン・スノウ』　ヘンペル（瀬名）　コレラの謎　県立 16ブッシュからオバマへ　古矢（久保）　著者の発言集　あ 17　『ナチスの女たち　第三帝国への飛翔』ジークムント　県立　8F283.4ｼ　市立283ｼﾞ 17-2　『ナチスの女たち　秘められた愛』　ジークムント　県立　8F283.4ｼ　市立283ｼﾞ 18　『江戸演劇史』　渡辺（石上）　古典劇を活写　県立　青森　市立　公 ×19道路整備事業の大罪　服部（広井）　道路で地方衰退 20　『神々の捏造』　イエスの弟をめぐる「世紀の事件」　県立　8F193.0ﾊ　市立193ﾊﾞ　公　バーリー（阿刀田）　ヤコブの骨箱事件　県立　8F193.0ﾊ　市立193ﾊﾞ　公 21　『憲法の境界』　長谷部　市立 22　『逃亡者』　折原（江上）　現実の事件をモデル　「者」シリーズ　県立　7Fｵﾘ　市立 23　『東京骨灰紀行』　小沢（松本）　回顧　県立　7F915.6ｵ 24　『司法官僚』　裁判所の権力者たち　新藤（高村）　最高裁事務総局　県立　7FS327.1ｼ　市立327ｼ　大学 25巡礼　橋本治（重松）　小説　けあし 26増税が国を滅ぼす　ラッファー（久保）　減税が金融危機対策の処方箋　けあ 27　『日本の空をみつめて』　倉嶋（平松）　豊かにつづる　県立　8F451.0ｸ　市立　公 28　『書肆ユリイカの本』　田中（穂村）　美の小宇宙　県立　市立023ﾀ 29　『イスラーム教　「異端」と「正統」の思想史』　菊地（小杉）　論争を重ね　県立　8F167.2ｷ　市立167ｷ 30　『シルフ警視と宇宙の謎』　ツェー（尾関）　並行世界　県立　7F943ﾂ　市立 31　『タイ　中進国の模索』　末廣（天児）　タイを見る視点　岩波新書　県立　青森　市立　大学書庫1201 32リバタリアニズムの人間観　吉永　だ 2009年11月 1　『戦場の掟』　ファイナル（松本）　傭兵会社　県立　8F393.2ﾌ　市立　公 2　『哲学者たちの死に方』　クリッチリー（高村）　死に方　県立　8F102.8ｸ　市立　公 3　『貧者を喰らう国』　中国格差社会からの警告　阿古（天児）　中国　県立　8F361.8ｱ　市立　大学302.22A38 4フリーター、家を買う。　有川（重松）　本気　けあし 5ドイモイの誕生　古田（南塚）　社会主義のもとでの市場原理　け 6　『46年目の光』　視力を取り戻した男の奇跡の人生　カーソン（横尾）　感動的　県立　8F289.3ﾒ　市立　大学289.3Ku78　公 7背徳のクラシック・ガイド　鈴木　あ 8同和と銀行　森（江上）　汚れ役　けあ 9ザ・コールデスト・ウインター　ハルバースタム（久保）　朝鮮戦争　けあし 10神と仏の出逢う国　鎌田（広井）　法螺貝から　け 11　『たまたま』　ムロディナウ（尾関）　偶然を科学する　県立　8F417.1ﾑ　市立 12　『手妻のはなし』　失われた日本の奇術　藤山（阿刀田）　日本独自のマジック　県立　8F779.3ﾌ　市立 13ドゥルーズとガタリ　交差的評伝　ドス　け 14　『学校では教えてくれない本当のアメリカの歴史』　ジン（江上）県立　6Y225　市立J253ｼﾞ　大学253.01Z4　六253ｼﾞ　『民衆のアメリカ史』けしだを平易に 14-2本当は恐ろしいアメリカの真実　ロウ（江上）　ジャーナリストによる多彩な事例　け 15　『漱石の長襦袢』　半藤　県立　7Fﾊﾝ　市立　エッセイ 16青少年・若者の自立支援　柴野編（高村）　グループ参加で　け 17ものづくりの寓話　和田（高村）　製造業の１００年　けだ 18若い芸術家の肖像　ジョイス（◯巣）　みずみずしさ　け 19　『サイゴンのコニャックソーダ』　酒こそわが人生　石川（平松）　酒の味わい　県立　市立 19-2　『私が見た戦争』　石川（平松）　撮影記録　県立　8F748ｲ　市立　大学748I76w 20　『大向うの人々』　歌舞伎座三階人情ばなし　山川（酒井）　歌舞伎座３階　県立　8F774.0ﾔ　市立　公 21フリードリヒへの旅　小笠原（横尾）　ドイツ・ロマン派の画家 22　『長寿大国の虚構』　外国人介護士の現場を追う　出井（小杉）　外国人介護士　県立　8F369.2ｲ　市立 23　『ザ・リンク』　ヒトとサルをつなぐ最古の生物の発見　タッジ（江上）　ヒトとサルをつなぐイーダ　県立　8F457.8ﾀ　市立　大学469.2Tu3 24JOHNNY TOO BAD 内田裕也　モリオ（奥泉）　対談集＋小説　あし 25　『醜の歴史』　エーコ（横尾）　空想美術館　県立　8F702.3ｴ　市立 26掏摸　中村（奥泉）　孤立　けあし 27　『まずいスープ』　戌井　県立　7Fｲﾇ　市立 28死者たちの戦後誌　北村　沖縄戦 29　『アジア未知動物紀行』　ベトナム　・奄美・アフガニスタン高野（重松）　ロマン　県立　市立292ﾀ 30ナショナリズム　ジマー（南塚）　ネイションはいつ構築？　けだ 31マーク・トウェインの投機と文学　ゴールド（◯巣）　なぜ破産に至ったか　だ 32読むと書く　井筒俊彦エッセイ集　井筒俊彦（小杉）　晩年は新しい東洋哲学の確立めざした 33　『殺人者たちの午後』　トニー・パーカー（高村）　沢木耕太郎訳　説明できぬ動機　県立　8F368.6ﾊ　市立 34　『発禁『中国農民調査』抹殺裁判』　陳（天児）　新旧政治のせめぎ合い　県立　8F611.9ﾁ　市立　公 35　『死刑でいいです』　モンスターと呼ばれて　ホンネ？　池谷（耳塚）　県立　8F368.6ｲ　市立368ｲ 36ボリス・ヴィアン伝　ボッジオ（阿刀田）　多彩な生涯　けし 37　『阿修羅』　玄侑（江上）　多様な人格　県立　7Fｹﾝ　市立913.6ｹﾞﾝ 38貧困の救いかた　ボードイン（広井）　原因と構造 39　『暴走族だった僕が大統領シェフになるまで』　山本（久保）　痛快　8F289.1ﾔ　市立☆日本の料理人は技術はあるが、広い視野とチャレンジ精神が足りない。料理人よりサービスの人間の採用や教育・訓練が難しい。サービスに向かない人のほうが圧倒的に多い。 40　『エドワード・サイード』　バーバほか（小杉）　東洋学は植民地支配を正当化　県立　8F289.3ｻ　市立　大学　追悼文集 2009年12月 1カデナ　池澤（◯巣）　１９６８年 2　『わがままこそ最高の美徳』　ヘッセ（横尾）　宿命　県立　7F943ﾍ　市立　公 3啄木　三枝（穂村）　小説家志望から歌へ 4　『キムチの文化史』　　朝鮮半島のキムチ・日本のキムチ佐々木（平松）　日本と　県立　市立383ｻ 5　『ブラックホール戦争』　スティーヴン・ホーキングとの20年越しの闘い　サスキンド（尾関）　ホーキングとの論争　県立　8F421ｻ　市立　大学443.5Su79　ホーキングは、情報はブラックホール内で失われるとした。 6死刑　読売（松本）　実態 7検閲と文学　紅野　 1920年代　けあ 8　『職業としての大学教授』　潮木（耳塚）　日本の特異性と問題点　県立　大学　公 9　『チャイナ・アズ・ナンバーワン』　関（天児）　中国の台頭　県立　市立 9-2中国が世界を思いどおりに動かす日　宋（天児）　対外関係と内政に強い危機感　（前著）ノーと言える中国　けあし、それでもノーと言える中国　けあ 10日本の民俗学　福田（石上）　多様な展開　けあだ 11松本重治伝　開米（久保）　西安事件をスクープ　け 12　『製鉄天使』　桜庭（重松）　やんちゃ小説　県立　7Fｻｸ　市立 13北畠親房　岡野　け 14　『精神病院を捨てたイタリア　捨てない日本』　大熊一夫　県立　8F493.7ｵ 15鉄の骨　池井戸（江上）　ゼネコン　けあし 16松川裁判から、いま何を学ぶか　伊部　冤罪事件　けだ 17　『東欧革命　1989』　ソ連帝国の崩壊　セベスチェン（南塚）　ソ連崩壊　県立　市立230ｾ 18パイレーツ　クライトン（瀬名）　財宝船　遺作　けあし 19　『「格差」の戦後史』　階級社会　日本の履歴書　橋本（耳塚）　階級社会　県立　8F361.8H38　市立　大学361.8H38　河出ブックス 20　『ヒューマンエラーは裁けるか』　安全で公正な文化を築くには　デッカー（高村）　過失　県立　市立　大学326.14D54 21昨日と明日の間　編集者　小尾　け 22　『学校の悲しみ』　ペナック（酒井）　劣等感　県立　7F953ﾍ　市立 23親子三代、犬一匹　藤野（阿刀田）　小説 2010年1月 1水死　大江（◯巣）　父子三代　けあし 2芸術か人生か！　レンブラントの場合　トドロフ（横尾）　普遍性を手に入れる　あ 3ブランドはNIPPON　川島（江上）　革新的なものづくり　あ 4　『うちのご飯の６０年』　祖母・母・娘の食卓　阿古（平松）　三代　県立　8F383.8ｱ　市立 5ゼロから考える経済学　アイスラー（広井）　思いやりの経済学　こ 6　『湿原のアラブ人』　セシジャー（小杉）　砂漠の世界　県立　8F382.2ｾ　市立　エッセイ 7ロミー　映画に愛された女　佐々木　女優　け ×8ニセドイツ　伸井 9　『完全なる証明』　ガッセン（尾関）　ペレルマンの半生　県立　8F289.3ﾍ　市立289ﾍﾟ 10天安門事件から「０８憲章へ」　劉（天児）　民主化への闘い　けだ 11日露戦争と新聞　片山　けろ 12　『大腸菌』　ジンマー（瀬名）　進化の研究　県立　8F491.7ｼ　市立 13　『天才の秘密』　アスペルガー症候群と芸術的独創性　フィッツジェラルド（横尾）　アスペと芸術　県立　市立　大学 14　『エクスタシーの湖』　エリクソン（奥泉）　文学　県立　7F933ｴ　市立932ｴ 15ホロコーストからガザへ　ロイ（小杉）　専門家に依る指摘　だ 16　『水洗トイレは古代にもあった』　黒崎（松本）　考古学　県立　8F210.0ｸ　市立210.02ｸ　六210ｸ 17防衛の務め　槇（高村）　自衛隊の精神的拠点　け ×8地球の洞察　キャリコット（広井）　比較環境倫理 18-2環境思想とは何か　松野（広井）　緑の国家論　弘前学院大学第１書庫519Ma84 19　『ライシャワーの昭和史』　パッカード（久保）　恩師の伝記　県立　青森　市立　大学289.3P12　公 20のぼりくだりの…　まど（穂村）　百歳　けあ 21　『狙われたキツネ』　ミュラー（阿刀田）　ルーマニア　ノーベル文学賞の作家　県立　7F943ﾐ　市立 22　『スキャンダルの世界史』　海野（松本）　喜ぶ　県立　8F204ｳ 　市立 23　『ロボットとは何か』　人の心を映す鏡　石黒（瀬名）　未来への一歩　7FS548.3ｲ　市立 24勇気ってなんだろう　江川（江上）　辛い状況から　けあし 25　『フランケンシュタイン・コンプレックス』　小野　県立　市立930ｵ 25-2人間になるための芸術と技術　小野 26　『柳宗悦を支えて』　声楽と民藝の母・柳兼子の生涯　小池（横尾）　妻の評伝　市立 27　『自転車ぎこぎこ』　伊藤（平松）　御年７６歳　7FX786.5ｲ　市立 28古代への道　直木（石上）　シリーズ。自伝 29　『新・がん５０人の勇気』　柳田（重松）　死生観を問う　県立　8F494.5ﾔ　市立 30脱帝国のフェミニズムを求めて　宋（南塚）　植民地の運動 31　『予習という病』　高木（耳塚）　能動的学習　7FS370.4ﾖ　市立 32在郷軍人会　藤井　けあだ 2010年2月 1進化の存在証明　ドーキンス（松本）　進化論　けあし 2時間のかかる読書　宮沢（◯巣）　『機械』（横光利一）を１１年かけて　けあ 3親鸞と学的精神　今村（高村）　理知をもって仏教を知る入門書 4若者と社会変容　ファーロング（耳塚）　リスク社会　け 5　『天使はなぜ堕落するのか』　八木　県立　大学 6「かなしみ」の哲学　竹内（酒井）　かなしみの表現　あだ ７見とれていたい　柴崎（平松）　アイドル　けあ 8初夜　マキューアン（尾関）　ある時代の話　けあし 9　『生き残る判断　生き残れない行動』　リプリー（江上）　被災の体験、生き残る行動　県立　8F369.3ﾘ　市立369ﾘ 10　『インドのことはインド人に聞け！』　中島（天児）　変化　県立　8F302.2ﾅ　市立 10-2ガンディーからの＜問い＞　中島（天児）　インドの苦悩　あだ 11日本の新たな「第三の道」　ギデンズ（広井）　平等と効率　けだこ 12白い城　パムク（阿刀田）　２つの人格　けあし 13　『重力の再発見』　アインシュタインの相対論を超えて　モファット（尾関）暗黒物質無用論　県立　8F421.2ﾓ　市立 14　『ネット検索革命』　ハラヴェン（小杉）　集合知　県立 15評伝バラク・オバマ　渡辺（久保）　驚くべき労作　あ 16　『「農」と「食」の農商工連携』　中山間地域の先端モデル・岩手県の現場から　関満博（南塚）　岩手の中山間地域　県立 17クァンタム・ファミリーズ　東（尾関）　並行世界 クォンタム・ファミリーズ　けあし 18斎藤隆夫日記　伊藤編　け 19　『絶滅した日本のオオカミ』　ウォーカー（石上）　近代化問う　県立　大学489.56W36 20宋学の西遷　井川　だ 21誇り高き老女たちの食卓　本間（平松）　多元的な物語　あ 22老人賭博　松尾（穂村）　感動ゆるさぬ　けあし 23動機の修辞学　バーク（高村）　使用者の動機が 24　『クリント・イーストウッド』　エリオット（江上）　ひどい男　県立　8F778.2ｲ　市立 25　『読み解き「般若心経」』　エッセイ+お経+現代語訳　伊藤（酒井）　死について　県立　8F183.0ｲ　市立183ｲ 26　『書物の変』　グーグルベルグの時代　港（◯巣）　読まれない本　県立　9F　市立 26-2紙の本が亡びるとき？　前田（◯巣）　電子ブック　けだ 27　『ダリ・私の５０の秘伝』　ダリ（横尾）　絵画の心と技法　県立　市立 28煙滅　ペレック（奥泉）　「い」段抜き 29教育の職業的意義　本田（耳塚）　身につけるべき知識　だ ×30ゲーリー家の人々　ウェブ（耳塚）　差別 31日本SF精神史　長山（瀬名）　意欲作　あ 32漱石の『猫』とニーチェ　杉田　け 2010年3月 1パララックス・ヴュー　ジジェク　だ書庫139.3Z4 2奇跡の団地　三浦（重松）　杉並区阿佐ケ谷住宅　だ 3　『趙紫陽　極秘回想録』天安門事件「大弾圧」の舞台裏!　（天児）　遺言　県立　8F312.2ﾁ　市立　公 4　『アメリカ帝国の衰亡』　スタロビン（久保）　都市国家へ　県立　8F253.0ｽ　市立253ｽ 5　『アフリカを食い荒らす中国』　ミッシェル（松本）　手段選ばぬエグさ　県立　青森　市立 ×6西周の政治思想　菅原（小杉）　新しい社会を構想 7　『パリが沈んだ日』　佐川（瀬名）　旧河道だった低地帯はいくども浸水に　県立　市立 8愛するものたちへ、別れのとき　ダンティカ（◯巣）　自伝的小説 9　『数学は最善世界の夢を見るか？』　エクランド（瀬名）　最小作用の原理から最適化理論へ　県立 10　『清水次郎長』　幕末維新と博徒の世界　高橋（高村）　維新を生きのびた　岩波新書　県立　7F　市立　大学1229 11　『失われた天才』　忘れ去られた孤高の音楽家の生涯　バザーナ（横尾）　ピアニスト・作曲家ニレジハージ　県立 12ウラニウム戦争　アクゼル　けあ 13天啓を受けた者ども　アギニス（江上）　アルゼンチン作家　けし 14　『細川ガラシャ』　散りぬべき時知りてこそ　田端（石上）　女性キリシタンの信念　県立　市立 15誰かがそれを　佐伯（阿刀田）　短編集　けあし 16日露戦争　和田（南塚）　定説を覆す　け 17　『代替医療のトリック』　シン（広井）　治療とは　県立　8F492ｼ　市立 18　『明日をどこまで計算できるか？』　「予測する科学」の歴史と可能性　オレル（尾関）　予測界議論　県立　8F404ｵ　市立 19　『日本語は生きのびるか』　米中日の文化史的三角関係　平川（小杉）　発信力　県立　8F319ﾋ　市立319ﾋ 20　『戦場からスクープ！』　戦争報道に生きた三十年　フレッチャー（松本）　生々しい現場　県立　8F070.1ﾌ　市立　六070ﾌ 21クリティカル・モーメント　高田　だ 22高慢と偏見とゾンビ　オースティン（酒井）　異なる味わい　あ 23コーポレート・ガバナンス　久保（江上）　リスクを取らない経営者　だ 24　『集団人間破壊の時代』　パワー（久保）　２０世紀大量虐看過　8F329.5ﾊ　市立329ﾊﾟ　大学329.5P87 25グローバル中国への道程　川島（天児）　外部世界との関わり 25-2高まる生活リスク　飯島（天児）　内部世界から 26ボート　リー（阿刀田）　短編小説　けあし 27　『古書の来歴』　ブルックス（◯巣）　小説　県立　7F933ﾌ　市立933ﾌﾞ　六933ﾌﾞ 28　『創るセンス』　工作の思考　森博嗣（瀬名）　臨機応変　7FS504ﾓ 29ハンナ・アレントの政治理論　川崎　だ 29-2　ハンナ・アレントと現代思想　だ 30人間らしさとはなにか？　ガザニガ（尾関）　物語が人の証　だ 2010年4月 1　『逆に１４歳』　前田（石上）　老人　県立　7Fﾏｴ　市立　小説 2　『あとより恋の責めくれば』　御家人南畝先生　竹田（逢坂）　独自の南畝像　県立　7Fﾀｹ　市立　小説 3　『「死の舞踏」への旅』　踊る骸骨たちをたずねて　小池（田中）　踊る骸骨を訪ねて　市立　大学 4　『昭和』　戦争と平和の日本　ダワー（◯尚中）　戦争と平和　県立　8F210.7ﾀ　市立　大学210.7D89 5日中歴史認識　服部（中島）　田中上奏文　け 6ピストルズ　阿部（斎藤）　神町サーガ第２部　けあし 7　『火の賜物』　ランガム（辻）　ヒトは料理で進化した　県立　8F469.2ﾗ　市立 8　『治りませんように』　斎藤（平松）　精神障害者の共同体　県立　8F369.2ｻ　市立369ｻ 9悦楽王　団（穂村）　自伝的小説　けあ 10　『ヒトラーの秘密図書館』　ライバック　県立　8F289.3ﾋ　市立289ﾋ　大学289.3H77R 11　『人間に格はない』　石川経夫と2000年代の労働市場　玄田（植田）　非正規労働者　県立　市立 12　『黒船前夜』　ロシア・アイヌ・日本の三国志　渡辺（四ノ原）　北方での異文化接触　県立　8F210.5ﾜ　市立210.5ﾜ　大学 13　『この世は二人組ではできあがらない』　山崎（江上）　つぶやき　県立　7Fﾔﾏ　市立 14　『岩佐美代子の眼』　古典はこんなにおもしろい　岩田（奥泉）　国文学者のライフヒストリー　県立　8F289.1ｲ　市立 15　『ジャズ喫茶論』　モラスキー（奥泉）　その現在　県立　8F2010.2　市立　大学764.7Mo22（前著）『戦後日本のジャズ文化』　映画・文学・アングラ　県立　大学 16裁判百年史ものがたり　夏樹（田中）　ノンフィクション　（前著）量刑　長編小説　けあしろ 17ナニカアル　桐野（◯巣）　林芙美子の擬評伝　けあし 18　『「戦争経験」の戦後史』　成田（高村）　戦争の経験を問うシリーズ　県立 19　『散歩の昆虫記』　奥本（横尾）　虫の世界から　県立　8F486.0ｵ　市立 20　『アマゾン文明の研究』　実松　古代人は　県立　市立267ｻ 21　『GEQ』　Great Earth Quake　柴田哲孝（逢坂）　大地震めぐり　県立　7Fｼﾊ　市立（著作）下山事件　最後の証言　けあし 22人は愛するに足り、真心は信ずるに足る　中村　けあし 23大仏男　原（江上）　偽能力者　けあし（著作）トイレのポツポツ　 24　1Q84 BOOK3　村上（斎藤）　多世界的決定論、身体性こそが現実を回復 25日本政治思想史　渡辺（奥泉）　概説書　けしだ 26　『インターネット新世代』　村井純　岩波新書　県立　7FS007.3ﾑ　市立　大学　公 26-2ネットの炎上力　蜷川　弘前学院大学第１書庫361.45N76 27　『現代中国女工哀史』　チャン（酒井）　個人の幸福を追求　8F366.3ﾁ　市立366ﾁ　六366ﾁ　大学　公 28とらわれない言葉　ウォホール編（横尾）　すべてウソ 29会津という神話　田中（中島）　司馬史観　けだ 30　『祖国と母国とフットボール』　ザイニチ・サッカー・アイデンティティ　慎（四ノ原）　ザイニチ　市立 31　『天国は水割りの味がする』　都筑（平松）　スナック　8FN673.9ﾂ 2010年5月 1　『トレイシー　日本兵捕虜秘密尋問所』　中田　県立　8F391.6ﾅ　市立391ﾅ 2闇の奥　辻原（◯巣）　作者の企画の深さ　けあし 3　『思い出袋』　鶴見（江上）　名文（テーマ、考えの展開、結論と課題）　県立　7FSﾂﾙ　市立914.6ﾂ　大学　公 4　『写真で見るヒトラー政権下の人びとと日常』　セリグマン（逢坂）　ビジュアル　県立　市立234ｼ　スポーツ、女性、軍需産業での仕事 5　『マリー・キュリーの挑戦』　川島（辻）　偉人伝を超え　県立　8F289.3ｷ　市立 6アメリカは歌う。　東（久保）　大衆文化　だ 7　『ハナシがうごく！』　笑酔亭梅寿謎解噺 4　田中（田中）　落語　県立　7Fﾀﾅ　市立 8　『井上ひさし全選評』　（四ノ原）　エッセー　県立　市立910.26ｲ 9完本　ジャコメッティ手帖　１　矢内原（横尾）　想像の現場　け 10　『ブギウギ』　坂東（◯尚中）　痛快ミステリー　県立　7Fﾊﾝ　市立 11歪み真珠　山尾（田中）　掌編集　けあ 12グローバル・インバランス　アイケングリーン（植田）　米赤字、中黒字という不均衡　けだ 13天国旅行　三浦（平松）　心中　けあし 14　『ちょっと怠けるヒント』　松山（四ノ原）　機械にはなれない　県立　7Fﾏﾂ　市立914.6ﾏ 15戦間期日本の社会思想　福家（中島）　超国家へ　け 16　『ベイツ教授の受難』　ロッジ（◯巣）　キャンパス・ノベル　県立　7F933ﾛ　市立933ﾛ　六933ﾛ 17ユダヤ人の起源　サンド　けだ 17-2トーラーの名において　ラブキン　だ 18　『婆のいざない』　地域学へ　赤坂　県立　8F380.1ｱ　市立 18-2旅学的な文体　赤坂　け 19長塚節「土」の世界　山形（高村）　明治農村百科 20団地の女学生　伏見（石川）　うらぶれた団地が舞台　けあし 21　『神話が考える』　ネットワーク社会の文化論　福嶋（斎藤）　環境こそ　市立914.6ﾌ　大学361.5F84 22　『オーディンの鴉』　福田（穂村）　ミステリー　県立　7Fﾌｸ　市立 23　『セレンディピティと近代医学』　独創、偶然、発見の100年　マイヤーズ（辻）　短期的研究　県立　9F　市立　大学490.2Me95　公　管理型研究ではセレンディピティを狙う必要がある。 24マデックの罠　ホワイト（逢坂）　ポー賞、改訳新版　けあ 25テロと殉教　ケペル（奥泉）　9.11以降の大きな物語　け 26　『「環境主義」は本当に正しいか？』　チェコ大統領が温暖化論争に警告する　クラウス（久保）　学説に疑義　8F519.1ｸ　市立 27運命のボタン　マシスン（横尾）　ホラー文学　あ 28更年期少女　真梨（田中）　大人になりたくなかった　けあし 29創造　ウィルソン（辻）　生物多様性　けあし 30高く手を振る日　黒井（江上）　古希すぎ　けあし 31　『祭りの季節』　池内（平松）　祭り巡りの旅　県立　市立386ｲ　六386ｲ ×32京劇俳優の二十世紀　章たい？ 33　『仕事漂流』　就職氷河期世代の「働き方」　稲泉（四ノ原）　就職氷河期　県立　8F366.2ｲ　市立　公 34ラスト・チャイルド　ハート（逢坂）　３作目で英国推理作家協会最優秀スリラー賞、けあし（第１作）キングの死　米国探偵作家クラブ賞最優秀新人賞候補　あ、（第２作）川は静かに流れ　最優秀長編賞　あし 35「悪」と戦う　高橋（◯巣）　渾身の作　けあし？ 36　『密約　日米地位協定と米兵犯罪』　吉田　県立　青森　市立　大学 37明治廿五年九月のほととぎす　遠藤（中島）　正岡子規　け 38　『戦後エロマンガ史』　米沢（酒井）　大衆の欲望　県立 39　『バンド臨終図巻』　速水（斎藤）　解散は必然　県立　6FY740 40　『ひとり語り』　女優というものは　吉行和子（江上）　一家団欒の経験なし　県立　8F772.1ﾖ　市立 2010年6月 1　『グーグル秘録　完全なる破壊』　オーレった（辻）　進撃、傲慢　市立007ｵ 2韓国映画史　ミヒョン責任編集（◯尚中）　なぜ哀調　け 3俵屋宗達　古田（横尾）　琳派の粗　け 4パスタマシーンの幽霊　川上（平松）　恋愛短編　けあし 5　『哲学者とオオカミ』　愛・死・幸福についてのレッスン　ローランズ（石川）　共に暮らして　8F489.5ﾛ　市立 6ケインズ説得論集　ケインズ（江上）　変わらぬ本質　こ 7　『夜と灯りと』　マイヤー（◯巣）　幻想　県立　7F943ﾏ　市立 8　『台湾人生』　酒井（田中）　語る　8F222.4ｻ　市立222ｻ 9　『これからの「正義」の話をしよう』　いまを生き延びるための哲学　サンデル（◯巣）　人気授業　県立　8F311ｻ　市立311ｻ　大学311.1Sa62　六311ｻ　公 10漢文スタイル　斎藤（田中）　漢文文化圏　だ 11　『ポジティブ病の国、アメリカ』　エーレンライク（久保）　イデオロギー　県立　8F361.4ｴ　市立　大学361.42E36　公 12　『バーナンキは正しかったか？』　FRBの真相　ウェッセル（植田）　日本の失敗を学び損ねた　県立　青森　市立　公 13地上の見知らぬ少年　クレジオ（石川）　エッセー 14　『この命、義に捧ぐ』　門田（逢坂）　根本中将　県立　8F289.1ｶ　市立289ﾈ 15ジダン　フォール（四ノ原）　足跡　あ 16　『献上博多織の技と心』　小川（平松）　伝統　市立 17　『絆と権力』　ガルシア＝マルケスとカストロ　エステバン　県立　7F960ｶ　市立960.28ｶﾞ 18　『皇太子婚約解消事件』　浅見　県立　8F288.4ｱ　市立288.4ｱ　明治時代。肺病の疑い 19権威の概念　コジェーヴ（高村）　哲学のエッセンス　けだ 20矛盾だらけの禅　シャインバーグ（横尾）　精神の崩壊　け 21フーコー　思想の考古学　中山（斎藤）　労作　こ（著作）賢者と羊飼い、フーコー生権力と統治性　こ 22　『サッカーが勝ち取った自由』　アパルトヘイトと闘った刑務所の男たち　クローンズ（中島）　南アフリカで受刑者が民主的組織運営　県立　青森　市立 23バナナの皮はなぜすべるのか？　黒木（四ノ原)　満足感　こ 24　『のけ者』　ボーヴ（江上）　悲惨な小説　県立　7F953ﾎ　市立 25　『私の日本語雑記』　中井（斎藤）　IT社会の影響を憂う　県立　8F810.4ﾅ　市立 26　『ビッグイシューの挑戦』　佐野（中島）　ホームレス　県立　8F368.2ｻ　市立 27いまも、君を想う　川本（平松）　妻への追慕　けあし 28　『ホームズ聖地巡礼の旅』　平賀（田中）　大人の遊び場　7F930ﾄ　市立930.28ﾄﾞ ×29ミーツへの道　江（酒井）　雑誌 30　『大気を変える錬金術』　ヘイガー（辻）　窒素　県立　8F289.3ﾍ　市立　大学574.6H12 31６０年安保　メディアにあらわれたイメージ闘争　大井　け 32　『桃色東京塔』　柴田（逢坂）　警察小説　県立　7Fｼﾊ　市立 2010年10月 1お父やんとオジさん　伊集院（◯尚中）　家族の絆　けあし 2そんな日の雨傘に　ゲムツィーノ（◯巣）　靴男　けあし 3　『昭和の爆笑王　三遊亭歌笑』　岡本（逢坂）　落語のリズムで　県立　青森 4　『大正期の家族問題』　湯沢　県立　市立　公 5　『「平凡」物語』　めざせ!百万部岩堀喜之助と雑誌『平凡』と清水達夫　塩澤（四ノ原）　雑誌。平凡友の会、バブル時代に休刊　県立　8F051.6ｼ　市立 6　『思想史家が読む論語』　「学び」の復権　子安（江上）　論語塾　県立　市立123ｺ　大学123.83Ko97　公 7　『禅問答入門』　石井清純（田中）　読みやすい　県立　8F188.8ｲ　市立188.8ｲ 8　『参議院とは何か』　1947~2010　竹中（中島）　その役割　県立　8F314.1ﾀ　市立　大学 9　『モスクワ攻防戦』　ナゴルスキ（久保）　スターリンとヒトラーの失策　県立　8F209.7ﾅ　市立209ﾅ 10　『数の魔力』　数秘術から量子論まで　タシュナー（高村）　数秘術から　県立　8F410.4ﾀ　市立 11悪貨　島田（奥泉）　小説　けあし 12ナマコを歩く　赤嶺（平松）　ナマコの眼を継承する本　けだ 13柚の花咲く　葉室（江上）　柚は長くかかって花が咲く　あ 14西洋中世奇譚集成 聖パトリックの煉獄　マルクス（横尾）　向こうの世界からの帰還　け 15　『発達障害は治りますか？』　神田（斎藤）　カリスマ精神科医　県立　大学493.76H43 15-2うつ病治療　神田（斎藤） 16　『光るクラゲ』　蛍光タンパク質開発物語　ピエリボン（辻）　研究史　県立　8F431.5ﾋ　大学431.54P62　公 17俺俺　星野（中島）　全体へ　けあし ×18原節子　貴田（横尾）　大輪の花 19　『内訟録』　細川護熈総理大臣日記　細川　県立　8F312.1ﾎ　市立 20ペンギン・ハイウェイ　森見（田中）　少年　けあし 21　『ドキュメント　宇宙飛行士選抜試験』　大鐘（四ノ原）　必要な資質　県立　公 22　『日本人と参勤交代』　ヴァポリス　県立　大学　文化交流も 23　『シェイクスピア’＆カンパニー書店の優しき日々』　マーサー（◯巣）　パリの伝説の書店　県立　7F933ﾏ　市立936ﾏ ×24秘密諜報員ベートーヴェン　古山（逢坂）　不滅の恋人問題 ×25春日井建全歌集　春日井（穂村）　2004年死亡 ×26全体主義　トラヴェルソ（◯尚中）　その概念の変貌 27　『悪と仮面のルール』　中村（◯尚中）　悪のつく小説が多い　県立　7Fﾅｶ　市立913ﾅｶ 28渡りの足跡　梨木（石川）　エッセイ集　けあし 29　『ised　情報社会の倫理と設計』　倫理編・設計編　東（斎藤）　総合知としてのメディア論決定版　市立　大学007.3I69.R 30ほろにが菜時記　塚本（平松）　味覚美 31　『国語辞書一〇〇年』　日本語をつかまえようと苦闘した人々の物語　倉島（田中）　蘊蓄　県立 32　『氷海のウラヌス』　赤城（逢坂）　戦闘場面は出色。　ドイツ現代史の専門家による物語　7Fｱｶ　市立 2010年8月 1一週間　井上（江上）　抑留兵士　けあし 2　『単身急増社会の衝撃』　藤森（斎藤）　２０３０年問題　県立　8F367.4ﾌ　市立　大学367.4F62 ×3反アート入門　椹木（横尾）　明日からアート通に 4近代日本の戦争と宗教　小川原（中島）　過剰適合　あだ 5都市をつくる風景　中村（辻）　風景学 6　『裁かれるのは我なり』　袴田事件主任裁判官三十九年目の真実　山平（逢坂）　県立　8F326.2ﾔ　市立 7溥儀の忠臣　工藤忠　山田　けあしろ 8笑いのこころ　ユーモアのセンス　織田（四ノ原）　演芸作家　けあし 9　『残夢整理』　昭和の青春　多田富雄（辻）　回想の青春　県立　7Fﾀﾀ　市立 9-2　『落葉隻語』　ことばのかたみ　多田富雄（辻）　危機感　県立　7Fﾀﾀ　市立 10原爆の記憶　ヒロシマ／ナガサキの思想　奥田　けだ 11　『野球と戦争』　日本野球受難小史　山室（四ノ原）　弾圧　7FS783.7ﾔ　市立　大学 11-2　『昭和十七年　幻の甲子園』　戦時下の球児たち　早坂（四ノ原）　異形の大会　県立　市立　公 12宗教とは何か　イーグルトン　こ 13　『ホワイトハウス・フェロー』　世界最高峰のリーダーシップ養成プログラムで学んだこと　ガルシア（久保）　アメリカ流人材育成　県立　公立 14　『星と輝き花と咲き』　松井（酒井）　スターの選択　県立　7Fﾏﾂ　市立 15　『蕪村へのタイムトンネル』　司（田中）　出自の謎　県立　7Fﾂｶ　市立 16獣の樹　舞城（斎藤）　成雄シリーズ　あ 17　『リーマン・ショック・コンフィデンシャル』　ソーキン（植田）　状況の性格な把握の遅れ　県立　8FN338.2ｿ　市立338ｿ　六338ｿ　公☆　米国政府はリーマンを救わなかった。でも、なぜか？（関連）愚者の黄金　テット 18ニッポンの風景をつくりなおせ　梅原（平松）　作品集　け 18-2　『おまんのモノサシ持ちや！』　土佐の反骨デザイナー・梅原真の流儀　篠原（平松）　仕事の流儀　青森　市立 19　『星座から見た地球』　福永（◯巣）　虚構　県立　7Fﾌｸ　市立 20近世の仏教　末木（中島）　堕落仏教？　けだ 21小さいおうち　中島（穂村）　時のギャップ　けあし 22セラフィーヌ　クロアレク（横尾）　天才と狂気　け 23　『トッカン　特別国税徴収官』　高殿（逢坂）　ライトノベル　県立　7Fﾀｶ　市立913.6ﾀｶ 24　『４千万本の木を植えた男が残す言葉』　宮脇（江上）　鎮守の森　県立　8F653.4ﾐ　市立 25終わらざる夏　浅田（◯尚中）　終戦後の死闘　けあし 26　『大逆事件』　田中伸尚　県立　8F210.6ﾀ　市立210.6ﾀ 27反米の系譜学　シーザー　けだ 28　『江戸図屏風の謎を解く』　黒田（四ノ原）　歴史推理　県立　青森　市立 29進化論はなぜ哲学の問題となるのか　松本編著（高村）　実在とは　こ 30　『神父と頭蓋骨』　アクゼル（田中）　北京原人を発見　県立　8F469.2ｱ　市立 31闇彦　阿刀田（江上）　死者　けあし 2010年9月 1メイスン＆ディクスン　ピンチョン（奥泉）　一夏かかった　けあだ 2　『Kitano par Kitano』　北野武による「たけし」　北野武（斎藤）　孤独な自意識　県立　8F778.2ｷ　市立778ｷ 3ひそやかなは花園　角田（平松）　生の肯定　けあし 4　『銀狼王』　熊谷（逢坂）　知恵比べ　県立　7Fｸﾏ　市立913.6ｸﾏ ×5アジア連合への道　天児（中島）　東アジア共同体構想 6　『１００年前の女の子』　船曳（酒井）　当時の風俗　県立　8F289.1ﾌ　市立289ﾌ　公 7千野香織著作集　千野（田中）　ジェンダー論　だ ×8セナVSプロスト　フォリー（辻）　F1ドライバー 9　『カチンの森』　ザスラフスキー（逢坂）　ソ連の隠蔽工作　市立234ｻﾞ 10　『古書の森　逍遥』　明治・大正・昭和の愛しき雑書たち　黒岩（穂村）　新しい今　県立　市立 11尼僧のキューピッドの弓　多和田（◯巣）　キュートさ　けあし 12抵抗と協力のはざま　根本（中島）　近代ビルマ史　け 13　『傷だらけの店長』　それでもやらねばならない　伊達（四ノ原）　消える書店　県立 14　『フェリーニ　映画と人生』　ケジチ（横尾）　県立　市立 15「国民歌」を唱和した時代　戸ノ下　け 16　『ドキュメント　ひきこもり』　「長期化」と「高年齢化」の実態　池上（斎藤）　高齢化　7FS493.7ｲ 17　『毛沢東　ある人生』　ショート　県立　8F289.2ﾓ　市立 18＜動物のいのち＞と哲学　ハッキング（高村）　殺される　けだ 19　『話す写真』　見えないものに向かって　畠山（石川）　写真家　県立　青森 20＜死の欲動＞と現代思想　デュフレーヌ（斎藤）　精神分析の２度目の死 21アジアの激動を見つめて　スカラピーノ（久保）　研究者愛　け 22世界で最も危険な書物　グリモワールの歴史　デイビーズ（田中）　魔術書の謎　け 23おっぱいとトラクター　レヴィツカ（◯巣）　イギリスのコメディ文学賞　あ 24捕物帖の百年　野崎（四ノ原）　歴史　けあし 25アッシジの聖フランチェスコ　ルゴフ（田中）　聖人像　だ 26原稿零枚日記　小川（◯巣）　日常が異界に　けあし 27絶倫食　小泉（平松）　発想力　けあし 28特攻　空母バンカーヒルと二人のカミカゼ　ケネディ　けあ 29　『アカデミック・キャピタリズムを超えて』　上山（植田）　米国の大学の強さの秘密　県立 30右手と頭脳　シュプリンガー（横尾）　キルヒナー「兵士としての自画像」 31再開　横関（逢坂）　江戸川乱歩賞　あ 32楽しい私の家　孔（江上）　自伝的小説　けあし 2010年10月 1半分のぼった黄色い太陽　アディーチェ（斎藤）　オレンジ賞　けあし ×2サラリーマン漫画の戦後史　真実（江上）　ルーツは源氏鶏太の小説 3　『オスは生きてるムダなのか』　池田（田中）　メスだけで生殖も　県立　8F467.3ｲ　市立 4　『NHK、鉄の沈黙はだれのために』　番組改変事件10年目の告白　永田（中島）　番組改変事件　県立　8F699.2ﾅ　市立 5　『地球最後の日のための種子』　ドゥォーキン（辻）　コムギの遺伝資源銀行 6「日米安保」とは何か　藤原書店（◯尚中）　呪縛力　けだ 7日高敏隆の口説き文句　小長谷（四ノ原）　理解者を増やす　けあしだ 8スターリンの対日情報工作　三宅（逢坂）　過不足なき入門書　け 9大統領オバマは、こうしてつくられた　ハイルマン（久保）　知られざるドラマ　けあだ 10　『国鉄スワローズ』　1950-1964　400勝投手と愛すべき万年Bクラス球団　堤（酒井）　愛すべき球団　7FS783.7ﾂ 11　『沈黙の時代に書くということ』　ポスト9・11を生きる作家の選択　パレツキー（◯巣）　ポスト9.11　県立　7F933ﾊ　市立934ﾊﾟ 12随想　蓮實（四ノ原）　思索の道筋　あ 13　『古代ローマ人の２４時間』　アンジェラ　県立　市立232ｱ 14大川周明　臼杵（中島）　彼のイスラーム観の変遷　こ 15　『江戸の気分』　堀井（奥泉）　落語を通じて　7FS779.1　市立 16　『ふたつの枷』　古処　県立　7Fｺﾄ　市立913.6ｺﾄﾞ 17　『場所と産霊』　安藤（中島）　近代日本思想史は鈴木大拙と南方熊楠から　8F121.6ｱ　市立　大学121.6A47 ×18ベッドルームで群論を　ヘイズ（高村）　数学的思考の嬉しみ方 19本田宗一郎　伊丹（江上）　名言　けだ 20いちばんここに似合う人　ジュライ（平松）　哀しみ　けあし 21　『捕食者なき世界』　ソウルゼンバーグ　　県立　8F468ｿ　市立468ｿ　大学　公 22　『こんなときどうする？』　臨床のなかの問い　徳永（斎藤）　正解はない　県立　8F490.1ﾄ｡　市立　公 23影恋　菊地（逢坂）　新境地　あ 24　9.11の標的をつくった男　飯塚（辻）　WTCの設計者の評伝　けあ 25仏教と西洋の出会い　ルノワール　け 26　『我的日本語』　リービ英雄（◯巣）　言葉の杖　県立　8F810.4ﾘ　市立810ﾘ 27戦争と広告　馬場（四ノ原）　なぜ　け 28　『写真のこころ』　平木（石川）　評論活動　県立　市立 29封印　津島（逢坂）　　28年前の大阪府警汚職事件　あ ×30鈴を産むひばり　光森（穂村）　短歌集 31　『ルポ　生活保護』　貧困をなくす新たな取り組み　本田　県立　7FS369.2ﾎ　市立369ﾎ　大学　公　中公新書　 32今夜は最高な日々　高平（田中）　今夜は最高！　けあ 33　『６人の容疑者』　スワループ（江上）　インド教材　県立　7F933ｽ　市立933ｽ 34　『熊』　人類との「共存」の歴史　ブルンナー（平松）　人間との関係　県立　8F489.5ﾌ　市立　公 35　『満洲の情報基地ハルビン学院』　芳地　県立　8F222.5ﾎ　市立222ﾎ 36　『梅棹忠夫　語る』　（横尾）　痛快　7FS002ｳ 37父を焼く　上野（中島）　上野英信　あ 38　『グラハム・ベル空白の12日間の謎』　シュルマン（辻）　電話誕生の秘話　県立　8F547.4ｼ　市立　大学547.46Sh99　ベルの発明は剽窃だった。 39死刑台から教壇へ　康（四ノ原）　韓国　け 40　『ガラスの煉獄』　女刑務官あかね　壇上（逢坂）　豊かな筆力　県立　7Fﾀﾝ　市立913.6ﾀﾞﾝ 2010年11月 1自我の源泉　テイラー（◯尚中）　アイデンティティ　けだ 2夏目家順路　朝倉（◯巣）　ふつうの男　けあし 3抱影　北方（逢坂）　ホードボイルド　けあし ×4昭和の創作「伊賀観世系譜」　表（田中）　梅原猛『うつぼ舟２　観阿弥と正成』での批判に応えて 5　『知はいかにして「再発明」されたか』　マクニーリー（斎藤）　消えゆく媒介者たち　県立　9F　市立002ﾏ　六002ﾏ ×6不完全なレンズで　ドアノー（石川）　写真家の反骨精神 7　『電子書籍の時代は本当に来るのか』　歌田（四ノ原）　昨今の状況　大学　公 8二人静　盛田（江上）　不幸　けし 9バウドーリー　エーコ（奥泉）　旅の物語 バウドリーノ　けあし 10　『夫の死に救われる妻たち』　エリソン（平松）　喪失　県立　市立 11ベンジャミン・フランクリン、アメリカ人になる　ウッド（久保）　労働を巡る価値観一転　けだ 12　『蟻族』　高学歴ワーキングプアたちの群れ　廉　県立　8F361.8ｱ　市立　大学366.7A79 13　『常識人の作法』　加藤（江上）　演出過剰　県立　8F304ｶ　市立 14　『フェリーニ』　メルリーノ（横尾）　映画と生活　県立　8F778.2ﾌ　市立 15おいしい中国　楊（酒井）　楽しい食生活　けあし 16　『偶然とは何か』　竹内（辻）　積極的な意味　県立　7FS417.1ﾀ　市立417ﾀ　大学 16-2確率論と私　伊藤（辻）　偶然に満ちた世界の論理性　け ×17昭和レトロスタヂアム　坂田（四ノ原）　消えた球場 18身体の歴史３　コルバン（斎藤）　身体へのまなざし　け 19自動車と移動の社会学　フェザーストン（高村）　人と車　けだ 20　『量子の社会哲学』　大澤真幸　県立　8F361.1ｵ　大学361.1O74 21京都の近代と天皇　伊藤（田中）　御所を巡る　け 22明るい原田病日記　森（平松）　自己免疫疾患　けあ 23　『私の憲法体験』　日高　県立　8F323.1ﾋ　市立 24切りとれ、あの祈る手を　佐々木（斎藤）　情報それ自体が堕落　けあ（前著）夜戦と永遠　フーコー・ラカン・ルジャンドル 25　『ウスケボーイズ』　河合（◯巣）　日本ワイン　県立　8F588.5ｶ　市立 26戦死とアメリカ　南北戦争６２万人の死の意味　ファウスト　けあ 27　『パンとペン』　社会主義者・堺利彦と「売文社」の闘い　黒岩（中島）　堺利彦　県立　8F289.1ｻ　市立　公 28　『ヨーロッパの形』　螺旋の文化史　篠田（横尾）　螺旋がヨーロッパ精神の核　県立　☆確かに、絡み合う蛇は薬局のマークでもあるから、生命の象徴かな？ 29　『野宿入門』　かとう（石川）　ちょっと自由になる　県立　7FX786ｶ 30　『ヨハネス・ケプラー』　天文学の新たなる地平へ　ヴォールケル（辻）　オックスフォード科学の肖像　全２１巻　県立　青森　市立 31　『クワガタムシが語る生物多様性』　五箇（久保）　わかりやすい　8F468ｺ　公 2010年12月 1繁栄　リドレー（辻）　人類の繁栄には合理的理由がある　けあし ×2ゴーレムの生命論　金森（田中）　人工生命体 ×3鏡のなかの薄明　苅部（平松）　視界を開く 4死支度　勝目（逢坂）　短編集　けあし 5戦後日本人の中国像　馬場（◯尚中）　中国の意味の形成　け 6「お笑い」日本語革命　松本（四ノ原）　若者言葉　け（著作）全国アホ・バカ分布考 ×7飽きる力　河本（斎藤）　積極的意味 8チャイナ・インパクト　柴田（江上）　中国現地からのホットなリポート　けあ 9歌うクジラ　村上（◯巣）　不老不死　けあし 10　『２０世紀を語る音楽』　ロス（奥泉）　２０世紀音楽　県立　市立　大学762.07R73　　 11　『ブギの女王・笠置シヅ子』　心ズキズキワクワクああしんど　砂古口（横尾）　評伝　県立 12　『策謀家チェイニー』　ゲルマン（久保）　権力求め　県立　8F312.5ｹ　市立 13蜜姫村　乾（穂村）　秘境の村　けあし 14神的批評　大澤（中島）　食べるとは　け 15　『無縁社会』　NHK（酒井）　無縁死3.2万人　県立　8F368ｴ　市立368ﾑ　大学368Mu16　孤独死。人生の果ての行き倒れ？ 2011年1月 1黄金の夢の歌　津島 2　『デカルトの骨』　死後の伝記　ショート（田中）　転々とした頭蓋骨　県立　8F135.2ﾃ　☆アインシュタインの脳と同じような関心を引いたのか？ 3ロードサイド・クロス　ディーヴァー（江上）　ヒロイン　けし 4知の棘　上村（高村）　歴史の書き換え　だ書庫204U42 5梅原龍三郎とルノワール　嶋田（横尾）　ルノワールの門戸を　け 6　『科学の科学』　ブルデュー　閉鎖性　県立　社会科学 7　『日本の解放区を旅する』　鎌田慧　県立　8FA300ｶ　市立304ｶ 8　『昔日の客』　関口（四ノ原）　古書店主の随筆集 9　『荒廃する世界のなかで』　これからの「社会民主主義」を語ろう　ジャット（◯尚中）　社会民主主義　県立　市立　大学 10機嫌のいい犬　川上（穂村）　句集　けあし 11江戸社会史の研究　竹内　け 12　『ヒマラヤのドン・キホーテ』　ネパール人になった日本人・宮原巍の挑戦　根深誠（石川）　ネパール人になった　県立　8FA289.3ﾈ　市立289ﾐ 13民宿雪国　樋口（江上）　エンタメ小説　けあし 14　『電子本をバカにするなかれ』　津野（辻）　名編集者　8F020.2ﾂ　六020ﾂ 14-2　『電子書籍奮戦記』　荻野（辻）　だれでも自由に発言できる　9F　市立023ﾊ 15必生　闘う仏教　佐々井（中島）　インドで　けあし 16ウジェーヌ・ヴァルモンの勝利　バー（逢坂）　ドイルと同時代のミステリー　けあし 17ドストエフスキー　山城（奥泉）　バフチンによって 18耄碌寸前　森（平松）　乾いたユーモア　けしだ ×19はじめの穴　終わりの口　井坂（田中）　詩人 20私の松本清張論　辻井　けし　 21盗賊のインド史　竹中（中島）　近代国家の本質　けあ 22　『フェイスブック　若き天才の野望』　5億人をつなぐソーシャルネットワークはこう生まれた　デビッド・カークパトリック（辻）　情報交換システム　県立　8547.4ｶ　市立547ｶ　公 23　『１秒２４コマの美』　黒澤明・小津安二郎・溝口健二　古賀重樹（横尾）　巨匠の映画　県立　8F778.2ｺ　市立778ｺ 24きことわ　朝吹（◯巣）　芥川賞　けあし 24-2流跡　朝吹（◯巣）　デビュー作　けあし 25　『ハーフ・ザ・スカイ』　彼女たちが世界の希望に変わるまで　クリストフ（久保）　強制売春　県立　市立 25-2　『告発・現代の人身売買』　バットストーン（久保）　強制労働　県立　市立 26　『芸術闘争論』　村上（斎藤）　マネジメントの文脈でアートを語る　県立　8F704ﾑ　大学704Mu43　（前作）『芸術起業論』　8F704ﾑ　大学704Mu43 27　『認知症と長寿社会』　笑顔のままで　信濃毎日新聞（四ノ原）　現場ルポ　7FS369.2ﾆ　市立 28　『クラゲに学ぶ』　下村（江上）　ノーベル賞への道　県立　8F289.1ｼ　市立289ｼ　大学289.1Sh53 29そうはいかない　佐野（酒井）　人間　けあし 30戦後日本漢字史　阿辻　けあし 31　『コモンズの地球史』　秋道（植田）　グローバル時代の共有論　県立　（併読）×社会的共通資本としての川 2011年2月 1　『定本　災害ユートピア』　ソルニット　特別な共同体が立ち上がる　県立 2苦役列車　西村（◯巣）　ダメダメ話　けあし 3　『日本の刺青と英国王室』　小山（平松）　奇妙な交流史　県立 4戦時児童文学論　山中　け 5日本を問い直す　川田（四ノ原）　人類学者　けだ 6下町ロケット　池井戸（逢坂）　大企業対職人集団　けあし 7短篇で読むシチリア　シャーシャ（田中）　短編集　けし 8　『ラーメン二郎にまなぶ経営学』　大行列をつくる26(ジロー)の秘訣　牧田（久保）　達成感と爽快感　大学673.97Ma37r 9沖縄　空白の一年　川平　け 9-2沖縄戦と民間人収容所　七尾　けあ 10まさかジープで来るとは　せきしろ、又吉（穂村）　自由律俳句集　あし 11脳のエシックス　美馬（高村）　倫理への反省　けだ 12　『無垢の博物館』　パムク（江上）　切実な思い　県立　7F929ﾊ　市立929ﾊﾟ　大学929.57P19 13　『駆けぬける現代美術　1990-2010』　田中（横尾）　水先案内　県立 14　『遺伝子医療革命』　コリンズ（辻）　ゲノム科学　県立　市立491ｺ 15　『王のパティシエ』　ストレールが語るお菓子の歴史　リエナールほか（◯巣）　お菓子の歴史　県立 16文学者たちの大逆事件と韓国併合　高澤（中島）　2010年は大逆事件と韓国併合から１００年 17未完の平和　李（◯尚中）　南北分断の固定化　だ 18オリクスとクレイク　アトウッド（◯巣）　seimeiの倫理　けあし 19漂流　筒井（逢坂）　本から本へ　けあし 20フォールト・ラインズ　ラジャン（植田）　金融危機の予言者　けだ 21　『日本語の古典』　山口（田中）　原文の魅力　県立　7FS910.2ﾔ　市立　大学　公 22　『空白の五マイル』　角幡（石川）　一瞬の生　県立　7FT292.2ｶ 23　『なぜ科学を語ってすれ違うのか』　ソーカル事件を超えて　ブラウン（辻）　県立 24　『就活エリートの迷走』　豊田（四ノ原）　失敗恐れ、自分の能力棚に上げ、要求ばかり　市立　大学　公 25　『銅像受難の近代』　平瀬（酒井）　偉人像の運命　県立　市立 26評伝オーロビンド　ヒース（中島）　普遍宗教　け 27日露戦争と日本在外公館の”外国新聞操縦”　村松 28迷える者の禅修行　ネルケ（横尾）　安泰寺はお前が創る　あ 29アーカイヴの病　デリダ（斎藤）　フロイトを語る　け 30　『失敗の効用』　外山滋比古（江上）　時の効用　市立914.6ﾄ 31あっぱれ！旅役者列伝　橋本（四ノ原）　１７人の名優　けあ 32ブーベ氏の埋葬　シムノン（逢坂）　事件もあり、ミステリー　けあし 2011年3月 1世界史のなかの中国　汪　け 2　『パリが愛した娼婦』　鹿島（平松）　１９世紀　県立　市立384ｶ 3ポリティコン　桐野（◯巣）　ユートピア 4家族新聞　共同通信社（中島）　家族の形　け 5　『破壊する創造者』　ライアン　ウイルスがヒトを進化させた　県立　市立 6グローバルプレイヤーとしての日本　北岡（久保）　議論と提言　け 7純平、考え直せ　奥田（江上）　チンピラ　けあし 8臨床の詩学　春日（四ノ原）　コミュニケーション　し 9　『忘れられた花園』　モートン（◯巣）　古典を本歌取り　県立　7F933ﾓ　市立933ﾓ 10　『ジョゼフ・コーネル』　ソロモン（横尾）　芸術家の日記　県立　市立 11　『不可能、不確定、不完全』　「できない」を証明する数学の力　スタイン（高村）　「できない」を証明する数学の力　県立　市立　アローの不可能性定理（投票者の選考を満足させる票の集計方法がない。）、ハイゼンベルクの不確定性原理、ゲーデルの不完全性定理 12話の終わり　デイヴィス（斎藤）　恋愛譚　けあしだ 13正岡子規　言葉と生きる　坪内稔典（四ノ原）　生涯　けしだ 14こちらあゆ子　今村（穂村）　ありえない 15　『TOKYOオリンピック物語』　野地（平松）　舞台裏　県立　7FX780.6ﾉ　市立 16テレビは総理を殺したか　菊池（江上）　総理の寿命 17リンカン　グッドウィン（久保）　政敵を取り込む　け 18オリーヴ・キタリッジの生活　ストラウト（◯巣）　連作短編　けあし ×19建築とは何か　藤森照信（平松）　周到な１冊 20バルテュス、自身を語る　（横尾）　謎の画家、唯一の回顧録　けし 21　『勤めないという生き方』　森（江上）　仕事と生きるが一致　県立　8F366.2ﾓ　S市立 22田辺聖子の古典まんだら　田辺（酒井）　過去という味方　けあし 23ギターと出会った日本人たち　竹内（四ノ原）　近代音楽の受容　けだ 24　『日本人の坐り方』　矢田（四ノ原）　正座はめずらしい　市立　大学383Y66 2011年4月 1　『想像するちから』　松沢（荒俣）　チンパンジーとヒト　県立　8F489.9ﾏ　市立489ﾏ　大学489.97Ma93 2　『兵士はどうやってグラモフォンを修理するか』　スタニシチ（松永）　ユーゴ内戦　少年目線　県立　市立 3うから　はらから　阿川（福岡）　小説　けあし 4　『『古事記』神話の謎を解く』　かくされた裏面　西條（楊）　国家神話　7FS913.2ｻ　市立913.2ｻ　大学 5ジーン・セバーグ　マッギー（後藤）　女優　けあ 6　『ダニエル・カーネマン　心理と経済を語る』　（山形）　行動経済学を楽しく　県立　市立　大学　公・知覚の特性　変化に集中、合計を評価すべきときに平均値を求める 7帝国の残影　与那原（中島）　小津の戦争体験 8大森実伝　小倉（上丸）　毎日新聞外信部長。米軍のハノイ空爆　け 9　『ウィキリークス』　アサンジの戦争　取材チーム（辻）　創設者の素顔　県立　8F070.1ｳ 9-2日本人が知らないウィキリークス　小林（辻）　WLをさらに広く論じた 10あの戦争と日本人　半藤　けあ 11チボの狂宴　リョサ（奥泉）　小説　けあし 12スピノザの方法　國分（斎藤）　デカルトは説得。スピノザはそれを放棄し、乗り越えようとする。スピノザの方法　だ 13　『ブラジルの流儀』　なぜ「21世紀の主役」なのか 　和田（後藤）　資源とハイテク　7FS302.6ﾜ　市立302ﾜ　大学 14　『｢絵のある｣岩波文庫への招待』　板崎（田中）　楽しい本　県立　8FA010ｻ　市立 15てんとろり　笠井（穂村）　短歌集　けあ 15-2えーえんとくちから　笠井（穂村）　短歌集 16　『葬式をしない寺』　大阪・應典院の挑戦　秋田（中島）　運営はNPO、演劇やトークイベント。　県立　大学188.65A37 16-2ルポ　仏教、貧困・自殺に挑む　磯村（中島）　新たな仏教、僧侶やお寺の果たす公共的役割　けだ 17　『レーニンの墓』　レムニック　県立　8F238.0ﾚ　市立238ﾚ 18　『猫の散歩道』　保坂（横尾）　小説の秘密　県立　7Fﾎｻ　市立914.6ﾎ 19縦横無尽の文章レッスン　村田（田中）　読んで味わう　けあし 20　『エイズを弄ぶ人々』　疑似科学と陰謀説が招いた人類の悲劇　カリッチマン（斎藤）　県立　市立　化学同人　2011.1　☆HIVはエイズの原因ではなく、米国政府と製薬企業の陰謀とする否認主義者の主張を受け入れたアフリカ諸国でエイズ禍が引き起こされた。 21　『生きるってなんやろか？』　石黒（辻）　ロボット研究の最前線　けし市立114ｲ 22　『錯覚の科学』　チャブリス（逢坂）　錯覚から生じる過失・事故　県立　8F145.5ﾁ　市立　大学　公 23　『金大中自伝』　岩波書店（◯尚中）　死刑囚から大統領へ、歴史の知恵　県立　8F289.2ｷ　市立　大学289.2Ki38 ×24ジョルジュ・モランディ　岡田（横尾）　ボローニャの画家 25国家は破綻する　ラインハート（植田）　過去８世紀の金融危機　けだ 26　『アジアに浸る』　高樹（楊）　写真　県立　7F915.6ﾀ　市立 26-2トモスイ　高樹（楊）　小説？　けあし 27ローラのオリジナル　ナボコフ（山形）　未完の遺作　け 27-2ナボコフ　訳すのは「私」　秋草（山形）　小説観を解き明かす　けし 28　『諜報の天才　杉原千畝』　白石（逢坂）　客観的分析 29バタをひとさじ、玉子を３コ　石井（松永）　食は生きること　けあ 30本を生み出す力　佐藤（辻）　ファスト新書 2011年5月 1　『証拠改竄』　特捜検事の犯罪　朝日新聞（後藤）　大スクープ、自省も　県立　8F327.1ｼ　市立 2ドイツを焼いた戦略爆撃　フリードリヒ　け 3　『野球にときめいて』　王貞治、半生を語る　王貞治（横尾）　県立　7FX783.7ｵ　市立 ×4生老病死のエコロジー　奥宮（石川）　高地に暮らす人々 5　『ハウス・オブ・ヤマナカ』　東洋の至宝を欧米に売った美術商　朽木（田中）　美術品の散逸　県立　8F706.7ｸ　市立 6　『ユニクロ帝国の光と影』　横田（山形）　企業分析　県立　8FN673.7ﾖ　大学673.78Y78　六673ﾖ　公 7徹底検証・日本の軍歌　小村（上丸）　戦争への道具　けし 8疾走中国　ヘスラー（楊）　都市と農村　けあし 9マイルス・デイヴィス『アガルタ』『パンゲア』の真実　中山（奥泉）　歴史的名盤の成立事情　（併読）マイルスの夏、１９６９、エレクトリック・マイルス1972-1975　け 10近代日本の社会事業思想　◯（中島）　公益と愛　だ 11オスカー・ワオの短く凄まじい人生　ディアス（松永）　小説　けあし 12　『旧石器時代人の歴史』　アフリカから日本列島へ　竹岡（辻）　捏造後、研究の現状　県立　8F210.2ﾀ　市立210.2ﾀ　大学　六210.2ﾀ 13　『ホームレス歌人のいた冬』　三山（後藤）　ノンフィクション　県立　7F911.1ｸ　市立911.16ﾐ 14志賀直哉の＜家庭＞　古川　弘前学院大学第１書庫910.268Sh27 15　『英語は女を救うのか』　北村（斎藤）　欲望が抑圧の装置に転じる　け　県立　市立　公 16ジェイコブズ対モーゼス　ニューヨーク都市計画をめぐる闘い　フリント　だ ×17ホリエモンの宇宙論　堀江（荒俣）　星へバイク便 18天魔ゆく空　親保（逢坂）　戦国時代小説第２作　けあし 19円卓　西（穂村）　固まりかけの言葉　けあし 20　『災害がほんとうに襲った時　阪神淡路大震災５０日間の記録』　中井　県立　8F369.3ﾅ　市立 21死んでも何も残さない　中原昌也（斎藤）　小説家の自伝　けあ 22戴季陶と近代日本　張（中島）　孫文の右腕　けだ 23「帝国」の映画監督　板根田鶴子　池川（上丸）　日本最初の女性映画監督　け 24「ボランティア」の誕生と終焉　仁平（中島）　贈与のパラドックス　弘前学院大学第１書庫369.7N71 25公共放送BBCの研究　原（後藤）　ナショナリズム　弘前学院大学第１書庫699.233H31 26　『ふかいことをおもしろく』　創作の原点　井上ひさし（横尾）　笑いは外から　県立　青森　市立 27　『宇宙誕生』　原初の光を探して　チャウン（辻）　空の「化石」　県立　8F443.9ﾁ　市立 28敵国語ジャーナリズム　水野（上丸）　米の日本語新聞　け 29　『すばらしい墜落』　ハ（楊）　中国系移民　7F933ｼ　市立933ｼﾞ 30　『自動車と建築』　モータリゼーション時代の環境デザイン　堀田（山形）　環境デザイン　県立 31ニッポンの書評　豊崎（田中）　いい書評とは　けあし 32瞬間を生きる哲学　古東（横尾）　瞬間に生きるとは時空を超えて生きること　けだ 33　『メディアと日本人』　変わりゆく日常　橋元（◯尚中）　俗説と思い込みを覆す　県立　7FS　市立361.4ﾊ　大学　公 34　『複眼で見よ』　本田（後藤）　書き手の視座と人となり　県立　8F304ﾎ　市立304ﾎ　六304ﾎ 35仔羊の頭　アヤラ（逢坂）　スペイン内戦　け 36　『アウトサイダー・アート』　芸術のはじまる場所　マクラガン（荒俣）　精神科病院での実作　大学 37　『バービーと私』　宮塚（松永）　１０年余りは日本で生産　県立　8F289.1ﾐ　市立 38　『花の国・虫の国』　熊田千佳慕の理科系美術絵本　熊田千佳慕（福岡）　虫になりきって　県立　8F726.6ｸ　市立 2011年6月 1　『ユダヤ人大虐殺の証人ヤン・カルスキ』　円ル　県立　青森　市立953ｴ 1-2　『ホロコーストを知らなかったという嘘』　ドイツ市民はどこまで知っていたのか　バヨール　県立　市立234ﾊﾞ　分業制か？ 2ヴァレンタインズ　オラフソン（松永）　人生の綻び　けあし 3　『ウェブ×ソーシャル×アメリカ』　池田（斎藤）　人間とは何かという問い　県立　9F　市立 4　『資生堂という文化装置』　1872-1945　和田（田中）　女性文化　県立　市立　大学361.5W12　公 5　『もしもノンフィクション作家がお化けに出会ったら』　工藤（横尾）　妄想の世界　県立　8F147ｸ　市立147ｸ 6ダンゴムシに心はあるのか　森山（福岡）　愉快な実験で　あ 7　『知の広場』　アンニョリ（辻）　図書館　県立　8F010.1ｱ 8夫の彼女　垣谷（逢坂）　ifもの小説　けあし 9闘う衣類　小野原（山形）　副賞の意味づけ 闘う衣服　け 9-2 MY DEAR BOMB　山本（山形）　意味付け 10経済成長とモラル　フリードマン（植田）　成長が寛容を　だ 11　『字幕の名工』　秘田余四郎とフランス映画　高三（楊）　創作的妙訳　県立　市立 12ナショナリズムと想像力　スピヴァク（中島）　市民国家への脱皮　け 13バターン　死の行進　ノーマン（上丸）　不条理　け 14飲めば都　北村（田中）　働く女子　けあし 15　PAPA CAPA　山口（逢坂）　ヘミングウェイと親友　けあし 16時代が締め出すこころ　青木（斎藤）　成人の発達障害　弘前医療福祉大学2F493.7||A ×17霊園から見た近代日本　浦辺（荒俣）　玄洋社の明治外交 18もうすぐ夏至だ　永田（福岡）　かがくとたんか　けあし 19井筒俊彦　叡智の哲学　若松（中島）　神への対話　けだ 20この世の涯てまで、よろしく　キアンプール（横尾）　５０年後に生き返る　けあし 21令嬢たちのロシア革命　斎藤　け 22原水禁署名運動の誕生　丸浜（上丸）　無名の人びと　け 23ウォール・ストリート・ジャーナル　陥落の内幕　エリソン（辻）　メディア王降臨　け 24世界文学とは何か？　ダムロッシュ（松永）　結節点　けだ ×25即興の解体／懐胎　佐々木（奥泉）　演奏と演劇 26　『紫式部の欲望』　酒井（楊）　才女の素顔　県立　7F913.3ﾑ　市立913.3ｻ 27　『間違いだらけの子育て』　子育ての常識を変える10の最新ルール　ブロンソン（斎藤）　常識をくつがえす知見　県立　8F379.9ﾌ　市立 27-2学校を変える力　マイヤー（斎藤）　ハーレムでの成功　け 28昭和天皇とワシントンを結んだ男　青木（逢坂）　バケナムの日記　けあし ×29たんぽるぽる　雪舟（穂村）　短歌 30思想は裁けるか　海野普吉　けし 31プラハ侵攻　1968　クーデルカ（後藤）　プラハの春　け 2011年7月 1　『北京のアダム・スミス』　アリギ（◯尚中）　歐米こそ特殊　市立 2　『津波と原発』　佐野（後藤）　被害者の肉声　県立　8F369.3ｻ　市立　大学369.31Sa66　六369ｻ 3　『「富士見」の謎』　田代（福岡）　一番遠くから見える場所は？　県立 4五・七・五交遊録　和田（横尾）　交遊録　けあ 5　『地図から消えた島々』　長谷川（荒俣）　幻の日本領　県立 6白い罪　スティール（上丸）　黒人・白人（著作）黒い憂鬱 7　『朽ちるインフラ』　根本（山形）　今後の大問題　県立　8F510.9ﾈ　市立510ﾈ　大学343.7N64 8３８人の沈黙する目撃者　ローゼンタール（逢坂）　殺害事件の真相　け 9　『困ってるひと』　大野（中島）　難病　県立　７F916ｵ　6FYBｵｵ　市立916ｵ 10　『刑務所図書館の人びと』　スタインバーグ　ハーバード大を出て司書に　県立　7F933ｽ　市立936ｽ　公 11　『ミドリさんとカラクリ屋敷』　鈴木（田中）　奇妙な家　県立　8F289.1ｷ　市立289ｷ 12　『かけ算には順序があるのか』　高橋（福岡）　思想史的問いかけ　県立　8F411.1ﾀ　市立411ﾀ　大学411.1Ta33 13いま、憲法は「時代遅れ」か　樋口　けだ 14　『気候工学入門』　杉山（山形）　気温を下げ　県立　大学519Su49 15　『しあわせ節電』　鈴木（松永）　無駄を排除するライフスタイル　県立　7FK590.4ｽ　市立 16　『風評被害』　そのメカニズムを考える　関谷（辻）　マスコミ用語　7FS070.1ｾ　公 17　『不死細胞ヒーラ』　スクルート（辻）　細胞は誰のものか 県立　8F491.6ｽ　市立　大学491.65SK 18逆事　河野（松永）　円熟 19　『子供の頃の思い出は本物か』　記憶に裏切られるとき　サバー　県立　8F141.3ｻ　市立141ｻ　公 20別れの時まで　蓮見（逢坂）　中年男女の恋愛 21　『日比谷公園』　一〇〇年の矜持に学ぶ　進士（荒俣）　本多静六の案　県立 22　『「フクシマ」論』　関沼（上丸）　原子力ムラ　　8F539.0ｶ　市立　大学539.09Ka21 23税と社会保障の抜本改革　西沢（植田）　有益な勉強ができる本　こ 24　『解体新書「捕鯨論争」』　石井（中島）　日本の食文化か？　市立664ｲ　大学664.9I75 25　『慈しみの女神たち』　リテル（斎藤）　恐るべき小説　ゴンクール賞、アカデミー・フランセーズ文学大賞　県立　7F953ﾘ1,2　市立 26　『原発報道とメディア』　　武田（中島）　相互不信　県立　7FS070.4ﾀ　市立070ﾀ 27犯罪　シーラッハ（楊）　哀しみ　けあしろ 28菜食主義者　ハン（松永）　短編集　けあだ 29地球の論点　ブランド（山形）　原発推進へと転向した理由　弘前医療福祉大学・短期大学部2F304||B 30　『調査報道がジャーナリズムを変える』　田島（後藤）　手作りの仕事から　県立　市立070ﾁ 31　『絆回廊　新宿鮫Ⅹ』　大沢在昌（逢坂）　１０作目　県立　7Fｵｵ　市立913.6ｵｵ　六913ｵ 32ムッソリーニ　ファレル（山形）　優れた政治家？　け 33　『私のいない高校』　青木（奥泉）　小説　県立　7Fｱｵ　市立 34男の絆　前川（荒俣）　男色　け ×35演出についての覚え書き　ハウザー（横尾）　敏腕演出家 36　『水の透視画法』　辺見（後藤）　黙示録っぽいのもある　県立　7Fﾍﾝ　市立914.6ﾍ 37梁塵秘抄　後白河法皇　光文社古典新訳文庫（田中）　歌謡曲として　けあ 38白樫の樹の下で　青山（逢坂）　松本清張賞　けあし 39透析生活17年　山本　あ 2011年8月 1紅梅　津村（逢坂）　闘病記　けあしろ 2　『東京難民』　福澤（穂村）　転落する若者　県立　7Fﾌｸ　市立ﾌｸ 3戦争と和解の日英関係史　小菅　け 4　『おもしろ図像で楽しむ近代日本の小学教科書』　樹下（田中）　新奇な知識　県立　8F375.9ｷ　市立375ｷ　六375ｷ 5　『チーズの歴史』　5000年の味わい豊かな物語　ドルビー（楊）　５０００年の味わい　県立　8F648.1ﾄ　市立 6　『火山と地震の国に暮らす』　鎌田（辻）　忘れた頃のさらに後　県立　8F453.8ｶ　市立 7　『創造的破壊』　グローバル文化経済学とコンテンツ産業　コーエン（山形）　コンテンツ産業　青森　市立　大学331C89 8現代文明論講義　佐伯（松永）　ニヒリズム　だ 9共同体の救済と病理　長崎（◯尚中）　革命への熱狂　け 10　『FBI美術捜査官』　ウィットマン（横尾）　大芝居で逮捕　県立　8F706.7ｳ　市立706ｳ 11Made by Hand　フラウエンフェルダー（山形）　自作で理解　あ 12　『世界の夢の本屋さん』　清水（荒俣）　老舗書店　県立　8F024ｼ　市立024ｾ 13　『ふたつの故宮博物院』　野嶋（楊）　中国史を反映　県立　8F706.9ﾉ　市立 14「持たざる国」の資源論　佐藤（上丸）　存在しない「不足」が作り出された　けあだ 15　『天の方舟』　服部（田中）　一気読み確実　県立　7Fﾊﾂ　市立 16　『ユニコード戦記』　文字符号の国際標準化バトル　小林（辻）　文字符号のバトル　県立　市立007ｺ　（英語教材）DUO、NHK英語講座（杉田敏）、徹底トレーニング英会話（岩村）、ディクテーション、 17　『リトル・ピープルの時代』　宇野（斎藤）　評論集　県立　市立 18不可能　松浦（奥泉）　三島が生きていたら　けあしだ 19　『コンニャク屋漂流記』　星野（松永）　屋号の由来　県立　8F288.3ﾎ　市立288ﾎ 20　『米国製エリートは本当にすごいのか？』　佐々木（植田）　エリートの国際比較　県立　8F377.2ｻ　公 21　『本音で語る沖縄史』　仲村清司　県立　8F219.9ﾅ　市立219ﾅ 22歌集　蝉声　河野（穂村）　遺歌集　けあし ×23父・西條八十の横顔　西條 ×24神保町　タンゴ喫茶　劇場　堀（逢坂）　お客観察 2011年9月 1新藤兼人伝　小野（後藤）　監督評伝　けし 1-2新藤兼人　私の十本　立花（後藤）　代表作品のインタビュー　けあし 2人間と国家　坂本（中島）　国際政治学者の自伝的回想　けあしだ 3　『ナポレオンのエジプト』　バーリー（荒俣）　ナポレオン東方遠征に参加した科学者の体験　県立　市立 4わが外交人生　丹羽　だ 5昭和の流行歌物語　塩澤（横尾）　ヒット　け 6ゲーム理論による社会科学の統合　ギンタス（山形）　学問の統合　だ 7本棚探偵の生還　喜国（田中）　本蒐集エッセー第３弾　けし 8　『安心ひきこもりライフ』　勝山（斎藤）　現代の小さな堕落論　県立　8F371.4ｶ　市立371.4ｶ 9隠れていた宇宙　グリーン（山形）　物理理論　（関連）宇宙は本当にひとつなのか　村山、量子力学の反常識と素粒子の自由意志　筒井　けあし 10　『偏愛的数学　１驚異の数』、『２魅惑の図形』　ポザマンティエ（辻）　数の不思議　市立410ﾎﾟ 11　『画文集　炭鉱に生きる』　地の底の人生記録　山本作兵衛（後藤）　過酷な世界　県立　市立 12　『絵筆のナショナリズム』　フジタと大観の“戦争”　柴崎（横尾）　２つの戦争画家　県立　8F723.1ﾌ　市立723ｼ 13　『これが見納め』　アダムス（斎藤）　絶滅危惧種　県立　市立480ｱ　大学482A16 14猫の本棚　木村（田中）　猫文学　けあし 15厳復　永田（楊）　中国近代啓蒙思想家　けだ 16情報時代のオウム真理教　井上（中島）　一次資料もとに　だ 17五十鈴川の鴨　竹西（松永）　気品の筆　けあし 18　『アート・スピリット』　ヘンライ（横尾）　奥義　県立 19無理難題「プロデュース」します　早瀬（後藤）　小谷正一伝説　け 20密売人　佐々木（逢坂）　警察の暗部　けあし 21近代日本の中国認識　松本　だ 22　『福島の原発事故をめぐって』　いくつか学び考えたこと　山本義隆（上丸）　自然界にはない　8F543.5ﾔ　大学543.5Y31 22-2　『福島原発の闇』　原発下請け労働者の現実　堀江邦夫　水木しげる（上丸）　ルポ　県立　市立　大学 23評伝　ジョージ・ケナン　ルカーチ　対ソ「封じ込め」の提唱者　け 24＜私＞だけの神　ベック（松永）　異なる信仰　だ　 25　『文明を変えた植物たち』　酒井（楊）　コロンブスの種子　県立　市立615ｻ 26ツナミの小形而上学　デュピュイ（斎藤）　システム的な悪 27いまファンタジーにできること　ル＝グウィン（福岡）　真偽の見え方、美醜の基準、フェアネスのありかか　けあしだ　（著作）ゲド戦記、空飛び猫　 28峠うどん物語　重松（中島）　死者との出会い　けあしろ 29　『旅するウナギ』　黒木（辻）　１億年の時空　県立　市立664ｸ 2011年10月 1ぼくは上陸している　グールド（福岡）　グールドの方がドーキンスより好きだ　し 2『アイデンティティと暴力　運命は幻想である』　セン（◯尚中）　単一帰属の幻想　　市立　大学 3　『阿蘭陀が通る』　スクリーチ（田中）　好著　県立　市立721ｽ 4　『世界史を変えた異常気象　』田家（荒俣）　自然が左右　県立　市立451ﾀ 5どのような教育が「よい」教育か　苔野（斎藤）　教育論　けだ 5-2　『無知な教師』　知性の解放について　ランシエール（斎藤）　普遍的問い　☆説明なしで独力で学習できる　市立371.1ﾗ 6　『東京ロンダリング』　原田（穂村）　隙間職業　県立　7Fﾊﾗ　市立　（著作）『失踪.com　東京ロンダリング』　県立　7Fﾊﾗ　市立 7　『赤紙と徴兵』　105歳最後の兵事係の証言から　吉田　県立　市立393ﾖ　六393ﾖ 8蝿の帝国　◯木（逢坂）　軍医の連作短編集　けあしろ 9　『ケアの社会学』　当事者主権の福祉社会へ　上野（中島）　共助の仕組み　県立　8F369ｳ　市立　大学369U45ke　公 10　『アベベ・ビキラ』　「裸足の哲人」の栄光と悲劇の生涯　ジューダ（横尾）　裸足の鉄人　県立　市立 11　『平成猿蟹合戦図』　吉田修一（松永）　現代版仇討ち話　県立　7Fﾖｼ　市立913.6ﾖ　六913ﾖ 12　イスラームから見た「世界史」』　アンサーリー　県立　大学227A49 13　『IBM　奇跡の"ワトソン"プロジェクト』　ベイカー（辻）　圧勝　県立　市立007ﾍﾞ　大学007.13B15 14戦場のエロイカ・シンフォニー　キーン（後藤）　日米戦　けし 15　『延命医療と臨床現場』　工呼吸器と胃ろうの医療倫理学　会田（斎藤）　胃ろう　県立　市立　大学 16赤い糸の呻き　西澤（逢坂）　パズラー　けあし 17記憶を和解のために　ホフマン（◯尚中）　ホロコーストの遺産　けだ 18父　高山辰雄　高山８横尾）　鬼籍の画家　けし ×19　日本の大転換　中沢（中島）　原発から太陽光発電へ ×20死のテレビ実験　ニック（逢坂）　視聴者への影響力 21アニメとプロパガンダ　ロファ　けだ 22　『ルポ　下北核半島』　原発と基地と人々　鎌田（上丸）　日本近現代史の矛盾　県立　8FA539ｶ　市立　大学539.4Ka31 23柿のへた　梶（田中）　時代小説　けあし 24モラルのある人は、そんなことはしない　カーン（辻）　科学と倫理 25　『ベルリン　地下都市の歴史』　アルノルト（松永）　社団法人「ベルリン地下世界」、地下都市の歴史シリーズ　県立　市立518ﾍﾞ 26　『ものすごくうるさくて、ありえないほど近い』　フォア（斎藤）　3.11以後　県立　7F933ﾌ　市立933ﾌ 27ディアスポラ　勝谷（福岡）　予言　けし 28　『＜起業＞という幻想』　アメリカン・ドリームの現実　シェーン（山形）　夢に冷水　県立　公 29　『チャイナドレスの文化史』　謝（楊）　満州族女性の民族衣装　県立　市立383ｼ　清朝時代の貴族服が起源 30　『日本経済の底力』　臥龍が目覚めるとき　戸堂（植田）　東北復興　青森　市立　大学 31　『あの時、僕らは13歳だった』　誰も知らない日韓友好史　寒河　県立　市立 32春を恨んだりはしない　池澤（後藤）　思索の書　けし 33　『木村政彦はなぜ力道山を殺さなかったのか』　増田（後藤）　盛者必衰の輪廻　県立　7FX789.2ﾏ　市立913.6ﾏｽ 34２１世紀東欧SF・ファンタスチカ傑作集　高野編　現地語からの直接訳　けあし 35日本の著作権はなぜこんなに厳しいのか　山田（福岡）　まねるは学ぶ　け 36　『テクノロジーとイノベーション』　アーサー（山形）　技術の自律的変化　県立　大学331.81A79 ×37句集　残像　山口（穂村）　本体 38　『絶望の国の幸福な若者たち』　古市（中島）　若者論　県立　8F367.6ﾌ　市立　大学367.68F93 39　『ボブ・ディラン・グレーテスト・ヒット第三集』　宮沢（奥泉）　日常　県立　市立 40ミュージッキング　野澤（斎藤）　音楽は行為　だ 2011年11月 1　『スティーブ・ジョブズ　１，２』　アイザック孫（山形）　天才を活写　県立　8F289.3ｼ　市立289ｼﾞ（原著G2801I)　大学289.3J56 2　『これはペンです』　円城（奥泉）　小説の可能性　県立　7Fｴﾝ　市立 3エドガー・ソーテル物語　ロブレスキー（斎藤）　小説の醍醐味　けあしだろ 4加藤周一を読む　鷲巣　けあし 5　『旅行く孫悟空』　磯辺（楊）　日本ではかっぱ　市立923ｲ　大学(ｻﾝ)923.5I85 6居場所の社会学　阿部（中島）　実践知　けしだろ 7　『職業は武装解除』　瀬谷（松永）　紛争解決　県立　市立319ｾ　大学319.8Se98 8流される　小林（逢坂）　自伝的長編第3部　けあし 9評伝　野上彌生子　岩橋（田中）　裏側　けあし 10三角寛「サンカ小説」の誕生　今井（荒俣）　胡散臭さ　け 11笑い三年、泣き三月　木内（松永）　戦後の焼け跡　けあし 12　『海にはワニがいる』　ファビオ・ジェーダ（横尾）　８年の旅、実話　県立　7F973ｼ　市立973ｼﾞ　六973ｼﾞ 13ドリトル先生の世界　南條（福岡）　解題本の決定版　けし 14　『科学ジャーナリズムの先駆者　評伝石原純』　西尾（辻）　第一級の理論物学者　県立　8F289.1ｲ 15人間の尊厳と八〇〇メートル　深水（逢坂）　推理小説　けあし 16　『スエズ運河の消せ』　フィッシャー（逢坂）　第２次世界大戦秘話　県立　8F391.2ﾌ　市立391ﾌ 16-2　『ナチを欺いた死体』　マッキンタイアー（逢坂）　最後の秘話報告　県立　8F391.6ﾏ　市立391ﾏ☆シチリアが上陸地でないと欺くための作戦 17　『帰還の謎』　ラフェリエール（斎藤）　ハイチの大震災　県立　大学953.7D39 17-2ハイチ震災日記　ラフェリエール（斎藤）　ハイチの大震災　だ 18　『鷹匠の技とこころ』　鷹狩文化と諏訪流放鷹術　大塚（楊）　伝統猟法　県立　市立 19ロールズ　政治哲学史講義　１，２　ロールズ（◯尚中）　正義論の読解に不可欠なテキスト　け 20日本ものづくり　競争力基盤の変遷　港（植田）　製造業の陰り　だ 21私が愛した東京電力　蓮池透（上丸）　元社員　け 22　『計画と無計画のあいだ』　三島（中島）　ミシマ社　県立　8F023.0ﾐ　市立　大学023.06Mi53 23　『女子学生、渡辺京二に会いに行く』　渡辺（後藤）　県立　市立 24　『河北新報のいちばん長い日』 　河北（後藤）　自問自答　県立 8F369.3ｶ 市立369ｶ 大学369.31Ka19 25芸術の陰謀　ボードリヤール（横尾）　ウォーホルで終わったのか　だ 26それでもイギリス人は犬が好き　飯田（荒俣）　動物いじめの反動　あ 27　『「方言コスプレ」の時代』　ニセ関西弁から龍馬語まで　田中（田中）　ヴァーチャルな方言　県立　8F818ﾀ　市立818ﾀ　大学818Ta84 28私自身であろうとする衝動　倉数（中島）　美的アナキズム　け 29横浜事件・再審裁判とは何だったのか　大川（上丸）　戦時下 30　『ラーメンと愛国』　速水（斎藤）　戦後日本の消費文化 　県立　7FS383.8ﾊ 31生きる力の源に　門林　けあ 2011年12月 1　『本へのとびら』　宮崎駿（横尾）　岩波少年文庫　県立　6FY91ﾐﾔ　大学文庫1332 2裸のフクシマ　たくきよしみつ（福岡）　静かな怒り　けあだ 3物理学史への道　辻 4医者は現場でどう考えるか　グループマン（斎藤）　診断の誤り　だ 5Cooking for Geeks　ポッター（山形）　科学実験としての料理　あ 5-2味わいの認知科学　日下部（山形）　学問の世界　だ 6　『万里の長城は月から見えるの？』　武田（田中）　西欧の神話　県立　8F292.2ﾀ 7あつあつを召し上がれ　小川（松永）　料理　けあしろ 8　『司法記者』　由良（逢坂）　元検事　県立　7Fﾕﾗ　市立ﾕﾗ 9　『日米衝突の根源』　渡辺　県立 10すべて真夜中の恋人たち　川上（穂村）　特別　けあし 11アラブ革命はなぜ起きたか　トッド（福岡）　過渡期 12　『ドキュメント　アメリカ先住民』　あらたな歴史をきざむ民　鎌田（後藤）　居留地　県立　市立316ｶ　大学316.85Ka31 ×13バフェットとグレアムとぼく　ダルミア（植田）　１３歳の投資 14　『原発事故20年　チェルノブイリの現在』　ミッティカ（上丸）　県立　8F748ﾐ　市立 15人と動物、駆け引きの民族誌　奥野　けだ 16日本代表・李忠成、北朝鮮代表・鄭大世　古田（中島）　ともに日本の朝鮮学校出身　けあ 17　『僕のお父さんは東電の社員です』　毎日（中島）　根源を掘り起こす小学生の問いかけ　県立　6FY25　市立　公 18歳月なんてものは　久世（松永）　名優たちとの思い出　けあし 19ジェントルマン　山田（楊）　壮絶な結末　けあし 20　『遺体』　震災、津波の果てに　石井光太（田中）　災害現場　県立　8F369.3ｲ　市立369ｲ　大学369.31I75　六369ｲ 21　『結核と日本人』　医療政策を検証する　常石（辻）　医療政策　県立　８F498.6ﾂ　市立　公 22一般意志2.0　東（斎藤）　夢　けしだろ 23　『幸せな未来は「ゲーム」が創る』　マクゴニガル（山形）　ゲーム中心主義　県立 24　『見仏記　ぶらり旅篇』　いとうせいこう（奥泉）　仏像鑑賞の手引き　県立　7F915.6ｲ　市立 2012年1月 1　『カール・ポランニー』　若森（◯尚中）　先駆者　県立　市立332ﾜ　大学332.01P76W 2フェア・ゲーム　ウィルソン（福岡）　元CIA女性スパイ　映画化　けあ 3　『吸血鬼と精神分析』　笠井（斎藤）　本格ミステリ　県立　7Fｶｻ　市立 4人道的帝国主義　ブリクモン　けだ 5部屋　ドナヒュー（松永）　監禁　けあし 6さよなら！僕らのソニー　立石（後藤）　モノづくりはどこに　こ 7金色の獣、彼方に向かう　恒川（後藤）　ホラー　けあしろ 8　『LOVE THE LIGHT, LOVE THE LIFE』　時空を超える光を創る　石井幹子（辻）　景観照明のパイオニア　県立　市立　中学生の頃は理科が好きで発明家になりたいと思っていた。 9　『通天閣　新・日本資本主義発達史』　酒井（荒俣）　古い大阪　県立　8F216.3ｻ　市立 10　『贈与の歴史学』　桜井（田中）　合理的な中世人　7FS332.1ｻ 11比較のエートス　野口（奥泉）　ウェーバー研究　だ 12怒れ！憤れ！　エセル（石川）　レジスタンス　け 13乱歩彷徨　紀田（横尾）　二銭銅貨から押絵と旅する男までの７年間は傑作　けし 14旅人は死なない　コラス（楊）　短編集　けあし 15アメリカ・ハードボイルド紀行　小鷹（逢坂）　ハメット作品考　けし 16恋する原発　高橋（斎藤）　3.11　けあし 17　『見て見ぬふりをする社会』　ヘファーナン　県立　8F361.4ﾍ　市立361.4ﾍ　大学361.4H51 18　『箱根駅伝に賭けた夢』　「消えたオリンピック走者」金栗四三がおこした奇跡　佐山（後藤）　金栗四三　県立　7FX782.3ｶ　市立 ×19福田恆存　思想の＜かたち＞　浜崎（中島）　単独者 20　『執事とメイドの裏表』　新井（楊）　近代イギリス社会　県立　市立366ｱ　大学366.8A62 21あやしい統計　フィールドガイド　ベスト（辻）　ニュースのウソ　け（著作）統計はこうしてウソをつく ×22アーティストのためのハンドブック　ベイルズ（山形）　回答やヒント 23走れ！助産師ボクサー　富樫（松永）　著者　あ 24平等と効率の福祉革命　アンデルセン（山形）　女性の役割　けだ 25人間　昭和天皇　高橋　けあし 26　『謎のチェス指し人形「ターク」』　スタンデージ（荒俣）　１８世紀の自動機械　県立　市立759ｽ 27領土　諏訪（松永）　小説？ 28　『さわり』　佐宮（斎藤）　天才琵琶師　県立　8F768.3ﾂ　市立768ｻ 29星月夜　伊集院（逢坂）　闇　けあし 30　『肉食妻帯考』　中村（田中）　日本仏教　県立　市立182ﾅ ×31隔離の文学　荒井（中島）　ハンセン病 2012年2月 1　『偶然完全　勝新太郎伝』　田崎（斎藤）　作品のような男　県立　8F778.2ｶ 2　『オオカミの護符』　小倉（田中）　土地の引力　県立　8F387ｵ　市立387ｵ 3曾根崎心中　角田光代　リトルモア（石川）　恋　けあし 4６０年代のリアル　佐藤（中島）　肉体感覚　しだ 5　『フクロウ』　その歴史・文化・生態　モリス（横尾）　魔術的象徴　県立　8F488.7ﾓ　市立 6歌集　小さな抵抗　渡部（上丸）　稀有の人間記録 7　『ホーダー』　捨てられない・片づけられない病　ランディ・O・フロストほか（辻）　hoard：知識、物品を蓄積すること　県立　8F493.7ﾌ　市立493ﾌ 8　『警備員日記』　手塚（逢坂）　苦労話　県立　市立913.l6ﾃｽﾞ　以外に面白くない。警備員も同じ人間だ！。p.49　警備は落ちこぼれの吹き溜まり場所　p.84　駅ビルの工事現場はことのほか厳しかった。 9失われた２０世紀　ジャット（◯尚中）　過去の想起　けあしだ 10かれらの日本語　安田　台湾　弘前学院大学第１書庫810.9著者記号Y62 11トライアウト　藤岡（逢坂）　脇役　けあし ×12女子をこじらせて　雨宮（穂村）　イケてない 13伝説のCM作家　杉山登志　川村（後藤）　自死　け 14　『地上の飯』　皿めぐり航海記　中村（田中）　食の歴史　県立　7FP596.0ﾅ　市立 15　『偶然の科学』　ワッツ（辻）　社会現象に迫る　県立　8F301.6ﾜ　市立301ﾜ 16　『紅茶スパイ』　英国人プラントハンター中国をゆく　ローズ（楊）　プラントハンター　県立　8F619.8ﾛ　市立 17共喰い　田中（松永）　父と息子 18　『写真の秘密』　グルニエ（石川）　言葉のアルバム　県立 19肖像画の時代　伊藤（荒俣）　似顔絵・僧侶像 20　『コラテラル・ダメージ』　グローバル時代の巻き添え被害　バウマン（斎藤）　最底辺層が社会から疎外される過程　県立　市立　（著作）リキッド・モダニティ、幸福論、新しい貧困 21遅い男　クッツェー（奥泉）　脈動　けあし ×22我が身は炎となりて　比嘉（上丸）　焼身自殺 23山本周五郎戦中日記　山本　けあし 24日中百年の群像　革命いまだ成らず　新潮社（後藤）　大部の書　けあ 25芸術家の家　ルメール（横尾）　謎と秘密　けあ 26怪談　柳広司（田中）　八雲　けあしろ ばつ27トクヴィルの憂鬱　高山（中島）　群集の暴政 28ポルノグラファー　マクガハン（斎藤）　ダブリン市民の残響　けあし 29　『検事の本懐』　柚月（逢坂）　活写　県立　青森　市立 30　『水を守りに、森へ』　地下水の持続可能性を求めて　山田（辻）　地下水　県立　8F656.5ﾔ　市立　筑摩選書 31　『イスラームと科学』　フッドボーイ（山形）　ひどい状況　県立 2012年3月 1　『世界を騙しつづける科学者たち』　オレスケス（福岡）　科学の限界の問題　県立　市立 2　『痕跡本のすすめ』　古沢（田中）　古書店主　県立　8F024.8ﾌ　市立024ﾌ 3俺に似た人　平川（中島）　介護　あし 4京都の町家と火消衆　丸山（荒俣）　庶民　け 5あの川のほとりで　アーヴィング（斎藤）　逃避行 6検証　福島原発事故・記者会見　日隅（上丸）　情報独占　けあしだろ 7　『考えるとはどういうことか』　外山滋比古（石川）　奇跡のおしゃべり　県立　6FY214ﾄ　市立 8　『消費増税では財政再建できない』　野口悠紀雄（植田）　エッセー集　県立　8F332.1ﾉ　市立　大学342.1N93 9　『反原発の思想史』　冷戦からフクシマへ　スガ秀美（中島）　新たな段階　県立 10　『メルトダウン』　ドキュメント福島第一原発事故　大鹿（福岡）　何がなされなかったのか　県立　8F543.5ｵ　市立　大学543.5O76　六543ｵ 11　『わたしの小さな古本屋』　倉敷「蟲文庫」に流れるやさしい時間　田中（田中）　しなやか　県立 12　『3・11 複合被災』　外岡（斎藤）　忘れぬために　県立　7FS369.3ｿ　市立　大学 12-2　『震災と原発　国家の過ち』　文学で読み解く「3・11」　外岡（斎藤）　忘れぬために　7FS369.3ｿ　市立 13　『写真の読み方』　ジェフリー（石川）　熱い含意　県立　大学740.28J34 14　『動物が幸せを感じるとき』　グランディン　県立　8F481.7ｸ　市立481ｸﾞ　大学481.78G77 ×15日本の核開発　山崎（上丸）　平和利用 16出会い　クンデラ（奥泉）　新世界　けあい 17　『昭和の怪談実話』　ヴィンテージ・コレクション　東編（横尾）　怪奇幻想譚　県立　7F913.6ｼ　市立 18　『屋根裏プラハ』　田中（石川）　革命前後　県立　7FT293.4ﾀ　市立 19プロメテウスの罠　朝日（後藤）　愚民観　けあしだろ 20都市と都市　未エヴィル（斎藤）　平行世界　あし 21　『資本主義が嫌いな人のための経済学』　ヒース（山形）　左派こそ勉強　県立　市立　公 22　『生老病死の図像学』　仏教説話画を読む　加須屋（田中）　県立　8F721.1ｶ　市立 23めぐりあい　熊井明子　けあし 24　『安部公房の都市』　苅部（田中）　廃墟、都市　県立　7F910.2ｱ　市立910.268ｱ 25　『図説　尻叩きの文化史』　フェクサス（石川）　奇書　県立 26　『日本の精神医療史』　明治から昭和初期まで　金川（斎藤）　隔離　県立　市立 27　『長寿と性格』　フリードマン（横尾）　勤勉性　県立　7FF498.3ﾌ　市立 28なぜデザインが必要なのか　ラプトン（辻）　問題解決へ　こ 29　『楽園のカンヴァス』　原田（逢坂）　美術ミステリー　県立　7Fﾊﾗ　市立913.6ﾊﾗ 30　『サラの柔らかな香車』　橋本（穂村）　ゲーム　県立　7Fﾊｼ　市立913.6ﾊｼ 2012年4月 1なみだふるはな　石牟礼（小野）　震災後　け 2　『驚きの介護民俗学』　六車（鷲田）　新しい風　県立　市立380ﾑ　大学369.26Mu19 3森林の江戸学　徳川（田中）　江戸時代の森林再生　けだ 4　『テングザル』　松田（川端）　現場報告　県立　6FY248ﾏ　大学460.8F27.7 5時は老いをいそぐ　タブッキ（いとうせいこう）　短篇　けし 6　『オバマを読む』　アメリカ政治思想の文脈　クロッペンバーグ（渡辺）　哲学せしめる政治家　市立311ｸ　大学311.25.O11K ×7不妊を語る　白井（出久根）　つらさ ×8煩悶青年と女学生の文学誌　平石 8-2　『学校制服の文化史』　日本近代における女子生徒服装の変遷　難波　県立　市立　大学383.15N47 ９　『超常現象の科学』　なぜ人は幽霊が見えるのか　ワイズマン（荒俣）　心の進化　県立　8F147ﾜ　市立147ﾜ 10歴史学者　経営の難問を解く　橘川（原）　構造問題の改革案　け 10-2電力改革　橘川（原）　たたみ方　あ 11　『「自己啓発病」社会』　宮崎学　7FS159ﾐ 12相田家のグッドバイ　森（川端）　親の老い　けあし 13　『バナナの世界史』　コッペル（福岡）　クローン　県立　8F625.8ｺ　市立625ｺ 14下り坂では後ろ向きに　丘沢（田中）　スロートレーニング 15なぜメルケルは「転向」したのか　熊谷（上丸）　脱原子力へ　け 16ナショナリズムの力　白川（中島）　棲み分け型　だ 17ヘルプ　ストケット（小野）　声なき者　あし 18　『落語家　昭和の名人くらべ』　京須（逢坂）　なつかしい　県立　市立 19「安南王国」の夢　牧（後藤）　ベトナム独立支援 20　『黒澤明の遺言』　都筑（横尾）　創造哲学　県立 21　『バイオパンク』　ウォールセン（山形）　遺伝子組換え　県立　8F460.4ｳ　市立 22　『女中がいた昭和』　小泉（松永）　家事労働　県立　8F366.3ｼ　市立366ｼﾞ 23　『日本人の死生観を読む』　明治武士道から「おくりびと」へ　島薗　県立　8F114.2ｼ　市立114ｼ 24　『解任』　ウッドフォード（原）　オリンパスで解任された社長　県立　8F535.8ｳ　市立 24-2　『サムライと愚か者』　山口（原）　スクープ　県立　8F535.8ﾔ　市立535ﾔ 25　『白秋望景』　川本　県立　７F911.5ｷ 26批評とは何か　イーグルトン（松永）　格好の入門書　け 27　『魚は痛みを感じるか？』　ブレイスウェイト（福岡）　検証　県立　8F487.5ﾌ　市立487ﾌﾞ　大学487.51B71 28少女は卒業しない　朝井（出久根）　快感　けあし 29低線量被曝のモラル　一ノ瀬（上丸）　討論　け 30　『マリー・アントワネット　運命の２４時間』　中野京子（逢坂）　ヨーロッパの裏面史・ヴァレンヌ逃亡事件　県立　8F235.0ﾅ　市立235ﾅ 31　『右利きのヘビ仮説』　細将（川端）　仮説から実証まで　県立　6FY246ﾎ　市立468ﾎ　大学460.8F27.6 32　『魂にふれる』　若松（横尾）　大震災と生ける死者　8F114.2ﾜ 33　『望遠ニッポン見聞録』　ヤマザキマリ（楊）　おしんな私　県立　8F361.5ﾔ　市立 34　『タダイマトビラ』　村田（川端）　家族の外へ　県立　7Fﾑﾗ　市立913.6ﾑﾗ 35　『フランコと大日本帝国』　ロダオ（逢坂）　イメージの変遷　県立 36夢よりも深い覚醒へ　大澤真幸（田中）　3.11後の哲学　けあだ 37昭　佐藤（後藤）　越山会の女王だった母　けあし 38　『キレイならいいのか』　ビューティ・バイアス　ロード（松永）　ファッションチェック　県立　青森　市立 39イスラムを生きる人びと　川上（渡辺）　記者現地ルポ　けだ 2012年5月 1　『２０５０年の世界地図』　迫りくるニュー・ノースの時代　スミス（田中）　北緯４５度以上が新しい世界の中心　県立　市立312ｽ　大学312.9Sm5 2『マルタの鷹』講義　諏訪（逢坂）　ミステリー分析　あ 3　『世界が日本のことを考えている』　3・11後の文明を問う‐17賢人のメッセージ　共同通信（渡辺）　識者インタビュー　県立　市立　大学369.31Se22 4　『安藤忠雄　仕事をつくる』　日本経済新聞出版社（横尾）　エネルギーの源泉　県立　市立523ｱ 5核燃料サイクル施設の社会学　船橋（上丸）　排除された村民　けあしろ　（関連）巨大地域開発の構想と帰結　けだ 6　『新ビルマからの手紙』　1997～1998／2011　アウンサンスーチー（いとうせいこう）　抵抗　県立　市立 6-2増補復刻版　ビルマからの手紙　アウンサンスーチー（いとうせいこう）　抵抗　けろ 7　『貧困待ったなし！』　とっちらかりの10年間　自立生活サポートセンターもやい編（鷲田）　中間総括　市立369ﾋ 8　『未来国家ブータン』　高野（松永）　類書の中でも抜群のおもしろさ　7FT292.5ﾀ 9　『母の遺産』　水村（松永）　大河小説　県立　7Fﾐｽ　市立913.6ﾐｽﾞ 10仏独共同通史　第一次世界大戦　ベッケール　けだ 11福島原発事故独立検証委員会　調査・検証報告書　（◯尚中）　構造と病理　こ 12　『ピダハン』　エヴェレット（楊）　伝道師が無神論者へ　県立　市立382 13　『ネットと愛国』　安田（中島）　在特会の闇と承認欲求　8F361.6ﾔ　市立　大学361.65Y62 14　『理系の子』　ダットン（川端）　好奇心と探究　県立　6FY240ﾀ　市立407ﾀﾞ 15　『股間若衆』　木下（田中）　日本彫刻史　8F712.1ｷ　市立712ｷ 16　『食の終焉』　ロバーツ（原）　破綻必至　県立　市立611.3ﾛ　大学611.3R52 17人生と運命　１，２、３　グロスマン（小野）　戦争に揺れる人びと　けあし 18　『VANから遠く離れて』　評伝石津謙介　佐山（鷲田）　県立　8F289.1ｲ 19　『私は東ドイツに生まれた』　リースナー（楊）　過去を懐かしむ　県立　市立234ﾘ　大学234.07R38 20　『兵隊先生』　沖縄戦、ある敗残兵の記録　松本　市立219ﾏ 21ドキュメント　テレビは原発事故をどう伝えたのか　伊藤（上丸）　検証　け 22　『夢の操縦法』　サン＝ドニ侯爵（荒俣）　奇書　県立 23　『情熱の階段　濃野（川端）　日本人闘牛士　県立　7FX788.4ﾉ 24　『イルカの認知科学』　異種間コミュニケーションへの挑戦　村山（川端）　イルカと話す　県立　市立　大学489.6Mu62 25毒婦。　北原（福岡）　女の目線で被告を追う。　けあし 25-2別海から来た女　佐野（福岡）　男の目線で　けあしS 26　『少年犯罪＜減少＞のパラドクス』　若者の気分　土井（川端）　統計を検討　市立367.6ﾜ 27　『今和次郎「日本の民家」再訪』　瀝青会（山形）　現存する当時の民家　県立　8FA380ｺ　市立　大学383.91R25k 28健康不安と過剰医療の時代　井上（田中）　何かおかしい 29　『探求』　ヤーギン（原）　地峡規模でエネルギー問題　県立　8F501.6ﾔ　市立501ﾔ　大学501.6Y69（前著）『石油の世紀』　ダニエル・ヤーギン　県立　8F568ﾔ　市立　公 30近代仏教という視座　大谷（中島）　様々な潮流 31　『昭和史を陰で動かした男』　松本（出久根）　五百木飄亭　県立　8F289.1ｲ　市立289ｲ 32 『脳はすすんでだまされたがる』　マクニック（逢坂）　錯覚　県立　8F145.5ﾉ　市立145ﾉ　大学145.5Ma21　（関連）錯覚の科学　けあしだ 2012年6月 1ミシェル・フーコー講義集成１３、１２　筑摩書房　け 2七夜物語　川上（小野）　夜の世界　けあしだ 3キッシンジャー回想録　中国　岩波書店　けあしだ 4　『アートを生きる』　南條（横尾）　現代美術　県立 5収奪の星　コリアー（山形）　合意形成　けしだ 6　『三つの旗のもとに』　アンダーソン（中島）　ナショナリズムの生成、フィリピン独立運動の父リサール　県立 7　『月の少年』　沢木耕太郎（後藤）　絵本の原作　7FJｻﾜ　市立 7-2　『わるいことがしたい！』　沢木耕太郎（後藤）　こどもがよろこぶ　県立　7FJEﾐｽ　市立 8雲の人びと　クレジオ（川端）　サハラ砂漠で 9政治的に考える　マイケル・ウォルツァー論集　風行社（山形）　議論展開 10レディー・ガガ　メッセージ　ハースト（横尾）　アート 11　『ブラッドベリ、自作を語る』　晶文社（川端）　自伝的インタビュー　県立　7F930ﾌ　市立 12　『エリア５１』　ジェイコブセン（渡辺）　秘密基地　県立　8F395.3ｼ　市立395ｼﾞ 13雲をつかむ話　多和田（松永）　犯人 14　『どん底　部落差別自作自演事件』　高山（上丸）　部落差別自作自演事件　県立　8F361.8ﾀ　市立361.8ﾀ 15ビル・アンダーソンの昭和史　原書房　け 16猫背の虎　動乱始末　真保（逢坂）　歴史時代小説第３作目　けあし 17権力の病理　ファーマー（渡辺）　尊敬される人類学者・医者　けだ 18　『棺一基　大道寺将司全句集』　太田出版（田中）　死と向き合う　市立911.36ﾀﾞ 19『草枕』の那美と辛亥革命　安住（出久根）　本当の姿　けあ 20翻訳に遊ぶ　木村（小野）　言葉をつなぐ　け 21たどたどしく声に出して読む歎異抄　伊藤（いとうせいこう）　親鸞に近づく　あ 22『技術と人間』論文選　高橋（上丸）　原発批判　け 23死闘　昭和三十七年　阪神タイガース　塩澤（逢坂）　人間ドラマ 24居心地の悪い部屋　岸本（松永）　不可解さ　けあし 25　『商店街はなぜ滅びるのか』　新（中島）　公共空間再生を　県立　市立673ｱ　大学 26北西の祭典　マトゥテ（逢坂）　スペイン　け 27　『老化の進化論』　ローズ（出久根）　老いぬ秘訣 28　『ひさし伝』　笹沢（いとうせいこう）　創作の秘密　県立　７F910.2ｲ　市立910.268ｲ 29がん放置療法のすすめ　近藤（後藤）　どう生きるか　けし 30雪まんま　あべ（川端）　物語　けあし 31　『饗宴外交』　西川（渡辺）　ワインと料理　県立　8F319.0ﾆ　市立319ﾆ 32墓地の書　ターレ（小野）　小説　け 2012年7月 1　『「腹の虫」の研究』　長谷川（荒俣）　正体探る　県立　8F490.2ﾊ 2　『恩地孝四郎』　池内（松永）　創作の秘密　県立　8F732.1ｵ　市立732ｲ 3K　三木卓（出久根）　文章の魔術　けあ 4時の余白に　芥川（鷲田）　美術コラム集 5　『群像としての丹下研究室』　豊川（山形）　最強チーム活写　県立　7FS523.1ﾄ　大学1603 6　『河原ノ者・非人・秀吉』　服部（田中）　迫る　8F210.4ﾊ　市立210.4ﾊ 7数学ガール　ガロア理論　結城（川端）　夏休みの物語　けあしだ 8　『すべては今日から』　児玉　県立　8F019.9ｺ　市立019ｺ 9　『未完のファシズム』　片山　8F210.6ｶ　市立210.6ｶ　大学210.6Ka84 10燃焼のための習作　堀江（小野）　小説　けあし 11続々　アトリエ日記　野見山（横尾）　９０歳の自由 12　『「辺境」からはじまる　東京／東北論』　赤塚憲雄ほか（田中）　東北とは何か　県立　8F302.1ｱ　市立302ﾍ　大学302.12H52　公 13読めない遺言書　深山（逢坂）　はじめての長編　けあし 14原爆症認定訴訟が明らかにしたこと　記録する会編（上丸）　国が敗訴 15柔の恩人　小倉（出久根）　女子柔道の恩人　けあ 16円のゆくえを問いなおす　片岡（山形）　為替レートを解説　けだ 17　『東京プリズン』　赤坂（いとうせいこう）　忘却された歴史　県立　7Fｱｶ　市立913.6ｱｶ 18女が嘘をつくとき　ウリツカヤ（松永）　変わるロシア　けあろ 19文化系統学への招待　中尾（川端）　アブダクションによる系統学 20　『精神を切る手術』　橳島（逢坂）　精神外科医　県立　8F493.7ﾇ　市立493ﾇ 21それをお金で買いますか　サンデル（原）　熟議の場へ　けあしだ 22　『絵はがきの別府』　松田（荒俣）　温泉都市の発展　県立 23　『妖怪手品の時代』　横山（田中）　幽霊などを創り出す仕掛け　県立　市立779ﾖ 24　『評伝ナンシー関』　横田（中島）　ビートたけしのオールナイトニッポンで形成　県立　8FA730.21ｾ　市立732ﾖ 25ドストエフスキーとマルクス　河原 25-2秋の思想　かかる男の児ありき　河原 26市場社会と人間の自由　社会哲学論選　ポランニー（鷲田）　思索の過程。　だ（関連）経済の文明史 27トガニ　孔（楊）　光州市での事件がモデル　けあしだ 28植物たちの私生活　李（いとうせいこう）　家族　け 29「東京電力」研究　斎藤（後藤）　浮かぶ日本　けあ 30　『非業の生者たち』　下嶋（上丸）　強いられた自発性　県立　8F210.7ｼ　市立210.7ｼ 31　『世界を救う処方箋』　「共感の経済学」が未来を創る　サックス（原）　県立　8F332.5ｻ　市立 32　『ゾンビ日記』　押井（松永）　狂気の世界　県立　6FY91ｵｼ　市立 33　『台湾海峡一九四九』　龍（楊）　語り始めた兵士たち　県立　8F222.4ﾘ　市立222ﾘ　大学222.4R98 34ブルックリン・フォリーズ　オースター（小野）　愚行物語　けあしだ 35あなたが愛した記憶　誉田（逢坂）　緊密な作品　けあし 36魂の詩人　ナルディーニ（横尾）　左翼で異端 37　『ナチスのキッチン』　藤原（出久根）　健康は義務　県立 38フロイト講義　＜死の欲動＞を読む　小林 39　『瓦が語る日本史』　中世寺院から近世城郭まで　山崎（山形）　物づくりの発展段階　県立　市立210.4ﾔ　大学 40ガリ切りの記　澤井（上丸）　四日市公害運動 2012年8月 1　『有害コミック撲滅！』　アメリカを変えた50年代「悪書」狩り　ハジュー（荒俣）　５０年代の文化破壊　県立　市立 2冥土めぐり　鹿島田（松永）　芥川賞　けあしろ 3　『湿地』　インドリダソン（楊）　悲しい過去　県立　7F943ｱ　市立949ｱ 4　『バイエルの謎』　安田（川端）　母の伴奏で弾けるように　県立　8F763.2ﾔ　市立763ﾔ　大学763.2Y62 5　『いつか、この世界で起こっていたこと』　黒川（いとうせいこう）　震災　県立　7Fｸﾛ　市立913.6ｸﾛ 6詩文集　哀悼と怒り　御圧（上丸）　津波と原発 7ロスジェネの逆襲　池井戸（逢坂）　半沢直樹シリーズ第３作　けあしろ 8村山知義　劇的尖端　岩本（出久根）　マルチ・アーティスト　だ 9　『スウィング・ジャパン』　秋尾（後藤）　ジャズ　県立　市立764ｱ 10　『昆虫食文化事典』　三橋（山形）　虫を食う　県立　8F383.8ﾐ 11　『ネゴシエイター』　ロペス（渡辺）　人質救出　県立　8F368.6ﾛ　市立368ﾛ 12笑う親鸞　伊東（中島）　心に届く　し 13　『ナリワイをつくる』　人生を盗まれない働き方　伊藤（田中）　就職の対極にある生き方　市立　大学366.29I89　月３万円の仕事を１０個 14　『惜櫟荘だより』　佐伯（逢坂）　修復への好奇心　県立　7Fｻｴ　市立914.6ｻ 15　『天一一代』　明治のスーパーマジシャン　藤山　県立　8F779.3ｼ　市立 16たかが英語！　三木谷（原）　楽天の顛末　けあだ 17　『文明』　ファーガソン（渡辺）　1500年頃の西洋の逆転、複眼的視点で　県立　市立204ﾌ 18犬はあなたをこう見ている　ブラッドショー（出久根）　犬の心理　けあしだ 19　『世界が土曜の夜の夢なら』　斎藤（鷲田）　ヤンキー　県立　7F367.6ｻ　市立367.6ｻ 20　『作家魂に触れた』　高橋（後藤）　編集者　7F910.2ﾀ　市立 21　『宇宙怪人しまりす　医療統計を学ぶ　検定の巻』　検定の巻　佐藤（川端）　因果関係　市立　大学　公 22定義集　大江健三郎（いとうせいこう）　若い人たちへ　けあしろ 23　『家族進化論』　山極（松永）　霊長類研究から　県立　8F489.9ﾔ　市立　大学489.9Y23　公 24　『工学部ヒラノ教授の事件ファイル』　今野浩（原）　（前著）工学部ヒラノ教授　県立　8F377.2ｺ　市立377ｺ 25核エネルギー言説の戦後史1945-1960　山本（中島）　軍事・平和利用 26　『気象を操作したいと願った人間の歴史』　フレミング（川端）　歴史の教訓　県立　8F451.0ﾌ　市立451ﾌ 27韓国　民主化2.0　白（◯尚中）　分断体制 28天皇と戦争と歴史家　今（上丸）　皇国史観　（著作）室町の王権、信長と天皇 29新しい刑務所のかたち　西田（山形）　PFI刑務所　け 30私がいなかった街で　柴崎（小野）　不思議さ 31　『カーボン・アスリート』　山中（出久根）　義足　県立　8F494.7ﾔ　市立494ﾔ 32　『なぜ、１％が金持ちで、９９％が貧乏になるのか？』　《グローバル金融》批判入門　ストーカー（原）　理不尽な状況を変えるには　県立　8FN338ｽ　市立 2012年9月 1寅さんとイエス　米田（横尾）　似ている　け 2　『世にも奇妙な人体実験の歴史』　ノートン（出久根）　人類のために　県立　8F490.7ﾉ　市立 3　『トマス・グラバーの生涯』　大英帝国の周縁にて　ガーデナ（荒俣）　スコットランド人であり、悲哀な子孫　県立　市立　大学 4　『ぼくらは都市を愛していた』　神林（川端）　現実を問う　県立　7Fｶﾝ　市立ｶﾝ 5福田恆存　人間は弱い　川久保（中島）　知的俗物への嫌悪　けし 6一人ひとりの大久野島　行武（上丸）　毒ガス工場　け 7映像に見る地方の時代　村木（後藤）　遺稿　け 8１４７ヘルツの警鐘　川瀬（逢坂）　及第点　けあし 9　『この人を見よ』　後藤（いとうせいこう）　脱線　県立　7F916ﾐ　市立 10　『長い道』　宮崎（松永）　ハンセン病　けあし 11天使のゲーム　サフォン（逢坂）　忘れられた本の墓場シリーズ第２作　あし 12　『世界の９９％を貧困にする経済』　スティグリッツ（原）　不平等の階層化　県立　8F332.5ｽ　市立332ｽ 13　『その日東京駅五時二十五分発』　西川（渡辺）　戦争のリアル　県立　7Fﾆｼ　市立913.6ﾆｼ 14みんなの家。　光嶋（中島）　建築家　けあ 15　『満鉄特急「あじあ」の誕生』　天野（出久根）　貴重な１冊　県立 16　『ロシア宇宙開発史』　冨田（山形）　唯一無二　県立　市立 17　『ドキュメント　東京大空襲』　発掘された583枚の未公開写真を追う　NHK（後藤）　被災状況　県立　8F210.7ﾄ　市立210.7ﾄﾞ　六210ﾄﾞ 18楚人冠　小林（出久根）　明治・大正・昭和の朝日新聞ジャーナリスト　全集あり　け 19黄金の少年、エメラルドの少女　リー（小野）　短編集　けあしろ 20街場の文体論　内田（鷲田）　言語の生成的経験　けあしだ 21光圀伝　冲方丁（田中）　歴史の躍動感　けあし 22陳情　毛里（上丸）　中国の告発 23スパイにされた日本人　リード（逢坂）　昭和　け 24災害弱者と情報弱者　田中（川端）　3.11後　け 25屍者の帝国　伊藤計劃（川端）　意識とは人間とは 26　『今夜の食事をお作りします』　遅子（松永）　甘くない結末　県立　市立923ｺ7 27　『鉛筆部隊と特攻隊』　きむらけん　県立　8F210.7ｷ 28プラトン　理想国の現在　納富（鷲田）　プラトンのポリティア　だ 29修羅の宴　楡（逢坂）　経済小説 30　『ヒーローを待っていても世界は変わらない』　湯浅（中島）　民主主義と向き合う　県立 31　『駐在保健婦の時代』　木村（出久根）　草の根運動　県立 32精神論ぬきの電力入門　澤昭裕（原）　不都合な真実　こ 33タイガーズ・ワイフ　オブレヒト（小野）　異郷　けあし 34　『ネアンデルタール人』　奇跡の再発見　小野（福岡）　異なる種　県立　8F469.2ｵ　市立469ｵ 34-2化石の分子生物学　更科（福岡）　わずかな混血　けあ 35晰子の君の諸問題　佐々木（いとうせいこう）　哲学者　けあし 36　『中国と茶碗と日本と』　彭丹（田中）　なぜ中国製が国宝に　県立　8F751.2ﾎ　市立751ﾎ 37　『高倉健インタヴューズ』　野地（横尾）　演技の核　県立　8F778.2ﾀ　市立 38光線　村田（出久根）　夫婦　けあし 39　『弱いロボット』　岡田（川端）　コミュ力　県立　大学007.13.O38 40　LOVE SYSTEMS　中島（松永）　近未来小説　けあし 2012年10月 1千夜千冊番外録　３・１１を読む　松岡正剛（田中）　６０冊　けあ（関連）松丸本舗主義　けし 2　『無声映画のシーン』　リャマサーレス（小野）　写真から　県立　7F963ﾘ　市立963ﾘ　県立　7F963ﾘ　市立963ﾘ 3「異端」の伝道者　酒井勝軍　久米（荒俣）　貧困を哲学　けあ 4正岡子規　キーン（後藤）　生涯　けあしろ 5　『２０５０年の世界』　英「エコノミスト」　（原）　未来から現在を見る　県立　市立312ｽ　大学312.9Sm5 6　『死体は見世物か』　末永（中島）　人体の不思議展　県立　市立490ｽ　大学490.15Su18 ×7言語と貧困　松原（川端）　少数派言語の話者 8　『青い鳥文庫ができるまで』　岩貞（福岡）　職業の価値　県立　7FJ02ｲ　市立J020ｲ 9　『メインストリーム』　マルテル（渡辺）　世界の文化の潮流は　県立　8F361.5ﾏ　市立361.5ﾏ　大学361.5Ma53 10　『狼の群れと暮らした男』　エリス　県立　市立 11夜明け遠き街よ　高城（逢坂）　日本のハードボイルドの始祖、おとなの小説　けあし 12ヘッジファンド　マラビー（原）　ハゲタカの実態　こ 13占領都市　TOKYO YEAR ZERO 2　ピース　けあしろ ×14大川周明　アジア独立の夢　玉居子（中島）　人材育成（アジア主義、語学教育） 15茂吉 幻の歌集『萬軍』　秋葉（出久根）　謄写版刷り　あ ×16戦後日本の人身売買　藤野（上丸）　政治の問題 17　『官僚制としての日本陸軍』　北岡　県立　青森　市立396ｷ　大学396.21Ki72 18　『上海、かたつむりの家』　六六（楊）　狂気　県立　7F923ﾘ 19　『もう一つの地球が見つかる日』　ジャヤワルダナ（川端）　系外惑星探査　県立　8F445ｼ　市立445ｼﾞ 20　『奇貨』　松浦理英子（いとうせいこう）　面白い　県立　7Fﾏﾂ　市立913.6ﾏﾂ 21青い脂　ソローキン（山形）　文学の未来　あ 22　『人と芸術とアンドロイド』　石黒（荒俣）　自分らしさ　県立　市立548ｲ 23マリーエンバートの悲歌　ヴァルざー（松永）　ゲーテの気持ち　けあし 24天草の豪商・石本平兵衛　河村（出久根）　忘れられた豪商　け 25　『団地の空間政治学』　原武史（鷲田）　旧社会主義国のそれに酷似　県立　市立365ﾊ 25-2　『レッドアローとスターハウス』　原武史（鷲田）　戦後思想史の地下水脈（西武沿線開発）　県立 26　『東京満蒙開拓団』　知る会（出久根）　江戸っ子開拓団　県立　市立 27　『飛行士と東京の雨の森』　西崎（松永）　短篇　県立　8FAﾆｼ　市立913ﾆｼ 28民主主義のあとに生き残るものは　ロイ　だ 29　『踊ってはいけない国、日本』　磯部（いとうせいこう）　風営法　県立 30マルコーニ大通りにおけるイスラム式離婚狂想曲　ラクース（楊）　軽妙な 31　『ヒトはなぜ神を信じるのか　信仰する本能』　ベリング　県立　市立161ﾍﾞ ×32大阪の神さん仏さん　釈（中島）　宗教都市大阪を語る 2012年11月 1夕鶴の家　父と私　辺見　けし 1-2桔梗の風　辺見　あし 1-3飛花落葉　辺見　あし 2　『チャイナジャッジ』　遠藤（原）　毛沢東になれなかった男　8F289.2ﾊ　市立289ﾊ（前作）『チャイナ・ナイン』　県立 3新宿、わたしの解放区　佐々木（出久根）　女傑　あ 4無罪　トゥロー（後藤）　法定小説　けあしろ 5　『白鳥』　赤羽（田中）　文化を紡ぐ　県立　8F488.6ｱ　市立488ｱ　大学 6　『拉致と決断』　蓮池（渡辺）　心情描写　県立　8F391.6ﾊ　市立391ﾊ 7微笑む人　貫人（逢坂）　小説　けあし 8琉球検事　七尾（上丸）　ノンフィクション　けあし 9　『やっかいな放射線と向き合って暮らしていくための基礎知識』　田崎（山形）　誠実正確な解説　県立 10厳重に監視された列車　フラバル（いとうせいこう）　悲痛な純粋さ 11　『西欧古代神話図像大鑑』　全訳『古人たちの神々の姿について』　カルターリ（荒俣）　ルネサンス期　大学164.31C23　続　大学164.31C23s2　 12　『かつての超大国アメリカ』　フリードマン（渡辺）　イノベーション能力　8F302.5ﾌ　市立302ﾌ　大学302.53F47 13　『「弱くても勝てます」』　高橋（松永）　実験　県立　7FX783.7ﾀ　市立783ﾀ　大学783.7Ta33 14凸凹サバンナ　玖村（逢坂）　人情ドラマ　けあし ×15満洲浪漫　大島（出久根）　長谷川濬 16かっこうの親　もずの子ども　◯月（川端）　母子物語　けあし 17２６６６　ボラーニョ（小野）　小説を怪物に　けあしだ 18 　『アグルーカの行方』　角幡（川端）　全員死亡のフランクリン隊　県立　8F297.8ｶ　市立297ｶ 19　『６４』　横山（逢坂）　記者と警察 20　『共産主義の興亡』　ブラウン　県立 21　『わたしは菊人形バンザイ研究者』　川井（出久根）　珍本　県立　7FG627.9ｶ　市立627ｶ ×22核の海の証言　山下（上丸）　ビキニ事件 23愛と魂の美術館　立川（後藤）　エッセー集　あし 24私とは何か　平野（福岡）　分人　あし 25　『日本小説技術史』　渡部（いとうせいこう）　作品の核心　県立　市立910.26ﾜ 26　『天平グレート・ジャーニー』　上野（川端）　遣唐使・平群広成の冒険譚　県立　7Fｳｴ　市立913.6ｳｴ 27万引きの文化史　シュタイア（出久根）　犯罪　けあし 28　『MAKERS』　アンダーソン（原）　２１世紀の産業革命　県立　市立509ｱ 29のろのろ歩け　中島（楊）　日常の矛盾　あし 30　『一揆の原理』　呉座（中島）　現代に通じる　六210ｺﾞ 31クラウドクラスターを愛する方法　窪（松永）　小説２編　けあし 32　『新農薬ネオニコチノイドが日本を脅かす』　もうひとつの安全神話　水野（福岡）　ミツバチの大量失踪の原因？　県立 2012年12月 1昭和戦前期の政党政治　筒井（中島）　劇場政治が翼賛体制へ　だ 2　『大阪アースダイバー』　中沢（荒俣）　死者との交流　県立　8F216.3ﾅ　市立216ﾅ 3　『これが物理学だ！』　ルーウィン（川端）　MIT熱血教授　県立　8F420ﾙ　市立420ﾙ 4バビロンの魔女　マッキントッシュ（楊）　小説　けあし 5　『ウェブで政治を動かす！』　津田（いとうせいこう）　新しい民主主義　市立310ﾂ 6ホームレス障害者　鈴木（上丸）　排除の原理に風穴　け 7　『江戸の読書会』　前田（出久根）　会読　県立　市立121ﾏ 8電波・電影・電視　三澤（山形）　東アジア各国で　け 9東日本大震災と地域産業復興　１，２　関（山形）　企業取材　（関連）地域を豊かにする働き方　けあ 10ことり　小川（小野）　慎ましい 11手紙　シーシキン（松永）　生の確認　けあし 12　『ルポ　イチエフ』　福島第一原発レベル7の現場　布施（上丸）　下請け　県立　8F543.5ﾌ　市立 13　『訣別　ゴールドマン・サックス』　スミス（渡辺）　内実　県立　8FN338.1ｽ　市立338ｽ 14　『東電OL事件』　読売新聞（後藤）　事実を求めて　県立　8F326.2ﾄ　市立326ﾄ 15　『アメリカの越え方』　和子・俊輔・良行の抵抗と越境　吉見（鷲田）　アジアの未来　市立　大学319.1Y91a 16領土問題をどう解決するか　和田 17　『ヴェールの政治学』　スコット（鷲田）　仏共和制の矛盾　県立　市立316ｽ 18　『１２月２５日の怪物』　高橋（川端）　サンタクロースの実像　県立　市立386ﾀ 19社会運動の戸惑い　山口（中島）　フェミニストと保守の対立 20　『天皇の代理人』　赤城（逢坂）　現代史の事件を独自視点で再構築した短篇集　県立　7Fｱｶ　市立 21シビリアンの戦争　三浦（山形）　文民統制 22　『世界しあわせ紀行』　ワイナー（楊）　幸福度　県立　7F933ﾜ　市立935ﾜ 23　『足軽の誕生』　早島（田中）　室町時代　県立　8F210.4ﾊ　市立210.4ﾊ 24　『みんな「おひとりさま」』　上野（松永）　県立　青森　市立367.7ｳ　おひとりさまシリーズ　（著作）おひとりさまの老後、『男おひとりさま道』　県立　7FF367.7ｳ　市立367.7ｳ　六367ｳ

• 中居信者 @ ウィキ - 中居信者２７

  https://w.atwiki.jp/nakaisinjya/pages/27.html

  1 また～り 2001/04/21(土) 12 19 煽りは流してチャットは控えて 姐さんがたよろしく 過去ログは 2 2 過去ログさんたち 2001/04/21(土) 12 20 26)http //piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=smap key=986027310 25)http //piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=smap key=983679086 それ以前 http //www.tom-network.com/smalog/ 3 ＞1 sage 2001/04/21(土) 12 25 ごくろうさまです。 4 ＞１ sage 2001/04/21(土) 12 51 ありがと。ネタがないね。 5 ＞１ sage 2001/04/21(土) 13 48 さんきゅ。 この平穏が続くといいね・・・って、 去年のライブ中盤辺りでも言ってたな・・・はぅ・・・ 6 ま、中居ですし sage 2001/04/21(土) 14 36 なかなか平穏もまったりも持続しないのはお約束だ。 7 でも sage 2001/04/21(土) 14 40 今日は、サムガ。荒れない程度の全編フリートークきぼんぬ。 8 むこ殿の 2001/04/21(土) 16 32 ドラマスレで、竹内結子が太ったという書きこみがあった。 「白い影」で、最後、２人共顔が丸くなったなと思っていたので， （最初にくらべて）共感。 なんでだろうね。いままで、必ず、最後は顔こけたよね。 こけたら、もっとリアルになる設定のときに・・（涙） 9 ＞8 sage 2001/04/21(土) 16 45 おそっ。ループネタだよん。 10 ＞８ sage 2001/04/21(土) 16 48 顔こけてた日もあった。 どこか？って聞かれると困るけども 中居は日々変わるもん。 丸くなったのは単純に差し入れが美味しかったんじゃないの？ 11 過去レス sage 2001/04/21(土) 16 52 参照つーとこですな（笑） 12 つーか sage 2001/04/21(土) 17 06 またこれかい。好きだねぇ…(呆) 13 今日は sage 2001/04/21(土) 19 03 サムガだ。　前半はフリートーク、後半は中居探偵所（だっけ？） この形式は、隔週じゃなくて毎週なのか？ 14 サムガ sage 2001/04/21(土) 19 05 何気に一番楽しみ。 15 サムガ sage 2001/04/21(土) 19 06 最近忘れそうになる。ここ見て気づくよ。 16 結局 sage 2001/04/21(土) 20 34 ゲストの回はもうないのかな。 17 今日で sage 2001/04/21(土) 20 35 わかるんじゃない？＞１３ 18 で、 sage 2001/04/21(土) 23 31 どうだった？ 19 いたいけな奴 sage 2001/04/21(土) 23 32 中居かわいいぃ。さすが木村ちょっとむかつく・・。 ドラマ、視聴率がよかったのでやつれなかった。とか。 20 今日も sage 2001/04/21(土) 23 33 前半フリートーク、後半は中居探偵所だった。 21 今日も sage 2001/04/21(土) 23 33 中居探偵社あった。髪切りすぎたのやはし気にしてる模様。 22 探偵所 sage 2001/04/21(土) 23 33 毎週のようだ。今日のは結構面白かった。 23 何気に sage 2001/04/21(土) 23 35 いいほくろがあるんだな。 24 探偵所 sage 2001/04/21(土) 23 36 自分のほくろを鏡で見てました。 25 実は sage 2001/04/21(土) 23 36 私もそうだと思っていた、やつれなかった理由。 本音がどうかわからんが。 26 足の裏のほくろ sage 2001/04/21(土) 23 38 以前、あるあるでよくないと知ってたので、中居がある言った時ドキッとした。 27 ほくろ sage 2001/04/21(土) 23 38 あたしもものすんごいところにあります。 28 今日のサムガ sage 2001/04/21(土) 23 39 今週の徹夜明けの火曜日にとった感じだね。なんか憑かれてる・・ 29 憑かれてる sage 2001/04/21(土) 23 50 そうそう、そんな感じだった。今日のサムガ。 私はホクロ多可な女。両わきの下にあって、水着のときは本当に気になる。 30 なんか sage 2001/04/21(土) 23 54 拾ってきちゃったんじゃない。読売ランドで死んだ人の霊とか。 そういや日本の遊園地で死んだ人っているんだろうか。 あたしはいわゆるあそこというとこにホクロがあって、子供の頃フリーズした。 31 多可じゃねーよ sage 2001/04/21(土) 23 54 多過だ、すまん。 中居って本当にホクロないなぁと思ってた。左頬のはホクロじゃないんだね。 シミか・・・？ 32 ＞３１ sage 2001/04/21(土) 23 58 左頬のは97年の最後の恋をやってたときに吹き出物の残骸だと思う。 33 ３２ sage 2001/04/22(日) 00 00 やってたときに→やってたときのです。 34 中居 sage 2001/04/22(日) 00 08 ビデオの所、意味わかんなかった。芸能人になりきるってなんなの？ 小声の所、何度聞いても意味がわかんなかった。私だけ？ 35 探偵所 sage 2001/04/22(日) 00 14 なんか中居の公開イチャイチャコーナーの様だ。 しんつよみたいに、ネタ葉書きコーナーにすればいいのに・・・ 36 ＞34 sage 2001/04/22(日) 00 24 たとえば、木村ファンなら、自分を工藤だと思ってＨシーンを妄想しつつ侍医するって ことじゃないのか？ たとえが悪かったな。スマソ。 37 36 sage 2001/04/22(日) 00 25 ありがと。でもやっぱよくわからないや。 38 サムガ sage 2001/04/22(日) 00 28 次回放送のネタバレをしてまで中居が話したと言うＣＤコンポの行方。 でもあそこで言わなきゃ一度ゲットした商品を嬉々として略奪していった木村の立場が ないだろう。 自業自得なんだけどさ。 39 中居には sage 2001/04/22(日) 00 30 コンサートの構成の選曲のために、是非大枚はたいてあのＣＤコンポを購入して 欲しいものだ。 ついでに「ＦｉｖｅＴｒｕｅＬｏｖｅ」第２弾の為にもね。 40 徹夜明け sage 2001/04/22(日) 00 32 で憑かれてたのかな？話しは面白かった。 41 そ sage 2001/04/22(日) 00 44 疲れてたせいか、話に作りが少なかったようだ。面白かった。 42 ＵＮＯの sage 2001/04/22(日) 01 00 新しいＣＭどんな感じだろう。 またおもしろ系？ 43 ＞４２ sage 2001/04/22(日) 01 02 コミカルな感じ。パジャマ姿と、上半身ヌードが拝めます。 44 ＵＮＯ新ＣＭ sage 2001/04/22(日) 03 02 スーパーサッカー枠で見たよ。　偶然見たんで録画できなかったけど。 上半身ヌードに萌えた～（笑）　　来週はちゃんと録画スタンバイしよ。 45 UNO HPより sage 2001/04/22(日) 08 54 撮影ロタ島直後だったんだねぇ。 そんな黒く見えなかったのに(笑) 46 ＞４５ sage 2001/04/22(日) 09 02 資生堂だもの、黒いのを白く見せるなんて腕の見せ所よ。 47 足の裏のホクロ sage 2001/04/22(日) 12 15 地紋だ。 48 別の場所でも書いたが sage 2001/04/22(日) 12 53 私もそう思ったの、最初聞いたとき　地紋って。 49 地紋って sage 2001/04/22(日) 12 59 どゆこと？ 50 地紋は露近 sage 2001/04/22(日) 14 00 49　木原敏江の漫画「夢の碑」の主人公二人にそれぞれホクロがあって 天紋は千昌夫と同じとこ、地紋は足の裏にある。 ちなみに地紋のあるほうは露近といって、美形の不二の鬼。 あまし書くと板違いになるので、やめる。 51 ＞５０ sage 2001/04/22(日) 14 17 そして、それが連載してた頃のララの読者欄には「私も地紋が突然できて 嬉しい」というお便りに、皮膚癌かもしれない至急医者へ、という葉書が 殺到してた。足の裏の大きな黒子って言えば、まずメラノーマ（悪性黒色腫） を疑うよな。 52 そう言えば sage 2001/04/22(日) 14 23 中居って、以前足の裏の手術しなかった？ 53 ごめんあほで sage 2001/04/22(日) 14 32 地紋の説明よくわかりません。 結局ほっといてもいいの？ 54 ＞５２ sage 2001/04/22(日) 14 42 足の付け根じゃないですか？ガングリオン（結節腫）だったんだよ。 すごく痛いらしい、これは再発しやすい病気です、結構病気持ちですね。 気をつけてほしい。 55 ＞５３ sage 2001/04/22(日) 14 46 もし、あなたの足の裏に大きな黒子があるんなら、一度専門医に。 医者によっては、何かある前に取ることを勧められるかも。 急に大きくなったり、墨のように黒くなったり、血がにじんだりしたら 要注意。かなり死亡率の高い癌です。 56 ５３ sage 2001/04/22(日) 14 58 いや私じゃなくて、信者として中居の心配をしてみたのれす。 57 ４９ sage 2001/04/22(日) 15 00 ありがと 50-51 でも、なんだかよくわからないので、 今度その漫画を読んで見ます。 58 ＞５７ sage 2001/04/22(日) 16 19 少女漫画なんだけど、ホモ嫌いだったらやめたほうが 無難かも。一応念のため。 59 サムガ sage 2001/04/22(日) 16 56 ＣＭ撮り終ったら茶髪にって言ってた気がする？ 早く茶髪にならないかなー。茶髪派なので。 60 ＞５９ sage 2001/04/22(日) 17 06 ジャンボカットで茶髪だよ。 61 CMか・・ sage 2001/04/22(日) 17 12 何のCMだろう。最近CMがいっぱい流れて熟れピー。 62 ＞６０ sage 2001/04/22(日) 17 27 黒髪よりいいと思う。９５年時も茶にした途端良くなった気がする。 63 今年は sage 2001/04/22(日) 17 51 ずっと黒のままでいようかななんてサムガで言ってたのにね。 そのときの気分で言ってるんだろうな。 64 ＞63 sage 2001/04/22(日) 17 54 彼女の好みに合わせてたりして････。 65 久し振りの sage 2001/04/22(日) 18 21 BG通常版だ。 66 裏が sage 2001/04/22(日) 18 34 なくなったら、時間限定じゃなくなったなぁ。 ビデオ予約の時は1時間撮らないとだめなのね。 67 ＞６６ sage 2001/04/22(日) 18 42 そうか、そういう事情だったのね。 そういや、自分も３月まで６時半からそっちに移動してたわ。 68 BG sage 2001/04/22(日) 18 57 野球チーム作るんかい！(笑) 中居楽しそうだな… 69 一茂に恨みのある sage 2001/04/22(日) 19 14 元野球選手って８人集まるか？ 70 ＞６９ sage 2001/04/22(日) 19 26 何を今更、ちゃんとメンバーは決まってるんでしょ。 71 じ゛ゃあ sage 2001/04/22(日) 19 33 あの髪型も彼女の・・・センス悪い女。 72 ３回出ても同じギャラ sage 2001/04/22(日) 19 56 一体いくら貰ってるんだ～。 サムガのギャラに自分でびっくりしてたよね。ちょっと前に。 73 梨元が sage 2001/04/22(日) 20 12 うたばんでの中居の一時間のギャラが350万～400万と言っていた。 梨元だからあてにはならんけどね。 74 なんだか sage 2001/04/22(日) 20 14 日テレの思うつぼのようだ。中居につられて最後まで見てしまう。 でも最近出番増えてるよね？＞ブラジャイ 75 野球チームか sage 2001/04/22(日) 20 16 そんなに野球がやりたいんか(笑)。完全に趣味に走ってるな。 中居は「これでギャラもらっていいんだろうか」とか思ってそうだ。 76 ＞73 sage 2001/04/22(日) 20 17 んなぁーわきゃない。梨元信じるべからず。 77 ブラジャイ sage 2001/04/22(日) 20 43 保険かけて５３分まで予約したのに最後入ってなかった… 78 ５３分てのも sage 2001/04/22(日) 20 59 やけに中途半端だな…それなら最後までしとけばいいのに(笑) 77 79 76 sage 2001/04/22(日) 21 21 そのくらい貰ってるんじゃない？ ただし事務所経由だろうから、本人の手元に入ってくるのは４割くらいかもだけど。 80 ＢＧ sage 2001/04/22(日) 21 23 生まれついてのブラックジャイアンツであるかの錯覚をおこしそうになる。 81 ＢＧ sage 2001/04/22(日) 22 17 悪人笑顔に萌え。 82 ＞７９ sage 2001/04/22(日) 22 23 契約上はそのくらい貰ってるんじゃない？ タレントなんて事務所の経費からスタッフの人件費まで、それで賄うだからさ。 貴さんやタモさんの出演料の話題の時にも、そうやって説明されてたよ。 83 73 sage 2001/04/22(日) 22 41 梨本が言ったのはタカさんのことじゃなかった？ 私が聞いた時はタカさんのことで、中居については触れなかったけど。 確か、朝のワイドショーで。それとも他の番組で言ったのかな？ あんな適当野郎の言うことなんかどうでもいいが。 84 うおー sage 2001/04/22(日) 22 47 今帰宅して予約録画のBG見たけど50分で切れやがったー！ うかつだぞ朝の自分。 85 83 sage 2001/04/22(日) 23 32 貴明は一本７００万。 中居はその半分らしいから、 73の言うことは、梨本の言としてはあってる。 ”梨本の言”としてはね・・・。 86 一茂は何歳？ sage 2001/04/22(日) 23 37 中居さん、と呼ぶのか・・・・。 最近ＢＧのＶを見る一茂の目が優しいことに気づいた（笑）。 87 そういえば sage 2001/04/22(日) 23 49 開幕第三戦で球場に行った時、桑田や清原と中居の ツーショットを記者がばしばし写真に取ってたけど、 あの写真どこかに出た？スポーツ雑誌とかに出ないかなあ。 88 87 sage 2001/04/22(日) 23 59 海賊写真屋で見れたら笑う。 密かにきぼーん。 89 海賊写真（願望） sage 2001/04/23(月) 07 18 清原と２ショットとか？ 90 ＞８５ sage 2001/04/23(月) 08 26 そんな言い切っちゃって（笑） 貴明は一本７００万 中居は半分らしい、のらしいはどこからの情報？梨元が言ったか？ そうやっていいかげんな話しが流れていくんだな・・・２ｃｈだもんね。 91 ＞９０ sage 2001/04/23(月) 08 44 ８５じゃないけど、私も聞いたよ。 テレ朝の番組と、えみーショー、あとオヤジ雑誌でも梨本は書いてた。 梨本の言う事だけどね。 92 関係ない話だが sage 2001/04/23(月) 09 52 海賊写真に直江は出てないのか？ 93 90 sage 2001/04/23(月) 10 07 ８５で～す。　だから、梨本の言だっつってんじゃんよ。 最近、貴明が叩かれてんのは一本の単価がバカ高いのも一因だという噂。 そりゃ、平均１０～１３％の「うたばん」で一人分のギャラが７００万じゃ、 そういう噂流されても仕方ないかと思う。 あ、７００万ってのは、あくまで梨本情報だからね（笑 94 92 sage 2001/04/23(月) 10 56 ドラマ始まるときの記者会見のならあったが、直江仕様は 見たこと無いな。 去年の伝教は少しあったのにね 95 ありがとう sage 2001/04/23(月) 11 29 92 地方の友達に頼まれてるんだけど、無理かな 96 関係ないけども sage 2001/04/23(月) 11 56 私もほくろ足の裏にある。死にぼくろだけど。 97 ＞96 sage 2001/04/23(月) 12 36 皮膚科でとってもらった方がよくないか？ 98 97 sage 2001/04/23(月) 12 45 そーする。なんか怖くなってきた。 99 中居探偵所 sage 2001/04/23(月) 13 23 日焼け、たばこ、お酒の飲み過ぎの恐ろしさをやってほしい。 中居、アルコール依存症じゃない？そんな気がする。 100 １０月から sage 2001/04/23(月) 14 11 ドラマってほんとかな？夏コン中から撮り？ 101 アルコール依存症 2001/04/23(月) 14 52 確かに。そういう人を知っているが、 見ていてつらいというか、悲しいものがある。 このまま続けていたら、中居もあんな風になるかもなぁ。 102 １０１ sage 2001/04/23(月) 14 54 あげてしまった。ｽﾏｿ 103 98 sage 2001/04/23(月) 14 56 よく、観察してて大きくならなければ大丈夫と「家庭の医学」にあったよ。 あと、輪郭がでこぼこなのもヤバイって。 104 ＞９９ sage 2001/04/23(月) 15 02 ここで言ってもなんだから、サムガにハガキ出した方がいいかも。 研究テーマ募集してたよね。 マジ心配だから、自分が出すか。 105 今回の sage 2001/04/23(月) 15 06 探偵所は面白かったしタメになったので74点！ 中居の採点辛すぎ。 106 ＞１００ sage 2001/04/23(月) 15 23 サムガで言ってたね。１０月にドラマ入れようか、それだとコンサにかかるな って。どこまで本気かわからないけど、一応そんなことは言ってたよ。 107 もし、伝教２なら sage 2001/04/23(月) 15 27 超高視聴率の「明日があるさ」の最終回にゲストで出て、松ちゃんと２ショット で秋からの番宣して、夏場はBGでホワイト一茂と争い、独占と仰天で話題をつなぎ 秋からドラマスタート、日テレ大貢献だよね。 108 伝教２か sage 2001/04/23(月) 15 38 見たいような、見たくないような…。 「明日があるさ」もこてこての展開でしたな。 次は教師じゃなくて刑事ものか業界ものが良いかな。 109 伝刑か？そうなると sage 2001/04/23(月) 16 27 うん、現場の叩き上げと若いキャリア刑事のコンビものとかいいな。 ありがちか？でもあの２人なら、ありがちな設定でも。 110 伝ちん sage 2001/04/23(月) 16 47 伝説のちんどん屋。 貧しくとも人として大切なコトを忘れずに生きたい（涙）… ワケわかんねー 111 やはり sage 2001/04/23(月) 16 50 松ちゃん曰く、伝スキでしょ。＞伝説のスキーヤー あほな。 112 ぷー！ sage 2001/04/23(月) 17 08 大ウケ大賞！＞１１１ わろたよ、見てみたいよ。 113 ありがちだけど sage 2001/04/23(月) 17 31 刑事はありそう。もとより教師もありがちだしな。 伝説の政治家とかでもいいな。中居が秘書で。 114 二人の sage 2001/04/23(月) 18 45 チンピラ役が見たいな。あっ、これも伝ちんだ。 中居最近貫禄が出てきたから、チンピラよりも若頭とかの方が似合いそうだけど。 115 若頭なら sage 2001/04/23(月) 19 12 ベタだけど松ちゃんは武闘派、中居は大学出のエリート 経済ヤクザ、とかがいいな。 仕立てのいいコート着て、銀縁眼鏡の中居…萌え。 116 銀縁眼鏡の中居 sage 2001/04/23(月) 19 38 すごく萌え～だわ。 ピンストライプのスーツ着てね。 117 眼鏡中居 sage 2001/04/23(月) 19 59 ヤフオクに出展中の吉牛のどアップ助教授写真を時々拝みに行くけど 直江先生と別の魅力があるよね。眼鏡男はあまり好きでないのに 助教授は別だわ。 118 実は sage 2001/04/23(月) 20 49 男の眼鏡フェチ… 私の為の企画ね！と小躍りしたのは言うまでも無い。 119 何度もガイシュツだけど sage 2001/04/23(月) 21 01 愛ラブの正月バトミントン大会の中居の眼鏡にヤラレました。 でも、最近のはノーマルタイプじゃないからちょっとイヤン。 120 中年の中居 sage 2001/04/23(月) 22 17 神田正輝系かな・・。 121 ＞１２０ sage 2001/04/23(月) 22 57 クスっ。 122 直江先生は sage 2001/04/23(月) 23 07 好きだけど助教授は好きじゃない。 123 今あいのりで sage 2001/04/23(月) 23 07 UNOが流れた・・・ 124 ぎゃっ sage 2001/04/23(月) 23 15 チャンネルかえちまって見てなかったよ＞あいのり 125 ＞１２３ sage 2001/04/23(月) 23 17 げっ、見てなかった。最近中居運がついてない。 126 ビデオ sage 2001/04/23(月) 23 19 つけっぱなしだ。ラッキー。そういやスマスマ取るといつも プロ野球ニュースまで入っていたな。そして朝には巻き戻っているビデオ。 ちゃんと消せよ。 127 スマスマの sage 2001/04/23(月) 23 27 中園リポーターの髪型を見て、イケテル！と思ってしまった自分。 128 ＞127 sage 2001/04/23(月) 23 35 同意。 ・・・じつは若おやじも好き・・・ 129 イケテル！ sage 2001/04/23(月) 23 35 というより「いっぱいある！」と思ってしまった自分。でもかわいかった（笑） 130 127 sage 2001/04/23(月) 23 36 大丈夫だ、そんなあなたは20年後も中居ファンだと思う（笑） つうか、遠い将来こんな仕事してたりして～とか思った私は憑かれてるのか？ 突撃！隣の夕ご飯（だっけ？）とかやってたりして。 131 関係ないけど sage 2001/04/23(月) 23 56 ＞つうか、遠い将来こんな仕事してたりして～とか思った私は憑かれてるのか？ 思ったよ。あーいうのだけはかんべん。つーかしないか。 132 しかし sage 2001/04/23(月) 23 57 違和感ねーな、中居…と思ってしまった(笑) やって欲しくはないが。 133 そのうち sage 2001/04/24(火) 00 05 県知事に立候補。　んなわきゃない。 「中居正広に清き一票を」←ファン燃えそーー（笑） 134 ある意味 sage 2001/04/24(火) 00 08 すっげー楽しみだ＜２０年後の中居 135 それでいいのか信者たち… sage 2001/04/24(火) 00 13 「いっぱいある！」に涙しました（笑）＞129 136 130 sage 2001/04/24(火) 00 22 「隣の晩御飯」20年後万が一やるなら我が家に来てくれ。 山ほどあるスマグッズ＆ビデオ見せたる。 137 20年後はおろか sage 2001/04/24(火) 00 25 一年後だってファンやってるか判らないよ、と言いつつ早数年・・・ 138 先生！ sage 2001/04/24(火) 01 27 今日のスマスマに偽物の直江先生がいました。 あれは黒い直江先生でした！ 139 138 sage 2001/04/24(火) 11 17 君、よく気がついたな、なかなか宜しい。 あれは直江ではない、直江のコスプレをした中居だ。 偽者出没注意せよ。 140 相談者A sage 2001/04/24(火) 11 40 いえ、いいんです。騙された私が悪いのは分かってます。 だってそれはもしかして、騙されたいって私自身が願っていたのかも しれないから… 直江先生の面影をあの人に重ねてしまうんです。 こんな馬鹿な私が、いつか救われる日は来るんでしょうか。 141 ＞１４０ sage 2001/04/24(火) 11 45 ってゆうか、中居が演じた直江でいいじゃん。 中居の中から直江が生まれた。中居は中居。 それより竹内、中居がお気に入りだってさ。 それで満足？ 142 おーーい sage 2001/04/24(火) 12 00 遊んでるちゅーねん。＞１４１ 143 なあなあ sage 2001/04/24(火) 12 13 いいともナカイ、また黒いゴミを顔にくっ付け始めたみたいだぞ。 痩せたのに・・・もう、バカ。。。＞中居 144 いいともの sage 2001/04/24(火) 12 15 無精ひげ中居、いっそ渋くてカッコいいかも。 ・・・すんません逝ってきまーす。 145 まったく sage 2001/04/24(火) 12 16 やつは何考えてるんだ。 ひげを伸ばすな、髪伸ばせ。 146 145 sage 2001/04/24(火) 12 31 これまた期間限定でしょうよ。 147 相談者B sage 2001/04/24(火) 12 38 『辛口中居信者』を自負していた私ですが、 近頃は奴が太ろうがジャンボカットにしようが髭生やそうが 「可愛い」と口走り、何でも許容してしまいます…… 黒焦げだけはまだ許せないのですが、私は既に末期なのでしょうか？ 148 147 sage 2001/04/24(火) 12 49 物の見方はそれぞれですから、そのままの貴方の感じ方を 否定してしまってはいけませんよ。 まず貴方が貴方のそういう部分を認めてあげなければ…。 その後で、周囲の方の協力を得ながら、貴方が頑張れる方向で社会に馴染んで いきましょうね。 149 んっとマジレス sage 2001/04/24(火) 14 08 中居にファンがうるさく言い過ぎてて、逆効果なんじゃないの？ 顔が浮腫んでるとか顎、髭とか。 実際、何年前は痩せすぎ位。 他の人と比べるとまだ中居って十分痩せてるように思うけども？ 150 149 sage 2001/04/24(火) 14 19 ﾋｹﾞは中居のおちょくりだとは思うが、 反応薄かったらまたラジオで他の煽り方考えてきそうなんで（笑） ファンの反応ファンが心配しすぎる必要は無いと思う。 151 詳しく分からないけど sage 2001/04/24(火) 14 27 私は中居が髭あってもいいな。眠たそうな顔も好き。 嫌なのは憑かれてる時。 152 髭 sage 2001/04/24(火) 14 33 単に寝起きで剃り忘れただけなんじゃないの？ 眠そうだったよ。 153 中居が sage 2001/04/24(火) 15 23 髭を伸ばすのって願掛けなのかと思ってたんだけど違うかな。 シークレットライブの前やマラソンの前にのばしていたし。 154 ねえ sage 2001/04/24(火) 15 49 今そんなスケジュールきつくないよね。 なんであんなネムそうなんだろ。 155 154 sage 2001/04/24(火) 16 10 単に寝起きなんだろ（笑） むくみはとれて見えたし、ちゃんと寝てるんじゃないか？ 156 ねむいだけ？ 2001/04/24(火) 16 15 だったら、早く寝ろ～。 157 青林な時期の中居は sage 2001/04/24(火) 16 23 報知に限る。木の芽時だしな。 158 154 sage 2001/04/24(火) 16 44 コンサ前でいろいろ考え中だったりしてね。 159 ＞１５２ sage 2001/04/24(火) 16 47 それは違う。顎鬚だけだもん、いつも。 多分気まぐれか願掛け。 160 あらやだ sage 2001/04/24(火) 17 02 夕べあたしが寝かさなかったから… 161 もしかして sage 2001/04/24(火) 17 17 木の芽時恒例のやさぐれ？ でもラジオはいい感じだしな。 願掛けって何か願を掛ける程の事最近あったかな。 162 以前 sage 2001/04/24(火) 17 28 月曜に仕事ないと遅くまで寝ちゃって睡眠サイクルが狂うから 火曜はかえって辛いといってた。仕事なくても規則正しい生活しろ、 ともいいたいが、つかれてるしな、とも思ってしまう甘い自分。 163 ヒゲか sage 2001/04/24(火) 18 41 これからいいとも見る人間です。 中居のヒゲはヤギヒゲのようなので、笑かしてくれるので好きです。 164 ＞１６１ sage 2001/04/24(火) 20 09 今程度のやさぐれなら可愛いもんだ。数年前に言動から情緒までやさぐれてた 時を乗り切ったら、木の芽時も恒例行事みたいなもんだ。 ドラマやライブやってると、緊張して見た目もいい感じだけど、ずっと緊張の 持続するタイプじゃないしね。ライブの声が聞こえたら、どうにかなると 思うけど。 165 その前に sage 2001/04/24(火) 20 28 今年もＣＸ２７時間ＴＶの、司会をやるんだろうか・・・ 166 あー sage 2001/04/24(火) 20 31 27時間はほんとにもういいもいい。だってつまんない時間のが多いんだよー！ 氷川きよしとかどうだろう。＞27時間司会 167 ２７時間 sage 2001/04/24(火) 20 34 本当にわからんな。やっても不思議じゃないし、やらなくても納得する。 また春祭の司会も回ってきたし、CX人材不足かもな。 168 27時間か sage 2001/04/24(火) 20 42 コーナー出演の方がいいよね。 願掛けがダイエット成功とかなら嬉しいのに…（多分そんなことはあり得ない） 169 ああでも sage 2001/04/24(火) 20 46 あたし一瞬アゴ隠し？とか思ってみた（笑） 168 しかしなんで男ってちょろヒゲあご下とかに生やしてんだろう。不思議だよなー。 結構鼻の下は剃ってんのにさ。うちの仕事場ほとんどそうなんよ。 170 関係ないけど sage 2001/04/24(火) 20 51 月刊テレビジョンのCMコーナー中居でした。 フラッシュと吉野家 171 大丈夫だよ sage 2001/04/24(火) 23 19 ラジオを聞いてると、酒量は焼酎をサワーで割って２～３杯ってところでしょう。 ま、オヤジが「うー今日も仕事の後のビールが旨い！」って 毎日立ち飲み行くのと同じさ。依存症心配するほどの事はないさ。 172 なんだーー sage 2001/04/25(水) 00 53 ビデオのせいじゃなかったんだ。顎の下の黒いもの。 買い替え時期！？とか思っちゃったよ。 ・・・文句は言うまい。生きていてくれれば。 いつかまた会える（涙） 173 眠そうな中居をみると 2001/04/25(水) 01 45 添い寝して寝かしつけたくなるなんて。内緒です。 174 関係ないけど sage 2001/04/25(水) 06 37 ワイン半分あけても何の変化も見えないザルの友人。 沖縄人は酒に強いってのはほんとだったのか（笑） 175 ＡＮＡ sage 2001/04/25(水) 06 55 ＣＭ、うさぎの声をあてている中居を見て、２７時間のちびまるこの 悪夢が蘇ったなんて内緒です（笑） 176 もしかしたら sage 2001/04/25(水) 07 11 サザエさんと思って見たなんて内緒です。 177 中居ファンには sage 2001/04/25(水) 08 10 おいしくないね、ＣＭ。 でもあの頭だからどうでもいいんで残念とも思わない、よかった（笑） 178 そっかい？ sage 2001/04/25(水) 08 30 別に気にならなかったけど頭。ポスターも。ちゃんとセットしてんなら平気だ。 179 気になったよ、 sage 2001/04/25(水) 08 58 頭。＞１７７に同意。 別に中居バージョンを作ってくれとも思わないな。 180 髪は sage 2001/04/25(水) 09 23 気にならなかった派だ。 賛否あろうが今年はANAしか利用ししない。 181 見たいような見たくないような sage 2001/04/25(水) 09 54 中居の深層心理(笑) 182 深層心理。。 sage 2001/04/25(水) 10 19 本当の深層心理だったら見たいけど、ＣＭじゃねぇ。 183 ＞179 sage 2001/04/25(水) 10 34 はれっ？目おかしいのかな？ セットしてて、イケテル。と思った私。 木村がパパになるので少しメンバーもいろいろ思うことあるんでしょ＞深層心理。 184 人 sage 2001/04/25(水) 10 51 それぞれだから。 あんまメンバーの名前出さない方が吉。 185 CM見れなかったんだけど sage 2001/04/25(水) 11 01 ウサギの声以外、中居の姿は出るのか？ 186 185 sage 2001/04/25(水) 11 12 出るよ。ウサギの声だけじゃちょっと悲しい（笑） 187 最後に sage 2001/04/25(水) 12 59 あっさり「そうだよ」の中居に萌え。剛ごめん。 でも逆に剛にああ言われる中居のほうが萌えたかもしれん（笑） 188 穴のCM sage 2001/04/25(水) 15 11 うさぎの声って中居なの？皆そう言ってるけど。 私は剛と思って聞いていたんだが。 189 ＞188 sage 2001/04/25(水) 15 38 中居だよ。見た目うさぎなのに威圧感ある声に萌え。 「そうだよ」にもさらに萌え。 190 １７８＞１７７ sage 2001/04/25(水) 17 55 あのね、セットがどうとかじゃなく単に中居の短髪が好きじゃないから、個人的に。 言葉たりなかったかな。 191 じゃあ sage 2001/04/25(水) 18 56 ウィッグでも送ったれ 190　サムガに。 変質者と思われるかも（笑） 192 なるほろ＞191 sage 2001/04/25(水) 19 07 それ、ちょっとおいすぃーぞ 193 しかし sage 2001/04/25(水) 19 12 変なウィッグ（ダンスマンみたいなのとか）送ってしまうと 喜んでそれつけてＴＶやコンサに出てきそうだ（笑） 194 そういえば sage 2001/04/25(水) 19 19 どっかのコンサートでファンから会場でもらったアフロのかつらを 喜んでかぶってた。けっこう可愛かった。 195 アフロのかつら･･･ sage 2001/04/25(水) 20 11 あのイタいソロを思い出しちゃうんですけど・・・ 196 ＞１９５ sage 2001/04/25(水) 20 25 伝説のＳＭショーと言われた奴？ファンになるのが一年早ければ拝めたのに！ 197 96年のソロ sage 2001/04/25(水) 23 09 二度目からはトイレタイムにしよ、って感じ。サムイ。 なんにせよ中居のソロ＠ショータイムは長いからイヤなのよねん。 198 １９５＞１９７ sage 2001/04/25(水) 23 22 見てないだけに、良い方にも悪い方にも想像がふくらむ。目も当てられないくらいに寒いのか、 いやそんなこと無い私好みかも～とか。 199 197 sage 2001/04/26(木) 00 04 お好きなトコだけつまみ食いOKよ。 200 実は sage 2001/04/26(木) 00 11 中居のソロコーナー、楽しみでありながらも恥ずかしかったりもする。 中居の場合なんでもそうだけど、過剰なんだよね。 201 １９５ sage 2001/04/26(木) 00 19 １９８≠１９５よ。 あの時は見てるこっちもイタイタだったからな。 でも最後にうしろから他の４人が出てくるところは大好きだった。 202 200 sage 2001/04/26(木) 02 24 マッピーとしてのソロコーナーはどれも好き。 計算し尽くされた空間と言う感じがする。 203 １９６＝１９８です sage 2001/04/26(木) 07 14 ゴメン、間違えてた。マッピーは初登場時の手作りのマッピー帽が好きだった。 204 マッピーは好き sage 2001/04/26(木) 09 23 コンサート逝きてぇなあ。 205 anan sage 2001/04/26(木) 18 34 好きな男ベスト３０・・・３位 抱かれたい男・・・６位　　結婚したい男・・・１位　　抱きたい男・・・１位 友達になりたい男・・３位　声が好きな男・・・４位 だったけど、やっぱり「おしゃれな男」に中居の名前はなかった。 まぁランキングってどうでもいいといえば、どうでもいいんだけど。 206 もう１００ 2001/04/26(木) 18 36 おちあげ 207 おしゃれな男に sage 2001/04/26(木) 18 39 中居の名前があったらまず誤植を疑うだろうな（笑） （これでも信者） 208 ふんふん sage 2001/04/26(木) 18 39 結婚して抱きたいのか… 209 あら sage 2001/04/26(木) 18 56 ありがと。親切ね。＞２０５ 抱きたい男だけでもう満足。（笑） 210 今回は 2001/04/26(木) 19 15 情報操作って騒がないんだね。 211 ＞２１０ sage 2001/04/26(木) 19 21 某スレでは騒いでいるよ・・・ 212 信じているんだ 2001/04/26(木) 19 25 あんなランキング。 213 声が好き sage 2001/04/26(木) 19 25 情報操作に違いない（笑） 低い声でやってくれたらいいんだけど、 バラエティでの無駄な高音はかなり苦手だ 214 騒がれていても sage 2001/04/26(木) 19 27 別にいい。単純に嬉しい順位だよ、私は。 215 anan sage 2001/04/26(木) 19 27 どうでもいいよ。 落ち目の雑誌でしょ。 でも、この雑誌が中居に自分の雑誌に対しての利用価値があるって思ってくれた ことはありがたく受け取っておこうと思うよ。 216 ってことで sage 2001/04/26(木) 19 29 その話はもういいんじゃない？ それより今日のうたばんの中居の目がちゃんと 開いてるかどうかが気になるわ（笑） 217 中居 2001/04/26(木) 19 29 テレビ誌とアンアンだけだからね。 喜んでいるよ。 218 それじゃあ sage 2001/04/26(木) 19 29 週刊「ラブタレランキング」とか誰か創刊したらどうだろう（笑） 219 ＞２１７ sage 2001/04/26(木) 19 32 テレビ誌とａｎａｎがあれば十分（笑）。 ポポロとかジュノンは１年以上１位だった事もあるけど、もともと１０代向けのものだし、もう若い後輩に譲 らなきゃ。 220 なんか sage 2001/04/26(木) 19 34 それいいけどあんまりババくさい書き方すんなっ（笑） 219 こっちまでオババと思われるだろう！ 221 しかし sage 2001/04/26(木) 19 35 205 抱かれたい男が６位で、抱きたい男としては１位なんだね（笑）。 この視点は確かに間違ってはいなさそうだ。 でも結婚したい男一位って、みんな騙されている（笑）。 222 anan sage 2001/04/26(木) 19 35 やらせでもなんでも上位に入ってると恥ずかしいよナンか。 こちとら投票したこともないのにネット職人とか言われそうだし、 グラビアどうせないし、いいこと別にないやん。 223 ＞２２２ sage 2001/04/26(木) 19 40 別にいいじゃん。 中居が上位に入ってると悔しいので、そう言う風に言うだけでしょ。 どんなに投票しても上位に上らないタレントだっているわけだからさ。 気にすること無いんじゃないの？ 中居班って他人の思惑を気にしすぎ。 悪口言ってるのもどうせ身内の内ゲバが殆どでしょ。 224 もう sage 2001/04/26(木) 19 41 いいよ、やめましょ。 225 ナカイハン sage 2001/04/26(木) 19 41 ごめんなさい…　 223 226 そう sage 2001/04/26(木) 19 43 インタビューとかあればいいんだけど 先週号予告に載ってない時点でホッとしてたんだけど。 （これでも信者） 227 もしかしたら sage 2001/04/26(木) 19 43 わざととか・・・ やめようよ。 228 とりあえず sage 2001/04/26(木) 19 47 明日発売のａｎａｎより、もうすぐ始る「うたばん」お忘れなく 229 ＞223 sage 2001/04/26(木) 19 48 ちょっと言い草が何様風味。他スレ逝って暴れないでねってカンジ（笑 内ゲバ班ですから身内叩きには容赦なし御免。 230 でも sage 2001/04/26(木) 19 52 同感 223 231 つまり sage 2001/04/26(木) 20 04 ２２３も中居班だから、身内には厳しい言い方になるのだと思われ（笑）。 ＞２２９ 232 少なくとも sage 2001/04/26(木) 20 04 ２１０は内ゲバではなさそうに思われ（る） うたばんの、いい男対決みよっと。 233 うたばん sage 2001/04/26(木) 20 05 可愛い～ 234 きゃー sage 2001/04/26(木) 20 11 萌えーー。だ、抱きたい！！ 235 うたばん sage 2001/04/26(木) 20 12 やっぱり中居の面白ポーズはわざとらしく不自然だな。 面白くしようとする意図がミエミエ。 だから固い。 かっこいいポーズなら、白影ポーズで一発なのに。 236 中居 sage 2001/04/26(木) 20 14 やっぱり抱かれるより抱きたい男だ（笑）。 237 前髪 sage 2001/04/26(木) 20 32 ふーふー久しぶりに見た。 238 来週の sage 2001/04/26(木) 20 55 うたばんの頭なんか生後６ヶ月、ってカンジ（笑） いや髪形だけスけど 239 見習おう sage 2001/04/26(木) 21 03 常々、中居の笑い方は女らしいと思っていた。 両脇をしめ、両手で口をふさいで笑う。 ちょっと、見習ってみよう。 240 かっこよく sage 2001/04/26(木) 21 24 見えました。ジャンボいいじゃんって思いました。このまま騙され続けます。 241 ＞239 sage 2001/04/26(木) 21 24 あれ見ると「いいトシこいてぶりっ子すんな中居ゴラァ！」と ドツキ倒したくなるが、自分。 242 なんか sage 2001/04/26(木) 21 35 99年初頭の黒髪版って感じやね＠うたばん。 243 髪型 sage 2001/04/26(木) 21 45 いいじゃん、全然オッケー！と思ったんだけど、 ガイドの来週の写真を見ると…（無言） あれからまた切ったのか？ 244 ＞２４１ sage 2001/04/26(木) 21 47 あら、私はあれ見ると「いいトシこいてぶりっ子すんな中居ｺﾞﾗｧ！」と 押し倒したくなりますわ。 245 なんで 2001/04/26(木) 22 07 ランキングにはいってて、写真ないの？ ＳＭＡＰのほかのメンバーはあるんでしょ？ 246 ＞２４５ sage 2001/04/26(木) 22 08 何を今更。なりきりですか？ 247 ＞２４５ 2001/04/26(木) 22 10 この前の中居表紙のアンアン売れなかったから。 248 ＞２４４ sage 2001/04/26(木) 22 10 私も「いいトシこいてぶりっ子すんな中居ゴラァ！」と 転ばしたくなりますわ。すかさず、上四方固め。 249 うたばん sage 2001/04/26(木) 22 10 そこでお前が勝っちゃったらオチにならんだろ！と 突っ込みながらも笑顔に腰砕け。 イタイのは百も承知さ(笑) 250 お sage 2001/04/26(木) 22 11 素早いな。 251 ぶりっ子中居 2001/04/26(木) 22 22 そ～と網でとっ捕まえて、あの時どんな声出すのか 試してみたい！！あ～妄想（爆） 252 やばっ sage 2001/04/26(木) 22 27 うたばん忘れてた。 そんなｺﾞﾗｧな中居見たかった。 253 歌丸君 2001/04/26(木) 23 09 人形は不気味さが足りず、ただカワイくないだけになってる気がする。 254 ビデオ sage 2001/04/26(木) 23 27 見返して、涙流して笑っていた私… 隆一…壊れすぎじゃ。 255 ＞239 sage 2001/04/26(木) 23 27 野猿のライブでも、客席で両手で口をふさいで笑って見てたよ。 一人でウケてるようでおもろかった。 256 ＞２５５ sage 2001/04/26(木) 23 31 ってことはぶりっこじゃなくて素なのか、あれ？ ゴルァ！(笑) 257 直江の時は age 2001/04/26(木) 23 32 あんなに夢中になれたのに、どうしてドラマ終わった途端におやじに なってしまったの。特に「いいとも」見ると悲しくなってくる。 258 ＞２５７ sage 2001/04/26(木) 23 34 勝手に悲しくなっててください。以上。 259 やべ～ sage 2001/04/26(木) 23 35 やっぱりお持ち帰りしたいわ。 260 あなた sage 2001/04/26(木) 23 36 私の幻を愛したの～ ってのはオリビアを聴きながらだったな、確か。 役と役者は別もんだからさ、いつまでも幻を追ってもしかたないよ。 261 中居は sage 2001/04/26(木) 23 37 ドラマの役柄のイメージに囚われたくないのでせう。 262 ＞２５７ sage青林ちゃん 2001/04/26(木) 23 37 かわいそうに･･･悲しいのね。 そんな時は同じ痛みを分かってくれるファンサイトに帰るのよ。 263 ＞２５７ sage 2001/04/26(木) 23 39 私もいいともはビデオに録らなくなったなー。 264 ＞２５７ sage 2001/04/26(木) 23 46 確かにいいともはだめ。でもいいともでビジュアルを期待しちゃいかん 265 微妙に sage 2001/04/26(木) 23 48 巧妙なアンチだよね。青くなってても、ageだの青林だの入れてあげてる。 ２５７は青林だよ＞２６３ 266 でも実は sage 2001/04/26(木) 23 53 meil欄のsageとそれ以外を区別できるようにしてあるから、 色でわかってちょっとつまんないかも(笑) 267 266 sage 2001/04/26(木) 23 55 それは、そういう設定してあるの？ 268 まあでも sage 2001/04/26(木) 23 55 確かにいいともは信者の自分にもちょっときつい(笑) あんた、「芸能人なんだから、コンビニにもちゃんとした 格好で行く」とか前に言ってなかったかい？中居。 269 268 sage 2001/04/26(木) 23 57 もういいよ。何かあったら釣ってやろうと夜釣りの人が竿持って、釣り場の 回りを嬉しそうに回ってるからさ。 270 素だったんかい！ sage 2001/04/27(金) 00 04 255 あの笑い方。 かなりショーーーーック！女免許皆伝だ、中居。 271 270 sage 2001/04/27(金) 00 08 確かにあの笑い方は可愛いよね。でも長年ファンやってるけど、最近 だと思うよ。去年の夏頃から見るな。それ以前やってた？ 272 ＞２４７ sage 2001/04/27(金) 00 25 残念ながら？とても売れました。 多分、白影の撮りで忙しかった時期だったと思われます。 273 これ使って sage 2001/04/27(金) 00 34 247 274 ＞２７１ sage 2001/04/27(金) 00 42 私が気付いたのは、９９年くらいかな？ もしや、計算マコ・・・が原因か！？ 275 267 sage 2001/04/27(金) 00 52 ちゃんとsageで書いてある青字を１度クリック、メールソフトが開く。 それを閉じる。次からはsageが紫になる。 276 なんとなく sage 2001/04/27(金) 00 57 年下モードの時にやるように思われ･･･ 計算やな！ 277 あの笑い sage 2001/04/27(金) 07 17 素だったのか。女として見習おうとは思わないが、可愛いのは確かだよな。 278 ＞２７５ sage 2001/04/27(金) 07 54 残念ながらＷＩＮ＆ネスケでは使えないんだ 279 笑い方もだけど sage 2001/04/27(金) 08 00 拍手の仕方も可愛いこぶりっこだ。 指を開けて胸のあたりで叩く。でもあれも素のようだ。目撃した事がある。 280 笑い方＆拍手もだけど sage 2001/04/27(金) 09 05 ぼーっと座った時に膝頭をくっつけてそこに手を置くのも可愛いこぶりっこだけど 素なんだろうなぁ。 281 ヤンキーのくせに sage 2001/04/27(金) 09 23 ぶりっこ。(笑） 282 昨日のジャストで sage 2001/04/27(金) 10 58 部下にしたい芸能人第2位だったのはがいしゅつ？ 283 ＞２８２ 2001/04/27(金) 16 00 ありがと！でも、とっくにね。 284 ＞282 sage 2001/04/27(金) 16 29 ananスレ１にて実況された。 285 そうなんだ sage 2001/04/27(金) 16 56 さんきゅ！ 286 281 sage 2001/04/27(金) 17 28 ぶりっ子アイドルのクセにヤンキー（笑）。 でもこれがアイドルの王道。 287 なんで 2001/04/27(金) 20 46 アンアンに、写真ないの？と聞いた者です。 どうしても、不思議なので・・。 去年はなんとも思わなかったけど、今年は結構 上位にいるので・・。 ところで、なりきりって言われましたが、なんですか？ 288 ＞２８７ sage 2001/04/27(金) 20 56 常駐の仕切り屋姐さんの今のオキニのフレーズなの。 自分の気に入らないカキコにはなりきりとか、煽りか書くの。 気にしなくていいよ。スルーすべし・・・ 289 287 sage 2001/04/27(金) 21 00 ９８年は総合２位だった筈。 その時も別に写真なかったよ。 翌年の３位の時はインタビューらしきものもあったけど。 で、去年が６位。 今年が３位。 取り立てて上位に躍進した訳じゃないし、気にしなくていいんじゃない？ 写真撮るヒマなかったとか（笑）。 290 み、みんな… sage 2001/04/27(金) 21 02 やさしいんだね… 291 287より 2001/04/27(金) 21 21 よくわかりました。ありがとう。 292 291 sage 2001/04/27(金) 21 26 聞く前に、他のレスのメール欄の意味を学習しておくれ。 最初からする気がないなら、新聞配るよ。 293 感謝のついでに sage 2001/04/27(金) 21 26 sageのやり方も覚えて逝ってくれないか 294 ２９１は sage 2001/04/27(金) 22 40 なりきり青林と言われても仕方がないかもと思うとき。 295 餡餡 sage 2001/04/27(金) 22 46 昔からだよな。ランキング入ってても載って無いの。 そういう雑誌なんだろ 296 そうそう sage 2001/04/27(金) 22 58 最近ずっと載ってないしね。 今更だし、だいたい、中居とananなんて、相性悪そうだ(笑) 297 中居とあんあん sage 2001/04/27(金) 23 05 ドラマ時によく特集あったよ。ドラマの内容にこじつけたとってつけたような ものだったが、結構よく見る気がする。だから何で今回写真がないのか 純粋に疑問。 298 ＞２９７＝２８７？ sage 2001/04/27(金) 23 15 中居はドラマの宣伝絡みの時くらいだよ。 何で今回写真ないのかじゃなくて、何を今更今回も写真なしだよ。 ちなみにランキングここ４回のうち、インタビュー付きは１回。 そんなもんです。もういい加減しつこいすよ。 299 297 sage 2001/04/27(金) 23 16 ドラマは番宣こみだからな。 ランキングは以前もランキング入りしてるのに写真無かった事何度か（？） あったよ。その時は今より（笑）若くてもうちっとイケてた時代だと思うんで まあ前からそんなもんじゃないの？ 300 写真ないにもかかわらず sage 2001/04/27(金) 23 33 買ってしまった。庵庵。 しかしやっぱ寂しいのう。 抱きたい男のイメージで写真欲しかったわ。 301 ＞３００ sage 2001/04/27(金) 23 37 私は買わない派。売り上げ＝表紙の人の人気と思われてもね・・・。 （ゴメン、他スレで嫌な思いしちゃったの） 302 今年の sage 2001/04/28(土) 00 00 ３月にファッション特集で中居載ったんだったよね。 表紙飾ってたので買った。 何故にファッション特集？とここで大笑い。 303 今年の sage 2001/04/28(土) 00 01 ３月ってつい最近やんか。 304 ３月のａｎａｎ sage 2001/04/28(土) 00 22 中居の特集、微妙だったよねーーー。 あの女の子のモデルとの距離が、笑ったよ。 つくづくそういう意味で「色気」のない男だ。 私は好きだけどね。 305 ２９７＞２９８ sage 2001/04/28(土) 00 30 296があんあんと中居が相性悪いって断言してるので、？と 思ったから書き込みました。しつこいって言われても、違う意図で 書いてるので・・・。 まあ、どうでもいいけど。 306 3月のanan sage 2001/04/28(土) 00 35 私も笑った。慎吾を見習えよっとか思った。 モデルに外人とか、持ってきてたらどうなってただろうね。 スキンシップのダメな、良くも悪くも古風なヤツだし。 307 ま、でも sage 2001/04/28(土) 00 44 ああいう表情の中居は結構好き（イタタタ） 308 モデルとの絡みで sage 2001/04/28(土) 00 45 いろっぺーーーと思うのは私の場合は慎吾かな。 なんか、ドキドキする。 中居の場合は、違うどきどきが多い。 309 3月のanan sage 2001/04/28(土) 00 49 あれは、「付き合い始めで、デート初期の男女」をイメージして撮ったのかな？ 2人とも、深刻な顔して。内心,ドキドキで、次の段取りとか、 いつ手を繋ごうとか、肩組もうとか、キスは…とか。 310 あの表情は sage 2001/04/28(土) 01 08 割と典型的なモデル表情というか、オサレ系の雑誌の モデルだと皆あんな感じじゃない？ あの二人の設定はあまり考えられてない気がする。 311 GINZAも sage 2001/04/28(土) 01 14 竹内よりも格闘技青年との方がしっくり来てたような気がする。 ・・・それもどうかと思うが。 312 やっぱり sage 2001/04/28(土) 07 46 「この引っ込み思案の男が」ByTMR 313 純粋に sage 2001/04/28(土) 11 44 ドラマ番宣絡みの写真が多いからじゃないの？＞anan写真 ２位になった時も、ちょっと離れた夏ドラの時に記事になった、この時は同じ夏ドラの反町竹野内も同じ扱いだったよ。中居のドラマってたいてい、特集の 頃終ってるか始まってないかなんだよね。今回他のメンバーも他のジャニも ドラマ組が写真ある、去年もそうだった。 すべからくドラマのある人が写真ある（１位以外）と考えると納得できる扱いだよ。 314 ＞313 sage 2001/04/28(土) 11 48 おいおい、なんどもなんども～～がいしゅつだよん。 315 うぎゃーーー sage 2001/04/28(土) 17 46 ついに腹もネタ化なのね。テレビ解禁だ。いやーーん。 316 とネタ化 sage 2001/04/28(土) 17 55 させながらライブで普通に脱いで安心させるに、５５００スイミング 317 突き出してない？ sage 2001/04/28(土) 17 55 ワザト突き出してないか？微妙。 318 原は sage 2001/04/28(土) 17 56 どーでもよか。アゴすっきりしとった気がするのでそれでよか。 ゴマまだついとったよ（笑） 319 絶対 sage 2001/04/28(土) 17 57 ファンに嫌がらせしてる。 ここ最近痩せろとファンがウルサク言い過ぎたから。 320 ＞３１８ sage 2001/04/28(土) 17 59 観覧いつだったのかなあ？ 火曜日？髪少しのびてた。救い 321 でも sage 2001/04/28(土) 17 59 いつもこうだよね。ラジオ聞いてるファンくらいしかわかんないけど、 水面下の闘い（笑）こういう中居のリアクション（３１９の言う通りか 知んないけど）嫌いじゃない。 322 モザイク希望する位なら sage 2001/04/28(土) 18 03 痩せろ。でなきゃ腹見せてみがれ中居。 おもしろがってんなムカツク。 323 ここ見て sage 2001/04/28(土) 18 05 反応、楽しみにしてたりしてな。 ＞３１６、に同感。 324 ラジオで sage 2001/04/28(土) 18 06 お披露目した事はそのうちテレビでネタ化していく可能性も高いのね。 田村ネタとか。 でも腹ネタは嫌だー。 325 まあ sage 2001/04/28(土) 18 06 体を張って笑いをとるのは偉いともいえるが、 笑いを取れればそれでいいのか？って問題はある(笑) 326 てういか sage 2001/04/28(土) 18 07 フォローでなくてマジでふんって突き出してない？（笑） しかしつるべさんさすがっすね。仰天ニュースだよほんとに。 ホンモノのお笑いは違う…。 327 知らん顔 sage 2001/04/28(土) 18 07 しよーーーよ。 突き出してたと思う。私も・・・ 328 ＞３２３ sage 2001/04/28(土) 18 09 ＴＶで「この腹、逝ってよしだよな」とか言ってくれたら、 一生あんたについてくよ、中居(笑)。 329 仕切り屋 sage 2001/04/28(土) 18 09 ここにいる姐さん、サムガにハガキを出すのじゃ。 コンサートに行かないと恫喝してやろうぞよ。 330 その際は sage 2001/04/28(土) 18 09 328　ちゃんとテロップ化しないと。　＞逝ってよし 331 サタスマも sage 2001/04/28(土) 18 10 サムガもあるので一旦休憩しよっか。 332 ＞３２９ sage 2001/04/28(土) 18 10 とっくに出した（笑） 333 ここ見るまで sage 2001/04/28(土) 18 19 ごまには気が付かなかった（笑）。 ビデオ見返してしまったぜ。 334 ＞３３２ sage 2001/04/28(土) 18 20 えらいっ。尊敬、ファンがコンサ行かないってのが1番効く薬。 335 ３３２ sage 2001/04/28(土) 18 27 あっ、コンサ行かないってのは書いてませんでしたすんまそん。 でもなるべく悲壮感漂うように書いて送りました。 書いてるときは「どー書こっかなー」と結構エンジョイしてしまいました。 336 どうかな sage 2001/04/28(土) 18 28 ＞コンサートに行かないと恫喝してやろう そんな脅しが奴に通用するとは思えない。 337 ここ読んでると sage 2001/04/28(土) 18 35 一体中居は何者なんだ（笑） 338 今週 sage 2001/04/28(土) 18 36 いいともの入りを見に行けた。 腹は出て無かったよ。スリムのＧパン履いてたけど、相変わらずケツが小さい。 すんごい眠そうだった。 339 ここを見ていつも思う sage 2001/04/28(土) 18 44 中居よりも信者のほうがクセモノだと。 340 自暴自棄 sage 2001/04/28(土) 18 56 山崎邦生とＷダンシングベイビーやったれー！ 341 ゴクリ sage 2001/04/28(土) 19 00 ＞３４０ 見てみてぇぇぇぇぇぇぇ～！ 342 あいつがかっこだけなら sage 2001/04/28(土) 19 14 信者にはならないよ。 343 ＞３４２ sage 2001/04/28(土) 20 16 姐さんかっこいい！！私もだよ。 344 グチ電鉄 sage 2001/04/28(土) 20 20 中居を拉致して信者でいっぱいの電車に監禁し、 奴に対する愚痴を延々聞かせてやりたいとふと思った 今日のサタスマ。（もちろん最後はキス攻撃だ） 345 信者も sage 2001/04/28(土) 20 21 中居に振りまわされているが、中居も信者に手を焼いているにちがいない。 小姑も教育ママも多いし。 しかし、それでこそ教祖と信者の関係さ。 346 ＞345 sage 2001/04/28(土) 20 25 長年やっている中居にしたら手馴れたものかもね。 うちらはすっかりやつの手の平で転がされてる思われ。 347 ＞３４４ sage 2001/04/28(土) 20 27 あのクリクリお目々を前にしてどれだけの信者が中居にグチを言えるかだ。 誕生日の受け取りのときなんかドキドキで何も言えなかったよ。 だって目をずーと見て話してるんだもん。 348 ＞３４７ sage 2001/04/28(土) 20 29 羨ましい・・・・・ 目を見て話すのか。 お姉さんファンにはお姉さん向けにｍ若い子には若い子向けに優しく喋ってくれたってね。 349 中居 sage 2001/04/28(土) 20 34 最近、ばーちゃんからのキスばっかりだな。 350 ＞３４９ sage 2001/04/28(土) 20 44 番組上若い子からキス貰う訳にもいかんだろう（笑）。 ばーさんの特権さ。 あのばーちゃん、その特権を知ってて大いに活用。 さすがにしたたかだ・・・信者の鑑。 351 めちゃイケ大辞典 sage 2001/04/28(土) 20 47 スーパーのちらし、藁かしてもらった。 352 くそ～ sage 2001/04/28(土) 21 48 マンボウ見たかった…今日に限って仕事とは… 気付かなかったよ。 353 中居のクリクリお目々の前に sage 2001/04/28(土) 22 00 次々と撃沈されていく信者たち。 死傷者累々の中で生き延びて無事愚痴を言えるのは誰だ！ 電車は今バトルフィールドと化す、なんてね(笑)　 347 354 自分が怖い sage 2001/04/28(土) 22 09 久々に中居の夢（笑）を見た。中居の顔がめちゃくちゃ至近距離にあって、 しかもビジュアルが去年のライブのときで、 わたしゃ、迷わず本人に向かって「中居ちゃん！」と夢の中で叫んでいたよ。 目が覚めてめちゃめちゃ落ち込んだわ～。 355 質問したい sage 2001/04/28(土) 22 58 ＞３５４はコンサでも「中居ちゃん！」と叫ぶのかな。 356 なんか sage 2001/04/28(土) 23 31 つぼにヒットして笑い転げてしまった 354の夢。 でも夢でもいいから中居の顔を大アップで見たいわ。 357 中居バトルロワイヤル sage 2001/04/28(土) 23 33 最後に残ったものだけが、ホッペにチューが出来る！ 358 サムガ sage 2001/04/28(土) 23 33 あーつまんねー 359 サムガ sage 2001/04/28(土) 23 38 ホントにつまんない！！フリートークしてくれ！！ 360 サムガ sage 2001/04/28(土) 23 39 やばいよね。聞くき無くなる。 361 サムガ sage 2001/04/28(土) 23 41 いいじゃん、聞けるだけ（涙） 何も面白い話なかったの？ 362 と優香 sage 2001/04/28(土) 23 41 まともに説明できないんなら、アナやめて、プロの保険屋呼んでこい。 内容云々より、もたもたしすぎてイラつく。 363 サムガ sage 2001/04/28(土) 23 43 「おっぱい」の連呼に笑った。 364 ＞３６１ sage 2001/04/28(土) 23 52 今日は面白い話は一切なし。ホントつまらん。 中居探偵所だけでフリートークはオープニングにちょっと喋っただけ。 365 サムガ sage 2001/04/29(日) 00 06 やっぱ、「つまんないですよ」って言うべきだろうか・・・ 366 365 sage 2001/04/29(日) 00 15 私はもうとっくに出したよ。でもやる気満万だし、無駄でしょ。 367 サムガ sage 2001/04/29(日) 00 19 中居がやる気満々なのか、構成作家がやる気満々なのか、 アナがやる気満々なのか・・・ 368 あーあ。 sage 2001/04/29(日) 00 21 とりあえず、保険はもういいよ。 369 構成変えたのかな？ sage 2001/04/29(日) 00 26 この分だと来週はフリートークだけか？っていうか そうじゃないと、本当にツマランよ。 唯一萌え～なのは、Ｃａｍｐａｓノートに わりと細かく「メモメモ」する中居・・・なんかかわいい。 しかし、オマエ人の話は最後まで聞いてから、質問せい。 370 確か sage 2001/04/29(日) 00 30 動物占いではぞうさんですから。＞人の話を聞かない。 371 しかしなぁ･･･ sage 2001/04/29(日) 00 44 女と遊園地行った話延々と聞かされるよか よっぽどマシと思ってマッタリ聞いてた私は少数派？ 372 でも＞３７１ sage 2001/04/29(日) 00 50 あれじゃ、ラジオで、テレビ中居を聞いてるみたい。（わからなかったらスマソ） 遊園地の話の方が楽しかったよ。 373 372 sage 2001/04/29(日) 00 53 同感。　私生活の話、もっと聞きたいよ。 374 ３７１ sage 2001/04/29(日) 00 54 あぁ、カンジわかる（笑）＞テレビ中居。 375 養老保険に sage 2001/04/29(日) 01 15 入ったらいいと思う。一括払いもあるよね。 でも、２０年後もつぶれない保険会社って今の時代びみょう～。 その前に生きてるかが問題か、中居に場合。 376 煽りじゃないよ sage 2001/04/29(日) 01 21 ついに生まれたらしい、と上のほうで騒いでいるのがいるね。 今中居、元気かな。　覚悟はしていたと思うけど。 377 ＞３７６ sage 2001/04/29(日) 01 24 その話は止めません？産まれたかどうかだってわかんないのに。 378 嘘でしょ？ sage 2001/04/29(日) 01 24 本当なの？ 379 わからん sage 2001/04/29(日) 01 28 ファンの前にはいつだって真実なんてないのさ。 明日の増刊号は録画した方がいいんだよね。 今回線切って寝ても、きっと起きれない・・・ 380 どうせ sage 2001/04/29(日) 01 29 そのうち本当になることだけど、めでたいことだからそれで いいじゃん。メンバーも祝いこそすれ、別にそれ以外の感情も ないでしょ。コンサ中じゃないから対応に追われることもないし。 381 私は sage 2001/04/29(日) 01 33 中居の言葉だけ信じることにした。 いいのアイタタなファンで。 あーあ、嘘ついてるなぁと分かっても、ヤツがそれを必要としてるのならば、 騙されてやろうと思う。 ほんとアイタタだな（笑）。 382 ＞３７５ sage 2001/04/29(日) 01 54 何気に問題発言ですぞ、最後の1行（笑） 383 それ以前に sage 2001/04/29(日) 01 57 保険に入れるかどうかも問題。中居の場合 375 384 ＞３８３ sage 2001/04/29(日) 02 13 ぽっくり（突然死）保険しか入れないと思われ。 385 それはやはり sage 2001/04/29(日) 02 14 トリプル炎だから？ 386 ＞３８５ sage 2001/04/29(日) 02 16 トリブル炎の過去がある上、ハードなスケジュール。 本当は一番保険が必要な人なんだろうけどね（笑）。 でも後に残されて金銭的に困る人もいないから、気楽なんだろうけど。 貯金でもするか（笑）。 387 中居 2001/04/29(日) 02 51 露出度高すぎ・・。 388 うーん sage 2001/04/29(日) 02 51 100オチしそうなんだけど、あげるべきなのかしら？ 389 あら sage 2001/04/29(日) 02 51 シツレイ。 390 実は sage 2001/04/29(日) 02 53 １回胃潰瘍になってみたいなんて内緒です。 391 痛いのは sage 2001/04/29(日) 03 21 全般的にいやーーん。 しかし、これだけ色々やってる人って年老いてからどうなのよ？ 今考えることじゃないけどさ。 豊かな老後を過ごしてもらいたいんでね。 392 388 sage 2001/04/29(日) 06 40 sageかきこでもdat行きはしないそうだ 393 豊な老後 sage 2001/04/29(日) 09 31 まー金では変なのに捕まらん限り困らないだろうから、 後は家族だな。 394 関係ないけど sage 2001/04/29(日) 09 37 中居の老後よりも自分の老後が不安だ。 395 関係ないけど 2001/04/29(日) 10 06 中居の体重より自分の体重が不安だ。 396 増刊号 sage 2001/04/29(日) 10 19 けっこういいじゃん＞見た目。もっとヒドイの想像してた。 397 増刊号 sage 2001/04/29(日) 11 22 初見の割にはうまいが、普通に下手だな～＞ダンス でも笑顔にﾔﾗﾚﾀ 398 ダンス sage 2001/04/29(日) 11 24 踊ってないやん。ただ流れにあわせただけ。 足痛いか？かすかに引きずってる。 399 中居つうかスマって sage 2001/04/29(日) 11 25 フリーズドヘタだよね（笑） セクシーポーズ尻萌え。タモリマキバオー萌え。 400 ５月１日 sage 2001/04/29(日) 11 26 きいれんじゃーで登場？っすか？ 401 1日は 2001/04/29(日) 11 41 １２時数秒前には出てスタンバイるのね。 当日も増刊号のときのように、カウントまではブスっとした顔で、 お昼休みの「お」の瞬間でキラキラ笑顔＆メリハリダンスなんだろうな。 402 やるなら sage 2001/04/29(日) 11 43 1日までにダンス完璧に覚えておいてね。 403 ＞４０２ sage 2001/04/29(日) 11 48 足かばって踊らなくていい。 コンサまでにキッチリ直せ。 404 増刊号 sage 2001/04/29(日) 13 01 面白かった！！初見だったらあんなもんでしょ。 405 関係ないけど sage 2001/04/29(日) 18 49 高橋克典が、つまらないギャグを言ったときの周りがサーッと引く感じが好きなんだって。 中居もそれを楽しんでいるのを感じられるときがある。 406 ＞４０５ sage 2001/04/29(日) 21 20 それ分かる。私もさーっと退くカンジが好きさ。でも趣味悪いよね。 407 たまには 2001/04/29(日) 22 24 あげ 408 中居の後ろ髪には sage 2001/04/29(日) 23 25 なにか作用があるのだろうか？ どんな髪型になっても、あそこはいつも長い・・・・。 呪いがかかっていて切るとカエルなっちゃうとか。 409 たぶん sage 2001/04/29(日) 23 27 襟足がながいんじゃない？＞４０８ 410 襟足がながい sage 2001/04/29(日) 23 33 つまり、髪の生え方の問題なの？かな？ 411 襟足＠４０９ sage 2001/04/29(日) 23 37 うちの母親もそうなんだけど、首が長いから、普通に短くすると 頭が浮いて見える。 でも中居はそうでもない・・か。 412 ＞４１０ sage 2001/04/29(日) 23 38 違う（笑）髪の切り方の問題だ。 首の後にスイッチでもあって隠してんじゃねーの？ 413 スイッチ sage 2001/04/29(日) 23 44 押すとアイドル笑顔が全開になるんだろうか。 いや、いいともでの落差があまりに激しくて(笑) 414 髪の毛全体が sage 2001/04/29(日) 23 53 後ろに後退していたら・・・ 415 長い襟足 sage 2001/04/29(日) 23 55 あれで体のバランス取ってるとか？ 416 じゃあそろそろ 2001/04/30(月) 00 29 あげでいこうか。チャットは控えて頑張ろう。 417 よろしく 2001/04/30(月) 00 32 首の後ろのスイッチ。 たしかに、今日の増刊号の笑顔はスイッチ入りました！って 笑顔で笑ったわ。 418 でも 2001/04/30(月) 00 38 中居のああいうとこ好きだわ。 実は吉野家好きの中居助教授が作ったロボットだったり(笑) 419 なるほど 2001/04/30(月) 00 54 あのコピーロボットはすぐにエネルギー切れになるのが 難点で、だからこそいいともではテンションを下げて エネルギーを節約してるのだな。首の後ろのスイッチで リミッターを外す、と(笑) 420 プロの保険屋 sage 2001/04/30(月) 04 44 あの穴、かなり混乱してたね。説明間違いまくりだよ。 ま、真剣に保険の勉強しようって思って聞いてる人はいないと思うけど 間違った事を電波に乗せるのは、いただけないね。 やっぱ、プロに任せた方がイイんじゃない？さらにツマンナクなりそうだけど。 421 ＞４２０ sage 2001/04/30(月) 05 15 間違ってたんだね。でもほとんど聞いてないし(笑） プロより、スタッフが調べて中居が読むだけでも違ってきそうだけど。 でも、あのコーナー自体なくなって欲しい・・・ 422 s 2001/04/30(月) 13 53 smap 423 ＞４２０ 2001/04/30(月) 13 59 テレビだったら､厚化粧の保険のおばちゃんに早口で まくしたてられて目をまるくする中居､ってのもありだけど ラジオだからねー。でもプロなら面白くかつきちんと説明できる 人がきっといるとは思うのよ。 424 プロの保険屋 2001/04/30(月) 14 01 上手い人は上手いよね…うっかり入りそうになる位。 うちの親が、ころっと入りそうになるタイプだったよ。昔。 425 つーか 2001/04/30(月) 14 11 プロの保険屋に言われて入った。＞私 昨年その保険会社はつぶれた。 426 つぶれると 2001/04/30(月) 14 35 どうなるの？保険料。 今のところ４年目なんだけど、長く同じところに入るのは よくないと言われた。 427 保険 sage 2001/04/30(月) 16 04 普通は他の会社が契約を引き継ぐけど､料率が悪くなったりする。 あと、保険は普通途中で止めるのは不利だよ。保険のオバさんは 契約が欲しいからすぐ解約して他の保険に乗り換えることを勧めるけど。 スレ違いなので､これ以上は専門の板へ行ってみて。 428 ありがとう sage 2001/04/30(月) 18 01 ＞４２７　ちょっと勉強してきます。 スレ違いなので、sage 429 420 2001/04/30(月) 19 29 だよねーー 損害保険の説明なんて、メチャメチャだったよ。 420 430 ちょびっと 2001/04/30(月) 20 42 かじっただけの私でも、なんかおかしない？と思ったんだが、 やっぱりおおかしかったのか(笑) 431 ４３０ 2001/04/30(月) 20 43 おが一個多い… 432 中居の sage 2001/04/30(月) 22 50 歌の時の、身体付きに萌え萌えになった私は、信者失格なのだろうか… 痩せろというべき？(笑) 433 私も萌え～ sage 2001/04/30(月) 23 03 歌のときの中居よかったよ。 髪型もあのサンバイザー（笑）のおかげで気にならなかったし。 434 歌の時の中居 sage 2001/04/30(月) 23 34 体も気になるが、だったらせめてシャツを2枚重ねにすんのはやめれ。 顎の感じは合格。サンバイザーもかわゆし。 435 ジャンボカット sage 2001/04/30(月) 23 49 髪のびるまで、どーにかするには、サンバイザーもGOODな アイデアだけど、バンダナって手もあるよね。 436 来週の予告 sage 2001/05/01(火) 00 24 ＴＶ誌で確認済みだが　あーやって動くちょんまげ中居を見ると へこむ。せめて髪が濡れてるからあーなのね　と思うことにしよう。 437 来週は sage 2001/05/01(火) 00 54 短パン姿の中居の脚に、萌えるとしよう・・・ 438 そうか？ sage 2001/05/01(火) 01 02 動く方がまだマシじゃないか？ TV誌のいけてなさの方が鬱になったが、動いてるとマシ 439 サンバイザー sage 2001/05/01(火) 03 03 懐かしか～ 何にしても騒ぐと思うツボと思われ。 440 あげ 2001/05/01(火) 23 50 てもいいかな。お日様の下。 441 あげ 2001/05/02(水) 02 27 てもいいかな？夜空の中。 442 関係ないけど 2001/05/02(水) 02 38 はちろくって何さ。 「頭文字Ｄ」見てるんだけど、走り屋にとっては大事な用語らしい。 中居班の姐さんなら知ってそうなので。 443 442 2001/05/02(水) 02 47 カローラＡＥ８６の略。古いレビンとかトレノのことなんだけど、 年代とか詳しいことはわかんないや。 444 442 2001/05/02(水) 03 02 １５、６年前の型だったと思う。 ＦＲのトレノ、レビンのラストがこの型だった。 夜の峠道で走り屋が好んで乗ってたような・・・ 445 はちろく 2001/05/02(水) 09 47 今まで道路のことかと思ってた。 （イニＤ見たことないのにこの言葉だけは聞いたことがある） 勉強になるなあ、スマ板。 446 おぉはちろく 2001/05/02(水) 09 52 レビンにしてもトレノにしてもあの当時ではスタイルと走りの良さで 人気ダントツだったのさ １年車検になった今でも手入れして大事に乗ってる人は多い　30代 447 最初の車が sage 2001/05/02(水) 14 55 トレノだった。今はペーパーだけどね。ハハハ 448 442 asge 2001/05/02(水) 17 47 443-447 サンキュー！ 449 はちろくかぁ… 2001/05/02(水) 17 57 学生時代に全盛期で、助手席に乗って得意気にしていたものさ。ふっ…。 バブルにさしかかった頃だよね。確かに箱根とかでぎゅいんぎゅいんやったわ。 450 中居関連スレって sage 2001/05/03(木) 06 58 車ネタ詳しくなるな（笑） 451 １００落ち 2001/05/03(木) 15 57 あげ。 休日、ひさしぶりに「最後の恋」のビデオを見た。 なんか見てるこっちまで照れてしまった(笑) 452 夏目と直江 sage 2001/05/03(木) 16 15 ＴＢＳにほんと感謝。 453 10月ドラマ説 2001/05/03(木) 16 23 実際どんなもんなんだろうか。 伝教２だったりするのかな。伝教は２よりSPキボーンなんだが。 ドラマスレ377姐さん詳細お待ちしております。 ジャンボ部屋より。 454 １０月かぁ。 2001/05/03(木) 16 35 やっぱり、伝教２でしょうかね。まっちゃんそんなに働くかな？ 白影やったあとだから、コミカル系だとは思うが。 ジャンボ部屋の刑事さん、取り調べの結果はちゃんとマスコミに 公表してくださいよ～ 455 ＞４５３ sage 2001/05/03(木) 16 53 同感。伝教はＳＰキボーン。 そしてジャンボ部屋って何？ヒントプリーズ 456 でも 2001/05/03(木) 17 04 10月ならかなり前からスケジュール入ってるだろうに、 白影終わったあとで「今年はバラエティの年」って中居言ってたしなあ。 …ってことはやっぱり伝教？（オイ） 457 １０月ドラマ説 sage 2001/05/03(木) 17 05 もし本当なら白い影の時みたいに早く情報お待ちしてます。 458 ＞４５５ 2001/05/03(木) 17 09 次のドラマスレ参照 459 ＞４５６ sage 2001/05/03(木) 17 11 微妙ーー。中居もスケジュール分かってても かなり前から言わないでしょう。 ただ去年はＴＶ誌発言は映画とか新しいことって匂わしてたよね スグではないだろうし、スマ５人で何かしたいとも言ってるし。 サムガは１０月に金曜日に？とは言ってもあれは深夜枠らしいし？ わかんないな。 460 ＞４５８ sage 2001/05/03(木) 17 13 ありがと。 461 関係ないけど sage 2001/05/03(木) 17 22 ３７７姐さんの言うのが本当なら、その連ドラ Ｕｎo班は嬉しいはずってことだよね？ 462 一応 2001/05/03(木) 17 27 ドラマ板でも中居秋ドラ、って話は出てた。 ただ３７７姐さんはもっと具体的なネタつかんでそうなんだな。 ＵｎｏっつってもＴＶＣＭなのかポスターなのかでイメージ違うし(笑) 463 ＞４６２ 2001/05/03(木) 17 48 ドラマ板で中居秋ドラを持ち出したのは中居オタだよ。 464 今は sage 2001/05/03(木) 17 51 ドラマ板の話は置いとこうよ。 一応ね。３７７姐さんをお待ちしてますの。 465 ドラマ版も 2001/05/03(木) 18 21 単純に予想してたのはスマ板住人だと思うけど、 何気に、ソースあるっぽい書き方だったよな。 377姐さん！ジャンボ部屋はこちらです。 466 サムガで sage 2001/05/03(木) 19 21 「１０月からドラマやろうかな～」って言っていたような気がする。 言ってなかったっけ？ 467 ＞４６６ 2001/05/03(木) 19 33 言ってたね。一応冗談っぽく。 真偽の程はわからんが。 468 「１０月からドラマやろうかな～」って sage 2001/05/03(木) 19 44 全く予定がなかったら言わないような気がする。 冗談っぽく言っていたけど予定があるからこその発言だと思う。 469 うたばんで 2001/05/03(木) 21 29 朋ちゃんの変遷とともに中居の変遷も見られて なにげにお得な気分。 470 ＞４６９ 2001/05/03(木) 21 31 それって見た目だけの話？ 中居と誕生日一緒なのでスゴク気になる 471 ＞４７０ 2001/05/03(木) 21 35 見た目だけ。髪型とか、服とか、頬がこけてるとか。 見たことない回もあったので、うれしかったのさ。 472 ○んぽって・・・ sage 2001/05/03(木) 23 39 乳搾り見てる中居を見ていて、「言いそうだな、でも言うなよ中居！！」と 祈っていたら、想像通り言いやがった・・・。 小学生かお前はーー！！！ ２８歳なんだから、女の子の前で、しかもゴールデンの番組でそんな 幼稚な発言はないだろうよ・・・。 今、ビジュアル悪いから許す気にはなれん。 473 ドラマ決まって sage 2001/05/03(木) 23 54 プロデューサー命令で減量させてくれっ！ しかし、白影で徐々に丸くなってくれたな、手ごわし。 474 でも 2001/05/04(金) 00 16 うたばんってもともとそういう番組だし。 それよか乳搾りって難しいと聞いていたのに 中居にも出来たことにびっくりした。 475 できない子ぶりっこ 2001/05/04(金) 00 20 炸裂だったな、うたばん中居。 それをかわいいと思った私の負けだ。 牛の乳搾りをやっているのは、何回か見たことあるよ。 476 ていうかさ 2001/05/04(金) 00 33 あの乳もんでる石川見て「あーーーーー…」と真っ先に思ってしまった。 スタッフも狙ってんだろうなあとか。案の定モ板逝ったら楽しい画像が すでにＵＰされていた。 477 ○んぽみてー 2001/05/04(金) 00 51 昔ナイナイの日本一周でも似たような感想言ってたような（笑） やったことあるから出来るのも自分で分かってただろうが。 ただ好きじゃ無いだけだろうな 478 でも 2001/05/04(金) 00 53 牛って馬みたいにつぶらな瞳してんのかと思って近づいたら 三白眼で目血走っててびびった。「なんだお前はモ～～！」 と威嚇されてる気分になった。 479 中居って 2001/05/04(金) 00 53 根本的に、動物の肌とかに触るのは嫌いだろうなって思う。 恐いっていうのもあるだろうけど、潔癖性の続きで 気持ち悪いっていう感覚がどっかにあるような気がするな。 480 中居、 2001/05/04(金) 00 58 犬連れて散歩してたよ。過去に。そんでもって女付き！ひゃー 481 ＞４８０ 2001/05/04(金) 01 01 ひゃー！ 482 ニワトリは 2001/05/04(金) 01 01 いいともでやってたけどね。 逃げれる事は、かなり往生際悪く逃げるんだな（笑） デビュー時の明星ビデオや、ローソンビデオの子ぶたを思い出した 483 女はいらんが 2001/05/04(金) 01 08 犬を連れる中居は見てみた～い。 小型犬はちょっと似合わんな。 484 女連れで 2001/05/04(金) 01 10 犬の散歩ぐらいなら驚かんが（いや驚くか） その犬がアフガンハウンドとかボルゾイだったらのけぞる。 485 ボルゾイは 2001/05/04(金) 01 13 吾郎にはとても似合いそうだ。 486 犬か猫かといわれれば 2001/05/04(金) 01 18 犬だろうな、中居。 小型犬よりはしっぽのくるっとまいた柴犬。 487 じゃ、続きは 2001/05/04(金) 01 19 女スレでね、みなさま。 488 うーーんと 2001/05/04(金) 01 23 犬と中居の話はいいんだよね？信者スレ。 柴犬と中居。ああ、かわゆいわ。 洋犬よりも日本犬だろうか、やはり。 489 女スレに書いてきた。 sage 2001/05/04(金) 01 25 犬の犬種。 490 ＞４８７ sage 2001/05/04(金) 01 26 いや犬の話なんだから、とりあえずＯＫでは？（笑） ＞４８０　というか、それいつの話なの？（と、聞いてみる） 491 や～ん♪ 2001/05/04(金) 01 29 やっぱね。そおよね。日本犬よね、中居。 492 もちろん噂の又聞き、それも昔 sage 2001/05/04(金) 01 59 ボニ＆中居目撃談てのがあるのだが、 接点がわからん。 木村の代わりに散歩でもあるまいし。 493 中居って 2001/05/04(金) 02 10 意志の疎通ができないものが苦手ってイメージ。 赤ちゃん、動物関係とか。 コミュニケーションが取れるくらいだと、結構イケるよな気がする。 494 そうか 2001/05/04(金) 02 35 犬とか猿ぐらいだと意思の疎通ができるから まだ大丈夫なのか。 人見知り(笑)なんで、そういうのを敏感に察知する 動物とか赤ちゃんとは難しいのかもね。 495 いや 2001/05/04(金) 02 35 中居は猫だよ。 可愛い顔して気難しくて、人に懐かない猫。 犬みたいに可愛い性格していない。 496 ＞４９２ sage 2001/05/04(金) 02 39 わわっ、私もそれ聞いたことがあるよ。　９７年～９８年頃だったかな？ それ知っている人がいて、ちょっと驚いた・・・ 場所は忘れたが、海の近くで散歩・・・木村は波乗りしていたって。 もちろん、本当かどうか分からないけど。 あの頃ボク生きやってて、アクセルともなんとかやっていたから、 動物平気になったんだなーと思った覚えあるよ。 497 潔癖症は sage 2001/05/04(金) 02 41 大分治ってきた感じだよね。 498 ＞４９５ sage 2001/05/04(金) 02 41 いや、飼うなら猫よりは犬だろう、って話なんだが、 猫飼うタイプには見えないんで。 499 中居の性格が 2001/05/04(金) 02 42 犬か猫かではなく、「飼うのなら」の話だと思っていた。 確かに性格は猫だと思うのだが、495のはちょっとこそばゆいわん。 500 中居 sage 2001/05/04(金) 02 43 栗鼠ザルとか飼ってたら笑うな。 501 中居 sage 2001/05/04(金) 02 46 うさぎ飼ってたりしてな。 ・・・って奴はアカンボも動物も苦手そうなのに、なんであんなにこの２種類とのツーショットが 似合うんだろう。 騙されてるんだろうなあ（笑）。 502 栗鼠ザルって sage 2001/05/04(金) 02 47 なんだろう？と悩んでいるなんてネタだと思う。 木村中居ネタは私も持っているのだが、 多分ホモネタスキーと言われちゃうのでヤメておくわ。 503 リスザルで 2001/05/04(金) 02 48 思い浮かんだのが、「母を訪ねて三千里」のアメディオ。 あれはリスザルじゃないけど、ああいうのを肩に乗っけてても 似合いそうだ。が、「こええぇー」と大騒ぎするだろうな(笑) 504 そんな sage 2001/05/04(金) 02 50 ５０２のネタが聞いてみたい。 いっそ女スレに書く？(笑) 505 猫な性格 2001/05/04(金) 02 52 納得。なんだか一筋縄では行かないような感じ。 猫って吾郎のイメージなんだろうが、彼こそ可愛い子犬に見えるよ。 506 リスザル 2001/05/04(金) 02 52 http //www.city.omuta.fukuoka.jp/chiiki/kankou/doubutuen/monrisu_001_985167571579.jpg 507 それでは sage 2001/05/04(金) 02 53 女スレで＠502 思いっきりスレ違いだな（笑）。 508 ご飯の食べ方は 2001/05/04(金) 02 55 リスにソックリだね。 リス食いってのがあるらしいけど、まさに中居のあの食べ方。 509 ＞５０２ sage 2001/05/04(金) 02 58 多分ホモネタスキーと言われちゃうのでヤメておくわ。 私も色々聞いてるよ、目撃話。 けど、そうなんだよね・・・別にそんなつもりではなくてもね。 本人たちが プライベートでのこと、何故か言わないものね。 おそらく、ホモスキー対策だと思うが。　普通に話せばいいのにね。 じゃあ、女スレで（笑） 510 吾郎が犬っていうのは 2001/05/04(金) 03 06 なんか納得。それも洋犬だよね。 ちなみに潔癖症が直ったのは、いつ頃なんだろう中居。 511 かわいーーー 2001/05/04(金) 03 26 ありがとう　 506 違うことに夢中になってて、今見てきました。 これと中居のツーショットを思い浮かべてちょっとウフフって感じですな。 512 信者スレは sage 2001/05/04(金) 06 17 女ネタOKだったと思うが… 513 いやーん sage 2001/05/04(金) 06 54 夕べは楽しい話がいっぱい聞けたのね。早く寝るんじゃなかったよ。 514 中居の 2001/05/04(金) 08 09 誕生日に木村とドライブしてるのを見たと聞いたが。 515 中居と木村とどつよで 2001/05/04(金) 08 36 スノボーという面白いネタもあったな。そういや。 中居と慎吾の目撃談は、一時期本当にべったりだったので、 自分らでも良く話してたし、目撃談見ても、そうなんだ、って普通に思えるけど、 中居と木村と聞くと、ホモスキーの脳内目撃談かと疑ってしまう…(笑) 中居と剛、吾郎ってのは、あまり表にでてこないし。 516 なんか 2001/05/04(金) 08 49 香ばしいにほひが・・・ 目撃談の類はどうしたっても電波ちっくだから、自スレでは カンベンしてくれってカンジ。 517 誕生日に 2001/05/04(金) 08 51 ドライブって完璧ホモスキーの妄想・・ 518 なんだ 2001/05/04(金) 09 00 所詮ネタだと思って、笑い飛ばして読んでるよ。＜目撃談 もしかしたら、本当のことも混じってるかもしれないけど、 まぁ、それはそれって感じで。 519 私も 2001/05/04(金) 09 04 中居と木村だとナマ暖かい目になってしまう… 515 剛と吾郎かー、剛もないね。 せいぜいサタスマトークのコンサソロのプロット相談話 ああ住所不定（ｗのクサナギさん家に入れるんだな中居、と思ったくらいで。 （っていうか他のメンバーは普通に知ってると思う＞剛ん家 木村ひとり知らないだけで） 520 木村一人が知らない・・・ 2001/05/04(金) 09 10 なんとも不憫な(涙)＞５１９ 521 剛んち sage 2001/05/04(金) 09 21 木村が知らないのもネタでしょ、多分。 522 溜息。 2001/05/04(金) 09 30 それ以上は剛該当スレでＧＯ。 中居とか木村とかなら叩かれるのに 以外に多い剛班のスレ違い語りって 誰も何も言わないんだね。 523 ～班 2001/05/04(金) 09 34 が書いてるかなんてわかんないし。 別に中居絡んでるしスレ違いじゃないよー。 524 てゆーか sage 2001/05/04(金) 09 35 知る必要もないんじゃ？プライベートで家行き来して遊ぶわけじゃなし。 525 ＞522 sage 2001/05/04(金) 09 38 あんさんゆーとるやんか(同班故ツッコミ スレ違い語りなんて度を越さなきゃいいけどねん。 526 みんな sage 2001/05/04(金) 09 47 １を読みなおせ（笑） はい、煽りは流して～ 527 つうか sage 2001/05/04(金) 09 47 ５２２はコピペだそうだ 528 ５２３ sage 2001/05/04(金) 09 49 コピペかよ。せっかく生暖かく優しい口調で諭したのに！（笑） 529 523の sage 2001/05/04(金) 09 56 生暖かく優しい口調が、好きだ。げっちゅー。 530 ナイナイ sage 2001/05/04(金) 11 23 オールナイト聞いてた姐さんいますか？ あれって中居のことだよねえ。「敵にまわしたらあかん」って 言ってたの。 531 530 sage 2001/05/04(金) 11 27 質問スレへＧＯ！ 532 530 sage 2001/05/04(金) 12 16 岡村のその発言、アンアンの「好きだったけど嫌いになった芸能人」で 1位になったことからだろうか・・・なんて打算的な奴。 中居、今後奴とは友達としてつきあうな！、て感じ。 533 ナイナイ sage 2001/05/04(金) 12 27 岡村に対する感情はなにも湧かないんだけど、中居がいまだに岡村を 友達と思ってたらいやなの。 534 ＞５３２ sage 2001/05/04(金) 12 28 岡村話は他所でやって下さい。 535 伝教の番宣を 2001/05/04(金) 13 32 見て楽しんでしまった。すごい充実してたんだねー。 本編もおもしろかったけど、素の松本中居のやりとりがよかったわ。 今日はこれからｇｏｏｄ ｎｅｗｓの番宣を掘り出す予定。 536 中居だって sage 2001/05/04(金) 13 36 もう友達だなんて思ってないだろうし、相手にもしてないだろう。 ９９の事を、フォローこそすれ、本人のいない所で、 悪口言ったり揶揄する事もない。 相手にされないから、余計言いたがる、哀れな奴くらい思ってほっとけば？ 537 交流 sage 2001/05/04(金) 13 41 普通人矢部との付き合いは続いてる。 変人岡村はそれがまた気に入らない。 538 なんか、もう 2001/05/04(金) 13 49 本人が何も言ってないのに、ファンがグチグチいうのは いかがなものか、と思うけど。 私も「最後の恋の番宣」引っ張り出してこよう～。 539 今徹子の部屋ＳＰ sage 2001/05/04(金) 13 52 やってるけど、中居は出た事あったっけ？　ＳＭＡＰとしては？ 吾郎と剛はあったみたいだが。 540 何かの対談で 2001/05/04(金) 13 59 ゲストに「中居くんを徹子の部屋で見て」 みたいなことを言われたときに 「あ、出てませんよ」って答えてたような気がするよ。 一番出ていそうだけどな。 541 ＞５４０ 2001/05/04(金) 14 14 それはTKMCで言われてたな。 確かにでてない。 でも出ても、ネタに終始すると思うので、 出て欲しいとも思わないけど。 542 ＞５４１ sage 2001/05/04(金) 14 20 でも中居って、ＴＶでなかなか自分の事言わないし、 ぜひ出てもらって色々話してほしいなあ。 ネタにもっていこうとしても、熟練の黒柳トークに ついつい本音言っちゃうかもしれないし。 543 でも 2001/05/04(金) 14 24 徹子の部屋って、台本けっこうしっかりあるんじゃなかったっけ？ その、ついつい本音をおしゃれ関係でも、期待したけど、 全然ダメだったしなぁ。 544 ＞５４３ 2001/05/04(金) 14 28 台本ガチガチだよ＞徹子 545 黒柳徹子 sage 2001/05/04(金) 14 34 ビストロに来たとき、中居とのやりとり面白かったなあ。 又２人のトーク、見てみたい。（徹子の部屋以外でも） 546 おしゃれ関係 2001/05/04(金) 14 43 確かに期待したら、やはりネタで押されてがっかりだったよ。 ＮＨＫにはそういう番組はないのだろうか？ きっちり答える中居正広を久しぶりに見てみたいぞ。 547 中居 sage 2001/05/04(金) 14 52 そろそろＮＨＫでレギュラー番組持たないかなあ。 好感度アップの為とかじゃなく。　トーク番組とかまったりしたやつ。 ギャラは安いらしいし、今のスケジュールだと無理っぽいけど。 民放みたいに、視聴率にそんなにとらわれなくてもいいだろうし、 自分も５４６姐さんと同様、落ちついて真面目に答える中居を そろそろ見てみたい。 548 NHK sage 2001/05/04(金) 14 53 スタジオパークっていう番組あったよね。午後にやってたトーク 番組。あれ､今でもあるのかなあ。失業時代によく見てた。 549 スタジオパークは 2001/05/04(金) 14 55 今でもあるけど、落ち着いた番組とは言いがたい。 個人的には「トップランナー」の司会をやってもらいたい。 本人にもすごく勉強になると思うのよ。 550 ＮＨＫのレギュラー 2001/05/04(金) 14 57 トップランナーはどうだろう。 たしか、いまｈａｎａとプリンスメロン（名前が出てこない） がやってるの。 スタジオパークは紅白の次の日に、必ず見る（笑）。 551 あ、かぶった！ 2001/05/04(金) 14 57 ＞５４９　トップランナーいいよね。 552 中居 sage 2001/05/04(金) 15 07 全曜日制覇より、全ＴＶ局制覇の方が面白いかも。　そっちの方が凄いと思うが。 テレ朝とのつながり、無くなっちゃったからなあ。 いい企画があったら、出て欲しいが。（テレ朝は難しいかな？） テレ東は・・・別にいいかな（笑）　でもマニアック的な番組だったら 面白いかもね。 フジは多すぎるなあ。　個人的には、サタスマはもういいって感じ。 553 テレ東は 2001/05/04(金) 15 09 泣く地方姐さんが多いと思われ。 （自分もその一人だ） 554 まあ 2001/05/04(金) 15 15 全国津々浦々みれるのは、ＮＨＫだわな。 テレ東もマニアな番組作りは、捨て難いし。 地方局でも買ってくれれば、放映可能よ。 555 ＞５５２ sage 2001/05/04(金) 15 20 それはいやだ。絶対やっ。 それに姐さん方贅沢っ。 確かに中居がネタじゃなく落ち着いていて 真面目にトークするところは見て見たいけど。 556 今来た 2001/05/04(金) 15 26 「インターネットＴＶガイド・ＭｙＴＶメール」に 明日のフジ「プロ野球｣ってなってるんだけど、なんじゃ？ 557 それ 2001/05/04(金) 15 35 最初から、野球の予定だよ。 558 ちがうの 2001/05/04(金) 15 46 キーワードに「中居正広」を登録してあって、 出演番組が「プロ野球｣になってるから。 559 だから 2001/05/04(金) 15 51 サタスマ枠だからその日は野球だよということ ５５８ 560 ＞５５８ 2001/05/04(金) 15 52 それはラテ欄の「中止の場合・サタスマ（中居正弘）」うんぬん、 ってのがひっかかったんじゃないの？ まあ野球中継に出てくれればうれしいけど。 561 うちにも届いたけど 2001/05/04(金) 15 54 「香取慎吾」にはヒットしてなかったんだよね。 ま、明日になればわかるからいいけど。 562 屋風ＴＶの sage 2001/05/04(金) 15 56 ラテ欄見ると、中止の場合「０７００サタ★スマ　中居正広ほか」 になってるんだよね。だから中居でヒットして慎吾でヒットしなかった のでは。同じラテ欄とは限らないけど。 563 ほか… sage 2001/05/04(金) 17 14 グスン… 564 今日は sage 2001/05/04(金) 18 56 日とも少なくてまったりしてるね。　たまにはいいか。 中居、髪切って1ヵ月であれぐらい（今週いいとも）だから、 コンサ初日の７月半ば（予想）には、いいくらいに伸びるよね・・・ 自分的には、コンサはサラスト茶パツがいいんで。 565 ＞564 sage 2001/05/04(金) 19 09 ごめん余計なお世話だけど、行空けてカキコするとコテハンみたいに 判りやすいからやめた方がいいと思う(若おやじ風 566 ねぇ 2001/05/04(金) 19 19 メンバー同士がプライベートで遊んでるのを まとめてＵＰしてるＨＰないかな。 同人ＨＰ行ったらある？？ さっき検索で慎吾・中居のはあった。 567 ＞566 sage 2001/05/04(金) 19 43 厨房は逝ってヨシ。 568 566 sage 2001/05/04(金) 20 15 なあ、あのスレ作ったのは君なのか？ と聞いても匿名だしなー（笑） 569 そ、そう？（汗） 2001/05/04(金) 20 40 わたし５６４じゃないけど１行開けクセだ。 長文カタリーナだからか？ 570 566 2001/05/04(金) 20 40 ってか、君は誰と誰のが知りたいの？ 571 570 sage 2001/05/04(金) 20 41 もうやめようよ。 572 信者 2001/05/05(土) 00 35 今日は会えなくて淋しかった 573 うん 2001/05/05(土) 00 48 でもこれってものすごーく贅沢なことだよね。 574 明日 2001/05/05(土) 00 59 野球潰れる可能性は無さそう？ 575 明日は 2001/05/05(土) 01 01 晴れると思う。 576 明日の 2001/05/05(土) 01 02 横浜の予報は晴れのち曇り、降水確率は１０％。 577 というわけで 2001/05/05(土) 19 29 今日は野球でした。 明日の増刊号でタイトルに邪魔されてよく見えなかった マサ(笑)のダンスが見られることを楽しみにしよう。 578 すれ違いですまん。 2001/05/05(土) 19 43 自分がレズだったことに気づいた。 よく今までスマ好きでいれたもんだ。 579 578 sage 2001/05/05(土) 19 47 更にスレ違いだが、何故気づいたのかが知りたいっす･･･ 580 ＞５７８ sage 2001/05/05(土) 19 49 スマのＴＶ見るより、バイトの先輩（女）といる方が楽しい。 この前告白してしまった・・。 581 それにあった sage 2001/05/05(土) 19 59 板があると思われるのでどうぞそちらで。 582 ＞５７８ sage 2001/05/05(土) 20 44 姐さん、もういないかもしれないけど中居信者だったの？ もしそうだったら、中居の華緒ではかなげな？ビジュアルに 今まで萌えていたのが、最近のアイドルとしてやる気の無い 奴のだらしなさに辟易していたところ、自分の本来の気持ちに やっと気付いたのではないかと（笑）　煽りではないっすよ。 自分は何があっても、信者やめませんから（笑） 583 中居は 2001/05/05(土) 21 10 お笑い目指せばシワだの贅肉だの気にしなくていいから そっちに逃げようとしてるのさ。 実はナルシストな卑怯な可愛いヤツ。 そうはさせるかい。 584 ＞５８３ sage 2001/05/05(土) 21 15 姐さん、いきがいいっすね！　手始めにどうしたらいいっすか？ サムガにはがき出しても、奴の思う壺だろうしね。 585 もう中居は 2001/05/05(土) 21 17 充分お笑いで通っているけど。 586 ＞５８３ sage 2001/05/05(土) 21 18 姐さん、一瞬煽りかと思っちまったよ（スマソ） 今ちょっと板に微妙な低気圧が来てるからさ。 587 そういえば sage 2001/05/05(土) 21 23 今週のいいとも終了後にサンドウィッチを食ってる時に、 会場から「太る」って言われたら余計にぱくついてたという情報が、 最終的には全部食べなかったと言ってたが。 かなり天邪鬼です。 588 ＞５８５ sage 2001/05/05(土) 21 23 信者だが、あれでお笑いやってるなんて、とても言えん・・・ 奴には、何でもこなすエンターテイナーを目指して欲しいよ。 589 つーか sage 2001/05/05(土) 21 26 容姿だけで、もう売る気ないでしょ。 590 ＞５８９ sage 2001/05/05(土) 21 34 だろうね。 信者も一年を通して奴の容姿がいけてた事なんか無いから、 少々の事では驚かないよ。 591 あの sage 2001/05/05(土) 21 39 今いろいろ来てることでもあるし、そろそろこの話題は 終了した方がよろしいんじゃないでしょうか。 592 まだちょっと早いけど 2001/05/05(土) 21 55 そろそろサムガ上げ。 今日はどうかフリートークでありますように。 593 無理でしょう。 2001/05/05(土) 21 56 探偵所はいつまで・・？ 594 とりあえず 2001/05/05(土) 21 59 探偵所はつまらないとハガキは出しました。 595 探偵所 2001/05/05(土) 22 00 つまらないんじゃｺﾞﾙｧ(ﾟдﾟ)！と葉書を送った姐さんはいるのか？ 596 うそ！ 2001/05/05(土) 22 01 ずっと探偵社ですか？ それはヤーメーテーーー。 一番ちゃんと話している中居が見れるのはサムガだけなのに。 597 595 sage 2001/05/05(土) 22 01 おお、すぐ上にいた（笑） スマソ。 598 おお！ 2001/05/05(土) 22 02 よくやった！＞５９４ 私も書くね。 599 かなり 2001/05/05(土) 22 04 寛容な子までもがあれはつまらんと言ってた。 ファンじゃなきゃどーでもいいんだけどね。 600 もう sage 2001/05/05(土) 22 10 ゲストってのはなくなったんだよね。 ゲストよりは探偵所のほうが少しはいいかな。 毎週フリートークだけになれば一番いいけど。 601 中居姐さんに質問 sage 2001/05/05(土) 22 12 探偵所も録音してる？ 602 中居の 2001/05/05(土) 22 13 持ちネタの数にもよるのかな？ 前にやってたラジオは毎週1時間のフリートークだったって、 ホントでしょうか？ウーヤ。 聞いたことないんだけど。 603 600 sage 2001/05/05(土) 22 14 そうか、そう言う人もいるんだ。色々だね。 604 ＞６０１ sage 2001/05/05(土) 22 16 録音してない。っていうか探偵所だけじゃなくほとんどしてない。 家の地域では土､日と聞けるのでよかったときだけ日に録音。 605 探偵所も 2001/05/05(土) 22 16 録音しているよ。もうこれは風呂やトイレに入るのと 同じ行為さ。 ふふふ、むなしい。 606 ラジオ 2001/05/05(土) 22 19 オールナイトとウーヤは録音してたな。 実は中居にはまったのはラジオからです。 607 そうか・・・＠６０１ sage 2001/05/05(土) 22 20 姐さん達もいろいろね。私は２回目以降録音してないさっ。 608 少数派かな？ sage 2001/05/05(土) 23 00 私は中居の、子供じみた舌っ足らずな喋り方に萌えてる。（内容はともかく） だからサムガ、全部録音してる。 「お前それで２８歳かよ！」と言いつつ、全く・・・とにやけて聞いてしまう。 奴の計算にだまされてるのか？　甘いファンだな、自分。 ・・・と、もうすぐ時間だわ。　準備しなきゃ！ 609 おっぱい… sage 2001/05/05(土) 23 04 好きなんだね…（笑）　でも確かに気持ちいいよな…。 結構女子高だったから触りあったりしてたんだよなあ。 610 今日の探偵所は 2001/05/05(土) 23 19 銀行の話。中居、よくきいとけよ。 611 やっぱ sage 2001/05/05(土) 23 24 つまらない。 612 よかったな、 sage 2001/05/05(土) 23 28 ちゃんとしとけよ、でも本当にど～するのかな？ 中居もそうだけど、貴さんとかタモさんなんか、スイス銀行？ 613 今日は sage 2001/05/05(土) 23 31 まだマシだけど、やっぱ萎えるな。それにしても中居金もってんなー。 614 大きな買い物 2001/05/05(土) 23 34 車の次は、やっぱ「家」でしょう 615 中居 sage 2001/05/05(土) 23 35 金持ってんだから、もっとセキリュティー万全のマンションに 引っ越してくれ！ 616 中居には sage 2001/05/05(土) 23 36 ２ちゃんならえっちねた板をお薦め（わしもいっとるんかい藁 わたしはおっぱいってそんな気持ち良くないや... 617 大きな買い物 sage 2001/05/05(土) 23 36 家買えっていって欲しいのかね。 618 で、家の次は 2001/05/05(土) 23 37 「嫁」だな。 619 スイス銀行は 2001/05/05(土) 23 38 世界の金持ちが集まってるのですか？＞612姐さん 620 うーわー sage 2001/05/05(土) 23 38 中居め・・・。嫁なんて信でもいわないっす(苦笑） 621 おまえは、 2001/05/05(土) 23 39 嫁選びに失敗すんなよ（やっ、やばいかしら？） 622 ＞618 sage 2001/05/05(土) 23 41 でもお金で買えないから却下。 623 ＞６１７ sage 2001/05/05(土) 23 42 大きな買い物って家くらいしか思いつかないしね。 624 ＞６２１ 2001/05/05(土) 23 46 同感。気をつけろよ、中居！（これも、やばい？） 625 大きな買い物 sage 2001/05/05(土) 23 48 島とか星（笑）とか・・・まだ無理か。 宇宙旅行・・・中居は絶対いかないな。 626 大きな買い物 sage 2001/05/05(土) 23 51 象 627 そういやさ 2001/05/05(土) 23 51 宇宙旅行いった人の総資産知ってる？６０兆だってよ！金持ちもここまでくると アゴが落ちるよ。日本の国家予算じゃねえか。 宇宙ステーションいくつも丸々買えるらしい。 ということで中居さんに宇宙ステーションをひとつ。 628 なんか sage 2001/05/05(土) 23 53 ちらっと、もうマンションは買ったのか？ って思わせるような発言、してなかった？ 629 サムガ sage 2001/05/05(土) 23 54 聞けない人なんだけど、あなとの絡みはどんな風？ 和気あいあいとしているの？ 630 そういやさあ 2001/05/05(土) 23 54 もうすぐじゃない？　長者番付け 631 ＞630 sage 2001/05/05(土) 23 57 あれ、中居も言ってたけどあてにならんしな。 632 ブランド詳しくないんだけど 2001/05/06(日) 00 02 エクスプローラーっていくらする時計なの？ それは人がぽんっとくれるくらいの値段なの？ レボレボの結婚指輪の値段を「高すぎる」とさんざん文句言ってたやつが 「もらったの」で済まされる値段なのか、疑問に思ったわよ。 633 ＞６２９ 2001/05/06(日) 00 04 うまくいえないけど、どってことない感じ…。 634 確かに 2001/05/06(日) 00 06 どってことないって感じだ（笑） 635 サムガ 2001/05/06(日) 00 10 へそについて話してる時の中居のしゃべり方がすげーかわいかったんだけど。 636 へそ話 2001/05/06(日) 00 22 入ってね「かわいい」中居モード。 ２８歳のくせにムカツク（笑 637 ＞６３２ 2001/05/06(日) 00 26 エックスプローラーは確か４５万円くらいだったと思う。 638 うむむ 2001/05/06(日) 00 30 レボレボに比べれば安いのね。 ありがとう　＞６３７ 639 エクスプローラーって 2001/05/06(日) 00 35 ロレックスのエクスプローラーだよね。 640 エックスプローラー sage 2001/05/06(日) 00 39 プレゼントされるなんていいよなぁ。私は一生ないな。 ペイオフも私には無縁だ・・・ 641 ロレックスのエクスプローラーなら sage 2001/05/06(日) 00 40 慎吾とおそろいだよね。 642 ＞６３７ sage 2001/05/06(日) 00 40 知り合いは８０万と言ってた。サバよんだホラかな。 １２０万のを安くしてもらったとか、吹いてたが・・。 643 そうだろうね＞639 2001/05/06(日) 00 42 ＩＥのエクスプローラが中居の口から出たら そりゃそれでツボだわ（夢） 644 なんだと思ったのだ？ 2001/05/06(日) 00 43 ＷＩＮのとでも思ったのか。 645 世界３大時計って sage 2001/05/06(日) 00 44 ピケとどことどこだっけ．．． 646 ロレックスのエクスプローラー sage 2001/05/06(日) 00 48 うたばんで中居とタカさんが貰える筈の縄跳びの景品だったが。 647 ６３７ sage 2001/05/06(日) 00 49 私もはっきりとは覚えていないんだ・・・確か４５万くらい だった気がするけど、タイプによっても値段違うと思う。 648 ３大時計は知らないが sage 2001/05/06(日) 00 50 一番高級なのはパティック･フィリップだと思う。 649 エックスプローラー sage 2001/05/06(日) 00 51 慎吾とお揃いでもあるが木村とお揃いでもある・・・ 650 そんな高い sage 2001/05/06(日) 01 02 プレゼントくれるって、どういう訳なんだ？ 普通の友達とかで、そんな高いのあげるかな。 （言っとくけど、ホモスキーではない） よっぽどの金持ちなんかな・・・一般人の感覚じゃ 理解しがたいな。 651 やっぱり sage 2001/05/06(日) 01 02 大金使って買うってたら、球団じゃない？ 652 コムロは 2001/05/06(日) 01 32 趣味が高じてＦ１チーム持ってるんじゃなかったっけ？ 653 関係ないけど sage 2001/05/06(日) 01 33 ＭＣハマーは競走馬を持ってたな。 654 高級マンションでも sage 2001/05/06(日) 01 38 玄関にはきっと畳サンダルだ。大理石の床に映えるだろうな。 655 651 2001/05/06(日) 01 58 巨人は無理だからヤバそうなオリックスを中居に買ってほしいよ（by関西人） 656 ホントにヤバいのは sage 2001/05/06(日) 02 16 ダイエーだ・・。オリックスの本社はめっちゃ金持ち。 657 656 2001/05/06(日) 03 43 オリックス、会社は金持ちだが球場に客は入ってないらしい。 イチローの変わりに中居オーナーで球場に客を呼んでくれ。 もしくは中居監督でサタスマ連動企画でいかがでしょう？ 658 関係ないけど 2001/05/06(日) 04 27 オリックスの子の給料を聞いてびっくりした。外国へ赴任すると 日本にいるときの数倍も貰うらしい。 659 ごめん、独り言 sage 2001/05/06(日) 07 55 二の腕にチューして欲しい・・・・ 660 いいともＴ４マサ 2001/05/06(日) 10 10 あの髪型で黒ジャンパー着てると特撮の人みたいだ。 661 爽やかな食べ方？ sage 2001/05/06(日) 10 25 回ってるだけやん。 662 食べ方おにぎり編 sage 2001/05/06(日) 11 04 可愛かった。 663 ....... 2001/05/06(日) 14 50 臍公開は何時なんだろう？ワクワク 664 迷った 2001/05/06(日) 15 01 ワープロの力かりやがって！ヘソと書いてくれ！ 「すね公開？」と一瞬読んでしまったじゃないか！＞６６３ 665 設定を 2001/05/06(日) 15 12 手首にインプットする中居。 やっぱりあれはロボットだったのか(笑) 666 そうだ sage 2001/05/06(日) 16 03 リストバンドは変身ブレスだ。 667 関係ないけど 2001/05/06(日) 16 50 ビビアンもリストバンドしてたね＜いいとも 彼女は汗用だと言ってたけど。 668 関係ないけど 2001/05/06(日) 16 53 懐かしいねたすれが出来た（笑） 669 いいとも増刊号 2001/05/06(日) 17 01 中居と慎吾はいつも新聞のラテ欄に名前が載っていて マジ羨ましいっす。 一押しもマイペースながらも１ミリずつ 成長はしてると思うんだけどね。愚痴ってスマソ。 670 669 sage 2001/05/06(日) 17 07 ここで愚痴るのははめて。私も剛班だけど。 671 関係ないけど 2001/05/06(日) 17 07 ＞６６９　人気ないからしょうがないと思われ。 672 おーい 2001/05/06(日) 17 09 煽られるなよ。。。 673 ６７０ sage 2001/05/06(日) 17 09 「はめて」は間違い。「やめて」。 674 増刊号 sage 2001/05/06(日) 17 11 梅干を食った時のすっぱい顔がいいぞ。 675 ♪踊らされるな 2001/05/06(日) 17 13 しゃべらされるな、無理をするな、また吐くぞ！（微妙に違う） 676 頭もパニック 2001/05/06(日) 17 18 逃げ出したいなら、笑った顔して羽田に向かえ！（関係ないか） 677 ＞６６９ sage 2001/05/06(日) 17 19 でも金曜って昔からあんまり増刊号に出ないよ。 中居が金曜の時もあんまり出なかった、編集を吟味してる時間が少ないからか と思ったりしていたが。 678 もうすぐ sage 2001/05/06(日) 17 24 BGだべ。 679 なるほど sage 2001/05/06(日) 17 48 ＞６７７ あの時期いつも「なんでなんだ？」と思っていたが そういう理由だとしたら納得 680 ＢＧ 2001/05/06(日) 17 53 今日は通常版？「LIVE?」はちょっとなあ。 681 あげていこうよ 2001/05/06(日) 17 58 流せる物は流せるし。 682 ＞６８０ sage 2001/05/06(日) 17 59 今日は野球が日テレでやらないので、「ＬＩＶＥ？」じゃないと思う。 ただ、裏番組に配慮しなくてよくなったから、１時間コンスタントに Ｖが出てくるかも。　要注意だね。 683 ６８２ 2001/05/06(日) 18 01 ＞６８１　おっとゴメン。　言われた側から下げちゃったよ。 684 すまん 2001/05/06(日) 18 12 ものごく笑いたい安置はっけん。 685 ＢＧ 2001/05/06(日) 18 22 なんか半目だけどかわいい。 686 他班だけど 2001/05/06(日) 18 27 ＢＧ、お肌がぴかぴかしててかわいい。 687 関係ないけど 2001/05/06(日) 18 29 世界ブラックジャイアンツ計画って、世界征服企んでんのか！ 688 関係大ありだけど 2001/05/06(日) 18 32 ＢＧ、ホントに司会交代するんだろうか？ それだけは止めてくれーーー！ 689 司会交代 2001/05/06(日) 18 35 さすがにないでしょ(笑) 予想としては台本がちゃんとあってマジック１で一茂が正解。 あるいは仕込み一切なしの場合は、一回だけ司会交代。 既に勝ち数予想ではいつのまにか次の週には「予想が近かった 方が一回だけ司会をやる」ということにかわっていた。 690 拾ってきた 2001/05/06(日) 20 36 「本当に強い人、強そうで弱い人」っていう本知ってる？ 中居は柳型だそうだ。明日本屋に行ってみようかな。 691 しかしよう 2001/05/06(日) 22 22 ＢＧ，一茂ってほんと編集崩しだよね(笑)司会交代とか言って全然 焦ってないだろうあいつ。 それより中居の呂のモノマネに微妙に感動(笑)懐かしい呂ーーー。 692 BG 2001/05/06(日) 22 49 巨人の勝ち数に関する賭けは今回チャラになってたけど、 あれは中居の秋のスケジュールが詰まっていることが （今更）判明したせいだろうか。深読みすぎ？ 勝ち数までは操作できないもんね(笑) 693 はー 2001/05/06(日) 22 53 秋かー。なんか去年から今年にかけて異様に時のたつのが早い。 やだよしんみりしちゃったよ。 ドラマあるといーなー。単発でいいから。 694 勝ち数 2001/05/06(日) 22 54 徳さんが８９で一茂が８５？一番近い人が勝者なら中居の８８は 上も下も無いからまずない。 695 期待するのは 2001/05/06(日) 22 56 ナニワだなぁ～やはり。 中居もあっというまに２９歳。 どこまで行くのかな、中居もＳＭＡＰも 696 ほんと 2001/05/06(日) 23 01 あっという間だったよ。 下積みがあって、やっと世間に広がって、紅白の司会して、 そして来年は大台・・・。 697 ナニワ 2001/05/06(日) 23 02 山口Pの書き込みだとありそうな気がするけどな。 698 秋が来る前に 2001/05/06(日) 23 03 コンサで死ぬなよ、中居(笑) でも踊れ（鬼） 699 ＞６９７ 2001/05/06(日) 23 14 夏コンが終わる頃（または夏コン前？）、ナニ金６の収録やるかもね。 自分的には灰原は茶パツなのだが、前回から黒髪でいくようだね。 あんな風に髪を切っちゃうくらいだから、夏前はなさそう。 ぜひ真っ黒に日焼けする前に、収録してほしいところなんだが・・・ 700 無謀かな 2001/05/06(日) 23 18 一茂、ナニワにゲストで出ないかなあ。 ドラマの一茂、実は好きなんだ。 701 もっと無謀 2001/05/06(日) 23 22 中居がＢＧで10連敗して一茂がコンサにゲストで来る(笑) 702 やだー sage 2001/05/06(日) 23 48 去年の大阪の野球中継のあの痛い空気再びになりそうだもん（笑） 703 じゃ 2001/05/06(日) 23 53 一茂＠オードリーを交えて全員で着物姿で殺陣ってのはどう？ 704 ７０２ sage 2001/05/06(日) 23 56 殺陣…着物…。超みたい。　時代劇萌えー。 705 一茂 sage 2001/05/06(日) 23 58 好きだけどそれはヤダ。僕生きになら来てほしい。 706 中居の着物と聞いて sage 2001/05/07(月) 00 02 稲妻姐さんしか浮かばなかったなんて、内緒です。 707 関係ないけど 2001/05/07(月) 00 04 今日アサヤンでまた99が中居のこと言ってたらしーよ 708 707 sage 2001/05/07(月) 00 13 なんて？ 709 聞くな聞くな（笑） sage 2001/05/07(月) 00 17 聞かれたいんだからさー。 710 中居姐さん 2001/05/07(月) 00 37 こっちでやらない？ 711 おとといおいで sage 2001/05/07(月) 00 55 710 712 ほんとに sage 2001/05/07(月) 00 57 姐さんじゃねえかそれじゃ（笑）　 711 岩下志麻風味。 713 ところで sage 2001/05/07(月) 00 57 今日のＢＧで中居が着てた迷彩服可愛かったなあ。 なんかの衣装かしら。何の収録中にとったんだろう。 714 あの衣装 sage 2001/05/07(月) 00 59 よかばい。なんかモノマエンしてる時、帽子被ってたから ほんとに野球少年みたいだった（笑）帽子から出てる髪短くて。 715 モノマエン 2001/05/07(月) 01 07 なにかと思った（笑） 呂には笑ったわ、意外すぎて。 若い姐さんは知らないだろうなー。 716 スマスマの sage 2001/05/07(月) 01 07 撮りの合間にとってて、あの衣装は歌用とかだといいなあ。 ananの時もあんなの着てなかったっけ？ 717 あの sage 2001/05/07(月) 01 21 ＢＧ角帽子ほしいな～。 718 ＢＧ角付き 2001/05/07(月) 01 29 ペンライトを作ろう！と先日友人と盛り上がった。 作らないけどさ、コンサグッズにあったら買っちゃうかも。 719 今年は角つけてくる姐さんたち 2001/05/07(月) 01 31 いそうな・・・びみょ～。 720 はっきり言っておこう 2001/05/07(月) 01 32 私の視界に入るところで角つけてたら折るぞ。 邪魔なんじゃい（笑） 721 会場が 2001/05/07(月) 01 33 東京ドームなら場違いではないかもしれないが・・・びみょ～。 722 じゃあ、 2001/05/07(月) 01 34 ＢＧハッピを・・・（笑） 723 そんな 2001/05/07(月) 01 34 720が一番ブラックだなんて内緒です（スレ違い） 724 じゃあ、 2001/05/07(月) 01 35 私は直江のウチワを。中居への嫌がらせを込めて。 725 ちなみに直江のウチワって 2001/05/07(月) 01 41 どのシーンの顔？ 726 ＞７２４ 2001/05/07(月) 01 42 姐さん、ひどいよ(笑) 裏は闇医者にしてやってくれ。 727 もちろん 2001/05/07(月) 01 42 喘ぐ中居で 725 728 う～ん 2001/05/07(月) 01 44 ＥＤで目ぇつむって手をクロスしてる直江なんてどう？ 「寝てるぞオイ！！」って突っ込んでくれないかしら～。 729 それ屋台で sage 2001/05/07(月) 01 45 売ってくれ～ 725 730 あえぐといえば、 2001/05/07(月) 01 47 今のｕｎｏの顔は？ 731 アリーナの 2001/05/07(月) 01 51 中居ファンが全員直江ウチワ持ってたら 中居が嫌がりそうで面白そう。（笑） 732 おいおい 2001/05/07(月) 01 54 ファンはタレに似るのかー。 733 ファンとタレで sage 2001/05/07(月) 01 56 互いに嫌がらせしあい。 これも愛ね、ふっ。 734 天才君（このおば班むかえに来たって 2001/05/07(月) 01 58 82 名前：中居班だけど 投稿日：2001/05/07(月) 01 46 全班の姐さん、ごめんなさい。 ２ちゃんなのに、マジレスで謝ることしかできないけど 本当にごめんなさい。 わたしへのレスは中居スレへ。 735 ああ、 sage 2001/05/07(月) 02 00 この方はあぼーんしちゃってください。 734 736 しかし 2001/05/07(月) 02 00 ファンのほうであまり嫌がらせすると、対抗意識を燃やされて 奴にもっとすごい嫌がらせ（髪の毛ボウズとか）されそうで怖い(笑) 737 反対に 2001/05/07(月) 02 01 中居が真っ黒になって反撃するやもしれん。 738 おもしろいな 2001/05/07(月) 02 01 あまのじゃく同士。 739 ふふ 2001/05/07(月) 02 06 やってやられての繰り返しの果てにどんな中居とファンがいるやら。 740 楽しそうね～ sage 2001/05/07(月) 02 06 なんかコミュニケーションしてる感じ！＞733 741 嫌がらせ２ 2001/05/07(月) 02 09 ナースのコスプレっていうのは？皆が倫子。（笑） 742 嫌がらせ３ 2001/05/07(月) 02 12 それぞれの片手にはたんぽぽが。 743 コンサのでの名前コールも 2001/05/07(月) 02 12 直江ー！もしくは、直江せんせー！ 744 ナースの 2001/05/07(月) 02 13 コスプレはよくいるよ＞７４１ 745 直江コスプレのほうが sage 2001/05/07(月) 02 13 嫌がらせになるのではないかと。 746 みんなで 2001/05/07(月) 02 17 白衣か？ 745　ほんとに何かの集団に間違えられるな。 747 743 sage 2001/05/07(月) 02 19 それを言うなら、2ちゃんねらー信者限定で 直江マンセーとかどうよ？ 748 ＞７４７ sage 2001/05/07(月) 02 22 それで中居が「お前ら全員逝ってよし！」とか言ってくれたら 大団円(笑) 749 照れるぞ 2001/05/07(月) 02 23 中居。笑。 750 中居が２ちゃん語言ってくれたら・・・ 2001/05/07(月) 02 26 んなことーあるわけない！ 751 剛なら 2001/05/07(月) 02 27 ｺﾞﾙｧぐらい可能性あるのでは。 752 ちょっとごめんね。 sage 2001/05/07(月) 07 46 中居擁護派姐さんは、今の状態で満足なのか コンサまでには戻るって楽観視してるのか、どっちですか？ 753 擁護も嘆きもしてないけど sage 2001/05/07(月) 07 57 楽観視ではないが戻るのではないか？ 毎年コンサ時期だけは、いけてる中居に変身するので。 きっとリストバンド変身ベルトのおかげだな 754 しまった sage 2001/05/07(月) 08 02 おはすま聞き逃した。 755 個人的には sage 2001/05/07(月) 08 07 サムガにハガキ出したし自己完結はしてる。あとは中居次第。 一応いいともで確認。トータルでイケてないけど（笑）生は貴重ー。 756 久々 sage 2001/05/07(月) 08 15 このスレ笑った。ぜひ実行してほしい（人まかせ） 757 ネタ好き sage 2001/05/07(月) 08 30 姐さん来てたんだ。ネタで終わらせずやってくれ（〃）＞756 758 そーいえば sage 2001/05/07(月) 08 47 去年はうまい棒を忍び持つってのがあったなぁ。 759 ＞７５２ sage 2001/05/07(月) 10 59 擁護もなにもないだろう？擁護しなくちゃならないようなもん、無理やり 好きでいる必要もないやんか。時間が過ぎればどんなもんでも変わるさ。 変わっても許容してるから好きなんだよ。 自分の思い通りにならないもん（ましてや人格のある生物）にジリジリしてて もしょーがない。好きならばこその希望や愚痴ならまだわかるが、擁護なんて 発想するようなら、降りた方がいいんでないの？ 760 まあまあ sage 2001/05/07(月) 11 04 姐さんそうアツくならんと。 シンプルに「自分は中居が好きじゃああああー―っ！」 でいいのよ(笑) 761 スマ板""管理人"" 私たちがスマ板を管理したいです 2001/05/07(月) 12 00 sageの使用は止めましょう。 あなた方は自治スレをきちんと読んでいますか？ 指導に従っていますか？ （自治スレ指導委員会） 762 厨房が・・・ sage 2001/05/07(月) 12 04 sage 763 ところで 2001/05/07(月) 13 09 BGって一茂が正解するかどうかまで台本なのかな？ そうじゃなかったら中居は○と×の時のリアクション ２パターンいつもとってるの？（ってここで聞いても、か） そうだったら没になったパターンが見てみたいわ。 764 本当かはわからないが 2001/05/07(月) 13 14 本人が「両方のパターンを撮るのが嫌になってきた」とか 前回の一茂連敗中にVで言ってたよね。 765 763 2001/05/07(月) 13 15 ２パターン撮ってるんだと思うよ。没になったＶも見たいけど、そんな機会は ないだろうなー。 766 ないとは思うけど 2001/05/07(月) 13 48 一度ぐらいびしっときめた中居の司会で見たいかも＞独占サンデー しかしこのまま一茂が１０連敗すると今のあの髪型だからなあ。 コンサ後に１０連敗してくれ、一茂（笑） 767 ないとは思うけど２ 2001/05/07(月) 14 26 私はびしっと決めたジャンボカット（笑）でもいいよ。見たいよ。 でもスーツには合わなそうだけどね、ジャンボ。 ところでやっぱりスマin一茂が見たいのは一部の中居姐さんだけだよね。 私は歌い踊る一茂が１度でいいから見たいんだけど。 768 話し逸れてスマソ 2001/05/07(月) 14 31 カッコイイサンドイッチの食べ方とＣＭでのロートフラッシュのさしかたが同じシルエットだと 気づいた。あれが中居にとっての「カッコイイ」なのか？？ 769 ＞７６８ 2001/05/07(月) 14 41 あれは本人がギャグでやるときのカッコイイパターンだと思われ。 っていうか、やるなら照れ笑いせずにちゃんとやれよー、と つっこんでしまった。 本当にカッコイイパターンをやるときはコンサモードボタンを 押すのではないかと。ぽちっとな。 770 怖いものみたさで 2001/05/07(月) 15 19 ３分ぐらい見たい気もする（笑）＞一茂inスマ 771 増刊号 2001/05/07(月) 16 50 オープニングの全開アイドル笑顔よりも、その直前の仏頂面に萌え。 772 そして 2001/05/07(月) 17 27 吾郎は、こういう食べ方は出来ない。と必ずお約束の吾郎ネタ、をいう 中居兄。いいともは、吾郎を馬鹿に出来る番組の一つらしい。 773 突然 sage 2001/05/07(月) 17 28 何？ 774 いいともでの 2001/05/07(月) 17 30 サンドイッチの食べ方についてだっしょ。 775 770 2001/05/07(月) 17 32 私も見たいよ、一茂inスマ。同じく３分でいいんだけどさ。 でもコンサだったら他班姐さんは引くだろうなあ。 是非、独占サンデーにスマ出演で見せてほしい。 776 司会交代で 2001/05/07(月) 17 47 スタジオに座る中居に、別スタから中継のホワイトジャイアンツ一茂。 その後ろにはスマのメンバー勢ぞろい。 「もうSMAPには一茂さんがいるからお前帰ってこなくていいよ」 と言われてうろたえる中居。おお、見たいぞ！（笑） 777 776 2001/05/07(月) 17 53 あはは、それ見たいかも。マジック２の一茂に是非負けて頂かなければ。 778 776 2001/05/07(月) 17 59 そしてそのメンバーで１曲披露。ソロをばっちり決める一茂。 上手い上手いと褒め称えるメンバー。凹む中居。マジで見たい！（笑） 779 今日発売のアイドル誌で 2001/05/07(月) 18 02 「たけのこの料理方法を教えて」と吾郎に電話した中居。 たけのこなんかどうしたんだろう？ 780 なぜ 2001/05/07(月) 18 05 吾郎をえらんだのかな？ メンバーの中で誰の料理が中居は好みなんだろう。 781 というか sage 2001/05/07(月) 18 09 なぜ母親ではないのだろう？ 782 ＞780 2001/05/07(月) 18 17 きっと、多分、森の料理。 783 男性って 2001/05/07(月) 18 18 あまり母親とかに電話しないのでは。 っていうか母親よりも吾郎のほうが料理がうまいことを 知ってるからだったりして（笑） 784 生姜焼きの時は 2001/05/07(月) 18 19 剛だった。もしかして今、SMAP内吾郎ブームなのか？(笑) 785 見たくないのもモノも 2001/05/07(月) 18 39 います。やめてほしい、一茂なんて。 今程度のかかわりで十分。 786 785 2001/05/07(月) 18 40 大丈夫、絶対ないから（笑） ネタだよーん。 787 ＞７８２ 2001/05/07(月) 19 06 食わず嫌いで「エビパン」を「今までのビストロで一番美味かった料理」 って言ったときは、姉ちゃん涙が出たよ。 788 エビパン 2001/05/07(月) 19 13 懐かしいなぁ。メンバー全員お気に入りだったね。 慎吾は今でも森と連絡取っているみたいだけど（ｂｙ木村のラジオ） 中居は連絡取っているのかな？ 789 最近 2001/05/07(月) 19 42 ビストロでたけのこを使った料理を吾郎が出したとか そういうことだったのかな。 単に吾郎に電話したかっただけだったりして。 790 たけのこ 2001/05/07(月) 20 50 生でもらったのかね。あれは結構大変だと思う。 自分はいつも水煮のパックを買ってる根性なしだ。 791 788 sage 2001/05/07(月) 21 03 森B型あっさり人間だからなぁ。 両方共に、思い出のいい人になってるかも。違う理由で（泣） それはそれの人間関係だと思うよ。 792 一番 2001/05/07(月) 21 29 しゃべっているようで、 実は中居の本当の姿なんてわからんもの。 僕はあなたが思った通りの人間です。だよ。 793 ＞７９１ sage 2001/05/07(月) 21 49 なんで泣きなの？ 私は森と中居のやりとりが一番好きだった。 森の「大将」って言い方が一番好きだったけどな。 794 バースデーカード 2001/05/08(火) 00 28 僕はあなたが思った通りの人間です。 中居くん日和でのコメントだ～。 ちなみに、未だに森と密に付き合ってるのは中居だけだと思うよ。 795 ちょっと・・・ 2001/05/08(火) 00 37 それはないと思うがな。 794 796 ＞７９４ sage 2001/05/08(火) 00 38 いや、それはちょっと夢を見すぎだと思う。 自分が中居の何を知ってるわけでもないんだけどさ。 なんとなくもうお互いに自分の道を行ってると思う。 それでいいんじゃないかと。 797 なんかで読んだ 2001/05/08(火) 00 46 今現在、森とつながっているのは慎吾だけだということだ。 何で読んだんだろう？ 特集記事の中の森のコメントだったかな？ 798 なんかで読んだのは 2001/05/08(火) 00 50 そう、その特集記事だよ　なんだったけ Webで読んだ気がする 799 なんで吾郎に電話したか。 sage 2001/05/08(火) 00 50 他のメンバーは仕事だと知ってた、もしくは ゴローしか捕まらなかった。 あるいは、なんで竹の子があるか、つっこまれた時、 話さないですむ人間、もしくは話してもいい人間だった。 さて？亀だな、わしは・・・。 800 ＞７９４ sage 2001/05/08(火) 00 57 みたいなのが典型的な中居信者なのかな。思い込みが激しい。 森が引退してからつながってるのは慎吾。慎吾はスマの橋渡し的役割なんだよ。 801 単に 2001/05/08(火) 00 57 吾郎と話したくて、たけのこはいいわけだったのかも。 前に剛に電話する時もいろいろ考えて用事作って かけたとか言ってなかったけ？ あるいは吾郎が一番辛抱強く教えてくれそうだったから、とか(笑) 802 ＞８００ sage 2001/05/08(火) 00 59 新スレ立てよろしく！ 803 ８００が sage 2001/05/08(火) 01 01 このスレの橋渡し役！ 804 慎吾とも 2001/05/08(火) 01 05 一時連絡途絶えてたんだよ。 天声慎吾のロケで吾郎と関西方面に行ったときに、 偶然、新幹線で再開して３人で話をしたそうだ。 それ以後、また復活して、連絡をとり合うようになったって、 森が雑誌のインタビューで話していた。 805 ＞804 sage 2001/05/08(火) 01 07 そうなんだ、微笑ましいの～ ビストロ来てくれないかな、来ないよな。 806 おお！ 2001/05/08(火) 01 09 新潮４５にMSN（Web）の連載インタビューだーね。 807 おーい sage 2001/05/08(火) 01 19 ８００～！　新スレはどうなりましたかー？ （ちなみに自分は８０１と８０２だが、実はスレ立てが出来ない プロバだ。もし８００がこのまま戻ってこなければ、他の姐さん スレ立てよろしくお願いします） 808 じゃあたてるよ sage 2001/05/08(火) 01 24 いいね。 809 ＞８０８ sage 2001/05/08(火) 01 28 よろしく。 810 引越ししたべ sage 2001/05/08(火) 01 33 http //piza.2ch.net/test/read.cgi?bbs=smap key=989252795

• 金融経済FP銀行業務検定wiki　 - PCV3-1

  https://w.atwiki.jp/internetkyogakusys/pages/17.html

  #110/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 1/30  21 59  ( 40) オウム真理教　ラージャ・ヨーガ　　　ウパティッサ ★内容 　このように私は聞いた　　麻原彰晃尊師より オウム真理教ネットにおいて 　　　　　　　　　　　　最終解脱に至る七つのステージ 　次に、オウム真理教で定義されている、最終解脱に至る七つのステージにつ いて説明します。 ◎ステージ１――ラージャ・ヨーガ 　意志のヨーガともいう。煩悩の否定によって生じる集中のエネルギーにより、 外界からの刺激や影響を一切受けないプラティヤハラという制感の状態にある 解脱の一ステップ。このラージャ・ヨーガの背景にあるのは意志です。強靭な 意志の持ち主でなければなりません。 　このステージでは、三グナ（この世を構成する三つの根元的なエネルギー） を霊視することができます。 　ラージャとは王のこと。ハタ・ヨーガから見ればラージャ・ヨーガは王のヨ ーガといえます。   オウム真理教ではこのステージに達した人にはスワミ（在家の場合はガッパ） という称号とホーリーネーム（祝福された修行者名）が与えられる。 　次にこの人が功徳というエネルギーを十分に持っていたら、クンダリニー・ ヨーガのプロセスに入って行きます。                       参考文献　　真理の芽 #111/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 1/31   9 54  (145) オウム真理教　クンダリニー・ヨーガ　１　　ウパティッサ ★内容 　　　　　　　　　このように私は聞いた 麻原彰晃尊師より　オウム真理教ネットにおいて ◎ステージ２――クンダリニー・ヨーガ 　エネルギーのヨーガ。尾てい骨に眠るクンダリニー・エネルギーの覚醒・上 昇により煩悩を昇華し、安定した心の状態を保っている解脱の一種。エネルギ ー・ロスがない限り、煩悩に左右されない状態にある。オウムでは、この状態 に達した修行者を師と呼んでいます。 　このステージの人がクンダリニーを完全にコントロールし、下降のエネルギ ーがなくなり、すべて上昇のエネルギーになったならば、下部から上昇したエ ネルギーが大脳を振動させ、ふつうの人と違った大脳の働きをかもしだします。 　オウムでは以前、クンダリニー開発前後でどれだけ知能的に変化が出るかを 数値的に確かめるため、学生信徒によるＩＱテスト（Ａ．Ｗ．Ｍｕｎｘｅｒｔ， Ｊ．Ｅ．Ｋｌａｕｓｎｉｚｅｒのもの）を行いました。その結果、２１才男性 信徒は１０１から１４１、２４才男性信徒は１１２から１４６と、驚異的にＩ Ｑが上昇しているのが確かめられました。また、尊師の長女であるシャクティ ー・ドゥルガー（１３才・クンダリニー・ヨーガの成就者）の知能指数はなん と１７５という超天才の数値を示しています。この明晰な頭脳が、次のステッ プの重要な条件の一つになります。このクンダリニー・ヨーガの成就において は、六神通の基礎がつきます。どの神通力が得意かは師によって違ってきます。   オウム真理教では、このステージに達すると、「師」の称号が与えられます。 　ここで、マハー・ケイマ正大師のクンダリニー・ヨーガ成就時の手記をご紹 介します。 　　　　　「そのとき、私は光だった！」 　　　　　　　ケイマ大師　クンダリニー・ヨーガの成就体験談                       「そのとき、私は光だった！」          ---------  ケイマ大師　クンダリニー・ヨーガの成就　--------- 　マハー・ケイマ正大師……本名　石井久子　三十歳。一九八七年六月、クンダリ      　　　　　　 　　　ニー・ヨーガで成就。現在はクンダリニー・ヨーガを完      　　　　　　     　成し、マハー・ムドラー、大乗のヨーガの成就も果たさ      　　　　　　     　れている。                    （オウムで修行を始めるまでの経緯については『マハー                    ヤーナ』ＮＯ１を参照のこと。） 　　　　　　　　　　　　　　        －－手記初出　『マハーヤーナ・スートラ』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オウム真理教ネットより転載 《ケイマ大師－－独房修行プログラム》 （六月十九日～二十三日まで。二十四日からはオウムの集中セミナーに参加し、 プログラムも随時変わる。）   午前  六時～十二時　ヴァヤヴィヤ・クンバカ・プラーナーヤーマ   午後十二時～　四時　浄化法（サンカプラクサラーナ・クリヤ、ダウティ、   　　　　　　　　　　ネーティバスティ、ガージャ・カラニー） 　　  　　　　　　　　食事（おもにこの時間に日誌）    　　 四時～  七時  ツァンダリー（プラーナーヤーマ）       　七時～翌二時　ツァンダリー（瞑想）   午前  二時～  六時　睡眠（実際には、ケイマ大師は覚醒状態が続き、平均   　　　　　　　　　　すると二、三  時間の睡眠しかとらなかった。） ▼解脱・死・狂気－－残された道は三つ ◎六月十九日（金） 　今、浄化法が終わったところ。修行に入る前より、約二・三キロ減っている。 昨日の夜より修行を開始したけれども、前日まで仕事でほとんど徹夜明けだっ たため、ダウンしてしまった。まだ、ツァンダリーの瞑想も暗記していない。 早く覚えなければ。 　今日からは、睡眠四時間。甘えていられない。頑張らなければ。今、解脱し なければ、私は今生で解脱することは不可能だろう。あらゆる事象がそれを示 している。 　解脱か、死か、気が狂うか、私に残された道は三つしかない。 　朝六時起床。ヴァヤヴィヤに入る。いつも通りの方法でやっていると……し ばらくすると、何回目だろうか、右耳で今まで聞いたことのない音が聞こえて びっくりした。右耳の内側あたりだろうか、何かが回転するような音で、シュ ルシュルシュル……といっている。と同時に、右側の空間で音がしはじめた。 ヒューとか、パチとかである。大きい音ではないが。 　しかし、この音はすぐに消えてしまった。その後少しして、ヴァヤヴィヤの レーチャカのクンバカのときに、身体が跳ねだした。今まで震動はあったのだ が、今回のは明らかにダルドリー・シッディである。同時に身体が軽くなるよ うな気がした。 　ここで私は迷ってしまった。身体を跳ねたままにすると、クンバカの時間が 短くなり、快感が上昇しないような感じなのだ。光も強くない。それ以前の震 動のみのときは、プーラカに入ったとき、全身がしびれ、赤い光が広がり、上 昇したからである。飛ぶことはエネルギーのロスかな？　と思い、Ｈさんにメ モで先生に質問してもらった。回答は、     「何も気にするな。思い切ってやれ。」 とのこと。スーッと力が抜けた。うれしかった。 　レーチャカのクンバカのとき、保息し続けることに恐怖が出てきた。苦しく なるまでクンバカをし続けていたのに、途中で妥協してしまうのだ。     （いけない、こんなことでは。） と思って気持ちをふるいたたせる。先生のお言葉の後は、少しずつこの恐怖が ぬけていった。 　レーチャカのクンバカのとき、ダルドリー・シッディを息の続く限り続けて いると、プーラカのときも快感が戻ってきた。全身がしびれる。透明な明るい 赤（黄）につつまれている。しかし、クンバカが長続きしない。苦しくなる前 に、息が上がってきてジャーランダラ・バンダがとけてしまうのだ。というこ とは、バンダが不正確だということになるだろう。そして吐き気がする。この プラーナーヤーマが、息を吐き出すときに嘔吐するように息を吐かなければい けない、というのがよくわかった。声を出して息を吐くと、吐き気がおさまる のだ。悪い気を体外に出しているのだろうか。 　足の痛みはどうしようもない。蓮華座が続かないのだ。体が跳ねて前に出る ので、先生からいただいたジュウタンをたてに敷いた。 　ヴァヤヴィヤのあいまに、たびたびアストラル界に入ってしまう。アストラ ル界で生活、行動しているのだ。なにか、寝ているんだか、起きているんだか、 わからないような、中間の状態だ。フーッと自然に気がついて、     （ヴァヤヴィヤをやらなくては。） と思い、続ける。 　時間の感覚がわからない。いつもは時間の中にいるのだが、今はどのくらい 時がたっているのか全く不明である。時とは相対的なものである、と認識した ような感じだ。 　ツァンダリーのプラーナーヤーマ、三時間。これはいつもやっているせいか 割とましであったが（他の行法より）、プラーナーヤーマの途中でも意識の固 定がたびたびとけてしまい、アストラル界へと飛んでいってしまう。すぐに戻 り、再びプラーナーヤーマをはじめる。そのくり返しだ。やはり座法が安定し ない。 #112/999　資料室 ★タイトル (QAA11022)  92/ 2/ 1   4 6  (195) オウム真理教＞信州大学講演１　　　　　　　　Ｊ．ＨＯＳＨＩ ★内容 「若者の宗教の必要性」　　　１９９１年１１月１日 ◎満足は欲求のコントロールから 　今日はまず、「なぜ今若者は宗教なのか」ということから、修行する場合のメ リット、そして人がどのような形で神々に至るかという話について、皆さんにお 話をしたいと思います。で、この二つの命題、つまり「若者の宗教の必要性」、 そしてその「宗教の目的」というものは、これはおそらく皆さんも、絶対にそれ を聴くことによって、不利益になる命題ではないだろうと考えています。 　まず、わたしたち日本人は、外国に比べると大変物質的に豊かな生活をしてい る。確かに、この物質的な豊かさというものはわたしたちに外的欲求における幸 福というものを与える。もちろん、この外的欲求を満たすということは、その瞬 間瞬間において幸福感というものを満足させている----また、そういう感じはす るわけですけども、実際わたしがいろいろと研究し、そして、これは京大でもか なり研究されているみたいだけども、その幸福観の定義からいくならば、決して 幸福になれないと。 　それはどういうことかというと、まず、わたしたちの欲求というものがあると。 そしてこの欲求というものは、いろいろな情報によって増大すると。これはまあ、 分母と考えてみたらわかるわけだけども。そして、分子にはわたしたちの現実的 な物質的充足度というものがあると。 　ところがね、分子の物質的充足度というものは、分母の欲求に比べると、その スピードが遅いと。そして結果的には、分母の欲求が増大すればするほど、欲求 不満の状態に陥るんだと。そして、それが、例えば自然破壊につながるし、ある いは自分自身の器でもないようなことをしでかし、例えばサラ金地獄とかそうい う状態に陥ると。 　ここで、だから問題になってくるのは、この欲求をいかにコントロールするか ということが問題になってくると。この欲求をもしコントロールすることができ るならば、もともと物質的に、世界的にも満足感を与える国、日本であるから、 最高の満足した状態でこの人生を満喫することができるはずであると。 　ところがね、例えば宗教というと、即その欲求を増大させ、欲求を増大させた ものを満足させるという教え、これが日本では広がっているわけだね。今から二 千五百年以上前登場なさったサキャ神賢の教えも、その当時は新興宗教であった わけだけど、そういう新興宗教というのは、そのニーズに合わせて法を説くとい う形を展開することにより、その時代の人たちを幸福へと導くわけです。 ◎観念的教えは幸福を与えるか 　そして、今の若者は、これは世界的にも水準の高い知的生命体であると。この 知的生命体は、当然自分の煩悩、つまり欲求というものと、そしてその欲求から 来る苦しみというものを絶えず見つめて生きているはずである。そうするとね、 この欲求、そして物質的充足度のこの差というものは永遠に縮まらないんだとい うことを、日本人は賢いからわかるわけだね。そこで、いろいろな神秘主義、あ るいは神秘主義ではなくて観念的な教えといったものに少しずつ少しずつ取り込 まれていくと。 　ところがだ、よく考えていただきたいんだけども----まあこれは、実は今から 四日前、中沢新一（宗教学者）という人と、二時間ぐらいのちょっと対談を行っ たわけだども----そのときも出てきた話だけどね、この観念的な教えというもの は、既にこれは中国の支配思想として使われているし----例えば、それは孔子の 儒教であったりするわけだけどね----そういう観念的な教えが、これから先のわ たしたちの満足、あるいはわたしたちの幸福といったものを与えてくれるかどう かというのは、大変難しい問題である。というよりも、わたし自体は与えてくれ ないだろうと考えているわけだ。 　それはなぜかというと、あの当時の中国はもともと貧しい人たちがたくさんい たわけだし、そして、ある程度上の力、つまり国家の力に対して、その力に従う ことによって自分たちの低い生活レベルでの安定というものを得ることができた わけだから。そして、それこそ善であるとかいう言葉で表わすことにより国家運 営ができたわけです。 　しかし、今はそうじゃないよね。それぞれがそれぞれの生き方を持っているし、 そして、それぞれがそれぞれの考え方を持っていると。つまり、この生き方、あ るいは考え方の延長線上にわたしたちの幸福観というものがなければならないん だと。わたしたちの満足というものがなければならないんだと。 ◎知性を超えて智慧を得よ 　とするならば、今のあなた方の知性というものをいかに超えるかということが 問題になってくるわけです。なぜならば、知性というものは問題を解決するただ 一つの道具だからである。そして、その知性の最終的地点に智慧、ウィズダムと いうものがあるわけだよね。 　ところで、この知性から智慧への発展、これは何によって得られるのだろうか と。実は、これは中国にあまり受け入れられなかった老子・荘子の思想であるタ オイズムがそうであるし、あるいは原始ヨーガがそうであるし、あるいは仏教が そうであるし、あるいは密教がそうであると。 　このような教えというものは、自分自身を変化させることにより、自分自身を 昇華させることにより、意識を変え、そして高い世界の経験をすることにより、 その世界の叡智を引き出してくると。まあ、要するに秀才型のタイプではなく天 才型のタイプをつくり上げていく教え、あるいは実践であるわけだね。 ◎苦しみから逃げるな 　そして、この教え・実践が、あまりにも日本にはなさすぎたがために、皆さん もおそらく、今、先程言った欲求と、そして現実の満足感との間で大きなギャッ プを感じながら苦しんでいるはずだ。もちろん、そういう話をするとこう言うか もしれない。 「俺たちは苦しみなんかないよ。」と。 「わたしたちは苦しみなんかないよ。」と。 「今が楽しいんだよ。」と。 　しかし、よく考えてみようじゃないか。例えばね、本当に苦しみがなければ、 次から次へと欲望の対象を求めるだろうかと。本当に楽しければ、次から次へと 新しいことを試みようとするだろうかと。もちろん、これは真実において内側に 充足感がないがゆえに、そのような方向に向かうわけだよね。つまり、行動を起 こすときには必ず動機というものがあって、その動機をしっかりと見つめるなら ば、自分自身の今の状態というものがわかるはずであると。 　そして、これらの教えをすべて完璧に説き明かされた方、この方が、まあ今、 日本では仏陀という称号----実際この仏陀というのは、個人の一人を指すのでは なく状態を指すわけだけども、二千六百年前のサキャ神賢、サキャムニの教えで あると。これは、その教えの途上にある、例えばイエス・キリストなどの教えも すべて包含された絶対的な教えであると。 　そして、その教えの中に、わたしたちがこの人間から神に至る道があるんだと いうことを、その経典、例えば、これはインドからスリランカに伝わった『南伝 大蔵経』や、あるいはインドからチベットに伝わった北伝のいろいろな教えが説 き明かしているわけだね。そして、この教えをしっかりと皆さんが実践すること により、確実に神に至ることができる。 ◎神の定義とは 　では次に、この神という場合の、神の定義をしなければならないと。例えば人 間といった場合、二本足・二本手、そして話すことのできる生命体であると。あ るいは、考えることのできる生命体であると。これを人間と定義するならば、で はいったい、神とはどのような生命体だろうかと。それは、人間より優れた智性 を持ち、そして神秘的な力----まあ、これは一般にいわれている超能力とは若干 違うものだけども----そういう神秘的な力を有した生命体と。そして、最終的に は煩悩が完全になくなり、食べる必要もなく、あるいは飲む必要もないような状 態に至った魂ということになるよね。 　ではなぜ、この食べる必要がなく飲む必要のない状態の魂を神といえるのだろ うかと。つまりそのとき、その生命体はそういうことなしに、心の中に完全なる 満足、充実した心の状態を経験しているからであると。まあ、これはわたしの修 行上の体験からいってもそういう状態に入ると、実際、いっさいの行為なしに身 体全体が、体全体が本当に快感状態に至り、そして心の中は充実すると。そして この状態に入ると、いかなる外側の刺激に対して、情報に対して心が動かなくな り、そして真に生命に対する喜びが生じてくると。 　しかし、この神の状態ですら最後ではないと。この神の状態も、この喜び、あ るいは満足という状態も、いずれはその原因が切れたとき、終わってしまうと。 この原因が切れたとき終わってしまうというのは、ちょうど車にガソリンを入れ、 そして、そのガソリンが尽きるまではその車は走るが、ガソリンが尽きてしまっ たら走らないのと同じである。 　これらの状態をもう一つ超える----これが、十力者とも真理勝者ともいわれる 状態であると。 ◎三界の構成要素 　この人間、神、そして真理勝者、タターガタというね、この三つの言葉の定義 をしっかりしておかないと、君たちにはわかりづらいだろうから、定義をすると しよう。 　まず、この粗雑な世界、これは肉、血、そして体温、呼吸、それから空間と---- 空間って、例えば口腔、口の空間だとか、あるいは鼻腔、鼻の空間だとか、そ ういう空間----これらのものによって形成されていると。 　例えば、骨などは、その肉の部類に属すると。この肉の部類とは何かというと、 実際には、地、地元素であると。つまり、固体元素であると。そして二番目の血 液、これは水元素であると。だから、血液だけではなく、例えば消化液とか、あ るいはリンパ液とかいう、液と名のつくものすべてがこの二番目のカテゴリーに 入ると。そして三番目は、火元素は、これは体温を生じさせるもの、あるいは熱 を発生させるものであると。四番目は、これは呼吸であると。で、五番目は、空 間である。これはＯＫであると。 　そして、これらの五つの元素の集大成によって、わたしたちの肉体は形成され ていると。 　これと同じように、この宇宙のすべての要素が、この五大元素によって明らか にされると。例えば、地イコール土であると。水イコール水であると。火イコー ル、例えば太陽の発する熱などすべて、この火元素に属すると。 　そして、風イコール、これは火元素を昇華した形でのエネルギーであると。で、 ここでのエネルギーというのは、先程の呼吸とどう関係があるかと。それは皆さ んも知ってのとおり、例えば空気中の酸素をわたしたちは吸収し、それによって 熱エネルギーを生産しているわけだけども、それと同じように、この風元素、例 えば核融合によって生じたエネルギーというものは、火元素の比ではないほどの エネルギーを発すると。そして、その上に空が生じていると。この空というのは、 ブラック・ホールだと考えるべきであると。 　で、この小宇宙と大宇宙の粗雑な元素、これと心の働き、そしてもう一つ、わ たしたちが夢で使うような身体、この三つを合わせて、この現象界の構成要素で あるといっていると。で、この現象界の構成要素というのは、今わたしたちがこ の住んでいる現実といわれるものだね。 　そして、ここからもう一段階深い意識状態に入ってくると、心の要素と、そし て形状－容姿だけになると。これは、皆さんが夢で経験しているようなもの、こ れが、もっともっと実際リアルな世界が存在するわけだけど、その世界では先程 述べた粗雑な五大元素はなく、微細な五大元素が存在していると。 　そして、その形状、つまり姿・形を完全に止めた状態が、心の本質の世界---- まあ、これを非形状界といっているわけだけど----が存在していると。そして、 この心の本質を完全に止めた状態でこの三界から脱却すると。で、ここはポイン トなんだけどね、この三界を完全に捨断した状態こそがタターガタ、つまり真理 勝者であると。で、この真理勝者こそが二千六百年前に現われられたお釈迦様が その典型であると。 ◎仏教----生きているうちの問題解決法 　では、その止めてしまうということは、どういうメリットがあるんだと。これ は、生命に対して自由になるのであると。つまり、その三界のどこへ生まれるこ ともできるし、あるいはいつでも死ぬことができると。そして、いっさいの現象 を思うままに動かすことができると。これが、真理勝者の最終的段階であると。 　そして、そのとき欲求もすべてコントロールできるから、そのときは分母の欲 求と、そして分子のこの現世的充実感というものとは、必ずイコールになると。 つまり、絶えず一定の心の状態で生活することができると。 　このような状態をつくり上げていくこと、これが、人間の状態を超えて、そし て神になると。そして、神の状態を超えて真理勝者、つまりタターガタになると いうことなんだね。そして、このような状態を完全に会得することができるなら ば、この世の苦しみというのは、先程も述べたとおり、分母と分子が一定になる わけだから、完全に消えてしまうと。そのための教え、これが仏教であると。 　ところが、今の仏教を見ると、人が死んだとき、一生懸命お坊さんが来て拝む と。まあ、その拝むこと自体は悪いことではないし、素晴らしいことだと思う。 しかし、もともと仏教というのは、生きている人たちをいかに幸福にするか、生 きているうちにいかに死後の準備をするか、あるいは生きているうちにいかに未 来の準備をするかと、これが仏教だったんだね。ところが、その生きているうち の問題を解決することは難しいから、徐々に徐々に死後の問題点へと論点は移っ ていったということになる。 　ＩＤ：ＱＡＡ１１０２２　　Ｊ．ＨＯＳＨＩ #113/999　資料室 ★タイトル (QAA11022)  92/ 2/ 1   4 10  (192) オウム真理教＞信州大学講演２　　　　　　　　Ｊ．ＨＯＳＨＩ ★内容 ◎新しい時代の到来を前に 　ところでだ、少し、皆さんあまり興味がないかもしれないけど、これから日本 が、そして世界がどうなっていくかの予言についての話をしましょう。 　君たちは、『新訳聖書』の中に「ヨハネの黙示録」というのがあるのを知って いるかな。この「ヨハネの黙示録」の預言というものは、今のところ百パーセン ト成就をしていると。この成就については二つの考え方があって、一つは、自然 にそうなっているのだと。もう一つは、より大きな力によってそうなっているの だという二つの考え方があります。まあ、いずれにしろ完璧な成就をしていると。 　例えば、ソビエトが四十二年間、アメリカの力によって権威を与えられると。 現に、ベルリン封鎖以降四十二年、つまり一九九〇年にソビエト連邦は崩壊し---- まあ、完全に崩壊したのは今年だけども----ロシアの、ソビエトの覇権主義と いうものは終わってしまった。こういうことを中心として、必ずやその預言どお りの現象がこれからどんどん起きてくるだろうと。 　では、その預言が、これから先何を示しているのかと。それは、ある程度のカ タストロフィー、大破局と。そして、その後の新人類の登場の預言であると。 　この、ある程度のカタストロフィー、そしてその後の新人類の登場、これにつ いては、そうなった方がいいという考え方と、そうならない方がいいという考え 方がある。しかし、いずれにしろ、今の人類の形態が、例えば共産主義対資本主 義という対決、そして資本主義が生き残ると。この後に来る物質主義対、次は精 神主義の対決と。そして、より高度な方が残るであろうと。そして、預言がその とおり、今の百パーセントの預言の的中と同じような形で達成されるならば、お そらく精神的な、心の成熟した超人類が生き残るであろうと。 　これはね、なぜわたしが今日「ヨハネの黙示録」を今取り出したかというと、 君たちだって自由に本屋さんに行って『聖書』を買えば、その内容が書かれてい るから、自分たちで研究すればよくわかるからである。そして、その最終的な選 別は、そうだね、あと十年はかからない期間のうちに行なわれるであろうと。 　まあ、これらのいろいろな現象があったがゆえに、今オウム真理教は積極的に その部分を教え、そして、まず自己を改革していただきたいと。まあ、そのため に今日わたしも参加したわけだけど。よって、この講演が君たちの少しでも利益 になれば幸いだと思います。 【質疑応答】 ◎人間はなぜ生まれてきたのか （質問者Ａ）僕らは毎日こうして生活してるんですけれども、やっぱり一番疑問 に思うのが、どうして僕たちは生まれてきて、こうして生活して、最終的には死 んでしまうんですけども、こうやってお金稼いだり、勉強したりして、結局、何 を目的として暮らしていくのか知りたいんですけど。 （尊師）大変いい質問だと思うね、それは。まず、人間がなぜ生まれるかという のは、十二の条件生起の法というのがあります。この十二の条件生起の法という のは、まあ君たちは正しくない言葉で、「あいつはわたしに因縁をつけた」とか いうわけだけど、その因縁、これは十二因縁の法とか、十二縁起の法とかいわれ ている、これは正確に訳すると、十二の条件生起の法という言葉で表わすことが できると。 　で、その十二の条件生起の法そのものが、わたしたちがこの人間の世界へ生ま れてきたプロセスをしっかりと説明していると。よって、その十二の条件生起の 法についてお話をしましょう。 　まず、わたしたちが死というものを迎えた直後、わたしたちはまず気絶状態に 入ります。この気絶状態に入るというのは、この粗雑な人間の世界をすべてであ ると考えている意識がそこから解き放されるときに、そのショックによって気絶 をするわけです。そして、その気絶状態に入ってその次の段階で、経験の構成を 認知するプロセスに入ってくると。 　経験の構成を認知するとは何かというと、例えば、その前の生においてロック をたくさん聞いていたとか、あるいはジャズをたくさん聞いていたとか、あるい は科学の本をたくさん読んでいたとか、あるいは実際に科学の研究をしていたと か、あるいは、例えば食べ物で信州そばをたくさん食べていたとか、そういう経 験の構成が甦ってきます。 　で、経験の構成が甦ってきた段階で、次は識別作用が生じます。識別作用とい うのは、その経験に基づいてどの世界へ行こうかという識別作用が生じます。で、 そして自分の望む世界はここであるというそういう識別が生じた段階で、次は先 程述べたとおり、形状－容姿と心の働きのみが存在する世界へと至ります。この、 心の働きと形状－容姿というのは、要するに触れることのできない身体と、そし て心の働きが同時に存在している世界へと移行していくわけだね。 　そしてその次の段階で、その心の働きと形状－容姿の六つの器官、これは、目、 耳、鼻、口、ね、そして触覚という五つと、それから心の働きの六つが外界と接 することにより、というのは、この心の働きと形状－容姿の世界にはたくさんの 他の生命体がいますから、外界と接触することにより、そこで感覚が生じてくる と。 　そして、感覚が生じるがゆえに、次はもっともっとより強い感覚を得たいと。 これは、例えばおいしいものを食べたらよりいっそうおいしいものを食べたいと か、あるいはわたしたちが性的快楽に対して縛られているのと同じように、より いっそう強い渇愛が生じてきます。つまり、欲求が生じてくるわけだね。 　そして、その欲求が生じてきた段階で、その次の段階で、その欲求なるがゆえ にとらわれるようになります。例えば、恋愛においても、あの人でなきゃ駄目だ とかこの人でなきゃ駄目だとか、食べ物でも、わたしは例えばカレーが好きなん だけどラーメンは嫌いだとか、このような形のとらわれ、愛著が生じてきます。 　で、実はその愛著が生じた瞬間に、それと同時に、裏側に嫌悪、つまりあの人 は嫌いだこの人は嫌いだといったような感情も生起するわけだけど、まあそれは いいとして、その相反する感情が生起した次の段階で、それを具体的にもっともっ と経験したいという心の働きが働きます。そして、子宮へと至るわけです。 　子宮へと至った魂は、もう君たちも知ってのとおり、そのまま生存へと至ると。 これが、わたしたちがこの世に生まれてきた意味合いです。ですから、この世に 生まれてきた意味合いというのは、要するに欲望、煩悩というのがあって、その煩 悩によって生まれてきているんだということになるわけだね。よろしいでしょうか。 ◎絶対的価値観と相対的価値観 （質問者Ｂ）わたしは、絶対的な価値観というものは存在するのかって書いたん ですけれども、先日、人と話をしていて、三人で話をしてたんですけれども、二 人の方の価値観があまりにも違うっていうか、うまく説明できないんですけれど も、わたしはほんとにもうどちらが正しいかってことは自分でももちろん判断で きなかったんで、こうしてこういうこと書いたんですけれども、人間が生きてい く上で、どういうものに価値を置いて生きていくのが正しいのか、そもそも正し い価値観とか正しくない価値観とかそういうものがあるのか、そういうものがす べてわからなくなってしまったんで、そのへんをちょっとお聞きしたいと思いま す。 （尊師）価値観っていうのは、二つのカテゴリーに分けることができると。その 第一の価値観は絶対的な価値観と。第二の価値観は相対的な価値観と。で、この 絶対的な価値観と相対的な価値観の違いは、その超越した煩悩の状態との価値観 を中継するのか、あるいは煩悩によって目的を追求することによって生じる価値 観を採るのかによって違ってくると。 　例えば、第一番目の例は、わたしたちは必ず死にますと。よって、長生きした いと。あるいは、わたしたちは必ず死ぬから、苦しみの少ない世界へ、幸福の多 い世界へと生まれ変わりたいと。あるいは、この人生で生きていて幸福になりた いと。このようなものは、すべて絶対的価値観に属すると。 　では相対的価値観とは何かというと、例えば学校生活を実際送ると。そして、 高学歴、そして一流会社といったエリートコースを歩むと。これに価値を見いだ してる人、あるいはそうではなくて、例えば人生というものはもっとゆったりと 楽しみながら生きていくことの方がいいんだと考える生き方と。このような例え ば価値観というのは、相対的な価値観に属するということがいえると思うんだね。 　で、この相対的価値観というのは、必ずその人が何らかの精神的トライをする ならば変化すると。しかし、絶対的価値観というのは、その絶対的価値観の終局 である悟り、あるいは解脱をしない限り、その絶対的な価値観における満足を得 ることができないと。こういうことがいえると。 　そして、この相対的価値観は、瞬間瞬間、一時的には喜びを満たしてくれると。 例えば、この人間の世界はわずか八十年であると。この八十年間の間において相 対的価値観は有効であると。しかし、絶対的価値観は、それを超越した長い長い 魂の流れにおいて有効であると。ということは、相対的価値観を捨断し、絶対的 価値観を採った方がわたしたちにとってはより多くの利益があるといえると。よ ろしいでしょうか。 ◎真理勝者の発するヴァイブレーション （質問者Ｃ）仏陀である釈迦が悟りを開いた後に人々に法を説いたときには、人 間の言葉もわからない動物もその教えに聞き入っていたというんですけれど、そ れについてはいかがでしょうか。 （尊師）それは事実だと思うね。というのは、真理勝者の発するヴァイブレーショ ンというのは大変神聖なものであると。例えば、オウム真理教でわたしが法を説 くときも、例えばネズミがね、わたしの体に乗っかってきて体の上で遊んでると いう状態もある。 　これは、全くその同じ意味合いで、仏教の修行の中に非害心というのがあるわ けだけど、相手を害さない修行、あるいは非暴力・非残酷という修行があるわけ だけど、そのような形で、動物界というものは完全に動物連鎖によって恐怖を覚 えてるわけだけど、サキャ神賢の場合、その恐怖を全く与えない心の働きがあら れたので、動物たちも神聖な気持ちになれたということだよね。 　それからもう一つは、これは、そうだね、物理の話になるわけだけど、人間が 聞いている可聴範囲の声ではなく、例えば低音範囲とか高音範囲には別の成分が あって、その別の成分は、例えば動物とかそういうものに対しても一種のヴァイ ブレーションとして会話することができるといわれています。ですから、それは 正しいと思います。 （質問者Ｃ）えっと、そういううんちくを聞きたいんじゃなくて、実際にネズミ が体の上に乗ってきたっていうのだけじゃ信じられないので、そういうのを見せ てほしいんですけど。 （尊師）君の心の中には、既に”真理”というものに対しての否定的想念という か、そういうものがあって、そしてそれを面白がってるよね。そういう心をまず 切らないと、自分自身がそういう見せ物的な立場に置かれる可能性が高いよ。わ かるかな、言ってることは。 ◎サイエンスは精神科学から降りてきた一部である （質問者Ｄ）こないだね、ＮＨＫのテレビだったんですけども、「アインシュタ インの宇宙」っていうの見たんですよ。で、詳しい内容はよく覚えてないんです けども、麻原さんの考える宗教と科学----科学っていうのは、化学じゃなくてサ イエンスの方なんですけども----宗教と科学の接点についてちょっと聞きたいと 思うんですけども、よろしかったら答えてください。 （尊師）まず、アインシュタインが徹底したユダヤ教徒であることはしってるよ ね。 （質問者Ｄ）はいはい。 （尊師）で、科学というのは、精神科学から降ろされた情報の一部を一生懸命追 いかけてるということだとわたしは思うんだよ。つまり、まず先に精神科学があっ て、その後に実際の科学が存在してくるというか。で、それについてはね、今日、 これは阪大で宇宙物理学をやってたマンジュシュリー・ミトラが来てるから、よ り詳しくちょっと聞いてみようじゃないか。 （マンジュシュリー・ミトラ正悟師）皆さんもね、ご存じのように、いわゆる偉 大な科学者とおっしゃる方はね、皆、例えば瞑想の経験とか、あるいは深く思索 し続ける経験を持ってるかしています。で、これは、わたしたちがね、オウム真 理教の修行においてなされる瞑想その他の修行と同じなんだね。 　で、そのとき、実は宇宙の構造というのがあるわけですけれども、この現象界 に対してさらにその上のね、アストラル世界、それからその上にコーザル世界と いうね、情報の本質のあるところがあるわけですが、そこからの情報をキャッチ するわけです。で、それが、例えば啓示であるとか、ひらめきであるとか、ある いは直感であるとかいう形でポッと与えられるわけだね。 　で、後、それをいかにね、具体的に、例えば数学的に記述していくかとか、あ るいは観測によってそれをね、証明していくかというのが、どちらかというと技 術的な問題になる。だから問題は、要するに、いかに根本的な情報にわたしたち が触れるかということになってくるわけです。で、それをね、直接的に扱ってい るのが、まあ精神的な科学ということですね。ですから、その成果の一部を利用 していくのが物質的な科学ということになると思います。 （尊師）で、そのアインシュタインのね、言葉の中で有名な言葉があるわけだけ ど、自分は科学の大きな波の一部を経験したにすぎないと。そして、真理の本当 に一部を経験したにすぎないという有名な言葉があります。しかし、わたしはそ れは事実だと考えています。なぜならば、先程言ったとおり、サイエンスという のは、精神科学から降りてきた一部なんだということだよね。まあ、それについ ては、これから徐々にオウム真理教の方でもいろんな形で証明をしていきたいと 考えています。よろしいでしょうか。 　ＩＤ：ＱＡＡ１１０２２　　Ｊ．ＨＯＳＨＩ #114/999　資料室 ★タイトル (QAA11022)  92/ 2/ 1   4 14  (176) オウム真理教＞信州大学講演３　　　　　　　　Ｊ．ＨＯＳＨＩ ★内容 ◎科学的な疑問は差異を背景にしている （質問者Ｅ）基本的にはいいんですけど、科学というのは、サイエンスの方は、 今精神科学から降りてきたものの一部と今言いましたよね。もうちょっと詳しく 説明していただくとうれしいんですけども。何か具体的なことで。よくわからな いんですが、はっきりはそのへんが。 （尊師）例えばね、電話があるとしましょうと、ね。そうすると、電話というの は、ここからある場所に瞬間的に対して話をしたいという発想から起きてきてる ね、当然。ところがそういうのは、例えば、教団内においては日常茶飯事で起き るわけだよね。 　で、例えばそれはどういう形で起きてくるかというと、先程マンジュシュリー・ ミトラが言ったように、アストラル----つまり、このアストラルというのは音の 世界なわけだけど、その音の世界を使って速く伝播するというか、例えば今の電 話を考えた場合も、一応電気を信号に変えて、そして対象に対して送るわけでしょ。 それと同じように、例えばアストラルで、あるエネルギーを信号に変えて対象に 送るわけだよね。で、そこに気づいたのがベルではないかと、あるいはエジソン ではないかということだよね、例えば例を挙げるならば。まあこれは、科学技術 の問題に入るわけだけどね。 　もっと典型的な例をいうならば、アインシュタインが相対性理論の理論背景の 中でこういう表現を使ってるよね。例えば、一般の生活の時間のスピードと、そ れからある人が、例えばまあ、ものすごく熱い、そうだね、鉄板の上に座ってる 場合とでは時間の流れが違うじゃないかと。つまり、時というものは絶対的スケー ルではないんだと。 （質問者Ｅ）ええ、聞いたことありますけど。 （尊師）あるよね。わかるよね。こういうこともすべて、先程言ったとおり精神 科学から出ていることでしょ。 （質問者Ｅ）それは、精神科学かどうかよくわからないんですけども、ちなみに アインシュタインは、普通の人間といる場合は時間の経ち方は同じですけども、 美人といるときは時間の経ち方が速いと言ったように記憶してるんですけど。 （尊師）その一つだけじゃないよね。それはもっと読んでちょうだい、しっかり と。だから、例えばそういう、まず心に対してしっかりと洞察すると。心に対し てしっかりと洞察することによって、その差というものをこの現象界に降ろした 場合、それが科学でしょ。 （質問者Ｅ）そんなもんですかね。 （尊師）じゃあ、君にとっての科学はそうじゃないんだ。 （質問者Ｅ）いや･･･。 （尊師）つまり科学というのは、必ず差異というものを起点として･･･。 （質問者Ｅ）差異って何ですか。 （尊師）例えば、ある理論があるとしましょう。その理論と例えば現象との間に どのような関連があるのかと。まず、これが第一段階で考えられると。 （質問者Ｅ）あ、それはそうですね。 （尊師）でしょ。ところが、その理論とそれから現象の間に疑問を生じない人と いうのは、そこから発展しないよね。 （質問者Ｅ）当然ですね。 （尊師）でしょ。つまり、その理論と現象との間の差、つまり相違点を追求して いくのが科学じゃないの。 （質問者Ｅ）あ、そうです。っていうか、その疑問の追究ですよね。 （尊師）いや、だから単純に疑問の追究ではなくて相違の追究じゃないのかな。 まあ、そこで君のいう曖昧語の疑問というものと、それからわたしのいう差異と いうものとの間におそらくズレがあると思うんだね。つまり、疑問というのは何 かというと、もともとわかっていることを疑問として生じさせる場合と、それか らわからない部分について、あるいはズレについてしっかりと押さえる場合と二 つあるよね。 （質問者Ｅ）ああ、おそらく後者の方を僕は疑問というと思うんですけども。わ かってることっていうのは疑問じゃないと思いますけど。 （尊師）いや、わかってることも疑問だと思うんだよ。 （質問者Ｅ）え、どういう、例えばどういうような感じなんですか、わかってる 疑問というのは。 （尊師）ここに、例えば先程言ったオウム真理教の教えがあると。そして、オウ ム真理教の、要するに、そうだね、デモビデオが流れたと。それに対して疑問を 生じさせたと。しかし、これはしっかりと考えていけばわかる内容だよね。 （質問者Ｅ）あ、あ、そういった類いの疑問ですね。 （尊師）そうです。だから、科学的な疑問っていうのは、あくまでも差異を背景 とした疑問であると。 （質問者Ｅ）あ、言ってることわかりました。 （尊師）ということなんだよ。で、それをまず精神世界において、精神科学にお いて追究して、それが降ろされてくると、科学というのは。わたしは科学技術を 言ってるわけじゃないから。 ◎大脳は受信機、データバンクの働きをしている （質問者Ｆ）人間がものを考えたりするときには、大脳を使って考えてるとかと 思うんですけど、魂とか、例えば死後の世界とかっていわれた場合。体がなくなっ た状態で、例えば魂とか----オウム真理教ではどうか知りませんけど----死後の 世界でまだ意識があるというようなとらえ方をしている話を聞いたことがあるん で、体がなくなって人間の脳自体で思考が行なわれていないときに、果たして魂っ ていうのがあり得るのかどうかっていうの、そこらへんはどういうふうにとらえ ていらっしゃるでしょうか。 （尊師）いや、もちろんそれは存在するよ。そして、意識も存在するし、思考も 存在する。というよりも、思考を最も鋭くしている状態というのは、死後のある 段階だと、これは仏典にうたわれてるし、わたしの瞑想体験においても同じこと がいえます。 （質問者Ｆ）ということは、人間がこういうふうにものを考えたりしているって いうのは、すべて大脳によるものばかりじゃなくて、それ以外の何かによっても いえるということですか。 （尊師）大脳というのは、単なる、そうだね、思考をするときの、まあ例えばデー タバンクであったり、あるいは、そうだね、データバンク、あるいは----ちょっ と難しいな。何が難しいかというと表現が難しいわけだけどね----要するに、考 えてるということそのものは大脳で考えてるんじゃないんだというのが仏教の考 え方なんだよね。で、その例として挙げるならば、例えば、もし大脳で単純に考 えてるんだったならば、精神的コンディションによって、例えば記憶力とか、あ るいは思考のレベルっていうものが狂ってくるはずないじゃないかと。これはど うだ。 （質問者Ｆ）うんと、そのへんは学者じゃないんで詳しくはわかりませんけど、 例えば体調が悪くて、血の巡りが悪くて頭が鈍くなるとか、例えば貧血を起こし たときにはものを考えれる状態ではないとか、そういったことはあり得ると思い ます。 （尊師）うん、だから例えばね、たくさんものを食べたときと、それからある程 度空腹なときと、どちらの方が思考力があるのかといった場合どうかな。 （質問者Ｆ）ある程度空腹なときですか。 （尊師）だよね、やはりね。で、じゃ例えばそのときだよ、大脳に対する血液の 量というものが変化してるのかと。あるいは逆に、次に血液の量を変化させるこ とによって思考というものは鋭くなるのかという問題があるよね。 （質問者Ｆ）はあ、その点に関しては実際自分で確かめたわけじゃないので断言 はできませんが、ものを食べた後っていうのは、胃や腸、肝臓の方に血液が流れ ていて、空腹時に比べたら大脳ってか頭の方に回っている血液量っていうのは多 少、少ないという話を聞いたことがあります。 （尊師）じゃあ逆にだよ、じゃあ血を多く流すことによって、大脳の働きは正常 になる、あるいはそれ以上になるというデータはあるかな。 （質問者Ｆ）それは聞いたことがないです。 （尊師）ないよね。だからまあ、マイナスの情報というか、血液の流量が少ない がゆえに大脳の働きが鈍くなる、あるいは血液の流量が正常なるがゆえに大脳の 働きは良くなるとか、あるいは正常になるという単純な問題ではないと思うんだ よね。例えば、例としては植物人間を考えたらわかるとおり、植物人間で、例え ば大脳のある部分が全く損傷がないとしても、結局その人の知性というのは止まっ てしまってる場合もあるわけでしょ。だよね。 （質問者Ｆ）まあそうですね。 （尊師）だから、大脳でものを考えるということに対する反証というものはいろ いろあるわけだけど、でも逆に今度は、医学的実験において、例えばある大脳の 一部分を切り落とした場合、それによって思考力が停止するとか、あるいは記憶 力が停止するということがあるわけだから、それから考えるならば、大脳は何ら かの受信機の働きをしている、あるいはデータバンクの働きをしていると考える のが妥当じゃないかと思います。 （質問者Ｆ）あ、よくわかりました。 （尊師）はい。 ◎本質的な能力に限界はない （質問者Ｇ）いろいろな修行によって人間の能力が開花するって言ってましたけ ど、その能力に限界はあるんでしょうか。 （尊師）例えばね、人間が執筆をするスピードがあるとしましょう。例えばまあ、 一人の作家が書ける限界っていうのが一日原稿用紙四十枚だとしようじゃないか。 ね。ところが、修行によって、例えば、一日原稿用紙三百枚五百枚のものが出せ るとしましょう。 　しかし、それは粗雑な肉体を使っている以上、例えば口の限界とか----つまり、 口を動かすための時間的な限界とか、あるいは手を動かすための時間的限界に制 約されることによって、その能力というものはある段階で制約を受けることにな る。しかし、本質的な能力については限界はないと考えていいと思います。わた しの言いたいことわかるかな。 　つまり、ソフトの部分については限界がなくて、ハードの部分について限界が あるんだということだね。 ◎サキャ神賢はヨーガを実践していた （質問者Ｈ）今ビデオを見せてもらったんですけれど、そこでヨーガのことが出 てきたんですけど、オウム真理教というのは、ヨーガなんでしょうか。 （尊師）質問していいかな。仏教は、君は何だと思うか。君たちは仏教というも のが存在していると考えてるかもしれないけど、仏教というのは、釈迦牟尼が亡 くなられた後に仏教徒たちがまとめた教え、これが仏教です。そして、例えばサ キャ神賢の、釈迦牟尼の教えの中で仏教という言葉は一度も使われていません。 では、彼は何を実践したのかと。彼はヨーガを実践してたんだよ。 　ということは、オウム真理教の中で、ヨーガという言葉が出てきても当然だし、 例えば、インド・ヨーガの大家である聖者アカンダナンダは、原始仏教の研究を しているということから見ても、わたしの言っている意味合いが理解していただ けると思います。つまり、日本というのは、完全に仏教国といいながら仏教音痴 なんだね。よろしいでしょうか。 ◎宇宙人は意識堕落天の神 （質問者Ｉ）単純な質問なんで端的に答えていただきたいと思います。宇宙人は いますか。 （尊師）います。 （質問者Ｉ）いるとなると、それはいわゆる----いろいろ本読んだんで、欲六界 ですか、現象界っていうんですか、それの属するあれだと思うんですけど、前世 が宇宙人だったっていう人がやっぱりいるわけですか。 （尊師）はい、います。宇宙人というのは、欲六界の中の意識堕落天を指してる んです、今は。 （質問者Ｉ）どうもありがとうございました。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 　　　　　　　　　　　　　以上　麻原彰晃の世界ＰＡＲＴ１１ 　　　　　　　　　　　　　　　　　「自己を超えて神となれ！」より 　ＩＤ：ＱＡＡ１１０２２　　Ｊ．ＨＯＳＨＩ #116/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 2  10 53  (199) オウム真理教　　クンダリニー・ヨーガ２　　　　　ウパティッサ ★内容 　　　　　このように私は聞いた　麻原彰晃尊師より 　　　　　　オウム真理教ネットにおいて ▼アストラル世界を飛ぶ ◎六月二十日（土） 　ヴァヤヴィヤ、六時間。昨日にひきつづいて身体が跳ねる。ときおり、クン バカの恐怖が顔を出すが、続けていくうちになくなる。快感、光はいつもどお り。今日は、いろいろな音が聞こえて来た－－シュルシュルという虫の鳴き声。 鈴の音。そして、かすかにメロディーが流れていた。めいっぱいクンバカして いるので、一息終わると呼吸が荒くなる。少し呼吸を整える。と、この間にア ストラル界に行ってしまう。今日行った所も、ごく普通のアストラル界だった。 　ただ、一回だけ先生がアストラル界で出てらして、遠離、離貪について講義 して下さった。先生は、 「遠離、離貪しているので、シャクティーパットをしてもカルマを受けないの だ。」 とおっしゃった。そして、手を使って説明して下さった。 　浄化法が終わり、体重を計ったところ、昨日より〇・六キロ減っていた。食 事をとっていると、先生からＴＥＬがある。今日か、明日いらして下さるとい う。うれしい。頑張らなければ。 　それにしても、今日はヴァヤヴィヤが終わってフラフラしているところにす ぐサンカプラクサラーナをやったのだが、なかなか下に降りない。食事は一回 しかとっていないのですぐに降りてもよいと思うのだが、気が上がっているか らか？塩レモン水が気持ち悪く、ゆっくり飲まないと吐いてしまいそうになる （これは昨日と同じ）。約一・三リットルくらい飲んだ所でほとんど水になっ た。あとは、湯を飲んで吐き出す。かなりお腹にレモン水が残っていた。 　サンカプラクサラーナをやると、いつも頭痛と吐き気がするが、昨日よりは 大分よい。今日は頭がじんじんとしびれ、ひざ下のふくらはぎの外側が両足と もかなりしびれた。血行が悪いのかもしれない。頭頂に意識を集中すると、少 し良くなったが、今度は頭の中心部から鼻にかけてしびれる。悪いところ、浄 化されていないところが痛むようだ。 　ツァンダリーのプラーナーヤーマのときに、集中力が弱まってくると色々な 雑念が出てきた。人の顔が（あまり気分よくない）出てきて観想の邪魔をした り、悪魔かなとも思ったが、私の中にあるものだ、と思い無視した。 　又、アモガシッディの観想をすると、背の高いがっちりとした男の人が出て きて、長いガウンみたいな服（白）を着ていた。髪は黒で、パーマがかかって いるような感じで、目は大きかった。しかし、私には何かわからないので（よ い人か、悪い人か？）、無視した。その他、色々な雑念がわいては消え－－内 容は昔のこと、現在のこと、仕事、ありとあらゆること－－、私の潜在意識と はいかに雑念のかたまりかと思い知らされた。 　一回だけふっと、どこかに入ってしまったようだったが、先生が出ていらっ しゃって、呼び出して下さった。そこには入ってはいけないよ、というような ことをおっしゃったと思う。どこへ行ったかは全く覚えていないのだが、よい 世界だったと思う。 　次にツァンダリー（瞑想）。教本を片手に観想する。エネルギーを上昇させ て、ルドラ結節の詞章を唱え、頭頂に意識を集中していると、Ｊさんと私が、 Ａさんの話をしている。そこまで覚えているのだが、あとは不明。またどこか へ飛んでいた。気がつくと、ああ、どこへ行っていたんだろうか、と思うばか り。本当に私は暗性だ。 　観想しながら、アストラル界に入ったりしていると、ちょうどそこに先生が いらっしゃった。そして、エネルギーを入れて下さった。透明な、精妙なエネ ルギーだった。 　落ちつく。安心感がある。光に満ちている。 「やっぱり、ルン（風）でひっかかっていたね。だからツァンダリーができな いんだ。『空』までひきあげておいたから、これからはツァンダリーができる よ。」 とおっしゃった。 　その後、ツァンダリーをはじめると、すぐにアストラル界へ飛んでしまった。 しかし、冷たいものは落ちたような気がする。残り時間三十八分はすぐたった。 ▼成就するだけ！ ◎六月二十一日（日） 　午前二時就寝。夢を見る。Ｈさんがなかなか起こしに来ない。時間をすぎて いるのでは？　と思う。そして、時計を見ると、九時。三時間もすぎている。 私はそういえば、空を飛んでいた。昔見た夢に似ている。ちょうどその時、 「時間です。」 Ｈさんが起こしに来た。夢の中で一回起きたらしい。 　午前六時　ヴァヤヴィヤ。昨日、先生にエネルギーを入れてもらったせいか、 一息終わるごとに暗やみの中を光がうずまく（目はつぶったまま）。クンバカ が苦しくなり、体が震えてくると、つぶったまぶたの外で白い光がチラチラゆ れている。身体の震動のせいか？　と思い、一瞬揺れをおさえると、それでも 光はちらついている。限界までとめて、大きく息を吸う。 　今日はあまりジャンプするのをやめてみた。大きく動くと快感状態に入りに くい。不安定になる。ヴァヤヴィヤの回数を数えた。全部で五十息と少し。六 十息はいくと思っていたのだが。 　さっきのＨさんの話では、三十分くらい物音がしないときがあるという。私 は自分でも覚えていないが、また暗性の三昧にはいっているのだろうか？ 　浄化法の途中で先生がいらっしゃった。ずいぶん声が通るようになった、と おっしゃった。昨日、先生にエネルギーを入れてもらって、先生が喉のチァク ラを浄化して下さったからだ。先生は声が出なくなった、という。本当に申し 訳ない、いつも、私のカルマをしょって下さる。私は無始の過去から悪業を積 み続けてきたのだ。何とか恩返しをしたい。 　今の私にできることは成就することだけだ！ ▼訪れた「悟り」－－菩薩の道を歩む！ ◎六月二十二日（月） 　ヴァヤヴィヤ。今日は五十二、三息、そのときに強烈な思いがわきあがって 来た。 　私は救済するために、この世に生まれて来たのではないか。すべての魂は、 悟り、解脱するために存在しているのではないか。 　私はいつの日か、大乗の仏陀となって、この世を救済できる日が来るまで（ 麻原尊師のように）、この苦界に何度でも生まれ変わって、救済のお手伝いを しよう。　菩薩の道を歩こう。 　たとえ何千年、何万年、何億年、いや何百カルパかかっても、衆生がマハー ヤーナに入る日までは、どんなに素晴らしい世界を見ようとも、たとえ目の前 に美しい世界があろうとも、私は安住することはない。 　たとえ、六道輪廻の中に生を得、どのような苦しい環境に生まれようとも、 身体が不自由に生まれようとも、男であっても、女であっても、大乗の菩薩の 道を歩こう。気が遠くなる程の長い年月を経ても、すべての生類がマハーヤー ナに入るまでは、私は大乗のボーデイーサットヴァの道を歩こう。 　グルとシヴァ神に私は請願をした。 　私は救済したい。大乗の仏陀となりたい。私は他のために生きよう。自己の 利益を顧みてはならない。自己のためには生きない。そして、この請願を供物 として捧げ、どうか私に解脱と悟りをもたらして下さい、と強く発願した。そ の瞬間、私は理解した。 　人間（凡夫）は、みな自己のために生きている。 　自己の欲求を満たすために行動する。 　これがすべての苦の原因である。 　自己（エゴ）は、すべて欲望の都合がよいように動く。 　楽しみを求めて、喜びを求めて。それが満たされない時は苦を感じる。 　自己の欲望を満たそうとすることが、苦の根本原因である。 　求めなければ苦はない。 　すべてから離れていれば（遠離）、苦は生じない。 　自己の利益、自己の喜びを求めるから、苦がある。 　人間は本来自由である。個人のエゴで他を束縛することはできない。 　束縛しようとするから、苦が生じる。 　凡夫は「喜び」、「楽」を求めて、自己をとってしまう。 　一時的にはそれは喜びかもしれないが、最終的には苦だ。 　悟った人は、それは一時的なものにすぎないと理解し、その道を選ばない。 　他の魂にとっての益するところを喜ぶ。 　行動するとき、言葉を発するとき、気をつけなければならない。 　結果を見極めて、行動しなければならない。 　自己の利益がからむと、物事を正しく見ることができない。 　他の喜びを自己の喜びとすれば、すべてのものを正確に見ることができる。 　自己（エゴ）が存在するから、他が見えない。わからない。 　ここに自己がいなければ、すべてはありのままに見える。 　なぜならば、何も求めない成就者は、すべてを正確に理解しているのだから。 　道は二つしかない。すべての外界の影響を受けない山奥で暮らすか。 　他の者のために生きるか。 　もちろん、大乗の発願をした以上、後者の道を私は選ぶ。 　Ｈさんに、時間です、と言われても、私は座り続けていた。強い発願と、こ れこそ私の求めていた道だ、という感激におそわれて、私は涙がとまらなかっ た。請願したと同時に、私の中に、他のために生きることこそが大乗の道であ り、自己を滅することが、苦を滅することだという、大きな「悟り」が得られ たからであった。 #117/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 2  12 19  (141) オウム真理教　クンダリニー・ヨーガ３　　　ウパティッサ ★内容 このように私は聞いた　　麻原彰晃尊師より 　　　　　オウム真理教ネットにおいて ▼雑念に流される ◎六月二十三日（火） 　ツァンダリーの時間が終わって、明日からの集中セミナーに参加するため、 急きょ食事。 　今日は午前中のヴァヤヴィヤの時に、先生にエネルギーを入れてもらった。 雑念が出てくるので、それを゛解脱したい″というふうに思い込むようにする。 十二時終了。 　浄化法のとき、Ｓさんが来た。どうも調子がわるい。クリヤをやりながら雑 念ばかりわいてくる。 　足が痛いので少し（二十分くらい）アーサナをして四時、ツァンダリーのプ ラーナーヤーマ。どうもおかしい。雑念が多い。そして雑念に流される。Ｓさ んの影響か。 　ふっとアストラル界に入ってしまって気がつく。何とかしなくてはと思い、 プラーナーヤーマをやるが、また雑念。そしてイライラ。エネルギーが変な回 転をする。座っていられない。何度となく、先生をお呼びして聞こうと思った が、時間が終わるまで待った。 　七時。先生をお呼びする。 「一切無視してやれ！」 という。 　ツァンダリーの瞑想に入ったが、すぐ座ったまま眠ってしまったようだ。オ ウムの仕事の夢を見ていた。二、三度呼吸が停止するような感じでスーッと入 っていって、そのときは夢かそうでないか、わからないような感じであった。 　ふと、先生がいらした。エネルギーを入れて下さる。申し訳ない。早く解脱 しなければ。先生のエネルギーをとってばかりいる。何とか早く、早く解脱し なければ。 　偉大なグル。先生のエネルギーは何物にも変えがたい。この先、何カルパ生 きても、尽くしても、この恩恵には報いることができないだろう。大乗の如来 となってはじめて報いることができるのではないかと思う。それ程までに先生 の力は大きい。 　ありがとうございます。感謝の言葉をいくつ並べても、並べ足りません。本 当にありがとうございます。 　この根性なしのケイマですが、一日も早く解脱するように頑張ります。 　グルとシヴァ神にかけて誓います。 　“私は今生で必ず解脱を果たします。” 　グルとシヴァ神のこんなにも大きい恩恵を得ているのですから。 　必ずや解脱をし、悟りを開き、一切衆生を救済します！ 　必ずや。 ▼痛みと闘う！ ◎六月二十四日（水） 　今までのノートの記述を読む。少々照れくさいところもあるが、正直な私の 気持ちを書いているつもりだ。 　前ページをちょうど書き終わったとき、先生が部屋へいらした。昨日の不調 を話すと、やはりＳさんの想念の影響を受けているという。彼は現在かなりの 魔境に入っているそうだ。彼の波動と同調して、体調を崩したということは、 私の中に魔が存在するということだろう。なぜならば、先生は全く影響をお受 けにならないのだから。 　エネルギーを入れて下さって、 「Ｓの影響は抜いておいたから。」 とおっしゃった。そして、 「まだまだ次元が低い。今のおまえは解脱しなければならないんだ。他のこと は一切関係ない。高い世界のことだけを考えるようにしなさい。」 とおっしゃった。確かにその通りである。私も、私の潜在意識にうもれていた 雑念を、意識できるようになってくるにつれて、私は何と雑念の塊なのだろう、 と思っていたのだ。ありとあらゆること、幼少の頃のこと、強く印象に残って いたこと、つらかったこと、楽しかったこと、悪いことをして隠していたこと、 単なるＴＶ、新聞、雑誌、それが順不同に、突発的に、表面の意識にあらわれ るのだ。時間も午前三時すぎくらいになっていたと思う。毎日の睡眠時間は二 ～三時間。今日はセミナーに行くので、早く寝なければと思い、横になった。 と、なかなか寝つかれない。ふと気がつくと、ムーラダーラ・チァクラとアナ ハタ・チァクラが異常に熱い。横になっていても、熱くて眠れない。 　ふと思い立ち、昨日のツァンダリーの瞑想をふり返ってみると、足の痛みが ひどくて、数分ともたなかったことを思い出した。先生がエネルギーを入れて 下さると、なおさら痛みが増して、いてもたってもいられなくなるのだ。先生 いわく、 「アパーナ気が撤退する（ひきあげられる）から、痛みが増すのだ。そのくら い耐えろ。」 ということであった。 　寝つかれないのなら朝まで座ろう、と思い立ち、座法を組んで頭頂に意識を 集中した。熱はなかなかおさまらない。そのうち、足、特にひざとすねが痛み だした。 （痛みになんか負けるものか。私は朝まで座ろう。そのくらいしなければ解脱 はしない。） 　足が痛いときは、グル・ヨーガのマントラを唱えるように、と言われていた ので、金鋼合掌を組んで、マントラを唱え始めた。マントラに集中すると、少 し痛みがまぎれたが、またじきに痛くなってきた。 　痛い！痛い！痛い！ 　本当に私は根性がない！頑張れ！ 　私はこの身体に執着があるから、解脱できないんだ。 　この痛みは私のものではない！ 　この身体は私のものではない！ 　この痛みは私のものではない！ 　この身体は私のものではない！ 　何回も必死に唱え続けた。どのくらい時間がたったのかわからない。私には ものすごく長く感じられたが、実際には、数十分くらいだったと思う。ふと、 すねの痛みが、ジーンとしたしびれに変わって、痛みがひきはじめた。不思議 な現象だった。すねの痛みが、ひざの方に撤退しているようなのだ。それによ って、足の痛みが半減したようだった。その後しばらく座り続けていたが、い くじがなく、朝まで座ろうと思っていたのだが、足を解いてしまった。いつの 間にか背中のクンダリニーの炎はおさまっていた。 #118/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 2  14 37  ( 67) オウム真理教　クンダリニー・ヨーガ４　ウパティッサ ★内容 　　　　　　このように私は聞いた　　麻原彰晃尊師より 　　オウム真理教ネットにおいて ▼吹き上がるエネルギー 　朝、目が覚める。どのくらい眠ったであろうか、三時間くらい寝たのか？と 思っていたら、数分後、そろそろ時間ですヨ、との合図があった。セミナー初 日。七時四十分頃出発なので、七時まで寝かしてくれたようだ。 　出発。丹沢青山荘着十時。十時半から修行に入る。今日のプログラムは、一 時までツァンダリーのプラーナーヤーマ。六時までヴァヤヴィヤ。九時まで浄 化法、そしてツァンダリーである。食事はなし。そういえば、食欲が極端に落 ちた。一日一食で、それも通常の半分くらいの量である。 　今日のツァンダリーのプラーナーヤーマは気持ちがよかった。プラーナがよ いせいか、ラトナサンヴァバの観想のときに、黄色（金色）のエネルギーが、 頭頂まで吹き上がる。他の四仏のときも、意識して上げようとしたがダメ。ラ トナサンヴァバのみが吹き上がった。 　ヴァヤヴィヤも調子がよく、かなり一気に気が上昇する。今日は、はじめて 頭頂まで気、エネルギーが昇ったようだ。後で先生にお聞きする。 「それは喉のチァクラが浄化されて、今までつっかえていたひっかかりがとれ たからだ。昨日エネルギーを入れた時に抜いておいた。」 　なるほど、喉のひっかかりがないと、スムーズに光が上昇する。快感状態に いる時のエネルギーの色、状態を見てみようと努力した。大体、赤、オレンジ 系の色が吹き上がる。少しクンバカが短いと黄色だ。そして、たまに白銀が上 がり、その後透明な光った赤（黄）が上がる。この色は赤といっても太陽光線 に似ている。その後うすい紫色がのぼってきたり、暗い緑が見えたりする。 　光が上昇してしまった後は、あまり光っていない白い丸（三角）いものが見 えて、その回りを、暗い色（暗い青か緑か？）がとりかこんでいる物体が見え る。そして、喉に力を入れ、息がもれないようにして、息の続くかぎりクンバ カをしていた。 　午後六時、クリヤをひととおりやる。今日はバスティーの日だ。２０００ｃ ｃやったが、なかなかきれいな水にならない。脱力感、少し疲労した感じだ。 ダウティ、ネーティ、大体三時間。その後、水浴。ここは山の中なので、少し 寒い。頭を洗ったらかなり冷えた。 　午後九時、ツァンダリー。なかなか瞑想に入れない。体が冷えている。眠い。 十時半、先生がいらっしゃる。毛布を巻くように言われる。 「今日は失敗だ。」 と、先生。 「このセミナー中には必ず解脱させる。まだ、心の中で落としきっていない部 分があって、それがひっかかりとなって残っている。」 　実は、独房に入る前に、私は先生に二度ザンゲをしている。心にひっかかっ ていること、隠していること、恥ずかしいこと、言いたくないこと、隠しては いないにしても、自己の不利益になるがために言っていないこと、などである。 　二度のザンゲで、かなり大きくひっかかっていることは言ったのだが、まだ 心の中に残っていたのだ。 　その夜、アストラル界に入って、ひっかかっていることをヴィジョンとして 見た。先生はザンゲの詞章を唱えるように、とおっしゃった。そして、光の瞑 想も教示して下さった。 #119/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 2  16 47  (176) オウム真理教　　　　　クンダリニー・ヨーガ５　ウパティッサ ★内容 　　このように私は聞いた　麻原彰晃尊師より オウム真理教ネットにおいて ▼最後のザンゲ－－もう私には何もない ◎六月二十五日（木） 　ツァンダリーのプラーナーヤーマの途中、午前八時すぎだっただろうか。修 行をしていると、心に浮いたことが気になって、気になって仕方がなくなって きた。心にひっかかっていることが出てきた。前の二回で必要と思われること は先生にザンゲしたと思っていたのに、ひとつ強くひっかかっていることがな くなると、次にひっかかっていることが大きく心の表面に浮き出てくるようだ。 はじめは、この時間が終わったら先生のところに話しに行こう、と思った。先 生も疲れて横になっていらっしゃるはずだ。そう思っていると、ますます心の ひっかかりが大きくなってきて、いてもたってもいられなくなる。こうなると もう言わずにはいられない。もう待てない。修行もできない状態だ。 　すーっと立ち上がると、隣の先生の部屋をノックしていた。 「なんだ。」 「ザンゲしに来ました。」 「そうか……今度は何だ。」 と、ごく普通の口調で聞いて下さる。ここでいつも口ごもるのだ。前二回も言 葉が喉まで来ているのに、言い出すのに三十分くらいかかった内容もあった。 話さずにはいられない心（潜在意識）と、 （これを話したら、私のこと先生はどう思うだろうか。） あるいは、 （今までよい子、優等生で通していたのに、本当のドロッとした私の内面、行 為を知ったら、先生はあいそをつかすのではないか。） あるいは、 （自分を、本当の自分以上によく見せたい。） その他、さまざまな意識が錯綜し、なかなか言葉が出ない。先生も、そういう 私の心の葛藤をよくご存知で、言い出しやすいようにいろいろと誘導して下さ る。 　いよいよ私が生きてきた二十六年間、積もりに積もった心の覆いを落とす時 が来てしまったのだ。 　一回目の告白 　二回目の告白 　三回目の告白 　すでに、一回目と二回目は、独房修行に入る前にすんでいた。このときは、 一気に心の毒が外に出てしまったのだが、私のエゴのショックも大きかった。 　今回は三回目。これで最後だ。あとはもうひっかかっていることはない。 　私は一気に今までの自分の行為、心の汚れた部分、屈折等を話してしまった 。先生は解脱なさっているから、ご存知ないはずはないとわかっているつもり でも、本当の自分の、汚れた自分、恥ずかしい自分を話すことは、非常に抵抗 があった。 　先生に告白してから、私は数時間泣き続けた。私は今まで自分が大切にして きたものを失ってしまったのだ。それは偽りの自己であって、本当の私自身で はないのだが、その偽りの自己を自分自身と思いたかったのだ。自分は、本来 はドロッとした最も人間らしい要素（煩悩）を持った人間なんだけれども、き れいな、清い者だと思い込みたかったのだ。いや、事実思い込もうとしていた。 言うなれば、臭い物には永遠にふたをしようとしていたということだろう。そ して、自己の偶像に満足して、真実を見つめるのを避けていたのだ。 　しかし、そういう心の働きは心の屈折を招く。ひとつ屈折すると、それに関 連した問題もまたひとつ屈折する。屈折が屈折を呼んで、いつしか本来の自己 を見失っていたのだろう。 　私は、偉大なるグルを前にしてすべてを告白した。そして二十六年間、自分 が大切に育ててきた幻影が、一瞬にして崩壊してしまったのを知った。 　私が今まで大切にしてきたものは何だったんだろう。私と思っていたものは、 私ではなかった。美しいと思っていたものは、すべて汚れていて、私の大切な 自己は、プライドは、すべてエゴが作り出した幻影であったのだ。 　もう私には何もない。 　私にとって、一番大切なものを失ってしまった。 　私にとって、一番大切だったのは、自分自身（エゴ）であったのだ。 　もう私には何もない。 　生きている意味もない。 　大切な、信頼されているグルにもあきれられてしまったであろう。 　逃げ出したい。 　逃げてどうするのか？ 　わからない。 　いっそのこと、死んでしまおうか。 　死にたい。 　私は泣いた。思いきり泣いた。泣いて、泣いて、 　顔がはれあがるくらい泣いた。 　苦しかった。悲しかった。辛かった。 　自分が情けなかった。 　自分はなんて汚い物なんだろうと思った。 　私自身（エゴ）には、真実は何一つない。 　色々な思いが浮かんでは消え、浮かんでは消え、すべては絶望の要素を含ん でいた。 　私の心の動きとは裏腹に、先生は冷静な面持ちであった。 「そうか。」 　そして、予想していたことだとおっしゃった。先生は決して責めることはお っしゃらない。先生は何があっても動じない。誰が何を言おうとも、決して心 を動かすことはない。 「すべて、自己（エゴ）崩壊のプロセスである。」 とおっしゃる。そして、 「ここで、落としておかなかったら（心の屈折をザンゲしていなかったら）君 は解脱できなくなっただろう。後悔したであろう。」 「できることならば、解脱できなくても言いたくなかったです。」 「それは根本無明だ。」 　少し落ちついて部屋に戻った。今日のプログラムはまだはじまったばかりだ 。しかし、修行が手につかない。深い絶望感に沈んでいた。考えること、考え ること、すべて暗い方向へ心は流れ、もういっそのこと死んでしまいたい、と 思うのだ。 　自分が自分でなくなるとき、エゴが滅するときに感じる苦痛、ショックは想 像を絶するものだ。私はいまだかつて経験したことのない、深い絶望感にさい なまれていた。 （自分が、自分と思っていたものは何であったのだろうか？） 　暗い部屋で、ひとり死んだようにうずくまっていた。 　先生が訪れた。私を一目見るなり、 「今まで君を見てきた中で一番美しい。きれいだ。心のひっかかりがとれて、 エゴが落ちかかっている。もう本当に解脱まで近い。」 とおっしゃった。 　すべては必要なプロセスだったのだ。先生は、無痴の闇の中から、私をひき あげて下さった。人間が、人間でなくなるとき、この生命とひきかえにしても よいくらいの苦痛があるのを私は知った。想像を絶するショックであった。 　しかし、先生は暖かい光を放っている。周りの者はすべてその光の中にいる と安らいでしまう。かたくなな心も、もつれた心も、すべてとかしてしまう、 光のヴァイブレーションだ。その光の中にいた私は、いつしかショックから立 ち直っていた。 　目の前に一筋の光の道が見えた。もう私にはこの道しかない。失ったものを 惜しんで振り返っている暇があるならば、一歩でも前進しよう。次に得るもの は、失ったものの何十倍、何百倍、いや比較にならない程大きなものなのだ。 　修行に入った。 　その夜、私ははじめて三昧に入った。一時間程度、低い次元の三昧だったよ うだ。 #120/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 2  19 10  (104) オウム真理教　クンダリニー・ヨーガ６　　　　ウパティッサ ★内容 　　このように私は聞いた　　麻原彰晃尊師より 　　オウム真理教ネットにおいて ▼成就したら ◎六月二十六日（金） 　十時修行開始。午後一時までツァンダリーのプラーナーヤーマ。この日はラ トナサンヴァバの呼吸のとき、金色の光が上昇する。意識を尾てい骨から頭頂 にかけて移動させると、首から頭頂にかけて黄金色の光がサーッと上がって頭 頂がしびれる。他の四仏でやってみたが、エネルギーは上昇しない。 　午後一時、ヴァヤヴィヤ。ヴァヤヴィヤであまりエネルギーが上昇しなくな った。それに伴って、快感状態も少なくなってきた。おかしいな、と思いつつ も続ける。先生にお聞きすると、もうほとんどエネルギーが上がりきってしま っているからだ、とのことだった。 　七時、浄化法。バスティがなかなかうまくいかない。水にならない。ネーテ ィ、ダウティ、ガージャカラニーが終わって、水浴。十時頃終了。フラフラに なった。体力を消耗したようだ。 　ツァンダリーの瞑想。体力がなく、心臓の鼓動が激しい。先生と話していて も、話すだけで息が荒くなる。三昧に入るときは、そういう状態がベスト、と のことだ。観想しだすと、アストラル界にすぐ入ってしまう。三昧にも二、三 回入った。夢も見た。 　先生がシャクティーパットで邪気を吸って、指が動かないとおっしゃってい た。先生のアナハタに手のひらを置く。すると、 「邪気が手を伝わって、『空エレメント』に還元されていっている。指の痛み はなくなった。ケイマのパワーはすごい。」 と、おっしゃった。しかし、私のパワーもすべてもとはと言えば先生のエネル ギーなのだ。私は、先生に多大のエネルギーをいただいているからこそ、この ステージまで来れたのだ。 「成就したら、先生にシャクティーパットできるのですか？」 「それはできるね。」 　先生はすでにシャクティーパットで身体を酷使している。そして、回復させ るための修行も多忙のあまりできない。少しでもお役にたてればよいな、と思 う。 　ザンゲの詞章を唱えて眠る。 ▼もう少しだ。頑張れ。 ◎六月二十七日（土） 　修行の開始は十二時。お昼だ。体のふしぶしが痛く、だるい。ベッドで眠っ たせいだろうか、疲れがたまっていたせいだろうか、と思った。 　しかし、実際は昨日、先生にエネルギーを入れた時に『風エレメント』を使 ったからだという。ほんの少しの時間なのに、これだけ身体に出てしまう。先 生はシャクティーパットで一体どれだけの苦痛に耐えていらっしゃるのであろ うか。 　十二時、ツァンダリーのプラーナーヤーマ。気持ちよい。黄金色の光が何回 となく上昇する。昨日よりも快感、しびれが強い。光も強い。 　ヴァヤヴィヤ。またまたエネルギーの上昇がほとんどない。一息、一息、限 界まで保息しているのだが、光もあまりない。クンバカはかなり長くなったよ うだ。四時くらいから、意識がボーッとしてきて気持ちよくなり、何もやる気 がしなくなった。どうしたのだろう。ただただ、ボーッとしていたい感じだ。 『風のクンダリニー』が背骨を何度も何度も上昇してゾクゾクする。気持ちよ い。 　また新たな状態なので、グルにお聞きする。 「それは、マノーマニー状態（ウンマニー状態）だ。ボーッとして何もしたく なくなり、気持ちよい状態だ。」 そして、 「その状態を越したら解脱だ。もう少しだ。近いぞ。頑張れ。」   再び、ヴァヤヴィヤを始める。しかし、やる気が出ない。いつもより非常に 時間が遅く流れる気がする。数回ヴァヤヴィヤを行なう。すると、心臓が苦し くなってきた。 鼓動が激しい。 「心臓の負担がかかってきたようだ。ヴァヤヴィヤはやめて、三昧に入りなさ い。」 との先生のお達しがある。そのまま三昧に入った。二、三時間、少し高い世界 に行った。そして、ザンゲの詞章も唱える。 　午後九時、今日は先生の説法を聞くように言われた。解脱までのプロセスを 明解に説いて下さった。まさに私のために説いて下さったかのように。残りの プロセスがよく理解できた。 　十時、浄化法。 　一時、ツァンダリーの瞑想。三昧に入る。食事。二つの課題を考えながら眠 る。「純粋真我」「ダイヤモンドと駄石」 #121/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 3  18 26  (174) オウム真理教　　クンダリニー・ヨーガ７　　　　ウパティッサ ★内容 　このように私は聞いた　　麻原彰晃尊師より　オウム真理教ネットにおいて ▼成就－－光の海に飛び込む！ ◎六月二十八日（日） 　朝は十時十分より、ツァンダリーのプラーナーヤーマを開始する。先生の話 では、遅くてもセミナー中には必ず成就する、とのこと。残りわずかに今日と 明日。頑張らなければと思う。 　解脱に近い、近いと言われ続けて、十日目。それでも、毎日一ステージずつ 上がっているという。先生の多大なエネルギーを受けて、お時間をさいていた だいて、私はもう早く解脱しなければ申し訳ない。何とか早く、早く。一日で も早く成就したい。 　ツァンダリーのプラーナーヤーマの途中、大きな変化があった。一息するた びに気が上昇するとイメージすると、黄金色の光が眼前、そして頭上に現れる のだ。おとといから現れはじめ、昨日その光はだいぶ強くなったのだが、今日 の光はその比ではない。それに伴い、その光が現れている間中、全身に快感が はしる。そして、光が強まれば強まるほど快感状態は長くなり、頭頂から腕、 足、指先に至るまでが強烈にしびれるようになっていく。 　ふっと、その光に意識を集中していたら、意識がとぎれた。数秒後、意識は 戻っていたのだが、自分がどこに行っていたのかすぐにはわからなかった。身 体は前を向いていたのだが、横向き（右）になっており、細かく震動していた。 　一体私はどこに行っていたのか。このショックは私がいつもアストラル界へ 飛んでいくときのものとは全く違っていた。（アストラル・トリップするとき は、こんなにも強い光はささない。そう、白く鈍い光の中にすっと入ってしま って、軽い震動とともにたいした違和感なく、身体に戻ってくるのである。そ して、その間の記憶が、身体に戻ったあと脳裏にやきついており、ああ私はど こどこへ行ってこういう行動をしてきたのだな、ということを自覚できるのだ。） 　そして、肉体をぬけだす時のショック、戻ってくる時のショックは、今だか つて、私が経験したことのないものであった。言うなれば、黄金色の光にすい こまれたと言うべきであろうか。光に向かって飛んでいったと言うべきであろ うか。 　ゴーッという音とともに、光の渦の中に入っており、そしてそこは、楕円形 に回転していた。私の印象としては、光の渦というよりも、想念の渦という感 じが残っている。言葉では説明できないのだが、ありとあらゆる想念（想い） が回転している光の世界というのが、一番近いと思う。そして、その中に私は 吸い込まれて失神してしまった。次に気がついた時、私は肉体に戻っていた。 　しばし、ボーゼンとしていた。自分の今の体験を、私は理解できなかったの だ。 　気を取り直して、再び修行を開始した。だが、この前述の体験が心の中のひ っかかりとなったようで、光がなかなか見えてこない。初めての体験に対する、 私の潜在的な恐怖心が原因したようだ。 　そこで、私は努めて身体の力を抜いた。気をつけてみると、やはり肩ははっ ていて、緊張していたのだ。できるだけリラックスして、何回か行なっている と、だんだん光が戻ってきた。そして、意識があると、ないとの中間状態（こ れも言葉では説明できないが）に入るようになった。 　そのときも、黄金色の光が頭上にあり、クンダリニーが上昇し、全身が光の 身体になったような感覚になり、思考が停止する。そして、またゆっくりと思 考が働きはじめて、体のしびれがとけていく。意識の中間状態は、こんなプロ セスで入って、さめていく。 　何回、いや何十回か、私はこの状態に入った。 　そして、この後、前述の失神状態、光に飛び込んだ状態も二度体験した。三 度とも同じプロセスである。違っていたのは、目覚めたときに体が前のめりに なって、床に頭をついていたこと（二度目）、そして、体が前後に震動してい たことだ（三度目）。ツァンダリーのプラーナーヤーマの時間が終わり、ヴァ ヤヴィヤの時間に入る。しかし、もうヴァヤヴィヤでは、ほとんどエネルギー は上昇しない。そして、エネルギーのロスをするように感じる。疲れるのだ。 　ヴァヤヴィヤは、多量なエネルギーを一気に上昇させる働きはあると思うが、 この時点では下位のチァクラにエネルギーがそれほどないために、上昇させる ために使うエネルギーをロスさせるのではないかと思う。 　逆に、ツァンダリーのプラーナーヤーマでは、微細なエネルギーを上昇させ るようだ。そういえば、三日前くらいから、ヴァヤヴィヤでの強烈な快感はな くなり、ツァンダリーのプラーナーヤーマで快感を感じるようになってきてい る。 　ヴァヤヴィヤをやめて、三昧に入ろうと思い、座る。しかし、三昧にはなか なか入れない。ツァンダリーのプラーナーヤーマをやろうかどうか迷った。 　先生にお聞きした。三回失神したことをお話しすると、 「光の中に飛び込め。」 とおっしゃった。そして、ツァンダリーのプラーナヤーマがよいとのことだっ た。 　しばらく続ける。先生がいらっしゃった。 「今日、必ず解脱するぞ。」 とおっしゃった。そして、最後のイニシエーションを与えて下さった。強烈な エネルギーだ。頭に気が集まっている。 　修行を開始する。まだ、頭頂部にエネルギーの塊がある。先生のエネルギー が、そのまま残っているらしい。ツァンダリーのプラーナヤーマではダメだ。 先生のエネルギーがとけない。ものすごく強いエネルギー体だ。強い刺激を与 えなければと思い、すぐにヴァヤヴィヤを始めた。三十分くらい行なって、ツ ァンダリーのプラーナヤーマに入った。 　快感が走る。震動する。しびれる。そして、太陽の光のようにまぶしく、も のすごく強い、明るい黄金色の光が頭上から眼前にかけて昇った。 　金色の光が、雨のように降りそそいでいる。そして、その光の中で、私は至 福感に浸っていた。 　この太陽は、その後何回も昇り、そして最後に黄金色の渦が下降し、私の身 体を取り巻いた。 　このとき、私は光の中に存在していた。いや、真実の私は光そのものだった のだ。その空間の中に、ただ一人私はいた。ただ一人だが、すべてを含んでい た。真の幸福、真の自由は、私の中にあった。真実の私は肉体ではなかったの だ。 　そのとき、私は光だった…… 　《ケイマ大師の成就について》   　　ケイマ大師はシャクティーパットができる唯一の大師である。私は彼女   　以外、シャクティーパットを認めていない。 　　　というのも、彼女はクンダリニー・ヨーガを成就してから、五ヵ月たっ 　　た今、それを完成させることができたのだ。そして、もう少しでジュニア 　　ーナ・ヨーガの成就というところまできている。 　　　成就前を振り返ってみると、性格的には自己表現が苦手だったようだ。 　　しかし、 　　それを超越することができ、自己を改造することができたのである。 　　　また、愛情欲求・食欲という、一般に女性に多い煩悩が成就を妨げてい 　　たが、それらもつぶすことができた。 　　　彼女の独房期間が短かかったのは、ひとえに功徳のおかげである。今ま 　　で十分　　に功徳を積んでいたので、一気に結果が出たのである。修行に 　　は功徳が絶対に必要なのだ。加えて、彼女はグルに対する信もしっかりし 　　ていた。クンダリニー・ヨーガを成就するためのポイントをきちんとクリ 　　ヤーしているのだ。 　　　また、この体験談には出てこないが、既にかなりの数の前世を思い出し 　　　ている 　　ことも一言付け加えておこう。 　　専門用語の解説 　　クンバカ　　　　　プラーナーヤーマやムドラーなどで息を止めること。 　　レーチャカ　　　　息を吐ききった状態でのクンバカ 　　プーラカ　　　　　息を吸った状態でのクンバカ 　　バンダ　　　　　　プラーナーヤーマやムドラーなどでクンバカ中に体の 　　　　　　　　　　　各部位を引き締めること。基本的にはムーラ・バンダ 　　　　　　　　　　　（肛門）、ウディヤーナ・バンダ（お腹）、ジャーラ 　　　　　　　　　　　ンダラ・バンダ（喉）の三つがある。 　　　　　　　　　参考文献　　生死を超える 　　　　　　　　　　　　　　　マハーヤーナ #122/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 3  20 15  ( 39) オウム真理教　ジュニアーナ・ヨーガ　ウパティッサ ★内容 このように私は聞いた　麻原彰晃尊師より　オウム真理教ネットにおいて ◎ステージ３（パターン１）――ジュニアーナ・ヨーガ 　分析のヨーガ。物事をありのままに見つめる純粋観照智により、自らの煩悩 を原因レベルにまでさかのぼって分解する、煩悩に全く左右されない解脱の状 態。仏典でいうところの「供養値魂」（阿羅漢）を指す。ジュニアーナ・ヨー ガを成就すると、例えば相手のカルマを受けても、その状態を正確に分析する ことによって、カルマを消してしまうことができる。よって、シャクティー・ パット等をしても元の状態に戻れるわけです。もちろんこれは精神的な問題で あって、肉体的な影響はやはり受けなければなりません。ただ実際はなかなか 大変なようです。マハー・ケイマ正大師がのべ二千人近くのシャクティー・パ ットで受けたカルマを完全に消滅するまで一年以上かかったといいます。 　クンダリニー・ヨーガのときの変化身の体験により、全宇宙が三つの世界に よって構成されていること、そして宿命通で過去世を知る事により、この世の 人間関係というものが、マーヤ（幻影）にすぎないということを悟ります。そ れにより、平等心が身につき、その平等心を背景として、グルから伝授された 公式を使って、純粋観照智であらゆる事象を、そして自己の煩悩をスパスパと 解析していき、最終的にセルフ・リアライゼーションという、本当の自分を知 る、ヒナヤーナにおける最高の悟りに到達するのです。 　この境地に達した修行者には、正悟師の称号が与えられます。オウムでは、 この正悟師以上にならないとシャクティー・パットをする事ができません。 　　　　　　　　　参考文献　　マハーヤーナ・スートラ 　　　　　　　　　　　　　　　マハーヤーナ #123/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 3  22 32  (160) オウム真理教　マハー・ムドラー１　　ウパティッサ ★内容 このように私は聞いた　麻原彰晃尊師より　オウム真理教ネットにおいて ◎ステージ３（パターン２）－－マハー・ムドラー 　ジュニアーナ・ヨーガの別パターン。方法は違いますが結果的に得る境地は ジュニアーナ・ヨーガと一緒です。いままでオウムで誕生した正悟師は全員こ のマハー・ムドラーで成就しています。 　マハー・ムドラーは、コーザルにある、この現象界に関わるデータを一時的 にグルが具現化します。例えば嫉妬心、怒り、無智と言ったデータを意図的に 現象化させるわけです。そして経験させて、それが苦であるということを理解 させた上で、一気にグルの力によって抜き去るのです。よって、この修行にお いては弟子はグルによって多大な苦を経験させられるため、グルに対する絶対 的な帰依というものが不可欠になってきます。また、グルは弟子の煩悩状態を 見抜き、弟子が落ちないぎりぎりの状態で弟子に苦を与え、煩悩が苦の原因で ある事を理解させた上で、最後はそれを抜き取るという高度なテクニックが要 求されるため、このマハー・ムドラーをかけることのできるグルは非常に高い ステージに達していなければなりません。 　このマハー・ムドラーの完成は、最終解脱するまでありえません。 　クンダリニー・ヨーガまではヨーガ的な色彩が強いのですが、ここから先は 完全な仏教になります。   それではここで、マイトレーヤ正悟師のマハー・ムドラー成就時の手記をご 紹介しましょう。 アニャータ・マイトレーヤ大師誕生す！ 「約束された救済者への道」 　性欲について思索を始めた。その瞬間だった。性欲がズバッと落ちた。 　続けてプライドについて瞑想した。すると、思索を始めてすぐに、プライド に対応するチァクラのあたりに何かがチカッと光って消滅した。そして強いエ ネルギーが昇り、目の前が光で満たされていった。 「煩悩が瞬間的に滅するとは、このことか！」 　それまでどうしても到達できなかったステージだった。極厳修行のときも、 その後の修行でも、一回も経験することができなかった。前回の極厳修行でク ンダリニーヨーガを成就したが、それは修行が完成したという訳ではない。特 に支部での救済活動など、他人の影響を強く受ける環境では、煩悩を押さえき れずに何度となく振り回され、自分が自分の思うようにならず苦しみ続けてき た。 　しかし、このとき、 「煩悩は本当に滅することができるんだな」 と、私は実感した。それは、私が修行を始めてからずっと求め続け、初めて体 験した“本当の喜び”だった。煩悩を満たすことによっては絶対に得られない、 自分のすべてが喜んでいる状態だった。 　ずば抜けた論理性、秀でた英語力、澄んだ瞳に知性が光る。 　三年前、早稲田大学大学院から宇宙開発事業団というエリートコースを振り 切り、修行の道を選んだマイトレーヤ大師。彼は、修行においてもその天才ぶ りを発揮し、一回目の極厳修行において、ジュニアーナ・ヨーガ的な方法によ り、第三段階のヨーガ、マハー・ムドラー成就の一歩手前までいっていた。八 七年十月のことである。 　それから、月日の経つこと約二年。大師は見事、個の完成であるマハー・ム ドラーの成就を果されたのだった。この第三段階のヨーガ、マハー・ムドラー は、思索によって完璧に煩悩を破壊するヨーガである。そして、エネルギーの 昇華により、もたらされるクンダリニー・ヨーガの成就とは違い、マハー・ム ドラーの成就は、グルの力と本人の努力によって心のプロセスを進め、煩悩を 消滅させるため、非常に難しいといわれている。 　大師の成就を知らされたとき、だれもが何の疑問もなく納得した。あの修行 の天才、マイトレーヤ大師のこと、この成就もさぞやすんなりとされたに違い ない――多くの者がそう思ったことだろう。 　しかし、成就までの二年間が私達の前に明らかにされるに従って、そこには 並々ならぬ苦悩と努力の跡が隠されていることに気が付いた。 「マイトレーヤはマハー・マーヤの次に長く苦しんだんだ。」 麻原彰晃尊師も、マイトレーヤ大師の今回の成就についてはこう語られていた。 “長く苦しんだ”という言葉が妙に心に響く。 　マイトレーヤ大師が自ら書かれた手記の中には、大師が独り心の中で葛藤し ていたその苦悩の日々が赤裸々に描かれていた。私達がいつも目にしている大 師とは違う、一個人としてのマイトレーヤ大師――この修行の天才児ゆえの苦 しみと葛藤の道程が、今初めて明らかにされる。 ◎偽りの修行、偽りの救済 ※マイトレーヤ大師のマハー・ムドラー成就までの苦悩の原因は、大師の出家 の動機の中に既に潜んでいたようだ。 「解脱していないから当然ですが、自分の出家の動機は、本当の意味での修行、 救済からは、かなりずれていたと思います。そのため、八七年七月から三カ月 間続いた極厳修行でも、自己の心の弱さによって、マハームドラーの成就まで 修行を貫徹することができなかったのだと思います。」 と本人は語られる。 　あの頃は、解脱と悟りを得て、人々を救済するために出家したのだと自分で は思っていた。しかし、今思うと、「解脱＝スーパーマンになれるんだ」とい った気持ちが強かったし、救済といっても、ニューヨーク支部でかっこよく活 躍することばかりイメージしていた。苦悩に満ちた六道輪廻から脱却するため に、長い修行の道程を真剣かつ地道に歩み続けていくという謙虚さがなかった。 自己のエゴ・プライドを満たすための偽りの修行、偽りの救済願望だったと思 う。 　そのような心の働きの結果、一回目の極厳修行でマハー・ムドラーを成就で きなかった。クンダリニー・ヨーガ成就後、尊師には、「マハー・ムドラーの 成就が近い」と言われていたが、より高い成就を得るためのより高い壁にぶつ かっていた。その壁はなかなか越えられそうになかった。加えて、「クンダリ ニー・ヨーガは成就している」、「ニューヨーク支部設立の準備に忙しくなる」 など、修行の中断を正当化する理由があり、心にスキを作っていた。 　今思うと、たとえあと何カ月かかろうとも、ねばり強く修行し、自分の壁を 越えることこそが、本当の意味での自己の進歩、救済につながることだった。 しかし、そのときは、修行と救済の真の意味合いを理解しておらず、修行の動 機自体が煩悩的であったため、修行を貫徹するに十分な心の強さ、心の支えと いうものが、私にはなかった。 ※三カ月間の修行を終え、極厳修行を出た大師は「成就者」、「大師」として 紹介される。尊敬と羨望に満ちたまなざしが降り注ぐ中で、大師は心の片すみ で何か引っ掛かりを感じていたという。クンダリニー、五大エレメント、光球、 ダルドリー・シッディ、バルドーの体験、三昧……等、神秘体験は多かったが、 期待していた大きな精神的変化が得られなかったと感じていたからである。こ れは、既に前生で同じ変化を経験している修行者の場合、慣れのため、あまり 変化を感じないからだ 　そして、この引っかかりが修行に対する不信として頭をもたげてきたのであ る。 「自分は三カ月も必死に修行したが、結局大きな精神的変化は得られなかった。 本当に修行で煩悩を完璧に滅し、別人のようになれるのだろうか。尊師の言わ れるような解脱や悟りは本当に得られるのだろうか。」 と。もちろん、その一方で、 「もっと修行し続けていたら、何か得られたに違いない。不信を持つ前にもっ と修行し、努力すべきだ。」 という意識が反発し、その疑念を否定しようとした。この葛藤は、支部開設の ために渡ったニューヨークの苛酷な環境によって、さらに激しいものになり、 ぶり返してくるのである。 #124/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 4   9 21  (161) オウム真理教　　　マハー・ムドラー２　　　ウパティッサ ★内容 　　このように私は聞いた 麻原彰晃尊師より　　　オウム真理教ネットにおいて ◎進まぬ救済活動 ※ニューヨークでの救済活動は、ストレスの連続だった。大学時代クラブで英 語の勉強をしていたとはいえ、マイトレーヤ大師自身、実際の海外生活は初め てであった。特に初めの頃は、英語を使えるのが大師一人だったので、電話の 受け答え、信徒・非信徒との対応、翻訳、法律関係の仕事が集中的し、精神的 にも肉体的にも大変な負担がかかった。 　また、周りのシッシャは、慣れない環境に苦しみ、思うように奉仕活動がで きずにいらだっていた。シッシャになったばかりの人もおり、その指導は大変 だったようだ。 　そして、大師の一番の悩みは、入信がなかなか増えないことだった。 　翻訳本や入信パンフレットなどの出版物がそろっていないことに加え、当時 のニューヨークには、インド・ヨーガ、チベット仏教等の伝統宗教だけでなく、 ニューエージという精神世界のブームが起こっており、無数の団体とマスター （指導者）が割拠していた。もちろん、その中には多くの偽物のマスターがい る。そのせいで、オウムを訪ねて来る人々は、これは本物だろうか、それとも 偽物だろうかと、強い疑いの目で見る人がほとんどだった。 　しかも、オウムの入会金、修行代が、多団体に比べて非常に高いということ も大きなネックになっているようだった。アメリカの宗教団体は、奉仕団体の 性格が強く、修行代が安いだけでなく、貧民に無料で食事を出しているところ が多かった。修行者が、自分の物質的執着を取るために布施をするという、仏 教的価値観は広がっていなかった。 　これについて、尊師は、 「物資的なものでなく、修行に価値を見いだすように、価値観を変えてやらな ければならない。」 と言われた。そこで、私はいろいろ工夫し、価値観を変えさせるように努力し てみたが、予備知識もなく、信の全くない人達の価値観を、入信案内の限られ た時間に変えることは難しかった。 ◎不信――最終解脱者なのにどうして？ ※これらのことが重なって、極厳修行後に芽生えかけていた修行に対する疑問 が、再び大師の心にぶり返して来たのだった。そして、それはさらに危険な方 向へと発展していく。 　どんなにうまく説明しても、言葉に何かを感じさせるヴァイブレーションが ないから入信してくれないのではないだろうか。自分自身、修行によって大き な精神的な変化を経験していないのだから、話す言葉に真実味が出るわけがな いと考えるようになった。 　もちろん、修行を進めていけば変化はあるんだという気持ちもあったが、こ の頃は、様々なストレスが高じて、心が相当弱っていた。また、日本よりさら に煩悩的なニューヨークの波動にも相当影響されていた。そのため、極厳修行 以来全く消えていた性欲が出てきたり、食欲については、定められた戒さえ守 りにくい状態になっていて、修行を進めるどころではなくなっていた。 　このようにして、私は、「修行に対する不信」と「そこから抜け出すための 修行ができないこと」のジレンマに陥ってしまった。何度も何度も「もっと修 行するんだ」と思っては挫折して……。自分の弱さというものを嫌というほど 感じる毎日だった。 　そして、このような精神状態のときだからだろうが、この修行に対する不信 は、グルに対する不信へと発展していった。それは様々な小さな出来事がきっ かけとなった。 　例えば、尊師が、 「入信を増やすためには、思い切ったことをやった方がいい。五十ドルの料金 で、五時間くらいのマントラ講習会をやれ。」 と言われたことがあった。私は、 「何の信もない人が、マントラを一つ伝授するだけで五十ドルも払うわけがな い。」 と思い、思わず耳を疑った。それでも尊師の意思は実践しなければと思ってや ってみたのだが、結局だれも来なかった。今から思えば、不十分な宣伝や、自 分の功徳のなさなどが原因だった。限界の努力をしたわけでなかった。自己の 努力不足を反省すれば、向上することができるのに、自分を守ろうとする心の 働きが強く、その結果、 「最終解脱者なのに、どうしてこんな指示を出すのだろうか？」 と考えるようになってしまったのだ。そして、このような出来事が何回かあり、 その度に心の中に不信と怒りの感情が育っていった。 ◎もう一つの苦悩――愛着による苦しみ 　また、もう一つの苦悩は、以前恋人だったＵ大師に対する執着だった。私の Ｕ大師に対する愛着は、性欲だけではなく、様々な精神的なものに基づいてい た。クンダリニーヨーガの成就後、性欲については、他人の影響や強烈なスト レスによって、一次的に生じることはあったが、もちろんそれで自分の行動に 大きな影響があるわけではなかった。 　しかし、今思うと、尊師が「ポアの集い」の説法でも言われているように、 精神的な部分ではまだ執着の根が残っていた（『マハーヤーナ』に掲載）。そ の原因の一つは、恋人であったために、その人を正確に理解できず、間違った イメージを持ち続けていたこと。もう一つは、男性にありがちな支配欲求みた いなもの、自分が精神的に優位に立っている関係を求めているところがあった ということだ。実際、恋人だったときは、いろいろ助け合いながらも、精神的 には自分がリードしていると感じている部分があった。 　尊敬は折りに触れ、私にＵ大師への愛着について注意された。しかし、当時 は、このような自分の心の働きが理解できておらず、尊師の忠告にもあまり納 得がいかなかった。しかし、実際は、執着のために苦しみを感じることがしば しばあった。 　例えば、Ｕ大師は、ニューヨーク支部の状態を聞くために、定期的に電話を かけてくることがあったが、あまりかんばしくない入信状況を報告すると、そ の都度かなり手厳しい言葉をいただいた。客観的にみれば、叱咤激励以外の何 ものでもなかったのだが、精神的な優位性が崩れ、プライドが傷付いた私は、 その言葉に対して怒りと苦しみをを感じた。このようなことが、私はニューヨ ーク滞在中に何回か続き、私の心の中には、Ｕ大師に対する愛着と嫌悪が混ざ ったような感情が育っていった。 　その自分の煩悩にさらに追い討ちをかけたのが、尊師の言葉だった。 「お前には、Ｕを背景にした、私に対する闘争心がある。」 つまり、Ｕ大師が私への愛着を完全に断ち切り、尊師のもと、東京で修行に専 念していることを快く思っていない心の働きがあるだろうということだ。自分 のＵ大師に対する支配欲求が、尊師によって阻まれているということである。 しかし、そのときの私は、この言葉を意外に感じ、納得がいかず、またも尊師 に対して不信感を強めてしまった。 　だが、尊師の言葉は、その人の潜在意識にあって、後から表面に出てくる意 識を示唆している場合が多い。実際、ニューヨークから帰国した後、尊師に完 全に心服しているＵ大師を恨めしく思うようになっていった。 ◎生まれて初めての挫折 ※八八年三月、マイトレーヤ大師の様々な苦悩は頂点に達する。同じニューヨ ークに滞在していたＫ大師に相談を持ちかけるほどひどい状態だった。結局、 日本に戻るよう指示されるが、その極限状態の中、一つのひらめきが得られた。 「私の心は常に揺れている。不信が生じ消え、苦しみが生じ消え、これが繰り 返されている。今回の苦しみも時間がたてば消えていくだろう。揺れる心を自 分自身として、それに埋没するのではなく、心から意識を離すように努力して みよう。そう言えば、経典には『心は無常なり。無常なるがゆえに苦なり。苦 なるがゆえに無我なり』という教えがあった。知識としては知ってはいたが、 これはこういうことだったんだな。」 　こう考えた瞬間、ふっと何か楽になった。一種のあきらめみたいな感情も含 まれていたが、「よし、修行を続けていこう」という気持ちが戻ってきた。 　ところが、この小康状態も、さらに強烈なパンチによって崩された。東京か ら、すぐ戻るようにという指示があったのだ。どうやら、私のことをＫ大師が 心配されたのだろう、前日相談した話が東京に伝わったようだった。「そうい う状態ではニューヨークに置いていてもしょうがない」というのが理由だった。 　俗にエリートコースと言われる人生を歩んできた自分にとっては、このニュ ーヨークでの活動は、生まれて初めての完全な敗北であり、プライドが完全に つぶされたかっこうになった。また、ニューヨークでの支部活動は出家の動機 でもあったから、そこを離れなければならないというのは大きな衝撃だった。 　断ち切れぬ強い執着を残したまま、私はニューヨークを後にした。 #125/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 4  16 21  (135) オウム真理教　マハー・ムドラー３　　ウパティッサ ★内容 このように私は聞いた　麻原彰晃尊師より　オウム真理教ネットにおいて ◎山の中腹――最も苦しいとき ※疲れた心を引きずって、大師は半年ぶりに東京に戻ってきた。ちょうど水中 エアータイト・サマディが行なわれようとしていた頃のことである。大師はワ ークに励んだが、その間中も、疑念・怒り・自分に対する情けなさ等が入り交 じり、心は掻き乱された。そして、大師は尊師に疑問をぶつけた。 　前に述べたように、私の心には、修行の結果に対する不満が生じていた。そ して、いくつかの納得いかない指示によって、尊師に対する不信感をつのらせ ていた。もちろん、その一方で、自分の修行をもっと進めれば、その効果を体 験できるのではないかと思ってはいたが、煩悩のために、修行に没頭できない というジレンマに陥っていた。 　このことを尊師にお話しすると、 「それはプライドだ。」 と、一刀両断されてしまった。 　私は大学を出てすぐにオウムに入ったが、学業でも、クラブ活動でも、かな り熱中するタイプで、それなりの結果を出していた。それで、「自分はこれと 思ったことには没頭でき、成果を上げられる人間だ」というプライドを持って いたのだ。このため、没頭できようとできまいと、大きな成果が出ようと出ま いと、ただひたすら地道に修行していくという気になれなかった。そのため、 修行しても結果が出ないんじゃないかという、プライドの裏返しの卑屈な考え が出てきてしまっていたのだ。 　また尊師は、私が極厳修行で得た神秘体験を指摘され、 「得たものは得たとして評価しなさい。そうしないと修行意欲がなくなる。」 ともおっしゃられた。 　確かに私には、「尊師の力によって、多くの神秘体験をさせていただいた」 という感謝の気持ちが薄く、自分が得ていないものがあると不満に思うという 傾向があった。これもプライドのせいだろう。　さらに、尊師は、 「お前が今苦しいのは、山の中腹まで来ているからだ。山のふもとは傾斜が緩 やかだから、楽に登れる。頂上が見えたときも楽になる。一番つらいのが、山 の中腹にいるときだ。」 と続けられて、修行は進んでいるんだということを示唆された。 　もちろん、不満と不信にとらわれていた私の心が、この尊師のお話しによっ て、すべて変わったということではない。不信感を育てた過去の出来事の印象 は、自分のプライドの問題とは別に、私の中に根強く残っていた。そのせいで、 私はこのとき、「よし、あと十年は我慢して修行しよう」という決意をしてい た。シッシャとなったからには、一生グルに付いていくというのが当然だから、 今思えば恥ずかしい限りだが、その当時はこのように時間を区切ることが自分 のエゴに対してのギリギリの攻めだった。 　とにかく、尊師のこのお話は、修行において私を昔よりねばり強くしてくれ た。この後今回の成就まで一年半以上あったが、その間の変化というのは、一 見非常にゆっくりとしていて微妙なものだった。だから、私の修行に対する姿 勢が以前と全く変わっていなかったら、途中で放り出してしまっていたかもし れない。 ◎強烈なカウンターパンチ ※水中エアータイト・サマディが終わった八八年五月、心の中に様々な苦悩を 秘めながら、マイトレーヤ大師は東京本部を中心として活動を続けていた。そ のとき、大師の心をさらに揺さぶったのが、ニューヨーク再赴任の話であった。 　再びニューヨーク行きの話が尊師から舞い込んできた。 「また、ニューヨークをやらせるから、そのスタッフを考えておくように。」 と言われたのである。私の心は緊張しながらも、喜びに包まれた。ニューヨー クでの活動は、私にとって出家の大きな理由だ。加えて、失敗のまま終わりた くないという気持ち、語学力やニューヨークに関する知識において秀でている という自負、さらに非難した人を見返してやりたいという気持ちが合わさって、 自分をニューヨークに駆り立てていた。 ※しかし、これも尊師のマハー・ムドラーであった。数日後、尊師は会議の席 上で、 「アメリカに行くか行かないか、もう一度考えて決めろ。」 と、マイトレーヤ大師に問いただされたのであった。そして、 「マイトレーヤには精神的弱さがあるから、再び失敗したら、二度目の挫折に なるだろうし、Ｍ大師の方が適役ではないか。」 と続けられたのである。尊師のこのお話は、形としては、大師に選択を任せる というものであったが、流れは明らかに一つの方向を示していた。 　二十分くらい話し合いが続き、マイトレーヤ大師はやっと重たい口を開き、 「Ｍ大師にお願いします。」 と言ったが、心は明らかに言葉とは逆であった。 　このとき、「ニューヨーク＝自分のオウムでの存在価値」というプライドが ずたずたになった。「よし、やるぞ」と思っていたさなかにくらった強烈なカ ウンターパンチだった。 　今思うと、特定の国の人を救済したいというのは、おかしな考え方で、執着 以外の何ものでもない。 「執着は苦をもたらす。」 このことを悟らせるための尊師の愛の鞭だったのだろうが、このときはそう考 えることはできなかった。修行意欲を支える糧を失い、私の心は大きく揺れた。 　これからは、自分の才能を発揮できず、無気力な人生を過ごしていかなくて はならないような気がした。「現世の方がもっと充実した人生を送れるのでは ないか」「いや、現世に戻っても、もうもとには戻れない。みじめになるだけ だ」という考えが目の前をちらつき、私を苦しめた。 ◎ありがたい忠告 ※マイトレーヤ大師は、日々の修行に対する疑問に葛藤していたが、疑問を自 らの内に秘めておくというのを嫌った大師は、それらの疑問を他のシッシャが いる場でも尊師にぶつけることが多かった。そして、そのことで先輩のＫ大師 やＰ大師から自粛を求める忠告を受けた。それは六月のインドでのことである。 　今から思うと、この忠告は大変ありがたいものだった。なぜなら、私は修行 やグルを否定するという、大きな口のカルマを積んでいたからだ。この忠告の 後、私はできるだけそういう口のカルマを積まないよう努力した。もちろん、 これは自分の大きな特徴だったから、他の大師から見れば目に付くこともあっ たろうが、自分としては以前と違ってだいぶ押さえようと努力していたことは 確かだ。 　そして、今考えると、この時期を境に、極めてゆっくりではあるが自分の疑 問が解決していったのである。それは、功徳を積みつつ、教義や自分の煩悩に ついて思索、瞑想するという基本的な修行によるものだった。すると、煩悩と 誤った観念のために、不信が生じていることがわかってきた。煩悩と観念によ って生じた疑問を、煩悩と観念にとらわれている心が増幅させているだけだった。 #126/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 4  18 42  (165) オウム真理教　マハー・ムドラー４　　ウパティッサ ★内容 　　　　このように私は聞いた 麻原彰晃尊師より 　オウム真理教ネットにおいて ◎グルの素晴らしさ――選択は一つ ※さらに、このインドの滞在で、大師は自分の尊師に対する甘えに気付く。そ して、グルの本当の価値を認識するようになる。 　チベット仏教、カギュ派の総帥カール・リンポチェの所に尊師と共に滞在し ていたときのことだ。私は、毎日尊師の通訳として、リンポチェの講義に出席 していた。 　このときも、私は不信により帰依というものに悩んでいた。 そうした私に、尊師はこうおしゃった。 「私はタントラのグルだ。帰依ができないなら、タントラの道は歩めない。大 乗がいいなら、カール・リンポチェの弟子になれ。」 　リンポチェは弟子に対して、比較的ソフトで、ゆっくり時間をかけながら帰 依させていくというタイプだった。一方尊師は超スピードで弟子を成就させる ために、厳しい愛のムチで弟子のカルマを落とす。その愛のムチが誤解される と不信につながるので、人によっては帰依しずらいのだ。 　この尊師の言葉は、私の心に一種の目覚めのようなものを与えた。それまで、 私は自分の修行において、尊師がいなくなることを考えたことがなかった。も ちろん、他のグルを比べたこともなかった。 　これは、ある意味で矛盾している。尊師に対して不信を持っていると言いな がら、尊師なしの修行を全く考えていないわけだから。今思うと、やはり心の 奥では、「修行するならこの人のもとしかない」と思っていたのだろう。そし て、不信の原因は、やはり現世的な煩悩が背景にあったのだ。 　また、その少し前に、尊師が、 「グルというのは花のようなものだ。遠くから見ると綺麗だが、近寄ってみる とグロテスクな部分もある。いつもグルのそばにいると、グルの価値がわから なくなる。」 　と言われたことがあった。 　遠くから尊師を見ている信徒さんと違って、厳しいカルマ落としをされる弟 子にとっては、その未熟さのため、グルが憎しみの対象になることもある。そ して、いつもそばにいることができると、それが当然となってしまい、その大 きな恩恵に気が付かなくなってしまう。つまり、甘えが生じるのだ。 　もちろん、この話を初めて聞いたときは、自分の煩悩と観念のために素直に 受け入れることができなかった。しかし、尊師から、 「カール・リンポチェのところへ行くか。」 と言われたときに、初めて自分が尊師から遠ざかることを具体的にイメージす ることになったのだろう。尊師を失うことによる損失の大きさ、言い換えれば 日頃受けている恩恵というものをおぼろげながら感じることができた。 　この体験がベースとなって、その後かなり時間がたってからではあるが、こ う考えるようになっていった。 　修行が完成していない者は、非常に深い意味のあるグルの行為のすべてを理 解することはできない。不信が、自分の煩悩や観念によるものだということ理 解することもできない。それは、修行を進めない限り解決しない。修行が完成 していない者にとって一番大切なのは、帰依するか帰依しないかをはっきり選 択しなければならないということだ。尊師の説く修行の道、他のグルの道、現 世での人生……。尊師の道を選択したなら、その道を全力で前進しなければ、 短い人生の時間を無駄にするだけだ。前進しなければ解決しない不信のために 立ち止まったり、選択しなかった現世の方に目をやっても何の意味もない……。 　このように、極めてゆっくりとだったが、甘えによってゆがんだ心と、不信 にとらわれていることの無意味さを理解するようになっていったのだったと思 う。 ◎愛着、嫉妬、怒り…… ※インドから帰って間もなく、マイトレーヤ大師は、名古屋支部に派遣された。 そこにはＵ大師がいて、このときにも、愛着というものの苦しさを経験をとお して十分味わうことになった。 　昔はＵ大師が私に追随するという感じだったが、そのときは、大師として自 己を確立していて、支部活動においては自分なりのやり方を持っておられ、名 古屋支部は活気づいていた。それは、Ｕ大師の大きな精神的な進歩だった。と ころが、私には依然支配欲というものがあって、大師の進歩を心から喜ぶこと ができなかった。また、支部活動において、大師のやり方を十分に尊重できず、 自分の主張をしすぎることがあった。その結果、私の心は、嫉妬、怒りなどに とらわれることが少なくなかった。 　これは自分でも自覚していたが、尊師が私を名古屋に送ることによって、愛 着の苦しみを経験させようとしたのだろう。今思うと、このような経験を通じ て自分の心は少しずつ変わっていったような気がする。 ◎煩悩超越のための試行錯誤 ※そうこうするうち、ニューヨーク支部の決算、宗教法人の申請などの法律関 係の仕事と、尊師の著書の英訳を中心の目的として、再び大師は渡米すること になる。 　ニューヨーク支部にもう一度行くということが決まったとき、前回のように ストレスによる煩悩に負けないこと、特に性欲・食欲をコントロールすること を目標にした。 　それまでも、煩悩のコントロールには手を焼いていた。というより、それは 本当に深刻な悩みだった。 　煩悩を含めたいろいろな心の問題を解決するためにも、修行を進めることが 第一だと思っていたから、いろいろな方法を試しては試行錯誤していたのだ。 　ある時期は、煩悩に負けたときの悔しさを繰り返しイメージし意識した。暇 を見つけては「大乗の発願」を唱えたり、「修行するぞ、修行するぞ」とぶつ ぶつ言い続けていたこともあった。これらは、心は日頃インプットされる情報 に左右されるという教義に基づいて考えたものだった。 　その中で、一番思い出に残っているのが、このニューヨークでの断食だ。性 欲は、食事を控えれば押えられるし、食欲も全く食べなければいいわけだし、 食事量を減らせば睡眠時間も減るだろうと考えて、五日間くらいの断食を二日 間のインターバルを挟んで、四、五回繰り返したのだ（こんな無理な断食がで きるのは成就者だからだと後に尊師から言われたので、決してまねしないでく ださい）。 　断食も、始めて三日目くらいになると、呼吸が止まるようになり、集中し続 けていると意識が途切れそうにもなった。ツァンダリーも頻繁に起こるように なって、その快感は何もせずにただ座っていたいと思わせるほど強いこともあ った。そして、最後の日には非常に心が軽くなり、すべての人が愛せそうな気 持ちになったのだった。　この断食に成功したことで、私は一時的にではある が煩悩に勝つことができたと思った。もちろん、その後、食欲がぶり返してし まって長くは続かない勝利感だったが、煩悩の手ごわさに手を焼き続けてきた 私にとっては、本当にうれしいことだった。 ◎断ち切られた執着 ※だいたい八月末から約二カ月、大師はニューヨーク支部に滞在した。その間、 大師は、『マハーヤーナ・スートラ』『生死を超える』『超能力・秘密のカリ キュラム』の三冊の翻訳に大半の時間を割いていた。 　そのうち、訳の校正のために、頻繁に支部に来てくれる信徒さんもでき、本 が印刷されたら一気に活動が拡大していくのではという希望も感るようになっ た。 　しかし、帰国した大師を待っていたのは、そんなニューヨークに対する思い が完全に断ち切られるような出来事だった。 　私が帰国して一週間ほど経ったとき、尊師の指示でニューヨーク支部が一時 閉鎖（翌年二月まで続く）されることになった。さらに、年が明けて間もなく 開かれた大師会議では、尊師から私が海外支部を担当することはもうないだろ うということを言われた。 　この一連の出来事は、強かった私の外国願望をほとんど強制的に打ち崩して いくものだった。 　そして、ある日、「もう、外国での救済を特に意識することはやめよう」と 半ばやけくそに思い切った。そのときは、自分を支えている大きな力がなくな り、痛みと共に何か宙に浮くような感じさえしたが、その後は、私の外国への 執着はどんどん落ちていった。 　自分にとってのニューヨークは、終始プライドや執着を落とす方に動いてい たようだ。大変貴重な体験だった。 #127/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 5  10 21  (173) オウム真理教　マハー・ムドラー５　　　　　　ウパティッサ ★内容 このように私は聞いた　　　　　　　　麻原彰晃尊師より オウム真理教ネットにおいて ◎進む思索、深まる納得 ※大師は、しばしば修行の大切さ、意味合いについて思索し続けていた。しか し、それは修行と考えて積極的にやっていたのではなかった。心の奥から沸き 起こる修行に対する疑問を封じ込めるために、必要に迫られての思索だったの である。 　そして、ニューヨークより帰ってから八九年の初めにかけて、その思索がよ うやく整理され、本当の意味での修行の大切さについて深く理解できるように なり始めていた。 　私の煩悩は、修行を妨げるために様々な疑問を投げかけてきた。修行の意義 を支える根本的な世界観、例えば、魂の存在、転生の存在、欲六界の存在、カ ルマの存在などに対する疑問、自分の神秘体験が幻影ではないかという疑問、 在家で天界を目指す修行に妥協しようという誘惑……などが心に浮いてきた。 私の心は揺さぶられた。 　そこで、私は、尊師の本を読み直すことに加え、オウムの出版物に載ってい る大師方の体験、釈迦牟尼やチベット仏教の経典、欧米での信頼できる輪廻転 生の研究などに注目した。貴重な体験をした大師から、詳しい話を聞いた。関 連する経典、出版物にも目を通した。そうしながら、疑問に対する回答を見つ けるため、自分の体験の意味合い、現世の意味合い、修行の意味合いなどを考 えていった。 　これらの思索は、ある時期に集中して行なったのではなく、煩悩によって修 行に対する疑問が強くなる度に考えたことだ。何カ月間も同じところで答えが 出ずに、苦しんだこともあった。しかし、一つ一つの疑問が解決するごとに、 修行はするべきだという気持ちが、疑問を持つ心よりも着実に強くなっていっ た。 　修行を通じての世界観は、自分の体験だけでなく、信頼できる事実や他人の 修行体験を目にするうちに、自分の心の中で次第に確固たるものとなっていっ た。 　現世での生活を初めとする煩悩的な生き方についても、そのはかなさ、苦し みといったものを感じるようになっていった。しかし、これには特に長い時間 がかかった。たぶん出家前にあまり苦しまなかったためだろう。 　ここで役に立ったのが、前に述べたオウムでの様々な苦しみ、煩悩によって 生じた苦しみの体験だった。そして、その体験の中で培ってきた修行における 粘り強さだった。もちろん本に書いてある教義も役立ったが、自分自身の苦し みの体験は何といっても強いインパクトを伴っていた。 ◎仏陀の手の平の上で ※大師がニューヨーク滞在中やその後に経験した苦しみは、すべてグルが計画 したものであった。 　煩悩を満たすことができている間は、煩悩がなぜ苦しみなのかということを 理解するのは容易ではない。ある程度功徳があり、あまり苦しみを知らない人 は、煩悩、現世は、苦ではないと考える。マイトレーヤ大師もこのタイプだっ た。 　しかし、それは苦にまだ出会っていないだけで、煩悩がある限りいつかは苦 しむことになる。親や恋人、財産、地位、名誉など、今はあっても、それらは 人生の荒波の中で、または死の瞬間に必ず失なわれるからである。だから、苦 しみを感じるときが遅すぎると、修行に縁のないまま転生し、同じことを繰り 返すという泥沼にはまるのだ。 　そこで、グルが意図的に弟子に苦しみを与え、煩悩は苦であることを経験的 に悟らせるのが、マハー・ムドラーといわれる手法だ。しかし、これは弟子を 速やかに成就させるのには有効だが、反面危険性もある。弟子が己の未熟さか ら、自分の苦悩の原因が煩悩であると考えず、グルが悪いと考え不信を持って しまうことがあるからである。だから、マハー・ムドラーを仕掛けるグルは、 弟子が道をはずれない範囲で苦しみの経験をさせるように、弟子の力量を含め たすべてを正確に見抜き、緻密な計画を立てなければならない。まさに、仏陀 にのみに可能な業である。弟子は「仏陀の手の平の上」にいるのだ。 　私もこの落とし穴に落ちた。何回も落ちながら、次第に、 「いかなる苦しみも、自分の煩悩を背景にして生じる。グルや環境など外的な もののせいにせず、自分の煩悩を滅することに心を集中しなければならない。」 と考えるようになった。そして、それまでの不信を尊師にザンゲしたのが、こ の後、かのマハー・ムドラーの元祖、カギュ派のカール・リンポチェが入滅し た際、インドを訪問したときであった。 ◎同じ悩みを持つ法友のために ※八九年の二月から、マイトレーヤ大師は大阪支部に派遣された。徐々に真理 に確信を持ち、心が救済に向かい始めていた大師は、全力で支部活動に当たる ことができた。マイトレーヤ大師は他の大師と協力して積極的な支部活動を展 開し、入信者数も同支部だけで毎月百人を越えるにいたった。 　支部に来る人だけではなく、各地方を回ったり、信徒さんの自宅で「集い」 を開いたりした。ほとんどオウムを知らない人に入信の案内をすることも多か った。このとき、修行の意味合いについて繰り返し思索した経験が、修行の世 界に懐疑的な一般の人を説得していくのに非常に役立った。 　こうして大阪支部で巡り合った人の中には、今出家して一生懸命修行してい る人もいる。もちろん、その人達はもともとオウムとの縁があったのかもしれ ないが、何か自分の苦労が報われたような気がする。苦しむことがあっても、 その経験が、将来同じ苦しみを持つ人にとって役立つかもしれないということ を考えると、何か元気が出てくる感じがした。 ◎非難される釈迦牟尼の伝統 ※この時期、尊師が衆議院議員選挙に出馬されることが決まり、大師も選挙活 動の準備に入った。そのさなかに突然始まったのが、マスコミによるオウム叩 きである。教団の外報部長として、外部と応対する緊張した毎日。その中で大 師の心の状態も大きく変化していく。 　煩悩を肯定している現代社会に対して、宗教は煩悩を否定し、真理を求める といった点で反社会的だ。そのため、仏教もキリスト教も最初は迫害された。 特にオウムは純粋に真理を求めるがゆえに、他団体のような妥協がない。その 分、悪意を持った人が、偏った見方によって攻撃しようと思えば簡単である。 　まず、仏教の開祖、釈迦牟尼以来の最高の修行法であり、ノーベル賞を受賞 したダライラマ法王も行なった出家修行が、反社会的な行為と決め付けられた。 物質的な執着を取り、救済に貢献するための善意の布施は、金儲け主義と批判 された。神聖な秘儀の伝授であるイニシエーションは、無気味な儀式とセンセ ーショナルに報道された――魂の真の幸福を願って作られたオウムの修行法が、 歪曲された形で次々と槍玉に上がる。 　そして、その歪曲されたイメージがベースになって、ついに言われなき事件 にも巻き込まれる流れができてしまった。確固たる証拠と言えるものは何もな いのに、実名入りで大きく報道された。 　マスコミを中心とした、宗教否定、煩悩肯定の考え方の堅さを改めて感じた。 著しく価値観が違い、自分達の利益のためセンセーショナルな報道を第一に考 えるマスコミに対して、オウムの正当性を主張するのは大変難しかった。報道 の自由を振りかざし、他人の名誉を傷つけることに慣れた人々には、法的手段 をもって対抗するしかない場合もあった。 ◎災い転じて福となる 　しかし、この一連のオウム叩きは、私の修行にはプラスに働いた部分があっ た。まず、現世の煩悩的な生き方に対する思いが完全に断ち切れたことである。 もちろん、それ以前に、その空しさ、苦しみもかなり理解していたと思う。し かし、ある団体のスポークスマンとして、マスコミを通じ、その煩悩的な生き 方を否定する立場を主張するということは、どんなことがあっても修行の道を 一生歩んでいくはっきりとした選択なしにはできないことだった。 　また、オウムを理解してもらい、真理を守るためにはどうしたらよいかとい うことを常に考え、行動しなければならない状況にあったから、煩悩や観念に とらわれている時間は必然的に少なくなった。刑事事件関係で連日テレビに出 演したときは、その準備に全く睡眠が取れないほどだった。前に述べた、修行 やグルを否定する口のカルマを積んでいた状態とは逆の状況になったのだ。こ の功徳のおかげか、その後、私の修行はかなり早く進んでいったように思う。 ◎近づくマハー・ムドラーの成就 ※十一月の「ポアの集い」で、尊師は、マイトレーヤ大師のマハー・ムドラー の成就を予言される。その言葉を裏付けるかのように、大師の成就を阻んでい た二つの大きな引っかかりが次々と落ちていったのだ。 　十一月の初旬、大阪支部から東京に戻ってくる途中、車内で瞑想していたと きのことだった。相当に集中していて、二時間くらいずっと思索をした。する と、長い間理解できず、大きな引っかかりになっていた教義について、ぱっと ひらめいたものがあった。ズバッと納得できたという感じである。尊師がおっ しゃるには、これが私にとって初めの「ポア」、すなわち意識レベルが瞬間的 に変化するという経験だった。 　十二月に入ってすぐ、前に述べたＵ大師に対する感情にも、大きな変化をも たらす出来事が起こった。執着というのは、往々にして偏ったイメージによっ てできるが、そのイメージが崩壊したのである。そして、その後すぐ西ドイツ に赴き、尊師のもとで、この執着について集中的に瞑想する機会が与えられた。 　このあたりは、私にマハー・ムドラーを成就させるような方向に、周りの状 況が変化していったような気がする。すべてはカルマだろうが、尊師がおっし ゃるには、シヴァ神の意思という大きな力が働いていたようだ。 #128/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 5  17 42  (189) オウム真理教　マハー・ムドラー６　　　ウパティッサ ★内容 このように私は聞いた　麻原彰晃尊師より　　オウム真理教ネットにおいて ◎聖なるヒマラヤへ ※この後、マイトレーヤ大師は、尊師と共にヒマラヤへと向かう。その目的は もちろん、マハー・ムドラーの成就である。 　ウッタルカシー――そこは、ヒマラヤにあるこぢんまりとした町だった。近 くにはガンジス川が流れている。上流に近いので水は澄み切っていて、太陽の 日を受けると水晶のようにきらめく。 　私達は、町中から少し外れて、質素なホテルに荷を降ろした。そこで、大師 は一人一部屋与えられ、それぞれ瞑想修行に打ち込むこととなった。前回の極 厳修行とよく似ているが、食事のときには外に出られるし、部屋も広いからプ レッシャーは格段に少ない。 　しかし、今回の修行には、一五〇〇メーター以上の高地であるということと、 特殊な漢方薬を調合し粉末状にした「丹」という二つの負担があった。丹は、 エネルギーが強化される反面、非常にまずくて消化もされにくく、大きな精神 的負担になった。修行を早く進めるために、尊師が考えられたものだった。 ◎念を強めろ！ 　一回目の丹を食べた。その後瞑想したが、丹のせいで腹が重たい。意識は不 鮮明。三回ほど意識が飛ぶ。尊師のお言葉によると、丹によって上昇する風の エネルギーが強いからだという。アナハタの引っかかりが前回の西ドイツでの 修行で取れているそうだ。 　しかし、風エネルギーが強く上昇するため、潜在意識に入るが、同時に煩悩 についての思索もしにくくなって、ついつい意識が飛んでしまう。尊師は「風 エネルギーに意識が付いていっていない」状態だとおっしゃった。 　二回目の丹を食べ、瞑想する。しばらくすると、尊師が私をお呼びになった。 「どのくらい思索できたか。」 「三十分くらいできました。その後また飛んでしまいました。」 「三十分できることはよいことだ。三十分の四倍、二時間になったらいろいろ な変化が起きる。あと何日かの状態だ。」 「時間はどうやって延ばしていくんですか。意志の力ですか。」 「意志ではない。念だ。」 　意志とは、欲求を満たそうとする心のある方向での働き、念とは修行を成就 しようとする心の働きで区別される。 　念という言葉は心に響いた。 ◎熾烈な加速実験 　三回目の丹。通常丹は一日一回だが、これで一日半の間に三回食べたことに なる。尊師は「加速実験」と言われていたが、早く成就するため、限界一杯ま で丹を使おうということらしい。食べた後瞑想していると、下痢をもよおして きた。 　しばらくして、尊師から呼ばれた。 「吐いたか。」 「いいえ。下痢を三回しましたが、吐き気はありません。」 「すごい。加速実験に生き残ったのはお前だけだ。他の大師はみんな吐いてし まった。アナハタなどでエネルギーの流れが詰まっていると吐いてしまうんだ。 それで瞑想状態はどうだ。」 「明瞭な意識と不明瞭な意識が交互に来るといった感じです。不明瞭なときは 眠りの中にいつつ思索しているといった感じです。」 「はっきりした意識というのは、今までのはっきりした意識と違うんじゃない のか。」 「はい。そう思います。」 「意識状態によっては明日終わるかもしれないよ。」 　尊師の最後の言葉に少し緊張しながら、私は自分の部屋に戻った。 ◎初めて体験した本当の喜び 　午後〇時ちょっと過ぎ、十七日になったばかりのときに、再び尊師に呼ばれ る。 「もう〇時になったから言うが、今日終わるか、明日終わるかだ。それはお前 の念次第だ。」 とおっしゃった。 　その後、再び丹の時間がやってきた。つらい。もう少しで吐きそうだ。どう にかこらえて部屋に戻るが、胃がもたれた感じだ。 　瞑想に入った。しばらくすると、眠気が襲ってきて、耐えられなくなった。 「眠るな！ 今が一番大切なときだ。」 私は自分を励ました。 「苦しいが頑張らなくてはいけない。念だ！ 念を強めろ！」 　すると、いつもと違う非常に気持ち良い状態に入った。大変楽で静かな状態 だ。意識は深い感じなのに、すごく鮮明だ。呼吸もほとんどしていない。 「これが『楽』の状態か。」 ふっとそう思う。 　瞑想課題について思索し始める。まず、性欲について意識を向けた。具体的 にイメージすると、性欲のエネルギーが上昇してくる。明るかったヴィジョン が暗くなる。そして、性欲について思索を始めた。その瞬間だった。性欲がズ バッと落ちた。 　続けてプライドについて瞑想した。すると、思索を始めてすぐに、プライド に対応するチァクラのあたりに何かがチカッと光って消滅した。そして、強い エネルギーが昇り、目の前が光で満たされていった。 「煩悩が瞬間的に滅するとはこのことか！」 　それまで、どうしても到達できなかったステージだった。極厳修行でも、そ の後の修行でも、一回も経験することができなかった。前回の極厳修行でクン ダリニーヨーガを成就したが、それは修行が完成したという訳ではない。特に 支部での救済活動など、他人の影響を強く受ける環境では、煩悩を押さえきれ ずに何度となく振り回され、自分が自分の思うようにならず苦しみ続けてきた。 　しかし、このとき、 「煩悩は本当に滅することができるんだな」 と、私は実感した。それは、私が修行を始めてからずっと求め続け、初めて体 験した“本当の喜び”だった。煩悩を満たすことによっては絶対に得られない、 自分のすべてが喜んでいる状態だった。 　しばらくして、尊師の部屋を訪れる。今、かなり意識が鮮明になっていて、 もう終わりは近いということである。さっきの体験についてお話しすると、 「それは、マハー・ムドラーの成就の状態だ。」 とおっしゃられる。尊師の言葉のニュアンスは、「まだ成就とは言えないが、 今の状態をより確実なものにしていけばよい」といった感じに受け取られた。 もっと頑張らなければいけない。 　尊師にご挨拶をして、私は立ち上がった。喜びと緊張の両方の感情に包まれ ながら、部屋を出る。そういえば、今日は私の二十七回目の誕生日だ。きっと、 この日は人生の重要な節目となるに違いない。 「彼のマハー・ムドラーの成就の仕方は、ニンマ派で言うポア、これとも似て いる。このポアというのは、六ヨーガの最後にくるヨーガなんだね。ポアとは どういうことかというと、意識がパッパッと移り変わる。つまり、煩悩に集中 すると、その煩悩が落ちる。煩悩が落ちた段階で、その煩悩はなくなるわけだ ら、意識はチェンジするということだ。つまり、完璧なタントラ的マハー・ム ドラーの成就であるということがいえると思います。これも、一重に彼の前生 からの精進が実を結んだ結果である。」（麻原彰晃尊師コメント） ◎観念の崩壊に向けて 　瞑想に入る。ヒンドゥー・ツァンダリーをするが、胃のもたれが治らない。 丹の影響で、性欲が少し出てきた。深い瞑想に入れず、性欲に押される感じだ。 丹の影響がさらに強くなってくる。性欲を感じる対象を分解しようとする。 「なぜ、美しいと感じるのか。なぜだ！」 その朝、尊師は観念についての説法をされた。例えば、美しい人という観念も 人によって違う。その説法に沿って考えていくのだが、どうも切れない。 「自分で切れない場合は、私のところに来なさい。」 という尊師のお言葉を思い出して、私は尊師のところへ行った。 　私の質問を聞くと、尊師は、美しい人というのは人によってかなり違うこと を強調され、私の好きなタイプの分析を始められた。そして、私が完全に自立 している人より、甘えてくるタイプの人が好きであり、その背景に、「支配欲 求」があると指摘された。 「支配欲求のデメリットを悟ると、好みが全く変わってしまうよ。」と尊師は おっしゃられる。ご自身も修行の過程で、好みがどんどん変わっていったそう である。 　自分の観念をつきつめていくと、自分の煩悩にぶちあたり、それを滅すると、 観念が崩壊する。その結果、「美しいとは思っても、だから好きだということ はない」という状態になるそうだ。 #129/999　資料室 ★タイトル (MQM47158)  92/ 2/ 6  10 21  (159) オウム真理教　マハー・ムドラー７　ウパティッサ ★内容 このように私は聞いた　麻原彰晃尊師より　オウム真理教ネットにおいて ◎捨てること 　早朝の二時、マンジュシュリー大師、ミラレパ大師と一緒に尊師に呼ばれた。 「ずいぶん進んできたから。」 と言われ、新しい瞑想課題を与えられた。 「捨てることについて考えなさい。捨てるとは、煩悩だけでなく、瞑想による 喜の状態を捨てることも含まれる。これは最後の瞑想だ。」 「支配欲求・闘争心」と「捨てること」――この二つの課題を胸に私は尊師の 部屋を出た。 ◎目の前に光は満ちて…… 　自分の部屋に戻り、まず闘争心について瞑想する。しばらく闘争心のデメリ ットについて思索していくと、パッとひらめいた。 「闘争心のために、他人の長所を学ぶことができず大変な損をしてきた。自分 とは違うタイプの修行者、自分にはない良さを持っている修行者と自分を比較 して、その優劣を気にするのは、闘争心があるからだ。 　違うタイプの人から学ぶことによって、自分の修行の幅は大きく広がる。人 それぞれ長所と短所があり、様々なタイプの人がいるということは、大変な幸 福だ。それぞれから、自分にない長所を学ぶことができ、心を成熟させていく ことができるからだ。しかし、今まで、自分の周りにあふれているこの大きな チャンスを全く生かせなかった。それどころか、嫉妬など様々な苦悩の原因に なっていた。加えて、人の長所、短所をありのままに見つめられないがため、 人を正確に見ることができず、救済においても大きな損失だった。尊師は自在 に大師の長所を誉められ、短所を指摘されるが、それは闘争心がないからなん だ。」 　このような思考が一気に出てきて、 「本当に損したんだなあ」という思いが込み上げてくる。そのときだ、喉で詰 まっていた気の流れがいくらか取れて、エネルギーが強く上昇してきた。そし て、目の前から上に光が満ち、ナーダ音が聞こえた。見えた光はうすい赤紫が かかっているような感じがした（これは錯覚かもしれない）。 　お昼過ぎ（十二時四十分）、食事の際に、尊師に朝の体験の報告をした。す ると、尊師は、 「マハー・ムドラーは終わっている。後はどのくらいの完成度にもっていける かだ。そのためには、この前言った幅を広げる瞑想をしなさい。どうせ空無辺 処定に入っていかなきゃならないんだから。」 と言われた。私は、尊師のお顔を見ながら。 「修行をやっていて、本当に良かったと思います。」 と心の底から言った。 ◎遥かなるマハー・ニルヴァーナを目指して 　朝の瞑想。いつものように気持ち良い状態に入る。煩悩について、その対象 を具体的にイメージしても、性欲も食欲も、何もわいてこない。非常に安定し ていて、そのままの状態に漂っていたいという感じだ。しかし、人と触れ合い、 救済活動をすれば、この状態は失われる。瞑想による喜の状態にさえ執着せず、 救済活動に取り組むことが、尊師の言われていた「捨てること」の意味合いで はないだろうかと思った。 　すると、体の感覚が鈍くなって、座高が半分くらいになったような気がした。 はっきりとした感覚があるのは、頭と手とお尻の部分だが、頭からお尻までの 長さがおなかまでの長さくらいに感じた。少し横にも広がったような感じだ。 肉体という外枠をはずれ、意識が広がりかけているような感じだ。「これが、 尊師の言われていた空無辺処定の状態の入り口かもしれない」と私は思った。 そして、「修行というのは終わりがない。もっともっと奥へ、先へ行こう」と 決意した。 　以前、尊師から六つの極限についての詳しいお話しがあったことがある。そ して、それには、八つの解脱の段階があるということだった。それによれば、 今の私の状態は第三解脱、第四解脱に相当する。この尊師の説法を聴き、私は マハー・ムドラーを遥かに越えて続く修行の壮大さと神秘を感じた。そして、 自分の修行意欲が高まるのを感じた。 　今後は、マハー・ムドラーの上に遥かに続くステージをできるだけ早く与え ていただけるよう、全力を尽くそう。この素晴らしい修行という世界にすべて の魂を導く尊師のお手伝いをすべく、尊師からいただいた、このマイトレーヤ という偉大な名前に恥じることなく、未来際に渡って邁進していこう、遥かな るマハー・ニルヴァーナを目指して――。 「マイトレーヤ大師のマハー・ムドラーの成就を考えるならば、もともと彼は 天才的な修行者であるということができる。それは、一回目の極厳修行に彼が 入ったとき、私はジュニアーナ・ヨーガ的な技法によって、三つ目までのヨー ガが終わるかなと期待をしていた。しかし、今生で修行経験の浅い彼は、三つ 目まで到達することはできなかった。しかし、彼はその途上におけるすべての 経験、光のヨーガまでの経験をしてしまっていた。そして、私の期待に応え、 もちろん途中では彼も大変なときが何度もあったと思うが、修行を始めてから わずか二年半で、マハー・ムドラーの成就を達成した。 　しかし、ここで一つ考えなければならないことがある。それは、彼の学生時 代からの生き方である。私は、彼の修行期間というものは、結局二年半ではな く、六年半、八年半、いやもっと長い年月だったんだなと実感している。そし て、今は修行をきちんと長くやれば、どんな人でも結果は出るんだなと考えて いる。 　つまり、彼にはマハー・ムドラーの修行、あるいはオウムの修行という以前 に、既に土台ができていたということだ。そして、オウムに入り、いきなり極 厳修行。そして、極厳修行の後、同じように半極厳修行のようなニューヨーク。 これを考えると、マハー・ムドラーの成就をしても当然だなと思っています。 　そして、ここで、もう一度みんなに話したいことは、亀さん歩きでも、ある いは兎のように速く走っても、それはどちらでもいいわけだけども、ゴールと いうものに到達するには、一定の距離があるんだと。そして、亀にしろ兎にし ろ、必ずそのゴールには到達できるんだよということだ。そして、その到達し た点の深さ、あるいは長さによって、次の生の自由度が決定する。もちろん今 生の自由度も決定する。 　すべての苦悩は、幻影であるということができる。しかし、幻影であると言 いつつ、煩悩の中に浸り、幻影だと言ったとしても、これは単なるたわごとに すぎない。苦悩を幻影であると考え、それを本当に見、知り、分析する。そし て、すべての苦悩から解き放たれたとき、その人は自由になるんだ。そして、 あなた方は、その道を歩いているんだという確信を持ち、目標を見失わないよ うに努力してほしい。」（麻原彰晃尊師コメント） ◆修行者の皆さんに 　今回は、私のクンダリニー・ヨーガの成就から、マハー・ムドラーの成就に 至るまでの経過をできるだけ具体的にお話しさせていただきました。できるだ けリアルなものにするため、かなり自分の恥をさらけ出している部分も多々あ ります。それは、 「修行の道は厳しいけれども、頑張れば本当に成就は与えられる。煩悩から解 放され本当の自由を得ることはできる。」 ということを皆さんにぜひ確信していただきたかったからです。 　今、修行をされている皆さんは、自己の煩悩に加えて、様々な障害に苦しん でいらっしゃるかもしれません。しかし、それは、仏教やキリスト教がそうで あったように、偉大な救世主が真理を展開するときには避けられないものだと 思います。釈迦やキリストは、社会に迫害されただけでなく、弟子にさえ裏切 られました。 　そして、尊師の予言は次々と成就しています。ご著書の『イニシエーション』 にある、政局の不安定化、マスコミの流す煩悩的な情報の急増、今回の選挙結 果に見られるような政治の分野での国家権力の拡大、日米貿易摩擦の激化……。 尊師の示唆される世紀末の大きな破局は着実に迫っているのです。 　このような大きな流れに抗して、来るべき二十一世紀に真理の灯を燃やし続 けることは、今修行をされている、またはこれからされようしている皆さんの お力がなければ不可能でしょう。私の体験談が、その皆さんの修行に対する確 信を少しでも高め、解脱と救済という偉大な道を、偉大な救済者である麻原尊 師のもと、より力強く歩まれるための一助となれば、この上ない幸せと考えま す。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　アニャータ・マイトレーヤ 　　　　　　　　　　　参考文献　　マハーヤーナ

• 波動原理･ゼロ点効果の纏めサイト - 放射能除去法纏めサイト - メニュー２１ ： 波動原理･ゼロ点効果の纏めサイト - 放射能除去法纏めサイト

  https://w.atwiki.jp/fulvicmicrobe/pages/45.html

  波動原理･ゼロ点効果の纏めサイト - 放射能除去法纏めサイト 無数の除去事例や超常的現象、量子の共鳴効果による意識･社会･環境の改善 万物における波動情報の原理･作用･効果･影響･意味合いと形成･発展･永続化 量子(電子･陽子･中性子･光子･ニュートリノ)=波動(気)･ゼロ点(Zero Point Field)･電磁波･プラズマ･幾何学的形態･物質(珪素･量子水･酵素)･微生物･コイル･波動器具･波動農法や意識･言葉･パワースポットなど、波動原理の各種効果(超科学･超能力･元素変換･健康･意識覚醒･自然環境の浄化･森羅万象の好転) ＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 項目６⑮：波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い 森羅万象の形成･発展･永続化、意識･社会･環境の浄化･改善 ●個の抑制と同調圧力と精神的疲弊を招く教育制度 ●自主的な思考･感性を阻む歪んだ社会構造と、権威主義･従属思考 ●物質主義と閉鎖性と視野狭窄による自家中毒 ●欺瞞的な建前が招く、非健全化と本来的な倫理の崩壊 ●議論の社会的土壌と、齎される不正義･無関心 ●他集団との関係性について ●普遍性と真理について ●個の抑制と同調圧力と精神的疲弊を招く教育制度 　　「魂振り(たまふり)」について、項目６⑤で古代葬送儀礼の「殯(もがり)」と併せて記述しました。広義においては「霊魂･意識を賦活･蘇生･再生させる行為」「物や体を振るわす･動かす様」「生面感･躍動感の溢れている物を見る事」「感動する事･感覚が揺さぶられる事」「超越的な感覚」「芸術行為」の全般を指す概念です。波動原理に沿った概念で、古代において最も重要な概念の一つであり、ここから派生した概念･言葉･事象は非常に多岐にわたります。 「産霊(むすひ)」は「物を生み出す力」「生命力の活性化」、神道の最重要原理で、「チャクラの開放」も「産霊の力を高める行為」です。「結び」は「産霊」に由来し、「全ては融合的に繋がっている」という観念･在り方に沿うもので、「個の連帯」は「社会の産霊の力を高める行為」と言えます。「魂振り」は産霊の中の最重要概念、「産霊」と「魂振り」は「霊･魂(たま)を増殖･賦活させる手法」であり、「人間の生命力･活力は、ここから生まれる」とされます。 「肉体･精神の老化現象の根源的要因」の「感覚の硬直化･矮小化(項目６④)」という論点と、「魂振り」を併せて考えると、「感覚の硬直化･矮小化」とは「魂振りのような、意識･生命力の双方の活性化と、正反対の現象」「長年の意識と感受性の低下、思考の硬直化･矮小化により、促進された現象その物」です。 日本社会の「近年･近代に社会上層部が志向した体系･意図」の「個の抑制」とは、その方法論の機軸に「ある決まりきった枠組み、何かしらの都合の良い型に嵌めていき、大量生産ロボットを造っていく社会構造･教育制度」を据えています。この意図は「個人･個性･多様性を否定し、大勢側･集団に付和雷同する」ような「ロボット管理社会」を目指す物です。そういう社会にとっては粒揃いな、感受性は封印した、ステレオタイプに官僚用語を繰り返す、規格化された人の方が都合が好いのです。 「個の抑制」とは、即ち「感情の抑制･平坦化」「情動の喪失」で、必然的に「感受性･思考範囲･視野を低下･矮小化させる物」となり、「魂･霊的な部分の不活発化」を齎し、「意識･精神性･波動の低下」「生命力減少･活力低下」を生じさせます。隷属･過剰同調している物の、しかし心理の根源部分では「その状況･社会に対して強い不和感を感じている」「おかしいと思ってるが、感情を押し殺している」ので、「高ストレス」「無理矢理な辻褄あわせ」となって、「心身や社会隅々における、深刻な悪影響」となって現れています。 自分で選択したのではなく、同調圧力に染まった結果として、同じような格好をして、同じような物を同じ方向から見て、同じように聞いて話して考えて、そしてそれを垂れ流す、過剰な資本主義的･物質主義的性向に連なるムラ･産物や、或いは全体主義的体制に連なるムラを称揚して、そういう物･情報･ムラを再生し続ける。そういう社会を「効率性の高い社会」「科学的･近代的･経済的に高度な構造」「それが幸福･充足という物」など称して、そんな循環をぐるぐる回しています。 でも「外部基準に隷属して、空気に従って、反面空虚な物質的流行に左右され、権威なり立場なり上下関係なり重視している」のでは、「魂振り」が生じる訳がありません。「魂的な物」というのは、「意識･精神･心･感受性･感動なり」に存在するのであって、「そういうのと反対方向の物」には存在しません。このような社会的力学･構造とは、「人間の意識･精神の根源部分を、長期的に破壊していく物」「社会を人為的に老化させていく物、衰えさせていく物、崩壊させていく物」です。 こういう社会が長く続くと「波動的に集合意識が、その方向に固定化･方向付けされる」「空気･力学が固定化される」「空気･力学が権威化して多くが隷属化する」「固定化･方向付けられているので、教科書以外の事が見えない」「前例に無い事に対処できない」「枠組み外に存在する問題の在りかに気付かない」･･･という流れが続くのみで、「問題点に気付いて、修正して、回避する事」「現在のような状況を免れる事」は到底不可能です。 　　「日本の近代教育」における、「国の方針」又は「日本の特徴的な状況」とは、「個の抑制･魂の抑制」「内面性を育てない事」「集団重視」「均質化･規格化･大量生産品化」「視野狭窄」「常識や前例の踏襲」「外部基準やマニュアルの重視」「縦割り」「隷属･過剰同調･同調競争」などです。 日本の教育制度には「規則･行事･テスト」が多いように見えますが、これらは「協調性を養う」ために重要なのだそうです。「規則･行事･テスト」は「"存在には何も問題はないが、数が多いと、バランスを欠くようになる物"の一種」と言えるでしょう。世の中にはそういう物が多く、だからバランスと中心点(＝ゼロ点)が肝心なのでしょう。 しかしこの「協調性」というのは「言葉の罠」で、実際は「個の抑制による、自己の空洞化･無思考･無感情･過剰同調を強いている構造」であるので、「これに協調性が加わると、付和雷同･隷属化･権威翼賛矢、更なる低質化になるだけ」です。そもそも「高い意識の下では、"適度で次元の高い協調性"は自然と身に付く」ので、このやり方は利口で無い、副作用の多いやり方です。 また、これらは「あまり意味を感じない物の比率が多い」ように見えますが、生徒としては「でもそういう物だからやる」「考えても無駄だから考えない」「取り敢えず従っとけばいい」というだけでしょう。こういう感覚が「組織の奴隷･過剰労働･社蓄」「英国のようにスーツの母国でも、欧米のように伝統に沿った形式でもないのに、スーツ着用が欧米より遥かに義務化している」「新卒至上主義」「真夏の就職活動で全員一緒の黒スーツ･キチョハナカンシャ(貴重な話に感謝します、という決まり文句を面接官に言う)」などの光景を作り出しています。 　　日本は、過剰な同調を求める「同調圧力」が高いですが、更には「同調競争」もあります。これは「目的を喪失して、ただミクロな事象への過剰迎合を競い、同じである事に安心する」「その事象で差異があると排除する」という物です。 「タブロイド思考」とは、「複雑なものごとを、皮相的に、単純化・類型化して把握する思考のありようである。何が原因であるのかについて、深く考え分析すると単純に断言することができず判断が難しいような事象や出来事をステレオタイプな枠で捉える思考と云える」「事象の本質的な複雑さを考慮することなく、また深く吟味したり分析したりすることなく、類型的な思考の分類や、決まり文句などで、その事象の原因やありようを理解したような気分になる」「単純明快な図式的回答を、批判的態度などなく受容するような思考」「このような場合、もっと楽な方法として、社会で流布し、流行しているものを、そのまま受け入れ模倣し、何故それを肯定するのかの理由は、"社会の常識である"というように考えると、これは思考停止の一種である」と解説されています。 これは「無思考化と集団心理の悪癖」「過剰同調が思考停止に陥る理由」を非常に分かり易く表現した概念で、正に「日本の社会制度･教育制度が大量生産している思考法」です。ただ「タブロイド紙の方が真実」の場合も多い訳で、結局「自分の頭で考えないと、立場に奢っていると、真理を見失う」という事でしょう。 日本の受験システムの特徴の「暗記重視」は、「マニュアル重視」という感覚を醸成して、「前例踏襲･無思考･過剰同調」というループを作り出す基になっています。これら様々な「幼少時の原体験」に、「自ら考えないで、周りに合わせる」という「大人社会の様式美の祖形」が存在しています。 これ以外に「体罰･校則･制服」など多数あります。学校の「制服」は「賛成者が多い」「現状では効果が多い(時間･手間･費用)」と言えるでしょうし、現状では賛同が多い学校では有用でしょう。ただ日本は何処へ行っても制服が多く、例えば「政治家が災害に際して、省庁･官邸などで作業服で指揮･記者会見する」のは一般的で、海外ではあまり見られない光景でしょう。これらは「体罰」は問題外として、他の物も大概「プラス効果もマイナス効果もある物」ばかりと言えます。 　　しかし、ただ言えるのは「規則･決まり事･縛る物の総数が、全体的にやたらと多い」「教育課程において、自ら考えて、選び取っていく物が少なく、それらが養われる機会が少ない」という事です。 また「自ら考えて、選び取っていく事を養う為の教育課程」も設置されていますが、それよりも「同調圧力に染まって過剰同調する事、思考･感受性を放棄する事、を訓練される過程」というのが「子供達の教育過程･私生活」に遥かに多数存在しています。子供達には「後者の方が世間の真実」な訳で、そうやって大人になっていきます。 例えば「予行演習」、これは時間が長く、そこでは「斉一性の指示」と「指図」ばかりされています。行事を行うには予行が必要ですが、でもそもそも「そのような行事の様式が必要なのか」「そこまで多くの時間をかける必要があるのか」という点があります。少なくとも生徒も生徒以外も、割と多くが「意味が無い･長過ぎ･もっと有意義な事がある」「でも決まってる事だから仕方が無い」と思いながらやっています。 現行教育制度では必要とされていますが、ではそこで何を学ぶのでしょう。「皆で一緒にやる事」、これは他の事でも出来るでしょう。「規則を守る事」、これは学ぶ事になるでしょう。「皆と同じ行動をする事」、これも学ぶでしょう。しかしはっきりと、こんな長時間をかけているなら、「地域のごみ広い活動･美化活動･文化継承活動など」などに費やす方が、よっぽど有意義です。これも強制の一種でしょうが、「少なくとも、それ自体は完全に有意義である」ことです。 従属は「空気を読む」ことを促し、近年の学校では「場の空気」に纏わる現象が進行しています。子供は「類型的なキャラクター･役割モデル」のうちから、何かを選択して･受け入れ、それに沿ったキャラクター演じ続けます。そうやって居場所を確保し、苛め･不登校などの目に遭わないようにすると言います。これは「個性」と「キャラ(演じられているキャラ)」のバランスにおいて、後者の側面を要求する空気があるという状況です。近年の漫画･ドラマなどは、こういった物が多いですが、現実にこういう状況が幾らかの学校にはあり、他の学校には無いようです。ただ無いと言っても、「場の空気」は強い学校も割と多いそうです。 「スクールカースト」という物が多くの国に存在し、日本では近年、強固になっているとも言います。あからさまでなく、外からは分かり難く、下位カーストの人が自らを縛るように、"気配りするよう"になっているそうです。これは「低意識の典型的症状の理不尽さその物」です。そして今の日本の状況や教育制度では、現状の方向を続けるならば、幾ら改革を重ねても、このような「上下構造」「権威主義の一種」「粗暴性」は残り続けるでしょう。更に、全体主義においては「社会とはそういう物だ」として、殊更問題視なく、却って容認、そして「酷い企業･組織で、酷い労働･事業を行う人の予備軍」と成らしめるでしょう。 　　このような「教育システム＋社会状況から促される観念」とは、成績や興味分野に拘わらず、「世間の生き方･考え方から、自分の利益に適う物をピックアップ」「本質的思考や精神性は持たない」「物凄く単純化した思考様式を持つ」「社会というのは自分とは関係ない物」「後は組織利益に自分を合わせて」というような物でしょう。このような観念が、少しずつ育ってしまうような状況にあります。 「関係ないという思考」「無関心」とは「他の対象への共感能力の低下状態」であり、「意識の共鳴能力の低下状態」です。これは「波動低下の典型的症状の１つ」で、「空虚性･虚無感」「利己主義」などと比例的に増減します。知的生命体は元々「他の事象にも感覚が及ぶ」ようにできていまが、「脳内の感覚の及ぶ範囲の矮小化」が起きて、それと共に「関心範囲が半径数m以内」「抽象的思考が苦手」「想像力欠如」が増加しています。 「精神的な物」への関心が低下、でも人間は「何らかの基軸･楽しみ」が必要なので、対極側の「物質性･即物的･消費主義」「破壊性や中毒性が高い物」などに引き寄せられます。更に「対極側」なので、「意識低下方向のあらゆる感覚」と親和性を持ちます。「枠の外側の真理の見極め」をするような「関心･動機」も無いので、「通論の絶対視」をして、そうでない思考･言動を皮肉的に眺めます。そうして結局、「体制の中の意識が低い歯車としての役割」と化していきます。 子供達にとっては「教育課程･私生活･家庭内･社会状況」の全てが「教育･訓練の場」で、これらは教育制度の問題だけでなく、広く日本の社会制度全体の問題です。これは皆がこうなるという物ではなく、こうで無い人の方が多いですが、「現代の教育制度･社会制度とは、こう向かわせる力学となっている」という事です。 拠って本来は「こんな状態で無かった大人子供が、この過程を経ると、このような傾向を帯びてしまう」という「意識劣化の社会的装置」と化してしまっています。この中で「個々人は一生懸命抗う」訳ですが、「体制の基軸」が「個の抑制と斉一化など」に据えられているので、結局知らず知らずに大勢は流されてしまって、「何時の間にか、こういう物を再生産する歯車と化している」となります。そして「一般的感覚の基層」の部分に「超巨大な無関心･即物性･利己主義」を固着させ、意識･社会を基盤から崩していきます。 また「教員･官僚･地域の補助の人」も、真面目な人が遥かに多いですが、それとは全く別に「国の方針」など「根源的な部分がおかしい」ので、幾ら一生懸命やっても、現実の効果には反映されないのが実態です。そういう物こそが「社会に潜む潜在的力学」で、でも「真面目な教員･官僚･地域の補助の人」のお陰により、これ以上の低下は防がれ、現在の段階程度で救われています。 現代の体制下では「子供達に、主体的思考の基盤たる、内面性を育成しないで、付和雷同する感覚を育てる」「そして現代日本に特徴的な、物質主義に偏ったメディア情報の氾濫原に放り出す」訳ですが、これの何を以って教育と呼ぶのでしょう。ぬかるみに囚われ、「ああ、こんなもんか」と思う深層心理を育ててしまっています。こうやって「無機質･空虚」になって、「魂振り」がなくなって、よく分からないまま、どうでも良いし関係ないとしたまま、同じ方向を向いていきます。「ロボットを生み出すような制度」というのは、意図的でなくても、現在のような、上記のような状態を招くのであり、これは「国の方針」自体が変わらなければ、状況は変わらないでしょう。 　　脳において、大脳皮質の「側頭葉」「後頭葉」などは、環境からの直接的な情報を処理する「知覚」のうちの「視覚･聴覚･嗅覚･味覚」などに携わっています。「頭頂葉」は、主に知覚のうちの「体性感覚･平衡感覚」などに携わっています。 「前頭葉」の「前頭前野(前頭連合野)」は、「知的操作の中心的部位」とされています。前頭葉が大きくなり始めるのは5歳くらいで、大人と同じくらいに機能しはじめるのが12～13歳くらい、そして早くに衰える脳部位です。前頭葉が老化･損傷すると「思考の硬直」「感情の抑制が出来ない」「切り替えが利かなくなる」「集中力低下」という症状が現れます。 以下の記事は、非常に示唆的です。ネアンデルタール人は「現代人よりも脳体積は１０％大きかった」「相対前頭葉体積が現代人より３０～４０％少ない」「目鼻が大きく、筋肉も発達していた」「思考･分析などに割かれる脳機能が少なく、それで絶滅した」とあります。人間にとり「視覚」が重要なのは言うまでも無いですが、そればかりでは「思考･論理性」「精神的感覚」が御座なりになり、知的生命体たる所以を自ら放棄する事になるということです。 http //japanese.ruvr.ru/2013_03_15/neanderuta-rujin-me/ 暴力･粗暴性は波動的に最悪の傾向で、子孫や周囲へと伝播していきます。体罰を長期間受けた子は、感情や意欲の動きに関わる「前頭前野内側部」、集中力や注意力に関わる「前帯状回」、認知機能に関わる「前頭前野背外側部」など、「前頭葉が大幅に萎縮する」ことが確認されています。 日本では学校を始めとして、長らく体罰が容認されてきました。現在でも因習が残るスポーツ関係で非常に多いですが、これは根性主義で纏め上げるような、日本企業の非人道的な働かせ方と共通する物があります。 体罰の歴史は明治維新以後であり、江戸時代の寺子屋など、体罰は見られません。日本に戦国時代･江戸時代･明治初期に来た欧米人は「日本には子供への体罰は無く、大らかに躾けている」「自国には体罰がある」と記しています。欧米の多くでは後に体罰が無くなり、逆に日本では体罰が一般化しました。 「日本の古くからの伝統的な物」は、概ね「調和的･融和的･精神的」な方向にある物が多く、それらは「大人社会や社会上層部がしっかりとしていれば、自然と社会で浸透･一般化していく物」です。社会が正常であれば、それらはごく自然に、無理が無く、息苦しさも摩擦も無く、大多数が好意的に受け入れる物として、浸透化･一般化していくでしょう。そして必ずや、社会･個人に好影響を齎します。しかし日本はこのように、明治維新以後･戦後に、良い「地霊」たる部分を次々に破壊していき、多くの潜在的悪化要因を推進してきました。 明治維新以後･戦後に「日本の古くからの伝統的な物」「日本の中枢に位置する物」として喧伝されて導入された物は、実際は「日本の古くからの伝統的観念とは対極にある物」で、全てが「個の抑制･否定」「集団･組織第一主義」「全体主義･統制主義」などに類する物です。背景には「全体主義･権威主義･統制主義」「物質主義」「利己主義･ご都合主義」の意図があり、導入手法は、「権威による締め付け」「カネでの囲い込み」「理不尽さ」を専らとします。また「逆の方向性の事象」は、全体主義･組織利益にそぐわないので、その閉鎖性･偏狭性で排除し続けています。 これらは本来的な社会や人々の心の在り様と異なるので、深層心理での息苦しさと共に、多種多様な深刻な弊害を顕在化させ続けています。こういう事を隅々に推し進めたことこそが、日本のここまでの悪化の最大の要因です。もう体罰と共に、こういう事は一切止めにしないといけません。 　　明治維新での改革は、世界情勢による時代の要請で、色々と成し遂げた事も多く、功績も相当に大きかったです。しかし全体主義的･統制的な思考法が相当に入り込んでいて、それが後にさほど修正されないまま、社会の隅々の分野で、この思考法に基づく「個の抑制」「集団第一主義･組織第一主義」「斉一性」を浸透させ続ける行為が行われ続けてきました。元は地霊が高く、社会も拡大基調だったので、悪影響はあまり顕在化していなかったと思われます。しかし時期が経つにつれ、この思考法が齎す「偏向(中心からズレている)と、様々な締め付け的な様相」の弊害が、各所で目立ち始めてきました。それは戦前で言えば、例えば思想面や、神社合資問題などだったでしょう。 戦後は、これに「物質主義･消費主義」「海外権威への従属思考」が加わり、「無思考･無感覚」「虚無性」「本義や責任感の欠如」などの「非本質性･非普遍性の蔓延」を招き続けました。片や経済的成功は、実態は主に地霊による物でしたが、「この手法だったから成功した」との誤認が一般化、これによりその「方向性･体制･空気･力学」が是認され続け、強大な権威と化していきました。同時に「個の抑制」「集団第一主義･組織第一主義」により「思考･感性」を失い、何らかの権威に従属する事を良しとする観念が浸透、物質主義･消費主義の蔓延とも相まって、精神性を空洞化させ続けてきました。この中でも、多数の人は気をしっかり持て進もうとする訳ですが、そもそもの底流自体がこうなっているので、知らず知らずに流されたり、絡め取られてしまいます。 これは「自ら隷属するように仕向ける体制」なので、「社会の問題点の根源」は常に残存し続け、「その実態にさえ気付かせない」という、「最も高度な奴隷社会」が構築されました。これは「末端が自律的に締め付け、全体が強固な鵺的構造を有し、全体主義･物質主義･空虚性の下に社会を破壊し続ける」という社会体制で、この方向性における、一つの完成形と言えるでしょう。 「明治維新後･戦後に、推し進めてきたやり方の到達点」がこれです。どういう経路にしろ、そういうやり方をしていたら、「結局はこのような社会体制になる」のは確実です。これは「完全な因果律の実現･結果」と言えます。で、一体この何処に「到達すべき姿」があるのでしょう。 現在この体制は、日本の主流社会を、日本の表面的な部分を、ほぼ完全に支配しているといえるでしょう。日本は何処も彼処も、中央も地方も、政官財マスコミから大衆の空気まで、このような物に完全に覆われています。こうして個人･社会に意識･波動を低下させてきた、この社会的空気･力学が、近年～現在の長きに亘り、日本の主流社会を完全に支配し続けてきました。この「際限なき虚しさと崩壊」には、何処にも救いがありません。 先進諸国にも似たような現象はありましたが、上記の面が日本ほど強度でなく、拠って「論理･感覚をより重んじた事による(日本よりは)、様々な論･議論と改善」が成されていき、漸進的に社会が改善していきました。翻って日本では、そのやり方による弊害に加え、更に「硬直的思考法･原理主義性」も醸成されて、非常に硬直して息苦しい社会になっていきました。それでも「この程度」というのは偏に地霊のお陰でしょう。若しそれが無くて、明治維新後･戦後のやり方と弊害だけ顕在化していたら、全く現状レベルでは済まなかったでしょうし、外国から眺めると、その社会の各種面が悉く異様という状況を呈していた事でしょう。それだけやり続けてきた「個の抑制」「集団第一主義･組織第一主義」「斉一性」というのは、他の先進諸国には見られない特殊性を持った物で、且つ非合理的･非論理的な物です。 　　英語は共通語で、「世界の情報･頭脳が集中する結節点･ハブ」となっています。これは「世界中での暴力の歴史による産物」で、エスペラント語導入の実験もありましたが、不成功に終わっています。「英語が母語の国」「英語圏」「ラテン語圏」「欧米～中東(歴史･概念などに共通点が多い)」「これ以外の非英語圏」では、「英語の習得し易さ」「英語圏･ラテン語圏の事物への認識のし易さ」という観点で、天地ほどの違いがあります。そもそも「ラテン語圏の特徴的概念」は「その地域の特徴的概念」に過ぎず、「他地域には他地域の特徴的概念が存在する」のです。にも拘らず「英語が共通語だから、欧米が中心だからなどの理由で、英語･英米･欧米基準に準拠すべきとする思考」は、「世の中どうあるべきかではなく、力ある者に従うべきとする思考法の一種」であり、「権威主義･従属思考」「斉一化志向」「多様性の否定」に過ぎません。 しかし、現在は代わりになる言語はありません。また英語には「論理思考に向く」「表現行為･音楽に向く(リズム･音韻)」という特徴もあります。なので英語の学習は有意義です。 現在の日本では「大学受験テストでは英語は必修」というような、非常に視野狭窄した思考が罷り通っています。英語習得度には、個人それぞれの違いや、向き不向き、好き好きがあって、「英語ができないと、他の学習能力･知識･知見は意味が無い」「他の全科目より英語が上位」などとする思考は、｢権威従属思考」「極端な非本質性志向」に過ぎません。 江戸時代の日本は、世界中で突出して識字率が高く、様々な学問･知見･文化が生まれたり、進展しています。「和算」は、ほぼ国内のみの土壌でありながら、非常に高度な場所まで到達しています。学究的にどんどん深めて思考していき、各種の学問体系を作り上げています。その背景にあるのは、「現代教育の均質性指向」のような物ではなく、個人の嗜好関心分野や、云わば「オタク的感覚･関心」に通じるような、「対象への自主的な興味関心と掘り下げ」です。幕末～明治維新後に、欧米の知見･技術が導入され、一気に飛躍しましたが、それは江戸時代の基盤･到達度があったからこそです。 受験での英語必修のような思考法は、こういう物と正反対であり、また「明治維新後や戦後の、非常に矮小化した思考法の産物の１つ」です。何故「英語ができない」からと言って、他の「数学」「理科(科学･化学)」「社会学科(地理･歴史)」「国語」などの習熟度･知識･能力が否定されるのでしょうか。全く訳が分かりません。こういう教育制度と、その背景の日本社会の構造は「極端に視野が狭い物」であり、「英語が出来れば国際人で云々」という感覚は、「英米的な物＝国際的＝宇宙遍く支配する体制＝最上の価値の１つ」というような、非常に典型的な「本質と非本質が逆転した思考法」の１つです。 英語で読み書き、話しと聞き取りが出来れば、それは素晴らしい能力でしょう。かといって別に「全員がやるべきこと」でもなく、「興味ある人がやればいい」だけです。且つ、多くの人が話せるようになると良いでしょう。また、日本語や、日本における歴史的概念から、日本人は世界でも最も英語習得が難しい集団の１つでしょう。 習得の方法として、１つに次のような物が考えられます。子供の学童保育に、アジアの英語圏の大人に講師をしてもらって、それらの国の子供達を含め、世界中の国の子供達と一緒に遊びながら英語を学ぶ、という手法です。言語というのは、赤ちゃんの習熟過程を見ても分かるように、「体感的に覚える物」で、「受験英語的に覚える物(強制的暗記で拒否感が出る)」では無いです。「英語圏を始め、日本語話者でない子供」には「日本語を覚える需要」があり、「日本人の子供」には「英語を覚える需要」があります。遊びながら、多言語が飛び交って、ちゃんぽんで話していけば、自然と楽しく覚えられて、尚且つ多人種交流が出来て素晴らしいでしょう。 ●自主的な思考･感性を阻む歪んだ社会構造と、権威主義･従属思考 　　日本は「自由社会･自由主義の国で、最も持論を主張しにくい国、最も持論を持つ事自体が憚られる国」です。日本は形式的には自由社会で、「思想･主張の自由」があります。しかし同時に、「思想･考え方自体や、主張披瀝する事を縛る、様々な社会的制度」が存在しています。これが個人と社会を雁字搦めに縛っていて、しかも「集団･権威への従属以外の主張は、すべきで無いという空気作り」も同時に行っていて、これらで「考えず、口を閉じ、隷属し、自ら縛る」という事を繰り返しています。 それでも日本には「主張する自由」が多々存在し、その気になりさえすれば、多くの事が言えます。 然し「日本人の特徴である細かい意識と、それによる様々な社会制度構築」は、本来は良い方向の性質である所が、長年の「過剰同調とその要求」などで、「社会隅々で様々な制度が出来上がっていて、これが遊び･余裕の無さを生み出している」という状況を、逆説的に作り上げています。そしてこれが、社会における「自由な場(議論･行動･連帯など)」を奪っていて、個人･社会の意識･状況が良い方向へ向かう、その原動力と成らしめる事を、徹底して阻害しています。 こういう事があったそうです。 ･グアムの上空で日本の航空機が米戦闘機と異常接近するという、安全上憂慮すべき事態が発生した。パイロット組合が国土交通省・外務省に改善要求したが、国土交通省・外務省からは、何ら米国側への働きかけがなされなかった。 ･パイロット組合が仕方なく、直接、米国大使館に申し入れを行なった。米国大使館より１・２週間で謝罪と今後の善後策の説明がなされた。 ･そして同大使館員より「本来、これは国の外務省ならびに国交省が対応すべき事案であるのに、何故パイロット組合が、こんなことをやっているのか？」と問われた。 ･このやり取りに、官僚たちは少し距離を置きながらも同席していた。 ･近年はアメリカに何かを言うのがタブーだという非常に強い空気が、外務省と国土交通省など官庁にある。昔はここまでではなかった。 また米国政府による盗聴が露呈した際も、厳しい見解を述べた各国に比べ、日本だけが突出して何も問題が存在しないかのよう対応でした。「特段の配慮」ですが、やった方でなく、やられた方が常に行うのが、日本の情けない流儀です。 これは次の事を示しています ･日本には事実上主権が無い、主体性が全く無い、自分で自分の為の行為をする事が出来ない。 ･官僚･省庁は存在責任を完全放棄し、公僕精神や気概が全く無く、事勿れ主義･無責任体制が徹底的に蔓延している。 ･組織理論の固執しか頭に無い、若しくはそれしか出来ない。 ･対米従属が非常に酷い、このような従属国家は世界唯一で、米大使館員も理解不能な思考様式。 ･自ら権威に従属していくという観念が非常に強い。 何故こうなったか、その一因は「真の意味の言論の自由や、議論の場･土壌と、これに必要な建設性が存在してこなかった」ことにあります。こういう物がある社会土壌ならば、当たり前のように「間違っている物は間違っている、糾すべきを糾すべき」という観念が主流となり、一般的周知→問題認識→社会的議論を経て、「このような件が起きる土壌自体が問題視され、改善されていく」という作業が繰り返されます。そうなれば、このような著しく不条理な状況は真っ先に無くなります。 日本には「名目ばかりの言論の自由、議論の場、自由主義･民主主義が存在」しますが、「その実質を担保する思考･感覚が、社会上層部に著しく欠けているので、実体を伴った社会的状況や社会的観念が存在しない」という状況が続いてきました。だから皆が回りを気にし過ぎたり、口を噤んだり、同じ事をしようと躍起になったり、更に無駄な事をしても意味が無いので、無思考･無感覚になったり、虚無化するのです。 更に、日本の省庁･政官は、国内へは「ヒエラルキーの頂点」とのエリート意識･特権意識が顕著で、各方面へ様々な抑え付け･締め付けを、あの手この手で行い続けていて、一般大衆は云わば「ヒエラルキーの下層＝下々」である。逆に「国際的な権威」「自らより上の上位構造｣に対しては、これほどまでに情けなく、世界中でずば抜けて隷属的で、自己の存在が皆無だということを示しています。 「これは幾らなんでもおかしい」と多くの官僚も思ったでしょうし、然し厳然とこの種の状況があり、ということは「各種意見を潰す構造が存在する」という事です。これは「上下関係とヒエラルキー･序列観念が全てに優先する」「極度の自己保身･組織利益の志向の前に、全人材が歯車･部品･駒･消耗財とされてしまっている」という事を示しています。人間が人間でなく、個が否定され、集団･組織が絶対的な社会では、どんなまともな意見も、組織利益の前にはいとも簡単に潰されます。結局は「社会･組織の低意識により、良心も感情も全てが、雁字搦めに縛り上げられている」のです。 　　ニュース･報道は、日本の様相を顕著に映しています。また「化石的」「消費主義的･物質主義的」という左右のパラメータ上の分布図にすると分かり易いでしょう。先進諸国の主要メディアを、この分布図の中央に、仮に置きます。「報じられない分野が無い･あまり無い」「ニュースでは多くの項目を報じる」「機知･ウィットに富んだ表現を良く使う」「サイトはスタイリッシュ」といった傾向があります。 日本の主要メディアは、ＮＨＫは「化石的」、民放は「消費主義的･物質主義的」と両極に別れて分布しています。ＮＨＫ･民放の共通した傾向に「報じられない分野が多い」「ニュースは、単位時間当たりの項目数は少ない(冗長･類似ニュースを流し続ける)」「事件報道が多い(非本質性と消費主義に関連)」があり、民放の傾向に「ニュースのバラエティー番組化」「サイトは消費主義的･物質主義的に偏重」というのがあります。そして一般的に、日本のテレビ番組は中身が無い物が多いと言われます。 両地域の比較においては、先進諸国のメディアは割とバランスが取れ、日本のメディアはバランスに欠けて、両極に存在しています。これは日本の政党分布や思想にも通じる構造です。この二極性というのは、日本の「組織理論･力学の横行」「硬直思考･原理主義性」「非論理性」「非建設性･非実際主義」を映しています。 　　また先進諸国は、程度の差こそあれ、そして問題点もある物の、日本よりは遥かに「個が重視される社会･教育」が存在します。社会運動への参加意識も、日本より高く、社会･政治を語れる学生は多いです。マスコミには日本よりジャーナリズム精神があり、「watchdog(番犬)」と呼ばれる社会的機能があります。「言論の自由」「議論の場･土壌」は、日本よりは存在しています。 日本には、３１１後の際立った秩序を始め、「個の自主的感覚」には素晴らしい物もあります。しかし、上記の点について、この点以外は劣るでしょう。日本には「抑制された社会･教育」が存在します。社会運動への参加意識は低く、意見を言うのが憚られ、意見を持つ事自体も憚る空気があります。監視機能･抑制機能が働いていないので、「利害･保身･カネ」で結ばれた互助機能「ムラ」が野放しにされ、それに付随する「天下り」「政治と金」などの事象が多数あります。ジャーナリズム精神は低く、公器の本来的意識に欠け、しかしエリート意識はあります。大メディアは「ポチ」であり、また政官も「国際的権威(米国など)」に対して「ポチ」で、国民にも「ポチ」である事を強く要請しています。鎖を外されても逃げ出さない家畜と同じで、いつも鎖があるような感覚があって、諦めが漂っています。また訳の分からぬ「社会規範」、非合理的な「細部構造(○○カーストなど)」、支持勢力の行為を全肯定･不支持勢力の行為を全否定する「原理主義性(ネットなど)」が存在するのも特徴です。日本には、実質的な「言論の自由」「議論の場･土壌」「建設性」が欠けています。 「社会の統治構造が有する思想」「幼少期の導入教育を行う教育制度」「社会の諸事象」について、上記のように、日本と他の先進諸国では終始一貫性があります。この国で見られる「社会の諸事象」は「社会の統治構造と教育制度の在り方の中枢部分の問題性」による結果です。 現在のような統治体制の持続には、「思考･感覚の自主的抑制」をさせる為に「思考停止」「諦念」「麻痺感」を植えつける必要があり、これは実に良く出来たシステムといえます。概ね「劣化した社会構造を、個人が底辺から支え、現状を保っている」と言えますが、「個人の意識も社会も経年的に疲弊」しています。 　　このような極端な傾向の国は、自由社会の先進諸国では他例が無く、如何に日本の状況が特殊か、異様か、自縄自縛的で無意味であるかを示しています。よく「日本社会研究」「日本は長年、経済的成功の割に(成功したか疑問ですが)、何か上手くいってなく、なのでどうすべきか･どう変えるべきか」などの議論があります。ただ、これらは大概が「経済が」「グローバルスタンダードが」「アメリカや欧米の制度が(真の意味する所でなく表面的部分)」など、「あまり本質的で無い部分」ばかりを見ていて、「日本や世界の根源的な問題部分」「本質的にどうあるべきか」というのを殆ど見ていません。 例えば「留学者数が少なくて、これは内向き志向の云々」などの論がありますが、これこそ視野狭窄した論です。この思考法の根本には「欧米･アメリカは外向き･どんな属性にも開かれていて、世界を支配する基準であり、他国はその基準に従属すべきである」というような物があります。この認識論は「どれもが誤りか、世界の間違った状況による物」で、真理ではありません。 「内向き」とは「世界を見ているかどうか」に通じます。この場合の「世界」というのは、「この世の大きな枠組み」な訳で、「その方向の普遍的な物」とは本質的に「宇宙」「内的世界」です。上記のような「内向き」の用法は、「宇宙や内的世界など、普遍的な事象･性質を、欧米･アメリカなどに矮小化して考える思考法」に過ぎません。これは「ノーベル賞」｢欧米ブランド」などを礼賛する思考法と同じで、「権威主義と従属思考」「矮小化された、類型化された、型に嵌められた思考法」その物です。かといって「国内の権威を礼賛すべきなどというのは、微塵も無い」です。 「従属思考」というのは無数の存在形態がありますが、それら全ては「その権威従属の対象が、国内の権威か、海外の権威かの違いだけで、本質的に従属思考その物である事には何の変わりも無い」です。そして「個が無く、常に正しいとは限らない権威を礼賛し、その礼賛を周囲に強要･敷衍させていく物で、思考･感覚→議論･改善という、個人･社会の好循環の根本と真逆にある物」です。 「普遍性」とは「全ての物に通じる通じる性質」です。「その権威が、そのムラでしか通用せず、その権威たる論拠も薄く、他地では権威を主張する根拠に欠ける」ならば、「その種の物よりも本質的･普遍的な物は、無数に存在」します。「物事の中心」は「普遍的･本質的な事象･性質」です。それ以外の物が価値が無いという事は、決して有り得ませんし、「それ以外の物も非常に価値ある物ばかり」です。ただ「物事･森羅万象の中心」とは、そういう物であるという事です。 「権威主義」とは、それはどのような形態の物であっても、この「普遍性･本質性」「普遍的基準･本質的基準」を全く見ていません。また、空洞化･無思考化･権威志向･従属化により、精神性に基づく内面性でなく、外部に基準を置くので、「内的基準(精神的な判断基準)」ではなく「外部基準(何らかの権威に基づく基準)」に従うのを良しとします。これは「下位構造の物を、最大価値と崇める、上下逆転した思考法」に過ぎません。況してや、その産物の権威主義の強要は、害悪その物です。 　　「ピラミッド型の山」「綺麗な円錐型の山」は「波動が高い」とされ、多くの山は、神が隠れ住まう「神奈備(かんなび)」とされます。これは見た目に美しいばかりでなく、「黄金比」に近いという、波動原理に沿った性質を持っているからです。 本来は「物事の真理」は、「大まかな･大体の真理の辺りを、森羅万象の中心として、両翼･全方向が、距離に比例して低下する」という感じで存在しているでしょう。現実的には、何を真理や微細と定義するかは困難で、真理は「点」というより、「群(真理群)」といった感じで存在しているでしょう。その「幾つもある真理」が頂上にあって、その周辺に「他の全て」は存在しています。拠って「真理は社会･世の中の中心に存在している物」であり、これが「最大･中核･基盤の存在」であり、また真理とは「普遍性」「本質性」の事です。 「権威主義」とはこれと逆に、「本来は端っこにある何がしかを、中心に据えて、それを称揚する思考法」です。その対象にも、それぞれごとに価値があります。然し重要なのは「真理の方が、遥かに高い本質性･普遍性がある」という事です。権威主義には「論に必要十分条件の論拠が存在しない」「しかし強固に信用･主張する」という点に特徴があります。 そして「権威(自発的に同意を促す)」「権力(強制的に同意させる)」とは、即ち「力的な物(直接･間接の何れにしろ)」「階層性の志向」なので、「非論理的に強圧的に持論への従属を促す」という特徴があります。「権威が横行する世の中」とは「非論理性や強圧性や、巨大な階層性･格差が罷り通る世の中」であり、「権威主義とはそういう世の中を招く物」です。 従来の世の中は、階層社会の中に人々を埋め込み、経済に再生産･拡大増殖を続ける為に、色々な物を壊し続けてきました。そこで用いられたのが「権威主義･従属思考」「物質主義･消費主義」「無思考化･思考停止」などで、破壊されたのは「自然環境」「精神性･感覚･感受性」「共存的社会」「真理･真実」「社会の改善」「未来への希望」です。「権威主義」とは、こういう破壊性に連なる物です。 　　台湾では反原発運動が高まっていて、広範な人が支持、当事者意識の下に、デモには多くの人が参加しています。総人口は日本の１／１０、事故は国外で起きましたが、デモ参加者は日本より多いです。「自分の頭で考え、能動的に行動する」という「人間の基本的な在り方」が、日本よりも高い次元で存在していると捉える事が出来るでしょう。 「原発建設の国民投票を行い、国民に賛否を問う」と行政院長(日本の首相に相当)が述べました。「住民投票は馴染まない、拙速だ、こういう判断は議員が行う」などと言っている「日本の議員･官僚･上層部」とは「基礎的レベル」と、そして「権威主義･愚民主義･視野狭窄･ムラ思考･全体主義」の度合いにおいて、差があります。 そもそも「根源的問題」「重要問題」だからこそ、「十把一絡げに議員に託す代議士制度」でなく、「個別問題を集中的に扱い、個々人で考え、皆で討議する国民投票･住民投票が、より相応しい」のですが、「権威主義と愚民主義に凝り固まった思考」「上位下達的思考」「ムラと既得権益を固執する思考法」には通じません。これは日本中の「利権･不正･監査」など「各種の住民投票」においても、同じ言説を以って、既得権側により提案が排除され続けています。基本的に「全体主義」というのは｢お上･権威･力のある者･暴力的な物を礼賛する思考法」なので、「反対側の草の根的な概念」は嫌なのです。こうして「日本における住民投票の数は、他の先進諸国と比べ、非常に少ない」ものとなっています。 「拙速」との用語用法は先述の通り、「馴染まない」とは「都合が悪い」という「意味･用法･言葉の置き換え」でしょう。「馴染まない」も「政治用語･官僚用語の一種」で、用例の多くは詭弁で、日本の政治に良く見られる、得体の知れない「鵺(ぬえ)的な表現」の一種です。議員･官僚･上層部は、例えば「大所高所」などの「欺瞞的な典型的用語を頻用」しますが、実際は「小所低所」です。「日本の政治は不透明」だと昔から言われてきましたが、その多くは「意味不明瞭な政治官僚用語の頻用と、その背景の土壌」による物です。 これらの多くは「詭弁的･欺瞞的に用いて、誤魔化す為の道具」として重宝されています。拠って「一般社会での、原義に近い用法(誤魔化しを意図しない)」と「界隈における用方」は異なります。そして「こういう詭弁･欺瞞を駆使して、誤魔化しながら、組織利益を図る」のが「頻用の意図」で、これが「この国の組織社会全般において、延々と繰り返されてきた光景」です。 また、台湾での運動の一環として、母子が登場する考えさせられるＣＭがあります。日本においては「考えさせられるＣＭ」「深いＣＭ」「ウィットに富んだＣＭ」「芸術性の高いＣＭ」の割合は少なく、「商品名･企業名の連呼型」が多いそうです。これは「(最後段にある)日本のテレビやメディアの内容･情報の傾向」と合致します。この種のＣＭは、日本では流れないでしょう。何故ならば「日本は閉鎖的思考が蔓延した社会だから」「国の基盤の構造において、低質性が社会的力学となっているから」です。 こうやって日々刻々と「物を考えなくなる･感じなくなる」「考えない･感じない事が善とされる」「深さ(深い思考･感受性)を持たなくなり、浅薄になる」「何をやっても無駄だと、また刷り込まれる」「強きに･大勢に･権力に従う事＝善･要領の良い行動法と教えられる」ような「訓練･教育」「方針･実践」が繰り返されてきました。これは「全ての意味が剥落していく」「空虚になっていく」ことであり、「社会が無意味化･虚無化し、融解する」ような方向性です。 「日本という国･日本人」は、長らくそのような方向へ、一貫して流れていっています。こうやって「日本の国･上層部社会･メディアなどの村々」は、日本中を「空洞化･無思考化･無脳化･低質化」させていっています。そして「社会の無意味化･虚無化･融解」は、その一因として「全体主義や権威の名の下に、更に促進されてきた状況」です。こうして日本は近年、世界中の国の進歩から取り残され、一人だけ迷走を続けました。 その１つの表れが長期不況に過ぎず、そういうことをやっていたら、この「幸福度の低い社会(各種アンケート結果)」「働けど働けど、事態が余計閉塞する」という状況を抜け出せません。更に「全体主義に旋回して、事態を打開しよう」という「事態の改善法と真逆にある論説」も多数ありますが、「住民投票･国民投票を毎度毎度否定するような、先進諸国には類例のないような社会を、更に全体主義にする」ことに、どのような未来を見ているのでしょうか。 それは要するに「ある決まりきった枠組み、何かしらの都合の良い型に嵌めていき、大量生産ロボットを造っていく社会構造･教育制度」であり、これは「近年･近代に社会上層部が志向した体系･意図」である「個の抑制」の目的図です。これらは全て「低意識化･低波動化」「過剰同質性･過剰同調」「全体主義」「権威主義」「物質主義偏重」「精神性の軽視」「無思考化･虚無化･空洞化」「自己中毒的な閉塞化」の下に繋がっている思考行動原理です。 言ってみればこのような思考とは「"このような低質社会における主･主人"で居たいとする思考」ですが、「これを行っていくと、全体状況が悪化するのは明白」「日本が称揚されること＝満足とするが、全体状況が悪化するので、決して満足する方向には行かない」という物であり、結局は「自らも、子孫も不幸にする皮相的な思考法」に過ぎません。ここに「全体の未来というのは存在しない」です。これは過去の歴史からも、社会心理学からも、社会の成り立ちの経緯からも、波動原理からも、このように説明できるでしょう。端的に「社会の低意識化･無思考化を齎す方向性に、幸福な未来は存在しない」「低意識は低意識と共鳴し、低波動を齎し、不幸と災厄を増加させるだけなので、ここに解決法はない」です。 ●物質主義と閉鎖性と視野狭窄による自家中毒 　　「日本の政治」は質が低いと言われ、「メディア(大メディア)」もそうだと言われますが、既存の物を補完する役割を持つべき「ネット」にしても、主流の場は同様となっています。日本の代表的なネットサービス･ネット論壇は「場の空気を読む」という傾向が強いと言われます。これにより「内容ベースの熟議を行う電子公共圏の構築（討議プロセスを含む電子民主主義の実現）が困難になっている」との論があり、正鵠を射ているでしょう。 日本は「文化面･言語面･人種面」などから、「海外からの情報の直接的流入」について、その度合いは多くの海外諸国より低いです。これもあって｢国内メディア」が、国内の情報流通をほぼ独占、海外の情報も一度「メディアムラ」でワンクッション置いて、そこから選択的に幾つかの情報が流されます。これにより日本は「情報鎖国」の様相を呈していて、「日本固有の悪状況･低質要素」が野放しにされたり、益々悪化する非常に大きな要因となっています。 先ず「海外の一次的情報」が少ない上に、「民族主義的･国粋的な偏狭な否定」「海外権威(欧米･国際機関など)への隷属」という異質の２つの側面もあり、更に「ぬるま湯･無思考･無感覚」「議論の土壌」もあって、「海外事例･他人種の意見などを含めた、多様性のある比較･議論」が滅多に成されません。 また同時にこれは「国内状況が海外にあまり伝わらない」「興味を持たれない」という事も意味しています。これにより主流の「ネット論壇」において、先進諸国の主流のネット論壇ではあまり無いような「一部の偏狭した意見」が野放しにされたり、日本では普段は海外の視線を気にするにも拘らず、ネットでは「どうせ海外から文句言われる事もないし、何をやっても平気」という感覚が存在する状況を生んでいます。これは「内容ベースの熟議を行う電子公共圏が無い」という上記の点とも、密接に絡んでいます。 元々日本には「極端さ･他論への排他性」は少なかったですが、稀に存在した第二次大戦の時期のように、非常にギスギスした、そして単純化･短絡化した論を良しとする空気が存在、更に外国から何か批判されたら脊髄反射的に全否定する論や、「愚民主義」を肯定するような先鋭性･末期性まであります。 「議論の場の問題」については、「草の根的な議論(の場)」ではなくて、「集団･組織の時において特に見られる傾向」であり、「空気の読み合い」によって「同調圧力」が発生、「没個性的･歯車的」に「硬直性･先鋭性」を顕在化させていきます。このような思考法は思想だけでなく、「○○理論で決まっている事だから正しい･間違い」「これは何々が決めたことだから守れ」などの非合理的観念を伴って、各方面に存在しています。日本は「個の連帯」に大きく舵を切らないと、「議論が出来ない」という根源的問題点を改善できないまま、「何となく、とても不幸･息苦しい」という社会が続くのみでしょう。 　　現代の社会的システムとは「人々の善性による循環が起こらないようなシステム」となっています。何処かを歩いていれば、ごく普通に「人々の無意識下の善性の発露」が見られます。このありふれた日常光景の背景の心象こそが、「全ての人の平均的心象」でしょう。それは「人間個人としての中心的部分で、神性であり、そういう物を皆が有している」という事です。皆がこの善性を「先天的･潜在的･基礎部分」に持っています。 しかしこれが「大組織」になると、突然に「逆向きの、後ろ向きの力学による統治構造」となります。それは「集団化した時に、人々の感覚を縛る"後ろ向きの何か"が現れる」からです。これは「従来社会や近代の通念」による物で、「後天的に獲得した物」であり、拠って「人間の基盤部分にあるのでなく、単なる現在の常識にしか過ぎない物」です。しかし「それは従来社会や近代の常識である」ので、「常識＝絶対的な物との思い込み」により、これを「社会システムの根源に位置する、未来永劫不変の法則」であるかの如くに解釈する深層心理に、人々が覆われてしまっています。「良識」は「常識」の上位概念ですが、現代の社会では「常識」は幅を利かせていても、「良識への視点」はなおざりにされています。 ここに「人々が先天的･潜在的･基礎部分に有する善性･神性」が発露される「好循環社会」は起動せずに、「後ろ向きの力学による統治構造」の「悪循環社会」が「現代社会の社会的システム･社会的力学として存在し続ける」ようになります。これは偏に「意識の偏りによる、思い込みの成せる状況」であり、「全く真理でも不変な物でもない」のですが、それでも「導入教育で刷り込みされたかのような認識論」においては、ここに気付く「呪縛からの解放」がされずにいます。 現代社会の方向性とは「本来は霊的存在たる人間にとっては、在るべき方向ではない」「人間本来の存在からすると、程遠い方向」です。だから無理が生じて、破綻しかかっていて、それを強引に糊塗する為に「様々な欺瞞･酷い事･良くない事」が生じています。「善性の好循環」が起きる社会を構築しなければ、この「負の悪循環から逃れる事は出来ない」ですし、そもそも「個の抑制と全体主義」ばかりしていては、「何かに対する気付きと改善、という循環を起こす為の、その起点にさえ辿り付かない」「その状況の意味さえも分からない」「自分だけでなく、他人や社会をも縛り付けたまま」です。 　　近年の支配的傾向であった「資本主義偏重･経済至上主義」「開発第一主義」においては、「日本中をコンクリート付けにするような開発」で「利権込みで金を流して」「経済を成長させる」という方法がとられてきました。これは「従来科学に近似したやり方」であり、拠って「物質を製造･再生産する事は可能」です。しかしこれは「環境･社会･人々の波動が低下する」ので、「ツケが溜まり続けて」「何れ持続不可能な状況になる」方法論です。これは端的に金･物の志向による方法論ですが、経済面で見ても「高度成長以後の成長余力低減」「バブル経済以後の成長余力ゼロ」「２０数年の超長期不況」は必然的現象です。「波動低下のツケ(災厄増加なども含め)」から考えて、概ね高度成長期終了後の１９８０年代以降は、経済成長余力が無くなったのでしょう。拠っていくら「景気刺激策」をやっても大して効果はありませんし、借金が増えて「中長期的な経済力基盤を更に低下させる」だけです。 日本広くに見られる「低経済成長率･負債残高」「非常に高い自殺率･精神に病を抱えた人の多さ」「幸福感を感じていない人の多さ」「少子化」「国内外の"過去の国･もう成長は無い"との視点」「社会隅々までの硬直的構造」「非常に物質主義的･資本主義的･ムラ的なメディア･広告･映像ほか」「伝統創造意識の低さと、ファーストフード的な一過性流行」「思考･感受性の状況」「更に原発事故」は、正に「ツケが溜まり続けた結果」「持続不可能になった状況」です。そして「現代社会の基盤的･根源的状況がこのレベル」であって、「これから成長だの幸福だの何だのと言うのは、この方向では絶対に無理」「それは波動的にも、過去の状況･過去からの流れからも、各種統計結果からも、そうとしか判断できない物」です。 そもそもが人間はロボットでなく、社会は集合意識が成り立たせている物なのだから、これはあまりに当然の事です。拠って現状を続ければ、更なる「生命力低下･活力低下」「混迷」「末期的症状」「終末的状況」「破滅的状況」となっていくだけです。「従来科学に沿ったやり方」というのは、どうしても「重大な副作用」「隠された膨大なツケ」「意識低下･波動低下」「環境破壊･社会が存続する為の基盤の破壊」を伴う物で、これは「従来科学(波動原理以外の科学)の科学的性質･物理的性質･根源的性質がそのような物である」という事に拠るので、なので「これらを避けるのは絶対に不可能」です。 結局の所「従来科学･資本主義的･物質主義的な物は、短期的･麻酔的な物でしかない」「中長期的には却って逆効果の方が多くなる、何故ならば環境･社会･意識の低下が不可避で、そのツケがカルマのように溜まり、逆向きの効果･負のエネルギーが蔓延するから、それにより停滞する」「それでも無理に資本主義･物質主義を推進しようとすると、破綻的状況として崩壊･破壊が各所で発生する」「しかし過度に資本主義･物質主義に染まったり、破壊的意識を持ったり、意識･波動が低いほどこの事に気付かないので、そのような社会では解決が困難になる」という事であり、云わば「波動原理上では、これらは当然のこと」「従来科学とは、科学的にそういう物」なのです。 　　現代社会は「公的権力･大組織による不義･不誠実や、朝三暮四に慣れ過ぎている」と言えます。人体には様々な有害物質が蓄積し、波動を非常に下げ、健康･寿命･精神状態･各種能力･社会状況に、極度の悪影響を与えています。若しこれが「寿命や金銭のほんの一部を"渡す"ように言われたら、誰しもが拒否する」はずですが、「社会がみんなそうだから」となると、途端に「気にしない･気にし過ぎ」と一変します。現代女性の胎盤には、多くの有害物質があり、それが胎児･赤ちゃんへ直接的に悪影響を齎しています。国などがこれを放置するのは許されないですが、実際には「利害関係」により放置されて、国民の健康は蝕まれています。現代社会というのは「あまりに多くの事が、不正義が罷り通るように存在している」「それを無視し過ぎている、放置し過ぎている、麻痺し過ぎている」という状況にあります。 工事だの何だのをやり尽くして、仮に経済成長が１％増えたとしましょう。でもそれにどれ程の意味があるのでしょう？「その時点～長期的期間の、幸福度･充実感や災厄･健康度などの総和」はそんな物で計れる物ではないですし、「朝三暮四」や、更には「朝四暮一」「借金と波動低下の雪だるま」にする行為に、何らの意義もありません。散々借金して、「バランスの良い社会構造･開発行為」ではなく、「ばら撒き･利権･省益･分捕り合戦」なので何の効果も無く、経済面で子孫にツケを残して、そして放射能汚染で国土を極端に汚して、子孫にツケを残して、あらゆる生物に迷惑をかけて、コンクリート漬けにすることで生物にとって住み辛くして、波動を下げて、国土を脆弱化させて、それが「国の為･国の発展･国の向かうべき方向」とか、何なのでしょう。そういう事を長年続けてきた間に、その代わりに、何故もっと良い構造･社会に出来なかったのでしょうか。 そもそも「外国が日本を現状レベルに汚染したら、激怒し、戦争になりかねない」のに「日本が自国を現状レベルに汚染したら、それは問題ない事、仕方ない事、大したことない事、騒ぎ過ぎな事、改めることで無い事」とするのは、どう考えても大矛盾で、異常でしょう。「外国が自国を汚染したら怒るのは当然」ですが、では「自国が汚染したら、問題はない事」なのでしょうか。「普段は絶対的な物、神聖視している国土観念」と真逆です。「自国が自国を汚染するのは、自らが生き続ける大地を汚染するのは、全ての思い出と共に在る大地を破壊するのは、先祖から受け継いで子孫へ継承する国土を汚染するのは、絶対に間違った事」でしょう。 「事故前での、放射能汚染･汚染食品への考え方･言ってた事」と正反対であり、「若し外国･嫌いな国で事故が起きた時の反応」とも全く正反対でしょうし、欺瞞と嘘だらけです。「若し対論側が不正行為を駆使したら激怒するのに、同意見の側は何をやっても良いとする思考」というのがあり、これは「○○ムラは何をやっても良い、○○無罪のような思考」です。左右ともに、どんな国家でも、全体主義は「思考における、この種の自己側への甘さと、対論への非寛容」「理不尽さ」が目立ちます。外国を利するだの何だと言いますが、そもそも主体は「日本･日本国土･日本人」「大地と環境と安全性」であり、その「浄化度･安全度･継続性」がどうかの問題で、即ち「外国を利するかではなく、自国(人･国土･環境その他全て)に利するかどうかの問題」であり、「思考における本来的な主体性」が欠けています。「あいつらが○○」のような思考ですが、物事は先ず根源的に「自らがどう在るべきか」の問題で、「内省的思考」に欠け、即ち「非哲学的･非精神的」であり、それ抜きに自らが･程度が良くなる訳はありません。「思考における本来的な主体性」が欠けているのですが、「自らを、対象が反日かどうかを決める主体としている」のです。そもそも軍事を言うなら、その存在自体が脆弱性その物で、真逆の存在です。もうあれもこれも矛盾し、「金銭至上主義･全体主義･国家序列への意識偏重」などに凝り固まり過ぎて、論理が整合していません。 原発事故が起きても、「無かった事･安全な事･もう絶対に起きない事」にしてしまえば、お金と圧力で対処すれば、事実とは違っていても、例え嘘でも、そう言い続ける事は出来ますし、そんな社会を曲がりなりにも継続していけます。だから現在は、ニュースは「詭弁や末期的症状」、それ以外は「即席の流行を造って、餌的に耳目に流し込んで、思考･感覚を飽和させる、歪んだ市場主義による、空虚な産物」というのが、メディアから流される情報の多数です。 でもそんな事に、内心嫌気が指していて、社会なんて下らない物だと思って、更に意識が低下、これでは犯罪の社会的要因も増えるでしょう。そんな閉塞状況の打開の為に、全体主義の論説をぶったり、格差拡大の方向の論説や(ＴＰＰもこれです)、更に働き詰めにさせたり、枠組みに押し込めたりする事を要求する論説を弄したり。しかし実際には、国内外の大概の人は、それで事態が改善するとは思ってません。でもこの自家中毒と視野狭窄と思考硬直から抜け出す方法を知りません。今の世の中はそんな状況です。 制度疲労を起こしても、実際に実験･報告で従来常識と違う事実が判明しても、「同質性に高度に染まり、思考と責任感を放棄した人」からすれば、「そんな事はどうでもいい事」「自己や組織の為には面倒な事･邪魔な事」でしかありません。こういう状況が社会に蔓延ったら、それはどう考えても、その社会は悪化していくでしょう。でもなんとなく分かっているけど、この方向に未来が無いのは薄々気付いているけど、こんな事をしていたら、何れ嵐が来て海に放り出されて溺れるという危険性を避けられないのは感付いてるけど、でも止められない、何故ならみんなと同じ方向だから、偉い人なりもそんな事なるとは言ってないし、自分が動いてもどうこうなる訳でもないし、というのが今の状況です。 　　当たり前の事ですが、「真理というのは、枠の中と外に存在している」ものです。これは当たり前過ぎますが、しかし真理だと思います。「枠の内」ばかり見ていたら、絶対に「枠の外側にも存在している真理」を見るのは不可能です。社会学では「あまりにも前例を踏襲し過ぎる集団や、同一思考の人が多過ぎる集団は、次第にパフォーマンスが低下する」と言います。個人レベルがそう行う分には「無難な選択」とも言えますが、実際「無難な選択を無意識で意図して前例を踏襲する」訳ですが、全員がそれをやると破滅します。当然ながら、常識･物事には「正しい部分と、間違っている部分がある」のですが、全員が同じ事だけをやると「常識外の正しい事は無視され、常識内の正しくない事は保持され続ける」からです。 こういう事は，相当昔から言われ続けていましたが、でも変わらない･変えられない･進歩しないというのが、近年の状況でした。変える機会は幾らでもあり、実際３１１後もそうでしたが、でもこういう状況です。これは「事態を改善するのは割と簡単である」「でも意識が低いと、或いは気付かないと、それは出来ない」という事です。ごく当たり前の結論ですが、これも真理でしょう。 日本で「前例踏襲が多い」のは、「失敗を恐れる」｢無難な選択を望む」「周りと外れるのを嫌う」からです。｢無難な選択をする」のは、それ自体は何も間違ってなく、当然と言えます。ただ「全員が無難な選択をし続ける」と、上記のように破綻します。そもそも「無難」＝「無難かどうかを判断する、常識自体が正しいかは不明」＝「正しいとは限らない」であり、単に「皆と同じ道･マニュアル通りの道を信じてるだけ」です。それで「日本社会で前例踏襲が多いのは、失敗して、最終的に破綻の方向に行くのを恐れるから」でもありますが、「前例踏襲ばかりだと破綻する」訳で、これは完全に矛盾しています。事故前は「世界中でずば抜けて安全安心を志向していた」、事故後は「世界中で最も酷い基準･状況を安全安心と呼ぶ」、これも矛盾であり滅茶苦茶です。 結局近年の日本では「大局的視野･俯瞰」「水平思考」「根源を見る事」などが欠けていたからこうなった訳で、「空気への過剰同調」ばかり求めるから「矛盾に満ちた、事故前･事故後の主張の天地逆転」「赤信号みんなで渡れば･茹で蛙」も起きて、それが正当化される訳です。また、この状況には「社会上層部の深刻な責任感欠如」が伴っているのですが、何故社会上層部でそんな事が起きたかは「内部で空気･常識などが重視され過ぎた」「それが権威となり、皆を縛った」からです。結局は根は全て同一です。 日月神示には次のようにあります「逆立ちして歩くこと、なかなか上手になりたれど、そんなこと長う続かんぞ。 あたま下で手で歩くのは苦しかろうがな、上にゐては足も苦しからうがな、上下逆様と申してあるが、これでよく分るであろう、足はやはり下の方が気楽ぞ、あたま上でないと逆さに見えて苦しくて逆様ばかりうつるぞ、この道理分りたか。岩戸開くとは元の姿に返すことぞ、神の姿に返すことぞ。」 凡そ近代･近年というのは「本来的な上位概念より下位概念を重視する主客逆転の悪循環」が繰り返されてきました。勿論日々の事、目の前の事も大変で、しなくてはならない事だらけですが、「ちょっと根源的な部分を見なさ過ぎだった」という事でしょう。 「現在･近年の方向性＝波動原理に沿わない方向性」であって、どんなにやろうとも、仮に短期的に上手くいったように見えても「本質たる波動と、その顕現たる各種状況は、現在レベルと大して変わらないまま」「様々な事の破壊が続き、継承できなくなる物も多数生じ、災厄が頻繁に生じ、幸福度の低い社会が続く」でしょう。拠ってこれを変えるには「根源的に社会の在り方、思考法･感覚自体を大幅に変える」以外にありません。それは「縄文時代に代表されるような、もっと穏やか･融合的･柔軟で、云わば母性的に近い社会」でしょう。そのような社会では「意識は高く、気持ちは楽に、問題は減少して、隠されていた問題も解決」していくでしょう。 　　「視野が狭い」ほど、「思考･感覚が硬直的･一面的」なほど、反面「俯瞰的な視点を持たない」という観念を持ちます。なのでこの思考法では、「本質性･普遍性を重視しない」「国･国際関係により決められた与件や、社会的条件を、大前提としたり絶対的な物とする」といった思考法を伴うのを基本とします。 普遍性･本質性の代わりに、「社会的に有力な、何らかの枠組み」を判断基準とするので、「社会･界隈･ムラを支配する体制･価値観･手法」に依拠するようになります。この「社会･界隈･ムラ」とは、「政官財のＯＯムラ」から「メディアの流す消費主義的情報や芸能情報」や「身近･周辺の物」まで、様々な場所に存在する物です。 そして「その界隈の権威的な基準･マニュアル」を重視して、「その界隈の空気重視･常識重視･前例踏襲」の志向が強くなります。逆に「何が大切か」を無視するので、「人間･社会にとり重要な事」は無視･否定されます。こうして「一面的な価値観･思想に従属」「それを世界の中心とする」ようになります。 また判断基準として「社会･界隈･ムラの価値観に基づく上下関係･序列関係」も非常に重視、「その序列の保全」に心を砕き、「序列で劣後する事」に非常に大きな不安を抱きます。このような思考法に則っていくと、例えば「身近な人間関係の序列化･カースト」から「社会関係･国際関係での、敵の敵は味方･敵の見方は敵のような思考法」のようになっていきます。 これは「外部の基準･価値観を最上位とする思考法」で、非常に非建設的で、論理的整合性･一貫性が無くて、こういう観念が蔓延した社会は、空虚な空気に満ちていきます。全体状況が、無意味な事に終始したり、それを繰り返すのが常となり、その「意識の縮小再生産」は止め処もありません。また逆説的に「空虚な情報･事象に満ちた社会」も、目の前の瑣末な事に終始するので「視野の狭さ」「思考･感覚の硬直性･一面性」も量産し続け、この関係は比例的に社会で増減します。 人間というのは必ず「何らかの判断基準･価値観や、世界や趣味」などを持ちながら生きていくので、拠って「視野の狭さ」「思考･感覚の硬直性･一面性」というのは、必ずこうした傾向を、徐々に徐々にでも醸成させていき、それを社会の支配的な空気と化させていきます。これは社会心理学的に、絶対に止めようの無い傾向です。そしてこれは実際日本でも、例えば一部ネット社会に非常に特徴的に表れているでしょう。 「低い意識で社会を纏め上げて、思想的な成功と、物質的･経済的な成功を両立させる」など無理な話です。況してやそんな社会が、各種社会アンケートにおける「幸福度の高い社会」になる筈がありません。例えば「サビ残が横行して、空気への同調が蔓延して、閉鎖的ムラが跋扈して、学生の社会意識が低くて、中身の薄いメディア情報が流れ続けるような世の中」が続くだけです。 社会に見られる状況は「こういう要素だけではない」ですが、しかし「こういう事をしてると、こういう要素が大幅に増える」というのは確実です。「現代社会の空気･構造」というのは「このような状況･要素を増やす装置」です。 こういう状況は外から見れば、何も良い所が無いです。ただそれを、裸の王様の如く自画自賛したり、それしか無いんだ有り得ないんだ仕様が無いんだと、根拠不明に思い込んでいるだけです。でも「俯瞰的視点」「外から見る視点」が無いので、永遠にそれに気付きません。結局全ては「意識」で、「気付き」から始まりますが、気付かなかったら永遠に何も変わりませんが、それを見させないように分からせないように阻んでいるのが「現代社会の空気･構造」です。更にこの構造は、生物的に自己増殖を図り、保身を図り、状況変化に適応します。これは本当によく出来た、そして最悪な構造です。 ●欺瞞的な建前が招く、非健全化と本来的な倫理の崩壊 　　日本では「先輩後輩の秩序(長幼の序)」は重視されています。「年齢による上下関係」には「自主的な尊敬の念による、年長者への敬い」と「社会規制的な縦構造の関係性に伴う物」の２種類があります。前者は自然発生的な「内部的秩序(内的秩序)」、後者は行為を要求される「外部的秩序」と捉える事ができます。前者は「能動的に参加している意識」「生き甲斐･遣り甲斐に似た内的な意味」、後者は「強制的に参加させられている意識」「やらされている感」を齎します。 後者は「上意下達」など、他の「様々な縛り」を伴い、「閉鎖的社会」によく見られる構造です。日本社会は年功序列社会で、若い人が組織上層部で活躍する機会は、二世議員･二世社長でもない限り、先ずありません。年功序列には「競争抑制」「忠誠心競争に繋がる」という功罪の二面性がありますが、「活躍の機会さえない」というのは、これと別に問題性があります。また政界には年功序列に類する物として、「二世議員の蔓延」があり、「二世議員の長老」が跋扈、非常に多様性に欠け、同質性が高い社会となっています。 そしてこれは本来の「敬老」というより、「ムラの長老実力者による、集団･社会の統制的統治の前提としての、都合の良い社会構造」という意図･側面が強いでしょう。「異論封殺と地位安泰」を望む「閉鎖的社会」は、「大きな声を持つ長老実力者」が実権を握り、そして「ムラ･圧力団体」には「組織理論を通しやすい社会構造」「大きな声を持つムラの論が通る社会構造」が必要です。この需要に対して「統制的な縦構造の年齢秩序」は、「年長者の中でも、最も権威を持つムラの実力者達の寡頭支配」が最も有効機能する構造なるので、最も都合が良いのです。これはまた「老後の地位安泰」を望む「閉鎖社会のエリート」にも都合の良い構造で、「閉鎖集団の互助」である「天下り」に通じる側面を持っています。 「自主的な尊敬の念による、年長者への敬い」というのは、「人々が自主的に持つ秩序規範」です。この関係性においては「連帯」という形態も共有できます。これは「共存･調和」に近い関係性で、国内外の様々な人･集団に対しての相互尊重にも繋がり、有機的に無限連鎖する建設性があります。この「自主的な尊敬の念による、年長者への敬い」は、「どの社会にも本来的に備わる自然な秩序」で、これが「年長者への敬い」への基本的な姿でしょう。 先述のように、日本では「昔の音楽＝自動的に全て古臭い･興味ない･聞かないとする思考法」がよく見られます。この理由の１つに「歴史の積み重ね･その事物に対する軽視」「時代性･流行の重視」があり、それは「消費主義･即物性」などの観点にそぐわない物」だからです。これは「ファッション」など、「近代文化の幾らかの分野」でも強く見られる現象です。「消費主義･物質主義･即物性」「大量生産大量消費の流行の消費」が主流力学の日本にあって、その「社会構造に準拠した観念」が大量生産されるのは必然で、この力学に基づいた観念により、これと対極的な「昔の曲」は自動的に駄目とされます。勿論駄目とされる理由は他にもあり、それには一定の合理的論拠を有する物があり、そしてそれら「論拠･社会事象」は、たった今現在の社会においても「消費主義･物質主義･即物的で、虚無的･皮相的な社会的傾向」により拡大再生産されています。 「低意識」は「低波動」＝「高エントロピー」＝「秩序崩壊を促す」という性質を、「高い意識」は＝「高波動」＝「低エントロピー」＝「秩序再生産･維持を促す」という性質を持ちます。「内的秩序」「社会に本来的に備わる自然な秩序」を拡大させてゆくには、「高い意識」を持つ以外になく、「低意識とその手法」では不可能です。 現代の日本社会においては「社会規制的な縦構造関係の年齢の序列を、拡大再生産する社会的力学」はあっても、「自主的な尊敬の念による年長者への敬いを、自然に醸成していく社会的構造」というのはありません。「先輩後輩の秩序」について、社会に広範にあり、その拡大を「統制的に主唱する論説」も多いですが、反面「社会に本来的に備わる自然な秩序」の面から拡大させるような社会構造はありません。何故ならばそのような「連帯」的な社会構造は、「統制的構造･ムラ的構造」と相容れなく、既得権層･同調者には邪魔な物だからです。日本は「二重基準的な欺瞞性(本音と建前を欺瞞的に使い分ける)」「非論理性･非建設性」が横行していますが、これは正しくその物です。 そういうのが蔓延する社会状況が持つ「嘘っぽさ」「胡散臭さ」というのは、当然誰でも重々知っていて、そして「当たり前のように誤魔化しの奇麗事の言説(政治用語･官僚用語はじめ)が溢れかえっている」と感じています。「日本は普通にそんな社会で、変わりっこなく、それに対して、感覚を麻痺させながら従うのが強く求められている」と思っています。こういった「日本社会の構造が齎した観念･諦念」というのは、「社会を空虚な物･意味の無い物と感じさせる教育」として充分過ぎる物で、これにより「内的秩序･内的規範」を崩壊していっています。 「様々な縛り」を当然視･増やそうとする「全体主義･権威主義」的な思考法においては、「秩序が壊れている、維持せよ」と頻繁に論じます。然し現実には、科学的には、「内的秩序」を崩壊させてゆくのは、そのような思考法･手法です。このような手法は、仮に限定的成功をしても、「低意識＝低波動」により、全体で見れば「社会にとって最も重要な部分」を崩壊させていって、失敗します。 「全体主義･権威主義」は、往々にして「利害重視」「利己主義」「消費主義･物質主義」を伴いますが、これは「秩序再生産･移住を促す方向性とは真逆の物」であり、お為ごかしもいい所で、言ってる事とやってる事が正反対です。結局こういうのは「低レベル社会において、自らは主人であろうとする思考法」「全体を不幸にさせて、自らは優越的地位に固執する思考法」です。 現実に社会各所に「アノミー(規律の崩壊)」が起きていますが、それは「高い意識に基づく社会を目指さず、社会各所に欺瞞･詭弁が多かったので、高い意識が減少した」からです。そもそも「秩序性の低い低意識」は「社会的摩擦･軋轢･圧力が多い、高エントロピー社会」招くのは、道理的にも科学的にも必然です。先ず以って「秩序性の低い低意識で、高い秩序(低エントロピーの構造)を構築する」ということ自体が不可能で、論が成り立ちません。 　　根源的に、「日本の明治維新以来の最大の誤り」は「個人を全体主義的な方向性に隷属させる為に、思考･感性を放棄させ続けてきた事」です。そしてこれは「日本の諸問題の根源」「日本の様々な悪化(意識･波動･状況)の根源」です。 こういう物は昔からあったのですが、まだ社会が出来上がっていない段階では「まだ雁字搦めで無い状態」であり、各所に「余裕･遊び」が存在しました。社会が出来上がっていくに連れ「良い制度」も増加しましたが、反面「良くない制度･状況の固定化」も多数発生しました。 また経済発展は「この方向が正しい」「全体主義的･統制的にやってきた体制側が正しかった」との観念を醸成し、それが近年の「改革･改善があまり行われない状況」「これによる停滞･低迷･状況悪化」を引き起こし、意識と波動の低下も招き、「全体主義的･統制下なので問題点に気付きにくい」という状況も招き、「何だかよく分からないが、とにかく全体として非常に悪化している」という一般的感覚が持たれるような、現況に至っています。 恐らくは、根源の「日本の地霊(往古から蓄積されてきた霊性)」と、自らの選択の「個人を全体主義的な方向性に隷属させる為に、思考･感性を放棄させ続けてきた事」とを併せて考えると、「戦後のようなコース」「何時の頃からか低迷し長期不況になる」「全く解決法が見当たらない、ぬかるみのような状況」「自縄自縛的な状況」というのは「云わばカルマ的に予定されていた事」なのかもしれません。 ３１１後に「絆」という言葉が、よく言われました。絆には肯定的含意があり、人々が絆という言葉を用いる時、そのような用い方をしています。個々人が用いる場合、それは大概が「良い言葉」「善性に基づく感情による物」です。「絆の肯定的含意」は、とても重要な物で、家族の絆は強い物です。 しかし「国中で大規模に用いられる標語」「大きく掲げられる言葉」の場合は、「その言葉を選択する事の意味合いは、良いにしろ悪いにしろ、個人が使う場合と全く異なる」「標語という物は、その事例ごとに、最も適した言葉や、相応しくない含意を持つ言葉が存在する」ことを、非常に重視して考えなくてはなりません。そして、絆の原義とは「動物を縛る綱」「束縛するもの」です。これは「個の抑制をさせる思考法･社会体制」に通じます。 「むすひ(産霊)」について、項目６⑤に記してあります。これは「ものを生み出す力」「天地･万物を生成･発展･完成させる霊的な働き」で、万物は「むすひ」の働きによって生じ、発展すると考えられています。「むすひ」は「結び(むすび)」でもあり、「全ては繋がっている･結ばれている」という概念です。この方向性の物には「魂振り」「連帯」「輪廻転生」「循環」「輪･和」「共生･共存」「融和性」などがあります。 ３１１後に「大きく掲げられる言葉」として最も妥当だったのは、「役割･意識･思いやりなどが繋がっていく」という概念の「連帯」であるべきでした。「連帯」というのは、「高い意識」により支えられ、「社会の改善」を生み出し、「共存･融和性」を志向します。「何らかの縛りによる結び付き」ではなく、「共存意識の結び付き」による物です。「連帯･共存･融和」などは「むすひ(産霊)」「魂振り」「生命力向上」「社会の活力低下」｢意識と波動の向上」を生み出し、「縛り」は「気枯れ(けかれ)」「生命力低下」「社会の活力低下」｢意識と波動の低下」を生み出します。 標語を決めるに際して、「連帯」「絆」が主要候補だったと思います。「殆どの大組織が絆という標語を選択した」訳ですが、これは須らく「連帯より、絆を志向する意識」があったからでしょう。全事例ではないでしょうが、多くでは「連帯のような、高い意識と社会改善を生む概念より、組織力学を守る物である、束縛の含意を持つ言葉を、意識下･無意識下の何れにしろ、選択をした」と思われます。またこれは「横の連帯が無く、それを阻害してきたから、縦関係で結ぼうとした」ということです。こういう所に、明治維新後･戦後の日本の病弊と、更に３１１･被災度の原因の一端が存在しています。 その意図はどうであろうと、具体的悪影響はないという言説があっても、「多くの人が、締め付け･縛り･抑圧を感じる世の中」は「個人･社会の状況を低下させる物」です。それは「魂振りによる産霊の効果が減少する」からです。逆に「開放的な世の中」は「個人･社会の生命力を改善させる物」です。開放的なら何でも良いという訳ではなく、当然他の全条件が絡み、「開放的で、他は低意識」では良くないですが、「要素面」ではそうだと言えます。 　　「政界･官界」にしても、「実質的な個の側面は少ない」「組織･力学･空気の統制力が非常に強い」「その存在意義はシステムの歯車」であり、且つ「力を得ると、お偉方として非論理的な権威も得る」という存在形態にあります。「大きな組織･集団」では、どこを見ても「組織理論･前例と慣習」ばかりで、「本当は何が妥当か」という感覚が入る余地に欠け、視点が「組織利害の優先」に完全に固定されていて、特に日本においてこれは特徴的です。 政界には「低質で不合理な制度･常識」が方々に見られ、その一つに「専門知識の無い人が大臣になる事」「定期的な内閣改造」があります。大臣とは「国内の当該分野で、最重要な地位と、最大の意思決定権限を有する職」ですが、それに「素人」が就く訳で、「日本の政治の、根本の観念自体からのどうしようもなさ」を如実に現しています。だから誰がなっても同じで、永田町の論理では「当選回数･声がでかいか小さいか」などが重視されるという、凡そ原始的な観念と共にあります。 日本社会の主体は飽くまでも「閉鎖的･非論理的で、全体主義的･物質主義的な、鵺的な構造」にあるので、「個(自由意志を持つ)としての政治家」は要らないのです。その構造に連なるのは「政界･官界のムラ的な存在形態」であって、「ムラに属する組織論第一主義の、思考･感情を消滅させた住人」により、ことが運ばれていきます。「何かを変える」という事がし難い構造になっていて、「中身が見え難い構造」「組織と利益の固守」「責任の分散化と回避」には最適な構造となっています。 そして「歯車としての大臣」は、時期が来ると回転寿司のように交代、これが定期的な「内閣改造」です。こんな構造は先進諸国に見られないですが、こういった物を「同調者」は、非論理的な言説で肯定します。日本の政治レベルは長年質が低いと言われ、「何故先進諸国(欧米)に比べて」と、その理由が論じられてきましたが、こんな事が存在できる構造に「高い志を持ち、良い社会を目指す政治」のような物がある訳がありません。端から「そういう方向を目指す真剣さ」のような物がないのです。 逆に「官高政低」「官僚によって国が持ってきた」などと言われてきましたが、それも全く誤りです。官僚はよく「外国との条約･協定･文書署名で、英語原文から日本語文書への訳に際して、全く異なった内容･表現にする」という事を、頻繁に行います。内容が政界官界に都合が悪い時は、そのまま発表する事は先ずありません。これは「自国利益に適う物･適わない物」は関りなく、「省益に適うか適わないか」が判断基準です。こういった背信行為も、「閑職で高給な天下り」のような「ムラ的利権行為」も、それは「力学･慣習･前例」で許されている事なので、当たり前のように繰り返されています。 　　この構造においては、数多の「初志を持った政治家･官僚の卵」が潰され、これに染まらなかった人は様々な名目で、体良く排除･追い出されます。何時の間にか染まった人が残っていき、それは「青臭い若造が大人になった」などと言われます。どの社会でも「社会構造(政治構造)」においては、その「構造(仕組みと流れ)」自体が主役ですが、特に日本の社会･政官では「個の抑制･集団第一主義」と完全に合致、「人間」というのは「低意識に基づくムラ的構造を支える歯車」に過ぎません。 こういう事例に見られるように、特に「個人を全体主義的な方向性に隷属させる為に、思考･感性を放棄させ続けてきた事」などという事をやれば、如何なる国であっても低迷して、破綻的になるでしょう。これは「人間の在るべき状況と、反対方向のを造る物」であって、そんな社会に良い未来がある訳がありません。 各種事例を見るにつけ、「現代の日本社会の力学」というのは「人間は歯車･部品･駒･消耗財だとされていて、個(個性･思考･感情)は否定される･潰される物」「閉じた枠の中の、集団や組織が第一である」「全体主義であり、本当の意味での全体に資する物で無い」「多くの場所に、二重基準的に二面性が存在する」という様相で存在しています。これは凡そ「人間的でなく、非人間的で、単なる装置」です。元々日本は情緒的だった筈ですが、何時の間にか心を失って、こんな物を作り上げてしまいました。 波動原理からみた「複雑系」について項目６④にありますが、これは「物事についての理解･認識」も同じ事です。個々の部分、目の前、狭い視野だけを見ていたら、統合的に見ることは出来ません。何故ならば、日常における判断･認識において、それら個々の判断には「一定の合理性」があると言えるが、全体的割合から見たら「何らかの方向(常識･空気など)」に傾いている可能性が高いからです。「個々における判断の合理性」と「全体における合理性」は、必ずしも一致しないので、常に「俯瞰･客観性･水平思考」「振り返りの視点･自己訂正」を繰り返し行う事を心掛けるのが必要です。この「全体」は、波動的には「集合意識」などにより、「個別点」と異なる要素が発生しています。 全体は「複雑系」で、「個々の狭い部分だけ見る単純な思考」では、「様々な波動情報が複雑に絡み合う全体的な様相」を捉える事はできません。日本の戦後の最大の誤りは、「様々な締め付け(抑制･空気･従属など)」によって、「狭い部分だけ見るような思考法」を「社会に醸成･拡大再生産させていく構造」を、作り上げてしまった事にあります。 ●議論の社会的土壌と、齎される不正義･無関心 　　日本における「議論の社会的土壌」の問題 ･「良質な議論」が存在し得る背景となる「議論の社会的土壌」には 　「論理重視」「開放性」が不可欠である。 ･「開放性」については、「個の尊重」による「属性と意見の多様性」が担保される事が不可欠である。 ･この前提があって始めて「幅広い意見の提出」 　「自由で広範な合議」「非偏向性･水平思考･合理性を伴った判断形成」が成されていく。 ･拠って「議論の社会的土壌」には「論理性(左脳的)」「感覚･感性(右脳的)」の両方ともが 　高度に有する事が必要不可欠である。 ･日本に見られた「個の抑制」「集団第一主義･全体主義性」「権威主義」は、 　「ムラなどによる非論理的要求の押し通し」と「閉鎖的な締め付け」を伴う物なので、 　「論理性(左脳的)」「感覚･感性(右脳的)」は尊重されてこなかった。 ･これは嘗ては世界の全てがそうだったと言えるが、 　近年は時代の変遷と共に、「先進諸国･一部の中進国」では、かなり改善が見られてきた。 ･日本ではこの期間のおいて、「進展した点(社会的側面)」は限定的だった。 ･逆に、「社会的締め付け」を伴う「ムラ社会的な空気の浸透」が進んでいき、 　これに伴う「社会の諸様相の停滞(非改善)」が非常に長期化した。 ･これは「意識面の不景気」ともいえる状況で、　この「長期的な意識停滞･低迷･漸減」は 　徐々に積み重なっていく事で、社会のあらゆる場所を硬直化･劣化させていった。 ･本来ならば、経済の発展に伴って「社会の各所の進展」が行われる筈が、 　代わりに「社会の未整備の部分(遊びの部分)」について 　その隙間に「ムラ社会的･閉鎖的で非合理的な組織理論･空気」を 　次々と埋め込んでいった事によって齎された状況である。 ･これら状況は一例として、「省庁による天下り団体の雪達磨式導入」 　「これに伴う非合理的な規制･高コスト化･不正状況と、これによる社会規範悪化」が挙げられる。 ･同期間において「先進諸国･一部の中進国」では「細部の改善」を徐々に積み重ねていく事で、 　「社会的制度･社会構造の改善」を達成している。 　この形成過程には「様々な方面の人々･各種団体や多様な属性･意見」が関り、また反映されている。 ･しかし「言語面･人種面･文化面･島国」などにより、 　「属性･情報･意見･視点の多様性」「客観的で柔軟な比較とこれによる改善」という 　社会的循環が成されなかった事も非常に大きな要因であり、 　これは日本にとっては不可抗力で仕方ない部分と言え、かなり割り引いて考える必要もある。 ･この「割り引かれるべき要素」については「日本人の意識の低さによる物ではない」が、 　然し現実としては、このような要素も社会劣化を起こす要因となる。 ･このような「欺瞞性による社会の基盤状況の悪化」が長年続いたが、 　近年では「社会の表面的部分」でも、各所に深刻な状況が顕在化している状況である。 ･この状況に伴い、日本における「議論の社会的土壌」は 　戦後長らく進展せず、停滞･劣化した側面もかなり多かった。 　これは世界的に見て、類例が無い様相である。 ･「社会･メディア･議論場などにおける、様々な観点･側面」について、 　日本と先進諸国では、嘗ては同程度にあった部分が多かった。 ･しかし近年は大きく差が開いた状況となってきていて、 　日本の「社会･メディア･議論場の低質状況･低質化」が著しい。 ･結果として、「感覚･感性(右脳的)」「個の尊重」「水平思考」に類する「開放性」や 　「論理性(左脳的)」「非偏向性･論理的合理性を伴った思考」に類する「論理重視」という社会的状況が 　長らく軽視されてきて、「力学･集団･組織に付和雷同する空気」が形成されたことが、 　日本の戦後社会に「良質な議論の社会的土壌」が形成されなかったことの、最大の要因である。 　　現在の世の中は「金･集票力･組織力がある勢力」が「圧力団体」になり、それを各方面で駆使して、それに色々な人が取り込まれていきます。こうやって政界･官界･産業界は「妥当か妥当でないか」「正しいか正しくないか」「行うべきか行うべきでないか」ではなく、「金･集票力･組織力」が物を言うようになり、社会の隅々に「理不尽さ･おかしい事･間違った事」が蔓延していきました。 そして逆に、「どれだけ正当な権利･正当な主張を有していても、無視される人々、相手にされない人々、歯牙にも掛けられない人々」というのも多数存在します。その代表例は「アイヌ民族」です。アイヌとは明確に「"伝来の土地･歴史的権利･被害蹂躙などの総合的度合い"に対して、最も"何の保障もされてなく、無視されている民族"の一つ」です。 彼らは「金･集票力･組織力」が無いので、「権力がなく、圧力団体になれなく、無視され続けて」います。北海道と千島列島の先住民族ですが、歴史的に日本政府とロシア政府(ソ連)に過酷な仕打ちを受け、細々と活動するのみです。ソ連の行為は「第二次大戦後、世界で行われた"最も行為を行う根拠が存在しない行為"の１つ」で、「現在進行形で事実上、モンゴロイド系先住民族のアイヌなどを追放中」ですが、日本政府の「戦後の徹底した無視･軽視･破壊」も非常に酷く、最低な行為です。 アイヌの土地では、様々な聖地が荒らされ、破壊され、蔑ろにされました。同じことが「ヤマト民族(本州･九州･四国)の重要な場所」で行われたら、多くの人はどう反応するのでしょうか。そもそも現在の日本人の多くは、アイヌを「歴史などの授業＋α」程度にしか知らなく、何も関心がありません。多くの欧米諸国の方がまだましであり、多くの国では権利擁護が近年進展していて、日本は本当に酷い状況です。更にどんな妥当な事でも、些細な事でも、利するとなれば、徹底して攻撃する思想保持者も存在します。ここに、特に民主化以後の社会においても、この程度である事に、「日本社会の歴史的な低質状況･低意識」の一端があります。 　　では何故、これほどまでの状況なのか、それはやはり「圧力団体足り得なかったこと」「がなり声を上げなかったこと」に帰結します。日本では、例えば「日本が行った歴史的な肯定的行為と否定的行為」について、どちらについても「無かったとする主張」「過剰にあったとする主張」が多数存在します。この「対極的な原理主義的主張の応酬」により、「建設的議論とそれに基づく事実認識」があまり成されてきませんでした。また、その背景には「様々な意図」も絡んでいます。アイヌとは、理不尽にも最も「敵の味方は敵」「敵の敵は味方」という「穢れた強者たちの陣取り合戦の思考法」の犠牲になった民族の一つでもあります。 「声を潜めた人達」は「醜い勢力争い」の中で、端へ端へと追いやられていき、「声が大きくない人達の主張･権利」は、その間で零れ落ちるように、忘れ去られるようになっていきました。結局日本では長らく、「その論が正しいにしろ誤っているにしろ、声が大きな圧力団体的な主張が、大手を振るっているだけ」でした。そして「真実･真理･正しい事･妥当な事･在るべき事という視点」→「それに基づく議論」→「認識の改善･発展」→「様々な施策」→｢状況改善」→「諸々のことが改善していき、国内全体の状況も良くなっていく」という行為と循環が行われずにきました。 「寝た子を起こすな」「臭い物に蓋」「本音と建前(ご都合主義と欺瞞性)」「長い物に巻かれろ」「強者の論理「触らぬ神に」「面倒･関係ない」という感覚や、又は「原理主義的な大きな声の主張(様々な意図を含む)」などが、戦後日本では罷り通ってきました。「この種の事柄を、常に報じ続ける義務があるメディア」においても、特に大メディアでは「紋切り型の報道」「金･権威･ムラ･主流派に連なる翼賛的報道(広告･記者クラブ･再販制などで、そちらに擦り寄る)」「背景の大枠で無く、即時性･一過性流行を追う虚無的報道」「低いジャーナリズム精神(社内の空気･昇進などを優先)」「バラエティー番組化した報道」などにより、「報道される機会は稀で、報道量もごく僅か」です。 よく左右議論などで「相手側が言論を封じてきて、今まで真実が出てこなかった」などの論が、左右両側から頻繁に成されます。然しこれは両側とも本質を見ていません。問題の根本は左右などでなく、先述のように、「言論の自由や、議論の場･土壌と、これに必要な建設性が存在してこなかった」ことにあります。「名目ばかりの言論の自由、議論の場、自由主義･民主主義が存在」していたが、「その実質を担保する思考･感覚が、社会上層部に著しく欠けているので、実体を伴った社会的状況や社会的観念が存在しない」という状況が続いてきた事が、「そのような議論封殺･真実封殺が起きる根本的原因」なのです。そしてこれは突き詰めれば、社会･教育での「個の抑制」「集団第一主義･全体主義」に行き着きます。拠ってそれらは「この国の社会構造の根幹自体が起こした問題群」なのです。 そして、先述の「上位ヒエラルキー」である「海外権威･国際的権威(対米隷属を含む)への従属意識」に比べ、逆に国内的には「下位ヒエラルキー」の存在に対して、これほどまでに冷たく、無視し続けるという、極端な二面性を見せています。これは「物事に対する思考･感覚として、自己内に統一的基準という物が存在しない」「あるのは権威主義か隷属主義、権威を振るうか･従属するかという二択」という、非常に低意識に満ちた行動様式です。 戦後日本では、事程左様に「真理･真実」「妥当性･客観性」というのは蔑ろにされてきました。その中で「原理主義的な、どちらも誤っているという両派による論争」が、延々と続いてきました。 　　同時に「個人の意見を表明するな」「特に反主流の意見は言うな」「有名人はその人の分野だけやっとけ」のような風潮も、強い物があります。しかし「欲得･組織利益･原理主義的思想」に適った物は強く主張されるのが、古今東西の世の常です。拠って日本では「個人の意思は、特に反主流の物は表明されない」「がなり声による、利己主義むき出しの主張が多い」「妥当な主張が少なく、左右両派ほかの原理的論説が多い」という風潮が強く存在し、これは特に「閉鎖的社会･ムラ社会」において顕著です。 こういう状態の意識においては、当然のことながら、あまり「議論」という物が成立しません。目的意識が「その思考法に都合良い状況の最大化のみ」、「妥当･客観的かどうか」「考証･推論の後の妥当な結論到達」「途中の論拠」は軽視･無視、という観念なので、合議的･相互性が必須な「議論･会話」という形式と、そもそも時点で対極的です。 この思考法においては、「非論理性を振り回すような論説･応答」というような、乱暴な論法を展開します。身内側の乱暴さは良しとして、相手側の問題点を徹底して追求します。この思考では利己主義･理不尽さが特徴であり、自分らさえ良ければ、論･過程･結果はどうでも良いとして、自分側と相手側への二重基準を常とします。非論理性を押し通そうとするので「万期公論に決すべき」は嫌であり、閉鎖的世界で圧力の下に事を進めようとして、開放性を嫌って、閉鎖性･全体主義･統制主義を好みます。そして問題と責任は、常に回避したり、相手側の事だとします。正に「議論にならない」ですが、これは割と日本の戦後で各所に見られた光景で、地方議会の幾らかはこんな感じでした。こういう点もあり、長年「議論の土壌が無い」と言われてきました。 この状況は概念図にすると分かり易いでしょうが、「本来ピークであるべき中央値が少ない」「両側に２つピークがある」「カネ･権威などのベクトルの数値は高く、草の根などのベクトルは低い」という図になるでしょう。端的に、程度が低いです。 　　現在の「一般的に知られているニュース･各種情報」「一般的常識･世間的関心事･流行とされる物」とは「割と瑣末な物」「一過性流行の物」「本質的意義の無い物」が、それこそ大多数を占めます。それらもある程度は重要･必要かもしれませんが、全体を俯瞰した視点からすると、「本来は中心から外れた端っこの方に存在する物」「しかし何故か世の中の中央に存在、大きな賞賛か関心を呼び、始終報道されている物」です。そんな事に右往左往して、それを「ニュース･芸能･世間的関心事」などと称しているのです。 そして逆に「本質的な･普遍的な事象」は、殊更に蔑ろにされています。これは改めて考えてみると異常な事で、如何に現在の世の中が「皮相的」「虚無的」なのかを示しています。またそれが当然とされている事も、輪を掛けて異常で、それへの気付き無しに、救いようがありません。 こういう状況では多くの人が「白ける」のも当然です。「白ける」とは「馬鹿馬鹿しく感じる」という事で、「馬鹿馬鹿しいから、無駄な思考を停止する」「皮肉的に物を見る」「建設的思考をしなくなる」という観念に直結して、社会に対して「大事な事に対しては物を考えないで、取り合えず、よく分からないけど長い物に巻かれといて、目先の事･狭い範囲の事･ごく身近な事だけに終始するような、低きに流れる空気」を大量に作り出しています。 「瑣末な事に執心していても、反面、心は白けていて、でもそういうもんだと思っていて、また、どうしたら良いかも分からない」「そして歯車的か虚無的、この何れかの状態で過ごす」、これが典型的な現代的在り様ですが、これは「日本は長らく、こういう状態を社会的･構造的に作り出している」「日本の社会的構造の代表的産物」です。 経済的にある程度成功しても、社会の空気がこうであるので、「深層では根源的な空虚さの蟻地獄を感じている」という状態にあります。でもこれは嫌な事なので、拠って「歯車的･虚無的(物質主義的)に過ごして、真に思考しない事により、狭い充足感を味わう」という方向に向かわせ、更に社会を空虚化させる悪循環を作り出しています。 　　しかし、昔は違っていました。例えば「高度成長期の終了時期以前の街頭インタビュー映像」では、多くの人が持論を持っていて、哲学的な言葉を用いながら、自分の見解を真摯に語っています。ただ１９８０年頃以降の街頭インタビュー映像には、もうこういう光景は殆どありません。問題は持論を熱く述べるかどうかではなく、「空洞化したような存在」「自己という物が存在しないような受け答え」などです。何も持論も世界観も無さそうで、そもそも考える･感じるということ自体が少ないように見受けられ、友達･同僚に「だよね」などと同意を求め、何かの流行物への関心は高い、などの状況が多いです。この原因は「自らの社会制度･教育制度」にある訳ですが、そういう社会なので、何かに気付く切っ掛け自体が現れません。 このような状況において「意味の薄いニュース･報道･情報」が大量に溢れ続け、そう言った物が「最も重要で、本質的で、皆が知るべき世間の社会の世界の常識」として流され続け、そして「遥かに重要な事柄、真に本質的な事柄である、アイヌなどに纏わるニュース･報道･情報」は「丸で存在しないかの如く、透明人間か三面記事の如くの扱われ方」で在りました。 これは「非常に捩れに捩れきった状況」なのですが、この捩れぶりは「何でも曖昧にしようとする、誤魔化そうとする、事勿れにしようとする、日本人の性質」にも大きく起因しています。何故ならば「しっかり物を見て、自国のでも他国のでも、自らに都合が良かろうが悪かろうが、良い物は良い･悪い物は悪い、と判断する」となっていれば、「個々の問題の事実性を見据え、判断･対処する」「その積み重ねで、理不尽･非合理的な主張は影を潜めていく」「自らに都合が良い物でも悪い物でも、妥当だと思う判断が積み重ねられていく」となるからです。戦後長らく、このようで無かったから「付和雷同･隷属思考･ポチ･自虐(又は開き直り)」などの現象が顕在化していき、「全く訳の分からない、鵺(ぬえ)的な社会」｢非常に空虚感に満ちた状況」となっていったのです。 　　先ず「過剰同調するのでなく、個として考える(ジャーナリズム精神にも通じる)」という土台があって、その上で「水平思考を以って客観的に物を考える」ようにして、「個々の問題の事実性を見据え、判断･対処する」「それを積み重ねる」「常に社会において、妥当な事が積み重ねられていくようにとの意識を持つ」だけで、個人の意識も社会も全く変わる筈です。妥当な事が積み重ねられるので、社会にも問題はなくなっていく筈です。 特に教育制度において、このような「自分の頭で考える事の教育」が成されて来なかった事が、この長らくの酷い状況の要因でしょう。「個の抑制」「集団への過剰同調」「斉一性強要」などを特徴とする日本の教育制度･社会状況は、日本中の各所に深刻な被害を齎しましたが、「その論が正しいにしろ誤っているにしろ、声が大きな圧力団体的主張が、大手を振るっているだけ」という日本の戦後の典型的光景は、この「全体主義性的傾向の弊害のど真ん中その物」です。だから「論理的思考が･ディベートが･･･」などになるのです、こんな教育･社会制度であったら、そうなるのは当たり前です。 丸でこれは「非論理的な人工無脳bot同士の、全く中身のない応酬」の如くですが、今はそれがネットへ以降、「非論理的な原理主義的書き込み」が横行しています。こんな事を今後も続けていたら、遂には「日本の地霊の分の波動(往古からの御先祖様たちの積み重ね)」の貯金分も空になって、益々急坂を転げ落ちていき、回復は不可能になるでしょう。近年の世情悪化･災厄や、アイヌ問題の徹底無視も、根は同じで、「日本人の戦後の所業が齎した物」です。 素直に、何かの肩を持つとか言うのでもなく、当たり前のこととして、「仮に自国内で同等、或いは相応の権利を有する民族集団(先住民族)がいるとして、にも拘らず自民族(他の特定民族)だけ優遇するというのはおかしいですし、絶対に間違っている事」です。 「北海道などのアイヌ、本州･四国･九州などのヤマト民族、沖縄の琉球民族、互いに尊重して仲良く暮らせば良いだけの事」、ただ単にそれだけのことです。あまりにも当たり前過ぎて、物凄く単純な事に感じますが、実際当たり前で単純な事で、本来はとっくに成されているべき事です。でもそんな簡単なことさえも行われていない所に、現代社会の深刻･根源的な病理の一端があります。「非共存的で、上下関係を強いて、根拠の無い優越感に安住して、その為には無辜の他人に犠牲を強いてもいい」という、歪んだ意識があるからこうなるのです。「相互尊重する」というのは「自分達を尊重してくれる人も増える、尊重の度合いも上がる」という事です、この方が未来があって、気分も良いでしょう。今までのようなのは、もう止めにしましょう、あまりに悲しくて、未来が無いです。 　　「細々とした規則･掟や、周囲との過剰同調で、個人･社会を雁字搦めに縛った」ことは、近年の社会悪化の大きな原因です。これは為政者側が「ルールを守って、規則正しくさせれば上手くいく」と考えたからです。しかし、各所に見られる「規則･掟」は「本質的な重要性」と、必ずしも合致した物とは限らず、そうでない物は多数あります。逆に「金銭･権威と対極の、公徳的なルール」には、「導入されていない物、有名無実化した物、無視されている物」が多数あります。更に「その妥当性如何に拘らず、決まっている物や、罷り通っている物だけには、規則的･画一的に従えとの空気が強い」という状況があります。 「近年に制度的に導入･推進された全体主義的な制度･思考法」の多くは、「元々の内的規範」が存在していれば、取り立てて必要のない物が殆どであり、「内的規範と、それを醸成する基盤が弱体化して、その代わりに外部的に定型化された基準として、秩序維持の題目が制定･推進された」「また、世界的に近代国家の形成や、近代国家的な観念の一般化と共に、その理論的･スローガン的裏付けで必要になった」と看做す事が出来ます。 その中で、明治維新後･戦後に体制側が推し進めた「個の抑制による無思考化」も相まって、「内的基準と外的基準の差」が齎した「二重基準･本音と建前」「欺瞞性･虚飾性･皮相性」に対して、「強い白けの感覚」「皮肉的な感覚」を世間一般に引き起こしました。しかし現実の世間で物を言うのは、その「規則･掟」「空気･常識」であり、「学歴システム」「ブランド」であり、「空虚な言葉･情報」です。 このような状況において、社会広範に「強度の白け」「空虚な規則･掟」「無思考化･無感覚」「本音と建前などの二重基準」「虚飾と皮相」が横行していきました。要するに「上は本質性･普遍性を軽視し、自分達にはご都合主義のやり方を適用、下々にはこれまた都合の良い、全体主義･統制主義を適用した」という事であり、こんな事をしていたら「意識･社会レベル共におかしくなる事」「欺瞞･空虚さ･白けなど、悪い物が横行していく事」「社会の活力が低下する事」は当然です。このやり方はアノミーを引き起こしましたが、そもそもが「規範性が無いご都合主義による物」であり、この結果は当然の因果応報です。「細々とした規則･掟」を作るのだったら、「先ずカネ･権威･権力を持っている組織･人への規則･掟」を作って、それを守るべきで、順番が逆です。 現代社会には「一般的空気の中で、許されている･見逃されている各種状況」の中にも、「覚醒された後の後世」から見たら、「あまりに異常だ」と思われる「状況･各種常識･思想･行為･言動」が無数にあります。でも「世の中が完全に麻痺している」「強者の思惑は妥当性が無くても罷り通る」「従属思考」という状況が広がっているので、それらが社会的に通ってしまっています。これは前提無しで考えれば、やはり「あまりに異常」です。どれだけ誤っていても、「麻痺」していれば、「無思考･無感覚」になっていれば、「誤り」とは思いませし、「言った者勝ち･やった者勝ち」になります。 このような「社会的な感覚の麻痺」というのは、「アノミー(社会規範の崩壊)」です。現代社会には「違法でなく、且つ社会で罷り通ってしまう物だが、しかし真の規範意識からすると、行うべきで無い事」「それが多数行われる事」について、「これを阻止するような社会的構造」という物が存在しません。ただ「地霊」が、その拡大を阻止しています。行政が「真の規範意識」を放棄して、然し一般国民には「規範秩序」を求めて、その規範秩序の実態は「全体主義的な斉一性」というのが現状です。 　　近年の世界の最大の問題は「カネ･物質主義の蔓延」「人類が環境を大規模に改造できる力を有した事」「しかし精神文明は発達しなかった事」「これによる環境･社会･意識の大規模破壊」でしょう。近年の世界的状況ははっきりと「人類はまだかなり未熟であったのに、あまりに強大な力を有してしまい、それが誤った方向に使用された」と言えます。 「環境も社会も意識も、これだけ大規模に破壊されたのは、未熟な人類が強大な力を持ったから」です。情報の普及速度はあっという間で、それにつれて「低波動を齎しうる情報」も刻々と世界中に流され続けています。しかし「精神文明｣に属するような情報は、日々の情報全体のうちの、一部にしか存在しません。そして更に、「昔が今より意識が高かった、とは一概には言えない」ですが、同時に「現代の情報は、昔に比べて、精神性に属する物が非常に低い」「大規模な破壊や、意識･状況の低下悪化に対しての"麻痺･慣れ"は、近年の世界の特徴的状況」だと言えます。 特にこの「麻痺･慣れ」に関しては、「空気･常識への過剰同調」「主張を述べない･持たないことを良しとするが如くの空気」「上層部による統制的傾向」などにより、「日本は特に酷い国の１つ」です。日本社会広範の空気について言えば、嘗てはこんな感じではなかったですが、それこそあっという間に、そういうような体制がやたらと長く続いている間に、このような状態になってしまいました。しかも「無思考･無感覚と従属」に慣らされてしまっているので、「この状況の意味自体が理解できない」という状態にあります。 本当なら「本当に必要な社会的ルールを、皆で合議的に考慮を重ね、それを作って、皆で相互尊重しながら守る」のが最善です。こういう当たり前のような、草の根的な思考は、日本では「統制的思考」の下で、常に蔑ろにされてきました。これは政治･行政が頻繁に行う「骨抜き行為」に代表され、「霞ヶ関用語･永田町用語」も、多くは換骨奪胎する為の詭弁です。 日本にはこの「個から発する草の根的な連帯感」が足りなくて、「上意下達的な、規則･掟･空気的な縛り」ばかりが目立ちます。特に「組織社会」においては最も顕著で、「殆ど縛りや空気だけ」と言った様相を呈しています。そして「日本は組織･集団が個より遥かに勝る社会」であり、拠って「日本中が縛りや空気に覆われて、苛まれる」という状況になりました。物事とは結果で、それには原因があり、日本の諸悪の根源はこのような部分です。 それを無自覚に、無感覚に、拡大再生産しながら、自己中毒的にやっていて、これにより「経年的に、益々あちらこちらで縛りや空気が増加していく」という状況と成しています。その結果が、近年の状況であり現況です。「押し付け･お仕着せ･統制主義的な、多くの規則･掟」で無くて、「調和的･共存的で、緩くて、皆が何時の間にか守るような、幾つかの規則」が必要です。そしてその先には、超長期的には規則もいらない状況になるのが相応しいでしょう。 ●他集団との関係性について 　　社会全体の変革は、徐々に段階を踏んでいきつつ、達成される物です。その為には、あらゆる集団･社会･国は、先ず自らについての、成すべき事をするしかありません。これは「高い意識を持った、或いは持とうとしている他者について、連帯する･助ける」ということも含まれます。 仮に「意識レベルが高い集団Ａ」「意識レベルが低い集団Ｂ」がいたとします。若し何か反論なりがある場合にでも、「集団Ｂの言動･思考法」に「集団Ａが合わせる･言動レベルを低下させる」のは愚作で、「適宜適量行うだけ」のが良く、それ以外は「他の有意義な事をしている」のが良いです。これは「自らにとっても、全体レベルの早期向上という目標にとっても、良い事」です。 　　類似の問題でもありますが、「集団･社会･国という観点における、他集団との対応の仕方」について、これはそれぞれあるでしょうし、何が正解とも言い難いかもしれません。ただ、１つにはこういう考え方があると思います。「天は自ら助くる者を助く」、これは波動原理的にも、実際の上でも真理であり、正に基本的概念だと思います。人間個人も、集団･社会･国も、他人･他集団が全部変えるなど無理ですし、また人間誰しも沢山間違える物で、そこから学んでいく訳で、その過程は人それぞれです。なので「その人･その集団自身が気付いて、変えないと、何も変わらない」です。そして「先ずは何事も、自らの集団･社会･国を改革改善しないとならない」でしょう。 その上で、仮に「高度な意識の状態になってきた、社会を改善できてきた、良くなった」とします。現在も含めて「全体が意識･状態が高度化する以前の世界」においては、どうしても「各集団･社会･国の意識レベルの状態差が存在する」となります。そして、仮に「意識の低い集団」があったとします。「この集団との対応の仕方」について、難しい物があり、考えどころです。 先ず前提として「国･社会･集団や個人というのは、本来的に平等」「自他の区別は、あまりすべきでない」です。後者の理由は「波動原理上では全ての根は同一、自他というのは完全に別物でなく、かなりが同一の物」「何事にも共存意識･優しさを以って対応すべき、波動原理的にもこのような意識が高波動である」からです。 しかし「自他を区別し過ぎない」という点がありつつも、反面、そして実際に「自他という区別は存在する」となります。「この両義性はどちらも真理」でしょうし、それに応じて、現代社会は「国･社会･集団」という物があって、そこには「意識差･状態差」があります。人間･社会は万能でないので「全ての国･社会･集団に、同様に、高度に対応する･助ける」というのは出来ません。これは「限られた時間･意識･行動を、どのように振り分けるか」「優先順位」という問題でもあります。ここで「意識の低い集団への対応の仕方」について・・・ 　　１つには「あまり関わるべきでない」と言えるでしょう。意識が低さは「理不尽･利己的な主張･行動が多い」という思考原理に端的に現れます。「理不尽なので、接触しても無駄になる事が多い」ので、そして相手の意識･言動にも影響され、自らの意識も低下します。「自らの意識の低下を嫌って、良い行為をしないのは、より意識を低下させる」ものですが、同時に「"良い行為の仕方"には、人それぞれのやり方、優先順位」が存在します。 「天は自ら助くる者を助く」であり、「その集団は、まだその段階まで至ってない」のかもしれません。そして「こちら側とは相性が悪い」のかもしれません。そういう事柄も、考慮される事柄です。 「時期が来れば改善していく問題」というのは、常に多数あります。「各集団･社会･国の意識レベルの状態差が存在する」のであって、そして「時期が来ればどの集団も意識･状態は改善･上昇」します。ごく当たり前の事ですが「必然的に、個人ごとに集団ごとに、時期に差がある」だけです。「波動原理は非常に根源的で、宇宙を遍く支配する不変普遍の原理」なので、どちらにしろ全ての集団･社会･国が、時期は違えどそう遠くない時期に、その意味する所に気付きます。そのうちに皆が「そういう物だ」という事に気付くのです。 　　更に非常に重要な観点として、「世界中の個人･集団･社会･国には、意識の高い状態になってきているが、その置かれた個別環境で、依然困難さを抱えている」という状況は常に存在します。「意識が高いのに、各種の状況で、状態改善がうまく進んでいない」というような状況です。 こういう「個人･集団･社会･国」こそ、「天は自ら助くる者を助く」となるべきでしょう。ここにおける「天」とは「特定の個人･集団･社会･国」では全く無く、「世界･地球や宇宙の霊性全体」であり、その「世界の善なる霊性に突き動かされて、どこかの個人･集団･社会･国が助ける、相互連帯する」という行為が繰り返される事で、「高い意識の連帯によって、世界中が改善していく」のだと思います。 「類は友を呼ぶ」は波動原理に沿った法則で、「引き寄せの法則」も同じ事です。「同種･同等の波動･意識は引き寄せあう」ので、自然と似たような人が集まります。状況がどうであれ、意識が高いならば、自ずと同じような意識の人達との連帯が生まれるでしょう。 「世界中には意識の高い個人･集団･社会･国が存在していて、先ずそれらと連帯すべき」でしょう。そして「自らの、連帯している皆の状態を改善しく」のが必要です。「自らの意識･状態を良くする」にも、「世界の意識･状態を良くする」にも、先ずここの段階が無かったら到底無理です。そして更に「意識が高度化してきた個人･集団･社会･国と次々連帯していき、その連帯の輪を拡大していき、世界の意識･状況を高度化していく」のが重要です。好循環が起きていけば、それが明確な物となれば、徐々に誰しもが気付いていくでしょう。この繰り返しが起きていけば必然的に、そして「それほどの長大な時間は掛からずに、自らも世界も高度な意識･状態なっていく」でしょう。 ●普遍性と真理について 　　「思想」「社会構造」というのは多種類ありますが、根源的に大きく「どこの社会でも普遍的で存在できる物で、且つ持続可能な物」「ある特定の国･社会･集団にしか通用せず、持続可能性を持たない物」に大別されます。これはどう考えても「前者の方が優れている構造」でしょう。社会や世界というのは「発展段階」というのが存在し、一夕一朝に「最優秀の構造」に出来る物でもありません。 個人には思考の自由があり、個人個人がどのような思考をするかは、押し付けられるべきものではありません。しかし「社会･国」というのはこれとは全く異なり、「如何なる国･社会も、普遍性を持ち、持続可能性もある社会的構造を有するようにならなくてならない」「その為の思考･努力をしなくてはならない」との絶対的義務があります。 「宇宙全ての良い波動･意識との、量子もつれ･共鳴効果が生じ続ける」ので、地球環境自体が科学的に「善性が発揮されやすい環境になる」「善なる技術発展･社会発展が進展しやすい社会になる」「その好循環が持続し続ける社会になる」となります。 例えば「非普遍的な思想の一般化や、強制をしようとする論説」があるとします。その論は一般化されることはあるかもしれませんが、しかし１０万年後も１０億年後も、決して「普遍的な思想」とはなりません。何故なら、そのような思想は「優位性思想」「破壊性」の何れかに起因し、これは「非調和的志向」で、なので「非普遍的な物」だからです。「自分たちは優位で、未来永劫そうあるべき」、そもそもこんな思想が普遍的な訳がなく、「知的生命体の発展段階の原始的段階における仇花」です。 どの国にも「民族主義･国家主義」はありますが、「自民族･自国の最も利益になる状況」を志向する物なので、それぞれの論同士には、整合性が存在しようがありません。そして「１か国･１民族の内部にしか通用しない論」は、「普遍性の定義」と整合しません。こういった論は、端的に「非普遍的な物」です。 また「国家間･民族同士の戦争など」について、本来「主流の歴史観が、国内外で全く異なる」といのはおかしいでしょう。言ってみれば現在は「世界中のほぼ全ての国･民族の思想はご都合主義で、だから他国･他民族の思想と整合性がない」という状況にあります。思想は歴史により形成され、歴史とは事実です。拠って「歴史的事実を大体ありのままに見て、当時の国家状況･世界的状況に照らし合わせて、そこから総合的に認識していけば、自ずと認識論は近くなる」はずです。高度な意識の社会においては、各種認識は近くなり、相互連帯意識の中で、「客観的で、融和的な認識論」が形成されます。過去の悪い点よりも、未来を良くする事を志向するので、その先に進んでいくでしょう。 そもそも「国」というのは、そのニュアンスは「近代国家的な概念」「始原的感覚を伴う、ふるさと･郷土･国土に近い意味での国」に大きく別れます。そして後者は「場･土地的な側面」であり、「大地」「自然環境」「地球」「世界」とも「一体的に存在する概念･観念」であり、「元々そこにある物」「往古からの最も始原的な場」「自らも帰属する物」です。「精神･魂が回帰する場所」を考えると、「帰る場所」は「淵源」であり、それは前者でなく後者でしょう。どんな国･社会においても、人間というのは、元々はどういう場所にあった訳で、これが「ある一カ国･国内においての"国的･公的な場"に類する概念としては、最も重要な最上位概念」です。 　　「社会制度」「社会的状態」は「社会の状態･方向を規定する物」「人々の存在･意識を、根源的に規定する物」です。そして、どの社会も「社会制度に沿って存在し、社会的状態に沿って物事が執行されてゆく」となります。その「社会制度」「社会的状態」が「陰陽のどちらかを、何らかの集団を、優位とする制度･状態」である場合は、これは即ち「真理とは真逆の物」「間違った制度･状態」「低次元･低波動の状態」です。拠って「社会制度」「社会的状態」ににおいては、「凡そ陰陽の中心点から外れた制度･状態は、全て真理と真逆の物、間違った制度で、低波動の状態」です。 「男女」という点から考えると、「陰陽の中間点」たる「男女同権」は、バランス的に「バランスの取れた場所」、物事や哲学における「中心点」、そして「真理」「在るべき場所･在るべき社会」という事です。これは「陰陽」というのは、「どちらが良い悪い･高レベル低レベル」もなく、ただ「そういう物」「対象的に存在している」だけで、「対等な存在」なのだから、至極当たり前の事です。 「男女格差」「人種格差」「自然破壊」など、「陰陽の中心点で無い･合の位置に無い」「真理と真逆の方向の物」は、世界中において従来溢れ返ってきました。それは「それを正当化する言説」を伴って繰り返されてきましたが、それらは「上記の各事項と比して、全く論拠に欠く物ばかり」です。即ち「陰陽の中心点から程遠い、真逆の物」だからであり、それは「非調和的思考の産物」に過ぎません。 今までそんな状態であったのは、それは偏に従来社会が長らく「不正常だった」「偏向していた」「バランスに欠いていた」からです。世界中において、従来社会は長らく、環境や社会状況に見られる「破壊性」「攻撃性」「非調和」を特徴とした状態にありました。これは「全く中心点ではない」「真理ではない」状態であり、この点において全ては根が同一です。 「集団･社会･国･世界や人々の意識を規定する物」である「社会制度」「社会的状態」という観点においては、全ては「陰陽の中間点に近い、真理に近い社会制度･社会的状態」⇔「陰陽の中間点から遠い、真理と真逆の社会制度･社会的状態」という「２つの方向性･状態」に集約されます。そしてこのどちらに近いかによって、その社会の「霊性の度合い」「社会レベル」「幸福度」「災厄の多寡･被害度」「未来」「子孫の状況」が決します。「破壊性」や「陰陽の中間点から外れた社会」は、決して真理に沿わず、幸福や未来を齎さないでしょう。 大概「真理は中間点にあって、調和的な物」です。そして上段の「意識が全てを決定する」という点を併せて言えば、「真理を見るのは割と簡単な事」「意識さえ持てば誰でも出来る事」「それだけで全てが良くなっていく」と言えるでしょう。 　　「意識(思考･感性)の範囲」として、「自己･周囲や、それに利する事に限定される思考法」「内的世界～宇宙全体～森羅万象に向く思考法」に大きく分類されます。これは即ち「狭い意識」「広い意識」です。広い意識においては、意味が薄い有象無象よりも、本質性･普遍性を希求するようになります。狭い意識においては、物事の意味よりも、自分にとって損か特かという思考様式に傾きます。 「思考時の焦点の合わせる方向」として「普遍性･本質性の追求型」「常識踏襲型･権威踏襲型」という２分類が挙げられるでしょう。前者は「これこれこういう要素群･傍証があって、なのでこう推論が立てられる」というような「可塑性のある思考法」を常として、後者は「こう決まっているから、常識だから、○○理論に反するから、これが絶対に正しい･それは絶対間違っている」という「一定の枠組みを絶対的前提とする思考法」に終始します。 「普遍性･本質性の追求」というのは「俯瞰的視点･水平思考」「持論の誤りを適宜修正する事」という前提を以って始めて、それが出来得る可能性を持ちます。そういう思考法でも、毎度それを得られる訳でもなく、真逆の考えに至る事もあるでしょう。然し色々な思考･感覚を繰り返しながら、長年の試行錯誤や訓練の後に、段々と普遍性･本質性の近くなっていくでしょうし、こういう観念を無意識にでも持ってる人は、概ねそれに近い物が得られている事でしょう。 「常識踏襲型･権威踏襲型」というのは、言ってみれば「楽」で、「何らかの常識･権威」を踏襲するようにしていけば、それは即ちこの思考法になります。そういった「常識･権威」は、世間に様々な「外部基準」「マニュアル」「思想･政治」「有名人･芸能人や、その意見」などの形で存在しているので、その何れかに馴化･同化していけば良い訳です。 「常識踏襲型･権威踏襲型の思考･焦点」というのは、そもそもが「常識･権威を、真理に近い物･社会の上位構造と捉える思考法」です。拠って「自らの信奉する常識･権威」以外にも、「社会･国内･国際的に信奉されている常識･権威のうちの、多くの常識･権威」に対しても、「それを優位的な物･上部構造の物と認める」という思考様式を持っています。このようにして「常識踏襲型･権威踏襲型の思考･焦点」は「様々な常識･権威を優位な物と扱う」ようになり、そして「様々な常識･権威が、互助的にその権威･地位を高めていく」という様相が続いていきます。 また「常識踏襲型･権威踏襲型の思考･焦点」においては、「所詮世の中は常識･権威の勢力争い」というような心象が存在しています。世の中は多数の論･圧力団体が溢れていて、自らの常識･権威が埋没してしまわないように、勢力を誇示しないとならないという訳です。拠って｢自らに都合の良い社会構造･思想を、がなり声で押し通そうとする」といった言動様式を持つようになります。「常識踏襲型･権威踏襲型の思考」が溢れた世の中では、社会を我が物にしようとする為に、このような状況が日々繰り返されます。それが彼らにとっての世の中、世界観です。 勿論、このまんまの社会･国というのは、まず存在しません。何故ならば当然の如く、このような観念･行動基準を持たない人は多数だからです。他の記述も含めて、全ては「○○という思考法は、××という事を起こさせて、△△という状況･性質を増加させる、社会的装置として働いている」という事です。水面下では常に高い意識･低い意識がせめぎあっていて、水面上にはそれらが混在した世情が現れるという事であり、社会は様々な「要素(意識･思考法)」の組み合わせです。 　　物事には「真理」があります。全てが「真理かそうでないか」に区分できる物ではなく、しかし「真理に沿った概念」というのは存在するという形です。これは「芸術の定義」における「芸術と明確に言える物はあるが、芸術で無いと明確に定義できる物はない」と類似した様相です。 そして「真理」とは、「普遍性･本質性」と同一か、或いはこれに限りなく近い物と考えられます。結局「真理」とは「普遍性･本質性」などでしょう。 そして「森羅万象(宇宙や社会全体の何もかも)」に対して「真理」というのは、「中心･中心軸(陰陽の中心)」「基盤･基層」「最上位構造」として存在していると考えられます。また「重心」の位置にあり、「本来ならば、社会というのは自然にその重心に収まっていく物」「そうでないのは、社会に何らかの歪みがあるから」と考えられます。また同時に「真理は、富士山のような綺麗な円錐状の山の山頂にある」とも捉えられます。 逆に「真理」に対して「森羅万象」というのは「同心円状」に分布していて、真理は「綺麗な円錐状の山の山頂」にあって、森羅万象は「頂上の真理からの距離に応じて、標高のように"真理度"が下がる」というように存在していると考えられます。故に「真理からの距離」＝「真理･誤りの度合い」となります。 「真理に即した心持」があれば、「富士山山頂から四方を眺める」ように、「秩序だった認識(遮る物がなく、距離に応じた真理度を認知)」を伴いながら、無理もなく、遥か遠方まで見渡している状態にあると考えられます。 「円錐状の山」「ピラミッド型の山」は、どの国においても美しいとされます。これは「黄金比」にも纏わりますが、「その形状が秩序だっている」から自然とそう認識されるのでしょう。「秩序」について、「低意識＝低波動＝高エントロピー＝秩序崩壊」「高意識＝高波動＝低エントロピ＝秩序維持･再構築」という波動原理での性質があります。「円錐状の山」「ピラミッド型の山」は「波動が高い」訳ですが、同じように存在している「真理(中心･意識の高み)」も｢波動が高い」となります。 　　でも「真理に即しているかどうか」を見極めるのは難しい物がありますし、厳密に区分出来るような物でもなく、人それぞれ判断も違うでしょう。 「ある概念･思考法」が「真理に沿っているか沿っていないか」を、大まかにでも判断するには、その１手法として「概念･思考法やミーム(同じ含意の派生概念)に、酷い二重基準があるかどうか」で見分ける事ができるでしょう。どの国･社会の物でも「二重基準を持った理論･思想」というのは、言説･言動以前の段階として、最初からその思考法自体が論理破綻している物であり、「ためにする議論」用の手前勝手な思考法です。 また「真理の方向にある概念･方向性」という物は存在するので、「真理の方向に即ている物」「意識の高い人のうち、大体の人が真理と看做す物」は存在するでしょう。「真理」とは幾つもの物がありますが、一つには「事実」、意識で言えば「調和的意識(善なる効果と、高波動の共鳴を呼ぶ)」「愛情」、芸術で言えば「真善美」「シャーマニックな物」「超越的な物」、社会で言えば「最大多数の幸福な社会」「平等」など、漠然とした「真理の方向にある概念･方向性」というのは、他にも多数存在します。 真理から遠ければ、自ずと「真理ではない物」「真理とは正反対の物」「非真理の方向の概念･方向性」になります。「真理と非真理の中間的な領域に属する物」は非常に多数あるので、全てを真理･非真理と区分けするのは意味が無い事でしょう。そこまで全てを一律的、杓子定規に決める物でもないでしょうし、それはなんというか、息苦しいです。また「真理に即した概念を、詭弁的に用いる用法」は、言語発祥当時から続いてきたでしょう。 しかし同時に「明確に非真理の方向の概念･方向性」というのも存在します。真理が存在するのだから、「逆の物」も存在するのは当然です。「真理は高波動と一体的に存在」するので、「低波動は非真理的と一体的に存在する」となり、「真理･高波動は、真理･高波動と共鳴し、相乗効果で増加する」「非真理･低波動は、非真理･低波動と共鳴し、相乗効果で増加する」となります。 例えば、「真理に即した思想」には「事実と調和的意識の高度な両立」が必要でしょう。「社会を非調和的な方向に向かわせ思想」は、とても真理に即してるなどと呼べません。しかし「調和的だと謳っているような思想･思考」でも、事実に即してない物は多数存在します。それらには「物事を一面しか見てない思考」「何処かの利己主義の為に、利用された思想」などがあります。「ご都合主義に自らを、或いは他者を正当化する思想」は、全く真理とは正反対の物です。 　　「真理と対極の概念」は、全ては「序列(序列意識)」に還元されると考えられます。「カネ･物質主義」も「社会的優位を示す道具」として用いられていて、結局は「序列」に還元されます。大概こういう観念にある場合、ライバル心は、序列的に「ずっと上の人･集団」に対するよりも、「序列が近い集団同士か、下位の集団」に対して、躍起に向けられます。 これは、「序列」という物は「世の中や、存在価値を定義する基準」である、とする認識が先ず前提にあり、そして「自己の価値の劣後を恐れる」「高い価値と認められたい」とするからでしょう。これは「自己の内面性」から発する「内部基準」や、「精神の連帯性」から発する「普遍性･本質性」ではなくて、何らかの「社会で幅を利かす物」を重視する考え方で、観念が「外部基準」「外形的･表面的な様相」に準拠しています。この観念においては「世界･国内での権威･上位構造に自己を同化させる」という行動様式が採られます。 「真理と対極にある場合に、最も多く見られる観念」は、還元すると「理不尽さ」になると考えられます。その傾向は「都合の良い考え方の強要」「自己側と相手側との二重基準」に集約されると考えられます。これは、多くの場合では「相手より上の序列に立つ」という心象が背景にあります。 「全体主義･権威主義」などについて、「これらへの従属の理由」は、「存在の価値を規定する基準が、無価値化･虚無化･崩壊して、自己･自己が依存する社会の意味が失われる、ことを恐れるから」でしょう。だからこれら思考は「権威･力･金」などの「外形的･表面的で、大きく見える概念･事象を志向」して、それを「正当化･依存･同化する」ことで、「自らの価値･意味を見出す」「自己の価値･意味の維持･極大化」を求めます。 然しやはり、これらの概念自体が「外形的･表面的」なので、「なんとわなしの忌避」があります。そしてこれらの志向は「真の意味･本質性」を御座なりにするので、「大きな権威と、小さな･草の根の内面の狭間で、疑念が高まる」「その二重性･虚構性に、嫌悪感･空虚感を感じる」となります。 「本質的な物」とは「精神的な物･内面的な物」です。根源的意味･方向性において「外形的･表面的」「本質的」というのは対極の物であり、これは絶対に両立しえません。「華やかな物」も、「精神･本質」があって、始めて「素晴らしい物」をして存在し得て、これ無くしては「虚飾的な物」に過ぎません。「精神･本質」が「意味･価値」を決めるのであって、「権威･モノ･カネ」などの「外形的な物･表面的な物」ではありません。 結局「この志向と、それが齎すサイクル」は、この「根源的な無意味さ」を抜け出していないので、「全く無意味な物に、意味を感じろと強要する、裸の王様的行為」に過ぎません。その観念･主張･認識論と、やっている事は「バベルの塔」です。「中身や土台」が無くて、ただ「外面」があるのみです。 しかも「社会全体･国家全体･世界全体を巻き込む物」「それらや自然環境も含め、地球上の全てを巻き込んでいく物」であるので、全く以って「非本質的･虚無的」「自己崩壊的」「超破壊的な潜在性を持った物」「真の意味･本質の破壊･崩壊をする物」です。これが行き着く先は「狂気」です。 　　思考様式として、「(中立的な)ある物事･状況」に対して「必ず同じ感情しか湧かない･反応しかしない」という物があります。「中立的」というのは「一般的に良いとか悪いとか判断される物事で無いもの」、例えば「そこら辺の日常的風景」「何らかの思ったこと(別に良いも悪いもない)」などです。「必ず同じ感情しか湧かない･反応しかしない」というのは、「思考･感覚が一方向からの視点しかなくなった状態」であり、「思考･感覚の硬直化」です。 「物事」というのは「それ自体に多様な側面がある」「波動的にも、多様な波動が１つの物に内在している」というように存在しています。そういう「物事の存在形態」に対して、「一面性しかない思考･感性で物を見る」と、それは「物事の一面しか見れない」となります。 「物事の正確な把握」には「客観的な思考･感覚に努める」という姿勢が欠かせません。「物事の正確な把握に努めようとする」ならば「多様な側面からの視点」「簡単に１００か０か決めて、はいお仕舞いと片付けないで、細分的な側面も考慮する」「判断留保の部分を持ち、とりあえずそこで判断･結論を決めても、後々の修正もあるように、柔軟に考慮しておく」などが必要だと思われます。 若しこうしていないと、一面的視点による判断だけで即断するようになり、「その奥にあるかも知れない真理･真実･改善」は、常に自主的に見逃してしまう事になります。また仮に「その奥にあるかも知れない真理･真実･改善」という物がないとしても、多くの物には「一理(何らかの部分的な妥当性)」はあります。その「一理の存在の可能性を、常に見る思考」でないと、「思考は硬直化して、思考法自体が真理･真実･理を見るに相応しくない物となる」でしょう。 　　当たり前の事ですが、「真理に即した思想」には「"事実"と"調和的意識"の高度な両立」が必要です。「自らにとって、或いは他者から見て」「都合いいように見えても、非常に不都合でも、事実は事実」です。先ずは事実をしっかり見る視点が重要で、それは利己主義に則った物でなく、決まりきった枠の中で考えるのでもなく、「俯瞰的に見て、事実なら事実、事実で無いなら事実で無い」という事でしょう。 そして、過去は色々あっても、「人間は本来は高度な霊的存在である」ので、それを乗り越える資質は、当然のように有しています。「事実に立脚して、そこを見つめる」という段階に達すると、「意識が高度化する初期段階に達する、事態が改善し始める」のですが、それは波動原理的にもそう説明されます。「その人･その集団自身が気付いて、変えないと、何も変わらない」「天は自ら助くる者を助く」という点から、「個人個人が、或いは集団･社会自身が、先ずは事実を客観的に認識する」というのが出発点でしょう。 「多くの人が高い意識を持つ社会」においては「人々は透徹した視野･思考･判断力を持つ」という状態になります。「社会のレベルが高くなっても、不当に利益を享受する人達が最も得をするのではないか」という疑念は、ほぼ誰しもあったでしょうが、これは問題はないでしょう。元々低意識は「経済不安･将来不安･社会的劣後」に端を発する物が殆どと言えます。しかし「多くの人が高い意識を持つ社会」は、そもそもが「共存社会」なので、「別に社会的落伍や困窮の心配は無い」という状況にあり、この悪循環も解消され、善性の循環が始まります。 また「意味の無い有象無象が、低波動だと看做されるようになる」「云わば科学的に程度が低いと看做される」ようになり、「やったもん勝ち、のような感覚が無くなっていく」という方向に向かい、「因果応報の科学的認識論」の基で「悪い方向に流されなくなっていく」ようになります。「透徹した視野･思考･判断力」「不当利益が存在する状況的基盤･背景自体が存在しなくなっていく」「短期的には残っても、中長期には･何れは無くなる」ということは明確で、これは後の時代になるほど鮮明になり、もう変わることは無くなっていきます。このような「複合的要因」で「低意識や事態悪化の悪循環は解消」されていき、「高い意識や事態改善の好循環が繰り返される」ようになります。 その上で「社会というのは調和的で、共存的であるべき」です。「個人個人が、或いは集団･社会自身が、先ずは事実を客観的に認識した」ならば、「意識･状況は高度化されていく」はずです。そうなると自然と連帯の輪は広がって、状況は良い方向へ動き出すでしょう。この循環が続くと、自然と意識･環境の波動は上昇していき、災厄は少なくなり、良い状況というのが顕在化していきます。「これで大丈夫だ、未来も幸福だ」と思って落ち着いていき、妙な力みも取れて、自然と「健康度や様々な能力が上昇する」という状態になるでしょう。「神性の顕現たる善性･学究･芸術性」によって「調和的で共存的な社会」「ワークライフバランスのとれた社会」になり、「好奇心発露と得意分野の学究」「芸術行為」が尊ばれるようになるでしょう。そして、そういう方向が未来永劫に永続するでしょう。 これらは「割りと簡単な事」であり、「意識さえ変われば、すぐにその方向になる物ばかり」です。でも逆に言うと「人間の意識はそこまで簡単に変わらない、変えられない」という点もあって、「最も難しい事」でもあります。物事は両義的に存在するので、逆もまた真なりです。 更に、これらは「今日明日には変えられなくても、数ヵ月後･数年後には変えられる物」だけです。「今日明日という短期では難しい事」なだけで、それ以上の物ではないです。拠って「どちらにしろ、中長期的には、簡単に変えられる物」です。何にしろ言えるのは「結局は意識が全てを決定する」という事です。これは波動原理的に、不変普遍の真理です。 　　「内向き」「外向的」などの言葉は、類似の多くの言葉･概念があって、幾つもの含意を持っています。これを「意識」という観点で考えると、その用法･用例には間違った物が多数あります。この種の言葉は、「狭い意識」「広い意識」という「ニュアンス」で用いられる事が多いですが、「狭い意識」「広い意識」というのは「普遍的･本質的な感覚かどうかで判断される物」です。拠ってこの用例においては、「狭い意識：非本質的･非普遍的な感覚」「広い意識(のような言葉)：本質的･普遍的な感覚」とするのが妥当でしょう。 しかしこの用例･ニュアンスで用いていながらも、「内向き」という言葉を「内向的」「内省的」「内的世界･精神性の重視」に対して使用する例が多数あります。「内向き」というのは否定的ニュアンスも伴う言葉なので、この用法では「内向的」「内省的」「内的世界･精神性の重視」を否定的に捉えていて、このような観念は世間に多数存在しています。 逆に「外向的」について、原義通りなら良い含意か、或いは中立的な言葉です。しかし「消費主義的に活発に活動するというニュアンス」でも「外向的」という言葉は使われ、これは肯定的に捉える用法で、この観念は世間に広がっています。原義に近い意味では、「内向的･外向的」のどちらが良いというものありません。しかしこういう用方の、「内向的」「内省的」「内的世界･精神性の重視」というのは「狭い意識による物」だ、「外向的」というのは「広い意識による物」だとする解釈が罷り通っています。しかし実際には、これは上記のように真逆です。 このような「意識の広さ･狭さに纏わる概念を、違う意味に摩り替える用法」は、各所に存在しています。その全ては「物質主義的感覚や、非普遍的な外部基準を、称揚する観念」に基づいています。例えば「国際的」「国際基準･グローバルスタンダード(欧米基準)」などの言葉です。 しかしこれらの「用法(言葉その物でなく、用法)」の実態は、「普遍性･本質性と非普遍性･非本質性を、逆にして解釈する、上下逆転した思考」に過ぎません。そしてこれは「非本質的な事象を、その軽薄さを誤魔化す為に、本質性･普遍性を感じさせる語彙を用いて説明する行為」であり、「一部の広告･宣伝･商業行為」では「このまんまの思考法･やり方に基づいた手法」で終始貫かれていて、このような「欺瞞的宣伝法とその情報」は世上に氾濫し続けています。 　　更に「本義に則らないメディア」「健全な社会的運動の無さ」「社会上層部の統制的･物質的思考法」が、こういった状況に拍車をかけ続けていて、この空気･力学を、政官財その他一体の強固な物にしています。 これは「モノを次々に消費させ続ける社会形態」である「消費主義」の産物その物であり、お腹一杯なのに、まだ食わせ飲ませをさせ続けるには、「低質な情報の氾濫で、思考･感覚を麻痺させる」「そして誤魔化しの論法による広告物を買わせ続ける」というやり方が、最も効果的なのです。そして過度に物質主義に偏り、主流体制･主流情報に従属する思考を植えつけられた、今日の日本社会では、このような「グロテスクに着飾られた･塗りたくられた、茫漠たる空虚な砂漠」が延々と広がり続けています。 そして改革だと何だと、選挙時だけに見られるような表面的な言葉を並べますが、こういう方向の社会では絶対にそれは無理です。こういう事とその背景･社会的土壌、その全てが誤っていて、その方向の思考法に則っているうちは、数十年数百年経っても、この空虚さは何も変わりません。結局、今日の社会の在り方は、根本的に変えないと未来はないという事です。 当サイトの項目 項目１：波動原理と放射能除染の概略 (メニュー１) 項目２：波動器具･一部農法･一部機器等による除染法 (メニュー２) 項目３：量子水･還元水素水･水酸素ガスによる除染法 (メニュー３) 項目４：フルボ酸･微生物等による除染法 (メニュー４) 項目５：珪素･炭素同素体･ナノ物質･竹炭等による除染法 (メニュー５) 項目６：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」目次（メニュー６) 項目６①：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー７) 項目６②：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー８) 項目６③：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー９) 項目６④：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー１０) 項目６⑤：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー１１) 項目６⑥：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー１２) 項目６⑦：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー１３) 項目６⑧：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー１４) 項目６⑨：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」 (メニュー１５) 項目６⑩：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」（メニュー１６) 項目６⑪：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」（メニュー１７) 項目６⑫：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」（メニュー１８) 項目６⑬：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」（メニュー１９) 項目６⑭：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」（メニュー２０) 項目６⑮：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」（メニュー２１) 項目６⑯：「波動情報と共鳴の原理･作用･効果･影響･意味合い」（メニュー２２)

• prdj @ ウィキ - OA/呪文/呪文

  https://w.atwiki.jp/prdj/pages/2370.html

  アヴァージョン Aversion／忌避 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー3、ウィッチ3、オカルティスト2、サイキック2、ドルイド3、バード2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1日／レベル セーヴィング・スロー：意志・不完全；呪文抵抗：可 　目標の精神に憎悪を埋め込み、物体1つあるいは場所1つを避けるようにする。術者は特定の物体あるいは場所1つを選択しなければならない。選択する場所は、一辺50フィートの立方体より大きくすることはできない。嫌悪は目標の精神にのみ作用するため、選択した物体あるいは場所は一切魔法の効果の対象とはならない。セーヴィング・スローに失敗すると、目標は選択した物体もしくは場所の60フィート以内に近寄ることができなくなる。目標は嫌悪する物体を避けるために有益な努力を行うが、嫌悪を維持するために自分を危険に追いやりはしない。例えば、嫌悪の対象物が橋でも、森林火災が迫り目標が死にそうな状況だとすると、目標は身を守るため嫌悪を無視して橋を渡る。目標が嫌悪の状況を無視しなければならない場合、嫌悪に曝されなくなるまで吐き気がする状態となる。 　目標がセーヴィング・スローに成功すると、物体あるいは場所の60フィート以内にいる間不調状態になるが、近づかないように強制されることはない。 アウェイクン・コンストラクト Awaken Construct／人造覚醒 系統：変成術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー7、オカルティスト5、クレリック7、サイキック6、シャーマン6 発動時間：24時間 構成要素：音声、動作、物質（目標のヒット・ダイス毎に2,000GPの価値がある香草と油）、信仰 距離：接触 目標：精神を持たない接触した人造 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：不可 　人造1体の自律する力を増幅し、本当の魂にずっと近いものとする。それにより、この人造はより人に似た感覚を備える。そのために、術者は〈呪文学〉判定（DC＝15＋人造の現在のヒット・ダイス）に成功しなければならない。人造の主人が（何らかの形で）存在していれば、主人は対抗〈呪文学〉判定を行う。術者は覚醒させたクリーチャーに特定の共感やつながりを持たない――自由意志を持つクリーチャーとなる。以前他のクリーチャーの制御下にあったゴーレムの場合、護衛用ゴーレムであれゴーレム作成者の作品であれ、そのクリーチャーが持つ全てのつながりは破壊される。 　覚醒した人造の【知力】を決定するために3d6を、【魅力】を決定するために2d6をロールすること。新しい【知力】に基づいて特技と技能ポイントを獲得する。技能ポイントはその機能に適切なように、GMの決定に基づいて配分される。 　覚醒した人造は作成者が話す言語1つに加え、（もしあれば）人造の【知力】ボーナス毎に追加で1つの言語を得る。属性はGMが決定するが、通常作成者の属性から1段階以内になる。この呪文は【知力】を持つ人造には機能しない。 アカシック・フォーム Akashic Form／アカシック・レコードへの肉体記録 系統：死霊術；呪文レベル：サイキック9 発動時間：1時間 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：24時間 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　この呪文を発動した時点の術者の肉体の記録を、アカシック・レコードに作り出す。この記録には術者の現在のヒット・ポイント、肉体能力値（【筋力】、【敏捷力】、【耐久力】）、状況による修正値や状態（肉体能力値への能力値ダメージ、病気、負のレベル、毒など）が含まれる。この呪文の持続時間の間の時点で、術者のヒット・ポイントが0未満に減少するか［精神作用］効果でない［即死］効果で死亡するかすると、術者は直ちに現在の物質的な肉体を死亡させ、次のターンに肉体の記録を引き継ぐことができる。この際、術者の死体は消滅し、術者は死体のあった場所に復活するか（死体の装備品を身に着けている）、死体のあった場所から500フィート以内の任意の場所に現れるか（装備品は所持していない）を選択することができる。 　術者は元の精神をとどめたままであり、そのため呪文は回復しない。術者は肉体の記憶を呼び降ろした際に受けていた精神的な影響や生命力吸収効果を受けたままだが、出血ダメージや毒のような肉体への効果は保持されない（ただしこの呪文を発動した時点で受けていた状態は受けたままである）。術者の身体を記録した時点で受けていた呪文は、通常の持続時間の間機能し続ける。例えば肉体の記録を作る際に術者がキャッツ・グレイスの効果を受けており、1時間後に肉体を回復したとする。その場合持続時間が既に過ぎているので、術者はキャッツ・グレイスの効果を受けていないというわけだ。術者はこの呪文で老衰による死亡を避けることはできない。この呪文を再び発動すると、以前に発動したこの呪文を置き換える。術者がアカシック・レコードに記録できる複製は1つだけである。 アナライズ・オーラ Analyze Aura／オーラ分析 系統：占術；呪文レベル：オカルティスト2、サイキック3、スピリチュアリスト3、ミーディアム2、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体または物体1つ 持続時間：精神集中、最大1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は目標のクリーチャーあるいは物体のオーラに目を凝らし、状況や成体について有益な情報を得る。毎ラウンド、目標のオーラ4種類から1つを選択する。この呪文はオーラ読みの心霊技能解放に似ているが、判定は必要なく、目標のオーラから得られる情報を即座に得られる。 　属性オーラ／Alignment Aura：術者は目標の霊的な生態を調べ、属性を見抜く。術者は同時に、ディテクト・イーヴルと同様に属性オーラの強度や種別を知る。 　感情オーラ／Emotion Aura：目標のオーラが持つ色から心の状態を見抜き、精神に入り込むための有益な洞察を得る。術者は目標の現在の気質の概要や、30フィート以内の他のクリーチャーに対する態度を知る。この呪文の持続時間と以降1時間の間、術者は目標に対して行う〈威圧〉、〈交渉〉、〈真意看破〉、〈はったり〉判定に＋2の状況ボーナスを得る。知性のある武器やその他の知覚能力を持つ変わった物体を除き、物体は感情オーラを持たない。 　健康オーラ／Health Aura：目標の中で動く生命力の流れがはっきり見えるようになり、術者は目標の肉体的状況を深く理解する。術者は目標が傷ついていないか傷ついているか、毒を受けているか病気か、以下の状態異常のいずれであるかを知ることができる：気絶状態、恐慌状態、混乱状態、吐き気がする状態、瀕死状態、満身創痍状態、朦朧状態、よろめき状態。更に、術者は目標の生命力の強さ全体を見抜くことで、気畜積、気概ポイント、その他類似のポイントの総量を知ることができる。物体やほとんどのアンデッド・クリーチャーは健康オーラを持たない。 　魔法オーラ／Magic Aura：術者は目標の魔法オーラの数とそのすべての力（魔法オーラの力はディテクト・マジックと同様に決定される）、そしてオーラそれぞれの系統に気付く。術者は〈呪文学〉もしくは〈知識：神秘学〉の技能判定を行うことで、通常通り魔法のアイテムの系統や特性を調べることができる。アイテムに発動すると、アナライズ・オーラはマジック・オーラ呪文による混乱を無視する。 アポート・アニマル Apport Animal／動物転送 系統：召喚術（瞬間移動）；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー3、ウィッチ3、サイキック3、サモナー3、ドルイド3、ミーディアム3、メスメリスト3、レンジャー3 目標：接触した超小型またはそれより小さいサイズの動物1体 セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文はアポート・オブジェクトと同様に機能するが、動物を対象にとる。通常、動物のうち魔法的でないクリーチャーのみ瞬間移動させることができる。 アポート・オブジェクト Apport Object／物体転送 系統：召喚術（瞬間移動）；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー2、ウィッチ2、オカルティスト2、サイキック2、バード2、ミーディアム2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：接触 目標：接触した、重量が1ポンド以下で体積が1立方フィートまでの物体1つ 持続時間：瞬間または1時間／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効（物体）；呪文抵抗：可（物体） 　この呪文により、術者は即座に小さな命を持たない物体1つをある場所から別の場所へと転送することができる。この呪文には2つの使用方法がある。発送モードで使用すれば術者は手に持った物体1つを近くの場所に即座に送ることができる。受領モードで使用すれば、物体1つにあらかじめこの呪文を発動しておき、後で術者の場所へと召喚することができる。 　発送／Sending：術者が物体をどこかへ発送することにした場合、この呪文はテレポート・オブジェクトと同様に機能するが、転送する物体のサイズは制限され、転送距離は25フィート＋5フィート／2レベルまでとなる。物体をエーテル界へ転送することはできない。有効距離の中であればどのマスへでも物体を転送することができ、対象の場所に視線が通っている必要はない。物体の転送先は開かれた場所でも容器の内側でもポケットの中でもよく、誰かの手の中であってもよい。選択した場所に空間がない場合（選択した場所が小さすぎるか、既に別のもので占められていた場合）、あるいはその物体の転送先となる人物が物体が来ることを望まないか予期していない場合、代わりに目標のマスの中にある地面に出現する。呪文の合計距離制限の範囲内であれば、地面より高い場所に物体を転送することもできる。 　受領／Receiving：術者はあらかじめこの呪文を発動して準備しておき、精神的に起動させて呪文を完了させることもできる。物体を術者のもとに転送する際、術者と物体との間に視線が通っている必要はない。しかし、物体は25フィート＋5フィート／2レベルの範囲内に存在しなければならない。呪文の完了は即行アクションであり、思考要素と同じ制限を受ける。たとえ誰かがこの物体を手にしていて術者への転送を望まない場合でも、術者はこの方法で物体を転送することができる。物体を転送すると、この呪文は終了する。 　アンティマジック・フィールド、グローブ・オヴ・インヴァルナラビリティ、その他魔法効果を追いやる効果で守護された範囲に向けて発送したり受領したりすることはできない。試みた場合、呪文は失われる。 アンシェイカブル・ジール Unshakable Zeal／揺るがぬ熱情 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：インクィジター6、サイキック7、スピリチュアリスト6、バード5 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作、焦点（銀製のサークレット） 距離：接触 目標：接触したクリーチャー 持続時間：1時間／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効（無害）；呪文抵抗：可（無害） 　究極の勝利に向けた、絶えることのない情熱と信念で目標を満たす。攻撃ロール、セーヴ、技能判定、精神集中判定、能力値判定に失敗した際、目標は1ラウンド以内に行う失敗した判定の再挑戦において、＋4の士気ボーナスを得る（同じ敵への攻撃ロールや、同じ敵の同じ能力に対するセーヴィング・スロー、といったように）。加えて、［感情］ないし［恐怖］効果の影響を受けた場合、目標はアンシェイカブル・ジールを終了することで、自分に対するこの効果を打ち消すことができる。これにはアクションは必要としない。 アンティシペイト・ソウツ Anticipate Thoughts／思考予測 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：インクィジター2、ウィザード／ソーサラー2、ウィッチ2、サイキック2、バード2、メイガス2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：意志・不完全；呪文抵抗：可 　術者はこの呪文で目標の心を利用し、目標が行うアクションについての印象を得る。術者は目標の攻撃に対してACに＋2の洞察ボーナスを得る。目標がその意志セーヴに失敗した場合、目標がどのように術者の攻撃に反応するのかを術者は見ることになり、ボーナスは目標に対する術者の攻撃ロールとダメージ・ロールにも適用される。これらのボーナスは目標が呪文の有効距離内にいるときのみに適用される。しかし一旦有効距離内から出た後に再び有効距離内に戻ると、ボーナスは再び適用される。目標が術者に対する攻撃を外した場合、呪文が終了するまで呪文のボーナスは1増加する（最大＋5まで）。 イセリアル・エンヴェロープ Ethereal Envelope／エーテルの包み 系統：召喚術（瞬間移動）；呪文レベル：サイキック5、スピリチュアリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作、物質（空の水晶の箱） 距離：自身 目標：術者 持続時間：1時間／レベル（解除可） 　術者は自分を強硬で静謐な状態に追いやり、自分をエーテル界に送る。術者の肉体は霧がかった空間を幾重にも重ねた包みに覆われ、エーテル界にいるクリーチャーから完全遮蔽を得る。イセリアル・エンヴェロープの中にいる間、術者はほとんどの効果に対して眠っているものと見なされる。術者はこの呪文を発動した際、持続時間までの任意の時間を指定することができ、その時間が経過すると呪文は自動的に終了する。イセリアル・エンヴェロープは術者のサイズの物体であり、AC10、硬度5であり、ヒット・ポイントは術者のレベルの2倍に等しく、殴打ダメージに完全耐性を持つ。攻撃するものはイセリアル・エンヴェロープを識別するために、エーテル界にいるかエーテル体を見る手段を有していなければならない。DC15＋術者レベル（最大DCは30）の【筋力】判定に成功することで、つつみをこじ開けることもできる。イセリアル・エンヴェロープが破壊されると、この呪文は即座に終了する。 　呪文が終了すると、術者は包みの防護が無いまま1ラウンドの間眠ったままである。そのラウンドの終了時、術者は呪文を発動した場所の物質界に呼び戻される。そして自分を物質界に再構成するために1ラウンドの間よろめき状態となる。この呪文を用いてエーテル界から移動することはできない。元々術者が占めていた空間が別のクリーチャーや物体で占められている場合、術者は最も近い何者にも占められていない場所に呼び戻され、1d10ポイントのダメージを受ける。 イセリアル・エンヴェロプメント Ethereal Envelopment／エーテル包囲 系統：召喚術（瞬間移動）；呪文レベル：サイキック7、スピリチュアリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作、物質（空の水晶の箱） 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効、本文参照；呪文抵抗：可 　この呪文はイセリアル・エンヴェロープに似ているが、術者は同意していないクリーチャー1体をエーテル界へ送り、霧に似たエーテル糸でできた繭の中に収めることができる。目標がセーヴに失敗すると、目標は気絶状態であるかのように強硬で静謐な状態に追いやられる。しかし、毎ラウンド目標のターンの終了時に、この静謐な状態から目覚めるために目標は意志セーヴを試みることができる。目標が目覚めると、目標は押さえ込まれた状態として扱われる。この際、術者レベルを術者のCMB、10＋術者レベル＋呪文発動に用いる能力値の能力値修正をCMDとして用いる。組みつき戦技判定もしくは〈脱出術〉判定に成功すれば、目標は押さえ込まれた状態ではなく組みつき状態になるが、脱出することはできない。しかし、囚われたクリーチャーはイセリアル・エンヴェロープの呪文説明に記載されたように、繭を攻撃することができる。 　目標がイセリアル・エンヴェロプメントから脱出するか術者が呪文を終了した場合、目標は物質界で元々いた場所に戻ってくる。これはイセリアル・エンヴェロープに記載された通りに処理されるが、目標は即座に気付き、眠っていたりよろめき状態になって1ラウンドを費やすことはない。 イセリアル・フィスツ Ethereal Fists／エーテルの拳 系統：変成術；呪文レベル：スピリチュアリスト3、メイガス4 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：1分／レベル（解除可） 　術者の手は同時にエーテル界と物質界に届くようになる。術者はエーテル界のクリーチャーに対する爪、素手打撃、接触呪文、接触効果で通常のダメージを与える。エーテル体による失敗確率（ブリンク呪文のような）は適用されないが、視認困難に基づく失敗確率は適用される。 イセリック・シャーズ Etheric Shards／エーテルの欠片 系統：力術［力場］；呪文レベル：オカルティスト4、サイキック5、スピリチュアリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作、物質（割れたガラス） 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 効果範囲：10立方フィート／レベル1つ 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：反応・不完全または反応・無効（本文参照）；呪文抵抗：不可 　術者はエーテル物質を次元をまたぐ恐るべき刃に染み込ませて硬化させる。この刃を通常の視覚で見ることはできない。イセリック・シャーズの範囲では、例え非実体クリーチャーであっても移動速度が半分になり、イセリック・シャーズで満たされた5立方フィートの範囲に入ったクリーチャーは1d8ポイントの刺突かつ斬撃ダメージを受け、反応セーヴに成功しなければ1ポイントの出血ダメージを受ける。この出血ダメージはそれ自身や他の発生源による出血ダメージと累積する。イセリック・シャーズの範囲内に立っているクリーチャーは全く動かなければダメージを受けないが、攻撃や防御のようなわずかな動きであってもクリーチャーは反応セーヴを試みなければならない。このクリーチャーがセーヴに成功すれば、このラウンドは一切ダメージを受けないが、失敗するとマスの中を通過したかのようにヒット・ポイントへのダメージと出血ダメージを受ける。 　突き飛ばしや引きずりの戦技など、イセリック・シャーズの範囲を強制的に移動させられたクリーチャーはセーヴィング・スローに－4のペナルティを受ける。しかし不可視状態やエーテル体を見ることのできるクリーチャーはセーヴィング・スローに＋4のボーナスを受け、反応セーヴに成功すれば一切ダメージを受けない。 　イセリック・シャーズは魔法の罠として扱われ、罠見抜きを持つクリーチャーは〈知覚〉を用いてこれらを見つけることができる。この判定のDCは25＋呪文のレベルに等しい。イセリック・シャーズを〈装置無力化〉技能で解除することはできない。 イド・インシニュエイションI Id Insinuation I／イド中傷I 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック2 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：精神集中＋1ラウンド セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　クリーチャー1体の精神に術者の念術的存在を侵入させることで、目標の精神の一部を孤立させ、理路整然と行動できないようにする。目標は術者が精神集中している間と、追加で1ラウンドの間混乱状態となる。意志セーヴに成功すれば、この効果を無効化できる。 イド・インシニュエイションII Id Insinuation II／イド中傷II 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック3 目標：クリーチャー2体 　この呪文はイド・インシニュエイションIと同様に機能するが、上記の点が異なる。加えて、この効果の最初の1ラウンドにおいて、この呪文の目標は混乱状態の結果を決定するために2回ロールしなければならない。術者がいずれの出目を使用するかを決定する。この呪文は下方発動できる。 イド・インシニュエイションIII Id Insinuation III／イド中傷III 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック4 目標：クリーチャー3体 　この呪文はイド・インシニュエイションIと同様に機能するが、上記の点が異なる。加えて、この効果の最初の2ラウンドにおいて、この呪文の目標は混乱状態の結果を決定するために2回ロールしなければならない。術者がいずれの出目を使用するかを決定する。この呪文は下方発動できる。 イド・インシニュエイションIV Id Insinuation IV／イド中傷IV 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック5 目標：クリーチャー4体 　この呪文はイド・インシニュエイションIと同様に機能するが、上記の点が異なる。加えて、この効果の最初の1ラウンドにおいて、この呪文の目標それぞれに対する混乱状態の結果を、術者はロールすることなく選択することができる。しかし、その結果がどのように適用されるかを術者が決定することはできない。この効果の残りのラウンドにおいて、この呪文の目標は混乱状態の結果を決定するために2回ロールしなければならない。術者がいずれの出目を使用するかを決定する。この呪文は下方発動できる。 イレイズ・インプレッション Erase Impressions／痕跡の消失 系統：防御術；呪文レベル：オカルティスト3、サイキック5、スピリチュアリスト4、ミーディアム3、メスメリスト4 発動時間：1ラウンド 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：接触した物体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：意志・無効（物体）；呪文抵抗：可（物体） 　接触した物体から念術的に痕跡を消し、最近の履歴をなかったものにしてしまう。術者は最大で術者レベル毎に1日の間で、どれだけの期間の痕跡を消すかを選択する。術者は現在を起点として、それ以前の痕跡しか消すことができない。つまり、術者は直近におきたわけではない最近の出来事を取り除くことはできないのだ。この方法で消去された印象は、オブジェクト・リーディング、レジェンド・ローア、それ以外の同様の方法で取り戻すことができなくなる。 　イレイズ・インプレッションを死体に発動すると、そのクリーチャーが生きていたときの念術的な痕跡を取り去ることもできる。これにより、スピーク・ウィズ・デッドでそれらの記憶の情報を得られなくなる。例えば、5レベルの術者が2日前に死亡した死体にこの呪文を発動すると、死体が持つ過去2日の念術的な痕跡と、クリーチャーが死亡する直前から3日の情報を得ることができる。 インコーポリアル・チェインズ Incorporeal Chains／非実体の鎖 系統：力術［力場］；呪文レベル：サイキック6、スピリチュアリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：非実体のクリーチャー1体／レベル、ただしそのうちのどの2体をとっても30フィート以内の距離に収まっていなければならない 持続時間：精神集中 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　非実体クリーチャーを拘束する、ぼんやりとした鎖を召喚する。この鎖のCMBは術者の術者レベル＋【知力】修正値に等しい。この呪文の効果全体で1回だけロールを行い、その結果を目標となった非実体クリーチャー全てに適用すること。 　鎖が非実体クリーチャーに対する組みつき判定に成功すると、そのクリーチャーは1d8＋術者の呪文発動に用いる能力値の修正値に等しいダメージを受け、組みつき状態になる。組みつかれたものはまず組みつきから逃れるまで移動することができない。この呪文は組みつきから逃れない限り、他のすべての移動を妨げる（ただし次元界をまたぐ魔法や同種の効果は通常通り機能する）。術者が精神集中を続けるラウンドごとに、鎖は現在の目標に組みつき続ける（ただし現在組みついていない新たな目標を探すことはない）。インコーポリアル・チェインズは既に組みついている目標に対して行う組みつき戦技判定に＋5のボーナスを得るが、相手を移動させたり押さえつけられた状態にすることはできない。組みつき戦技判定に成功するたびに、インコーポリアル・チェインズは追加で1d8＋術者の呪文発動に用いる能力値の修正値に等しいダメージを与える。組みつきから脱出するために用いるインコーポリアル・チェインズのCMDは、10＋鎖のCMBに等しい。組みついたクリーチャーと術者との間の距離が呪文の有効距離を超えると、鎖はそのクリーチャーに対して組みつきをやめてしまう。 インシュラウド・ソウツ Enshroud Thoughts／思考ぼかし 系統：防御術［精神作用］；呪文レベル：アルケミスト2、インクィジター2、ウィッチ2、サイキック2、シャーマン2、バード2、ミーディアム2、メスメリスト2、レンジャー3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：10分／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効（無害）；呪文抵抗：可（無害） 　術者は他人から精神を覗き見られることに対して守護される。精神を覗き見られる行為にはディテクト・ソウツやシーク・ソウツのような占術呪文や、モディファイ・メモリーやメモリー・ラプスのような心術呪文が含まれる。他のクリーチャーが思考や記憶を調べたり変化させたりする［精神作用］呪文で術者を目標にすると、そのクリーチャーはDC11＋術者の術者レベルの術者レベル判定を行わねばならず、失敗すると呪文は失敗する。この呪文は術者の思考や記憶を調べたり変化させたりする呪文のみを妨げる。クレアオーディエンス／クレアヴォイアンス、ディテクト・イーヴル、ロケート・クリーチャーのような効果は、通常通り術者に作用する。 インスティゲイト・サイキック・デュエル Instigate Psychic Duel／念術決闘開始 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：オカルティスト2、サイキック2、スピリチュアリスト2、ミーディアム2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1分／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者はクリーチャー1体と念術決闘を開始する。この念術決闘は術者と目標の2つの精神だけが存在する二層の心象風景で行われる。いずれかのヒット・ポイントが0を下回るか双方が念術決闘の終了に同意する（自分のターンでなくても行えるフリー・アクション）と、この呪文は終了し、両方の精神が元の肉体に戻ってくる。 　術者が呪文を発動したとはいえ、相手が術者の離脱を望まない場合、念術決闘から逃れるためには術者が意志セーヴに成功しなければならない。マインドスケープ・ドアのような呪文を用いることでも、術者はこの心象風景から脱出することができる（またマインドスケープ・ドアは二層の心象風景で発動できる数少ない呪文の1つである）。二層の心象風景ははっきりと偽物であると分かるが、この幻術を見破ったからといって心象風景の機能を変わることはない。 インテレクト・フォートレスI Intellect Fortress I／理知の要塞I 系統：防御術；呪文レベル：サイキック4 発動時間：1割り込みアクション 構成要素：音声 距離：20フィート 効果範囲：術者を中心とした半径20フィートの放射 持続時間：1ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可（無害） 　純粋な論理の力を用いて、精神攻撃を妨げる。インテレクト・フォートレスIは持続時間の間、［感情、恐怖］の両方の補足説明を持つ効果全てを抑止する。 インテレクト・フォートレスII Intellect Fortress II／理知の要塞II 系統：防御術；呪文レベル：サイキック5 　この呪文はインテレクト・フォートレスIとして機能する。それに加え、ダメージを与える全ての［精神作用］効果は（セーヴの成功や他の効果で減少させる前に）そのダメージを半減させる。この効果はヒット・ポイントへのダメージと能力値ダメージの両方に適用される。この呪文は下方発動できる。 インテレクト・フォートレスIII Intellect Fortress III／理知の要塞III 系統：防御術；呪文レベル：サイキック6 　この呪文はインテレクト・フォートレスIIとして機能するが、範囲内にいて［感情］あるいは［恐怖］効果に対するセーヴィング・スローに成功したクリーチャーは、例え通常はセーヴィング・スローに成功しても部分的な効果を受ける場合であっても、一切の効果を受けない。この呪文は下方発動できる。 イントラップ・スピリット Entrap Spirit／魂捕縛 系統：死霊術；呪文レベル：オカルティスト5、サイキック5、スピリチュアリスト4、ミーディアム4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作、焦点（小さな銀の鏡） 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：非実体のクリーチャーまたは霊障 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文の焦点具として使用している鏡の中に目標を捕らえる。鏡の中にいる間、目標は一切の効果を受けることができない。鏡が破壊されると、中にいた非実体クリーチャーは直ちに解き放たれ、中にいた霊障は元の場所へと帰っていく。呪文や他の効果で非実体形態になったクリーチャーは捕まっている間は非実体のままである。例え非実体でいられる効果の持続時間が過ぎたとしてもそのままとなる。焦点具の鏡が目標の所有物であれば、目標はこのセーヴィング・スローに－2のペナルティを受ける。 インプラント・フォールス・リーディング Implant False Reading／偽りの感応埋め込み 系統：幻術（幻覚）；呪文レベル：オカルティスト2、サイキック2、メスメリスト2 発動時間：1分 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：接触した物体1つ 持続時間：1日／レベル セーヴィング・スロー：不可；本文参照；呪文抵抗：不可 　物体1つに偽の精神感応を埋め込み、その物体にオブジェクト・リーディング呪文やサイコメトリー心霊技能解放を用いた際、間違った情報を与える。この情報を用いて敵を惑わしたり、偽りの経歴を作り出したり、念術的に同調した仲間にこの物体を通して秘密の電文を送ったりすることができるだろう。術者はチャージ・オブジェクト呪文で埋め込むことのできる情報であれば、望む情報を埋め込むことができる。サイコメトリーあるいはオブジェクト・リーディング呪文を用いて得られる情報の内、最大で3レベル毎に1つの情報を埋め込むことができる。この情報は術者が望むように具体的な内容にすることができる。でっち上げられた以前の持ち主や物体の周りの状況を作り上げることもできるし、伝記的情報や架空の存在がこの物体を用いたかのように模倣することもできる。 　この呪文の持続時間の間、オブジェクト・リーディング呪文やサイコメトリー心霊技能解放で物体に感応したクリーチャーは、意志セーヴィング・スローに失敗するとそのアイテムの本当の来歴ではなく、偽りの情報を得る。セーヴに成功したクリーチャーも偽りの情報を認識するが、それが偽りの情報であり、本当の来歴と異なることを困難無く見抜く。 　この呪文は自身の魔法のオーラを隠蔽する。そのため、ディテクト呪文や同種の効果で目標が魔法であると見抜くことはできない。この隠蔽は物体が持つ他の魔法のオーラを覆い隠すことはない。そのため、マジック・オーラで塗り替えることができる。 インフリクト・ペイン Inflict Pain／苦痛付与 系統：心術［苦痛、精神作用］；呪文レベル：アンティパラディン2、インクィジター2、ウィザード／ソーサラー3、ウィッチ3、オカルティスト2、サイキック2、スピリチュアリスト2、ミーディアム2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：意志・不完全；本文参照；呪文抵抗：可 　術者はテレパシーにより目標の精神と肉体を不快な苦痛で荒廃させ、攻撃ロール、技能判定、能力値判定に－4のペナルティを与える。意志セーヴに成功すれば、持続時間は1ラウンドに減少する。 マス・インフリクト・ペイン Inflict Pain, Mass／集団苦痛付与 系統：心術［苦痛、精神作用］；呪文レベル：アンティパラディン4、インクィジター5、ウィザード／ソーサラー7、ウィッチ7、オカルティスト5、サイキック6、スピリチュアリスト5、ミーディアム4、メスメリスト5 目標：クリーチャー1体／レベル、ただしそのうちのどの2体をとっても30フィート以内の距離に収まっていなければならない 　この呪文はインフリクト・ペインと同様に機能するが、上記の点が異なる。 ウィズドロー・アフリクション Withdraw Affliction／苦痛抽出 系統：死霊術；呪文レベル：ウィッチ7、サイキック6、シャーマン6、スピリチュアリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：苦痛を受けているクリーチャー1体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　術者は手を目標に握らせ、目標の身体から苦痛を実在する物体として取り出す。この物体はネバネバした肉の塊のように見える。目標はリムーヴ・ディジーズ、リムーヴ・カース、ニュートラライズ・ポイズンの目標になったかのように治療される。 　加えて、術者は接触攻撃により、このネバネバした塊を他のものに付与することができる。これはちょうど、接触呪文のチャージを保持しているかのように扱われる。苦痛の種類は元の効果と同様であり、同じセーヴィング・スローとDCを持つ。 ウォール・オヴ・エクトプラズム Wall of Ectoplasm／心霊体の壁 系統：力術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、クレリック5、サイキック5、スピリチュアリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作、物質（小さな薄織の端切れ） 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 効果：10平方フィート／レベルまでの不透明な心霊体の膜、もしくは半径1フィート／レベルまでの球体か半球 持続時間：1分／レベル セーヴィング・スロー：不可、および意志・無効；本文参照；呪文抵抗：可 　術者は休息できない霊で濁った、心霊体の巨大な帳を引き出す。ウォール・オヴ・エクトプラズムは一度作り出すと動かすことができない。厚さは術者レベル毎に1インチで、術者レベル毎に10平方フィートまでを覆う（つまり、10レベルのウィザードがウォール・オヴ・エクトプラズムを使用すると、100フィートの長さで10フィートの高さ、25フィートの長さで40フィートの高さ、その他100平方フィートまでの他の長さと高さの組み合わせの壁を作成することができる）。この壁はどのように回転していてもよく、何かで固定する必要もないが、連続していなければならず、切れ目があってはならない。この壁は例えクリーチャーがエーテル界にいる場合でも、クリーチャーがいるマスを内側に包含することはできない。この壁は物質界とエーテル界の両方に存在し、通過しようとするエーテル体や非実体のクリーチャーを妨げる。 　壁の片面（術者が選択する）は、内側の身もだえする魂による不吉で恐ろしいオーラを放つ。この［恐怖、精神作用］効果の効果範囲は壁の表面から10フィートである。壁が作られたときにこの範囲内にいたか、作られた後に壁の10フィート以内に近づいたクリーチャーは意志セーヴを行わねばならず、失敗すると術者レベル毎に1ラウンドの間、怯え状態（ヒット・ダイスが4以下の場合恐慌状態）になる。 　壁の10平方フィートそれぞれは厚さ1インチ毎に2ヒット・ポイントを持つ。壁の一部のヒット・ポイントが0以下になると破壊されるが、壁の中にある残りの心霊体が作られた穴をすぐに埋めてしまう。これにより壁全体の大きさは10平方フィート減少するが、穴のない連続した障壁となる。壁は術者レベル毎に半径1フィートまでの球体や半球の姿とすることもできる。この場合も、破壊する難易度は平板として作り出した心霊体の壁と同様である。 エクスプロード・ヘッド Explode Head／頭部爆発 系統：力術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー6、サイキック5、メイガス6 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：生きている実体のクリーチャー1体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：特殊；本文参照；呪文抵抗：可 　術者は目標の頭に組み込む驚くべき圧力を引き起こす；この呪文は頭部を持ち、頭部の喪失で死ぬクリーチャーにだけ機能する。呪文はヒット・ポイントが20以下の目標を死亡させ、その頭を爆発させ半径10フィートに破片をまき散らす。エリア内の各クリーチャーは反応セーヴィング・スローを行わねばならず、失敗すると飛び交う破片によって2d6ポイントの斬撃ダメージを受ける。 　ヒット・ポイントが20を上回るクリーチャーは術者レベルにつき1d6ポイントのダメージを受けるが（最大20d6）、ダメージを半減させるために頑健セーヴを試みることができる。このダメージで目標を満身創痍状態もしくは瀕死状態にした場合、目標は死亡し、上記のようにその頭部は爆発する。 エクトプラズミック・イラプション Ectoplasmic Eruption／心霊体の噴出 系統：力術；呪文レベル：サイキック7、スピリチュアリスト6 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 効果範囲：半径30フィートの爆発 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：反応・半減および意志不完全；本文参照；呪文抵抗：可 　青白く渦巻く心霊体が術者が指定した場所に集まり、噴出する。呪文を発動した際に範囲内にいた全てのクリーチャーは6d6ポイントの殴打ダメージを受け、術者レベルに等しいラウンドの間絡みつかれた状態になる。この呪文は次元間を通過するため、エーテル体や非実体のクリーチャーにも通常の効果を発揮する。 　加えて、範囲内のエーテル体もしくは非実体のクリーチャーはそれぞれ意志セーヴを行わねばならず、失敗すると術者レベルに等しいラウンドの間、部分的に物質界に押しやられる。この意志セーヴは、反応セーヴに成功したかどうかにかかわらず行わなければならない。物質界に部分的に押しやられた非実体クリーチャーは固体の物体に入ったり通過したりすることができず、魔法でない攻撃から半分のダメージを受け、魔法の武器、呪文、擬似呪文効果、超常効果から全てのダメージを受ける。実体のある呪文や効果は50％の確率で機能するのではなく、通常通り効果を発揮する。非実体であることによる他の利益は通常通り得られたままであり、攻撃ボーナスとアーマー・クラスも保持される。 エクトプラズミック・スネア Ectoplasmic Snare／心霊体の輪縄 系統：力術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー3、サイキック3、シャーマン3、スピリチュアリスト3、メイガス3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 効果：心霊体に絡みつく糸 持続時間：精神集中、最大1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：反応・不完全；本文参照；呪文抵抗：可 　術者は目標のクリーチャーに組みつくか、絡みつくために、もがく心霊体の触手を放つ。術者は目標に命中させるために遠隔接触攻撃を行わなければならない。命中すると、目標は反応セーヴを試みることができる。セーヴに成功すると目標は呪文の持続時間の間絡みつかれた状態となり、他のいかなる効果も受けない。目標がこのセーヴィング・スローに失敗すると、触手はさらに目標を拘束し、目標を組みつき状態とすると共に1d6＋4ポイントの殴打ダメージを与える。術者が呪文を維持するための精神集中判定を行う各ラウンドで、触手は組みつき状態を維持するために組みつきの戦技判定を試みる。通常の組みつきのルール通り、触手は既に組みついている敵に対する組みつきの戦技判定に＋5のボーナスを得る。触手のCMBは6＋術者レベルに、CMDは16＋術者レベルに等しい。心霊体は次元界を通過するため、この呪文は非実体クリーチャーとエーテル界のクリーチャーにも影響を及ぼす。 　術者は呪文の効果時間の間、目標と綱でつながれたままとなる。術者は触手を伸ばしたり縮めたりすることができるが、術者と目標の間の距離が呪文の効果範囲を超えると触手は消滅する。心霊体の綱は硬度10、10＋術者の術者レベル＋術者の【耐久力】修正値に等しいヒット・ポイントを持ち、綱はその長さに沿ってどこでもダメージを受けたり、武器破壊される。目標が綱でつながれている間、術者は組みつき状態であると見なさない。術者は成功した組みつき状態の目標に移動またはダメージのアクションを実行することができ、術者の移動速度の半分で移動するか、組みつきの戦技判定に成功することで1d6＋4ポイントの殴打ダメージを与える。術者は目標を押さえ込まれた状態にすることができない。 エゴ・ウィップI Ego Whip I／自我の鞭I 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：サイキック3 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：意志・不完全；呪文抵抗：可 　念術の力で目標の自我を圧倒し、絶望を感じさせて自分を信じられないようにする。【知力】、【判断力】、【魅力】からいずれか1つを選択すること。目標はその能力に－2のペナルティを受け、効果を受けた最初のラウンドの間よろめき状態になる。意志セーヴに成功すればよろめき状態にはならず、ペナルティの持続時間は1ラウンドに減少する。 エゴ・ウィップII Ego Whip II／自我の鞭II 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：サイキック4 　この呪文はエゴ・ウィップIと同様に機能するが、選択した能力値1つに－4のペナルティを受け、意志セーヴに失敗すると1d4ラウンドの間よろめき状態になる。この呪文は下方発動できる。 エゴ・ウィップIII Ego Whip III／自我の鞭III 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：サイキック5 　この呪文はエゴ・ウィップIと同様に機能するが、選択した能力値1つに－6のペナルティを受け、意志セーヴに失敗すると1d6ラウンドの間よろめき状態になる。この呪文は下方発動できる。 エゴ・ウィップIV Ego Whip IV／自我の鞭IV 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：サイキック6 　この呪文はエゴ・ウィップIと同様に機能するが、選択した能力値1つに－8のペナルティを受け、意志セーヴに失敗すると1d8ラウンドの間よろめき状態になる。この呪文は下方発動できる。 エゴ・ウィップV Ego Whip V／自我の鞭V 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：サイキック7 　この呪文はエゴ・ウィップIと同様に機能するが、選択した能力値1つに－10のペナルティを受け、意志セーヴに失敗すると1d10ラウンドの間よろめき状態になる。この呪文は下方発動できる。 エモーティヴ・ブロック Emotive Block／感情障害 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：サイキック3、スピリチュアリスト2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　目標の精神に感情的な障害を作り出し、目標が用いる呪文や擬似呪文能力に感情要素を追加する。この感情要素はその呪文が元々必要としている他の構成要素に追加されるものであり、動作要素を置き換えるわけではない。目標の擬似呪文能力が通常呪文の構成要素を必要としない場合でも、この感情要素は必要となる。 　通常の感情要素同様、目標は無害な［感情］ないし［恐怖］効果の影響を受けている場合でも呪文（この呪文の場合、擬似呪文能力を含む）を発動することができなくなる。 オーナイリク・ホラー Oneiric Horror／夢より来たる脅威 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー3、サイキック2、バード2、ミーディアム1、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：生きているクリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　悪夢から飛び出してきたクリーチャーに攻撃されると目標に信じさせる。毎ラウンド、目標はそのクリーチャーに対して全力攻撃アクションを行う。飛行しているクリーチャーはホバリングを行うために〈飛行〉判定を試みることができる。毎ラウンド、偽りのクリーチャーに対して全力攻撃を行った後、目標は効果を終了させるために新しいセーヴィング・スローを試みることができる。この呪文が終了した後、目標は1ラウンドの間疲労状態になる。 グレーター・オーナイリク・ホラー Oneiric Horror, Greater／上級夢より来たる脅威 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、サイキック4、バード4、ミーディアム2、メスメリスト3 セーヴィング・スロー：頑健・無効、意志・無効；本文参照；呪文抵抗：可 　この呪文はオーナイリク・ホラーと同様に機能するが、以下の点が異なる。毎ラウンド意志セーヴに失敗するたびに目標は1ポイントの【筋力】ダメージを受ける。また、呪文が終了した後、目標は頑健セーヴを試みなければならず、失敗すると呪文の効果を受けていたラウンド毎に1分の間疲労状態となる。 オーラ・オルタレーション Aura Alteration／オーラ変化 系統：幻術；呪文レベル：オカルティスト3、サイキック4、スピリチュアリスト4、ミーディアム3、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：物体1つまたは同意するクリーチャー1体 持続時間：1日／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効（無害、物体）；呪文抵抗：可 　目標のクリーチャーもしくは物体が持つオーラを覆い隠して操作し、オーラ読み心霊技能解放やアナライズ・オーラ呪文で有益な情報を得ようとするものを当惑させる。オーラ・オルタレーションを1回発動することで、以下のオーラ4種のいずれか1つを変化させることができる。 　属性オーラ／Alignment Aura：ディテクト・イーヴルのような属性を識別する呪文を妨害するために、目標の明らかな属性を変更することができる。属性の軸からそれぞれ1段階までずらすことができるが、正反対の属性に見せかけることはできない。例えば、秩序にして悪のキャラクターを混沌や善に見せかけることはできない。また、属性オーラの強度を術者レベルの半分まで増減させることもできる。 　感情オーラ／Emotion Aura：目標の本当の感情を覆い隠し、術者の望む感情の色合いを混ぜ合わせて描写する。目標に対して行う〈威圧〉、〈交渉〉、〈真意看破〉、〈はったり〉判定において、目標のオーラから得た情報に基づいてこれらの判定を行う際のボーナスは得られなくなる。 　健康オーラ／Health Aura：目標の肉体の状態を隠すために目標のオーラを汚し、傷ついている、毒、病気、術者の望む状態であるかのように見せる。目標が使用できる気蓄積のポイントや同種の能力ポイントを隠すこともできる。この場合、目標が通常使用できる範囲内で、どの値かを示唆するためにオーラを操作することになる。 　魔法オーラ／Magic Aura：クリーチャーあるいはアイテムの魔法のオーラを変質させる。これによりディテクト・マジック（及びアナライズ・オーラのような同種の効果を持つ呪文）に対して、魔法のものでないか、術者の指定する特別な種類の魔法のアイテムであるか、術者の指定した呪文の対象であるかのように表現される。オーラ・オルタレーションを1回発動すると、目標の魔法オーラの全てを覆い隠すことができる。オーラ・オルタレーションの効果を受けた物体にアイデンティファイが発動されるか同様の検査を受けると、検査したものは意志セーヴを行い、成功すればこのオーラが偽りであることと、物体の本来の特性を見抜く。目標となったアイテム自身のオーラが圧倒的な場合、オーラ・オルタレーションはそのオーラを変化させることができない。 オブジェクト・ポゼッション Object Possession／物体憑依 系統：死霊術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、ウィッチ5、オカルティスト4、サイキック5、スピリチュアリスト5、ミーディアム4、メスメリスト5 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：誰も所持していない大型サイズ以下の物体1つ（最小は超小型） 持続時間：10分／レベル（解除可） 　この呪文はレッサー・オブジェクト・ポゼッションとして機能するが、上記の点が異なる。憑依したアニメイテッド・オブジェクトはサイズに適切な作成ポイントを持つ（最大で大型の物体の3ポイント）。 　術者は標準アクションで自分の意識を肉体に戻すことができる。術者の次のターンで、術者は呪文を終了させる代わりに標準アクションで別の物体に憑依しようと試みることができる。 グレーター・オブジェクト・ポゼッション Object Possession, Greater／上級物体憑依 系統：死霊術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー7、ウィッチ7、オカルティスト5、サイキック6、スピリチュアリスト6 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：誰も所持していない巨大サイズ以下の物体1つ（最小は超小型）または人造1体 持続時間：10分／レベル（解除可） 　この呪文はオブジェクト・ポゼッションとして機能するが、上記の点が異なる。憑依したアニメイテッド・オブジェクトはサイズに適切な作成ポイントを持つ（最大で巨大な物体の5ポイント）。へその緒は中距離（100フィート＋10フィート／レベル）まで伸びる。 　この呪文で最初に憑依する際、術者は誰も所持していない物体ではなく人造に憑依しようと試みることができる。そうする場合、この呪文はコントロール・コンストラクトと同様に機能するが、上記の点が異なる。 レッサー・オブジェクト・ポゼッション Object Possession, Lesser／下級物体憑依 系統：死霊術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー4、ウィッチ4、オカルティスト2、サイキック3、スピリチュアリスト3、ミーディアム2、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：誰も所持していない超小型もしくは小型サイズの物体1つ 持続時間：1分／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　この呪文はポゼッションと同様に機能するが、クリーチャー1体ではなく物体1つに憑依する。 　憑依した物体は自律行動できるようになり、そのサイズのアニメイテッド・オブジェクトのデータを得る（1作成ポイントまでの能力を持つ。Pathfinder RPG Bestiary14ページを参照）物体に憑依している間、術者は呪文や他の能力を使用することができない。 　精神的な紐が術者の肉体と憑依した物体をつなぐ。これはへその緒に似ている。憑依した物体と術者の肉体が互いに近距離（25フィート＋5フィート／2レベル）より離れると、へその緒は切れ、術者の意識は肉体に戻る。 オブジェクト・リーディング Object Reading／物体読解 系統：占術；呪文レベル：オカルティスト1、サイキック2、スピリチュアリスト2、ミーディアム1、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：接触した物体1つ 持続時間：精神集中、最大1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者はアイテムの来歴にある感情的ないし念術的に印象深い出来事が残した、念術的な印象を読み取る。あるいは、チャージ・オブジェクトやインプラント・フォールス・リーディング呪文によってその物体に埋め込まれた情報を読み取る。この呪文はサイコメトリー心霊技能解放と同様の情報を得るが、精神集中を1分ではなく1ラウンド行う毎に追加で情報1つを得ることができる。術者は得られる情報の数を決定するために、〈鑑定〉判定を行わなければならない。術者はこの判定に＋10の状況ボーナスを得る。 カーム・スピリット Calm Spirit／霊なだめ 系統：死霊術；呪文レベル：クレリック2、シャーマン2、スピリチュアリスト2、ミーディアム1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：非実体のアンデッド・クリーチャー1体、または霊障1つ 持続時間：1分または1ラウンド／レベル；本文参照 セーヴィング・スロー：意志・無効または不可；本文参照；呪文抵抗：可 　この呪文は興奮した霊障や、ゴーストのような非実体のアンデッドを一時的になだめる。効果を受けるクリーチャーを操ることはできないが、呪文の持続時間の間、カーム・スピリットは効果を受けた霊の敵対的な行為を先送りさせる。効果を受けた存在は暴力的なアクションを行うことも破壊的な行為を取ることもできない。このような行為には継続的な霊障能力を起動することも含まれる。ただし自分の身を守ることはできる。なだめた霊や霊障に攻撃的なアクションを取ったりダメージを与えたりすると、この効果は直ちに終了する。 　霊障はこの呪文に対してセーヴィング・スローを行わないが、術者はこの怒れる存在を一時的になだめるために、DC10＋霊障の脅威度の術者レベル判定に成功しなければならない。霊障に効果を及ぼす際、この呪文の持続時間は精神集中（1ラウンド／レベルまで）に変更される。 カタトニア Catatonia／緊張病 系統：死霊術；呪文レベル：アルケミスト2、ウィザード／ソーサラー3、ウィッチ3、クレリック3、サイキック3、スピリチュアリスト2、バード2、ミーディアム2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：接触 目標：接触した同意するクリーチャー 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　術者は目標に触れ、持続時間の間継続する死に似た状態に追いやる。目標は死体のように見える。目標とやりとりしたクリーチャーは実際に生きていると気付くために、DC20の〈治療〉判定に成功しなければならない。 　呪文が終了するまで、生きているクリーチャーだけを対象とする効果を解決する際、目標は死体であるかのように扱われるが、アンデッドとは見なされない。目標は無防備状態だが、通常通り殺される可能性がある。 　クリーチャーの命を呼び戻したりアンデッドとして自律させようとする効果は失敗するが、カタトニアは終了する。目標は物体に効果がある呪文の効果だけを受ける。このような呪文にはアニメイト・オブジェクツ（クリーチャーが小型の場合）やテレポート・オブジェクトなどが含まれる。しかし肉体の姿を変える効果（シュリンク・アイテムなど）は失敗し、カタトニアは終了する。単にダメージを与えたり物体を破壊する呪文の効果は妨害されない。 クインテセンス Quintessence／第五元素 系統：幻術（幻覚）；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー1、オカルティスト1、サイキック1、バード1、ミーディアム1、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：接触したクリーチャーまたは物体 持続時間：10分／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効（無害）および意志・看破；本文参照；呪文抵抗：本文参照 　術者は目標のクリーチャーないし物体のあるべき姿を引き出し、傷やダメージを覆い隠す。傷ついたり病気を患ったりしているクリーチャーは健康的に見え、ダメージを受けた物体や破損状態の物体は損なわれていないように見える。しかしクインテセンスで覆われた死体は明らかに死体のままであり、完全に破壊された物体を元の姿に見せかけることはできない。この幻術は視覚的かつ触覚的なものである。目標を注意深く調べたり厚かったりすると看破するためのセーヴィング・スローを行えるが、通り一遍の観察ではセーヴィング・スローを行えない。破損状態の物体を本来の用途で使用すると、幻に自動的に気付かれる。鑑定人が幻術を看破しない限り、物体の価値を調べるために行う〈鑑定〉判定は完全な状態のアイテムの価値を評価することになる。 　意志セーヴに成功するか呪文抵抗を用いることで、同意しない目標はこの呪文の効果を無効化することができる。目標に興味を持つものはこの虚像を見破るために意志セーヴを試みることができるが、呪文抵抗は適用されない。クインテセンスはディクレピット・ディスガイズを相殺し、解呪する。 クリエイト・マインドスケープ Create Mindscape／心象風景作成 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、サイキック4、ミーディアム4、メスメリスト4 発動時間：1ラウンド 構成要素：音声、動作 距離：長距離（400フィート＋40フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：10分／レベル セーヴィング・スロー：意志・看破；本文参照；呪文抵抗：可 　一緒に入るクリーチャー1体と術者の精神が入る、没入型心象風景を作り出す。術者はこの心象風景が明瞭か不明瞭か、有害か無害かを選択する。術者は大きさと形状、そして重力特性を任意に選択することができる（ただし中にいるクリーチャーに有害なほど重力を強力にすることはできない）。この心象風景は通常の時間流で属性特性を持たず、通常の魔法の特性を持つ。 　術者は自分と目標の両方が出現する場所を指定する。心象風景の中に送り込む目標と術者との間に視線が通っている必要はないが、有効距離の中に目標がいると気付いていなければならない。術者が複数の知覚能力を持つクリーチャーがいる範囲を目標とし、そのクリーチャー達を今までに見たことがなければ（例えば、術者が兵舎の中にいる兵士の一団のことを知っているが、扉越しで見ることができない場合）、この呪文の目標は無作為に選択される。目標にしたいクリーチャーを直接見ることができるなら（先例に続けると、術者が部屋に入る直前に軍曹を調査していた場合）、術者は全てのクリーチャーの中から的確にそのクリーチャーを選択することができる。術者は心象風景のどこかに出現していなければならないが、他のクリーチャーが心象風景の中にいると気付いていない場合、その視界から身を隠すのは比較的たやすいだろう。この呪文を発動する際、術者は心象風景からの脱出方法を作らなければならない。また、脱出方法はわかりにくく困難なものであってもよいが、心象風景の特性に基づいて達成できるものでなければならない。脱出方法が妥当なものかは、GMが判断する。深い眠りの間に夢から目覚める妥当な方法は、心象風景から脱出する方法として許容されるものの1つとなるだろう。 　最初の2体より多くのクリーチャーが既に存在する心象風景に入ることもできる。通常は、マインドスケープ・ドア呪文を使用することで実現される。術者は心象風景の中に幻のクリーチャーを作り出すこともできるが、一度に指示し集中できるのは1体だけである。このクリーチャーだけは真に迫ったものだ。他の大部分は全く喋らないか、ありふれた文章を繰り返し喋る。 　通常の心象風景同様、術者と心象風景の中にいる別のクリーチャーは現実世界でアクションを行うことができず、その肉体はACに対する【敏捷力】ボーナスを失う。 　術者が不明瞭な心象風景を選択した場合、術者以外のクリーチャーが環境と最初にやりとりする際に意志セーヴを試み、成功すればこの効果を看破することができる。心象風景を看破すると、そのクリーチャーは自分が心象風景の中にいることに気付き、その心象風景から脱出する方法を知るが、自動的に心象風景から脱出するわけではない。例えば、術者が厳かな邸宅の中にある応接室の姿をした心象風景を作り出し、目標が意志セーヴに成功した場合、目標は邸宅の正面の扉から歩いて出て行くことで肉体に戻ることができることを理解するが、心象風景から脱出するには邸宅の風景を実際に通り抜け、正面の扉にたどり着いて出て行かなければならない。心象風景が明瞭な場合、クリーチャーが脱出しようと思えば自動的に脱出する方法を知る。 　術者が心象風景から出て行くことにした時点でこの呪文は終了し、目標も脱出する。心象風景の中でヒット・ポイントが0未満に減少したクリーチャーは、自分の肉体に戻る。術者のヒット・ポイントが0未満になると、呪文は終了し、その時点で中にいるものも排出される。 　クリエイト・マインドスケープはパーマネンシイ呪文で永続化することができる。永続化するには12レベル以上の術者が10,000GPのコストを消費する必要がある。術者と永続的な心象風景だと気付いているクリーチャーは、マインドスケープ・ドア呪文を使用して出入りすることができる。 グレーター・クリエイト・マインドスケープ Create Mindscape, Greater／上級心象風景作成 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー7、サイキック6、メスメリスト6 目標：クリーチャー1体／レベル 持続時間：1日／レベル 　この呪文はクリエイト・マインドスケープと同様に機能するが、複数のクリーチャーに効果を及ぼし、心象風景はより長く持続し、術者が心象風景の魔法特性を選択できる点が異なる。加えて、術者は術者レベルに等しい数まで、真に迫ったクリーチャーに指示することができる。 　グレーター・クリエイト・マインドスケープはパーマネンシイ呪文で永続化することができる。永続化するには15レベル以上の術者が17,500GPのコストを消費する必要がある。術者と永続的な心象風景だと気付いているクリーチャーは、マインドスケープ・ドア呪文を使用して出入りすることができる。 グレイヴ・ワーズ Grave Words／墓所の言葉 系統：死霊術［言語依存］；呪文レベル：サイキック0、スピリチュアリスト0、オカルティスト0、ミーディアム0 発動時間：1分 構成要素：動作 距離：接触 目標：死亡状態のクリーチャー1体 持続時間：1ラウンド 　この呪文を接触して使用すると、術者は死体に会話をさせることができる。しかし特定の質問や意思の疎通を行うことは全くできない。死体は1ラウンドの間、無作為な文章をわめき立てることになる。この情報は10％の確率で術者の役に立つものとなるが、有益かどうか判断することは難しい（GMは密かにd100をロールする）。 　役に立つ情報はダンジョンの奥深くにある危険に関する警告や魔法のアイテムの合言葉、術者やその仲間の未来に対するぼんやりとした警告であったりする。有益かどうかにかかわらず、GMは死体がわめき立てる内容を決定すること。 　死体がいずれかの術者が発動したグレイヴ・ワーズの目標になると、以降この死体にグレイヴ・ワーズを発動しようとしても失敗してしまう。どれだけ昔に死亡した死体であってもこの呪文を発動することはできるが、なんらかの会話をするためには、死体の頭部に口がなければならない。この呪文はアンデッド・クリーチャーに変化したことのある死体には効果がない。 ゴースト・ウィップ Ghost Whip／霊の鞭 系統：力術；呪文レベル：インクィジター2、ウィザード／ソーサラー2、ウィッチ2、クレリック2、オカルティスト2、サイキック2、スピリチュアリスト2、メイガス2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：0フィート 効果：柔軟な心霊体の鞭 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　白い、15フィートの長さの不気味な儚い鞭が術者の手に現れる。この武器は強化ボーナスのないゴースト・タッチ・ウィップと見なされる。術者は習熟しているかのようにこのウィップを使用することができる。ゴースト・ウィップによる攻撃は、非実体の接触攻撃として解決される。ウィップは術者がそれで攻撃するクリーチャーのみ影響を及ぼし、物体や他のクリーチャーを通り抜け、術者の目標の間にある遮蔽を無視することができる。ゴースト・ウィップの攻撃が完全遮蔽を通り抜けるとき、目標は完全視認困難であると見なされる（50％の失敗確率）。非実体のアンデッド・クリーチャーに対して、ゴースト・ウィップは致傷ダメージを与え、引きずりもしくは位置ずらしの戦技を行うのに用いることができる（加えて、鞭の通常の武器落とし、足払いの戦技にも使うことができる）。ゴースト・ウィップは武器落としや武器破壊の効果を受けない。 コール・スピリット Call Spirit／霊召喚 系統：召喚術（招請）；呪文レベル：クレリック5、シャーマン5、スピリチュアリスト5、ミーディアム3 発動時間：10分 構成要素：音声、動作 距離：10フィート 効果：故人の人型生物1体の霊を喚び出す 持続時間：精神集中 セーヴィング・スロー：意志・無効；本文参照；呪文抵抗：不可 　術者は特定の故人の霊を、最後に死んだ場所に出現させようと試みる。術者はその名を呼ぶことで術者の存在に応えなければならない。 　同意しない霊は意志セーヴに成功することでこの招来を拒むことができる。選択した霊が招来に応えない場合、その場所にいる別の悪意を持った霊が現れ、術者を騙そうとする。セーヴの難易度は術者が呼び出したい霊をどれだけ知っており、どの程度物理的な関わりがあるかによって決定される。 知識量 意志セーヴ修正値 名前だけ† ＋15 また聞き（目標のことを聞いたことがある） ＋10 生の情報（生前の目標にあったことがある） ＋5 親しい（目標のことをよく知っている） ＋0 †最低でも、目標が生前に呼ばれていた名前を知っていなければならない。 つながり 意志セーヴ修正値 肖像画や画像 －2 所有物や衣服 －4 身体の一部、髪の毛、爪の欠片など －10 属性が異なる ＋4 　喚び出すことに成功すると、霊はぼんやりとした蒸気のような姿で現れる。その姿は死亡したクリーチャーの生前の姿にどことなく似ている。霊はアンシーン・サーヴァントと同じ身体能力を持ち、物理的な作業をわずかながら行うことができる。また、生前に知っていた言葉を用いて静かに会話したり囁いたりすることもできる。霊はアンデッド・クリーチャーではなく、招来者に恩義を感じてもいない。術者が招来したのが選択した霊なのか騙そうとする偽物なのかにかかわらず、霊は質問への回答を拒んだり〈はったり〉を用いて術者を騙そうとすることができる。いずれにせよ霊は生前に知っていたことだけを話すことができ、死後に起きた出来事の知識を持たない。悪意のある霊は術者を恐れさせるため、恐ろしい霊と見せかけるために制限された肉体能力で優位に立とうとする可能性がある。 　術者は1ラウンドに1回質問するために、呪文の維持に精神集中を行わなければならない（標準アクション）。術者は合計で術者レベル毎に質問1つを行うことができる。霊は同じラウンドのうちにこの質問に答える。呪文が終了すると、霊の心霊体はかき消え、魂は安息の地へと帰って行く。この呪文で現在アンデッドのクリーチャーの霊を呼び出すことはできない。 コングニティヴ・ブロック Cognitive Block／思考の阻害 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック3、ミーディアム2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は目標の心に精神的な障害を作り出し、心の中で行われる呪文発動の流れを妨げる。これにより目標が使用する全ての呪文及び擬似呪文能力に思考要素が追加される。この思考要素はその呪文が元々必要としている他の構成要素に追加されるものであり、動作要素を置き換えるわけではない。目標の擬似呪文能力が通常呪文の構成要素を必要としない場合でも、この思考要素は必要となる。 　通常の思考要素同様、目標が自分の精神を集中させ呪文の思考要素を安定させるために移動アクションを使用しない限り、目標が試みる全ての精神集中判定のDCは10だけ増加する。 コンテイジアス・ジール Contagious Zeal／伝染する熱意 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー3、クレリック3、インクィジター3、サイキック3、スピリチュアリスト3、バード2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効（無害）；呪文抵抗：可（無害） 　目標は攻撃ロールと武器によるダメージ・ロールに＋2の士気ボーナス、1d6の一時的ヒット・ポイント、［恐怖］効果と目標に対して行われる〈威圧〉判定へのDCに＋4の士気ボーナスを得る。1ラウンドに一回、目標は他のクリーチャーにこのボーナスを与えることができる。選択するクリーチャーは目標から25フィート＋5フィート／2レベル（術者のレベルを用いる）以内にいなければならず、この方法で同じクリーチャーを複数回選択することはできない。選択されたクリーチャーはボーナスと一時的ヒット・ポイントを得るが、他のクリーチャーに拡散させることはできない。追加のクリーチャーが得たボーナスと一時的ヒット・ポイントは元の呪文の持続時間と同じ持続時間を持つ。そのため呪文の持続時間が終了すると、効果を受けた全てのクリーチャーはボーナスを失い、この呪文で得られた一時的ヒット・ポイントが残っていても失われる。 コンデンスド・イーサー Condensed Ether／凝縮されたエーテル 系統：変成術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、サイキック4、スピリチュアリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作、物質（砕けた琥珀） 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：半径20フィートの拡散 持続時間：1分／レベル セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は物質界に貫通するように、エーテル界の材質を凝縮する。この厚みを増した次元の結合は、その範囲を通過するものの移動速度を低下させる。コンデンスド・イーサーを通過するクリーチャーは（例え非実体クリーチャーであっても）、通常の半分の移動速度でしか移動できず、5フィート・ステップを行うこともできない。この移動速度の低下はソリッド・フォッグや同種の効果と累積しない。コンデンスド・イーサーの範囲内にいるクリーチャーはアーマー・クラスと反応セーヴに－2のペナルティを受ける。コンデンスド・イーサーは武器による遠隔攻撃を妨げる。魔法の光線や類似の遠隔攻撃でさえ、コンデンスド・イーサーの内側に向けて使用したり通過したりすると20％の失敗確率を受ける。この失敗確率は視認困難に基づくものではない。そのため《無視界戦闘》、トゥルー・シーイング、同種の効果で軽減することはできない。 サイキック・アサイラム Psychic Asylum／念術保養所 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー6、サイキック5、メスメリスト5 発動時間：1即行アクション 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：瞬間；本文参照 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は長期にわたる精神的業務を瞬間的に処理できる心象風景に自分を移動させる。作り出した心象風景は図書館、居間、庭園、子供の頃の樹上の家のような、術者を助け心を落ち着けてくれる。術者はサイキック・アサイラムに最大で15分間過ごすことができる。中にいる間、肉体的には一切時間は経過しないし、戻ってくると術者は自分のターンを継続することができる。この心象風景は明白かつ有限であり、早い時間流を持つ。 　この心象風景の中にいる間、術者ははっきりとした精度と記憶力で、自分がかつて見たことのある文章を調べ、会話を思い出し、映像を思い出すことができる。術者が見聞きできるものは、レベル毎に1週間までのものに限られる。例えば、術者は2週間前に図書館でざっと見た、古代の写本から拾い上げた文章の一説を再検討したいと考えるかもしれない。サイキック・アサイラムにいる間、術者はこの古代の射法の中の文章のレイアウトを正確に思い出し、声に出して一語ずつ読むこともできる。サイキック・アサイラムから出ると、さっき見てきたかのように、はっきりと調べたことの詳細を思い出すことができるが、その物体を完全に思い出すことはできない。 　術者が呪文を準備できる場合、術者はこの時間を用いて呪文1つを準備することができる。例えば、術者が毒を受けたとき、即行アクションでサイキック・アサイラムを発動し、15分間を祈りと瞑想に全て費やしてニュートラライズ・ポイズンを準備し、その後心象風景から戻ってきて、標準アクションで即座に自分に呪文を発動することができる。 　術者がこの呪文を発動する前に術者に効果を及ぼしていた［精神作用］呪文はサイキック・アサイラムの中にいる間も持続時間を消費し続ける。そのため術者はこの呪文を使用してそのような状態の効果が終了するまで待ち続けることができる。術者の肉体に現在効果を及ぼしている効果は、サイキック・アサイラムの中にいても持続時間を消費することはない。しかしサイキック・アサイラムの中にいる間、術者がこれらの効果を受けることもない。 サイキック・イメージ Psychic Image／念術の像 系統：幻術（操影）；呪文レベル：サイキック9 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：長距離（400フィート＋40フィート／レベル） 効果：影でできた複製1つ 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・看破（やりとりがあった場合）；呪文抵抗：可 　術者は半ば現実の、自分を投影した像で自分の意識を覆い隠す。サイキック・イメージは術者のように見、聞き、臭いを感じるが、触れることはできない。術者の精神が像の中にいる間、術者はそれが自分の肉体であるかのように操ることができるが、実際に存在する物体に直接効果を及ぼすことはできない。像は飛行移動速度60フィート（機動性は完璧）で移動する。像の中にいる間、術者の間隔はこの像が見聞きしたことのみを感じ、術者の肉体は聴覚喪失状態、無防備状態、かつ盲目状態として扱われる。術者は即行アクションにより、像と自分の肉体の間を切り替えることができる。精神が肉体にいる間、像は同様に無防備状態となる。 　術者の像は非実体であるかのように固体を通過することができる。像は術者の接敵面の大きさ（小型および中型のクリーチャーは5フィート）までしか、固体の中に入り込むことはできない。非実体のクリーチャーに効果を及ぼすかどうかにかかわらず、像はほとんどの攻撃や効果によってダメージを受けることがない。しかし［精神作用］効果は、術者の精神がいるかどうかにかかわらず、サイキック・イメージに対して全ての効果をもたらす。 　術者が望むなら、術者が像の中にいる間、距離が接触かそれより長い念術呪文ないし擬似呪文能力を発動することができる。例え術者が修得しているとしても、術者は像から念術呪文でない呪文を発動することはできない。サイキック・イメージが自分から発動できるのは幻術系統の念術呪文のみである。呪文は他の目標に通常通り効果を及ぼすが、サイキック・イメージを起点とする。 　物体は意志セーヴに成功したかのようにサイキック・イメージの影響を受ける。術者とサイキック・イメージとの間に効果線を維持する必要はないが、ディメンジョン・ドア、ブリンク、その他同種の呪文で術者が一瞬でも他の次元界を通過するようなことがあれば、この呪文は終了する。 サイキック・クラッシュI Psychic Crush I／心霊圧壊I 系統：死霊術［精神作用］；呪文レベル：サイキック5 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：意志・不完全および頑健・不完全；本文参照；呪文抵抗：可 　念術の力を用いて、術者は目標の精神を侵略してばらばらに引き裂き、精神と肉体の両方に内側から甚大なダメージを与える。最初の意志セーヴに成功すると、目標は1ラウンドの間不調状態になる。この意志セーヴに失敗すると、目標は頑健セーヴを行わなければならない（目標のヒット・ポイントが最大値の半分より多く残っている場合、このセーヴには＋4の状況ボーナスがつく）。この頑健セーヴに失敗すると、目標のヒット・ポイントは－1に減少し、瀕死状態になる。この頑健セーヴに成功すると、目標は代わりに3d6＋術者レベル毎に1ポイントのダメージを受け（目標のヒット・ポイントはこのダメージで－1を下回ることはない）、1ラウンドの間不調状態になる。この攻撃は【知力】を持たないクリーチャーには何の効果もない。 サイキック・クラッシュII Psychic Crush II／心霊圧壊II 系統：死霊術［精神作用］；呪文レベル：サイキック6 　この呪文はサイキック・クラッシュIと同様に機能するが、頑健セーヴに成功した際、目標は5d6＋術者レベル毎に1ポイントのダメージを受ける。加えて、目標はヒット・ポイントが最大値なら頑健セーヴに＋4の状況ボーナスを、ヒット・ポイントが最大値の半分より多く残っているなら＋2のボーナスを得る。この呪文は下方発動できる。 サイキック・クラッシュIII Psychic Crush III／心霊圧壊III 系統：死霊術［精神作用］；呪文レベル：サイキック7 　この呪文はサイキック・クラッシュIと同様に機能するが、頑健セーヴに成功した際、目標は7d6＋術者レベル毎に1ポイントのダメージを受ける。また、意志セーヴに成功した場合、目標は術者レベル毎に1ポイントのダメージを受ける。加えて、目標はヒット・ポイントが最大値である場合にのみ頑健セーヴに＋2の状況ボーナスを得、ヒット・ポイントにダメージを受けている場合ボーナスを得られない。この呪文は下方発動できる。 サイキック・クラッシュIV Psychic Crush IV／心霊圧壊IV 系統：死霊術［精神作用］；呪文レベル：サイキック8 　この呪文はサイキック・クラッシュIと同様に機能するが、意志セーヴあるいは頑健セーヴに成功した際、目標は9d6＋術者レベル毎に1ポイントのダメージを受ける。加えて、目標はヒット・ポイントにかかわらずボーナスを得られない。目標のヒット・ポイントが最大値の半分を下回っている場合、この呪文に抵抗するための頑健セーヴを行うことはなく、自動的に失敗したものと扱われる。この呪文は下方発動できる。 サイキック・クラッシュV Psychic Crush V／心霊圧壊V 系統：死霊術［精神作用］；呪文レベル：サイキック9 　この呪文はサイキック・クラッシュIVと同様に機能するが、意志セーヴあるいは頑健セーヴに成功した際、目標は11d6＋術者レベル毎に1ポイントのダメージを受ける。加えて、目標のヒット・ポイントが最大値の半分を下回っている場合、意志セーヴに－2のペナルティを受ける。この呪文は下方発動できる。 サイキック・サージェリー Psychic Surgery／念術的手術 系統：心術［精神作用］；呪文レベル：サイキック6、メスメリスト5 発動時間：10分 構成要素：音声、物質（250GPの価値があるダイアモンドの粉末） 距離：接触 目標：同意する生きているクリーチャー1体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　サイキック・サージェリーは目標が受けている全ての【知力】ダメージ、【判断力】ダメージ、【魅力】ダメージを治療し、目標の【知力】、【判断力】、【魅力】に対する永続的能力値吸収も全て回復させる。また、継続している狂気、混乱状態、［恐怖］効果も取り除く。サイキック・サージェリーは他の精神的苦痛も取り除く。この精神的苦痛には心術呪文や心術能力が含まれる。それらは持続時間が瞬間の効果であってもよいが、この場合、ディスペル・マジックで取り除けない効果を取り除くに際しては、サイキック・サージェリーは呪文レベル（あるいは呪文レベルに相当するもの）が6レベル以下のものにのみ機能する。持続時間が瞬間の効果であっても、サイキック・サージェリーは目標の記憶を魔法的に変化させる効果を全て取り除く。この呪文はモディファイ・メモリーの2つ目の使用方法のように、目標の記憶を完璧な明瞭さで取り戻すことができる。 サイキック・リーディング Psychic Reading／念術的感応 系統：占術；呪文レベル：インクィジター2、ウィザード／ソーサラー2、オカルティスト1、サイキック1、スピリチュアリスト1、バード2、ミーディアム1、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：人型生物のクリーチャー1体 持続時間：1ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　術者は人物1人の表層意識を読み取り、人物の外観、身振り、話し方を手がかりにその人物に関する膨大な情報を察することができる。この効果は目標が変装している場合（（ポリモーフ）効果を含む）でも使用することができる。呪文を発動する際、DC20の〈真意看破〉判定（術者レベルに等しいボーナスがつく）を行うこと。この技能判定に成功すれば、術者は以下に述べる情報のうち1つを明らかにすることができる。技能判定の結果が20を5上回る毎に、追加で1つ情報を得ることができる。情報は以下の通り：年齢、属性、クラス、特技、性差、母語、出身地、種族あるいは民族、種族特性、信仰、性的指向、修得済みの〈芸能〉〈職能〉〈製作〉技能のいずれか。ダガー（†）が付記された項目について、もし目標がその要素を複数有している場合、その内1つを明らかにすることが情報1つと見なされる。 　得られた情報が全て正しい確率は70％である。このロールは密かに行われる。正しくない場合、71～80なら1つ、81～90なら2つ、91～100なら3つの情報が誤っている。得られた情報の総数より多く誤った情報を得ることはできない。 シールド・ライフ Sealed Life／生命力遮断 系統：防御術；呪文レベル：スピリチュアリスト3、ミーディアム2 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　術者は目標の内にある生命の力を封じ、その生命力を他人と共有できないようにする。影響を受けたクリーチャーはダメージを自分から他人へ、あるいは他人から自分へ転送することができなくなる。そのような効果にはシールド・アザー、スピリチュアリストの生命共有、サモナーの生命結合などがある。他人の生命力を奪うヴァンピリック・タッチのような効果は通常通りダメージを与えるが、利益を与えることはない。 グレーター・シールド・ライフ Sealed Life, Greater／上級生命力遮断 系統：防御術；呪文レベル：スピリチュアリスト6 持続時間：1分／レベル 　この呪文はシールド・ライフと同様に機能するが、デス・ウォードの利益を提供する。加えて目標は、トラップ・ザ・ソウルやポゼッションのような魂を吸い取ったり転送したりする効果に完全耐性を得る。この呪文は持続時間が終了するまでの間、既に離れていた魂が肉体に戻ることも妨げる。 シナスシージャ Synesthesia／共感覚 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：サイキック3、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：生きているクリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は影響を受けたクリーチャーの感覚に強い刺激を与え、その感覚が他の感覚に干渉するように仕向ける。クリーチャーがこの呪文の影響を受けている間、感覚から入ってくる情報が適切でない感覚によって補正される。これは雑音が色の炸裂となり、臭いが音を生み出すという形で現れる。影響を受けたクリーチャーは移動速度が半分になり、攻撃に20％の失敗確率を受け、AC、技能判定、反応セーヴに－4のペナルティを受ける。影響を受けたクリーチャーが呪文を発動するには、この呪文のセーヴDC＋発動する呪文のレベルに等しいDCの精神集中判定に成功しなければならない。 　加えて、〈知覚〉判定を試みる際、影響を受けたクリーチャーは気が散っていると見なされる。視認困難を無効化したり軽減したりする効果は、シナスシージャによる失敗確率に作用しない。 マス・シナスシージャ Synesthesia, Mass／集団共感覚 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：サイキック7、メスメリスト5 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：生きているクリーチャー1体以上、ただしそのうちのどの2体をとっても30フィート以内の距離に収まっていなければならない 　この呪文はシナスシージャと同様に機能するが、上記の点が異なる。 シナプス・オーヴァーロード Synapse Overload／神経への負荷 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：サイキック5、メスメリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：接触 目標：接触した生きているクリーチャー1体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：頑健・不完全（本文参照）；呪文抵抗：可 　術者は目標の精神に働きかけ、肉体からやってくる情報が圧倒的な流れとなって大幅な負荷をかけるようにする。これにより目標の神経は激しく誘発される。目標は術者レベル毎に1d6ポイントの［雷撃］ダメージ（最大15d6）を受け、1分の間よろめき状態となる。頑健セーヴィング・スローに成功してもダメージは減少しないが、よろめき状態は受けずにすむ。 シナプティック・スクランブル Synaptic Scramble／神経の混線 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック4、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は目標の神経のつながりをごちゃ混ぜにし、他人に何かを行おうとするときに理路整然とやり取りする能力を失わせ、意図しない行動を取るようにさせる。この呪文の効果を受けている間、目標は意味のある意思疎通を行えなくなり、会話、秘密のメッセージをやり取りするために行う〈はったり〉判定、テレパシーの使用を行うことができなくなる。ただしこの呪文は意思疎通以外の発生を妨げることはないため、合言葉や呪文発動における音声要素は通常通り使用することができる。 　目標の精神は混線しているため、目標の注意は長いアクションが終わるまでに不注意に移ってしまう。そのため、全ラウンド・アクションおよびそれより長いアクションを行うことはできない。目標が移動アクションや標準アクションを行う場合、以下の表をロールして従うこと。目標が表のアクションを行えない場合、目標はアクションを行えない。 d％ アクション 1～20 移動アクション（移動のために移動アクションを用いる） 21～40 移動以外の移動アクション（移動以外のために移動アクションを用いる） 41～60 攻撃アクション（攻撃アクションを標準アクションで行う。武器1つで1回だけ攻撃する） 61～80 攻撃以外の標準アクション（攻撃アクションでない標準アクションを行う） 81～100 目標が望むアクション（標準アクションであれ移動アクションであれ、クリーチャーが行いたいアクションを行う） シナプティック・パルス Synaptic Pulse／神経脈動 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック3、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：30フィート 効果範囲：術者を中心とした半径30フィートの拡散 持続時間：1ラウンド セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は脈動する精神的な爆発を放ち、術者の念術敵絶叫の範囲内にいる全てのクリーチャーを1ラウンドの間朦朧状態にする。 グレーター・シナプティック・パルス Synaptic Pulse, Greater／上級神経脈動 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック5、メスメリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：30フィート 効果範囲：術者を中心とした半径30フィートの拡散 持続時間：1d4ラウンド；本文参照 セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は脈動する精神的な爆発を放ち、術者の念術敵絶叫の範囲内にいる全てのクリーチャーを1d4ラウンドの間朦朧状態にする。セーヴに成功すると、クリーチャーは代わりに1ラウンドの間不調状態になる。 シャドウ・ボディ Shadow Body／影の身体 系統：変成術（ポリモーフ）；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー7、ウィッチ7、スピリチュアリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：1分／レベル（解除可） 　術者は自分の肉体の素材を影界の虚ろな材質と交換する。これにより、術者は生ける影になる。明るい光や通常の光の下では、術者は何にも属していない影としてみることができるが、薄暗い光の下や暗闇の中では、術者は完全視認困難を得る。暗視を持つクリーチャーに対して、術者は完全視認困難ではなく視認困難を得る。シャドウ・ボディにより、術者はほとんどの状況で非実体と見なされるが、飛行することも固体やクリーチャーを通過することもできない。しかし、術者は垂直ないし水平な面や液体の表面を含む、いかなる面でも通常の移動速度で移動することができる上、移動困難な地形で移動速度が低下することもない。サイズは変更しない。 　術者は会話をしたり呪文を発動したり、精神的な行動を行うことはできるが、物理的な身体を持たない。そのため物体を操ったり物理的に攻撃することはできない。術者は非実体の接触攻撃を行うかのように接触呪文や接触効果を伝達させることができる。術者の装備品はシャドウ・ボディの中に溶け込む。そのため術者は《物質要素省略》を用いて準備した呪文でない限り、物質要素のある呪文を発動することはできない。 スピリットバウンド・ブレード Spirit-Bound Blade／霊とつながる刃 系統：力術；呪文レベル：オカルティスト4、シャーマン4、スピリチュアリスト3、ミーディアム4 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：接触 目標：接触した武器 持続時間：1分／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効（無害、物体）；呪文抵抗：不可 　術者は自分が接触した武器の周囲を硬化させた心霊体で覆い、その中に感情エネルギーを集めて織り込む。これによりその武器はぼんやりと光を放ち、大いなる力が込められる。この武器はゴースト・タッチ武器となり、以下の追加の利益を1つ得る。利益の種類は術者が武器に吹き込む感情の種別によって決定される。この特殊能力が選択した武器に適切なものでない場合（遠隔武器にヴィシャスを適用するなど）、武器がその利益を得ることはない。 　憤怒／Anger：武器は追加でヴィシャス特殊能力を得る。 　専念／Dedication：武器は追加でリターニング特殊能力を得る。 　絶望／Despair：武器は追加でクルーエル特殊能力を得る。 　恐怖／Fear：武器は追加でメナシング特殊能力を得る。 　嫌悪／Hatred：武器は追加でカニング特殊能力を得る。 　嫉妬／Jealousy：武器は追加でミメティック特殊能力を得る。 　熱狂／Zeal：武器は追加でキーン特殊能力を得る。 　術者がスピリチュアリストで選択している感情エネルギーの種別が守護霊の感情の傾倒と一致する場合、武器は使用者に守護霊の感情の傾倒で得られた《技能熟練》と同じ技能（両方とも）による技能判定に＋2のボーナスを与える。 セサイル・スピリット Sessile Spirit／霊の不活性化 系統：死霊術；呪文レベル：インクィジター4、ウィッチ5、オカルティスト3、シャーマン4、スピリチュアリスト3、クレリック5、ミーディアム2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体または物体1つ（本文参照） 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効（無害）；呪文抵抗：可 　目標のクリーチャーの内側に手を伸ばし、内側にいる霊魂を休眠中で不活性な状態にする。目標が自分の肉体に霊を住まわせているミーディアムや守護霊を意識の中に住まわせているスピリチュアリスト（あるいは霊ないし守護霊クラス特徴を用いる別のクラス）の場合、セーヴに失敗すると霊あるいは守護霊は力を失い、それらが主に通常与えている利益（ボーナス特技と修得呪文も含む）は抑止される。 　目標の内側にいる霊が憑依効果（ポゼス・オブジェクト、ポゼッション、ゴーストの憑霊など）を用いるクリーチャーであれば、この呪文はその宿主ではなく、憑依しているクリーチャー自体を目標とする。セーヴに失敗すると、憑依している霊は追い出されはしないものの、この呪文の持続時間の間幻惑状態となる。 ソウト・エコー Thought Echo／思考のこだま 系統：幻術（幻覚）；呪文レベル：サイキック1、メスメリスト1 発動時間：1ラウンド 構成要素：音声 距離：接触 目標：接触した生きているクリーチャー 持続時間：1分／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効（無害）；呪文抵抗：可（無害） 　この呪文を発動する際、術者は75文字までの精神的なこだまを設定する。目標のクリーチャーの表層思考を読み取ろうとすると、使用者は術者レベル判定（DC＝11＋術者の術者レベル）に成功しなければこの精神的なこだまだけしか読み取ることができない。術者が自分にソウト・エコーを発動すると、DCは15＋術者の術者レベルになる。加えて、この呪文を自分に発動する場合、術者は標準アクションで精神集中を行うことで、思考のこだまを変更することができる。 　この方法でこだまする言葉を変更するたびに、術者は残りの持続時間を1分だけ減少させる。ソウト・エコーはテレパシーや、表層より深いところにある思考に到達する、精神を読み取る効果を阻害しない。 ソウト・シールドI Thought Shield I／思考の盾I 系統：防御術；呪文レベル：サイキック2 発動時間：1割り込みアクション 構成要素：音声 距離：自身 目標：術者 持続時間：1ラウンド 　侵入を検知することで、術者は急ごしらえで自分の精神を攻撃されたり解析されたりすることに対する防護を作り出す。これにより、術者は［精神作用］効果に対する意志セーヴィング・スローに＋4の状況ボーナスを得る。この呪文が持続する間、術者の思考を読み取る呪文や効果は術者から何の情報も得られない。 ソウト・シールドII Thought Shield II／思考の盾II 系統：防御術；呪文レベル：サイキック3 　この呪文はソウト・シールドIと同様に機能するが、［精神作用］効果に対する意志セーヴへの状況ボーナスは＋6に増加する。この呪文は下方発動できる。 ソウト・シールドIII Thought Shield III／思考の盾III 系統：防御術；呪文レベル：サイキック4 　この呪文はソウト・シールドIと同様に機能するが、［精神作用］効果に対する意志セーヴへの状況ボーナスは＋8に増加する。加えて、この呪文が持続している間、術者の思考を読み取ろうとしたクリーチャーは意志セーヴを行わねばならず、失敗すると1ラウンドの間朦朧状態になる。この呪文は下方発動できる。 ソウト・シールドIV Thought Shield IV／思考の盾IV 系統：防御術；呪文レベル：サイキック5 　この呪文はソウト・シールドIIIと同様に機能するが、この呪文が持続している間、術者の思考を読み取ろうとしたクリーチャーは意志セーヴを行わねばならず、失敗すると1d4ラウンドの間朦朧状態になる。加えて、術者がサイキック・クラッシュ呪文に対するセーヴに成功したならば、一切のダメージを受けない。この呪文は下方発動できる。 ソウト・シールドV Thought Shield V／思考の盾V 系統：防御術；呪文レベル：サイキック6 持続時間：1ラウンド／レベル；本文参照 　この呪文はソウト・シールドIVと同様に機能するが、上記の点が異なる。術者が［精神作用］効果に対する意志セーヴィング・スローに失敗すると、この呪文は自動的に終了する。この呪文は下方発動できる。 ソウトセンス Thoughtsense／思考感知 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、サイキック4、スピリチュアリスト4、ミーディアム4、メスメリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、物質（小さな脳組織の干物） 距離：自身 目標：術者 持続時間：1分／レベル 　術者は60フィート以内にいる意識のあるクリーチャーを自動的に識別し、その位置に気付く。これはちょうど、術者が擬似視覚能力を有しているかのように扱う。ノンディテクション、マインド・ブランク、同種の効果はこの効果を妨げることができる。ソウトセンスは知性があるクリーチャー（【知力】が3以上）かそうでないクリーチャー（【知力】が1～2）かを識別することができるが、識別したクリーチャーについてそれ以外の情報を得ることはない。 ソーマタージック・サークル Thaumaturgic Circle／対来訪者防御円 系統：防御術；呪文レベル：インクィジター4、ウィザード／ソーサラー4、オカルティスト3、クレリック4、サモナー4、ミーディアム3 構成要素：音声、動作、物質（銀の粉末による直径3フィートの円）、信仰 　この呪文はマジック・サークル・アゲンスト・イーヴル／グッド／ケイオス／ローと同様に機能するが、属性の副種別ではなく、術者が指定した属性以外の来訪者の副種別あるいは来訪者の種族に対して効果を及ぼす。副種別は（風）、（地）、（火）、（水）などであり、来訪者の種族はエンジェルやデヴィルなどを指す。 タリスマニック・インプリメント Talismanic Implement／魔除けの装具 系統：力術；呪文レベル：オカルティスト3 発動時間：10分 構成要素：音声 距離：自身 目標：術者 持続時間：1時間／レベル（解除可）またはチャージ消費するまで 　この呪文はコンティンジェンシィと同様に機能するが、術者は2ポイント以上念集積を込めている自分の装具に、自分のレベルの1/4（端数切り捨て、最大呪文レベル3）以下の呪文を込める。呪文系統は装具の呪文系統と合致していなければならず、呪文は1体にのみ作用するものでなければならない。タリスマニック・インプリメントを発動すると装具の念集積は2ポイント消費され、共鳴能力の効果もそれに応じて変化する。念集積が回復する際、たとえ持続時間が終了していなくても、タリスマニック・インプリメントは自動的に終了する。コンティンジェンシィとは異なり、術者は同時に複数のタリスマニック・インプリメントを保持しておくことができる。しかし、装具1つはタリスマニック・インプリメントを1つしか保持することができない。1つでもタリスマニック・インプリメントを保持しているならば、術者はいかなるコンティンジェンシィの利益を得ることもできない。 タワー・オヴ・アイアン・ウィルI Tower of Iron Will I／鋼の意志の塔I 系統：防御術；呪文レベル：サイキック5 発動時間：1割り込みアクション 構成要素：音声 距離：10フィート 効果範囲：術者を中心とした半径10フィートの放射 持続時間：1ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可（無害） 　術者は他人の念術エネルギーを弾く精神力の砦を投射し、範囲内の全てのものに精神的な強さと強靱さを与える。範囲内にいる全てのクリーチャーは10＋この呪文レベルの2倍に等しい呪文抵抗を得る。この呪文抵抗は、念術魔法と［精神作用］効果にのみ機能する。範囲内のクリーチャーは、術者の呪文や特殊能力に対してこの呪文抵抗を適用することはできない。 タワー・オヴ・アイアン・ウィルII Tower of Iron Will II／鋼の意志の塔II 系統：防御術；呪文レベル：サイキック6 持続時間：2ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可（無害） 　この呪文はタワー・オヴ・アイアン・ウィルIと同様に機能するが、上記の点が異なる。この呪文は下方発動できる。 タワー・オヴ・アイアン・ウィルIII Tower of Iron Will III／鋼の意志の塔III 系統：防御術；呪文レベル：サイキック7 持続時間：3ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可（無害） 　この呪文はタワー・オヴ・アイアン・ウィルIと同様に機能するが、上記の点が異なる。この呪文は下方発動できる。 タワー・オヴ・アイアン・ウィルIV Tower of Iron Will IV／鋼の意志の塔IV 系統：防御術；呪文レベル：サイキック8 持続時間：4ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可（無害） 　この呪文はタワー・オヴ・アイアン・ウィルIと同様に機能するが、上記の点が異なる。この呪文は下方発動できる。 タワー・オヴ・アイアン・ウィルV Tower of Iron Will V／鋼の意志の塔V 系統：防御術；呪文レベル：サイキック9 持続時間：5ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可（無害） 　この呪文はタワー・オヴ・アイアン・ウィルIと同様に機能するが、上記の点が異なる。この呪文は下方発動できる。 チャージ・オブジェクト Charge Object／物体への充填 系統：変成術；呪文レベル：オカルティスト1、サイキック1、スピリチュアリスト1、ミーディアム1、メスメリスト1 発動時間：10分 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：接触した物体 持続時間：永続 セーヴィング・スロー：不可；本文参照；呪文抵抗：不可 　アイテム1つに下級の念術エネルギーを込める。そのアイテムはディテクト・サイキック・シグニフィカンス呪文によって識別される。術者が望むなら、そのアイテムに術者が所有していたという経歴を込めることもできる。オブジェクト・リーディングのような呪文やサイコメトリー心霊技能解放を使用すると、術者が物体に埋め込んだ術者に関する情報が明らかになる。この情報には名前、属性、職業、そのアイテムで術者が行ったことの概要が含まれる。術者は物体に嘘の情報を込めることはできないが、漏らしたくない情報を取り除くことはできる。目標の物体に既に念術情報が込められていた場合、さらに情報を加えることはできるが、チャージ・オブジェクトを使用して元々あった念術による情報を取り除くことはできない。 ディヴァイド・マインド Divide Mind／精神分割 系統：心術［精神作用］；呪文レベル：サイキック9 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：自身 目標：術者 持続時間：1分 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は自分の精神を分割し、精神力を最大化する。この呪文が終了するまで、術者は全ての意志セーヴ、【知力】判定、【知力】を基準とする技能判定において、2回ロールしてより高い出目を使用する。加えて、即行アクションとして、術者は通常なら標準アクションあるいは移動アクションが必要となる、純粋な精神的アクションを第二の精神に行わせることができる。そのようなアクションには念術呪文の発動、擬似呪文能力の使用、呪文の精神集中が含まれる。この方法で第二の精神が使用できる呪文と擬似呪文能力は5レベル以下のものに限られる。 ディクレピット・ディスガイズ Decrepit Disguise／がらくたへの偽装 系統：幻術（幻覚）；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー1、オカルティスト1、サイキック1、バード1、ミーディアム1、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：10立方フィート／レベルを超えない物体1つ 持続時間：1日／レベル セーヴィング・スロー：不可（物体）または意志・看破（やりとりがあった場合）；呪文抵抗：不可 　術者は物体1つをその価値が失われたかのように見えるようにする。高品質あるいは魔法の剣は役に立たない、錆だらけの不要なものになるかもしれないし、豪奢な玉座はガラクタの木製の椅子に見えるかもしれない。誰かが所持している物体に使用すると、使用者はこの効果を看破するため、即座に意志セーヴを行う。ディクレピット・ディスガイズはクインテセンスを相殺し、解呪する。 　ディクレピット・ディスガイズはパーマネンシイ呪文で永続化することができる。永続化するには9レベル以上の術者が500GPのコストを消費する必要がある。 デイジャ・ヴュー Deja Vu／既視感 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー1、サイキック1、バード1、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：2ラウンド セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　術者は目標の精神に手を伸ばし、その思考プロセスを一時的に環状にする。術者がこの呪文を発動した後の最初のターンで全ラウンド・アクション、標準アクション、移動アクションを行うと、目標はその後のターンで同じ行動を繰り返さなければならない。目標は同じ順番で同じ種別のアクションを行わねばならない（例えば、全力攻撃を行う、特定の呪文を発動する、離脱アクションを行う、突き飛ばしの戦技を試みる、魔法のアイテムを起動する、など）。その行為は同じ目標に対して行わなければならないが、正確にまったく同じ選択を行う必要はない（攻撃の際に《強打》を使用する、正確に15フィート移動する、コマンド呪文で“倒れろ”を選択する、など）。状況のために目標がアクションを繰り返せない場合（攻撃の対象が死亡していたり、目標が同じ呪文をもう一度使用できないなど）、目標はこの呪文が終了するまで混乱状態になる。現在デイジャ・ヴューの効果を受けているクリーチャーを、他のデイジャ・ヴューが目標にすることはできない。デイジャ・ヴューの効果を受けているクリーチャーは行動遅延を行うことができず、最初のターンで待機アクションを行った場合、次のターンも同じアクションを待機しなければならない。 ディテクト・サイキック・シグニフィカンス Detect Psychic Significance／念術的有意の識別 系統：占術；呪文レベル：オカルティスト0、サイキック0、スピリチュアリスト0、ミーディアム0、メスメリスト0 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：40フィート 効果範囲：術者を中心とした半径40フィートの爆発 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は近くにある、念術的に有意なアイテムの存在を識別する。そのようなアイテムはサイコメトリー心霊技能解放で読み取れるほど強力な、念術的な印や来歴を持っているかもしれないし、インプラント・フォールス・リーディングやチャージ・オブジェクト呪文の効果を受けているかもしれない。有効距離内にある、有意な念術エネルギーを内包するアイテムは、術者の精神の目には火花が飛び散っているように見えるが、他の情報は得られない。この呪文は魔法のアイテムやある属性に強く偏ったアイテムを自動的に識別することはできないが、そのようなアイテムはしばしば語るべき来歴を持ち、念術能力を持つものが以前の持ち主であることもある。 ディテクト・マインドスケープ Detect Mindscape／心象風景識別 系統：占術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー3、サイキック2、ミーディアム2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：60フィート 効果範囲：円錐形の放射 持続時間：精神集中、最大1分／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；本文参照；呪文抵抗：不可 　この呪文はディテクト・ソウツに似ているが、心象風景の中に1体以上のクリーチャーの意識があるときにそれと気付くことができる。情報の量は特定の目標をどれだけの機関調査するかによって決定される。 　第一ラウンド／First Round：心象風景の存在の有無を感知する。内側にクリーチャーが最低でも1体以上いる心象風景が円錐形の範囲内になければ、その心象風景を識別することはできない。 　第二ラウンド／Second Round：その心象風景の中に存在する意識の数を感知する。数を数えるために、心象風景の中にいるクリーチャーの全てが円錐形の範囲内にいなければならないわけではない。この情報を得るには、1人が円錐形の範囲内にいればよい。しかしそのクリーチャーが見えていない限り、そのクリーチャーの場所を知ることはできない。術者は抽象的な形でその存在を感じるのみである。 　第三ラウンド／Third Round：術者はその心象風景の中で行われていることの映像を感知する。心象風景を操るクリーチャーは術者の試みに気付き、もし術者に心象風景を見て欲しくない場合、意志セーヴに成功すればこのこの感知を阻害することができる。そうでない場合、術者は窓を通してみているかのように、映像を離れたところから知覚することができる。クリーチャーが自分の姿を変えている場合、クリーチャーの精神仮面しか見ることができない（真なる姿は見られない）。 　毎ラウンド、術者はディテクト・マインドスケープを別の範囲に向け直すことができる。この呪文は多くの障害物を通過するが、石1フィート、ありふれた金属1インチ、鉛の薄膜、木あるいは土3フィートで妨げられる。 　術者がこの呪文を発動したときに心象風景の中にいる場合、術者は自分が心象風景の中にいることに気付く。第二ラウンドにおいて、術者は内側に存在する意識の数を識別することができるが、第三ラウンドに心象風景の映像を得ることはできない。 ディマンド・オファリング Demand Offering／贈物の要求 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：アンティパラディン1、バード2、インクィジター2、ウィザード／ソーサラー2、ウィッチ2、オカルティスト2、サイキック2、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：5フィート 目標：クリーチャー1体 持続時間：瞬間または1ラウンド セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　セーヴに失敗したクリーチャーは、割り込みアクションを用いて現在身につけていたり手にしていたりするアイテムを何か1つ、術者に手渡しする。目標が割り込みアクションを使用できない場合、次のターンの開始時に移動アクションを用いて術者に物体1つを手渡す。複数のアイテムを手にしていたり身につけていたりする場合、どのアイテムを術者に渡すかは無作為に決定する。目標が術者にアイテムを渡さねばならない時に、術者がクリーチャーと隣接していない場合、この呪文は何の効果もなく終了する。術者がこの呪文を発動した際にアイテムを手にしていないクリーチャーは、何の効果も受けない。 テレキネティック・ストーム Telekinetic Storm／念動力の嵐 系統：力術［力場］；呪文レベル：サイキック9 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 効果範囲：術者を中心とした半径40フィートの爆発 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：頑健・不完全（本文参照）；呪文抵抗：可 　術者は自分から放たれる念動力エネルギーの嵐を生み出し、破壊の力で呪文の効果範囲を襲撃する。この呪文の範囲内にいるクリーチャーは、術者レベル毎に1d6ポイントのダメージ（最大20d6）を受け、1ラウンドの間幻惑状態かつ朦朧状態となる。頑健セーヴに成功するとダメージを半減でき、幻惑状態と朦朧状態を無効化する。 　テレキネティック・ストームは範囲内の物体にもダメージを与える。間にある障害物に与えたダメージが砕けたり突き抜けたりすると、テレキネティック・ストームは効果範囲の制限内で障害物の先に効果を及ぼし続ける。そうでない場合、他の呪文の効果と同様に障害物が呪文の進行を妨げる。 　術者は任意の数のクリーチャーに、この呪文の効果に完全耐性を与えることができる。そのようにするには、術者はそれらのクリーチャーを目標にできなければならない。 テレキネティック・プロジェクティル Telekinetic Projectile／念動力による投擲 系統：力術；呪文レベル：オカルティスト0、サイキック0、スピリチュアリスト0 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は目標に重量5ポンドまでの物体1つを投げつける。目標に命中させるには、術者は遠隔攻撃に成功しなければならない（遠隔接触攻撃でないことに注意）。命中すると、術者は目標と物体の両方に1d6ポイントの殴打ダメージを与える。例え投擲したものが武器や魔法のアイテムだったとしても、投擲した物体の種類によってこの攻撃のダメージ種別や特性が変わることはない。 テレキネティック・マニューヴァー Telekinetic Maneuver／念動戦技 系統：変成術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー4、サイキック3、スピリチュアリスト4、メイガス4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：精神集中 （最大1ラウンド／レベル） セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：可 　この呪文はテレキネシスとして機能するが、突き飛ばし、武器落とし、引きずり、組みつき（押さえ込まれた状態を含む）、位置ずらし、盗み取り、足払いの戦技としてのみ使用できる。 テレパシー Telepathy／精神感応 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー6、サイキック5、スピリチュアリスト6、ミーディアム4、メスメリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：自身 目標：術者 持続時間：1分／レベル 　術者は100フィート以内にいる、言語を持つ他のクリーチャーと精神的に意志を疎通することができるようになる。術者はテレパシーで複数のクリーチャーと一度に意思を疎通することができるが、テレパシーによる会話を複数のクリーチャーと行うのは、同時に複数のクリーチャーと会話をするのと同じ程度に困難な作業である。 テレンパシック・プロジェクション Telempathic Projection／共感精神感応の投射 系統：心術（強制）［感情、精神作用］；呪文レベル：サイキック1、スピリチュアリスト1、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1分／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効（本文参照）；呪文抵抗：可 　術者は目標の雰囲気を変え、術者や他のクリーチャーに向けた態度を良い方向か悪い方向のいずれかに1段階変化することができる（〈交渉〉技能を参照）。別の用法として、術者はこの呪文を自分や仲間が行う〈威圧〉、〈芸能〉、〈交渉〉、〈真意看破〉、〈はったり〉判定を支援するために使用することができる。この場合、テレンパシック・プロジェクションの目標に対するこれらの判定に＋5の洞察ボーナスを与える。目標はセーヴを行えない。この使用法では、呪文の持続時間は技能判定が終了した時点で直ちに終了する。 ドリーム・ヴォイジ Dream Voyage／夢への航海 系統：召喚術（瞬間移動）［精神作用］；呪文レベル：サイキック9 　この呪文はドリーム・トラヴェルと同様に機能するが、術者とその仲間は術者が考えた幻想的な輸送船に乗り、通常の半分の移動時間で夢の次元を通過する。術者だけがこの輸送船を操縦することができる。操縦する際、術者は中にいなくてもよい。この念術的な輸送船は夢の次元の強力な感情の波から精神を守り、中にいるものは有害な［感情、恐怖］効果に完全耐性を得る。ドリーム・トラヴェルとは異なり、輸送船が的外れの場所に到着することはない。加えて、術者は目標となったクリーチャーに会ったことがなくてもよいが、その場合、最低でも信頼できる詳細な情報を有していなければならない。不十分あるいは不正確な情報敷かない場所へと移動しようとするならば、術者はロールを行い、ドリーム・トラヴェルの「偽りの正体」項を参照すること。 　輸送船から下りたクリーチャーはその夢景に入るか夢を見ているものの肉体の横たわる次元界に退出するかを行うことができる（後者の場合、夢を見ているものから1マイル以内に現れる）。同じタイミングで輸送船から次元界へ下りた全てのクリーチャーは同じ次元界に現れる。夢を見ているものは術者らが夢に入ることを妨げることはできないが、自分の肉体がある次元界へ退出するクリーチャーの一団を妨げるために意志セーヴを試みることができる。 　この念術的な輸送船は誰も乗っていなくても、呪文の持続時間の間夢に留まり続ける。夢を見ているものに隣接したクリーチャーは全ラウンド・アクションにより、この呪文の目標にだけ見ることができるぼんやりとした門を通って、この輸送船に再び入ることができる。術者はドリーム・ヴォイジを発動した地点へ輸送船を戻すことができる。その次元界から帰る際、任意の数の乗員を乗せることができる。また、この夢に再び戻ってくることもできる。いずれの移動にせよ、最初の移動と同じ時間がかかり、呪文の持続時間の許す限り何度でも移動することができる。輸送船が夢景の外に移動すると、残された者は夢を見ているものの近くにいても輸送船に戻ることはできない。仲間が死ぬと、その肉体は他の物体同様、術者が自分で持ち帰らない限りドリーム・ヴォイジから戻ってくることはない。 　輸送船が夢の中にある間に夢を見ているものが目覚めた場合、（ドリーム・トラヴェルと同様に）術者らは退出するか留まるかを選択することができる。例え夢とのつながりが切れたとしても、輸送船は呪文の持続時間の間夢の次元で害を受けずに留まることができる。このような場合、輸送船は夢の中を漂い続け、（元々夢を見ていたものが再び夢を見始め、その夢へ移動する場合も含め）術者が他の夢へと操作することもできない。どんなときでも術者が呪文を終了すると、術者と輸送船の中にいる住めての対象は物質界で術者が元々いた場所に戻ってくる。 　術者はドリーム・ヴォイジで運搬する仲間の数を、術者レベル毎にクリーチャー10体に増加させることができる。そうするには精神集中をしながらラウンド毎に6人ずつ全ラウンド・アクションとして触れ無ければならないため、呪文の発動時間が増加する。全ての目標に触れる前に術者の精神集中が妨げられると、この呪文は失われ何の効果も発揮しない。全ての目標に接触すれば、ドリーム・ヴォイジは開始する。しかし、持続時間は1時間に減少する。 ドリーム・カウンシル Dream Council／夢の議会 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー7、サイキック6、バード6、ミーディアム4、メスメリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：無制限 目標：生きているクリーチャー1体以上 持続時間：本文参照 セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文はドリームとして機能するが、術者とドリームの目標は、対象が眠っている間、制限されたやり方で会話することができる。術者は術者レベルに等しい数の夢の伝言を送るか受け取るかすることができる。それぞれの伝聞は75文字以内か、言葉のように詳細を伝えることのできないぼんやりとした映像1つとなる。術者はこの夢の伝言を目標の数にかかわらず送ったり受け取ったりすることができる。しかしそれぞれの伝言は伝聞の総数に数えられる。伝言を送るには1ラウンドかかる。電文を送り切ると呪文は終了し、術者は目覚める。 　ドリームもしくはドリーム・カウンシルを準備している（もしくは任意発動できるか擬似呪文能力として使用できる）、睡眠中のクリーチャーに伝聞を送るためにドリーム・カウンシルを使用すると、目標は伝言数を1回分消費して、睡眠中にこれらの呪文を使用することができる。このように使用すると、そのクリーチャーの準備している呪文、1日の呪文数ないし擬似呪文能力の使用回数を通常通り消費する。伝言に返答する代わりに、このクリーチャーは術者の夢景に入ることができる。眠っているクリーチャーが《明晰夢》特技を有している場合、これらの呪文を発動することなく、術者の夢景に入ることができる。元の術者の夢景にいる間、この呪文の効果を受けているものは互いにこの夢景の中で10分間、互いの伝言の残りを使用してやりとりすることができる。この時間が経過すると、呪文は終了する。 ドリーム・スキャン Dream Scan／夢の解析 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー6、サイキック5、バード6、ミーディアム4、メスメリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：無制限 目標：生きているクリーチャー1体 持続時間：本文参照 セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文はドリームと同様に機能するが、術者は眠っている目標へ伝言を送るのではなく、目標の思考を読み取ることができる。ドリーム・スキャンを使用するには目標は眠っていなければならない。しかし目標が眠っていない場合、術者はトランス状態で目標が眠りに落ちるまで待ち続けることができる。目標が睡眠状態になると、術者はディテクト・ソウツを使用したかのように、目標の表層思考を読み取るために精神集中を行うことができる。精神集中を続けることができる時間は、術者レベル毎に1分まで。 　表層思考を読み取る代わりに、術者は目標の夢と潜在意識を読み取り、質問に答えさせることができる。術者が精神集中を行う1分ごとに、術者は1つの質問の回答を得ることができる。しかしこの回答は短く謎めいたもので何度も同じことを繰り返したものになる。目標は質問1つを問われるたびに新しく意志セーヴを行い、成功すればドリーム・スキャンを終了させることができる。その代わりに、目標は11＋術者の〈真意看破〉の修正値に等しいDCの〈はったり〉判定を試みることができる。この〈はったり〉判定に失敗すると、術者は望む情報を得る。この判定に成功すると、術者は何の情報を得ることもできない。この判定に5以上の差で成功すると、術者は目標の夢を誤った形で解釈する――術者は目標の選択した偽りの結論に至り、その間違った回答が真実であると信じる。 　ドリームとは異なり、術者はこの呪文を他のクリーチャーに発動し、伝言を伝えるよう依頼することはできない。 ドリーム・トラヴェル Dream Travel／夢の旅 系統：召喚術（瞬間移動）［精神作用］；呪文レベル：サイキック6、メスメリスト6 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：接触 目標：術者およびクリーチャー1体／レベル 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者と呪文の目標は術者が指定したクリーチャーの夢へ向けて、物質界から夢の次元へと物理的に引き込まれる。指定した夢景へ至るまでの夢の次元において、術者は夢を見ているものの精神が作り出した思考、欲望、感情のきらめく海を通り抜ける。目的の夢景までの移動時間は1時間である。呪文の持続時間が終了するまでの間、術者はこの呪文を終了して物質界で元々いた場所に戻ることができる。夢と現実の間のつながりは本質的にか細いものであり、正確な場所に到達できるかどうかは指定した夢を見ている人と術者との親密性に依存する。ドリーム・トラヴェルの終点にどれだけ正確に到達できたかを決めるには、以下の表でd％をロールすること。 精通度 目的地に到着する 目的地を外れる 別の夢景 大失敗 よく慣れ親しんでいる 1～97 98～99 100 ― かなり慣れ親しんでいる 1～94 95～97 98～99 100 そのクリーチャーを知っている 1～88 89～94 95～98 99～100 詳しく知らない 1～76 77～88 89～96 97～100 偽りの正体 ― ― 81～92 93～100 　精通度／Familiarity：「よく慣れ親しんでいる」とは、術者が行こうとした夢景を持つクリーチャーに、24時間以内にドリーム、ドリーム・カウンシル、ドリーム・スキャン、あるいは同種の呪文を使用して触れたことがあることを意味する。「かなり慣れ親しんでいる」とは、かつてこれらの呪文の1つを用いて、夢を見ているキャラクターに触れたことがあることを意味する。「そのクリーチャーを知っている」とは、術者が行こうとした夢景のクリーチャーを知っているが、これらの呪文で夢に触れたことがないことを意味する。「詳しく知らない」とは、術者が聞いたことがあったり、その名前と正体を知っているが、あったことはないことを意味する。 　「偽りの正体」とは、そのクリーチャーに術者が会ったことがあるかどうかにかかわらず、偽りの正体を通してしか知らないことを意味する。偽りの正体を通して知っているクリーチャーの夢景へ向かおうとすると、（d％をロールする代わりに）1d20＋80をロールして結果を決定する。この場合、正確な夢景に正確に到達する手段はない。 　目的地に到着する／On Target：術者は正確なクリーチャーの現在の夢景へ移動する。 　目的地を外れる／Off Target：術者はエーテル界における、目標の夢景の近くの範囲に移動する。 　別の夢景／Other Dreamscape：術者は夢の次元にいる似たクリーチャーの夢景へ移動する。 　大失敗／Mishap：術者及び共に移動したものは移動中に大失敗を経験する。それぞれのキャラクターは1d10ポイントのダメージを受け、最終的にどこに移動したかを決定する。この再ロールにおいては1d20＋80をロールすること。結果が「大失敗」になるたびに、移動したものはさらにダメージを受け、最終的の移動先を決定するために再ロールしなければならない。 　ドリーム・トラヴェルの精通度にかかわらず、術者と仲間は皆同じ場所に移動する（大失敗の場合を除く）。精神のないクリーチャーはドリーム・トラヴェルを使用することも、夢を見ることもできない。 　術者は出身次元界でそのクリーチャーの近くの夢に退出することができる。夢を見ているものが目覚めても術者と他のクリーチャーが夢の中にいる場合、夢を見ていたものは同じ次元界で自分の1d10マイル以内の場所に術者らを移動させることができる。夢を見ていたクリーチャーが移動させなかった場合、術者と他のクリーチャーは他の夢景かエーテル界へと押し出される。夢を見ていたクリーチャーが目覚めると呪文は終了する。そのため、術者はこの呪文を終了させて出身次元界へ戻ることはできなくなる。しかし、術者は夢を見ているクリーチャーが目覚め、術者のいる場所に来ることを許容するかを決定して呪文が終了する前に、呪文の終了に対処するための警告を得る。 　ドリーム・トラヴェルを使用して他の次元界にいるクリーチャーの夢へ移動することもできるが、来訪者の夢を通過するには困難なたびを行う必要がある。目標の夢に到達するには妨害されることなく1d4＋1時間の移動が必要であり、移動するものはそれぞれ、このやり方で移動する1時間毎に意志セーヴに成功しなければならない。このセーヴのDCは最初の1時間では10だが、以降1時間毎に5ずつ増加する。セーヴィング・スローに失敗すると、そのクリーチャーはドリーム・トラヴェルの残りの時間と、目標の次元界に到達するためにドリーム・トラヴェルで費やした残りの時間に愛しい時間だけ怯え状態になる。セーヴィング・スローに失敗した最初の時点で、以下の効果のいずれか1つが発生する（GMが無作為に決定する）。これらの効果は適用される他の補足節眼に加え、［感情］効果として扱われる。 d6 結果 1 クリーチャーは狂笑熱あるいは焼脳病のいずれかに感染する（無作為に決定）。 2 クリーチャーはビストウ・カースと同様に呪われる。クリーチャーが呪文の使い手の場合、呪いの代わりに無作為に選んだ下級呪文障害1つを受ける。 3 クリーチャーはファンタズマル・キラーで攻撃され、看破のために行う最初のセーヴィング・スロー似失敗した者として扱われる。頑健セーヴDCはクリーチャーが失敗した意志セーヴDCに等しい。 4 クリーチャーは来訪者が使用したポゼッションにより憑依される（50％の確率でそのクリーチャーは目的地となる次元界のクリーチャーである。そうでない場合、無作為に選んだ悪意のある来訪者である）。 5 クリーチャーはフィーブルマインドの効果を受ける。 6 クリーチャーはインサニティの効果を受ける。 　別の次元界の地点への移動は、夢での移動の精通度を下げてしまう。術者が元々いた次元界と異なる次元界のクリーチャーの夢から退出した場合、目的地の次元界の無作為な場所へ移動することになる。 　ドリーム・トラヴェルの目標が夢を見ていない場合、術者及び一緒に移動する者達は、クリーチャーが眠るまで夢の次元で待機することができる。待機している間に1時間経過する毎に、術者及び一緒に移動する者達は、他の次元界に向けて移動しているかのように意志セーヴを行わなければならない。 ノード・オヴ・ブラスティング Node of Blasting／爆発の結節 系統：防御術［精神作用］；呪文レベル：オカルティスト2、サイキック3、ミーディアム3、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：接触 目標：接触した10ポンドの重量を超えない物体1つ 持続時間：永続またはチャージ消費するまで（解除可） セーヴィング・スロー：意志・不完全；本文参照；呪文抵抗：不可 　術者は物体1つに念術エネルギーを吹き込む。ノード・オヴ・ブラスティングは精神を持つクリーチャーがその物体に触れたときに精神的な爆発を解き放ち、物体に触れたクリーチャーに6d6ポイントのダメージを与え、1ラウンドの間よろめき状態にする。セーヴィング・スローに成功すればダメージは半減し、よろめき状態にならない。 　ノード・オヴ・ブラスティングのような魔法の罠を見つけ、無力化するのは困難である。罠探しクラス特徴を持つキャラクターはノード・オヴ・ブラスティングを解除するために〈装置無力化〉を使うことができる。ノード・オヴ・ブラスティングを発見するための〈知覚〉判定と解除するための〈装置無力化〉判定のDCはいずれも25＋呪文レベルである。加えて、オーラ読みの心霊技能解放を持つクリーチャーは、ノード・オヴ・ブラスティングに気付くために〈知覚〉判定を試みることができる。 パージ・スピリット Purge Spirit／霊の浄化 系統：死霊術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー4、ウィッチ4、オカルティスト2、サイキック3、スピリチュアリスト2、ミーディアム2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体または霊障1つ 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：意志・不完全；呪文抵抗：可 　パージ・スピリットは目標の霊的存在を引きはがして広い範囲に撒き散らし、目標の能力の復元を妨げる。目標は術者レベル毎に1d6（最大10d6）ポイントのダメージを受け、1ラウンドの間よろめき状態になる。セーヴィング・スローに成功すると、目標は半分のダメージを受け、よろめき状態にならない。この呪文はアストラル界に投射したクリーチャー、エーテル体のクリーチャー、霊障、非実体のクリーチャー、霊を降ろしているミーディアム、守護霊、その他GMが選択する心霊体で構成された他の霊あるいはクリーチャーに効果を及ぼす。非実体のクリーチャーは、パージ・スピリットから全てのダメージを受ける。 バースト・オヴ・アドレナリン Burst of Adrenaline／アドレナリンの急騰 系統：変成術；呪文レベル：サイキック1、スピリチュアリスト1、メスメリスト1 発動時間：1割り込みアクション 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は肉体の内なる力を引き出し、その後息を乱させる。【筋力】、【敏捷力】、【耐久力】に基づくd20ロールを行う際、術者はそのロールにおける【筋力】、【敏捷力】、【耐久力】に＋8の強化ボーナスを得るが、その後1ラウンドの間疲労状態になる。 バースト・オヴ・インサイト Burst of Insight／洞察力の急騰 系統：変成術；呪文レベル：サイキック1、スピリチュアリスト1、ミーディアム1、メスメリスト1 発動時間：1割り込みアクション 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　術者は自分の精神を深く理解し、その後瞬間的に疲れ果てる。【知力】、【判断力】、【魅力】に基づくd20ロールを行う際、術者はそのロールにおける【知力】、【判断力】、【魅力】に＋8の強化ボーナスを得るが、その後1ラウンドの幻惑状態になる。 パーチメント・スウォーム Parchment Swarm／羊皮紙の群れ 系統：変成術；呪文レベル：オカルティスト4、ウィザード／ソーサラー5、メイガス5 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作、物質（無地の羊皮紙または魔法の巻物；本文参照） 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：反応・半減；本文参照；呪文抵抗：可 　この呪文を発動したとき、術者は羊皮紙を素早く断片へを引き裂き、目標のクリーチャーに群がり飛翔する断片を放ち、何千もの小さな紙の切れ端を届ける。通常の羊皮紙を使い、呪文は術者レベル毎に1d6ポイントの魔法の斬撃ダメージを与える（最大15d6）。 　術者が物質要素として魔法の巻物を使うならば、巻物に書かれている呪文を一つ選ぶ。呪文が1レベルならば、術者は反応セーヴに失敗したパーチメント・スウォームの目標に、その呪文の効果を適用することを選択してもよい（巻物の呪文がセーヴィング・スローを必要とするならば、目標は通常通りセーヴを試みる）。巻物の呪文が2レベル以上ならば、1体の目標ではなく半径20フィートの拡散に効果を拡大するよう、パーチメント・スウォームを変更することができる。 ハイパーコグニション Hypercognition／超認識 系統：占術；呪文レベル：アルケミスト3、ウィザード／ソーサラー4、サイキック2、バード3、ミーディアム2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：自身 目標：術者 持続時間：本文参照 　術者は記憶の断片を呼び起こして論理的で整然とした順番に手がかりを組み立てることで、人物、場所、もの、出来事1つの情報を素早く分類し、照合する。この呪文を発動した後すぐ、術者は【知力】判定、偽造や隠れたメッセージを解読するための〈言語学〉判定、〈知識〉判定に必要な時間を費やし始める。その判定に3ラウンド以上必要な場合、術者は通常の1/5の時間で処理することができる（最低1ラウンド）。3ラウンド未満しか必要でない場合、一瞬で処理することができる。いずれの場合にせよ、術者は術者レベルに等しいボーナス（最大＋10）を得る。しかしこのボーナスは、出目20で達成できる結果を上回ることはできない。 バイロケーション Bilocation／二箇所への存在 系統：召喚術（創造）；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー9、サイキック8 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 効果：複製1つ 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：不可；呪文抵抗：不可 　この呪文は術者に瓜二つの複製を作り出す。この複製は術者と同じ者を身につけ所持しており、有効距離内の術者が選択した場所に現れる。術者はこの呪文が終了するまで、同時に2つの場所に存在する。術者と複製は同じデータを持ち、同じ資源を共有する。例えば、複製がダメージを受けた場合、術者は合計ヒット・ポイントからそのダメージを差し引く。同様に、複製が両方が装備している魔法のアイテムからチャージあるいは1日の使用回数を消費した場合、そのチャージあるいは1日の使用回数は術者が持つアイテムからも消費される。術者あるいは複製が所持しているアイテムを落としたりどこかにおいてきたりすると、もう一方の身体からもそのアイテムは消えてしまう。この呪文でアーティファクトを複製することはできない。術者が所有している全てのアーティファクトは、術者の手元に残る。 　術者は自分の肉体と複製の肉体から同時に感覚的な情報を得る。この呪文により、術者はそのような情報を受けても、混乱することなく情報をやりとりすることができる。 　アクションを行う際、術者はどちらの肉体がアクションを行うかを選択する。しかし両方の肉体は、同じアクションの総量を共有する。例えば、術者が標準アクションで呪文を発動した場合、いずれの肉体を呪文の起点とすることもできるが、もう一方の身体はこのラウンド標準アクションを行うことができない。同様に、複製が全ラウンド・アクションを行った場合、術者は標準アクションも移動アクションも行うことはできない。両方の肉体は通常通り何度でもフリー・アクションを行うことができる。例えば、両方の肉体が異なることを口にしたり、異なるアイテムを落としたりすることができる。いずれかの肉体がラウンド中に移動を行わない場合、その肉体はフリー・アクションとして5フィート・ステップを行うか、自分の移動速度で移動することができる。 　二つの肉体は一人のものであるため、攻撃、呪文、効果で攻撃を受けた場合（例えば、異なる距離のために異なる効果を受ける場合）、想定される最も悪い効果を受ける。両方の肉体が同じファイアーボールの範囲に入った場合、セーヴィング・スローを1回だけ行い、ダメージを一度だけ受ける。一方の肉体がホールド・パースンの目標になった場合、セーヴ似失敗すると両方の肉体が麻痺状態になる。特定の数のクリーチャーを目標とする効果において、両方の肉体でクリーチャー1体と数えられ、そのような効果で複数回選択されることはない。術者は挟撃や遮蔽といったほとんどの戦闘効果において複製を別のクリーチャーとして扱う。しかし、チームワーク特技や自分以外の他のクリーチャーを目標とする効果を使用する際には、異なるクリーチャーとは見なさない。 　術者に効果を及ぼす持続時間のある魔法効果は、バイロケーションの効果を受けている間持続時間が半分になる。例えば上述したホールド・パースンは複製が消滅するまでの間、1ラウンド毎に2ラウンド分の持続時間を消費する。バイロケーションを発動したときにイーグルズ・スプレンダーの効果を受けており、その持続時間が1分残っている場合、その効果は10ラウンドではなく5ラウンド後に終了する。このように持続時間が短縮した効果は最低でも1ラウンドは持続する。そのためもしその効果が奇数ラウンド持続して1ラウンド残った場合、そのラウンドは術者の肉体と複製の両方に完全な効果を及ぼす。 　この呪文が終了する際、術者は自分と複製のどちらを消滅させるかを決定する。術者が消滅すると、術者は複製となる。このとき術者がアーティファクトを有していた場合、術者の意識と共にそれらも転送される。 バブル Babble／わめき声 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー3、ウィッチ3、サイキック3、バード2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体；本文参照 持続時間：1ラウンド／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文により、目標は奇妙で制御できないおしゃべりに終始する。目標は吐き気がする状態になる。目標がセーヴに成功すると、この効果は終了する。失敗すると、そのクリーチャーはわめき声を続け、持続時間の間吐き気がする状態のままである。 　目標の30フィート以内にいて、目標のわめき声を聞いたものは意志セーヴを行わねばならず、失敗するとわめき声が続く間恍惚状態となる。恍惚状態が終了すると、同じバブルの対象によって再び恍惚状態になることはない。 　【知力】が2以下のクリーチャーは、この呪文の効果を受けない。 パラノイア Paranoia／妄想症 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー2、ウィッチ2、サイキック2、バード2、ミーディアム1、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　目標は目に見える者全てを敵だと信じる。目標は全てのクリーチャーに対して敵対的になり、全てのクリーチャーが敵であり、味方は自分だけだと考えるようになる。目標はどのクリーチャーが機会攻撃を誘発しても、機会攻撃を行わなければならない。最後に、目標が2体以上のクリーチャーと隣接している場合、妄想症が高まることで攻撃ロール、武器によるダメージ・ロール、能力値判定、技能判定、セーヴィング・スローに－2のペナルティを受ける。 フォスター・ヘイトリッド Foster Hatred／憎悪の醸成 系統：心術（強制）［感情］；呪文レベル：アンティパラディン4、インクィジター5、サイキック6、スピリチュアリスト5、メスメリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作、信仰 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：任意の数の生きているクリーチャー、ただしそのうちのどの2体をとっても30フィート以内の距離に収まっていなければならない 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は目標が生まれながらに持つ偏見を積み重ね、燃え盛る憎悪の炎に薪をくべる。クリーチャー種別を1つ選択する（人型生物あるいは来訪者の場合、副種別も1つ選択すること）。選択したクリーチャーに対して悪意を持たない、あるいは肯定的な意見しか持たない目標は、セーヴィング・スローに自動的に成功する。しかし選択したクリーチャーに対する特定の憎悪を持つ目標（ドワーフの嫌悪種族特性など）はセーヴィング・スローに－4のペナルティを受ける。セーヴィング・スローに失敗した目標は、呪文の持続時間の間、選択した種別の全てのクリーチャーに敵対的になり、仲間とは決して見なさなくなる。効果を受けたクリーチャーは選択した種別のクリーチャーの全てを、できる限り最悪の観点で捕らえる。 プライマル・レグレッション Primal Regression／原始への退行 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：ウィッチ7、サイキック6、シャーマン6、ドルイド6、メスメリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体／2レベル、ただしそのうちのどの2体をとっても30フィート以内の距離に収まっていなければならない 持続時間：1分／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文は目標の高度な理論が必要な能力を隔離し、暗い衝動が前面に押し出されるようにする。影響を受けたクリーチャーは飢えたモンスターになる――野蛮で血に飢えた、粗暴な存在である。この呪文が終了するまで、目標は以下の全ての利益と欠点を得る。 目標の【知力】と【魅力】は3に低下する（元々3より高い場合）。【知力】基準や【魅力】基準の技能の使用、呪文の発動、言語の理解、理論的な意思疎通は行えなくなる。 目標は意志セーヴに－4のペナルティを受ける。 目標は【筋力】に＋6の強化ボーナス、ACに＋2の外皮ボーナス、2d8ポイントの一時的ヒット・ポイントを得る。この一時的ヒット・ポイントは呪文の持続時間が終了するまで持続する。 　呪文が終了すると、効果を受けたクリーチャーは意志セーヴィング・スローに成功しなければ、1d4ポイントの【知力】吸収と1d4ポイントの【魅力】ダメージを受ける。 プレシボー・イフェクト Placebo Effect／擬似薬効果 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：サイキック2、ミーディアム2、メスメリスト2 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、物質（角砂糖1つ） 距離：接触 目標：接触したクリーチャー 持続時間：1分／レベル セーヴィング・スロー：意志・看破（無害）；呪文抵抗：可（無害） 　目標は以下の一覧の中で現在受けている、不利益を与える効果や状態1つを一時的に停止させる：恐れ状態、怯え状態、恐慌状態、幻惑状態、聴覚喪失状態、毒、呪い、吐き気がする状態、病気、疲労状態、不調状態、麻痺状態、盲目状態、朦朧状態、よろめき状態。これらの効果や状態に持続時間がある場合、この呪文が終了するまで抑止させる。目標が同じ効果を複数回受けている場合（複数の病気など）、この呪文を1回発動すると、それらの1つだけを抑止することができる。プレシボー・イフェクトはその効果が既に与えたダメージを取り除いたり一時的に無視したりすることはできないし、再びこのような状態を受けたときに防護を提供することもない。 ポゼッション Possession／憑依 系統：死霊術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、ウィッチ5、オカルティスト4、サイキック5、サモナー5、スピリチュアリスト4、ミーディアム3、メスメリスト5 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は自分の魂を肉体から投射し、クリーチャー1体に憑依しようと試みる。目標のクリーチャーはこの呪文の有効距離にいなければならず、目標の位置を知っており、目標への視線と効果線が通っていなければならない。発動して術者の魂が転送されると、術者の肉体は死亡しているようにみえる。宿主を奪うことに失敗すると、呪文は終了する。 　奪うことに成功すると、術者の生命エネルギーが宿主の肉体を満たす。宿主の魂は術者の中にとらわれるが、自分の感覚を使用することができる（しかし影響をおよぼすことはできず、純粋に精神的な能力を使用することもできない）。術者は共通の言語を持つかのように、宿主とテレパシーにより意思の疎通を行えるが、術者が同意した場合に限られる。術者は【知力】、【判断力】、【魅力】、レベル、クラス、基本攻撃ボーナス、基本セーヴ・ボーナス、属性、精神的な能力を保持する。肉体は【筋力】、【敏捷力】、【耐久力】、ヒット・ポイント、肉体的な能力、自動的な能力を保持する。追加の四肢を持つ肉体であっても、術者は通常より多くの追加攻撃（あるいは二刀流より有利な攻撃）を得ることはできない。術者は肉体が持つ変則的能力や超常能力を使用することはできないし、その肉体が持つ呪文や擬似呪文能力を発動することもできない。 　標準アクションとして、術者は有効距離にかかわらず、自分の肉体へと自由に戻ることができる。ただし、自分の肉体が同じ次元界になければならない。宿主の肉体が志望すると、術者は自分の肉体に戻り、宿主の生命エネルギーは解放される（すなわち死亡する）。術者の肉体が死亡している状態で呪文が終了したり宿主の肉体が死亡したりすると、術者は死亡する。別のクリーチャーの肉体にいる間、別の目標に向けてこの呪文を発動することもできる。そうすると、持続時間は初期値に戻る。この場合でも、術者が標準アクションを用いるか呪文の持続時間が終了すると、術者は自分の元の肉体へと戻る。術者の肉体に戻ると呪文は終了する。非実体のアンデッド・クリーチャーなどや（原住）でない来訪者は、代わりにグレーター・ポゼッションの効果を用いる。 ポゼッションとマジック・ジャー Possession and Magic Jar 　特にゴーストやシャドウ・デーモンといった、実際には壺を全く必要としないクリーチャーが参照する場合、旧来のマジック・ジャー呪文は扱いにくい。呪文の使い手やモンスターにおいて、新しく登場したポゼッション呪文と置き換えること。同様に、マジック・ジャーではなくポゼッションを基準にして呪文を考慮すること。 グレーター・ポゼッション Possession, Greater／上級憑依 系統：死霊術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー8、ウィッチ8、オカルティスト6、サイキック8、スピリチュアリスト6 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文はポゼッションと同様に機能するが、宿主に憑依する際、術者は宿主の肉体に入り、物理的な肉体は消えてしまう。呪文が終了するか宿主が死亡するかすると、術者は最も近くにある何者にも占められていないマスに排出される。 マイクロコズム Microcosm／内宇宙への放逐 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：サイキック9 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体以上 持続時間：永続 セーヴィング・スロー：意志・不完全（本文参照）；呪文抵抗：可 　術者は自分が描いた、不明瞭な没入型心象風景へと、目標の精神を送り込む。合計ヒット・ダイスが30以下の任意の数のクリーチャーに硬貨を及ぼすことができる。HDが10以下のクリーチャーはセーヴィング・スローを行うことができない。HDが11～15のクリーチャーはセーヴに成功すれば10分／レベルの後に脱出することができる。HDが16以上のクリーチャーは、セーヴに成功すれば効果を受けずに済む。クリーチャーの精神がマイクロコズムにとらわれている間、その肉体が世話されない場合、飢えと乾きで死亡する可能性がある。例えマインドスケープ・ドアを使用しても、マイクロコズムに出入りすることはできない。マイクロコズムはウィッシュもしくはミラクルでのみ終了させることができる。 　マイクロコズムの内側にいるクリーチャーは実際の肉体を目標とした［精神作用］効果の影響を受ける。しかし、彼らはそういった効果を心象風景での出来事として経験する。同じマイクロコズムの効果を受けた複数のクリーチャーは、この心象風景の中で互いに交流することができる。 マインドスケープ・ドア Mindscape Door／心象風景の扉 系統：幻術（惑乱）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー4、サイキック3、ミーディアム3、メスメリスト3 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 効果：幻の門1つ 持続時間：10分／レベル セーヴィング・スロー：意志・無効（本文参照）；呪文抵抗：不可 　術者あるいは他のクリーチャーは想像上の戸口を通って心象風景を出入りする。この戸口は術者が望むどのような形でも良いが、一辺5フィートの立方体に収まらなければならない。発動時に術者が心象風景の内側にいるかどうかによって、この呪文は異なる効果を持つ。 　術者が心象風景の外でこの呪文を発動した場合、戸口から近距離（25フィート＋5フィート／2レベル）の範囲にいる、術者が選択したクリーチャー1体がいる心象風景1つとつながる。このクリーチャーは扉の経路となるが、心象風景につなげたくない場合には意志セーヴを試みることができる。クリーチャーにマインドスケープ・ドアをつなぐには、術者はその心象風景に気づいていなければならない。心象風景につなぐと、術者は戸口を普通の戸口のように見、通過できるクリーチャーを任意の数指定する。特定のクリーチャーやクリーチャーの分類を上げてもいいし、全てのクリーチャーが通過できることにしてもよい。術者が指定していないクリーチャーと、精神のないクリーチャーや［精神作用］効果に完全耐性を持つクリーチャーは、この戸口を認識することも使用することもできない。この戸口を使用して心象風景に入ると、心象風景の内側にいる、通路として使用したクリーチャーの隣に戸口の複製が出現する。心象風景の内側での内側にいるものは誰であっても、心象風景の内側にあるマインドスケープ・ドアを認識し、使用することができる。中に入ったものは心象風景の全ての規則の効果を受けるが、この門が導いた場所の情報を得たかのように心象風景であると気づいている。 　この呪文を心象風景の内側から使用すると、現実世界の術者の肉体の隣に、扉の複製が出現する。心象風景の作成者が心象風景の内側にいるならば、作成者は戸口が作られないようにするために意志セーヴィング・スローを試みることができる。二つの扉は、術者が心象風景の外側で呪文を発動したかのように機能する。術者は心象風景へ入るために現実世界で扉を使用できるものを指定するが、現実世界へ脱出するためにクリーチャーが心象風景の内側から使用することを妨げることはできない。 　通常、マインドスケープ・ドアは両方の方向で機能するが、術者が望むなら一方通行の戸口を作り出すこともできる。他の呪文とは異なり、術者は念術決闘に参加している間に、全ラウンド・アクションとしてこの呪文を発動することができる。この呪文は二層の心象風景から脱出するために使用することができるが、入るために使用することはできない。不明瞭な心象風景の中でマインドスケープ・ドアを発動することに成功した場合、術者は自分が心象風景の中にいることに気付くが、戸口を見た他のクリーチャーが自分の状況に自動的に気づくことはない。 マインド・スラストI Mind Thrust I／精神力による刺突I 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：サイキック1 発動時間：1標準アクション 構成要素：動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：意志・半減；呪文抵抗：可 　術者は敵の精神の最も弱い場所を探り当て、念術情報を過剰に与えて過重な負荷をかける。この攻撃は術者レベル毎に1d6ポイント（最大5d6）のダメージを与える。意志セーヴに成功すれば半分のダメージを受ける。この攻撃は【知力】を持たないクリーチャーには何の効果もない。 マインド・スラストII Mind Thrust II／精神力による刺突II 系統：占術；呪文レベル：サイキック2 　この呪文はマインド・スラストIと同様に機能するが、目標に術者レベル毎に1d8ポイント（最大5d8）のダメージを与える。この呪文は下方発動できる。 マインド・スラストIII Mind Thrust III／精神力による刺突III 系統：占術；呪文レベル：サイキック3 　この呪文はマインド・スラストIと同様に機能するが、目標に術者レベル毎に1d8ポイント（最大10d8）のダメージを与える。この呪文は下方発動できる。 マインド・スラストIV Mind Thrust IV／精神力による刺突IV 系統：占術；呪文レベル：サイキック4 　この呪文はマインド・スラストIと同様に機能するが、目標に術者レベル毎に1d8ポイント（最大15d8）のダメージを与え、セーヴに失敗したものは1ラウンドの間疲労状態になる。この呪文は下方発動できる。 マインド・スラストV Mind Thrust V／精神力による刺突V 系統：占術；呪文レベル：サイキック5 　この呪文はマインド・スラストIVと同様に機能するが、目標に術者レベル毎に1d8ポイント（最大15d8）のダメージを与え、セーヴに失敗したものは1ラウンドの間過労状態になり、セーヴに成功したものは1ラウンドの間疲労状態になる。この呪文は下方発動できる。 マインド・スラストVI Mind Thrust VI／精神力による刺突VI 系統：占術；呪文レベル：サイキック6 　この呪文はマインド・スラストIVと同様に機能するが、目標に術者レベル毎に1d8ポイント（最大20d8）のダメージを与え、セーヴに失敗したものは1ラウンドの間過労状態かつ朦朧状態になる。この呪文は下方発動できる。 マインド・スワップ Mind Swap／精神交換 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー6、ウィッチ6、オカルティスト4、サイキック5、サモナー5、スピリチュアリスト4、ミーディアム3、メスメリスト5 発動時間：1ラウンド 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1時間／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　この呪文はポゼッションと同様に機能するが、術者は目標と精神を入れ替える。そのため、目標の魂はその肉体を術者と共有して行動できなくなるのではなく、ポゼッションを使用したかのように目標の精神は術者の身体に移動し、その肉体を動かすことができる。 メジャー・マインド・スワップ Mind Swap, Major／上級精神交換 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック9 発動時間：1分 構成要素：音声、動作、物質（10,000GPの価値がある1つ以上のダイヤモンド） 目標：術者と同じ種族のクリーチャー1体 持続時間：瞬間 　この呪文はマインド・スワップと同様に機能するが、上記の点が異なる。加えて、24時間後、術者と目標は互いのヒット・ポイントを用いるのではなく、新しい【耐久力】修正値を用いて、それぞれ元のヒット・ポイントに戻る。この呪文はウィッシュかミラクルか、もう一度メジャー・マインド・スワップを使用することにより元に戻すことができる。 マインド・プローブ Mind Probe／精神精査 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー5、オカルティスト4、サイキック4、ミーディアム3、メスメリスト4 発動時間：1分 構成要素：音声、動作 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は目標の記憶と知識に触れられるようになる。術者は1ラウンドに質問1つの答えを得ようと試みることができる。意志セーヴに成功すればこの呪文は終了する。失敗すると、クリーチャーは11＋術者の〈真意看破〉修正値に等しいDCの〈はったり〉判定を試みることができる。この〈はったり〉判定に失敗すると、術者は望んだ回答を得る。この判定に成功すると、術者は一切情報を得ることはできない。5以上の差で成功すると、目標は自分の選んだ回答をし、術者は誤った解答を真実であると信じる。質問は純粋にテレパシーによる質問であり、質問に対する回答は術者の精神に直接与えられる。術者と目標は同じ言語を話せる必要はないが、【知力】の低いクリーチャーは術者の質問に対する回答において適当な感覚的な印象のみを示すこともある。 マインドリンク Mindlink／精神リンク 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー1、オカルティスト1、サイキック1、シャーマン1、スピリチュアリスト1、ミーディアム1、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：接触 目標：接触したクリーチャー 持続時間：瞬間 セーヴィング・スロー：意志・無効（無害）；呪文抵抗：可 　術者は接触したクリーチャーの精神と術者の精神をつなぎ、一瞬にして複雑な大量の情報を素早くやりとりする。術者は目標が知る情報を決定する。この情報は10分間でやりとりできる情報量に限定される。この情報は視覚映像や感情的な感覚によるものなので、［言語依存］ではない。 マインドワイプ Mindwipe／精神払拭 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー4、オカルティスト4、サイキック4、スピリチュアリスト4、ミーディアム4、メスメリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：瞬間；本文参照 セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は目標の精神の一部と経験を消し去り、術者レベル毎に1日の間、一時的負のレベル2を与える。目標があらかじめ呪文を選択して準備しなければならない呪文の使い手の場合、マインドワイプで与えられた負のレベル毎に、呪文を準備しなければならない呪文発動クラス毎に、最も高いレベルの準備している呪文1つを修得呪文から失う。対応している負のレベルが取り除かれるまで、目標は失った呪文を修得していると見なされない。 　目標が任意発動を行う呪文の使い手の場合、マインドワイプで与えられた負のレベル毎に、術者が有する任意発動を行う呪文発動クラス毎に最も高いレベルの呪文スロットを1つ失い、そのレベルの修得呪文から無作為に選択した呪文1つの知識を失う（既にそのレベルの修得呪文の知識を全て忘れている場合、次に高いレベルから1つ失う。以下同様）。目標は対応する負のレベルが持続する限り、失った呪文スロットも修得呪文も使用することができない。目標が取得呪文を失う際、クラスの呪文リストには残っているが、目標はその呪文を準備したり発動することはできない。 　マインドワイプで与えられた負のレベルにより目標の負のレベルの合計値がキャラクター・レベル以上になったなら、死亡する代わりに目標は緊張病性の状態（訳注：死体に似た状態）となる。この状態は、マインドワイプで与えられた負のレベルにより目標の負のレベルの合計値がキャラクター・レベル以上である限り持続する。 メンタル・バリアーI Mental Barrier I／精神障壁I 系統：防御術；呪文レベル：サイキック2 発動時間：1割り込みアクション 構成要素：音声 距離：自身 目標：術者 持続時間：1ラウンド 　術者は害から自分の身を守る、精神エネルギーの障壁を展開する。この障壁はACに＋4の盾ボーナスを与える。加えて、術者はマインド・スラストI及びマインド・スラストIIによるダメージを半減させる（意志セーヴに成功すれば1/4に減少する）。 メンタル・バリアーII Mental Barrier II／精神障壁II 系統：防御術；呪文レベル：サイキック3 　この呪文はメンタル・バリアーIと同様に機能するが、ACに対する盾ボーナスは＋6に増加する。加えて、術者はマインド・スラストI、マインド・スラストII、マインド・スラストIIIによるダメージを半減させる（意志セーヴに成功すれば1/4に減少する）。この呪文は下方発動できる。 メンタル・バリアーIII Mental Barrier III／精神障壁III 系統：防御術；呪文レベル：サイキック4 　この呪文はメンタル・バリアーIと同様に機能するが、ACに対する盾ボーナスは＋8に増加する。加えて、術者はマインド・スラストI、マインド・スラストII、マインド・スラストIII、マインド・スラストIVによるダメージを半減させる（意志セーヴに成功すれば1/4に減少する）。この呪文は下方発動できる。 メンタル・バリアーIV Mental Barrier IV／精神障壁IV 系統：防御術；呪文レベル：サイキック5 　この呪文はメンタル・バリアーIIIと同様に機能するが、ライト・フォーティフィケーションのように追加ダメージを25％の確率で無効化する。この効果はクリティカル・ヒットや急所攻撃による追加ダメージを無効化する同種の効果と累積しない。加えて、術者はマインド・スラストI、マインド・スラストII、マインド・スラストIII、マインド・スラストIV、マインド・スラストVによるダメージを半減させる（意志セーヴに成功すれば1/4に減少する）。この呪文は下方発動できる。 メンタル・バリアーV Mental Barrier V／精神障壁V 系統：防御術；呪文レベル：サイキック6 　この呪文はメンタル・バリアーIIIと同様に機能するが、モデレット・フォーティフィケーションのように追加ダメージを50％の確率で無効化する。この効果はクリティカル・ヒットや急所攻撃による追加ダメージを無効化する同種の効果と累積しない。加えて、術者はマインド・スラストI、マインド・スラストII、マインド・スラストIII、マインド・スラストIV、マインド・スラストV、マインド・スラストVIによるダメージを半減させる（意志セーヴに成功すれば1/4に減少する）。この呪文は下方発動できる。 メンタル・ブロック Mental Block／精神の封鎖 系統：占術［精神作用］；呪文レベル：サイキック2、バード2、メスメリスト1 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声 距離：近距離（25フィート＋5フィート／2レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1ラウンド／レベル（解除可） セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は目標の手順に関する記憶へのつながりに鍵をかけ、その経験や専門知識を取り出せないようにする。目標は全ての技能ランク、修得呪文、準備している呪文、起動していた特技、変則的能力、超常能力、擬似呪文能力を失う。毎ラウンド目標のターンの終了時に、目標はこの効果を終わらせるために再度意志セーヴを試みることができる。 ライディング・ポゼッション Riding Possession／乗り込み憑依 系統：死霊術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー4、ウィッチ4、オカルティスト3、サイキック4、サモナー4、スピリチュアリスト3、ミーディアム2、メスメリスト4 発動時間：1標準アクション 構成要素：音声、動作 距離：中距離（100フィート＋10フィート／レベル） 目標：クリーチャー1体 持続時間：1時間／レベル（解除可）；本文参照 セーヴィング・スロー：意志・無効；呪文抵抗：可 　術者は密かに自分の魂を宿主の肉体に投射して監視し、限定的な能力で目標に影響を与える。この呪文はポゼッションと同様に機能するが、宿主は自分の肉体の制御権を全て持ったままであり、術者が憑依していることに気付かない。術者は宿主と直接意思疎通を行うことはできないが、術者は純粋な精神的行為となる［精神作用］呪文あるいはライディング・ポゼッションを宿主に発動することができる。その呪文が通常は複数の目標を持っていたり範囲に効果を持つ場合であっても、宿主にのみ効果を及ぼす。この方法で発動した呪文に対するセーヴィング・スローに宿主が成功すると、宿主は直ちに憑依されていることに気付き、そして既に気付いている場合ライディング・ポゼッションに対して再度セーヴィング・スローを行う。プロテクション・フロム・イーヴルや同種の効果は宿主から術者を追い出すことはないが、持続時間が経過するまでの間、術者がさらに呪文を発動できないようにする。 リプレス・メモリー Repress Memory／記憶の抑制 系統：心術（強制）［精神作用］；呪文レベル：サイキック6、バード5、メスメリスト5 発動時間：1ラウンド 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：瞬間 　この呪文により、術者は自分自身のものであっても重要な知識を守ることができる。この呪文を発動する際、術者は自分が持つ知識の断片を列挙する（最大で150文字まで）。この知識は術者の精神から完全に失われ、何かを忘れたことさえ理解できないかもしれない。この呪文の魔力は術者の記憶に不明瞭なもやを張り、記憶につぎはぎを与える。リプレス・メモリーはディテクト・ソウツ、ディサーン・ライズ、ゾーン・オヴ・トゥルース、その他同種の呪文に対する防護を提供する。しかし注意深い質問により術者の記憶の隙間を暴いたり、術者がこの呪文の効果を受けていることを明らかにする可能性はある。 　抑制された記憶はウィッシュ、サイキック・サージェリー、ブレイク・エンチャントメント、ミラクル、リミテッド・ウィッシュでのみ回復することができる。術者がこの呪文を使用して魔法的な（強制）効果の記憶を打ち消したとしても、その（強制）効果を取り除くことはないし、技能やクラス能力に効果を及ぼす手続きに関する記憶を失うこともない。 　GMが望むなら、この呪文を複数回発動することで、術者の記憶から長い出来事の記憶や、特定の場所や個人に関する記憶の全てを消し去ることができるとしてもよい。 リモート・ヴューイング Remote Viewing／遠方からの観察 系統：占術（念視）；呪文レベル：オカルティスト5、サイキック5、スピリチュアリスト5、ミーディアム4 発動時間：1時間 構成要素：音声、動作、物質（お香） 距離：本文参照 目標：術者 持続時間：瞬間 　念術感覚を離れた場所に送ることで術者の肉体はトランス状態に入り、その場所の念術的な印象を得る。術者は離れた場所から観察したい場所の距離と方角を指定しなければならない。この呪文はその場所の表面上の視覚的外観を与えてくれるわけではない。そのため、テレポートのような呪文発動の役には立たない。しかしより深い情報を与えてくれる可能性がある。例えば、フェイの緊密な共同体の故郷となっている森が木々の中にある都市として見えるかもしれないし、邪悪な王に支配され、フォービダンスによって守られた美しい王宮がわずかな鎖で覆われた暗い要塞のように見えるかもしれない。 　リモート・ヴューイングを発動する1時間の間、術者の現実世界の肉体は気絶状態かつ無防備状態となり、術者は周囲の出来事に気付かない。 レトロコグニション Retrocognition／過去視 系統：占術；呪文レベル：ウィザード／ソーサラー7、オカルティスト3、サイキック5、ミーディアム3 発動時間：1分 構成要素：音声、動作 距離：自身 目標：術者 持続時間：精神集中、最大1分／レベル 　この呪文により、術者は現在の場所で起きた過去の出来事から念術的な印象を得ることができる。レトロコグニションは持続時間の最初から1分に直前の1時間の内に起きた出来事を明らかにし、次の1分にその次の1時間の内に起きた出来事を明らかにする、というように機能する。この期間の間に念術的に衝撃的あるいは混乱した出来事が起きた場合、術者は精神集中判定（DCはその念術的な混乱の度合いに応じて、20、30、40と変化する）を行わねばならず、失敗すると呪文に対する精神集中が解かれる。 　術者レベルが13以上の場合、1分間で1週間分のように、術者は時間単位より長い間隔で印象を集めることができる（後述の表を参照）。精密な情報は損なわれてしまうため、これにより特定の者が残した印象を見分けることは難しくなるが、大まかな出来事を把握することはできる。 術者レベル 期間 13～15 1週間／分 16～18 1年／分 19以上 1世紀／分

• 中国名将百選まとめ - 過去スレ３－３

  https://w.atwiki.jp/chinatiku/pages/33.html

  501 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/22(木) 02 20 27 ID G6anuSEy0 お前がレスしなければ終わると何故気づかん 502 ◆RQdk7scN8s 2007/03/22(木) 20 04 59 ID BgsEBHfT0 よくはわからないが、冒頓単于はだいぶ違うような気がする。 例えて言うなら、日本の武将として李舜臣をもってくるくらい違和感ある。 遼は唐が崩壊してのち、中国内地に新たな統一政権ができる前に、巨大な統一政権（中華政権とは違う根っこ）となっており 晋も後唐も後晋も北宋も、事実上の衛星国家であって（真の衛星国家は後晋だけ）、まぁ中華という由緒あるお国が 頭を押さえつけられていた、苦難の時代だったわけですよ。 その意味では金も元も同じことではありますが、中国内地への干渉の密度というか、期間というか そういったものが遼には足りないかな、と。 この際、匈奴や突厥、ウイグル、南詔、吐蕃と同じと考えるのはいかが？（国史は華麗にスルーということで） 503 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/22(木) 20 07 58 ID 0wSl8cUL0 502 日本の武将として李舜臣をもってくるくらい違和感ある。 どちらかというとシャクシャイン、アテルイや薩摩藩の支配下に入る前の琉球の人物を上げられる程度の違和感ではなかろうか？ 504 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/22(木) 21 10 27 ID agkaWfz50 誰がどの程度の違和感を抱こうが自由ではなかろうか？ 505 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/22(木) 21 17 32 ID sKLTOXlHO 正史として遼史、金史、元史、清史稿があるのだから、いっそのこと これらの王朝に属した者は対象とする。 ただし、その業績は万里の長城内の戦いや、対中華王朝との戦役のみをカウントし、 それ以外の戦いは、戦史的に重要なものであっても、一切考慮しない。 鉄木真のモンゴル統一時の戦いは、この場合はずれ、伯顔の伐宋は入る。 こんな感じ。 506 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/22(木) 21 57 22 ID u3kHLofq0 502 冒頓単于はだいぶ違うどころの話ではない。全く別物。 漢代の匈奴は突厥、ウイグル、南詔、吐蕃と同じ扱いにするのが妥当。　　　　 南宋で言えばタタル、ナイマン、オイラート的存在。 505の提案なら問題なさそうでは？ これでダメならすっぱりと例の人に諦めてもらえばいいだけ！！ 507 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/22(木) 21 58 25 ID VZGb6AWu0 西夏はダメなの？ 508 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/22(木) 22 28 55 ID u3kHLofq0 507 いいとは思うけど候補に挙げるほどの武将いないでしょ？ （確か李継遷、李元昊ぐらいしか居なかったｷｶﾞｽ　） 509 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/22(木) 22 42 14 ID 9E/D5ASB0 505 いいと思うが、一点だけ。 「対中華王朝との戦役のみ」は「中華王朝征服の戦役のみ」とすべき。 単に中華王朝との戦いというのでは前述の冒頓単于やエセン･ハンなども入ってしまう。 これだと遼は耶律休哥を含めてほぼ除外（対象になるのは耶律徳光くらいか） 金は靖康の変以降。清は入関以降。 510 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/23(金) 00 19 40 ID XxeR28Vb0 別に遼を諦めるのは問題なしです。 あと、ちょいと謝る必要が出てきたんで一言。 俺答（アルタン）も也先（エセン）も正史の列伝に入ってないんやね。 これは「正史に伝があれば問題なし」という俺のスタンスに反するんで 中国武将ではないなと。 イギリス将校も《清史稿》に名前挙がってないしね。昨日は長々とすんません。 ただ、中国の史書に《遼史》はあって《朝鮮史》、《日本史》はないんやから、 同じく中国的国家作りを目指したからと言って 遼と日本、朝鮮を一緒の俎上に上げるのはちょいとナンセンスではないかと。 ま、言いたいことはそれだけ。 これ以上遼にこだわると前みたいに荒れる原因になる気がするんで、 これでスパッと諦めますわ。もとより遼にはそれほど固執してないし。 511 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/23(金) 00 47 08 ID VqdxipuS0 509 505の基準に従うなら冒頓やエセンが入る心配はいらないと思うが。 完全に外部勢力だった匈奴やオイラートと、中国の一部を長期間支配した 遼はかなり違う。 この場合遼は長城内で戦った武将は入ることになる。 512 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/23(金) 02 20 24 ID 7Om45kvYO 507 名将の選考基準が、すべての時代で一定していたとは思えない。 人間がやることには限界があり、そのつど例外がある。 正史があり、後の王朝から正当な中華王朝である、もしくはそれに準ずる 政権であったと目された遼でさえ紛糾している。 西夏の人物が入るには、 ①名将であることを証明する ②中国の人物であることを立証する 以上の事が必要だと思われる。 例えば西夏の景宗、李元昊は、宋に服従する父、李徳明に対し 英雄に生まれた以上、王者となり覇業を遂げて当然なのです。どうして宋室に媚びる必要がありますか と答えたという。 彼の目指したモノは、制度的・文化的にも宋からの独立であり、 文官・武官に独自の服装を定め、人民に坊主頭にする事を強制している。 彼の本意が宋からの独立ではなく、中華征服なのであれば、入れても良いかもしれないが。 513 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/23(金) 02 20 45 ID Hm6YJx1f0 PS3でFolding＠homeが利用可能になりました！ タンパク質解析プロジェクトFolding＠homeで病気で苦しむ人達を救えるかも。 PS3をお持ちの方、下記いずれでも構いません、ご参加下さい。 ・2ch全体として参加したい方 チーム名：Team 2ch PS3でFolding＠homeしようぜ(Team 2ch) http //ex22.2ch.net/test/read.cgi/ghard/1174030817/ ・PS3所有者として参加したい方 チーム名：2ch@PS3 【PS3】Folding@home総合スレッド1【Cell】 http //ex22.2ch.net/test/read.cgi/ghard/1174557458/ 514 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/23(金) 20 02 54 ID juGduEuT0 楊師厚(？～915) 潁州斤溝の人。元々は李罕之の部下で、李罕之が李克用に降ると、これに従った。 のちに罪をえて朱全忠のもとに逃れ、宣武軍押衙・曹州刺史となった。 青州の王師範との戦いで偏将八十余人を捕らえる戦功を挙げる。 また襄陽の趙匡凝を破る。 山南東道節度使・同中書門下平章事に任ぜられた。 劉知俊が長安に拠ってそむくと、これを奇兵をもって撃破した。 また晋の周徳威を蒙坑で破り。保義軍節度使に転じた。 朱友珪が立つと、天雄軍節度使に任ぜられ、 末帝が立つと、？王に封ぜられた。 後梁・太祖の遠征時には常に先鋒を務めたともいわれ、 旗下には後梁の精鋭部隊が所属していた。 五代後梁屈指の名将である楊師厚を推薦する。 あと後梁からは王彦章、王景仁を 後唐からは郭崇韜を推薦したい。 遼を入れる入れないの関係の話ばかりなのでここらで少し流れを変える為に投下してみた。 （もちろんその議論も重要なのだが） 515 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/23(金) 20 21 19 ID 1Pf0fG5D0 元が入るなら、金も遼も入れるべきだろうと思うが。 匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、蒙古や 高句麗、渤海、後金を入れろって訳じゃあないんだから。 516 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/23(金) 20 58 05 ID 7Om45kvYO 515 ナニをもって中国の武将とするかの問題。 金、遼のいつからを選考に入れるのか？ それが問題。 遼将のすべてを対象にしたら、中国の範囲が広くなりすぎる。 基準はその人物、政権に、 517 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/23(金) 21 04 31 ID 7Om45kvYO 中原に覇を唱え、中華征服を狙っていたか、どうか？だと思うが、 それだとティムール入るよね？ だから線を引いて、明確な基準を作りましょう。 518 ◆RQdk7scN8s 2007/03/23(金) 21 14 48 ID Vwh02sV40 わ～い、五代の武将ｷﾀｰ 「？王」のところは「鄴王」だね。 銀槍効節都は後に李存勗に引き継がれたということで、実は楊師厚を引き立て役程度にしか見ていなかった… 改めて見ると、かなり有能な武将。 郭崇韜 軍政官、常山の重鎮、建国の第一等功臣、前蜀討伐の事実上の総司令官。 ついでに言えば、冤罪による不遇の死。 しかし、こと戦術となるとどうかな、と。 自分も推挙したものの、自らひっこめた過去があります。 よりも、ですよ。 晋～後唐の李存審が縦横無尽ですばらしい。 李存審は李克用の仮子となった人で、元の名を符存審。 李克用の仮子といえば、第一に後唐明宗である李嗣源が有名なわけですが 李存勗時代で言えば、李存審の方がインパクトあるかも、と。 李克用の十三太保の中では、順番としては9番目で、地味なことこの上ないですが。 まぁ、「十三太保」の主役は李存孝と史敬思なわけだから、それはいいとして。 戦史に残す輝かしい勝利を飾った柏郷の戦いで、周徳威が後梁の王景仁を破ったときは、李存審は晋陽の守りでした。 朱温（朱晃）が子の朱友珪に殺され、後梁内に内訌が起こったとき 河中の朱友謙（朱温の子。後、李継麟と改名）は朱友珪の討伐を受けることになった。 後梁軍は康壊貞（岐州の李茂貞を虢県の戦いで破った人）を招討使（総大将）とし攻めさせたが 朱友謙は晋に救いを求めた。李存勗は、李存審を出撃させた。 李存審は胡壁において、後梁軍5万を撃ち破った。 また、敗残兵を立て直そうと平陽に退いた康壊貞は、後詰で出てきていた李存勗と不運にも遭遇してしまい とどめを刺される… さらに後梁では新帝・朱友珪が遊び狂ったので、朱友貞（末帝）によって殺された。 その後すぐに、魏博天雄軍の楊師厚が卒したので、後梁はこれ幸いにと強力な藩鎮の分割を打診した。 決定を嫌がった魏州の兵たちは騒然となった。 そのとき、魏州を牽制に後梁の劉鄩が兵6万とともに黄河を渡って陣を構えたが 魏州が晋の側につき、それを助けるため李存勗は魏州にまで出陣した。 劉鄩はそのまま対晋防衛軍となった。 劉鄩は計略の多い将で、李存勗を疑兵でもって魏州に釘付けにする一方で、自身は本隊を率いて西から晋陽の攻撃へと向かった。 李存勗は動かない劉鄩を奇策があるとして警戒していたが、ついに実は晋陽を狙っているとの報告を受け蒼白となった。 しかし天は劉鄩に味方せず、このときに限ってひどい大雨となりまともに進軍もできないありさまだった。 後手に回っていた周徳威が必死に救援にかけつけ、どうにか晋陽の守りは整えることができたので 劉鄩は大きく貝州にまで退かねばならなかった。 態勢を立て直し、敵の疲れを待つ持久戦を計画したとたん、朝廷から即戦の督促状が届き、あげく 「戦わずに補給の要請とは。将軍、それは敵を破るためか、それとも財を得んがためか？」と詰問された。 さらに彼の周りの将帥も、血気にはやり勝算もなく出撃を主張した。劉鄩は 「ああ、主上は暗愚、臣は阿諛、将は驕慢、兵は怠惰。これでは一体、どんな死に様をさらすのか…」 と有名な嘆きのセリフをこぼしました。 それでもなお、起死回生のチャンスを狙って、どうにか士卒をおさえ、やがてそのチャンスがきた。 李存勗は長帯陣に倦み、自身だけ晋陽に帰ると言って一隊を率いて戦線を離脱した。 これを見てとった劉鄩は、全軍に出撃を命じ、魏州の奪回に乗り出した。 実は伏兵として潜んでいた李存審は、劉鄩が軍を動かすのを見ており、ひそかにそれを追尾した。 魏州には李嗣源がいたが、劉鄩はそれを押し、魏州を手に入れられるかと思いきや 後方から李存審に衝かれ、あまつさえ帰ったはずの李存勗が突如現れたので、完全に包囲殲滅の態勢に落とし込まれた。 後梁軍はここで、実に7万からの歩兵等を殲滅され、劉鄩は数十騎とともに逃げ帰るありさまだった。 以上、我らが不運の名将・劉鄩閣下の不勝伝説。　あれ？誰の説明だったっけ… いったん切ります。 519 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/23(金) 22 38 54 ID juGduEuT0 ◆RQdk7scN8sさん　レス㌧ 楊師厚はなかなかのやり手だと思ってます！！ あと熱く語るのはいいのですがちょっと自分にはハードル高杉～ｗ お手柔らかにお願いしますよ（^^; 自分は後唐から周徳威、李嗣源、郭崇韜、霍彦威 後梁から王彦章、後周から王景なんかいいんじゃないかなぁ～と思ってます。 ≫「？王」のところは「4王」だね。 スンマセン、ボロPCなもんでたまに変換出来ないです・・・ 520 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/24(土) 09 18 14 ID JMkQAoJSO すいません以前レスの中に名前が登場した 後梁の康壊貞と寇彦卿、符道昭と後晋の桑維翰について教えてくれませんか？ 面倒なら〇〇は××を打ち破ったぐらいでもいいです。 何しろ五代に関しては知識が皆無なものでよろしくお願いします。 521 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 00 34 13 ID fhmvZMJPO 範囲は大陸にあった漢字一字の国の武将。でいいじゃん 522 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 00 43 34 ID rM7USuue0 (西)夏も入るのか？ 523 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 01 16 53 ID H//pJM0KO 521 つまり南宋あたりはoutで、遼はinということかい？ 違うよね？ ならば、それまで中国に属してた西夏と、交[足止](ヴェトナム)の扱いは？ 一時的か、そうじゃないかの違いで、この時期に共に独立を果たしてる。 号は夏と、越って考えて良いからその判断なら、選考に入れて良い？ 524 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 02 14 07 ID z1cfCt9qO わーい挙げ足取りｷﾀｰ―ｗ 521の意見をじゃ当然挙げ足取られてるがオチだよな 525 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 02 51 45 ID DFe1bYGgO 523 南宋も北宋も国号は宋でしょ。 東西南北前後などが付く場合は、後世の史家が便宜上付けた通称だし。 ただ、五代十国の呉越とかはどうなるの？ってはなるが。 526 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 03 10 33 ID 8yYClWNt0 李存勗時代の名将は既に楊師厚、劉鄩、李存審などが挙がっているが ここはあえて意表をついて趙の張処瑾を ９２１年２月、張処瑾の親父張文礼が「趙王」王鎔を殺した。これを聞いた 李存勗は彼を討とうとするもその余裕がなく、やむなく成徳留後に任命して その支配を認めた。 しかし不安な張文礼は契丹と梁に救援を求めるも、その文書が李存勗の 手に落ちてしまった。８月、遂に李存勗は趙将符習、及び閻宝、史建瑭に 張文礼討伐を命じる。 が、肝心の張文礼は晋軍が侵攻してきた矢先に病死し、息子の張処瑾が鎮州に 立て篭もって戦うこととなる。この後張処瑾と鎮州は約１年に渡って抵抗し、 その間晋は史建瑭・李嗣昭・李存進の３人が戦死するというかつてない損失を 蒙ることになった。 さらに鎮州が滅びれば次は自分たちの番だと思い込んだ定州の王処直・王郁親子 が契丹に通じ、これに乗じて大挙南進してくる契丹と戦うために李存勗が北に 向かえば後梁軍が北上してくるという大騒ぎに発展していく。 最終的に９２２年９月、鎮州は食糧が尽き内応により降伏するが、晋軍がこれに 手こずっている隙に後梁は衛州を含む澶州の西、相州の南を奪還することに成功 していた。 名将ではないかもしれないが、ある意味李存勗を最も苦しめた人物でないかと 思ったので書いてみました。 527 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/25(日) 03 37 59 ID DZSn4ljW0 520 自分も完全に正史読めているわけじゃないので、いろいろ間違いあるかもなので、詳しいところはヤバイからぼかしますｗ それでまず「康壊貞」。 兗州の人で、 475にもチラっと書きましたが 朱温が汴州（開封）に拠ってから敵対した、朱従兄弟のうち兗州節度使・朱瑾の列校として配下にいた。 朱瑾はそのときも書いたけど、勇猛な人であり、康壊貞も驍勇をもって鳴る。 朱温が鄆州（うんしゅう）を平定し、朱温側の主砲のひとり、葛従周が迫ると城をもって降った。 最初は氏叔琮という、これも朱温軍にあっては主砲のひとりの部隊に従軍した。 氏叔琮が、襄州・漢州を攻めているとき、康壊貞は一軍を指揮し、鄧州（新野に近い）を陥とした。 幽州と雲州の藩鎮がそれぞれ、河東（晋陽）の李克用と対立すると、朱温は朝廷に働きかけて李克用を朝敵と認定させる。 それをもっとも熱狂的に支持したのは、宰相の張濬であり、唐昭宗は李克用討伐軍を発した。 張濬は総大将となり、晋州まで出陣し、朱温軍の驍将・葛従周らと李克用を挟撃する態勢をとった。 しかし、李存孝の神速の用兵により、朱温軍の誇る猛将・鄧季筠は一騎討ちにて敗亡し 葛従周もまた敗れて逃走した。 張濬は無謀にも野戦に撃って出たが、惨敗した。 朝廷は李克用の汚名を返上せねばならなかった。 こうして一時、河北は李克用の支配が強盛となったが、李存孝が叛したことにより、李克用勢力は不振となった。 ちょうどその頃、岐王・李茂貞（鳳翔節度使。岐王に封じられていた？）が朝廷の忌避を買い、これまた朝敵とされたが 誰もそれには参加せず、また李茂貞が罪を詫びたので沙汰やみとなった。 その頃朱温は、汴州と滑州と鄆州の三鎮を兼ね大勢力となっており、勢力不振に陥った李克用を攻めた。 しかしそれはうまくいかず、さらに河中（蒲州）を得ると、ふたたび北伐軍を発した。 そのときの主将に、氏叔琮を充て、李克用をして滅亡寸前まで追い詰めた。 （しかし李嗣源、李嗣昭ら仮子たちと、周徳威らの抵抗により止めを刺すには至らなかった） その一方で朱温自身は、李茂貞と戦うため西進していた。 ちょうど、唐昭宗が宦官らに拉致され、鳳翔へと逃げ込んだのであり、それを奪還した宰相ら清流派が朱温の武力を恃んだからだった。 朱温は昭宗を迎えるという名分で軍を動かし、先鋒として康壊貞を起用した。 李茂貞は部将・符道昭に歩騎一万余にて迎撃させた。 符道昭は武功に陣を置いたが、康壊貞はこれをひとつ陣鼓を打ち突撃しただけで大破してのけ 六千余からの捕虜と軍馬二千を奪った。 朱温は「ここは武功という地名か。今まさに敵を討った、これぞ武功なり」（多少表現ちがいますが）と言って、康壊貞の武功を絶賛した。 逃げた符道昭はさらに大軍をもって虢県（かくけん）に至るが、朱温は康壊貞に数千騎のみで迎え撃たせた。 符道昭は康壊貞軍を寡兵とみて挑戦をこころみたが 康壊貞は夜襲、伏兵と駆使してさんざんにこれを打ち破った。 鄜州（ふしゅう）の李周彜が李茂貞の救援のために三原に陣を置くと、康壊貞はこれと戦い 梨園城塞から翟州を抜いた。 李茂貞が奉天に陣を敷くと、康壊貞は東北方面から守りの薄いところを攻めたので、戦わずして李茂貞は退いた。 そのころ、青州の王師範が部将・劉鄩を遣わして、朱温の兗州を攻め落とし、また淮南の楊行密も これを機として宿州を攻めた。 朱温は康壊貞を急遽東進させ、これらを防がせた。 翌年、岐州攻めに戻り、劉知俊を補佐して、李茂貞の所領を削り取っていった。 朱温は康壊貞に「卿は上将の位にあり、勇は三軍に冠せり、敵、向かい来たらば破り…（なんかいいこと書いてますが、訳は？？？　すまん） と、まぁ岐王・李茂貞をコテンパンにやっつけた張本人。 符道昭は、康壊貞に対するヤラレ役みたいな感じ？ そのあとは、河中において晋軍と対するものの、結構負けたりしている（相手が李存勗ではなぁ）。 後梁末帝にはあまり用いられず、終る。 末帝の諱（朱友貞）を避けて、名を康壊英としたため、列伝にはこちらで載っている。 かなり長いな…　相変わらず余計なことも書いてます。 528 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 06 06 13 ID z1cfCt9qO 527 ◆RQdk7scN8sさん　ｻﾝｸﾙ 康壊貞ってなかなかの強者って感じですな。 いろいろと分かりやすく有難うございました。 529 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 10 23 44 ID 2qGmGLVT0 521 「大元」「大明」「大順」「大清」は？ 530 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 11 11 32 ID H//pJM0KO 525 ＞ 南宋も北宋も国号は宋でしょ。 だから 523で ＞ つまり南宋あたりはoutで、遼はinということかい？ ＞ 違うよね？ って断りをいれてるでしょ。 あと 東西南北前後などが付く場合は、後世の史家が便宜上付けた通称だし。 いや後年グェン朝が、清朝に冊封を願い出たときの国号は南越だったよ。 それが通らず越南にしたら許可がおり、いまのヴェト(越)ナム(南)の名の元になった。 自分達の領土だって思ってても、中華じゃないよなぁって場所は、結構いい加減につけられてるよ。 って、いつまでたっても話が進まないし、五代の武将の話だけだとアレだから、 とりあえず西夏からでも、ドコからでも良いから名前を出し、推薦してみる。 通る、通らないは別問題じゃね？ で、耶律休哥を推薦。 505をもって中国の武将として判断した。 この時代は国号は契丹だよな？とか、難しい話はこの際おいとく。 せっかくの宋弱兵の時代、唐代の国土内の王朝を対象にしたら、 それはそれで面白いかな？と。 どうせ無難な選択されるんだから、賑やかしのために 名前や業績ぐらいなら、紹介しても良いんじゃない？ その時代の直近の中華を統一した王朝の、その国土内に発生した戦いは、 すべて参考する――なんて大まかな括りをしても、 推薦する側も、選考する側も、あからさまな外国は躊躇するでしょ？ 531 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/25(日) 11 21 52 ID DZSn4ljW0 李存審のつづき。 後梁随一の名将だった劉鄩を魏州で撃破した李存勗は （このときの劉鄩の作戦行動は、『百戦奇略』でも取り上げられている（変戦-臨機応変）。作戦の内容自体は理にかなっているということ。ただそれを上回った李存勗が戦術の天才だっただけ） 邢州・洺州など、河北の要衝を攻め落とし、また滄州（南皮）を取り、李存審をして滄州節度使とした。 晋軍が南征に狂奔しているころ、李克用と兄弟の盟約を結んでいた耶律阿保機が 晋陽の北、振武軍（朔州）に攻め入り、節度使・李嗣本を殺した。 耶律阿保機はさらに雲州を攻撃したが、それは李克用の仮子の一人、李存璋によって阻まれた。 方向を転じた耶律阿保機は東進して新州を攻め 邀撃に出た幽州節度使の名将・周徳威をも軽々と撃破してのけ幽州を包囲した。 李存勗は後梁に優越したとはいえ、未だ戦っている最中にこの腹背攻撃を受け、半狂乱となったが 李嗣源、李存審、閻宝ら諸将と謀り、周徳威の救援を決意した。 李存勗は南面して動けないので、李嗣源と李存審で一軍を指揮し、7万をもって北上した。 李存審は 「契丹は輜重が十分でないので、略奪するものがなくなればおのずと退くだろう。そこを猛追するにしかず」 と言ったが、李嗣源は 「いや、幽州は陥落寸前と聞く。周徳威は社稷の臣ゆえ、もしこれに万一のことがあってはならない。契丹が動くのを待っていては取り返しがつかない。わたし自ら先鋒となって向かおう」 そう言って、李嗣源と李存審らは易州に急行し、幽州を目前とした。 李嗣源は契丹軍は騎兵が多く、味方は歩兵が多いということから 平地ではなく山間に入り密かに軍をすすめて幽州に近づいた。 そうして一気に平地に踊り出、契丹軍の一隊と遭遇するや契丹語で叫びつつ三度突撃し 契丹の将一人を討ち取り、幽州への道を確保した。 一方、李存審は兵に木を切って逆茂木を一本づつ持たせ、平野において戦場で野戦陣をつくり 契丹騎兵の馳突を防ぐとともに、強弩を乱射して契丹騎兵をなぎ倒した（長篠？）。 さらに、幽州の契丹本営に迫ると、陣を構え待ち受けている契丹軍に対し、主力を敵の後方に伏せ 自身は弱兵を統率して火をつけた柴をひっぱり、草原を焼きながら契丹軍に迫った。 契丹軍はその煙幕のために晋軍の兵力がわからず狼狽したので 伏兵となっていた主力軍がそれに踊りかかって、大勝利を挙げた。 幽州はボロクソになったものの、無事救われ、再び晋軍は南征に専念できた。 で、大乱戦である胡柳の戦いへと続くわけですが… また今度ｗ 532 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 12 02 31 ID z1cfCt9qO 530 ＞とりあえず西夏からでも、ドコからでも良いから名前を出し、推薦してみる。 ＞通る、通らないは別問題じゃね？ ＞推薦する側も、選考する側も、あからさまな外国は躊躇するでしょ？ 五代は専門外だから論議には参加してないけど 530さんの意見は最もだと思います。 清朝が許可云々はただ清朝が国号に関して知識が余り無かった為ではと 個人的には思いますし、そう言うのを反対材料にするのもどうかと思います。 （ 530さんは別に反対材料にしてはいませんが） 個人的には遼（契丹）・西夏・元・金はおＫでいいのではと思います。 反対してる人の反対材料がイマイチ屁理屈に聞こえるのは気のせいかな？ 533 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 12 44 39 ID rM7USuue0 どのあたりが屁理屈に聞こえますかね？ 私には逆に、遼や元（モンゴル）のファンが自分の好きな武将を範囲に入れるため に矛盾する定義を持ち出しているように見受けられるのですが？ 534 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/25(日) 12 58 05 ID DZSn4ljW0 527の追記。 康壊貞は後に、かつての上官だった劉知俊が岐王・李茂貞に付き叛し、霊武等を攻略したので その討伐のために大将として出陣した。 最初は寧州・慶州などを奪回し、三水に至っては劉知俊の攻撃を 左軍使・王彦章らの奮戦もあり、撃退したが、どうもそれは誘いの手口だったもよう 劉知俊は昇平に伏兵を置き、康壊貞が勢いに乗って追ってくると、これをさんざんに打ちのめした。 大敗した康壊貞は身一つで逃げる有様だった。 かつての上官ということで、あんまり乗り気しなかったのか、舐めていたのか… ちょっとパッとしませんね、この戦いでは。 さらに、河中の朱友謙が晋と通じると、これを討伐に向かったが 李存審と李存勗のダブルパンチを一身に喰らい昇天した。 あとは、自領の雍州に戻って死ぬまで短い期間、どうにも冴えなかった。 535 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 13 28 16 ID iuU/Xo9f0 533　同意 536 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 14 11 25 ID VnquViRn0 533 「矛盾する定義」ってのがどの辺を言ってるのかわからんですけど、 遼は最初っから論争の種になって棚上げ状態のまま来てて、 含めるかどうかの明確な基準は合意されたことはないんではないですかね？ 自分的には反対派が冒頓やらエセンやらティムールやらを例に挙げてるのが屁理屈に感じますね。 遼については独立の正史が編纂されている点が上記の例とは明確に異なっているので。 505は明確で妥当な案に思えるのだけど、反対派と思われる 533さんや 535さんはどう考えてるんでしょう？ 537 535 sage 2007/03/25(日) 14 39 54 ID iuU/Xo9f0 536 21 505 532 の定義で整合性がとれていないことが最大の矛盾 暫定的にせよ 21の定義で選考してきたのに、その後、西夏を入れてい たり、外していたりして中国を定義した意見を出してきても、自分の好きな 武将を入れるために、後出しで定義を変えようとしているように見える。 暫定的な定義の後で、明確な定義を決定していないのであれば、 21 の暫定的な定義に従うべきだろ。 538 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 14 45 46 ID 2qGmGLVT0 清が「中国」の完成形じゃないのか？ その原型が元であり、五代以降の遼と北宋、金と南宋だと思うが。 匈奴と漢、五胡と晋、突厥と唐とは関係の性質が違うように思うが。 539 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/25(日) 14 56 40 ID 4vpp3T0e0 533さん、 535さんへ ・遼や元（モンゴル）のファンが自分の好きな武将を・・・ 俺が書き込むとまた議論になってスレが荒れてしまうかもしれんとか思うんやけど、一応。 俺含め契丹（代表・耶律休哥）とか蒙古（代表・トゥルイ）とか後金（代表・阿巴泰）を入れよう って人たちは、特別その武将（あるいは国家）が好きなわけやないと思うんよ。ただ「そのほうが 面白い」ってことで挙げてるだけで。異民族をシャットダウンしてしまうと 530氏の言うよーに 「無難な（面白みに欠ける）選考」になると思うし。ここは前スレでどなたかが提唱した「中国 本土に根刺した国家およびその国家樹立に貢献した先行政権の武将」は中国の武将として認める （多分こんな感じやった。ちょいと自信ないが）って定義が一番問題ないと思うっちゃけど、 どーやろ。史書にアルタンの名はなくても、耶律休哥の名はあるわけやし。 540 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 15 13 33 ID VnquViRn0 537 21と 505は矛盾する関係ではなくて、 21を補完して確定させる案が 505って流れと思います。 暫定的なまま棚上げしてきてたけど、まさにその棚上げの原因になっていた、 遼や元の線引きの問題に直面してるので明確な線引きを議論するのは当たり前では？ 532の 個人的には遼（契丹）・西夏・元・金はおＫでいいのではと思います。 を 21や 505と同レベルの例に挙げるのはおかしいんではないですかね？ 定義の案ではなく、明確な根拠付けすらないので、単なる個人的な意見で議論の対象外と思いますが。 541 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 15 27 04 ID H//pJM0KO 537 532を入れるのかw ありゃ話が進まないから、中国の定義論争じゃなく、人物をあげようという例だよ。 遼を入れたい人は遼将を推薦してるが、西夏は？って言ってる人がいるわりには、 ぜんぜん推薦する人物の名前が出てこないから言っただけ。 505の基準で文句はないよ。 とりあえず人物をあげて話し進めない？ 名将を決めるんであって、ナニをもって中国とするか？じゃないんだろ？ 542 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 15 34 34 ID iuU/Xo9f0 541 532　 533　 535の流れなんだから　532が入っていて当然だろ。 前スレから西夏は？って言ってる人は、西夏を入れろと言っているので はなくて、遼（契丹）・西夏・元・金あたりを公平に取り扱えと言いたい のだと思うぞ。 543 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 15 37 39 ID rM7USuue0 矛盾 21 のような「現在の中華人民共和国領土内」とするなら冒頓やエセンやティムールも含まれる。 しかし遼やモンゴルの武将を入れろと言ってこの定義を持ち出す人は、条件に合致する冒頓やエセン も入れろとは言わない。逆にいろいろと理由を後付で持ち出して否定する。 544 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 15 37 52 ID H//pJM0KO 532は俺の意見じゃないやw ｽﾏｿ 530で西夏の話したから勘違いしたよ。 545 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 15 43 51 ID VnquViRn0 543 冒頓もエセンもティムールも「現在の中華人民共和国領土内に都を持ち」に適合したとしても 「支那風の国号を持つ王朝」に属してないので 21の定義に従えば対象外。 反例に挙げること自体がまずおかしい。 それに 21の「現在の中華人民共和国領土内に都を持ち」は 対象があまりに広すぎるので合意がとれた定義ではないと思うけどね。 546 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 15 46 31 ID vULUf26h0 むかし世界史で習った時は、遼・元・金は中国史扱いだった気がするんだけどな。 充分漢化したわけだし、入れないほうが違和感あるんじゃない？ 清と扱いは変わらないでしょう。 西夏は……どうかなあ。 547 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 17 52 03 ID RS7UDsUr0 金は完璧漢化してたが 遼まで漢化してたっていうのは中国文明の傲慢だろ 548 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 17 58 29 ID 2qGmGLVT0 周が漢化してたか？ 秦が漢化してたか？ 楚が漢化してたか？ 中国≠漢族だろ。 549 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 18 02 34 ID WusCxBU/0 遼は南面北面の二重体制だから一概に言えないよな 550 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 18 11 00 ID vULUf26h0 あー漢化はそうだね、考えるの無しにしましょう。 551 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 18 35 36 ID z1cfCt9qO 548 少なくとも秦・楚・呉・越は最初は蛮夷扱いされてた‥‥ だから中国≠漢族だろとは言い難いのでは？ 552 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 18 56 45 ID RS7UDsUr0 当時世界からカラ・キタイと言われてた東の大国を中国と呼ぶのは変ですよ 553 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 19 02 49 ID VnquViRn0 552 カラ・キタイは西遼でしょ？ 554 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 19 06 42 ID RS7UDsUr0 カラ抜かして 555 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 19 10 01 ID rM7USuue0 中国というか支那という地域は、秦の統一によって完成し、その後二千年以上変化はない。 時代によっては、領土を拡大することはあったがそれは政治的な領土のことであり、支那（中国） の範囲が拡大したわけではない。 漢や唐は一時期西域を支配したが、だからってそこが支那になったわけではない。 明は満洲を支配したこともあるが、そこが支那になったわけではない。あくまでそれぞれ の王朝が領土を拡げただけのこと。日本は一時期朝鮮や満洲を支配したが、そこが日本に なったわけではない（正確には、日本化しようとして失敗した）。かつて支配したことがある からといって、そこは日本だなんてほとんどの日本人は認識しないだろう。 現在の中国の行政区画をみても、東北の三省を除けば省としている地域はほぼ秦漢の領域 と重なる。他は自治区扱い。これは唐でも明でも歴代統一王朝でかわらない。 ちなみに遼は当時の宋のひとびとは完全に外国扱いにしている。遼を北朝と呼んだり皇帝 の称号を認めたのは、それが中国の外の皇帝であると認めたのであって、中国のもう一人の 皇帝と認めたのではない。 そんな遼に仕えた武将を「中国の武将」とはみなせないでしょう、というのが私の主張です。 556 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 19 45 41 ID z1cfCt9qO 554 西遼をイスラム史家はカラ・キタイ（黒い契丹）と呼んだのですが‥‥ 557 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 20 27 28 ID J0K58VTg0 Wikipediaだと遼・元・金、あと西夏も中国の歴史扱いだね。 西遼は入っていない。 http //ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2 絶対的な基準にはならないけど、多くの人の認識が遼・元 ・金・西夏を中国としていると考えられるんじゃないかな？ 555さんみたいに反対の人が多ければ、修正入っていた だろうし。 558 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 20 41 14 ID VnquViRn0 554 キタイ＝契丹で、遼は国号を契丹と遼と、時代によって両方使い分けてた訳で、 外国からキタイ(契丹)と呼ばれることがあるのは当たり前なんじゃ？ 555 前半部分の領土的な理由は、賛同するかは別として筋が通ってると思うけど、 後半部分の ちなみに遼は当時の宋のひとびとは完全に外国扱いにしている。 については、漢族からしたら金・元・清も外国（蛮族）扱いなんじゃないか。 遼を除外する理由としてはこちらは不適切と思いますが。 あと 545を無視してるのは 543で言ってることが間違いと認めたってことでよい？ 559 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 20 56 35 ID RS7UDsUr0 国号が契丹なのは中国的国家への否定なんだけど？ 560 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 20 57 08 ID H//pJM0KO 558 ＞漢族からしたら金・元・清も外国（蛮族）扱いなんじゃないか。 いや、それどころか五胡十六国時代、西晋が正統であるとして、わざわざ北から 移住した者もいるぐらいだから、北の王朝はぜんぶ対象外だよ。 たぶんもう一度、選考し直しを提案するはずだよ。 561 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 21 16 03 ID z1cfCt9qO 多くの人の認識が遼・元・金・西夏を中国としていると考えられるんだから そんなに意地になって外せと言うのはどうなのだろうか？ 推進派は的外れな武将を推薦したいなんて 決して言わないと思いますけどいかがですかね？　　で仮に的外れな武将を推薦してきたらそれは違うだろと指摘したら良いだけじゃない？ 562 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 21 23 58 ID RS7UDsUr0 多くの人の認識が対象なら 関羽とかが百選に入ってるだろうよ、今頃 563 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 21 31 32 ID J0K58VTg0 じゃあ多くの人が認めない名将100人選ぶ気なのかい？ 後ろ向きなツッコミはやめたほうがいい。 564 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 21 34 18 ID 2qGmGLVT0 そうだな。 おまえとかでも知ってるくらいの知名度だからな。 565 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 21 47 28 ID z1cfCt9qO 562 国としての認識と関羽個人の認知度とでは論点が少しずれてないかい？ 566 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/25(日) 21 54 17 ID DZSn4ljW0 で、入れるとして、結局誰を入れたいんだ？ 遼、西夏あたりから、二、三人紹介して候補に入れてみればいいさ。 契丹は中華政権とは関わり無く勃興し、中華政権と干戈を交えつつ、いびつながらも共存し なおかつ、中華政権の良いところを取り入れようとしたが、基本は中華政権とは一線を画した別の国。 西夏は、もと中華政権の一節度使が、独立してやがて国を建てたが、完全に中華政権の支配下を逃れている。 また、中華政権に対抗するため、独自の文化を持つに至り、中国との同化はなかった。 中華文明の亜流であり、当時の制度が中国のそれを深く参考にしていたので、中国の歴史には欠かせない。 遼が国史として編まれたのは、征服王朝時代のさきがけで、正当化をはかるためのものと思われる。 その風俗、習慣などは、中国と呼ぶには同化し切れていない、外国の様相を呈していると考えますよ。 まぁ、入れる入れないにしても、人物を挙げてみましょうよ。 いいかげん人物列伝を読みたいんだが。 567 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 21 59 32 ID H//pJM0KO 565 ID RS7UDsUr0で抽出すると分かるけど、かなり苦しい事いってる人なんだよ。 唯一、反論されてないのが、 559なんだけど、それだと じゃ、国号が契丹の時代は外し、遼の時代は入る――で問題なし。 568 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 08 03 ID rM7USuue0 558 たしかに、漢族からすれば金も元も清も蛮族と見ていたでしょう。しかし私が遼を除外 すべきと主張しているのは、民族を問題としているのではありません。 金も元も中華の中心部というべき中原を支配して、支那の範囲内に都を置いて統治して いますのでもとは外国だが中華を支配する政権とみなせます。その意味では 560が言って いるような南北朝の北を外せなんて言う気ありません。 しかし遼は最後まで関外の外国として終わりました。これを中華の政権だとはとても 言えないと考えます。だから遼の武将は外すべきだと考えているのです。 ＞あと 545を無視してるのは 543で言ってることが間違いと認めたってことでよい？ そうですねたしかに「支那風の国号」という点からすれば冒頓は対象外ですね。 しかし、エセンを始めとする明代のタタールやオイラートは後世からはともかく、当人 たちは元が北に移った政権、北元を国家として名目上は立ててます。これは支那風の国号 になりますね。 569 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 10 09 ID RS7UDsUr0 耶律休哥でしょ？＞入れたい武将 高梁河で趙匡義率いる宋軍を破ってるし でも当人、宋とは和平路線を支持してたよな 民族が独立して国を作る志向を持ってるから宋は宋、遼は遼なんだけど 遼って高句麗、渤海から続く満州一帯らへんの国家だし 渤海人も多く登用されてるし、渤海人は中国とは別の国なんだけどな まあ渤海使を遣唐使扱いしてるから遼も中国扱いする人多いんだろうけど でも建築や官制が中国に倣ってるから中国っていうんなら、昔の日本だってそうなんだが 570 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 18 25 ID RS7UDsUr0 休哥よりは斜軫の方が、南下して中国で戦ってる分中国名将に入りやすいと思うけど（事情アリとはいえ楊業破ってるし 何回か名前も挙がってるが、感じとしては休哥＞斜軫な感じ 西夏は……宋側で狄青が頑張ってるしなぁ 中華外の所で国を設立するのに功績のある名将って、それは歴難の世界百選の範囲だ 571 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 32 13 ID z1cfCt9qO ◆RQdk7scN8sさん ＞いいかげん人物列伝を読みたいんだが。 まあそう怒らずにｗ 俺は善意の第三者として前々スレから擁護してるんだけで 小難しいこと抜きにして推薦したいなら推薦させてあげればと言う考え方なんですよ。 だから国号が契丹、遼の時代だろうが挙げてみればいいんじゃないかなと思いますけど。 契丹か遼かは君主の個人的な思想なんだしそんなに拘るほどの事とは思いません。 そんなに重要ですかね？ 契丹か遼かで領土の位置が代わる訳でもないし‥‥ 572 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 35 04 ID 2qGmGLVT0 568 中原というのは河南のことなんだろうが、 俺は燕雲近辺こそ近世中国の中原だと思っている。 だからそれを支配する遼は入選資格有り、というスタンス。 まあ遼の頃はそれほどの重要性はなかっただろうが、金元清の先駆けとして評価している。 そして統一政権は長城以南の支那を全て支配してなければならない。 北宋にはそれが出来ていない。だから俺は北宋を統一政権とは思わん。 遼は北朝だと言わざるを得ないと思うが。 573 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 39 05 ID RS7UDsUr0 君主の個人的な思想で国名が変わるなんてなんていう独裁国家だｗ 574 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/25(日) 22 40 36 ID DZSn4ljW0 571 いやいや、怒ってないです。　語気が荒くて申し訳ない。 なんかだんだん、キナ臭くなってきてたので、流れをムリに変えようと… なんか自分のレスだけ浮いているのも寂しかったし。 歴史学として、遼や西夏は中国にとって非常に重要なんだけど、このスレ的にどうか、というのはある。 そういう意味で、いわゆる中国本土、おおかた万里の長城を北端として、という範囲で それほど領地的に影響の少なかった、遼や西夏は外してもいいかとは思っている。 それに防衛戦とかで有能な武将は、あんまり評価しないでしょ？ ということは、耶律休哥ではダメなんですよね。耶律徳光でないと。 まぁ、それもケース・バイ・ケースで拘る気はないけど、そういうのどう考えるのだろうか。 575 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 43 07 ID DQ5mmA020 569 ≫でも建築や官制が中国に倣ってるから中国っていうんなら、昔の日本だってそうなんだが それはちょっと話が違うと思うし、反対材料とするには無理が有るよ・・・ 576 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 22 54 55 ID z1cfCt9qO ◆RQdk7scN8sさん ＞なんか自分のレスだけ浮いているのも寂しかったし。 いやいやそんな事ないですよ。 推薦したいなら取り敢えず推薦してみればつーのが 俺の考え方なだけでムキになりほどかな？と思っただけですよ。 573 古代から現代まで中国なんて君主の個人的な思想で物事が代わるれっきとした独裁国家ですよｗ 577 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/25(日) 23 17 46 ID Vd9KwL440 とりあえず誰やそれ、的なのを二人ほど投下。 陳昭袞 　驍勇果敢でしばしば戦功を立てる。聖宗が虎に襲われたときこれを捕殺した豪傑。 耶律（韓）徳威 　耶律善補ともに楊業を破る。真っ向勝負で楊家の軍を大破した遼朝唯一の大殊勲者。 こんなもんで。 578 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/25(日) 23 31 13 ID H//pJM0KO 568 ＞ しかし、エセンを始めとする明代のタタールやオイラートは後世からはともかく、当人 ＞ たちは元が北に移った政権、北元を国家として名目上は立ててます 当人が目指したのは中華の主たる元でなく、 チンギス・ハンの末裔としての北元だと思うんだが。 エセンは山師的な所があるから、明の領土が手にはいるなら、 喜んで奪いに行ったとは思うが、本気で中原に覇をとなえるつもりはないのでは？ 574 耶律徳光は名将だよ。 なんだかんだで最後まで遼を入れるのに反対してた人に敬意を込めて、 個人的には、あえて遼と号した時期のみ推薦したいから、 遼の太宗、耶律徳光を推す。 579 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/25(日) 23 37 39 ID rM7USuue0 572 燕雲が中国の中心になったのは少なくとも元以降。たしかに今の北京のあたりは 北方の遊牧文化圏と中華を結ぶ結節点として古代から栄えていたが、だからって 中心にはならない。 580 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/26(月) 00 21 56 ID /XCFnoouO 正史二十四史、清史稿＋αに載ってる人物でいいじゃないか 遼や金外すとかスケール小さくするようなことしなくても 581 558 sage 2007/03/26(月) 01 00 02 ID SnVA8+Cv0 568 レスありがとうございます。 555の前半部、領土的な判断基準の主張まで否定するものではないので、 後半部が切り離されれば案として残すのはよいんじゃないかと思いますよ。 505あたりの案と比較して、どれを定義に採用するかは議論が必要でしょうが。 タタールやオイラトは元を自称してるけど、 578さんの意見に賛同しますね。 北元はフビライの子孫がアリクブケの子孫のイェスデルに殺されて 途絶えたところで別の王朝になってるように思います。 582 善意の第三者 sage 2007/03/26(月) 01 08 53 ID fFHC/Wd9O 580 いいんじゃない。だから俺は昨日 530さんに同意した訳だし。 推薦するだけ推薦してみればいいし、落選してもそれは仕方ないと言うことでおＫ？ ああでもないこうでもないばっか言っても先に進まないよ。 もちろん定義を煮詰めていくのは賛成です。 583 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/26(月) 15 09 27 ID hITodSrz0 きっちりした定義も決めず始めたり、100人にはいるとも思われない小物を長文で紹介して 悦に入ったりする奴がいたりともはや混沌としてきてるなwww 特に後者は知名度の低い名将スレでも立ててそっちでオナニーしろやww 584 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/26(月) 16 04 07 ID 0CwfyWgr0 ↑このスレの住人とは到底思えないアホがいるな。 585 善意の第三者 sage 2007/03/26(月) 16 38 04 ID fFHC/Wd9O 584 ID hITodSrz0みたいなアホが三戦板の某スレ板にいるよ （恐らく同一人物かと） そいつはやたらとｗｗｗを付けたがる精神病患者。 586 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/26(月) 17 08 51 ID /AnJjCbS0 スルーも出来ないのか？情けない 587 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/26(月) 18 07 41 ID XLkRRoMd0 583 そりゃ悪かったねぇ。 マイナーな時期と思ったればこその長文であって 単に、誰ソレが誰々に勝った、でわかってくれるなら説明せんよ。 勝ったはいいけど、その相手ってどうよ？　ってなれば、いくらか説明いるしねぇ。 李存審の残りの部分を、簡潔にいきます（言いたいところは済んだから）。 胡柳陂の戦いにおいて、別部隊として奮闘。 最終的な勝利を得るに貢献する（周徳威が戦死したりと、むちゃくちゃの乱戦だった）。 張文礼の乱では、李嗣昭とか李存進とか主な主将が次々と戦死する中、最後に起用されて鎮圧した。 以上。 絡めて、符彦卿のことも書こうかと思ったけど、様子見ます。 588 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/26(月) 19 10 33 ID XLkRRoMd0 もう一回、確定・候補の磔。 五代～北宋・遼 【確定組】 　李存勗、柴栄、趙匡胤、楊業、狄青、（李存審）、（耶律徳光） 【候補】 　周徳威、郭崇韜、王彦章、郭言、楊師厚、劉鄩、康延孝、 　任圜、李神福、臺濛、周本、孟堅、張彦卿、陸孟俊、劉仁贍、張武、 　王環、趙季良、蘇章、潘崇徹、銭弘佐、顧全武、張元徽、李瓊 【候補落ち】 　朱温（朱晃）、郭威、曹彬 【論争中】 　耶律休哥 遼は入れん、と言いつつ…　耶律徳光ならおｋな無節操ｗ かの戎王を入れるなら、対抗馬として後晋の桑維翰も入れたいところ。 ただし、桑維翰はあくまで軍政官。前線で戦術能力を発揮したことはありません。 かなり有能な戦略家。 桑維翰の作戦指揮のもと、劉知遠、杜重威、高行周、符彦卿、皇甫大師（皇甫遇）など１５節度使が大暴れ。 契丹の侵攻および青州の重鎮・楊光遠の反乱を鎮定する（テロップふうに）。 589 善意の第三者 sage 2007/03/26(月) 19 28 32 ID fFHC/Wd9O 587 ◆RQdk7scN8sさん まあそう怒らずに。 自分は李愬・李存審や符彦卿のこと全く知らないので詳しい人物紹介は大変有り難いです。 （教えて下さいとお願いした張本人だし） 専門外の時代を深く知るのは楽しいですし、寧ろもっと紹介してほしいです。 （恥ずかしながら漢文が全く読めませんつーか羨ましいです。） 石勒が高祖本記を読んで聞かせてもらったり、 朱全忠が耳学問で知識を得た様なつもりで拝見させていただいています。 御迷惑で無ければこれからも人物紹介お願いしたいです。 590 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/26(月) 19 45 12 ID fFHC/Wd9O 588 連投で申し訳ないです ありゃｗこれ又興味津々な武将たちがｗｗ 桑維翰はともかく劉知遠、杜重威、高行周、符彦卿、皇甫大師（皇甫遇）１５節度使が大暴れってなんですか？ｗｗ 青州の重鎮・楊光遠って人物も凄く気になるんですけどｗ いい加減にして下さいよ。物凄く知りたくてウズウズしちゃうじゃないですかｗｗｗ 591 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/26(月) 20 03 50 ID XLkRRoMd0 590 今、その後晋期の契丹南下のときをまとめている関係上、ちょっと他より深く入っているんだけど そのテロップには惑わされないでください。 詳細ではないけど、五代スレにさわりは書いてますんで。 上の中で、皇甫遇はまだ太師になっていないのに、《資治通鑑》ではずっと「皇甫太師」と尊称されｂ｢たりします。 杜重威の腰抜けのせいで、契丹に降らなければならず、羞じて死んだが故に義士とされているわけ。 司馬光さんよwwwwワロスwwww という感じ。 （ちなみに、「太師」の漢字が間違っていましたね。まぁ奥さんは法号を得て大師となりますが） ところで、漢文は読めていません。眺めているだけです。 だから結構、細かいところは誤認していると思われますので、注意してください。 592 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/26(月) 20 29 40 ID XLkRRoMd0 こちらも連投。 李存審を確定不動にしたいため、形容詞を並べます。 《舊五代史》唐書列伝八に引く、最後のほうで 「李存審は若い頃から軍中にあり、臨機応変を知り、法令は厳正、策を練り勝機を制する。功名は周徳威との双璧であり、これ近代の良将である」 多少、中抜きしていますが、概略こんな感じ。 周徳威は胡柳陂で討ち死にしたけど、李存審はまっとうしたから、選ぶとすればこちらかな。 593 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/26(月) 21 44 11 ID aNjHA8LV0 581 たしかにフビライの子孫である北元皇帝のトクズテムルはイェスデルに殺され、 フビライ流の系統は途絶えました。しかしそのイェスデルもその後継者たちも みな「中国風の国号」である元の皇帝として(北)元皇帝を名乗っているのです。 たしかに彼らは中華皇帝としてではなくチンギスの流れとして皇帝を名乗った のかもしれません。しかしそれは今回は関係ありません。私は「中華風の国号」の 点を問題としていたからこそ、この例を出したのですから。 「中華風の国号を名乗った国じゃないだろ」 　↓ 「いや、名乗っているよ」 　↓ 「でも中華の支配者を目指したとは思えないからダメ」 これが定義の後付でなくてなんだと？ 念のためにいっておきますが、私は中華風の国号を名乗ったからと言って、 遼が中国に入るとは思いません。しかし、入るといったのはそちらです。 その理由が「国号」で、その矛盾をついたら前回の論旨では言っていない ことを持ち出して反論とういのはなんでしょう？ 594 善意の第三者 sage 2007/03/26(月) 22 08 51 ID fFHC/Wd9O 591 劉知遠は後漢の初代高祖ですよね。しかも在位わずか一年で崩御orz 五代随一の名君と言われる後周の世宗（柴栄） その後周で殿前都点検（近衛軍長官）だった北宋の太祖（趙匡胤）ぐらいなら 隋・唐・五代は専門外ですが陳先生の十八史略などを読んでいますので少しなら分かります。 やはり新五代史や資治通鑑を御愛読なされてるのでしょうか？ 593 主張が矛盾してるとお怒りはごもっともですが 支那風元号を名乗っているとは言えやはりタタールやオイラトは 遼などの場合と一緒に考えるのはちと厳しいかと思いますよ。 （自分の器量ではこれ以上貴方を納得させられませんツッコミはご勘弁を） 595 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/26(月) 22 38 37 ID RMVpnz1GO 593 まず、ご自身が遼を外す理由として、漢民族ではないため、正統王朝ではないと 当時から主張されていたと言いましたよね？ であれば、五胡十六国、南北朝時代にも同じ考えの人がいたのだから、 異民族が創始した政権は除外しないと、おかしくないですか？ そっちはok、遼はNGと言うのは矛盾してませんか？ ご自分の矛盾を棚に上げ、他人だけ責めるのは、その論旨に反してると思いますよ。 いかがお考えですか？納得できるご回答をお持ちいたします。 596 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/26(月) 23 15 52 ID OVLT3XCM0 ご要望？に応えて五代の武将を投下 霍彦威（872～928） 曲周(河北)の出身。字は子重。 梁将霍存に養子とされ、のち朱全忠に仕えて各地を転戦。 後梁が滅ぶと後唐に仕える。 荘宗（李存勗）から李紹真と賜名され、李嗣源に従ってしばしば契丹撃退で功を挙げる。 帷幄にも参画して首都反抗や即位のことを勧め、検校太尉中書令に進んで 明宗（李嗣源）の政権で重権を与えられたが在任中に没する。 ◆RQdk7scN8sさん質問なんですが劉？は劉［尋卩］のことですか？ 597 558 sage 2007/03/26(月) 23 39 07 ID HQSEL59z0 593 自分は 505案に賛成なので北元（タタル・オイラト含む）は対象外との考えですが、 議論の流れからすれば不適切ですね、ごめんなさい。 21の定義でいくということで完全に決定すれば、 合致するエセンあたりも対象に入れてよいと思いますよ。（採用されるかはともかく） なんにしても大前提の定義が決まらないことには、遼将が入るかどうかで大違いなんで、 定義の決定を先送りにするなら確定は8～9人で止めて、後で別途議論するって形にせざるをえないのかも。 定義の話がメインじゃないし、いい加減うんざりしてる方々も多数いるようなんで、早めに決められないなら先送りですかね。 595 568の前半が質問の回答になってるんではないですかね？ 598 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/27(火) 00 13 27 ID uqsL7maX0 594 五代の流れなら、「馮道」がかなり面白いですね。 ある種、小説として読めますから。 資治通鑑は愛読できないです…　誰か完訳してくれないかな。 三国時代も読みたいし。分裂時代への突入の仕方が三国-五代と似ていて、いろいろ興味あるんですよね。 （三国志は演義くらいしか読んだことがないから） 596 そう。　開封府尹の劉ｼﾞﾝのことです。 この人、戦理に適った軍事行動起こすのに、いつも運に見放されてｶﾜｲｿｽなんですよね。 李存勗との名勝負が好きなんで、対比として出しました。 その李存勗をして「一歩に百計を出す」と言わしめた梁軍きっての名将…　なのにね… ちょっと前、世界史板に「劉ｼﾞﾝと苦難を乗り越えるスレ」というのがあって、面白かったんですが その頃は、誰それ？　でした。 599 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 01 14 26 ID KAWFH+dC0 595 「漢民族ではないため、正統王朝ではないと」 言っていませんよ。私は当初から、遼は中華を征服支配したわけでもないのだから、 中国の政権とは言えないと言ってきました。ですから、五胡十六国でも南北朝でも 北は外せなんて言ったことはありません。金や清は歴史的な流れから言って中原征服 を成し遂げた、あるいはそのきっかけとなった靖康の変、呉三桂による入関以降を 対象にすべきだと考えており、「漢民族ではないからダメ」なんてひとっことも言って はおりません。あなたは何を相手にしてきたのですか？ 民族がどうこうというのは、遼を入れるべきだ、元や金や清の前政権まで含めるべき と主張する人たちの定義では他の時代に矛盾が生じるという例を説明する場合にのみ、 逆説の意味で言ったことはありますが。 で、あなたが指摘した矛盾とやらについて、私は説明しました。この説明であなたが 納得するのか、受け入れるのかは知りませんがね。また後付で別な論旨を持ち出して の反論はやめて下さい。 600 558 sage 2007/03/27(火) 01 28 33 ID /RU9XVRx0 599 既に 558で指摘したことだけども、 555の後半で言ってることは 「漢民族ではないため、正統王朝ではない」と受け取られるのが普通じゃないかと思いますがね。 568で否定してるつもりなのかもしれないけど、非を認めて発言取り下げたわけでもないし。 601 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 03 01 04 ID KAWFH+dC0 600 冒頓は認めて取り下げたけど、エセンは間違ってませんから。 602 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/27(火) 06 31 12 ID ZgfGS8wEO 600の問いに対しての回答が 601 ＞ 冒頓は認めて取り下げたけど、エセンは間違ってませんから。 となると 555の後半部分は否定しないんですよね？ 599の ＞金や清は歴史的な流れから言って中原征服を成し遂げた。 という部分をもって、あなたの意見を他の時代に当てはめると、 中原征服を成し遂げたとはいえない五胡十六国の異民族政権は 選考に入れるべきじゃないと思うんです。 ご自身はその考えを否定なさってます。だから矛盾してますよ――と指摘したのですが。 私はあなたが言ってるとは、申し上げておりません。 そういう意見にならないので、矛盾してますよ、と主張してるのです。 ご自身の意見にぶれが生じてませんか？ みんな武将の確定作業に入りたいと思ってるんです。 複数人から、遼からでも、西夏からでも良いから、 とにかく名前を出してくれという意見が出てます。 とにかく話しを進めませんか？かりに選考に矛盾や無理が出たのなら、 そのつど指摘し、場合によっては、先行時代の選定にまで影響が及び、 確定した人物の落選、昇格もあるかもしれません。 その時は後日改めて話し合う――こんな感じではダメですか？ 603 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 06 59 10 ID MYU6zSe40 一連の議論を見てみると、頑なに遼将の審査を主張している人は別に「遼将の誰某を入れろ」って訳じゃなく、 「最初から遼、西夏等を選考外にするな」と言ってるだけだと思われる。 つまり遼、西夏の資格が認められても、 選考議論の過程で振るい落とされて遼や西夏の将は一人もいない、とかあるかもね。 論議の上で落とされるなら強硬派も納得し得るだろうと思われるが、如何か？ 604 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 08 08 24 ID MLgwmFSh0 こんなに粘る気と思わなかったんで言わなかったけど、これって「遼は中国か？」スレでも建てて 議論するレベルの話だと思うよ。何かのついでで語るには条件が複雑すぎるでしょ。 そんで遼が中国ではないと結論が出たら、ウィキペディアにも働きかけて、抜いてもらってね。 605 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 09 01 06 ID AT0XEXMT0 最後にそうやって無駄な煽りを入れるから終わらないと思うんだが 606 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 09 32 10 ID aZAw7oJN0 取り敢えず遼も西夏も認めようよと流れになってるんだから もうあれこれ五月蝿なこと言わなくてもいいじゃん 遼も西夏も推薦したい人もこんな状況じゃ躊躇してんじゃないんですか？ 第一やり合ってるの二人ぐらいの人でしょ？ いい加減ウザイよ！！！ 607 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 11 11 50 ID KAWFH+dC0 たしかに熱くなってムキになっていたようです。この件はここで棚上げして停止、 選定に戻ることにしましょう。 不快な思いをさせてしまった方には申し訳ない。 ただ、中国の武将の定義ははっきりさせておかないと、この先も何度もでてくること になると思います。 608 黒幕 2007/03/27(火) 13 45 48 ID 2EykxZtyO 来て、見て、語れ！ このスレを１から丹念に読み込んでみて欲しい。現代のネット世界の光と闇、新しい伝説がここにある。 http //same.u.la/test/r.so/pie.bbspink.com/feti/1162548223/l10 609 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 16 57 32 ID vtNm/IzHO 598　たびたび㌧です。 自分も馮道はかなり面白いと思います。 （つーか根回し凄杉） あと五代じゃないですが宰相として似た様な境遇？の耶律楚材なんかも。 分裂時代への突入の仕方が五代と似ていてるなら、東晋～五胡十六国や南北朝なんかも比較的近い状態じゃないですかね？ いろんな漢族・異民族がぐちゃぐちゃに入り交じって面白いと思いますよ。 以上チラシ裏でしたｗ 610 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 19 52 16 ID L8aoC6+2O 592 生き残ったから確定で死んだからランク落ちっておかしくない？ 周徳威自身に戦死の原因があるなら話は別だけど 双壁と称されてる周徳威の事績も紹介してその上で優劣つけてくれればありがたいが 611 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 20 19 49 ID aZAw7oJN0 610 詳しい説明は◆RQdk7scN8sさんに任せますが 楊師厚に周徳威は蒙坑で破れてるのがマイナスポイントじゃないのかな？ 612 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 23 01 39 ID aZAw7oJN0 611の続き またまた余計なお世話かもしれませんが 盟友（？）◆RQdk7scN8sさんの代わりに投下 （自分は前スレから共に論議に参加しています） 周徳威は李存勗に軽率を諫めたが聞き入れられず胡柳坡で敗れ戦死 耶律阿保機にも撃破されてますし、ここら辺もマイナスポイントと とらえているのではないでしょうか？ だから李存勗＞周徳威という考え方なんだと思います。 613 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/27(火) 23 13 15 ID aZAw7oJN0 612 李存勗＞周徳威じゃなく李存審＞周徳威でしたねｽﾏﾝ ホント大きなお世話だった・・・orz 614 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/28(水) 03 23 06 ID 3CY9ORIA0 610 おかしくはあると思いますが、このスレでは往々にして主張される事柄と思いましてね。 自分が周徳威を語ると、またまた長くなりますよ？（そりゃもう、大好きな武将ですし） 田中ﾖｯｼの百撰でも、周徳威と王彦章は入っていますので、それなりに知名度はあると信じて その間に夏魯奇などを交えて、ちょっと独り言を言ってみます。 王彦章、あざな賢明（子明。注：欧陽脩《五代史記》） 鄆州の出身で、後梁太祖（朱晃）に仕え、若い頃から驍勇をもってなる。 《五代史記》の列伝によれば（死節伝に収録。劉仁贍が付録…orz）、鉄でできた槍を一本もち 騎上にあって馳突するさまは飛ぶがごとく奮う。軍中は彼をして「王鉄槍」と呼んだ。 猛将でもある。 かの魏州の乱のおり（ 518）、劉鄩の麾下に配属されていたけど、魏州が晋に下ったため 彼の妻子（魏州にいた）は、晋の人質となった。 王彦章の勇猛っぷりを欲しがった李存勗は投降を促したが、王彦章は拒否した（後で家族は冷遇された？） その後は各地の節度使を歴任して周辺防備に携わっていった。 晋が、ついに黄河を越えて鄆州を攻め、橋頭堡を得ると、後梁朝廷は震撼した。 宰相で朱全忠時代は、軍政すべての権を一身に担っていた敬翔はこれを危急存亡のときとし 自らの首を縄で縛って後梁末帝に拝謁し 「先帝（朱晃）は臣の進言をよくお取りになりました。今、我が国は累卵の危機にあるにも関わらず、 主上は我が言をお取りあげになられたことがございません。この上は無用の者として先に死を賜りとう存じます」 と言ったので、驚いた後梁末帝は、敬翔の進言を聞くことにした。 「今の状況を打開するのに、王彦章を大将とする以外に道はありません」 現在の後梁では、末帝が左右の奸臣に惑わされており、先に劉鄩が讒言によって死を賜り 胡柳陂の戦いで、どうにか痛み分けに持っていった賀瓌も死んだので まともな将帥は王彦章しか残っていないありさまだった。 その王彦章は、後梁末帝に召され、敵を破るのに幾日かかるか？　と諮問され、ただ一言 「三日」 とだけ答えた。 後梁の朝廷は、その大言壮語を笑ったが、敬翔と当の対戦相手である李存勗だけは、それを軽く見ることはなかった。 李存勗は滑州の守将・朱守殷に、「王彦章が来るから、絶対に気を抜くな」と厳命したといいます。 王彦章は滑州に至ると、晋軍を前にして陣を張り、突然将兵を集めて宴会を開いた。 晋将・朱守殷は敵軍が着陣したことを察知したが、雨が降っていることもあり また宴会を開いていると聞いて、その日は特に備えなかった。 王彦章は宴たけなわの頃、ふいに席を立ち、数千の精鋭のみを率いて たちまち徳勝の南城とまわりの拠点を制圧してしまった。 それは、末帝に約束した三日目のことであった。 それから日に数十回戦闘を交えるという混戦が続き、しかしその手柄はすべて同僚の段凝という将と 朝廷の奸臣である、趙巌・張漢傑らの手によって握りつぶされ、段凝の手柄として報告された。 敬翔や李振などは、段凝の害毒を末帝に説くが、末帝は取り上げようとはしなかった。 やがて段凝が王彦章に変わって主将とされると、王彦章は牙兵のみをもって力戦し、ついに捕らえられる。 李存勗が降れと言ったが、王彦章は「豹は死して皮を留め、人は死して名を留める」と拒否し、やむなく斬られた。 以上が後梁の最後の名将・王彦章。 615 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/28(水) 04 17 13 ID 3CY9ORIA0 周徳威、あざな鎮遠。幼名は陽五。 朔州の人で、李克用の幕下に入り、驍勇と騎射によって武名を挙げる。 後梁の氏叔琮が晋陽へと攻めたとき（この時点ではまだ後梁ではなく汴州軍） 「晋の要は周陽五なり。これを擒えた者には一郡をもって褒美とするぞ！」と言い 陳章という勇名を知られる者が名乗りを上げ、周徳威と一騎討ちするが、あっさり生け捕りにされた。 後梁の康懐貞が潞州を攻めたが、潞州の李嗣昭（李克用の仮子）の堅守のため 持久策を用いようとし、主将を下ろされた戦いで、周徳威は三垂崗に伏せ、翌日一気に敵軍を撃破し 長く包囲下にあった潞州を救った。 朱晃は910年11月、王景仁を大将として潞州を奪還するため編成していた8万の大軍を 趙（趙王・王鎔。鎮州成徳軍）攻略に振り向け、柏郷に陣を置いた。 趙は晋に救援を求めたので、李存勗は周徳威や易定の北平王・王処直らとともに、戦場へ急行した。 晋軍は河を隔てて柏郷の北に着陣した。 梁に比して晋は総兵力が少なく、軍中に動揺が走ったが、周徳威は 「あれは外見は華々しいが、しょせんは町人のせがれどもだ。恐れるにたりず」と言い作戦を披露しようとした。 李存勗は速戦を望んだが、周徳威は否定した。 「梁には歩兵が多く、我が方には騎兵がありますが、ここでは騎兵の戦力は十全には生かせません」 と、李存勗はふてくされて陣幕に帰ったので、周徳威は張承業に今後の作戦を説明して、李存勗を説得してもらおうとした。 張承業が李存勗を訪れると、李存勗の方でも周徳威の意見を吟味しており、その作戦を容れることになった。 梁の王景仁は河に浮橋をかけるべく作業していたが、それを察知した晋は陣を後方の高邑にまで下げた。 周徳威は精騎三千をもって、梁の陣営に近接し罵声を浴びせて挑発した。 好機とみた王景仁は全軍を出撃させ、晋軍を飲み込もうとした。 周徳威は梁軍と戦いつつ数十里後退し、ついに高邑の南にある平原に敵を誘い込むことに成功した。 周徳威は 「敵はまんまと追撃してきたぞ。きっと携帯食も持たずに来たに違いない。昼すぎには撤退を開始するだろう」 と言い、再び速戦は避けた。 やがて正午が過ぎて、梁軍は退却をはじめたので、梁の陣営から土煙があがった。 遠望した周徳威は温存しておいた騎兵に一斉突撃を命じ、梁軍を大破した。 王景仁や李思安はわずかに身をもって逃れたが、捕獲された将校は280人に上った。 梁帝朱晃は嘆いて言った。 「子を持つなら、李亜子のごとくあるべし。我が子など豚犬のみ！」 柏郷の戦いは周徳威を語る上で外せない大戦果です。 ええ、さすがに眠たいので、続きはまた今度。 616 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/28(水) 20 12 51 ID 3CY9ORIA0 夏魯奇、あざな邦傑。賜姓名：李紹奇。 燕が兵を起こし易定を攻め、晋との間に戦端が開いた晋×燕戦役で 夏魯奇は周徳威の麾下に入って、幽州攻めに従軍した。 燕の驍勇をもって自負する、単廷珪（水滸伝じゃないよ）と元行欽は、周徳威の勇名を知っており 彼を戦場で打ち倒すことを目指していた。 周徳威が幽州に向けて軍を発し、攻めかかると二人の燕将は一軍をもって吶喊してくる 夏魯奇はその前面に立ちはだかって、単廷珪、元行欽の二人を相手取って壮絶な一騎討ちを展開した。 その壮観は、周りの兵たちが戦うのを忘れて、思わず見入ってしまうほどだったという。 夏魯奇に阻まれた二人の燕将は軍を引き、燕帝・劉守光は陣を立て直すことにした。 このとき劉守光は朱晃に救援を求めたものの、梁軍は先の柏郷での大敗もあり また李存審らに阻止されて救援できなかった。 朱晃を嘆かせること三度目となり、朱晃は健康を著しく損なったといいます。 龍頭岡においてふたたび周徳威は劉守光軍と対陣する。 単廷珪は「今度こそ、周陽五を擒えて献上いたしましょう」と言って 精騎一万をもって龍頭岡の周徳威本営を奇襲した。 乱戦に持ち込んだ単廷珪は周徳威と遭遇し、勇んで撃ちかかったが 周徳威はわずかに身を反らせただけで、その斬撃をかわし鞭を浴びせかけて単廷珪を生け捕ってしまった。 当然、主将のいない攻撃軍は潰走し、単廷珪を失った劉守光は意気消沈してしまった。 周徳威はさらに軍を進め、李嗣源と李存審の加勢を得て幽州を降すに至る。 魏州の乱のおり、李存勗が梁の劉鄩と向かい合ったとき、李存勗はしばしば百騎程度でもって 敵情視察にでた。この行動は、李存勗が自らの目で戦場を見るという癖のようなものだった。 しかし、劉鄩はそれを見逃さず伏兵を配置させて幾重にも包囲した。 夏魯奇は李存勗と行動をともにしていたので、自らは二十箇所ほど傷を負いながらも 一人で百余人は殺し、力戦して李存勗を逃がすことに成功した。 彼は王彦章とも戦い、これを擒えることに成功している。 最後は、東川で董璋の謀叛により、城中の食が尽きて自刃した。 名将ではなく、猛将？ 劉秀の賈復、劉備の趙雲みたいな感じだろうか。 617 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/28(水) 20 25 04 ID 3CY9ORIA0 おまけ「胡柳陂の戦い」 西暦918年に李存勗は黄河を越えて濮陽の近郊、麻家渡に軍を進めたので、梁軍も北行台村に着陣した。 このときも李存勗は少数での偵察を行い、何度も危機に陥りその都度李紹栄に助けられた。 （李紹栄って誰？　夏魯奇は姓名を与えられて「李紹奇」と名乗ったけど。この時期、紹の輩字をもらった人が多すぎる。わけがわからんｗ） あんまりの無謀さに、李存審は泣いて李存勗を諫めたが、そのときは神妙な顔していた。 李存審が自陣に戻ったのを確認すると「あの爺がいると人の楽しみを邪魔するからな！」 と言って、李存勗はまたしても軽騎で敵を挑発しに出て行った。 梁将・謝彦章は、これをてぐすね引いて待っており、李存勗はふたたび危機に陥った。 報せを受けた李存審は手勢のみで急行し、ぎりぎり無事保護できたという。 さすがに軽挙を反省した李存勗は（きっと李存審にガミガミ言われたのだろう）、百日ほど行動を起こさなかった。 その長帯陣のうちに、梁軍のほうに異変があった。 総大将・賀瓌は、かつては自分より地位の低かった謝彦章が同列にいることに不満であり さらに、最近つとに武名があがっているのが気に入らなかった。 意見の対立から謝彦章に罪ありとして処断したので、それを知った李存勗は大いに喜んだ。 しかし周徳威は、なお速戦を戒めた。 李存勗はそれを無視して、全軍を汴州方面へと動かし、敵を誘った。 賀瓌はそれを追尾したので、両軍は胡柳陂に入った。 周徳威は陣営を固守して軽挙を戒めたが、李存勗はそもそも敵を釣りだそうとしていたので 「せっかく敵が後から追いかけてくるのだ、軍を控えてなんとする。その方、臆病風に吹かれたとみえるな」 と退け、輜重隊を前進させ、李存勗は軍を返して賀瓌軍に向かった。 李存勗の近衛軍は、かつて魏州の楊師厚が編成した「銀槍効節都」であり、その勇猛さは梁軍を恐れさせた。 梁軍の一部がそれによって突き崩され敗走していくと、晋軍の輜重隊はそれを敵襲と間違い狼狽して 周徳威の陣営に一斉に逃げ込んだ。 それによって、周徳威の陣営は大混乱し、沈静を試みるが効果は薄かった。 賀瓌は、騎兵を周徳威の陣営に突撃させ、これを蹂躙した。 周徳威はこの乱戦の中戦死した。 李存勗は賀瓌の本営を衝き、数里後退させたものの、賀瓌の陣容は堅固に見えたので 一旦、軍を退いて陣営を整えようと思った。 しかし閻宝、李嗣昭、王建及ら諸将に速戦を主張され、愕然とした。 「公らの意見がなければ、わたしは計を誤るところであった」 小山の斜面を利用して、晋軍の騎兵は賀瓌の陣営に吶喊した。 この戦いで梁は死者三万という大敗を喫したが、晋のほうでも周徳威をはじめ、 掌書記として陣中にあった王緘が戦死していたし、さらに敵軍を追撃する余裕もすでになくなっていた。 王緘は帷幄の臣であり、その補填として巡官の馮道が起用されるようになった。 618 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/28(水) 20 55 01 ID QQ+xWEIM0 ◆RQdk7scN8sさん頑張ってますなぁ。 俺も忙しい時期が一段落したことでもあるし（まだちょっと忙しいが）、 久方ぶりに人物紹介やるかね。五代では初、ってことで、 ◆RQdk7scN8sさんの推す李存審とつながりが深いこの人を。 史建瑭（866-920。字は国宝） 　李克用を庇って斬り死にした史敬思の息子。 　光化年間、昭徳軍を任され、李嗣昭とともに汾州を攻め、真っ先に城壁を登り、 叛将李瑭を捕らえて李克用の前に突き出した。李思安が上党を囲んだときは総管、 周徳威の先鋒として李思安の包囲軍に穴を開け、上党を救った。また、史建瑭の 守る城を汴軍が挟み撃ちにし、退路を断ったときも、精騎を率いこっそり城を 出て、要所に精兵を埋伏を設置。罠にかかった敵兵から情報を引き出し、綱紀の 緩んだ汴軍の陣営に突っ込んで斬首千余人を挙げた。汴将・王景仁が柏郷に陣営 を築くと周徳威の先鋒として井陘まで出陣した。高邑の戦においては天が黄昏に 染まるまで戦い、汴軍が陣営に還ろうとする心理を見澄まして後背を突く。 史建瑭は自ら麾下の精騎を率いて突撃し、敵陣を陥とし、逃げる汴軍を追って 魏・滑の間を抜け、長躯追撃して、夜、柏郷に突入して俘虜、斬首あわせて数千人 の武勲を挙げた。凱旋すると趙州の留守を任され、汴将氏延賞が趙州の南を侵すと 伏兵をもってこれを破り、氏延賞を擒らえて李克用に献上した。 　光化九年、朱温が自ら蓚県を攻めたとき、李克用は唐朝の軍を率いて幽州攻略に 向かっていた。公称５０万の軍が陳州、定州を侵す。李存審が史建瑭に訊いた。 「５０万の大軍で攻め寄せる敵を前に、我々はなにをなすべきか？」その後史建瑭 と李存審の相談。奇策をもって活路を見出すということに落ち着く。８００人の 精騎に汴軍を挑発させつつ信都に移動させ、李存審が下博橋を扼し、史建瑭と 李嗣肱は要所で敵将を擒らえる構え。史建瑭は部下三百を五部隊に分かって要所に 埋伏させ、自らは一隊を率いて梁軍に突入、敵兵を思うさま斬りまくり、梁軍を 下博橋に誘導する。翌日、両軍が下博橋に出揃う。史建瑭は自ら幾十人を斬り、 士卒百余人を捕らえる。そして将兵に「沙陀来たれり！！」と叫ばせる。梁軍は 一気に青ざめた。その翌日、史建瑭と李嗣肱は梁軍の甲冑を着込んで敵将・ 賀徳倫の塞に忍び込み、門衛を殺し、塞に火をつけ、大声を上げて混乱をあおり、 目撃者を殺して帰陣した。朱温はこの晩、陣営を焼き捨てて貝州に逃げ去った。 　十二年、魏博が投降し、史建瑭は符存審とともに魏県に駐屯することとなる。 翌年、元城の戦で劉鄩を破った。澶州を取ってその刺史となり、徳勝に駐屯した。 １８年、閻宝とともに張文礼を討伐し、馬軍都将とされる。八月には趙州を修復 して刺史王鋋を生け捕った。鎮州攻略の途上、流れ矢に当たって死ぬ。享年４６歳。 　旧五代史に載っとる武将で一番“寡をもって衆を破”ったのは 李存孝（300とか500とかの寡兵で汴梁軍１万以上を毎回破る。バケモンか） やと思うんやけど、彼は唐末に処刑されとるけん、唐の武将だわなぁ。やから除外。 つーわけで個人的趣味により史建瑭。 李存審の後援があったとはいえ、３００+伏兵で５０万を破るんやから大したもんやろうと。 619 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/28(水) 20 56 27 ID QQ+xWEIM0 なんでやろ、名前が消えた。 多分これで大丈夫のはず。 620 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/28(水) 22 25 07 ID LvTTdf2T0 連投やけど問題ない？ なんか人少ない感じやし、いいか。 今度は朱温陣営から、史建瑭と同じく流れ矢に当たって死んだ名将を。 郭言（生没年不明） 　黄巣を擒らえて朱温に献じ、騎将となる。 　性、剛直にして権謀あり、むしろ理知的だが戦場では鬼神のごとく荒れ狂う。 家財はすべて困窮する部下のためになげうち、すこぶる将士の心を得た。しば しば蔡、浚の地攻略に出陣、常に少をもって多を打ち破り、出戦したからには 必ず勝利を得た。朱温はかれの勇敢果断であることを称え、賓客・僚佐たちの 前で「言、すなわち我が虎候なり」と賞賛した。 　当時、秦宗権とその徒党が数10万の兵を抱え、朱温の兵はその十分の一に しか過ぎず、常々兵力の減少を遺憾に思いながらもこれを敵に回すことが出来 なかった。ある日、郭言は命を受け、数千の兵を率いて黄河をわたり洛河を越 えて、陝・虢で壮丁を募兵して兵力の充実を図った。夏に出立し冬に帰還した ときには、兵力は1万余を超えていた。朱温はこの兵力をもって蔡討伐に出陣、 郭言もそれに従うも、とめどもなく殺戮と略奪が繰り返される戦場は勝利と呼 べるものではなかった。ともあれ秦宗権は逃走し、朱温は蔡の地を汴梁の版図 に組み入れた。その間、郭言は女性や老人などの社会的弱者を保護するために 奔走する。潼関を陥としたときも奸悪を除き弱者を救い、人々の絶大な信頼を 得る。 　光啓年間、日に日に勢力を増す朱温のために、唐の天子は揚州節度使兼を贈る とともに禅譲、汴梁皇帝朱温に位を譲る。得意絶頂の朱温は幕僚の李璠を維揚に 向かわせた。このとき郭言は李璠の先鋒として戦ったものの、民心を得ていない 土地を奪ったところで意味はないとして盱胎を攻め抜いただけで兵を還した。朱 温は郭言に、今度は東伐を命ずる。郭言の出馬となると東の諸将は万人辟易、向 かうところ捷たざるはなく、郭言の存在だけで東人の鋭気は大いに崩れた。朱温 はその戦功を見て大いに喜び、“排陣斬斫”の称號を与えた。景福初年、時溥の 軍と遭遇、郭言は大敵を前に勇躍し、自軍の精鋭を率いて自ら斬首無算という暴 れぶりを見せる。しかし流れ矢に当たって倒れ、その晩陣没した。 621 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/28(水) 22 38 16 ID LvTTdf2T0 書き忘れ。 郭言は東伐戦で東西千里の領土を切り取っております。 622 ６１１ sage 2007/03/28(水) 22 52 27 ID CpCEcV480 ◆oOLAqFKRBさんお久です。 ◆RQdk7scN8sさんだけじゃなく自分もそれなりに推薦文（楊師厚、霍彦威とか）挙げてるのですが…ｼｭﾝ 以前嫌な思いをしたのでコテもトリも付けてませんが 自分は春秋戦国からずっと◆oOLAqFKRBさんとは推薦合戦を繰り広げている者です。 （長文をもう少しコンパクトにならないですかと提案した奴と言えばわかるかと） まあ寝言と聞き流して下さいｗ では自分は後周よりこの人を推薦 王景(889～963) 莱州掖県の人。農家に生まれ、騎射を良くし、生業に就かずに、若くして従軍する。 後梁・後唐に仕え、後晋の天福初年、相州刺史に上る。 開運元年(944)、侍衛馬軍左廂都校に任ぜられる。二年、南下してきた契丹軍を威城で破り、 侍衛馬軍都指揮使に進んだ後、横海軍節度使として、滄州に鎮める。 後漢の乾祐初年、同平章事を加えられ、後周の初年には侍中を兼ね、鳳翔節度使に転じた。 世宗（柴栄）が即位すると、中書令を加えられる。 柴栄は先虚後実・先易後難の作戦方針を考え、向順と王景を派遣して 隴右に進攻させ、半年にわたり堅持させた。 顕徳二年(955)、世宗の命により後蜀を攻め、秦州・鳳州・成州・階州を奪取する。 宋代に入って太原郡王に封ぜられている。 多少はおかしい箇所もあるかと思いますがご勘弁を… 623 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/28(水) 23 23 59 ID LvTTdf2T0 622さん、気付かずにいてすいません。 短く、と気をつけながらどーしても長文になるんですわ。 つづめようとしてもいつのまにかアレ？　になってしまうという駄目な俺なのです。 史書からの要点ピックアップにとどめてるつもりなんやけど、上手くいかんのですねー。 ま、そんな俺に仲間意識を感じていただけるのは非常にうれしいです。今後ともよろしく。 と、五代は皆さんに任せて俺は北宋および議論百出の遼を担当しようかなと思っとります。 現在読んでるのは嫌われキャラ、潘美。この人案外結構名将なんですよ。戦術的には曹彬の上。 この人か楊家将の息子たちの中から推薦文出して見よーかなと思っとります。 それでは翻訳に戻りますねー。 624 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/28(水) 23 43 35 ID 3CY9ORIA0 622　前スレで、実は◆oOLAqFKRB氏とID CpCEcV480氏は同一だと思ってたんですよね。 で、前のとき、郭言や、台濛あたりを推挙したのはどちらさまでしたか？ 長文をもう少しコンパクトにならないですかと提案 （どきどき…） 618 史建瑭とは… こりゃ盲点でした。オヤジの史敬思については、それなりに知っているところはあったのですが。 中国古典では、李存孝とならんで英雄ですよね、史敬思。 ところで、李存孝の初名も、敬思、安敬思というんですよね。 安も史もソグド系の姓になりますね。 しかも、何かを連想させる姓…　そう、安史の乱ｗ 史敬思は、李克用が黄巣を撃破したばかりのとき、朱全忠の「悪辣な」夜討を喰らい ベロベロに酔っ払っている李克用を、身を挺して逃がした忠良の士ですな。 この「上源駅の夜襲」は演劇の題目にも有名だとか。 李存孝は反対に、最終的には李克用に叛しましたね。 その経緯は同じ李克用の義児である李存信との確執にあるわけですが、はるかに年上な（と予想される） 李存信と、李存孝とはいろいろあわないところがあり、両者の不仲が決定的な破局を導きました。 邢州に立て篭もった李存孝は、それでも野戦では李克用には遅れをとらなかった… というより、李克用は勝てなかった。 城の周りに塹壕を作り、李存孝を封じようとすると、李存孝は軽騎をもって出陣し飛ぶようにそれを攻撃したので 包囲軍はどうすることもできなかったという。 で、結局、李克用は弁舌達者な者に、李存孝に「邪魔をするな」と言いくるめさせました。 言いくるめられるな、李存孝よｗ この辺、戦場においては鬼神もこれを避く、という知略・勇猛ぶりも微塵も感じさせないお人よし感がでています。 痴呆とさえ疑ったほどですｗｗｗ 結局、城中の食が尽きてどうしようもなくなった李存孝で それを憐れに思った李克用の夫人である劉氏は、単身城中に赴き、降伏するよう説得しました。 李存孝はただ李存信憎しのためだけに叛したと言いましたが、 「我が名誉を損ない罪をきせたのも、李存信の仕業だとでも言うのか！」 と激怒して、晋陽に連れ帰って処断しようとしました。 本心では、誰かそれを止めてくれると期待していたのに、誰も止めてくれず、結局、処断は実行されてしまったのでした。 落胆した李克用は10日引き篭もり、ために晋の兵勢は著しく損なわれることになりました、と。 （あまりの激怒っぷりに、諸将も滅多なことを言うととばっちり受けそう、とか思っていたんじゃなかろうか） 623 潘美 自分もそう思います。 人間性や人格は曹彬のほうが上ですが、こと戦に関しては曹彬、それほどでもないんですよね。 625 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/29(木) 00 23 43 ID vPJ4/UlR0 624 　郭言とか台濛とか挙げたの俺ですわ。でも十国からやと呉越の顧全武になる かな。周本にも台濛にも勝っとる。 さて、五代は◆RQdk7scN8sさん、622さんに任せて、 俺は北宋、契丹（入る入らんは別として）の人物を書いたほうがいいやろか。 一応俺、宋が専門（知識は南宋の晩期に傾いとるんやけど）ってことになっとるし。 とりあえず嫌われキャラのこの人でも。 潘美（921-987。字は仲詢） 　少年の頃から大志を抱き、度量があり、漢や周の政権交代時における乱世が やってくれば功名を立て富貴を手にしてみせると吹いて回っていた。成人する と後周の世宗の下で将校となり、しばしば戦功を立てる。 　後周の頃から趙匡胤と仲がよく、陳橋の変で趙匡胤が皇帝となると僚佐たちに 趙匡胤のいいところを吹聴して信服しない連中を宣撫したのは彼の功による。そ ういう間柄なので太宗・趙匡胤からも信任された。 　湖南平定後、人心いまだ寧まらずという状況下で宣撫に派遣され、恩威両面の 政策をもってこれを定む。乾徳二年、徳裕・尹崇珂・張継勛らとともに郴州を陥 とし、南漢討伐の準備を固めた。 　開宝三年、南漢の劉鋹が降伏勧告を拒絶、宋朝は兵を動かすことを決意、その 将校の中に当然、潘美の名もある。南漢軍は賀州に兵力を集中して迎撃の構えを 見せたが、潘美は萌諸嶺を越えて一気に賀州を陥とすという離れ業をやってのけ、 破竹の勢いで南漢の州郡を陥としまくって要地、韶州に迫る。 　軍事的要地に迫られた南漢軍は急ぎ10万の兵を韶州に送るが、潘美の猛撃の 前に結局は大敗。潘美率いる北宋軍は俘虜、斬首あわせて数万という大戦果を上 げる。窮地に陥った劉鋹は開宝四年、宋に投降を願い出るものの、（南漢）朝廷 からの「よく戦うはすなわちこれと戦い、戦いてすなわち守るを勧めるあたわず。 守るはすなわちこれを諭して降すあたわず、降りてすなわち死すあたわず。死は 即ち死すあたわず、ここに五者、彼に接受得ずに非ず（物凄くテキトーな訳）。」 劉鋹は絶望したが潘美にはそれを相手にするヒマはなく。南漢の文臣蕭崔らを 開封に送り、自らは大軍をもって南進を続ける。劉鋹は弟・保興に使者を派遣 して宋軍に抵抗せよと命じたが、衆寡敵せず。潘美は士卒を鼓舞し、塹壕を抜け、 各所に設置された防馬柵を破壊し、広州百二十里を踏破した。宋朝は劉鋹の抗戦 姿勢に容赦をなくし、潘美に一気呵成で広州を攻めさせた。 　南漢皇帝（王？）劉鋹は甘い考えで自分の失策を認めず、最終的に虎の子の兵士 １５万を険阻な地に配備、宋軍を迎え撃つ姿勢を見せた。潘美は一旦兵士たちに 休憩を取らせ、その間に間諜から敵の情報を受け取る。南漢軍が竹木で作った陣営 を構築したと知るや潘美は大いに喜び、火計を仕掛ける。大いに燃える敵陣に潘美 以下宋軍は突撃、急撃して敵軍を大いに破る。ここで劉鋹を捕らえて開封に送り、 南漢は滅ぶ。この戦役で宋は六十州、二百十四県、十七万戸を獲た。 　潘美は一連の功績で忠武軍節度使、韓国公に封ぜられたが、のち北漢との戦いに 敗れて官爵を剥奪された。しかしまもなく復権。没後武恵と謚され、鄭王を追贈された。 　・・・采配ミスで楊業を死なせたヘボと同一人物とは思えません。まぁ独立した 伝で悪口ばっか書かれてる人もそうはおらんやろーけど。 626 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/29(木) 00 44 27 ID vPJ4/UlR0 「よく戦うはすなわちこれと戦い、戦いてすなわち守るを勧めるあたわず。 守るはすなわちこれを諭して降すあたわず、降りてすなわち死すあたわず。死は 即ち死すあたわず、ここに五者、彼に接受得ずに非ず」 　これじゃ意味不明なんで、現代語訳します。 「名将はよく敵と戦い、突然へりくだったりしねーんだよ。守るんなら降伏 なんか考えずに戦い抜けやボケ。降っても守ってもどっちにしても死ぬんだ からもっと必死になれバカ。お前なんかウチに出入りする資格もないわ！！」 　大体こんな感じだと思う。 　さて、そろそろ寝ますわ。そんじゃ。 627 ID CpCEcV480 sage 2007/03/29(木) 03 38 03 ID 3RygpEsm0 ◆oOLAqFKRBさんと◆RQdk7scN8sさんからのお返事キタ━━━（・∀・）━━━ッ！！！！！！ まあ長文云々はホント只の寝言ですからお気になさらずｗ ぶっちゃけ◆oOLAqFKRBさんと◆RQdk7scN8sさんは勝手に盟友だと思っています（ry （特に南北朝で過疎って時は三人で乗り切った感があるし） 御両人これからもヨロ！！ ≫・・・采配ミスで楊業を死なせたヘボと同一人物 ホントそうですな楊業好きな者としては憤慨物ですわｗ 北宋、契丹は◆oOLAqFKRBさんにお任せしますが よかったら五代からも推薦しちゃって下さい。 （自分の知識なんて大したことないですし、契丹、モンゴルなどは容認派ですから） ◆RQdk7scN8sさん自分は前スレから参加していますが 推薦文を挙げ始めたのは春秋戦国の選考からなんですよ。 628 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/29(木) 04 31 03 ID dq8cE7YkO 625 細かいですが、 ＞ そういう間柄なので太宗・趙匡胤からも信任された。 太宗だと趙匡義ですね。両陛下が草場の陰で哭いてますよ。 629 ID CpCEcV480 sage 2007/03/29(木) 09 53 26 ID 3RygpEsm0 628 馴れ合いとかまた言われたら嫌なので一応言い訳ｗ 確かに太宗・趙匡胤となってますが これは只の打ち間違えか慌ててただけでは？ だから敢えてツッコミは入れませんでした。 細かいのは結構ですが＞両陛下が草場の陰で哭いてますよ。 せめてｗぐらい付けてあげてくださいよ。 その方がマイルドに聞こえますがいかがですかね？ 630 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/29(木) 13 55 48 ID 8987gU1e0 622 後周の王景ですか。 まさに「銀河英雄伝説」のラグナロック作戦を彷彿させる、後周の遠大な戦略の一環を見事に担った人ですよね。 これは、自分が勝手に物語と沿わしているだけで、まんまそういうわけではないけど。 その時期、大規模な伐蜀軍を派遣した後周は、それ以外の軍事行動は当分起こさないだろうと思われた。 王景や向訓らは、秦州で後蜀の李廷珪や王環らに結構粘られて、戦線は一時膠着していた。 そこへ、趙匡胤を督戦に、韓通を援軍として送り 天下の耳目を集めた隙に、枢密使・李穀を大将にして、油断している南唐へ攻撃をしかけた。 前線防備を怠っていた南唐は、やすやすと淮河を越えられ、また禁軍大将の李重進の速攻で 南唐の劉彦貞は敗死した。 清流関に拠った皇甫暉は趙匡胤と一騎討ちするが敗れ、張永徳、韓令坤らによって 淮南は席巻された。あっという間だった。 その中で、一人寿州の劉仁贍だけが、柴栄の本隊を相手に譲らず（30万とかの攻撃軍を寿州に足止め） 雨季まで粘り、南唐の反撃の契機をつくった。 結局、寿州以外の土地で連戦連勝の柴栄も、劉仁贍にだけは勝てなかった。 寿州を取れたのは、劉仁贍が病に倒れたからだった（南唐の首脳部が非協力的だったため、がんばりすぎ）。 柴栄＝ラインハルト、劉仁贍＝ヤン　で、おｋ。 以上、たわごとでした。 631 国 sage 2007/03/29(木) 17 08 21 ID c9hQ6QdH0 しかし、この時代もハイレベルですねえ。 趙宋を建てた功労者の一人、呼延賛が 十傑候補にも入らないとは(T_T) 632 ◆RQdk7scN8s 2007/03/29(木) 17 15 21 ID 8987gU1e0 再び磔 五代～北宋・遼 【確定組】 　李存勗、柴栄、趙匡胤、楊業、狄青、（李存審）、（耶律徳光） 【候補】 　周徳威、郭崇韜、王彦章、郭言、楊師厚、劉鄩、康延孝、 　任圜、李神福、臺濛、周本、孟堅、張彦卿、陸孟俊、劉仁贍、張武、 　王環、趙季良、蘇章、潘崇徹、銭弘佐、顧全武、張元徽、李瓊 【候補落ち】 　朱温（朱晃）、郭威、曹彬 【論争中】 　耶律休哥 有力候補として雑感。 514の楊師厚。 618の史建瑭。 補欠（ｗ）枠で、耶律徳光。 王彦章よりは周徳威を推したいが、北宋期が全然出てないないので、保留。 郭言も、戦績を見ると普通に入りそうだけど、有力藩鎮とは戦う前に戦没かぁ… どう評価しようねぇ。 たまに言われるバランスを考慮するなら、ここは十国南方勢力の、最後まで生き残った呉越から それの立ち上げ時期の将として、顧全武を入れるのもいいか。 とすると、顧全武の詳しい事績を調べる必要があるわけだ… 南漢は、荊南、湖南や、もはや弱小国に成り下がった江南（南唐）に比べ、勢力としてかっちりしていたので それを降すのに功績のある潘美は評点高いでしょうね。 633 ID CpCEcV480 sage 2007/03/29(木) 17 35 58 ID 3RygpEsm0 631 呼延賛も確かに名将なのですが何げにボスの趙匡胤（太祖）と楊業が化け物じみてますから… （趙匡胤　大、大、大好き～ｗ） それに後梁、後唐、後周辺りに猛者揃い杉ですからね。 632 ◆RQdk7scN8sさん乙です 自分も十国から誰を推そうか昨日から思案中です。 ところで霍彦威、王景は予選落ち？ 634 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/29(木) 18 59 02 ID 0z5HJruS0 楊師厚 開平三年、叛逆した劉知俊を劉鄩とともに討つ。長安に至った時、既に城内には岐軍が 入っていた。楊師厚は近傍の南山に急行して西門から侵入し、守将の王建は驚愕して 降伏した。 同じ年に晋が晋州を攻めたため救援に向かう。蒙坑の険で迎撃する周徳威を撃破し 晋軍を撤退させる。 柏郷の大敗の後北面招討使となり、勝ちに乗じて黄河まで進撃してきた晋軍の迎撃に当たる。 包囲された邢・魏州を助けるため前進し、晋軍は魏州から退却。漳水を越えて追撃し 邢州の囲みを解いた。 晋が燕を攻めている隙をついて十万の大軍を率いて北上し趙に侵入する。鎮州を襲ったのち東方 に進み滄・徳州を降して還る。 翌年、幽州を征服した李存勗が王鎔・周徳威・李嗣昭とともに南進して邢州に侵攻。 楊師厚もまた邢州まで進んでこれを退けた。 翌年３月死去。 楊師厚は 514ですでに出ていますが、自分もこの人物を推します。 いけいけ状態の当時の晋軍を３度も押し返したところが高ポイントかと。 635 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/29(木) 20 40 48 ID eD1wgc/V0 ここの住人の皆様方の知識量は凄いですね。 ほんといつも勉強になります。 だれかまとめサイトとか作ってくれないかなあ。 636 ID CpCEcV480 sage 2007/03/29(木) 22 52 46 ID 3RygpEsm0 617 「胡柳陂の戦い」で ＞しかし周徳威は、なお速戦を戒めた。 ＞李存勗はそれを無視して～周徳威はこの乱戦の中戦死した これって街亭の戦いの折り曹魏の歴戦の猛将、張儁乂が司馬懿を諫めたにも関わらず 追撃を命じられ討ち死にした話に合い通じるものを感じますね。 （演義の中では逆に張儁乂が司馬懿の制止を聞かず討ち死にした事になってます） 630 田中ﾖｯｼｰの「銀河英雄伝説」ラグナロック作戦に準えた話にﾃﾞﾗﾜﾛｽｗｗｗ 634 楊師厚の支援㌧ 後梁屈指の名将ですものね。 自分も一押しの武将です。 637 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/29(木) 23 02 07 ID 8987gU1e0 636 そういえば似てるかも。 まぁ、その張郃の戦死について、詳しくは知らないのだけど あれは、相手が諸葛亮という不運だったのじゃないかと思っていたり。 諸葛亮は全中国史を通じても、抜群の統率力を誇っていますからねぇ。 そうおいそれと、追撃など許さないのじゃないかと… 胡柳陂は例えるなら、第四次川中島というところでしょう。 勝つには勝ったが、大事な臣を多く失っていた、というヤツ。 638 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/29(木) 23 10 20 ID AQSbmDXX0 アレ？何時の間に曹彬が候補落ち？ 639 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/30(金) 00 37 36 ID bNBcckBn0 顧全武 　武粛王に従い常にその左右に侍った。董昌が叛き淮南の将・魏約と ともに嘉興の将兵を囲んだとき、反乱軍の寨二つを陥として西陵に 還る。淮南の安仁義の軍が董昌に攻められると石城を腹し、董昌の 武将徐章をとらえ袁邠を降した。董章が嬰城で帝位を僭称して蘇州・ 淮南を陥とすと、武粛王の命により賊討伐を命じられた。顧全武 曰く、「越州の賊、この根本は克ちて而して棄ておいても蘇を捨て置 けば越が復するにあり。時に昌の真将、兄子、驍勇善戦。全武これを 攻めて年を逾するあたわずなり」そして董昌の裨将・刺羽の隙をついて これを殺し、そして昌の兵を破る。全武は董昌殺害に執念を燃やし、 この戦役において城を囲むと同時に伏兵を設け、自ら真っ先に城壁を 登って陣を陥とし、伏兵を発して逃亡する将兵を悉く捕らえた。 　翌年、顧全武は海道から嘉興をの奪われた版図を修復し、淮南の １８営を確保した。淮南の将・魏約を松江で破り、無錫に連行する。 また沿岸を侵す海賊を蹴散らした。また蘇州を攻めて呉の名将 台濛・周本らを相手に向かう所敵なし。遂に蘇州を回復、崑山を 陥としてその将泰裴を降した。裴は崑山に拠して呉越軍を拒んだ ものの、顧全武が万単位の兵を投入して崑山を囲み、しばしば 交戦したのち降伏した。武粛王は千人を選んで泰裴に与えたが泰裴 は頑として固辞し、百人で十分と進言、武粛王は怒り、「軍、弱く かくの如し。何ぞ敢えてこれを拒むや」泰裴はこれを宥めすかし、 このとき居合わせた廷臣たちは揃って泰裴の長厚を褒め称えた。 　天復元年、武粛王が呉王の宝を盗んだとの嫌疑により元老・ 李神福が呉越に攻め寄せ、杭州を奪い取るも、顧全武が軍を八寨 に分けて神福と対抗する構えを見せる。形勢不利と見て撤退する 李神福は撤退するが、その退路を的確に読んだ顧全武の伏兵に よって大打撃を蒙ったうえ、李神福自身が擒らえられる。顧全武 は彼を武粛王の前に引き出すが、泣いて訴える李神福の前に武粛 王はこれを国に帰す。はじめ徐綰は呉の後援を得ての自立を考え たが、顧全武の存在ゆえに呉の後援が得られず、結局謀反を諦め た。その後も顧全武は呉越・武粛王時代の重鎮として武功を挙げ、 自宅で平穏に没した。没年・享年ともに不明。 632で◆RQdk7scN8sさんが顧全武の事跡を・・・と仰ったので顧全武。 はっきりいって訳には自身ないですわ。ウチの十国春秋は影印版で写りが悪いうえ、 字が潰れてたりしてて読むのが一苦労。せめて句読点つけろや、と言いたくなるです。 628さん 　おっしゃるとおり。趙匡胤は太祖ですな。頭ん中では太祖って打ったつもりなんやけど、 まぁここは言い訳すまい。完全に俺のミスです。すんません。 640 ◆oOLAqFKRB. 2007/03/30(金) 00 49 58 ID bNBcckBn0 連投でもいっちょ。今日はこれで打ち止め。 楊延昭（958-1014） 幼い頃から寡黙で沈思黙考するタイプ。軍事教練を遊戯として育ち、 楊業が出征すると常に従軍して戦場の匂いをかいで育った。雍熙三年の 北伐で楊業が応州、朔州などを陥とすとき、先鋒を担った。ときに29歳。 決して早咲きではないが朔州城下で勇戦し、流れ矢に肘を貫かれたながら も平然と戦闘を続け、ついに朔州を陥とした。父が死ぬと抗遼の将軍としての 重責を一身に担う。 　咸平二年（999）秋、遼軍が南侵。七月の間に宋朝は間諜を使って鎮州、 定州、高陽関の各部署に命令を通達、８万の兵を動員して抗遼戦の準備を整える｡ 九月、遼兵二十万が国境を越える｡辺境は危急を告げるが間諜は戦える戦力がない と指摘、主戦論を唱える将校は一喝されて停止した。当時、延昭は沿岸沿いの要害・ 遂城を守っていたが、城には武器も糧秣もほとんどなかった。遼軍は鎧袖一触、 楽勝で城を抜こうとして猛攻をかけ、蕭太后みずから督戦して意気あがるものの、 城内も三千の兵士と城中の青年・壮年が手に武器を取って遼軍を食い止めんと悲壮な 決意を固めこちらも士気は高い。遼軍は城を囲むこと数日、突然水がかぶぜられる。 延昭は民間の井戸からといわず酒造所からといわずすべての液体を城壁にぶちまけた のであった。翌日、遂城は冰城と化し、城壁に上ることは不可能になる。 （三国志演義で曹操がやった砂山一夜城のもとネタ） しかたなく撤退する遼軍に今度は延昭たちが反撃する。勢いに乗って襲撃し、遼軍は 武器や鎧を捨てて逃げ去った。この戦以後、遂城は畏敬を込めて“鉄遂城”と呼ばれる ようになる。 　遼軍は遂城で敗れたものの、今度は河北定州などの地を掠めとる。宋の真宗は同年１２月、 詔を降して親政し、大名で軍馬、代え馬を調達し、遼軍を迎撃する。真宗は延昭が河北で戦い 功あったことを知り、呼びつけて辺事を訪ね、はなはだ賞賛して、｢延昭の父楊業は前朝の名将、 而して延昭は兵を治めて辺境を護り、父の風あり。深く嘉すべし！！｣言って厚く賞与を与え、 任地に戻らせた。翌年春、遼軍は北に去る。延昭は兵を率いてその後方を衝き、易水の北まで 追いかけてその殿軍を破った。 　同年冬、遼の蕭太后は遂城の敗北で受けた恥を忘れず、報復作戦を進行すべく軽騎数千で 延昭の本体を襲った。延昭は遼軍の策謀を見抜き、遂城西北の羊山に伏兵を敷く。まず遼軍 を城攻に引き込み、しかるのちに少数の騎兵で城の北側から遼軍を攻撃、戦い且つまた退き、 羊山まで誘導して伏兵を発し、遼軍を殲滅して主将を斬った。真宗はその報せを喜んで延昭 を莫州団練使に任命した。｢楊嗣および延昭、みな嫡系にあらざれど、よく忠勇をもって自らい たす。朝廷の中に彼らを忌み妬むものとても多けれど、朕、力の限り庇護し、ようやくこの地位に 到達す｣この報せが届いたとき延昭は辺境にあり、父と同じく不公正（そんなこともないと思うが） な人事を断った。 　景徳元年（1004）、詔により将軍・楊延昭の軍隊が加増されて一万人とされた。延昭は本来大いに やりがいを感じるところだったが、この年“澶淵の盟”が結ばれて彼の抗遼の壮志も一旦落ち着く。 こののち顕職を歴任したのち、５７歳で没。 　延昭は知勇兼ね備え、用兵に優れ、下賜された賞与はすべて部下たちをねぎらって分け与えたが、 しかし公私を混同することはなかった。軍を治めるに号令厳命、士卒と甘苦をともにし、人を待つことを 苦と思わず、敵に遇っては士卒に先んじ、功があれば部下に譲った。それが楊家軍の楊家軍たるゆえんで あり、余人が指揮して本来の強さを発揮できるものではない。河北の辺境を守ること二十余年、 遼人は“楊六郎”と呼んで彼を恐れた。 639 「自信ない」を「自身ない」って打ち間違え。ホント俺は誤字が多いな。 641 ○ sage 2007/03/30(金) 00 59 31 ID TNMRJwdr0 637 おっしる通り孔明が追撃など許すはずがないと張儁乂が強く主張したにも関わらず 調子ぶっこいたアホ司馬懿がイケイケと無理矢理追撃を命じたんですよ… （おかげで死んじゃった可愛そうな張儁乂さん） 確か第四次川中島って霧を抜けたら目の前、武田だ状態ｗじゃなかったでしたっけ？ でしゃあないから戦ったみたいなｗ （別に状況違うだろって意味じゃないてすよ念の為） 630 曹彬については◆RQdk7scN8sさんが上の方で理由を述べてますよ 642 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/30(金) 02 01 01 ID frRWcZHP0 いや、遼に負けてるもの判るけど だからといって候補落ち確定になってしまったのか？ 643 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/30(金) 02 03 21 ID G+2zz9/60 候補から落ちたんじゃなくて確定から候補に格下げになったってことじゃない？ 644 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/30(金) 11 29 57 ID UfTnwbR6O 曹彬は用兵の巧みさだけだと、わりをくってしまっているからです。 諸将を束ね、皇帝の代理人として戦地に赴き、様々な対処を致す。 確かに名将だけども、このスレの主旨に反してると思われてます。 将としての純軍事的な功績と、用兵の巧みさをあらわす逸話があれば、書き込んでください。 645 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/30(金) 16 58 12 ID boXD/C+e0 曹彬、あざなは国華。 後周太祖郭威の夫人である張貴妃の従弟。 ために、鎮州から京師に呼ばれ、柴栄の帳下に配属される。 柴栄が起つと、潼関監軍、上閣門使を歴任し、呉越への使者として立つ。 呉越からの贈り物を一切受け取らず、すべて上納したが柴栄は曹彬に返した。 曹彬はそれを兵士の遺族らに分け与えてしまった。 晋州兵馬都監として北漢への防備軍に赴任。 そのまま陳橋の変が起き、趙匡胤が起った。 曹彬は後周の縁戚ということで中立を望んだが、趙匡胤は曹彬と見知っており、 自ら平陽に出向いて、帰参を説いた。 客省司に任じられ（客省司とは武官の重職で、主に外交や接客を担当する）、王全斌、郭進らと計って 河東（北漢）の楽県を攻めた。 王超、侯覇栄等1800人（兵士もあわせて、だと思う）を下し、1000余人捕獲した（こっちは降伏兵ではなく捕虜だな） そして、賊将（ｗ北漢将のこと）蔚進が来援してくると、三度戦い、みな勝った。 宋の乾徳初年、左神武将軍（近衛）となり、北漢が契丹の助勢を得て6万の大軍を起こすと 李継勲（趙匡胤の義兄弟のひとり）と共に、晋州城下でこれを大いに破った。 その功績あって、枢密承旨を兼ねることになる（枢密院は軍部の作戦本部のような感じ。その属官）。 乾徳二年、王全斌を大将に、曹彬は都監として、宋は伐蜀を開始した。 王全斌は無類の快進撃を続けた。 王全斌はかつて、後周の秦・鳳奪還戦で、大将・王景、向訓らの麾下にあって、後蜀軍と戦った経験があった。 また、柴栄に従い、燕雲十六州奪回のための北伐でも、瓦橋関を抜くという手柄も上げている。 （後周のこの北伐は「一矢も失うことなく捷つ」と形容され、遼兵は武器を捨てて逃げ去るほど圧倒的な進撃ぶりだった） さらに宋建国時、後周の臣たるの道を貫いた潞州節度使・李筠の乱で、これを鎮圧したいう、なかなかの武将ぶり。 その王全斌が後蜀軍相手に、20余の砦を奪い、味方との分進合撃により、相手の主力を撃破し 利州を抜き、剣門をおとし、後蜀将・王昭遠の裏をかいては前後挟撃して撃破した。 そうして王全斌が思うさまに武人としての本領を発揮している一方で、曹彬は手堅く各砦を道々降し 後蜀の領土を宋の色で染め上げていった。 王全斌は調子に乗りすぎ、占領した土地では乱暴狼藉の限りをつくし、自らも子女をさらうという逸脱ぶりだった。 ために、四川には反宋感情が根付き、また新領土政策でも失敗したので（これは朝廷が）、蜀という地域は 宋という国と一体とはなりえなかった（特に貨幣問題が大きく、四川には四川にだけ通用する貨幣を、そのまま採用するしかなかったのである）。 その中で曹彬だけが廉潔を保っていた。 翻って、李継勲とともに北漢討伐に従軍し、野戦でいくどか敵をやぶり、また趙匡胤が親征してくると やはり戦場で勝利を挙げるものの、北漢を攻めきることはできず、契丹軍の襲来で敗北した。 そのあと、潘美を大将とする南漢討伐軍がおこされた。曹彬は従軍していない。 （つづく） 646 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/30(金) 16 58 58 ID boXD/C+e0 （つづき） 翌年、江南攻めを開始した宋は（かなり無茶な理由で戦端を開いた。李煜ｶﾜｲｿｽ） 曹彬を昇州西南路行営都統として、潘美らを下に置き、進発させた（昇州は江南国の首都・金陵城のある州。首都州）。 その征旅の前、趙匡胤は曹彬に特に念入りに 「南方のことは一切お前に任せる。人々に暴虐を加えず、かつ威信を示し、おのずと我が軍に降るよう配慮せよ。急な進撃はならんぞ」 と言い含め、御剣を与えて、「お前の命に従わないものは、これで斬り捨てよ！」と言った。 この曹彬の起用は、軍事能力に秀でているというわけではなく、衆の統率と略奪を良としない清廉な人柄を買われてのことだった。 江陵を前進基地とした南征軍は、やがて金陵を包囲したが曹彬は容易に総攻撃をしかけなかった。 1年ほど包囲を続けるうちにも、趙匡胤は小心さながらに「おい、城中の人間を絶対に傷つけるなよ？いいな、わかっているな？」 と、何度も神経質に使者をよこしていた（趙匡胤さん…　らぶりー） と、突然曹彬は病と言って臥せってしまった。 血気にはやる軍中は、どうにか速戦を命じて欲しいのに、いきなり司令官が倒れたので驚いた。 見舞いに来た諸将に 「この病気は薬では治らない。お前たちが敵の城に入城したとき、誰も殺さないと誓うなら、この病気は治るのだ…」 と、言った。 諸将はそれを承諾して、香をたいて誓約したので、曹彬は突然元気になって「治ったぞ！」と言った（おい）。 金陵の城門をぶち破った宋軍は、曹彬の統率のもと整然と隊伍を整え入城した。 江南国主李煜は群臣とともにこれを出迎え降ったのだった。 むろん、略奪暴行は一切なく、四川のときのように民衆が暴動を起こすことはなかったという。 ただし、曹彬はこの征討では昇級することはなかった。 というのも、趙匡胤は 「まだ辺境には敵がいることでもあるし、お前を最高位につけたらもう働かなくなるのではないか？ここはひとまずおあづけにして、ちょっくら太原（北漢）を取ってきてくれんか？」 と言った（そりゃないぜ）。 さすがにしゅんとして帰路についた曹彬は、家に山積みの銭箱があるので驚いて言った。 「やはり出世より、銭もらったほうがよっぽどいいのぉ」 と喜んだという（漫才ですか、この二人は…） しかし趙匡胤はこの翌年死去する。曹彬は枢密使に上がり、軍部の最高幹部となった。 そして、太宗が即位し、北漢への征討となり、遼との戦い、ということになりますね。 647 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/30(金) 17 28 23 ID boXD/C+e0 640 お、楊延昭ですか。 実は、密かにねらっていたんですよ。 楊業よりは息子かな？とか。 影印版 ああ、そういえば自分も注文してたんですが、（8千円くらいだった）なかなか来なかったので、キャンセルしましたよ。 版画のような白文でしょ…　趣があっていいのだけど、読みにくいのは困りますよね。 642 ごめん、候補すらはずれたわけではなく、候補に落ちた、という意味です。 まぁ、一応、遼にボロ負けする前の事績を書いてみましたので、判断してみてください。 648 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/30(金) 18 02 54 ID BIemegpYO 太宗時代に入ってから負けてる宋将大杉だとオモ 足利兄弟みたく趙兄弟、軍事と政治に才能別れすぎ 649 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/30(金) 22 31 39 ID UfTnwbR6O 648 ＞ 足利兄弟みたく趙兄弟、軍事と政治に才能別れすぎ 足利兄弟もそうなのですか?? 頼朝、義経の兄弟以外もそんな感じだったん兄弟もいるんですね。 650 ○ sage 2007/03/30(金) 22 58 22 ID TNMRJwdr0 645-646 紹介文を読むと曹彬って南北朝の于謹に近い状態にあるような気がしますね。 このスレでは重鎮とか戦略家な人物は敬遠される傾向にあり、 実際、南北朝の于謹、唐の李建成が落選していますね。 そうなると曹彬は落選確実？ ＞見舞いに来た諸将に ＞「この病気は薬では治らない。お前たちが敵の城に入城したとき、誰も殺さないと誓うなら、この病気は治るのだ…」 と、言った。 これまた三国志演義の中で孔明が後主（劉禅）の放蕩ぶりを嘆き、 「この病気は後主が態度を改めてくれればこの病気は治るのです」 と、言ったシーンとたぶるのですが… （これが元ネタなのかな？） またまた寝言言ってみましたｗ 651 ○ sage 2007/03/30(金) 22 59 02 ID TNMRJwdr0 648 ＞太宗時代に入ってから負けてる宋将大杉だとオモ これは太祖が政権安定の為、古手の将軍連中を平和裡に引退に導いた為に 有力武将が根こそぎ居なくなったのが原因じゃないかと考えています。 後に節度使の欠員には文官を充てその権限を弱めていくこととなる。 （趙匡胤自身が宋州節度使であったし、節度使が大きすぎる権力を握り 各地に割拠して国が分裂するのを恐れていたんでしょう） この文治政策が宋の基本路線となり真宗の頃には行き過ぎとなって 後にセン淵の盟を結ぶ遠因となったのでしょう。 その逆に足利尊氏は気前が良すぎて守護大名の力を弱めることが出来ず、 その為に守護大名の権力が大きくなり過ぎ 後に応仁の乱を引き起こす遠因とすらなった訳ですし… 652 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/30(金) 23 08 34 ID frRWcZHP0 文治制作邁進してるときに遼とやり合う太宗って一体…… 653 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/30(金) 23 25 16 ID UfTnwbR6O 651 ＞ 太祖が政権安定の為、古手の将軍連中を平和裡に引退に導いた為に ＞ 有力武将が根こそぎ居なくなったのが原因じゃないかと考えています。 その説が正しいのなら、洪武帝による粛清後の永楽帝が、 かなり善戦してる理由が不明です。 やはりトップの軍事的才能が影響するんじゃないかと考えます。 654 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/30(金) 23 28 36 ID frRWcZHP0 燕王には燕王の子飼いの部下が居たじゃない 建文帝が善戦したら、そういう反証はできるけど 655 ○ sage 2007/03/30(金) 23 36 42 ID TNMRJwdr0 649 異母弟の直義ですね 後は有能な高師直・師泰兄弟が補佐してますし。（趙晋・コウ準みたいな感じか？） 652 燕雲十六州の回復は太祖・大宗の悲願ですから… 653 文人優遇で優秀な人材はすべて進士をめざしどうしょうもないのが「軍人にでもなるか」 と、軍隊に入ったのも多いに関係有りかと （ごく稀に例外な人物もいますが） それに明代と宋代では事情か違うよ。 656 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/30(金) 23 40 49 ID UfTnwbR6O 654 じゃ、楊業はたいした事ないんでしょうか？ 太宗の時代にろくな武将がいないとは思えないのですが。 永楽帝の子飼いが水準を越えてるとは感じません。 もしそうであるなら太宗時代の武将すべて、名将候補から外してよろしいかと思います。 657 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/31(土) 00 10 02 ID 2/goJBJE0 652 強幹弱枝の政策と文治主義は、唐末五代に起こった武人政治へのアンチテーゼです。 節度使や禁衛に権限を与えすぎたために（与えすぎた背景は、楊国忠等の無責任が多大） かつてない勢いで、良民や貧民層、はては賊徒の類が、政治権力を振るうに至ったわけです。 で、その権限が地方に分散しかつ、それぞれが強大であれば（軍事だけでなく、民政権・徴税権がありましたから） 相対的に皇帝の権力が低くなるわけです。 後唐明宗（李嗣源）、後晋高祖（石敬瑭）、後周太祖（郭威）と、代々受け継がれて 皇帝権力の回復を目指していましたが、郭威はともかく、先の二皇帝は、節度使や武人との間に軋轢を生んでいました。 ために、地方反乱は続発し、王朝が短命に終った次第です。 後周世宗の代に、激烈な禁衛改変が推し進められ、かつ皇帝が最前線で槍を振るって戦うという 類の少ない苛烈さをもって将兵の信望を皇帝に帰すことに、半ば成功していました。 この時点で、中原王朝は節度使の権限がやや低下しており、対して禁軍将の権限が増していました。 柴栄が存命なら、強固な中央集権が早期になったことでしょうが、早世してしまうので趙匡胤が引き継ぐわけです。 趙匡胤も節度使の権限は無視できませんでしたが、まずは自身が所属した禁衛の将軍から 兵権を取り上げました。 で、太宗の時代に節度使は実権を持たない名誉職となります。 で、ここで留意すべきは軍事権が個人に集中せず、分散させることによって恣意的に動かすことができない体制であり その権限は皇帝のみとされたことでした。 つまり、文治主義は皇帝以外の臣に対してのみであり、国内で皇帝以上に軍事権を行使する存在があってはならなかったのでした。 もし、そんな事態が発生するなら、その国は終焉に近いことでしょう。 とにかく、初期の段階で、皇帝親征というのは宋のあるべき姿で、燕雲十六州の奪回は、後周世宗の頃からの悲願でもあり また、長城以南の地というのは、古来からの中国王朝土地、という認識のもと政治的にも 他国に取られたままというわけにはいかないのでした。 思うに、宋朝弱卒というのは、そういった指揮権の分散にあると思われ、文人が統率したからだけ、というわけでもないと思います。 寇準が嫌がる真宗をむりやり親征させた背景は、そういうところでしょう。 656 楊業は、北宋に降る前のほうが、いろいろすごいですよね。 北宋に降ると、すぐに対遼戦線が始まってしまいましたから。 明のことは知らないので、政治背景を比較して検討してみてください。 658 ○ sage 2007/03/31(土) 00 17 59 ID aFKe3hPS0 656 なぜそう言う理論になるのかさっぱりわかりませんがですが？ｗ 誰も楊業などか愚将なんて言うつもりでレスしたわけではなく 五代と比べれば優秀な人材がめっきり少なくなってしまっていてるであろう 理由を自分なりに述べただけなんですけどね…　　　宋に名将が居ないなんて言ってませんが… 659 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 00 25 48 ID sQC1J0FV0 656 違ってたら失礼。遼将を入れるのに徹底反対してた方ですかね？ 660 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 00 46 55 ID hLbEGSCv0 657 俺も馬鹿じゃないので、そのぐらいの流れは当然知ってる けど、それを一番知ってる当事者である宋太宗は文治政策と中央集権の結果と 遼の軍事力を天秤に架けて、勝てる線で戦争をしなければならない つまり孫子でいうところの「己を知り」という部分で見誤ったから敗北をした そういう宋太宗を総大将に持って敗北した宋将が、いわば宋太宗に引きずられる形で 落選していくのはどうよ？って話 661 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/31(土) 00 48 34 ID 2/goJBJE0 658 いや、実際制度上、名将が世に現れにくくなってはいます…　と思いますｗ 楊家や狄青は、いわば例外でしょう。 まぁ、それだけ五代という時代が、いかに武人ﾏﾝｾｰな時代だったか、というところです。 662 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/31(土) 01 00 49 ID 2/goJBJE0 660 え？ 質問の内容が変化したように思うのは気のせい？ 宋太宗の、親征を判断ミスとした疑問のことから、そのせいで大敗を喫し、ために属した将も過少に評価されている に変わったでよろしいか？ 曹彬の落選は、彼個人に言うほどの戦績がないからです。 重鎮、優秀な統率者（何度も言いますが、名将とは本来そうあるべき）は、このスレ的に、一段下げて扱う傾向です。 耶律休哥による大敗は決定的であるというだけで、実際、用兵手腕を発揮したのは、王全斌とか潘美らになるわけですよ。 ただ、澶淵の盟以降は、本当に将というのを探すのがやっかいになりますので、 見つければ報告もしますが、今のところ不明というのが正直な話です。 663 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 01 27 46 ID sQC1J0FV0 662 脇から割り込んで申し訳ないが、hLbEGSCv0さんが言いたいのは、 文治政策と中央集権を進めすぎて、宋軍の弱体化を招き、遼に負けるようになった。 これは大局の判断を誤った太宗のミスで、遼と戦争するなら軍隊の維持を図るべきだったし、 逆に文治政策を進めるなら遼と戦争しないで和平するべきだった。 そういう状況を斟酌しないで、遼に負けているのを理由に曹彬ら宋将が 減点されてしまうのはいかがなものか、ということじゃないですかね？ 652と 660で発言の趣旨は変わってないんじゃないかと思いますが。 （hLbEGSCv0さん、違ってたらごめんなさい） 北宋時代、過度な文治政策のために名将が生まれにくかったという状況は、 西漢文帝が馮唐に「廉頗や李牧がいても使いこなせない」と言われたエピソードと通じるものがあるかも？ 664 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 01 28 03 ID hLbEGSCv0 変わったじゃなくて、はじめからそういう意図で宋太宗を貶めていた 俺は曹彬の戦績が悪いとは思わないし、統率者がこのスレ的に一段下げる傾向にあるとも思わない 遼の敗戦における一番の原因は宋太宗にあるし、他の五代の連中も 主君に恵まれなくて負けてることはあるのに、彼だけ遼に負けたからでは割食ってる 665 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/31(土) 01 36 31 ID a+k2XnjI0 諸葛良孔明！！ 666 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/31(土) 09 12 57 ID 2/goJBJE0 664 663氏のレスで主旨は了解しました。 しかし、太宗趙匡義は、北漢に対しては勝ってるんですよ。 北漢は、あの柴栄すら潰走させ、また趙匡胤も敗退している。 太宗は潘美を遣わして、契丹の援軍をあらかじめ撃退させ、みずからは前線にたって督戦しました。 これで唐末五代にかけて不落の要害だった太原は陥落したわけです。 両二帝に為しえなかったことを為しえて、調子に乗っていたのはあるでしょうが 殿前司をはじめとする宋の中核部隊は近代無比とされ、とくに遼に対して遅れをとるほど質が悪かったわけではないのですよ。 （質が悪くなりだすのは、もう少し後の時代ですね） ところで、高梁河の大敗は太宗のミスで間違いありませんが、曹彬が耶律休哥にボロ負けしたのは岐溝関の戦いです。 二度目となる幽州攻略戦は、曹彬を総大将、潘美を別将として分進合撃の態勢で望みました。 潘美が道々手柄を上げまくっていることに焦った、本隊の曹彬隊は、必要以上に勇んだのです。 曹彬個人は抑えようとしましたが、抑えきれなかったという。 涿州のまで一気に進軍した曹彬は、そこで補給線が届かなくなり、耶律休哥の少数騎兵に遊ばれてしまったわけです。 統率しきれなかった曹彬に責めがあるでしょう。 ただし、最終的な責任は、むろん皇帝である太宗に帰しますが、それを言うなら功績もそれを取り立てた主君に帰されるものでありましょう。 667 ○ sage 2007/03/31(土) 10 03 16 ID aFKe3hPS0 664 別に曹彬は遼に負けたのだけが落選の理由ではなく 曹彬個人の武功で華々しいものがないから 他の連中より厳しいものがあるんじゃないのかなと思いますけどね… それに統率者がこのスレ的に一段下げる傾向にあるのは事実なんだし、 実際南北朝の于謹、唐の李建成が落選しています。 その時に反論、異論はなかった筈ですが… 出来れば曹彬個人の武功で顕著なものが有れば示していただけませんかね？ ＞遼の敗戦における一番の原因は宋太宗にあるし しかし太宗自身は対遼戦で足を引っ張るような事をしてますか？ 例えは徳川慶喜のように自身が敵前逃亡した様に自軍の戦意を喪失させる様な事や対遼戦に消極的な態度を示したり、 してれば話はわかりますがそうではないですよね？ （徳川慶喜の話はあくまで一例ですよ） 668 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 10 30 54 ID EZc6xv770 659 一応答えておきます。違います。 もっとも、 656氏がその点についてはどのような意見なのか、は存じませんが。 669 名無しさん＠お腹いっぱい。 2007/03/31(土) 11 11 54 ID 5hE98XacO 私はですね、太宗の時代の負けが多いのは、 太祖の杯酒もて兵権を釈いたことが、原因ではないと言いたいだけです。 その後も王審キや石守信、高懐徳は従軍してますよね。 太宗が負けたら、兵権を取り上げたことを持ち出し、 北漢平定のときには、そのことに言及せず太宗の功績とする。 これで誰かを説得できるなら楽ですよ。 遼が強かっただけなのではないですか？ 太宗以後も負け続けたのは、文治主義政策をしていたからだと思います。 ですが太祖の杯酒のエピソードは関係ないです。 670 ◆RQdk7scN8s sage 2007/03/31(土) 13 17 48 ID 2/goJBJE0 669 ええとですね。 太宗が北漢を降したことを書いたのは、太宗個人が特にいくさに弱いというわけではないと言いたかっただけです。 その一方で、先鋒としての潘美に、かなりの功績があります。 そのことはすでに言及していますし、曹彬より上、とはっきり書いています（自分じゃないけど）。 で、調子に乗って高梁河で耶律休哥の電撃戦に負けたのは、太宗の判断ミス（戦場だけでなく、戦略全体において）。 岐溝関の戦いでは、曹彬と潘美という二大柱に軍事執行権を与えて遠征させるが、 曹彬の進撃速度が異常に速いことを危惧した太宗は、伝令でもって止めようとしました。 曹彬はできず、ために耶律休哥に負けます（これは曹彬の責任でしょう）。 臣下の兵権を解いたことで（分散したことで）、宋軍が目に見えて弱くなったのは太宗以降の話です。 和平がなって皇帝が親征しなくなったんですから。 皇帝が親征しなければ、軍は指揮権が分散し、かつベテランがいないということもあり、命令系統の伝達に いくらか遅れがでるのは必然です。 岐溝関の敗戦以降は、太宗は和平に傾きましたが、完全になるのは真宗の代ですね。 遼が強かっただけなのではないですか？ まったくそのとおりですね。 戦略的な敗北というのは、突き詰めれば国力・兵勢の強弱ですから、北宋は遼に比べたら、弱小国とさえ言えたでしょう当時では。 なんと言っても、遼はそのときが一番の最盛期だったのですから。 で、文治政策を推し進めたのは、趙匡胤ですよ。 太宗は継承し、より中央集権化させたというだけで。 強幹弱枝の政策で、地方藩鎮の軍事力を低下させ、禁衛を強化し、その最高司令官を都点検ではなく、皇帝のみとした。 軍閥を解体したのは、太宗の時代ですが、武より文に重きを置き、中央軍の強化を急いだのは趙匡胤。 石守信ら古参は中央からさり地方藩鎮へと転出し、かつその藩鎮もまた牙兵が抜かれ、力を弱められた。 ここからは想像ですが 地方藩鎮の強兵を中央軍に引き抜き、兵士の質の向上に成功はしたものの 古参の将個人の裁量により、部隊を動かしていた頃と違い、最前線での現場の直感的判断が、 やはり、古参を抜いたことで鈍くなった面はあると思います。 皇帝親征により、補いはついていましたが、崩れると速いのかもしれません。 671 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 21 35 47 ID O7SpbD8rO 曹彬の評価の是非はともかく、于ｹﾝや李建成扱いはどうかと？ 李存恭や李文忠ならわかるけど。 672 ○ sage 2007/03/31(土) 22 46 03 ID aFKe3hPS0 671 于謹・李建成については上の方のレスを読んで貰えばわかるかと （自分で探してみてね…） 673 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 22 50 57 ID Gs9clL4R0 ＜開国名将十選＞ 周：呂尚 秦：王翦 漢：韓信 晋：杜預 隋：楊素 唐：李靖 宋：曹彬 明：徐達 清：呉三桂 赤：朱徳 674 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/03/31(土) 23 35 11 ID Gs9clL4R0 ＜亡国名将十選＞ 戦国：項梁 秦：章邯 漢：皇甫嵩 晋：桓温 六朝：侯景 隋：張須陀 唐：李克用 宋：張世傑 明：袁崇煥 清：李鴻章 675 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 00 03 50 ID 0mbJih4N0 李建成って殆ど語られてないし、そもそも弟に史料抹消されてるから 最初から候補外だったろ。３スレ目にして 351でポッと名前が出ただけ。 于謹は◆oOLAqFKRBの気分で上がって下げられた感じだが。 途中で周瑜に比されてたりするけど、当の周瑜は議論中だし その理由は活躍期間という問題で将の将だからという問題ではない。 内政・戦略も出来る統率者の五胡十六国の王猛は確定入りしてるんだけどなー 676 ◆oOLAqFKRB. 2007/04/01(日) 00 14 35 ID hcLr56bQ0 長かった書類との格闘も今日で終わり。南宋からは普通に（8時ごろから）参加できそうです。 で、五代宋初は任せると言った手前、俺も北宋中期の名将探し、一応やっとったよ。 《宋史》より 289巻、高継勛、高瓊の長子。王均の乱を平定、蜀の人々から“神将”と称えられた。 　　　高継宣、継勛の弟。并州で募った“清辺軍”を率いて西夏軍を退けた。 290巻、張玉、狄青の腹心 　　　郭逵、狄青の腹心。のち大将として契丹、西夏と戦う。 300巻、杜杞、農民反乱に転戦、広西の区希范を討つ。 　　　徐的、安化州の蛮族叛乱を平定、その後もさまざまな叛乱を平定した。 301巻、梅詢、河北を侵した契丹軍を督戦して撃退。楊瓊ら反逆者を誅殺した。 303巻、田京、兵法に通暁し李元昊の宋進を撃退した。 323巻、趙振、武力あり弓馬に優れ、智謀に優れ財を軽んじ義を尊んだ。対西夏戦で活躍。 　　　馬懐徳、寡兵をもって西夏の軍を退け、逆撃して西夏の寨10余を陥とす。 　　　向宝、神宗から“薛仁貴の再来”と称えられた驍将。 324巻、石普、性剛強にして胆略あり、頗る兵書に通じ、契丹、西夏との戦いに功を挙げた。 　　　張亢、しばしば西夏と戦い、“虎翼軍”を率いて西夏軍を破った。 　　　郭遵、向かうところ敵なしの驍将。愛馬が矢を受け倒れたところを殺された。 　　　任福、一万八千人を率いて西夏に進軍、伏兵に遇い、力戦するも戦死した。 　　　武英、任福麾下。伏兵の危険を危惧したが皆聞かず、伏兵の前に力戦するも戦死。 334巻、林広、しばしば西夏と戦って戦功あり。蛮族乞弟と戦いこれを破る。 335巻、ﾁｭｳ師道、西夏の臧底城を破る。金軍の南進にも抗戦して一時これを退けた。 　　　ﾁｭｳ師中、師道の従弟。しばしば金軍を退けるも、寿陽の戦で金軍に囲まれ、戦死。 349巻、劉昌祚、西夏相手に寡をもって衆を破る。騎射に最も優れ、《射方》を著す。 　　　姚兕、しばしば西夏と戦い向かう所敵なし。西夏の将・鬼章を擒らえる。 　　　姚麟、兕の弟。兄と並んで“二姚”と呼ばれる名将。 　　　劉舜卿、姚兕らの上官。兵書に親しみ、よく敵情を計り、守辺の名将と呼ばれる。 　　　劉紹能、順寧、破羅川の戦いで西夏を破り、戦功一等。47年に渡って辺境を守る。 350巻、曲珍、はじめ郭逵の部下。西夏と戦い勝ったり負けたり。 　　　郭成、財を軽んじ施しを好む。忠勇にして善く戦い、その威名は辺境に轟く。 　　　賈嵓、一矢で西夏軍の大将を討ち取る。驍勇にして善く戦う当世の名将。 　　　王恩、徽宗時代の将。伏兵をもって西夏の大軍を大破した。 　　　趙隆、王韶の部下。西夏の将・鬼章を擒らえ、平夏川の戦いでは軍功一等。 353巻、張叔夜、宋江の乱を平定。金の南進を阻み将軍二人を斬る。 　・・・こんなとこ。詳細に関しては明日まで待ってくだせぇ。今は仕事で目がチカチカしとるんです。眠いし。 677 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 01 19 39 ID OHmyUdqAO そのクラスの将軍なんてどの時代にも幾らでもいるだろ 候補入りすら出来ないような武将はいらん 678 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 01 25 54 ID cjZBgJWe0 知らん人物を紹介してくれるのはありがたいが 詳細については十選に入るだろうというのを選んで書いてくれればいいんじゃない 679 ○ sage 2007/04/01(日) 02 58 26 ID Yep9d0/00 677 まあモチツケｗ なんか北宋って建国期と一部の例外を除き名将っていないような 印象を受けるのは自分だけか… だから後年は女真族に頼った感は否めないし… 680 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 04 13 13 ID mZ52tYyA0 遼も推薦可能になったし、この時代であれば外すわけにはいかないこの人を推薦。 列伝を頑張って読んでみましたが、漢文訳は不慣れなので間違いあれば指摘お願いします。 耶律休哥（字は遜寧、938？～998） 　若いころから公輔の器量があった。烏古、室韋二部の反乱で戦功をあげ、 応暦年間の末に惕隠(宗正にあたる職？)になった。 　979年に宋太宗の北伐に際して、遼の蕭討古らが敗れて燕京で包囲され、 耶律休哥が救援の将に抜擢される。高梁河で宋軍に遭遇して、耶律斜軫と協力して 両側面から攻撃して破り、追撃して1万ほどの首級を得る。耶律休哥は3箇所負傷していて 騎乗できず、軽車を駆って太宗を追撃したが、捕らえることは出来なかった。 　その年の冬報復で満城を攻めた際、宋軍が降伏を申し出てきたが、耶律休哥は 罠と見抜いて変事に備えるよう諫言した。主将の韓匡嗣は降伏を信用してしまって聞き入れず 計略にはまって大敗してしまったが、耶律休哥は手勢を率いて迎撃し、宋軍を引き上げさせた。 この功績で北院大王となった。 　980年、景宗の親征で瓦橋関を包囲したとき、耶律休哥は宋の援軍に呼応して出撃してきた 守備軍の将を斬って撃退し、さらに騎馬隊の精鋭を率いて渡河して援軍も撃退した。 景宗から「皆が耶律休哥のようであれば何の心配も要らない」と誉めちぎられ、 馬と金杯を下賜されている。 　聖宗が即位して承天太后の摂政体制になると、耶律休哥は南面軍の全権与えられて 指揮することになった。耶律休哥は兵卒と同じ生活をし、法律の整備・桑の生産の奨励・ 防衛体制の整備をして辺境の治安を向上させた。 　986年、宋の北伐があって潘美、楊業が雲州に、曹彬、米信が雄州・易州に進出し、 岐溝関や固安が陥落した。このとき耶律休哥の兵力は少なかったので正面から戦うことは避け、 夜間は軽騎兵を率いて孤立した部隊を攻撃し、昼間は精鋭を率いて奇襲し、宋軍を攪乱した。 また林や草原に伏兵を置いて糧道を断ったので、曹彬軍は撤退した。1ヶ月ほどして 再度曹彬軍が攻めてきたが、耶律休哥は軽装の部隊で宋軍に近づいて寝食の様子を伺い、 本隊を離れる少数の部隊を変幻自在に攻撃した。承天太后の率いる軍が到着して曹彬軍は 退却したが、耶律休哥に包囲され、曹彬・米信はわずかな側近と逃亡、宋軍は壊滅した。 耶律休哥はさらに追撃して、沙河の辺で駐屯していた宋軍数万を攻撃して撃ち破った。 このとき川が死体で埋まり、流れが堰き止められたという。功績により、宋国王に封じられた。 　その秋、承天太后の南征にて、耶律休哥は先鋒となり、宋軍を望都で破った。 このとき宋将の劉廷讓が数万騎を率い、李敬源の軍と連携して燕の占領を狙っていた。 耶律休哥はその動きを察知し、要所に兵を配置しておいた。承天太后の軍が到着し、 宋軍を迎撃して李敬源を殺し、劉廷讓を敗走させた。 　989年、宋の劉廷讓軍が攻撃してきた。遼将が皆恐れる中、耶律休哥は単独で精鋭を率いて 沙河の北で迎え撃ち、数万を殺傷し、宋軍の輜重を数え切れないほど鹵獲して献上した。 この功績により免拝不名の特権を与えられた。宋軍はこれ以降北伐を試みることはなかった。 宋では泣く子を黙らせるのに「耶律休哥が来るぞ！」と言うようになったという。 (原文だと「於越至矣！」でいまいち意味不明だったですけどこんな感じであってますかね？) 　耶律休哥は燕の民が疲弊していたため、賦役を免除し、孤児や寡婦を援助し、 兵が宋の国境を越えないよう戒め、国境を北へ越えてきた馬や牛といえども全て送り返した。 998年に死去し、詔勅により南京に祠が建てられた。 敵の動きを読み、寡兵でも変幻自在に敵軍を攪乱・撃破しているあたり、やはり名将ですね。 武将としての能力だけでなく民政の面でも有能ですし、「百戦を経て無辜の民を殺したことは 一度もなかった。」と評されるあたりもポイント高いけど、このスレ的には評価対象外かな？ 681 ○ sage 2007/04/01(日) 13 26 18 ID Yep9d0/00 680 そうですねこのスレ的には人格面はあまり評価の対象になってませんね。 耶律斜軫は蔚州を攻め破り、宋の潘美の軍を破り、朔州に進んで、 宋の将の楊継業を捕らえてる。 耶律休哥は宋軍を瓦橋関と高梁河で破り、 太宗の親征を始め曹淋・米信・劉廷譲を破り燕雲十六州を確保、 しかし尹継倫に敗れているね。 うーんやはり耶律斜軫＞耶律休哥になるのかな？ 682 ○ sage 2007/04/01(日) 13 28 26 ID Yep9d0/00 連投ｽﾏﾝ 遼に対抗して西夏（夏）からも推薦しないとなｗ 李継遷(963～1004) 西夏の太祖、光孝皇帝と追尊された。チベット系タングート族拓跋部、銀州無定河の出身。李光儼の子。 李継捧の弟と言われているが族弟とする説もあり。 李徳明（太宗）の父、李元昊（景宗）の祖父 開宝七年(974)、宋の定難軍管内都知蕃落使に任ぜられる。 太平興国七年(982)、族兄の李継捧が夏・綏・銀・宥・静の五州を献じて 宋に内属し、開封に遷ると、 李継遷は夏州の東北三百里の地に移って自立。 宋に抵抗しつつタングート族を糾合して遼に臣従した。 宋に対して叛服を常にして、在地豪族と結んで勢力を蓄えた。 雍煕二年(985)、銀川を根拠地とし、定難軍留後を自称。 後に遼に対して臣を称し、義成公主の降嫁を受け、夏国王に封ぜられる。 タングート族の勢力を結集して、宋・遼に対抗、西夏の礎を築く。 淳化初年には宋に帰順、銀州観察使となり、趙保吉の姓名を賜るがまもなく叛く。 至道二年(996)に、宋軍を浦洛河に迎え撃ち、霊州を囲む。 翌三年(997)、宋の夏州刺史・定難軍節度使となる。 咸平五年(1002)には霊州を陥れて、西平府と改称、国都とする。 景徳元年(1004)、西涼府を攻めて、吐蕃（チベット）の首領、 潘羅支に襲撃を受けて矢に当たり没した。orz 683 ◆oOLAqFKRB. 2007/04/01(日) 14 13 18 ID ZrNR2d1m0 北宋中期、太宗以降の名将その一。 賈嵓（字は民瞻。神宗～哲宗期） 　若くして騎射に精通、常々“大丈夫としてこの世に生まれたからには、 自ら奮戦し名を揚げたいものだ”と発言し、家出して放浪する。神宗の 武才選考の目に止まり武人となった。 　林広の夷狄討伐に先鋒として従軍、西夏の軍を明堂川で破る。ほかにも いろいろ功があって昇進。紹聖年間、西夏の軍が数万の大軍で麟州の 神堂寨を囲むと危急にあって賈嵓は数百騎を率い、“国家が安泰のとき おまえたちに厚い禄を食ませて養育してきたのはまさに一旦このような時 のためである。今力敵わずといえども、私は死をもって国に報いんと誓う！！” と宣言。100騎の兵はみな感動し、速攻で屈野河まで至り、そこから五里の 北欄坡嶺に登った。賈嵓は一箭のもとに敵の酋長を射殺して敵を潰走させる。 哲宗はその戦果を大いに嘉して恩賞を下賜し、威州刺史に任命した。 　賈嵓は辺境にあること20年、知略ありよく士卒を御撫し、戦えば必ず 勝って当世の良将と称えられた。濠州団練使にまでなって52歳で没。 雄州防御使を追贈された。　 　・・・なんか短いけど中期～徽宗までの武官はほとんど全員2,3ページしか 割かれてないんでこんなもんです。いつもは長すぎるぐらい長いんやけどなー。 684 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 14 29 39 ID mZ52tYyA0 681 耶律休哥が尹継倫に敗れたあたりの記述がどこにあるのか探してるんですけどご存知でしょうか？ 尹継倫列伝や宋史本紀には将の名前までは書いてないし、尹継倫が撃退した 989年7月の遼遠征について、遼史本紀では南征したって記述だけで誰が従軍してるかわからないですし、 耶律休哥の名前は989年6月の戦勝記録以降、逝去する998年まで出てこないんですよね・・・ 耶律斜軫は列伝の記述量が耶律休哥に比べて激減するのと、 戦勝はしててもここがすごいっていうのがわかる記述がないんで、 セールスポイントは無理攻めさせられた楊業をラッキーで捕らえたくらいな気がしますが。 遼から入れるとしたら、太宗は確定として、耶律休哥・耶律斜軫はどちらか一人になりますかね。 685 ◆RQdk7scN8s sage 2007/04/01(日) 14 58 14 ID ERvMR/+10 676 ﾓﾂｶﾚ。 探してみると、結構武官いるんですね…（つうか、よくみつけましたねｗ） けど、やっぱ狄青が別格かなぁ。 話の腰を折ってすまんけど、北宋中期以降、武官としてどのあたりの使職についていれば 高位な方なんでしょう？ 団練使や防御使って、五代では中堅クラスですもんね… と、唐末～北宋初オンリーの自分が訊いてみる。 686 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 15 01 10 ID mZ52tYyA0 中国サイトで同じような企画やってるところを発見（既出だったら失礼） 三国志に異常に偏りすぎだろ！とか突っ込みどころもいっぱいありそうですけど（笑） 細かい説明や、選外になった候補の記述もあっていい感じ。 ttp //big5.hjsm.tom.com/gate/big5/html.hjsm.tom.com/html/book/8/784/875645941,4e01.htm このスレでの選考結果もログと一緒に、こんな感じでまとめサイトになるといいですねぇ。 687 ○ sage 2007/04/01(日) 15 08 44 ID Yep9d0/00 684 Webを見てたら 統和七年(989)、宋の尹継倫に敗れて、ひじに傷を負った。 と記載されてたので参考になればと思いカキコしてみました。 ◆oOLAqFKRBさん ﾁｭｳ師道は南宋・金～元の候補枠に入ってますがﾁｭｳ師道は北宋、南宋のどちらの武将になるんですか？ ﾁｭｳ師道について全く知識がないもので、よかったら詳しくお教えねがえませんか？ 688 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 15 15 22 ID mZ52tYyA0 687 レスありがとうございます。 おそらくそのWeb、枕流亭の人物辞典ですよね。こちらも検索かけて見つけてたんですけど、いざ史書を読んでみると記述がなくて。 686のサイトの耶律休哥の評見てみると尹継倫に敗けて肘に負傷した記述があるんで、見落としてるのかもしれません。どこだろう・・・ 689 ◆oOLAqFKRB. 2007/04/01(日) 15 28 30 ID ZrNR2d1m0 劉昌祚 　父を定川の戦いで亡くす。蛮族の酋長のもとに赴きこれを論破、 ねぎらいの言葉と賞与を賜る。帰国後、対遼戦を想定した神宗の 武才選挙に合格して舎人となった。西夏が劉溝堡に攻め込むと騎兵 2000の増援軍を率いて出陣、黒山に伏せていた遼軍の伏兵1万と遭遇し 交戦、不利な戦況の中で劉昌祚は敵の大将を射殺し、遼軍を潰走させる。 劉溝堡の将帥李師中は劉昌祚の功績を褒めちぎって朝廷に報告、劉昌祚 はそれによって昇進する。 　王中正に従って入蜀、羌族を討つ。元豊四年、涇原副都総管となる。 皇帝の西征軍に総管・姚麟とともに従軍、少数民族および漢民族あわせて 5万の兵を率いる。入境後、環慶の高遵裕がはぐれたのを寡兵で探しに 出て、胡盧川で西夏軍10万に出会い、敵が隘路で思うように動けないのを 見て取って突撃、1700人を斬る。敵の食糧を奪いそのまま鳴沙川まで 進軍、霊州に迫る。高遵裕が使者を遣わして劉昌祚の先走りを諌めるが、 劉昌祚は黙れと一喝、夕方、敵軍と交戦した。高遵裕が数千の援軍を送るも、 黎明には劉昌祚の軍が敵を退けていた。翌朝皇帝に謁見、霊州城を前にして 「ひたすら攻めりゃいいんです」と進言、高遵裕が「城を囲んで兵糧攻め すべきです」と言ったものだから劉昌祚は怒りに怒り、上官である姚麟の 兵権を奪うという暴挙に出る。翌日、環慶軍と涇原軍が大喧嘩するという 一幕があったものの一応は兵糧攻めが採択され、18日が過ぎるも降すあたわず。 逆に追い詰められた西夏軍が決死の覚悟で出城、環慶軍を潰走させる。そこで 劉昌祚が出馬し、西夏軍を叩きのめした。これによりまた出世する。 　翌年、永楽が陥とされ現地士卒の士気が奮わないということで各軍の武芸を 競わせ、優勝者に名馬を下賜した。また西夏が塞門、安遠門に攻め寄せると 反撃に出て彼らを打ち負かし、総帥・葉悖麻と咩吪埋の二将を殺した。この戦い で永楽の士卒が活躍したので、皇上は大いに喜び、宦官を派遣して慰労した。 　哲宗が即位するとさらにさまざまな官職を与えられるが割愛。士卒に弓兵と 2頃の土地を与え、騎兵隊で馬を喪ったものには新しい馬を支給した。隴山の 田地で万頃の収穫があり、その経済力を持って士卒5千人を募兵。これを指揮 統率して剽悍な部隊とする。西夏との戦いに生涯を捧げ、68歳で没。 開府儀同三司を追贈され毅粛と謚された。 685 宮崎市定全集「宋」からの引用で自分でも確証はもてんのやが、多分で。 節度使、承宣使、観察使、防御使、団練使、州刺史の順でいいと思うです。 節度使っつーても武官の実権なんぞほとんどないわけですが。 制置使とか都統制はまた別扱いみたいでして、同時に兼ねる武将も結構おったり。 687 ﾁｭｳ師道は一応北宋でいいかと。ほぼ西夏との戦いで前線に立っとるし、 靖康の変以前に死んでる（多分死んでたはず）から。 でも張叔夜と並んで抗金の名将のはしりみたいな存在ではありますな。 690 ◆oOLAqFKRB. 2007/04/01(日) 15 42 55 ID ZrNR2d1m0 連投やけど書き忘れ。 劉昌祚は気力満々の雄偉な偉丈夫で、騎射にかけては当時天下一等、 百歩外れた的を外すことはなく、西夏の兵は彼の射術を神業と畏れたそうな。 著書に《射法》があるが現在散逸。 685さんの質問に答える形で言うとこの人は節度使にまでなってます。 687さんへ。范仲淹、韓琦、ﾁｭｳ師道の三人は北宋の候補に入れたはずが俺の ミスで南宋になってしまっただけです。ﾁｭｳ師道はほぼ確実に北宋、ということで。 691 ◆RQdk7scN8s sage 2007/04/01(日) 15 43 35 ID ERvMR/+10 688 《続資治通鑑》の、『宋紀十五』（遼統和七年…）、六月末にそれらしい記事がありました。 休格食未竟，棄匕箸走，爲短兵中其臂，創甚，乘善馬選遁。 休格？　休哥でしょうね（自分のはちょっとアレなヤツですんで…） ちなみに、尹繼倫がらみと思います。 692 ◆RQdk7scN8s sage 2007/04/01(日) 15 47 43 ID ERvMR/+10 690 節度使、承宣使、観察使、防御使、団練使、州刺史 なるほど、またちょっとその辺の資料探してみようかな。 百歩外れた的を外すことはなく、西夏の兵は彼の射術を神業と畏れたそうな。 李克用伝説とまんま同じですね、ソレ。 韃靼が西夏になっただけという。 693 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 16 21 53 ID mZ52tYyA0 691 おお、ありがとうございます。 続資治通鑑をネットで読めるところ発見して該当部を確認しました。（いい時代になったなあ・・・） 宋史や遼史に記述がないのは、元が編纂したんで遼よりの記述だったってことなんですかね。 逆に清代に編纂された続資治通鑑だと、宋よりに捏造してないかとか疑いたくなったりしますが（笑） 休格と休哥両方で検索かけてみると、一応両方あってるみたいですね。 細かく見れてないですが、宋朝は休格と呼んでいたってことのようです。 694 ◆RQdk7scN8s sage 2007/04/01(日) 16 38 20 ID ERvMR/+10 690 あ、そうだ。 ﾁｭｳ師中の「ちゅう」は＆#31181;を使ってみてください。 変換できるはずです。 693 耶律休格…　ま、たしかにそれで記述されているわけですが いまいちパッとしないイメージが。 ともかく、謎が解けてよかったですね。 695 ○ sage 2007/04/01(日) 19 20 08 ID Yep9d0/00 689ｰ690 ◆oOLAqFKRBさん　㌧です何度もお手間かけさせて申し訳ないです。 ＆#31181;師中の紹介文（？）是非お願いしたいですね。 張叔夜は済州太守か知州の文官（？）なのに なんか宋江戦では見事な戦術を披露したみたいですね。 あと抗金戦で悲運の死を遂げた人物なんですね。 范仲淹は文官・詩人のイメージが強いので自分的には意外です。　 韓世忠は金の宗弼率いる１０万の大軍を相手に，わずか８０００の手勢で退路に潜み追撃し打ち破ったり、 文武兼備の妻の梁紅玉ともに戦場を駆け巡ったこと人物ですね。 主に活躍したのが南宋期だし、岳飛・張俊と共に抗金の名将として有名ですし、 韓世忠は南宋でいいんじゃないですかね？ダメ？ ここでまたいつもの寝言ｗ 韓世忠は奥さんと一緒に戦場を駆け巡ったとこなんて 北魏の楊大眼と妻の潘氏が駄ぶるのですが…　 696 ◆RQdk7scN8s sage 2007/04/01(日) 20 44 23 ID ERvMR/+10 种師道 ＆は （半角のアンド）で討って… ところで、南宋行ってますが、五代・北宋・遼の確定をどうしましょう。 そういえばうやむやになったけど、曹彬の件、なんか鮮烈な戦勝報告でもないもんかな。 高懐徳とかどうなんだろう。 オヤジの高行周は対契丹戦で勇名を馳せた、ガチの名将ではありますが（10人には入らんでしょうが）。 697 名無しさん＠お腹いっぱい。 sage 2007/04/01(日) 20 58 50 ID 5sYk0nXe0 695 奥さんとセットでなんぼって感じだからなあ さすがに10人には入れにくいような 698 ○ sage 2007/04/01(日) 21 54 18 ID Yep9d0/00 696 ＞＆は （半角のアンド）で討って… すいません◆RQdk7scN8sさん　种師道これでおＫ？ ＞ところで、南宋行ってますが、五代・北宋・遼の確定をどうしましょう。 これまたすいません（;^_^" 決してそんなつもりじゃかったんですけど、流れ変えちゃった？ 推薦が落ち着いたら確定の方を決めていく方向でいいんじゃないですかね？ （西夏も仲間に入れてあげて下さい…） 699 ◆oOLAqFKRB. 2007/04/01(日) 22 04 12 ID IbwTPFXu0 今种師道の訳を進めてる最中ですので、五代～北宋はいま少し待っていただけると助かりますが。 ちなみに韓世忠、この人自分に拝礼しない部下（呼延通って言うんやけど）に キレて徹底的にシカトしまくり、自殺に追い込んだ恐るべき男、というイメージ が強くてどうしても好きになれん。まぁ、このスレでは関係ないのか。 700 転載 sage 2007/04/01(日) 22 31 47 ID inohJBGt0 217（北宋時代の軍事費も相当なものだったでしょうな） 相当どころの話ではない。宋はその国初から兵農一致の国民皆兵制を断念し、 傭兵による常備軍を保持していたため、軍事費は財政全体の8～9割を占めた。 人民は兵役を免れたものの、労役は依然として存在したし、 軍事費は主に塩税で調達されたから、結局は別の形で生活を圧迫された訳だ。 王安石が唐代の徴兵制へ回帰をはかったのも、かかる事情が背景に存したためだ。 王安石の兵農一致政策（保甲法という）は、財政面から言えば一応の成功をみた。 なにせ保甲法による軍隊の維持コストは、従来の十分の一程度の試算だったからだ。 実際はそこまで計算どおりには行かなかったにせよ、歳出削減の効果は劇的だった。 ただし、兵制改革のもう一つの重要な目的である軍隊の精鋭化は達成できなかった。 王安石は、軍隊の弱体化は傭兵の士気の低さに原因があるのだから、 外敵から自らの生活を守るという確固たる目的を有した民衆を徴兵することで 士気の高い軍隊を作ろう───と、考えたわけだが、実際そう単純なものではない。 王安石は民衆の国防意識を過大に見積もっていたのだな。 民衆にとっては、いかに農閑期とはいえ、一銭にもならぬ軍事教練などに 駆り出されるのは迷惑であろうし、また、戦争は農閑期を狙って起きるものではない。 加えて、兵士は卑しい身分であり、軍隊はやくざ者の集まりである───という、 中国独特の卑武精神もある。そうした気風は何も士大夫だけが持つものではない。 であるから、巨大な軍隊を抱えつつも、外交で平和を模索するという宋の国家観は、 実情を反映した合理的な考え方であったのだ。宋は弱腰で腑抜けた時代であると 揶揄する者も多いが、近世東アジアの超大国として、それが最も妥当なあり方だった。

• MONOSEPIA - 安倍晋三

  https://w.atwiki.jp/monosepia/pages/5212.html

  統一教会　/　安倍内閣　/　第二次安倍内閣　/　第二次安倍政権内閣改造2014　/　第三次安倍内閣　/　アベノミクス　/　アグネス・チャン　/　安倍昭恵　/　安倍外交　/　我が軍　/　戦後７０年談話　/　安倍総理暗殺計画　/　伊勢志摩サミット　/　「安倍晋三記念小学校」問題 ーーー 安倍二階今井創価 + ﾆｭｰｽｻｰﾁ 今週の本棚：藻谷浩介・評 『平治の乱の謎を解く 頼朝が暴いた「完全犯罪 ... - 毎日新聞 内閣改造の意味を問う - 日本経済新聞 大島理森（22） 民主党政権 - 日本経済新聞 環境相「発言の機会限られ参加見送り判断」 気候野心サミット - 毎日新聞 岸田首相〝ニュースジャック〟垂れ流しＮＨＫに視聴者そっぽ ... - Yahoo!ニュース 「二度と日本に来るな！」迷惑系外国人YouTuber逮捕にネット歓喜 ... - Yahoo!ニュース 日本の危機と安倍氏の暗殺 台湾有事、北朝鮮、少子高齢化、労働力不足…『安倍晋三黙示録』著者・西村幸祐氏が ... - ZAKZAK 特集ワイド：安倍元首相国葬1年 議論低調 検証はどこへ？ - 毎日新聞 なぜ大久保利通の殺人犯は称賛された? “暗殺事件に同情する”日本の ... - PHPオンライン衆知 「小汚い格好」…韓服姿を当てこすった日本自民党議員、注意 ... - Yahoo!ニュース ＜社説＞森友文書判決 「不開示」で真相隠すな：東京新聞 TOKYO ... - 東京新聞 岸田首相〝やけっぱち解散〟か 自公１７減、維新１・５倍増で過去 ... - ZAKZAK 高市氏、会長を辞任 自民県連「大臣職と兼務困難」 ／奈良 - 毎日新聞 岸田首相の周到な改造人事で、茂木派と麻生派に流動化と軋み - ダイヤモンド・オンライン 自民党安倍派、処遇注目の下村博文氏を新設ポスト「顧問」に 常任幹事会メンバーには入らず - ニッカンスポーツ 自民安倍派「５人衆」の要職留任、若手「ポスト配分が停滞」と ... - 読売新聞オンライン 安倍派が１００人割れ 集団指導体制に不満 「退会ドミノ」警戒：北海道新聞デジタル - 北海道新聞 自民・高市氏、安倍元首相の遺志継承に意欲 閣内残留で総裁選へ正念場 - 産経ニュース 「現有最高裁判事15名の全員が安倍に任命されている」は、誤り【ファクトチェック】（日本ファクトチェック ... - Yahoo!ニュース 円の実力レートが53年ぶり低水準、固定相場時代に戻った日本の ... - ブルームバーグ 「ドリル優子」の汚名そそげるか 小渕優子氏、自民党四役の再起で ... - Yahoo!ニュース 「核なき社会」岸田首相の国連演説は「安倍イズム」の否定 この ... - Yahoo!ニュース 国民に見透かされた「パッチワーク」の内閣改造 支持率に効果なく ... - Yahoo!ニュース 「旧統一教会への解散命令請求で問題は何も解決せず」 自民・村上 ... - 朝日新聞デジタル 羽生結弦の新妻は8歳年上の“大食い”バイオリニストだった！ 安倍元 ... - 日刊ゲンダイDIGITAL 殺人・強盗など誘うネット情報148件に削除要請 実施はうち77件 ... - 朝日新聞デジタル 日本に対する「海外からの反応」は驚くほど変わってしまった…岸田首相と安倍元首相の「決定的な違い ... - Yahoo!ニュース 実は「売り込み上手」の上川陽子議員、外相起用の衝撃 岸田首相の ... - Yahoo!ニュース 首相、米シンクタンクから市民賞 Ｇ７議長国として「功績あった ... - 東京新聞 山上被告のツイートから事件に迫った政治学者 五野井郁夫さん ... - 中外日報 自民党安倍派100人割れで99人に 土井亨衆院議員が退会、始まったばかりの新体制に不満か - ニッカンスポーツ インド新幹線は開業遅れ 安倍政権進めた鉄道輸出、一筋縄でいかず - 毎日新聞 反撃能力とは？ 敵基地攻撃も可能にするミサイル防衛を巡る政府の ... - 日経ビジネスオンライン 安倍派1人退会 森喜朗氏に不満か - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 日本はどれくらい「大国」なのか ロシア世論の変遷をたどってみる ... - 朝日新聞デジタル 今日も惑いて日が暮れる：いささかも変わりません＝吉井理記 - 毎日新聞 総理暗殺が啓示する日本の危機「安倍晋三黙示録 『安倍晋三 回顧録』をどう読むべきか」発売 - PR TIMES 安倍さんの隣で味わう台湾小吃 - アゴラ 「小石河連合」が復活？ 小泉氏らに次期総理望む声 派閥政治への反発 ... - カナロコ by 神奈川新聞 「断ったのはけじめ」二之湯智・元国家公安委員長が叙勲辞退 安倍氏銃撃で「責任」 - 京都新聞 櫻井よしこ氏「安倍元首相は変化のきっかけ残した」 花田紀凱氏ら ... - Yahoo!ニュース 菅義偉氏 安倍晋三元首相は「最高の政治家」 銃撃事件「とにかく ... - Yahoo!ニュース 安倍晋三と『日本保守党』 - アゴラ 風知草：三頭政治の揺らぎ＝山田孝男 - 毎日新聞 なぜ「国葬」を映画に？「なぜ君」監督が香川で感じた日本的な ... - 朝日新聞デジタル 「総理2800、すがっち500、幹事長3300、甘利100」…19年参院選 ... - 熊本日日新聞 「たかがヤジ排除、行き着く先は……」 道警ヤジ排除問題で市民 ... - 朝日新聞デジタル 歴代総理より一流企業の総合職のほうが高学歴…日本の政治家が ... - Yahoo!ニュース 自民党は笑っている場合じゃない！ 橋下徹氏は驚きも…国民・玉木 ... - Yahoo!ニュース 原資は税金。河井メモ「安倍スガ二階甘利」で判った大規模買収の ... - まぐまぐニュース！ 【冷戦後の防衛政策】３６ 「今回限りだからね」安倍氏が折れた ... - 産経ニュース 安倍元首相の地元・長門市長選が“遺恨”の分裂選挙に…自民党関係者 ... - Yahoo!ニュース 【冷戦後の防衛政策】３５ 「カミカゼを強いるのか」長射程 ... - 産経ニュース 女性閣僚最多、政権は刷新感に期待 「世襲ばかり」の側面も：朝日 ... - 朝日新聞デジタル 2019年7月15日に起きた表現の自由を揺るがす“ヤジ排除問題”を追っ ... - ORICON NEWS 内閣改造、4閣僚が旧統一教会側と接点 自民点検や朝日アンケートで ... - 朝日新聞デジタル 内閣改造の「意外すぎる人事」…そこからみえた「岸田のつぎの ... - Yahoo!ニュース 「適任者が…」内閣改造前に苦悩する首相 女性閣僚増の方針に厚い ... - 朝日新聞デジタル 臨時国会召集は内閣の「義務」 最高裁が言及 議員側の敗訴は確定 ... - 朝日新聞デジタル 6700万円提供？安倍氏ら4人を聴取せず 河井元法相事件、メモ押収 ... - Yahoo!ニュース 「安倍派」分裂、11月の長門市長選 元秘書や県議が現職・新人に分かれ準備 - 中国新聞デジタル 安倍氏の遺志継ぎ改憲を 月刊「正論」が討論会（産経新聞 ... - Yahoo!ニュース 安倍派の新体制、分裂回避の「その場しのぎ」 “下村外し”主導で ... - Yahoo!ニュース 【言葉のひと解き】清湖口敏 「なくなればいい」 子供じみた口喧嘩 ... - 産経ニュース なぜ安倍氏を失った「安倍派」は迷走しているのか…反LGBT、韓国 ... - Yahoo!ニュース 中国新聞スクープ！ 河井元法相の大規模買収事件で検察が「安倍 ... - 日刊ゲンダイDIGITAL 地球汚すのは誰か 対中で発信強化を、安倍内閣広報官の長谷川栄一氏 - 産経ニュース かつて小泉首相も着け忘れ 議員バッジは権威の象徴、根強い不要論 ... - 朝日新聞デジタル 安倍晋三、「泥酔会見」で失脚した中川昭一にも目をかけた ... - Yahoo!ニュース 岸田首相は安倍晋三氏を裏切った…「旧統一教会は安倍氏の責任 ... - Yahoo!ニュース 安倍晋三氏の国葬から1年 大島新監督が新作ドキュメンタリー製作で ... - 東京新聞 安倍元首相もジャニーズ性加害を“見て見ぬふり”…「蜜月」を ... - Yahoo!ニュース 下村博文氏、執行部外され不快感…安倍派が１５人の集団指導体制 ... - 読売新聞オンライン 安倍元総理暗殺、大激論がネット上で話題に！ - PR TIMES 〈特集〉安倍晋三とは何者だったのか？ 安倍首相参謀が初告白 隠し子 ... - 文春オンライン 「上官から金メダルをもらった」海上自衛隊関係者が山上徹也の“射撃の ... - 文春オンライン 支援者が見た安倍家3代 「実に立派な世襲」首相待ち望む山口の熱気 ... - 朝日新聞デジタル 安倍元首相襲撃事件と「政治の力」⁉ ジャーナリスト・有田芳生氏 ... - Yahoo!ニュース 自民 安倍派「常任幹事会」設置 塩谷元文科相が取りまとめ役に - nhk.or.jp ［深層ＮＥＷＳ］「安倍晋三 回顧録」公式副読本刊行「反論出る ... - 読売新聞オンライン 私たちはどう生きればよいのか 安倍元総理銃撃事件1年 識者は - nhk.or.jp 安倍晋三元首相、山口・長門で納骨 - 日本経済新聞 安倍氏なき影響「大いに感じる」 地元2自治体が答えた交付金の存在 ... - 朝日新聞デジタル 「晋三さんは神様になった」 地元山口、安倍家一筋の支持者たちは ... - 朝日新聞デジタル 社会に広がる危うい“共感” 山上徹也被告が明かした思いとは - nhk.or.jp 安倍元首相銃撃事件1年 山上被告の初公判は来年以降の見通し - nhk.or.jp 岸田首相 “安倍元首相の意思受け継ぎ 課題解決に全力挙げる” - nhk.or.jp 会長不在の自民 安倍派が意見交わす 運営めぐり主導権争いも - nhk.or.jp 「新装版・安倍晋三元首相 連載集」 7月6日発売 - 産経ニュース 安倍元首相銃撃事件1年「岸田は間違いなく自信深めた」しかし… - nhk.or.jp 【安倍氏銃撃１年】「別に真犯人」論理飛躍、根強い陰謀論 - 産経ニュース 安倍元首相の「慰霊碑」が除幕 自民党有志らの団体が奈良市内に ... - 朝日新聞デジタル 自民 安倍派 “5人の議員を中心とした体制への移行目指す” - nhk.or.jp 「安倍元首相を神として祭りたい」 世界遺産の宮司が語る神社建立 ... - Yahoo!ニュース 故安倍晋三元総裁 一般献花 | お知らせ | ニュース - 自由民主党 安倍晋三元首相の一周忌法要、一般参列可能に 焼香受け付け - 日本経済新聞 自民 安倍派 元首相死去後初のパーティー開催 派閥の結束確認 - nhk.or.jp 安倍氏銃撃「真犯人は別にいる」…ネットでいまだくすぶる陰謀論 ... - 読売新聞オンライン 「読んでて気が重くなる」安倍晋三回顧録、それほど凄まじかった安倍氏 ... - JBpress 安倍晋三元首相の回顧録発売 「習近平氏は強烈なリアリスト」 - 日本経済新聞 難航した安倍晋三元首相の後継選び 動いた昭恵氏、自民公募に市議 ... - 朝日新聞デジタル 安倍元首相銃撃事件 山上容疑者を起訴 裁判の争点は - nhk.or.jp ●　安倍晋三　公式サイト　/　安倍晋三〔facebook〕 ●　安倍晋三〔Wikipedia〕 ●　安倍晋三家系図　「系図で見る近現代」より ◆　安倍総理がなぜ総理に返り咲いたかの考察　「togetter（2015.7.17）」より 安倍元総理がロシアのウクライナ軍事作戦について語る。 「過剰なNATO拡大が今回の軍事作戦を招いた。特別軍事作戦はプーチン大統領の領土的野心ではなく、ロシアの安全の為。国を守ると言う意味で行われた。」 ※元動画が音声消えてる箇所があったので再投稿 https //t.co/HRrGK4BfQl pic.twitter.com/xlWRgcaVHV — もんみ🐻 (@Monmi0614) September 22, 2023 #サンワシティ503号室　 このスクショのツイにリンクの貼られた動画は消されていました。 YouTube（アメリカ政府）は安倍さんの暗殺の真相を探らせてくれない。不思議だね♪それなのに中国が犯人説とは。 pic.twitter.com/AUEEIxrnh0 — Naomi (@nao_mi_468) January 14, 2023 Naomi@nao_mi_468 返信先 @nao_mi_468さん #サンワシティ503号室 #山上は単独犯ではない #山上容疑者 はスケープゴート。陰謀論と言うなら消えた弾を出して奈良医大からCT画像とレントゲン画像を出してみな、国民は丸裸にして自分は黒塗り日本政府様よ。#安倍元首相　#安倍晋三 40分くらいからドクターパパがすごい真実を言っている。 「抵抗しても無駄、相手は権力だから」だから彼は脅されてすぐ黙りましたね。 ④スナイパーはどこから撃ったのか？　　安倍元総理銃撃事件を俯瞰、木を見て森を知る。 https //t.co/vhJwhh0g8j — Naomi (@nao_mi_468) January 6, 2023 [★安倍氏暗◯事件スクープ映像②！] ネット上で様々な重大疑惑の目を向けられている｢荻田義雄｣奈良県連･元幹事長の決定的瞬間を、ついに晒します！ あんた、いったい何やらかしたんだ？ 詳細は､“安倍氏暗殺事件の真相解明- 0.2秒の真実”を！➡https //t.co/jnKBPlm932 pic.twitter.com/rFnJyUfaly — マキシム (@takanamidaigo) December 12, 2022 （※　動画中の言葉「憲政史上の巨星」かどうかは異論のある人もいるでしょうが、必見の動画かも知れません。） ■　【緊急公開❗】驚愕の新事実が判明！　｢安倍氏暗殺｣の真相解明！① - 0.2秒の真実 マキシム （※保存済み） 手を合わせることもなく左手にタバコ持ち吸いながら気だるそうに現場見てるやつが意志をつぐだのどの口が言うとんねん。頭下げて手を合わせてたの半袖のおっさんだけ。俺らはずっと見てたぞ、お前らの行動をな＾＾ pic.twitter.com/xAVXGva3PY — ⚡︎とまるくん。 (@tomaru__kun) November 7, 2022 ※　tweetライン 奈良県警は前頸部の銃創について説明を変えていた！ 暗殺当日の１時間に及ぶ検死がそんなにいい加減だったのか？ 「楕円形の銃創２か所」→「銃創１か所と周囲に擦過傷」へ変化 山上銃６発のうち、左肩からを含む２発が命中したとしたいため？ pic.twitter.com/yvsHxN8P2B — 井上文二 (@bunji_inoue) December 11, 2022 ■　【7.8奈良テロ事件】新たな新事実が続々判明、音響からも、エクアドルの動画からも【リアルマトリックス】山岡鉄秀×高田純 ■　私は、武器を持って戦う。戦闘機にも乗る　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2022/10/24 03 10）」より （※mono....前半略、詳細はｻｲﾄ記事で） / 以下投稿 ロシアによるウクライナでの原発攻撃あるいは核実験、北朝鮮による核実験、習近平による台湾・沖縄の侵略が近づいているというのに日本のマスゴミはどうでもよい話題でそれらに触れません。 元総理大臣が暗殺されてもきちんと検証せず、逆に貶めるだけです。 この状態をみておかしいと思わないのは本当の愚民でしょう。 統一教会の霊感商法は安倍元総理に潰されたようなもんです。 執念深い民族ですからさぞかし恨んでいるでしょう。 統一教会がKCIA、CIAと組んで反共活動をしていたのはずっと昔のことです。 今は北朝鮮とお友達ですし、CIAですら日本にとって味方ではありません。 バイデン、アメリカ民主党はDSの手先として世界を混乱に導こうとしています。 一部の米軍もそうですが、CIA、FBIも手先です。 トランプ元大統領、共和党がなんとか盛り返そうとしていますが、その時一番邪魔になるのが安倍元総理でした。 コロナも流行り始めて数か月後にはアビガン、イベルメクチンの使用を訴え、2類から5類の変更を声高に訴えていました。金儲けと人口削減を目論む狂った連中からしたら許せなかったでしょう。 脅してやめさせてからも発言は変わらず、ベロ氏の前に台湾への渡航と応援、ロシアのプーチンとの会談も予定していたそうですから、DSからしたら許せなかったのでしょう。 CIAが作った読売テレビがしつこく統一教会と安倍元総理を結び付けて叩き、安倍派の有力者を潰そうとするのは都合が悪いからでしょう。 岸田総理は当然知っていて、長く総理をして、中国と仲良くしたいのでしょうが、何も見えていないようです。 はやく退陣させないと日本に未来はないと思います。 ただし、デマ太郎がなるともっと早く日本はなくなるでしょうが…。 清話会及び保守派の政治家はまとまって戦うべきです。 このままでは潰されていくだけです。 統一教会の寄附金に読売はじめ各マスゴミが文句を言っていますが、宗教界はだんまりです。 そらそうですよね。 どこの宗教も同じことをしているのですから。 創価学会もそうですが他の宗派も基本同じです。 中国はベロシはよいが安倍元総理だけは絶対に訪台を阻止せよとのことでした。 岸田総理と林外相はウハウハなんでしょう。 これで中国に機嫌をとって売国政策まっしぐらです。 防衛費GNP2％も実質無しになりました。 日本の官僚、政治家はこんなのばっかりです。 攻められてからでは遅いのですが、このままでは侵略されても「何かの間違いかもしれないので動向を注視する。」、「中国に止めるように申し入れることを検討する。」など言って国民の大部分がやられるのを楽しみながら見ているのかもしれません。 財務省、外務省、法務省、厚労省、文科省、、、碌なもんじゃないです。 なんとかせねばなりませんね。 米国の裏組織CIAが日本人暗殺の中枢 — geo | ジオ (@diplo_geo) October 21, 2022 聴いてください　見てください 真実の音「シュッピ」 安倍さんが私たちに知らせた 組織テロの存在 pic.twitter.com/pcq98Qfu4d — 高田純　理学博士 (@gatapi21) October 9, 2022 司法解剖結果は別にスナイパーがいた証拠 安倍元総理狙撃テロ事件 司法解剖結果 弾丸は右首と左上腕にそれぞれ命中 真反対2方向から銃が発射された pic.twitter.com/bu37xR1m1L — 高田純　理学博士 (@gatapi21) July 19, 2022 これで ほぼ確定かな 安倍元総理の心臓への致命弾を放ったのは 山上ではない‼️別の狙撃者 高田純（@gatapi21 ）博士による厳密な音響解析⬇️https //t.co/yIf1zqUoGM 「悪うございました、○○からの圧力でウソの司法解剖書を出してました」 とぶっちゃける最後のチャンスだよ　奈良県警 （6/ j ） pic.twitter.com/j3nMZIbYyt — ドルウ (@Dreaux_CHt) September 19, 2022 僕のような八百屋の若造に対しても、お野菜をお届けに伺った時には、詳しくお野菜や果物、農家さんの説明が聞きたいと言って毎回時間をとっていただきました。これまで沢山の宅配をしてきましたが、こんなに丁寧に一つ一つの農産物のことを気にかけていただいたお客様は安倍晋三さんだけでした。 pic.twitter.com/V3347focH9 — 三浦大輝/八百屋菜根たん代表 (@yasai_md) September 27, 2022 多くの方に参列いただき、国葬儀を滞りなく執り行い、厳粛かつ心のこもった形で安倍元総理をお送りすることができました。今はただ、安倍元総理に「安らかにおやすみいただきたい」ということを申し上げたいと思います。国内外からの幅広い弔意に、心より感謝いたします。@kishida230 pic.twitter.com/MuGqUCeyx5 — 首相官邸 (@kantei) September 27, 2022 ツイッターの皆様へ 私は、国葬反対ですが 最近もしかして、安倍さんは 日本をアメリカ支配から 脱却しようとしていたのかも？と思っています。 一番腹が立つのは 自民党内に裏切り者がいて 安倍さんは、亡くなっています。私は誰とは言いません 裏切り者が自民党内に 間違い無くいます🔥🔥🔥 — issey🍉 (@T8Cy4yf9YhKPytv) September 23, 2022 ※　スレッド ※　retweetスレッド まだご視聴されていない方のために。真偽の程は、かりません。 豪州に亡命した元🇨🇳共○党員が解説した動画です。 元は台湾のニュース。和訳付。 【緊急公開！】｢安倍氏暗殺｣の首謀者は、中○共○党内の極秘国際テロ組織・中央対外連絡部のトップ、劉○超である！https //t.co/koqCK16AiB @YouTube — 【公式】真の国民の声〜📣📣💝😊 (@all_japan_voice) September 5, 2022 ★　旧統一教会の関連団体、ソウルでのイベントで安倍氏追悼…トランプ氏がビデオメッセージ　「讀賣新聞（2022/08/12 19 34）」より / 【ソウル＝中川孝之】安倍晋三・元首相が銃撃されて死亡した事件を機に批判が集まった「世界平和統一家庭連合」（旧統一教会）の関連団体が１２日、教団の本部がある韓国でイベントを開いた。安倍氏を追悼し、参加者が献花を行う時間が設けられた。 　広報担当者によると、イベントはソウル市内のホテルで行われ、各国の元指導者らが世界平和などについて意見交換したといい、米国のポンペオ前国務長官らが参加した。開会式では安倍氏の遺影が舞台に映し出され、参加者らが献花した。 　米国のトランプ前大統領もビデオメッセージを寄せ、「安倍氏は良き友で、偉大な人物だった」などと哀悼の意を表した。 随時更新中 捜査は永遠になされないから、一般人が「憶測に憶測を重ね」悪魔の嫌がることをせねばならぬ。無念の安倍氏と侵略された日本のために 故・安倍晋三元首相の暗殺は組織的テロで真実は闇の中 - 虚構と欺瞞の世界に生きる https //t.co/HhI9l7ZrSL — Naomi (@nao_mi_468) August 10, 2022 ■　故・安倍晋三元首相の暗殺は組織的テロで真実は闇の中　「虚構と欺瞞の世界に生きる（2022-07-16）」より / その日、故・安倍晋三元首相が組織的テロによって殺害されることは決まっていた。 http //yume-corp.biz/20220709/2022-07-09_abe.mp4　※保存済み (※mono....以下略、詳細はサイト記事で) 安倍元総理が凶弾に倒れてから1週間が過ぎ、それでも尚、現実を受け入れられない私がいます。 世界からの弔意と喪失感を、日本国自身がどれだけ理解しているのか。 安倍元総理がどれだけ大切な、かけがえのない存在だったか。日本国そして日本人自身が、どれだけ理解していたのか。 時を巻き戻したい — Strawberry 苺🍓 (@FreshMixedBerry) July 16, 2022 3発の音聞こえるよ😎 バズン・・・プチュン・バズン プチュンの時に襟裳の動いてる https //t.co/pqld5QG6Ug — あかいひぐま🎗 (@akahiguma) July 9, 2022 スローによる弾道予測 pic.twitter.com/MYbcG64PlR — YURIKA 🗣 (@yurikawords) July 10, 2022 あの狙撃は、いろいろと謎が多いので、日本版のケネディ事件のようになりそうですね。様々なアングルでの動画も、ネット上に多数出回って、ツイッターでの考察や不審な点を指摘したツイートの多くは、バズってます。 — 智子＠第４４４代目 (@UF_dynasty) July 9, 2022 【続報】銃撃事件について奈良県内の関係各所に厳重な箝口令が敷かれ「一切の情報漏洩を禁じる」旨通達があったとのこと。特に犯人がいる建物は近づく事も許されない「経験したことのない異常な厳戒態勢」。 — Trilliana 華 (@Trilliana_z) July 9, 2022 確かに。　私も、この眼で確かめました。 奈良県立医大を出る時は、アメ車みたいなリムジン霊柩車。 自宅に着いた時は、ベンツの霊柩車。 載せ換えしたのは、明らかです。 では、その理由は？w https //t.co/qVQQO3WHPx pic.twitter.com/IxSCqaA4wO — Mad Doc.K (@DevaBrahma) July 9, 2022 どうして、こんなロング霊柩車を使ったのかと思っていた ロングではマンション地下駐車場に入らないと思った 案の定、神奈川県内か用賀で降りて遺体の積替え 安倍晋三元総理は意外と質素な人 デカ過ぎる霊柩車は似合わない — 遺体管理学 教授 (@Prof_Shigeru) July 9, 2022 YouTubeで6月末に安倍総理に向けた注意喚起の動画を見ました。 暗殺決定している。との話で奈良に行くなと、、 7月初めだと。 慌ててうっかり消してしまったのですがスケジュールには奈良が入って無かったのでデマ動画だと思ったのです。 悔やまれてなりません。 犯人は彼の国だとも言っていました。 — かげきち (@CGP4C42x7IuxqE7) July 9, 2022 看護学生の娘…「心臓に達する傷でAED使ってたの？ヤバくね？血が噴水みたいに吹き出るよ」 学生にすら見透かされる茶番 https //t.co/m2llMhSpUl — mitsu❁hazuki (@mitsuhazuki83) July 8, 2022 別角度から他に撃った人でもいないと説明がつかなくないか。 pic.twitter.com/aJ6wdXAC1F — 付箋 (@KDystopia) July 8, 2022 生前の安倍元首相のメッセージ： 「ゼレンスキー大統領が自国のNATO加盟を主張し、ドンバス紛争を解決しようとしない姿勢がウクライナ戦争を導いた」 https //t.co/i30UWb7iZw pic.twitter.com/izFfspC0gh — You (@You3_JP) July 9, 2022 まじだった。。 (画像は見やすくするため一部非表示)https //t.co/WKEl0ulkCl pic.twitter.com/iFyi0FiWKW — nonono (@bnGe4oIZeFPFB4f) July 9, 2022 銃撃時刻 2022年 8日午前11時25分 銃撃される15分前にWikipediaが編集書き換えされていた？.... 宮本晴代であるかどうかはいいんだわ とにかく直後に開放していたこの女性のインタビューをとれ。素性もhttps //t.co/O8JZKUWFiy — Vox Populi (@bruisu_ncnudl) July 9, 2022 探偵★労働者側社労士 ■　柿tweetスレッド 0 55 00〜左上から安倍さんに向けて弾らしきものが飛んで来るのが見えます。 (元映像の速度を変えて3回繋げたもの) pic.twitter.com/j9UmB4inu2 — Trilliana 華 (@Trilliana_z) July 9, 2022 弾道は担当医師の発表した内容とピタリ適合。山上容疑者の発砲は煙と音だけだったと分かります。完全に組織的かつ計画的なものであった事は明らかです。 現場の鑑識調査も殆どされておらず、これを隠蔽する（少なくとも不自然な点を追及しない）自民党には違和感しかありません。 — Trilliana 華 (@Trilliana_z) July 9, 2022 これがその動画ソフトでコマ送りをキャプチャしたものです あの画面に見える粒は左上からではないのです pic.twitter.com/evmX0ZMzS4 — けーけー (@kkcircuit) July 9, 2022 気になる人物。 下から左上に描いた弾道の角度、この人の位置なら可能。 この人だけ右手に何か持っている。 持つというより構えている。 違和感しかない。 pic.twitter.com/A9sYdaNiZa — 아 (@GznRwex) July 9, 2022 皆が観る時間帯 大きな音とたくさんの煙が出る派手な武器 ２発目の銃声より前にたなびく安倍さんの襟 自分の足で降壇し、ゆっくり座り込む安倍さん 誰も安倍さんを守らないSP 少ない出血 違和感を覚えるなという方が無理ですごめんなさい pic.twitter.com/zrQV7TslgW — 自頭2.0（目覚めてる庶民） (@Awakend_Citizen) July 8, 2022 ★　安倍晋三元首相、白昼の銃撃で暗殺される　「CNN.JP（2022.07.08 Fri posted at 20 15 JST）」より / 東京（ＣＮＮ） 安倍晋三元首相（６７）が８日、奈良市内で参院選の街頭演説中に銃撃を受け、死亡した。 白昼の元世界的指導者の暗殺は銃暴力に不慣れな日本に衝撃を与え、世界中から支援や同情の声が集まった。 安倍氏は過度の出血が原因で、午後５時３分に死亡が確認された。奈良県立医科大学付属病院の医師が記者会見で発表した。医師によると、銃弾による傷は心臓の深さに達し、出血を止めきることができなかった。 安倍氏は自民党総裁、そして歴代最長の首相を務めた。２００６～０７年、１２～２０年の２度政権を担い、いずれも健康上の理由で辞任した。辞任後も存在感を保ち、メディアにたびたび登場して現在の課題を議論していた。 安倍氏は事件当時、１０日投開票の参院選を前に奈良市で自民党候補の応援演説を行っていた。 公共放送が報じた映像には、銃撃前に安倍氏が大和西大寺駅前の群衆に演説をしている様子が映っている。その後の映像では２発の銃声が聞こえ、煙が立ち上る様子が見られた。 現場の写真からは、通りに倒れた安倍氏の周りに人が集まる様子がわかる。安倍氏の白いシャツには血痕のようなものがあった。 ヘリコプターで病院に搬送された安倍氏に対し、医師らは懸命の救急措置を行った。ＮＨＫは警察の話として、安倍氏が２度銃撃を受け、頸部と胸部に傷を負ったと伝えた。 奈良市消防局の関係者は８日早く、ＣＮＮに対し、安倍氏が心肺停止状態だと述べていた。 ＮＨＫによると、山上徹也容疑者は地元の４０代の男で、殺人未遂の容疑で逮捕された。容疑者は手製の銃を使ったとみられるが、動機は不明で、奈良西警察署で取り調べを受けている。 岸田文雄首相は「心よりご冥福をお祈りしたい」と述べ、安倍氏とは「多くの時間をともにした、よき友人だった」とも語った。 岸田氏は安倍氏が残した実績に敬意を表するとともに、「自由で公正な選挙は絶対に守り抜かなければならない」と述べて９日も選挙活動を続けることを明らかにした。 欧州連合（ＥＵ）のフォンデアライエン欧州委員長は８日にツイッターで、安倍氏を「素晴らしい人物、偉大な民主主義者、多元的な世界秩序の擁護者」と評し、「彼の家族、友人、日本国民全員に哀悼の意を表する。この残虐で、卑怯な安倍氏の殺害は世界全体を震撼させている」と記した。 安倍さん、めくれる可能性があるうちは最前線には立たないと思う。 一度死んで2回目登板した後の彼の外交センスは良かったと思うし、真っ先にエストニアに行くあたり、先見の明もあったと思うよ。 てか、文字通り死んだって話はガセなのかどうなのか。 — つぶチョッパー (@pimplechopper) July 2, 2022 安倍晋三は何なんだろねー？ ロシアとエネルギーだけはよかったけど しかし、サハリン2から物産や三菱商事を排除したってのは、完全にロシア、ランドパワーが西側シーパワーのいかがわしい裏付けのないお金による投資を排除したってことじゃないか 日本、早くそっちに足を乗っけないと — ミッキーの谷間の百合 (@bruisu_ncnudl) July 2, 2022 https //galapgs.com/politics/abe-kudoukai/ 「ガラパゴス速報（2020年2月16日）」より / 7月17日、国会で安倍晋三首相の事務所が暴力団とつながりがある男に300万円を支払っていたことについて、山本太郎議員が質問しました。 事の発端は1999年。当時行われた下関市長選挙で、安倍氏の事務所は安倍家とつながりの深い清和会系の候補を当選させるため、暴力団「工藤会」とつながりの深い人物を使い対立候補の誹謗中傷をやらせ、清和会系の候補を当選させることに成功しました。 しかし、成功報酬として約束した500万円のうち300万円しか支払われなかったため、2000年に報復として工藤会が安倍氏の自宅に火炎瓶を投げ込むという事件が発生します。 以上は裁判所の判決文に書かれていることで、山本太郎議員も判決文をもとに安倍氏と暴力団との関係を問いただしましたが、安倍首相の答弁は「私は恐喝の被害者」の一点張りでした。 この記事では安倍首相と暴力団「工藤会」の関係について追及するツイートをまとめてみました。 （※mono....中略、詳細はサイト記事で） / 管理人のコメント ツイートにもありますが、暴力団関係者に300万円を支払っておきながら「私は屈しなかった」などと言うのは無理があります。 対立候補のネガキャンを暴力団関係者に依頼したという事実だけですでに民主国家の国会議員としては不適格ですが、さらに報酬をケチってヤクザに詰められるという人間としての格好の悪さ。「えっ、ケチったの？ダッサｗ」が普通の反応だと思います。Twitterには「ケチって火炎瓶」というハッシュタグまで作られてしまいました。これでも支持率が下がらないのが不気味です。 そしてこれは国会で議論された話題なのですが、大手メディアがみな報じていないことが不気味さに拍車をかけます。 一国の首相が暴力団関係者とのつながりを追及されている重大な場面をなぜどのメディアも報じようとしないのか。 その理由こそが日本の闇なのだと思います。 ■　バカな安倍信者はまだわからないのか　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（ 2020/12/03 13 30 ）」より / 支那に転んだから、アメリカが特捜部つついて安倍を刺したんだよ。吉川なんてどうでもいい。菅と二階はビビりまくってると思うよ。二階は引退、菅は、さて、どうするのかな。 ■　やめてもこんなこと言うのは転んだ証拠　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/10/14 12 12）」より / 死ねばいいのに。 「対中経済切り離しはできない」　安倍前首相単独インタビュー 2020.10.12 17 40政治政策 安倍晋三前首相 　安倍晋三前首相は１２日、産経新聞の単独インタビューに応じ、日中両国が貿易・投資で相互利益を得ていることを指摘した上で「（日中経済関係を切り離す）デカップリングはなかなかできない。その中でいかに中国を抑制していくかということなんだろうと思う」と述べた。 おにもつシンゾーは今井とかいうのが中共のスパイと知って　頭かかえたらしいよ　それが　時間がない発言ｗ→このままじゃぼくちんザンネック作戦で始末されちゃうってｗ　どんなバカでも分かるｗ　田中角栄という人が昔キッシンジャーにやられましたしねえｗ　#セカンドフロア — 魔法少女ティロ・フィナーレ＠再編作業中 (@mu_kaoru) August 26, 2020 【安倍晋三】 ■　予想通り入院：安倍政権は今月で終わりだ　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/08/17 10 39）」より / 解散して選挙打って、そして死ねば自民党は勝てる。もうそれしか安倍の役目はない。潰瘍性大腸炎の急性増悪だとしたら、暫く退院出来ないと思います。あるいはガンか。入院予定はないというが、もうこのクラスになると病院にいる必要もないからね。ＣＴとＭＲＩ、内視鏡以外は全部持ち込めばいいんだから。ステロイドパルス療法やるのかな？ ちなみに、前の病気の時は主治医の一人が朝鮮人ｗ （※mono....以下略） ーーー 事実かどうか確認できていないが、安倍首相が慶応病院に検査入院するという一報を聞いた。昨日から、月曜に入院の可能性という話は流布していたが。野党は、合流話に早々に決着をつけ、コロナ対策を中心に、政権をよこせという具体策を打ち出してほしい。 — 山口二郎 (@260yamaguchi) August 17, 2020 ーーー ■　安倍総理は検査入院だと聴いています　「青山繁晴の道すがらエッセイ（2020-08-17 10 17 12）」より / 安倍総理が午前10時半から、慶應病院に入院されますが、政権中枢からは「検査入院」と聴いています。 　最近にお話ししたときは、きわめて快活にお元気でした。 　また8月15日の全国戦没者追悼式では、たいへんしっかりした様子でした。 　そのうえで、静かに見守ります。 ーーーーー （※mono....ツイート界隈の実め保守系アカウントがダンマリです。二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑさんの分析が気になります） ■　無限大バカ総理と今井は死ねよ！【投稿】　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/07/27 01 08）」より / ホストクラブでの感染は間違いなくババアなんだなあと確信したわけでｗ ホストは性病とエイズの感染を心配した方が良いと思います。　コロナよりよっぽど怖いです。　 https //twitter.com/MitoraNatsuki 結核や赤痢よりも指定感染症のランクを上にしていることを容認している安倍晋三が全て悪いです。　小池百合子にせよ、安倍晋三にせよ、他の閣僚、野党議員含めてみんな中国に配慮した行動してますよね。　 橋下徹が良いかと問われると、過去には「空港跡地は外国人自治区を作る」という発言もしてます。　 ウィルス騒動になってから雲隠れしていて、何やってるんですかね？　一国の宰相が週に一度も国民に説明もしないで、10万配っただけでそれで終わりかよ？って思うのが世間なのですがねえ？　中国船が尖閣諸島周辺に近づける状態が日常化されていることに危機感がない総理に、経済危機を訴えても無理なのかもしれませんね。　 ■　安倍退任に向けて　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/07/02 04 16）」より / 前はウンコ漏らしがきつくてだめでしたって話だったんだから、今年の秋は少しまともにやめないとな。 防衛出動かけて即座に衆院解散とか、歴史に残ることをやればいい。そうすれば参院だけいじればすむ。 小渕恵三は日本国憲法施行以来、自衛隊法に基づく海上警備行動を初めて発令して歴史に残った。 尖閣諸島に現れる潜水艦に対し、防衛出動をするべきだ。また、竹島を支配している南朝鮮軍から我が国の領土を奪還しなければならない。 （※mono....中略、詳細はサイト記事で） / 批判もすごいだろうが、やはり、足跡をつけることは後世に必ず評価される。これは安倍にしかできない。あと、やるとしたら河野太郎だろうがその時また自民が議席を減らしているだろうからどうなるやら。 日本軍には、その持つ戦力の全てを使って、米国の支援なしに支那軍および南朝鮮軍を蹴散らしてほしい。 それでこそ日本の本当の再興もできるのだ。 ■　安倍首相、退陣の意向固める　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/05/24 09 51 ）」より / ↑どうも、うちの海外情報の複数の筋からこういう話が出てるんだよなあ。しかも、今月末って。 昨日かおとといの世論調査の前から出てる噂なの。 ちょっと考えにくいので打たなかったんだけど、同じ話が複数来るとねえ。 ■　【投稿】武漢コロナで安倍を信用できなくなりました　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/05/11 07 13）」より / 題名 人間味が感じられない首相 メッセージ本文 お疲れさまです二階堂様。 確かにシナコロナ侵攻辺りから安倍が全く国民の声に反応しなくなっていることに違和感がありますね。犬でも生きてる以上叩けば鳴きますからねぇ。国民の声を完全無視する様になって人間味すら感じられなくなってきたので最早まともな人としての思考回路というか喜怒哀楽すら無いのかもしれません。 安倍はシナに絶対服従の「シナ奴隷」か、役人の言うことのみ聞く「リモコンマン」か、はたまた7年の長期政権で脳がボケた「痴呆老人」か、元々シナに育成され時が来たらそうする様に命令されている「スリーパー」か…。 どちらであれ国民がいくら呼び掛けても全く反応しない首相って不要不急でしかないでしょう。役人も議員も企業もそもそも国民自体勘違いしている様ですが首相って何でも許される絶対的権力者じゃ無くて只の国民の代表ですからね。 国民を無視した時点で即効引きずり下ろして棒で叩くべきなんですが、何か安倍に対して国民はすごく甘いと思います。 【日本政府の無能】 ■　【投稿】支那虫は全員スパイ、そして裏切り、日本に攻めてくる。　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/05/10 16 26）」より / 題名 怒り心頭 メッセージ本文 あまりのアホさ加減に冒頭あいさつ端折って即本題ですみません。 最近、家の前でうちの中を物色していたゴロツキ共が、遂に玄関に入って娘を追い回して、居座って３日間になるのに、そいつらにメシを食わせて病人の面倒まで見てやる奴があるか？そんな奴に家長は務まらん。ゴロツキ共々、家の外に蹴飛ばしてやるしかない。 https //www.sankei.com/politics/news/200509/plt2005090007-n1.html https //www3.nhk.or.jp/news/html/20200510/k10012423921000.html 支那を排斥しよう。これは差別ではなく、国家の安全保障と日本国民やまともな外人を守るためだ！ 無限大バカの安倍も最初から最後までタダの犬だな。犬でも叩けば吠えるかと思ったのに吠えもしない。チワワですら吠えるのに。 俺も1/4だかユダ公だからさーナチスの真相もそれなりに知ってるし優勢論もわかってるけど、アホのナチズムだけは容認しねえぞ。機関には安倍は中共に食い込まれた赤化極左だって報告済みだその証拠がプーチン皇帝の戦勝祭参加だしな。オリンピック飛ばしてやっても運命を理解できないらしいな https //t.co/Jxc5WP2aB8 — 魔法少女ティロ・フィナーレ＠魔法少女隊 (@mu_kaoru) March 31, 2020 ■　今まで良くても、今この瞬間が悪ければダメなのが総理大臣。　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（ 2020/03/02 05 07）」より / 二階堂ドットコム主宰　二階堂様 私の知り合いに安倍首相は疫病対策をよくやっていると支持する者がいました。わたしは今回の疫病対策については何より初動が間違っていたと思っています。 何で支持するのか聞いているうちに、「よくやっている人の背中を打つのはやめよ」と言い出す始末でした。偏向的支持者でなのかな？と感じました。 学校休校のことにしても小手先の対策です。 良いか悪いか評価は別として、中曽根型のような手法をとれる、それなりに勉強して問題の本質、先を読める政治家、役人の不在が不幸を招いているように思います。超法規的な手法をなぜとらないのか？総理が出てきて国民になぜ語らないのか？ （※mono....中ほど略） / 習近平来日、五輪、五輪後の総選挙で勝利し、総理総裁再選・・の方が優先だったのでしょうか。この疫病は大したことはないと甘く見ていたのでしょうか。 令和になって本当に変なことが起きます。自然が悪さしています。なんかの警鐘と理解しています。 ■　喉痛いなあ　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2020/03/01 13 20）」より / 習近平は、日本に行く機会ももう無いかもしれませんね。あの人終わり。安倍も下手打って終わり。 【安倍内閣】 ■　外患　「我が郷は足日木の垂水のほとり（2019年12月28日）」より （※mono....前半大幅に略） / 此処で、わが郷・左近尉が、度々いってきたこと。米国の腐れ支配層＝米穀は支那を強国にして、日本を挟撃することとした。それは、日本の工業技術が、遙かに欧米の其れを凌いだため。戦術攻撃兵器の要である、ミサイル技術では。アメリカは、とうてい日本には敵わない。それで、日本の金融の、ウスラポンポン。能なしの日本金融を、小泉などを使って、米穀に従属させることに、なんと。易々と成功してしまった。国際禁輸麾下の、自動車だとか情報産業。これから支援を受けてきた、自民党は是と戦えない。ならば、いつまで経っても。構造改革の旗が降ろせない。ところが、パチンコ議員が自滅過程に入る。これを奇貨として、安倍晋三氏は新たな自章を書けるのか。 ニホンのサヨクは、米穀支配の。ヒダリからのつっかえ棒。日本が絶対に、軍事的な強国になるのを、徹底的に邪魔してきた。その具体的な証拠は、サヨクの為すこと。全てに米穀金融の日本国内での、チンドン報道。マスコミは、全面的にサヨクの。例えば、モリカケを支援してきた。そして、最近は、お花見騒動を、散々に煽ってきた。 日本の最大の敵は、米国に巣くった戦争屋で金融詐欺師。わが郷の謂う米穀ではある。 イランからの石油輸入を、停止せざるを得なかった。 日本は米穀軍の軍事的、そしてテロの恫喝に忖度する。 しかし、イラクを軍事的に恫喝する。米国などの中東軍事作戦には、加わらないと態度を鮮明にしている。是が、役立たずのガラクタを、沢山買わされた。野田のブタ政権と、決定的に違うところだ。サヨクの馬鹿どもが、執拗に安倍晋三氏を攻撃する。それは、対米的に確固とした政策を推し進める。そうした知略も、勇気も無い。浅ましい戦後特ア利権の、利権に浸かって。脳みそが、完璧に茹で上がった。そうした日本人としての、人でなし。たんなる、カエルだからこそ、為にする。羨望と嫉妬がなせる技。ならば、特ア利権の微温湯に浸かっている。一部の特アだけにしか、サヨクの盲動は支持される筈も無い。 （※mono....中略） / 自民党内の、パチンコ議員等が、これから芋づる式に、あげられるのか。 サヨクだって、このカジノ疑惑を追及すれば、返り血を浴びる。 それでも、此処で闘うのを躊躇すれば、サヨクのじり貧は。絶対に、押しとどめようが無い。 日本を浄化する。その戦いは、序章が終わり。つまり、韓国を完璧に黙らせる。次には、第一章が始まるのか。 韓国の腐った支配層と、つるんだ日本国内の。自民党パチンコ議員等を、消毒する秋が来た。 【宮台真司】 ■　【宮台真司】劣化した世の中を生き抜く方法 2019/12/13 に公開 ■　安倍心臓、なぜ総裁でいられるのか？ を探る。　「だいはつ（2018年09月14日）」より / 安倍心臓、なぜ総裁でいられるのか？ 最初に結論を書いちゃった方が気が楽に成りそうなので、そうします。 安倍心臓 がプレゼントする多額の海外援助金について　こんにち一般には、 「 国民から搾り取った税金を元手に、倫理観に優れた指導者を装うことで自身の名誉欲を満たす。」ための行為…と理解されてきたようですがー、実は、もっと単純なものでした。 バカな安部心臓にもわかりやすいくらい、単純すぎて単純すぎて、逆に盲点だったわけです。 いや、思いつかなかったのは私、貧困だいはつだけなのかも知れませんが。。。 海外援助金 の単純なカラクリ それは、 バックマージン。 バックマージンを50億円欲しい時には　1000億円を拠出するのです。 おおむね5％、多い時は15％のキックバックを確約した上で、援助しているというのです。 （※mono....中略） / 安部心臓はもらったお金を　先達から引き継いだアメリカのデラウェア州の銀行に置いているそうです。 デラウェア州の銀行とは、パナマ文章に出てきたようなタックスヘイブン（税金申告をしない)　匿名可能な銀行の事です。 そこから自分への支持を取り付けた議員、友人、シンパ、はもとより、 報道をも含めた各界の要人にバラまいています。 一人当たりに与える金額は常軌を逸する金額で、受け取った側は、もう、正義も倫理観も、議論もヘチマも吹っ飛んでしまうのだと聞きました。 なんせ、「 宝くじ、一等前後賞6億円を2～3回当てちゃうようなモノだからねェ。」…との事。。 （※mono....以下略） ■　保守偽装の安倍首相は日本の安全保障をズタズタに破壊してきた人物である　「新・大森勝久評論集（2019-09-28 01 03 44）」より / 　日本は国家存立の危機にある。中国がアメリカの覇権を脅かす独裁侵略大国として台頭したこと、効率の悪い共産主義経済を放棄した、ソ連の「偽装国家」の独裁侵略大国ロシアが2008年から再侵略を開始したこと、ロシアはアメリカを上回る核保有国だ。中国とロシアは準同盟国であって頻繁に合同軍事演習を行い、共同して日本を侵略し分割支配しようとしているからである。中国は2035年までに西太平洋における軍事覇権を確立し、2049年頃には米軍をアジア太平洋地域から完全に排除すると公言している。つまり日本は中国とロシアの「一地方」にされてしまうことになる。日本の亡国だ。 　だが、日本国民には危機意識がまるでない。日本は対中国防強化、対露国防強化に全力を挙げていかなくてはならないのに、安倍首相は戦後の日本の安全保障政策を逆転させて、「日中協調の新時代」「日露の戦略的パートナーシップの強化」を主張して、日本の安全保障をズタズタに解体する政策を推進している。彼は保守に偽装しているが、反日左翼であって両国の尖兵である。だが保守派「識者」のほとんどは保身と私益から「安倍応援団」になってしまっており、首相を公然と糾弾する識者は例外だ。その声は黙殺されている。日本は国家存立の危機にある！　私たち一人ひとりが勇気をもって批判の声を上げなければ日本は亡びる。 ●安倍首相が実行してきた反日犯罪の数々 　私はこれまで何年間も安倍首相の反日犯罪を批判してきたが、以下に簡潔にまとめてみたい。 （1）日本侵略を国家目標にしている独裁国家の中国とロシアに日本を急接近させていく。 　安倍首相は第1次安倍政権（2006年9月発足）で最初の外国訪問国に、歴代首相がそうしたように同盟国アメリカを選ぶのではなく、独裁侵略国家中国を選んだ（同年10月）。安倍首相が掲げる「戦後レジームからの脱却」の実行である。戦後の日本はアメリカと同盟条約を結び、自由主義陣営に自らを位置づけて（日本国憲法）、ソ連（ロシア）・中国・北朝鮮など共産主義陣営・全体主義陣営に対峙してきた。これが「戦後レジーム」であるが、安倍首相はそれを逆転させたのだ。彼は北京での日中首脳会談で、「日中の戦略的互恵関係の構築・強化」を主張して、中国共産党と一致している。保守派であれば決してしない主張だ。このスローガンは日本を中国に売り渡すものだ。安倍氏は日本の対中国防を解体していく。それによって近い将来、中国は日本を侵略することになる。彼は中国の尖兵である。彼は最近では「日中協調の新時代」のスローガンを唱えている。彼の行為は刑法第88条の外患誘致準備罪に当たる。 （※mono....以下略、詳細はサイト記事で） ■　投稿：安倍はいい人　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2019/03/03 19 42）」より / 私、ふと思い出したんだけど、安倍に遭遇したことあるんだ。靖国神社。九段高校に用があって行ったことがあり、靖国の前を横切った。安倍が何故か秘書と一緒に鉄鳥居から入っていくところだった。確か首相やめて失意のころじゃないかな。 でもこの人はいい人だなとおもった。政治家なら、本殿近くに車停めていけばいいのに、わざわざ鉄鳥居のところに車から降りて、誰も見ていない俺しかいないところで、降りてそこから歩いて入っていこうとしていた。ちょっと声かけたら。「どうも」と軽く会釈していた。 【自由民主党】　/　【北海道】 ■　国後・択捉島だけでなく、日本の全領土を中ロに献上する“対ロ売国/対中売国のウルトラ非・国民”安倍晋三を、今すぐ内閣総辞職させない自民党は、共産党より極左だ！　「中川八洋ゼミ講義（2019年2月18日 投稿者 吉田寿太郎）」より 筑波大学名誉教授　　　中　川　八　洋 / 　皇位継承を完全破壊し今上陛下に“お前は、今日限り、廃帝だ！”を宣告する「人民法廷4・30」問題や「大嘗祭の始原」に関する研究で、睡眠時間に事欠く多忙な2018年12月、それでも時間を工夫して読んだ二冊に、以前読んだ二冊を加えた計四冊の本の紹介から、話を進めたい。 　日本国の現実を直視して国家の将来を憂慮する真正の日本国民（＝愛国者）は、昭和天皇の崩御（1989年11月）とソ連邦崩壊（1991年12月）を境に、日本からプッツンと消えた。こんな日本でも愛国者は、絶滅危惧種のように幽かな数ならいることはいる。が、総人口に対しては限りなくほぼゼロとなった。このことは、愛国者の特質である二十年先、三十年先の子孫のことを考える、そのような国会議員すら（腐敗と堕落の選挙屋しかいない自民党国会議員を観察すれば明瞭だが）全くゼロという戦慄する事実に明らかにすぎよう。 　国家や民族の精神はむろん国家意識すらなき“人間以下のアヒルやブタ並み”になったのは、何も自民党国会議員約四百名だけではない。最長で三年先までしか思考できない国会議員を、麻薬患者と同種の刹那主義の“選挙屋”だと正しく認識できず、逆さにも“国政を担う政治家”だと錯覚し投票会場に赴くのは、日本の有権者九千万人が、“アヒルやブタ以下の昆虫並み”になったからである。日本人とは、腐敗の極致を泥土の中で酔い痴れる酔っ払いか、その日暮らしのトンボやカナブンと同じ知能指数しかない。 （※mono....中ほど略） / 　私は1992年から投票権を行使したことがない。アヒルやブタにすら及ばない、国家毀損のみに現を抜かす“馬鹿以下の白痴集団”自民党国会議員や“赤い犯罪者集団”野党議員たちに投票する事は、真正な日本国民ならば倫理に悖る。 第一節　外国人土地取得を規制しない安倍の“無責任行政”で急増する領土消滅 （※mono....以下詳細はサイト記事で） 北海道全土占領を目的に軍事的先遣部隊用の軍事基地づくりを目指し、北海道を買い漁る中共 中共と通謀する国土交通省が、日本人の税金で中共海軍の軍港を代理建設 香港やシンガポールの金持ちや企業の名義で、日本列島内の軍事拠点を買い漁る中共 第二節　正語「不法占拠」「固有の領土」「四島を返せ」を抹殺した“狂人”安倍晋三 日本人KGB工作員に洗脳された宮澤喜一の狂気「2月7日」案は、絶対許さないと主張した理由 「四島奪還！」の元島民の聲を封殺した2019年2月7日大会──“狂人ロスケ”安倍晋三の恐喝 内閣府HPにこれまで掲示していた「北方領土特別措置法」の全面削除を命じた安倍晋三の“犯罪” 結節　日本人の領土全てを奪い地獄の“地球放浪者”にしようと企図する安倍晋三 （※mono....本文詳細はサイト記事で） 【日本の移民問題】 ■　安倍晋三は間違い無く朝鮮人！日本の最大の強みを多民族国家にして無くす積りである。　「魂魄の狐神（2019-02-09 04 47 20）」より / なぜ日本は強国になることができ、他はなれなかった … news.searchina.net/id/1675485 （※mono....中略） / 　　日本の政治屋は総て朝鮮好き好き大好きばかりである。安倍鮮三の移民政策に満場一致で賛成した高速異民族ばかりだと日本民族は心得るべし。日本は単一民族国家であればこそ、内輪揉めが在っても一本に収まることの繰り返しの歴史を持って来た。此れが最大の強みと中国メディアも見抜いて居る。異民族が人口の1/100に成っても大丈夫では無い。其れは欧州を見れば分かることである。（※mono....中略） / 日本には完全失業者は１６３万に居る。此れを無視して日本を多民族国家にする為に異民族を大量に入れたがる屑が日本の政治屋であり、財界である。此奴等日本民族で無い証拠である。 【自由民主党総裁選挙】 ■　さっききいたが　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2019/02/08 20 25）」より / 安倍四選はあるぞ。ていうか、そうなる。 軽い神輿の大宰相だ。 ■　中韓崩壊と安倍総理　「「国家戦略特区」blog（2019年01月26日）」より / 「最近の保守界隈の話題は、韓国軍のレーダー照射と、対チャイナのトランプ政権の貿易戦争ですが、中韓崩壊の前に直視すべき事実があるのでは？」 （※mono....書籍画像略） / 『日本を特定アジアに差し出す安倍政権』 いわゆる保守界隈では、特定アジアと呼ばれるチャイナ・コリア関連のネタが大人気です。トランプの貿易戦争で中国経済崩壊！とか？韓国軍のレーダー照射事件で日韓断交！とか？姦しいですが、現実の安倍政権の行っている政策は、特定アジアに日本を差し出す事のみです。昨年の訪日外国人は三千万人を超えました。 （※mono....中略） / 『インバウンド＝チャイナ＆コリア』 訪日外国人と言っても中身は、チャイニーズ８３８万人、韓国人７５３万人で、これに台湾、香港が続きます。インバウンドって結局は特定アジアに日本を差し出す話しなのです。特に韓国は人口５千万人ですから韓国人の７人に１人が日本旅行を楽しんだ事となり、これは尋常じゃ無いレベルの親日民族になりませんか？ （※mono....画像略） / 『日本を韓国人だらけにする安倍総理』 ところが観光庁の統計データを見ると、全く違った側面が分ります。人数がほぼ同じチャイナに韓国は消費額では大きく水を空けられ、４４９万人の台湾とほぼ同じ水準です。個人消費額が多いのは、オーストラリア、スペイン、イタリアで、韓国人の個人消費は、タイやマレーシアより少なく断トツの貧乏日本旅行です。 『韓国人の日本好きは常軌を逸している』 （※mono....略） / 『戦後ホシュの親韓は異常なレベル』 嫌韓などは日韓Ｗ杯以降に顕在化したのであり、特に戦後保守において韓国は反共の最大の盟友でした。上記のリブログ記事に詳しいですが、カルト宗教の統一教会の名称変更に保守派政治家が深く関与したのも、統一教会の別働隊とも言われる勝共連合と強い結びつきが有るからです。安倍総理の正体は超親韓派です。 『景観破壊のハングルと簡体字を撤去せよ！』 韓国は大学進学率が日本より高く日本人より英語が得意なのが自慢なのですから、ハングルの表示など無用です。表音文字を持たないチャイナでは漢字を学ぶ前にアルファベットを習得するので簡体字も必要無しです。特定の外国優遇で日本の景観を破壊し案内が見難くなるハングルと簡体字の看板は全て撤去すべきです。 『中国崩壊論は戦後ホシュの妄想』 自称ホシュの莫迦どもは、日本より遥かに高いチャイナの経済成長が鈍化したから中国崩壊だ！と喜んでいますが、ならば更なる成長鈍化に苦しむ日本が先に崩壊すると判断すべきです。中共政府は、なりふり構わず景気対策に２０兆円の減税を実行しますが、この額は日本の消費税廃止に匹敵し日本も見習うべきです。 『安倍政権の中国移民で日本崩壊へ』 安倍総理が強行採決し４月から施行の移民法ではチャイナも受け入れ国に含まれています。仮にチャイニーズ１人を入れると妻と子供数人に夫婦双方の両親４人が、あらゆる手を使い日本に来るのは確実です。ブラック企業が賃金をケチったお陰で４人の老人と日本語を喋れ無い子供数人の面倒を永久に我々が見るのです。 『反日勢力の自民党を叩き潰そう』 尖閣を日中共有状態にし、英霊を強姦魔扱いする日韓合意を結び、北方領土を献上したくて堪らないのは、他ならぬ安倍自民党です。平成になって導入された消費税をひたすら増税して日本を衰退途上国にしているのも自民党です。この日本を米国を含めた外人様に献上する反日勢力である自民党こそ叩き潰すべきです。 『消費税廃止こそ日本復活の切り札だ！』 今の日本に必要なのは自民党に代わる反グローバリズム反緊縮財政の国民政治運動です。幾つか流れが生まれつつありますが、多くの庶民の支持を集めるのは、最悪最低の消費税を廃止する事です。２２兆円を超える景気対策を行なえば、外国に頼らなくても日本は再生します！消費税廃止こそ日本復活の切り札なのです。 （※mono....以下略） ■　【今は日本民族に露骨に牙を剥きだした真っ赤な似非保守だった安倍晋三の「朝鮮好き好き大好き」を安倍を叩くことで支援す燐寸ポンプ「魔意（毎）日新聞」と「赤（朝）日新聞」】　「魂魄の狐神（2019-01-26 15 10 24）」より / 　切っ掛けは、大陸孤児？安倍晋太郎を中国東北部から連れて来た西村真琴(水戸黄門□西村晃を次男に持つ親父)が毎日新聞の大阪支店の役員だったことから、安倍晋太郎は毎日新聞に入社した。其れ以来、毎日は安倍一家とは入魂なのだ。 　そういえば、カメラマンで在り乍ワシントン支局長迄出世させて貰った強姦魔山口敬之も毎日新聞であった。カメラマンは記者では無く、カメラマン上がりがワシントン支局長とは、世の中が可笑しく成ってる。安倍晋三の身辺は常識を遥かに超える珍事ばかりである。 （※mono....中略、詳細はサイト記事で） / もう日本国は元清和会の首相経験者と首相達（森喜朗、小泉純一郎、安倍晋三等）に実体褸々にされた。問題は、安倍晋三が首相を辞めた時に一気に噴き出る膿である。 ２００９年から安倍晋三首相の私設秘書となった西山猛氏は、毎日新聞の元北海道支局長である。 安倍首相の父親、安倍晋太郎は、1949年毎日新聞に入社（56年退社）。 西山猛氏の父親の故西山柳造氏も、元毎日新聞政治部記者で１９４２年入社し、１９４６年２月に、幣原内閣が起草した憲法改正草案をスクープした。 このスクープは、政府案が天皇統治に固執した保守的な内容であることを明らかにし、連合国軍総司令部（ＧＨＱ）に知られ、ＧＨＱが憲法案起草に乗り出すきっかけとなった。 　安倍と西山、２人の父とその息子たちの関係と憲法９条改悪を実現するための、新聞記者の金と暗躍が透けて見える。 （※mono....以下略） ■　ロシアに日本領土を貢ぐ“空前絶後の売国奴”安倍晋三 ──愛国心ゼロの正体バレた“シンゾウ寄生虫”小川栄太郎/百田尚樹　「中川八洋掲示板 筑波大学名誉教授　中川八洋（2018.11.22）」より （※mono....以下長文につき副題のみ掲載） / 第一節　法的正義なき“無道徳”安倍晋三は、ソ連の満洲侵攻を誘導した「松岡洋右」 ・安倍晋三は、“国民騙しのフェイク国政”しかしない。つまり安倍とは、極端＆常習のフェイク首相 ・安倍晋三の脳裏には子孫と祖先が不在。祖先からの賜物「領土」はゼロで良しが安倍晋三の思想 ・「松岡洋右50％、田中角栄40％、佐藤栄作10％」でブレンドすれば、売国奴「安倍晋三」が誕生 ・「安倍晋三は憲法前文の狂信者」──“稀代の対ロ売国奴”安倍晋三の対ロ平和条約を潰そう！ 第二節　“売国奴”安倍晋三に阿諛する“寄生虫”は、日本国土の対ロ割譲に大拍手 ・阿諛追従もここまでするか、“ホラ吹き＆大嘘つき作家”小川榮太郎の「日本人に領土は要らない」 ・“日本国土ロシア献上”の安倍・売国暴走を支持する、“売国・非国民”の四匹の“シンゾウ寄生虫” ・僅かでも日本国を愛するならば、皇后陛下殺し（未遂）のテロリスト編集の雑誌に断じて寄稿しない ・参考；北朝鮮人「在日」と韓国系「在日」の見分け方 ■　貧乏人は、敵だと 知るべし。　「我が郷は足日木の垂水のほとり（2018年11月14日）」より （※mono....前後略、詳細はサイト記事で） / 国際構造改革は、 たとえば、安い労働力を入れれば、企業会計では儲けが出る。 しかし、今までの日本人労働者は、間違いなく貧しくなる。 新日鐵住金が、貧乏な隣人にめぐみを与えれば、 日本全体では膨大な、ユスリたかりが発生する。 外国人労働者の移民を許せば、日本全体では 企業がコストを浮かせた分だけ、日本が貧しくなる。 そもそも、株式上場企業が、売り上げの 1割を利益計上する。 なんて、国家経済の貧困化政策で、反日・侮日の朝鮮人等が、儲かるだけ。 再生産に廻すカネが、1割減ればそれ以上に、国民経済が縮小する。 こうして見てくれば、安倍政権は特ア・売国政治だった、小泉時代の色変わりの変種だと知れる。 消費税増税だとか、移民で日本の賃金を低くする。なんて、悪政をつづけていては、憲法改正なんて国民が承知しないだろう。 【譲位】 ■　皇后陛下のお言葉（懿旨、ご抗議）に唾を吐き足蹴した“皇室冒瀆屋”安倍晋三──正語”譲位”を殺し、今上陛下に“廃帝”宣告する“レーニン気取り”の安倍晋三　「中川八洋掲示板（2018.10.30）」より / 筑波大学名誉教授　　中　川　八　洋 　目を何度も疑った衝撃的なテロップ（字幕）が乗ったニュースがNHKから流れたのは、2016年7月13日午後7時の「NHKニュース7」。この字幕は極度に大きな字で、「天皇陛下《生前退位》の意向示される」であった。 　新語「生前退位」は善意に解すれば“譲位”ともとれるから、他意・犯意が満載の奇怪語すぎるキナ臭い不審性を感じたが、それよりも“譲位”という二百年前1817年3月の光格天皇以来の大事件で、かつ皇室典範が禁じる皇位継承の方式なのに驚き、“誤報ではないか”“誤報なら、これほど重大な不敬事件はない”から、正語“譲位”殺し（logocide）に他ならない“世紀の悪辣犯罪語”「生前退位」問題はしばらく凍結しようと決めた。 　ありていに言えば、もし誤報ではなく、本当に今上陛下が“御譲位”される場合、それを機に一気に天皇制廃止の仕掛けが創られるのは必定で、「1946年のGHQの《民主化》命令に便乗して、日本側が決行した反天皇・反皇室のトンデモ制度づくりが再燃する」最悪情況ばかりが頭をよぎり、天皇制廃止を含意する“不敬の共産革命語”「生前退位」問題に怒っている余裕などないと自分に言い聞かせた。 　ただ、7月13日から三ヶ月後の2016年10月20日、“不敬の共産革命語”「生前退位」に対して、皇后陛下が前例のない「談話」公表というスタイルで懿旨（備考）を政府と国民にアッピールされた、真っ正面からのご抗議事件だけは、気になって仕方が無かった。確かに、縁起の悪い忌むべき言葉「生前」（備考）と（宮澤俊義以来、日本の憲法学界で通念となった）ルイ16世のギロチン送りのための革命憲法用語「退位」とを組み合わせた“血塗られた不敬語”「生前退位」を造語するとは、天皇殺し・皇族殺しを含む皇室を憎悪する超過激な共産主義イデオロギーの持主以外には決してできない。 （備考）天皇陛下の「聖旨」に相当する、皇后陛下の“お考え”を「懿旨　いし」という。 (※mono....中略) / 譲位禁止の「退位」特例法を逆さに“し、譲位”特例法だと真赤な嘘を流す産経新聞 　“譲位を禁止する/受禅を禁止する”という反天皇・反皇室の法律「退位」特例法が2017年6月に制定されるに当り、北朝鮮人が編集を牛耳る天皇制廃止狂の“民族系偽装”産経新聞の報道は突出して異常を極めた。何故なら、“狡猾さ日本一の悪新聞”産経新聞は、譲位禁止を定めた「退位」特例法を逆立ちさせて、「譲位特例法」だと真赤な嘘ラベル報道に全力を挙げてきたからだ。 　あるいは菅義偉と御厨貴の共産党員コンビが独裁的に運営してきた「天皇の公務の負担軽減等に関する有識者会議」についても、産経新聞は「“譲位”有識者会議」だと、事実を転倒させた真赤な嘘記事をキャンペーンしてきた。「天皇の公務の負担軽減等に関する有識者会議」の「天皇の公務の負担軽減」の真の意味は、“天皇在位に定年退職制度を導入する”というもの。それは天皇を国家公務員と同一視するということ。 　現在の内閣官房や内閣法制局の多数意見は、「“天皇は国民の下僕”であるから、よく働いたらご褒美として定年退職を認めてあげよう」であり、有識者会議のタイトル「天皇の公務の負担軽減」は、これを多少のオブラートに包んだ表現にしただけ。ところが産経新聞はこの事を知っていたからこそ、天皇の譲位を絶対に認めない/天皇を定年退職させる制度づくりに腐心した有識者会議を、真赤な嘘ラベル「“譲位”有識者会議」を貼り、有識者会議の本当の目的と正体を隠蔽したのである。 　産経新聞が、これほど“悪辣な嘘、嘘、嘘”を意図的に流し続けたのは、神社本庁と日本会議が“「退位」特例法の言葉「退位」は何か変だ”“天皇制廃止のニュアンス濃い左翼用語のようだ”“「譲位」に正しく直すべきだ”と覚醒して、日頃親しい安倍晋三に猛運動を起こさないよう、「退位」は「譲位」と同義ですよと騙すのが唯一の目的。神社本庁と日本会議を完全に無力化する（＝馬鹿アホ化する）、つまり共産革命が整然と遂行されている事態を見えなくする（＝盲にする）事が、極左「反日」新聞である産経新聞に命じられた筆頭任務だったということ。 (※mono....以下略、詳細はサイト記事で) ーーーーー ■　天皇制廃止に舵を切った“80％共産主義者”安倍晋三 ──今上陛下に“廃帝”宣告する「4・30退位」式典を、中止も是正もせず遂に正体を顕わした安倍晋三 ■　菅義偉の“革命”「退位」式で、天皇制度の廃止は確定する ──4・30退位礼は、徳仁《新天皇》に対する廃帝人民裁判のリハーサル 【保守】　/　【論壇】 ■　安倍信者からの転向者が「保守」論壇の中で増えつつある　「大和民族の団結│日本人の誇りを取り戻せ（二〇一八年九月一五日）」より / 安倍政権の政策にはなんでも賛成するというような、悪質な存在が安倍信者である。かつて「ネトウヨ」と呼ばれていたような層は、安倍政権発足以降、ネトウヨと呼ぶのもふさわしくない、安倍信者化したと言える。ネトウヨはネット右翼という意味であるが、安倍信者の主張は右翼的な主張ではなく、安倍政権を擁護するのみであり、その政策がどのような売国的なものであっても、決して批判しないから、これはもはや右翼ではないのである。 これはネット上だけでなく、保守と呼ばれる言論界でも同じであり、保守派と言われる人々は、皆安倍政権を支持しなければならないという宿命を背負い、必ずその政策を内容に関わらず擁護するということが多かった。しかし、そのような保守と呼ばれる言論界においても、安倍信者からの転向が最近になって増えているように思われる。 「保守界の重鎮」として知られ、つくる会や日本会議とも繋がりの深い西尾幹二が、「安倍政権、ないし自民党は保守とはいえない勢力」などとして安倍政権を痛烈に批判したことは驚きを与えた。西尾氏曰く「集会などで安倍政権に疑問を呈すると、キリッと睨まれる」などと話し、安倍政権支持という全体主義的な空気が保守界に蔓延していることも告白している。安倍政権が実行する政策がいかなるものかを見てこれを批評すべきところを、安倍政権を支持することそのものが目的となってしまっているようである。 安倍信者からの転向者は、西尾氏だけにとどまらない。かつては安倍政権の熱狂的な支持者であった倉山満も、最近になって安倍政権批判、というよりも安倍信者批判を始めている。 （※mono....以下『https //nikkan-spa.jp/1505639/2 』からの引用略、詳細はサイト記事で） 倉山が安倍信者から転向した理由は、主として二つである。一つは、安倍政権が来年十月の消費税増税を閣議決定したことである。前回の増税の際には、多くの安倍政権支持者の間で見られた擁護が「安倍首相は増税したくなかったが財務省の陰謀により増税が実行された」というものであった。そもそも財務省を抑えることができなかった時点で擁護になっていないわけであるが、今回の増税に関して倉山は「増税してもすぐに回復する」という財務省の説明を安倍が信じ込んだとし、安倍政権自体を批判している。 さらに直接の転向の原因となったように思われるのは、安倍政権の示した憲法改正案であった。倉山はこれを「従来の自衛隊の解釈を引き継ぐものであり、意味がない」として批判している。 以下引用 これまでの日本国憲法の解釈を正当化し、条文化するのが安倍自民党改憲案。とすると佐藤内閣以降の解釈でしか憲法典は解釈されない。法律を変えようとしても、「憲法違反」の一言で終了。憲法違反の予算をつけることは財務省には無理。いかに財務省主計局といえど、「憲法違反の予算」だけはつけられない。これが主計局より法制局が強い理由。 　となると、自衛隊を軍隊にしようとすると、もう一度憲法典の改正をするしかない。だったら何のために自衛隊を憲法典に明記するのか？ https //office-kurayama.co.jp/?p=3331 引用終わり 安倍政権の改憲案は、「自衛隊は軍隊ではない」という従来の解釈を維持したまま、自衛隊を「必要最小限の実力組織」として憲法に明記することを明らかにしている。これでは、自衛隊と明記したところで全く意味はないものであり、自衛隊が戦力であるとの違憲の疑いを払拭することもできず、しかもこれまで曖昧だった自衛隊の地位が憲法上「戦力ではない存在」として明確にさせられてしまう以上、これまで以上に自衛隊を軍隊とするのが難しくなるのである。 しかしながら、倉山が最も批判氏をしているのは、こういった政策にかかわらず、安倍政権を妄信的に支持し続ける安倍信者の存在である。 （※mono....中略） / 今回仮に総裁選で安倍が再選されたとしても、来年には参院選がある。この時までには、安倍政権を批判する「保守」派の人々は今以上に増加していると考えられる。また、一般世論の中にも「さすがにそろそろ交代してほしい」という考えが大きくなると思われる。来年の参院選は、ある意味で大きな分岐点となるだろう。当ブログは、安倍政権を倒すということは、安倍政権の暴政を打ちとめ、再び非安定の政局として緊縮など一連の悪政の進行を止めるというだけでなく、「保守」の言論の中に適切な議論を取り戻すという意味でも重要であると考えている。 【日本国内動乱】 ■　安倍晋三首相に内乱予備罪の告発状「憲法や国会を破壊している」　「livedoor-news[東スポ]（2018年9月8日 17時0分）」より / 安倍首相に内乱予備罪の告発状“小沢一郎の知恵袋”が３つの指摘 　自民党総裁選（２０日投開票）が告示された７日、３選が有力な安倍晋三首相に元国会議員が“内乱予備罪”の告発状を突きつけ、一部で話題になっている。 「台風２１号、北海道地震で大きな被害がある中での告発状提出にちゅうちょはあったが、政治をしっかりしないといけないとの思いで予定通り行った」とこの日、最高検察庁に安倍首相を告発したのは元参院議員の平野貞夫氏（８２）だ。 　平野氏は衆院事務局に３０年以上勤務し、国会の裏の裏まで知り尽くしていることから、策士として知られ“小沢一郎の知恵袋”といわれた。 　第２次安倍政権以降、強行的に進められた特定秘密保護法、安保法制、共謀罪、そしてモリ・カケ問題での国会対応、公文書改ざんなど、怒りが沸点に達した平野氏が気付いたのが、安倍首相を“内乱予備罪”に問えるということだった。 「安倍首相は憲法の基本理念をことごとく踏みにじってきた。刑法７７条で内乱罪の要件に国の統治機構を破壊し、憲法の定める統治の基本秩序を壊乱することを目的として暴動したとある。脅迫も暴動の中に含まれていると解釈でき、内乱を準備した予備罪に問えるんです」（平野氏） 　告発状では集団的自衛権の行使容認、昨年９月の臨時国会冒頭解散、財務省の公文書改ざん事件の３つが安倍首相が政府等の組織を使って、憲法や国会を破壊している違法行為に当たるとした。 　しかし、内乱罪及び同予備罪はこれまでテロ組織に対しても適用されたことはない。「どういう結果が出てくるか読めません」（平野氏）と告発状は受理されない可能性もある。 　それでも平野氏は本気も本気。「平野はついにアルツハイマー病になったのかと心配もされたが、今回の告発は『コロンブスの卵じゃないか』という意見もある」。有罪なら１年以上１０年以下の禁錮刑となるが…。 ■　戦争への扉を開いた安倍晋三は、「憲法改正」して戦争への道を驀進する!!　「高山清洲・世界平和　人類みんな兄弟（2018-08-13 01 01 57）」より / 戦争への扉を開いた安倍晋三は、「憲法改正」して戦争への道を驀進する!! 　憲法改正し、自衛隊を国軍化して「国連軍」という名のもとに世界各地の紛争地に派遣する!! 　そして紛争地での人的損失に伴い「徴兵制」を施行して、低層階級の国民から戦地に送り込む!! 　勿論、不穏分子も戦地に送り込む!! 安倍首相：「憲法改正案、次の国会に」山口県で講演 （※mono....中略） / 　一度は収束したかと思われた森友学園問題だが、財務省による森友文書書き換え問題の発覚により、安倍首相退陣を求める声が広がっている。 　9月に再選されれば在職歴代最長も視野に入る安倍首相だが、今回のスキャンダルでついに長期政権も終了するのではないか、と海外メディアは報じている。 ◆政権崖っぷち。今度は本当に終わり？ 　CNBCは、これまで様々な危機を乗り越え、安倍首相は常にしっかりと権力を握ってきたと述べる。 　しかし、NHKと読売新聞の調査では、森友文書書き換え事件により、政権の支持率が低下していると指摘し、縁故主義疑惑と結び付けられることで、首相の3期目はなくなるのではないかとしている。 　キャピタル・エコノミスト社のMarcel Thieliant氏は、これ以上支持率が落ちれば、首相は次の総裁選には出馬しない、 　または敗北するかのどちらかだろうと述べている。 　ブルームバーグも、今回のスキャンダルは早々には消えないと見ている。 （※mono....以下略） ■　ブログ「国際情勢の分析と予測」のコメント欄より / Unknown (Unknown) 2018-08-03 00 03 58 東北震災の前年、新年の易占で地火明夷という卦を得た。 これは、地震の後の火が消えた暗闇の状態、太陽が地下に没した形（原発）、冬至の夜明け前の真っ暗闇の時を意味しているのだ。 ところで震災の事はさておき、今上陛下の御誕生日は冬至であるのに、御名前に明の字が有る。明の字自体は良い字だろうが、地火明夷　冬至　明夷（明がやぶる、傷つく）ということでこれはおかしいだろう。 思うに霊能者の様な御方がおられて、今上陛下の御代は暗黒時代に成ると予測されて、陛下に危難を背負うて貰おうとして、この様な命名をされたのではないかと推察する。 地火明夷の卦は、外れて翌年に持ち越したのだが、恐らく人工地震テロリストの狙いは陛下の御誕生日であった筈だ。 昭和殉難者の処刑も陛下の御誕生日だったからな。 この時にテロが成功しておれば、日本自体が地下に没したかもしれぬ。 ワシは何故、易占が外れたのか考えていたが、恐らく陛下の霊力に依ってテロ計画が外されたのではないかと理解する。 この暗黒時代いつまで続くのかと思うていたが、もはや暗黒時代は去りつつあると最近、思っている。 地火明夷の卦を逆にすると、火地晋という卦になる。これは地上に太陽が出現した状態を表している。 晋という字は安倍首相の御名前の一部で、安倍首相は火地晋の太陽ではないのか。 安倍首相は地火明夷の時代に没した太陽であり、火地晋の時代に復活した太陽として地上に出現したのだ。 ■　プーチンに北方領土を貢いだ“悪魔以上の売国奴”安倍晋三は、5月1日に内閣総辞職せよ！──日本を安倍晋三の憲法大改悪から救った「森友」「加計」醜聞　「中川八洋掲示板（2018.4.16）」より / 　政治はしばしば予期せぬ展開を見せる。詐欺師・籠池泰典の「八億円スキャンダル（醜聞）事件」が、安倍晋三の血迷った“反・国防の極致”憲法第九条改悪を阻止して、日本国の国防が最悪事態になるのを回避するのに貢献することなど、現に、この三月まで誰も予想していなかった。 　“神の見えない手”が、詐欺師・籠池を通じて、「日本は国家にあらず、日本など侵略されて滅んでしまえ」（備考）と定めた憲法第九条第二項を“存続させておいて構わない、問題なき憲法条文”だと、国民を騙し国民に（国民投票で）この合意を強制せんとした、“反日の悪魔”安倍晋三の狂気的な憲法改悪をブッ飛ばしてくれた。それにしても、愛国心ある日本国民が、詐欺師・籠池泰典に「日本を救ってくれて有難う」と言わねばならないとは、何という皮肉であることか。「“見えない手”を持つ神様は、悪戯（いたずら）が殊のほか大好きでいらっしゃる」と、嘆息するほかない。 （備考）GHQ占領中は、主権喪失の日本に代わり日本の国防をGHQが担うので、実態でも国際法的にも第二項はなんら問題がない。だが、主権回復の1952年4月末以降、第二項は「」の記述内容に大変貌する。 国防軍設置と第九条第二項削除を拒絶した安倍晋三の狂気を阻止しない日本会議 　安倍晋三は、稀代の大嘘つき。三歳程度の幼児性が人格を形成しているので、自らが発した言葉には責任が発生するとは自覚できない。要は、信義という倫理性が安倍晋三の人格には根底から欠如している。信義や誠実の倫理欠如が、“選挙芸人”安倍晋三の虚言病を発症させている。 　具体的には、安倍は2012年暮れの総選挙で、「戦後レジームの脱却」を声高に叫んで勝利した。「戦後レジームの脱却」と言えば、岸信介から耳にタコができるぐらいに聞かされたのだから、“憲法第九条第二項を削除し、代わりに『国防軍の設置』を条文とする”事なのを、安倍晋三は百も承知。 　 　ということは、安倍晋三は、政権奪取時の筆頭公約である“憲法第九条第二項を削除し、代わりに『国防軍の設置』を条文とする憲法改正”を意味する「戦後レジームの脱却」をポイ捨てしたことになる。そして、この筆頭公約ポイ捨てに替えて、あろうことか安倍晋三は“第二項を残置し、自衛隊の国防軍昇格をさせない” 「戦後レジームの温存・継続」を2017年5月から主張し始めた。この安倍晋三の対極にぶれる二枚舌は、「大嘘つきめ！」の糾弾などで済ますわけにはいかない。日本の国家存亡がかかっているからだ。 （備考）　憲法第九条第二項「前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権はこれを認めない」。 　 　それにつけても、日本会議の異常な大迷走とデタラメは、益々ひどくなっている。“民族系運動のボス”日本会議は、安倍の十八番スローガン「戦後レジームの脱却」に痺れて、過去五年以上も、安倍晋三ブームを熱狂的に牽引してきた。それならば、安倍晋三の「戦後レジームの脱却」ポイ捨てに対しては怒りを爆発させるべきではないか。だが、日本会議は、安倍の憲法第九条二項堅持という“最凶の戦後レジーム継続・永遠化”を支持して、前言とは真逆に、「戦後レジームの脱却に反対する」を旗幟鮮明にしたのである。 　安倍晋三の“究極の反日”憲法大改悪を支持した、逆走の事実において、日本会議とは、愛国心を偽装表示して利権に生きる“二十万人の詐欺師やごろつきが集まるクズ人間集団”だと、自らの本性を暴露したことになる。“恐喝常習の暴力団”椛島有三（事務総長、高卒）が率いているのだから、今般の日本会議の正体が暴露されても、驚くものは何もないけれど。 　本物の愛国心は、高級な知見と高度な知性と高貴な倫理性が伴っていなければ培われることはない。このような真正の愛国心を具有する真正の日本人なら、朝鮮人売笑婦の不潔感が漂う“日本会議お抱えのエロス売婆”櫻井よし子の、安倍晋三に媚びを売るだけの無学無教養な有害雑談に耳を傾けることなどしない。愛国心ある日本人は、櫻井よし子の有害雑談で自らの見識と倫理を腐食させる自傷行動など決して選択しないからだ。安倍晋三の近づく退陣・内閣総辞職に連座＝「殉死」して、日本会議もまた自らを解体・解散させる決断をすべき時が来た。 憲法第一条に「天皇は日本国の元首」と明記する“憲法改正の王道”を忘れた日本 　日本会議は「改憲団体」だ、と教条的なスターリン崇拝が今に続く朝日新聞や毎日新聞などは目くじらを立てて非難する。が、朝日新聞などの極左マスメディアは、三十年間ほどずれている。 　日本会議が正常な憲法改正を考えていたのは1980年代前半まで。その後は、一気に憲法改悪団体へと変質し続け、今に至っている。特に、“共産党のモグラ”百地章が日本会議の「改憲」を主導するようになってから、日本会議の改憲は、「正しいright改憲」から「狂ったwicked改憲」へと舵を切った。民族衣装カムフラージュの達人で“共産党のモグラ”百地章が工作した策謀の一つが、第九条に『国防軍の設置』を明記するのを阻止する効果を狙った、不必要極めて馬鹿げたナンセンス「非常事態条項」を挿入させる運動に日本会議を誤導した。 　次に日本会議は、民族色の背広で隠してはいるが真赤な皮膚の百地章の言いなりに、自民党きっての“痴呆老人”細田博之を洗脳し、その改憲取りまとめで「非常事態条項の加憲」に誘導した。悪貨は良貨を駆逐する諺どおり、日本会議の「狂ったwicked改憲」の策謀が、「正しいright改憲」を放逐したのである。 　背後では共産党に操られた“逆走の改憲団体”日本会議の「狂ったwicked改憲」運動によって、1952年4月の主権回復から1960年の岸信介の（本筋を逸脱した）安保条約改定までの八年間、六割を超す日本国民が悲願とした「第九条」と「第一条」という改憲トップ・ツーのうち、後者の第一条改憲の方を、日本会議の言いなりに自民党はばっさりと排斥・削除した。私がまだ中学生だった1957～60年では、（憲法改正を反対する社共を除き）憲法改正と言えば、国民は第一条と第九条の二つの改憲のことだと正しく認識していた。意見の違いは、双方同時か「九条改憲→一条改憲」の二段階か、の方法を巡るものだけだった。 　 　つまり、表1は、1980年代半ばまでは、第九条二項削除と国防軍の二項明記とともに、それと同等の改憲最優先だと改憲派国民の常識だった。が、日本会議の主要ポストと事務局は、1980年代半ばから大挙して浸透した北朝鮮人/共産党員（モグラ）/ロシアKGB工作員に、完全に占領された。以来、まず、表1がまとめている憲法第一条その他を改正して天皇制度を正常化する、（1960年代までは）国民の六割の悲願だった憲法改正の意識と熱意が、日本会議から消えて行った。次に2000年以降、国防軍設置をうやむやにする特効薬「非常事態条項」の策謀が百地章らによって推進された。 表1；緊急を要する、重大な欠陥著しい現憲法の天皇条項の改正 　安倍晋三の頭の中は、スッカラカンの空洞。脳味噌は一グラムも無い。だから、天皇を元首にしなければならないことすら、安倍晋三は発想できない。これほど頭が悪いから、安倍晋三は、二千年間の祖先の奉戴によって「存在すること自体が絶対真理」である“天皇の地位”を、「国民の総意」などに摩り替えている現憲法第一条を“タワケの極み”だと怒って一蹴することなどしない。 　 　そればかりか、国家公務員からなる自衛隊と軍人からなる国防軍の絶対的な相違すら、無学無教養な“スーパー反・国防主義”の安倍晋三には全く分からない。有事に防衛出動命令に応ぜず退職願いを出せば、（軍人であれば敵前逃亡罪になるのに）退職金を支給せずの懲戒免職しかできない自衛隊では、戦力の不足どころではなく、ロシアの北海道侵略と中共の沖縄全島侵略の有事が発生すれば、自衛隊はほとんど空っぽで誰もいなくなるのが現実に起こりうる事態である。 　「国防軍」を憲法に明記しない憲法改正行為で国民が合意する事は、国防の全否定を憲法に明記することと同じこと。だが、今般、自衛隊加憲論の安倍晋三を（祖国日本を護るために）殺そうとした自民党国会議員が一人もいなかった事実は、今や、日本全土をロシアと中共に差し上げて日本人を地球放浪者（ディアスポラ）にしようとするのが、国会議員のコンセンサスになっているからに他ならない。この「日本人から国土を全て剥奪しよう」を牽引した“史上最悪の国賊”こそ、“共産主義者”安倍晋太郎に育てられた“悪魔すらたじろぐ安倍晋三”。 「反・欧州」「反・正義」「日本のロシア属国化」を推進する安倍晋三の国益破壊外交 　要するに、安倍晋三の「憲法改正」は、憲法改正の範囲に括れない。安倍にとって“憲法いじり”が選挙にとって好都合だから、安倍は“憲法改正ごっこ”をしたいだけ。だから、第九条二項を残し、「国防軍」とせず“非・軍隊”「自衛隊」を三項に加憲すれば、日本国の国防を破壊的に毀損する憲法改悪の極みになるのに、安倍晋三は全く気にならない。 　一方、産経新聞や櫻井よし子は、日本国の国防を根底から害すること甚だしい安倍晋三の今般の憲法大改悪を支持してフィーバーする。彼らが日本国民ではないことからくる、当然の“非・国民”行動。産経新聞の幹部社員の過半は北朝鮮人だし、正真正銘のゴロツキ記者が九割を占める。 　そればかりか産経新聞は、“日本国の敵性国家”ロシアと緊密に通謀し、さまざまな裏取引で利得を得ている。“稀代のロスケ”田久保忠衛/袴田茂樹/木村汎などが「正論」メンバーなのは、産経新聞がロシアと通謀するに必要なパイプ役だからである。まさに“犯罪”的な売国奴が正体の産経新聞は、ありのままに「産KGB新聞」と改名すべきだろう。そうすれば少なくとも、「新聞購読者を騙す詐欺新聞」とは糾弾されることはない。 　 　日本国を毀損する安倍晋三の逆走政治は、何も憲法改悪だけに留まらない。“プーチンの犬”になりきって“ロシアに日本の領土を貢ぐ”、日本の歴史上最凶・最悪の安倍晋三の対ロ売国奴ぶりは、諸外国の法制であれば死刑は免れない。 　しかも、日本の同盟国の米国も準同盟国の欧州も、今やこぞって反露/反プーチンで一致団結している時に、安倍晋三は、ロシア新帝国の“侵略の天才皇帝”プーチンに一本釣りされて嬉々として、プーチンの靴まで舐める“プーチンの奴隷”になってしまった。だから、安倍は「日本はロシアの属国です」と世界に宣言して、2014年3月のプーチンのウクライナ侵略から一貫して強化される一方の、すでに四年間も経た欧米の団結した反露網に楔を打つのに躍起。が安倍は、自分が欧米との重要な関係を全面破壊している国益毀損が全く見えない。安倍晋三とは、じつは間接的に日米同盟すら根底から破壊しているのである。安倍晋三の外交盲目病は第一級の天然記念物。 　狂気錯乱する安倍晋三の親ロ/反・欧米行動は、国際連盟脱退や（うまく処理してやるからしばらく待てという英国の親切を蹴ってまでの性急な）満洲帝国の承認あるいは米国との海軍軍縮条約破棄などと全く同一の、孤立と破局に突き進んだ1930年代の日本を再現している。安倍晋三には、祖国日本を亡国に導いた松岡洋右や白鳥敏夫が憑依している。 　なお、松岡洋右は、近衛文麿とともに独断的に日ソ中立条約を締結したトンデモ売国奴。過激な共産主義者の外交官・白鳥敏夫は、スターリンの全世界侵略・制覇に貢献したく、欧米と全面戦争をするため日独伊ソ四ヶ国同盟を推進した外務省きっての“スターリンの対日工作員”。だが、白鳥敏夫と松岡洋右は過去の亡霊ではない。今、安倍晋三に憑依し、安倍晋三が“第二の松岡洋右”“第二の白鳥敏夫”になって踊っているからだ。 　“先天的なスーパー外交音痴”安倍晋三は、トランプ米国大統領が、大統領になる直前までの「親ロ」をかなぐり捨てて、今では豹変して「反ロ」一色になった事実すら気付かない。トランプが、（今ではロシアの衛星国に成り下がった）化学兵器を自国民に使用したシリアに対し、トマホークによる報復攻撃に積極的なのは、「反露」に転向した、ほんの一例に過ぎない。 　例をもう一つ。米国は、ロシアが英国の領土内で元KGBロシア工作員の親娘殺害未遂事件（3月4日）に対して、徹頭徹尾に英国に与している。トランプは、3月26日、米国駐在の外交官六十名をスパイの廉で国外に追放した。序に、シアトルのロシア領事館も閉鎖した。 　ヨーロッパも、英国の二十三名に続いて、ドイツ/フランス/ポーランド各四名、リトアニアとチェコが各三名、イタリアは二名など、ロシアの主権侵害に対する英国の対ロ制裁に共同歩調を合わせている。欧米諸国の英国に与してのロシア外交官（実際はスパイ）追放は、「26カ国/百四十名」になった（『朝日新聞』3月28日付け）。だが、安倍晋三の日本だけは何もしない。安倍は“ロシアの属国”日本の現状をさらに悪化させようとするばかり。だから安倍は、日本における狸穴の大使館を中心に日本で暗躍する百名近いロシア工作員を野放しにしてあげている。それはまた、親ロ一辺倒の“欧米からの孤立外交”の推進でもあるのだが、安倍晋三とは、恐ろしいことに、日本の将来はロシアの構成共和国でもよいと考える“本物のロスケ”つまり“ロスケの中のロスケ”に徹している。 　安倍には、2006年にリトビネンコ元FSB職員をポロニウムで殺害するなど英国領域内で殺人を繰り返すロシアの国際法違反に対する法的正義からの公憤がない。安倍晋三には正義・不正義の境界つまり善悪の差別ができない。根っからの無法者が本性だからだ。だから安倍は、国際法の定める正義の貫徹である北方領土の奪還をしようとはせず、あろうことか逆さにも、北方領土を国際法的にはプーチンに貢いでいる。 安倍が“対ロ売国三代目”河野太郎を外務大臣にしたのは、対ロ売国の共犯者づくり 　自民党きっての親中・親ロの河野太郎を外務大臣に起用した安倍晋三の心底について、新聞・テレビは知っているのに、何一つ報道しなかった。北方領土については、「北方領土は日本の潜在主権がある“日本の領土”」とだけプーチンが認めれば、北方領土が返還されなくとも日ロ平和条約を締結し、“平和条約を締結した総理”という一時的な脚光を浴びたいが、“スーパー対ロ売国奴”安倍晋三の本心。小学校卒の社会主義者だった田中角栄と同じく、バラマキ福祉とバラマキ公共事業で高め人気（内閣支持率）維持を図る事しか頭にない、政治家以前の安倍晋三の頭の中には、日本国という“国家”が存在していない。 　 　が、プーチンは“侵略の天才皇帝”として、クリミヤ半島の次は北海道侵攻に照準を絞っている。第一に、日本の潜在主権を認めると、米国が北方領土を占領しても国際法上は同盟国の領土への進駐となる以上、プーチンが潜在主権を認めることすら拒否するのは当然。プーチンはレニングラード大学法学部で国際法を専攻し、しかもトップ学生だった（首席か、それに近い）。一方、“学生もアホ馬鹿、教師もアホ馬鹿”しかいない、大学とは言えない成蹊大学で、さらにアルファ・ロメオを乗り回して女遊びと麻雀しかしなかった“スーパーお馬鹿”安倍晋三にとって、国際法はチンプンカンプン。 　 　第二に、北方領土を経済的に発展させれば、そのぶん、北方領土に膨大な軍隊を常駐させることができる。北海道に侵略する時、ロシアは必ず、北海道を北は樺太、東は択捉島、西は沿海州から包囲する。だからプーチンは、2010年以降、択捉島に次々にミサイルを搬入し、空軍基地も拡張に次ぐ拡張の整備を進め、単冠湾を大規模な海軍基地に大改造している。 　しかし、この択捉島の軍事要塞化をさらに加速するには、インフラ整備や経済活動の発展による人口増加が不可欠。そこでプーチンは、紙切れの日ロ平和条約締結だけが欲しい“売名政治家”安倍晋三が際立って知能指数が低い“お馬鹿”であるのに目を付け、この安倍晋三を誑かし、択捉島・国後島の開発をタダで代行させることにしたのである。 　北方領土における、安倍晋三の日露共同経済活動を今直ぐ阻止しない限り、北方領土の返還がいっそう困難になるだけではなく、北海道や青森県までロシア領になる日が近づく。しかも、安倍晋三のような知能指数が低く人格低劣な人間は「過ちては改（あらた）むるに憚ることなかれ」とは全く無縁。反省などできないし、自らの非を改める事も決してできない。つまり、安倍晋三の対ロ売国から日本を救うには、安倍晋三を総理官邸から放逐するほかない。 　来る五月末、安倍晋三は、プーチンの故郷サンクト・ペテルブルグで、懲りもせずプーチンと首脳会談をする。が、これをさせれば、日本国の存立が危うくなる。安倍晋三をこれ以前に退陣させる事が我が国にとっての絶対国益である。五月一日付け安倍晋三には内閣総辞職をしてもらおう。 　　　　　 （4月11日記）　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（附記1） 　ロシアが北方領土の軍事化・要塞化を規定路線としているからと言って、日本の北方領土奪還はできないなどと、決して即断してはならない。逆である。北方領土などいとも簡単に奪還できる。曽野明は生前、「中川君が総理だったら、あっという間に、日本は北方領土を奪還できる」「中川君以外に北方領土の対ロ外交をさせてはいけない」が口癖だった。曽野明は私の方策を吟味して、この結論に達している。この方策とは、一部だが以下の通り。 1、ロシアとは、いっさいの外交交渉をしない。接触もしない。平和条約を決して締結しない。 　　　　 2、北方領土の全面返還までは、対ロ経済制裁に徹していっさいの経済関係を凍結する。 　　　　 3、ロシアの対日工作を遮断すべく、狸穴のロシア大使館員を現在の十分の一に減らす。対抗で日本の在モスクワ大使館が事実上閉鎖に追い込まれるのなら、それを大歓迎する。外務省内に跋扈する多くの対ロ通謀外交官の締め出しになるからだ。 4、刑法外患罪に基き、日本人ロシア工作員に禁固刑十年以上を課す法律を立法する。最低でも五十名以上を逮捕するが、最初のリストに、札付きのKGB工作員・田久保忠衛/木村汎/袴田茂樹/佐瀬昌盛/鈴木宗男/森喜朗/斎藤勉の七名を必ず含める。今後は安倍晋三がこのリストに入る。最終的に百名前後（学者30名/新聞記者30名ほど）を収監すれば、ロシアの対日工作は劇的に弱まる。 　　　　 5、北海道を完全要塞化する。戦車1500両以上（戦車師団10ヶ以上）の配備、対人地雷数千万個の全海岸敷設、すべての空港・港湾を瞬時に爆破する有事無空港・無港湾化、沿海州ロシア空軍基地（約50）に対する先制破壊軍事力の保有、・・・・・。　　 6、・・・・・。 　　　　　 　ロシアは、外交交渉で侵略領土を返還する文化も発想も有さない。そんなケースは過去五百年以上、イワン雷帝以来、一例も無い。東欧を1989年秋に突然返還したように、13世紀のモンゴル帝国の対外行動を継承するロシア民族は、侵略領土を返還する時は、「突然に/黙って」が絶対原則。ロシア・エリートは、血統的にもモンゴル人の血が濃い。レーニンもプーチンも顔を見ればわかるようにモンゴル系である。対ロ外交は、13世紀に、モンゴル帝国の侵略から日本を護った北条時宗に、その精神を学ぶのが出発点。 （附記2） 　総理大臣として安倍晋三は、レームダック化がすでに顕著。その退陣は近い。森友/加計問題に関して官僚が隠蔽文書を小出しに暴露しつつあるのは、あくどさ暴力団並みの“コミュニスト”菅義偉を使い官僚脅迫を常道とした、有権者の人気しか頭になかった“国家欠如のテレビ芸人”安倍晋三の退陣が必至になり、人事報復がないと踏んだからだ。が、対ロ売国のやりたい放題で北海道と新潟以北を、あの阿鼻叫喚の“満洲”に再構築した安倍晋三を、このまま静かに政治舞台から退場させてはならない。安倍外交の大罪と安倍の国防無策の大罪を暴くことなしに、危機と崩壊に直面する日本国の存立基盤を回復する方策はない。 　安倍晋三の国内政治についても同様。妄想「アベノミクス」の代償として日銀の国債買取り機関化は金融体制に根底から損傷を与え、大量国債の垂れ流しは財政機能破綻のマグマを活性化させた。それ以上に、次代の国民から勤勉の倫理を剥奪し日本経済の終焉を確実にした共産党主導の「働き方改革」や“共産党製スローガン”「輝く女性」（＝凶悪フェミニズム）によって家族の自壊と新生児数の大激減が促進された。日本社会の伝統と慣習破壊に終始した安倍晋三政治の大罪は万死に値しよう。異常な安倍晋三の準・脱原発政策を含め、安倍晋三の日本国破綻推進政治は、徹底的に総括されねばならない。次稿に期待されよ。 【小泉純一郎】 ■　真坂の戦い。　「我が郷は足日木の垂水のほとり（2018年04月18日 ）」より / 幸運にも、シベリア抑留から生還した。 叔父に聞いた話なのだが、 満州には朝鮮人も沢山いて、 市場で麻袋に入った人間を、売っていた。 どうも、あの者たちは、人を人とも思わない。 そうした、人を犬猫扱いする。 そうした習性が、あるのだそうな。 拉致議連　古屋圭司新会長を正式承認 政府への提言　１２日に安倍晋三首相に申し入れへ 2018.4.11 23 05更新 https //www.sankei.com/world/news/180411/wor1804110043-n1.html　 （※mono....引用記事略） / 歪んだ優越感で、人を人とも思わない。 人を麻袋に押し込む。これで、自由を完全に奪ってしまう。 庶民に酷な税制は、見えない麻袋の中に、人を押し込める。 そうして、貧しく不憫な袋の中。人は、希望の見えない環境の中で、生活のために呻吟するしかない。朝鮮人は人の命を、商売の道具にする。人材派遣法などは、人を麻袋の中に押し込んで、勝手気ままに売り買いする。そうした野蛮な朝鮮人の、暴挙以外の何ものでもない。小泉純一郎は、日本国内がわの、いわば拉致グループ。などと言っても、言えばいえる。この人質を返すには、北朝鮮に莫大な 『援助』 を与えねばならなかった。しかし、日本人である安倍晋三氏は、これを決然として拒否した。 この辺りの、「怨恨」が、モリカケ騒動の、根っこにあるのだろう。 （※mono....中略） / 日本の多くの巨大国際企業が、湯田屋金融に後押しされた、特ア・朝鮮系等に、拉致されてしまっている。もともと、米穀の幇間企業。たとえば東芝などが、更に解体されて売り飛ばされる。買うのは台湾の企業だが、金融は米穀なのだろう。こうして日本人の血と汗の結晶。その技術が売り飛ばされている。これで、台湾の人々の仕事が増えて、彼の地の人々は豊かになるのか。そうではあるまい。台湾企業は言訳で、実際は支那の国内に工場が建つ。などと言うのが実態だと思う。 （※mono....以下略） ■　北のミサイルはタリンも射程内だぜと吹きまくる安倍ちゃん 　「DEEPLY JAPAN（2018.1.15）」より / この人たちは本当に気持ちが悪い。 「タリン射程」と吹聴 安倍首相は北ミサイルの“広告塔” https //www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/221202/1 「北朝鮮は、いまやタリンを射程に入れる弾道ミサイルを発射するなど重大な脅威だ」 　昨年１１月２９日に北が発射した火星１５は米本土が射程に入る。中国、ロシアの上空を通過する西回りなら、エストニアにも届く射程だ。だが、再突入技術に難があるといわれているし、西回りは中ロが黙っていない。もはや安倍首相は北ＩＣＢＭの“誇大広告塔”と化している。 何をする気なんでしょうね。多分、「国際社会」という名のthe Westの一部が、また何か組みだすのかなと想像。カナダあたりに注目かも。わからんけど。 （※mono.....中略、詳細はブログ記事で） / あと、安倍政権は親米政権というより親イスラエル政権、あるいは親シオニズム政権だと考えるといいんだろうなとも思う。岸さんあたりを込みにして。 それに対して日本の自民党には、目立って親アラブ、反イスラエルの人たちがいたし、日本国民も70年代あたりまでは総じていえばそうだったと言っていいんじゃないかと思う。田中角栄失脚の一つの理由もこのへんにあるんじゃないかと私は疑っていたりもする。 ところがそれがあれよあれよという間に代わって、同時にアラブもだいぶ変質していった。 多分、向こう1、2年の間に、ここらへんを解きほぐすようなことになるのかなという気がする。 いずれにしても、日本人にとっては安倍ちゃんの行動はとうてい理解できるものではない。もうこの人たちは、日本国を私領だと思ってると思うな。 ■　今度こそ、日本は独立する。　「我が郷は足日木の垂水のほとり（2017.10.28）」より / 小池百合子氏の、 攪乱戦は失敗した。 柳の下に、ドジョウは そう、二匹も　三匹も　いない。 大阪維新の会の、最初の頃の成功だとか、 民主党による政権交代は、 たしかに、マスコミによる 成功した大衆操作ではあった。 南京大虐殺なんて、無かったのは明白だ。 米軍による広島・長崎への原子爆弾攻撃。 これは、明々白々の国際戦時法違反である。 これを覆い隠すために、連合国側は支那にその役割を与えた。 こうした気違いが、強大な殺傷力をもつ原子爆弾を保有している。 ならば、先帝陛下は『終戦』を決意せざるを得なかった。 艱難辛苦、臥薪嘗胆の 70余年ではあった。 米欧の経済は停滞どころか、排ガス数値の偽装にも見られる如く、結果がとまらない。 あとは、日本に取憑いた、コストカットで株価を押し上げる。 このような、日本にも取憑いた、構造改革主義の幻覚から、さっさと醒めねばならない。 安倍首相は人作りのため、3000億円の負担を財界に求めた。 徴税権は、財界を黙らせる、大段平ではある。 その大刀を引き抜くべく、鯉口を切った。 とか、診るべきではある。 税制を、1970年代までの累進課税方式に、暫時もどしてゆく。 この岩峰が最終的な、 山頂ではない。 これは、ジャンダルムであり、単なる山頂への道しるべなのだ。 http //blog.goo.ne.jp/wagasato/e/d353e9bcc733c5b646b0891507be4cec （※mono....以下略、詳細はブログ記事で） （※mono....安倍晋三氏はグローバリストなのか？それとも・・・） ☆　安倍晋三はグローバリストか〔Google検索〕 ☆　安倍晋三は国際金融資本の操り人形か〔Google検索〕 ☆　安倍晋三は国益派か〔Google検索〕 ☆　安倍晋三はナショナリストか〔Google検索〕 ☆　安倍晋三は民族主義者か〔Google検索〕 【官僚】 ※mono....このエントリー記事は話がどんどん逸れていくのですが、安倍総理の話が中心？かと思えたので、このページに置くことにする。 ■　国交省航空局から話がそれていく話　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2017.10.25）」より / http //www2.odn.ne.jp/nfs/ ここ紹介してよ。あれ？航空局ってもう俺の知り合い退官しちゃったんだっけ？ダメだ選挙後だといろんな奴が変わるからなぁ。ちょっと航空免許の仕組みとかさ、いろんなの教えて欲しかったんだけど。航空局に聞けば間違いはないからな。そこで間違いなんかあったら大変な話だから。 （※mono....話がいろいろと流れて・・・・） / みんな安倍の「もりかけ」なんて言ってるけど、あのねぇ、あんなもんじゃないから、というか、あんな話じゃ、進まないよ。犯人バレバレでしょ。アレで安倍が口きいたなんてありえないよ。「まぁよろしく」なんて、日本人なら普通に言う話だけだよ。大体、元民進の玉木の実家の方がよっぽどだろうに。忖度といっても、役人同士の話のほうが何百倍もひどいんだから。そんなに安倍は悪い奴じゃないし、悪い奴ならもっとカネ持ってるよ。秘書とかは知らんけど、どう見てもあの人、悪い人じゃ、ないもん。 ....安倍総理に、書き方申し訳ないけど、そこで変なことが起こったのなら「周りを御せませんでした」というだけ。俺みたいな暴力装置じゃないもん、安倍総理、いや、しんちゃん。顔色悪そうだったな、投票日。まぁ、総理の職にあるまま、非常事態を指揮してそのまま死ぬってのがあの人の一番いい死に様かもしれない。 周りもね、たいしたことない。俺がからかって「今井（総理大臣秘書官。経産省出身）天皇」なんて書かないよ。たいしたことないからなんでね。あの今井のクラスまで行った割には、今井は当然に想像できる程度の権力しか使ってない。俺が秘書だったらもっともっと凄まじくエゲつないよ。逆に「もりかけ」なんて段階なら、その程度かって話でね。 でもね。まぁ、マスコミの前ではそんな姿見せないけど、野党というか、左の奴らも、結局、「役人がやってる悪さ」に手をつけたらホントに潰されるって知ってるワケよ。自分らも、もちろん、人に言えないことやってるからね。カネがない議員ならなおさらさ。だから言わないし、ひどい場合だと「なんですかあんたらがグルですか」みたいなね。昔話になるけど、甘利のURの話なんて、その昔、俺が秘書をＵＲに紹介した話だよ？変な話あるわけないじゃん。俺が飯代出したけど、だからなんだっていうの（苦笑）。まぁ、あのとき同時進行していた話があるとは思えないんだよね。工事とか知らねぇし。俺はめんどくさい小銭をみんなで分け合うなんて話に興味ないし。 （※mono....このまま甘利さん、平沢某氏、マスコミ調査能力、ヘリ免許の話へと逸れていくのでこの辺で） 【小池百合子】　/　【日本の政治】　/　【第48回衆議院議員総選挙】 ■　北朝鮮（と南朝鮮）の断末魔　「平御幸（Miyuki.Taira）の鳥瞰図（2017.9.30）」より / 安室奈美恵の突然の引退に驚いた物好きもいるかもしれませんが、この引退騒動が崩壊する北朝鮮ネットワークの副産物だとしたら、なるほろ～と納得する向きも多いのでは。安藤とか、安本とか、安岡とか、安の名前は在日朝鮮人に多いですから。なんだか勘ぐりたくなりますね　(^_^;) そもそも、芸能界は朝鮮人の巣窟。ハリウッドがユダヤ人に支配されているのと同じ構図です。ハリウッドのタレントは、ユダヤ人の俳優組合（スクリーン・アクターズ・ギルド）に加盟しなくてはならず、組合のヒエラルキーで仕事がもらえる。だから、若くて美人の新人は排斥されてババアばかり出てくる。ジュラシック・ワールドに出てきた主演女優の酷さと言ったら想像を絶するほど　(；´Д｀) 北朝鮮や南朝鮮が日本人支配のツールとしてきたのがテレビと映画と新聞。TBSは北朝鮮系、フジテレビは南朝鮮系になります。NHKは中国共産党と南北朝鮮シンパだから、荒川静香の金メダルを放送しなかった。 今回の解散総選挙を受けて、小池新党が希望の党として国政参入。小池新党は事実上の自民右派だから、民進党からの参加は左翼排除が建前。北朝鮮の工作員として活動してきた辻元清美が、いくらバイブを(;´Д｀)ﾉθﾞﾞ ｳﾞｲｨｨｨｨﾝと振り上げても希望の党から公認は受けられない→元ネタ。北朝鮮系のタレントも議員も、安部総理と小池百合子にハメられたのです　^^; 安部総理が上手かったのは、間に内閣改造を挟んだこと。これで民進党極左や、共産党や社民党が解散総選挙はないと油断してしまった。この油断を突き、小池新党は国政参入に時間を使えたし、自民も民進党の不倫議員を文春で叩かせて民進党の解体に追い込むことが出来た。 全部、北朝鮮がキーワードなのです。北朝鮮の工作員やスパイは表舞台から降ろされている。政治家も芸能人も弁護士もしかり。 北朝鮮系のTBSと毎日新聞が、必死になって民進党の希望の党への全移籍を垂れ流したのも、そうしないと親北朝鮮の議員が希望の党の推薦を受けられなくて頓死するからです。衆院選告示が10月10日なのも、この日が北朝鮮の労働党創建記念日だからです。この日から逆算して解散した　Σ(ﾟДﾟ；ｴｰｯ! 安保法制や憲法改正に障害となっているのが創価学会の公明党。希望の党と自民党右派が連立政権を組めば、公明党との選挙協力も必要なくなる。連立は1期だけで良いのです。必要な法案通して憲法改正すれば、あとは自民が消滅しても困らない。これが安部総理のスタンス。だから、公明党と自民左派が焦っているのです。 北朝鮮問題が片付いたら、返す刀で南朝鮮とフジテレビを切る。NHKは国営化して、左翼組合の局員はクビにする。当然、売国の朝日新聞とテレ朝も総務省から締め付けられる。親中国の二階自民幹事長が、埼玉で子飼いの推薦が受けられないほど二階の力も削がれた。まあ、選対でさんざんリベラルばかり公認して失敗した二階が馬鹿だったんですけどね。 こうして、自民右派と希望の党が連立した暁には、小池総理誕生というシナリオ。創価学会の東京五輪も、小池総理誕生で創価学会色の排除。そこまで行ければ大成功ですが、その前に北朝鮮が戦争に誘導してくるかも。放送された『天空の城ラピュタ』の滅びの呪文・バルスは、北朝鮮と辻元終了の呪文。辻元清美は北朝鮮本国からの指示待ちで行方不明なんですかね？ （※mono.....以下略） ■　保守派の大重鎮・西尾幹二氏「鬼気迫る安倍批判」の真意　「NEWSポストセブン（2017.08.28 16 00）」より / 　もともと相容れぬ敵から太刀を浴びせられるより、一度は信じた相手から裏切られたほうが、傷口は深い。ついに始まった保守論客による安倍批判は、まさにそれだ。安倍政権を信じて支え、挙げ句に裏切られたことのショックは、これまでにない強烈な批判に転じて、首相に襲いかかろうとしている。 〈憲法改正をやるやると言っては出したり引っ込めたりしてきた首相に国民はすでに手抜きと保身、臆病風、闘争心の欠如を見ている。外国人も見ている。それなのに憲法改正は結局、やれそうもないという最近の党内の新たな空気の変化と首相の及び腰は、国民に対する裏切りともいうべき一大問題になり始めている〉 　保身、臆病風、及び腰、裏切り……激しい言葉が並んだ痛烈な安倍批判を書いたのは、保守論客として知られる西尾幹二氏で、掲載されたのは産経新聞（8月18日付）である。 　安倍首相を応援してきた保守派から批判が上がるなど、これまでなら考えられなかった。まして「新しい歴史教科書をつくる会」初代会長を務めた保守派の大重鎮である西尾氏は、かつて安倍首相に大きな期待を寄せ、5年前の第二次政権発足後には月刊誌『WiLL』に「安倍内閣の世界史的使命」という大型論文でエールを送った人物である。 　その西尾氏が、「民族の生存懸けた政治議論を」と題した痛烈な安倍批判を、保守系メディアの本流である産経新聞に掲載した。 　思い起こされるのは、戦後の保守論壇を率いた故・江藤淳氏が、1997年、小沢一郎氏に向けて「小沢君、水沢に帰りたまえ」と呼びかけた産経のコラムである。江藤氏は政治家としての小沢氏を高く評価していた。それゆえに党首を務めていた新進党が分裂危機を迎えた小沢氏の苦境を憂え、地元である岩手県の水沢に帰って他日を期すべきだ、と説いた。 　しかし、同じ産経を舞台にした政治家への呼びかけであっても、西尾氏の筆致は箴言の域を越え、「見限った」と断じるレベルにある。 　さらに西尾氏はこの9月、『保守の真贋──保守の立場から安倍信仰を否定する』（徳間書店）という著書を上梓する予定だ。そこではさらに過激な安倍政権批判が展開されている。冒頭から、北朝鮮拉致問題に対する安倍首相の姿勢をこう斬って捨てる。 〈拉致のこの悲劇を徹底的に繰り返し利用してきた政治家は安倍晋三氏だった。（中略）主役がいい格好したいばかりに舞台にあがり、巧言令色、美辞麗句を並べ、俺がやってみせると言い、いいとこ取りをして自己宣伝し、拉致に政権維持の役割の一端を担わせ、しかし実際にはやらないし、やる気もない。政治家の虚言不実行がそれまで燃え上がっていた国民感情に水をかけ、やる気をなくさせ、運動をつぶしてしまった一例である〉 　憲法改正、皇室問題、国土防衛など、その後もテーマを移しながら安倍批判は続く。その表現は鬼気せまるものがある。 〈ウラが簡単に見抜かれてしまう逃げ腰の小手先戦術は、臆病なこの人の体質からきている〉 〈いつもいいとこ取りをし、ウロウロ横見ばかりして最適の選択肢を逃げる〉 　そしてこう断言する。 〈安倍氏、ないし自民党は「保守」とはまったくいえない勢力だ〉 ◆みんな愛想を尽かしている 　西尾氏に真意を訊ねた。帰ってきた言葉は、文章以上に辛辣だった。 「私は安倍氏については、第一次安倍内閣の頃から、おしゃべりはうまいが、口が軽い、人間が軽いと思っていました。ただ、第二次政権発足時はメディアの“安倍叩き”が凄まじかったので、彼を守ろうとする意識で抑制していたし、期待もしていたんです。 　ところが、彼はそうした保守派の過度な応援に甘え、憲法にしても拉致にしても皇室の皇統問題にしても、保守であればしっかり取り組むべき課題を何もやろうとしなかった。 　5月3日の憲法改正案の発表には決定的に失望しました。戦力の保持を認めない9条2項をそのままにして3項で自衛隊を再定義する。これは明らかに矛盾しています。しかもその改憲すら、やれない状況になりつつある。困難というべき逼迫した軍事情勢にあり、国会でも3分の2という議席を有する今の状況で改憲をあきらめたりすれば、改憲のチャンスは半永久的に失われてしまいます。こんな事態を招いた安倍首相は万死に値する」 　西尾氏の矛先は、これまで安倍批判を封じてきた保守派にも向かう。 「保守系のメディアはまったく安倍批判を載せようとしない。干されるのを恐れているのか、評論家たちもおかしいと分かっていながら批判してこなかった。しかし、本来なら保守の立場こそ、偽りの保守を名乗る安倍政権を批判しなければいけないのです。私の論文はもう保守系雑誌には載りませんが、何も恐れてなどいない。覚悟を決めて声を上げるべきなんです。 　ただ、徐々にではあるが変化の兆しは生まれています。産経新聞はこの原稿を掲載しましたし、保守派の人たちが産経に載った論考を読んで“よくぞ言ってくれた”と私に率直な感想を伝えてくる。本物の保守はみな、安倍氏に愛想を尽かしています」 ◆人間性に呆れている 　西尾論考の波紋はまだまだ広がりそうだ。ベテランの政治部記者は言う。 「森友・加計問題で逆風が吹き荒れる中、それでも安倍政権の支持率は30～40％台に踏みとどまっていた。安倍首相は支持率を下支えしているのが、コアな保守層だと信じている。だからこそ、保守系のメディアや評論家、ネット上で安倍支持を訴える人たちの評価を一番気にしているし、保守派からの批判を一番気にしている」 　その恐れている事態が現実となりつつある。安倍政権に期待が強かった分、裏切られたと感じた人たちは強力な反安倍に回る。支持基盤である保守層が離反していけば、文字通り政権の“底が抜ける”ことになってしまう。 　江藤淳氏による小沢一郎氏への檄文は言葉こそ厳しかったが、それは期待の裏返しだった。現在の保守論客による安倍批判も、本音はそうではないのか。西尾氏にこう向けたところ、一笑に付された。 「いや、私には江藤さんのように叱咤激励するつもりはないですよ。単純に安倍首相の人間性に呆れ、失望しただけです」 　安倍首相はもはや、下関に帰ったところで再起はできないのかもしれない。 ※週刊ポスト2017年9月8日号 ■　安倍総裁は三つの顔をもつ男…霊的観点：投稿者 ぼけ仙人　「阿修羅♪（2006.9.23）」より / 安倍晋三が当然のように総裁になったのう。去年の夏ごろには居流皆亭の指令が出ておって、福田さんには駄目出しがあったんじゃないのかのう。 安倍氏は相当に単純な脳構造の男と思われるでのう、およそ一国の首相とするには大根役者も甚だしいものを感じるわな。また、日本人の金も血も利用したいはずの居流皆亭は当然として、統一教会との関係も取りざたされてもおるし、果たして誰の味方なのか不信も募るが、彼の霊的な背景を検証するとじゃ、意外にも不思議な立場が感じられるぞ。恐らく本人も意識しとらんと思うけどな。 （※mono....中略） / 安倍一族の系譜として、平安時代後期・東北地方の覇権を巡って起きた前九年の役で、東北の雄・安倍一族は源氏と争って破れ、九州大宰府に配流されたんじゃて。この源氏に敗れた安倍氏が安倍晋三の祖先ということは結構知れ渡っとるようじゃが、この安倍氏が安日彦、ナガスネ彦につながるんじゃわな。そして九州に配流後、約１２０年経て今度は平家の海軍（松浦党）として壇ノ浦で源氏と戦い、再び敗れたんじゃわ。そして、平家が海に散った後山口県に逃げて、現在に至っていると云われておって、安倍晋太郎が青森県でも片田舎の神社参拝に対し、当時興味も持たなかったんじゃが最近ふっと思い起こしたわのう。 東北地方にはニギハヤヒの子孫に続く物部氏の勢力も強かったじゃろうが、ニギハヤヒ命の血族とナガスネ彦の血族は、相当の年月間深い付き合いのあった家柄同士であり、婚姻があったに違いないとすれば（実際、ニギハヤヒ命の妻の御炊屋姫はナガスネ彦の妹であり、ナガスネ彦の妻はニギハヤヒの妹と伝えられている）、安倍一族にはナガスネ彦と同時に不戦の血・ニギハヤヒ命の血も流れていることとなるわのう。（このあたりの話は、http //asyura2.com/0601/idletalk20/msg/222.htmlの霊言を読んで頂ければ、イメージが掴み易いと思うんじゃが。」） そして、遠い太古の時代からやがて時代は巡り、幕末の動乱期、尊王攘夷として幕府から天皇政治への転換を掲げた長州はじゃ、南北朝で破れていった南朝を正統な天皇家として考えていたとされておるわなのう。北朝である明治天皇を南朝（大室寅之祐）にすり替えたとの、噂話も根強くあるくらいじゃし。 この時、長州の思想的師とされる吉田松陰と親交が深かった友人の中に、岸信介の生家・佐藤家の曽祖父がいるわのう。こうして、岸信介のどす黒い血と長州の南朝への思念は安倍晋三にも流れておることとなるわさ。 （※mono....中略） / 彼が岸信介の血を標榜しとると聞いておるが、どす黒い血を志向すれば、日本を争いと混沌へ誘導し、彼は短命で暗愚な総理とされるじゃろうのう。しかし、彼が心の奥底のメッセージを聞き、調和・和合へ舵を切れば、世界の調和と秩序に貢献し、新しい時代の夜明けの先陣となろうのう。そして人々に称えられ、歴史に残るような大宰相へ成長を果たすと思えてならんわな。 ちなみに「晋」の意味は、「日が至る」であり、日が昇って暖かとなることじゃそうじゃ。 日は霊であるから、三つの霊が至る。三つの霊が昇って暖かくなるとしたら、何か予感させるものがあるわのう。 新しい時代へのキーワードは「調和」じゃて、岸信介の「対抗する心」を捨て、大和心の「和をもって尊ぶ心」を進まれんことを、切にお願いしたいもんじゃて。日本の、地球上の民草の幸せのためにのう。 【萩生田光一】　/　【下村博文】 ■　下村博文、萩生田光一「落選コール」の自民党　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2017.9.24）」より / 「アベ首相のお友達」と名指しされることの多い、下村博文、萩生田光一両議員。まぁ、性格もよろしくないのはもちろんだが、党内で、これまた評判が悪い。 「次の選挙で落ちろ」 とみんないっている。なぜって、それは簡単。「もり、かけ」の学園問題の次は、成田市における国際医療福祉大学の医学部新設だった。それはモロ、下村と萩生田。 大体、森友学園と加計学園問題はなんで起こったか。実は、安倍総理が一番の被害者（笑）もちろん管理責任はあるとしても、被害者だ。 あの話は、そもそも、下村と萩生田らが「文科省の利権構造を変えて、国家戦略改革特区にしちまおうぜ」的な話から始まったのだ。 結局あの騒ぎになり、自民党は都議選で大惨敗。そして、仕えているはずの安倍政権を根幹から揺るがしたのだ。あんなバカを使うから悪い。まだ、米軍の清掃業者にカネはもらっているのかな萩生田君は。まぁ、別にきっちりと処理されていれば問題はないだろう。それから、下村君は・・・もう呆れてコメントする気にもならないね。クズだ。 （※mono....中ほど大幅に略、詳細はブログ記事で） / それにしても安倍総理、ほんと、あなたは運が強いけど、菅さん以外の官邸の取り巻き議員はロクなのがいないね。まぁ、次はよく考えた方がいいですよ。 ■　自然なわけはないガラガラ安倍演説　「DEEPLY JAPAN（2017.9.22）」より { （※mono....出かけるので取り急ぎエントリーのみ。詳細はブログ記事で）} ■　安倍は用済みだ・・・自民党の悲願とそれを手玉に取ったアメリカ　「人力でＧＯ（2017.7.26）」より （※mono....前半は加計学園問題など。詳細はブログ記事で） / ■　安倍首相はどんな虎の尻尾を踏んだのか？　■ 今回の事件で注目すべきは「安倍１強」と言われた状況が、いとも容易く崩れた点です。 森友問題も加計学園問題もネットでは随分前から噂されていましたが、大手マスコミが何故今頃になて報道を始めたかが事の本質。 「安倍叩き」が「解禁」された理由こそが重要で、いまさら政治家と金の汚い関係を騒いだ所で意味はありません。 陰謀論者の私は、日米貿易協定を有利に進める為のアメリカの恫喝かと妄想していましたが、このまま行くと安倍政権の退陣まで追い込まれそうな気配。そうなると・・・アメリカの目的はもっと違う所にありそうだ。 安倍政権の最後の政治課題は「憲法改正」ですが、今回の事件で国民投票で国民がこれを支持する事は１００％あり得ない。 「憲法改正」は自民党立党当時からの悲願であり、日本会議の悲願ですが、その根底にはアメリカの属国状態に独立が在ります。安倍首相は真面目な方ですから、アメリカに面従腹背して憲法改正を達成したかったに違いない。 しかし、アメリカにしてみれば集団的自衛権さえ日本が認めれば、自衛隊を紛争解決に動員する事が可能な訳で、日本の独立性を高める憲法改正めで認める必要は在りません。細かな事は自衛隊法の改正や、有事法制の整備で対応可能な訳で、それが憲法と多少相反した所で、自衛隊の存在自体が根本的には憲法違反なのだから大した問題では在りません。 安倍政権は「憲法改正を認めてやるよ・・」というアメリカの口車に乗せられて、いろいろとアメリカに便宜を図って来ましたが、最後に手のひら返しされた・・・。 まあ、１枚も２枚のアメリカの方が役者が上手だった・・・そんな妄想に耽っています。 （※monoコメ....「人力さん」のこの論が読売・産経共に内閣支持率世論調査結果の低さを説明するに足るものと思う。ここで安倍総理が憲法改正に動くと命さえ危ないのかも知れないと思う。日本の真の独立への道は遠い・・・・） ■　メモ　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2107.7.26）」より / 安倍を潰したいのはスガ。現時点でね。いや正確にいうと 「潰したい人はたくさんいるけど、スガが裏切らないと潰れない」 とでもいうか。 情報で総理に上がっていないものがある。それに気づいてない、いや気づけないだろうなー 表向きのブリーフィング（永田町ではレクという）で流せないのか。いや止められてるんだろうな。 風流に 流れる人の ひとのこと ひとごとなりて みるるたのしさ。 【自由民主党】　/　【自民党解体計画】 ■　自民党解体計画　「平御幸（Miyuki.Taira）の鳥瞰図（2017.6.29）」より / もうすぐ都議選（7月2日）ですが、小池新党の過半数が有力視されています。その後に、小池新党は国政に打って出るとの大方の観方。 バベルの塔展を見に行った時に同行読者に話したのですが、このところの自民党の不祥事続きは、実は安倍総理の仕掛けているものではないのか？ というのも、今の自民党は反日親中国の二階が自民党選挙対策委員長を掌握。ここのところの自民党の無能な若手議員や候補選考は二階によって選ばれてきたのです。安倍総理の思惑は、とにかく重要法案を通すのが優先。そのためには選対ポストなどは二階にやるから法案通過に協力せよというもの。 この甘々な安倍ちゃんの態度に増長して、下村元文部科学大臣や、森元総理やノビテルの自民都連はやりたい放題。しかし、裏では小池都知事の誕生からの、自民党既得権を破壊する作戦が着々と進められていた。それが、数々の不祥事と小池新党の台頭で、利権にしがみつく自民党左派を潰して、小池新党と手を組むという算段。 昔、利権の塊の小沢を追い出した手法で、二階と親中派を葬り去ろうとするのが狙い。安倍総理の自爆攻撃で、炙りだされてきた汚い狸が都連会長を務める下村という構図です。ノビテルは死んだし、都連の大物も死んだし、顔の汚い下村さえ政治的に殺せば、東京都に巣食う悪者共が一掃できる。その時は森元もサ・ヨ・ナ・ラ　(^_^)/~ （※mono....以下略） ■　安倍晋三が危ない！小池ユリ子も危ない　「逝きし世の面影（2017.6.24）」より （※mono....櫛の歯引用転載。詳細はブログ記事で） / 第二次安倍内閣成立から４年半が過ぎたが、自民党政権成立直後の４年前の都議会選挙で安倍晋三は街頭演説など東京都内で大車輪の活躍だったが今回は写真だけで済ましている。 余程体調が悪いのか、それとも『お友達スキャンダル』が連続する安倍内閣の劇的な支持率低下で『安倍晋三の応援演説は大迷惑、余計に票が減る』と敬遠されているのか。 通常国会冒頭に１年間の政治方針を行政府の長（首相）が立法府（国会）で行うのが施政方針演説で、臨時国会の冒頭で行うのは所信表明演説で（名称が若干違うが）二つは内容的にまったく同じ意味を持っている。 ２００７年参議院選挙（４０日前の7月29日）で民主党に大敗した安倍晋三首相の責任論が浮上したが辞任を断固拒否、続投を決意して2007年（平成19年）9月10日、自らが招集した臨時国会冒頭で所信表明演説を行った。 辞任云々どころか、この時はやる気満々だったのである。 ところが二日後、安倍晋三は各野党党首の代表質問を受ける事無く、まともな理由も一切示さず９月１２日首相辞任を唐突に表明する前代未聞、空前絶後。珍事中の大珍事を引き起こしている。 後(９月２４日）に『体調悪化』と発表される。世界では病身を押して最後まで頑張って死ぬ政治家は数多い。ところが、安倍晋三のような例は誰もいない。 ところが、入院したのは所信表明の当日ではなくて、その翌日だった。体調悪化の首相辞任の言い訳ですが基本的に嘘くさいのである。(今の潰瘍性大腸炎の難病だと発表するのは翌年１月） 昭江夫人の勧めで、痢止めの怪しい民間療法「放射性物質」（ラドンガス）大量吸入で治療しているとの不思議な報道もあったが、その後、なんと自民党総裁に返り咲き、４年半前からは自分で放り出した日本国首相にも復帰、しかも閣僚席から野党に野次を飛ばすなど異様にハイテンションである。 / 『自民党幹部も記者も騒然「総理ががんで9月退陣」怪情報』6/20(火)週刊ポスト 「安倍首相が肺がんで9月退陣」──6月第2週の週末に、永田町をそんな情報が突風のように駆け回り、政治部記者たちは裏取りに追われた。情報の発信源とされるのは関西在住ジャーナリストのメルマガだ。 〈数日前から永田町で、安倍首相重病説が飛び交っている。これまでの腸の病気ではないガンではないか？というもの。（中略）安倍首相、退陣、9月に解散か総選挙になるというひともいる。真偽は不明だが、第1次政権でも、病気で退陣しただけに気になるところだ〉（6月6日発行） 当のジャーナリストに根拠を聞いた。 政界にがん説が流れていただけなら“またか”と相手にしないが、政界とは接点のない大物医療関係者が、『安倍首相は肺がんで、入院したら官邸に戻ることができるかどうかわからないくらいの症状だ』と語ったという。母の洋子さんが安倍さんに『すぐに総理を辞めて入院してくれ』と頼んでいるという話まで付いていた。（裏は取れていない） 永田町では権力者がくしゃみをしても重病説が流れる。 安倍首相の“健康不安説”はこれまで何度も繰り返された。それにもかかわらず、真偽不明の重病説に“免疫”があるはずの政治部記者たちが色めき立ったのは、もう一つの情報が直後に広がったからだ。 6月9日、結婚30年目の「真珠婚式」の夜、渋谷区富ヶ谷の自宅で、「急に不調を訴え、慶応大学病院の主治医や看護師らが呼ばれた」。 翌10日の安倍首相の「首相動静」が情報に真実味を持たせている。 〈【午前】東京・富ケ谷の自宅で過ごす。【午後】2時18分、東京・六本木のホテル「グランドハイアット東京」。「NAGOMIスパアンドフィットネス」で運動。5時39分、自宅〉 ジムで3時間以上も運動（首相のフィットネス通い）は、「ホテルの別室で医師の検査を受けるためのカムフラージュ」と“翻訳”される。 体調不良情報の翌日、フィットネスに行ったことが逆に“やっぱり”と首相の体調に不安を抱かせる結果になった。 「二階俊博・幹事長ら自民党幹部は役員会で総理と顔を合わせているのに、その翌日、安倍総理の体調激変と報じた夕刊紙を熱心に読んでいたのは不思議だった」（政治部記者） ※週刊ポスト2017年6月30日号（抜粋） / ★注、 他とか以前と比較すれば誰にでも簡単に、『安倍首相の行動が如何に異常か解る』のです。（今回の『行動』よりも最近の『発言』の方が、もっと異常度は高いが、） ところが、この明らかな異常事態をマスコミが一切報じないので、善良だが愚かな一般市民は誰も気が付かない。 無知な一般市民層どころか、我が日本国では有識者でも孫崎　享‏など極少数しか安倍の異常事態を理解出来ないのである。 その数少ない例外である孫崎　享でも１０年前の安倍の先例と比較するとの発想が無いのですから情けない。（１０年前は、当たり前ですが今よりも１０歳も若くて健康は万全、元気いっぱい溌剌としていて、突然辞任するまでは一切の健康不安が無かったのですから、健康不安説が飛び交う今回なら突然の急死も十分考えられるウルトラ危険な『成り行き』である。政権末期も末期、もう持たないでしょう）‏ ■　安倍晋三首相が病気で精密検査の結果、肺がんステージ4、余命3か月と告知されたという記事　「☆牧師の妻☆【こころのブログ】（2017.6.26）」より / 安倍晋三首相は、慶応大病院で精密検査、「肺ガンの末期（ステージ４）、リンパ節、脳幹に転移、余命３か月」と告知される / + 続き 為政者たちのために祈れ 聖書には「王とすべての高い地位にある人たちのために」祈るように勧められています。 クリスチャンの中にも、いろんな考えの方がいらっしゃり、時々「打倒、安倍！」というような勢いで話している方もいらっしゃるのですが、まず、私たち夫婦で話していることは「首相を呼び捨てにはしない。」ということです。 「安倍さん」「安倍首相」と呼びます。 いくら何でも、ご本人を目の前に呼び捨てにはしないと思うんです。 たとえいろんな考え方が「自分とは違う」と感じることがあっても、「ご本人を目の前にして言えないことは言わない」ようにと心がけています。 国民が選挙で選んだ方ですし、神がそれを許されたからです。 日本は「王政」ではないので、国の「王様」はいませんが、「王」にあたる方と言えば天皇陛下と首相ではないかな、と思います。 私たちが天皇陛下と首相、またそのご家族のためにとりなし、祈ることが神の前によいことであり、喜ばれることです。 / 追記２ ご紹介させていただいた記事は「デマ」の可能性が高いようです。「板垣英憲」さんのwikipediaページに今回の発言について掲載があったようです。 安倍総理末期癌説 •2017年6月21日、安倍総理が末期（ステージ4）の肺癌で余命3ヶ月であると断定し、麻生副総理が党内に悪口を吹聴していると述べた[5]。なお、板垣は6月17日に総理が病院で精密検査および告知を受けたと論じたが、当日の総理は移動時間の14分を除いて終日公邸と私邸で過ごしており、精密検査そのものを受けていない 私も記事については「これホント？」とびっくりしましたが、正しくない情報に混乱を覚えた方がいらっしゃいましたらお詫びいたします。 ■　安倍晋三首相は、慶応大病院で精密検査、「肺ガンの末期（ステージ４）、リンパ節、脳幹に転移、余命３か月」と告知される　「板垣 英憲（いたがき えいけん）2017.6.21」より / ◆〔特別情報１〕 　「肺ガンの末期（ステージ４）、リンパ節までに転移しており、脳幹までの転移するのは時間の問題、余命３か月」－安倍晋三首相は６月１７日午前、母・洋子夫人（安倍晋太郎元外相の妻、岸信介元首相の長女）に付き添われて慶応大病院で精密検査（MRI検査など）を受けた。この結果を、こう告知された。安倍晋三首相本人も、主治医も、「肺ガンが末期」になるまで気づかなかったのは、「潰瘍性大腸炎」に気を取られて、胸にまで気が回らなかったからだったという。東京・六本木のホテル「グランドハイアット東京」内の「ＮＡＧＯＭⅠスパアンドフィットネス」の個室で主治医の診察を度々受けていても、ここでは、精密検査（MRI検査など）を受けることができなかった。そのせいか、6月１９日午後６時から、通常国会の閉幕を受けて首相官邸で記者会見したときの安倍晋三首相の表情は、精彩を欠き、覇気がなかった。元気がなかったのは、主治医から「多臓器不全」（潰瘍性大腸炎）により、ドクターストップ（６月１０日）をけられていたためではないかと受け止められていたけれど、「手遅れで、余命３か月」と告知されたのが、原因だった。このことを耳にした麻生太郎副総理兼財務相が、「ポスト安倍」狙いで、自民党内に言いふらしており、衆参両院議員は、安倍晋三首相亡き後の身の振り方に悩み、右往左往しているという。 { （※mono....続きは有料記事）} ■　6/19 安倍晋三 内閣総理大臣 記者会見 ■　安倍首相が愛想をつかされる日　「心に青雲（2017.6.10）」より / 　日本の首相が政府専用機に乗って外国を公式訪問するさい、機からタラップを降りて来るときに、夫婦で手をつないでみせるのは、安倍晋三が第一次内閣のときからであったと思う。それまでの歴代首相ではなかったことだったから、仰天させられたものだった。「美しい日本」とか「日本を取り戻す」とか言いながら、どうしたってなじまない行為である。 　他事ながら、私の両親は外出する時に生涯一度も手をつなぐことはなかった。母は新婚のときから父に、「道を歩くときは少し離れて後からついてきなさい。一緒にならんではいけない」と言い渡されたそうだ。 　そんなことを私も聴いて育ったし、周囲もそんなものだったから、安倍晋三の「仲睦まじさ」は異様に思えた。 　昭和天皇の場合も、歩くときは皇后は決して並ばず、やや後ろに下がっていたし、大衆に手を振るときも天皇より手を高く掲げることはなかった。これが正しく美しい。 　ところが現今の美智子皇后は、天皇にべったり付き添い、介護するかのように支えあって歩き、ときに天皇より前に出るし、手を振るときは天皇より高くしてお構いなし。 （※mono....中略、詳細はブログ記事で） / 　６月７日付の西尾幹二氏のブログ「インターネット日録」より引用させていただく。 　憲法9条1項、2項を残して3項を新設するという5月3日の安倍発言にはまたしても、ブレーンと称する人々の入れ智恵があったのである。安倍さんは自分で考えたのではない。他人にアイデアを与えられている。「今まったく同じことが始まっている」と私が産經論文の結びに書いた一文は証拠をもって裏付けられた形である。 　森友学園も加計学園もそれ自体はたいした事件ではないと私は思う。けれども思い出していたゞきたい。第一次安倍内閣でも閣僚の事務所経理問題が次々とあばかれ、さいごに「バンソウ膏大臣」が登場してひんしゅくを買い、幕切れとなったことを覚えておられるだろう。野党とメディアは今度も同じ戦略を用い、前回より大規模に仕掛けている。 　同じ罠につづけて二度嵌められるというのは総理ともあろうものが余りに愚かではないだろうか。しかも同じ例のブレーンの戦略に乗せられてのことである。 　憲法改正3項新設もこの同じ罠の中にある。 　安倍さんは人を見る目がない。近づいてくる人の忠誠心にウラがあることが読めない。「脇が甘い」ことは今度の件で広く知れ渡り、今は黙っている自民党の面々も多分ウンザリしているに相違ない。 　保守の核心層もそろそろ愛想をつかし始めているのではないだろうか。櫻井よしこ氏や日本会議は保守の核心層ではない。 / 　まったく私も同感である。とりわけ安倍首相に「人を見る目がない」には完全に同意する。 （※mono....中略、詳細はブログ記事で） / 　こういうダメさ加減が、最後には安倍が行き詰まって政権から追い立てられる羽目になるのではないか。 　西尾氏が書くように「保守の核心層もそろそろ愛想をつかし始めているのではないだろうか」とあるが、そのとおりだろう。 　ただ、他に日本の左傾化をいささかでも防ぎ得るであろう人物が自民党にいないから、しかたなく支持しているにすぎまい。 吠えるＥＧと 燃える同志たちの議場 -２５- 1：飯山一郎 2017/04/18 (Tue) 10 13 00 host *.ocn.ne.jp 前スレでは「安倍晋三の革命」＝❶総理官邸からゴロツキ戦争屋を追放 ❷プーチンとフクイチ鎮圧を協定．この二つを絶賛し…，戦争屋がトランプ政権を簒奪したクーデタの分析を深め，さらに「森友」で集団発狂した講演会芸人を痛罵する流れ．本スレは，世界の真相の深層を診る視点で，『ホに負けぬ元気』を継続していきたい！なお，ココの略称は『ＥＧボード』.（飯山一郎） 263：やや疲れ人 2017/04/27 (Thu) 12 00 34 host *.access-internet.ne.jp 221 名無しさん＠１周年 2017/04/27(木) 11 08 34.84 ID h4N900Ps0 日米安保破棄、日露安保締結！ 福島原発廃棄日露共同作業条約締結！ 脱グローバリズム条約締結！ 安倍晋三、いまこそ売国奴の仮面を脱ぎ捨て愛国者の姿を見せつけろ！ 302 名無しさん＠１周年 2017/04/27(木) 11 44 01.01 ID h4N900Ps0 284 ここで安倍晋三が引き下がったら日本は確実にヤバイ。 既に森友筆頭に安倍晋三を追い詰めて潰す攻撃をCIA文春を筆頭に開始している。 そして同時進行で小池百合子が安倍晋三の後釜に座ってグローバリズム売国を強化しようと狙っている。 盟友中川昭一、松岡利勝をやられたんだから仇討ちに為にも安倍晋三には踏ん張ってもらいたい。 【外交】安倍首相がロシアへ出発 北方領土での共同経済活動実現に意欲 [無断転載禁止]©2ch.net http //asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1493253572/ ↑で上記の書き込みを試験的にしてみました。 ほぼ完全に無視されてます（笑） ーーーーーーーーーーー 吠えるＥＧと 燃える同志たちの議場 -２５- 1：飯山一郎 2017/04/18 (Tue) 10 13 00 host *.ocn.ne.jp 前スレでは「安倍晋三の革命」＝❶総理官邸からゴロツキ戦争屋を追放 ❷プーチンとフクイチ鎮圧を協定．この二つを絶賛し…，戦争屋がトランプ政権を簒奪したクーデタの分析を深め，さらに「森友」で集団発狂した講演会芸人を痛罵する流れ．本スレは，世界の真相の深層を診る視点で，『ホに負けぬ元気』を継続していきたい！なお，ココの略称は『ＥＧボード』.（飯山一郎） 266：飯山一郎 2017/04/27 (Thu) 12 18 06 host *.ocn.ne.jp 263 やや疲れ人さん．↓↓良くぞ書いてくれました！！ ＜＞ここで安倍晋三が引き下がったら日本は確実にヤバイ。 ＜＞既に森友筆頭に安倍晋三を追い詰めて潰す攻撃をCIA文春を筆頭に開始している。 ＜＞そして同時進行で小池百合子が安倍晋三の後釜に座ってグローバリズム売国を強化しようと狙っている。 ＜＞盟友中川昭一、松岡利勝をやられたんだから仇討ちに為にも安倍晋三には踏ん張ってもらいたい。 このことが↑↑分からないシトが，多すぎることが不吉です． 新井信介さん，副島隆彦さん，憎悪心を捨てて下さい！ 早く分かって下さい． ただし… 安倍晋三が↓↓これをヤッたら，危険です． ＜＞安倍晋三、いまこそ売国奴の仮面を脱ぎ捨て愛国者の姿を見せつけろ！ ワシは…，安倍晋三が，殺害されるか，角栄のようになると，おもっています (T_T) ■　ネトウヨ学園の件で安倍総理は財務省にはめられた　「あとはおまかせ（2017.2.25）」より / なるほど　それなら　納得 財務省の天下りを　たたけ！ 陳胡痒 ▼｢消費増税再延期｣がデフレ退治の必須条件だ！政府のブレーンがノーベル賞学者に従うワケ ↓ ▼二階堂氏「ネトウヨ学園の件で安倍総理は財務省にはめられたな」 安倍総理を嵌めたな。価格の決定は国交省のせいにして。 （※mono....中略、詳細はブログ記事で） 参考 シムズ教授は悪夢の再来首相面会を財務省が阻止 参考 シムズ理論、財政再建がいい加減になりかねないリスクも＝麻生財務相 【森友学園】 ここ数日、安倍首相と森友学園に金銭や便宜供与などのつながりがないことが明らかになってきたので、いまは森友学園の教育内容に焦点がうつりそれで戦線をずらしている。教育内容には、もちろん安倍首相はなんの関係もないが、イメージ操作でだぶらせる。本当にただの「政局マター」の道具だなあ。 — 田中秀臣 (@hidetomitanaka) 2017年2月25日 ■　安倍首相の「お告げ」行脚!!　「清州のブログ（2016.11.21）」より / 07年７月29日の参議院選挙で自民党が大敗した後、池口法主は体調不良に苦しむ安倍氏へこう辞任を進言。その12日後の９月12日、電撃辞任となった。 安倍首相の妻・昭恵夫人いわく主人だけではなく自身も、自分の行動が「神様に動かされている」と語っている 「主人自身も特別な宗教があるわけじゃないんですけど、毎晩声を上げて、祈る言葉を唱えているような人なんですね」 「神様なのか、先祖なのか、分からないですけど。何か自分の力ではないものに支えてもらっていることに対しての感謝を」 まあ「信仰の自由」は、憲法で保障されていますから異論はありませんがここにきて、安倍晋三に池口恵観のお告げがあり、 「2018年3月までは、大殺界であるから何事もひかえよ!!」 と言われたかどうかは、立ち会っていませんが～このようなことを言われたようです。 お告げを受けたとたんに、あれだけはしゃいでいた12月15日の「北方領土返還」、「ロシアとの平和条約締結」を成功させて、一気に衆議院を解散して総選挙を予定していましたが「お告げ」のおかげで、軌道修正をはかっているようです・・・・・。 まあ一国の総理大臣ともあろうものが、「お告げ」により右往左往するとは如何なものかと思慮いたしますが・・・・。 （※mono....当wiki主は安倍総理の態度を肯定的に見ている・・・。） ■　律儀な人・安倍総理、逝去したシンガポール前大統領を弔問。シンガポール国民からは感謝の声！　「なでしこりん（2016.10.25）」より / .....なでしこりんです。高倉健さんの歌に「義理と人情秤（はかり）にかけりゃ～♪」という歌がありますよね。私は基本的には「冠婚葬祭＝義理ごとは大切なもの」と教えられて育ちましたので、可能な限り参列しています。でも正直言うと、「金銭面が大変」と思うこともあります。 でも、「律儀であることは大事」ですよね。 私は「律儀な人」が大好きです。 .....私は、「安倍総理は律儀な人」と思っています。先週の土曜日（10/22）に安倍総理が「自衛隊殉職隊員追悼式」に参列されたことはご存知でしょうか？ ネット上では、参加者のほとんどが自民党の国会議員であり、民進党からは一人しか参列していないことに批判の声もありました。 （※mono.--中略） / .....もう一つ の話題は「KSM WORLD」さまの映像のご紹介。こちらは、シンガポールのセラパン・ラマ・ナザン前大統領がご逝去された際、安倍総理ご夫妻が弔問に駆け付けたことに対して、シンガポールの人々から「感謝の声」が上がったことを伝えてくれています。こういう記事は、「なんでもアンチ安倍」の日本のマスゴミは「報道しない自由」をしっかり行使してきますからね。 「KSM WORLD」さまのようなネット愛国者は貴重ですね。これからも頑張っていただきたいです。 Ｂｙ なでしこりん 2016/09/08 に公開 【KSM】安倍首相夫妻の振る舞いにシンガポール人が大感激　8月22日に逝去された前大統領、ナザン氏を弔問 スーパーマリオが来てくれた！シンガポールの前大統領を弔問、他国首脳でただ一人駆けつけ「ありがとう、アベさん。」 首相夫妻の振舞いにシンガポール大感激。マスゴミ報道せず！ http //ksmworld.blog.jp/archives/1060888270.html 海外「さすが兄弟国だ」 安倍首相夫妻の振る舞いにシンガポール人が大感激 http //kaigainohannoublog.blog55.fc2.com/blog-entry-2047.html 【日本の防衛】 ■　安倍総理の自衛隊訓示と行橋市議会の犯した過ち。　「大和心への回帰（2016.9.15）」より / 余命本「外患誘致罪」のあとがきにはこう記されている。 「…本書の起稿時点(平成２８年初夏)では、まだ「竹島カ－ド」があるだけで、実際に外患誘致罪を適用するには高いハ－ドルがいくつもあった。 　だが、日本の今の状況は、すでに２度にわたって中国漁船と公船による尖閣攻撃を受けており、つまり日本は韓国だけでなく中国とも紛争状態に突入しているのだ。また、北朝鮮のミサイル発射に、政府は常時迎撃態勢で対応せざるを得なくなり、日本国民は北朝鮮と紛争状態にあることを改めて認識することになった。 告訴・告発によって起訴されれば、事実上の一審制により刑法最重罪・初の外患罪が適用される。 安倍総理は9/12、自衛隊高級幹部会同に臨み訓示を行った。 以下はその全文である。 数ある歴代宰相の中で、安倍晋三総理ほど自衛隊最高指揮官の名にふさわしい内閣総理大臣はいない。 自衛隊と強い絆で結ばれている姿が惚れ惚れするほど頼もしい。 期せずして、余命本「外患誘致罪」発刊の二日後に行われた自衛隊高級幹部会同にて行われた訓示からは、安倍総理が最重要課題として取り組んできた「日本再生」に寄せる熱意と情熱がひしひしと伝わってくる。 これは、対外存立の条件が整った特亜三国との臨戦体制に寄せる決意のように感じられるのである。 第５０回自衛隊高級幹部会同　安倍内閣総理大臣訓示-平成28年9月12日 http //nettv.gov-online.go.jp/prg/prg14182.html （※mono.--訓示書き起こしは略、詳細はブログ記事で） / 訓示からキ－ワ－ドを拾ってみた。 前例のない事態 極めて厳しい状況に、我が国は直面 我が国の領土、領海、領空は、守り抜く 防衛装備移転三原則の策定を始め安全保障政策の改革は、確実に前進 これまで起きたことのない事態への備え 対応が十分でなければ、取り返しがつかないかもしれない 最高指揮官たる内閣総理大臣と、防衛省・自衛隊が、一体となって事に当たること すべては国民を守るため、私は、自衛隊と政治とのシームレスな関係を構築していきたい。 昨日までの平和は、明日からの平和を保証するものではありません。 長文になるので、ご参考までに昨年１２月に行われた訓示を末尾に掲載するが、今回との違いは明らかである。 （※mono.--以下長文につき略、詳細はブログ記事で） 【日本を取り巻く情勢】 ■　【インテリジェンス・Ｋ】アメリカの動き　９月１２日　安倍首相が史上最悪最低の首相になる日　「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2016.9.12）」より / 一体安倍首相は何をしているのでしょうか。既に事態は危機的な状況になっています。北朝鮮はミサイルも核弾頭も準備を整えました。例えば、南シナ海で米中が衝突すれば、その隙に、北朝鮮が日本や米国に核攻撃というシナリオが現実のものになったのです。現在のＢＭＤ体制では不十分なことは、政府内部はよくわかっているはずです。 今からでも遅くはありません。日本が置かれている危機を国民に説明し、すぐに衆院を解散して、国民に憲法改正を訴えるべきです。憲法を改正しても、それに付随して様々な法律を作らなければ、十分な国防体制を作り上げることは出来ません。安倍首相が憲法改正から逃げ回るのであれば、いずれ日本に３番目の核が落ちる日が来ます。その時こそ、安倍首相が史上最悪最低の首相になる日なのです。那須でご静養中の陛下の命が狙われればどうするのでしょうか。現在の日本政府には、もうすこし緊張感があっても良いはずです。 明るい話題といえば、日ロ交渉ですが、ロシア国内の状況からすれば、先行きは暗そうです。 ［北朝鮮の核実験］ ［孤立していない北朝鮮］ ［北朝鮮の危険性］ ［日ロ交渉］ ［本文］ ［北朝鮮の核実験］ http //www.j-cia.com/archives/12790　←※有料課金記事。 ■　英霊が書き記せと言うから書きました。安濃談　「帝国政府声明文　安濃豊 戦勝国は日本だった（2016.7.28）」より / 安倍総理へ！ 増田は見殺しとせよ。英霊が見限っているからだ。 増田にテコ入れすると、安倍晋三から英霊が逃げていく。テコ入れしたところで当選するわけではない。 英霊は小池支持である。小池当選後、安倍晋三総理と小池都知事、そして英霊がタッグを組み第2次東京オリンピック（大東亜解放オリンピック）を成功せしめよ。 （英霊が書き記せと言うから書きました。安濃談） 【ダッカ襲撃テロ事件】 ■　バングラ人「本当にごめんなさい！ISISは回教徒ではない！」：もちろんイルミの手先さ！　「Kazumoto Iguchi's blog 2（2016.7.5）」より / いやはやダッカ人質テロの被害者は悲惨を極めたが、「イスラム教のジハード」の名を借りた国際テロ組織の典型的な手口のようですナ。 まあ、本当の歴史を学んでいないと分からないわけだが、第２次世界大戦、アジアでは大東亜戦争が起こる前に起こったことを（起こされたことを）彷彿させる。 我が国が大東亜戦争に引きずり込まれる前には、旧ソ連共産党政権が育成したアジアのテロ集団、パルチザンという組織があった。このギャング集団、テロリスト集団が極東アジアでやりたい放題の民間人大虐殺を繰り返した。 このメンバーに支那人、朝鮮人、ロシア人などが含まれ、朝鮮を統治しそこで教えていたり、ビジネスをしていたりした日本からの遠征者たちの婦女子を大量大虐殺したのである。 この一つが「通州事件」というものであった。（詳しくは、小名木善行さんのブログ内で通州事件で検索）そして、さまざまな似たような悲惨に事件を起こされた。 （※mono.--中略、詳細はブログ記事で。以下は『安倍晋三』氏関連記事のみ転載） / たとえば、いまだに我が国の朝鮮系マスゴミは「イスラム国」という名称を使って、あたかもイスラム＝国であるかのように演出しているわけである。これまでもさんざん「ISIS」あるいは「ISIL」と呼ぶべきだというイスラム教国の国民の意見を無視しているわけだ。このことからも我が国日本のマスコミ、マスメディアが、イルミナティー側悪魔主義側に属すことを証明している。 ちなみに、安倍晋三はイルミナティー側ではない。もちろん、側近や自公民には一部イルミナティーメンバーもいるが、現政権は国民側にかろうじて立っている。だから、我が国の悪魔主義側に属する在日韓国系が安倍政権に敵対するわけである。ここを誤解してはいけない。（安倍晋三の場合は、第一期安倍内閣の時は脳天気にイルミ側だったが、中国へ行って毒殺されかけて戻り、突然の病気になり突然辞任したのだが、それ以降反省し国民側に変わったのである。） そこで今回のダッカの事件に対して、そのバングラディッシュの国民自体がどう見ているか？これをメモしておこう。以下のものである。 （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■　「稀代の名宰相・安倍晋三」が定着するに至った軌跡。　「大和心への回帰（2016.5.7）」より / 今日安倍晋三総理は、「稀代の名宰相」としての評価が国民に定着し、「策士・安倍」という゛称号゛が似合うようになった。 　振り返れば、開設（’14/2）以来、結果的に安倍戦略の考察を主たるテ－マとして今日に至った拙ブログとしては、特別感慨深いものがある。 　今日多くの国民は、「政治家・安倍晋三」の政治的力量を当然のことの如く受け入れている感があるように感じられるが、想像するに第一次政権に躓（つまず）いて、並々ならぬ努力と研鑽を積み重ねた雌伏の時代の試練を糧に、第二次政権に返り咲いた「奇跡の復活」があったことが忘れ去られているかの様に映るからかも知れない。 　私は復活当時の印象として、今日安倍総理に定着した「稀代の名宰相」「策士・安倍」という評価にはほど遠いものであった事を忘れることができない。 （※mono.--中略） / 現在、多くの国民は消費贈税発言に安倍マジックの臭いを感じている。一年前なら大きな議論を呼び起こしていたであろうが、ポイントは伊勢志摩サミットであろう。国際社会の要請を増税延期に持ち込む腹づもりであり、その段取りも完了していると推察する。ＧＷ中の主要国歴訪目的の一つは、その確認であろう。 安倍マジックは、自ら動かず相手の要請を待ち、「打たせて取る」戦法であるが、これまで国民は随分動揺してきた。夕方の一部報道で、官房副長官から増税見送りを示唆する発言が報じられている。 ●衆参同日選については「考えてもいない」 Ｗ選については、反日野党対策よりも、対公明党戦略をどう描いているかであると見ている。反日野党対策は既に完了しており、既に選挙後の政界地図を睨んでいるはずである。思えば安倍総理の選挙対策には、必ず公明党戦略が絡んでいたことにお気づきだろうか。 　舛添に向けられた批判は、朝日や毎日からも糾弾される事態となっている。東京都知事選で舛添支援に回った自民党に対して、支持層からも大きな批判を浴びたが、今となれば公明党対策であったことが理解できようというものである。 　国家基本政策にかかわる安保法案の成立などを見越しての対応であり、当時難航した審議もクリア－した現在、世論は「戦争法案」と逆転しているのが現実である。 最近舛添は、厚労大臣時代、後の第一次安倍政権を失脚に追い込んだ年金問題の事実上の火付け役であることが一部で露呈されており、自民党が苦境に陥った麻生政権時に、麻生総理に砂をかけ、いち早く泥船から脱出したことを忘れてはいない。 　図に乗って一首長の立場で媚韓外交を展開し、泳ぎまくった結果が今日猛批判を浴びる結果となったのは自業自得である。泳がせて正体を露呈させる安倍マジックにまんまと嵌ったのが舛添の末路であり、総理が公明党の役割は終わったと判断しているかどうかにかかっている、という見立てである。 (※mono.--以下略) ■　パチンコ連盟最高顧問安倍晋三　「ネットゲリラ（2016.2.14）」より / アベノミクスは「打たれ弱い」と海外からの指摘、というんだが、そら、海外のジャーナリストはご会食のお仲間になってないからｗ　ホントの事を書いても怒られないしｗ　アベシンゾーは気持ちが小さくて打たれ弱いから、それでマスコミに圧力掛けて、悪口を書かせないんです。 「強力なパンチを持っているはずだったが、『ガラスのあご』だと分かった」。 １２日付の米紙ウォール・ストリート・ジャーナルは、最近の円相場の急伸や日本の株価下落に関する 分析記事の中で、安倍政権の経済政策「アベノミクス」を打たれ弱いボクサーに例えた。 日本のマスコミのヘタレぶりが凄いんだが、黙らせるだけのカネが行き渡っているわけだ。おいらの知ってる範囲でも何人もが政府からのカネを貰っている。もちろん、オモテに出ない裏金も含む。 (※mono.--以下略) ★　名誉を捨てて大局を獲る。改めて卓越した安倍総理の洞察眼を考察する。　「大和心への回帰（2016.1.18）」より / 国民は、安倍総理の卓越した洞察眼をまだまだ理解していないようである。 再三再四考察してきた安倍戦略の凄みについて、改めて考察してみた。 日韓慰安婦合意を懸念するＮＹ在住邦人より、1/15付にて安倍総理宛の公開質問状が送られた。 国内では沈静化しつつある本事案について、米国在留邦人においては不満やる方無しである。 一方国内では、桜田文部副大臣の「慰安婦娼婦」発言について、1/14に発言撤回・謝罪に至ったが、この発言の何が悪い！との糾弾が相次いでいる。 ＢＳフジに出演した河野洋平氏が非難したのは当然として、安倍総理が桜田発言を激怒したと伝えられることに対しても非難轟々である。 今回はこれに対して、安倍総理の深淵を考察することにする。 （※mono.--中ほど大幅に略、詳細はブログ記事で） / 究極は、…在米邦人、米国人も含めた外国人を差別している在日特権の不公平について、総理自らが日本政府の運用に批判の声を挙げよ！とメッセ-ジを送っているという神業である。 オバマ政権の交代時期に共和党、民主党いずれでもいい。米国国会を巻き込んで日本の（在日特権による）外国人差別運用に声を挙げよ！ 総理は自らの政権までも追求の矛先にせよ、と云っているようである。 私は安倍戦略を「虎穴に入らずんば虎児を得ず」「火中の栗を拾う」と論評してきた。まさに奇策であり、常人にはにわかに理解不能な神業であると評した。 在米邦人の件について、総理は国家（米国）が動かなければ解決は困難であるとの核心を読み切ってのことであろう。 余命氏の洞察は核心を看破し、事実を把握し、第一発信には細心の注意を払い常にことの根幹を読み切ってきた。現実化100％たる所以である。 拙ブログでは、安倍総理が稀代の名宰相であることを戦略面から洞察してきたが、個人の名誉も捨て、批難・誤解・汚名を被ってでも、大局を見据えた政治決断を断行できる点において比肩すべき人材は見当たらないと思っている。 何回も繰り返すようであるが、ここまで来るともはや神業である。 なぜ臨時国会を中止したのか。 何故批難満載の日韓合意に踏み切ったのか。 安倍総理が、理解不能な政治決断を行う時には、必ず次の戦略が開始されている、というこれまでの分析は的を外していなかったようである。 ■　「安倍首相、やりたいだけやらせては」- 塩野七生氏が語る世界と日本（２）　「日本経済新聞（2015.12.21）」より / 　『ギリシア人の物語Ｉ　民主政のはじまり』（新潮社）を書き上げた作家、塩野七生さんへのインタビュー２回目は、日本の安全保障などについて聞いた。 　――塩野作品には安全保障にかかわる記述がしばしば登場します。安全保障とは結局何でしょうか。日本で今年成立した安保法制をどうご覧になっていますか。 しおの・ななみ　1937年東京生まれ。学習院大学文学部哲学科卒。68年に執筆活動を始めた。82年に『海の都の物語』でサントリー学芸賞、83年に菊池寛賞を受賞した。92年から長編『ローマ人の物語』に着手。99年に司馬遼太郎賞に輝き、歴史研究と歴史小説の両分野にまたがる新たな分野を切り開いた。06年に第15巻でシリーズが完結した。このほど最新作『ギリシア人の物語Ｉ　民主政のはじまり』（新潮社）を書き上げた。イタリア在住。78歳 　「デロス同盟（ペルシャ戦役後のギリシャ都市国家同盟）というのは、多国間で一緒になって安全保障をしましょうという目的でできたものです。一方、ペルシャ帝国にはそんな同盟は一切ない。その後のアレキサンダーもローマ帝国もそんなことは考えなかった。つまり『一緒になって力を合わせて安全保障をしましょう』という同盟の考え方は超大国からは生まれないのですね。日本も中小の国々のひとつだから、同盟による安全保障は当たり前な話であって、ヨーロッパでは安倍晋三首相の安保法制は全然問題になっていない。問題にならないどころか、『当然』という感じで受け止められています。中国だってほとんど何も言っていないんじゃないですか」 　「中国は『一緒になって安全保障しよう』なんて言わない。そういう中国に対抗するには、中小国が集まって、アメリカが後ろ盾になる安全保障を考えればいい。中国が脅威的存在にならなければ、これほどの必要性はなかった。かつてソ連があったときと似た構図です。つまり同盟は強大な敵があるからなのです。今の中国はまだ超大国ではないが、超大国になりたいと思っている国であることは確かです」 安定、安全の実現は統治者の務め 　――政権に返り咲いて約３年の安倍首相の政権運営をどう見ていますか。 　「前回（2013年秋）の日経インタビューで『２度も首相としてチャンスをもらい、それで何もしなかったら政治家でないだけではなく、男でもない』と言いました。そうしたら安倍さんは発奮されて『チクショー、絶対にやってやる』となったのではないですか。安倍さんに批判的な人は『塩野さん、なぜ安倍首相を応援するのですか。彼には健康上の理由があるし』と言う。でも、健康上の理由なんぞは奥さんとお母さんが心配すればいい話です。我々国民が心配することではない。むしろ安倍さんにはやりたいだけやらせたらいいと思っています」 + 続き 　「それからギリシャの政治家、ペリクレスにしても、その統治は30年も続いた。安定ということは、すごく大きいです。人間というのは決してバカではありません。安定、安全であれば、何とか適度に自分たちでやれる。しかし、安全だけは統治者が実現しなければならない。だからルネサンスの時代のフィレンツェでも、メディチ家が僭主（せんしゅ）になって安定を築き、そこにルネサンス文明というか、フィレンツェ文明が花開いた。ベネチア共和国というのは経団連が統治したような国だと思いますが、その経団連が中小企業の保護をしたのです。だから社会が安定した。そのため商売はうまくいき、文化もうまくいった。安定は本当に大切です。だからパクス・ロマーナは大切だったのです。安定というよりは、パクスと言いましょう。平和です」 政権、10年は続ける必要 　「私は、そんじょそこいらの平和主義者よりかはよほど平和主義者だと思っています。しかしパクスを実現するには、やはり抑止力とかの諸々の力が必要です。だから安倍さんの今の状態は良いと思う。ただし、あの人は説明のやり方が下手だった。安保法制についても説明が十分でなかったのではなくて、はっきり言うと、話し方が下手だったということです。アンチ安倍の人から『安倍晋三という男をあなたは好きですか』と聞かれたから、『まずもって私の好みの男じゃない』（笑）。だけどそんなことは関係ないことです。私は日本が良くなってほしいと心から思っています。今やりますと言っているのが彼なんだから、やってもらいましょうよ、とただそれだけ。もし彼がダメだったら次の人にやらせたらいい。だけど以前のように首相が１年１年で交代するのはいけない。絶対にいけない。あの状態では日本人は何もできなくなりますから」 　「英国のサッチャー首相は10年続いた。ブレア首相だって10年続いた。つまり10年は必要だと思う。10年続けばおそらく日本人でも何かやりますよ。今のイタリアで中道左派政権のレンツィ首相がやろうとしていることもすごいですよ。まず上院を事実上なくしました。上院議員は選挙では選ばれないことになった。つまり、ねじれ現象が起きない。重要案件を決定する権利は、イタリアの上院にはない。だけど上院の建物は残しました。上院議員は誰がやるかというと、地方都市の市長などです。その人たちには上院議員としての給料は与えない。彼らはすでに市長の給料をもらっているのだからそれでいいだろうと。だから、レンツィ首相は事実上、議会を、一院制にしてしまったのです。これで、ねじれ現象が解消し、２番目には政策決定の時間の短縮につながった」 　「この間、日本人から聞かれたのだが、『レンツィ首相が来日した時に、安倍首相と意見がみな合致したが、なぜか』と。私は『当たり前じゃないの』と言いました。中道左派政権と中道右派政権なんていうものは、もうない。レンツィ首相がやろうとしているのは、（緊縮路線の）メルケル独首相の北ヨーロッパとは反対の道です。つまり成長路線に変えたい。安倍さんのアベノミクスもそれでしょう。安全保障の面では、イタリアは海外派兵を１万人くらいやっている。海外派兵を決めるときはイタリアでも国会が承認する必要があります。そのときには必ず野党まで一緒になって協議している。そうしないとヨーロッパの一国としてやっていけないから。安倍さんは中道右派のはずだし、レンツィは中道左派ですが、そんなことは関係ないのです。ただし、レンツィは40歳というところはあるかもしれない」 　「いま日本で河野太郎氏が担当している行政改革相は、イタリアでは女の子が務めています。安倍さんは、『レンツィ首相は閣僚の半分が女で、よくやれますね』と言ってますが、彼女たちはそれがみな奇麗で、しかも若さがある。重要なところは平然と『女よ』と言えるところ。なぜやれるのかといったら、ベテラン男性を副大臣にしているからです。イタリアの男は美人の若い女を前にするとなんでも喜んでやっちゃいますから。というわけで今、レンツィ首相の話自体が面白いというところもありますが、イタリアで政治番組を見るのが面白くなっています。今や彼が出ると必ず視聴率が上がるらしい」 　――小泉純一郎首相もテレビに出ると視聴率が取れたらしいです。 　「でも、小泉さんはいつも起承転結の起しか言わない人だった。安倍さんは長々と話していると、聞いているほうもわからなくなるけど自分もわからなくなるところがある。それから、外交交渉では主導権は絶対にこちらが持たなくてはいけないが、この大事なことを安倍さんは忘れたりする。でもヨーロッパでは安倍さんはなかなか評判がいいですよ。それからもうひとつ、これは指導者の条件ですが、安倍晋三という男は決して貧相ではない。これはやはり大切な点です。言うことはなんだかわからないところがあるけど、かわいいところがある。一生懸命やろうとしているのは確かです。『男でない』と言われて発奮したんだから。政治のリーダーは美男である必要はないのです。でも明るい顔である必要はある。レンツィだって、トスカーナ風のかわいい顔をしていますよ」 ■心躍らされる主張のない女性政治家 　――安倍政権は女性活躍を看板政策としています。すぐに成果を上げるのは難しく、日本では初の女性首相もまだ見えてきません。 　「女の人は、男社会だと言って文句を言う。しかし抗議するのにもエネルギーがいる。人間にはだいたい一定のエネルギーしかないから、抗議するのにエネルギーを使ってしまうと、創造するエネルギーがなくなってしまう。これが日本の多くの有識の女たちのありさまです。だから次期首相だって女だからダメだっていう訳では全然ないのだけれど、心躍らされるようなはっきりした何か、こっちの注意を引くような主張を言わないといけない。しかし、いまの女性政治家にはそれを言う能力が感じられません。まあ安倍さんにもあまりありませんけれど（笑）」 　――日本の野党リーダーは優等生タイプが多い気がします。 　「やっぱり辛気くさいのはダメです。だって世の中、全部辛気くさい話ばかりなのに、リーダーまでも辛気くさい顔をしていたらやる気が起きますか。野党の政治家もやはり自分が能力を発揮するチャンスを逃してはいけない。安倍さんはもう後はないのだから、変なことを考えないでやってもらえばよいわけです。私はそういうように見ています。でも日本でこんなことを書いたら、やはりお金を稼ぐにはちょっと具合悪いし、有識者とも呼ばれないし、というわけで、昔の西洋の話を書いているのが楽だという話です」 （聞き手は、伊奈久喜特別編集委員、坂本英二編集委員） ■　日本盟主論11・安倍総理の復活が奇跡であったことを忘れてはならない。　「大和心への回帰（2016.1.11）」より / ダイナマイトに毛が生えた程度の自称水爆実験で、幼児が親の気を引くような稚拙な行動に出る国があるかと思えば、反日を外交戦略の柱としてゆすり、たかりで生き延びてきた結果、自縄自縛に陥ってもだえ苦しむ国あり。 そうかと思えば、武力による現状変更を強行し世界中から非難され、経済の崩壊傾向が著しい中露。 わが国に隣接する北東アジアは末期的症状である。 折しも2016年、11回目の国連安保理非常任理事国に就任し、8年ぶりのサミット議長国を務めるわが国は、名実ともに世界を主導する存在感を示すタイミングが巡ってきたようである。 (※mono.--中略) / 安倍政権を全面的に肯定すると、恰も安倍妄信派のように批判する者もいるがそれは全く当たっていない。 功績を率直に評価し、実績に対しては肯定的に捉える姿勢が必要である。 そもそも安倍政権が誕生しなかったと仮定した場合、果たして一強多弱という現象が生まれていたであろうか。今日では、自民党内での一強多弱もなかったと考えるのが常識的な見方であろう。 安倍政権の誕生を抜きにして、この僅か三年余りの間に日本再生意識が覚醒されたかどうかは甚だ疑問であり、また訳の分からない民主党その他の野合政党が、安全保障や憲法問題など国家基本理念の確立を遠ざけていた可能性が高い。 余命ブログなどネットの普及により、日本弱体化を推進する勢力の構造…換言すれば中韓特亜やサヨクが知られたくない情報を暴露したことによって、平和ボケから目覚め、日本人のアイデンティティに着火させた貢献も大きいが、それもおそらく安倍晋三という真性保守理念を持った宰相が誕生したことによってここまでたどり着いた奇跡を忘れてはならないと思うのである。 (※mono.--中略) / 別な角度から検証してみよう。 拙ブログでも何回も言及してきたように、安倍政権の復活自体が奇跡であったということをどれだけの国民が記憶しているのだろうか。 2012年の総裁選出馬を巡っては、一度挫折した安倍晋三氏の負った傷が深く、当時の国民が果たしてどれだけ安倍晋三氏の復活を嘱望していたのだろうか。 平然と見下した発言がまかり通っていたことを忘れもしない。 当の安倍晋三氏は忸怩たる思いを持ちながら、出馬することにさえ引け目を感じていたのである。 党友党員の支持は石破氏に集中し、石原伸晃、林芳正、故町村信孝氏が次々と出馬宣言する中、安倍晋三氏は立候補を躊躇していたのである。 その安倍氏の背中を押したのが、故三宅久之氏、金美麗氏、津川雅彦氏ら20名の有志が、憂国の危機を救えるのは安倍晋三氏を置いてほかになし、との意思を共有し出馬を喚起したからに他ならない。 それでも下馬評では、石破、伸晃に次ぐ第三位という劣勢からのスタ－トであった。 議員票で石破氏を辛くも凌駕したものの、当時において今日の安倍一強時代到来を誰が予測したであろうか。 安倍政権誕生そのものが奇跡の復活だったことを、多くの国民は忘れてしまっているのではないだろうか。 (※mono.--中略) / 私は盲目的に安倍総理を支持しているのではない。 復活後の安倍総理は、この例を見るまでもなく反安倍勢力や国民のみならず安倍親派でさえも簡単に見抜けない高度戦略を身につけていた次元の違いをまざまざと見せつけられてきたからに他ならない。 今更賞味期限切れの「安保法制廃案」を争点に、打倒安倍を目指す野党連合とは次元が違い過ぎて勝負になるはずもないのである。 日本再生のために、安倍一強時代を歓迎する根拠を改めて論評したのが本稿の狙いである。 日本再生のためには、当面安倍総理以外の適任者は存在しないというのが結論であり、同時に非難する前に安倍総理なくして為し得なかった功績に対して、評価すべきところは評価すべきであるということを云いたかったのである。 安倍総理の復活が奇跡であったことと、今日混沌とする国際社会の中にあって、日本の存在感をここまで高められことが当たり前ではないということを再確認したいという思いからの出稿である。 ■　日韓慰安婦合意、安倍マジックの予兆！？　「大和心への回帰（2015.12.29）」より / 日韓両政府による慰安婦問題合意について悲観論、失望論が目立つ。 拙ブログでは、政権発足以来的確に展開してきた安倍外交を評価している。 こうした論調が必ずしも的を衝いているとは思っていない。 ここまで安倍総理の政治手法について、悲観論、失望論が出るたびに私なりに「安倍戦略」の深淵について洞察してきた。 それは、敵も身内も看破できないところで推進されてきたのが、安倍戦略の真骨頂であるとの視点から一貫して主張してきた。 それは「安倍マジック」あるいは「死んだふり戦術」と形容してきたが、今回もその方向はいささかも変わっていないと見ている。 以下の産経記事は、概ね野党歓迎、自民不満と云った現状を伝えている。 共産党や村山富市も含め安倍外交を評価したのは初めてではないだろうか。 自民党も安倍支持層も、またしても「安倍マジック」にかかり始めている、というのが率直な感想である。 （※mono.--中ほど略、詳細はブログ記事で） / この結果だけを見れば敵に塩を送り、反日野党が評価するという安倍総理らしからぬ結果である。 だが、この不満だらけの慰安婦問題妥結であるだけに、むしろこのこと中に安倍総理の秘策が仕組まれていることを感じるのである。 背後に米国からの圧力があったことは否めない。 だが文書化されなかった共同声明は、年明けにも米国が介在する中で明文化されるはずである。 これによって今回の日韓共同声明は動かぬ決議事項として国際社会に認知されることになるだろう。 韓国内では元慰安婦団体が猛反発している。 慰安婦問題は韓国政府に下駄が預けられたということだ。 （※mono.--以下略） ■　真の売国奴は、安倍だったと言うこの現実　「WJFプロジェクト（2015年07月10日 (00時03分) ）」より / 「売国奴、安倍晋三」を書込む。赤ちゃんのオムツであってもだ。 「ネトウヨ」を名乗る人物が、ある掲示板で、安倍晋三に対する怒りの書き込みを行っています。この方の書き込みがとてもおもしろいので紹介させていただきます。(改行、句読点等を少し修正させていただきました) ネトウヨと呼ばれて、５年だな。新兵の頃は、ロムってろと軍曹に怒られたものだ。何もかも懐かしい。思い出すなあの頃を。そして、どんな脅しにも屈しないという安倍という男に出会ったな。我々は、それを信じて、民主党撲滅作戦とフジテレビ視聴率撲滅作戦の反包囲網作戦で、戦いに挑んだ。花王作戦では敗北したが、寝る間も惜しんで、全チャンネルを使って、日本の無意識層に刷り込んできたんだ。安倍政権を誕生させる為にだ。小林よしのりに馬鹿にされながらも地域コミュニティーやPTAといったチャンネルも使った。 作戦も順当に進み、他国にも仲間が増えてきたとたんに、 後ろから突然、あの男に、英語で全世界に向けて明治の遺産である軍艦島を強制連行島として世界遺産にするという新兵器で縦断爆撃されたんた。ああ、仲間の殆どは、生きながら焼き殺されてしまったよ。後ろから打たれたんだ。防御する時間すらなかったよ。自分が何故戦死したのかも知らない仲間もいた。だが、まだ生き残った仲間がいる。まだ、負けと決まったわけではない 全日本ネトウヨ評議会からの伝達である。現時点をもって、民主党撲滅作戦とフジテレビ視聴率撲滅作戦を一時中断し、二重スパイの安倍政権撲滅特攻作戦を決行する。全てのチャンネルを開いて、１点集中無意識層刷り込み波動砲を放て。場合によっては、自らが砲弾になる事を許可する。以上だ。 友よ、泣くな。ここで、お別れだ。そして、いつか靖国で会おう。 （※mono....以下略、詳細はサイト記事で） 【安倍晋三（過去ログ）】

• 軍事板初心者質問スレまとめ（FAQ） - 戦中関連

  https://w.atwiki.jp/army2ch/pages/54.html

  昭和十八年一月十六日、大阪に空襲はあったんでしょうか？ トーキョーローズは何人いらしたのですか？また、軍部が期待したほどの効果は有ったのですか？ 太平洋戦争当時、朝鮮半島に軍事企業はありましたでしょうか？ 戦中の右翼はどんな活動してたんでしょうか？ 大戦末期日本まで攻めてきた米軍機が一般市民に機銃掃射をするというような事は本当に起きたのでしょうか？ 沖縄で日本軍が沖縄市民を虐殺したってホント？ ｢平型関の戦い｣で､公平な戦史上の評価はどの程度のものなのでしょうか？ 連合艦隊のトラック進出の意義について教えてください。 戦時中の日本は塩まで欠乏する有様になったそうですが、なんで周りが海なのに欠乏するんですか？ 第2次大戦において、補給線が断たれ孤立した島の兵士に食料や医薬品などを潜水艦で運んであげることはできなかったのでしょうか。 戦地に赴く男がお守りとして女のあそこの毛を持っていたって本当でしょうか 防衛庁の研究で、戦略上沖縄を捨て駒にしたというのは事実でしょうか？ 米軍か英軍が日本軍の立て籠もってる島に上陸した時に、落ちてる排泄物の量から300人はいると推測したが実際には100人しかいなかったという事があったというのは本当の話ですか？ 日本軍のインパールやポートモレスビー攻略が失敗したのは、人が通るのもやっとな山脈に補給線通そうとしたから？ 第二次世界対戦において、上陸前の空襲や艦砲射撃で上陸海岸の砲台や陣地、トーチカなどが壊滅したという例はどこですか？ 太平洋戦争中で、大きな被害を被った日本の空挺部隊はありますでしょうか？ 学徒出陣の日本ニュースにて南太平洋海戦エンタープライズ艦上で撮影のフィルムが「決戦」と称し登場しますが、どのようにして日本側が手に入れたのでしょうか？ 先日ばあちゃんから今は亡きじいちゃんが何とか航空隊にいて皇族の何とかと言う人の近くにいた。 日本が戦時中に徴兵制なった時、医者は出兵しなくてよかったよね？ 太平洋戦争で、何故アメリカ軍は台湾を攻略しなかったんですか？ ガダルカナル島の無名日本兵の日記があるそうですが、これを読めるサイトや書籍はあるのでしょうか？ 日本軍の将校は重要書類を前線で平気で持ち歩いて、戦死したときに奪われたと聞くんですけど、日本軍は気付いていたんでしょうか？ 太平洋戦争末期（昭和20年）の日本の憲兵は何名位いたのでしょうか？ 旧軍の学徒動員兵ってちゃんと給料もらえるんでしょうか？ 旧軍で徴兵された(高砂族など以外)朝鮮台湾人兵士はどのように部隊に配置されたのですか？ 沖縄がアメリカの支配下になったあとは沖縄に滑走路を作って、そこからB-29を飛ばしていた? 旧陸軍第2師団の大東亜戦争の戦歴を教えていただけないでしょうか？ 大東亜聖戦時における帝国陸海軍それぞれの予算配分はいか程だったのでしょうか？ 本土決戦の兵力（作戦機、師団数）を教えてください うちの祖父は大正14年生まれで、昭和20年に徴兵されたそうです。 大平洋戦争で米軍は「飛び石作戦」で日本本土に近付いて来ましたよね。 日本が南仏印へ進駐した際、現地の仏軍は武装解除されたのでしょうか？ 戦記を読んでるとラボールという地名が出てきてラボール小唄というのも出てきたんですが 子供のころ祖父に太平洋戦争のころの話を聞いたら徴兵検査に落ちたので兵隊にならなかったとだけ聞きました 基幹生産力を担う熟練工を日本はどうして一兵卒程度の待遇で前線に送り出したのでしょうか？ 太平洋戦争時、警察官と軍の関係はどうだったのでしょうか。 大戦後半の日本国内のメディアや国民感情はどのようなものだったのでしょうか？ 「日本の戦争、不許可写真集」という本があって不許可の理由は主に銃や大砲などの兵器があるので軍の機密保持のためと書かれてますが 第二次世界大戦中日本軍が細菌・毒ガス戦をしなかったのは何故なのでしょうか？ 金持ちは戦争に行かなくても良かったのですか 戦時中、明治神宮で行われた出陣学徒壮行式の時に使われた行進曲の曲名は、なんですか？ インパール作戦後の日本軍の退却路は、別名「白骨街道」と呼ばれたそうですが、 徴兵された日本人の学歴はどうなのですか？ ガ島や、ウェーク島などの、攻撃の戦略やいくらぐらい上陸してどんな感じで進んだのか知りたい 太平洋戦争のとき、南京から沖縄に移った師団ってありますか？ 日本が植民地人の軍事的利用に消極的だったのは何故ですか？ 大日本帝国陸軍がガ島の位置を把握していなかったって本当ですか？ 日本軍はなぜ捕虜になるくらいなら自決とするよう教えていたのでしょうか？ 軍は沖縄防衛についてどの位積極的だったのでしょうか？ 旧日本軍は台鮮の植民地出身者の士官任官を終戦に至るまで認めなかったんですか？ 海軍軍人であった祖父が先の大戦初期に於いて、ある島で「○○警司令」および「○○民政部長」 社員旅行で沖縄本島に行くのですが沖縄戦に関わるところを回るとしたら何処がいいでしょうか？ 亡くなった祖父が「ラエンノ（ラエーノ？）基地がやばい、やばい」とよく言ってましたがそんな基地はあったのでしょうか？ うちの祖父は明治43年生まれで終戦時は35歳でした。 支那事変から太平洋戦争終結までの国債総額とそれが国家予算何年分か教えてください。 20歳の法定徴兵検査以外に徴兵検査は無かったのですか？ 私の祖父が徴兵されて出征しています。 私の祖父は身体検査の視力検査の際に近視であると偽り、丁種不合格となって大戦を生き延びた。 大東亜戦争中，軍部の力が強かったというのなら，なぜ東条英機内閣は倒されたんですか？ 戦時中の東条内閣が潰れた理由の一つに「身内の陸軍からの反発」があったそうですが、どの辺が不満だったのでしょうか？ 日本は，広田・マリク会談，近衛特使など，ソ連に和平仲介工作をしてますが，なんでソ連に頼んだんですか？　むざむざ反故にされて……， 南太平洋海戦後に、一時的に日米の空母戦力が拮抗しましたが、今の内にアメリカと講和をしようという考えは日本にはなかったんでしょうか？ 戦時中、外地の捕虜を日本へ海上輸送すると嘘の電文を流したりして、潜水艦に輸送船団の攻撃を躊躇わせたりすることはできなかったんでしょうか？ 第2次世界大戦のバトル・オブ・ブリテンを、日本軍はどのように研究、分析したのでしょうか？ 太平洋戦中、熟練工が徴兵されて女子や中学生？が工場で働いたため品質が低下したそうですが、全工場労働者に占める女子や中学生の割合というのはどれぐらいだったのでしょう？ 戦時中、医者はほとんど徴兵されて戦地ですよね。本土では病院に医者がいなくなって困ったと思いますが、どうしていたんですか？ 5年制だった旧制中学の中で、戦場に送り込むために1年早く卒業させられた少年たち 戦時中は、米の替わりにアワやヒエやソバやヌカもたべていたんですか？ 大戦の末期に海上封鎖で塩が不足したそうですけど、海に囲まれた日本で何で塩不足なんかが起きるんでしょうか？ 日本は火山国なので戦時中に硫黄が不足する事はなかったのでしょうか？ 女学生が「慰問袋」を送った所　受け取った兵隊さんから返事が来て文通が始まったという話 旧日本軍の兵器工場で働いていた人から、「物資不足の末期には航空機エンジンに陶器を使用していた」と聞きましたが、本当でしょうか？ 太平洋戦争末期、日本中が空襲にあっていた中でも大本営は、嘘の大戦果を垂れ流していたんでしょうか？ 東京大空襲のとき、連合国側の大使はどうしてたんですか？ 先の大戦中、日本国内の民間人が、戦争や徴兵から逃れるために、国外に脱出することはできましたか？ 海軍乙事件が起こらず古賀峯一がＧＦ長官であり続けたなら戦争はどうなったでしょうか？ 日本軍が在インドネシアの蘭人を収容所にいれたのはなぜですか？ 天皇が各地の作戦に口出しをして犠牲を増やした・・・これ本当？ 終戦の日にも東京では電車が(当時の基準で)普通に走っていたと聞きますが、これは将来の占領政策か何かの意図で手加減とかあったからなのでしょうか？ 太平洋戦争末期のフィリピン戦ではゲリラが跳梁して日本軍の小部隊の移動は後方でさえ自殺行為だったそうですが 「硫黄島からの手紙」で憲兵隊が非国民の犬を撃ち殺すシーンが有りましたが当時はそのような事が頻繁に行われていたのでしょうか？ 天皇が玉砕した島届かないものと知りながら電報（無電）を打たせたという話を以前聞いたのですが 戦時中、食糧不足を少しでも解消する為に釣りをしたり野山へ山菜を取りに言ったりすることが流行ったりしたんでしょうか？ 太平洋戦争中って、人海戦術で砂鉄をかき集めたりとかしなかったんですか？磁石とか使って 第2次大戦中、紙の割り当てが削減されて、雑誌は多くが休刊・廃刊になったそうですが横溝正史や江戸川乱歩、小栗虫太郎などの作家はその間どのようにして生計を立てていたのでしょうか？ 先の大戦当時、日本でおおっぴらに戦争反対を唱える人はどうなったんですか？ 南方の資源地帯を占領したのに、そこに現地工場を作らなかったの？ 日本の消費者物価は、昭和10年度から20年度にかけて、13倍になっていますがこれは統制価格がでしょうか？ 本土決戦直前の内地の毒ガス配備状況は、どうでしたでしょうか。 終戦間際、日本の共産主義者が危なくなってたという話を聞いたのですが 戦中の報道管制下でイタリアやドイツの同盟国の敗北を新聞やラジオはどのように伝えたのですか？ 日本の工業力の実態 戦時中、日本から脱出する方法はあったの？ 教科書の杉原千畝氏の欄に「なお43年2月以降、日本は上海にゲットーを創設し、上海に非難していた無国籍ユダヤ人に迫害を展開した」と書いてました 太平洋戦争中は、日本沿岸や遠洋での鯨漁はどの程度行われていたんでしょうか？ 戦時中日本やその他の国々では女性や学生を工場に兵器製造として徴用させていましたが、工具はあるとはいえ素人が銃砲弾や手榴弾などを製造できたのでしょうか？ 本人は本土にしか戦争に行ってないって言うんですがそういうケースもあったんですか？ 映画「将軍と参謀と兵」 (1942年日活)は戦時中公開の映画？ 戦時中、ヤクザ屋さんはどうやってしのいでたんでしょう？戦時中はヤクザも兵隊に取られてました。 戦時中、ラジオの短波放送が禁じられていたそうですが、主な理由はなんですか？ 大本営に関してですが、小磯内閣時の1944(昭和19)年8月5日に「最高戦争指導会議」と改称した際、どの様な権限拡充が行われたのでありましょうか？ 徴兵された人の奥さんや子供はどうやって生活してたんでしょうか 戦争中、戦死した兵士の遺族には、現代の貨幣価値に換算していくらぐらいの弔慰金が貰えたんでしょうか？ 大戦末期のフィリピンでは味方同士で人肉食い合ってたとか 1944年、日本からソ連、東欧経由でベルリンへ行けますか? 日本と同盟国のドイツ・イタリアとの交流はどんなものだったのでしょう？ 太平洋戦争中、毒ガスの大規模製造工場があった広島県の大久野島のことを米軍は把握していたのでしょうか？ 戦争中に個人でジャガイモやサツマイモの栽培をしての食料の確保でも、国の配給制等の法律に違反したんでしょうか？ 宮崎県宮崎市に住んでいた祖母が戦中、林で銀色のきらきらしたものを沢山見たそうです 大正から昭和初期にかけての川崎造船所の倒産の危機や海軍による扶助、頻発する争議などについてわかる書籍を探しているのですが 太平洋戦争中、日本統治下の朝鮮半島や、台湾の食糧事情はどうだったんでしょうか？ 戦争時召集された人たちを見送るために提灯行列とかやったのでしょうか？ 戦争中に日本の漁船も徴用されてたようですが、どのように使われていたのでしょうか？ ビハール号事件ですが、ドイツ海軍のUボートのように生存者には、陸地の方角だけ教えて立ち去ることはできなかったの？ 駆逐艦秋風虐殺事件について教えて下さい。 戦中、日本国内で軍属またはそれに類する人たちが米国の陰謀によって破壊工作に誘導利用されたという事実はあるのでしょうか？ 戦中は軍にも車の車校とかあって、免許とかもいったの？ 太平洋戦争末期に誕生した国民義勇隊の詳細を教えてください 敗戦直前の昭和20年7月頃に勝札なんて宝くじがあったそうですが、 戦中、日本国内にいた外国人はどんな扱いだったのでしょう？ 戦艦や巡洋艦のスペックとか、一般市民にどれぐらい公開されてたのでしょうか？ 鉱物資源は日本領土や大陸でコストを度外視して採掘しても、戦前の必要量すら確保できなかったのでしょうか？ 戦中、キリスト教は敵の宗教として風当たりが強そうな気がするのですが、それらの宗教は社会的にどのような扱いを受けたのでしょう？ 徴用された船舶が撃沈されたら弁償してもらえたの？ 沖縄戦の集団自決って本当にあったのですか？ 戦中の軍人と宗教の関係を教えて下さい。 昭和20年の航空機生産計画は何を根拠に決められていたんでしょうか？ 日本の軍用機の生産数のピークが、物資に相当困っているはずの1944年だったのは何故ですか？ 東条英機暗殺計画について御教授ください 手榴弾による自決は存在したんですか？ シンガポール攻略の際の山下中将の態度はどんなものだったんでしょうか。 旧日本軍におけるブービートラップ使用の実態はどうだったのでしょうか？ 沖縄戦で、米軍に降伏する際に使用したと思われるビラ（旗？）について知りたいのですが ゼロアワーって軍部が期待したほどの成果があったのでしょうか？ 戦中の食糧不足に関して教えて下さい。 戦時中の労働者の給料はどれぐらいだったんでしょう？ 戦時中の日本は金属回収をやってたそうですが、どんな金属が回収されたの？ 本土決戦のために弓矢を装備した部隊があったそうですが。 戦時経済について知りたいです。 石油不足に対して日本はどんな代替燃料を使用していたの？ 南雲がミッドウエーでは大敗したものの、南太平洋沖海戦では勝利したのに、その後左遷のようにサイパンに送られたのはどうしてですか？ 石原莞爾が太平洋戦争の指揮をとっていれば、戦局は少しはマシになっていたんでしょうか？ ガダルカナルって、バナナとかヤシの実とかの人が食べれる植物は自生していなかったんでしょうか？ 太平洋戦争の時、戦況に関する緘口令とかあったんですか？ 太平洋戦争で日本はアメリカと早期講和は可能だったのですか？ 昭和十八年一月十六日、大阪に空襲はあったんでしょうか？ 火災です。 空襲ではないです。 (14 眠い人 ◆ikaJHtf2) トーキョーローズは何人いらしたのですか？また、軍部が期待したほどの効果は有ったのですか？ 米軍の兵士は、ラジオ東京の複数の女性アナウンサーを（東京ローズ）と呼んでいた。 全部で何人いたのかは不明。 戦後名乗り出たのは、アイバ･トグリ･ダキノ（本名　戸栗郁子）さんだけ。 米軍の兵士は、東京ローズの放送を楽しみにしていたというくらいだから、 日本の軍部が期待したような効果はなかったと思う。 (27 154) 太平洋戦争当時、朝鮮半島に軍事企業はありましたでしょうか？ 何を軍需産業と規定するかによって変わってきます。 少なくとも、航空機、車両の工場はありません。 鴨緑江の電源開発が行われ、その電力を利用したアルミ精錬事業、石炭と 鉄鉱石を利用した鉄鋼業、石油精製といった素材に関わる部分を担っていたようです。 あとは、薬莢の元型になるパンチ材を製作していました。 進出企業としては、日産コンツェルンの日本鉱業、日窒コンツェルン、日本高周波重工業等が上げられます。 (33 眠い人 ◆ikaJHtf2) 戦中の右翼はどんな活動してたんでしょうか？ 新聞使って戦意高揚にこれ勤めたり（頭山某、池崎某、徳富蘇峰）、 裏で企業人と結託して大儲けしたり（笹川某、児玉某）していました。 あと、東条打倒をやって逆に発覚し、自殺した人（中野某）もいます。 少壮軍人とはあまり仲が良くなかったみたいです。 詳しいことは、清沢洌という人が書いた「暗黒日記」（ちくま文芸文庫）とか、 昭和軍閥史をお読みになれば宜しいかと思います。 (37 眠い人 ◆ikaJHtf2) 大戦末期日本まで攻めてきた米軍機が一般市民に機銃掃射をするというような事は本当に起きたのでしょうか？ うちの爺さんが山菜取りに行って、えびの高原付近で攻撃され 鉈を投げて追っ払ったそうです 一緒にいった人も同じことを言ってたので本当だと思われます (41 295) 交戦相手とはいえ一般市民相手に直接銃撃を加えるというのは、問題にはならないのでしょうか？ 大問題です。 が、敗戦国でＧＨＱの軍政下に置かれ、講和／独立は賠償権放棄とセット でしたので、これに限らず連合国の戦争犯罪は追及がほぼ不可能です。 (41 298) 沖縄で日本軍が沖縄市民を虐殺したってホント？ 軍ヲタご用達の客観資料 港区西麻布交通安全教育センタービル「沖縄戦資料室」 (63 304) 洞窟に避難している市民を追い出した（艦砲射撃下では事実上の虐殺） 泣き叫ぶ赤ん坊を殺害したなどなど ただし、軍や師団による命令ではない 日本軍による虐殺ではなく、個人犯罪なら正確 (63 305) ｢平型関の戦い｣で､公平な戦史上の評価はどの程度のものなのでしょうか？ 戦史叢書では、補給部隊となっています。 この資料は比較的信頼の置けるものであり、事実と思います。 この戦いは中国軍の勝利として喧伝され、国民の士気高揚に役立ちましたし、 補給部隊が弱体化したことで、日本軍の進撃速度が鈍り、忻口戦で中国軍が 戦線を構築するための時間を稼ぐ格好にもなりました。 (65 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 連合艦隊のトラック進出の意義について教えてください。 内地からいちいち出撃していたら石油が持たない (65 382) 敵の手の届かないところで思う存分訓練ができる、という点が最大の意義では？ (65 383) 戦時中の日本は塩まで欠乏する有様になったそうですが、なんで周りが海なのに欠乏するんですか？ 生産してもそれを運ぶ手段がなかったからです。 海上は機雷で封鎖され、陸上ルート(鉄道)は空襲で寸断されるといった状況では、 たとえ生産できてもどうにもなりませんでした。 (70 657) 生産手段が大量生産ではなく、またリソースを農産物の増産、 あるいは工場・軍関係のほうに廻される事が多かったためです。 特に、低い生産能力と運送手段が問題だったでしょう。 (70 658) 海水から塩を作る作業は、職人が居れば可能と言う訳ではない。 海水中の水分を直射日光で蒸発させて塩分濃度を高めた物を燃料で熱して塩分を抽出する。 その方法は数種あるが、基本的に １．雨の少ない海岸に大量の燃料（他に使い道がない雑木）を運ぶ。 ２．雨の少ない内陸に大量の海水を運ぶ。 のどちらか、つまり、大量の人員を投入して輸送作業を行う必要がある。 人件費が安い分、今では絶対にコストに見合わないようなやり方で人力に頼る業種が多かった点を考慮されよ。 ヨイトマケとか。 (70 677) 第2次大戦において、補給線が断たれ孤立した島の兵士に食料や医薬品などを潜水艦で運んであげることはできなかったのでしょうか。 当時物資輸送用潜水艦という考えはなかったのでしょうか。 ありましたが、何か？＞輸送潜水艦 (76 519) ネズミ輸送でググると良いと思われ (76 520) 輸送用の潜水艦のうち、潜輸小（波号101型）は硫黄島と父島の輸送に 従事しただけで、陸軍の丸ゆ艇は、フィリピン戦線です。 また、丁型（伊号361型）、丁型改（伊号373）の完成はガ島戦後です。 結局そう言う専門艦がなかったので、ガ島への補給は、攻撃潜水艦たる 甲型潜水艦が主に行いました。 (76 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦地に赴く男がお守りとして女のあそこの毛を持っていたって本当でしょうか 本当 (77 287) 防衛庁の研究で、戦略上沖縄を捨て駒にしたというのは事実でしょうか？ 第2次大戦時の話かな？ 前後の話がよくわからないのだが、一応書いておくと、 沖縄を「戦略上」捨て駒にしたというより、 沖縄戦開始時すでに日本は反撃の余力などほとんどなく、 捨てざるを得ない、選択の余地などない状態。 それをふまえて考えよう。 捨て駒っていうのは、意味としてはその駒を見捨てる （敵に取らせる）ことによって、全体を有利に進めようとするものだ。 確かに本土決戦用と称して戦力の温存が始まっており、 兵力を退避させるなどの傾向があったのは否定できないが、 菊水作戦は大和をはじめとして動く艦船のほとんどを動員しているし、 沖縄特攻は九州の航空兵力を根こそぎ動員している。 沖縄をまるっきり捨ててしまっているわけじゃなく、それなりの反撃はこころみてる。 ほぼ日本の全力と言っていい反撃だろう。 だから、その前後の戦況を見ても沖縄は「捨て駒」ではない。 だから、「ウヨサヨの問題じゃない」のも確かだが、 沖縄は捨て駒ではないし、最初から見捨てる予定だったわけでもない。 反撃が及ばなかっただけ。 (77 681) 遅滞行動ってのは後退しながらやるもんで 捨て駒ってのは無意味な作戦のために踏み止まって死守作戦、 と言ってみる。 沖縄の場合は増援の見込みもなければ後退もできず 負け戦を長引かせるのが目的だから戦った将兵や被害を受けた 島民には悪いが｢捨て駒｣ (77 687) 米軍か英軍が日本軍の立て籠もってる島に上陸した時に、落ちてる排泄物の量から300人はいると推測したが実際には100人しかいなかったという事があったというのは本当の話ですか？ 本当ですよ。日本人は米が主食なので、肉食が主の欧米人に比べ、 食物繊維を多く採っているので、便の分量が多かったのです。 (82 711) 日本軍のインパールやポートモレスビー攻略が失敗したのは、人が通るのもやっとな山脈に補給線通そうとしたから？ 機械力、船腹量、総合分析力の差でやんしょ。 New Guineaでは、日本軍の作戦が悉く連合軍に漏れていて、補給を求めようと 海岸に出てきたら、すかさず砲爆撃。 これで、日本軍は随分すり減らされています。 それを飽きもせず何回も行う訳で。 Imphalの場合は、現地人に味方が殆どおらず、現地の状況も弁えず、いけいけ どんどんで深みに嵌っている訳で。 対する連合国側は、ずっとそこを統治してきたノウハウもあり、地勢を良く理解 している。 また、徹底した隠見工作によって、部隊の秘匿に努め、加えて戦車、戦闘用航 空機の充実があり、後方を支える輸送機、土木機械などの機械が充実していた ので、補給はかなり容易に出来ている訳で。 (85 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 基本的に、日本軍の場合は、兵站を軽視しがちだったこと、 インパールにしても、ポートモレスビーにしても、当初の攻勢の限界線を越える場所に位置していました。 攻勢の限界線は、ほぼ兵站の限界線と言ってよかったでしょう。 そこまでたどり着く輸送路も、連合軍の航空機や潜水艦の攻撃によって不安定なものでした。 そして、それに天嶮を超えていかなければならない、という悪条件が加わわってということになるでしょう。 英米軍の場合、大変に兵站を重視します。 成否はともかく、十分にその辺は計画化し、 そして、それを支えるだけの自動車、航空機、艦船も十分に持っていました。 戦争に投入できる経済力が圧倒的に高いんです。 そこらあたりの差が如実に出ています。 (85 877) 第二次世界対戦において、上陸前の空襲や艦砲射撃で上陸海岸の砲台や陣地、トーチカなどが壊滅したという例はどこですか？ 第二次世界対戦において、上陸前の空襲や艦砲射撃で上陸海岸の砲台や陣地、トーチカ などが壊滅したという例はほとんどありません。 ということは、砲弾と砲撃時間の限られた艦砲射撃では、 トーチカの壊滅は不可能だということです。 100キロを超える上陸海岸全体にすきまなく砲弾を注ぎ込むには、 どれほど艦艇があっても足らないでしょう。 (88 494) もちろん充分な量の艦砲射撃は行われたが、 味方に当てないようにと海岸の後方を狙ったので、 防御施設にはほとんど損害を与えることができなかったのよ。 これは航空攻撃も同じ。 (88 495) 堅固なトーチカには艦砲射撃は効力がない。 硫黄島で立証され沖縄戦で修正された。 (88 496) ついでにいうと、オマハ・ビーチでは、事前爆撃が爆撃隊のミスで失敗していたという 史実もあります。 他の上陸地点では、抵抗はあれほど強力なものではありませんでした。 (88 499) 台湾の高雄要塞が１９４５年３月１０日のB-29による爆撃で跡形もなく破壊された。 (88 575) 太平洋戦争中で、大きな被害を被った日本の空挺部隊はありますでしょうか？ 厳密には空挺攻撃ではありませんが どちらも輸送機の胴体着陸で目標に到達するので フィリピン作戦での薫/高千穂空挺隊 沖縄作戦での義烈空挺隊 など。敵飛行場破壊を目的とした生還無視の斬り込み部隊で、 全て壊滅しています。 (88 774) 義烈空挺隊 沖縄戦の最中に米軍飛行場へ強行着陸して、奮戦するも最終的に全滅。 (88 775) 学徒出陣の日本ニュースにて南太平洋海戦エンタープライズ艦上で撮影のフィルムが「決戦」と称し登場しますが、どのようにして日本側が手に入れたのでしょうか？ 欧州で流されたニュースフィルムを中立国(スイスやスウェーデン)を通じて 入手したのではないでしょうか。 実際そういったルートで入手した欧州の軍事関連の雑誌を元にして 当時の｢航空朝日｣がかなり正確な敵空母に関する情報を特集していたりしますので。 (90 名無し軍曹) 先日ばあちゃんから今は亡きじいちゃんが何とか航空隊にいて皇族の何とかと言う人の近くにいた。 これだけの情報で、たぶんうそ、とか多分ここだ、とかわかる人いたら、教えてください。 ざっと調べた限りでは可能性が高いのは海軍中将久邇宮朝融王ではないでしょうか｡ 久邇宮殿下は香淳皇太后（昭和天皇皇后良子）の実兄で昭和天皇の義兄に当たります。 殿下は海軍兵学校(49期)卒、海軍大学校(30期)卒の海軍軍人です。 航空隊での勤務が多く、いくつかの航空司令を歴任しています。 昭和14年10月10日第1連合航空隊参謀 　　14.11.15大佐 　　15.07.09八雲艦長 　　15.11.01木更津空司令 　　17.03.20高雄空司令 　　17.10.05南西方面艦隊付 　　17.11.01少将 　　18.04.01第19連合航空隊司令官 　　19.10.01第20連合航空隊司令官 　　20.05.01中将 　　20.11.30予備役編入 　　22.10.14皇籍離脱　久邇を姓とする 　　34.12.7死去　享年58 (90 名無し軍曹) 航空軍司令官なら、李王垠中将、航空総監部教育部部員兼陸軍航空本部教育部部員なら、 朝香宮孚彦少佐、後、東久邇宮稔彦大将が防空総軍の司令官だったような。 (90 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本が戦時中に徴兵制なった時、医者は出兵しなくてよかったよね？ 医学生は徴兵猶予があるはずですが、 一般医師は容赦なく一兵卒として徴兵されるんじゃ無いでしょうか。 といっても戦場ほど医療関係者が必要な場所に一兵卒として送り込まれるのもばかばかしい話で、 短期現役軍医といって軍人教育を受けた上で軍医になれる制度がありました。 当然の措置なのですが、当時の軍は多分に官僚的で、 軍需産業で必要な熟練工や技術者まで徴兵して使いつぶすなんて愚行をしてたりします。 (90 機甲自転車 ◆bNp1aYDlSU) 徴兵は、帝国憲法下における国民の三大義務の一つで、戦時のみでは ありません。平時にも実施されています。 なお、当時は女性の権利・義務は著しく制限されていたので、女性が 兵役の義務を持たないからと言って、帝国憲法には抵触しません。 (90 38) 現実には適齢期男子の16％程度しか取られないヘタレな国民皆兵だったけどね。 (90 39) だから徴兵制ではあっても国民皆兵ではないのでは？ 選抜徴兵制というのが適当かも。 (90 40) 現役兵だけが兵役ではない。 補充兵だって国民兵だっている。 （他に予備兵・後備兵があるが、これらは現役を終えた兵士） (90 42) 太平洋戦争で、何故アメリカ軍は台湾を攻略しなかったんですか？ 代わりに沖縄を攻略したからです。 (90 81) 沖縄と台湾の得失を計算した結果 フィリピンからの距離は、台湾の方が近いが、大した差ではない 台湾は中国本土の日本軍基地から飛行機が飛んでくる 台湾を押さえても、九州上空の航空優勢は獲得できない などの理由により、沖縄攻略の方が楽＆後の作戦に有利と判断されたためです (90 84) ガダルカナル島の無名日本兵の日記があるそうですが、これを読めるサイトや書籍はあるのでしょうか？ ガダルカナル島作戦に於ける百武十七軍敗北の真相　山本筑郎， 戦記　最悪の戦場に奇蹟はなかった　ガダルカナル・インパール戦記／高崎伝著／光人社 まだ多数ありますが絶版物も多いので一度お近くの図書館でお尋ねを (91 36) 日本軍の将校は重要書類を前線で平気で持ち歩いて、戦死したときに奪われたと聞くんですけど、日本軍は気付いていたんでしょうか？ 将校が重要書類持ち歩くのは当然 問題は、破棄の時期であり、負け戦が多い軍隊ほど書類を奪われる傾向にあるので 米軍よりも日本軍が奪われることが多いのは当然 中国軍は、それほど大量の書類が必要なほど官僚化していないし。 ただ、海軍某事件のように戦訓が生かされない傾向にあったこと 上級将校ほど保全意識に甘いのも事実 （現在も同じだったりする） (91 218) 太平洋戦争末期（昭和20年）の日本の憲兵は何名位いたのでしょうか？ 内地に10,679名、台湾に745名、朝鮮に1,927名、関東軍に4,946名、北支に4,253名、 中支に6,115名、南支に1,094名、仏印に479名、昭南島に362名、Malayに754名、 Thailandに937名、Burmaに540名、Philippinesに829名。 合計36,037名（1945年現在） (92 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 思ったより人数は少ないですね、内地に1万少々とは。 基本的に内地の治安維持は警察で、憲兵は思想犯の摘発と軍人の非違検察 が主な任務で、戦争末期は、隠退蔵物資の摘発にも乗り出しています。 当初は鎮台設置場所だけに置かれていましたが、戦争が激化すると、一県 一憲兵隊となり、可成り拡充されました。 ちなみに、1933年で僅か2,250名しかいません。 つまり、3万余人の大多数は、本来の憲兵ではありません。 これらは、憲兵学校を出た者で他に、他兵科から憲兵の補助となった補助憲兵、 朝鮮籍の志願者から軍属として憲兵の補助となった憲兵補、満州籍の志願者から 選抜された、軍属ではないものの、二等兵から伍長に準ずる憲補があります。 (92 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 憲兵は戦後も文民警官として沢山居ました。 (92 75) 旧軍の学徒動員兵ってちゃんと給料もらえるんでしょうか？ 学徒動員兵だろうがなんだろうが入営すればちゃんと給料はもらえますよ。 すずめの涙ほどですけどね。 負けてても軍隊って給料出るのか？ 戦地に出征していた人は復員してから復員事務所で未払い分の給料を支給されています。 戦後のインフレでわずかな価値しかなかったそうですが。 (92 142) 硫黄島のフィルムなんか見ると札束を戦利品として持ってる兵士が写ってる。 戦地の将校は意外と金持ち。 (92 153) 旧軍で徴兵された(高砂族など以外)朝鮮台湾人兵士はどのように部隊に配置されたのですか？ 朝鮮には陸軍二ヶ師団（羅南・道山）は主に朝鮮人で編成された師団です。 現地徴用の日本人と混成でした。 台湾では師団編成を開始した昭和二十年に戦争が終わってしまったので、 朝鮮のようにはいきませんんでした。 (93 122) 朝鮮を兵員補充地とした師団は 第320師団　第19師団 第20師団 第79師団。 この内第19、20師団が中国、南方などの戦線を転戦。 (93 125) 沖縄がアメリカの支配下になったあとは沖縄に滑走路を作って、そこからB-29を飛ばしていた? 事実です。 中国ですが一週間でB-29の滑走路を作ってしまった例も。 (93 414) 嘉手納基地のサイトにもうちょっと詳しく書いてあったぞ Kadena History Kadena history dates back to just before the April 1945 invasion of Okinawa when a local construction firm completed a small airfield named Yara Hikojo near the village of Kadena. The airfield, used by Japanese warplanes, was one of the first U.S. 10th Army targets and was captured just hours after American troops stormed the island beaches April 1. Americans captured a 5,000-foot strip of badly damaged coral runway. Army engineers quickly made repairs and by nightfall the runway could accept emergency landings. After adding six inches of coral, the airfield was declared operational eight days later. By August 1945, an additional runway was built and the original runway lengthened and improved to accommodate bombers. Although originally a fighter base, a B-29 organization ？ the 316th Bombardment Wing ？ was the first element responsible for base operations. The 316th was preparing to fly combat missions against Japan. However, President Harry Truman announced the end of offensive action against Japan on August 15,1945, before bombers could take to the skies. The surrender of the Ryukyus-deployed Japanese forces occurred Sept. 7 when Gen. Joseph Stilwell accepted the surrender at a location which later became Kadena's Stearley Heights housing. (93 424) 旧陸軍第2師団の大東亜戦争の戦歴を教えていただけないでしょうか？ 仙台第二師団は開戦時第16軍に隷属し、ジャワ島攻略に参加しました。 その後ガダルカナル→(マニラで再編成)→ビルマと転戦しています。 (29連隊はビルマではなくシンガポールから仏印に進駐しました) 所属部隊は以下の通り。 仙台歩兵第4連隊(勇一三〇一部隊) 新発田歩兵第16連隊(勇一三〇二部隊) 若松歩兵第29連隊(勇一三〇三部隊) 高田歩兵第30連隊(豊五六二三部隊) 騎兵第二連隊 野砲兵第二連隊 独立山砲兵第一連隊 工兵第二大隊 輜重兵第二大隊 上記の歩兵連隊のうち、第4･16･29連隊はジャワ→ガダルカナル→ビルマ(マレー)と転戦し ガダルカナルで一度全滅の憂き目に遭っていますが、歩30連隊のみは 原隊と切り離されてハルピンに移駐し、19年7月に宮古島警備を担当してそのまま終戦を 迎えています。 より詳しくは新人物往来社刊の「太平洋戦争連隊戦史」を読まれることをお勧めします。 (94 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 大東亜聖戦時における帝国陸海軍それぞれの予算配分はいか程だったのでしょうか？ 太平洋戦争時の予算配分は昭和財政史でも紐解いてみないと判らないですし、 それは今の中国の軍事予算のように多岐の費目にわたっているので、判らない 部分が多いと思います。 しかも、その決算処理は平時と違い、単年度予算ではなく、その戦争が完了する まで行われないことになっていましたので、更に判らない状況です。 例として、昭和6年の臨時軍事費（軍事予算の大多数を占めるもので、昭和18年 から軍事費は全て此処からの支出となる）の場合、 　　歳入：公債　→　20億2,270万円 　　歳出：臨時軍事費　→　20億2,270万円 　　　　　　うち、陸軍臨時軍事費　→　14億2,270万円 　　　　　　うち、海軍臨時軍事費　→　　3億4,996万円 　　　　　　うち、予備費　　　　　　　→　　2億5,000万円 となっています。 敗戦までに、この歳出額は1,654億1,377万1,000円、これに、陸海軍省費として 99億6,413万7,000円が支出されています。 このほか、徴兵費を加えたものが直接軍事費となっています。 (94 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 本土決戦の兵力（作戦機、師団数）を教えてください 地上兵力は第1/第2総軍、および大本営直轄の第5方面軍で 64個師団33個旅団の96万人 作戦機は作戦用機が約2800機、特攻作戦などにも投入された 練習機が2200ほどで約5000機でした (94 941) うちの祖父は大正14年生まれで、昭和20年に徴兵されたそうです。 戦中に徴兵年齢は18歳に引き下げられたと聞いたんですが、何がおかしいのでしょう？ 18歳に引き下げられたのになぜ祖父君はハタチ過ぎまで徴兵されなかったのかということなのでしょうが、 徴兵検査を受けて乙一種合格だったけれども結局徴兵されなかった方もいらっしゃるようですし、 学徒出陣の中心は文系の学生で、理系の学生は２～３年の猶予があったりもしたようですし。 とにかく一律全員が一斉に兵隊になったわけではないので、おかしくはないと思いますよ。 (95 45) 大平洋戦争で米軍は「飛び石作戦」で日本本土に近付いて来ましたよね。 でも、迎え撃つ日本軍はどうやって守備作戦を立ててたんでしょうか？。 日本側は当初艦隊決戦を行って戦争の雌雄を決する構想でいました つまり米の反抗が始まった機会を捉え我の艦隊を集結させて一気に 戦争を終わらせようともくろんでいたわけで、まともな防衛戦略は 存在しませんでした。 （結局大東亜戦争においては大規模な艦隊決戦は起こりませんでした） のち、米が長距離爆撃可能なＢ－２９を実戦配備すると、この攻撃から 日本本土を防衛するため（Ｂ－２９の航続距離から見て対日攻撃基地に 最適な）サイパン・グアムを防衛するプランが浮上します。日本海軍は 空母機動部隊の連携作戦で米艦隊を迎え撃つ「あ号作戦」を発動します が、結局アメリカに敗れ太平洋戦線の防衛作戦は事実上崩壊します。 その後はもっぱら本土決戦を意識し米に出血を強いる戦略がとられます。 できるだけアメリカ兵に被害を出し、敵国の厭戦気運を高めよう…とい うわけです。結果、沖縄や硫黄島といった日本攻撃に都合の良い地点に 兵力を集中して防衛作戦が行われました（ただ、日本側は当初アメリカの 侵攻ルートを台湾と見誤っていた節があり、そのため一部の兵力が沖縄・ 台湾に分散してしまっています）。 概略としては、大東亜戦争の日本側防衛戦略はこんな感じだと思います。 もちろん、太平洋に散らばる日本占領地にはちゃんと防衛部隊が存在して いました。ウェーキ島や南鳥島のように、終戦まで米軍が上陸しなかった 地点もいくつか存在します。 (95 877) 日本が南仏印へ進駐した際、現地の仏軍は武装解除されたのでしょうか？ 昭和16年の南部仏印進駐の時には武装解除されてないはず 日本はビシー政権とは別に戦争してないし 武装解除されたのは昭和20年の仏印処理の時だと思うけど (95 795) 戦記を読んでるとラボールという地名が出てきてラボール小唄というのも出てきたんですが ラボールはラバウルのことですか？ 多分ラバウルで良いと思われ。 (97 369) 子供のころ祖父に太平洋戦争のころの話を聞いたら徴兵検査に落ちたので兵隊にならなかったとだけ聞きました 徴兵検査に落ちることってよくあることなんですか また　落ちた人たちは他のことをさせられたりしたんでしょうか 徴兵検査の結果は、甲種、乙種（第一～第三）、丙種、丁種、戊種に別れていました。 このうち戊種は翌年再検査、丁種は不合格です。 不合格になる理由は、体格不良、病気（特に伝染病）、身体障害などです。 最高ランクの甲種合格は全体の半分をやや下回る程度、丁種は3%前後だったようです。 不合格者は軍務につくことができないので、家業を継いだり、民間に就職したりする ことになります。 進んで兵役につきたがる人は少数派でしたが、甲種合格してこそ一人前の男という考 えが当時は一般的で、不合格者は肩身が狭かったようです。 (98 607) 日中戦争が始まるまでの現約徴収率はせいぜい20パーセント以下です。 いわゆる甲種合格になる人間はもっと多かったようですが、予算や定員の都合から 甲種合格になった人からさらに入営者をくじ引きで選んでました。 つまり大きな戦争でもない限りは兵隊になる人のほうが少なかったのです。 ただ、不合格でも完全に免除されるのは丁種だけで乙種や丙種の場合は12年間の 補充兵役があるので、戦争で欠員がでたら召集される可能性はあります。 (98 611) 基幹生産力を担う熟練工を日本はどうして一兵卒程度の待遇で前線に送り出したのでしょうか？ 今の世の中にもいるでしょう。 財務と人事だけで会社の全体が判ったような気がして、どんどん経営を傾かせていく経営者が。 あれと同じです。 例えば、1943年に警視庁職業課の課長が航空機産業の仕事の60%は女性でもこなせると力説して みせたり、1944年に栗原海軍大佐は、全航空機労働者の70～80%は女性で代替できると述べています。 航空機産業は最先端の産業であることから、近代的な大量生産方式が導入されていると言うのが 大前提で、工程的に単純で反復の多い作業に分割でき、それが流れ作業となっているので、 男性労働者よりも体力に劣り、非熟練工でも容易に生産に貢献できると考えられた訳です。 このため、航空機産業に於いては熟練工をいとも簡単に徴兵したものと考えます。 一方で、造船業は重い鋼材を扱うため、非力な女性では機械力がないと戦力にならない （米国はこういう部分を機械で補い、女性のこの分野への進出を為し得ています） と考えられていましたから、徴用工を主に充当しています。 このほかの基幹産業に関しては、企画院の美濃口氏などはその論文の中で、基幹産業従事者は、 専門的な技師、熟練工が必要であり、生涯を掛けて工員は技術的知識と熟練を身につけることを要求されている。 そのため、結婚まで数年しか働かない女性はこういう基幹産業、就中、 重化学工業には全く不向きであると述べています。 実際は不十分な単能機械と生産管理技術しか無かった日本では、こういった熟練工を不要とすることはなかったのですが。 (99 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 太平洋戦争時、警察官と軍の関係はどうだったのでしょうか。 その昔、警官と軍隊が対立して政治問題に発展した、ゴーストップ事件というのがありました。 従いまして、警察と軍との関係は一種緊張状態にあったと言えましょう。 但し、ゴーストップ事件の後は、軍は警察に対して一段と優越した立場にあり、軍の行動を支援する ものに変質していきます。 国家総動員法では、「国の全力を挙げて戦争目的を遂行するとして労務、物資、資金、施設、事業、 物価、新聞、出版物などあらゆる部門にわたって命令によって広範かつ強力な制限をなし得る」 ものとなっていました。 沖縄の場合は少し特殊で、警察が、本来地方自治体のやっていた徴兵業務も代行していました。 また、沖縄戦の場合は、警察は警察警備隊に名前を変え、直接軍の作戦体制を補完するため、 住民の避難誘導、スパイ取締り、弾薬運送の労働力提供を行なっていました。 (99 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 大戦後半の日本国内のメディアや国民感情はどのようなものだったのでしょうか？ マスメディアについては、政府の完全統制下にあった関係上、 敗戦まで大日本帝国まんせーな記事を書き飛ばしています。 戦況などに関しては軍以外にソースはありませんし。 もちろん勇気ある言論人がいなかった訳ではありませんが、則逮捕、 発禁ということになるので、事実上存在しないのと同じでした。 一般の国民感情については、本音と建て前の使い分けとか結構あったようで、 誰かのところに赤紙が来ると、昼間、祝いの言葉を述べた人が、 夜になるとお悔やみを言いに来たとかいった類の手記は、よく見かけます。 さらに末期になると、電車の車内や、街角などで、 半ば公然と軍や政府を非難する声も聞かれるようになったと、憲兵隊や警察の資料にあります。 (99 585) 「日本の戦争、不許可写真集」という本があって不許可の理由は主に銃や大砲などの兵器があるので軍の機密保持のためと書かれてますが 軍の機密保持なら軍服もＯＵＴではないでしょうか？ 僕は戦時中に撮影された祖父の軍服姿の写真を大量に持っていますが襟や袖などの 部隊章にボカシが入っていますよ。 (99 695) 別に軍服に機密を要する部分は殆どありません（部隊章、階級章除く）。 銃、大砲といったものは、それがまだ一般に知らしめるものではなかったため、 機密指定を受け、不許可となる場合がありました。 (99 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 第二次世界大戦中日本軍が細菌・毒ガス戦をしなかったのは何故なのでしょうか？ 相手側に細菌・毒ガス戦を仕掛けられた場合、対処できないからです (102 491) 日本軍は中国大陸で細菌・毒ガス戦を実施しております 英米軍、ソ連軍に対し使用しなかったのは英米軍や独軍が使用しなかった理由と同じです また細菌・毒ガス兵器は当時の高度科学兵器であり大変高価なものであったので、たかが 太平洋の島1つに大量散布するなどというもったいないことはできませんし、第一島全体に ばら撒けるほどの量もありませんし、1943年以降は運ぶ手段すらありません (102 492) 国土が狭く人口密度も高いから、本土に細菌戦を仕掛けられたら不利。 毒ガスの生産能力は結局のところ化学工業の規模がモノをいうので 同じ手段で反撃されたら不利になるだけ。 何しろWW1で欧州では毒ガス戦たけなわだった頃に日本ではやっと液体塩素の 生産が始まったぐらいなんで。 (102 493) 金持ちは戦争に行かなくても良かったのですか んなこた～ないです。 金持であっても、近衛の息子のように、徴兵された場合もありますし、中野正剛による東条批判事件では、 その弾圧に批判的な対応をした検事（43歳で国民兵に編入）、毎日新聞記者は、 戦局批判をしたために、四国丸亀の機関銃中隊に徴兵され、 松前重義逓信省工務局長も本来は少将待遇だったのが、 召集されて二等兵として南方の第一線に飛ばされています。 但し、徴兵されても、元居た所が必要と言うことで、 軍に陳情するルートを持っていれば、即日帰郷という場合もありました。 このほか、徴兵忌避の方法として、「軍事警察雑誌」には以下のケースが上げられています。 強度の眼鏡を使用し、近視眼となるもの／全く故障無き眼を近視の如く訴ふるもの／ 眼に刺激性のものを入れ眼球を充血せしむるもの／前夜睡眠を為さずして他に眼病有るが如く訴ふるもの／ 耳穴に奥深く豆類を挿入したるもの／鼓膜に鳥の羽のものを付着せしめ聴力の 故障を起こさしむるもの／強き刺激性の食物を採りて耳鳴りを起さしめ故障有るが如く訴ふるもの／ 歯を故意に抜き取るもの／醤油の類を多量に飲み心臓の鼓動を高くし心臓その他の疾病あるが如く訴ふるもの／ 受検二三日前より絶食し身体を衰弱せしむるもの／指を切断するもの／ 肛門に漆を塗り痔疾の如く訴ふるもの／神仏に徴兵を免るべく祈願するもの 他に、「徴兵検査研究録」では、 卵黄を外聴道内に注入し、化膿性中耳炎を疑はしめしもの／角膜を刺傷または火傷せしめて角膜えいを作為せるもの／ 魚鱗を角膜に貼して角膜えいを作為せるもの／右示指（人差し指）を故意に長日間伸展位もしくは 屈曲位に緊縛し置き該指の萎縮、強剛を作為せしものと言うケースも語られています。 (103 眠い人 ◆gQikaJHtf2) やはり財閥の子息とかでも徴兵逃れは出来なかったという理解でよいのでしょうか？ 近衛公爵の息子も徴兵されたとある 財閥＜華族だぞ、戦前では その華族の筆頭が近衛公爵なんだが (103 610) お言葉ですが徴兵逃れと懲罰的徴兵を混同されていませんか？ 民間の小金持ちが金を積んで徴兵逃れした例。 戸籍を北海道や沖縄に移す。（実際は居住しない） 例／夏目漱石・芥川龍之介など。 失礼、太平洋戦争中の事例を見ていたもので、戦前の事例は確認していませんでした。 ただ、戦前の場合は有り得たものの、昭和19年10月18日の兵役法施行令改正以降は、 第二国民兵として丁種以外の壮丁は全員召集可能になった訳で、そう言う意味での 理論上、徴兵逃れが出来なくなったはずと記憶しています。 また、昭和20年6月には義務兵役法によって、男子は15～60歳、女子が17～40歳という 根こそぎ動員も掛けられるようになっていますね。 (103 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 旧日本陸軍に於いて、召集を担当するのは、各県にほぼ一つ配置された連隊区司令部で行ないます。 この連隊区司令部で、参謀本部、陸軍省と言った中央が決定した動員計画に基づき、 該当者を召集令状を作成します。 これは、充員召集令状と言い、前年度に作成し、予め警察署に保管、 動員令が下令されると発行するものです。 また、中央とは別に、その地区を管轄とする師団から、戦死、戦傷、戦病などの要員で 人員の不足があった場合、管轄地域で召集令状を発行しました。 これを、臨時召集令状と言い、師団毎に随時作成されています。 比率から言えば、日中戦争勃発後、後者の令状が多く発行されています。 この発行の基礎資料になったのが、各市町村役場の兵事課から提出された在郷軍人名簿です。 これには軍隊の経歴、召集回数、健康程度、家族関係、思想関係、 治癒見込（病気の場合）などが記述され、このほか体格等位に徴兵検査の結果を記入、 役種に兵役種類が記入され、更に特・分業、特有の技能が記入されています。 充員召集令状を発行する場合、特・分業、特有の技能に注目し、 中央が作成した動員計画の必要技能召集する部隊の練度、任務の軽重なども勘案して、召集を決定します。 他に、体格等位、健康程度などを重視して必要兵を抽出していきます。 海軍の場合は、更に思想関係も重要視されたようです。 さて、召集記録の欄の末尾に「召集延期者」略して「召延」という朱印が押されると、召集対象外となり、 召集令状は来ることがありませんでした。 これには甲、乙と二つの区分があり、甲は絶対召集しない人、乙は人がいない時に初めて召集対象となる人です。 この召集延期の制度は昭和2年から開始され、制度が年ごとに拡大していっています。 ちなみに、この規定は、陸軍動員計画令（永年動員計画令）に記載されたものです。 例えば、1943年当時の戦時召集延期者は以下の通りです。 1.　侍従、侍医、東宮傅育官、皇宮警察官吏、皇宮警察部消防夫 2.　陸海軍部隊に在職し余人を以て代うべからざる者、及び特種の雇用人、工員にして必要欠くべからざる者 3.　鉄道又は通信業務に従事し、必要欠くべからざる者（一般国民対象） 4.　船舶（50t以上のもの）乗組員にして必要欠くべからざる者（一般国民対象） 5.　民間航空乗組員にして必要欠くべからざる者（一般国民対象） 6.　国土防衛に直接関与する業務に従事し必要欠くべからざる者 7.　陸軍大臣の指定する工場又は事業上に従事し必要欠くべからざる者（一般国民対象） 8.　都道府県、地方事務所、警察署、市区町村の官公吏にして兵事事務を主管する者各一名（一般国民対象） 9.　帝国外の地に於いて執務を執行する帝国官吏中、必要なる者、並びに外地最高司令官、朝鮮台湾軍管区司令官 10.　帝国議会の議員 11.　国民学校教員中必要なる者（一般国民対象） 12.　上記の外、国歌総力戦遂行の為に緊要なる業務に従事する者にして、必要欠くべからざる者 つまり、一般人は輸送、通信関係の職員、陸軍大臣指定工場技術者、兵事係などの召集業務担当者が全面的に免れ、 教師も一部が召集対象から外れています。 また工場の熟練労働者も対象となっています。 但し、工場などに於いてその選出は各工場に任されていた為、 工場幹部の親戚が事務屋として入っていて召集延期者として選出させた事例もあります。 この場合は、発覚すると即座に召集されるようになっていました。 1944年からは、臨時召集延期制度が始まります。 これは、航空機工場、特に重点機種（疾風とか飛燕とか言った戦闘機、飛龍などの爆撃機）の生産従事者は 全員この対象となって、召集を延期されています。 また、これ以外の航空機生産従事者、交通関係従事者、鉱山技師、炭坑夫、造船関係従事者、特攻兵器製造従事者は、 例え徴兵検査で入営することが決まっていても、 一定期間その入営を延期する「入営延期制度」対象者となっています。 この制度も1944年から開始されています。 これより先、1943年3月からは、既に入営した人で、軍需生産に必要な人でなおかつ、 「軍の統率、団結、軍の士気上差支えなき範囲内に於いて」召集解除し、 職場に復帰させると言う「特別召集解除制度」がありました。 また、本土の食糧不足が深刻化していた1945年には、根刮ぎ動員があった反面、 「召集要考慮制度」というもので、軍需生産だけでなく、農林水産業従事者も対象にしています。 これらの総数がどれくらいあったかと言うと、召集延期制度が、1941年には10万人程度だったのが、 1945年には85万人、臨時召集延期制度は不明、入営延期制度は、1944年で20万人、1945年で6万人、 特別召集解除制度は1943～45年で4.3万人、召集要考慮制度は160万人が対象となっています。 戦時中の在郷軍人数は約500万人、召集要考慮制度を除くと、総数で115万人以上に上っています。 また、充員召集計画で召集令状を発行されていたのに、その充員召集計画自体が取りやめとなった為、 結果的に召集されなかった人も多かったようです。 (105 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦時中、明治神宮で行われた出陣学徒壮行式の時に使われた行進曲の曲名は、なんですか？ 過去のニュース映像の雨の行進映像に流れているやつですか？ それなら「抜刀隊」ですよ 西南戦争に参加した薩軍の抜刀攻撃に対抗するために結成された隊を記念して後に作られました 陸軍分列行進曲ですね (104 542) インパール作戦後の日本軍の退却路は、別名「白骨街道」と呼ばれたそうですが、 何故ビルマの十五軍本部はそのような惨状を目の当たりにしながら、 食料や医薬品を支給するための救援隊を派遣しなかったのでしょうか？ 因果関係が逆です 補給に失敗したから前線を維持できず退却し白骨街道化したのです (104 510) とりあえず、高木俊郎氏の名著「インパール」（文藝春秋）を読むことをおすすめします。 が、絶版で、なかなか読むことができないかもしれませんので。 一部の参謀は「補給ができません。無謀な作戦です」と、牟田口に反対していた。 牟田口は慎重論を唱える参謀長を更迭。後任の参謀長は積極派。 他の参謀たちも、司令部のトップ二人が乗り気なので、次第に反対を口にしなくなった。 牟田口の考えた補給案はだいたいこんなところ。 牛をつれて歩く。牛に食料その他を運ばせ、適当なところで牛を殺して食べる。 敵は日本軍が来たらすぐ逃げ出す。ならば、簡単にインパールは落とせる。 インパールにたどり着ければ、敵の食料は奪い放題。 最初の見通しが大甘、前提条件が崩れてもそれをなかなか認めない。 気がついたら日本軍は総崩れ、といったあたりです。 (104 524) 最初から失敗する可能性なんて考えていなかった、というあたりが正解ではないかと。 (104 526) 救援の努力をしたが果たせなかったのか、最初から失敗したときのことを考慮せずに作戦を立案したのか 　あの～、常識的に考えて「補給の為の救援隊」ってのは補給部隊な訳で、 ソレが出されて前線部隊にたどり着けるなら補給は最初から失敗してないんじゃ。 　疑問を感じる事自体が不思議なんですけど。「補給が失敗した理由」なら兎も角、 「補給を成功させなかった理由」を聞いてるんですから、 「そりゃ、能力が足りなかったんでしょう」としか答えようがありません。 出先なんで資料がありませんが、駄馬編制の輜重兵連隊の能力なら家に有ったと思います。 鉄道やトラックに比べると非効率というレベルでは有りません。 根本的に道路や鉄道が繋がってない場所で戦争をする事自体が無謀なんです。 　一日数kgの補給が必要な駄馬一頭で100kg（必要なら正確な資料を出します）程度の荷物しか運べないんですから、 10日の行程を進めば補給部隊への補給で物資が消滅してしまいます。 (104 529) ウインゲート空挺団と呼ばれる部隊が第十五軍の後方に降下・進出し 補給路を寸断したと言う事情もあります。 このため、たとえば第31師団「烈兵団」は糧秣をわずか60トンしか事前集積できず、 その後は輜重兵連隊がわずかに糧秣を運送できたのみでした。 (104 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 「ジンギスカン」「牟田口」で、ぐぐると良いと思います。 (104 552) 徴兵された日本人の学歴はどうなのですか？ ピンきりです。尋常小学校しか出ていない人もいれば、学徒出陣で出征した一兵卒の大学生もいますし。 最も、当時の日本では中学以上に進学するものはそう多くいませんでしたが。 陸軍では中学校以上を卒業しているものには可能な限り幹部候補生の試験を受けさせて 士官や下士官への道を開いていました。 (105 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 10代20代なのですか？ 徴兵は満20歳からです。ただし昭和18年から満19歳に繰り下げになりました。 パイロットや戦車兵など専門教育が必要な部隊には18～19歳の兵士もいました。 再召集･再々召集を受けた方には30代の方も多く、末期(昭和18年以降)には45歳までは 徴兵が可能だったため、(当時として)かなりの年配の方もいたようです。 (105 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 戦前の教育制度は複線式で高等小学校から師範学校ってコースすら有りました。 戦前の「高等学校」ってのは今の国立大学の教養課程の事。 今の国立大学の幾つかは当時の高校が母体になっています。 　戦前の中学は5年制で尋常小学校の上だったから現在の私立の 「中高一貫教育」と同じだと考えれば良いでしょう。 「専門学校」ってのは今の専門学校とは意味合いが違って「単科大学」の事。 「工業大学」とか「医科大学」とかも専門学校と呼ばれました。 (105 517) 兵士の学歴については 岩波新書「日本の軍隊 ―兵士たちの近代史」（￥740） に詳しい記述（明治期～大戦期）があるので読んでみては？ (105 527) ガ島や、ウェーク島などの、攻撃の戦略やいくらぐらい上陸してどんな感じで進んだのか知りたい 図入りで戦況について詳しく書いてあるサイト知りませんか? 本当に細かい床まで知りたいなら歴史偶像とかその辺の戦いを扱った本でも買ったほうがいいとおもう。 簡単な図と説明でいいのならいくつか心当たりはあるが。 (106 522) 太平洋戦争のとき、南京から沖縄に移った師団ってありますか？ ありません。 沖縄戦で全滅した2個師団のうち、 24師団は満州 62師団は北支 からそれぞれ移動しています。 (106 955) 日本が植民地人の軍事的利用に消極的だったのは何故ですか？ 占領地についてはインドネシアで、ジャワ防衛義勇軍などを設置しています。 朝鮮については、反乱を警戒したというのが定説のようです。 志願兵制が敷かれた時も、破壊工作を行う為に 偽装入隊してくる抗日分子が多かったとのことです。 (107 384) 朝鮮においては、正規の軍人として徴兵を始めたのは、1944年からですが、 志願兵制は1938年から存在しています。台湾では志願兵制の導入は1942年から 徴兵は朝鮮と同じく1944年からです。 理由は色々あるでしょうが、一番の理由は極実務的なもので、当時の植民地 において行われていた日本語教育のレベルでは、軍務に耐えるだけの日本語 能力を持った人間を養成できなかったためでしょう。軍務に就くためには、日本語 (文語体旧仮名遣い)で書かれた兵器操作法などのマニュアルを読みこなす 必要があったわけですから。 実際、陸軍の要請により、当時の日本語教育関係者やその他有識者によって 日本語の表記の簡素化と日本語口語の教授法についての研究が行われています。 そして、この軍が研究した表記の簡素化は、現代仮名遣いにつながっています。 この辺に関心持たれたのならこの本をどうぞ。 「海を渡った日本語―植民地の「国語」の時間」(川村湊) ちなみに、兵補・軍属としてならば、日本軍の軍政下にあった東南アジアの占領地からも 多くの住民が自発的・強制的に参加しています。 (107 385) 大日本帝国陸軍がガ島の位置を把握していなかったって本当ですか？ 米軍によるガ島の海軍飛行場占領以前はソロモン方面の作戦について 情報の受け渡しなどの協定は無かった。 だから大本営陸軍部員の中の人でガ島の位置すら知らない人が多かった。 陸軍の立場から見れば「海軍が勝手にやってた作戦」が頓挫したため やむなく引きずり込まれたってことになり、作戦初期段階で位置を 把握してないのはある意味当たり前。 (110 337) 日本軍はなぜ捕虜になるくらいなら自決とするよう教えていたのでしょうか？ 「七生報国」と、何度も生きて戻ることを教えたほうが良さそうな気がするのですが・・・ とりあえず、「七生」は七回の人生っつーことで 何度でも生まれ変わって国に報いるぞ、という意味なので 何度も生きて戻るという意味ではありませぬですはい (111 113) 軍は沖縄防衛についてどの位積極的だったのでしょうか？ 軍とは沖縄守備の第三十二軍ですか？ それとも大本営の事ですか？ 沖縄第三十二軍は総兵力七万七千の他、 現地の男子を動員して総力戦を展開する構えで、 上陸してくる米軍を水際で殲滅する考えでありました。 しかし、大本営は第三十二軍宛に台湾に一個師団出したいと言って来ました。 三十二軍はふざけるなとばかりに拒否したが結局第九師団が台湾に移りました。 こうなると、当初の水際で敵を殲滅するという考えを改めなければなりません。 結局、一日でも一時間でも、島に引き付ける為に島の内陸に立て篭もるわけですわ。 こうする事で、本土決戦で出来るだけ多くの敵兵を殺して置けば有利に立てると考えたそうです。 結局米上陸は大変静かでした。 結局沖縄守備第三十二軍は持久戦を選択して、反攻に出たのは賀谷支隊ぐらい。 で、一時は、総兵力を持って反攻開始を決定（8日攻撃）するも、強力な機動部隊殺到の報告を受け、停止。 再び持久戦を採る。 海軍は、沖縄決戦を唱え、陸軍と海軍の特攻機三百五十余機と第二艦隊は最後の連合艦隊の沖縄特攻を決めて出撃も7日撃沈。 最後の連合艦隊は破砕された。 んで、首里が包囲で撤退。 でもね、大本営は、「持久戦などせず、なぜ総力突撃しない！」って苛立ってたというから、 もはや、敵を削れというぐらいなのかもしれない。 すいません、意味不明です。 (111 Belgar '＠-＠') かなり積極的だったと思うよ。 第九師団抽出後、その代わりとして姫路歩兵八四師団を送ろうとしたり （3ヶ月後で、しかも派遣決定の翌日、本土決戦戦力の確保の為、取り消しになるけど）、独立 歩兵一五連隊は延べ数51機の輸送機、爆撃機、 グライダーによる空中輸送で沖縄に送ったりしてるからねぇ…… 大本営が積極攻勢を指示したのも、 「持久戦では最終的な勝利を収める事が出来ないから」 　という面もあるからね。 日本軍の島嶼防衛戦は、結果的に『捨石』になっちゃった、ってケースも多いよ。 (111 ベタ藤原 ◆RoMNjfnp0E) 第九師団の人たちは凄く悔しかっただろうな。 元々沖縄駐留の精鋭だったら。 (111 330) 旧日本軍は台鮮の植民地出身者の士官任官を終戦に至るまで認めなかったんですか？ 朝鮮出身のコウ中将がいますし 韓国陸軍の初代参謀総長は、要塞砲兵の少佐でした (114 257) 海軍軍人であった祖父が先の大戦初期に於いて、ある島で「○○警司令」および「○○民政部長」 なる職？にあったようなのですが、これはどういった任務なのでしょうか。 警司令なら、警備隊の司令官ではないでしょうか。 担当する島嶼、地域の防御、警備を担当する部署で、後は港湾庶務、通信事務も行ないます。 1941.11.12に制定されている海軍警備隊令で要員などは規定されています。 後者は軍占領地に於ける占領行政の内、特に民政を担当した部門の統括者を指すものだと思います。 海軍なら、蘭印や南洋群島などに置かれていました。 (115 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 眠い人のレス（ 823）への蛇足 グァム島は開戦直後に海軍陸戦隊（「第5防備隊」の一部）と陸軍（「南海支隊」）が上陸して占領した。 海軍は昭和16年12月20日付けで「第54警備隊」を新設し、 司令には海軍陸戦隊指揮官（第5防備隊副長）であった林弘中佐が任命された。 昭和17年1月1日付けで「グァム民政部」が設置され、民政部長は第54警備隊司令の林中佐が兼務した。 (115 建武集団) 社員旅行で沖縄本島に行くのですが沖縄戦に関わるところを回るとしたら何処がいいでしょうか？ まあ、南部戦線を巡るのがベストでしょう。 何はともかく観光地化されてるんで、見て回りやすいっすよ。 (116 ベタ藤原 ◆RoMNjfnp0E) 亡くなった祖父が「ラエンノ（ラエーノ？）基地がやばい、やばい」とよく言ってましたがそんな基地はあったのでしょうか？ 御祖父様は陸軍の方？それとも海軍の方ですか？ 多分、「ラエ」だと思います。 ラエ基地は、ニューギニアにあった基地で、当時の最前線でした。 (116 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 追加で質問なのですが「まわせ」と言うのは軍隊用語でしょうか？ 夜中に突然「まわせーまわせー」と叫んだりしていたのですが。 今の自動車と違い、当時の自動車、航空機のエンジンは、 スターターというものがありません。 従って、外部から何らかの力を加えて軸を回す必要があり、 これを「回せ」といった訳です。 (116 眠い人 ◆gQikaJHtf2) ペラ回せー！というやつですな (116 77) エンジン起動時の「イナーシャ（慣性起動器）回せ」の事でしょう (116 79) 戦争初期には歴史に名を残す搭乗員達が、ラエで戦っていました。 元アメリカ大統領もラエ上空で死にかけました。 (116 93) うちの祖父は明治43年生まれで終戦時は35歳でした。 20才の時に徴兵検査をうけ、「第一乙種」合格だったそうです。しかし、終戦まで召集令状を受ける事が無かったそうです。 戦局が悪化した際、召集令状を乱発したそうですが、甲種の次の合格者が召集を受けない事はありえるのでしょうか？ 有り得ます。 対象外になる人、職種に関してはFAQに以前の回答がありますので、参考になさって下さい。 召集令状には、元々、充員召集令状と臨時召集令状の二種類があります。 充員召集令状は、各年度毎に各師団に必要な人数を、陸軍中央で割当て、 それを基に各道府県の連隊区司令部で召集者を事前にピックアップし、必要に応じて召集するものです。 一方、臨時召集令状は、各師団の都合に合わせて、欠員が生じた場合に召集するものです。 295氏の祖父殿の場合、鍼灸師とのことですから、手に職を付けています。 しかも、一種の医療従事者ですから、真っ先に召集の対象者になっているはずです。 但し、充員召集令状でピックアップしていた場合、本当に当初計画通り、 該当師団に欠員が生じない限り召集されません。 毎年、ピックアップされても、召集の要件を満たさないと、召集出来ませんし、臨時召集の対象からは外れます。 また、徴兵検査で兵籍簿に名前が掲載されていても、呼集時に何らかの事情で、 勤務不適とされた場合、以後の召集は為されません。 実際の所は、兵籍簿などを当たらないと何とも言えませんが（大抵は敗戦時に焼却しています）、 上記二つの何れかのパターンに当てはまったのかも知れません。 (122 眠い人 ◆gQikaJHtf2,298) 支那事変から太平洋戦争終結までの国債総額とそれが国家予算何年分か教えてください。 1937～1945年までの国債発行額は1,368億円。 1944年度の歳出規模（一般会計歳出＋特別会計歳出＋臨時軍事費）は約1,587億円。 1944年度の予算を基準にすれば、1年分に満たず。 1937年度の歳出規模は約132億円。 1937年度の予算を基準にすれば、約10年分。 (123 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 20歳の法定徴兵検査以外に徴兵検査は無かったのですか？ 徴兵検査は満20歳の徴兵適齢者 （前年12月1日～その年の11月30日までの間に20歳に成る者）が全員受けます。 この一回で陸海軍、甲種～丁種までの区分に分けられ、 その結果が各徴募区ごとの兵籍簿に掲載されます。 (124 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 私の祖父が徴兵されて出征しています。 名古屋在住だったといった情報しかないのですが、どの師団でどの戦線にいったかといったかを調べたいのですが、 どういった方法があるでしょうか？ 旧軍の徴兵は地元中心で編成するから、名古屋～愛知県内に駐屯していた部隊の足跡を追えばいいよ。 貴方の祖父殿がよほどのエリートでない限りはほぼ間違いなくその部隊に配属されたはず。 (124 35) とりあえず 陸　軍　師　団　総　覧　Ⅰ、Ⅱをどうぞ (124 36) ※リンク消滅 師団と言う事は陸軍ですね？ お祖父さんが終戦時に戸籍のあった場所の都道府県庁が軍歴を保管しています ご当人で無くても、肉親の方が開示請求されても、理由如何では通ると聞いてます 該当の役所に確認されてみてはどうでしょうか (124 37) 名古屋で編成された師団というと3、15、38、43、73、143、303 他に師団に属さない独立部隊もあるからねえ。 せめてどの方面に出征したのかくらい分からないと、特定は難しいね。 (124 52) 私の祖父は身体検査の視力検査の際に近視であると偽り、丁種不合格となって大戦を生き延びた。 といつも私に語ってくれていました。 しかしこんな適当な徴兵拒否工作で乗り切れるほど、当時の検査は甘かったのでしょうか？ 軍の本部から直接徴兵されるわけではないので 地元でコネやなんかがあれば徴兵を避ける事は出来た。 徴兵が免除されやすい工場の熟練技術者と偽る事も可能だった。 (124 149) そもそも近視で視力不足だと、第二乙種合格となるはずなんだが。 それだと大戦後期には普通に再招集の対象になってるぞ。 丙種合格（おおむね身体虚弱が理由）の場合も、その時期に再検査されてる。 再検査でもさらに丙種合格になると、第二国民兵役となる。 おたくの爺さんはこれに該当すると思うんだけど。 丁種不合格で免除されるのは、身体障害者や禁治産者の場合なので考えにくいな。 (124 167) 其処はそれ、極めて日本的なナァナァの世界ですから、 その辺の徴兵逃れはやろうと思えば何とでも成ります。 検査するのは同じ街の医者ですから、その人が知り合いであれば、 工作は容易いことです。 徴兵されても、即日帰郷、以後召集に適せずの烙印を押される場合もありました。 この場合は、それなりの金がそれなりの要路に渡っていますが…。 また、徴兵検査直前に醤油を飲むなど各種の欺瞞工作は行われていました。 各市町村には、徴兵係が一名専任で置かれており、彼と懇意の場合は、 徴兵を免れる場合もあったようですし、会社勤めで、事務屋をしていた人が、 徴兵を逃れる為に、工場勤務と偽っていたケースもあります。 但し、徴兵逃れが発覚した場合の罪は重く、即刻召集、最前線送りというケースか、 その代わりに常磐炭坑などの炭坑で炭坑夫となるケースがあります。 また、本人ばかりでなく、市町村長、徴兵係も連帯責任と言うことで 懲戒処分を受ける場合もありますので、徴兵係は、滅多に徴兵逃れの片棒を担ぐことはありませんでした。 (124 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 大東亜戦争中，軍部の力が強かったというのなら，なぜ東条英機内閣は倒されたんですか？ 　元々海軍系の重臣は反東條だし，参謀総長兼任で，陸軍内部にも反感を抱く者がぽつぽつ出てきた． 　さらに，サイパン失陥により，国民の間にも漸く東條に対する不信感が芽生えていた． 　マリアナ決戦の敗戦を機に，重臣たちの倒閣運動は活発となったが，しかし東條も辞める気はさらさらなく，内閣を改造し，強力な挙国一致内閣をつくろうとした． 　そこで国務大臣のポストを一つ空けるために岸信介に辞めて貰おうとしたが，裏から重臣の手が回っており，岸は辞表の提出を拒否． 　内閣改造に失敗し，自分に対する（特に重臣たちの）反感の強さを痛感した東條が，失意のうちに桂冠した． 　なお，これに関しては「軍閥」という映画が秀逸・必見！ （日本史板） 戦時中の東条内閣が潰れた理由の一つに「身内の陸軍からの反発」があったそうですが、どの辺が不満だったのでしょうか？ 東条は戦争を遂行するに当たって海軍との協力が必要と考えていました。 その為、海軍に対して非常に宥和的であったのが身内である陸軍は不満だったのでしょう。 事実、陸軍内では「海軍との揉め事を東条さんの所に持って行くとこっちが負ける」とボヤかれてました。 それでいて負けが込んでいる訳ですから、身内からも「東条さんじゃ駄目だ」と思われてしまいます。 他にも参謀長や大臣兼任による独裁化や懲罰召集等の公私混同も挙げられます。 (348 ue ◆WomMV0C2P) 日本は，広田・マリク会談，近衛特使など，ソ連に和平仲介工作をしてますが，なんでソ連に頼んだんですか？　むざむざ反故にされて……， 　1，開戦前から講和の仲介はソ連かローマ法王と考えていた．この安心感で昭和天皇は，御前会議で英米協調派から開戦派へ変身したといわれている． 　2，ソ連がヤルタ密約で対日参戦をアメリカから要請を受け，合意してたのを知らなかった．天皇・内閣・外務省は，なぜかソ連信頼派が多かった．松岡の不可侵条約締結のインパクトが幻を生んでいたのではないかと思う． 　一部に，ソ連対日参戦可能性ありとの情報も入ったらしいが，最上部まで届かなかったらしい． 　大国で，頼める国が他になかったのも大きい理由のひとつ．法王は非現実的だし，スイスなどではちょっと力不足．それに，満州からすぐ行けるのも大きい． 　3，ソ連も，日本の提案は具体的でないとか，近衛特使の使命が不明確とか時間稼ぎをしていて，日本に気を持たせていた． 　4，軍部・政策決定上層部の，情報不足が致命傷．しっかり，諜報して分析していれば，ソ連はアメリカ側についてると分かったはず． 　和平交渉時点では，太平洋戦争に参加してないソ連とするとアジアで米などが東アジアで主導権を握るのは好まないから，均衡策から日本のことでアメリカを牽制するんじゃないか，っていう甘い見通しがあった 　どうも，当時の軍や上層部は思い込みが激しい．ドイツ勝利の確信とか(以下略． 　5，ソ連への仲介工作がなくとも，原爆・ソ連参戦・千島占拠はあったと思います． 　対日参戦と見返りとしての千島確保のヤルタ密約は45年2月，和平仲介交渉は45年の6～7月． シベリア抑留は，関東軍参謀が助かるために抑留を内諾してたとかしてないとか言われててわかりませんが． 　なお，ソ連が講和斡旋してくれた場合の日本の手土産は，以下のとおり． 南樺太返還 漁業権解消 津軽海峡開放 北部満州諸鉄道譲渡 内蒙におけるソ連の勢力範囲 旅順と大連の租借 北千島割譲 満州国中立化(6月に追加) (朝鮮は留保と満州帝国は独立維持) 　以上，1945年5月14日の最高戦争指導会議にて． 　関東軍特別演習等，ずっと敵視政策をしてきたソ連に頼るという観点が，甘えの構造を感じさせる． （日本史板） 南太平洋海戦後に、一時的に日米の空母戦力が拮抗しましたが、今の内にアメリカと講和をしようという考えは日本にはなかったんでしょうか？ アメリカにその意思が無いから無理。 色々と戦略眼の無さが指摘される日本海軍and陸軍だが、 アメリカが戦力を整えるまで、守りに入っている事だけは認識していた。 (377 261) 戦時中、外地の捕虜を日本へ海上輸送すると嘘の電文を流したりして、潜水艦に輸送船団の攻撃を躊躇わせたりすることはできなかったんでしょうか？ 国内へ輸送された捕虜4.7万人のうち、1.1万人が、途中で海没しています。 まあ、無駄ですね。 ここに戦時中の連合軍兵士の捕虜について書いてある。 http //homepage3.nifty.com/pow-j/j/00100camp/campinjapan.htm (初心者スレ482 914*一部加筆) 第2次世界大戦のバトル・オブ・ブリテンを、日本軍はどのように研究、分析したのでしょうか？ まだそのころはアメリカ、イギリスと戦争をする前だったので、ロンドンには駐在武官とかいたと思うのですが、 防空体制はこう築くべきだとか、或いは逆に空爆する時はこうすべきだとか、バトル・オブ・ブリテンでどういう教訓を得たのでしょうか？ もしかして、ノモンハンみたいになにもしなかったのでしょうか？ 当時は防空演習も盛んに行われており、防空や対空についての関心は高く、 政府機関からも国民向けに様々な情報提供を行っています。 1940年10月には、ロンドン空襲について爆撃痕などの写真が掲載されると共に、 日本の都市が空爆されたらと言うシミュレーションが国民向けに宣伝されています。 例えば、敵の250kg爆弾が百貨店の一角と路面電車の正面道路上に命中した場合、 百貨店は滅茶苦茶に破壊され、自動車は百貨店4階まで吹き上げられ、水道管、ガス管、 通信線も破壊され、百貨店内並びに道路上の人々も無残な死を遂げると言う結論が出て います。 一方で、焼夷弾による火災は軽視し、10kg級油脂焼夷弾については、消防ポンプを使わずに、 バケツリレーで消火すると言う楽観的な見通しが考えられています。 で、その結果として空襲対策には防空壕を建設すべしと言う結論に持って行っています。 空襲を阻止すると言う点においては、「そうむざむざと、我が国上を敵機の蹂躙に任す様な事は 無い」としながらも、各都市の空襲の例を見ると、「侵入する敵機を全部捕捉撃滅することは不可能」 であるとし、普段の防空訓練と、「我が国土は我が手で護るという決意」が大切であると言う精神論に なっています。 1938年当時は、国民の安全を考え、空襲時の避難方法とか毒ガスから身を守る方法が考えられて いましたが、1941年になると、空襲から逃げずに消火活動をせよ、防空壕は身を潜める場所ではなく、 積極的な防護活動をするための待機所である、となっています。 因みに、この方針転換は、1941年11月の防空法第一次改正から行われたもので、BoBやモスクワ空襲など の影響も如実に受けていると言えるでしょう。 また、従来は毒ガス弾対策が考えられていましたが、欧州の空襲ではその様なものが使われなかった事から、 焼夷弾対策に重点を移しているのも特徴です。 (初心者スレ486 534,眠い人 ◆gQikaJHtf2) 太平洋戦中、熟練工が徴兵されて女子や中学生？が工場で働いたため品質が低下したそうですが、全工場労働者に占める女子や中学生の割合というのはどれぐらいだったのでしょう？ 1940年10月の時点で、機械工業に従事している男子は1,879千人、女子は225千人。 1944年2月の時点で、機械工業に従事している男子は3,524千人、女子は787千人です。 1944年の時点での労務動員計画では、学校在学者は男子1,133千人、女子が920千人の動員を 見込んでいましたが、これらが全て工業に従事した訳ではなく、農業や建設奉仕に回す分もあります。 学徒動員の軍需生産と食糧生産、建設工事の割合は大体、50：43：7の比率です。 産業全体で行くと、1944年の労務動員計画では、男性2,536千人、女性1,986千人となります。 (505 311：眠い人 ◆gQikaJHtf2) 補足だけど、1945年初めの八大造船所の平均では、正規従業員は20%、徴用工と学徒が55%、 朝鮮人・中国人・捕虜・囚人など合計21%となってる。 (505 315：経済板住人 ◆ebHA.RI.WI) 戦時中、医者はほとんど徴兵されて戦地ですよね。本土では病院に医者がいなくなって困ったと思いますが、どうしていたんですか？ それを補うために女子医学専門学校（通称女子医専）が国内に多数作られた。戦後は共学に。 たとえば、 東京女子医専＝東京女子医大 福島女子医専＝福島県立医大 岐阜女子医専＝岐阜大学医学部 北海道女子医専＝札幌医大 など。だから、現在90歳前後の医者には女医が非常に多い。 また、必ずしも医者が枯渇していたわけではない。年寄りの医者は徴兵されなかったから。 それでも非常に医者不足であったことは間違いないが。 蛇足だが、医者が最も多かったのは昭和30～40年代。これらの学校で養成された医者が非常に多かったからね。 その後、医療費抑制政策の影響で、現在は戦中を思わせるような極端な医師不足w (505 436) 5年制だった旧制中学の中で、戦場に送り込むために1年早く卒業させられた少年たち http //www.morioka-times.com/news/2005/0512/29/05122908.htm この認識は正しいのでしょうか？戦場に送るためにこうなったの？ そう言う面も一部にはありますが、どちらかと言えば、中等学校の年限と軍学校や高等学校の 入学試験が中学校4年修了で可となっていて、その入学試験の出題範囲も中学校4年までだった ので、中学校教育が大いに乱されたことから、その混乱を収拾することに重きが置かれました。 とは言え、一方では彼等の卒業年限を縮めて其の分を実業教育に充てるか、世に出して生産力の 増強や、軍事力の増強に充当した方が良いと言う観点から、1943年入学者より中等学校の修業年 限を1年短くし、1944年勅令第80号国民学校令等戦時特例により、1944年の4年生から適用したものです。 この年度の4年生は、1945年3月に5年生と同時に卒業することになりました。 流石に生産増強や軍事力増強が不要となると、旧に復し、1946年度より5年制に戻っています。 (516 733：眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦時中は、米の替わりにアワやヒエやソバやヌカもたべていたんですか？ 手に入る地域では食べてました。 ほかにも芋茎や蘿蔔を米に混ぜたり汁に入れたりして食べる事もありました。 また新聞で美味しく食べられる野草や昆虫の特集が組まれる事すらありました。 道ばたや庭先、学校の校庭などで新たに畑を作る場合、 苗の入手が簡単でカロリーの生産効率に優れ手入れも簡単なイモ類が第一に好まれたようです。 そのためイモで不足する栄養素を補うための野菜等はあわせて作られましたが 雑穀の類いは効率が悪く苗の入手先も限定されるため敬遠されたようです。 (522 382) 大戦の末期に海上封鎖で塩が不足したそうですけど、海に囲まれた日本で何で塩不足なんかが起きるんでしょうか？ 石油と石炭不足になったので、海水焚き（海水を濾して煮詰めて塩にする）の塩を作るための燃料が不足した。 更に、日本本土上空を米艦隊の艦載機や硫黄島等から飛んでくる陸軍戦闘機が飛び回るようになると、 日中海水を焚いているとその煙を上げている設備が銃撃された。 海水焚きの製塩は24時間以上焚き続けなければならないので、日中釜に火を入れられないと製塩が出来ない。 加えて東海地震で塩田が被害を受け、徴兵による若壮年の労働力不足で数少ない生産量が壊滅状態になった。 海上封鎖されてるので輸入も出来ず、どうにもならない状態だった。 製塩には大量の燃料が必要となる。 近代以前だと、塩田は周囲の林や森から伐採と植林を繰り返し複数の生産地を使いまわしていた。 戦前なら燃料は石炭が相場だろう。石炭は北海道や九州辺りが産地。 海上交通が破壊されれば燃料不足で製塩が出来なくなるのは自明の理。 また、当時の製塩方法は入浜式製塩。 これは気候、海岸の地形に左右されやすく、瀬戸内の十州塩が製塩の大半を占めていたように産地が偏り易い。 同上の理由で輸送が阻害されれば、他の地方への塩の供給が止まる。 それに、イオン交換膜法がある現代でも日本は塩の一大輸入国だ。 それより遥かに効率の悪い入浜式製塩をやっていた戦前なら、ちょっとでも妨害を受ければあっさり塩不足が起きる。 (523 186,187) 日本は火山国なので戦時中に硫黄が不足する事はなかったのでしょうか？ 国内に硫黄鉱山があったので。 廃墟マニアには有名な岩手の松尾鉱山がが有名。 国内の硫黄鉱山は戦後は石油を脱硫する過程で人工硫黄が安価に大量に 得られるようになって採算が取れなくなり、皆閉山した。 松尾鉱山は硫黄分の強い排水を未処理のまま北上川に流した為に一時は 北上川を”死の川”に追いやった。 そのままでは流域のの農業が絶滅してしまうので、莫大な費用を掛けて 処理施設が作られ現在も稼動中。 余談だがこの松尾鉱山に出稼ぎに来ていた朝鮮人労働者が鉱山労働を 辞めて帰国しようとしたが朝鮮戦争の為に帰国が不可能になり、盛岡の街で 屋台を出したのが「盛岡冷麺」の発祥。 余談だが、硫黄以外でも石灰石も自給できる数少ない資源。 セメントの原料になるので、特火点の設営やコンクリ船の建造等、戦中は特に不足しなかったそうだ。 ただ、末期は輸送網が陸海共に壊滅状態になって、採掘は出来ても輸送できない状態だったが。 (353 485,488) 女学生が「慰問袋」を送った所　受け取った兵隊さんから返事が来て文通が始まったという話 テレビで見ましたがこのようなことは本当にあったのでしょうか？ 家族などでない人アカの他人が前線の兵隊さんに手紙を送る事は許可されていたのでしょうか？？ 前線の兵隊さんが見ず知らずの人に手紙を送るのは機密保持の観点から許されていたのでしょうか？？ 軍事郵便という制度があり、可能です。 ただし、検閲が入り戦地の情報を書くことはできません。 例えば、南の暑い所で大変だ　みたいな事を書くのは大丈夫ですが具体的な地名を書くのは駄目。 また、戦争反対みたいなことも駄目。 ただ、80過ぎのうちのバァさんに言わせると、番組の内容には違和感を覚えるそうです。 慰安袋が盛んだったのは、太平洋戦争が始まる前　日中戦争の頃だそうで 当時ならまだ余裕があり戦地の兵隊さんと文通するようなこともあったかもしれない。 でも、太平洋戦争が始まる昭和16年頃からは、そんな余裕もなくなり慰安袋も廃れたいったような記憶だそうです。 そんな悠長な事をするより、借り出されて普通に工場で一日働かされていたそうです。 まぁ、テレビに出演された方が「実話だ」と言われればそれまでですが同時代を生きたうちのバーサンに言わせると　 「なんだか、しっくりこない、まるで別の世界の話のようだ」という感想になるそうです。 ちなみに、番組に中でも手紙を書く再現映像はあっても、戦地から送られてきた手紙の映像はありませんでしたね。 普通この手の話の場合、現物の手紙の映像を流すのが普通ではないか、と考えるのは邪推でしょうか？ｗｗ それとも、夫婦共に大事な手紙をすべてなくしてしまったのでしょうか？？ まぁ、貴方が疑問を持たれるのもわかるような気はします。 (353 780) 旧日本軍の兵器工場で働いていた人から、「物資不足の末期には航空機エンジンに陶器を使用していた」と聞きましたが、本当でしょうか？ 実際、その兵器工場と言うのが、どんな会社なのかが判らないとはっきりした答えは出ないと思います。 エンジン部品だと点火線用碍子とか特呂号用のロケット部品や隔膜板ではないか、と推定できます。 他に航空機エンジンの部品で陶器が使われるものは考えられず、実際に東洋陶器、名陶、高島製陶、村万製陶 が生産したのはこの辺りです。 (539 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 太平洋戦争末期、日本中が空襲にあっていた中でも大本営は、嘘の大戦果を垂れ流していたんでしょうか？ 例えば、神戸大空襲の時は、B-29撃墜20機とか言う風に、戦果を過大に発表しています。 国民の士気に関わるのと、迎撃機の操縦士や対空砲指揮の人々が、空襲の火炎の照り返しを 燃えて撃墜したものと勘違いした場合などがあったりする訳で。 (352 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 東京大空襲のとき、連合国側の大使はどうしてたんですか？ 連合国側の外交官は、不可侵条約を結んでいたソ連以外は開戦後に交換船でそれぞれの母国に送り返された。 連合国側に駐在していた日本の外交官も同様に日本に帰還している。 それ以外の枢軸国の外交官やソ連の外交官は、東京空襲が始まると軽井沢（だったか）に疎開している。 (352 669) 先の大戦中、日本国内の民間人が、戦争や徴兵から逃れるために、国外に脱出することはできましたか？ 徴兵から逃れるのは難しいですが、満州、中国、フィリピン、東南アジア地域、南洋諸島に 移民として渡る事は可能でした。 それでも、戦禍は逃れられたかと言えば疑問符は付きますが…。 後、特殊な事例ですが、豪州北部海域では真珠貝を採取する船の乗組員の大多数は日本人 でした。 彼等は、豪州領の島に渡っており、此処で12月8日を迎え、民間人捕虜第1号として敗戦まで 豪州本土で過ごしています。 また、移民でも、日英、日米交換船で帰還した人々の中には、途中、シンガポールやフィリピン などで下船し、通訳や現地で就職した人もいます。 それから、一部の人々の場合は、満州からシベリア鉄道を経由し、ノボシビルスクで途中下車、 カスピ海を南下してタシケントから西に向かい、カスピ海を渡り、バクーに至り、トルコに至る経路で 欧州に渡っています。 この経路は屡々用いられ、留学生も外交官や軍人とチームを組んで利用しています。 と言う事で、民間人でも外国に行けないと言う訳ではありません。 (545 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 東京都の場合(1873年から1883年までの10年間)税金を二百七十円納付すると兵役免除となりました。 徴兵事務手続きの関係で、転居を繰り返して赤紙の発行を最初からやり直させて逃れるという 手が使えていた時期があります。その後、転居の場合は発行された赤紙が転居先へと追いかけて いくよう手続きが変わりこの手は使えなくなったそうです。 (545 759-762) 海軍乙事件が起こらず古賀峯一がＧＦ長官であり続けたなら戦争はどうなったでしょうか？ 基本的に変わらない展開を辿ったと思われる。 ただ、古賀長官は就任後最初の会議での有名なやり取り、 「既に我が海軍には3分の勝ち目もないだろう」 「まだ3分はあるということです！」 「陸軍の原則では3割を失ったら全滅と判断される。つまりはそういうことだ」 で解るように「もうこの戦争には勝てない」と悟っていたようなので、もしかしたら 講和の方向へ誘導する努力をしたかもしれないな。無駄だったろうけど。 仮想戦記的に考えるんなら、海軍きっての戦艦派だっただけに、マリアナ決戦で 戦艦を主体にした作戦を考えたかもしれない。 レイテ決戦が半年繰り上がったような戦況になったかも。 それと、海軍乙事件が起きないならあの事件での重要な失点である「暗号文書の流出」が 起きない事になるのでそれで少しは・・・いや変わらないか。 (549 863) 日本軍が在インドネシアの蘭人を収容所にいれたのはなぜですか？ 占領の前半期には、抑留所外での生活が可能でした。 しかし、1943年11月に全オランダ人を収容しますが、これは戦局逼迫の折から、 敵性外国人が敵国に情報を流すことを恐れた為とも言われています。 また、在蘭印の日本軍が度重なる島嶼部での敗戦で、前線に抽出され、兵力が枯渇し、 実質的に兵補を用いることでしか占領地域の維持管理が出来なくなっており、それならば、 敵性外国人を収容して一つ所に集めた方が監視しやすいと言うこともありました。 (343 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 天皇が各地の作戦に口出しをして犠牲を増やした・・・これ本当？ 大和の沖縄特攻は天皇のせいってのは知ってるけど ガ島の戦いは天皇の一声で増派決定 送られた人々は飢えと病の中で無残にのたれ死んでいった (572 669) 終戦の日にも東京では電車が(当時の基準で)普通に走っていたと聞きますが、これは将来の占領政策か何かの意図で手加減とかあったからなのでしょうか？ 予定では8月15日以後から大々的な鉄道施設空爆が始められる予定でした。 (574 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 太平洋戦争末期のフィリピン戦ではゲリラが跳梁して日本軍の小部隊の移動は後方でさえ自殺行為だったそうですが なぜこのような状況にまでなってしまったのですか？ 単純には日本の占領統治が悪かったから 戦前は Q・日本人とスペイン人とアメリカ人が公園に馬車を止めていた 　　フィリピン人の乞食が集まるのはどの馬車か A・日本人の馬車、他の馬車はフィリピン人を奴隷としかみないから とか、アメリカ共産党ですらフィリピンを自派の指導下にあるとみなすとか 色々例はあるが、ともかくフィリピンはアメリカから搾取されていた で、占領当初は親日だったのだが 軍政下におかれてから、徴発とか教育とかがフィリピン人の希望に添ったものではなかった むしろスペイン･アメリカに代わる植民地支配としかフィリピン人には思えなかった で反感が広がり、日本の軍政下にあるよりかはアメリカの支配のほうがましだ、と思えるぐらい 日本の軍政はひどかったから、日本が負け戦になると、今までの軍政下の反感が噴出した で、日本軍が弱体化すると、「どれ日本軍をぼこぼこにしてアメリカからお金でももらおうか。」 というぐらいフィリピン人の感情が悪化したため 占領統治だけの問題でもない。 大戦勃発・日本の占領により、東南アジア植民地は欧米市場から切り離され経済が崩壊した。 また、戦争中期以降は日本軍による軍需作物の栽培強制、食料徴発、米軍潜水艦による通商破壊で 食糧事情が逼迫している。 結局のところ、日本の”開放”によって何もかもが悪化しちゃったんだよ。 (336 341,345) 「硫黄島からの手紙」で憲兵隊が非国民の犬を撃ち殺すシーンが有りましたが当時はそのような事が頻繁に行われていたのでしょうか？ ググッタ結果 どうしても猫を殺すと軍の人が言うのです。白い雪が赤く染まって、 数百匹の犬や猫が死んでいました。『私が坂を下りていきますから、 殺すなら、坂を下りきってからにしてください』と言うと、軍の人は 『わかった』と言いました。そこで、私はいやいやながら、猫を差し 出しました。そして背を向けた瞬間、『ぎゃっ！』という断末魔の叫 びが聞こえました。今でもその時の猫の叫びが聞こえてくるかのよう で、つらいです」 井上こみちさんは、戦時中の犬や猫の供出について取材し『犬の消えた日』という本を出版なさっています。 関連リンクを３つ紹介しましょう。 http //tinyurl.com/9f8rq http //tinyurl.com/btgp4 http //tinyurl.com/8wpaa 毛皮にされたり，缶詰にされたり・・・ あのように撃ち殺す事は無いでしょうね多分。 (336 393) 軍用犬種を一般の人が育てて、成長すれば軍用犬にするという制度はありました。 しかし犬は今でもそうですが優秀な防犯装置であり これを憲兵や軍人が勝手に連れて行くことはありません。 また猫もねずみを取る優秀なハンターであり、猫の飼育も 戦前の日本の衛生環境では、重要な伝染病予防手段でした。 そのため、きちんと飼育されている犬や猫を、軍人が殺すということはありません。 ただし、野犬狩りや野良猫狩りといったことは戦争前から行われており 野犬や野良猫と間違って捕まらないように、飼い犬･猫には首輪に鑑札をつけるようにとの 内務省からの通達が、戦争前からあったことから考えて 野犬狩りや野良猫狩りとの混同も考えられます。 あと、戦争中はウサギの飼育の奨励も国から行われました。 ウサギは多産で成長が早く雑草を餌にでき糞の始末も楽で鳴声も出さず臭いもひどくなく と都市部での飼育に向いていたので、子供にウサギを与えて成長させ 成長したウサギは食用にし、毛皮を供出する制度はありました。 恐らくこの辺が混同されたか http //www1.korea-np.co.jp/sinboj/%82%8A-2005/06/0506j0617-00002.htm 朝鮮総督府は３８～４５年の間に、朝鮮の在来犬を毎年１０～５０万匹も供出させ、 合わせて１５０～２００万匹を殺して防寒服の毛皮と食用に使ったといいます。 朝鮮半島からの帰国者の情報が混じったものかと思われます。 (336 404) 天皇が玉砕した島届かないものと知りながら電報（無電）を打たせたという話を以前聞いたのですが アッツ島での守備隊に対して、天皇陛下が打電した話ですかね。 昭和帝を扱った本であれば、大抵のエピソードにこの話が掲載されていたかと記憶しております。 (333 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦時中、食糧不足を少しでも解消する為に釣りをしたり野山へ山菜を取りに言ったりすることが流行ったりしたんでしょうか？ 本格的にヤヴァいとなってきた18年後半ごろには勤労動員が始まってたので そんなに活発じゃありませんでした。 配給品をなるべく食い延ばす方法は色々な形で啓蒙されましたが 山菜・釣りの推奨などはほとんどありませんでした。 そちらへ向けられる労働力があるのならお国のために働け、といったところかもしれません 都市部の場合だと、野山や海に出るだけでも大変だったりするのも積極的でなかった理由の一つでしょう が。 しいたけ栽培などの管理を小学校以下の学童に移管した例もありますので 労働力として期待できない学童などを使って 食料確保の補助のために山菜取りや釣りをした例もあったかもしれませんね 藤子不二雄先生の漫画「少年時代」では児童が宿題として 山菜や、火薬の原料にする為蓬の干したものを提出しないと 授業を受けさせないというシーンが出てきます。 戦時中よりむしろ戦後に山菜や野草まで食べねばならない地域があり、 食べられる野草の見分け方、調理法などの本（粗末な）がいくつも出ていたようです。 (329 631-634) 太平洋戦争中って、人海戦術で砂鉄をかき集めたりとかしなかったんですか？磁石とか使って 真面目な話、太平洋戦争中に列車がブレーキをかけた際に落ちた車輪の鉄粉を回収して 鉄にすると言う研究が行われたことがありました。 しかし、大戦中の研究とは言え、流石に投入する工数に対して得られるものが少なすぎる と言う事でおじゃんになっています。 ついでに、砂鉄を坩堝で溶かして玉鋼にする昔ながらの踏鞴製鉄は、主に中国地方にて 行われており、明治末から大正期までは、特殊鋼の元になる鋼として呉海軍工廠に納品 されていたりしました。 （その流れで、日本砂鉄工業が特殊鋼製造の為、高砂とか姫路で、鹿児島産砂鉄を用いて 特殊鋼生産をしていました） 当然、日本にもそれなりに埋蔵量のある砂鉄（利用可能な砂鉄鉱の埋蔵量31,400,000トン、 うち、含鉄量17,217,000トン）があり、釜石と倶知安を主要鉱山としています。 釜石が品位60～65%の富鉱が1,400～1,500万トン、品位20～30%の貧鉱が3,000万トンで、 年産30万トン、最盛期で61万トンとなっており、倶知安では品位50%、埋蔵量400～500万トン で年産15万トン程度です。 その砂鉄資源の利用は技術上難点があり、溶鉱炉の湯溜り、炉面の狭窄、炉底の隆起などがあ あり、中々利用出来ないでいます。 日鐵では八幡製鉄所内に日産1トンの小型溶鉱炉を設置して北海道は噴火湾沿岸の八雲 砂鉄の焼結鉱（品位鉄分37%、珪酸34%、酸化チタニウム4.6%）のみの試験生産を行いました。 その実験の結果、輪西工場第三溶鉱炉（日産225トン）で、八雲砂鉄の焼鉄鉱（鉄分50%、珪酸12%、 酸化チタニウム6.5%）を普通の鉱石に対し50%混入して実験を行って、実用を確認しています。 (602 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 第2次大戦中、紙の割り当てが削減されて、雑誌は多くが休刊・廃刊になったそうですが横溝正史や江戸川乱歩、小栗虫太郎などの作家はその間どのようにして生計を立てていたのでしょうか？ 紙数制限を受けたのは、初期は主に軍にとって都合の悪い本を出版した会社が主（例えば、中央公論社 とか）で、戦争末期にやっと多くの出版社が影響を受けた形です。 しかし、娯楽作品の分野では、西洋ものの探偵小説や耽美小説が掣肘を受けたくらいで、捕物帖とかには 余りお咎めがありません。 従って、彼らは別の分野、例えば捕物帖を書いて糊口を凌いだり、外国作品の翻訳をして時を過ごしたり、 戦後に出版するつもりの長編小説を書いて過ごしたりしています。 また、日本文学報国会に属している作家は、軍に要請されて、南方に赴き、占領地を題材にした作品を 書いたり、国民向けの講演会を行っています。 このほか、時局報告会と称して、各地で講演を開催したりもしていました。 このほか、戦前に貯めた金を投資して、事業を興したりして文学と全く違う分野に進出した人もいました。 (604 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 先の大戦当時、日本でおおっぴらに戦争反対を唱える人はどうなったんですか？ 階層によっても異なります。 例えば、吉田茂の様な人物ならば憲兵隊の監視下に置かれたくらいですし、 評論家の清沢冽の場合は、本人が注意深い性格だったからかも知れません が、それとなく注意されるくらいで、特にお咎めはありませんでした。 とは言え、某上等兵を激怒させると、本人がどれくらい年を食っていようが、兵役に 引っ張られ、一兵卒として前線に送られるくらいの懲罰はありましたし、自殺を強要 させられたりした例もあります。 庶民の場合は、特別高等警察や憲兵に引っ張られました。 ちょっとした言動で引っ張られても、学生だったら下手をすれば放校処分を受けたり、 ムラ社会であれば容赦なく村八分。 つまり、社会的に抹殺されます。 戦争反対を大っぴらに唱えるのは命がけであり、下手をすれば命を失いかねません。 万一、収監された場合は、最もきつい労役現場に送り込まれることになります。 例えば、南洋群島の飛行場設営とか、常磐炭鉱、夕張炭鉱など炭鉱や鉱山での労役、 造船所での建造作業など危険な現場での作業が割り当てられました。 尤も、共産党指導部みたいに、禁錮を食らってずっと塀の中と言うケースもありますが。 (607 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 南方の資源地帯を占領したのに、そこに現地工場を作らなかったの？ アルミ精錬には大量の電気が必要で､発電所から作るとアルミ工場が精錬を開始する前に 日本国内の備蓄が尽きます.。それよりはボーキサイトを国内に運び込んで精錬した方が よっぽど手っ取り早い.。 工場とは少し違うが、南方油田地帯を占領した後、大慌てで採掘用資材を南方に送り出し、 あまつさえ国内や満州で操業し始めていた油田からも資材をわざわざ取り外させて南方へ送り、 結局戦争中盤はどこもかしこも採掘機材設置中…で石油は手に入らず、 終盤にようやく設置が終わった頃にはタンカーを沈められまくって運べず…なんてこともあったらしい。 日本の建設能力の低さを考えると、工場を作ってる間に戦争の決着はついてそうだな。 (323 249,250) 日本の消費者物価は、昭和10年度から20年度にかけて、13倍になっていますがこれは統制価格がでしょうか？ それとも闇価格がでしょうか？ 統制価格になります。 元々、1941年5月には高物価増産論が国会でぶち上げられていましたし、1942年 6月には価格形成委員会が公定価格の引き上げを具申しています。 1944年には物不足が極まってきて、公定価格は実質上廃止されてしまいます。 更に、1945年になると各地域の自活を打ち出したことと空襲でモノの移動がスムース にならなくなった事から、遂に政府は自治的価格統制に後退してしまっています。 (610 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 本土決戦直前の内地の毒ガス配備状況は、どうでしたでしょうか。 結論から言うと、よくわかってない。以下、参考程度。 日本の化学剤の生産量はざっと7千トン。 うち4千トンは終戦時に大久野島（陸軍）と相模（海軍）の工場周辺に残ってた。 残り3千トンは各地に出荷され、うち相当量は国内16か所の兵器工場・研究機関にあった。 大戦後半には基本的に軍レベルで管理してて、中国戦線だと南京の兵器廠なんかに多くはあった。 でも、中国各地から結構発見されてるとこからして、前線にも少し残ってたようだな。 特殊なものとして、対戦車用のちび弾はソ連参戦時に満州で前線に配布されたようだ。 構ってほしくて質問してるんじゃなく、まじめに調べてんなら、下のスレでじっくりやるのを勧める。 【BC兵器】生物・化学戦総合スレ【731部隊】 http //anchorage.2ch.net/test/read.cgi/army/1235388332/ (610 299) 終戦間際、日本の共産主義者が危なくなってたという話を聞いたのですが 日本共産党の党史でも読めば。 昭和二十年になっ”本土決戦”が予想されるようになってくると、 当局は収監した左派政治犯の「処分」と在野の「要注意者」の 強制収監処分を計画して発動の寸前だった。 また、当時政治犯として収監されてた人によると、昭和二十年の春を 過ぎたあたりから急に食事が（更に）減量されてメニューもしょぼく なったそうで、どこでも飢餓の寸前だったという。 なのでもう少し戦争が長引いていたら日本の共産主義勢力は絶滅する ところだった。 まぁ「隠れキリシタン」や国外逃亡組もいたわけだけど。 (322 574) 戦中の報道管制下でイタリアやドイツの同盟国の敗北を新聞やラジオはどのように伝えたのですか？ 1944年の年鑑類でも、きちんとイタリア降伏は書かれています。 但し、我らがDuceは北イタリアにおわし、健在。 北イタリアの政府が南のバドリオ傀儡政権に対し圧迫を加えつつあると言う報道が 成されていますね。 同様に、1945年のドイツ降伏もきちんと伝えています。 これから我々はどうしていくべきか、なんて論調もあります。 また、ドイツ降伏の影響についても新聞は報道してます。 (322 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本の工業力の実態 外国製品の模造について困難を感じる点、という調査の結果は次の通り。 １、外国産と同じ材料が得られない　１４件 ２、材質が分からない　１件 ３、熱処理不明　７件 ４、外国産のような滑らかな切断面が得られない　５件 ５、鍛造技術の研究不十分　５件 ６、主要部分が特許となっている　２件 ７、国産の軸受用ボール・ローラー・ベアリングの質が悪い　１６件 ８、歯車の製造困難　７件 ９、工作方法不明　１件 １０、機械仕上げ加工の基礎知識不十分　１件 １１、工作機械の各部門専門部品がないため全ての部品の研究製作が必要　３件 １２、工場設備不十分等々で模造困難　５件 １３、電気部品製作所との協力困難　７件 １４、特殊電気装置の製作設計困難　３件 １５、強力な小型電動機の入手困難　９件 １６、精密計測設備の不十分　９件 １７、精密工具の入手困難　５件 これでも各メーカーは自社の技術を誇張するためかなり控えめに報告しているという。 http //www.geocities.co.jp/Milkyway-Sirius/6597/ind.html (対ソ戦に全力を挙げるべきだった 530) 戦時中、日本から脱出する方法はあったの？ 残念ながら日本の周辺は海に囲まれています。 が、日本から出るルートとしては、幾つかあります。 まず、北。 樺太に渡って、日本側警備兵の隙を見て、国境に走って下さい。 不法入国で逮捕されるかもしれませんが、運が良ければ、脱出することは可能です。 ただ、強制送還もしくは収容所の露となることは覚悟してください。 正規ルートならば、日本とソ連の間は1945年8月までは中立状態ですので、ソ連への渡航ビザさえあれば、 満州里からソ連に入ってカムチャツカ辺りを通って、北ルートで米国に渡ることは可能です。 とは言え、途中で消え去る可能性もありますが。 中国大陸に渡ることさえ出来れば、後の脱出経路は自由です。 西に向かって進めば、新疆省に出ることも出来ますし、蘭州まで行けば、上手くすれば航空便を捕まえること が出来るかもしれません。 そうすれば、重慶に渡って、インド経由で外の世界に出ることも可能です。 1941年なら、香港に渡って其処から南方へと言うことも出来ます。 但し、途中で日本人と分かれば、ただでは済まない可能性もありますし、航空便の場合は、途中で撃墜されても 文句を言わないでください。 また、重慶で空爆死することもありますからサイレンの回数には気をつけてください。 2回目のサイレンで防空壕に逃れられなければ動いてはいけません。 動くと監視兵に射殺されます。 南方なら、仏領印度支那に抜けるかタイに抜けさえすれば、後はご自由に。 1941年以前なら蘭印という選択肢もあります。 1942年以降なら、外国人に成り済まして下さい。 上手くいけば、交換船に乗って安全地帯に逃げることが可能です。 後、南洋諸島に渡れば、ほら、船を使えば、グアムまではほんの少し。 或いは、アラフラ海で操業する真珠貝採取船に乗り込むのも良いかもしれません。 こんなところですかね。 (317 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 教科書の杉原千畝氏の欄に「なお43年2月以降、日本は上海にゲットーを創設し、上海に非難していた無国籍ユダヤ人に迫害を展開した」と書いてました 嘘だろうけど？当時のユダヤ人への対応ってどんな物だったか詳しく教えてください 河豚計画と称してユダヤ系資本の流入を期待してユダヤ難民を受け入れた ものの、独日の接近、開戦などで頓挫。 しかも難民の殆どがユダヤ資本の後援の無い貧乏人でもてあましてしまい 元々あった上海のユダヤ人街に送致、そこからの移動を禁じてたのよ。 ナチスから日本政府への要求よりマシだけど胸は張れないなorz (316 19) 太平洋戦争中は、日本沿岸や遠洋での鯨漁はどの程度行われていたんでしょうか？ 大きな鯨を取る事で、食料不足の解決にならなかったんでしょうか？ 元々日本の捕鯨船には有事の際に徴用して母船は補給艦＆油槽艦に、捕鯨艇は 掃海艇＆哨戒艇にすることが考慮されて海軍が補助金を出していた。 太平洋戦争勃発と共にみな徴用され、ほとんどは沈みました。 船がない上に戦争後半には日本近海は潜水艦と空母艦載機がうろうろしてるので、 出漁になど出られません。 そもそも、船を動かす燃料がありませんでした。 日本の水産業は上記の理由で戦争の後半にはほぼ操業不可能に追い込まれています。 魚を捕ることすらできなくなっていたのです。 (315 583) 戦時中日本やその他の国々では女性や学生を工場に兵器製造として徴用させていましたが、工具はあるとはいえ素人が銃砲弾や手榴弾などを製造できたのでしょうか？ 今だって派遣や期間工の素人が自動車作ってるだろ (642 37) ケースバイケース。 はじめから非熟練工でも生産できるようにつくらた生産ラインなら問題が少ない。 アメリカを中心に普及していたフォード生産方式はこれ。 設備投資がかさむ代わりに、工員はいくらでも入れ替え可能。 逆に旋盤やヤスリを使った職人的技術に頼っていた工場は性能の落ち込みが激しかった。 弾薬類は構造が単純だから不発が増えるぐらいで済むが、航空機のエンジンなんかは末期に近づくほど、まともに動かなくなっていった。 そんな工場で生産できるように兵器の方を省力化・簡略化する努力もされていたが限度がある (642 モッティ ◆uSDglizB3o) ついでに補足すると「はじめから非熟練工でも生産できるようにつくらた生産ライン」は その生産をする工具が、非熟練工でも精度に狂いが無い全く同じものを作れるようにする 工作機械であることなどを指す これに、各工員ごとに簡単な最小の部品をひたすら作らせる事で、熟練工員のような 技術を持っていなくても、同じものを大量に作る事が出来る （そうして出来た部品同士を組み合わせる工程も、非熟練工による単純流れ作業） ただこの方式の欠点として、単純で同じ作業を延々続ける事で工員の精神的疲労が高く 同じ人がずっとその仕事を続けていく事が出来ない事 そのため、工員は定期的に新しい人を雇って入れ替えていく必要があるが もともと誰でも工員になれる上に簡単に取り替えられる前提であるのであまり問題が無い そして、戦時中の日本の場合、その「工作機械」が無かったので非熟練工を雇っても 本当に単純なものしか作らせる事が出来なかったし、 作らせるものの方を単純簡略化する、という対応ぐらいしかできなかったという ちなみに旋盤加工にも、後付けで倣い旋盤装置なんかを取り付けて 非熟練工でもある程度、精度の高い製品を複製できるようにした装置なんかもある (642 40-41) 本人は本土にしか戦争に行ってないって言うんですがそういうケースもあったんですか？ 大戦末期の根こそぎ招集だと、乗る船もないので、本土決戦用の蛸壺掘って 終わったと言う人もありますよ。 (47 眠い人 ◆gQikaJHtf2) みんながみんな外地に行ったわけじゃないんですよ。 「本土決戦」も考えていましたし、内地にもちゃんと部隊はいました。 たとえば、作家の池波正太郎は海軍に入り、横須賀の海兵団を経て 終戦まで美保にいました。 (47 327) 映画「将軍と参謀と兵」 (1942年日活)は戦時中公開の映画？ 中国戦線の独立混成旅団の戦いを描いた映画 陸軍省後援だけど戦意高揚的な匂いはあまりしなかったと記憶 (48 247) 戦時中、ヤクザ屋さんはどうやってしのいでたんでしょう？戦時中はヤクザも兵隊に取られてました。 活動はかなり低調化していたようです。 当時のヤクザは現在みられるように大規模なものでなく、街ごとのこじんまりとした集団でした。 あとは”仁義無き戦い”でも読んでください。復員後のヤクザについて書かれております。 (48 269) 戦時中、ラジオの短波放送が禁じられていたそうですが、主な理由はなんですか？ 外国の流す宣伝放送を聴く事ができないように。 あと、スパイがラジオを通して指令を聴くことができないようにさせるため。 主にこの二つ。 (51 309) 短波は電離層反射により遠くまで届くため、防諜上から受信そのものが禁じられた (51 310) 大本営に関してですが、小磯内閣時の1944(昭和19)年8月5日に「最高戦争指導会議」と改称した際、どの様な権限拡充が行われたのでありましょうか？ なぜ、わざわざ名称まで変えたのでしょうか？ 1943年9月30日の御前会議で、戦争指導の大綱が決定しますが、軍政府と行政府との 齟齬で、その実現が余り上手くいっていないこと、また、大本営だけでは、殊軍事だけの 視点でものを見がちで、外交面はともすれば等閑にされてしまっていること、でもって、 外交面で言うと、大東亜共栄圏の諸国が今後独立を達成するに当たって、彼らの協力を 得るため、また、独ソ戦などでのドイツの勢いが落ちてきたことなどから、今後の戦争指導 には外務省（大東亜省）の助力が必要なこと、などが理由となり設置されました。 また、軍需生産が軍需省に一元管理されて、軍政と切り離されたことによって、調整の場が 必要になったこともあります。 (307 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 徴兵された人の奥さんや子供はどうやって生活してたんでしょうか 一応、出征家族に対しては家族手当があります。 また、万一の時に備えて、徴兵保険（富国生命保険は昔これを一手に扱っていました）を 掛けている人も多かったようです。 更に、軍事扶助法によって、現役下士官の家族には扶助金が出ます。 (233 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦争中、戦死した兵士の遺族には、現代の貨幣価値に換算していくらぐらいの弔慰金が貰えたんでしょうか？ 戦闘または戦闘に準じる公務で死亡した場合、その遺族には、普通恩給の金額、それ以外 の普通公務で死亡した場合は、普通恩給の10分の8、それ以外の要因で死亡した場合は、 普通恩給の10分の5が、それぞれ支払われますが、これは、軍在籍3年以上で恩給年限に 達しなかった人の場合です。 それに達しなかった人の場合は、当時の棒給月額に在職月数を乗じた額が一時的に支給 されます。 戦地に出た人のいる家族に対しては、隣組や婦人会、町内会で相互扶助を行っていました。 特に応召者のいる家庭の訪問、遺家族に対する慰問などが重要視されています。 (233 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 蛇足 恩給法における公務扶助料は、軍人等が戦病死した場合に、その軍人等によって生計を維持し または生計をともにしていた配偶者を先順位者として、続いて未成年の子、父母等の順序で 支給されることになっています　従って支給額は個々によって違います その他には金杯と知事から労いの紙切れ一枚 (304 シチュー砲 ◆STEW.ibjrE) 大戦末期のフィリピンでは味方同士で人肉食い合ってたとか ニューギニアの第十八軍は人肉食の横行に苦慮し友軍の肉を食べたものは厳罰に処す旨の 通達を出している。実際に処刑された日本兵もいる。 逆に敵兵の肉は食べてもお咎めなしであった (658 226) 1944年、日本からソ連、東欧経由でベルリンへ行けますか? ソ連は、ドイツに利益となる日本人のビザを発行したがりません。 日本のドイツ駐在武官を、東欧の他の国の駐在武官として偽って報告したこともありました。 日本は苦肉の策として、遭難したソ連人船員の帰国のビザと交換に、日本人のソ連通過ビザを得たこともありました。 しかし、1942年に日本人外交団がソ連のビザを得て、ソ連領を通過してドイツへ行きました。 中央アジアを経由しました。 その際、観察したソ連の様子を、ヨーロッパから無線電信で日本へ報告しました。 それは、暗号解読していた、アメリカやイギリスの関係者にも、有用なソ連情報でした。 1944年1月は、独ソ戦でソ連が有利になっていました。 ドイツへの日本人の通過ビザは、なかなか発行しません。 (672 霞ヶ浦の住人 ◆1qAMMeUK0I) 多分、佐貫亦男さんのエッセイか何かを呼んで疑問に思ったのでしょうが、可能です。 但し、1943年10月に日本近海で撃沈されたソ連貨物船乗組員50名を満州国経由で送還する交換条件ですが。 この時は外国人3名、民間人3名、満州の民間人1名に査証が降りています。 そして、1943年11月にベルリンから在ドイツ日本大使館一等書記官の牛場信彦、佐貫さん、古賀電工技師の松尾敏彦、 川村知、満州国官吏の河野徳太郎、ブダ＝ペシュトから、大久保利隆マジャール公使、 ブカレストから在ブルガリア日本大使館二等通訳官が帰国しています。 先ず、ベルリン組は二手に分かれて、寝台列車でブレスラウ、スロバキア領を通過し、ブダ＝ペシュト着、それから ブカレスト経由で、ソフィア、イスタンブール、アンカラを経てソ連へ、クラスノボーツクからノボシビルスクを経由し、 チタ、そしてアトポールで満洲里到着というコースです。 また、1943年11月から1944年1月にはトルコに赴任する田辺宗夫三等書記官、スウェーデンに赴任する土屋準二二等 書記官、スイスに赴任する武川基外交官補がソ連経由でドイツに向かっています。 途中、伝書使としてベルリンに赴いています。 このルートで最後に帰国したのは堀切善兵衛欧州遊撃大使になります。 後、ブルガリアから帰国する日本外交官が、1944年11月にソフィアからイスタンブールに行き、アンカラ、バクー、コーカサス 経由で、モスクワに行き、そこから満洲里に言った記録も残っています。 (672 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本と同盟国のドイツ・イタリアとの交流はどんなものだったのでしょう？ 特に人の行き来は、現代の海外旅行のようにはいかなかったと思うのですが。 第二次大戦勃発当初は、イタリアがまだ参戦していませんでしたので、通常の欧州航路から地中海に入り、 ナポリで下船し、鉄路でベルリンに向かいました。 これは1940年春にイタリアが英仏に宣戦を布告するまで続きます。 1940年9月以降はスエズを通航出来なくなり、パナマ運河経由か喜望峰経由に変更。 この場合、リスボンに寄港し、欧州に行く人々はここから鉄路で各地に向かっています。 前者は1941年7月18日に米国が通航を拒否したため休止、後者も経済的に維持出来ず休止されました。 シベリア鉄道経由はウラジオ、ハバロフスク経由、満洲里経由の2ルート（満洲里経由は出発地によって2ルートあるので、 都合3ルート）ありましたが、ソ連が軍人、外交官を除き一般人にビザを発給しなかったので、利用は少ないです。 1939年9月1日に一旦中断し、12月頃再開、1941年6月22日の独ソ開戦で中断されました。 米国経由は、太平洋航路で、シアトル、サンフランシスコから鉄路でニューヨークへ、其処から大西洋航路で 欧州（米国は未だ中立国）へ渡ると言うものですが、これも1941年7月26日の在米国日本資産凍結によって 事実上閉鎖されました。 以後は、南米航路で、ブラジル、アルゼンチンからリスボンに渡ると言うものでしたが、これも、 1941年12月8日の日米開戦で途絶しました。 太平洋戦争勃発後は、先ず、日米、日英交換船による外交官赴任があります。 これはポルトガル領だったロレンソ・マルケス（今のモザンビークの首都マプト）経由、其処からポルトガルの 便船で喜望峰経由でリスボンに向かい、其処から鉄路でベルリンやらヴィシーやらベルンなどに赴きました。 （ちなみに、外交官のポルトガル船での赴任は、連合国に了承されています） また、陸路は、シベリア鉄道のモスクワ経由は無くなっていますが、満洲里から ソ連に入り、中央アジアを抜け、コーカサス経由でトルコに入り、トルコを横断し、 ブルガリアへ、ブルガリアからロマーニャ、そしてマジャールを経由してドイツという ルートです。 そのルートは二ヶ月の時間を要し、ソ連の通過査証が中々降りないのがネックでした。 一応切り札として、日本領海で遭難して救助したソ連船員との交換で発給を受けて いたのですが、なかなか発給されず、屡々在モスクワ日本大使館とソ連外務省との 間で丁々発止の遣り取りが行われています。 この陸路を通った例としては、ローマのイタリア大使館から帰国した参事官が最初で、 ローマ→ウィーン→ブタペシュト→ブカレスト→ドナウを下ってジュルジュからブルガリア のルセを渡り、ソフィア→スビレングラード→其処からバスでイスタンブール→アンカラ →サルカムシ→カルスを経て此処からアルメニアのレニナカン（現在のクマイリ）→グル ジアのチフリス（今のトビリシ）→ソ連に入ってスターリングラード→ラポリ→クイビシェフ →ノボシビルスク→シベリア鉄道で満洲里という右往左往ルートです。 独ソ戦で、コーカサスが最前線になると、チフリスまでは上記通り（但し、ドナウの結氷期は連絡船は動かないため、 小舟で渡るか、歩いて渡ることになります）、チフリスからはロシアに入らず、バクーに移動し、カスピ海を横断、 トルクメニスタンのクラスノボーツクから鉄道でタシュケントに抜け、カザフスタンのアルマアタ、セミパラチンスク を経てノボシビルスクというルートで以後、シベリア鉄道というルートに変わりました。 このルートは、1944年8月23日のルーマニア降伏まで続きました。 で、それ以外は、潜水艦によるものが人口に膾炙されていますが、伊号第30号潜水艦、同第8号潜水艦、同34号潜水艦、 同29号潜水艦、同第52号潜水艦の5回試みられ、欧州到達したのは3回、往復したのは1回でした。 ドイツ潜水艦によるものも試みられ、U511、U1224、U234の3回のうち、1回のみ成功、イタリア潜水艦も4艦のうち、 1回だけ昭南に到達しました。 後は、物資だけなら、ドイツの封鎖突破船、イタリアからの福生まで空路というのもあったりします。 イタリアからの福生まで空路ってどの程度実現していたのでしょうか？又中継地は？ 特殊型なのですが、1939年7月30日～8月1日に掛けて、Savoia-Marchetti S.M.82PDと言う 改造型は、航研機の持つ周回記録を上回る12,910kmの飛行を行っています。 同じような改造型で、1942年にイタリアのローマから、ブカレスト、コーカサス（当時はドイツの 占領下）を経て、其処からは無着陸でアフガンを越え、天山山脈上空を飛行し、中国の日本占 領地（蘭州辺りだったかと記憶）に飛び、其処から満州を経て、福生へ飛んでいます。 ちなみに、このルートは、1938年4月23～28日に満州航空が購入したHe-116の2機が通った ルートをほぼトレースしています。 この時には、カプロニの「ジェット」エンジンを搭載してきたんですよね。 帰りには南方で採取された資源（生ゴム、雲母、錫、タングステン、阿片）を搭載して見事に 帰着しています。 後、思い出しましたが、逆ルートで、立川A-26の2号機を用いて、シンガポールからドイツまで 無着陸連絡飛行（セ号）を1943年6月30日に福生を出発、シンガポールで給油し、7月7日にド イツに向かいましたが、インド洋上空で行方不明、1944年から45年にかけて、立川キ-74遠距離 偵察爆撃機の2号機を使って同じような飛行をしようとしていましたが、ドイツ敗戦で中止になりました。 (236 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 太平洋戦争中、毒ガスの大規模製造工場があった広島県の大久野島のことを米軍は把握していたのでしょうか？ この島は機密保持の為、地図から消されていたといわれていますが 工場が設置されたのは、戦前の1929年で、東京第二陸軍造兵廠忠海兵器製造所 となっています。 この工場開設時は、昭和の大恐慌時だったので、工員の応募総数が6,000名で、 そのうち200名が採用されています。 従って、地域では、陸軍が工場を設置したことは判っていたでしょう。 また、1933年に秩父宮、1934年に高松宮が工場を訪れており、日中戦争勃発後 は生産拡張のために、男女従業員1000名が採用され、工員は忠海港から島に 通い、1940年には、工場内に技術者養成所が設置されて、広島、岡山の国民 学校高等科卒業の男子を集め、養成工として3年間の教育を始めました。 彼等は、20年の雇用契約を結んでいます。 1943年のRooseveltによる毒ガス報復宣言が出てからは、この島でのガス生産 は低下し、風船爆弾などの製造に転用されたりしています。 戦前からの動き、毒ガスの使用状況、砲弾の補給状況などを丹念に追っていけば、 何処で製造されているか、までは突き止められます。 但し、ホスゲン、サリンなどの新規開発の瓦斯はあるのかは、第二次大戦末期になる まで判らなかったみたいですがね。 (289 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦争中に個人でジャガイモやサツマイモの栽培をしての食料の確保でも、国の配給制等の法律に違反したんでしょうか？ 我が実家も有耶無耶の内に、隣の土地を市に没収されたっけ。 曾祖母が怒ること怒ること。 配給途絶に備えて、空き地の徹底的活用で食料を緊急増産する為に、地方自治体から 南瓜、韮、不断草などの種子を無料配布したり、作り方を教授するようにしています。 ただ、例えば、南瓜などの種子は、粉末化して食料にするため、回収していますね。 なお、こういった耕作地については、戦時農園としてきちんと登録する必要がありました。 更に、芋類に関しては、戦時農園推進員が巡回して、生育状況を確認しますが、統制外の 南瓜の様な作物は、お目こぼしされています。 但し、種芋についての配給は、入荷が遅れて、種付けに間に合わない場合が多かった様です。 (289 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 宮崎県宮崎市に住んでいた祖母が戦中、林で銀色のきらきらしたものを沢山見たそうです チャフでしょうか？ 多分チャフ（日本では電探欺瞞紙と呼ぶ）。 アルミ箔（日本では紙に錫箔を貼った物）をレーダー電波の波長と同じ長さに細長く切ったもの。 空中で大量に散布して電波を撹乱して、敵の探知を妨害した。 レーダー画面上では白い雲のように映る。 おそらくは日本に侵攻してきたB-29が散布した物。 (286 48) 大正から昭和初期にかけての川崎造船所の倒産の危機や海軍による扶助、頻発する争議などについてわかる書籍を探しているのですが 「川崎造船所４０年史」以外で。 Tom Smith辺りの論文でそうしたものを扱う予定でしたが、残念なことに本人が病没しました。 とりあえず、新修神戸市史の産業経済編巻2と3が参考になるでしょう。 また、日本経済新聞に、日本財閥経営史という一連の本がありますが、このうちの「新興財閥」編、 「地方財閥」編もしくは、「阪神財閥」編に触れているものがあったかと。 (283 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 太平洋戦争中、日本統治下の朝鮮半島や、台湾の食糧事情はどうだったんでしょうか？ 少なくとも邦人に関しては、それなりの生活が出来ています。 食料事情も内地よりは豊かでした。 例えば、台湾の場合、日本の内地では余り見かけなくなった砂糖がふんだんにあったりしますね。 朝鮮の米事情に関しては1939年の凶作の影響で、余り良くなかったと言う点はありましたが、それ 以外はまずまずと言えるかもしれません。 (280 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦争時召集された人たちを見送るために提灯行列とかやったのでしょうか？ 提灯行列自体は、1941年までは何とか行われていましたが、太平洋戦争が 勃発した時点では、既に止めようと言うことになってしまっています。 見送りも最小限になっています。 (280 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦争中に日本の漁船も徴用されてたようですが、どのように使われていたのでしょうか？ 雷撃艇とか揚陸艇にでも使われてたんですか？ 海軍は、レーダーの代りに海上を見張る監視艇、掃海艇として主に用いられていました。 陸軍は、海上トラックとして、また、現地調弁用の漁船として使用しています。 (277 眠い人 ◆gQikaJHtf2) ビハール号事件ですが、ドイツ海軍のUボートのように生存者には、陸地の方角だけ教えて立ち去ることはできなかったの？ 参謀長口達覚書なるものに捕虜の扱いが書かれていたとされる。 元々、商船を捕獲するとは思っても見なかった。 海上通商破壊には情報漏洩を第一に考える。 Uボートの場合、大西洋上で撃沈することが多く、少々の食料を与えて陸地の方角を教えたところで、 その陸地に到達するまで長い時間が掛かり、更に、現地に着いてからも人跡未踏のジャングルだった りするので、情報の伝達まで時間が掛かる。 インド洋では、陸地に到達する距離が短く、また人口も密集している為、情報伝達時間が短いことを 考慮したものかもしれない。 (275 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 駆逐艦秋風虐殺事件について教えて下さい。 「秋風艦上の虐殺事件」 1943.3.　東部New Guinea、カイリル島とマヌス島にいた海軍分遣隊長が、駆逐艦を使って両島にいる外国人抑留者を 全員ラバウルに移送するよう命令を受ける。 カイリル島には26名（ロークス司教ら12名の神父と修道士、11名の修道女、彼女たちが世話していた2～7歳の中国人3名。 3.16PM.　彼等は「秋風」に乗船、翌日午後、マヌス島の40名（3名の神父、3名の修道女、ドイツ人プロテスタント宣教師夫妻 2組と1人の子供、2名のドイツ人農園主、2名の中国人と3名の原住民。）が乗船。 なお、ドイツ人の他、少なくとも5名がオランダ人、1名がマジャール人、1名が米国人。 3.18.AM.10 00　秋風はカビエン沖に停泊、海岸と信号をかわした後、ラバウルに向けて航行を開始。 カビエン沖60マイルの地点で、艦長（佐部鶴吉少佐）が、士官全員に外国人の殺害を命ぜられたことを伝える。 外国人たちは、前方の乗員室に連れてこられ、目隠しをされ、船尾に特設された処刑台に連行。 両手首を縛られて吊され、小銃の一斉射撃にて銃殺され、そのまま、海中に放り込まれる。 処刑開始は正午、終了が午後3時半。 その後、秋風は午後10時にラバウルに帰港。 豪州側は、三川軍一中将と大西新蔵参謀長を1947年1月に逮捕したものの、管轄権の問題で 米国側に委譲され、不起訴に終わる。 これは、「秋風」の艦長、先任将校が戦死、秋風自体も米潜水艦によって撃沈され、乗組員は 全滅したため、三川長官との命令関係を立証できなかった為とされている。 詳細は、豪州国立公文書館　SeriesMP742/1 細目336/1/1444 「秋風虐殺事件調査ファイル」を 参照してください。 ちなみに、ビハール号事件の際にも、南西方面艦隊作戦命令の別冊「参謀長口達覚書」が根拠に なったと言う話もありますが、その資料そのものが発見できていません。 (派生議論スレ4 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦中、日本国内で軍属またはそれに類する人たちが米国の陰謀によって破壊工作に誘導利用されたという事実はあるのでしょうか？ 戦略爆撃調査団の報告書では”本土に対する諜報工作は絶望的”という記述がある。 陸奥爆沈事件などのきな臭い事件もあるが，破壊工作の可能性は低いという説が一般的。 (112 13) 戦中は軍にも車の車校とかあって、免許とかもいったの？ 1935年前後、大学卒の初任給が60円前後、対して自動車の価格は、 キャデラック・フリートウッドが35,000円、リンカーン・ゼファーが9,000円、シヴォレーが4,000円、 ダットサンが2,100円でしたから、自家用の免許を持った人はあまりおらず、殆どが職業運転士 でした。 で、今、手元にあるのが、KKKのバス事業の資料しかないのですが、まず、運転士になりたい 人は、会社に入って、現役運転士の補助になります。 この現役運転士がお師匠となり、補助に付くと、その一挙手一投足を目で盗み、庫内で自習を します。 いい人に当たると、結構手取り足取り教えてくれた人も居たようですが。 そんなこんなで数ヶ月すると、路上教習になります。 で、これにお師匠と試験官が付いて、路上に出て一通りの運転動作をした上、問題が発生しな ければ、運転免許証が発行されます。 内務省が自動車運転に関する規制を考え始めたのは、大正8年に内務省警保局・土木局が 連名で出した自動車取締令によるものです。 これを基に、各府県は自動車取締細則を定めて運用します。 ちなみに、軍事とは離れますが、大正12～13年の千葉に於ける一年間の交通事故件数は61件、 歩行者の死者3名、負傷者41名、従業員の負傷者1名、その他13名で、事故を起こした運転士 61名のうち、15名は無免許です。 運転手の養成所はありましたが、数が足りず、免許取得の運転手の添乗の下、 助手が無免許でハンドルを握らせています。 流石にこの状態は不味いので、大正15年に自動車取締令施行細則が改訂され、 業務用（乗合、貨物）と自家用とナンバープレートが色分けされ、そのナンバーも 外せない構造となります。 (118 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 太平洋戦争末期に誕生した国民義勇隊の詳細を教えてください 一応、国民義勇軍は、小磯内閣の最末期である1945年3月の閣議に於て、義勇奉公隊（仮称）組織ニ関スル件が 閣議決定され、府県毎に本部を設け、本部長は知事とし、市町村隊の隊長は市町村長が当たることを定めています。 （但し、義勇奉公隊が国民義勇隊と訂正されている部分と無い部分があり、訂正も閣議前か後かが不明であり、 　また、国民義勇隊に関する閣議決定、了解資料は数多いのですが、施行しないもの、前後矛盾したものが多かった 　りしますので、注意が必要です） 1945年4月の鈴木内閣成立後の閣議で、国民義勇隊組織ニ関スル件が決定され、国民義勇隊に中央機関を設けないこと、 大政翼賛会と大日本翼賛壮年団の解体を定めます。 同時に警防団は国民義勇隊の組織に一体化することとなり、陸海軍大臣請議の「状態急迫セル場合ニ応スル国民戦闘 組織ニ関スル件」が閣議決定され、情勢急迫した場合は、国民義勇隊組織から戦闘組織に転移することを明確にし、戦場 となる地域の国民義勇隊は戦闘隊に転移するものとし、軍管区司令官、鎮守府司令長官の命令に服すること、そのため 兵として動員し、統帥権下に服従させ得るための法的措置をすること、戦闘隊と国民義勇隊は表裏一体とすること、在郷 軍人防衛隊は発展解消させることが確認されています。 また同じ4月に内務大臣請議による「国民義勇隊ノ組織運営指導ニ関スル件」が閣議決定され、国民義勇隊の当面の任務 として、軍需・食糧増産など戦力の増大に努めるものとし、戦闘隊に転移した場合でも、主に作戦の要望する生産・輸送・築城・ 防空・救護など兵站業務を中心に服し、最後の場合、戦闘任務に就くと言うこととしています。 国民義勇戦闘隊とは少し性格が違うものです。 国民義勇隊は、行政措置で設置された任意組織であり、出動には強制力が無く、衛生組合や翼賛会と同様に民間の機関であって 国家機関ではありません。 国民義勇隊は、地方に於ては地方総監府第三部が所管し、国民義勇隊自体は市区町村単位あるいは、職域単位で設置され、 その隊員は非戦闘員です。 (272 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 敗戦直前の昭和20年7月頃に勝札なんて宝くじがあったそうですが、 こういうギャンブル的なこと、芸能・スポーツとかも戦時中に普通に行われていたんでしょうか? 芸能に関しては、1945年も押し迫った状態でもやってます。 徳川夢声とかが新宿の演芸場なんかで芸をしてたら、空襲警報であっという間に中止とか 言う話もありましたけど。 流石に歌舞伎は中止でしたが（芝居を掛ける小屋がない）、演劇とか漫才などは、 移動演劇ということで、田舎の慰問の名目で最後まで行なってます。 スポーツは、武道・鍛錬の名目で推奨されていましたが、学生野球が1943年秋のシーズンまでで終ったのを 皮切りに、他のスポーツも、決戦態勢の確立の名の下、1944年までにどんどん中止させられていきます。 ちなみに、株式市場も1945年8月10日までやってました。 (121 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦中、日本国内にいた外国人はどんな扱いだったのでしょう？ 日本国内にいた日本国籍を持つ欧米系外国人は、スパイの疑いがあるとして憲兵による 監視下に置かれていました。 J・Bハリス氏の他にも、かのグラバーの子息倉場富三郎や外交官寺崎英成の妻女 (娘マリコの名が日米交渉の暗号に使われたのは有名)など、かなりひどい目に あったようです。 日本国籍を持たない外国人は開戦と同時に拘束されましたが、日本と連合国が 行った在留者相互交換により本国へ強制送還されました。 日英および日米の交換船は合わせて4回抑留者の交換を行っています。 (143 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 戦艦や巡洋艦のスペックとか、一般市民にどれぐらい公開されてたのでしょうか？ まあ娑婆の人々がどこまで理解していたかはともかく、海軍はそれなりに広報していました。 私のかかりつけの医者は、子供の頃に陸奥の実物をスケッチしたことがあると話していますし 軍港見物ができた時代は、佐世保は陸奥、舞鶴は吾妻が船内公開されていたようです。 開戦まで、新聞報道はギリギリの線で海軍の情報を流していました。 佐世保のお膝元、長崎日日新聞の記事には 6年6月、霧島が長崎・五島で公演・映写会・見学 11年10月、修理中の由良で蒸気噴出、6名死亡　など、やばげな報道もしていました。 陸海軍が現代の「白書」じみた年鑑を発行していたことも分かっています。問題は頒布先ですが。 また、維新から日華事変参戦中の艦艇の写真集も発行してます。（編纂委員長が古賀さんなのです）。 公開されたスペックを覚えている海軍ヲタから、名前ぐらいは知っている程度までの幅はあれど 銃後の人たちは、艦艇を知る義務ではなく、知る権利を与えられていたのはまちがいないです。 (143 鷂 ◆Kr61cmWkkQ) 鉱物資源は日本領土や大陸でコストを度外視して採掘しても、戦前の必要量すら確保できなかったのでしょうか？ 石炭、鉄鉱石など連合国の通商破壊で日本本土への輸入が叶わなくなった資源の場合、 本当に採算を度外視して、鉱脈があれば人的資源を投入して採掘を行ないました。 しかしながら、その鉱山開発に必要な採掘機械生産への投資や資源配分が行なわれなかったため、 既存の鉱山から採掘機械を転用するなどして、本来、重要鉱山（例えば、室蘭の鉄、常磐、筑豊の炭坑など） で使用すればもっと生産が上がったであろうものまで影響を受けており、そうした資源開発をすることは 反って生産効率を落とすことになっています。 (146 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦中、キリスト教は敵の宗教として風当たりが強そうな気がするのですが、それらの宗教は社会的にどのような扱いを受けたのでしょう？ 最近、仏教徒の宗派にしろ、基督教の宗派にしろ、太平洋戦争に於ける国家への戦争協力 を反省する文章が出てた筈です。 例えば、賀川豊彦門下のキリスト教徒が、国家総動員体制の一翼を積極的に担ったりして います。 また、太平洋戦争では、宗教団体戦時中央委員会と言うのが結成され、戦時活動実施の要目 として、教化活動の強化、宗教施設活用、報国団の整備拡充を申し合わせています。 仏教徒は、大東亜仏教青年会連盟を結成し、大東亜諸地域に於ける仏教徒の総力を結集する としていました。 基督教では、日本基督教団が、各宗派の大同団結の下に結成され、ラテン語の賛美歌を日本語化 する活動を行い、新日曜学校賛美歌集と言う日本独自の作詞作曲で作られたものを1943年以降 使っています。 建前上、日本は宗教に関してはどれも同じ扱いとしていましたが、国家神道は別格扱いでした （とは言え、その神道を管轄していた内務省内では三等局扱いだったそうですが）。 民間レベルでは、特にその教義から基督教は敵視され、徴兵に於いても、生きて帰ってきても 何度も徴兵を受ける人もいました（うちなんか仏教徒なのに、基督教系の学校で先生やってた から、祖父は三回も徴兵されたし）。 (251 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 徴用された船舶が撃沈されたら弁償してもらえたの？ 太平洋戦争中徴用された船舶が喪失した場合、海上危険（衝突、座礁、沈没など）の 要因によって、保険金が支払われる場合がありました。 敵国に撃沈されたと明確に判断の付く場合（これを戦争危険と言い、乗組員の証言、同行船舶 乗組員の証言などで判断）は、保険が掛けてあっても、保険金ではなく、軍から補償金が支払わ れます。 一方、単独行動中に行方不明になったとか、操舵員のミスで座礁したとか、衝突したなどと言った 場合は、保険会社が調査の上、海軍当局と協議し、潜水艦などに依るか否かと判断して、それが 敵の軍事行動による滅失の場合は、軍当局から補償金が、普通海上危難の場合は、保険会社から 保険金が支払われます。 これは徴用船舶、民間船舶でも同じでしたが、民間船舶の場合は軍が補償金を支払うケースは余り ありませんでした（海軍の護衛下で船団航行中に喪われた場合がこれに相当する）。 また、海軍徴用船舶の場合は、普通海上危険によっても分損の場合の修繕費用は海軍が負担した のに対し、陸軍徴用船舶の場合は、分損、全損とも普通海上危険では保険会社の支払いとなりました。 但し、軍の補償金は保険金額よりも一般的に低く、船主によっては普通海上危険にして貰おうと画策した 者もいたようです。 (155 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 沖縄戦の集団自決って本当にあったのですか？ 一番有名なのは、渡嘉敷島の集団自決ですが、沖縄タイムスが編集した1950年の 「鉄の暴風」が最初に触れ、その後、それが子引き、孫引きで定着したのが始まりです。 曾野綾子がその辺を調べて、1973年に「ある神話の背景」という本を出しています。 さて、問題になるかならないかですが、例えば、渡嘉敷島の事例では、確かに集団自決 が行われています。 しかし、その集団自決は、軍の命令ではなく、村長や防衛隊員辺りから誰からともなく、 「自決命令」を聞いて、自決したものであったことが最近の研究で判明しています。 これが「軍の命令」となったのは、1955年頃、日本政府の援護法適用の際、「『軍の要請』 で戦闘に参加し、戦死した」形式を取らないと、補償の適用除外となってしまうことが判った ため、生き残りの住民に島の長老が偽証するよう要請したと言う話です。 全部が全部この様な事例ではないと思いますが、一部にはこういう形で伝えられたものも あります。 (230 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦中の軍人と宗教の関係を教えて下さい。 いくつか手掛かりになりそうなものをあげておきます。 まずは田中智学の創設した「国柱会」です。ここは日蓮宗系の宗教団体で 宮沢賢治が入信していたことで知られていますが、田中智学は国家主義的思想が強く、 石原莞爾に代表される陸軍内の強硬派の信仰を集め、多大な影響を与えています。 ちなみに田中智学は「八紘一宇」という造語の創作者であることで知られています。 次に、竹内巨麿の創設した「天津教」があります。 いわゆる「竹内文書」によってオカルトファンには有名ですが、最盛期には 荒木貞夫大将や真崎甚三郎大将といった錚々たる面々が信奉者として名を連ねています。 最終的に天津教は、天皇家の紋章である菊花紋を使ったという罪で不敬罪に問われ、 竹内巨麿は逮捕されましたが、終戦で不敬罪が消滅したことで無罪になっています。 その他に、治安維持法違反で検挙された大本教にも軍人のシンパは多かったとか。 この時期の新興宗教は、軍人を引き入れるのに熱心でした。 これは、教祖側が官憲の弾圧に対する抑止力として軍人の力を欲したことや、軍人の中に 国枠主義者が多く、教義的に受け入れやすかったことなどがありました。 (226 名無し軍曹 ◆Sgt/Z4fqbE) 戦争「末期」ではないが、 大日本回教協会の初代会長は林銑十郎陸軍大将。 また、1938年、日本側の寄付によって建てられた東京モスクの落成式には 頭山満・松井岩根陸軍大将・山本英輔海軍大将が列席しておる。 もっとも彼らのイスラーム指向は宗教的なものというよりも、 当時、満州国にかなり存在した回教徒に対する対策的意味合いが強い。 そもそも林大将は皇道主義者であり、 現人神を信じる皇道主義と、 多神教を憎悪する（原理的な意味において）イスラームとは合い入れないものであるはずなのだが、 なぜか当時の（今も少なからずの）日本人はそういう矛盾を感じなかったらしい。 さらに笑えるのは 日本イスラームのパイオニア有賀文八郎（民間人）の著した「日本イスラム教の道徳概要」では 「但し」「但し」「但し」の連発によりて 飲酒、豚食、喫煙を肯定してしまっておる。 これではイスラームではなく、 イスラーム神道と呼んだほうがよいかもしれぬ。ｗ 戦前は日本と中東の距離が地理的にも精神的にも遠く、 お互いにファンタジーじみた「中東」理解、 ファンタジーじみた「日本」理解（例えば日露戦争礼賛がそれである）で 事足りたのであろう。 しかしこれほど情報化が発達した世界においては もはやそのような牧歌的な関係は 望んでも得られぬであろう。残念なことに。 (226 イラン前国防相 ◆2ahDXUlKbw) 昭和20年の航空機生産計画は何を根拠に決められていたんでしょうか？ 20年前半期の計画より後半期は随分少なくなってますが。 既に南方からの輸送路が絶たれ原料供給の見込みが立っていない状況で、 希望的な数値を出しても意味がありませんから、ボーキサイトの在庫がどれ だけ、それから出来るジュラルミンの製造高がどれだけ、ならば、作ることが 出来る機体の数はこれだけ、特殊鋼はこれだけ在庫があるから、エンジンに 回せるのはどれだけ…と引き算の論理で行けば、幾ら盲でも近似値は出せる わけですわな。 ついでに、これも海軍の例ですが、雷電用の火星エンジンは1944年中期の時点で 誉への一極集中のため生産中止が決定し、治工具は他ラインに流用されてしまい ました。 しかし、1944年11月の中島飛行機武蔵製作所への空襲は、海軍当局を周章狼狽させ、 生産中止になった火星を100基を2ヶ月で生産して納入しろと言った訳で。 工場では出来ないと断ったのですが、「これが出来ないと日本は敗れる」と拝み倒され、 結局、生産簡易化を図って12月から供給出来るようになったと言う話もあります。 1944年末には航空機生産高の増加を政府が命令しながら、1945年2月には生産現場の 疎開（しかも生産を落とさずに）を命じるなど、終始一貫してない訳ですな。 (225 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 日本の軍用機の生産数のピークが、物資に相当困っているはずの1944年だったのは何故ですか？ 生産力が分散して、今まで総花的に、やれ戦艦だ、やれ戦車だ、やれ大砲だ、と色々やってたのが、 1944年以降に航空主兵に転換して、何が何でも航空機を作れと言う話になったからです。 1943年3月に五大重点産業が指定され、航空機生産のため、産業再編成が行われます。 この時に、不要不急産業（繊維産業など）は軍需産業への転換を余儀なくされます。 1943年10月には軍需会社法が制定され、軍需会社に対する統制と特権措置が発動、11月に軍需省が 設けられ、その麾下に航空兵器総局が設置されて航空機増産体制が一元化、1944年1月に航空工業会 が発足、1942年に続き、航空機大増産指令が出され、超重点最優先の産業となります。 この時期に、機械工業力のピークを迎えた訳です。 (225 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦略爆撃調査団はこう述べています。 戦争中期には航空機生産に関しては、アルミニウムは潤沢な供給があった。 しかし44年に急激に引き上げられた航空機生産目標を達成しようとすれば、アルミの供給は需要を満たすことはできなかっただろう。 以上要約。 アメリカの潜水艦が輸送船攻撃を明確に打ち出したのが43年後半。功を奏すのが44年半ばごろからです。つまり、44年前半までは、 ある程度アルミの新規取得が可能でした。 43年のアルミのストックと44年前半のアルミで、44年の航空機生産を支えていましたが、景気が良かったのはあくまで前半の話。 後半になるにつれ、輸送船の被害が拡大。44年後半にはアルミの取得は前年の66％に低下、末には新規取得は事実上0となります。 こうして45年の航空機製造は寒いものになってしまいますが、44年はある程度のアルミの取得が可能だったことと、生産設備の 充実に伴って、航空機生産はピークを迎えたのでした。 で、あとは資材不足と空襲で生産設備が被害をうけ、下り坂を転がり落ちていく、と。 (225 784) 東条英機暗殺計画について御教授ください サイパン戦の不始末、マリアナ海域での戦況悪化、北九州爆撃と言った状況にも関わらず、 東条首相は、嶋田海相と共に、杉山陸軍参謀総長、永野海軍軍令部総長を元帥にして追い出し、 それぞれがその後任に就任し、一気に権力を掌握します。 その後、高松宮の軍令部からの転出、近衛側近の酒井中将の解任、岡田大将と瀬島大佐の関東軍 への転出、松永参謀本部戦争指導班長の中国戦線への転出、松前逓信院工務局長の二等兵として の召集、創価学会関係者の弾圧、毎日新聞の新名記者の政権批判記事に対する弾圧と召集などしたい 放題の状況となっていきます。 事此処に至って、1944年6月22日の夜、神大佐は、小料理屋に元海軍中尉で、5.15事件で犬養毅を射殺 した三上卓を呼び出して会合を持ちます。 翌23日に、高木惣吉と、神大佐が会合を持ち、次の7条件を示します。 1.　秘密保持と民間人の犠牲者を出さないために、三上卓は勿論、民間人とは一切関係を持たない。 2.　計画の実行者は7名 3.　決行後の脱出は一式陸攻を用い、パイロットと共に7名が搭乗するために、決行人員は7名となる。 　　決行後6名を脱出させ、現場には高木惣吉が残り、全責任を取る。 4.　決行日は火曜か金曜とする。これは、東条がその日10時にオープンカーに乗って行くからである。 5.　決行方法は自動車3台に7名が分乗して、東条首相のオープンカーに衝突させ自動車事故とする。 　　失敗したときは射殺する。 　　場所は海軍省手前の四つ角で、1台は海軍省に、大審院の壕側にもう1台、内務省に1台を配置し、 　　見張を警視庁前に置いて、東条の乗ったオープンカーが見えたら合図し、四つ角にさしかかるところで、 　　前と両方の進路から突入して襲撃する。 6.　決行者の脱出については、厚木基地司令の小園中佐が協力し、一式陸攻で決行者は台湾に脱出する。 7.　決行日は高木が決定し、決行日2日前に決行者に直接連絡する。 で、6月23日に東条首相はサイパン放棄を決め、24日、いよいよ臍を固めた高木惣吉は岡田大将を訪ね、 決行を打ち明けます。 岡田は之に反対しますが、高木の決意は固く、決行前に必ず連絡させることを約束させて帰します。 それから、岡田大将は、伏見宮元帥を訪ね、海軍内部の状況を報告し、伏見宮から天皇に上奏が行き、 嶋田更迭、東条辞職の布石が打たれたため、暗殺決行は中止となりました。 (195 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 手榴弾による自決は存在したんですか？ 光人社の戦記物読むと、脱落兵の手榴弾自殺は頻繁にあったことがわかります。 (54 421 シンガポール攻略の際の山下中将の態度はどんなものだったんでしょうか。 パージバルが降伏に際して色々要求を出しごねたらしく 山下将軍が「イエスかノーかどちらなのか？」と返答したところを マスコミが大げさに書いたのです。 (57 669) 旧日本軍におけるブービートラップ使用の実態はどうだったのでしょうか？ トラップの類は正規の記録には殆ど載らないので、戦記あたりから類推することが多くなりますが、 日本軍によるブービートラップの使用は、連合軍側の記録にはかなりよく見られます。 ただ、パンツァーファウストの様な簡易対戦車兵器は日本には無いですから、 自分が知る範囲では、もっぱら爆薬による物です。 日本軍の手榴弾は発火方式の都合で、このような使い方にはあまり向いていませんが、 爆弾や地雷を改造したものを使用したとの記述もあります。 ttp //www.pacificwrecks.com/provinces/png_alexishafen.html 捕獲した米英の手榴弾も、利用されたかもしれません（この部分は想像）。 アメリカ兵の戦利品コレクション癖に気付いた日本軍は、 彼らが喜ぶ日本刀や日の丸に、よくトラップを仕掛けたそうです。 友軍の死体に爆薬を仕掛けると言うのは、欧米人には理解し難い事だったようですが、 当時はキリスト教的道徳観のない日本軍の方が、米英兵よりもトラップの類を多く用いたというような話も聞きます。 (57 590) 沖縄戦で、米軍に降伏する際に使用したと思われるビラ（旗？）について知りたいのですが 大戦末期は、白旗を振ったり、手を頭の上に乗せるだけでは、米軍、英軍は信用しなかったそうです。 日本軍の、白旗を振って投降をする振りをして攻撃するという手法を取った為だそうです。 後、投降しようとした兵士は、反対する兵士に殺されたりしたそうです。そういった戦死は、戦った戦死では無く、軍旗違反による処刑なので非常に不名誉で死後も近 隣の住民から冷たい待遇をされたりしたので、投降を試みる者も少なかったとの事です。 大抵は白旗を振るか、武器を敵前に投げ込み自分たちはその場に残り一人ずつ投降すると言う手法を取ったらしい。 ↓こんな感じに 　　↓戦車や機銃 .　.　○○　 ↓米兵士↓ ○○○○○○ ○.　　.　　　　.○←投降する兵士が通過間際に危険が無いか確認する役。射殺できるように機銃などで武装している。 .　　　.　●←投降する日本兵 (58 871) ゼロアワーって軍部が期待したほどの成果があったのでしょうか？ 「ゼロアワー」って東京ローズがアナウンスしてた番組のことですかね？ もともと厭戦気分を煽ることを目的とした放送なのに、厭戦気分を煽るどころか米兵にも 日本人にも大人気で全然軍の意図と違った番組になったみたいですね。 詳しくは「東京ローズ」ドウス昌代 著（文藝春秋社）を読まれるのが宜しいかと。 (60 名無し軍曹) 戦中の食糧不足に関して教えて下さい。 大井篤氏の海上護衛戦・文庫版第八章-30　空腹・降伏より転載 戦前から、日本内地は食料所要量（国民一人当たり2165カロリー平均として）の約八割を国内生産でまかなうことができただけで、 残りの二割の分は海外からの輸入に依存していた。 ところが戦時中の船舶の損失によって輸入食料は減少の一途をたどった。 （ここで表、一部のみ書く。食料輸入量14・4～15・3：2793→18・4～19・3：1871→19・4～20・3：1188　以上1000kg単位） この輸入減を国内生産の増加によってまかなうなどという事は、もちろん、出来るはずも無い。 戦争中の食糧生産量は次のB表（省略）の通りで、昭和十九年までは、大きな減少もないが、増加もなかった。 （中略） 輸入減によって減らされる部分は、食料の生産者で無い都会地の住民に多くかぶってくる。 日本の食料統制はドイツやイギリスに比べると拙劣だったから、それが闇を刺激し、それからそれへと悪循環を生んだ。 （中略） われわれの記憶に新しいように、食糧事情は昭和十八年の夏には相当既に悪化していた。 翌十九年には闇が深刻化してきた。 十九年の全国食糧消費から計算すると、国民一人一日当たりのカロリー摂取量は1900平均に落ちていた 以上p431-432 七月上旬の閣議で、主食の一割減配が議論された。 食料輸入の前途は真っ暗どころか、壁に突き当たった格好だ。 オガクズやモミガラで粉食をつくって食べねばならぬところまで来ている p419-420 (205 933) 戦後の混乱期は食料不足に苦しんだが，当時は食料を生産する農村のほうが 　都市に比べて食料の入手に恵まれており，栄養水準は上位にあった． 終戦直後は食料生産の低下や外地からの引揚げ等による人口増により，全国 　的に飢餓と栄養失調が蔓延し，極めて深刻な食料不足になった． ttp //www.f4.dion.ne.jp/~eisan/koushuueiyou.htm 公衆栄養学という学問で教えている「歴史」ね。 (205 ふみ) うちの母方は大阪近郊で空襲に遭い、焼け出されたのだが、経営していた会社からの 支援があったので、路頭に迷うことが無かった。 ちなみに、当時の西宮は阪急から北についてはほぼ農業地帯だったので、食料は十分 にありました。 但し、うちの曾祖父は、贅沢三昧が祟り、配給では食っていけなくなったので、結核を患い、 敗戦の翌年には亡くなっています。 後、清沢洌の暗黒日記（3巻P.164～東京大空襲の件） 「甥の笠原貞夫は出征しており、その妻が三人の子供を抱えて焼け出されたのは先にも書いたが、 　修司が区役所に行くと、「縁故疎開の外はどうにもならぬ」と一向に受け付けない。 　貰ったのが、五日分の食料切符と汽車無賃乗車券のみである。 　仕方がないから丸ビルの地下室に連れてきて、信州に送るという。 　布団二枚を自転車に積んで連れてきた。 　国家の羅災者救助というのは、五日分の米と醤油だけだ。」 これが東京の状況。 神戸や大阪も同様だったかと思います。 後、流言・投書の太平洋戦争の第五章辺り興味深いですよ。 野坂は飢えがひどくて犬殺して食ったらしいけどな。同じ神戸でもえらい違いだな そりゃ、技能を持ってたり、資本や工場を持ってたりする人々と、それが無い人々との生活の差は戦時下には 結構ありますが、一概には言えんでしょう。 例えば、父方の曾祖父は医者でしたから、開業医として近隣の農家の人々を診ていました。 なので、その御礼というか、薬代代わりに食料を得ることも可能ですし、元居た会社から、部下や世話をした 人が南方からの土産品として、バナナとか甘味料を持ってきてくれ、それを近隣の農家に分けて、代わりに 食料を補填してましたし。 母方の方は会社が重要会社だったので、その辺から手を回して、配給だけは途切れさせなかったですし。 それらが無い、または無くなった人々は大変な生活になっているのではないか、と思いますよ。 例によって蛇足ですが、戦略爆撃調査団の調査で、「個人的に戦争継続を望まなかった理由」の中に、「消費物資欠乏のため」 を言う回答選択肢があります。 この回答では、大規模な爆撃で高度に破壊された大都市の住民の場合、14%の人がその選択肢を選択しています。 同じように破壊された中小都市ではこの比率は11%、軽度に破壊された中小都市で9%、意外に、東京が8%と低く、 小規模爆撃があったか、爆撃を受けなかった都市では13%、田園共同体で19%、都市疎開者では14%となっています。 このアンケートを見る限り、東京の住民は消費物資の欠乏に苦しめられてた感じではなかったりします。 東京は首都であり、交通の結節点であり、統制経済の中心であることから、意外に物資の集積が行われたのではないか、 と言う話もあります。 一方で、田園共同体、即ち、田舎の方では物資を都会に供出したことで、相当物資不足に苦しんだと言う話もあります。 例えば、子供に対する加配はなく、学校給食もないので、子供一人当たりの配給量は一日当たり米一合ほど東京より少なく、 油、酒の配給は東京の1/3、魚、海苔、豆腐の配給はなく、況や、薪炭の配給もないと言う話もあったりします。 (205 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦時中の労働者の給料はどれぐらいだったんでしょう？ 20歳未満の航空機産業従事者で、男性は平均時給26.1銭、女性は22.7銭。 30歳以上となると、男性が50銭以上、女性は33.7銭。 ちなみに厚生省が定めた最低時間割賃金は、航空機産業で20歳未満の第三級労務者（非熟練工）で、男性13.3銭、女性10.6銭。 ただ、固定給部分が低く抑えられ、加給部分が大きいから格差は更に拡大。 男性なら加給率200%も珍しくない。 ちなみに、挺身隊員の場合は、給与ではなく謝金とされ、最初の三ヶ月は8時間労働で日給0.75円～1.15円だった。 (しょうもない知識を披露するスレ10 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦時中の日本は金属回収をやってたそうですが、どんな金属が回収されたの？ 金属回収で、エレベータの鉄の籠まで供出したりしたのは結構有名。 他に、金の供出、銀製品の回収、白金回収もやっていた。 このほか、木炭を包んだ俵、それを縛った紐、棕櫚の皮も回収の対象。 茶殻は馬糧にする運動も行われている。 更に、1944年末以降、綿製品、特に布団類の回収と言うのも行われている。 これは、綿火薬の原料にするためだったりする。 1945年からはアルミ貨の回収も進んだり。 金属製品家庭等回収実施要領（長野県の場合） 回収の対象…官庁、公共団体、一般家庭及び非指定施設の保有するアルミニウム（アルマイトを含む）製品、 鉄鋼製品、銅製品、鉛製品、アンチモン製品、錫製品など全金属製品に付き廃品は不要、 不急品代替容易なるものを主とするも、現用品も極力圧縮回収す。 回収物件…鉄鋼、銅、鉛、アンチモン、錫などにして従来の回収物件の残存物件全部。 アルミニウム製品は、戦時家庭生活の維持に必要なる最低量の器具を除き、全部供出。 　アルミニウムに関する供出物件 全量回収　→　喫煙用器具、文房具、化粧用品、花器、電灯笠、茶器、置物他装飾品、 玩具、箸、箸箱、帽子掛、押板、蹴板、階段滑止め、ローソク立、盆、コップ、其の他廃品類 仕様を極力圧縮して供出　→　鍋釜類、湯沸、弁当箱、水筒、其の他厨房用品 　対価（但し献納を妨げず） 　　　アルミニウム　→　1貫（3.75kg）に付15円 　　　鉄　　　　　　　　→　同　2円 　　　銅及び銅合金　→　同　20円 　　　鉛、アンチモン　→　同　20円 　　　錫及び錫合金　→　同　50円 こうして回収された金属製品だったが、その対価の支払いは、戦力増強用の貯金に回され、 各人の手に渡ることがなかった。 (しょうもない知識を披露するスレ10 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 本土決戦のために弓矢を装備した部隊があったそうですが。 1945年の末期的症状の日本。 西部軍は本土上陸を想定した場合、待ち伏せ襲撃、夜間襲撃、破壊活動を行うために700～800名の兵士からなる、 70～80のゲリラ戦部隊を確保していた。 既に民間の防衛団に対し、200本の弓、800本の矢を引渡し、更に800本の矢を司令部にて保管していた。 その威力を確かめるべく、1945年8月10日、連合国側兵士8人の処刑の際、1人に対して矢を15本用いたが、 失敗し、結局、袈裟懸けした後、斬首をせざるを得なかった。 なお、本土上陸に対抗するため、弓矢を用いるほかに、一般人を装って空手で敵軍兵士に攻撃を加えると言う ことも考えられ、この処刑の際に、2名に対して1人は6名が空手で、残りの1人は10名が空手で攻撃を掛けたが、 これにも失敗して、結局2人とも斬首せざるを得なかった。 (しょうもない知識を披露するスレ11 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 戦時経済について知りたいです。 財政と戦争の観点から太平洋戦争を論んじた本てあるの？ 日本が戦争で勝っていても国債と軍票の払い戻しで超インフレは免れず、国は潰れていただろうと思うんだけど。 昭和財政史がありますけど、お手軽なのは、多田井喜生氏の著書でしょう。 東洋経済新報社から1997年に出版された、「大陸に渡った円の興亡」、PHP新書で2002年に 出版された、「朝鮮銀行－ある円通貨圏の興亡」なんか、その辺の事を分かり易く記しています。 軍票は占領地域に於ける軍人軍属の棒給以外に、現地人への一時的な支払いに充てる為に使用されたので、 占領が一定期間に及ぶと回収されます。 例えば、満州では、満州中央銀行券、華北では、日華事変当初は朝鮮銀行券、後には河北銀行券を経て、 中国連合準備銀行券、華南では軍票から中央儲備銀行券、フィリピン、インドネシア、マラヤ、北ボルネオでは、 軍票から南方開発金庫券、インドシナでは、印度支那銀行券ピアストル貨、タイでは、泰国銀行バーツ貨と なっています。 軍票がほぼずっと使用されていたのは、華中地域で、最初は日銀券が使われ、以降は軍票が使用されました。 占領区域では、各地域毎の独立会計として、日本の財政とは切り離され、財政の自立を図っています。 租税は占領前を基準に課税し、不足分は南方開発金庫からの借り入れと、臨時軍事費からの補給金に拠って 補填されています。 これに加えて、現地での作戦費用に関しても、日本の財政に直接影響を与えないようになっています。 例えば、南方開発金庫は、営業資金を臨時軍事費特別会計から借り入れますが、それは各地域の現地通貨表示の 軍票で借り入れ、これを資源開発事業や現地日本側銀行を通じて貸し付け、企業は軍に納品したものを軍票で受取、 南方開発金庫に返済、南方開発金庫は、これを臨時軍事費特別会計の借り入れ返済に充てていました。 中国地域でもこれは同じで、日本銀行から、正金銀行を経由して臨時特別費特別会計が支出されると、 朝鮮銀行東京支店に送金されます。 引き替えに、朝鮮銀行東京支店は、同額の国債を日銀から購入します。 これで、収支は相償い、朝鮮銀行東京支店は、北京支店にこの日銀から支出された軍事費を送金します。 朝鮮銀行北京支店には、中国連合準備銀行名義の預金口座があり、送金を受けた金額を、預金口座に貸記します。 中国連合準備銀行にも、朝鮮銀行名義の預金口座があり、送金額と同額を預金口座に貸記します。 これで、現金が動くことなく、いわば架空預金の遣り取り（預け合い契約）となっていました。 でもって、現地軍は、中国連合準備銀行にある、朝鮮銀行の預金口座から、連銀券で支払いを受ける、と。 つまり、円は全然発行されず、連銀券だけが無闇に発行されるという仕組みです。 これと同じ契約は、横浜正金銀行と中央儲備銀行との間、朝鮮銀行と正金銀行との間に結ばれており、 中国地域のインフレ進行は加速された訳です。 敗戦間際の1945年、外資金庫が設立されます。 これは、大蔵省次官を理事長、主計局長、外資局長、日銀、正金、鮮銀、南発の代表者を理事として、 本店を大蔵省外資局内に置き、代理店を正金銀行上海支店、張家口支店内、朝鮮銀行北京支店内、 南方開発金庫各支店内に置いた上、本店業務は大蔵省外資局が行いました。 これは、実態のない帳簿上の金融機関で、臨時軍事費特別会計中の物件費支払いの際、予算金額 では、現地がインフレの為に到底間に合わないので、予算の10～30倍、最終的には130倍近くに上る 差額を価格調整金の名目で、支払う為に、作られた金融機関です。 Bubble崩壊後のRSECですっけ、そんな香具師の嚆矢でつね。 この金額決済は、例によって、預け合いで最終的に5,000億円を決済しました。 これらの清算は最終的に、正金銀行が、天津相場を基準にして、上海に持っていた金塊約50トンを売り抜け て、日本側の債務を全て弁済したことにしています。 これで、戦後の大陸のインフレをモロに被らなくて済んだ訳です。 要は高い時に借りた金を、安くなって現地通貨が紙くずと化しつつある時に返済した、と言う訳です。 ちなみに、日本人の認識では、「我が国に皇室のおわします限り、幾ら紙幣を増発してもインフレにならぬ」 とか、「公債の発行は無限に出来る」と言う「皇国国債観」、と言うのが罷り通っていたり。 無茶苦茶で御座いますわな。 (軍票スレ 眠い人 ◆gQikaJHtf2) 石油不足に対して日本はどんな代替燃料を使用していたの？ J・B・コーヘン著「戦時戦後の日本経済」より引用。 「大豆油、落花生油、椰子油、及びひまし油が産業用に使用された。 　メタノール、エタノール及びアセトンがガソリンに代用された。 　ブタノールはイソオクタン原料としても使われ、また直接ガソリンに混用された。 　潤滑油は各種の植物油又は脂肪から造られた。 　民間の馬鈴薯、砂糖、酒等のストックはアルコール燃料として引き上げられた。 　生ゴムから油を採ることも行われた。 　絶望的になった海軍は夢想的な松根油計画に着手した。 　『二百の松根は一機を一時間飛ばすことが出来る』というスローガンの下に全国民を 　松根堀に駆り出した。 　約34,000の釜や蒸留器や小さな蒸留装置が準備され、各一日３～４ガロンの粗油を 　出すように計画された。 　これに要する労力は驚くべきものであった。 　松根油1ガロンの生産に2.5日の労力が要った。 　この計画の絶頂では一日当たり12,000バレルの粗油を予定していたから、一日当たり 　125万人を要するはずであった。 　1945年6月には、松根粗油の月産は70,000バレルに達していたが、精製上の難点は解決 　されていなかった。 　終戦時までに航空機用の予定で生産されたガソリンは3,000バレルに過ぎず、それも実際 　に飛行機に実用した形跡は無かった。 　合衆国陸軍が試験的にジープで使ってみると、数日にしてエンジンが止まって使い物に 　ならなくなった。」 毛沢東の村営溶鉱炉を我々は笑えんです。 (泣ける話＠軍事板第４章 眠い人 ◆ikaJHtf2) 南雲がミッドウエーでは大敗したものの、南太平洋沖海戦では勝利したのに、その後左遷のようにサイパンに送られたのはどうしてですか？ 機動部隊の後で第1艦隊司令長官やら、呉鎮守府長官やらを経て、南雲がまた前線に出たいと希望 方面艦隊司令長官として、サイパンに赴任する訳で 陸軍で言えば方面軍司令官に相当するし、別に左遷ではないぞ 軍艦の艦長が連隊長相当、戦隊司令官が旅団長、艦隊司令長官が師団長か軍司令官と考えれば (俺初質スレ2049 728) 古賀が遭難して、後任に豊田が決まった時に、豊田は自分より適任がいると 暗に南雲を推薦してるので、この時点で南雲がGF司令長官になった可能性もあった 山本が32期で古賀が34期、南雲は36期だからね 豊田は古賀より先輩の33期なのに、古賀の後任になったから、そこが不満だったのかも (俺初質スレ2049 729) 石原莞爾が太平洋戦争の指揮をとっていれば、戦局は少しはマシになっていたんでしょうか？ 支那事変が発生した時に現地軍へやめろと言いに行ったら、あんたと同じ事やっただけだよとバカにされてるくらいだから、 どう考えても抑えられないだろ。 (俺初質スレ2049 999) ガダルカナルって、バナナとかヤシの実とかの人が食べれる植物は自生していなかったんでしょうか？ 現地人の畑じゃないとうまい具合にはない。 野生種を見つけたとしてもとても部隊の需要は満たせない 戦闘中に探してる余裕もない ジャングルってのは緑の砂漠っていわれるぐらいで 食べれる植物はそんなにない (俺初質スレ2050 モッティ ◆uSDglizB3o) 俺も南方のことはよく知らんけど現にあれだけ餓死者を出してるってことは無いんだろ多分 ただガ島みたいに戦争しながらやるのは無理だが、後期のラバウルみたいに連合軍から放置されてた島では芋の栽培とかしてたらしいが (俺初質スレ2050 225) あるにはあるがそういうものはものすごい高い木の上にあったりしそもそもほとんどの日本人は 熱帯の植物のどれが食べられるのかわからないし食べられるものを見つけられない また熱帯の植物は有毒のものが多く知識なしでは危険だ 台湾の原住民の高砂族出身の兵隊はそういう知識があったから見つけられたが 彼らはごく少数しかいなかった (俺初質スレ2050 228) マジレスすると数万人いる兵に対して、自生してる分だけでは供給量が足りず、数日で食い尽くしてしまう つまり供給量に対して人口密度が高すぎる 数十人なら賄えても、数万人は賄えなかったから飢えた 村自体数十人の集落しかなく、数万人分の食糧提供はできない (俺初質スレ2050 234) 太平洋戦争の時、戦況に関する緘口令とかあったんですか？ 当然あるし、それどころか、どこへ行ってきたか家族に言うのも禁止されてた。 (俺初質スレ2050 279) 太平洋戦争で日本はアメリカと早期講和は可能だったのですか？ ほとんど無理だと思うが、アメリカ次第だな 「早期」講和って事は日本軍が攻めまくって、ハワイはもちろん米本土が脅かされるくらいでないと無理だろう むしろ早期講和でなく、ベトナムみたいに10年以上粘って、それでも勝敗が見えないような、泥沼状態の方が講和に繋がるかもしれないな できる限り出血を強いて、50万とか100万単位の戦死者を出せばあるいは それが日本にできるかは疑問だけど (俺初質スレ436 880) 最近、ハワイなんざ無理に攻め込まず、フィリピンだけ占領して持久体制に持ち込めば 米内部で勝手にフィリピン奪還に米兵士の生命を消費する意義があるかという議論が 起きて早期講和につながったんじゃないかと想像してる (俺初質スレ436 881) 結局ルーズベルトが大統領な限り無理、あいつの人種差別観は20世紀最悪レベル ぶっちゃけヒトラー以下 (俺初質スレ436 885)