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《封印獣(ふういんじゅう)ボア・ボーラン》 効果モンスター レベル４/地属性/獣族/攻撃力1700/守備力1000 このカードはフィールド上に「封印の真言」が存在しなければ、以下の効果は適用されない。 ●このカードと戦闘を行った相手モンスターをダメージステップ終了時に破壊する。 原作・アニメにおいて― 漫画版ＧＸの「三沢＆明日香vsヨハン＆アモン」戦においてアモンが使用。 召喚直後に《クリスタル・ガール》に攻撃したが《アイス・ブロック》に阻まれた。返しの三沢のターンで《尾長黒馬》の攻撃を受けるが、《苦痛のマントラ》のトリガーとなり攻撃を回避している。 その後、《封印の真言》により効果を有効化したが、《封印獣ヂャルムヂュル》?による《カーテン・オブ・ヘイル》の破壊を《神の氷結》に阻まれたことで攻撃できなかった。 最終的には次のヨハンのターンに《ダイダラボッチ》に自爆特攻し、あちらを効果破壊した。 ヨハンは明日香の挙動から最上級モンスターの生け贄召喚を警戒しており、それを防ぐために《ダイダラボッチ》を処理すべく自爆特攻に踏み切ったのだが、このカードの持ち主であるアモンはそれに気づいておらず、結果論だがこれが敗北の遠因となっている。 神話・伝承において― 名前の元ネタは台湾の神話に出てくる神、「ボアボーラン」だろう。 「霊蛇ブロンが孵化して生まれた男神で、パイワン族の頭目家の祖先となった。」と言い伝えられている。
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総括Wikiにも同じページが存在します。以降の編集はそちらで行ってください。 大型生物 大型生物 [#j9f36a0a] ア行 [#bf57d8c6] アフリカスイギュウ [#y12b4963] アフリカゾウ [#a48bbc7a] イノシシ [#vc263093] インドガビアル [#s6ee2390] ア行 アフリカスイギュウ 説明：大きな体と太い角が特徴。普段は50頭ほどの群れで行動するが、その群れ同士が集まって2000匹以上の巨大な群れを作ることもある。オスは、メスや地位を得るために争ったりする。 アフリカゾウ 説明：アフリカのサバンナ地帯で広く見られるゾウである。アフリカでは最大の生物だろう。古代都市のカルタゴでは象兵がいたといわれるが、このゾウが使役されていたのだろうか。---ランク：---発見方法：クエスト「アフリカゾウの探索」---発見場所： イノシシ 説明：ずんぐりした体に短く鋭い牙を持つ動物。気性が荒く、人間が襲われることもある。豚の祖先だと思われる。---ランク：1---発見方法：野生の豚の地図(ランク１)---発見場所：ストックホルムの東北東対岸で上陸、上陸地点から北東 インドガビアル 説明：細長い吻（ふん）が特徴。繁殖期になるとオスはメスを集めてハーレムをつくる。陸地に上がることはあまりなく、主に魚をエサとしている。---ランク：4---発見方法：クエスト「聖なる川に棲む者」---発
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我、この偉大なる地をあらゆる方向より見ぬ。樹も、石も、川のうねる様もすべて知りたり。しかれども、そを知ることはそを癒すこととは異なるもまた事実。 ――梓日記 "I ve seen this great land from every angle. I know its every tree, stone, and river bend. Yet I have come to realize that knowing a thing is not the same as healing it." ――Diary of Azusa 神河救済 ガラスと石でできた垂直の建物が林立するラヴニカの街並みからは、地平線がわずかに顔を見せるのみである。 Raked by vertical spikes of glass and stone, Ravnica s vistas offer only a rare glimpse of the horizon. ラヴニカへの回帰 ティムールの者たちはちらつく光を「囁きの道」と呼んでおり、それらは祖先の知識に続いているものと信じられている。 The Temur call the flickering lights the Path of Whispers, believing that they lead the way to ancestral knowledge. タルキール覇王譚 「地平、それはとこしえの理想。消えることのない希望の輝き。」 ――ニッサ・レヴェイン "The horizon is the perpetual ideal, the constant promise of hope." ――Nissa Revane デュエルデッキ：ニッサvsオブ・ニクシリス 【M TG Wiki】} 名前
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第14-92章．第15-1章．第15-2章． 第15-1章． （アスラマヴァーサ・パルヴァ） OM！ナーラーヤナとナーラ、そして人間の最たる者であるサラスヴァティー女神に頭を下げた後、ジャヤという言葉を発しなければならない。 ジャナメジャヤは言った、「王国を手に入れた後、私の孫たち、高い心を持つパーンダヴァたちは、高い心を持つドリタラーシュトラ王に対してどのように振る舞ったでしょうか？相談役も息子たちも皆殺しにされ、逃げ場もなく、豊かさも失われたその王は、本当にどのように振る舞ったのでしょうか？高名なガーンダーリーもまた、どのように振る舞っていたのか。私の高貴な祖先は、何年もの間、王国を治めていたのか？汝はこのことをすべて私に語るべきであろう」。 ヴァイサンパヤナは言った、「王国を取り戻した高貴な魂を持つパーンダヴァたちは、敵をすべて倒し、ドリタラーシュトラを頭にして地上を支配した。ヴィドゥラ、サンジャヤ、そしてヴィーシャの妻との間に生まれたドリタラーシュトラの息子である知性豊かなユユツは、ドリタラーシュトラを待っていた。パーンダヴァたちは、あらゆる事柄についてその王の意見を参考にしていた。実際、10年と5年の間、彼らは年老いた王の助言の下、あらゆることを行った。その英雄たちは、正義の王ユディシュティラの願いに従って、その君主のもとへ行き、その足を拝んだ後、その君主のそばに座ることがよくあった。彼らはドリタラーシュトラの命令の下、すべてのことを行った。クンティボーヤ王の娘も、すべてガーンダーリーに従った。ドラウパディーやスバドラーをはじめとするパーンダヴァの女性たちは、年老いた王と王妃に対して、まるで自分の義父と義母のように振る舞った。ユディシュティラ王はドリタラーシュトラに、高価な寝台、衣服、装飾品、飲食物など、王家の使用にふさわしい優れた品々をふんだんに贈った。同様に、クンティーはガーンダーリーに対して年長者のように振る舞った。ヴィドゥラ、サンジャヤ、ユユツ、カルの種族よ、息子たちが皆殺しにされた老王をいつも待っていた。ドローナの親愛なる義兄弟、すなわち非常に優れたバラモン、クリパ、その強力な弓使いもまた王に付き添っていた。聖なるヴィヤーサもまた、しばしば老君主に会い、昔のリシや天空の修行者、祖先やラクシャの歴史を朗読した。ヴィドゥラは、ドリタラーシュトラの命令の下、あらゆる宗教的な功徳と、法の運営に関わるすべての行為の遂行を監督した。ヴィドゥラの優れた政策により、パーンダヴァはわずかな富を費やすだけで、その臣下や従者たちから多くの好意的な奉仕を得ることができた。ドリタラーシュトラ王は囚人を解放し、死刑を宣告された者を赦免した。ユディシュティラ王はこれに対して何も言わなかった。アムビカの息子が行楽に出かけると、クル族のユディシュティラ王は精力絶倫で、あらゆる楽しみを与えた。アラリカ、ジュース職人、ラガカンダヴァス職人は、以前と同じようにドリタラーシュトラ王を待った。 パーンドゥの息子は、高価な衣や様々な種類の花輪を集め、ドリタラーシュトラに捧げた。マイレヤワイン、様々な種類の魚、シャーベット、蜂蜜、そして（様々な品々を）改造して作られた多くの楽しい種類の食べ物が、繁栄していた頃のように、年老いた王のために作られた。次々にそこに来た地球のそれらの王は、すべて以前のように古いクル君主を待つために使用されます。クンティー、ドラウパディー、偉大な名声を持つサットワタ族の彼女、蛇の長の娘ウルピー、チトラーンガタ王妃、ドリシュタケトゥの妹、ジャラサンダの娘......これらや他の多くの女性は、人の長よ、すべての仕事のメイドのようにスヴァラの娘を待っていた。子供たちをすべて奪われたドリタラーシュトラが、どんなことでも不幸を感じないように、ユディシュトラは兄弟たちによく言って聞かせた。彼らもまた、ユディシュティラ王からのこのような重大な命令を聞き、年老いた王に特に従順であった。しかし、一つだけ例外があった。それはビーマセーナを受け入れたことだ。ドリタラーシュトラの邪悪な理解によってもたらされたサイコロでの試合から続いたすべてのことは、その英雄の心から消えることはなかった。(彼は今でもその事件を覚えていた）」。 第14-92章．第15-1章．第15-2章．
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お盆と渡し舟流しイベントのおしらせ 皆さんは、お盆という文化をご存知でしょうか。 一般的には祖先を祀る行事ですが、 このお盆の時期は、故人の御霊が家に帰ってくると言われており、 それにあわせて故人を供養、慰霊するものでもあります。 鍋の国ではお盆の時期にあわせ、慰霊碑前において慰霊祭を行います。 １２日には迎え火、１６日には送り火と、渡し舟流しが行われます。 この渡し舟は藤村 早紀乃さんら有志の方々が作成されたものをお預かりしてきました。 皆さんと一緒に故人を送りたいと思います。 また、分社では盆踊りが奉納されます。 この１年の戦闘や事件で被害にあわれた方に対しましても哀悼の意をささげます。 なお、分社や慰霊碑前には献花台を設けています。お花やお供え物などはそちらにお供えください。 みんなで故人を悼み、慰霊・供養の気持ちを捧げましょう。 アイテム消費申請 アイテム所持根拠： 05-00127-01：藤村 早紀乃 所有 http //idress.chinchill-a.com/heartcraft/index.php?%E5%88%A4%E5%AE%9A%EF%BC%93%2F128 設置場所：（設定上の）慰霊碑前 個数： 手向けの渡し舟（設定国民用）×５９０個 所有者の使用宣言等： ttp //www4.rocketbbs.com/741/bbs.cgi?id=nabetom mode=res no=3055
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｢それでも私は、皆を笑顔にする音を奏で続ける！｣ 区分：オリジナル/二次創作 作者：黒野賀 原典：東方Project 名前：クラリス・プリズムリバー 種族：外来人/人間 能力：音を奏でる程度の能力 二つ名：虹彩の果てに在りし幻奏家 危険度：不明 人間友好度：極高 クラリス・プリズムリバーは黒野賀オリジナルの東方二次創作キャラである かつてヨーロッパにあった貿易商プリズムリバー伯爵家の末裔で、若き音楽家として活躍する少女 赤いロングヘアに紺のトレンチコート、黒のロングブーツを着ている 音楽に精通しており、得意とする楽器は三姉妹が扱うトランペット、バイオリン、ピアノだけでなくハープやギターも演奏することが出来る 彼女は特殊な素質を持ち、外の世界では目視できない幻想の存在を見ることが出来たり マジックアイテムを見破ったり出来る これは神の授けた才能とか魔女の素質なのではないかと言われているが真偽は定かではない だが魔術の才能を持っているのは確かで、飛翔したり遠隔操作で楽器を奏でたりすることが出来る 祖先の記録にあった東洋にあったプリズムリバー家の謎の記述を見つけ、その真相を探るべく日本へやってきた そして、探索を続けていくうちに博麗大結界の境である博麗神社を見つけ、そこから幻想入りする ジアーネ・B・リリアックとは、取材された際ヴァンパイアであることを見抜いてからは友達となった 大のチーズ好きらしい
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創造論サイド 創造論者が使ってはいけない論 CMI ‘Archaeopteryx is a fraud.’「始祖鳥は捏造だ」 Archaeopteryx was genuine (unlike Archaeoraptor, a ‘Piltdown bird’), as shown by anatomical studies and close analysis of the fossil slab. It was a true bird, not a ‘missing link’. アーケオラプトル、いわゆるピルトダウン鳥と違って、始祖鳥は解剖学的研究および化石断面の詳細分析から捏造ではないことが示されている。始祖鳥は鳥類であってミッシングリンクではない。 AiG ‘Archaeopteryx is a fraud.’ 「始祖鳥は捏造だ」 Kumicitのコメント 捏造という論点で戦っていると、始祖鳥化石が中間形態であることを認めたことになり、さらに捏造でなければ本物になってしまう。そこで、AiG/CMIは橋頭堡を「始祖鳥は鳥」に築いたようだ。 始祖鳥そのものは、鳥類の祖先ではないようなので、創造論的にはどうでもいい気もする。しかし、中間的な形態の存在そのものを認めるわけにはいかないのが"若い地球の創造論"の立場らしい。 なお、AiGはタイトルのみで、タイトルのリンク先は「始祖鳥は鳥」という主張である。 関連する創造論者の主張 CC351 始祖鳥は捏造だ CC214_1_1 始祖鳥はまったくの鳥 リンク
https://w.atwiki.jp/mahabharatapotal/pages/1505.html
第12-22章．第12-23章．第12-24章． 第12-23章． ヴァイサンパヤナは言った、「このように巻き毛のアルジュナに話しかけられ、クンティーから生まれたクルーの王は言葉を失ったままだった。すると、島生まれのヴィヤーサがこう言った。 ヴィヤーサは言った、「愛しいユディシュティラよ、アルジュナの言葉は真実である。聖典が宣言しているように、最高の宗教は家庭の義務に依存する。汝はすべての義務を知っている。ならば、汝は汝に定められた義務（すなわち、家事の義務）を正しく実践せよ。汝のために、家庭の義務を放棄して森の中で隠遁生活を送ることは定められていない。神々も、祖先も、客人も、使用人も、皆、家庭的な生活を営む者に（その糧を）依存している。大地の主よ、汝はこれらすべてを支えなさい！人の支配者よ、鳥や動物や他の様々な生き物は、家庭生活を営む人によって支えられている。それゆえ、そのような生活様式に属する者は、（他のすべての者よりも）優れている。家庭的な生活は、四つの生活様式の中で最も困難なものである。パルタよ、汝はその生活様式を実践しなさい。汝はすべてのヴェーダについてよく知っている。汝は偉大な修行の功徳を積んでいる。それゆえ、汝は先祖代々の王国の重荷を牛のように背負うことが望まれる。懺悔、犠牲、赦し、学問、托鉢、五感の抑制、観想、孤独な生活、満足、（梵天の）知識は、王よ、成功の達成のために、ブラフマナができる限り努力すべきである。私は今、クシャトリヤの義務をあなたに告げよう。それらはあなたにとって未知のものではない。犠牲、学問、努力、野心、「懲罰の鞭」を振るうこと、獰猛さ、臣民の保護、ヴェーダの知識、あらゆる種類の苦行の実践、善良な行い、富の獲得、ふさわしい人への贈り物、これら、王よ、王家の者がよく行い、身につけることで、現世と来世の両方が彼らのために確保される、と私たちが聞いたとおりである。クンティーの息子よ、これらの中で、懲罰の棒を振るうことが最も重要であると言われている。クシャトリヤには常に強さがなければならず、強さの上に折檻がある。王よ、私が述べたこれらの職務は、クシャトリヤにとって主要なものであり、彼らの成功に大きく貢献するものである。これに関連して、ヴリハスパティはこの詩を歌った： ヘビがネズミをむさぼるように、大地は平和に傾倒する王と、家庭的な生活に非常に執着するブラーフマナをむさぼる」。また また、王家の賢者スディウムナは、折檻の棒を振るうことによってのみ、プラチェタの息子ダクシャ自身のように、最高の成功を手に入れたと聞く」。 ユディシュティラは言った、「聖なる者よ、あの大地の主であるスディムナは、どのような行為によって最高の成功を得たのでしょうか？私はその王の歴史を聞きたいのです」。 「ヴィヤーサは言った。サンカとリヒタという二人の兄弟がいた。二人の兄弟は二つの別々の住居を持っていた。ヴァフダと呼ばれる小川のほとりにあり、どちらの住まいもいつも花や果実が実った木々で飾られていた。ある時、リキータは弟サンカの邸宅にやって来た。しかしその時、サンカは特に目的もなく庇護所から出かけていた。弟の亡命先に到着したリキータは、熟した果物をたくさん摘み取った。それを手に入れた再生したリキータは、良心の呵責もなくそれを食べ始めた。まだ食べることに夢中になっていると、サンカが自分の隠れ家に戻ってきた。兄が食べているのを見て、サンカは兄に向かって言った。兄に近づき敬礼すると、リキータは微笑みながら答えた。サンカは大いなる怒りに駆られ、彼に言った。行って王に近づき、あなたがしたことを告白しなさい。王に告げよ、最高の王よ、私は与えられていないものに近づくという罪を犯した。私を盗人と知りながら、汝の命令の義務を守り、人の支配者よ、汝はすぐに盗人の罰を私に与えよ」。こうして、厳格な誓いを立てた非常に祝福されたリヒタは、兄の命令でスディムナ王のもとへ向かった。門番たちからリヒタが来たことを聞き、スディムナ王は助言者たちとともに（賢者を迎えるために）前進した。王はリキータに会うと、職務に精通した最も優れた人物であるリキータに向かって言った。それはすでに成し遂げられたと思いなさい』。このように質問されたその再生賢者は、スディウムナに言った、『あなたはまず、それを達成すると約束しなさい。そうすれば、汝は私の話を聞いた後、その約束を成し遂げることができるだろう。人の中の雄牛よ、私は兄から与えられていない果物を食べてしまいました。君主よ、遅滞なく私を罰してください」。スディムナは答えた、「もし王が懲罰の棒を振るう能力があると見なされるなら、ブラフマナの中の雄牛よ、彼は同様に赦す能力があると見なされるべきである。汝の行為に関して清められた、高き誓いの者よ、汝自身を赦されたものと思え。他にどのような願いがあるのか、今私に告げよ。私は汝の命令を必ず成し遂げよう』。 ヴィヤーサは続けた、「このように高貴な心を持つ王から名誉を受けた再生賢者リヒタは、しかし、他のいかなる恩恵も王に求めなかった。そして、大地の支配者は、高貴な心を持つリキータの両手を切り落とした。弟のサンカのもとに戻ったリキータは、愛情を込めてこう言った。サンカは言った、「私はあなたに腹を立てていませんし、あなたが私を傷つけたわけでもありません。しかし、あなたの徳は衝撃を受けた。私はあなたをその窮地から救った。遅滞なくヴァフーダ川へ行き、神々、リシ、祖先への水の捧げ物をもって正当に感謝し、二度と罪に心を向けないようにしなさい」。サンカのこの言葉を聞いたリキータは、聖なる川で沐浴をし、水の儀式を始めようとした。すると、彼の両足の先に蓮に似た2本の手が現れた。驚きで胸がいっぱいになった彼は、弟のところへ戻り、その二つの手を見せた。サンカは弟に言った。驚かないでください。摂理がその道具となったのです」。リキータは答えた、「偉大な輝きを持つ者よ、最高の再生者よ、あなたの懺悔のエネルギーがそうであったのに、なぜあなたは最初に私を清めなかったのですか」。サンカは言った。私はあなたを懲らしめる者ではありません。あなたを罰した）支配者は、祖先とともに、あなた自身も浄化されたのです」。 ヴィヤーサは続けた、「パーンドゥの長男よ、その王はこの行為によって高名になり、ダクシャ公自身のように最高の成功を収めた！これさえもクシャトリヤの義務、すなわち臣下の統治である。君主よ、これ以外のことは、彼らにとって間違った道と見なされるであろう。悲嘆に暮れてはならない。義務に精通した者の中で最も優れた者よ、この汝の兄弟の有益な言葉に耳を傾けよ。王よ、懲罰の棒を振るうことは王の義務であり、頭を剃ることではない』」。 第12-22章．第12-23章．第12-24章．
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そのむかし、メタボ民族の祖先とされる人々のことをこう呼んだ。 メタボ伝説超人（レジェンド） 伝説超人その２：Biogenesis なお、このページの画像は離席中に無断汁で撮影しております。 怪しげなグラサン男が立っている。 その昔道端で胡散臭い商売をしていたような、どこか懐かしい匂いを微塵も感じさせないヒゲメタボ。この輩が今回紹介するメタボ村伝説超人のBiogenesisであったことは誰もがご存知あったであろうとも言い切れない、そんな土曜日の午後であった。 村人と男は対峙する。この日は奇しくも村人の息が臭かったのでこの後ブレスケアを飲まされたのは語るまでもない真実であり、虚構でもあるだろう。 要するにガンつけられたのでガンつけ返したとも言う。 気になるお腹はまず触れてみるのが礼儀というもの。触らずにはいられぬ性質なのです。鳥和えず触っておく事にする。 あ、起きた？ごめんなさい！許して！肉まんあげるから許して！ 隙あり！南斗究極奥義、団子相殺拳！ いや～旦那さんお強いッスね～アッシを弟子にしてくだせぇ！ ピザまんあげるから！ピザまんあげるから！ ピザまんあげたら許してくれました。どうやら彼にとってピザという言葉は褒め言葉以外の何者でもないようです。これからは勇気を持って人々にアンまんをあげようと思います。 次回！「強襲！大腸菌の野望！ダイエットは突然に！？」乞うご期待！
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このページでは、スレに参加する際の注意点をまとめる。 禁止事項 確定描写 自分の行動結果に対する、確定的な描写は控えましょう。 例. ×眼前の敵の腕を切り落とした ←これだと既に当たった事になっているので何もできません ○眼前の敵の腕を切り落とさんと迫る ←これだと相手が回避、防御など行動を起こす事ができます 版権キャラクターの流用 基本的にこのスレはオリジナルキャラクターを動かすスレです。 なので、版権キャラの使用は禁止です。参考程度に留めましょう。 「世界移動能力」の禁止 このスレ独特のルールとして『様々な世界を移動できる能力を持ったキャラ』を原則禁止しています 世界観 舞台 主な舞台となるのは、各世界からの漂流者達が集う「漂流都市」。 世界、文化、全てが入り混じった『中心部』。 中世ファンタジーの様式で統一された『北東部』。 現代様式の建造物が立ち並ぶ『北西部』。 現代より未来の技術で構成された『南部』。 なんにせよ、物語はまだ始まったばかりであり、白紙の部分は極めて多い。 キャラクター この世界に固有の原住民は存在せず、登場人物の多くは異世界から迷い込んできた者たちであり、出身や経緯などは様々。 SF世界のサイボーグも、戦国時代の侍も、現代からやってきた普通の少女まで暮らしている。 祖先は漂流者だが自身はこの世界で生まれ育った者も、少なからず存在はするようだ。