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唐書巻一百二十六 列伝第五十一 魏知古 盧懐慎 奐 李元紘 杜暹 鴻漸 張九齢 拯 仲方 韓休 洪 滉 皋 洄 魏知古は、深州陸沢県の人である。人品は端正かつ正直で才能があり、進士に及第した。著作郎となって修国史に任じられ、累進して衛尉少卿、検校相王府司馬に遷った。神龍年間(707-710)初頭、吏部侍郎となったが、母の喪のため辞職した。服喪があけると、晋州刺史となった。睿宗が即位すると、もとの属していた官によって黄門侍郎を拝命し、修国史を兼任した。 当時、金仙観・玉真観を造営しており、盛夏にもかかわらず、工程は厳しく督促されていた。魏知古は諌めて次のように述べた。「臣は次のように聞いています。「古の人の上にたつ君主は、常に人の働くところを視ているが、人は懸命に働いても建造が出来るのは稀である。人が蓄財に勤めれば貢賦は少なくなり、人が食に勤めれば百事は廃せられるのである」(穀梁伝 荘公二十九年)。そのため、「役に立たないことをして役に立つことをおしつぶす」(尚書 周書旅獒)といい、また「百姓たちの心に逆らってまでも、御自分の意思を押し通されてはなりません」(尚書 虞書 大禹謨)とあります。『礼』に「季夏の月(六月)、樹木が盛んに茂る。みだりに木を伐らぬよう取り締まりをさせる。また土木工事はいけない」(礼記 月令)とあり、これはすべて人民への教化を興して治世をたて、政治を行って人を養う根本なのです。今、公主のために道観を造営するのは、土木工事によって福を祈っていますが、しかしながらこれらの土地は百姓の家とするところであって、突然事態が差し迫って、彼らを移転・転居させ、老人を抱えて幼児を携えて、椽を変えて瓦を変えて、道路上で阿鼻叫喚するのです。人の事にそむくことは、天の時に違うことであり、無用の造作をおこし、不急の務めを崇めることは、群臣の心を揺れ動かし、多くの口からあれこれと言いはやすことになるのです。陛下は人の父母となられ、どういった手段によって安んじようとなされるのでしょうか。また国には簡冊があり、君主が何か行えば必ず記録されることになり、言動のきざしは慎まなければなりません。願わくば明詔をお下しになられ、人の願いにしたがって土木の徭役を除かれ、この事業を晩年に行われても、その失策は遠いことではないのです」 受け入れられなかった。再び諌めて次のように述べた。「陛下が反逆者を平定して取り除き、国家を保ち定まれてからは、天下は荘重となり、朝廷に新政があると思われます。今、教化は次第に廃れていくことは日々ますます甚だしいものであり、府蔵は空しいものとなり、人力は疲弊し、造営は果てなく、官吏の人員は次第に増え、諸司の試補・員外・検校官はすでに二千人あまり、太符の帛はつきて、太倉の米は支給できなくなっています。臣は以前に金仙観・玉真観の造営をやめられるよう願いましたが、それらが終わってもまだ停止されていません。今、水害と旱魃が前後でおき、稲・黍・稷・麦・豆の五穀は育たず、この状態になっては春になると、必ず大飢饉となります。陛下はどこに賑給なされるというのでしょうか。また突厥は中国の憂いとなることは長いことになっており、その人となりは礼義や誠信によって約束すべきではありません。使者を派遣して婚姻を願っているとはいえ、恐るべきは豺狼の心をもち、自身が弱ければ伏せ従い、強ければ驕慢となって逆き、月日がたてば騎乗する馬は肥え太り、中国の飢饉に乗じてきます。講和や和親の際にも、辺境の砦を攻撃せんと狙っていますが、またどうやって防ぐというのでしょうか。」帝はその実直さをよろこび、左散騎常侍によって同中書門下三品(宰相)とした。玄宗は春宮であったとき、また左庶子を兼任した。 先天元年(712)、侍中となった。渭川の遊猟に従い、詩を献上して風刺し、手ずから制によってお褒めをいただき、あわせて賜物五十段をいただいた。翌年、梁国公に封ぜられた。竇懐貞らが謀をめぐらせて国を乱すと、魏知古は密かにその奸計を暴いたから、竇懐貞は誅殺され、封二百戸、物五百段を賜った。玄宗は以前の褒賞が手薄かったのを残念に思い、手ずから勅してさらに百戸を加え、その名節を明らかにした。この冬、詔して東都(洛陽)で吏部の選事を司り、適正な要件によって称えられ、お褒めの詔によって衣一副を賜った。これより帝の恩意は最もあつく、黄門監によって紫微令に改められた。姚元崇とあわず、工部尚書に任命されたが、宰相を罷免された。開元三年(715)卒した。年六十九歳。宋璟はこれを聞いて「叔向は古に実直さをのこし、子産は古に愛をのこした。これを兼ねた者は魏公だ」と嘆いた。幽州都督を追贈され、諡を忠という。 推薦した洹水令の呂太一、蒲州司功参軍の斉澣、右内率騎曹参軍の柳沢、密県の尉の宋遥、左補闕の袁暉、右補闕の封希顔、伊闕県の尉の陳希烈は、後に全員が当時に有名となった。 文宗の大和二年(828)、その曾孫の魏処訥を探して、湘陽県の尉を授け、魏徴・裴冕の後裔も抜擢して任命した。 盧懐慎は、滑州の人で、思うに范陽の有名な盧姓なのであろう。祖父の盧悊は、仕えて霊昌県の令となり、遂に県の人となった。盧懐慎は幼い頃からすでに非凡な人物で、父は友人で監察御史の韓思彦に「この子の器は図り難い」と嘆いた。成長すると、進士に及第し、監察御史に任じられた。神龍年間(707-710)、侍御史に遷った。中宗は武后を上陽宮に謁し、武后は帝に十日に一朝するよう詔した。盧懐慎は諌めて、「昔、漢の高帝(高祖)が天命を受けると、五日に一朝、太公と櫟陽宮にて謁し、民間から決起して皇帝位に登り、子に天下があったから、尊を父に帰し、だからこのようになったのです。今、陛下は先王以来の法と帝王の位を継承されましたが、どこの法を採用されたのでしょうか。ましてや応天門は提象門からはわずか二里の所にあり、警備の騎馬は列をつくることができず、随行車は平行することができず、ここにたびたび出入りしたとしても、愚人が万が一随行車の塵を犯すような襲撃があったところで、これを罪としたところでどういたしましょうか。臣は愚かに申し上げるところは、内朝に従って穏やかかつ清らかであるようにお過ごしになられ、出入りして煩わせるようなことがあってはならないということです。」採用されなかった。 右御史台中丞に遷った。上疏して時政を述べた。 「臣は以下のように聞いています。「善人の政治も百年つづけば、暴力をおさえ死刑もなくせる」(論語 子路第十三)。孔子は「使ってくれる人があったら、一年だけでもいいんだ。三年だと、完全だが。」(論語 子路第十三)と言っており、そのため『書』に、「三年に一度、その役目にあって成果をあげたかどうかを調べられ、三度検査されたあと、輝かしい仕事をしたものは位を上げ、みずほらしくてだめなものはその役から退けられた。」(尚書 虞書舜典)とあります。昔、子産は鄭の宰相となり、法令を改め、刑書を施行し、一年間は人に怨まれ、殺されると思うほどでしたが、三年にして人は徳としてこれを歌い継がれるようになりました。子産は賢者であったから、政治を行ってなお年を重ねてから功績がなったのに、ましてや普通程度の人材ではどうでしょうか。この頃州牧、上佐、両畿の県令はあるいは一・二年、あるいは三・五か月で転任となり、かつて考課を論ずるのに政務統治の成績が良好かどうかで判断せず、まだ戻って来ない者に対しては耳を傾けて聞くことはなく、つま先立ちして望んでいても、無闇に行動して廉潔の聞こえがなく、またどうして陛下のために風を教化して人を憐れむ余裕がありましょうか。礼義を興すことができず、戸口はますます流出し、倉庫はいよいよ乏しくなり、百姓は日に日に疲弊するのは、職はこれが原因となるだけなのです。人は吏の任期が長くないのを知っているので、その教化にしたがわず、吏は転任するまで長くないのを知っているので、その力をつくさないのです。かりそめに爵位に身を置き、これによって経歴や声望を養ったとしても、明主が天下に勤労しようとする志があったとしても、天子の寵遇を得る道を開くことになり、上も下も互いに互いに騙し合い、どうして公正をつくすことができましょうか。これは国の病なのです。賈誼がいうところの誤りというのは、小の小なる者のみなのです。これを改めなければ、平和的に緩慢であっても、なすすべもないのです。漢の宣帝を総合的に考えてみると、治世は勃興して教化がなされ、黄霸はすぐれた郡守であり、秩を加えて金を賜り、その能力をあらわしたが、終に遷任をよしとしませんでした。そのため古で吏となった場合、長きは子孫までに到ったのです。臣が願うところは、都督・刺史・上佐・両畿の県令に任じて四度の考課を得ていない場合は、転任することができないこととすることです。もし統治に最も優れたものがあれば、あるいは加えて車や衣服、秩禄を賜い、使者をくだして臨問させ、璽書によって慰撫して励まし、公卿に欠員があれば、そこで抜擢して能力がある者を励ますのです。職に適さずあるいは貪欲かつ暴虐であった場合、罷免して田舎に帰らせ、信賞必罰の信を明らかにするのです。 昔、唐・虞は古えの道にならって百の官位をたてました。夏・商では官は二倍になりましたが、やはりまたうまく治まりました。これは官を少なくしたからです。そのため「この官は必ずしも員数を揃えなくともよい、ただふさわしい人でなければならぬ」、「もろもろの官に、適当な人をつけないでいて、その官位をむなしくされてはなりません。なぜなら官職というものは、もともと天に属するものであって、天のなさる事を人間が代わってやっているからなのです。」(尚書 周書 周官)というのは、人を選ぶからなのです。今、京の諸司の員外官は数十倍となり、近年いままでなかったことです。必ずしも備わっていないというのに、余剰人員がいるということは、その代わりの仕事を求めて、多くはわずかな仕事もせず、俸給の費えは毎年巨額なものとなり、いたずらに府蔵をつきさせることになり、どうして統治なぞありましょうか。今、民力は疲弊の極みで、河州・渭州は広く運漕していますが、京師に給付されず、公も私も損耗し、辺境はいまだ静寂ではありません。ちょうど今、旱魃や水損で災いとなり、租税は減収しており、辺境で急を知らせれば、賑給する暇とてなく、どうやってこれを救えましょうか。「人事を軽々しく考えてはなりません。つらい困難なものだと知って、慎重に扱ってやって下さい。天子の位に安んじてしまってはなりません。ひたすらに恐れつつその位を保ってゆかねばならないのです」(尚書 商書 太甲下)とあるのは、謹んで慎重に取り扱わなければならないことなのです。員外の官をたずねてみると、全員が当時の重任に値する賢臣であり、選ぶ際に才能を用いながらもその用途を伝えることなく、名を尊んでいるのにその力量を任じませんでした。昔より人を用いるのに、どうしてそのようにしていたのでしょうか。臣が願うところは、才能が太守や上佐にたえる者を官職に昇らせ、力量を全国に知らしめ、考課の責めは治状で行うことです。老いや病、もしくは職にたえられない者は、すべて廃して除き、賢人や不才を確率して一貫性をもたせるのは急務なのです。 私寵や賄賂をおかし、寡婦を侮る者がいるのは、為政者を蝕むものです。ひそかに思いますに、内外の官に賄賂を贈って狼藉し、鼻削ぎして人を蒸し殺し、罪にふれて流黜したとしても、しばらくして戻ってきて、再び牧宰となり、任じるのに江淮・嶺表・磧に、だいたい懲罰的左遷を示しても、心の中では自暴自棄を懐き、貨に従って財貨を集め、終わっても改悛の心なぞありません。明主の万物においては、平分にして恩を施すのに均等ではないことはなく、吏を罪として遠方の太守とするのは、これを奸人に恵みして遠きに残すという。遠州の辺境の村々は、どうやって聖化を負って、ただその悪政を受けるのでしょうか。辺境の官吏がいる地は、異民族・漢族が雑居し、険阻や遠方であることをたのんで騒動をおこしやすく、平定も困難なのです。官はその才能でなければ、民衆は流亡し、蹶起して盗賊となるのです。これに基づいていうのなら、凡才は用いるべきではなく、ましてや狡猾な官吏はどうでしょうか。臣が願うところは、収賄によって解任を詮議された者は、除籍されてから数十年もしないうちは、再任用を賜ってはなりません。『書』に「民のよいものと悪いものをみきわめて」(尚書 周書畢命)とありますが、それは適切なことなのです。」 上疏したが、答えはなかった。 黄門侍郎、漁陽県伯に遷った。魏知古とともに東都で進士の試験を実施する責任者となった。開元元年(713)、同紫微黄門平章事(宰相)に昇進した。開元三年(715)、黄門監に改められた。薛王の叔父の王仙童は百姓に暴虐を働き、御史は捜査してその罪を検挙し、事実を列挙したから、詔が紫微・黄門に下されて審理させた。盧懐慎は姚崇とともに執奏して、「王仙童の罪状は明白で、もし御史を疑うようなことがあれば、他の人は何を信じたらよいのでしょうか」と申し上げ、これによって獄決した。盧懐慎は自ら才能は姚崇に及ばないとみなしていたから、そのため事案はすべて推して専断せず、当時の人は譏って「伴食宰相」と呼んだ。また吏部尚書を兼任し、病のため骸骨(辞職)を乞い、許された。卒すると、荊州大都督を追贈され、諡を文成という。遺言して宋璟・李傑・李朝隠・盧従願を推薦し、帝は哀悼して嘆いた。 盧懐慎は清廉で経営を行わず、服飾・器物に金玉や模様の飾がなく、身分は貴かったが妻子は寒さや飢えに瀕し、俸禄を得ると、故人や親戚に惜しむことなく、散財し尽くした。東都の貢挙を担当するため派遣されると、身に携えたものは、一つの布袋にとどまった。病となったから、宋璟・盧従願が見舞いすると、筵を覆って寝床とし、門には箔を施していなかった。風雨がくると、すべての席が妨げとなった。日が遅くなってから食事とし、豆を蒸して二つの器に盛り、菜と数杯の酒があるだけであった。別れの時がくると、二人の手をとって、「お上は治世を求めること熱心であらせられるが、しかし国を長いことみると、しばらくしてお勤めに飽きられて、奸人が間に乗じて進んでくることがあるだろう。官邸で記録しておきなさい」と言った。葬式になっても、家に貯蓄はなかった。帝は当時東都に行幸しようとすると、四門博士の張星が上言して、「盧懐慎は忠節かつ清廉で、真っ直ぐな道のまま終えられましたが、お褒めのご下賜を加えられておらず、善を勧めることができません」と言ったから、そこで制を下してその家に物百段、米粟二百斛を賜った。帝が京師に帰還すると、追い込み猟で、杜との間を行き来し、盧懐慎の家が遠望でき、小さな垣根があり、家人が何かしているようであったから、使者を走らせて尋ねてみると、戻って盧懐慎大祥(三回忌法要)をしていたと報じたから、帝はそこで縑帛を賜い、そのため狩猟をやめた。その墓に立ち寄ると、碑表がなかった。行列を止めて眺めていると、涙がはらはらと流れて泣き、官吏に詔して碑を建てさせ、中書侍郎の蘇頲に文をつくらせ、帝自ら書した。 子に盧奐・盧弈がいる。 盧奐は、若い頃から容貌に優れ、吏になると清廉であると称えられた。御史中丞を経て、京師から出されて陜州刺史となった。開元二十四年(736)、帝が西に帰還すると、陜州に立ち寄り、その優れた政治をお褒めになられ、賛を役所に次のように書いた。「太守の任は重要であるが、陝州の政治は優れている。またすでに人々を救い、忠誠の心がある。これは国の宝となり、家風をおとさない人物である。」ついで京師に召喚されて兵部侍郎となった。天宝年間(742-756)初頭、南海太守となった。南海は水陸の集積地であって、物産は怪異で、前太守の劉巨鱗・彭杲は収賄で失脚し、そのため盧奐と交替した。汚職にまみれた吏は手を縮め、宦官で市舶に携わる者もまたあえて法を違反せず、遠方の習俗は安じた。当時開元から四十年たち、治世が優れて清廉な者は、宋璟・李朝隠・盧奐の三人だけであった。尚書右丞で終わった。盧弈は「忠義伝」を見よ。 李元紘は、字は大綱で、その先祖は滑州の人であり、後世に京兆万年県に住んだ。本姓は丙氏である。曽祖父の李粲は、隋に仕えて屯衛大将軍となり、煬帝は京師の西二十四郡の盗賊を取り締まらせ、安んじ宥めて、よく兵士の心をつかんだ。高祖は李粲を厚遇し、兵が関内に入ると、多くを帰順させたから、宗正卿、応国公を授け、姓は李氏を賜った。後に左監門大将軍となり、老いたから、乗馬のまま宮中に入ることを許した。年八十歳あまりで卒し、諡を明という。祖父の李寛は、高宗の時に太常卿、隴西公となった。父の李道広は、武后の時に汴州刺史となり、善政をしいた。突厥・契丹が河北に侵攻すると、議して河南の兵で迎撃したが、百姓は震撼しており、李道広はことごとく慰めたから、人々で離散する者はいなかった。殿中監、同鳳閣鸞台平章事に遷り、金城侯に封ぜられた。卒すると、秦州都督に追贈され、諡を成という。 李元紘は、若い頃から身を謹んで礼法を守り、仕官して雍州司戸参軍となった。当時、太平公主は天下に勢力を振るい、百官はその勢力に従おうとし、かつて民と公主が水車石臼の使用で争った際に、李元紘は民に帰結させた。長史の竇懐貞は非常に驚き、駆けつけて改めようとしたが、李元紘は署判の後ろに「南山に移すべし。判決は変更してはならない」としていた。好畤県の令となり、潤州司馬に遷ったが、優れた統治によって名声を得た。開元年間(713-741)初頭、万年県の令となり、賦役は公平であると称えられ、京兆少尹に抜擢された。詔によって京師付近の渠を裁決することになった。当時、諸王・公主・権勢の家はすべて渠の傍らに水車石臼を建て、溜池を堰き止めて水利権を争い、李元紘は吏に命じてすべて破却し、灌漑用の運河から分水して田に下し、民はその恩を頼った。三たび吏部侍郎に遷った。当時、戸部の楊瑒・白知慎は徴税の失敗を罪とされ、刺史に貶され、帝は代わりとなるべき者を求め、公卿の多くは李元紘を推薦した。帝は戸部尚書に抜擢しようとしたが、宰相は素質が薄いとしたから、そこで戸部侍郎となった。箇条書きにして利害および政治の得失を述べたから、帝は才能があるとし、帝王の助けとすべき者であるといい、衣一揃、絹二百匹を賜った。翌年、遂に中書侍郎、同中書門下平章事(宰相)に任命され、清水県男に封ぜられた。 李元紘は宰相となると、仕事ぶりは厳しく抑圧し、突っ走る者を抑え、出し抜こうとする者は憚った。五月五日、武成殿で宴し、群臣に重ね着を賜い、特に紫服、金魚錫は李元紘と蕭嵩のみで、群臣に比較できる者はいなかった。当時、京司の職田を廃止し、議する者は屯田を置こうとした。李元紘は「軍と国は同一ではなく、内と外も制度は異なっており、もし人が手隙で戦争がなく、耕作放棄地があれば、手隙の人に耕作放棄地を耕させると、運漕の労を省き、軍糧の実となるので、そうなれば屯田することは、ますます有益なことなのです。今百官が職田を廃止することは一県だけではないので、迎合すべきではありません。百姓の私田はすべて力して自ら耕したものであるので、奪ってはなりません。もし屯田を設置すれば、公と私がそれぞれ置き換わることになり、丁夫を徴発することになります。徴発すれば業は家を廃し、庸を免除すれば賦税は国から欠乏します。内地に屯田を置くことは、古よりいまだなかったことです。恐れるところは損失を補うことができず、いたずらに費用を費やすことです。」と述べたから、遂に議は止んだ。それより以前、左庶子の呉兢が史官となり、『唐書』および『春秋』を撰述したが、完成せず、喪があけてから、後に上書してその仕事を終わらせるよう願った。詔して集賢院にて成書することを許した。張説が致仕すると、詔して自邸で史書を編纂させた。李元紘はそのため「国史は、人君の善悪や王政の損益を記録し、毀誉褒貶がつながることは、前聖が最も重んじたことです。現在、国の大典は、分散して一つではありません。また太宗が史館を禁中に別置したのは、秘密を厳重にしたからなのです。願うところは、張説に対して書によって史館につかせ、撰録に参与させることです」と述べた。詔して裁可された。 後に杜暹と合わず、しばしば帝の御前で弁論したから、帝は不快に思い、全員を罷免し、李元紘を曹州刺史とし、蒲州に遷したが、病と称して辞職した。後に戸部尚書で致仕し、再び太子詹事に起用された。卒すると、太子少傅を追贈され、諡を文忠という。 李元紘が宰相となると、清廉で節度があり、宰相となって年を重ねたが、いまだかつて邸宅を改築したことはなく、子馬は貧弱で、封物を得ても親族に散財した。宋璟はかつて「李公は宋遥の美点を引き継ぎ、劉晃の貪欲さを退け、国の宰相となっては、家に蓄えを留めることなく、季文子の徳であっても、どうしてこれに加えることができようか」と嘆いた。 杜暹は、濮州濮陽県の人である。父の杜承志は、武后の時に監察御史となった。懐州刺史の李文暕が人に告発され、杜承志に詔があって審理させたところ、無実とした。李文暕は、宗室の近族であり、ついに罪を得て、杜承志も貶されて方義県の令となり、天官員外郎に遷った。羅織の獄がおこり、病と称して辞職し、家で卒した。 高祖の時代から杜暹の時代までは、五世代が同じところに居住した。杜暹は最も慎み深く、継母につかえて孝行であった。明経化に推薦されて及第し、婺州参軍に補任され、任期満了で帰還し、吏は紙を一万枚贈ったが、杜暹は百枚のみ受け取った。皆が「昔、清吏であっても大銭を受け取ったが、なんと珍しいことだろうか」と感嘆した。鄭県の尉となり、また清廉かつ節度によって名が有名となった。華州司馬の楊孚は、公明で正直な人であり、たびたび杜暹を重んじて意見を聞いた。たまたま楊孚が大理正に遷任することになったが、杜暹もたまたま罪に連座し、楊孚は「もし人を罪にさせたら、皆にどうやって善を勧められようか」と言い、宰相に進言し、これによって大理評事に抜擢された。 開元四年(716)、監察御史となって磧(ゴビ砂漠)西に滞在した。安西副都護の郭虔瓘と西突厥可汗の阿史那献、鎮守使の劉遐慶が相互に訴え、杜暹に詔して審議させた。突騎施(テュルギシュ)の帳に入ると、証拠を探した。虜は金を杜暹に贈り、杜暹が固辞すると、左右の者が「公は絶域に使者となって来たのですから、彼ら戎の心を失ってはなりません」と言ったため、受けたが、密かに幕下に埋めた。境界から出ると、文書で命じて受け取った物を取り出させた。突厥は大いに驚き、磧を渡って追跡したが、間に合わず去った。給事中に遷ったが、母の喪に遭って辞職した。安西都護の張孝嵩が太原尹に遷ることになり、ある者が杜暹を安西に行かせると、虜はその清廉さに心服し、今なお思い慕っていると申し上げたから、そこで奪服(服喪を終える前に官に呼び戻されること)されて黄門侍郎兼安西副大都護となった。翌年、于闐(ホータン)王の尉遲朓が突厥諸国と約束して叛こうとしたが、杜暹はその謀を暴き、兵を発して討伐して斬り、支党をことごとく誅殺し、さらに君長を立てて、于闐を安んじた。功によって光禄大夫を加えられた。辺境を守備すること四年、戎を撫育して兵士を訓練し、よく自ら勤め励ましたから、戎も漢人もとも心服した。 開元十四年(726)、召喚されて同中書門下平章事(宰相)となり、中使を派遣して迎えに行かせた。謁見すると、絹二百、馬一匹、邸宅一区画を賜った。李元紘とあれこれ反りが合わず、罷免されて荊州都督長史となり、魏州刺史、太原尹を歴任した。帝が北都(太原)に行幸すると、戸部尚書に昇進し、行幸の随行を許されて帰還したが、再び東に行幸すると、杜暹は京師留守となった。杜暹は当番の衛士を率いて三宮城を修繕し、池を浚ったが、監督は少しもなまけなかった。帝は聞いてお褒めのお言葉をいたただき、しばしば書を賜って労った。礼部尚書に昇進し、魏県侯に封ぜられた。 開元二十八年(740)卒し、尚書右丞相を追贈され、使者を派遣して葬列を護送させ、禁中から絹三百匹を出して賜い、太常は諡を貞粛とした。右司員外郎の劉同昇らは杜暹が忠孝を行い、諡はまだつくされていないとし、博士の裴総は杜暹が黒い喪服を着て安西への赴任の命を受け、国に勤労したとはいえ、孝を尽くすことができなかったと言った。その子は訴え、帝はさらに役人に勅して考定させ、ついに諡を貞孝とした。 杜暹は友愛のある人物で、異母弟の杜昱を非常に可愛がった。その人となりは学問が希薄で、そのため朝廷で議論すると、時々浅薄を露呈した。しかしよく公に清廉で自己保全に勤め、倦まず休まず努め励んだ。若い頃より誓って親友からの贈り物を受け取らず、こうして身を終えた。卒すると、尚書省および吏が贈り物をしたが、その子の杜孝友は一つも受け取らず、杜暹の普段の志を行ったのだという。 杜暹の族子に杜鴻漸がいる。 杜鴻漸は、字は之巽である。父の杜鵬挙は、盧蔵用とともに白鹿山に隠遁し、母の病のため、崔沔とともに同じく医術を蘭陵県の蕭亮に授けられ、遂にその術を窮めた。右拾遺に任命された。玄宗が東は河に行くと、そこで狩猟したから、賦を奉って風刺した。安州刺史で終わった。 杜鴻漸は進士に及第し、延王府参軍に任じられ、安思順は上表して朔方節度判官とした。安禄山が叛乱をおこすと、皇太子は軍を率いて平涼に行ったが、駐留に適当な場所がわからなかったから、議して蕭関道を出て豊安に赴いた。杜鴻漸は六城水運使の魏少游、節度判官の崔漪、支度判官の盧簡金、関内塩池判官の李涵と謀って、「夷どもが秩序を破壊し、長安・洛陽の二京は占領されてしまった。太子が兵を平涼で収められたが、土地が分散していて根拠地とするのは難しい。今朔方が勝利を制しようとするなら、太子を奉迎し、西は河・隴に詔し、北は回紇と手を結び、回紇は最初から国家とともに、協力な騎馬を収め、兵力を合同し、南方を鼓舞すれば社稷の恥を雪ぐのは、また簡単なことではないであろうか」と述べ、そこで兵馬召集の軍を詳細に上奏し、また軍の資材、攻城用器械、兵糧を記録し、李涵を平涼に派遣して太子に引見させると、太子は大いに喜んだ。たまたま裴冕が河西よりやって来て、また朔方に行くことを勧めた。杜鴻漸は崔漪とともに白草にやってきて迎え謁し、「朔方軍は天下の強兵で、霊州は本領発揮の地です。今、回紇は和平を願い、吐蕃は付き従っており、天下は城を並べて堅守し、王命を待っています。たとえ賊に占領されていても、日夜官軍を待ち望み、回復しようとはかっています。殿下が兵を手に入れ長駆すれば、逆胡どもを滅すことは簡単なことです」と説き、太子は喜んで「霊武は私にとっての関中だ。卿は私にとって蕭何だ」と言った。 霊武に到着すると、杜鴻漸は裴冕らとともに皇帝の位に即位することを勧め、内外の望みであるとした。六度要請し、聴された。杜鴻漸は朝廷の作法に明るく、故事通りに采配し、壇を城の南に設け、一日前にその儀式の次第を詳細にして草案を上奏した。太子は「聖皇は遠くにあらせられ、逆賊どもは結束しようとしている。壇場をやめて、他は奏上の通りとせよ」と言い、太子は即位した。これが粛宗である。杜鴻漸に兵部郎中を授け、中書舎人とした。俄に武部侍郎となり、河西節度使に遷った。長安・洛陽の両京が平定されると、また荊南節度使となった。乾元二年(759)、襄州の大将の康楚元らが叛き、刺史の王政は脱出して逃走し、康楚元は偽って南楚霸王と称し、そこで荊州を襲撃した。杜鴻漸は城をすてて逃走し、人々は皆南へ逃れ、舟を争って溺死する者が非常に多かった。澧・朗・復・郢などの州は杜鴻漸が逃れたのを聞いて、皆山谷に隠れた。にわかに商州刺史の韋倫がその叛乱を平定した。 しばらくして、杜鴻漸を召喚して尚書右丞、太常卿とし、礼儀使にあてた。泰陵・建陵の二陵の制度はすべて杜鴻漸が統括したもので、優れた成績によって、衛国公に封ぜられた。また、「『周官』に「災害時には礼を省く」(周礼 掌客)とあり、今大乱をうけ、人民は殺されたり重症を負っています。婚礼・葬送の行列は、国に大功がある者や二等の以上の場合でなければすべて許されませんように」と建言し、詔して裁可された。 代宗の広徳二年(764)、兵部侍郎同中書門下平章事(宰相)に任じられた。ついで中書侍郎に昇進した。崔旰が郭英乂を殺して成都を占領し、邛州牙将の柏貞節、滬州牙将の楊子琳、剣州牙将の李昌巙が兵で崔旰を討伐し、蜀の地は大乱となった。杜鴻漸に命じて宰相の地位のまま成都尹、山南西道剣南東川副元帥、剣南西川節度副大使を兼任して鎮圧・撫育に向かわせた。杜鴻漸の性格は臆病で、他に遠大な計略はなく、晩年は仏教におぼれて殺戮を恐れた。剣門を過ぎるにあたって、張献誠が敗北したのを教訓とし、また崔旰の武勇を恐れ、先に許したから死ななかった。面会すると、礼をもって待遇し、あえて譴責せず、かえって成都の政務を委ね、毎日従事の杜亜・楊炎と宴会泥酔し、そこで崔旰を推薦して成都尹とし、柏貞節に邛州刺史、楊子琳に滬州刺史を授け、それぞれ戦闘を停止した。そこで入朝を願い出て、聴された。帝に謁見すると、盛んに崔旰の武威・知略が任じるにたえうるものであり、留後とすべきであるとした。宝器五床、羅錦(刺繍入りの錦)十五床、麝臍(ジャコウジカのへそ近くの麝香嚢から製する香料)五石を献上した。また宰相に復帰した。議論する者は乱を長引かせたことを憎んだ。門下侍郎に昇進した。大暦三年(778)、東都留守、河南淮西山南東道副元帥を兼任したが、疾と称して赴任しなかった。また山南、剣南副元帥の地位を譲り、聴された。大暦四年(779)、病が重くなり、宰相を辞任し、辞めて三日して卒した。年六十一歳。太尉を追贈され、諡を文憲という。 杜鴻漸が蜀より帰還すると、千僧供養を行い、報いがあると思ったから、貴紳たちはこれに倣った。病が重くなると、僧に頭を剃らせ、仏葬(火葬)するよう遺命し、土を盛って木を植えるような墓地をつくらなかった。 張九齢は、字を子寿といい、韶州曲江の人である。七歳で文章をつづることをおぼえた。十三歳のとき、広州の刺史であった王方慶に書簡を送った。王方慶は感心していった、「こいつはきっと出世するぞ」。ちょうど張説が嶺南地方に左遷されてきたが、一見すると彼を厚遇した。父親の喪にあって、哀しみにやつれて、その結果役所にある樹木の枝が連なりあうという瑞祥が現れるほどだった。進士に選抜され、最初校書郎に任命されたが、道侔伊呂科の試験でよい成績をあげたため、左拾遺となった。当時玄宗は即位したところで、まだ郊見をしていなかったので、張九齢は建白書を奉った。 「天は、百神の君主であって、王者は天より受命によるところです。古より帝統を継いだ主は、必ず郊祀で始祖を配祭しますが、思うに天命を敬い、受命したところに報いるからなのでしょう。恩恵がいまだに行き渡らず、一年の稔りもまだ実っていなければ、その礼を欠くのです。昔、周公旦は后稷を郊祀して天に配えたのは、成王が幼かったから自ら行ったのだといい、周公は摂政となってその礼を用いたので、廃さないことを明らかにしたのです。漢の丞相の匡衡は「帝王の事で郊祀より重いものはない」と言い、董仲舒はまた「郊祀せずに山川を祭るのは、祭祀の序列を失うことになり、礼にそむく。『春秋』はこれを謗っている」と言っています。臣は匡衡・董仲舒は古の礼を知っているというべきで、皆郊祀を先に行うべきだとしています。陛下は先聖の美業をお継ぎになって、今にいたるまで五年になりますが、まだ天を大いに報祀しておらず、これを経によって考えてみるに、義は通じていません。今、百穀はめでたく実り、鳥獣にも帝王の教化が行われ、夷狄は朝廷に帰順し、武器は使うことをやめていますが、だから天につかえることを怠るのは、後世への教訓とすべきではないと恐れています。願わくば長日(冬至)を迎えて紫壇にのぼり、美しい席をならべ、天位を定めれば、聖典の教えをあますことはないでしょう。」 また申し上げた。「失政の気は発して水害や旱魃となります。天道は遠いとはいえ、こたえることは非常に近いのです。昔、東海で孝婦が無実の罪で殺されると、天はしばらく旱となりました。一官吏の愚かさのため匹婦が非業の死を遂げたとしても、ただちに天はその無実を明らかにします。ましてや全世界の人民の多くは、県では県令に命じられ、家では刺史に生かされ、陛下はこれと共に統治するところで、もっとも人に親しい者においてはどうでしょうか。もしその任にあたいしなければ、水害や旱魃になる道は、どうしてただ一婦だけがたどるのみになるのでしょうか。今刺史や京近の雄望の郡は、まだ多少は人材が選ばれているようですが、江・淮・隴・蜀・三河の大府の外は、そのような人材ではない者もいるのです。京官より出た者は、ある者は昇進した者ですが、またある者は政務に功績がないのに州郡の長官の任に用いられた者で、これは外地の長官が追放・左遷の地となったからです。ある者は追従によって高官となり、勢力が衰えるとこれを京職とは称さないといい、出て州の刺史となったのです。武官や流外官は財産を積んでこの職を得たのであって、才能によったのではありません。刺史がそうなのですから、県令に到っては言うまでもありません。民百姓は国家の根本で、物事の根本の事柄に努力すべきつとめで、よく進上する者は軽んじられ、疲弊した民は、不才の人に遭うと騒擾となり、聖化はこれによって消沈して晴れ晴れとせず、親近の人を選ばないからこのような弊害がおこるのです。古の時代、刺史は入っては三公となり、郎官は出ては百里もの地をつかさどりました。今朝廷の士は一度入ってしまえば外地に赴任することはなく、計略を私用ではかって、かなり得意になってうぬぼれているのです。京師の衣冠を集めると、身名出るような身分の者は、京師に落ち着いて外に赴任しない理由を無理にこじつけ、外地への勤めずに出世しますが、これは大きな利益が京師の内にあるからであって、外にはないからなのです。智能の士で利を欲する心がある者は、どうして再度出て刺史・県令になることを承諾しましょか。国家は智能の士に頼って統治していますが、常に親しい人がいない者は、陛下が法を理由に改めないからなのです。臣は思いますに、治めようとするの本義は、刺史を重んじるのに他はなく、刺史が既に重きを置かれているのなら、すなわち優れた者を任命すべきです。試験してその資質を見定めるのがよいでしょう。概ね都督・刺史を歴なければ、高位の子弟であっても、侍郎・列卿に任じさせるべきではありません。県令を歴なければ、善政したとしても、台郎・給事・舎人に任じるべきではありません。都督や刺史は遠地であっても十年以上外地に任じることをさせてはなりません。このことを行わずにその失を救うようなことがあれば、恐らくは天下はまだ治まっていないようなものです。」 また申し上げた。「古の時代の士を選ぶには、思うによくその任にあたる者を採用し、これによって士は素行を修養するから、思いがけない幸せとはならず、悪巧みは自然と止み、官位はおかしなことにならないのです。今天下は必ずしも上古のように治まらず、一日の事務量は以前の倍に達しており、本当にその根本を正しくなければ、末節が虚偽を行うことになります。所謂末節というのは、吏部条章は千百人にも及んでいます。役人は文墨に溺れ、文筆に優れた悪賢い者共は、悪者によって奮うのです。臣は思うに、当初、出納簿をつくることとは備忘に備えるのみでしたが、今はかえって精密さを案牘(調査文書)に求めており、それなのに人材を求めるのに性急になっていますが、これは所謂剣を流れの中に残して、契丹で記すようなものです。おしなべて吏部で優れた者は、すなわち尉と主簿より、主簿と丞より、ここに文をとって官次を知るもので、それが賢者であろうが不肖な者であろうが論じることはないのは、どうして誤ちではないというのでしょうか。吏部尚書や侍郎というのは、賢者に授けるものですが、どうして賢者を知ることができないというのでしょうか。賢者を知ることが難しいようでしたら、十人を抜擢してうち五人を得られれば、これでよいのです。今かたく格条を用い、資質によって職を配し、官のために人を選んでも、当初からこの意がなければ、そのため時の人は品評調配の誹りを受け、役所は賢人の実を得ることができなくなります。」 「臣が申し上げます。選部(吏部)の法はおとえても変わることはありません。今、刺史・県令のようにその人を詳細に調べ上げ、そこで管内で毎年選にあたる者は、才行を選考して、流品に入るべきであれば、その後に御史台に送り、また選に加えられるのであり、多少でも用いるところは州県の役人の功過についてその上功下功を評定し、そこで州県は慎んで推挙された者で、官吏となるべき才能が多ければ、吏部はその作成された推挙文によるので、凡人がやたらめったらいるということがなくなります。今毎年選ばれるのは一万人を数え、京師の米や物が消耗していますが、どうして士が多いというのでしょうか。思うにみだりにこれがそれにあたるとしているだけなのでしょう。まさに一詩一判をもってすれば、その是非が定まり、たまたま賢人をのがし漏らしたとしても、これは当代の失政なのです。天下は広く、朝廷に人は多いとはいえ、必ず悪口と賞賛があい乱れ、聞く者も受ける者もわからなくなると、事は終わってしまうのです。もしその賢能を知り、それぞれ品第があり、官吏に一人欠員が出るごとに、次にこれを用いることをしなければ、どうしてできないというのでしょうか。もし諸司要官が、下等の者をみだりに昇進させれば、この議に高貴も卑賎もなく、ただ得るのとそうではないのがあるだけになります。そのため公正な議論はおこらず、名節はおさまらず、善士は節を守って時を失い、中人は追求して操つりやすくなるのです。朝廷はよく令名によって人を推挙し、士もまた名を修養して利を得ており、利が出ると、多くはそれに走るのです。そうでなければ小者はいやしくも求めることを得て、一変して私事におもんねることになり、大者は名分を守るのに従うことを許しながら、二変して朋党をなすのです。そのため人を用いるのには身分の高い低いで落第にすべきではなく、身分の高い低いに序列があるからといって、簡単に閑職に追いやるべきではなく、天下の士は必ず心の中で己の品徳を修養するよう刻んでいるから、政務や刑罰はおのずから清廉となり、これは興衰の大事な部分なのです。」 急に左補闕に昇任した。張九齢は人才を見抜く能力をもっていた。吏部が抜萃と被推挙者を試験する場合、いつも右拾遺の趙冬曦と席次を考査し、ゆきとどいて公平だと評判された。司勲員外郎に転任した。当時張説が宰相であったが、彼をいつくしみ大事にし、同じ張姓というので同族扱いをした。常に「わが家の若者は、文学者仲間の第一人者だ」といっていた。中書舎人内供奉に昇任し、曲江の男爵に封じられた。中書舎人に進んだ。そのころ、玄宗は泰山で封禅を行った。張説は門下省の録事と中書省の主書それに身近な部下を泰山に連れて行くために数多く抜擢した。特進して五品の位に登るものがいた。張九齢は詔勅を起草するときに、張説に向かっていった。「官位爵位というのは天下の公器で、徳義と人望を第一とし、功労と旧識を二の次とするものです。現在、泰山に登って封禅を行い天に成功を報告しようとしており、千年に一度の大典です。それなのに高潔な人々は格別の御恩から遠ざけられており、小役人の方が高官のしるしである章韍をつけるでたらめさです。詔が発布されると、四方の人々の期待を裏切ることが心配です。今、草稿をさし出すときなので、まだ変更が可能です。公はよろしく熟慮して下さい」。張説はいった。「事柄は決定ずみだ。いいかげんな議論は、気にかける必要はない」。その結果、果たして非難を受けた。御史中丞の宇文融は田法に専念していたところで、それに関連して上奏したことがあった。張説は事あるごとにそれに異議をとなえた。宇文融は彼に対しふんまんが積み重なった。張九齢はそのことについて注意したが、張説はききいれなかった。突然、宇文融に手ひどくとがめだてられ、危うく処刑されるところだった。張九齢も太常少に配置がえされ、冀州刺史として出されたが、母親が故郷を離れることを承知しないので、上表して洪州都督に変えてもらい、桂州都督に移り、嶺南按察選補使を兼任した。 以前、張説は集賢院の長だったときに、張九齢を帝の顧問となる資格があると推薦したことがあった。張説がなくなってから、天子はその言葉を思い出し、召し帰して秘書少監・集賢院学士知院事に任命した。ちょうどそのとき、渤海国王に詔勅が下されることになったが、その文書を作れるほどのものがいなかった。そこで張九齢を召してそれを作らせたが、詔を受けると直ぐに作りあげた。工部侍郎・知制誥に昇任した。度々郷里に帰って孝養をつくしたいと願い出たが、勅許されず、彼の弟の張九皋と張九章を嶺南刺史に任命し、節季ごとに馬を支給して家を見舞うことをゆるした。中書郎に昇任したが、母親の喪ため職を離れた。悲しみにたえずやつれはてた。紫芝が居間の側に生え、白鳩と白雀が庭の木に巣をかけた。その年、服喪期間をきりあげさせられ、中書侍郎同中書門下平章事(宰相)に任命された。固辞したが、許されなかった。翌年、中書令に昇進した。初めて河南に水を開くことを建議し河南稲田使を兼任させられた。年功序列の廃止とふたたび十道採訪使を設置することをした。 李林甫は学問がなかったので、張九齢が文章によって帝の知遇を受けているのを見て、心中を嫌った。たまたま范陽節度使の張守珪が可突干を斬る功績を立てたので、帝は彼を侍中にとりたてたいと思った。張九齢はいった。「宰相とは天に代わって万物を治めるものです。しかるべき人がいて、始めて任命するもので、功績のほうびとして与えるべきではありません。国家の失敗は、官吏のまちがった任命から起こります」。帝はいった。「宰相の名をかすのだが、どうかね」。答えて「名義と器物はかすべきではありません。東北の二蛮族(奚と契丹)を平定するようなことがありましたなら、陛下は侍中の上に何をつけ加えられますか」。かくて中止になった。また、涼州都督の牛仙客を尚書にとりたてようとした。張九齢はあくまでも反対した。「いけません。尚書は昔の納言です。唐朝では元大臣を起用する場合が多いのです。そうでないとしても、内外の高官を歴任しすぐれた徳義人望を有するものを、それにとりたてます。牛仙客は黄河・湟河流域の一地方官に過ぎません。大臣の一員となれば、天下はいったい何ととりざたしましょうか」。さらに実際の領地を賜与しようとした。張九齢はいった。「漢の法律では、功績があるのでなければ、領地を与えませんでした。唐が漢の法律を活用することは、太宗の定められた規則です。国境地帯の将軍が穀物絹帛を貯え、兵器具に手入れすることは、職務からいって当然のことに過ぎません。陛下がどうしても彼にほうびを授けるおつもりなら、金と帛を下賜されればよろしいことです。土地をさいて領土を与えることは、絶対によろしくありません」。帝は腹を立てていった。「牛仙客の出身が賎しいから、彼を毛嫌いするのではないか。卿は実際もとから名門だとでもいうのかね」。張九齢は頭を地につけて辞儀をしていった。「臣はさいはての地より参った孤独の身です。陛下にはうっかり文学者として臣の採用をゆるしになりました。牛仙客は小役人から抜擢されまして、書物を読んだこともございません。韓信は淮陰の一壮士でありましたが、周勃・灌嬰らと同列になったことを恥としました。陛下がどうあっても牛仙客を起用されるならば、臣は実際それを恥と考えます」。帝は不気嫌だった。翌日、李林甫が参内して申しあげた。「牛仙客は宰相の器です。それを尚書になることが無理だというのでしょうか。張九齢は文官で、古くさい道理にこだわって、本筋を見失っているのです」。帝はこの発言によって牛仙客起用を決定してためらわなかった。張九齢は帝の気持ちに逆らってからは、全く心中に危惧し、かくては李林甫に陥し入れられる結果となるのを心配した。帝が白羽扇を賜与された機会に、賦を献上して扇に託して心境を述べた。その末句に「いやしくも効用の所を得れば、身を殺すといえども何をか忌まん」とあり、また「たとい秋の気の移奪するも、ついに恩を篋の中に感ず」とあった。帝はねんごろなお言葉で答えられたが、けっきょくは尚書右丞相の資格のままで政権から退け、牛仙客を起用した。それ以後、朝廷の官僚たちは俸禄を大事にして天子の恩寵をそこなわないようにした。以前、張九齢は長安尉であった周子諒を推薦して監察御史としたことがある。周子諒は牛仙客を弾劾したが、その上奏文の中に讖緯の書を引用した部分があった。帝は怒り、政事堂において周子諒を杖で打たせたうえ、瀼州に流したが、彼は道中で死んだ。張九齢は不適当な者を推挙したかどで、荊州長史に降等された。まともな行為によって左遷されたにもかかわらず、怨みの念にとりつかれて悲しむこともなく、ただ文学歴史を楽しみとして過ごした。朝廷ではその名声を認めて、しばらくしてから始興県伯にとりたてた。彼は郷里に帰って墓守りをすることを願い出たが、病気でなくなった。六十八歳であった。荊州大都督を追贈された。諡は文献という。 張九齢はひよわな体質で、おくゆかしい人であった。慣例によると、高級官僚はみな笏を帯にはさんでから馬に乗ったが、張九齢だけはいつも人にそれを持たせていた。そのため笏袋を設けたが、それは張九齢から始まる。以後、帝が人を起用するとき、必ず「ものごし態度は張九齢みたいになれるかね」と訊ねるのが例であった。以前千秋節のとき、公・王がたはいずれも宝の鑑を献上したが、張九齢は「千秋金鑑録」と名づける事がらの鑑となるべき十章の書を献上して諷諭の意を述べた。厳挺之・袁仁敬・梁昇卿・盧怡と仲がよく、彼らが終始変わらぬ交友関係を保ったことを、世間では称賛した。宰相となると、ずけずけと発言して大臣の節義があった。その当時、帝は在位も長く、次第に政治をおろそかにしだした。従って張九齢の議論は必ず善悪を遠慮なく指摘し、推挙する人物はすべてまともな人々だった。武恵妃が皇太子李瑛を陥し入れようとたくらんだとき、張九齢はあくまでも反対した。武恵妃はひそかに宦奴の牛貴児を彼のもとにやっていわせた。「廃されるものがおれば必ず起用されるものがおります。公が加勢して下されば、宰相の位に長くおれましょう」。張九齢はどなりつけた。「奥向きのものが、どうして外に口をはさむのです」。急遽そのことを奏聞した。帝はそのため表情を変えた。おかげで張九齢が宰相である間は、皇太子に災厄は起こらなかった。安禄山が初めて范陽偏校下級士官として参内して上奏したとき、おごりたかぶった気色だった。張九齢は裴光庭に向かっていった。「幽州を乱す者は、このえびすのひよっこだ」。安禄山が奚・契丹を討伐して敗れた時、張守珪は逮捕して都に行った。張九齢はその間の事情を書き記して述べた。「司馬穰苴は出陣するとき、遅刻した荘賈を処刑しました。孫武は模擬戦のときですら、兵士として使った宮女を死刑にしました。張守珪が軍法とおり厳正に執行するならば、安禄山は死を免れるべきではありません」。帝はききいれず、安禄山をゆるした。張九齢はいった。「安禄山は狼の子で荒々しい心のままで、反逆の相があります。事件を利用して彼を処刑して、将来の禍根を絶つべきだと存じます」。帝はいった。「卿は王衍が石勒の下ごころを知っていたためしにならおうとして、忠良の人を害してはならんぞ」。けっきょく採用されなかった。帝はのちに蜀にいるとき、彼の忠義を思いかえし、彼のため涙を流した。その上、使者を韶州に派遣してお祭りをし、手厚い贈り物を送って彼の家族を慰問した。開元(713-749)以後、天下の人は曲江公と称号でよび、名まえをいわなかったという。建中元年(780)、徳宗は彼の風格を評価して、更に司徒を追贈した。 子の張拯は、父の喪にあって節行があり、後に伊闕令となった。安禄山が河州・洛州を陥落させたが、終に偽官を受けなかった。賊が平定されると太子賛善大夫に抜擢された。張九齢の弟張九皋もまた名を知られ、嶺南節度使でおわった。その曾孫に張仲方がいる。 張仲方は、生まれたときから優れており、父の友の高郢は面会して、普通の人ではないと思い、「この子は必ず国の器となるだろう。私が高官になれたら、必ず引き立てよう」と言った。貞元年間(785-805)、進士・博学宏辞科に推薦され、集賢校理となったが、母の喪に遭って辞職した。当時、高郢が御史大夫を拝命し、上表して御史となった。累進して倉部員外郎となった。 当時、呂温らが宰相の李吉甫を弾劾したが証拠はなく、罪とされて排斥され、張仲方は呂温の与党であったから、金州刺史に補任された。宦官が民間の田を奪い、張仲方は三度上疏して明らかにし、ついに民間有利の裁決となった。京師に入って度支郎中となった。李吉甫が卒すると、太常は諡を恭懿とし、博士の尉遅汾清は諡を敬憲とし、張仲方は以前の恨みをかかえてまだやむことがなかったから、そこで議を奉って「古の諡は、大節を考え、細かい行いを略し、善悪が一言で足るようになっています。李吉甫を考えてみますに、多芸多才でしたが、君側に媚び、別人に取り入って自分の安全をはかり、重ねて高官となり、信は少なく謀は安直で、事は成功しませんでした。また兵は凶器であり、こちら側から開戦すべきではありません。罪を討伐するには、迎撃して必ず功績をなすのです。内に輔臣を害する賊がおり、外に害毒を懐く災いがあるのです。兵士は野に暴れ、敵の馬は郊外で生息しています。皇帝は職務多忙のため夜食と夜着で過ごすことになり、公卿・大夫もまた恥じ入り、農民は田畝におらず、糸紡ぎ婦には桑が得られないのです」と述べた。また又言、「李吉甫は平易かつ柔和で、名は配行でありません。願うところは、蔡が平定されるのを待って、その後に議論することです」と申し上げたが、憲宗は兵を用いようとしており、発言に悪意があるのを憎んで、貶して遂州司馬とした。しばらくして河南少尹、鄭州刺史に昇進した。 敬宗が即位すると、李程が宰相となり、引き立てられて諌議大夫となった。帝は当時、王播に詔して競舟三十艘を造船させたが、半年分の運費を用いた。張仲方は延英殿で謁見し、厳しく論じたてたから、帝はそのため三分の二に減らした。また詔して華清宮に行幸することとなったが、張仲方は「万乗の君が行かれる際には、必ず儀仗の兵を備えなければなりません。簡易にすれば威重を失います」と述べた。意見に従わなかったが、慰労された。鄠県の令の崔発は宦官を辱めて獄に繋がれ、大赦となっても許されなかった。張仲方は「恩は天下にこうむると、昆虫にも流れるものですが、御前の場合は行われないのでしょうか」と言ったから、崔発はこのため死なずにすんだ。大和年間(827-835)初頭、京師から出されて福建観察使となった。召還されて、左散騎常侍に昇進した。李徳裕が宰相になると、太子賓客の地位で東都分司となった。李徳裕が罷免されると、再び常侍を拝命した。 李訓の変で、大臣はある者は誅殺され、ある者は拘禁された。翌日、群臣が宣政殿で謁見しようとしたが、宮殿は開かなかった。群臣はバラバラに朝堂に立ち、衛兵の門が開いていなかったため、しばらくすると半扉が開いたが、使者が張召仲に伝えて「詔があった。京兆尹となるべし」と言い、その後門が開き、天子がお出でになる合図があった。その説き、宰相や将軍が皆殺しとなり、頭や脚があちこちに転がっており、張仲方は密かにその死体が誰であるのか識別するために使者を派遣した。にわかに埋葬が許可されると、そのため遺体に混乱が生じなかった。すでに禁軍は横行し、多くが政治に干渉し、張仲方はこれを嫌ったが、弾劾することができなかった。宰相の鄭覃は京兆尹を薛元賞と交替させ、京師から出されて華州刺史となった。召還されて京師に入り、秘書監を授けられた。人々は鄭覃が李徳裕を助けて、張仲方を追い出して用いなかったと言った。鄭覃はそこで丞・郎に任命しようと上奏した。文宗は、「侍郎は、朝廷の花形である。彼の刺史はとくに功績もないから、任命すべきではない」と言ったが、ただ曲江県伯に封じた。卒し、七十二歳であった。礼部尚書を追贈され、諡を成という。張仲方は実直で風骨節操があったが、すでに李吉甫の諡を論駁しており、世間はその発言を修正しなかったから、ついに名声が現れなかったのだと言い、没すると、人々の多くは悲しんだ。 それより以前、高祖が隋に仕えていた時、太宗は幼くして病となったから、そのため玉像を熒陽の寺院に刻んで、毎年祈祷していたが、しばらくして削れてわからなくなってしまい、張仲方が鄭州にいたとき、吏に命じて守らせ、石を刻んで上奏し、当時広く伝わった。 韓休は、京兆長安県の人である。父の韓大智は、洛州司功参軍で、その兄の韓大敏は、武后に仕えて鳳閣舎人となった。梁州都督の李行褒は居民に謀反を告発され、詔して韓大敏に審理させた。ある人が「李行褒は李氏の一族で、武后は除きたいとの思いがあるのだろう。その冤罪をつくることなければ、恐らくはあなたに累が及ぶであろう」と言ったが、韓大敏は、「どうしてこの身を顧みて人の罪に捻じ曲げて殺すことがあろうか」と言い、そのため証拠事実のまま判決を出した。武后は怒り、御史を派遣して再審し、ついに李行褒を殺して、韓大敏は家で死を賜った。 韓休は文章を巧みにし、賢良方正科に推挙された。玄宗がまだ東宮であった時、国政の対策を箇条書きにさせ、校書郎の趙冬曦とともに成績は乙科にあたり、左補闕、判主爵員外郎に抜擢された。昇進して礼部侍郎、知制誥となった。京師から出されて虢州刺史となった。虢州は洛陽・長安の近州であり、乗輿が来る場所で、常に厩の秣が税となったから、韓休は賦を他の郡と同じくするよう願った。中書令の張説は「虢州が免除されて他州に与えられるのなら、これは刺史となった臣が私に恩恵を与えるだけになる」と言ったが、韓休は再び議論をとりあげたから、吏は宰相の意にさからうことを恐れると言った。韓休は、「刺史は幸運にも民の弊害を知ったのに救わなかったなら、どうして政務ができようか。罪を得たとしても、甘んじて罰を受けよう」と言ったが、ついに韓休の要請の通りとなった。母の喪があけ、服喪がとけると、工部侍郎、知制誥となった。尚書右丞に遷った。侍中の裴光庭が卒すると、帝は蕭嵩に勅して代わりとなる者を推薦させ、蕭嵩は韓休の志や行いを称え、遂に黄門侍郎、同中書門下平章事(宰相)を拝命した。 韓休は公正で行動につとめず、宰相となると、天下は一致してよしとした。万年県の尉の李美玉に罪があり、帝は嶺南に放逐しようとした。韓休は「尉は微官で、犯した罪は大悪ではありません。今、朝廷に大奸がいて、先にこちらを治めてください。金吾大将軍の程伯献は天子の恩寵をたのんで貪欲で、自宅に輿や馬があって法度をおかしていますので、臣は先に程伯献を、後で李美玉を裁くことを願うのです」と言ったが帝は許さず、韓休は強く争って「罪が小さいのに容赦しないのに、巨悪であったなら差し置いて問わない、陛下が程伯献を追放しないのでしたら、臣もあえて詔を奉りません」と言い、帝は韓休の考えを換えさせることができなかった。大体お堅く正直な様子はこのようであった。それより以前、蕭嵩は韓休が物腰柔らかく平易な人物であったから、推薦した。韓休は事に臨んではある時は蕭嵩を糾弾したから、蕭嵩とは不和となった。宋璟はこれを聞いて「意とせず韓休がこのようであったなら、仁者の勇だな」と言い、蕭嵩は寛容で多くを受け入れたが、韓休は厳正剛直で、時政の得失は、これを言うのに徹底しなかったことはなかった。帝はかつて苑中で狩猟し、ある時は大いに楽を演奏し、しばらく贅沢をしていると、必ず左右に向かって、「このことを韓休は知っているか」と尋ね、すでに韓休の上疏がたちまち到着していた。帝はかつて鏡の前で、黙って楽しまなかった。左右の物が「韓休が朝廷に来てから、陛下は一日も喜びがなく、どうして御自ら憂い悲しまれて、韓休を追放しないのですか」と尋ねると、帝は「私は痩せていっても、天下は肥えていく。また蕭嵩は何か言うごとに、必ず私の意見に従うが、我は退いて天下のことを思うと、不安で寝られない。韓休が政治の道を述べると、多くを議論し、私は退いて天下のことを思うと、安心して眠れるのだ。私が韓休を用いるのは、社稷の計のためなのだ」と言った。後に工部尚書で罷免された。太子少師に遷り、宜陽県子に封ぜられた。卒し、年六十八歳であった。揚州大都督を追贈され、諡を文忠という。宝応元年(762)、太子太師を追贈された。 子の韓浩・韓洽・韓洪・韓汯・韓滉・韓渾・韓洄は、全員学問があって尊ばれた。 韓浩は、万年県主簿となったが、王鉷の家が財貨を隠したのに連座したから、京兆尹の鮮于仲通に弾劾され、循州に流された。韓洪は司庫員外郎となったが、韓汯も一緒に全員連座して貶された。韓洪は後に華州長史となった。韓渾は、大理司直となった。安禄山の反乱軍が京師に侵攻すると、皆賊に捕らえられ、賊は官につくよう迫ったが、韓浩は韓洪・韓汯・韓滉・韓渾とともに出奔し、行在まで逃走しようとしたが、韓浩・韓洪・韓渾および韓洪の四子は再び賊に捕らえられて殺された。韓洪は人と交わるのをよくし、節義があり、当時最も評判が高く、見る者は涙を流した。粛宗は大臣の子で難事に死んだ者をよしとし、詔して韓浩に吏部郎中を、韓洪に太常卿、韓渾に太常少卿を追贈した。韓汯は上元年間に諌議大夫で終わった。韓洽は、殿中侍御史で終わった。 韓滉は、字は太沖で、蔭位によって左威衛騎曹参軍に補任された。至徳年間(756-758)初頭、山南に避難し、采訪使の李承昭が上表して通川郡長史とし、彭王府諮議参軍に改められた。それより以前、韓汯が知制誥となり、王璵への詔の草稿をつくるにあたって、古典よりの借言がなかったため、恨まれた。王璵が宰相となると、韓滉の兄弟は全員冗官に退けられた。王璵が罷免されると、そこで殿中侍御史に抜擢され、三遷して吏部員外郎となった。性格は強直で、吏の事務に精通し、南曹にいること五年、帳簿に最も詳しい人物となった。給事中に遷り、兵部の選抜試験の責任者となった。当時、富平県令の韋当が盗賊に殺され、賊は北軍に所属しており、魚朝恩はその凶徒に通じ、奏上して死罪を許したが、韓滉は執拗に追いかけ、ついに罪に伏した。右丞に遷った。吏部の選抜の責任者となり、戸部侍郎判度支となった。 至徳年間(756-758)より戦争が勃発してから、賦税に制限がなくなり、財務の官吏は輸送にあたって財物を横領した。韓滉は下級官吏および全国の運送を調査し、罪を犯した者は法にてらして追放とした。この数年しばしば豊作となり、軍事はやや収まり、そのため穀物や帛が山谷のように積み上がり、しばらくの間充実した。しかし公文書を再審理し、法律を厳格に適用して捜索して取り立てたから、人々はまた恨みの声をあげた。大暦十二年(777)秋、大雨により収穫への影響は十のうち八にいたり、京兆尹の黎幹が言上したが、韓滉は租税が免除されてしまうのではないかと恐れ、頑なに事実ではないと上表した。代宗は御史に命じて視察させてみると、実際には損田は三万頃あまりにのぼった。それより以前、渭南県令の劉藻が韓滉にしたがい、領内の田に損害がないと報告し、御史の趙計も査察したが、劉藻の報告の通りにし、帝がまた御史の朱敖に事実を調査させると、田の損害は三千頃であった。帝は怒って、「県令は民を養うのが職務であって、田の損害を不問としたら、どうして百姓の辛苦を心配できようか」と言い、劉藻を南浦員外尉とし、趙計もまた豊州司戸員外参軍に左遷された。まさにこの時、長雨で黄河が結界して塩池に注ぎ込んだが、韓滉は池が瑞塩を産んだと上奏した。帝は疑い、諌議大夫の蒋鎮を派遣して事由を調査させたが、蒋鎮は韓滉を恐れ、戻ってそこで帝に祝賀して、また祠を設置することを願い、詔して宝応霊慶池と名付けた。 徳宗が即位すると、韓滉が民の財物を搾り取るのを嫌って、太常卿に遷した。議論する者は満足しなかったから、そこで京師から出して晋州刺史とした。しばらくもしないうちに、浙江東西監察使に遷り、ついで検校礼部尚書として鎮海軍節度使となった。百姓を慰撫し、租・調を公平に実施すると、一年もしないうちに、領内での統治が称えられた。帝が奉天にあって、淮・汴が騒動となると、韓滉は兵卒を訓練し、兵を分けて河南を守った。帝が梁州に行くと、また縑十万匹を献上し、鎮兵三万を以て賊の討伐の助けとするよう願い出ると、お褒めの詔があり、検校尚書右僕射に昇進し、南陽郡公に封ぜられた。李希烈が汴州を陥落させると、韓滉は部将の王栖曜・李長栄・柏良器に精兵一万人を率いさせて討伐に進撃させ、睢陽に至ると、賊はすでに寧陵を攻撃しており、王栖曜らは打ち破って賊を敗走させ、運送路は塞がることなく、東南の安全を全うできたのは、韓滉の功績が大きかった。 当時、里長が有罪となると、たちまち殺されてしまい、許されることはなかった。人々はこれを怪訝に思った。韓滉は「袁晁はもともと一鞭を持った小役人にすぎなかったが、賊を捕らえては衆望をあつめ、その類を集めて叛乱をおこし、これらの輩はすべて郷県の凶徒であって、殺すにこしたことはない。年少の者を用いれば、身を惜しんで家を保つから悪事をしない」と言った。また賊は牛酒がなければ集まって盗となることができないから、牛を屠ることを禁止し、その謀を絶やした。婺州の属県で法令を犯す者がいて、誅殺は隣伍(隣組)二及び、連座で死んだのは数十数百人に及んだ。また役人を派遣して境内を分けて査察させ、罪は嫌疑がかかれば必ず誅殺し、一度の裁判でたちまち数十人にもなったから、下々の者は皆恐怖した。 京師がまだ平定されていないことを聞いて、関所と橋梁を閉鎖し、牛馬が境から出ることを禁止し、石頭の五城を築城することは京口から玉山までであった。上元県の道観・仏寺四十箇所を破壊し、壊れた城壁を修築し、建業から京峴まで城墻から望見できるようにした。朝廷に晋の永嘉南遷のような事がおこると思い、館邸数十を石頭城に設置し、井戸を掘削することすべて百尺に及んだ。部将の丘涔に命じて徭役を監督させ、毎日数千人、丘涔はその衆を虐待し、朝で命令して夕には完成し、先代の墳墓はすべて暴かれた。楼艦を建造すること三千柁、舟師(水軍)を海門で大閲兵し、申浦から帰還した。李長栄らを追って帰還し、側近の盧復を宣州刺史とし、堡塁を増設し、演習して兵器に熟達し、鐘を壊して軍器を鋳造した。陳少游は揚州にあって、兵士三千で江に臨んで大規模な閲兵を行い、韓滉もまた兵士を総指揮して金山に臨み、陳少游と会同し、金や絹を互いに贈りあった。しかし韓滉は精兵を掌握していたが、出発を延長して国難に赴かず、兵糧を徴発し朝廷を救う者と結びつきを強め、当時の人はこれを頼った。李晟は渭北に駐屯しており、韓滉は米を運送して贈り、船に十弩を設置して警備したから、賊は脅かすことができなかった。それより以前、船を操船して江に臨み、韓滉は属官に向かって、「天子が宮中を出て流浪することになったのは、臣下の恥である」と言い、そこで自ら一袋を背負い、将校も争って背負った。 貞元元年(785)、検校左僕射を、同中書門下平章事(宰相)、江淮転運使を加えられ、鄭国公に封ぜられた。石頭城を修造し、人々はかなり謀略をめぐらせていると言っており、帝であってもまたその言に惑わされた。当時、李泌が難儀しながらも弁解の訴えをしたから、帝の誤解は解けた。貞元二年(786)、晋国公に改封された。この年入朝した。韓滉は既に熟達の宿老であって、非常に志が大きくて人に高ぶり、新入りに接して用いても、その意を満足させることができず、衆はこれを恨んだ。羨銭五百万緡あまりを献上し、詔して度支諸道転運、塩鉄等使を加えられた。 右丞の元琇が判度支となると、関内の旱を調査し、江南の租米を運んで西は京師に供給するよう願った。帝は韓滉に委ねて監督を一任したが、元琇は韓滉の剛直が一緒に仕事するのが難しいことを恐れ、長江より揚子江まで、韓滉が担当し、揚子江から北は、元琇自身が担当することを願った。韓滉はこれによって元琇を愚かな人間であるとした。たまたま元琇が京師では銭重貨軽(銭納の税納者よりも物納の税納者の方が負担が大きいこと)であって、江東塩監院を出発した銭四十万緡が関中に入った。韓滉は欺いて「銭を運送して京師まで持ってくれば、費用は一万あたり千にも及ぶので、従ってはなりません」と奏上したから、帝は元琇に叱責した。元琇は「千銭はその重量は米一斗と同じで、費用は三百ほどでしょう」と言ったから、帝は韓滉を諭したが、韓滉はあくまでも反対した。ここにいたって、元劾は米を淄青の李納、河中の李懐光に贈ったと誣告された。帝は怒り、再審を行わず、元琇を降格して雷州司戸参軍とした。左丞の董晋が宰相の劉滋と斉映に向かって、「昨年、関中では軍事を援助しました。当時、蝗害や旱魃となりましたが、元琇は一賦も増税せず、戦時体制をすべて支援しました。これを労臣というべきでしょう。今罪名なく流刑とされ、刑罰はしきりで人心を恐れさせています。たとえ権臣の思い通りのままになっても、公はどうして三司の審問を要請しないのですか」と言ったが、劉滋と斉映は採用することができなかった。給事中の袁高が皇帝に直言して申し上げたが、韓滉は党派による訴えであると誣告したから、次第に用いられなくなった。 劉玄佐が入朝せず、帝は密に韓滉に詔して入朝を勧めさせた。汴州を通過すると、劉玄佐は最初から韓滉を憚り、属吏に礼で出向かえさせた。韓滉はそれには当たらないと辞退し、そこで兄弟の契を結び、劉玄佐の母親に拝礼し、酒席を設けて女楽を演奏させた。がすすむと、韓滉は、「速やかに天子に謁見すべきだ。夫人の白首と新婦や子孫を宮掖の奴とさせてはならない」と言うと、劉玄佐は泣いて悟った。韓滉は銭二十万緡を劉玄佐のための旅の準備金としてやり、また綾(あやぎぬ)二十万で軍を労った。劉玄佐が入朝すると、韓滉は辺境の軍事に任用すべきであると推薦した。当時、両河地域では兵乱がやみ、韓滉は上言して、「吐藩は河湟を長らく根拠としていましたが、近年次第に弱くなり、しかし西には大食が、北は回鶻を防ぎ、東は南詔に抗い、軍を分けて外戦し、兵は河隴にあっては五・六万を数えるに過ぎず、もし朝廷が将に命じて、十万の軍で城州・涼州・鄯州・洮州・渭州にそれぞれ兵二万を置いて防御すれば、臣が願うところは、本道の財物で軍に送り、三年の費えを給付し、その後田を営んで収穫された粟を積み上げ、耕しては戦うことです。そうすればつま先立てて待ち望んだ河隴の地の回復ができるのです」と述べ、帝はその上申をよしとし、そこで劉玄佐を訪れ、劉玄佐の行くことを願った。たまたま韓滉が重病となり、張延賞は州県の冗官を減員して、俸禄を収公し、戦士を募って西へ討伐するよう奏上した。劉玄佐は張延賞が、備蓄が減るのを物惜しみしており、また犬戎がまだ弱体化しておらず、軽々しく進撃すべきではないからと辞退し、そのため病と称した。帝は宦官を派遣して慰問し、劉玄佐は臥して命を受けた。張延賞はこのことを知って劉玄佐を用いるべきではないとしたから、沙汰止みとなった。韓滉はついで卒し、年六十五歳であった。太傅を追贈され、忠粛と諡された。 韓滉は宰相の子であったが、性格は節倹で、衣服や毛布は十年に一度変える程度であった。非常に暑くても扇をとらず、住むところは粗末で、庇で風雨を防ぐ程度であった。門には戟を並べ、父の時の邸門であったから毀すのに忍びず、そのため修復を願わなかった。堂の先とは庇で接続されておらず、の弟の韓洄がようやく増設すると、韓滉は見て即座に撤去させ、「先君が受け入れられたものは、我らが奉らなければならず、常に失墜するのではと恐れている。もし倒壊したら、修理すればすむのであるから、どうしてあえて改作して倹徳を傷つけるのか」と言った。朝廷の重職にあって、潔癖で悪を憎み、家族のために資産をなさなかった。仕官の始めから将相に至るまで、五匹の馬に乗るだけで、飼い葉桶のもとに繋ぐだけであった。鼓や琴を好み、書は張旭の筆法を得て、画は宗族の人の韓幹と双璧をなした。かつて自ら「定筆することができなければ、書画を論じるべきではない」と言い、急務ではないから、自らひた隠しにし、人に伝えなかった。よく『易』・『春秋』を修学し、『通例』および『天文事序議』各一篇を著した。はじめて判度支となると、李晟は裨將に軍事のことを上申させると、韓滉はこれに答申した。李晟は礼を加え、その子に拝礼させ、器物や鞍・馬を贈った。後に李晟は終に大功を立てた。韓滉は幼い頃からすでに名声があり、交友するところはすべて天下の豪俊であった。晚年はますます苛烈かつ残酷となり、そのため論ずる者は自身の本意が行いによって悪く言われているのは、目的のための手段ではなかったかと疑っていた。すでに志を得て、そこで独断専行するようになったのは、思うに自然とその性格の現れであったのだろう。子に韓群・韓皋がいる。 韓群は国子司業で終わった。韓皋の字は仲聞で、人格は重厚で、大臣の器があった。雲陽県の尉から賢良方正異等科に及第して、右拾遺を拝命した。累進して考功員外郎に遷った。父を喪うと、徳宗は使者を派遣して弔問し、父韓滉の行状の事を論述させ、号泣して命を承諾し、数千言の草稿を書いて進上し、帝はお褒めの言葉を賜った。喪があけると、宰相は考功郎中に任命しようとしたが、帝はさらに加えて知制誥とした。中書舎人、御史中丞、兵部侍郎に遷り、仕事ぶりを称えられた。にわかに京兆尹を拝命した。奏上して鄭鋒を倉曹参軍に任命した。鄭鋒は苛斂誅求な役人で、そこで韓皋に、徹底的に府中の雑銭を探し求め、これで強制的に粟麦三十万石を買い上げて帝に献上することを説き、韓皋は喜び、奏上して興平県令とした。貞元十四年(798)、大旱魃となり、民は租賦税の免除を願い出たが、韓皋は京兆府の金庫がすでに空っぽであったから、心の中で心配かつ恐れ、奏上してあえて事実を言わなかった。たまたま宦官が出くわした際に、百姓が道を遮って訴えたから、事案が上聞され、撫州員外司馬に貶された。しばらくもしないうちに、杭州刺史に改められ、京師に入って尚書右丞を拝命した。王叔文が政権を掌握すると、韓皋はこれを嫌い、ある人に向かって、「私は新入りで偉くなった奴なんかに仕えることはできない」と言い、それを従兄弟の韓曄が王叔文に告げたから、王叔文は怒り、京師から出されて鄂嶽蘄沔観察使となった。王叔文が失脚すると、節度使を拝命し、鎮海節度使に遷り、京師に入って戸部尚書となり、東都留守、忠武軍節度使を歴任した。大抵、簡素かつ倹約で仕事をし、至るところで実績があった。召還されて吏部尚書を拝命し、太子少傅を兼任した。荘憲太后が崩ずると、大明宮留守となった。穆宗はもと太子少傅であった恩から、検校尚書右僕射を加えられた。また左僕射に昇進した。長慶四年(824)、再び東都留守となったが、赴任の道中に卒した。年七十九歳で、太子太保を追贈され、諡を貞という。 韓皋の容貌は父に似ていたが、父を失うと、見て鑑とするものはなかった。生来音律を知り、常に、「長年、後々まで音楽を聴きたいとは願わなかった。なぜなら門内の事は多く逆にこれを知ったからだ」と言っていた。鼓・琴を聞いて、「止息」まで至ると、嘆いて、「なんと素晴らしいのだろうか。嵆康がこの曲をつくったのは、当時晋の時代になろうとしていて、魏の終焉期であったのだ。その音域は商を主調としていて、商は音が秋と一緒であり、秋は天がまさに寒々として草木が枯れ落ちていくところで、その年が終わろうとするのだ。晋は金運に乗じ、商もまた金声であり、これは魏が末期で晋がまさに代わろうとしているからなのである。その商弦を緩めると、宮音と同音になり、臣が君権を奪うという意味になり、司馬氏が簒奪しようとしているのを知るのだ。王陵・毌丘倹・文欽・諸葛誕が相次いで揚州都督となり、全員が魏を復興させようとの謀があったが、全員司馬懿父子に殺された。嵆康は揚州がもと広陵の地であり、王陵らは全員魏の大臣で、だからその曲を名付けて「広陵散」とし、魏が滅亡するのは広陵から始まるのだと言うのだ。「止息」は、晋が突然勃興しても、終にはここに止息するのを言うのだ。その哀憤、焦りと苦しみ、哀悼、逼迫の音は、ここに尽きるのだ。永嘉の乱はその兆しなのか。嵆康が晋・魏の禍いを避け、自身の身を鬼神に託したのは、後世が音を知るのを待ったからだろうか」と述べた。 韓洄は、字は幼深で、蔭位によって弘文生となり、任期が満了で、吏部侍郎に任じられ、達奚珣が家柄と声望があるから抑圧した。章懐太子陵令に任じられたが、怒りの顔色を見せなかった。安禄山が叛乱をおこすと、韓家の七人は殺害され、韓洄は難を江南に逃れ、菜食して音楽を聴かなかった。乾元年間(758-760)、睦州別駕に任命され、劉晏は上表して屯田員外郎とし、知揚子留後となった。召還されて諌議大夫を拝命し、補闕の李翰とともにしばしば奏上して得失を申し上げ、知制誥に抜擢された。元載と親しかったのに連座し、邵州司戸参軍に貶された。徳宗が即位すると、起用されて淮南黜陟使となり、再度諌議大夫となった。 劉晏が罪に伏し、天下の銭穀といった財政のことは尚書省に帰属することになったが、省司は廃止されてから久しく、綱紀はなく、その任を統括する者がいなかった。そこで韓洄を抜擢して戸部侍郎、判度支とした。韓洄は上言して、「江淮七監は、毎年銭四万五千緡を鋳造して京師に運んでおり、巧みに運送しても、運送費用は緡ごとに二千にもなり、これは元本に対して利子が二倍になるのです。今、商州の紅崖冶で銅を算出していますが、洛源監が長らく廃止されています。願うところは山を掘って銅を採取し、そこで洛源監を復活させ、十炉を設置して鋳造を行えば、毎年銭七万二千緡が得られ、費用は緡ごとに九百で、そうすれば元本を浮かすことができるでしょう。江淮七監は、願わくばすべて廃止されますように」と述べた。また上言して、「天下銅鉄の鋳造、山沢の利は、まさに王者に帰属すべきものであり、願わくばことごとく塩鉄使の所属とされますように」と述べ、これに従った。また胥史の余剰人員二千人を罷免し、米を長安県・万年県の二県にそれぞれ数十万石を積み、毎年の豊作・不作を見て出納させたから、そのため人々は食に苦しむことはなかった。 韓洄は楊炎と親しく、楊炎が罪を得ると、不安となったがどうすることもできず、韓皋が上疏して楊炎の罪をおさめたが、帝は韓洄にこれを教えたのだと思い、蜀州刺史に貶した。興元元年(784)、京師に入って兵部侍郎となり、京兆尹に転任した。貞元十年(794)、国子祭酒で終わり、戸部尚書を追贈された。 賛にいわく、人が事を立てるや、最初は巧みに行って、始めは鋭く、その半ばに至ると次第に怠り、ついには放縦となって振るわなくなるのだ。玄宗の開元年間(713-741)の治世を見ると、精力的に励んで治世を求め、元老は前時代の大物たちで、ややもすれば皇帝も憚るところであり、そのため姚元崇・宋璟の時は人の言うことに耳を傾け、全力で諌めても難なく功績がなったのである。太平の世が長引くと、左右の大臣は皆帝自ら選んだのを知っていたから、慣れて与しやすしとした。玄宗の野心と意欲が満たされて、自己満足で独りよがりとなったのである。しかし張九齢は論争しては切羽詰まったもので、申し上げてもますます聴かれなかったのである。野心と意欲が満たされると、たちまち謀略が行われるところとなり、自己満足で独りよがりとなると、柔和で円熟であるのを楽しみ、厳しい諌めを憎んだから、全力で諌めたことが多いといっても、聞き入れられることは姚崇・宋璟の時から遠く及ばないのである。ついに胡の小人どもに中華を乱され、身をもって辺境に逃れたのは、天運であるというのは違っており、また人事が要因であるというのが正解なのである。もし魏知古らが皆宰相に選ばれたのが、天宝年間(742-756)の時に当たっていたのなら、どうしてよく救うことができただろうか。 前巻 『新唐書』 次巻 巻一百二十五 列伝第五十 『新唐書』巻一百二十六 列伝第五十一 巻一百二十七 列伝第五十二
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…そのSEALDsが何をしてきたのか？反対意見を持つ者との討論からは逃げ、TVに出てもまともな議論一つ出来ずに自らの無知蒙昧をさらけ出し、「憲法守れ」と言いながら歩行者天国と言うデモ禁止区域で平然とデモを行い規則もルールも守れない実態を明らかにした。デモを行うと言えば聞こえは良いが、実態は国会前での単なるバカ騒ぎ。マイクを持てば公然と一国の首相を「バカ」「早く病院に行った方がいい」等と罵倒する品性のなさを明らかにし、選挙の応援演説をすればその候補に敗北をもたらす。 （※mono.--以下略） ーーーーー ★ ＳＥＡＬＤｓ、１５日解散 若者たちが残したものは 「朝日新聞（2016.8.13）」より +記事 安全保障関連法や憲法改正への反対運動を展開した学生団体「ＳＥＡＬＤｓ（シールズ）」が１５日、解散する。結成から１年余り。「おかしいことはおかしいと言おう」。そんな呼びかけを受け、街頭でのデモが東京で、各地で広がった。シールズが残したものは何なのか。実際に接した人たちに聞いた。 今年１月、栃木県に若者グループが生まれた。日光市の山あいで暮らす七田（しちだ）千紗さん（１７）がツイッターで呼びかけ、県内の若者約１０人で立ち上げた。 きっかけは昨年５月、ネットで見たシールズのデモの動画。「反対」と叫ぶだけでなく、自分の言葉で訴えていると感じ、「私も訴えたい。政治を語れる社会に変えたい」と思った。 だが、デモがある国会前までは電車を乗り継いで片道約４時間。東京でのデモに何度か参加したが、頻繁には行けない。「東京の動きにぶら下がるだけでなく、地元でやろう」と思い立った。宇都宮市で１月、改憲反対を訴えるデモを初めて実施。グループは今夏の参院選後に解散したが、「訴えたいことがあれば、また行動すればいい。シールズに出会い、そう思えるようになった」と話す。 シールズは「自分たちが参加したい」と思えるデモをめざした。デザインを工夫したチラシやプラカード、リズミカルな訴え方、ＳＮＳを駆使した発信。こうした手法は、のぼりを掲げてシュプレヒコールをあげる従来型のデモをしてきた大人たちも刺激した。 「戦争させない・９条壊すな！ 総がかり行動実行委員会」の高田健さん（７１）も、その一人だ。昨夏からデモなどでシールズと連携。参院選ではシールズなどと一緒に野党共闘を呼びかけ、全３２の１人区で４野党の統一候補が実現した。高田さんは「シールズがなくても共闘はできた気がする」と話しつつ、こう言う。「彼らのおかげで野党支持者の幅が広がったのは間違いない」 安保法に反対する「学者の会」… (※mono.--以下要ログイン) SEALs 政治団体の届け出をしたので、公示後22日以降の選挙運動はできません。見かけたら、警察に通報ですね。特にインターネットは文書書画にあたり証拠がのこるので逃げられません。 — 渡邉哲也 (@daitojimari) 2016年6月15日 ■ 海外「日本の学生がこんな愚かとは…」 学生団体SEALDsに海外から厳しい声 「パンドラの憂鬱（2015.9.17）」より / 今回は、学生団体「SEALDs」にスポットを当てた米紙の記事から。 ウォール・ストリート・ジャーナル誌は昨日、安全保障関連法案に対して、 5月の結成以来抗議活動を続けている「SEALDs」を特集した記事を掲載。 要点は以下 安保法案反対デモにおいて中心的な役割を果たした。 創設時は6人だったが、現在は約1000人にまで膨れ上がった。 彼らの登場は、主な反対派である、高齢化するリベラル派を勇気づけた。 団体名にも英語が用いられているように、西側の影響を受け入れており、デモに使う看板などは英語のみで書かれていることが多い。抗議の際には、ヒップホップのリズムに乗せて政治的スローガンを叫ぶ。 安倍内閣の支持率は、デモが始まった5月時点の51％から43％に。抗議デモが内閣不支持の増加に繋がったのかどうかは不透明である。 上智大学のデービッド・スレーター教授の話「Sealdsは普通の大学生の集まりだと人々から認識されている。過激派ではなく、活動家でもない。普通の学生たちが日本の政治の行方を懸念しているのが現状だ」 以上になります。なお、記事の見出しでは、 「数十年に亘って政治的に沈黙を保ってきた」日本の学生たちが、 「抗議活動で強大な勢力になりつつある」ことに言及されています。 海外では抗議デモが日本よりもはるかに一般的ですが、 今回の日本のデモに関しては、見当違いと考える外国人が少なくないようで、 コメント欄には厳しい声が相次いでいました。 (※mono.--以下略) ■ SEALDsはどうなんだ? and 辺見庸の赤旗インタビュードタキャンについての備忘録 「句の無限遠点（2015.12.9）」より / twitterのSEALDsやら共産党やら、何か新しい運動だと持ち上げる文化人に違和感をもつ管理人の私的な備忘録。 共通するマインドをもつ人たちの代表的なものをメモ。 運動には光と影が当然あるのだが、基本的なところを外した運動は、どのような改革をよそおっても、権力を掌握したときに問題を起こすというのが歴史の教訓。ないし権力を掌握できない、国民の希望を踏みにじる。 本当はもっと管理人は論理的な指摘をしているのだが、過去検索しても行方不明で掲載できない。いずれまた折に触れて書いていく。 以下twitterより。 (haigujin)原武史(政治思想史)の朝日書評がいい。山本義隆著『私の1960年代』。一物理学徒が東大全共闘議長になったか、その動機を正確に把握。小熊英二やSEALDsらの、自己否定の自分探しの運動や左翼という全共闘運動把握のデマと誤解をシッカリ間違いとして指摘。今こそ傾聴が必要だと述べる。 ⇒コメント 同時代者には退屈な本であるが、山本の強靭な精神力と誠実さだけはしっかり伝わる。それにしても丸くなったな、もともとが温厚な男だから円熟味と言うべきか。思想的には何も変わっていない。そこにホットさせられる。山崎博昭プロジェクトへ参加した折にみた風貌はいまでも「山本義隆」であった。 (某若者)SEALDsが共産党と繋がってるとか志位るずとかたまに言われてるけど、だとしたら何なんだろうって思う。つーか自民党は青年局があるんだからアベンジャーズでも結成して『増税万歳！原発賛成！』『憲法壊せ！』『資本主義って何だ！カネだ！』とかコールすればいいですよ。 ↓ (haigujin)スターリニズムを右翼自民党と同じくらい憎むからだよ。彼らも最後は国民に幻想を与え、国民に責任を転嫁する点で同じだから。個人への非合法テロも嫌だし。運動のなかで本当にスターリニズムと対峙したことのない若者はそのくだらなさ、怖さがわからないだろうけど (「世に倦む日々」)国民は見てないようで見ている。騙されているようで騙されない。「国民連合政府」の欺瞞も気づいた。SEALDsが胡散臭く、裏で誰かが操っていることは、多くの国民は最初から見抜いていた。マスコミと誰かが仕掛けていることは見え見えだった。操られたのは、扇動に弱い左翼リベラルの一部だけだ。 7月下旬に高橋源一郎がサンデーモーニングに出て「ボクは法案の成立はもう諦めているが、若者のデモの民主主義に期待している」というようなことを言った。問題発言として批判が上がったが、あれこそが証拠だ。おまえらは最初から法案通過ありきだった。SEALDsのデモの宣伝と商売が狙いだった。 （※mono.--ﾌﾞﾛｸﾞに貼ってある画像から文字を起こしてみた。） お久しぶりだというのに、あまりにも唐突で恐縮ですが、あの醜いプチハイエナは、ちょっと嗅ぎでもしたらたちまち失神するか、あなたが虚弱体質のばあい、ころりと死にいたるほど、とんでもなくくさい屁をするのだ。食性はいうまでもなく肉食で、ものすごいアゴの力で骨までばりばりと■みしだく。並はずれた体力と（無）神経をもち、10数種類の鳴き声をときにおうじて器用に鳴きわける。英名はspotted hyenaだが、ひとをこばかにして「アハハハ...」「ヘヘヘヘ....」「ヒヒヒヒ....」などとよく笑うことから、laughing hyenaともよばれる。いまとくに注目すべきは、メス個体で、陰核がふだんでもペニス状に肥大しており、政治的に昂揚したり怒ったり発情しりするとさらにエレクトし、そのデカさゆえに、しばしばファルスとみまがう（ex.inda gas -hyena）。プチハイエナは雌雄ともいっぱんに無用のけんかをこのまないが、いったんしかけられたら、集団であいてを傷めつくし殺しつくすまでたたかう。しかるのちに敵を食いつくし、みなで放屁しながら「アハハハ....」「アヘヘヘヘ....」「アヒヒヒヒ....」と笑うのである。プチハイエナは、つまり、本質的には超過激で超強力な暴力集団であることをわすれてはならない。話などつうじるものではないのだ。さて、数十頭の群れ（クラン）からなるプチハイエナ集団を覇滅するにはどうすればよいのか。それが問題だ。そろいの字体のプラカードをぶらさげた無害なヒツジさんたち数万頭で、プチハイエナたちをミンシュテキに包囲し、メーメーメーメー鳴けばよいというのか。メーメーメーメー・オマワリサン・ケフモ・オツカレサマ・コンバンモ・ゴクロウサマ！まいどおなじみ大江健三郎たちに、やくたいもないスピーチさせて、メーメーメーメー、無傷でもりあがろうってか！？おい、大江、このクニに戦前も戦後もいちどだって民主主義なんてありえたためしがないことぐらい知ってるだろうが。まもるものなんてヘチマもない。ならば、大江よ、なぜそう言わないのだ。なぜこうなったにかをかたらないのか。このていたらくのわけを。血のいってきもながさずに、無傷ではなにもできはしない、虫がよすぎる、と。50万いや100万のヒツジさんたちが、ペンライトをケツの穴から夜空に照らして、メーメーメーメー、ミンシュテキに鳴いてみたところで、takaichi gas-hyenaの屁いっぱつ、たちまち異臭さわぎで全員気絶だぜ。おい、大江、もうちょっとましな演説ができないのかね。あんたも、もうかるくいっぱつ、頭にかまされたんとちがうのか。なに？オナラは暴力ではない？あくまでミンシュテキに、ボウリョク・ハンタイだと？....ああ、見解のそういですな。ひつようなのは、laughing hyena集団の国家暴力をはばむ対抗暴力のイメージだ。やかましい、メーメーメーメー鳴くんじゃない、きたるべきアイコク・ヒツジさんたちよ、さっさとプチハイエナどもに骨ごと食われてしまえ。いでよ、ふかき憎悪もて、群れず、ひとり闇をさまようもの。暗きうちを歩みて、おのが往くところを知らず、これ暗黒がその眼をくらましたればなり......されど、いでよ！（2015/9/15） mono注：■⇒「嘴」あるいは「噛」 (消去された辺見庸氏のブログの画像-ツイッター某氏からの転載。クリックして拡大して読んでください。) ■ SEALs関西が安保関連法廃止を訴え集会、朴亜悠さん「自由で民主的な社会を」 「韓流研究室（2015.11.30）」より / ★安保関連法：１５００人「廃止を」 弁護士や学者・学生ら、 神戸で集会 ／兵庫 毎日新聞 2015年11月24日 地方版 http //mainichi.jp/area/hyogo/news/20151124ddlk28010312000c.html （※mono.--以下にSEALDs関連ツイート記事多数。略。詳細はブログ記事で） 【神風特別攻撃隊】 ■ パリのテロ報道を受けSEALDs隊員が「特攻隊は日本の恥。特攻隊賛美は国家主義に繋がる。」と発言 「特攻作戦を支持した軍部と特攻隊員を同一視するな」「故人を冒涜するな」と反発の声相次ぐ 「政治外交思考新聞（2015.11.20）」より / 『特攻隊は日本の恥』発言に非難相次ぐ パリのテロを受けて政治団体となったSEALDs（出典１）のメンバーが「日本の特攻隊を非難」するツイートを行い物議をよんでいる。 これは、パリのテロを受け、海外メディアが自爆テロを「kamikaze」と表現したことやテレビ朝日の「羽鳥慎一モーニングショー」で玉川徹氏が日本の特攻隊を自爆テロ犯人たちと同列に語った事が背景にあり、これらの報道からここぞとばかりにツイートを行うこととなった。 SEALDsの女性隊員は 『特攻隊は日本の恥。 美しいものなんかじゃない。それを美しい精神にしようとする人たちが怖い。ありえない。人として。 』（出典２） とつぶやいたが非難が殺到しツイートを削除することとなった。過去に奥田愛基氏がツイッターで 『自分的には特攻も、良く誇り高き日本みたいな美化されるけど、本当は戦争や日本の未来なんかに一ミリも関係のない無駄死にだらけだったと思う。でも、何かしら意味を求めたい気持ちもわかるけどね。でも戦争ってそんなもの。』（出典３） （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ ハーバード大卒の社会学者「SEALDsが騒ぐのは逆効果でむしろ安倍政権の支持率が上がる」 「netgeek（2015.11.17）」より / ハーバード大卒の社会学者、モーリー・ロバートソン氏が学生団体「SEALDs」の活動と安倍政権の支持率に関して面白い見解を示している。彼によると、SEALDsの活動が盛んになるほど安倍政権の支持率が上昇するパラドックスが起こっているそうだ。 こちらはモーリー氏が10/20に投稿したSEALDsに関する投稿。彼は今日本で起きていることは学術論文を書けるほどの現象だと主張した。 / このツイートが投稿された日は、朝日新聞が「安倍内閣の支持率が41%に上昇」という世論調査の結果を発表していた。その発表を受けての投稿だったのだろう。確かに、安保法案可決後もSEALDsが積極的に安保反対、政権批判の活動を行っていたことを考えると、実際にモーリー氏が主張するようなパラドックスが起きているといえる。ちなみに、朝日新聞以外の報道各社が公表している世論調査でも軒並み、内閣支持率は45〜50%前後に上昇している。 このパラドックスが起きた理由についてモーリー氏はこのように分析している。「SEALDsはカルト集団化して支持を得られなくなった」 （※mono.--以下略、詳細はサイト記事で） ※ モーリー・ロバートソン@gjmorley〔Twitter〕 ◆ 【志井ルズ】SEALDs HOKKAIDO「僕らに逆らう者は粛清する。それが僕らの民主主義だ」「憲法で世界は救えない、新世界の神である僕ら自身が日本の正義」 「わらかん（2015.11.1）」より / 僕らに逆らう者は粛清する。それが僕らの民主主義だ。 https //t.co/k95hmpU8jt — SEALDs HOKKAIDO(非公認) (@SEALDs_Hokkaido) 2015, 10月 27 もう 憲法では救えない世界になってるんだよ！ — SEALDs HOKKAIDO(非公認) (@SEALDs_Hokkaido) 2015, 10月 28 僕らはSEALDs、そして新世界の神だ！今の世界では、僕らが法であり僕らが秩序を守っている！これは事実！もはや僕らは正義！日本の希望！ — SEALDs HOKKAIDO(非公認) (@SEALDs_Hokkaido) 2015, 10月 28 3 名無しさん＠おーぷん 2015/10/31(土)14 42 54 ID 7pC ヒトラーですか？ スターリンですか？ 4 名無しさん＠おーぷん 2015/10/31(土)14 47 42 ID APs うむ 実に香ばしいw 元気があってよろしいwww 5 名無しさん＠おーぷん 2015/10/31(土)14 59 38 ID sFK うーん、釣りか、寒空の下の数人の寒々しいデモで社会に絶望したか、その時の風邪に脳がやられたか どれだろうな 6 名無しさん＠おーぷん 2015/10/31(土)15 16 38 ID Ggs ポルポトの悪霊に取り憑かれてんじゃねえの？ 10 名無しさん＠おーぷん 2015/10/31(土)16 01 38 ID nS8 志井ルズは危険ドラッグでもキメているのか？ どうしてこういう思考になるんだよ 11 ケサランパサラン◆XWWxyP/7BYhA 2015/10/31(土)16 21 55 ID ICm あー… 目的は「キチガイ無罪」への布石かな 【奥田愛基】 / 【SEARDs】 奥田愛基君が在日かぁ。この子、あちらのひも付きではロイヤルストレートフラッシュみたいな属性持ってますわｗｗｗ 1 在日 2 クリスチャン 3 平和サヨク 奥田くんつつくだけで背後が一網打尽に見えてくる♪ https //t.co/Un0tbGTf7N — 魔法使いハンターねこた@限定復帰ちう (@lakudagoya) 2015, 10月 27 ■ SEALDs「臓器売買する母親」演説 公式で「シンポジウムの話」と釈明するも彼らが出入りするシンポジウム関係者が「臓器売買ルート」情報を持つ可能性が浮上 犯罪組織壊滅を願う声が流れる 「政治外交思考新聞（2015.10.21）」より / 昨日、記事にした私立大学国際基督教大学の四年生・小林叶氏の演説の中の一文「子供の学費を払うために臓器売買をしている母親がいる」という内容は波紋をよび注目を集めた。 この演説に関しての非難以外の世間一般の主な感想を簡単に要約すると 「臓器売買する母親をSEALDsのメンバーが知っているのであれば、その情報を元に犯罪組織を摘発するべきではないか」 というもので、せっかくSEALDsのメンバーが我々一般市民が知らない情報を公に告発したのだから調査するべきという正論が流れ、そういった事を行っている犯罪組織の壊滅が願われる事となった。 しかし、この発言に関してSEALDsは公式で釈明した。釈明文は以下のようなもの 「10月18日の渋谷街宣において、登壇者から、日本の貧困問題に関連して臓器売買等に言及する発言がありましたが、これは誤りでした。当人は、あるシンポジウムで出た話を勘違いしてしまい、事実確認をせずに発言してしまったとのことです。関連ツイートを削除し、謝罪いたします。」（出典１） というもので、「臓器売買をしている母親」という話題を小林氏は支持者から共感をえてもらうために「自身の体験談や実際に聞いた話」のように演説で行ったが、上記釈明文からどうやらシンポジウムで聞いた話だったようだ。 このことから実際に小林氏の身近に「貧困で困り果て子供の学費のために臓器売買を行った母親」がいなかった事は幸いだが、今回の一件をマンガやアニメ・小説の話ではなくSEALDsメンバーが出入りしているシンポジウム関係者が発言しているという事が判明、シンポジウム関係者は情報やデータとして「臓器売買をしている母親を認知している」可能性が浮上し世間ではせっかく臓器売買に関する情報を持っている人物がいるのだから、母親に同じ悲しみを負わせないためにも臓器売買ルートを壊滅すべきでは…という感想が流れている。 ーーーーー ■ SEALDs「子供の学費のために臓器売買する母親がいる」「経済的徴兵制を行う安倍政権は退陣を」演説に物議 私立大学に通いデモを行う彼らが「貧困な家庭」を代弁する事に違和感 支持層以外から共感えられず 「政治外交思考新聞（2015.10.21）」より / 10月19日に行われたSEALDsの演説の内容に疑問の声が流れている。 簡単に要約すると「学費を稼ぐために臓器売買している母親がいる事をSEALDsのメンバーは知っている」「経済的徴兵制が行われる安倍政権には退陣してほしい」というものだ。これらは動画でも確認でき、また以下のようにSEALDs自体が「感動的だ」とツイッターでその様子を流している。ちなみに貧困層を代弁した人物は小林叶氏（国際基督教大学）という私立大学生だ。 もし自分1人で子供養うとしたら、月10万円の給料でどうやって暮らせばよいかという事。もし明日仕事を失ったら、自分の居場所はこの社会に存在するのかという事。つまり今日を生き延びる事ができるか、明日を無事に迎えられるか、それが彼らの切実な思ではないでしょうか（出典１） 安倍首相は日本を「美しい国」[すべての女性が輝く社会]、[一億総活躍社会]にしたいそうです。しかし現状はどうでしょうか。この国には、進学を諦めキャバクラで働き家族を養わなければならない10代の子がいます。この国には、子どもの学費のために裏で自分の内臓を売り（出典１） 生活をくいつなぐ母親がいます。 この国には、何度も生活保護を申請したが拒否され、食べるものもなくやせ細り、命を失った女性がいます。この国には、ひとりぼっちで、誰にも看取られることなく、冬の寒空の下、路上で命を落としていく人々がいます（出典１） 世間ではさすがに呆れた声が流れているが、それ以上に「臓器売買は犯罪なのでその事実を知っているなら通報するべき」という正論が流れている。 （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ SEALDsは在日シナチョン人だった証拠が次々 仙谷由人が恨国で売国発言 朴婆が国連で告口予定他 「はやぶさのブログ（2015.9.24）」より / SEALDsガチギレ！SEALDsは在日韓国人だった！海外メディアが物凄い証拠付きで報道！SEALDsメンバーファッビョーーーーンｗ http //ken-ch.vqpv.biz/no/5408.html （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ SEALDsと薬害エイズ運動の学生がだぶって見える 「ぼやきくっくり（2015.9.21）」より / 安保法が成立した今、私が特に気になっているのは、SEALDs（自由と民主主義のための学生緊急行動）の今後です。 SEALDsが、彼ら自身が主張するように政党や団体とは本当に無関係のグループであれば、どうぞご自由にと思いますが、総合的に見ると、どうも大なり小なり関係があると考えざるを得ない状況です。 （※mono.--長文につき中ほど大幅に略、是非ブログで続きの記事をお読みください） / SEALDsに所属している学生諸君も、運動を続けたい人は、留年しようが何しようが続けるのでしょう。 もちろんそれは個人の自由なので、私がどうこう言う権利はありません。 が、その上で、老婆心ながらあとひとつだけ言わせてください。 それは、本気で自分たちの主張を広めたいと思うのであれば、理解してもらいたいと思うならば、自分たちと意見の異なる人々を排除する手法は採らないで下さいということです。 排除するのではなく、意見の異なる人たちとも積極的に対話や議論をして、一人でも多く、自分たちの側に取り込む努力をすべきではないでしょうか。 「身内」だけに訴えかけても、支援の輪は広がりません。 たとえば、私はツイッターで、SEALDsや奥田氏に対して一度もコメントしたことはありませんが、なぜかブロックされています（どうやら意見の異なる人を自動的にブロックするツールがあるらしい）。 ですから、彼らに意見を届けたいと思っても、それができません。 同様に、SEALDsに賛同する立場の方々の大半からもブロックされているので、その方々に意見を届けることもできません。 逆に、その方々からこちらにはよく意見が届きます。 が、返事をしたくても、ブロックされているのでできません。 つまり彼らは、意見の違う人間が対話や議論をしたいと望んでも、テーブルに着くことすら許してくれないのです。 反対の意見をぶつけられることは、確かにストレスがたまります。 中には、単なる悪口、罵詈雑言をぶつけてくる人も多いでしょうから、ブロックしたくなる気持ちも分からないではありません。 ですが、日本の政治を変えるという大きな目標を本気で実現したいと思うのであれば、そのストレスを受け止める覚悟も必要ではないでしょうか。 政治を変えるには、国民から幅広い支持を得なければなりません。 現在のような排他的な手法を取っていては、それは難しいのではないでしょうか。 自分と意見の違う国民からどんなに批判されてもブロックしない、民主党の小西洋之参議院議員を見習ってほしいです。 （小西議員は私から見て「どうしようもない人」ですが、ここは唯一評価できる点です。あなたにコメントを一度もしたことのない私をブロックしている有田芳生議員、聞いてますか？） ■ 安保法案可決後、SEALDsが「賛成議員の落選運動」を開始 安保反対派の創価学会の旗や安保賛成議員の名前・顔写真を踏み絵として踏みつける下品な運動内容に非難 「日本人のする事と思えない」と支持得られず 「政治外交思考新聞（2015.9.18）」より / 下品過ぎる落選運動 安保法案賛成議員の踏み絵を用意し踏みつける運動に非難相次ぐ 昨日の安保可決という決定は世間を大きく動かした。 左派メディアは大きく「戦争ができる国に」と国民を不安で煽っていくスタンスで報道（TBS/テレ朝）を行ったが、一部“まともなメディア”は民主党ら野党のパフォーマンスに酷評を行い、「民主党の国会の行動を見て政権をとる気はないなと分かった」「あの国会風景を見て野党を支持する人がいるのか？」という至極当然の疑問を投げかけるなど、左派と中立・右派のメディアの報道内容は「大混乱の責任が自民党にあるか野党にあるか」で全く別物となった。 （※mono.--以下略） ■ 警視庁公安部にデータ化されるだけ。 「二階堂ﾄﾞｯﾄｺﾑ（2015.9.16）」より / 若いうちの過ちが一生台無しに。あの志位るずだかなんだかの代表者の「名前」に着目。普通の親がつける名前か？そういうところからチェックだよ。 ——————– カルトの下っ端ですね代表は。ＳEＡＬＤsとか言ってる勉強しないバカな学生ですが、特定秘密保護法の時はＳＡＰＬ（Students Against Secret Protection Law）だったわけで、英訳が日本語に当てはめてるデタラメです（爆笑） 誰が糸を引いているのか判りませんが、所詮は明治学院大学レベル。 寄付金の振込先が同じ口座なのですが、新聞等に広告を打つことができる潤沢な資金源ぐらいは公安は把握してるとは思いますが、何もやらない、やれない？ かつてのオウムを見ているようです。公明党まで敵視するあたり、右とか左とかそういう次元に生きてはいない連中なのだと思います。税務調査で潰してしまえ！ゆけ！コメ（国税庁資料調査課）。 ■ 【中央公聴会スピーチ】SEALDs・奥田愛基が国会で意見陳述 違憲で法的安定性のない法案」「130万人以上がデモを行っている」等の発言を民主党ら野党が絶賛 野党にとって都合のいい人物が「国民の意見」として発言する事に疑問の声 「政治外交思考新聞（2015.9.15）」より / 15日に公述人として国会に登場したSEALDs奥田愛基が発言を行い注目をあつめた。以前、勉強不足で左派メディア田崎氏に指摘されたところはうまくフォローしたりとスピーチ自体は練ってはきたようだ。 しかし民主党や共産党が「国民の意見」として国会によんだのがSEALDsであるという点に関しては納得できる人は少なく、またつい昨日「柵を壊せ」「警察は敵」と安全確保を行う警察を「安保賛成派と決め付け敵とみなし」罵る過激なデモを行っている姿に共感を得る人がすくなく、そんな彼らは「国民の総意」というように呼ぶ対案を出すのをしぶる野党連合には違和感を感じる人も少なくはない。 以下、発言要約（偏りなく時間順に） （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ SEALS論破されて半泣き ■ SEALDsのみなさん、僭越ながら「苦言」を少し 「BLOGOS- 白岩賢太（2015.9.8）」より / まずは下記のスピーチ文をご覧いただきたい。 今日はどうしても言いたいことがあって、この場でスピーチさせていただきます。「戦争法案」は絶対に廃案にしなければなりません。こんな政権に日本を任せるわけには行きません。（中略） 僕は周りに政治のおかしさを訴えていきます。戦争を起こして何になりますか。誰が得をしますか。僕ら国民には犠牲しかもたらしません。 そんなに中国が戦争を仕掛けてくるというのであれば、そんなに韓国と外交がうまくいかないのであれば、アジアの玄関口に住む僕が、韓国人や中国人と話して、遊んで、酒を飲み交わし、もっともっと仲良くなってやります。 僕自身が抑止力になってやります。抑止力に武力なんて必要ない。絆が抑止力なんだって証明してやります。 何とも威勢の良いスピーチの主は、福岡県の大学に通う２２歳の男子学生、後藤宏基さんである。８月２８日、学生団体「SEALDs」が主催する毎週金曜日恒例の安保法案反対デモに参加し、聴衆を前にマイクで高らかに訴えた。 どこかの左派メディアのように彼らの活動を諸手を挙げて持ち上げるつもりはないが、自分たちの信念を持って活動を続ける彼らの行動力には脱帽する。 とはいえ、彼のスピーチの中身にはいささか首をかしげたくなる部分もあるので、僭越ながら少しだけ苦言を呈したい。 そもそも「戦争法案」などというレッテルを貼り、一方的に批判するのはいかがなものか。安保法案は、他国との戦争を目的にしているわけではない。首相も断言した通り、わが国が他国と「二度と戦争をしない」ための法案である。「徴兵制の復活」などというデマや誤解まで広がっているが、彼らの主張の多くは偏見に満ちている。 それともう一つ、「絆が抑止力」という言葉。中国や韓国といった隣国と交流を深めて、対話による緊張関係の平和的解消を目指すという志は立派だが、自国の利益を最優先に考える外交の世界で、そういう綺麗事だけが罷り通ると本気で思っているのか。ましてや、言葉も文化も価値観もすべて異なり、公然と敵意をむき出しにする相手であっても、気安く対話できる関係を築ける自信がそんなにおありなら、ぜひ今すぐにでもわが国の外交官としてその手腕を発揮してほしい。 これは乱暴な比喩かもしれないが、もし強盗犯が自宅に押し入り、自分の財産を奪い、家人を傷つけるような場面に出くわしても、犯人に自首を促すような冷静な対応が取れる人なんているのだろうか。独り善がりな理想と信念が通用しないのも外交の本質であり、交渉とは相手と同等以上の立場になって、初めて双方が聞く耳を持つ関係が成り立つ。彼の主張は「理想」ではあっても、現実はそんなに甘くはない。 これまた失礼な言い方かもしれないが、後藤さんに限らず、SEALDsという学生団体の活動を見て思うのは、彼らは権力と対峙し、反体制を謳う「反骨」な自分に酔いしれているだけではないのか。彼が言うように日本と平和を本気で愛しているのであらば、いま現実に起こっている脅威に目を背けず、きちんと向き合って冷静に解決する術を考えるべきではないのか。感情論や精神論ばかりが先立つ主張は、はっきり言って無意味である。デモの参加者が、口汚く現政権を罵っているさまを見ていると、ただただ興ざめするばかりで、彼らの訴えは何一つ心に響いてこない。 （※mono.--以下略、詳細はサイト記事で） ☆ 参考ﾂｲｰﾄ↓ 若い人は大人を信用していないだろうが、こういう考え方もあるのかと読んでみてほしい。 SEALDsのみなさん、僭越ながら「苦言」を少し(白岩賢太) - BLOGOS（ブロゴス） http //t.co/Vk9ACYcibI — しろしば (@shiroshiba_) 2015, 9月 11 ■ シェアしてね！SEALDs（シールズ）女子のデモ参加費用は民青・共産党持ち？ 「なでしこりん（2015.9.1）」より / なでしこりんです。私には、日本共産党・民青による「反安保集会」への動員が、中国共産党とその下部機関である共青による「反日デモ」と同じに見えて仕方ありません。中国の「反日デモ」の場合、参加者に日当が支払われた という話もあります。中国と同じようにデモを組織し、党員に動員をかける日本共産党・民青の場合はどうなんでしょうか？ 今日は、日本共産党の下部機関である「民主青年同盟（民青）」に所属しながら、SEALDs（シールズ）女子としても活動している女子の「ツィッター画像」のご紹介。この子って正直ですよね。でも、共産党・民青は秘密主義ですから、こういう素直な子はいずれ排除されるでしょう。でもこういう子がいるから、日本共産党・民青の「欺瞞（ぎまん）」が公開の場に出てくるんです。 ありがたいです！ (※mono.--ツイッター画像略、詳細はブログ記事で) / 「お金負担してもらっている」というのは、おそらく「食事代と交通費」のことでしょうね。芸能界では、こういうのを「あごあし付き」と言って、「おいしい仕事」の部類に入ります。もしかしたらこの子、民青の同盟費と民青新聞の購読料も免除されているかも？ この子、メディアに注目された関係で、民青からは「単独行動するな」と言われたみたいですが・・・。「お金負担してもらっている以上は文句は言えんし従うしかない」というのはかわいそう！ww これでは「自主的な参加」とは到底呼べませんね。これは完全な「お仕事」です！ （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ 尻尾丸出し、日の丸が嫌いなSEALDｓ 「BBの覚醒記録（2015.9.1）」より / @SEALDs_jpn @erihiru 本丸に質問があります。先日シールズ東北に「デモに日の丸はOKですか？」と聞いたら、無言でブロックされました。平和を憂えるデモで、日の丸がなぜダメなのですか？真剣な質問です。お願いします。 pic.twitter.com/qRYodqZlX5 — あつし＠9月6日ハマスタ参戦 (@DeNAtsushi) 2015, 8月 28 【安保法制反対派】 ■ 安保反対デモ再び 「あるウソつきのブログ（2015.8.31）」より / 呆れてものも言いたくなくなるな。 今日、参院で審議している安保法制のデモが、国会周辺で起こっていたそうな。 これは凄い規模である。朝日新聞の記事に、その規模の大きさを物語る写真が出ている。 【朝日】安保法案反対、全国で一斉デモ 国会取り囲み廃案訴え http //www.asahi.com/articles/ASH8Z6HH6H8ZUTIL01W.html 正直なところ、この団結力がとても気色悪い。世論調査の結果を見れば、国民への説明は確かに不十分で、説得できているとは言いがたい話だと思われるからだ。 つまり、この動員力は元々の左翼的な人々だけの力ではない。所謂「左翼に騙されているノンポリ（＝政治運動に興味がない人）だった人」も多数含まれていると思われるのだ （※mono.--中ほど大幅に略、詳細はブログ記事で） / まず、SEALDSの前身は、SASPL（特定秘密保護法に反対する学生有志の会）である。で、秘密保護法対策弁護団のサイトから、SASPLの名前で探すと、SEALDSの奥田氏の名前が出てくる。で、この連中の講演場所をチェックすると、早稲田奉仕園リバティホールなんだよね。住所は新宿区西早稲田2-3-1。 この住所は特殊。 7 あなたの1票は無駄になりました 2015/08/29(土) 02 18 02.16 KV5Zk5Fu0.net 在日外国人の人権委員会 新宿区西早稲田2-3-18 在日韓国基督総会全国青年協議会（全協） 新宿区西早稲田2-3-18 在日韓国人問題研究所 新宿区西早稲田2-3-18 在日本大韓基督教会 新宿区西早稲田2-3-18 外登法問題と取り組む全国キリスト教連 新宿区西早稲田2-3-18 外国人学校・民族学校の制度的保障を実現するネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18 平和を実現するキリスト者ネット 新宿区西早稲田2-3-18 キリスト者女性のネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18 女たちの戦争と平和資料館 新宿区西早稲田2-3-18 戦時性暴力問題連絡協議会 新宿区西早稲田2-3-18 キリスト教アジア資料センター 新宿区西早稲田2-3-18 難民・移住労働者問題キリスト教連絡会＜難キ連＞ 新宿区西早稲田2-3-18 石原やめろネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18 歴史歪曲を許さない！アジア連帯緊急集会事務局 新宿区西早稲田2-3-18 国際協力NGOセンター（JANIC） 新宿区西早稲田2-3-18 日本キリスト教海外医療協力会(JOCS) 新宿区西早稲田2-3-18 アジアキリスト教教育基金 新宿区西早稲田2-3-18 財団法人日本クリスチャンアカデミー 新宿区西早稲田2-3-18 宗教法人日本バプテスト同盟 新宿区西早稲田2-3-18 株式会社アバコクリエイティブスタジオ 新宿区西早稲田2-3-18 移住労働者と連帯する全国ネットワーク 新宿区西早稲田2-3-18 日本キリスト教協議会 新宿区西早稲田2-3-18 こんな怪しい連中の扇動をうけて、あの人数が集まるって、日本人はアホなのかと俺は言いたい。 【左翼】 ■ メチャかっこわるいサヨク 「璧を完うす（2015.8.27）」より / ■ メチャかっこいい国をつくろう！～「全国若者一斉行動」東京・表参道でデモ 「レイバーネット（2015.8.24）」より / （※mono.--デモ行進の写真と記事ははブログ記事で） / 以上引用終わり どうでもいいんですけど、改行してもらえますかね。 読みにくくてしょうがない。 ＜＞「もしこの法案が通ったら、先人にも未来の子どもにも顔向けができない。再生可能な自然エネルギーで核を持たず、戦争の後押しをしない。それを世界に発信できる国ってメチャかっこいいじゃないですか。 とても全エネルギーをまかないきれない自然エネルギーだけにして、集団的自衛権も行使しない、そんなことしたら「日本」という国がなくなって、それこそ先人に顔向け出来ないし、未来の子どもたちは産まれてこないわな。 もちろん世界にも発信できない。 それってメチャかっこわるいね。 ＜＞「しかし安倍さんのおかげで知りました。戦後100年はただ待っているだけでは来ません。これからの平和はぼくたちがつくります！」。 戦後100年どころか、戦後70年だって努力の末に来たんだよ、安保闘争とか言う馬鹿げた騒ぎとか乗り越えてね。 ＜＞みずからの行動で「平和と民主主義」を獲得していこうという若者の運動が、いま確実に広がっている。 その若者の運動の裏で後押しをしているのが、平和も民主主義も否定している共産主義者。 いいように隠れ蓑にされているだけ。 それってメチャかっこわるいね。 本当にかっこいいのは、自分の家族や仲間、故郷を守るため、また志を同じくする国や人々を助けるために、武器をとってでも戦うこと。 たとえ通りすがりでも、そばにいる人が殴られたら手助けするために戦うのが男だろうに。 平和を愛すると言って見て見ぬふりをするのがいいのか？国際社会に警察はいないんだぞ。 ■ SEALDsの奥田愛基さん、連合主催集会で安倍首相に「バカか、お前は」「病院に行って辞めた方がいい」 「厳選！韓国情報（2015.8.23）」より / 1 ◆PARIDAK.Ds パリダカ筆頭固定 ★ 2015/08/23(日) 16 49 59.30 ID ???*.net4604fbb081d490d24a024df35f69f165 安全保障関連法案反対のデモ活動を行う学生団体「ＳＥＡＬＤｓ（シールズ）」の中核メンバーである奥田愛基氏が２３日、連合が主催した国会前の反安保関連法案集会に参加し、安倍晋三首相について「バカか、お前は」などと訴え、退陣を迫った。奥田氏は安保関連法案のどの部分が反対かは一切語らなかった一方、週刊誌や民主党議員らの発言を元にしたとみられる情報で「首相は早く病院に行って辞めた方がいい」「どうでもいいなら総理をやめろ」などと批判した。 「こんな暑い日の中、真っ昼間からこんなことはしたくない」と切り出した奥田氏は、「残念ながら、このようなあり得ない政権がいるから、こうやってあり得ないことをやらなきゃいけないわけですよ。『ふざけんな！』って話ですよ」と訴えた。 連合が招いた奥田氏は、シールズを批判し、その後週刊誌の金銭トラブル疑惑報道で自民党を離党した武藤貴也衆院議員についても言及。「戦争に行きたくないのは利己的だという議員がいましたけど、そんなこと言っていない」と反論し、「お前らが言っていることが極端で利己的な意見だ。ふざけんなよと思っていたら、案の定、ちょっと利己的な発想があったのか、自民党を去られた」と述べた。 約６分間のあいさつで、奥田氏から安保関連法案そのものに触れた発言はなかった。関連した話題としては立憲主義にわずかに言及しただけで、奥田氏は「中学生の公民の教科書に立憲主義と書いてある。憲法とは権力者を縛るものだと書いてある」と指摘した。その上で「権力者が憲法違反のことをしたらどうなるか。政治家をお辞めになるしかない。それかクーデターだ。そのようなことが起こっている」と述べ、「安倍首相がクーデターを起こしている」との趣旨で訴えた。だが、安保関連法案のどの部分が憲法違反なのかについては最後まで一切語らなかった。 さらに奥田氏は「一言でいうと、バカなんじゃないかなと思いながら見ている」と首相を批判。「国会の傍聴には行かない。首相が『どうでもいい』なんてやじを飛ばしたが、ああいうことを見ると、靴でも投げそうになるのでインターネットを通して見るようにする」と述べた。 奥田氏が指摘したのは、２１日の参院平和安全法制特別委員会で民主党の蓮舫代表代行が質問している最中の首相のやじとみられる。蓮舫氏は「『そんなことどうでもいいじゃん』とはどういうことか」と首相を攻撃したが、実際は「まあいいじゃないか」とのやじを飛ばした首相は「どうでもいいと言ったわけではない」と否定していた。 しかし、奥田氏は蓮舫氏の主張に沿って「どうでもいい」発言を事実とした上で、「どうでもいいなら首相をやめろ。バカか、お前は」とアピール。さらに「『バカか』とかひどいことを言っても、あんまり伝わらない。もうちょっと優しく言えば、僕は首相の体調が非常に心配なので、早く病院に行かれてお辞めになられた方がいい」と語った。首相の事務所が抗議文を送付した週刊文春の「吐血」報道を元にしたようだ。 奥田氏は最後に「本当に通したらまずいぞっていう空気をドンドン作っていきま しょう」と連合組合員に呼び掛け、ラップ調で「どうでもいいなら総理をやめろ」「憲法を守れ」「戦争反対」「安倍は辞めろ」と連呼してあいさつを締めく くった。集会には民主党の岡田克也代表も参加したが、奥田氏のあいさつの前に会場を後にしていた。 ソース：産経ニュース http //www.sankei.com/politics/news/150823/plt1508230007-n1.html 元スレ：・【政治】首相に「バカか、お前は」 連合主催集会でシールズメンバー 安保法案反対の具体論語らず 「病院に行って辞めた方がいい」 ☆■ 【SEALDsﾒﾝﾊﾞｰﾘｽﾄあり】SEALDs＝シールズ 自由と民主主義のための学生緊急行動 「保守派を支援するためのタブーな図鑑」より / SEALDs（シールズ：Students Emergency Action for Liberal Democracy - s）は、自由で民主的な日本を守るための、学生による緊急アクションです。担い手は10代から20代前半の若い世代です。 ttp //www.sealds.com/ との表記あり。 果たしてその正体とは 伊勢桃李 (1996) 武蔵野美術大学 「いっとくけど日本人って世界で言えば超マイノリティだからな。なめんなよ。マジョリティだと思って威張るのやめた方がいいと思うよ。」 「そもそも私は日本で生まれています。郷は日本です。それに何か意見はありますか？私は日本が大好きで、国家というものは別として日本を愛しています。それになんの意見がありますか？」 「あなたは朝鮮人という言葉に甘えているわけで、まずはその言葉、自分に返してみたらいかがですか？」 「寄生？大きな間違えですね。あなたは、右左関係なく、歴史の一般常識と言われるところくらいは学んでみたらいかがですか？そして、他国や他人を貶して生きるのはやめなさい。」 「私、なんと東京大行進でチマチョゴリ着させてもらいます٩(๑❛ᴗ❛๑)۶きゃわチョゴリ？とりあえず小1の時以来、14年ぶりとかでめちゃくちゃ楽しみ！！」 ttps //twitter.com/bbbyx8NH ttp //www.magazine9.jp/article/other/14164/ （頭にhをつけてください。要チェックなインタビューあり。） しばき隊や共産党との関係もある。 （※mono.--以下長文詳細略、ブログ記事で） ■ 安倍首相「７０年談話に侵略の表現は踏襲せず」 ＳＥＡＬＤｓの正体判明ｗｗ 姦国で仏罰続くｗ -- 【在日崩壊】 SEALDsから裏切り者続出!! SEALDs所属の在日韓国人の顔写真が次々とツイッターで晒されるｗ 「はやぶさⅢの日本は今（2015.8.10）」より / http //asianews2ch.jp/archives/45836291.html 67 .net なるほど、チマチョゴリを着て 東京大行進して安倍批判ですね！ SEALDs（当時 SASPL）メンバーの「東京大行進2015」 上中央3人左から 福島菜々子 さん @nanako62 おもち さん @ricecake97 伊勢桃李 さん @bbbyx8NH みんなチマチョゴリがお似合い SEALDs（当時 SASPL）メンバーの「東京大行進2015」 上中央3人左から 福島菜々子 さん @nanako62 おもち さん @ricecake97 伊勢桃李 さん @bbbyx8NH みんなチマチョゴリがお似合い pic.twitter.com/7gmxCqW1Pg — みう ◡̈♥︎ (@Miu2015Uyo) 2015, 8月 5 （※mono.--以下長文略、詳細はブログ記事で） ■ 最近話題のSEALS 「あるウソつきのブログ（2015.8.10）」より / しばき隊が出てきた時もそうだった。オシャレ集団ってウリだったような気がする。 今、SEALDSって集団が出てきているんだけど。 個人的にはこれを面白そうに見つめている自分がいる。 次々と、胡散臭い日本の売国サヨク共が、彼ら彼女らを褒め称える。でもって東京新聞やら毎日新聞が、それを実に大きく取り上げる。 ああ。そういや小林よしりんも褒めてたんだよな…。今や、彼が褒める団体ってのは普通に胡散臭い。 在特会も、SEALDSを挑発している。 SEALSのデモ等の動画をいくつか見てみたが、組織としては未完成なんだけど、なかなかの資金力である。 でもってSEALS防衛隊のメンバーには、また、しばき隊デモに参加してた人がいて、反原発デモの呼びかけ人をやってたりもしているように見えるんだよ。あの動画、平野太一氏だよな？ （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） / しばき隊は、胡散臭い連中として地に落ちるのはあっという間だった。 SEALDSはどうだろう？既に胡散臭い話がぽつぽつと現れているが、まだ失墜には至っていないように見える。 ま、お手並み拝見ってところだろうか。 恐らく、そう簡単に安倍政権は倒せないだろう。すると、長く情熱を維持して自民党を打倒していく事になるのだけど。一般メンバーの大半は、俺の立場から見れば日本の売国左翼に騙されている単なるアホである。情熱を維持できるかな。 でもって、旗色が悪くなってきた時、そーゆー連中が人生最大の難所に遭遇するハメになると思うけど、それに耐え切れるかね？ ■ [お仲間反日リテラが反論] SEALDS（シールズ）と全労連 デマ攻撃と公安を使った揺さぶりと非難 「memo（2015.7.30）」より / 1+55 ：DQN ★ 転載ダメ©2ch.net [mail] ：2015/07/29（水）09 49 09.95 ID ???* 安保法正反対を叫ぶデモの動きが広がるなか、ひときわ注目を集めているのが現役大 学生らを中心に結成されたSEALDs（自由と民主主義のための学生緊急行動）だ。 （※mono.--中略、詳細はブログ記事で） いったい何を根拠に……と思い、田村氏が引用したURLのリンク先を見てみると、ど うやら「坂眞」なる人物が、個人ブログに「全労連の街宣車をSEALDsが使っているこ とが判明した」「“民青+過激派+在日+在日系チンピラ”の連合軍」などと書いたことをソ ースとしているらしい。 だが、これはSEALDsのメンバーがたんに抗議運動のなかで全労連と知り合いになっ て、たまたま空いている車を借りただけの話だった。 実際、公安担当記者もこの田村氏のツイートを一笑に付す。 「（SEALDsは）中心メンバーが堂々と顔出しをしていますし、過激派とか民青とかはあ りえない。最近、注目を集めているため、一部のセクトが接近しているとの話も聞きま すが、SEALDs側は距離をとっているようです」 そもそも、少しでも左翼運動についての知識があれば、共産党の青年組織である民青 と新左翼過激派が同じ組織内で共闘することなんてありえないことがすぐわかる。加え て、くだんのブログは「在日」「在日系チンピラ」などという差別主義まるだしの言葉 遣いをしており、ネトウヨ的な陰謀論であることも一目瞭然だ。 （※mono.--中略、詳細はブログ記事で） / 3 ：名無しさん＠１周年 [] ：2015/07/29（水） 09 49 52.95 ID rSQcdz9p0 [PC] はいはいデマデマ 6+1 ：名無しさん＠１周年 [] ：2015/07/29（水） 09 51 46.96 ID y2S+yRww0 [PC] ナチス、ヒトラーに続いて、今度はこれか 韓国では山のように出版されてる反日本はスルーして 日本の韓国人の悪行をちょっと暴露しただけの本をポルノ呼ばわりして 対抗する言葉も貧相だね 猿の浅知恵 （※mono.--中略、詳細はブログ記事で） 65 ：名無しさん＠１周年 [] ：2015/07/29（水） 10 00 15.93 ID lSWk2jI80 [PC] 安倍や日本政府が戦争はしないと言うのは信じないのに 習近平や中国共産党が戦争しないと言うのは信じるバカサヨク （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ◆ 【衝撃画像】福島でSEALDsに使われてた宣伝カー、なんと日本共産党の街宣車だった 「保守速報（2015.7.28）」より （※mono.--写真など略、詳細はサイト記事で） / SEALDs TOHOKUは全労連ではなく共産党から直で宣伝カーを借りてるってこれマジ？ ■ やっぱりSEALDsは元しばき隊と共産党と中核派の連合軍 「依存症の独り言（2015.7.27）」より / 俺が「民青+過激派+在日+在日系チンピラの混成部隊、これがSEALDsの実態である」とTweetしたら1,202回以上RTされた。 で、デマの発信元とかネトウヨの陰謀とか攻撃された。 SEALDsのボス＝野間易通からも「こいつはほんとうに元ブントか」とコケにされた（爆） しかし、だ。 7月15日付の赤旗日曜版16面に中核派の富田翔子が写真付きで掲載された。 金曜夜恒例の首相官邸前での反原発運動の取材記事においてだ。 意図的かはともかく、共産党＝民青と中核派が共存している様子が解る。しかも、反対運動の中心は元しばき隊である。 これでも、俺が言ってることはデマか！ （※mono.--以下写真略、詳細はブログ記事で） ーーーーー ■ SEALDsは民青+過激派+在日+チンピラの連合軍 「依存症の独り言（2015.7.22）」より / 全労連＝日本共産党系の労組組織。 この労組組織に加入すると赤旗の購読や共産党への投票を依頼される。 要は、共産党と表裏一体。 で、その全労連の街宣車をSEALDsが使っていることが判明した。 つまり、SEALDsに参加している若者のかなりの部分が共産党の青年組織＝民主青年同盟（民青）であることが証明されたわけだ。 SEALDs_KANSAIには、あの殺人者集団＝中核派が参加していることが確認できた。 「しばき隊」には在日や在日系チンピラが数多く参加していることは周知の事実である。 以上の事実をまとめると、「SEALDsは反日変態左翼の連合軍」という私の過去の指摘はズバリ的中していたと言うことだ。 “民青+過激派+在日+在日系チンピラ”、これがSEALDsの実態である。 （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ 私のTwitterアカウントがSEALDsにブロックされている 「依存症の独り言（2015.7.18）」より / 戦前：日本共産青年同盟＝共青 戦後：日本民主青年同盟＝民青 現在：自由と民主主義のための学生緊急行動＝SEALDs 時代の変化とともに、共産主義者による独裁を目指す連中が“民主”とか“自由と民主主義”などの言葉を組織名に付けるようになった（爆） ただ、共青と民青は共産党の下部組織ですが、SEALDsは混成部隊のようです。 彼らのTweetを読めば解ります。 @SEALDs_Kansai あと中核、革マル、ブントとか一般的に極左と言われてる方はすんませんけどお断りです。ふつうに暴力肯定する人たちとは一緒にできませんからね。名前出さないですけどそういうのがいるってのも聞いてます。迷惑なんで来ないでね。私たちはそういうとことは関わらないんで、よろしくお願いします。 ～ togetter.comより～ 「名前出さないですけどそういうのがいるってのも聞いてます」 と過激派が混在していることを率直に認めています。 なお、私はSEALDsにブロックされていて、彼らのTweetを直接読めません。 私をブロックしているということは、有田ヨシフ・スターリンが中心にいるとしか考えられません（爆） (※mono.--以下略) ■ 国会前デモ―シールズと共産党に関して 「酔っ払いのうわごと（2015.7.18）」より / 『デモは民主主義の表現手段である』というのは、その通りだと思います。しかし、そのデモの趣旨に「耳を傾ける」義務も存在しないのも民主主義であると思うのです。東京新聞のように冒頭から『耳を傾けよう』と言われてしまうと反発が先に立ってしまいます。まあ、それも私が「ＳＥＡＬＤｓ（自由と民主主義のための学生緊急行動、シールズ）」の事をある程度は知っているからでもあると思うのですけれど。 「シールズ」は、基本的には共産党系の組織です。共産党と関係の無い団体を紙面に登場させない赤旗で紹介されている事だけで、それが解ります。また「シールズ」は、街宣車を使用しました。 (※mono.--ナンバープレートの判る写真あり。ブログ記事で。) 何処から街宣車を持ってきたのでしょうか。街宣車は１台１０００万円以上するのです。おいそれと借りられる物ではありません。レンタルでも、相当な使用料が必要だと思います。本当に学生の運動であるのなら街宣車を使う必要は無いと思うのです。使わない事で既成政党や規制市民団体との違いを示す事も出来ますから。サウンド・デモも最初は新しかったと思います。その大音量への反発もありましたけれど、新しい事にチャレンジした事自体は評価が出来ると思うのです。 それなのに、「シールズ」は街宣車を使用しました。私は、街宣車が気軽に借りられたからだと思うのです。「シールズ」が使用した街宣車が共産党系の労働組合である全労協の物だったからです。この事はツイッターで拡散されました。 上の写真と下の写真のナンバーが同一だと。勿論、フォトショップなどで加工された物が拡散している可能性はあります。しかし、全労協からも「シールズ」からも否定するコメントは出ていないのです。 私は、東京新聞が共産党を応援するのも自由だと思います。東京新聞と共産党の主義主張は似通っていますから応援しても不思議ではありませんしね。しかし、共産党の主義主張に詳しくない人まで「シールズ」を通して共産党の主張に近づけようとするのは違うと思うのです。知らない人も居るかも知れませんけれど、共産党は今もなお公安警察の監視対象なのですから。 大学生などは、更に注意が必要です。「シールズ」と一緒に活動した写真をFacebookやツイッターなどに挙げてしまいますと、就職に影響するかも知れませんから。企業は、共産党に近い人間を雇ったら労使関係に差し障りがあると思っているからです。将来は解りませんけれど、企業が新卒一括採用を続けている間は「シールズ」に関わると不利になると私は思います。 言っておきますけれど、私はデモや学生運動が悪いと言っているわけではありません。ただ、その活動が共産党に近いと企業から敬遠される可能性が高いと言っているだけなのです。そして反政府運動、反自民党運動も行なうのであれば覚悟を持って行なうべきだと言っています。何も考えずに運動に参加してしまって人生を台無しにしてしまってからでは遅すぎますから。 （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で。下線・太字はmonosepia） 【学生は嘘だった？】SEALDsの街宣車が全労連（全国労働組合総連合）の街宣車と同ナンバーと判明！ - http //t.co/oVrWeUuZDn - #news - #相互フォロー - #SEALDs - #全労連 pic.twitter.com/RGrddG24qm — NetFreak -ネットの話題と裏話- (@NetFreak00) 2015, 7月 16 ■ SEALDsカッコイイ！by, SHELLY 「ネットゲリラ（2015.7.18）」より / タレントのSHELLYがシールズカッコイイと発言したというので、ネットの工作員が逆上して大騒ぎなんだが、そら、誰が見たって、「チャンコロミナゴロシ」とか「朝鮮人吊るせ」とか、安全地帯のネットで吠えてるヤツより、雨の中で権力者に立ち向かおうという若者の方が「カッコイイ」だろｗ アタリマエだｗ SHELLY @shellysproject この時代にこんな事が有り得るの？とテレビを見ながら不信感しかないです。この状況を戦争を経験された世代はどう感じるだろう？ そんな中、今も雨の中デモを続ける方々は本当にかっこいいと思います。若い世代が立ち上がってる事を誇りに思います。 オチコボレの底辺を煽って、中韓の悪口罵詈雑言叫ばせて、フラストレーション解消という「動員」方法はそれなりに効果があったんだが、惜しい事に、出て来る人間が全員、見てくれの悪い、カッコ悪い人ばかりｗ NHKのモミィとか、百田とか、アレ見たら、一目瞭然ｗ ウヨクって、カッコイイのが１人もいないよねｗ / SHELLYさん「戦争法案反対ってデモするSEALDｓの若者達すごくかっこいい！」 、というわけで、例によって２ちゃんねるでは無責任なネットすずめたちがピーチク騒いでおります。ニュース速報板からです。 (※mono.--以下略、詳細はブログ記事で。なお、上記文中リンクは略。) ■ SEALDsの正体 「ネットゲリラ（2015.7.17）」より / シールズって、何だ？ というのはおいらも気になっていて、突然現れて、今までの政党でも出来なかった大規模な動員で、連日、国会を包囲しているわけです。反アベシンゾーの象徴的な存在にまでなっている。国会周辺は大変な騒ぎらしいね。おかき屋の播磨屋さんもサイレント街宣車繰り出してグルグル廻ってるらしいしｗ 昨日は、細野豪志が集まった連中に民主党の政策を訴えたようです。細野豪志のツイートです。 若者の姿は感動的だった。自衛隊は必要で、領土を守る領域警備法は必要だということは分かって欲しかった。政府の法案を本気で止めるためには、我々の覚悟が必要。 RT @SEALDs_jpn 細野豪志さんスピーチです。 #本当に止める pic.twitter.com/nmsKz19N3b" シールズの集会には、民主党だけでなく、維新、共産など、色んな党の議員が現れるんだが、嘘つきネトウヨに言わせると「シールズは民青」だと言うんだが、ちなみに民青というのは共産党の青年部。しかし、さすがに共産党の青年部がやってるんだったら、他の党の議員が出て来ませんね。なんで、他党がこぞって顔を出すのか？ その謎を解く書込みがtwitterにあったので、まとめてみた。ガイ・フォークスと名乗る人物の書込みです。 (※mono.--文中リンク多数のため編集略、詳細はブログ記事で) / SEALDsの前身であるSASPLの時代からの赤旗報道を見ていると、明らかに共産党はSEALDsを身内同様に扱っている。よって「共産党系」の定義は満たしている。しかし従来の「共産党系」にはもう一つ条件がありました。 トップクラスの幹部は全て共産党員であり、彼らはしれーとして「うちの組合は共産党じゃなく思想信条は自由です」とか、息を吸うようにウソをつくというw しかし、そんなウソを言ってもたいていバレるのは、彼らは標準語に似て非なる共産語ないし赤旗語を使うからです。年期の入った共産党員はしゃべり方まで不破哲三に似てくると言われますが、赤旗に書いてあることしかしゃべらないからこうなる。 それで、SEALDsが共産党系であるがイコールではないと判断する根拠は、SEALDsの面々の多くが共産党の主張そっくりなことは言うけども共産語・赤旗語を使っていないことがまず第一点。 第二点として、近年共産党の主張に影響され、本物の民青同盟員・共産党員以上に民青・共産しているが、民青でもなければ共産党らも入っていない、入りたいとも思わない。 そして民青・共産党と距離を置いて同様の政治活動する「政治意識高い系」と言っていい、新しいタイプの学生が出現していること。 第三点として、もし共産党が指令を出す組織なら、野間やあざらし隊ﾄｶｲｳSEALDs保護者()の多くは叩き出されているはずです。それが叩き出されていないと言うことは、組織の主導権を共産党が持っていないことを示すと見て間違いないでしょう。 第四点として、日共民青の今の力では、あれだけ多くの若者を動員できない。民青の現勢力は発表されないので不明ですが、ペーパー同盟員ではない、アクティブな同盟員は全国で2000人から4000人程度と見られています。 そのうち東京近辺の同盟員を２割と見て、その全員を動員しても400人から800人がやっと。実際にはアクティブと言っても動員で出てこれるのは100人から200人といったところでしょう。よってデモ参加者に民青も確かにいるけど圧倒的多数は民青ではないと断言できます。 実際.SEALDsデモに参加している一般民青は、何も考えず同じ考えのカッコイイ人たちがいると喜んで参加している。党本部や民青本部の奥の院の事情など知らないし、 じゃ、SEALDsと民青・共産党の関係の実際はどうなのよ?なのですが、 党本部や民青本部は一生懸命SEALDsに媚びを売っている と見ています。 デモの手伝いや街宣車の貸し出しなどして恩を売って、SEALDsメンバーの１割でも２割でも共産党に共感して民青に入ってくれたらと一生懸命下働きをしていると・・・ SEALDsの動員力に党は驚いているし、SEALDsが党を敵視していないし、党が主導もしていないけど、一応党の意向に沿ったような動きをしているのでできれば取り込みたいと思っているはずですが、たぶん無理w なぜそう思うのか？ここからは下手くそな小説もどきだと思って読んでいただきたいのですが、当たらずとも遠からずのはず。 +続き 明治学院大学は国際平和研究所をもっているのもあって、学生に平和運動をすすめる反戦系の研究者が多いと見られます。30年ほど前にはその系統の学生グループが反核か何かの本を出していたくらい。当然裏にはそうした動きをバックアップ教授がいる。 とはいえ他大学と同様、反戦平和をネタに民青を育てる活動は近年失敗続きです。そんな中、明治学院に奥田くんというデザインの才能がある学生が政治的意識高い系予備軍として入ってきた。で勉強会をやるのに手近な自分とこの大学のセンセを呼んだ。 当然民青系のセンセは喜んで勉強会で話をして、センセの思うようなイデオロギーを奥田くんは持つ「政治意識高い系」に育ったが、センセにとって誤算だったのは 奥田くん「民青、ダっせ?！」とか言って日共民青の運動に関心を持たず、独自に動き出してLINEを駆使してSEALDsの前身であるSASPLを組織しだした。 これに注目したのは日共民青だけではなくて、3・11とか在特会のカウンターとして政治に目覚めた大人の「政治意識高い系」も多数いた。この中には左翼が多いが少ないながら右翼もいる模様。 当初反原発とか反ヘイトでで動いていたが、奥田デザインの活動の方がカッコいいのでそちらにシフト。でも学生の中に大人が入っていけないから「保護者」に役割を見いだして金魚の糞を務める。 奥田くんをはじめとしたSEALDs中核メンバーはダサい既存の政治運動に価値を見いだしていないため、こうした大人の意識高い系に頭を垂れながらも「言うこと聞く間は、使ってやるかw?」くらいにしか思ってない。民青もそんなコマの一つで、最も大きいコマ程度にしか思ってない。 続きは、書けという人が多ければ明日書きますが、そうじゃなくても数日中に書きますのでよろしくお願いしますw 既成の政党に飽き足らない若者が始めた活動で、LINEで広がったようだ。政治意識高い系の大学生が、活動を始め、共産党も含め、自民党以外の政党のほとんど全てが、そこに便乗したがっている。さて、この活動が、自民党によって切り刻まれて無力化させられてしまった野党の結集にまで結びつくのか、まだまだ山場はこれからだろう。 ■ ぶさよでいっくのSEALDs論 「日本共産党・民青同盟悪魔の辞典＋ キンピー問題笑える査問録音公開中（2015.7.17）」より / 昨日、切込隊長こと、やまもといちろう氏の求めに応じて、書き散らしていたことをまとめるよい機会だと思ってtwitterに書いたのを自分でまとめようかとしていたら誰かさんがまとめてくれていた。 続きがあるが、マジモードで書くと体力を消耗するので数日中に書きますw (※mono.--以下略、詳細はブログ記事で) ーーーーーーーーーー ■◆ ガイ･フォークスさんによる「SEALDsは共産党系だがイコールではない」考察 「togetter（2015.7.17）」より / 発端 やまもといちろう@kirik 2015-07-16 10 29 22 @busayo_dic こんにちは。これ読みまして、私も実はよく分かってなくて、この辺もう少し細かく教えていただけると嬉しいです…。「ぼくちんの考えはSEALDsは共産党系だがイコールではない」ってどういう感じなんでしょうか。 togetter.com/li/842299 (※mono.--以下編集コピペは面倒なので、そのまま貼り付け。togetter本文の方が読みやすいかと・・・) ここから考察 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 33 14 @kirik お待たせしました。「SEALDsは共産党系だが＝民青ではない」を多少詳しく解説ということで始めます。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 33 41 @kirik まず「共産党系」の定義から。共産党は自分たちの味方と見なしている組織以外、赤旗で報道しません。反核なら原水協を報道しても原水禁は報道しない。反原発集会を報道しても、中核派の活動家の発言などは載せない。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 34 06 @kirik もっとも近年赤旗記者の水準が落ちていて、対立するセクトを間違って載せてしまって産経新聞に笑われることが二年に一回くらいあるかな？という状態ですw ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 34 25 @kirik SEALDsの前身であるSASPLの時代からの赤旗報道を見ていると、明らかに共産党はSEALDsを身内同様に扱っている。よって「共産党系」の定義は満たしている。しかし従来の「共産党系」にはもう一つ条件がありました。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 34 41 @kirik トップクラスの幹部は全て共産党員であり、彼らはしれーとして「うちの組合は共産党じゃなく思想信条は自由です」とか、息を吸うようにウソをつくというw ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 34 55 @kirik しかし、そんなウソを言ってもたいていバレるのは、彼らは標準語に似て非なる共産語ないし赤旗語を使うからです。年期の入った共産党員はしゃべり方まで不破哲三に似てくると言われますが、赤旗に書いてあることしかしゃべらないからこうなる。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 35 08 @kirik それで、SEALDsが共産党系であるがイコールではないと判断する根拠は、SEALDsの面々の多くが共産党の主張そっくりなことは言うけども共産語・赤旗語を使っていないことがまず第一点。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 35 30 @kirik 第二点として、近年共産党の主張に影響され、本物の民青同盟員・共産党員以上に民青・共産しているが、民青でもなければ共産党らも入っていない、入りたいとも思わない。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 35 50 @kirik そして民青・共産党と距離を置いて同様の政治活動する「政治意識高い系」と言っていい、新しいタイプの学生が出現していること。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 36 13 @kirik 従来だと民青・共産党に感化されてお目々キラキラ「共産党と共に平和のためにたたかうぞ」系と「共産党は支持するけど就職悪くなるのはやだから投票だけ」系しかいなかったところに、第三のタイプが割って入ってきたという感じでしょうか。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 36 56 @kirik 第三のタイプがいつ頃から出てきたのか定かではありませんが、私が認知したのは三年ほど前に東京大学教養学部自治会の民青系全学連脱退があった時からです。この当時、東京には他の民青系全学連加盟自治会として学芸大と農工大がありました。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 37 32 @kirik この二大学の自治会は端から見ていると明らかに日共民青自治会なのに、執行部に民青も共産党員もいないことがわかった。 従来の、この界隈を知る人ほど、この事実はにわかに信じられませんが、証言者は当時の全学連中央委員ですから間違いないです。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 37 38 @kirik 「民青以上に民青らしい、共産党員以上に共産党員らしい」自称無党派がいるという・・・。コレを念頭に置いておかないと、後述する小説()が意味不明となると思います。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 38 01 @kirik 第三点として、もし共産党が指令を出す組織なら、野間やあざらし隊ﾄｶｲｳSEALDs保護者()の多くは叩き出されているはずです。それが叩き出されていないと言うことは、組織の主導権を共産党が持っていないことを示すと見て間違いないでしょう。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 38 20 @kirik 第四点として、日共民青の今の力では、あれだけ多くの若者を動員できない。民青の現勢力は発表されないので不明ですが、ペーパー同盟員ではない、アクティブな同盟員は全国で2000人から4000人程度と見られています。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 38 32 @kirik そのうち東京近辺の同盟員を２割と見て、その全員を動員しても400人から800人がやっと。実際にはアクティブと言っても動員で出てこれるのは100人から200人といったところでしょう。よってデモ参加者に民青も確かにいるけど圧倒的多数は民青ではないと断言できます。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 39 00 @kirik 実際.SEALDsデモに参加している一般民青は、何も考えず同じ考えのカッコイイ人たちがいると喜んで参加している。党本部や民青本部の奥の院の事情など知らないし、 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 39 05 @kirik 実際のデモの現場でも民青は少数派なので、「SEALDs＝民青なんてデマを流しているのは馬鹿なネトウヨだ」と本気で思っている。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 39 36 @kirik じゃ、SEALDsと民青・共産党の関係の実際はどうなのよ?なのですが、 党本部や民青本部は一生懸命SEALDsに媚びを売っている と見ています。 ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 39 49 @kirik デモの手伝いや街宣車の貸し出しなどして恩を売って、SEALDsメンバーの１割でも２割でも共産党に共感して民青に入ってくれたらと一生懸命下働きをしていると・・・ 返信 RT お気に入り ガイ・フォークス@busayo_dic 2015-07-16 23 40 00 @kirik SEALDsの動員力に党は驚いているし、SEALDsが党を敵視していないし、党が主導もしていないけど、一応党の意向に沿ったような動きをしているのでできれば取り込みたいと思っているはずですが、たぶん無理w ■ 安保法案可決に国会前で「イエー」「フー」と怒りの声を発する共産党下部組織や過激派達 「韓流研究室（2015.7.16）」より （※mono.--前後略、詳細はブログ記事で） / お昼のNHKニュースを観ていたら、 平日の真昼間に国会前に集まっていたのは 労働組合や自治労 「都教組」「長野県教組」ののぼり旗。 そして、 共産党下部組織の「新日本婦人の会」等々。 「イエー」「フー」と変な声を出している若者集団 「自由と民主主義のための 学生緊急行動 （SEALDs）」の正体は ★【SEALDs】関西デモ主催者、 塩田潤は”民青”だったｗｗｗ 共産党市議の息子？ テレビじゃ流さないニュース簡易版 DX 2015/06/25 http //brief-comment.com/blog/organization/50077/ ★SEALDs関西デモ主催者は 共産党議員の息子さんですって 日本共産党・民青同盟悪魔の辞典 2015年06月22日 http //kinpy.livedoor.biz/archives/52138712.html この塩田くんのお父さんは、 日本共産党東大阪市議会議員 しおた清人さんだそうで・・・ いやぁ、偶然ですね・・・違うw？（笑） ■ 民青のせいで、おもちゃにされるSEALDs 「togetter（2015.7.14?）」より / ネットのなんて言うのかな？アルファブロガーでしたっけ(古いw)？な人たちのSEALDsと民青に関するやりとり。以前から言っているように、ぼくちんの考えはSEALDsは共産党系だがイコールではない・・・たとえば民青系全学連というと民青ばっかりいそうに見えるが実際は民青も共産党もいなくて彼らよりも「共産党らしい、民青らしい」のがいたり、全く無関係な人がいたりするので、そういうニュアンスが伝わっていないのが残念ではあるのだが、そんなことよりSEALDsの取り巻きの行動が彼らを楽しませている事実はSEALDs諸君は知っておいた方がよい。 （※mono.--以下詳細はサイト記事で） ■ 【SEALDs】関西デモ主催者、塩田潤は”民青”だったｗｗｗ共産党市議の息子？ 「テレビじゃ流さないニュース簡易版 DX（2015.6.25）」より SEALDs関西デモ主催者は共産党市議の息子だという噂 塩田潤（立命館→神戸大院）は民青メンバー http //t.co/fKMKXQOzcU 画像はSEALDs関西の記者会見と塩田市議 塩田潤くんはどれでしょう？ pic.twitter.com/3scVqFA7vD — Cat in the Blue Sky (@catbsky) 2015, 6月 23 / SEALDs関西デモ主催者は共産党議員の息子さんですって 毎日新聞 集団的自衛権の行使容認を含む政府の安全保障関連法案に反対する関西の大学生らが結成した政党色のない団体「自由と民主主義のための関西学生緊急行動」（シールズ関西）が２１日、京都市内でデモ行進を行った。ソーシャル・ネットワーキング・サービス（ＳＮＳ）などを通じて集まった約２２００人が、法案に「ノー」の声を上げた。シールズ関西は昨年末、東京で特定秘密保護法への抗議運動に参加した際に出会った関西の学生らが「関西でも独自の団体を」と呼び掛け、今年５月３日に発足した。友人同士の紹介やＳＮＳでメンバーを集め、現在約６０人。安倍政権の安全保障政策を主なテーマに週１回のミーティングを開き、政治学などの専門家を講師に迎えて勉強会を重ねてきた。 デモを企画した神戸大大学院２年の塩田潤さん（２４）は「予想以上の参加で驚いている。法案審議が続く限り継続して活動する」と話し、今後は関西圏で毎週、反対運動を展開する。【川瀬慎一朗】 この塩田くんのお父さんは、 日本共産党東大阪市議会議員しおた清人さんだそうで・・・いやぁ、偶然ですね・・・違うw？（笑） 追記・京都民報 民青同盟京都府委員会（加藤伸太朗委員長）は18日から22日まで、東日本大震災の被災地・宮城県の石巻市で救援ボランティアに参加（加藤委員長と立命館大学の本田翔平、塩田潤さんの３人）。このボランティア派遣に同行している京都民報社・西山頌秀記者の現地ルポを随時発信します。 何が無党派だい！バリバリの民青じゃないかwww http //kinpy.livedoor.biz/archives/52138712.html ■ 「SEALDs」の正体「民青」との証拠が次々に…過去に関係を否定する趣旨のコメントをツイッターでツイートしているが嘘だった！？参加している若者は共産党系の活動家になっている事を理解しているのか！？ 「エレボスちゃんねる（2015.6.28）」より ■ 「SEALDs」の正体は共産党系列の「民青」無党派を装い、学生代表の様に声を上げるも、バリバリの極左グループだと早くもバレる。 「エレボスちゃんねる（2015.6.26）」より .
https://w.atwiki.jp/mustnotsearch/pages/1438.html
「検索してはいけない言葉wiki」用語辞典 このページは誰でも自由に追記・編集をすることが可能です。 あ行～か行 さ行～た行 な行～は行 ま行～や行 ら行～英数字 + ふりがなについて 表記揺れを防ぐため、 ひらがな・かたかなだけのもの→ふりがななし 英数・外来語由来のもの→カタカナ その他→ひらがな のように統一しております。 あ行 アイドリング (Idoling) CSで放送されているバラエティ番組「アイドリング!!!」から誕生した同名のアイドルグループ。 おそらく地上波初であろう、「検索してはいけない言葉」を題材にした企画を放送して以来、google検索などでまるで「アイドリング」が検索してはいけない言葉かのように表示されてしまうハメに。 なお、番組の企画的にはアイドルの怯える様子や泣き顔がメインなので検索結果は映し出されない。 検索した言葉：イメケン、カーチャンの証明写真など 赤目女 (Red-Eyed Woman、あかめおんな) かつてビックリ系フラッシュでよく使われた、真っ白い顔で赤い目の女性の画像。 正式名称は「クレイジーゴースト」。 関連項目：極まりないズサン運営遊園地、クレイジーゴースト等 アク禁 (Access Prohibition、アクきん) アクセス禁止の略。 特定のページなどにアクセスすることを禁じること。 特定のIPをアクセス出来なくする場合と、特定のIPだけアクセス出来るようにする場合がある。 いずれも荒らし対策であるが、後者は特にページロックという。 アングラ (Underground) アンダーグラウンド(地下)の略。 転じて、地下で行われるような隠された行為、物事を指す。 ここでは特に、サブカルチャー的な意味で用いられ、「アングラサイト」、「アングラ映画」などと用いられる。 関連項目：香港97、遊撃インターネット等 アンサイクロペディア (Uncyclopedia) ウィキペディアのパロディサイト。 …だった筈だが、ユーモアを求め過ぎた結果、ここに登録されたページがある。 アンサイとも。 関連項目：あああああああああ！、カメムシ アンサイクロペディア等 イースターエッグ (Easter Eggs) キリスト教の復活祭を祝うために、装飾された鶏卵。 ここでは、それを子供たちに探させる遊びにちなみ、コンピュータのソフトウェアなどに隠されており、本来の機能・目的とは無関係であるメッセージや画面の総称を指す。 ジョークプログラムの一種で、隠しコマンドとも呼ばれる。 中には、バグによって生じたように見せかけて仕込まれているものもある。 関連語句→バグ 関連項目：かまいたちの夜2 バグ等 意外性 (Unpredictability、いがいせい) 意外であると思われる性質。 ここでは特に、ワードと検索結果の間における意外性を指す。 なんの変哲もないワードを検索して、立ち直れなくなるくらいショックを受けることもある。 関連項目：おっさん二人等 イッテQ (Itteh Q、イッテキュー) 日本テレビ系列で放送されている「世界の果てまでイッテQ!」のこと。 日曜ゴールデンに放送しているが、時々食欲を抹消するほどのゲテモノ料理が登場する。 また、「ミステリーツアー」のコーナーでは当Wikiにも載っている怪奇現象や曰く付きのオブジェクトなどが登場する。 カルチャーショック系が苦手な人、食事中の人は要注意である。 関連項目：カース・マルツゥ、男子児童、トイレ レストラン等 イミフ ("Makes-No-Sense"-ness) 意味不明の略。意味不、イミフメとも。 意味の分からないもの、価値の分からないもの、形容しがたいものなどに用いる。 関連語句→誰得 関連項目：tanasinn、UTAN 学研等 ウィキペディア (Wikipedia) インターネット上のフリーな百科事典。 真面目さを求め過ぎた結果、ここに登録されたページがある。 またトップに出ることで、詳細を簡潔に知ることが出来るページもある。 ウィキとも。 関連項目：宦官、糞尿愛好症等 ウイルス (Computer Viruses) 他の生物の細胞を利用して、自己を複製させることのできる微小な構造体。 ここでは特に、コンピュータに被害をもたらす不正なプログラムであるマルウェアの一種、コンピューターウイルスのことを指す。 パソコンの破壊活動を行うものや、パスワードを奪取するもの、感染者のデスクトップのスクリーンショットを撮るものなど種類は様々である。 それらの用途によって、トロイの木馬、ロジックボム、ボット、ワームなどの種類がある。 作製することは勿論であるが、故意に感染させることも犯罪である。 故意でなくても賠償を請求されることがあるので、充分に注意すること。 関連項目：exe ファイル 捨てたい、goggle等 ウイルスバスター (Virus Buster) トレンドマイクロ株式会社が製作・販売する、対ウイルス用セキュリティソフトの総称。 関連語句→Gred ウェブ検索 (Web Search、ウェブけんさく) 検索方法の一つ。ワードと関連性の高いサイトを表示する。 通常の検索で、単に「検索」というとこれを指す。 ここでは基本的には、google検索のことを指す。 ウクライナ21 (Dnepropetrovsk Maniacs、ウクライナにじゅういち) 単独の記事もある、ウクライナで起こった連続殺人事件を指す。 未成年者が起こした21件もの殺人事件であり、スナッフビデオの存在からも、グロ系や事件系でよく引き合いに出される。 おいやめろ (Hey-Stop-It) やめて欲しい時の掛け声である。 主にトラウマや黒歴史を掘り返すような話や、存在自体が死亡フラグなものに対して多く付けられるコメントである。 関連項目：大好き タダシ、やったねたえちゃん等 音MAD (Oto-MAD、おとまっど) 音声を編集して曲に合わせたMAD動画のこと。 ニコニコ動画やYouTubeでは多数の動画が投稿されている。 中には検索してはいけない言葉を素材にしたものも…… 関連項目：検索ワード 音MAD等 か行 怪文書 (Weird Monologue、かいぶんしょ) 匿名で配布される文書。 ここでは特に、電波色の強い意味不明な書き込みやビラを指す。 こういったものは大概が意味不明であるにもかかわらず、妙なエネルギーを発している。 関連項目：カアイソウ、てんしひめのあいのきりく等 画像検索 (Image Search、がぞうけんさく) 検索方法の一つ。ワードと関連性の高い画像を表示する。 イメージ検索(略してイメケン)とも呼ばれる。イケメンではない。 カニバリズム (Cannibalism) 人間が人間の肉を食べる行為。 食人、人肉食、アントロポファジーとも言う。 現在はほとんどの国でタブーとされているが、アフリカ・中東など一部の部族ではまだカニバリズム的な風習が残っている。 飢えに苦しみ緊急事態下で行われるもの( 1984 台湾 炭鉱 の周氏など)、骨などを砕いて薬として使うもの、宗教や土着信仰に基づいた儀式として行われるもの(実際に「死者の魂を受け継ぐ」という意味で死者の身体を食べる風習や神への生贄として他所者を捧げる風習があった)、「人を食べたい」という異常性癖の下で自発的に行うもの(アルバート・フィッシュや佐川一政などの殺人鬼の中にはそういった趣向を持っている人物もいる)、人肉食の経済的効果に着目したカール・デンケなど、一口にカニバリズムといっても幅広い。 「カバリズム」と検索してもカニバリズムの検索結果に誘導されるため注意。 関連語句→カルチャーショック 関連項目：Footage From the Hindu等 カルチャーショック (Culture Shock、かるちゃーしょっく) 自分やその周囲とは異なる考え方・慣習・生活様式などに接した際に受ける、ショックや違和感のこと。 関連項目：纏足、バロット等 カルト (Cult) 反社会的な宗教団体を指す。本来はギリシャ語で「崇拝」の意。 サブカルチャー的な意味で用いる場合は、「カルト映画」などと用いて、一部に熱狂的な(狂信的な)愛好者を持つ作品などを指す。 関連項目：黒い太陽731、ザ・ギニーピッグ等 ガロ (Garo) 青林堂が刊行していた漫画雑誌。 丸尾末広、ねこぢる、日野日出志など、作品が検索してはいけない言葉に登録されているアーティストの数々が執筆をしていた。 関連ワード：ねこぢる草、マンホールの中の人魚等 かわいくさせて (Make-Her-Cute) ビックリ系でよく使われる、目が大きい顔面真っ白の顔の画像。 正式名称は「八尺様」。 この画像には、「この画像を①時間以内に他の掲示板に①個貼らないと年末に恐ろしい事が起こります 画像を貼らず亡くなった人も本当にいます」と書かれてある。 いわゆるチェーンメールの画像であるため、騙されないように。 関連ワード：かわいくさせて、八尺様等 既出 (Existing、きしゅつ) ある物事に対し、既にほぼ同じと見なせる物事が起こっている様。 既出報告はかっこ悪いので、報告前にちゃんとwiki内検索しましょう。 ｶﾞｲｼｭﾂではない。 関連語句→目無 鬼畜 (Pure Evil、きちく) 人を人と思わないような残虐な行為。またはそれを行う人。 元は仏教用語の「餓鬼畜生」。 単に鬼とも呼ばれる。 関連語句→サイコパス 関連項目：女子高生コンクリート、名古屋アベック等 仰天 (Astonishment、ぎょうてん) このwiki内では大体日本テレビ系列で放送されている「ザ！世界仰天ニュース」のこと。 火曜ゴールデンに放送しているが様々な事件を取り扱うため、時々病気や畸形をありのまま扱う。 関連項目は多すぎるので このwiki内での検索結果 を見てもらったほうが早い。 禁止ワード (Banned Words、きんしワード) スパムとして、投稿することの出来ないよう設定されている単語。 ここでは「エ○」、「め○」などが設定されている。 クラッキング (Cracking) 他人のコンピュータシステムに不正に侵入したり、内容を改竄したりといった、コンピューターを不正に利用する行為の総称。 これを行う者をクラッカーと呼ぶ。 クレヨンしんちゃん (Crayon Shin-Chan) 故・臼井儀人氏作の言わずと知れた漫画。 劇場版では今をときめく大人気歌手や俳優を主題歌やゲスト声優に起用する超有名作だが、作者名や作品をインターネットで検索する時は注意が必要。 その理由は臼井氏が2009年に事故死した際に拡散された遺書と言われる不気味でいびつな画像がクレしん関連のワードではほぼ確実にヒットするからである。 しかし、遺書画像の正体はまったくの偽物。邪悪なネットユーザーがファンへの嫌がらせ目的で作った非常に不謹慎な画像である。 この画像は個人差が大きく分かれるものであり、これを何とも思わないネットユーザーがしばしばネットに貼ることがある。そのためこちらが検索せずとも不意打ちで目にしてしまう危険がある。 そこで、当wikiのサブコンテンツ｢画像逆引き｣の項目を見て、少しでも自衛することをオススメする。 関連項目：しんちゃん 標識,しんちゃん 未来予想図 ググる (Gu-gu-ru) 「googleで検索する」の意。「ググってはいけない」など。 英語でもgoogleという動詞として用いられている。 ggrks (ググれカス) Google(どこの検索サイトでもよい)で検索しろカスという意味 簡単なことを調べもせずに人に聞くと、ggrks(ググレカス)と言われる 例：(鬱ゲーなどで)ハードなにぃ？ ググれカス グロ (Gross) グロテスクの略。グロいとも。 異様で気味の悪い様、不快になるほど異常な様の事。 ここでは、一番メジャーな分類として有名。 黒歴史 (Black History、くろれきし) アニメ「∀ガンダム」にて用いられた用語で、かつての宇宙戦争の歴史を指す。 転じて、個人や製作者、ファンから「なかったことにされている出来事」の総称。 関連語句→封印作品、放送禁止 関連語句：エニックス シンドローム、まりちゃんズ まりちゃん等 掲示板 (Forum、けいじばん) インターネット上で、コメントを書き込んだり、レスをつけられるようにした仕組み。 ここでは主に、 したらばの掲示板 を指す。現在は移転して zawazawa掲示板 になっている。 芸能界 (Entertainment、げいのうかい) 芸能を職とする人々が集う世界。歌手、アイドル、女優、お笑い芸人など多岐にわたる。 一般人にとって、とても謎が多い世界。そのため様々な（主に悪い）噂が尽きない。 関連語句→都市伝説、封印作品 ケモノ (Kemono) 主に擬人化した生物を指す。 生物と言っても主に動物、特に毛の生えた哺乳類を指すことが多い(そもそも元となった「獣」は、四足哺乳類の意)。 これを愛好する人々をケモナーと呼ぶ。 検索してはいけない言葉 (Must-Not-Search Words、けんさくしてはいけないことば) 正式名称は「絶対に検索してはいけない言葉」。 インターネットで検索すると、グロ画像や恐怖画像、アングラサイトやウイルスサイトにリンクしてしまう検索キーワードの総称。 ググってはいけない言葉、検索してはいけない用語などとも。 ただし、当Wikiを含めて紹介サイトのほとんどは解説が不十分だったり、ガセがデマを含んだ内容が書かれていることも多い。(特にカービィ 空を見上げるでは、デマがあたかも真実であるかのような内容が長らく掲載されていた。) そのため、現在では「実際に検索してみよう」という一種のゲームとして扱われることが多くなり、注意喚起としては全く機能していない。 （ニコニコ大百科 ： 検索してはいけない言葉 から一部引用） 関連項目：検索してはいけない言葉 検索してはいけなかった言葉 (Formerly-Must-Not-Search Words、けんさくしてはいけなかったことば) 検索してはいけない言葉として登録されていたが、既に該当するサイトや画像が消去されており、検索しても最早出てこない言葉の総称。 例：ががばば、exe ファイル 捨てたい等 検索するべき言葉 (Must-Search Words、けんさくするべきことば) 検索してはいけない言葉であるが、同時に検索して知るべき真実などでもある言葉の総称。 例：パピーミル等 コテハン (Koteh-Handle Name) 固定ハンドルネームの略。固定とも。 長期に渡って使用することで、個人を象徴する名前となる。 コテハンに対し、一時的に用いる名前をステハン(捨てハンドルネーム)という。 関連語句→常連 コラ (Photoshopping) コラージュの略。ばらばらの素材を組み合わせて貼り付ける表現技法。 ここではインターネットスラングとして、フォトレタッチツールを用いて加工された動画像や、その行為そのものを指す。 コラかどうかと言った争いは、水掛け論なのでやらないこと。 関連項目：ごきげんよう 観客、蓮コラ等 コメント 勉強になります。 -- ディアルガ (2012-02-08 22 26 02) ウイルスの項目 故意に感染させることも犯罪である。 ちょ、確か 学校のPCで特攻してくる って言った奴は犯罪なんでしょうかね？ -- 名無しさん (2012-02-08 22 33 58) 【イースターエッグ】追加希望。 関連：極・魔導物語 すぐにけせ -- コロッケ (2012-02-09 12 33 13) すみません。追加要望の時はせめて説明ぐらい書いてくれませんか？ 編集する方も助かります -- でって (2012-02-09 16 02 09) ↑まあまあ。わけの分からんワード追加しろと言われてるわけではないんですし。 -- 名無しさん (2012-02-09 16 30 15) 失礼しましたイースターエッグ（コンピュータ用語）というのは、ソフト上に本来の機能・目的とは何の関係の無い、意図的に仕込まれたジョークプログラム。 -- コロッケ (2012-02-09 18 11 55) 追加しました。情報ありでした。 -- 名無しできてすみません (2012-02-09 20 53 45) ↑6｢ウイルスに感染する｣ことではなく、｢ウイルスを送る｣ことが犯罪なので、問題ないかと。また、研究・趣味目的でのウイルスの作成、所持(配布はアウト)は合法です。 -- れじすたー (2012-02-11 16 08 44) ↑ 学校のPCで特攻してくる→ウイルスが存在することを知っていて、公共のもので行った→故意です 公共のもので行っているし、実際にやっていなくても、予告をした時点で法に触れることもあります。 -- 名無しさん (2012-02-11 16 25 21) ↑｢学校の｣PCでしたか、見落としてました。それは電子計算機損壊罪でアウトですな。 -- れじすたー (2012-02-15 19 55 02) サルでも分かるって…w 用語辞典もうちょっと便利な所にあったほうがいいと思うな。分類別みたいに。 -- 名無しさん (2012-07-09 15 36 34) 「おっと誰か来たようだ」のことも乗っけて欲しいです。 -- HUNK (2012-10-14 09 16 40) ブラクラ=ブラウザクラッシュは分かるとして、マイクラ・・・とは？ -- No Name (2013-03-13 21 17 06) マインドクラッシャーのことですよ。 -- Lsaruha (2013-07-21 19 51 41) ↑本当だよな -- PaLRu (2013-09-27 17 37 05) かわいくさせて… -- もなか (2013-09-27 18 20 03) ↑5 マインドクラッシュ。つまり、精神崩壊 -- 名無しさん (2014-08-15 14 10 42) ↑おまいは1年前のコメントに何を言ってる -- 名無しさん (2014-08-22 13 42 20) 「検索してはいけなかった言葉」って、なんか検索した人が損をしたからそんな用語作れるんじゃないの。「out of target」が消えたときはショックだったからね。 -- ユッキー改めアズマッキー (2014-09-15 09 38 19) ↑荒らすなよ -- 名無しさん (2014-10-08 17 40 49) 用語集の関連項目内で、削除済み記事や名称変更済み記事が幾つかあったので修正しました。ところで、用語集3「編集」内のリンクだけどこに接続すればいいのか分からなかったのですが、どなたかわかる方はいませんか？ -- Ferrothorn (2019-08-29 17 51 11) どの用語も丁寧に説明されてて非常にありがたいです -- 名無しさん (2020-01-25 22 13 24) 勉強になるね -- メタトンNEO (2020-06-10 20 27 12) こういうページはなんか好きだ -- 名無しさん (2020-12-22 20 23 49) 説明がわかりやすくていいね -- ゲーム太郎 (2022-04-28 19 18 31) おいやめろで草 -- 名無しさん (2022-05-11 18 26 51) 名前 コメント
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おしゃべり物語 山本周五郎 ------------------------------------------------------- 【テキスト中に現れる記号について】 《》：ルビ （例）摩利支天《まりしてん》 ｜：ルビの付く文字列の始まりを特定する記号 （例）口｜主水《もんど》 ［＃］：入力者注 主に外字の説明や、傍点の位置の指定 （数字は、JIS X 0213の面区点番号またはUnicode、底本のページと行数） （例）※［＃「てへん＋宛」、第3水準1-84-80］ ------------------------------------------------------- ［＃６字下げ］一［＃「一」は中見出し］ 宗兵衛の母親は摩利支天《まりしてん》と問答をした夢を見て、彼を身籠《みごも》ったそうである。彼は上村孫太夫の三男で長男は伊之助、二男は大助という。いち［＃「いち」に傍点］女はみごもるたびに夢知らせを見る癖があった。長男のときには虎の髭《ひげ》を剃《そ》ってやる夢を見たし、つぎにお臍《へそ》から長い紐《ひも》をひきだす夢を見て二男が出来た。宗兵衛のときの夢知らせは就中《なかんずく》はっきりしたもので、長年月にわたって詳しく記憶に残った。――夢の中で彼女は病気だった、それもお乳が殖《ふ》えてゆく病気である。二つの乳房が三つになり四つになり、やがて六つから八つまでに殖え、胸も腹も乳房だらけになった。それで医者を呼びにやると摩利支天がやって来た。 「頭巾が見えなかったものだから毘沙門天《びしゃもんてん》のをちょっと借りて来たので、恰好が悪いだろうけれどもそこは時節柄だと思ってまあ大目にみて貰いたい」摩利支天はまずこう言い訳を述べ、さて開き直って、「おまえはお乳が殖えたと云って医者を迎えにやったそうだが、それは実に女の浅知恵というものである、なぜと云ってみよ、こんどわしはおまえに八つ子を生ませることにしたので、そのために予《あらかじ》め乳を殖やした訳である、この世にはなに一つ理由なしに存在するものはないのであって、鼻が無ければ洟水《はなみず》をかむことができず、耳が無ければ熱い物に触ったとき指のやりばがない、手足あればこそ凍傷《しもやけ》にもなれるし、川が無ければ橋大工は首を吊《つ》るより仕方がない」 云々《うんぬん》、云々という訳で、摩利支天ははてしもなく饒舌《しゃべ》り続けた。いち［＃「いち」に傍点］女は八つ子と聞いて気も転倒し、「自分にはもう二人も子供があるから決してそれには及ばない」と云った。だが摩氏はそんなことには耳も藉《か》さず、滔々《とうとう》朗々として事物の存在理由とその価値に就いて弁じ続けたのである。いち［＃「いち」に傍点］女は貞淑温順な婦人であったが、心痛の大きさと摩氏のとめどなき饒舌《じょうぜつ》に肚《はら》を立て、 「摩利支天といえば武勇的な方面をひきうける神さまでしょう、それならその方面の周旋をなすったらいかがですか、子供のほうは子育て観音とか子授け地蔵とかいう世話人の方がいらっしゃるんですから、わたくしとしてはなにも貴方に義理立てをする訳はないと思います」 「女はそういう無分別なことを云うからいけない」摩氏は顎髭《あごひげ》を撫《な》でた、「子育て観音とか子授け地蔵などとひと口にいっても、やっぱりそこには裏も表もあるんだ、まあ仮に子授け地蔵にしたところで、あのとおり離れを建てたり塀《へい》を直したりするのはなみたいていなことじゃあない、そとは辻町の親父からだいぶ引出してもいるし、原の大伯母を幾らか騙《だま》したということもあるらしい」 「貴方は皮肉を仰《おっ》しゃるんですね」いち［＃「いち」に傍点］女は自分でも眼の色の変るのがわかった、「辻町の父から貰ったお金はあれは嫁に来るまえからの約束だったんです、貴方だってそれは御存じの筈じゃありませんか、原の大伯母さまのことは節ちゃんが云ったんでしょうけれど、あれも騙したなんて根も葉もない事です、昔からわたしは大伯母さまが好きで、大伯母さまのほうでもわたくしを本当の孫のようだと云って下すっていたんです、摩利支天なんて勿体《もったい》ぶっていながら、そんな細かしい中傷めいたことを云って貴方は恥ずかしくはないんですか」 摩氏は怒ってたけり［＃「たけり」に傍点］立った。そしてもはや話がこうなった以上は八つ子どころか三つ子も生ませてはやらない。おまえは宜しくダチドコロでも生むがよかろうと呶鳴《どな》った。ダチドコロを生めと云われて、怖ろしさの余り眼がさめると、下にして寝た左の半身がぐっしょり汗になっていたそうである。さては――夢だったかと溜息《ためいき》をついたとき、これはみごもった知らせに違いないと思い、にわかに不安になって良人《おっと》を揺り起こした。 「貴方ちょっとお起きになって下さいましな」 「まあ待って呉《く》れ」孫太夫は呂律《ろれつ》の怪しい舌で妙なことを云った、「いま女房が寝るところだから、……うん、なにすぐだ、なにしろ横になれば五つ数えないうちに眠る女だから、そこはごく便利にできている」 「貴方、貴方、ちょっと起きて下さいな」いち［＃「いち」に傍点］女は良人の肩を小突いた、「ねえ貴方、わたくし心配なことが出来たんですから」 「うう、う――なんだ、雷か」 「冬のまん中に雷なんぞ鳴りあしません、貴方ダチドコロって何だか御存じですか」 「それは、直ぐにとか、即座にとか云うことだろう」 「たちどころじゃありませんダチドコロですわ、今わたくし夢ではっきり見たんですの」いち［＃「いち」に傍点］女は良人のほうへすり寄った、「それがいつもの夢知らせらしいんですけれども、そうだとするとわたくしダチドコロを生むらしいんですわ」 「変なことを云っちゃあいけない」孫太夫はさすがに眼をさました、「冗談じゃない、そんな奇天烈《きてれつ》なものを生まれて堪《たま》るものか、おれはそんなものは嬉しくないぞ」 「わたくしだって嬉しくはございませんわ、でも夢知らせなんですから、わたくしのせいじゃないんですもの仕方がございませんわ」 「まあいい寝かして呉れ、明日のことにしよう」 孫太夫は寝返りをうって、忽《たちま》ちまたぐっすりと眠りこんだ。しかしいち［＃「いち」に傍点］女は眠れなかった、殆んど白々《しらじら》明けるまで思い悩み、どうぞそんな奇天烈なものを生みませんようにと、心をこめて神仏に祈りを捧《ささ》げたのであった。 宗兵衛の生れたとき、長いこと不和で往来《ゆきき》の絶えていた里見平左衛門が祝いに来た。平左衛門はいち［＃「いち」に傍点］女の実家の二兄で、里見家へ養子にいったものであるが、いち［＃「いち」に傍点］女とは幼い頃から仲が悪く、詰らないことで喧嘩《けんか》をして長らく音信を断っていたのである。この兄はくちやかましい饒舌漢であって、饒舌りだしたがさいご親が死んでも立たないと云う性質で有名だった。――出産祝いに来たのは五年ぶりくらいだろう、去年の夏に町奉行になったと聞いたが、みごとに肥えて貫禄《かんろく》がつき、顎髭《あごひげ》を立てていた。いち［＃「いち」に傍点］女はその顔を見たとたんどきりとした。冗談ではない、それはあの摩利支天であった。夢知らせで大いに口論をした摩氏そのままの顔なのである。 「長男が五つ二男が三つこんど三男が生れたとすると正に七五三という勘定だな」平左衛門は片手で扇をばたばたさせ片手で汗を拭きながら饒舌った、「そうだとすると願掛けをしてもあと一人生まなければいけないぞ、七五三は幸運の数だが幸運すぎて凶に返る心配がある、昔から七五三の一といって、これにもう一つ付くと縁起は上乗《じょうじょう》だ、おまえも知っているように原の大伯母がよい例で、あの伯母殿がちょうど七五三の順で子を生んだ――」 「貴方いつ髭なんかお立てになったの」いち［＃「いち」に傍点］女はまじまじと兄の顔を眺めた、「まえにはそんな妙な髭はなかったでしょう」 「髭か、これは去年の十一月からだ、町奉行だとすると威厳が必要だからな、おまえも覚えているだろう、辻町の親父が中老になったときやっぱり威厳をつくるために髭を立てた、あれは口髭だったけれども、とにかく然るべき役に就くとなるとそれぞれ肚構《はらがま》えというものが――」 平左衛門の饒舌を聞きながら、いち［＃「いち」に傍点］女は思わず背筋が寒くなった。顎髭を立てたのが十一月とすると、ちょうどあの夢知らせのあった頃になる。あのときの口論にも辻町の父だの原の大伯母さまのことが出た、むやみに饒舌りまくる摩利支天、なにもかもそっくりではないか。彼女はたいへん不安になって、おずおずと兄にこう訊いた。 「里見のお兄さん、ダチドコロっていったいどんな物なんですか」 「ダチドコロ、――ふむ、ダチドコロね」平左衛門の饒舌は即座にどっちの方向へでも切替えることができる、「ああそれはね、ダチドコロとなるとしかし、そう簡単なもんじゃないぜ、いつのことだかおれも喰べた覚えがあるが」 「では喰べ物なんですか」 「いや女はすぐにそう物事を定《き》めてかかるからいけない、喰べることも出来るからと云って必ずしも喰べ物と定まっている訳のものじゃない、例えば熊を喰べ物とは云わんだろう、要するにあれは毛物《けもの》だ、けれども喰べようと思えば肉は喰べることが出来るし、胆《きも》は薬になる、毛物であって喰べ物であり薬でもある、此の世に存在する物は凡《すべ》て一概になになにであると定める訳にはいかない」 「ではダチドコロというのは毛物なんですか」 「ばかだね、熊の例を引いたからといってすぐにそれが毛物だというような浅薄なことがあるか、柳井数馬にもそう云ってやったが、いつか彼が――」 いち［＃「いち」に傍点］女は眼をつむって頭を振った。兄は知らないのである、これ以上なにを聞いても無駄だということがわかったので、平左衛門には勝手に饒舌らせておいて眠ってしまった。 宗兵衛（幼名は小三郎とつけた）は三つの春まで口をきかない子だった。まるまると肥えた、いつもにこにこ笑っている温和《おとな》しい子だったが、ちょっとも口をきかないので唖《おし》ではないかと心配したくらいである。ところが三つの年の晩春、とつぜんべらべらとお饒舌りが始まった。初めはさして気にもとめず、唖ではなかったと安心して、寧《むし》ろその片言のお饒舌りを興がったくらいである。しかし四つになり五つになると孫太夫もいち［＃「いち」に傍点］女も眉をひそめだした、饒舌るの饒舌らないの、朝起きるから夜眠りつくまで寸時も舌の休むひまがない、ものを喰べながらも絶えず饒舌っている。 「食事のときはものを云ってはいけない、黙って静かに喰べるものだ」 こう叱るといちおう口を噤《つぐ》むがすぐにまた始める。幼児のことだから別に話題がある訳ではない、身のまわりの事から家のなか、庭の内外、鳥毛物、天気晴雲、家族の動静、眼につき頭にうかぶものを次から次と舌に乗せるだけである。 父に叱られると母を捉《つか》まえて話し、長男に呶鳴られると二兄の部屋へとんでゆく、一日じゅうどこかで彼の声の聞えないことはないし、どこかで「うるさい」と叫ぶ声のしない時もない。みんなに追っ払われると使用人をうるさがらせ、彼等が逃げると庭へいって犬に饒舌るというふうだ。 「おい、夢知らせの意味がわかったよ」孫太夫は或る時つくづくと妻にこういった、「あいつをよくみろ、あれがダチドコロだ」 ［＃６字下げ］二［＃「二」は中見出し］ 彼は六つ七つとなるにしたがって図抜けた悪童振りを発揮しだした。近所の屋敷の子供たち、それもたいてい自分より年長の子を集めて、ちびのくせに餓鬼《がき》大将になって遊ぶ、竹馬とか蝉《せみ》捕りなどという尋常なものではない、車力《しゃりき》ごっこ、駕舁《かごか》きの真似（これがまた頗《すこぶ》るうまい）、犬と猫を一つ桶《おけ》の中へ入れて噛合《かみあわ》せたり、よその屋根へ登って雀の巣を荒したり、左官屋の泥こね、紙屑《かみくず》買い、魚屋の呼び売り、馬喰《ばくろう》、飴屋《あめや》、――こんな調子で、武家の子らしい遊びは殆んどやらない。これにはまず近所の親たちが仰天して、孫太夫のところへ捻込《ねじこ》みに来た。 「どうもおかしい、家の中で車力や馬喰の真似をする、母親をつかまえておっかあなどと申す、姉の大事にしている猫を逆さ磔刑《はりつけ》にする、そしてむやみやたらに饒舌る、こんな伜《せがれ》ではなかったがと色いろ調べてみると、すべてお宅の御三男が教えるのだ、――年上のくせに教えられて真似る伜も愚か者であるが、どうもこう風儀が悪くては躾《しつけ》に相成らん、どうかお宅でも宜しく御訓戒が願いたい」 孫太夫は赤面して謝り、眼から火の飛ぶほど叱ったり戒めたりする。そのときいかにも神妙にべそをかいて、「はい」「はい」と頷《うなず》くが、半刻《はんとき》も経つとどこかの屋敷の門へ登って、柿を※［＃「てへん＋宛」、第3水準1-84-80］《も》いでいるというのが実状である。そして夕餉《ゆうげ》のときみんなに語るのであった。 「栗山さんの小父さんはね、お屋根の上を駆けるのがずいぶん上手ですよ、顔をまっ赤にして、箒《ほうき》を持ってぴょんぴょん駆けるんですよ、猫よか早いですよ父さん」 「栗山が屋根の上を駆ける？」孫太夫は箸《はし》を止めて眼を瞠《みは》った、「ばかなことをいってはいけない、あの謹厳温厚な栗山がそんな狂人のようなまねをする訳があるか、嘘をいうと地獄へいって舌を抜かれるぞ」 「嘘じゃありませんよ、本当にまっ赤な顔をして箒を持ってぴょんぴょん駆けたんですから、離れの屋根へ跳び移るとき袴《はかま》の裾をどこかへひっかけて、びりびりってこんなに破いたのも見ましたよ、本当ですから」 「おまえが見ていたって、――どこで」 「――前のほうです」 「前とはどこの前だ、門の前か」 「いいえ、栗山さんの小父さんの前ですよ、小父さんは坊を追っかけていたんです――う」ちび［＃「ちび」に傍点］は慌てて母のほうを見た、「お母さまこのお魚はなんですか、鯛ですか、とてもお美味《いし》いですね、坊はねえ鯛が大好きだ」 「小三郎こっちを見ろ」孫太夫は眼を剥《む》いて呶鳴った、「おまえというやつは、本当に、なんという、その」 彼は悄気《しょげ》かえり、べそをかき、「はい」「はい」といわれない先に頷《うなず》く、いかにも悪うございました、まったく慚愧《ざんき》に耐えませんという表情である。そして食事が終る頃にはもうけろりとして、「ねえお母さま、人は人の蔭口をいうものじゃないんですねえ」 などと云いだす。 「村田さんの小父さまはねえ、坊のお父さまやお母さまの悪口をいってましたよ」 「そんなことを子供がいってはなりません」 「だって本当ですもの、上村では両親が飴《あめ》ん棒みたいに甘いから、あの悪たれ［＃「たれ」に傍点］がしたい放題のことをするんですって、しようがないからこんどはちび［＃「ちび」に傍点］を捉まえて、こっちで折檻《せっかん》してやろうなんて云いましたよ、悪たれ［＃「たれ」に傍点］だのちび［＃「ちび」に傍点］だのってみんな坊のことなんですって、坊はただ垣根を――う」彼はすばやく立ち上る、「ああ眠くなっちゃった、坊もう寝ますよお母さま」 孫太夫が「小三郎」と喚いたときには、彼はもう廊下の向うを走っていた。……こんな場合に限らず、どこで見ても彼はたいてい駆けていた、もちろんなにか悪さをしては追っ駆けられているのである。いつか母親が辻町の角でばったり彼に出会った。埃《ほこり》だらけになって汗みずくで、はあはあ肩で息をしている。 「こんな処でなにをしておいでなの」いち［＃「いち」に傍点］女は彼の腕を捉まえた、「まあまあこんなに泥だらけになって、小三郎さんまるで犬ころのようですよ」 「坊に口をきいちゃだめだよお母さま、いま追っ駆けられてるんですから」ちび［＃「ちび」に傍点］は母親の手を振りはなした、「知らん顔をしていかなくちゃだめですよ」 そして鼬《いたち》のように向うへ馳《は》せ去った。いち［＃「いち」に傍点］女は吃驚《びっくり》して云われたとおりそ知らぬ顔をして、急いで辻《つじ》をあらぬ方向ヘ曲ったものであった。――孫太夫にもいちど同じ経験がある。これは馬場下だったが、下城して来ると竹倉の脇から、彼が毬《まり》のようにとびだして来た。 「これ小三郎、なにをしておる」孫太夫は彼をひき留めた、「また悪戯か、この――」 「だめだお父さま、みつかっちゃった」ちび［＃「ちび」に傍点］はこう叫んだ、「逃げるんですよ、早く、捉まるとお父さまもひどいめにあいますよ、早く早く、ほらもう来ましたよ」 そして飛礫《つぶて》のように走ってゆく、訳はわからないが孫太夫も狼狽《ろうばい》し、ちょっと迷ったが、すぐに小三郎とは反対のほうへてってと大急ぎで逃げだしたのであった。 彼が八歳になる頃まで、孫太夫といち［＃「いち」に傍点］女とは辛抱づよく悪戯とお饒舌りを撓《た》め直そうと努めた。泣いて訓《さと》し、折檻し、頼み、脅した、しかし凡ては徒労であった。詰るところ彼は正真正銘のダチドコロであって、彼が彼である以上いかなる手段も効がないということに結着したのである。 ――小三郎が十歳になったとき、隣り屋敷の住人が変って溝口｜主水《もんど》という人が越して来た。子供が三人あり、上の二人は男でもう大きかったが、いちばん末に離れて津留《つる》という六つになる娘がいた。眉と眼尻の下った、顔のまるい、眼に愛嬌《あいきょう》のある子で、初めて庭境の垣根のところで会ったとき、彼を見るなりにこっと笑いながら、「あたしつう［＃「つう」に傍点］ちゃんよ」といった。彼はじろりと見て肩を竦《すく》め、鼻を鳴らしながら側にいった。そして彼女の頭から足の先まで眺めまわして「ふん」と顔をしか［＃「しか」に傍点］めて見せた。彼女はやはり笑っていた。まるい頬の両側にえくぼ［＃「えくぼ」に傍点］がある、小三郎はそれにつよく眼を惹《ひ》かれた。「女なんか嫌いだよ」彼はそのえくぼ［＃「えくぼ」に傍点］を横眼で見ながらいった、「女なんかみんなお嫁にいっちゃうんだから、遊ばないよ」 「つう［＃「つう」に傍点］ちゃんお嫁にいかないわ」こういってまたにこっと笑った、「――本当よ」 小三郎は「ふん」と鼻を鳴らし、つと手を伸ばして彼女のえくぼ［＃「えくぼ」に傍点］を指で突いた。それがきつ過ぎたのか、それとも突然のことで驚いたのか、津留は怯《おび》えたようにわっと泣きだした。――小三郎はいち早く逃げてしまったが、それがきっかけになって間もなくひじょうな仲良しになった。津留はごく温和しい性質で、彼のすることならどんな事でも喜んで受容れた。もう悪戯をされても泣かないし、長ったらしいお饒舌りも興深そうに聞いて呉れる。そしてよく「つう［＃「つう」に傍点］ちゃん大きくなったら小三郎さんのお嫁さんになるんだわ」というのであった。そんなとき彼は仔細《しさい》らしく彼女を眺めて、さもやむを得ないというふうに顔をしかめ、「ふん、なりたければおなりよ」などといったものであった。 小三郎は十七の年までに三度も養子にゆき、三度とも半年足らずで不縁になった、藩の学堂でも講武館でも抜群の成績をあげたのと、上村が千五百石の中老で人望家だったため、かなり諸方から注目された訳である。初めは波多野という家で、これは三月、次は黒部庄造、三度めは大番頭《おおばんがしら》の林｜主馬《しゅめ》であった。どうして不縁になったかは記すまでもないだろうが、いちばん気の毒だったのは林主馬である。彼が養子にいって六月めに、頭をぐるぐる繃帯《ほうたい》して、ひどく悄気てやって来た。 「まことに相済まぬ次第ですが、助けると思って小三郎どのを引取って頂けまいか」 頭を繃帯しているうえに、「助けると思って」などというから、孫太夫は驚くよりも寧ろ狼狽してしまった。 「ひとすじ縄ではゆかぬ伜とお断わり申した筈ではあるが、いったいどのような不始末を致したのですか」 「いやいや格別のことではござ［＃「ござ」に傍点］らぬ、不始末などは決してござらんので、ただ拙者も家内も耳をやられましてな、初めはがんがん鳴るくらいでしたが、しだいに熱をもち痛みだしまして、医者にみせたところなんとやら申す炎症で、このまま置いてはやがて聾《つんぼ》にもなりかねぬという診断でござった」 それが小三郎の饒舌のためとわかっては一言もない、すぐに手許《てもと》へ引取ったのであるが、これではもはや養子の望みもないと、上村夫妻は顔見合せて嘆息した。――ところがこの噂《うわさ》を聞いて里見平左衛門がやって来た、彼はその前年に一人息子を亡くしたので、自分が小三郎を貰おうというのである。孫太夫は辞退した、このうえ恥をかくのはまっぴらだからだ。 「いやその心配はない」平左は良心に賭けていった、「彼の饒舌や悪戯ぐらいわしの眼からすれば冗談くらいのものだ、またいちど貰い受ける以上いかなる事が起ころうとも引取って呉れなどとは申さぬ、これは天地神明に誓ってもいい」 夫婦は相談をした。そして小三郎は里見へ養子にゆくことに定まった。これは十七歳の秋のことであったが、彼もこんどこそ家へは帰らない決心をしたのだろう、去るまえに隣りの津留と庭で会った。――彼女は十三歳になっていたが、相変らず頬のまるい、愛嬌のある眼の、いつも微笑している温和しい子だった。 「こんどは里見へ養子にゆくんだよ」彼は津留のえくぼ［＃「えくぼ」に傍点］を見ながらいった、「あの伯父さんは強情っぱりのお饒舌りで私を一生叱って暮すつもりらしい、いい気なものさ、どっちが勝つかは見ていればわかるよ、――それでね、つう［＃「つう」に傍点］ちゃん、私が家督をするときには迎えに来るからね、それまでちゃんと待っていてお呉れよ」 「ええ待っていてよ」津留はあどけない眼で彼を見た、「でもそれはずいぶん長いの？」 「そんなにも長くはないさ、普通なくらいだよ、伯父さんを馴らしちまうまでだからね、きっとだぜ」 ［＃６字下げ］三［＃「三」は中見出し］ 良心に賭けて明言したにも拘らず、里見平左衛門は五十日そこそこでへた［＃「へた」に傍点］ばった。平左が能弁の士であることは前に紹介した。従来いかなる場合にもその点でひけを取ったことはない、「なに小三郎ごときの饒舌が、――」こうせせら笑っていたのであるが、いざ一緒に住んでみるとそれが浅慮の至りだったということに気づいた。……まず親子の関係にしても、平左は里見へ養子に来てそのままおちついた、すなわち養父を一人持っただけだが、小三郎は三度も養子にいって戻り、こんどで四人めの養父を持つ訳であって、その経験と実績のひらきは小さくない。然も小三郎はその点をよく心得ているらしく、平左が怒ったりすると寛容な眼でなだめ労《いたわ》るように伯父を眺める。 ――ええよくわかりますよ伯父さん、世の中はままにならないものです、生きるということはたいへんなものですよ、まあお互いに辛抱してやってゆきましょう。 こんなふうにいうように思えるのであった。また次に饒舌の点でも、この甥は実に恐るべき敵であった。平左がなにか話し始めるとたん、彼はその話の鼻柱をひっ掴《つか》み、自分のほうへへし［＃「へし」に傍点］曲げて奪い取る。例えば平左が馬の話を始めたとしよう。 「天下に名馬と伝えられるものも多いが」 こう話し始めると、小三郎はにやりともせずに、「名馬といえば今日あの大川の側で面白いものを見ましたよ、御家老の松室《まつむろ》さんとこにはち［＃「はち」に傍点］という犬がいるでしょう、仔牛くらいもある大きいやつで、いつか松室さんとこへ狼《おおかみ》が鶏を取りに来たとき食殺したことがありますね、足なんかこんなに太くって、頭なんかこれくらいあるでしょうね、柳町をあの犬が通ると両側の家じゃあ棚の物ががたがた揺れるんです」 「ばかも休み休みいえ、犬が通ったくらいで人間の住居が揺れて堪るか」 「伯父さんは知らないんだ、柳町は埋立てで地面が柔らかいんですから、私も見たけれど慥《たし》かに棚の物が音を立ててましたよ、でも面白いのはそんな事じゃないんです、そのくらいのはち［＃「はち」に傍点］がですね、今日あの大川の堤のところで通せんぼ［＃「せんぼ」に傍点］に遭《あ》ったんです、誰が通せんぼ［＃「せんぼ」に傍点］したかっていうと斧田さんのはな［＃「はな」に傍点］なんですよ、知っているでしょう、こんなちっぽけな、猫の仔《こ》みたいなちびの牝犬《めすいぬ》です、あいつが堤の道のまん中にちょこんと坐ってるんです、こんな顔をしてちょこんと坐ってるだけなんです、はち［＃「はち」に傍点］は急いでるようでしたよ、どこそこまで急いでいかなくちゃならない、時間がないので気が気じゃないというふうなんです、でもはな［＃「はな」に傍点］は動かないんです、知らん顔でそっぽを向いたり、時どきははち［＃「はち」に傍点］のほうを見て欠伸《あくび》をしたりする、そしてはち［＃「はち」に傍点］がちょっとでも前へ出ようとすると、『だめよ！ きゃん！』って叱りつける、きゃん！ だめよ、通っちゃだめよって、……するとはち［＃「はち」に傍点］はさも悲しい困ったというように、鼻の頭をしかめてくうんくうん［＃「くうんくうん」に傍点］って泣くんですよ、とても面白かった」 「ふーん」 平左はついひきこまれる。 「そうすると犬でも人間でも男女の関係はおんなじことなんだな」そういってから、こんどこそ話題はこっちのものだと手を擦り、「おまえなどはまだわかるまいが、世の中はなにも強い者や利巧な者が勝つとは定っていない、譬《たと》えていえばあの法林院さまの御治世にだな」 「そうですとも伯父さん、世の中は強い者勝ちとは定まっちゃいませんよ、宮本武蔵が甲斐《かい》の山奥へいったときですね」 「待て待ておれはそんな剣術使いのことを話してるんじゃない、法林院さまの時に」 「法林院さまのことが出たからいうんですよ、あの殿さまはたいそう武術を御奨励なすったのでしょう、宮本武蔵は武芸の達人ですからね、それがなんと狸に化かされてさんざんなめ［＃「め」に傍点］に遭ったんです、伯父さん甲斐のくにって知ってますか、甲斐の巨摩《こま》郡という処にですねえ」 そして綿々と饒舌が続くのである、平左は我慢して聞く、辛抱づよく待っている、話がひと区切りつく隙を待兼ねて、「いやその物語も面白いがな、おれの若いときに城山の後ろで石棺を掘り出したことがある」 こうやりだす、とたんに小三郎はその石棺をふんだくってしまう。 「石棺といえば伯父さん和田山から竜の骨が出たのを知っているでしょう、あのときは城下じゅうお祭りのような騒ぎでしたね、私は辻町のお祖父さんの家へ泊りにいってたんですけど、辻町の家の庭の泉水に――」 平左衛門は腕組みをして眼をつむる、そして口惜しまぎれにぐうぐう空鼾《からいびき》をかき始めるのであった。……平左は自分の相手がいかに強敵であるかを知った、その甥は年齢を超越して遙《はる》かに平左より世故《せこ》に長《た》け、敏捷《びんしょう》で、人心の機微に通じ、円転滑脱で、利巧で、明朗に狡猾《こうかつ》である。いかなる面からしても平左には歯が立たなかった。 ――たいへんなやつだ、とんでもない者を背負いこんだ。こう思って臍《ほぞ》を噛んだが、武士がいったん誓言した以上どうしたって上村へ戻す訳にはいかない、そうかといって一緒にいたんではこっちが身心耗弱してしまう、平左は苦しまぎれに計略をめぐらし、彼を元服させ宗兵衛と名乗らせたうえ、諸方に奔走して江戸詰のお役を貰うことに成功した。 「江戸には秀才がたくさんいる」平左は別れるときこう教訓を垂れた、「今日までのような思いあがった我儘《わがまま》な気持でいると辛いめに遭うぞ、宜しく謙虚｜謙遜《けんそん》に身を持して、人にへりくだり饒舌を慎み」 小三郎の宗兵衛は膝《ひざ》へ手を置き、神妙に頭を下げていたが、やがてすうすう空鼾をかきだしたのである。平左はそれを尻眼に見ながら、勝利の快感に酔って滔々《とうとう》と教訓を垂続けた。 ［＃６字下げ］四［＃「四」は中見出し］ 宗兵衛は江戸へ出た。そしてそこに五年いた。この間には極めて複雑微妙な多くの経験をした、しかし物語の通例として、ここにはごく単純に紹介しなければならない。――まず島田右近という人物をお引合せしよう、これは宗兵衛より四つ年長で、家中随一の美男であり、才知すぐれたうえに謙譲で、主君｜但馬守治成《たじまのかみはるしげ》の寵臣《ちょうしん》といわれている。父親は権兵衛といって、今は隠居しているが、家はずっと足軽組頭であった。右近はその一人息子である。足軽組頭の子が五百石の小姓組支配に出世し、なお主君の寵臣とまでいわれるようになったのだから、本来なら悪評も立つところだろうが、人をひきつける美貌と、謙遜で高ぶらない態度と、なによりも冴えた頭の良さとで、上からも下からも信頼されていたのである。 宗兵衛は太田良左衛門という目付役の家に預けられた。そして小姓組にあがるとすぐ、この右近と特に親しくなった。どこに眼をつけたのか、右近のほうから彼に近づき、頻《しき》りに引立てて呉れたし、色いろと家中の情勢に就いて教えて呉れた。 「私を兄弟だとお思いなさい」右近はそんなふうにいった、「人の前ではそうもいかないが、二人のときは支配などという遠慮はいりません、出来るだけのお世話をしますから、なにかのときは相談をして下さい」 「私はこんなことをいわれたのは初めてですよ」宗兵衛はにやりと笑った、「国では私はたいへん評判が悪いんです、五つぐらいのときからあの悪たれ［＃「たれ」に傍点］と遊ぶなっていわれたもんです、私の姿を見るといきなり怒るんですからね、まだなんにもしませんよっていうでしょう、するとまだしなくってもいまにする積りだろうって呶鳴るんです、やりきれやしない、子供が泣けばすぐ私のせいです、また上村の悪童かっていう訳です、――じゃあ兄弟だと思っていいんですね、ふうん、本当ですねそれは」 「本当ですとも」右近は微笑した、「国の御両親へ手紙でそう書いておやりになってもいいですよ、これこれの者が兄弟のように面倒をみて呉れるってですね」 「――そうしましょう」宗兵衛はちらと右近を眼尻で見た、「但し面倒をみて貰ってからですよ」 以上の会話は両者の将来を暗示する重要なものであった。そのとき右近が彼のなかに自分の「強敵」を発見したことは慥《たし》からしい、そしていかなる犠牲を払っても味方に付けなければならぬと思ったようだ。――少し経ってから右近は家中に二派の対立があり、長年にわたって執拗《しつよう》に勢力争いをしているから、その渦中に巻込まれないようにと教えた。 「派閥の一方は御側用人の原田善兵衛どの、片方は御家老の浪江仲斎どの一派、国許《くにもと》はだいたい御家老派だし、そこもとの寄宿している太田良左衛門どのも浪江どの腹心でいらっしゃる、両派の主立った名をあげると」こういって右近はそれぞれ七八人ずつ名を告げた、「――そういう訳ですから、これらの人々とはなるべく深い交わりはしないようになさい」 「島田さんはどっちなんです」 「私はお上おひとりに御奉公するだけです、党派に拠って勢力を得ようなどとは思わない、そこもともここをよく考えないといけませんよ」 御殿へ上って三十日ほど経つと、ようやく御前の勤めをするようになった。これも右近の特別な計らいで、普通だと少なくとも一年はかかるのである。このときも右近は懇切に勤めの心得を説き聞かせた。 「格別むずかしい事はないが、殿には憂鬱症の痼疾《こしつ》があって、やかましい事うるさい事がなによりお嫌いです、無言、静粛、謹慎、これが絶対の戒律だからそのお積りで」だがそっと肩を叩いてこう付加えた、「けれども万一ご機嫌を損ずるようなことがあったらそうお云いなさい、私がどうにでもしてお執成《とりなし》をしてあげます、わかりましたね」 御前には彼のほかに三人詰めていた。成沢兵馬、松井金之助、友田大二郎という、――なるほど右近のいうとおりかれらは無言、静粛、謹慎であった。初めての日は殿さまは書物を読んでいらしったが、三人は糊付《のりづ》けにしたように硬ばった顔で、木像のようにきちんと端坐していた。――前の日お目見得をして、三人にもそれぞれ紹介されている。暫く黙って坐っていたが、口がむずむずし始め、舌が痒《かゆ》くなって来た。彼はふと振返っていった。 「おい成沢、おまえお国へいったことがあるか」 大きな声である。三人はびくりとしたが、成沢は返辞もしないし、こっちを見もしなかった。 「松井はいったことがあるかい、友田は、――みんないったことはないんだね、それじゃお城も知らないし大川も日和山も知らないだろう」 成沢兵馬が「えへん」と咳《せき》をした。それから眼尻でこっちをぐっと睨んだ。宗兵衛はしまったというように首を竦《すく》めながら、すばやく上座のほうを見た。但馬守がこっちを見ていた。――治成は五十一歳で、髪毛《かみ》の半分白くなった、固肥りの、癇《かん》の強そうな老人である、なかでも眼にたいそう威力があって、睨まれると五躰が竦むといわれていた。 「御免下さい殿さま」宗兵衛は治成のほうへこういった、「お邪魔をして悪うございました、みんながお国の事を知らないらしいので、御奉公をしながら御本城の土地を知らなくては心細いだろうと思って話してやろうと思ったんです、殿さまは御存じですか」 三人は仰天し、中でも成沢兵馬は眼を剥《む》きながら宗兵衛の膝を突ついた。――治成は眉をひそめた。そしてこの恐れげもない少年をぐっと睨んだ。 「知っていたらどうする」 「本当に御存じなんですか」彼は疑わしそうにこういった、「御存じだとすると私は少し困ることになるんですが、なぜかといえばですね、通町の駕源《かごげん》……駕屋の源助の店でもいっているし、馬喰の竹造のところでも、そのほか方々でいっているんですけど、――こんなことをいってもいいでしょうか、殿さまはすぐお怒りになりますか、怒りっぽいとすると云わないほうがいいと思うんです」 「そう思ったら黙れ」治成は口をへの字なりにした、「勤め中は饒舌るな」 宗兵衛は黙った。治成は「なんという奴だ」と口の内で呟《つぶや》きながら、ふたたび書物に眼を向けた。――暫くすると宗兵衛が大きな欠伸をした。「あああ」と声をあげ、両肱《りょうひじ》を張って公然とやってのけた。三人はまた仰天したが、治成は書物を見たまま聞かない振りをしていた。――宗兵衛は膝をもじもじさせたり、手で顔を撫《な》でたりしていたが、ふとなにか思いだしたというように振返った。 「おい成沢、おまえ御家老の組か、それとも御側用人の組か――両方は仲が悪いんだってなあ、御家老の……ああいけないまた饒舌っちゃった」 彼は上座のほうへ叩頭《おじぎ》した。 「殿さま御免下さい、ついまた口をきいてしまいましたけれどお邪魔になりましたでしょうか」 治成はぱたりと書物を閉じ、とびだしそうな眼でこっちを睨んだが、憤然と立ち、黙ってさっさと奥へいってしまった。――するとそれを見送っていた成沢兵馬が、顔をまっ赤にして立ち上り、「おい里見、ちょっとお庭まで来い」といった。友田と松井が左右を塞《ふさ》ぐ、宗兵衛はにこっと笑って、いわれるままに廊下へ出ていった。――詰所の脇から御殿の裏庭へ出る、厩《うまや》をまわって櫟《くぬぎ》林の処まで来ると、成沢が振返って拳《こぶし》を握った。 「貴様さっきおい成沢といったな、おい成沢とはなんだ」 「気に障ったら勘弁して呉れよ」宗兵衛はにこっと笑った、「おれはみんなと轡《くつわ》を並べて御奉公する積りなんだ、御前の御奉公は戦場御馬前と同じだから、みんなとは生死を共にする戦友だと思うんだ、成沢さんだの成沢うじだのって他人行儀なことをいっては済まないと思ったんだよ、国じゃあ誰とでもそう呼び合っていたしそうするほうが早く親しくもなるからさ、でもおまえが気に障るなら」 「黙れ」こう喚きざま兵馬は拳骨《げんこつ》でいきなり殴りつけた、「おれは貴様などにおまえと呼ばれるいわれはないぞ」 力いっぱい殴られて宗兵衛の頭がぐらりと揺れた。彼は眼を瞠った。生れて初めて人に殴られたのである、あっけにとられて、大きな眼でじっと兵馬をみつめていたが、やがて振返って松井と友田を見た。 「成沢とおれだけで話したいんだ、済まないが二人はちょっと向うへいっていて呉れないか、すぐ済むからね」 二人は兵馬を見た、兵馬が頷《うなず》いたので、二人は厩のほうへ去った。――宗兵衛はかれらが見えなくなると、櫟林の方へ兵馬を促していって、静かに相対して立った。 「おい、成沢」彼は低い声でこういった、「おまえその眼は見えるのか、――おまえの頭の両側にくっ付いている耳は聞えないのか」 「この土百姓、おれの腰には刀があるぞ」 「拳骨のつぎは刀か、たわけ者、底抜けの頓知奇《とんちき》、明き盲人《めくら》でかなつんぼで馬鹿とくりゃあ世話あねえ、そんな阿呆《あほう》がお側に付いているから家中が揉《も》めるんだ、やってみろ、憚《はばか》りながらこっちは摩利支天のダチドコロだ、そんな青瓢箪《あおびょうたん》の芋虫野郎とは出来が違わあ、ざまあみろ」 兵馬はとびかかった。宗兵衛は風のように身を躱《かわ》した。そして二人は櫟林の中へ眼にもとまらぬ早さでとび込んでいった。 それから約三十分、櫟林の向うの草地に、二人はへたばったまま話をしていた。着物も袴も引裂けたうえに泥まみれである、髪毛はばらばらだし、どっちも眼のまわりを紫色に腫《は》らし、額や頭に瘤《こぶ》をだしていた。――兵馬は土を噛んだとみえ、頻《しき》りに唾を吐きながら、「うん、うん」と頷く。宗兵衛はもげた袖を肩へ捲《まく》りあげ捲りあげ話し続けた。 「大人はだめだ、みんなふやけ［＃「ふやけ」に傍点］ちゃってる、島田右近なんかを有能な人間と思うなんてばかばかしい、あいつは骨の髄からのまやかし者だぞ」 「貴様はたいへんな奴だ」兵馬がいった、「来て百日も経たないのに、おれが十年見ていたことを見てしまった、その勘が慥かなものなら話したいことがある」 「おまえはそういう眼をしていたよ兵馬」宗兵衛はにこっと笑った、「おれは国許でもそう思ったが江戸へ来てからもそう思った、大人はすっかり腐っている、こいつはおれたちがなんとかしなくっちゃいけないってさ、――そしておまえの顔に同じことが書いてあるのをみつけたんだよ、成沢の年は幾つだ」 「貴様より二つ上の十九だ」 「年だけのことはありそうだ、今夜おまえの処へゆくぞ」 ［＃６字下げ］五［＃「五」は中見出し］ 成沢兵馬とどのような相談をしたかはわからないが、宗兵衛の饒舌は相変らずであった。但馬守治成は好んで書を読む、憂鬱症であるかどうか知らないが、書物を読むこと以外になにごとも興味がならしい。政治にも殆んど無関心で、常には側用人にも家老にも会うことがなく、必要な場合はたいてい島田右近の取次ぎで済ませる、そしてただ書物を読み暮しているのである。――従って侍《じ》している小姓たちは沈黙静粛を守るのが定まりであったが、宗兵衛は初めの日以来その定まりを少しも守らなかった。治成に睨まれると恐れ入ってあやまる、だがその舌の乾かぬうちにすぐまた始めるのであった。治成が怒って「出ておれ」というと廊下へ出てゆくが、そこでまた独りでお饒舌りをやりだす。 「人間はどうして大人になるとああぼけてしまうんだろう、瀬戸物の卵を蛇が呑むなんて、呑んじまってから吃驚して、尻尾のほうから石垣の穴へ逆に入るなんて」こんなことを大きな声でいうのである、「――すると腹の中で卵がこか［＃「こか」に傍点］れてしまいに口から転がり出るなんて、内野のおびんずる［＃「おびんずる」に傍点］までがいい年をして本気にしてるんだから厭《いや》んなっちまう」 治成が「えへん」と咳をした。警告の積りである、ところが宗兵衛は「はい」と答えてずんずん戻って来る、そして平気でこう治成に問いかけるのであった。 「殿さま、牝鶏に瀬戸物で作った卵を抱かせるのを御存じですか、産んだ卵を取上げてばかりいると牝鶏が卵を抱かなくなるのですって、それで擬《まが》いの卵を抱かせるっていうんです、瀬戸物で作って本当の卵そっくりに出来ているんです、それを蛇が間違えるっていうんですけれど御存じですか」 治成は眼をあげてぎろりと睨み、もういちど「えへん」と咳ばらいする、だが、宗兵衛はけろりとした顔で続けた。 「蛇は本当の卵と間違えてそいつを呑んじまうんだそうです、呑んじまってから瀬戸物だということに気がつく、すると蛇はずるずる石垣のほうへ這《は》っていって、小さな穴をみつけて、尻尾の尖《さき》から段々に入ってゆくのですって、そうすれば腹の中の瀬戸物の卵はしぜんとこき［＃「こき」に傍点］出されて、口からぴょこんと転げ出す、こんな話を大人がよくするんです、内野のおびんずる［＃「おびんずる」に傍点］も秋山の猿面《さるめん》もそういいました、――実に虫けらなどと申しても蛇などの知恵にはほとほと感じ入るなんて、おびんずる［＃「おびんずる」に傍点］なんか酒を飲むたびにきまってこの話をするんですけど、大人ってまったく理屈のわからない頭の悪いんだと思います」 「その話のどこが可笑《おか》しいのだ」治成がひょいとつり込まれた、「余も聞いたことがあるが、どうして無理屈だというのだ」 「あれっ」宗兵衛は眼を瞠る、「殿さまも本当にしていらっしゃるんですか、へえ――驚いた、そんなに本を読んでいらっしゃって馬鹿げた話をお信じなさるんですか、――では伺いますけれど、蛇は卵を捜しに来るんでしょうか、喰べ物を捜しに来るんでしょうか、あの長い舌でぺろぺろと触ったとき、本当の卵か瀬戸物かがわからないでしょうか、おまけにですね殿さま、蛇の鱗《うろこ》は頭から尻尾のほうへ重なっているんで、躯をしごくような小さな穴へ逆に入れば、鱗が逆にこか［＃「こか」に傍点］れて死んじまいますよ、そんなことも御存じないんでしょうか」 「口が過ぎるぞ宗兵衛、黙れ」 宗兵衛は黙る、しかし口の中でかなりはっきりと呟く。 「おれが黙ったって嘘が本当になりやしない、人間にはお毒見役やらお味見なんかいるから、騙されて毒を盛られたり腐った物を食わされて知らずにいるんだ、蛇には毒見も味見もいない代りに、偽か本物かをちゃんと見分ける知恵がある、へっ、なっちゃねえや」 声が高いからかなりはっきり聞えた。――治成は怒った、書物をぱたりと閉じ、さっと顔を赤くしながら片膝を立て、左手はすぐ脇の刀を掴んでいた。本気で斬る積りだったか、単に習性からきた動作かわからないが、とにかく刀を掴んだことは慥かである。松井、友田、成沢の三人は蒼《あお》くなった、しかし治成は刀から手を放し、立ち上って大股《おおまた》に奥へ去ってしまった。 御前お構いになるかと思ったが、その沙汰もなく、寧ろそれからは宗兵衛の饒舌を幾らか進んでお聞きなさるようになったからふしぎである。――だが宗兵衛はただ御前でお饒舌りをするだけではなかった。暇さえあると何処《どこ》へでも出張して饒舌った、どの役部屋へもずんずん入ってゆく、躯が小柄なうえに愛嬌《あいきょう》のある顔で、天真爛漫に話しかけられるからたいていの者がすぐまるめこまれてしまう。 「ええついこのあいだ国許から来たんです、悪戯がひどいからって追っ払われて来たんですけど、このうちでもすぐ追っ払われるだろうと思ってるんです、――向うにいる肥った人は誰ですか、へえ、あれが勘定奉行ですって、……へえ、全部そうですか」 「全部って、なにが全部だ」 「だってずいぶん肥ってずいぶん巨きいじゃありませんか、あれだけすっかりこみ［＃「こみ」に傍点］で勘定奉行だとすると勿体ないみたいですねえ」 この勘定奉行には後に拳骨を一つ貰ったが、その代りひどく好かれて、ゆきさえすれば茶と菓子を取って置いて呉れるようになった。――こんな調子で大目付へも納戸役へも、老職や寄合の溜りへも、奉行役所へも馬廻りへもすっかり顔を売ってしまった。到る処の人たちと親しくなり、到る処へ自由に出入りをする、そして御殿じゅう（奥を別にして）彼の姿の見えない場所はないという程になった。 島田右近はよく彼を諸方へ伴れて出た。よほど宗兵衛をみこんだのだろう、柳橋あたりの旗亭《きてい》だの、深川の芸妓だの、新吉原だの歌舞伎だのという、公然とはいきにくい処へ伴れてゆく、例のいやに丁寧な言葉使いで、「世間を知るにはこういう経験がいちばんです、しかしこれは二人だけの内証ですよ」などといいながら、そして女たちには「私の弟分だから大切にたのむ」こういって引合せた。――右近は何処でもたいへん歓迎され大事にされた。よっぽどのいい客なんだろう、自然こっちも女たちがうるさくちやほやする。普通なら大いに衒《て》れる年頃だが、そんな場所でも彼は平気の平左であった。右近が女の一人とどこかよその座敷へゆき、彼だけ女たちの中に残されても、例のお饒舌りでたいてい彼女らを煙に巻いてしまう。 「そんな偉そうなませたことを仰しゃったって、宗さまはまだ女の肌も御存じないんでしょ」 「ばかだね、おれの国は早く嫁を貰うんで有名じゃないか、おれは少しおくて［＃「おくて」に傍点］だから遅かったけど、それでも去年もう結婚して、この夏には子が生れてるよ、御用人の原田さん、――知ってるだろう原田善兵衛さんさ」 女たちは黙ってちら［＃「ちら」に傍点］と眼を見交《みか》わす。 「なんで変な眼つきをするんだ、おれはみんな知ってるんだよ、御家老の浪江さんだって来るじゃないか」宗兵衛の眼がすばやく女たちの表情を見て取る、「――御用人は十四で結婚したし浪江のおやじも慥か十五で子持ちになった筈だ、みんな聞いたことないかい」 「あら嘘だわ、なあ［＃「なあ」に傍点］様はお子が無くって御養子だって伺ってますよ、ねえ」 「だからさ、ばかだね、十五でもう養子を貰うほど早婚なんじゃないか」平然たるものだ、「島田の兄貴はあんな人間だから、初めは御家老のたいへんなお気に入りでね、初めはあれが養子に貰われようとしたのさ、ところがちょっとへま［＃「へま」に傍点］をしたんでね、この頃は原田さんとばかり遊びに来るだろう――」 「あら厭だ、今だってなあ［＃「なあ」に傍点］様はたいへんな御信用だわ、はあ［＃「はあ」に傍点］様もなあ［＃「なあ」に傍点］様も、お二人ともまるで手玉に取られてるかたちよ、ねえ」 「しい［＃「しい」に傍点］さんときたら凄腕《すごうで》だからね」余り縹緻《きりょう》のよくない女が口を入れた、「この土地だけでも五人はもう泣かされてるし、こんどは駒弥さんでしょ、そのうえ代地河岸《だいちがし》なんぞへは素人衆の娘さんを伴れ込むっていうんだから」 「ああそれは相庄《あいしょう》とかいう御用達の……」 「ばかねえおまえさんたち」年増の一人が慌てて手を振った、「そんなにお客さまの蔭口をべらべら饒舌るってことがありますか、自分に関けいのないことは黙ってるのよ」 こんなことは二度や三度ではない、宗兵衛はその神技ともいうべき舌わざ［＃「わざ」に傍点］で、ずいぶん多くの秘事《ひめごと》をさりげなく聞き出したものであった。――家老と用人との対立抗争は、但馬守の無為閉居に依って近来｜頓《とみ》に烈しくなり、或る点では政治の運用を妨げる状態さえ現われていた。政治を行うべき人間が政治を忘れ、己が権力の拡充に専念するようになっては国は成り立ってゆかない。それは現に藩の財政に表われてきた、士風も頽廃《たいはい》に傾いている、そして国許領民の生活がしだいに苦しくなりつつあるのを、宗兵衛はその眼で見、耳に聞いて来たのである。 「おい面白いぞ成沢」宗兵衛は兵馬の家を訪ねて笑いながらいった、「大きな腫物《できもの》をね、藪医者《やぶいしゃ》が集まって眺めてるんだ、その患者をどうして自分のものにするか思案投げ首でね、腫物を治す方法は知りあしない、一人が頭を冷やせといえば片方は腹へ温石《おんじゃく》を当てろという、しかもそういいながら温石を当てもせず冷やしもしないで、ひたすら患者を自分のものにすることばかり考えている」 「詰らない譬《たと》え話はたくさんだ、おれも話したいことがあるが、そっちもなにか用があって来たんだろう」 「島田右近を追っ払うんだ、あいつを江戸から追い出せばあとの始末が楽になる、あいつにとっても誘惑の多い江戸より田舎のほうが身のためさ」 「それと藪医者となんの関係があるんだ」 「おまえの口とその不恰好な鼻とは関係がないか」宗兵衛はもう立ち上っていた、「暢《のん》びりしたことをいうなよ兵馬、おまえ二十《はたち》になってからだいぶ大人の愚鈍が出はじめたぞ」 「貴様も十八になって口が悪くなった、おれがいいたいのはこうだ、右近がもし藪医者共と重要な関係があるとしたら、おれが国詰にならないまえに追い出して貰いたい」 「おまえが国詰になるって――」 宗兵衛はまた坐った。 「貴様がいつか御前でいったろう、御奉公をするのにお国許のことを知らなくて不便ではないかって、――あれが右近から年寄たちに聞えて、今年から五人ずつ選ばれて国詰をすることになったんだ」 ［＃６字下げ］六［＃「六」は中見出し］ 「選ばれたのは誰と誰だ、そして国には何年いるんだ」 「小姓組ではおれと松井、馬廻りから林大助、書院番から石河忠弥と村上藤五郎という顔触れで、いつか話したとおり右近に睨まれている者ばかりだ、任期は三年と聞いている」 「ふむ――」宗兵衛は珍しく眉をひそめた、「やっぱり右近のほうが賢いな、あいつは馬鹿じゃない、ふん、……仕方がない国へゆくんだよ兵馬、いい経験になるぜ」 「それで後をどうするんだ、おれたち五人いっちまったらもう誰もいやしないぜ」 「腫物の切開ぐらいおれ一人でたくさんだ、どうせ右近の奴は国へ追っ払うが、あっちへいってからも決して油断はならない、そこをおまえに頼もうじゃないか、こっちは引受けたよ」 二月になると成沢兵馬はじめ五人の者は国許へ立っていった。それより少しまえに但馬守の意志で宗兵衛は昌平坂学問所へ入学し、また柳生の道場へ入門した。それで御前勤めは三日に一度ずつとなったが、治成の彼に対する態度は眼立って親しさを増していった。 「学問所や道場の友人には気をつけぬといかんぞ」治成は或るときこういった、「江戸には色いろと風儀の悪いところがあって、うっかり染まると身を誤ることになる、人に誘われてもさような場所へは決していってはならぬ」 「そんな処へ誘う者はまだいません」宗兵衛は明朗な眼つきで答える、「けれども内証でなら、もうずいぶん度々いったことがあります」 「内証ならと、――いったいどういう意味だ」 「誰にもいってはいけないんです、島田さんがそう念を押しました、これはおれとおまえだけの内証なんだ、誰にもいってはいけないぞっていいました、そして柳橋の茶屋だの深川の芸妓だの、新吉原の遊女だの色いろと案内してくれたんです、殿さまも御存じですか」 治成は眼を瞠った。宗兵衛の平気な顔と、話の内容の意外さとに戸惑いをした感じである。だが宗兵衛はそ知らぬ態でぺらぺらと饒舌り続けた。 「深川では尾花家というのへよくゆきました、島田さんが大事にされることはたいへんなものです、女たちの話ではもう五人も泣かせていて、こんどは駒弥という女が泣かされる番だっていってました、島田さんは凄腕だから、泣かされると承知でみんな迷うんだって話していました」宗兵衛はにこっと笑う、「それからこれも内証ですけど、新吉原の中万字楼という家にたいそう島田さんにおっこち［＃「おっこち」に傍点］の女があるそうです、おっこち［＃「おっこち」に傍点］とは熱々《あつあつ》のことだっていいますが私は訳は知りません、その女は勤めの身だけど島田さんのためならどんな達引《たてひき》もしてくれて、おまはんのためなら命もいりいせんよう、捨てなさんしたら化けて出えすによう、なんていって塩豆を食うそうです、――でもこれはみんな内証だそうですから」 治成はぐっと眼を怒らせた。 「それはみんな、そのほうが右近と一緒にいって見聞きしたことか」 「ええそうです、島田さんは私にもっと面白い処を案内してやると約束してくれました、その代りお互い兄弟同様にして、善い事も悪い事も助け合ってゆこうという訳ですけれど、――でもこれも内証だそうですから」 治成は「やめろ」といって座を立った。そして宗兵衛を上からじっと眺めていた、彼の饒舌が虚心のものであるか、それともなにか含んでいるかを見極めるように、それから低い声でこういった。 「右近は内証だと申したのだな、人に話しては困ると申したのだな」 「そうです、そういって、幾たびも念を押しました」 「それならどうして饒舌るのだ、内証だと口止めをされたら、どんな事があろうとも黙っているのが武士の嗜《たしな》みではないか」 「はあ、そうでしょうか――」宗兵衛はけげんそうに治成を見上げた、「でも殿さま、私をそういう場所へ伴れていったり、そんな話をしてくれたのは島田さんですけど」 「さればこそ内密だと念を押したのであろうが」 「そうなんです、はあ、――」宗兵衛はなおけげんそうに治成を見た、「ですから、私が話したって構わないと思うんですけど」 「妙なことを申すな、だから構わないとはどういう訳だ」 「だって殿さま、人には黙っていろ内証だぞっていう島田さん当人でさえ内証にして置けないくらいなんですから、そのくらい面白いんですから、別に迷惑もなんにもしない私が饒舌りたくなるのは、当りまえじゃないでしょうか」 そして明朗な眼つきでにこっと笑った。治成は口をあいた、真向《まっこう》から面を叩かれたような顔つきである。なにかいおうとして「き」というような音声を二度ばかり漏らしたが、そのまま踵《きびす》を返して奥へ去ってしまった。――十日ばかり経って島田右近は国詰を命ぜられた。治成が色いろ調べた結果、宗兵衛の話が事実であり、なお不始末の数かずがあらわれたもののようであった。治成が右近を呼び、人払いをして烈しく叱咤《しった》するのを、宗兵衛は蔭にいて聞いた。それはいつも沈鬱な治成に似合わない烈しい火のような調子であった。 「人の信頼を裏切るのは人間として最も陋劣《ろうれつ》なことだぞ」とか、「恥じて死なぬか」とか、「黙れ、まだ云いのがれを申すか」などというのが聞えた。右近はやがて泣きだしたらしい、そして哀切に長ながと懺悔《ざんげ》をするようすだった、綿々たる哀調と啜《すす》り泣きの声が宗兵衛でさえ哀れを催すほど長ながと続いた。治成は怒りの声を柔らげた。「国へゆけ、いちどだけ機会を与えてやる、やり直してみろ」こういうのが聞えた。そして右近はまた激しく泣いたのである。 島田右近が国詰になったことは、江戸邸のあらゆる人々を驚かせた。治成は別に不始末の罪を挙げはしなかった、否、国詰ではあるが町奉行という職を命じたので、寧ろ栄転でさえあったのだが、それでも側用人以上の実権を持っていた位置と、較べるもののない君寵から放された事実は明らかに「失脚」であることを掩《おお》えなかった。――主君側近の情勢が変ったのである。あれほど寵の篤かった右近が逐われた、彼に代るのは何者であろう。凡ての人々の注意がそこに集まったのである。 浪江仲斎も原田善兵衛も、この折とばかり主君に近づこうとした。しかし治成は定日にほんの形式だけ政務を見るだけで、誰をも寄付けようとしなかった。――国へ遣られた成沢と松井の代りに二人の小姓が挙げられたが、最も側近く仕えるのは宗兵衛ひとりである。そしてこの頃では閉居することが少なくなり、的場へ出て弓を引いたり、番たび馬をせめたりする、そして宗兵衛を伴れて朝に夕に奥庭を歩くようになった。……宗兵衛のお饒舌りは相変らずであるが、どうやら今はそれが面白いらしく、一方では叱りながら、時には声をだして笑うことも珍しくなくなった。家中の人々はこの変り方に驚くと共に、それが宗兵衛のためであり、右近に代る者が彼だということを明らかに認めた。 ――主君の寵は宗兵衛に移った。 原田善兵衛も浪江仲斎もそう見て取り、すぐさま宗兵衛の抱き込みにかかった。宗兵衛はどちらの招きにも応じ、どちらとも親しくなった。しばしば会い、熟《と》く語ってみると、年に似合わぬ宗兵衛の才知がわかる。仲斎は「こいつ大した人間だ」と舌を巻き、善兵衛は「これこそ味方の柱石になる」と惚《ほ》れ込んだ。両者は互いに彼を腹心の人間にしようと努め、いずれも自派の秘密や策動をうちあけ、また参画させた。 「御家を万代の安きに置くには、暗愚に在《おわ》す弥太郎君を排し、御二男ながら英生の資ある亀之助君を世子に立てねばならぬ」浪江仲斎はこういった、「折ある毎にその旨を殿へ言上《ごんじょう》して貰いたい」 「御家老一派は御二男を世子に直そうとするようだが、これは順逆に戻《もと》る大悪である」原田善兵衛はこういきまいた、「いかにも弥太郎君は些《いささ》かお知恵が鈍く在すようであるが、その代り御壮健で御子孫御繁栄には申し分がない、また藩には執政職があるから、主君は寧ろ暗愚の方のほうが無事である」 これを突詰めると仲斎は亀之助、原田派は弥太郎、おのおの擁立する世子に拠って、己が権勢を張ろうとしているのである。そして各自の党勢を拡充するために、鎬《しのぎ》を削って買収し周旋し籠絡《ろうらく》に努めている訳だ。――宗兵衛は両派の内情や、策謀、秘略に詳しく通ずるようになると、巧みに機を掴んで活動し始めた。といっても別に大した事ではない、ただ片方の秘密を片方へ饒舌るだけである。 「原田さんは柳橋になんとかいう女の人を囲って置く家があるそうですね」彼は原田善兵衛に向ってこういう、「その女の人はお侠《きゃん》で面白いんですってね、浪江さんのほうで少しお金を遣ってなにしたら、その柳橋の人は原田さんの事をべらべらすっかり話してくれたっていっていますよ、御存じですか、なんでも深川のほうの事までわかっちまったらしいですよ」 また浪江仲斎に向ってもこう語る。 「岸本孫太夫という人がいますね、あの人はたいそう賢いですね、御家老にも引立てて貰ってるし、原田さんにも特別ひいき［＃「ひいき」に傍点］にされているらしいんです、御家老はあの人になにか書いた物をお預けになったでしょう、あの人はすぐにその写しを拵《こしら》えて、原田さんとこへ持っていって、そしてかなりたくさんお礼を貰ったそうですよ」 こんな風に始めたのである。明朗な顔をして、あけすけにずばずばと饒舌る。どんな重大な秘密でも、お構いなしだ。こっちの事をあっちへ、あっちの事をこっちへ。――これは明らかに不信であり裏切りであり内通であって、しかも必ず暴露すべき性質のものである。さよう、やがて総ての明らさまになるときが来た、城中の黒書院で原田善兵衛と浪江仲斎とが正面衝突をしたのである。 ［＃６字下げ］七［＃「七」は中見出し］ 原因はごく些細なことであった。喧嘩とか戦争などというものは必ず些細な事から始まる、仲斎が老人だけに嵩《かさ》にかかって云い募《つの》り善兵衛がこれに応じた。綿に包んだ針のような言葉が、釘《くぎ》となり槍となり火を発して、ついに互いの密謀摘発に及んだ。 「お手前がそれをいうならわしも申そう」仲斎は鼻の頭に汗をかきだした、「きれいな顔をして洒落《しゃれ》れたことをいわれるが、お手前は邸の外に卑しき女を囲い、しばしば徒党と密会してあらぬ企みをめぐらせておるではないか」 「はっはっは」善兵衛は蒼くなった、「人の事を曝《あば》くまえに御自分の乱行をお隠しなされたらようござろう、深川｜櫓下《やぐらした》などの茶屋へ出入りをし、若い芸妓にうつつをぬかしておられるは何人でござろうか」 「わしが一度や二度なにしたからといってなんだ、そこもとは岸本孫太夫などを手先に使って、岡っ引かなんぞのように人のふところを探り、陰謀の種にしようとしたではないか」 「岸本を手先に使ったのは御家老でござろう、彼奴《きゃつ》めぬけぬけと味方顔をして、有る事ない事そちらへ通謀してまいった、拙者が手先に使ったなどとは真赤な嘘でござる、また陰謀のなんのと申されるが、御家老とそ一味を語らい、御正嫡を廃して御二男を直し奉ろうなどと」 「なに、なに、誰がさような根もなきことを」 「これが根もなきことなら、拙者に対する御家老のお言葉はまったくの虚言でござる」 「ばかなことを申せ、こっちにはちゃんと証人がおる」 「証人ならこっちにもおりますぞ、ひとつその人間に会わせて頂きますかな」 「なんでもないすぐに此処《ここ》へ呼んでみせる、しかしお手前の証人も呼ぶことができるだろうな」 「ぞうさもござらぬ、これ――」 善兵衛が振返って人を呼ぶと、「はい」と答えて里見宗兵衛が出て来た。これまでの問答を聞いていたのだろう、しかし少しも恐れるようすがなく、にこにこしながら入って来て、二人の中間へ坐った。 「これ宗兵衛」 「これ宗兵衛」 仲斎と善兵衛が同時にいった。そして吃驚して互いに顔を見合せ、すぐに振返ってまた一緒に、「そのほう拙者に申したことを」と同音にいいかけ、また吃驚し、次に怒って、「お黙りなされこれは拙者の証《あかし》でござる」 「黙らっしゃいこれはわしの証人じゃ」 互いに叫んで、それから「あっ」と、これも同音に声をあげた。二人はようやく了解したのである、どっちにとっても宗兵衛が証人であった、即ち宗兵衛に依って互いに互いの秘密や策謀を知ったのだということを――。 「ええそうなんです」宗兵衛はにこにこと二人の顔を眺めた、「みんな本当ですよ、御家老に申上げたことも御用人に申上げたことも本当です、私はちゃんと証人になりますよ」 二人の驚愕《きょうがく》はどんなだったろう、仲斎も善兵衛も唖然《あぜん》として眼を剥き、棒を呑んだように反った。それから烈火のように忿怒《ふんぬ》におそわれ、「この痴《し》れ者」と脇差の柄に手を掛けて立ち上った、その刹那《せつな》である、上段の襖《ふすま》が明いて、但馬守治成がつかつかと現われ、「両人とも待とうぞ」と鋭い声で叱咤した。二人は雷にでも撃たれたようにそこへ平伏した。但馬守は上段の端まで来て、これまでになく歯切れのよい口調でこういった。 「ここでの始終はみな聞いた、但し両人の秘事に就いてはなにも覚えてはおらぬ、ただ、――その秘事を宗兵衛がそのほうども両人に通じたこと、それを怒ってそのほうどもが彼を成敗しようとした事はけしからんぞ」 家老と用人は、肩で息をしていた。 「なぜとならばだ、そのほうどもは他人に知られてならぬ秘事をそのほうども自ら宗兵衛に話したではないか、秘事を知られては迷惑するそのほうども自身でさえ彼に明かしたとすれば、なんの利害もない宗兵衛がそれを他へ語るのは当然ではないか」治成はこういって宗兵衛を見、どうだというように唇を歪《ゆが》めてみせた、「――宗兵衛を責むるなら、まず彼に秘事を明かした己れ自らを責むるがよい、どうだ両人、仲斎、……善兵衛、これでも宗兵衛に罪ありと思うか」 宗兵衛の説をそのまま流用して、みどとに二人の頭を抑えた。仲斎も善兵衛も返答なし、ただ恐れ入って平伏するのみだった。――かくて事態は意外な方へ旋回した、気がついてみると、用人派は家老派のあらゆる秘密策謀を知っているし、家老派は用人派の謀略秘策の詳細を知った、各派は対者の骨髄まで知ると同時に、自らの骨髄をも対者に曝けだしている、詰り両派はお互いにとって硝子壜《ガラスびん》の如く透明であり赤裸々である。ということは、もはや「いかなる秘密も謀略も存在しない」ということであった。贅言《ぜいげん》無用、両派は互いに了解し和睦《わぼく》し提携した、それが互いに身の安全を保つ唯一の方法ではあったが、とにかく長い確執はここに終止符を打ったのである。 「槍で千石ということはあるが、そのほうは舌で千石取るやつだ」治成はこういって宗兵衛を睨んだ、「前代未聞の饒舌だ、しかし気をつけるがいい、舌は禍いの因《もと》ということもある、図に乗ってはならんぞ」 宗兵衛は二十二の年に国許へ帰った。 但馬守治成が二男亀之助に家を譲り、隠居のうえ帰国するのに扈従《こしょう》したのである。――治成は世を譲るとき、彼を亀之助に付ける積りでいたが、隠居する身の心ぼそさと、もう二三年は手許で仕込みたいと思ったのとで、そのまま国へ伴れ帰ったのであった。――五年ぶりの帰国である。背丈も五尺七寸を越し、筋骨も逞《たくま》しくなり、相貌も堂々としてきた。待っていた平左衛門夫婦の喜びはいうまでもない、殿の寵も篤く家中の信望も大きいということは聞いていた、おまけに見違えるほど尾鰭《おひれ》の付いた成人ぶりだから、平左衛門などは眼尻を下げて悦にいった。――そしてこれならもうあの癖も直ったろう、こう思ったのであるが、どう致しまして、まず風呂へ入れたが風呂の中からもうお饒舌りを始めた。 「江戸という処はね伯母さん、いや母上、聞えますか、江戸という処は家だらけ橋だらけですよ、初めのうちは吃驚しましたねえ、どっちを見ても家だらけだし、どっちへいっても橋にぶっつかるんです、それがみんな人間が住んでるんですからね、え？ いや橋に人間は住みやしません家ですよ、そしてお信じになれないかも知れませんが、その上を一日じゅう人や馬や駕や車が、ひっきりなしに通ります、え？ いやもちろん家じゃありません、家の上を馬や人間は通れやしません、橋ですよ、橋の上の話です」 「風呂を出てから話せ」平左がついに堪りかねて呶鳴《どな》る、「隣り近所へ筒抜けではないか、子供ではあるまいし少し静かにしろ」 「やあ伯父さんも、じゃあない父上も聞いていらしったんですか、いまいったのは本当なんですよ、その次に驚いたのは犬です」こんどは前より声が高い、「伊勢屋いなり［＃「いなり」に傍点］に犬の糞というくらいで、町を一丁歩くうちに十｜疋《ぴき》や二十疋犬のいないことは……」 「ちっとも治ってはいくさらん」平左は鼻嵐を吹きながら舌打をした、「治るどころか寧ろ磨きをかけて来くさった、なんという――」 そして庭へと逃げだしていった。――庭へ出てはいったが、「伊勢屋いなり［＃「いなり」に傍点］」だの「騒ぞうしい橋」だの「魚河岸やっちゃ［＃「やっちゃ」に傍点］場の売声」だのが、きいきいがやがやわあわあと喚きどおしに喚くので、平左は両手で耳を押え、眼を剥《むき》出して空をねめあげた。そして、――ああおれは間違っていた、と絶望的に自分を責めた。いつか林主馬のやつが耳へ繃帯をしたのは嘘じゃなかった、今こそ思い知った、おれもやがてはこの頭へ繃帯をしなければならなくなるだろう、と。 「食事が済んだら上村へいって来たいんですが」宗兵衛は茶を啜りながらそういった、「少し頼みたいことがあるもんですから」 「ああいいとも」平左は言下に頷いた、「久方ぶりだ、向うが迷惑でなかったら暫く泊って来てもいいぞ」 「そんな我儘なことは致しません、すぐに帰って来ます、しかしそれに就いて、その、ちょっと御相談があるんですが」彼はにっこりと笑って両親の顔を見た、「――こんなことを自分の口からいうのは、実は少々なんですけれども、しかしそうかといって私も来年は二十三になりますし、里見家の跡取りだししますので、即ち」 「わかりましたよ、もう」養母が誘われるように笑いだした、「貴方お嫁が欲しいのでしょう、はっきりお云いなさいな、そうなのでしょう」 「やあどうも」宗兵衛は手を頭へやった、「やっぱり母親は子心を知ると世間でいうとおりですね、でもよくおわかりになりましたねえ母上」 「詰らぬおべんちゃらを申すな」平左が舌打をした、「それくらい申せば馬鹿にでも察しはつく、余計なことは措いて欲しいなら欲しいというがよい、こっちにも心当りがないことはないのだから」 「それがその、あれです」宗兵衛はにっこり笑った、「こういってはなんですが、実は父上は御存じかと思うのですが、あれです、上村の、その上村の隣りに溝口主水という家がありますね、あそこに津留という娘がいるんですが」 平左夫婦は急に口をつぐみ、互いにちらと眼を見交わした。なにか由ありげな眼つきである、――それから平左は突然げらげら笑いだし、勝誇ったように上からこう宗兵衛を見下ろした。 「いやどうも、天地自然というものは怖いものだな、因果応報、楽あれば苦あり、猿も木から落ちる、河童の川ながれ、いやはや、出る杭は打たれる後の雁が先か、はっは、――だめだよ、お気の毒だがそいつはおあいにくだ」 「なにがそんなに可笑しいんですか、誰が楽あれば苦ありなんです」 「おまえはお山の大将だと思っていた、人をおちゃらかし世間を甘くみて来た、賢いのは自分ひとりで、ほかの者はみんな馬鹿かお人好しだと考えていた、はっは、ところが因果は車井戸のつるべ［＃「つるべ」に傍点］であり、禍福はつる［＃「つる」に傍点］んだ蛇の如くであり明暗は」平左は今や饒舌を自分のもの［＃「もの」に傍点］にした。彼は得々として覇者《はしゃ》のように語る。頭の抽出《ひきだし》からとって置きの語彙《ごい》を洗いざらいぶちまけ、それに塩や胡椒《こしょう》や唐辛子で味を付けながら饒舌りに饒舌った、そして最後に止めを刺すようにこういった。 「――これを要するにだ、溝口の娘は諦《あきら》めろ、いいか、あの娘はいかん、気の毒だが絶対にだめだよ」 ［＃６字下げ］八［＃「八」は中見出し］ 「どうしてですか父上」宗兵衛は珍しく坐り直した、「あの人になにか変ったことでもあったのですか」 「あの娘はいい、うん」平左は欣然と語る、「実に可愛い縹緻《きりょう》よしだ、ぽっちゃりと柔らかそうな躯つきで、いつもにこにこ可愛い顔で、笑うと両方の頬ぺたにえくぼが出来て、はにかみ屋で温順で、しかもなかなか色っぽくってな、へっへっへ、あんな娘はちょいと世間にはいないて、おれが若ければ千石を投出しても欲しいところさ、若いおまえがやきもきするのは当りまえだ、その気持はまことによくわかる、まったく同情に耐えない、が、諦めろ、あれはもう嫁入り先が定まったよ」 「嫁入り先が――」こんどこそ宗兵衛は蒼くなった、「……まさか、まさかそんなことが」 「信じたくないだろうな、うん、その気持はわかるて、だがお気の毒なことに事実さ、相手はおまえの親友で義兄弟の約束さえしたという人物だ、これから上村へいったら訊《き》いてみるがいい、そうすればはっきりわかるよ」 「私の親友で義兄弟、――そんな人間は知りません、私にはそんな約束をした者はいませんよ」 「だって当人がちゃんとおれにそういったのだし、将来おまえにとっても為になる人物だぞ、おれはその人物に惚れて溝口へのはしわたし［＃「はしわたし」に傍点］をし、また仲人の役も買って出たのだ」 「貴方が仲人を、――」宗兵衛はげ［＃「げ」に傍点］に情けない顔をしたが、「しかし覚えはありませんよ、いったいそれはなんという人間ですか」 「四年まえに江戸から赴任して来た町奉行、島田右近だ、……これでも知らぬか」 「し、ま、だ、――」 これはおどろきである。おどろき中の最大のおどろきだろう。――宗兵衛の眼がくっと大きく光った。しかしそれはしだいに細くなり下を向き、膝の上で両手の指がだらりと伸びた。それからやがて彼はにこっと笑ったが、それはべそ［＃「べそ」に傍点］をかくような悲しげに歪んだものであった。 「母上、私は疲れが出ました」彼は養母に向って元気にこういった、「なんだか躯じゅうの筋がたるんじまったようです、今夜はもう上村へゆくのは止めて寝かせて頂きますよ」 「まあそういうな」平左はますますいい機嫌である、「もっと江戸の話を聞こうではないか、橋がなん千なん百あるとかいったな」 「貴方、――」妻女がめまぜをしながらそうたしなめた、「もう程にあそばせ、この子は長旅で疲れているのですから、宗さん、いいからもうお休みなさい、支度はできていますよ」 翌る日、宗兵衛は上村を訪ねた。父は既に隠居して兄の伊之助が家督をし、妻とのあいだにもう三つになる子まで出来ていた。――彼は兄から津留と島田右近とが婚約したという事実を聞いた。それから昼食を馳走になって帰る途中、壕端《ほりばた》の組長屋にいる成沢兵馬を訪ねた。 「よう立派になったな」兵馬は大きな声をあげた、「帰ったというから今夜あたり訪ねようかと思ってたんだ、散らかしているが、まあ上れ、二三日うちに江戸へ帰るんでね」 「江戸へ帰るって、――本当かい」 「任期が終ったのさ、入れ替りだね」 荷造りで散らかっている部屋へ通り、暫くその後の話がとり交わされた。家老と用人との紛争の解決、家督の事など、それから島田右近の件に及ぶと、兵馬は苦い顔をして舌打をした。 「あいつはたいへんな野郎だ、あの生っ白い糸瓜面《へちまづら》といやに優しい猫撫《ねこな》で声で、こっちへ来るなりたちまち人気を集めちまいやがった、なにしろ足軽にまであいそ笑いをして――いいおしめりですね、なんてことをいやあがる」兵馬は自分でいって置いて身震いをした、「老人たちには茶湯《ちゃのゆ》だの書画骨董でおべっかを遣う、若い連中は順繰りに花街へおびきだして御馳走攻めだ、ふしぎなことに幾らでも金が続くらしい、どこかに不正なことがあると睨んでるんだが、あの狐め絶対に尻尾を出しゃあがらねえ、そしてとうとう溝口老職の家の評判娘を手に入れてしまいやがったよ」 「因果は車井戸のつるべ［＃「つるべ」に傍点］縄か」宗兵衛は溜息をついた、「――おれも江戸へ引返したくなったよ」 家へ帰った宗兵衛は沈んだような顔をして、そのまま部屋へ籠ってしまった。――昏《く》れ方、島田右近から使いがあって、「この者が案内するからすぐ来るように、久方ぶりで悠くり話したいから」という手紙だったが、疲れているからと断わってやった。夕餉《ゆうげ》の時も顔色が冴《さ》えず、いつものお饒舌りとは人が違ったように、黙って箸を動かすばかりだった。 ――さあしめた、いよいよこっちの饒舌る番が来たぞ。 平左衛門は嬉しさにぞくぞくとなり、食事が終るのを待兼ねて饒舌りだした、宗兵衛は温和しく聴いていた、もはや邪魔もせず話の横取りもしない、まったく別人のようなすなおさで、「はあ」「はあ」と傾聴しているのである。平左はすっかり気をよくし、我が世の春とばかりまくしたてた。そして二刻あまりも饒舌りに饒舌り、妻に促されて寝所へはいったときは、満足と喜悦のためにお定まりの寝酒さえ忘れ、手足を伸ばしてぐっすりと眠ることができた。 兵馬たちが江戸へ去ってから三日めに、慰労の暇《いとま》が終って初めて登城した。治成の隠居所は城中三の曲輪《くるわ》にあり、登城といってもその隠居所へ詰める訳である。――侍臣は十五人、宗兵衛は御硯脇《ごけんわき》といって、常に側近く仕えることになっていた。 「どうかしたか、顔色が悪いではないか」治成は宗兵衛を訝《いぶか》しげに見た、「――まだ疲れが治らぬなら出るには及ばないぞ」 「いいえさようなことはございません」 「隠居の相手だ、気を詰めることはないぞ」 宗兵衛はべそ［＃「べそ」に傍点］をかくように微笑した。御殿にいるあいだも、家へ帰ってからも、彼の心は塞がれ想いは暗く悲しかった。――幼い日の、津留と遊んだ思い出が眼にうかぶ、初めてえくぼを突ついて泣かせたこと、大きい眼でこっちを見上げながら、髪を揺すってこくりと頷いた顔、そして「つう［＃「つう」に傍点］ちゃん小三郎さんのお嫁さんになるんだわ」といったあどけない声など、……あの言葉は幼い者の根もないものだったろうか、「待っていて呉れるか」「お待ちします」という約束は忘れてしまったのだろうか。 ――いちど会いたい、会って津留の気持を聞いてみたい。 彼はこう思って会う方法を色いろ思案したが、到底いけないことはわかりきっている、樹から落ちた猿、水に流された河童、さすがの悪たれがすっかり悄気て、どうやら浮世をはかなむという態たらくである。――平左は十日あまり天下様であった、宗兵衛を膝下《しっか》に組敷き、或いは鼻面を捉えて引廻す感じで、饒舌りあげ饒舌り下げ饒舌り続け饒舌り継いだ。が、或る日とつぜん詰らなくなった。宗兵衛が温和しく「はあ」「はあ」と頷くだけで、逃げもせず逆らいもせず、もちろん話の横取りもせず、黙って辛抱づよく聴いているのを見ると、自分の話がだんだん詰らなくなり馬鹿げてきた。まるっきり面白くないのである、それで我慢して舌を動かしていると、こんどは欠伸ばかり出て眠くなるのであった。 「どうしてそう黙っているんだ」やがて平左はそういいだした、「たまにはだちどころ［＃「だちどころ」に傍点］を出したらどうだ、まるで舌が痺《しび》れでもしたようではないか」 「まあ父上がお続け下さい、こうして聞いていると少しは気が紛れますから」 「ひとを馬鹿にするな、落語家《はなしか》ではあるまいし、おまえの気晴らしにされて堪るものか、おれはもう寝るぞ」 宗兵衛は島田右近に就いてもかなり多くの人の評を聞いた。兵馬のいったとおり圧倒的に好評である、町奉行役所はあちろん、どこへいってもたいへんな人気で、「やがては老職」という噂《うわさ》さえ高かった。――たいへんな野郎だ、兵馬の言葉をそのまま、宗兵衛も舌を巻くより仕方がなかったのである。とするとこっちはとりも直さず敗軍の卒だ、会って得意な顔を見るには忍びない、右近からはその後もしばしば迎えを受けたが、口実を設けていちどもゆかなかったし、登城下城にもできるだけ注意をした。――こうして季節は晩秋十月となった。 ［＃６字下げ］九［＃「九」は中見出し］ 十月にはいってから急に気候が崩れて、冷たいしぐれの日が四五日続いた。その雨があがるとめっきり寒くなり、野山の樹々はみるみる裸になっていった。――部屋へ初めて火桶を入れた夜のことである、宗兵衛が寝間へはいると間もなく、庭木戸の外で人の走りまわる音が聞え、木戸を叩く音がした。 「――なにごとです」 宗兵術が縁側へ出ていって叫んだ。 「破牢《はろう》をした罪人が逃げ込んだのです」木戸の外でこういった、「お庭内へ入ったもようですから御用心願います」 破牢と聞いて宗兵衛は寝間へ刀を取りに戻った。平左衛門が家士に火を命じた、宗兵衛は刀を持って庭へ下り、木戸を明けた。 「お騒がせします、御免」 こう云いながら五六人の役人が入って来た。そこへ平左が家士たちに高張や馬乗り提灯《ちょうちん》を持たせて出て来、すぐさま庭内を捜しまわった。 「破牢したというのはどんな罪人だ」 「島田殿の屋敷へ忍び込んだ盗賊で、獄門の松造という悪人です、永牢《ながろう》というお裁きで今年の春から不浄谷《ふじょうだに》の牢へ入れられていたのを、今宵一刻ほどまえに破牢して逃げたものです」 「島田殿というのは」聞いていた宗兵衛が脇からこう口をはさんだ、「――町奉行の島田さんか」 「そうです、島田右近殿です」 庭を隈《くま》なく捜したが、人もいず潜入した形跡もなかった。――役人たちが去ってから、宗兵衛はその事件のことを平左衛門に訊いた、養父は「そんな事を聞いたようにも思うが」というだけで精《くわ》しい事実は知らなかった。 ――なにか蔭にあるな。 宗兵衛はこう考えた。それは右近に対する反感からきたものかも知れない、しかし単に盗みの目的で町奉行の屋敷へ入る奴があるだろうか、そして単に盗みのために入ったとすれば、永牢で不浄谷へ押し籠めるというのは過酷である。不浄谷の牢は城北の山中に在り、極めて重罪の者を収容する牢舎であって、彼が覚えている限りではそこに罪人の入れられたという話を聞いたことがなかった。 ――慥《たし》かになにかある、調べてやろう。 宗兵衛は更けるまでその方法を考え続けていた。――翌日、彼は町奉行役所へゆき、島田右近に会った。右近は出役の身支度で、出掛けようとするところだったが、彼を見ると愛想よく笑いながら招じ入れた。 「やあ暫《しばら》くです、なんども使いを遣ったのに来て呉れませんでしたね、元気ですか」 「出掛けるんでしょう」宗兵衛も笑い返した、「実は叟閑《そうかん》（治成の隠居号）さまの申付けで、調書記録を見せて貰いに来たんですが」 「調書をね、なんになさるんです」 「御隠居の暇潰《ひまつぶ》しでしょうな、面白いのがあったら筆写して来いという仰せなんです」 「では係りへそう云いましょう、私は火急《かきゅう》の用で出掛けなければなりませんから」 「牢破りの罪人の件ですね」宗兵衛はじっと相手の眼を見た、「まだ捉まらないんですか」 「いや今日じゅうには捕えますよ、国越えをしていないことは慥かで、市中に隠れているらしいですから、――ではこっちへ来て下さい」 宗兵衛を記録方へ案内して置いて、右近は心｜急《せ》かしげに出ていった。――宗兵衛は係りの役人に頼んで、裁判記録を出して貰い、さも筆写をするようなかたちを見せながら調べていった。――この春に入牢したというのを頼りに、その前後を繰ってみたが、それと思わしい記録はみあたらなかった。約半年まえまで遡《さかのぼ》ってみたがやはり無い。 ――そうか、右近め、抜いたな。 宗兵衛はそう直感した。口書《くちがき》爪印《つめいん》のほうを出して貰い、丹念に見てゆくと、やがて「獄門の松造」というのが出て来た。これは罪人の告白を記録方が書き、それに当人が爪印を捺《お》したものである。――読んでみると、「松造は江戸生れで十五の年から諸国を流れ歩き、盗みや傷害で前後五回も入牢したことがある、仲間うちでは獄門という異名《いみょう》を取り、三年前にこの土地へ来た、栄町で表向きは両替店を出し、一方ひそかに盗みを働いていた、そして島田家へ忍び込んだところを捕えられた」あらまし以上のような内容で、ごくありふれた、しかもいかにも有りそうな事である。 ――おれの思い過しかな。 宗兵衛は少しばかり気落ちのした感じで、間もなく奉行役所を出た。――城下町は常になく緊張した雰囲気で、辻々には町奉行手付の者が警戒に立っている、足軽組からもかり出［＃「かり」に傍点］されたとみえ、棒を持ったのが二人三人ずつ組になって廻っているのがみえた。 ――しかし調書記録を抜いたのはなぜだ、口書爪印があって、調書記録がないというのはおかしいじゃないか。 夕餉の後でも、みれんがましくそんなことを思いめぐらしてみた。日昏《ひぐ》れ方からまた雨が降りだし、ひどく気温が下って、火桶を抱えてもぞくぞくするほど寒くなっていた。宗兵衛はぼんやり炭火を見ていたが「右近に会ってやろうか」と呟《つぶや》いた自分の声で、はっと眼をあげ「そうだ」といって立ち上った。――饒舌り欲が出て来たのである、お饒舌りの罠《わな》へひっかけて、当人の口から泥を吐かせてやろう、なんの右近くらい。……こう思ってにやっと笑い、ちょっと友達のところへと断わって家を出た。右近の屋敷は大手筋三番町にある。表をいっては遠いので、柳町の裏から竹蔵のほうへ抜けていった。なにしろその辺は彼が昔あばれ廻った古戦場で、どこのどの露路であろうと眼をつぶっても歩いてゆける。 「そうだ、右近の野郎」傘に鳴る雨の音を聞きながら彼はこう呟く、「牢破りの罪人を、おれが捉まえたといってやろう、――この手なら間違いなくひっかかるぞ」 そしてもうそこが竹蔵になるという小路へ入ったとき、右手の板塀を越えて、突然ひとりの男が道の上へとび下りて来た。――まったく不意のことで、宗兵衛も「あっ」といったが、相手はもっと驚いたらしく、逆上したようすで、なにか喚きながらだっととびかかって来た。危うく躰を躱《かわ》したが、のめってゆく手に刀がぎらっと光った。 ――こいつ。 宗兵衛は傘を投げた、「破牢人」ということがぴんと頭へきたのである。傘を投げるなり刀を抜き、つつと相手を塀際へ追い詰めた。 「刀を捨てろ、動くな」 こう叫ぶと、相手は肩で息をしながら、まったく無法に地を蹴《け》って突っかかった。宗兵衛はひっ外し、のめる背へはっし［＃「はっし」に傍点］と峰打をくれた。男は「ひっ」と声をあげ、五六歩たたらを踏んでいって前のめりに転倒した。道の上に溜まっていた雨水がさっと飛沫《ひまつ》をあげた。 「待って下さい、待って下さい」男は倒れたまま獣のように喚いた、「――お慈悲です、どうかこのままみのがして下さい、お願いです」 「おまえ――牢破りだな」 「そうです、旦那さま、無実の罪です、騙《だま》されて……ああお願いです」男はわなわな震えていた、「七生までのお願いです、ひと太刀うらまなければ死んでも死にきれません、お慈悲です、みのがして下さい」 ひっしの哀訴であった、どたん場まで追い詰められた人間の、ぎりぎりの哀訴という感じである。宗兵衛は刀を下ろした。 「声をあげるな、しだいに依っては力を貸してやる、立っておれについて来い」 「どうぞおみのがし下さい」男は泥の上をいざっていった、「七生のお願いです、ただひと太刀だけうらみたいのです、どうぞ――」 「おれを信じろ、無実の罪というのが本当なら助けてやる、決して悪いようにはしない、逃げては却《かえ》って危ないぞ」宗兵衛は刀をおさめて近寄った、「さあ、立って一緒に来い、人に見られないうちにいこう」 宗兵衛の調子に嘘のないことを感じたのだろう、男はようやく泥の中から立ち上った。――宗兵衛は傘を拾い、男にさしかけながら道を戻った。牢破りを捉まえたといってやろう、こう思ったことがそっくり事実になったのである。宗兵衛はひそかに快心の微笑をもらしながら、男を庇《かば》うようにして家へ帰った。 養父母には知れないように、風呂場で泥を洗って着替えさせ、居間へ入れて行燈《あんどん》を中に相対して坐った。男は三十三四の、ひどく痩《や》せた眉と眉の間の迫った、いかにも小心そうな顔だちである。血走った眼をあげ、絶えず膝を震わせながら語った。 それは戦慄《せんりつ》すべき話であった。「獄門の松造」と称されているが、本当は相川屋庄吉といい、江戸日本橋｜銀町《しろがねちょう》で金銀両替商をいとなんでいた。庄吉は二十六歳で、おさよ［＃「おさよ」に傍点］という十七になる妹があり、父の死んだあと六人の店の者を使ってかなりに商売をやっていた。その頃、島田右近が江戸邸にいて、家老と側用人の紛争を利用し、相川屋を御金御用達にしたうえ、藩の名目で金を絞り放題に絞った。それは多く遊興費と、老職たちを籠絡《ろうらく》するために遣われたものであって、当時、宗兵衛にも不審であった金の出所は要するにそこにあったのである。――こうして出入りをしているうちに、右近は庄吉の妹のおさよ［＃「おさよ」に傍点］に眼をつけ美貌とその地位と、そして絞った金を引当てにして、「近く妻として正式に迎えるから」といいくるめ、料理茶屋などへ伴れ出しては関係をつけていた。……宗兵衛は思いだす、深川の妓《おんな》たちが「島田さんにはみんな泣かされる、此の頃は素人衆の娘さんにも手を出し、相庄とかいう商家の娘と慇懃《いんぎん》を通じているそうだ」などと話していたことを。 「それから島田さんは急にお国詰になられました、私の店もその当時は御用達が過ぎて二進《にっち》も三進《さっち》もゆかず、御転勤まえになんとか片を付けて頂こうと存じましたところ、国許で御用達にしてやるから一緒に来いというお話で、店も手詰りになっていましたし、いずれは妹も嫁に貰って頂けるものと信じまして、この土地へ来たのでございます」庄吉はこういってぎゅっと膝を掴んだ、「――栄町に店を持ち、初め一年ばかりはどうやら商売に取付いたのでございますが、それからまた御用金という名目で、島田さんのために根こそぎ※［＃「てへん＋毟」、第4水準2-78-12］《むし》られてしまいました、……それだけではございません、妹のおさよ［＃「おさよ」に傍点］が去年の夏に身ごもり［＃「ごもり」に傍点］ましたので、こんどこそ嫁にして頂こうと話しましたところ、一日延ばしに延ばしたうえ、島田さんは溝口主水という御老職のお嬢さまと婚約をなさいました、それを知ったおさよ［＃「おさよ」に傍点］がどんなに悲しんだかおわかりでしょうか、……妹は二度も大川へ身を沈めました、二度とも人に救われましたが、三度めに剃刀《かみそり》で喉《のど》を切って――」 庄吉はくくと呻《うめ》いた、痩せた肩がおののき、髭だらけの骨立った顎《あご》がぎりぎりと音を立てた。 「私は逆上しました、店もすっかり手詰りになっていますし、妹の死躰を見て、もうこれまでだと思ったのです、訴えようにも相手が町奉行、そうでなくとも奸知《かんち》に長けた島田右近ですから、私ごときが正面からぶっつかって勝てる相手ではございません、――店をたたんで女房と五つになる子を江戸へ帰し、脇差一本持って島田の屋敷へ押し込んだのでございます」 「仕損じたんだな」 「廊下へ上ったとたんに取詰められました、それで万事おしまいでした、お裁きもなにも島田右近のお手盛りです、獄門の松造―――根も葉もない口書《くちがき》をつきつけて爪印を捺せという、捺さないうちは折檻《せっかん》拷問《ごうもん》です、……責め殺されるよりはといわれるままにお裁きをうけて牢に入りました、いつかは牢を破って、ひと太刀でもうらんでやろうと、寝る間も忘れず折を覘《うかが》っていたのですが、――牢をぬけてみたもののやっぱり右近にちかづけず、今日まで逃げまわっていたのでございます」 宗兵衛は躯が震えてきた。怒りというより胸をひき裂かれるような激情で、頭がくらくらするように思った、――狡猾《こうかつ》とか陋劣《ろうれつ》などという程度ではない、右近め！ しかもあの津留をさえ偸《ぬす》もうとしているではないか。 「よくわかった、私はなんにもいわないが、おまえの望みを叶《かな》えさせてやろう」 「――と仰しゃいますと」 「今夜は悠くり寝るがいい、いま喰べ物を持って来てやる、夜明け前まで悠くり眠って、それから一緒にでかけよう、私を信じるだろうな」 「――はい」庄吉は泣き腫らした眼でこっちを見上げた、「有難う存じます、どうぞお願い申します」 ［＃６字下げ］十［＃「十」は中見出し］ 明くる朝八時、宗兵衛は三番町の島田の家を訪ねた。右近は朝食を終ったところで、例のとおり愛想よく出迎えたが、宗兵衛は玄関に立ったままぶっきら棒に、「ちょっと出てくれないか」といった。 「獄門の松造を捉まえたんでね」 「えっ、松造――」右近は短刀でもつきつけられたような眼をした、「松造を、そこもとが捕えたのですか」 「昨夜おそく捉まえて、すぐ役所へ突出そうと思ったんだが、島田右近に就いてけげん［＃「けげん」に傍点］なことをいうんでね、いちど直《じか》に会うほうがいいんじゃないかと考えたもんだから、或る処へ匿《かく》まって置いて知らせに来たのさ」 「それはどうも、すぐゆきましょう、――しかし私に就いてけげん［＃「けげん」に傍点］なことをいったとはどういうことですか」 「私の口からはいえないね」宗兵衛は唾でも吐きそうな表情をした、「聞くだけでも耳の汚れるような、とうてい人間の仕事とは思えない卑劣な話だった、まさか事実ではないだろうから、会ってはっきり黒白《こくびゃく》をつけるがいい、支度がよかったら出ようじゃないか」 「お供しましょう、いま袴を着けて来ます」 外へ出ると右近は頻りに弁明を始めた。獄門の松造がいかに奸悪な人間であるか、口巧者で人を騙すことに長じ、贋金《にせがね》なども使ったらしいなどといった。宗兵衛は返辞もせずに大手筋から壕端へ出ると、そこを廻って城山のほうへ向っていった。ちょうど内壕《うちぼり》の端れへさしかかったときである、右手にある観音堂の境内から、武家の娘がひとり下女を伴れて出て来るのに会った。――右近も先方の娘も気づかなかったが、宗兵衛はひと眼でそれが溝口の津留だということを認めた。そしてそう認めるなり、大股につかつかと寄っていって声をかけた。 「おつう［＃「おつう」に傍点］さん暫く」 津留は立ち止ってこちらを見「ああ」と口のうちで低く叫んだが、向うに右近のいるのに気付くとさっと蒼くなり、彼のほうへ全身で縋《すが》り付くような表情を示した。――宗兵衛はにこっと笑いながら、無遠慮に近寄っていって、 「いちど帰って来た挨拶にゆこうと思ったんですが、妙な話を聞いたんで遠慮していたんですよ、しかしもうその話もきれいに片付くでしょう、そうしたら約束を果して貰いにゆきますからね」 津留の蒼白《あおざ》めた頬に美しく血がさした。宗兵衛はその大きい眼をみつめながら、 「覚えてるでしょうあの約束、いつか私のお嫁になってくれるといった――二人だけのあのときの約束を」 「はい覚えております」津留は泣きそうな眼になった、「――でもわたくし、もう」 「いや大丈夫、きれいに片付くといったのはそのことですよ、早ければ今日のうち、おそくも二三日うちには誰かさんはこの土地から消えて失くなります、それでいいでしょう、それともそうなってはおつう［＃「おつう」に傍点］さんに悲しいだろうか」 「いいえ、いいえ」 津留は頭を振り微笑した。両頬にえくぼが出来た。 「――わたくしあなたのおいで下さるのをお待ちしておりますわ」 「しめた、それで結構、では今日はこれで別れます、気をつけてお帰りなさい」 宗兵衛は自分の頬を（えくぼのあるように）指で突いてみせ、津留が恥ずかしそうに片手で顔を隠すのに会釈して、さっさと右近の側へ戻っていった。――右近は少し離れたところからこっちの様子を眺めていたが、宗兵衛の言葉の意味がわかったのだろう、すっかり血の気の失せた、ひきつるような顔になっていた。 「待たせたな、さあゆこう」 宗兵衛はこういって城山のほうへ坂を登っていった――そこはごく古い時代に某氏《なにがし》という豪族の城郭があったと伝えられる急峻《きゅうしゅん》で、松と杉の林をぬけて上ると、城下町を見下ろす勝れた眺望があり、旧城の守護神だろう、小さな八幡社の祠《ほこら》が建っている。宗兵衛はその祠の前まで来て振返った。 「獄門の松造はこの中にいる、島田――ひとこと聞くが、おまえ江戸の御用番だった相庄、相川屋庄吉を知っているな」右近は白くなった唇をひき結び、黙って自分の足許をみつめている、宗兵衛は低い冷やかな声で続けた、「相庄の妹のおさよ［＃「おさよ」に傍点］も、おさよ［＃「おさよ」に傍点］が身ごもったことも、おまえに騙されて自殺したことも知っているな、――町奉行という地位を悪用して、今日まで世を欺き人を騙して来た、しかしいまそこにいる島田右近は町奉行じゃあない、唯の卑劣な賤しい人間だ、それもわかるだろうな」 「私は弁解はしない」右近はまだ地面を見ていた、「――した事のつぐないはする積りだ、どうすればいいかいってくれ」 「それは相庄の定めることだ、つぐないをするという言葉が本当なら、――島田、一生に一度でいいから、ごまかし抜きのところを見せてくれ、いいな」 宗兵衛はそれだけいうと、振向いて祠の扉を明けにいった。そのときである。機を覘《ねら》っていた右近が、宗兵衛の背へ後ろから抜打ちをかけた。「い！」というような叫びと共に刀はきらりと伸び、殆んど肩を斬ったかとみえた。だが宗兵衛の躯はばねのように左へ跳躍し、踏込んで来た二の太刀を、抜合せてがっきと受止めた。 「そんなこったろうと思った」殆んど顔と顔がくっつきそうになったまま、宗兵衛は、にっと唇で笑いながらいった、「――おれを斬り相庄を斬れば安全だからな、へ、あいにくとそうはいかねえ、おまえもちょいと遣えるらしいが、おれの柳生流は折紙付だ、……右近、悪い思案だったぜ」 「叩くだけ舌を叩け、どっちに折紙が付くかはすぐにわかる」 「仰しゃいましたね、せめておれに汗でもかかせてくれればみつけものだ、よっ」 右足を引いたとみると宗兵衛の躰が沈み、右近が二間ばかり横へ跳んだ。そこで位取りをするかと思ったが、宗兵衛は大胆極まる追い打ちをかけ、正面から躰当りをくれるように斬っていった。刃と刃ががっきりと鳴り、ぎらりと上下に光りを飛ばせた。右近はまた逃げた、宗兵衛は踏込み踏込み、息もつかせず間を詰めては斬ってゆく、――このあいだに祠の中から相川屋庄吉が出て来ていたが、手も出せず茫然と立って眺めるばかりだった。 「ほう、――なる程ね」宗兵衛はにこっと明朗に笑った、「おまえ案外やるんだなあ右近、こいつあ見損った、これで真人間なら友達になってもいいくらいだ、惜しいぞ狐」 右近の唇が捲れて白く歯が見えた。さっと躰を傾け胴を覗って刀が伸びた、宗兵衛は爪立ちをしてこれを躱し伸びて来た刀を下から撥《は》ねあげた。的確きわまる技である。右近の刀は生き物のように飛んで、十間あまり向うの草の中へ落ちた。しまったと脇差へ手を掛ける、ところを宗兵衛がつけ入って、ぱっと平手で顔を叩き、刀を捨てて組付いたとみると、みごとなはね腰で投げとばした。――右近はもんどりをうち、背中で地面を叩くと「うん」と呻いてのびてしまった。 「汗をかかせやがった」宗兵衛は刀を拾って鞘《さや》へおさめ、右近の刀の下緒を取って彼の両手を後ろで縛った、「――てめえの蒔《ま》いた種子《たね》を苅るんだ、本当なら白洲《しらす》へ曝すんだが、それでは家中の面目にも関わるし、おまえを信用なすった叟閑さまの御名を汚す、世間に知れないで済むことを有難いと思え、……生き死に係わらず二度と顔をみせるなよ」 宗兵衛は手をあげて庄吉を招いた。 「さあ、島田右近を渡してやる、あとはおまえの勝手だが今朝もいったとおり刀で斬るだけはいかんぞ、悪人でも人間には違いない、――わかってるな」 「はいよくわかりました、決して狼狽《うろた》えたことは致しません」 「それが済んだら江戸へゆくがいい、右近のした事で償《つぐな》いのつくものは償いをする、江戸邸の成沢兵馬を訪ねればわかるように手紙を出して置く、――元気で、もういちどやり直すんだな、ではこれで」 庄吉は腕で面《おもて》を掩い、泣きながら黙って幾たびも低頭した。 ――宗兵衛は大股にそこを去っていった。丘の端までゆくと城下町がひと眼に見渡せる、彼はそこで立ち止った。 「――だちどころ［＃「だちどころ」に傍点］、ふふふ、今日からまた饒舌りだすぞ、平左親父びっくりするな、あの屋根屋根、よく登ってとび廻ったっけ、おつう［＃「おつう」に傍点］ちゃん、はっは、そろそろ舌がむずむずして来やあがった、えーい駆けろ」 町奉行島田右近が行方不明になり、半月ほどして城山裏の杉林の中で、餓死しているのが発見された。牢破りの獄門の松造はついに捕えられずに終り、十二月になって宗兵衛と津留との婚約披露があった。――そして、平左衛門はいま再び伜を江戸へ追い払おうとして、よりより老臣の間を奔走している。 底本：「山本周五郎全集第二十一巻 花匂う・上野介正信」新潮社 1983（昭和58）年12月25日 発行 底本の親本：「講談雑誌」 1948（昭和23）年10月号 初出：「講談雑誌」 1948（昭和23）年10月号 入力：特定非営利活動法人はるかぜ
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一 「昨日は今日の昔」の諺をふまえ、「今昔物語集」のごとき説話集の意を表わす。↓補一。 二 説話風な話のはじめの言葉。実際は戦国時代のことであろう。↓補二。 三 室町幕府の将軍であろう。 四 家来。 五 勝手気ままにふるまうこと。傍若無人の略。 六 皇居。 七 戦の陣地として使用する。応仁乱後、京都の町はしばしば戦場になっていた。 八 槍の柄の端をつつんだ金具。 九 宮中の女官の敬称。 一〇 出て応待する。 一一 天子の御住居である宮殿で、下々の者が気やすく来る所ではない。 一二 どこかへ行ってしまいなさい。 一三 もっともな理由。 一四 家の主人。天皇をさえ知らず、亭主と言い、じきじきに出て挨拶せよといった。 一五 はっきりと。 一六 謝絶する。申開きする。 一七 この話、天正元年(蓋七三)から同十年までの間のことか。↓補三。 一八 気に入って。 一九 召上る。 二〇 京都の人たち。「わらんべ」と言っても別に少年の意はなく、連中くらいの意。 二一 ひときわ。狂言などにも見え、当時よく使われた語。 二二 小姓。貴人に近侍して雑用をする役。多くは少年。 二三 家来が、主君から咎めをうけること。 二四 曲直瀬(まなせ)道三。当時第一の名医。↓補四。 二五 他本いずれも「御登城ありて」。↓補五。 二六 糯米(もちこめ)・葛粉などで作った餅を、長円錐形にかためて、笹などで包んだもの。なお、「内裏ちまき」を禁中に買いに行った笑話が後にも載る。上拾遺47話(九九頁)参照。 一 気をつける。 二 諺。意外な結果が事実となってあらわれること。また、とうていあり得ぬこと。中世以来しばしば画題にもなっている。↓補六。 三 どういう由緒・因縁があるのか。 四 こんなことさえ。 五 そもそも。 六 底本「さき」に誤る。他の古活字本、整版いずれも「ま」。牧↓蒔き。 七 珍重すべきもの。 八 かまわぬ。 九 是非とも。狂言その他に見え、中世から一般に使われていた語。山本では「別なく」。 一〇 十石は約一・八キロリットル。大げさな誇張。しかも、山椒は小粒で小量しか使わないものなので尚更おかしい。 一一 正しくは「おそい」。この類は多いので、読みにくい場合のほか、以下いちいち注意しない。 一二 例の友人。「くだんの人」(山・金)、「件の人」(刈)。 一三 「生えぬ」(ヤ行下二段)が正しい。また次には「生へぬ」とあって不統一。 一四 陰陽道で、天や地に火気が甚しく、種蒔その他を忌むという日。↓補七。 一五 たねもの。 一六 当然だ。 一七 理由。 一八 当時の暦には、種蒔、棟上、旅行などによい日とか、忌むべき日だとか、種々の注記があった。 一九 おつけになる。「醒」に類話。↓補八。 二〇 以下すべて天正から寛永初年ごろまであった公家。↓補八。 二一 藤宰相。藤原氏の出で参議の官にある者をされければ、|信長≪のぶなが≫御きげんなをり、右の御小性御|赦免≪しやめん≫なさる。御そばにこれあらむ人は、萬事にきつかひいたさう事ぢや。いう。宰相は参議の唐名。宰相↓山椒。↓補九。 二二 織豊期から徳川初期にかけて文化界の一中心をなし、公家や医師、連歌師などの出入も多かったので、当時の説話類に五摂家のうちでも特にしばしば出てくる。 二三 しゃくなげ科の灌木。当時既に観賞用に栽培されていた。 二四 「よい」。 二五 京都市左京区南禅寺町にある臨済宗の大本山。 二六 この話、他には刈本のみ。訓は、刈本による。 二七 でかした。うまくいった。 二八 やらかした。 二九 京都市北区大徳寺付近一帯。ここでは大徳寺をさす。千利休・小堀遠州等、山内に庵を結び、織豊期以降殊に茶道で名高い寺。 三〇 夜話に招待。夜、茶などを飲んでゆっくり雑談すること。「夜話の茶会」などもあった。 三一 豆腐を長方形に切って串にさし、味をつけた味噌をつけて火にあぶる料理。 三二 正しくは「テッキュウ」。細い鉄条を格子状にし、火の上にかけ、田楽豆腐などをあぶる。 三三 学の上に出しゃばり者。 三四 威張った言いよう。漢語を多く用いる禅僧の前なので、わざと気取って漢語を使ったと思ったのである。 三五 としておきたい。 三六 底本「り」脱。「醒」に類話。↓補一〇。 三七 雇い入れる。 三八 京都市中京区六角堂通り東洞院の西の天台宗頂法寺の俗称。↓補一一。 三九 南の方の町にある(京都では南を下(さがる)という)奈良屋。下↓腰から下。奈良屋↓を(お)ならや。 一 馬鹿にするか。 二 居所↓尻(いどころ)。 三 寺の、ことに禅宗の住職をよぶ敬称。この話、「醒」(広・狭)に類話。↓補一二。 四 感心な。心がけのよい。「キドクナ」(パ)。 五 迎え入れる。 六 抹茶をたてる。 七 わけがわからない。了解できない。 八 諺。「問ふは一旦の恥、問はぬは末代の恥」(毛吹草・世話尽)。 九 紅葉の音「コウヨウ」に、「濃く能く」の音便「濃う能う」をかける。 一〇 感心して。 一一 底本「にて」と誤る。、 一二 貴人の近くで雑用する人。衆は一人でも用い、丁寧な感じを添える。 一三 お茶を飲む回数をあらわす語。 一四 御心づかい下さい。宜しくお願いします。 一五 意味。わけ。 一六 わかるはずがあろうか。 一七 蒸し風呂。浴湯と混同されるようになったのは江戸時代中期以降という(坂本太郎編「風俗辞典」等)。「醒」に類話。↓補一三。 一八 不孝↓吹かう。「吹くに及ぼぬ」の洒落。「吹く」は普通、蒸し風呂に入って熱く濡れた体に息を吹きかけて垢をかくことをいうが、ここでは下例のごとく熱い蒸気が十分ありよく温まるので、吹いて熱くする必要がないという意であろう。「伊勢風呂と申子細は、伊勢の国衆ほど熱風呂を好て、能吹申さるるに付て、…夫荒仕子(ぶあらしこ)までも風呂ふくすべを存候」(甲陽軍鑑、九)。「吹けば熱(あつ)風呂、ふくは傾城」(望一後度千句)。 一九 寺にいる少年。僧侶たちの男色の対象であった。「醒」に類話。↓補一四。 二〇 縁をたどって、意中をうったえた。 二一 優にやさしい容貌に似た。 二二 こっそり山寺の僧のもとへ。 二三 夢中になってあわてる。 二四 御馳走のしようもない。 二五 外来種なのでこの名がある。粳(うるち)に似てねばりけなく、粒が小さく細長い。味はうすくまずいが、早生種で収穫量も多く、かつ炊くとふえる。質は悪いが経済的な米。また粒が赤いので赤米ともいう(当時は米をよく精白しなかった)。 二六 「さま」の誤であろう。「様」(刈・山・金)。「たち」なし(多・整)。 二七 相手の貧僧の語のようにとれるが、他本や「醒」に載る話からして、三位は稚児の後見役であろう。稚児の後見役と思われるものに三位、治部卿などの名がしばしば出てくる。徳川時代宮門跡などの真言・天台宗の大寺の坊官や勢力のある神社の神官などは、治部卿法印・宮内卿法眼などと名乗り、諸太夫は出羽守・近江守などと名乗っていた(国花万葉記等)風習などから、やがて一般の僧の一種の受領名のごときかかる呼名が生じたものか。↓補一五。 二八 気がつく。気がまわる。「戯」「醒」に類話。↓補一六。 二九 禁令がない。 三〇 根からほる。 三一「マツダケ」(パ)。 三二 惜しげもなく。わけもなく。 一 田舎。「醒」に類話。また広く民話化している。↓補一七。 二 京都市賀茂川の東に連なる丘陵。東山三十六峰といわれ、風光がすぐれ、かつ古くからの名所旧跡が多い。京都見物の名所の一。 三 家のつくり方。 四 うけ合って。 五 汚れた足を湯水で洗う、その準備をさせる.「センソク」(バ)。 六 つかわす。一人で先にやる。 七 以てのほか。あきれかえる。 八 不断光院清誉か。和歌・連歌に巧みで、ことに連歌に長じた。天正十年(一五八二)没。すれば、この話、天正十年以前に成立。不断光院は桜御所(近衛邸)内にあった同家の持仏堂的な寺。↓補一八。 九 東求院近衛前久(一五三六1一六一二)か。或いはその子信尹(一五六五ー一六一四)か。この類話、醒睡笑に見え、三藐院信尹とする。太閤は、摂政または太政大臣の敬称だが、のち関白を辞し内覧の宣旨をうけた人、或いは関白を子に譲った人。↓補一九。 一〇 長老としての格式。 一一 足打折敷(あしうちおしき)の略。四方に折りまわしたふちをつけたへぎ製の角盆、または角切盆で、食器をのせる。足は板製で折敷の左右につく。諸事作法故例のやかましい五摂家として、客によって出す折敷・食器にも、一々格式を重んじていた。 一二 しばしば。 一三 公卿衝重(くぎようついがさ訟)の略。公卿用の衝重。檜の白木で作っだ方形の折敷で、檜のへぎを折りまげた台をつける。こちらの方が格がよく、従って料理も何汁何菜とふえる。 一四 いつも。 一五 膳につく。正しくは「すわる」。 一六 不断食わう↓不断光院。 一七 文録三年(一五九四)のこと。↓補二〇。 一八 近衛信尹。逸話に富んだ人物。↓補二一。 一九 どういうわけがあったか。はばかってわざと漠然とした言い方をしたのであろう。 二〇 鹿児島県枕崎の西にある良港。 二一 島津氏の本拠で、近衛家と島津家とは縁が深かったので、島津氏の配慮を得ていたらしい。 二二 大臣だから、普通なら牛車にのるのだが。 二三 駕籠↓鹿児島。駕籠の棒↓坊の津。この歌「戴恩記」では建仁寺の雄長老の詠とする。これもはばかって作者をふせたのか。補二〇参照。 二四 織豊期連歌界の第一人者(一五二四-一六〇二)。粗野剛愎な人柄であった。里村氏。その子孫は連歌の宗家として幕末までつづいた。 二五 光が明かなのは。 二六 この付句は、謡曲「采女」中の文句をそのままとったもの。↓補二二。 二七 たいへん。 二八 名誉。名誉(めいよう、めんよう)には、おかしな、変なの意があり、これをきかすか。「これは名誉なことを覚えておりやる」(狂、人馬)。謡曲の文句を盗んだので、わざと皮肉に、小鼓に拍手喝采すると言った。 二九 底本のママ。多くは暁月坊、又は教月坊凶藤原定家の子とされていたが、中世以来の伝説的な狂歌作者。なお、「醒」に類話。↓補二三。 三〇 貧乏。 三一 印地打(いんじうち)の略。小石を投げ合う民俗から石合戦の遊戯となる。平安時代から公家や殿上人にも行われた(年中行事絵巻・平家物語)。のち専ら子供の遊戯となる。五月五日に二手に別れて石投げ斬り合いのまねをした。「から印地」は、あてなしにうつ空礫(そらつぶて)と同意。 三二 越える。年を越すに、石を目標を越して投げるの意をかける。 三三石合戦の石と、米一石(十斗)をかける。「たべ」は、賜え。 一 石をわると、一石の半分五斗をかける。一斗は約一八リットル。 二 一俵は四斗でなく、古くは五斗入り。籾俵では今でも五斗入りを用いる。「四国は海の中にこそあれ 漕ぎいだす舟に俵を八つ積みて」(新撰犬筑波集、刊本)。 三 たくみにいいかけた洒落。地口、口合。「醒」に類話。↓補二四。 四 菊科の多年生草本。秋、白や淡紅色の花が咲く。若根をとり外皮をはいで乾燥し、胃薬、屠蘇散、蚊やりなどに用いた。 五 白朮の異名。「白朮乎介良」(字鏡)。「置け」にかけた秀句。 六 よい頃あいを見計らって。 七 日蓮宗。専ら法華経に依拠する宗派。室町時代から徳川初期にかけて京都に盛んで、松永久秀などの有力武将や、本阿弥光悦などの芸術家・学者の帰依する老が多かった。激しく戦闘的なのが特色。「醒」に類話。↓補二五。 八 日蓮宗の二大流派で、室町末ことにその対立が激化していた。↓補二六。 九 教理についての論争。 一〇 陰嚢中の核。転じて睾丸。「陰核篇乃古」(和名抄)。 一一 大へん苦しむ。 一二 優劣。勝劣派をかける。 一三 きんたまの略。陰嚢の俗称。 一四 いっち(甚だ、非常に)↓一致派。 一五 茶の湯の会。「戯」に類話。↓補二七。 一六 さかやきを剃ること。注二〇参照。 一七 さわぐ。 一八 檀那寺の坊さん。 一九 恐縮のいたり。 二〇 頭上の髪の中央部を円形に剃り去ること。平安時代末期におこるといい、この頃には男子一般の結髪様式の常習であった。 二一 剃りつけているので。 二二 片方の小鬢(こびん)。小鬢は頭の左右側面の髪。 二三 どうしようもない。 二四 もっての外のこと。 二五 顔を真赤にして。 二六 わざとでなく、うっかりしてしまった過失。 二七 少年。卑下の意がある。 二八 普通の男子。 二九 身だしなみを整える。沐は髪をきよめ、浴は身をきよめること。 三〇 素直にあやまらず、つべこべ弁解、理窟を言って、おさえようとするのか。仏語で、悪魔や相手を降伏させること。相手が僧なので仏語を用いた。「チョウブク」(パ)。 三一 これではどうしようもない。 三二 いやいやながら。仕方がないから。 三三 髪を剃り僧衣を着て僧形となる。だが必ずしも僧となったり寺に入るとは限らず、僧形をしたまま、町中で在俗の生活をする場合も多い。 三四 一層よいこと。「それく、一だんの事じや」(狂、猿座頭)。 三五 僧が死者につける法号。ついまた言い損いをしたのである。 三六 以下、多く危い事のたとえ、諺となっている。尤の双紙、あぶなき物の品々参照。 三七 脚気になると末稍神経が侵され、ことに下肢が痲痺し歩行が困難。それで脚気・乱脚病・脚疾・脚病などという。焙烙は食物を炒るふちの浅い土鍋で、素焼だからこわれやすい。 三八 荷物をたかだかと積んだ馬。「岸」は川岸、海岸とかぎらず、がけ。「かたそばの細みち」(尤の双紙、あぶなき物の品々)。 三九 盲人が下り坂を歩けば、つんのめりやすい。 四〇 夫に後れた婦人。「後家(ごけ)を、ごけい」(片言、三)。 四一 これだけ。これくらい。 四二 とたんに口をおさえた。口をすべらしてしまったと思ってのしぐさ。 一 「戯」に類話。↓補二八。 二 残念。 三 立ちさらずにぐずぐずしている。 四 四、五月のもの。寺の裏手などには竹藪が多い。 五 雁は御馳走として当時珍重されていた。だが、僧侶は殺生戒として、魚鳥を食べるのを禁ぜられていた。 六 御挨拶。 七 痛風。関節やその周囲の組織に急性または慢性の炎症を起こし、痛み、腫れ、赤くなる病。 八 相手の坊主の方へさし出し。 九 鳥の身の方は、坊さんのあなたには。 一〇 そのまま。 一一 おいしく食べる。 一二 「戯」「醒」に類話。↓補二九。 一三 ばたばたとあわてる。 一四 鮭の腸をとり、しらぽしにしたもの。 一五 うろたえる。びっくり仰天する。「ハイマウ」(パ)。 一六 「食(た)ぶ」は下二段に活用。 一七 女房。魚鳥の肉を食べるどころか、更に妻帯の禁を犯していたのがぼれた。 一八 身体に栄養をつけるため、薬として、特に獣肉などを食べること。薬食い。 一九 皇族または公卿貴紳出身の尼。ここでは、どこか尼寺の住職となっているのであろう。比丘尼は出家して具足戒をうけた女子。御所は貴人の敬称。「戯」「醒」(広・狭)に類話。↓補三〇。 二〇 寺の所領となっている地方の土地へ。 二一 気ばらしに外出すること。 二二 土地の百姓は領主が来たので、もてなしする。 二三 接待。 二四 石を焼いて水を注ぎ湯気をたて、これを穴ぐらや岩屋、あるいは密室に導き、その中に入る蒸風呂。古く枕草子・今昔物語集にも見える。 二五 出家して日の浅い尼僧。蔵主はもと禅宗で重い僧職の一だが、ここでは出家一般の称。 二六 今の石鹸。洗粉。「てうつの粉には、もみちまちかねよりは、赤小豆の粉、緑豆のこを使ひ給ふべし」(女重宝記、一)。「チョウヅノコ」(パ)。 二七 相談の集まり。 二八 彼の人此の人。 二九 遅くなる。「ヲソナワリ、ル、ワッタ」(パ)。 三〇 たしかに。ちゃんと。「きつと案じ出したる事有」(猫の草子)。 三一 戦乱。「イチラソ」(パ)。 三二 退失流転の略。なくなること。「タイテン」(パ)。 三三 あきれたことだ。 三四 足利十三代将軍義輝。永禄八年(蓋瓷)没。「戯」に類話、「醒」に似た話。↓X1111° 三五 御気に入る。 三六 御前に出る。 三七 あまり親しいので、つい我儘に。 三八 僧が戒を破って還俗する。 三九 貴人の命令、仰せ。 四〇 僧位の名。法橋上人位の略。綸旨によって授けられる。 四一 御辞退。 四二 僧でなく俗人の方がつき合い易いので。 四三 諺「立仏も居仏も旦那ばからひ」。相手の意に迎合して、どんな無理なことでもすること。「立居さへ檀那まかせの釈迦阿弥陀人をぽいかで送り迎へん」(光広卿職人歌仙)。 四四 人聞き。世間の評判。 一 「うずる」は「むずる」の変化したもの。 二 そういうわけでございましたら。 三 「十六からは表役」(譬喩尽)の諺があるように、男子は普通十六歳前後に元服し、一人前になる。袈裟がけは、今まで髪をのばした稚児・喝食が剃髪して正式の僧侶となること。 四 宮中や貴人の家で、婦人のいる部屋には、外から見えないように簾や几帳を立てておいた。従ってここでは将軍の妻妾やその侍女たち。 五 貴人の乳母、または貴人の児女の養育係。 六 お腹の調子。腹具合。 七 あのような具合に薬を調合して下さい。 八 調合する。 九 お乳の人の意。↓補三二。 一〇 着物がはだけて、大事な所が見えた。 一一 薬調合用の匙。 一二 夢中でさがされる。 一三「戯」「醒」に類話。↓補三三。 一四 月夜で気がとがめるので、顔が見えないように。 一五 泥鰌をとる。「蜆、蛤ふむ」(三日太平記)。 一六 本堂の次の碓物。行者(あんじや)の居る所。「行堂鍔禅家使」(運歩色葉)。行者は禅宗で、有髪のまま寺にあって修行する者。また、寺院の諸種の用務を弁ずる給仕。 一七 刈・多本・整版いずれも「ゑんさい」とあるが、伝不詳。なお「戯」では加賀国伝灯寺での話で、「其所の奉行めいたる人」とする。 一八 仏教で、鳥・獣・魚などの狩猟を禁ずること。寺内は殺生禁断。 一九 理不尽な乱暴。 二〇 塗らない白木のままの弓。 二一 弓に矢をつがえる。「ヤヲバグル」(葡)。 二二 本ものの俗人。僧かと問われたのではないのに、禁を犯して気が咎めているので、思わずこう答えたのである。 二三 ここでは禅宗で寺院の居所。転じて長老、住持を言う。 二四 「戯」では「久蔵主」、刈本では「一臈(修行年限最長の僧)のけんてゐ」。 二五 秀吉の養子となり、天正十九年(一五九一)関白となったが、文禄四年自殺(蓋六八i蓋九五)。「戯」「醒」に類話。↓補三四。 二六 漆工。千利休の塗師。↓補三五。 二七 政治の要路にあり、君側に座して政務をとる者。「戯」には実名が出ている。 二八 茶の湯の会に招待。 二九 書院の訛。客間。「書院シヨエン」(易林本節用)。 三〇 当時、食物を出すのに重箱に入れて出す習慣があった。「重の内」(狂、焼栗)。 三一 招待した者として。 三二 昼時分なのに「夜食」といったのがおかしい。 三三 砂糖と茶道(さど)をかけるか。 三四 こびた風をする。「こばす」はサ行四段で、「こびる」(バ行上一段)の他動詞。「コバシ、ス、バイタ」(パ)。整版「こぼしだて」。「戯」「醒」(広・狭)に類話。「片言」にも似た話が載る。↓補三六。 三五 一流の人の列座した。 三六 瀟湘八景の一の煙寺の晩鐘。わが国では室町期から「遠寺の晩鐘」と書く。夜中なのに、晩鐘(夕方の鐘)といったのがおかしい。「聞こうる」は聞こゆるの訛。 三七 九州地方。「戯」「寒」に類話。↓補三七。 三八 たいへん御苦労なこと。 三九 自費路(旅費自分持)か。整版には「じぶんに」、「戯」「寒」には「自筆に」。 四〇 あるいは相手方の旅費負担か。 四一 京都市南部の一区。ここから淀川を下って大阪へ出る。京・大阪舟路の起点。当時九州へは大阪から舟で行くのが普通。 四二 「戯」では「車力」。舟なのに車力と言ったのがおかしい。 四三 はやく。 四四 外国から帰国。九州からではおかしい。 一 学本「四方はい」の見物人の歌として、歌のみあげる。「戯」に類話。↓補三八。 二 蕎麦粉を熱湯でこね、つゆをつけて食べる。 三 常に主君の側近に侍して、一緒に食事をしたりする重臣。 四 細川幽斎(蓋三四i一六δ)。大名であり当代歌壇の第一人者。 五 膳につき。 六 女房詞で蕎麦がきを、その色から薄墨という。なお、眉は墨で描く。 七 横顔。「そばがほのみすにすぎて見ゆる」(狭衣物語)。かつ蕎麦がきをかけている。「ソバカヲ」(パ) 八 帝↓三角(みかど)、蕎麦の女詞。 九 六、七、八歳くらいのごく幼い稚児。「戯」「醒」に類話。↓補三九。 一〇 親里。 一一 気の毒そうな顔。 一二 帰る途中(の家)で。 一三 貰い火をして延焼する。胸がやける(棟が焼ける)の縁で類火という。稚児たちはいずれも食いしん坊。 一四 餅を振舞ってくれた家。これも胸やけの縁語。 一五 修行をつんだ偉い僧の説教、法談。 一六 謡曲「卒都婆小町」などにも見える、中世に行われた四句偈。一度卒塔婆を見ただけでも、その功徳で三悪道を離れる。まして、これを造り立てた者は死後極楽に生れるの意。↓補四〇。 一七 意味。 一八 もと仏舎利奉安などのために建てた塔だが、のち供養として墓の後に立てる細長い板。上部が塔形をし、梵字や経文などが書いてある。 一九 現世の悪行によって、死後到るという、餓鬼道・畜生道・地獄道。「道」は世界。 二〇 呼びかけの言葉。「いかに鬼神もたしかに聞け」(謡、田村)。 二一 安楽浄土。極楽。 二二 「もし」の宛字。 二三 一見を同音の幅コ間」ととりなしてごまかした。諸本に多少異同があるが、ことに金本では「かしこまつて候とてかへりける。此人の心こそまことのほとけにて候へ、上人らいしたまふとそ」が加えられている。 二四 底本「かくもにん」と誤る。この話、笑草に転載。 二五 励めよ。 二六 いっこうに。 二七 けしからぬこと。 二八 素質。 二九 強情である。日蓮宗は強情で有名。↓補四一。 三〇 気持がいい。心の慰めになる。「食ふよりもきの薬かな鹿の声」(犬子集)。 三一 「秉」はとるの意。禅宗で一寺の住職に代り、他の僧が払子(鯰っ)をとり法座に上って諸衆を開示すること(勅修百丈清規)。いわば討論会の議長。「戯」に類話。↓補四二。 三二 「上野」は今の群馬県、「下野」は栃木県。 三三 「筑前」は福岡県北部、「筑後」は同県南部。 三四 非常に重く。 三五 助かるかどうかわからないほど重態の時。 三六 ああ。感動の語で当時は男も使った。 三七 もしものこと。死ぬこと。 三八 現世を捨て、ひたすらあの世のことばかり考えて。 一 諺にも「髪は一年物」という。 二 家督権と家名・財産の相続。 三 全快。「ホンブク」(パ)。 四 わいわい言ってさわぐ。 五 どうしても我慢出来ない。 六 まことに申訳ない。甚だ恥ずかしい。 七 とにかく、申しにくいことですが。 八 あなた。もと女房詞で、「そなた」の「そ」に「もじ(文字)」をつけた語だが、男女一般に使われた。 九 身をひく。妻の座をはなれる。 一〇 今まで長い間つれ添った情。 一一 あなた。対等の者に使う二人称の代名詞。 一二 たいへん不機嫌である。「ブケウ」(パ)。 一三 たしかに、道理は明かで、その通りです。 一四 これまでつれ添ってきたお情で。董守護はもと鎌倉・室町時代の職名。徴税権・警察権・裁判権を有した者だが、ここではその地管轄の代官。 一六 「ども」は単数でも使い、謙遜の意をそえる。 一七 「ら」は単数でも使い、卑下の意味をそえる。 一八 考える。思案する。 一九 ひどく驚きあわてる。「ケデン」(パ)。 二〇 すっぱりと。たやすく物を切るさま。「物をきり侍るを、ちよんときる、すかときる、つんときる、ずんときる、すつかりこときるなどいふは、いつれまされるにや」(片言、五)。 二一 この有様の顔になっては。 二二 娶る。妻として迎え取る。 二三 諺。もとの妻と復縁するのは仲人もなく簡単なことだ。狂言、法師物狂や毛吹草・吾吟我集等に見える。 二四 末長い年月を祝う言葉。「五百八十年七廻り」「五百八十年万々年」などともいう。五百八十年は、七廻り、即ち干支の七廻りで、六十年の七倍の四百二十年を加えると、ちょうど千年になる。そういうわけで、長く縁起を祝う数とされていた。↓補四三。 二五 第一のこと。この話、上拾遺67話(一〇七頁)に似る。また笑草に転載。 二六 京都のほぼ三条あたり以南をいい、上京が山手に対し、庶民的な下町であった。 二七 眼医者。当時眼医者はすでに分科していた(日本医学史)。眼医者で目薬を売っていたのであろう。 二八 のれん。商家の軒先に張って日除けとする布。多くは紺地に屋号を染めぬき、または無地の茶木綿に墨で屋号を書く。 二九 金・米・薬の三種。 一 園城寺。滋賀県大津市にある天台宗寺門派の総本山。古くから栄えた大寺。「戯」「醒」(広・狭)に類話。↓補四四。 二 法印大和尚の略で、学徳兼備の僧に与えられる高位。三井寺など大寺の坊官や幹部級の僧には、法印号を許されていた。のちに「醍醐の法印」など、山伏などを呼ぶ称ともなった。 三 退屈をまぎらそうと。 四 年ごろなので、優雅風流を気取っているのである。「醒」では公家の子になっている。 五 幼少の児は食べざかりで、食欲一本槍である。「醒」は歌に異同がある。 六 撥音。三つ「ん」のついた言葉。「戯」「醒」に類話。↓補四五。 七 賞味する。 八 京都市北区紫野大徳寺の南にあった天台宗の寺。一般には「ウリンヰン」「ウジヰ」などとよんでいたらしい。「うち井、雲林院也。此所はむかし寺也。其寺号則所の名とするなり」(浮世鏡)。 九 足利末期、南洋諸島を根拠地として来たポルトガル人、続いてイスパニヤ人をいい、インドを根拠地として来たオランダ人などを紅毛人といったが、一般に西洋人をもいう。 一〇 煎茶瓶を撥音便風に「せんさんびん」といった。「煎茶瓶顕サ」(運歩色葉)。 一一 「シンセンエン」の訛。京都市中京区御池通神泉苑東入にある名苑の跡。 一二 「コンゲンタン(血が頭に上った時に用いる薬)」(パ)。練薬。「昆元丹薬名」(古写本節用)。 一三 昆元丹に田楽の味噌の「こげた」をかけた秀句の褒美として。 一四 発心して新たに仏門に入った人。ここでは幼少の僧。 一五 「え食はず」。食べられない。 一六 煎茶瓶から茶臼を連想し、小児が「こげた」を撥音化したのをまねて、こう言ったか。 一七 とたんに。 一八 平清盛が厳島大明神から長刀を授かった話(平家物語)により、厳島を出し五串。なお、「戯」「醒」(広・狭)に類話。↓補四六・四七。 一九 「つぶり」は頭。これを敬語で御首(みぐし)↓三串。 二〇 なんだの意の「何ぞ」を重ねた語。名詞化して「謎」となる。 二一 ある職業の人を守ってくれるとして、特に信仰する仏。医者の本尊は薬師如来。 二二 薬師↓八串。薬師は衆病を除く願をたて、衆生に薬を施す仏。 二三 平清盛の俗な言い方。晩年出家したので、入道という。 二四 平家物語、巻五「物怪之沙汰」にある不思議な話。↓補四八。 二五 ということだが。 二六 櫛でとかし洗い清めても。澡浴(そうよく)の転じた「そうやく」の訛。洗い清めること。 二七 僅かの間に。 二八 虱の卵。 二九 縁起かつぎ。「戯」「醒」に類話。↓補四九。 三〇 若水を汲むことを「迎える」という。若水は、立春の朝、後世は元旦の早朝、新しく水を汲み入れる行事。↓補五〇。 三一 若水を汲むときのまじないの文句。前補注参照。 三二 早朝。 三三 考える意のほかに、愁いに沈むという不吉な意味があるので、物忌みにさわる。 三四 木を投げるの「投木」が「嘆き」に通ずる。石や陶器の枕もあったが、古来から黄楊・朴・桑・沈の木など、木の枕が普通。 三五 酒量のきわめて大な人。また酒の大好きな人。「戯」に類話。↓補五一。 一 乳母。お乳の人の小児なまり(片言、三)。 二 学徳を備えた名僧。宗派により多少意味が異なるが、禅宗では師僧を尊んでいう。この話、笑草に転載。 三 仏門に入ってまだ日の浅い修行未熟の僧。禅宗・律宗で多く用いる。 四 ここの禅宗では住職または先輩の僧。「今禅宗住持之者必呼二長老一」(祖庭事苑)。諺「沙弥から長老にはなれぬ」「沙弥から長老にとぶ」。 五 不平や希望を人に述べること。 六 示教。悟りへの導き、教え。 七 残念至極。 八「畏れながら」を「大それ」の語の類推から訛ったもの。無学な沙弥らしい語。 九 一つの古則公案。禅宗用語。「則」は、もとすじみち、法則、手本の意。古人の説話は後世の人の修行の法則となるので、則という。 一〇 殊勝なこと。よい心がけ。 一一 おそばに召しよせられて。 一二 最も大きい迷いである生死の問題を悟りひらくべき公案。 一三 奥義に到達する。 一四 弘法大師が入唐の時、生死一大事を問われて、「味噌よ味噌よ」と答えた逸話が「醒」に見える。↓補五二。 一五 精進料理。「しょうじ」と訛って「生死」にかける。精進を「しょうじ」と訛る癖が、この頃の京都にあったらしい。↓補五三。 一六 御名答。 一七 禅宗の始祖。インドより来り、中国で禅宗を開く。 一八 親の命日。 一九 僧の敬称。 二〇 七堂の一で、食事の準備などの雑事をする所。 二一 仏家で寝室・納戸をいう。 二二 腸を肉と一緒にして、和え物にした料理。鮑は美味で珍重されたが、魚鳥の類として僧侶には禁じられていた。 二三 動かさずにしっかりと。じっと。 二四 殊勝な。感心な。 二五 精進料理では酒の肴にならない。 二六 特につてを求めて手に入れたの意(普段は縁がないの意をほのめかしていう)。刈・多本・整版では底本のごとくだが、山・金本では「をためはかりに是をとゝのへたる」とある。 二七 身に余って忝けない。 二八 忘れておりました。 二九 行き届かぬことで。申し訳のないことで。 三〇 一般に子持の女。ここでは、自分の妻をいう。妻帯し、子まで持っていることがばれる。 三一 南無阿弥陀仏の略。 三二 鮑は古くから目の薬(和名抄)。↓補五四。 三三 「さして」の音便「さいて」。 三四 鮑は酢と塩とで味をつけ、腸も一緒に膾にして食べるのがうまい。 三五 目薬などの薬類は蛤の貝に入れた。 三六 非常に痛いこと。 三七 成語。七転八倒すること。「五体」は全身。 三八 わめき騒ぐ。 三九 ふさわしい。「ふさひた」がウ音便になった語。 四〇 みな食べてしまった。「しまひた」のウ音便。 四一 錫製の容器。 四二 鮑・蛤・魚肉など生魚物を用いた膾は僧が食べてはならない。 四三 しっかと頭の上に載せて。 四四 この型に。頭巾にもいろいろ型があった。 四五 いかがでしょう。似合いますか。 一 浄土宗西山深草派総本山。京都市下京区新京極桜ノ町。古くから栄えた寺だが、数度火災にあい、天正十三年(一五金)、秀吉の命で現在の地へ移転。当時秀吉の側室松丸殿の帰依をうけ、本堂・阿弥陀堂等の大伽藍が再建、寺勢が盛んであった。 二 当時の寺額は「誓願寺」ではなく「南無阿弥陀仏」と書いてあった。↓補五五。 三 文盲なので、南無阿弥陀仏の額の字が読めず、多分誓願寺と書いてあると思ってこうほめた。また大仰なほめ方なのが、落ちの滑稽味を増す。 四 趙子昂(三裔ー;三ご)。元初期の文人。詩文に巧みでまた書画の大家。 五 額は筆で書くものだから石摺りのはずがない。石摺りは、石や木の文字や絵を、油墨などで地は黒く字は白く摺りとったもの。名筆の石摺りは、当時珍重された。↓補五六。 六 東国の人。 七 今の長野県。 八 長野県伊那郡、岐阜県よりにある歌枕。今小野川の谷で、古駅路にあたり、旅人を泊め休ませる布施屋があった。遠くからは見えるが、近寄ると見えなくなる帚木(まよ.きき)があったので有名。 九 わらじ。藁沓(おらんず)の転。「草鞋鰐」(運歩色葉)。 一〇 六〇センチほどの多年生草本。山野に自生。茎で木材や角などを磨く。 一一 ひたすら。 一二 筑前太宰府にあった。中世には頗る盛大、諸国に寺領多く、天満宮も寺内で、安楽寺の菅公廟といわれた。明治維新後、神仏混淆禁止で廃寺。 一三 中国福建省泉州府建安産。堅い焼物で上品なもの。 一四 もと中国浙江省杭州府臨安県の天目山産の茶碗。五山僧が持来り、茶道で珍重された。「茶具者建盞天目」(庭訓往来)。浅く開いた摺鉢型の茶碗。のちこの形の茶碗の汎称となり、ここでもその意。また、四国・九州地方の方言(和訓栞)となった。 一五 かじる。 一六 日吉空庵か。「戯」「醒」に類話。↓補五七。 一七 社寺への寄付勧進のための興行の能だったが、のち見物料を取る能。↓補五八。 一八 人さらいに連れられた梅若丸をさがして、母が関東の隅田川に尋ねて来、その死を知って気が狂う悲劇的な能。 一九 野天の見物席。 二〇 千歳舞。能のはじめに行う式三番のうちで、翁が地謡と連吟で「とうとうたらりたらりら」と謡い、「所千代までおはしませ」と今様を謡った次、侍烏帽子に素襖をつけ、小刀を帯びた千歳が今様を謡って舞う。 二一 式三番で千歳の次に再び翁が謡い、天下泰平を祈り、神楽を舞い、三番叟に続く。 二二 翁の次に出て、黒色の老人の面をつけ扇と神楽鈴とをもって舞う。 二三 この人。 二四 三番叟を隅田川と思い、三番叟の面が黒色なので、「すみだ顔殿」といった。 二五 実家が貧乏なので。「醒」に類話。↓補五九。 二六 表だった会や儀式の時。かかる折には稚児は衣などを美々しく飾る。 二七 指似。陰茎。多く子供にいう。 二八 ああ気の毒だ。 二九 稚児の後見役。 三〇 見る人はみな。 三一 特に大きいものをいう。 三二 言うので。 三三 吉野は修験道の聖地大峰山があり、山伏が多く、また山中で山芋も名物。なお、この話「阿奈遠加志」にとられる。 三四 山芋は根が地中深く入っている。 三五 山伏が修行を終って霊地の山から出ること。特にこの時は気力・体力が充実しているという。「此度大峰かづらきの役をつとめ、只今がかけいでゞござる」(狂、蟹山伏)。 三六 苦しめる。無理に男色の交わりをする。 三七 ぎいぎいとわめく。擬声語。「ギギメク。鳥を殺いてぎぎとする」(ロドリゲス)。 三八 子供の山伏。 三九 山伏の持つ代表的な道具。法螺貝の殻の頭に穴をあけて吹き、ぶうぶうと低いが大きい音を出す。古くは軍器で、中国や朝鮮で使われた。我国では山伏が狼狸の害をさけるために使い出したという。 四〇 京都市右京区嵯峨町にある臨済宗天竜寺派本山。 四一 室町末期屈指の学僧。信長の諮問に答える。詩人・文章家として傑出。なお「戯」では、前半は貞安と信長が天正八年(蓋八〇)にした話となっている。↓補六〇。 四二 心の鈍いこと。愚か。 四三 かしこいこと。 四四 成長して一人前になること。 一 家にいた時の気持。一般世間の気風。 二 戦国乱世を自らの力で生きぬいてゆく武家らしい智恵才覚。当時町人などよりも武家の家から寺に入って稚児になる者が多かった。 三 寺の気風に染まる。 四 丈の長い袖。転じて鎧を着るため長袖を使用しない武士に対し、公家・医者・神主・僧侶・学者などをいう。公家や僧侶など武事に携わらず、軟弱でのんびりしているのを嘲っていう。 五 にぶい。のんびりした。 六 精神・心が劣ってしまう。 七 たいへんもっともな。 八 お供。「はやす」は、もてはやすなどと同じく主人を飾りたてる、映えあらしめる意から添えられた語か。従って単に一人の供でなく、「供ぞろえ」などのごとく、何人かのお供をいうか。「供ばやし、能、舟遊びにもめしつれられ」(日本永代蔵)。「当分は供はやしに出ず、着類のいらぬ飯たき奉公でもして下され」(当世銀持気質)。 九 なぜいるのか、いらないではないか。 一〇 武家で主人の草履を持って供をする下僕。 一一 わかる。理解できる. 一二 声を出し歌曲の調子をとる囃しの意にとった。 一三 夫婦が互いに呼びあう称。 一四 智徳の亠咼い僧。 一五 古くからの諺。「あふはわかれ」(毛吹草)。 一六 底本「躰」。整版・多本などに「ありさま」とあるので、「てい」と読んだ。身体でなく、様子。 一七 情欲などが身を悩ますこと。 一八 重病。難病。 一九 房事。 二〇 そのようなことは思ってもみない。 二一 薬がきいたか否かの返事。「左右」は報告。 二二 女房。「ども」は謙遜の意をあらわす接尾辞。 二三 見ていただけの意か。「おそれ」の語は他の用例や辞書類の解説も見えないが、古活字本.写本・整版等、現存諸本いずれも「おそれ」になっている。おそれ承る意の「おそる」か。 二四 かまわないが。「おりなひ」は、「ある」の尊敬語「おりやる」の打消。 二五 容態。 二六 容易には。 二七 京都の下町。 二八 経歴不詳。山・金本は「ふべんなるものゝよきむすめをもちける」だが、刈・多本・整版は底本と同じく「むかし下京に道無」。 二九 縁談を世話する。 三〇 相手はどれほどの財産があるか。 三一 以前(狂言・捷解新語・パジェス等)。 三二 領有する。 三三 年収十石。一石は米百升。いかにも貧乏人らしく、四国を四石にとり違えたのである。 三四 結婚後、夫が初めて妻の生家にゆくこと、またその式。↓補六一。 三五 通知。 三六 用意する。準備する。「コシラエ、ユル、エタ」(「拵コシラヘル」(運歩色葉)。 三七 お前の婿は。夫は。 三八 敲鉦の略。ふせがね。ひらがね。 一 感心な。 二 一緒に太鼓合奏の役をする人。「ヤクシャ(ツトムルモノ)」(パ)。「あつべる」は「集める」。 三 酒盛り。「コソく(盃を何度も献ずる)」(パ)。献はもと饗応の時、肴の膳に盃・銚子を出し、三杯飲まして膳盃を下げるのが一献。のちに盃の度数をいい、更に盃事をいう。 四 飲んで酔う。「たぶ」は飲む。「タベエイ、タベヨイ、ヨウ、ヨウタ」(パ)。 五 無礼。 六 ちょっと。「ソト、ソット」(パ)。 七 上衣をぬいで、身がるにいでたつ肩ぬぎの語を、大げさにした語。大肌ぬぎに同じ。 八 「おつとつて」の誤か。山・刈・多本・整版いずれも「かたばちおつとつて」。 九 六斎日(八・十四・十五・二十三・二十九.晦日)に行う空也念仏。↓補六二。優雅な遊芸のたしなみかと思ったら念仏。また婚礼と念仏との取合わせもおかしい。 一〇 若衆の御訪問。若衆は元服前の前髪姿の若者。当時盛んだった男色の対象。 一一 「サケノミ(米を発酵させて酒にし、しぼらぬ前のもの)」(パ)。古活字本など諸本多く「さけのみ」とあるが、整版「さゝのみ」、学本「さけのかす」。酒より下品で、若衆にふさわしくない。 一二 うちこんで。惚れこんで。夢中になって。「醒」(広・狭)に類話。↓補六三。 一三 恋文を数多く送り。 一四 藤原定家自筆の色紙。当時珍重され、最も高価なものの一(尤の双紙、高き物の品々)。 一五 習字の手本。稚児・若衆は習字が主要な勉強。 一六 弘法大師はまた書の名人。三筆の一人。 一七 般若心経の三行ほどの断簡。古写経の断簡を珍重する風が当時すでにあった。 一八 方々さがして手に入れ。 一九 昔は鍔がなく柄もまかず、八、九寸(二五センチ前後)ほどの匕首(あいくち)のごときもので懐中したが、室町末から小刀のごとく鍔をつけ柄をまき、長さも長くなった(貞丈雑記)。 二〇 飾りの金銀金具を。 二一 立派な。「こしらへ」は、柄や鍔の作り。 二二 金の力と黄金作りの太刀をかけ、また「手をつく」に手を突き傷つけると、手をついてあやまるの意をかける。 二三 習字の清書。当時学校がなかったので、寺へ行って僧侶に習字などを習った。 二四 字が上手になるだろう。 二五 字ばかりでなく心も大人に。 二六 手紙の末尾に書く文句。恐惶謹言と同じく男の手紙にも用いる。当時、手習の手本には、庭訓往来・尺素往来など往来物と称する書簡文体の教科書を用いていた。 二七 母親は「穴かし、くじらふ」とよんだのである。「くじる」は穴の中に手や物を入れてかきまわす。なお、山・金・多本では、子の名が二郎でなく千松となっているので、「あなかしく」を穴が畏れおおい、かたじけないと母親が誤解したことになる。この方が古い形か。 二八 もと出家して間もない修業未熟の僧の意だが、転じて一般に身分の低い僧をいう。「戯」に類話。↓補六四。 二九 お願い。無理な頼み。 三〇 恋心を受入れて情をかけよとの望み。 三一 今でもいい、貴方の都合のよい時に。 三二 法印さまがお留守になったらいつでも。 三三 やってくる。 三四 寺の納戸。 一 種。「醒」に類話。↓補六五。 二 御馳走として珍重する。「奔走」は馳走と同意(パ)。 三 鈍い。おろか。 四 他流で、ちがう仕方・流儀の意か。古活字諸本多く「たりう」。ただ金本では「たうり」とあり、整版では「それもさうちやか」とあるよりすれば、「たうり」(道理)を誤ったか。 五 古活字本の祖本に「実」(さね)とあったものを、「まこと」と誤り読んだか。諸本「さね」。 六 召上る。「戯」「醒」に類話。↓補六六。 七 数多く食べようと思って。 八 あわてて。 九 気の毒がって。 一〇 織豊期には全国統一の世情を反映し、天下一の言葉が流行、筆師・鏡師まで天下一号を名乗った。 一一 つかえた餅が竜虎が組み争ったような恰好での意か。或いは輪鼓(りうこ)か。↓補六七。 一二 やはり天下一だけのことはある。 一三 おしい物。せっかくの御馳走を。 一四 いかにも幼い言い方。 一五 ニ人が男色関係にある時、稚児・若衆に対し、年上の方をいう。「戯」「醒」に類話。↓補六八。 一六 金銀類を薄く打延べて、刀剣の鞘にはりつけること。金熨斗付・銀熨斗付・裏熨斗付などがある。「熨付膨」(運歩色葉)。安土日記・豊太閤御事書等に、熨斗付の太刀・槍・長刀などが見えるから、この飾りつけが織豊期に流行したらしい。 一七 「あふ」は、夢に見たことが、正しく現実に生じること。春の夢ははかないものの譬。だからあてにならないという諺があったか。なお、夢によって吉凶禍福を判断することは、日本書紀・源氏物語にすでに見え、安倍晴明の夢占書をはじめ近世まで幾多の夢占の書が作られている。のち俗化し、神巫などは夢判じを渡世の職業とした。 一八 今の愛知県で、信長の根拠地。信長は永禄十一年(蓋一ハ八)上洛、天下の実権を握ってのちもここを本拠とし、のち京都、更に安土城へ移った。この話は京都・安土へ移る前のことであろう。 一九 九州。 二〇 挨拶。 二一 大名の下々のお供たちへの馳走。 二二 町人たちが自分たちで作り出して。 二三 正式の膳立てで、飯・汁・肴が付き、最初に正面に据えられる。人参汁は、大根と一塩の鯛とを実にした味噌汁。 二四 膾には普通貝や魚を用いる。 二五 わが国に渡来の時期は明かでないが、近世初期の林羅山の多識篇に初めてその名が見えるというから、信長の時代にはなお珍しく高価なものだったのであろう。人参汁を、人参を入れた汁と誤解。 二六 一斤は一六〇匁。一匁は三・七五グラム。古くは十六両を一斤、四十八両を大一斤とよび、又物によって一斤の量が異なる。人参は高価なので一貫二貫といわず、斤と数えたのであろう。 二七 謝って辞退させてもらう。 二八 直接事務を扱う役人。 二九 事情を述べて裁断や許可を得ること。 三〇 理非を考えてお聞き入れ下さった。 三一 結局同じこと。 三二 訴え申上げてよかった。 三三 疲れはてた様子。「らうらうとつかれ侘びたる如くなり」(傾城反魂香)。「戯」「醒」に類話。↓補六九。 三四 室町後期の医の名家。太政大臣公経の子昌慶が入明し、医家として顕われ、その三子直慶・善慶・昭慶以下いずれも法印または法眼に進む(「戯」には一渓(曲直瀬)道三)。↓補七〇。 三五 底本「きりく」。多本等により改む。精力の減退する。或いは「きりく」は「きりよく」(気力)の誤か。 一 いわゆる望診。名医らしい返事。 二 仰せのように。 三 私めが用いるのでは。 四 女房。 五 「戯」に類話。↓補七一。 六 一生懸命。出来るだけ熱心に。「セッカク」(パ)。 七 日蓮上人の忌日。御命講といい、日蓮宗寺院で法会がある。 八 布施を出して寺の斎(料理)を食べることを百文の安料理と嘲笑していう。「はたご」はもと食物・雑品を入れる旅行用具で、転じて食物を調理して売る安料理屋。「瓜や茄子や夕顔の汁 立ちよるは五条あたりのやす旅籠」(望一後度千句)。 九 大御影供(おみえjV)の訛。一向宗や法華宗で宗祖の命日に行う法会。 一〇 招待の通知。 一一 必ず出席して下さい。 一二 きちんと坐り。 一三 各自の席に正しく坐る(児教訓)。 一四 寺の料理を戯れ嘲っていう語だから、困って。 一五 謡曲「老松」中の上歌。「歩みを運ぶ宮寺の、光のどけき春の日に、松がねの岩間を伝ふ苔莚、岩間を伝ふ苔莚、敷島の道までも…」。いかにも寺の法会に歌うのにふさわしい謡曲の一節。 一六 底本に用いた大東急文庫本にない話を、他の諸本から拾って、拾遺の部として、上下各巻の末尾に付した。 一七 この底本の前に公家の名前に植物の名がついている者が多いという話に続いているので、「又」と書き出す。「醒」に類話。↓補七二。 一八 朝廷に仕える人々の称。公家。「衆」は他の語に添えて多くの人を丁寧に言い表わす語。 一九 いずれも当時実在の公家の称呼。なお、底本の清濁「たかつかさ」。↓補七三。 二〇 万里小路(ま弯のこうじ)を、文盲故、「馬での小牛」と考えた。↓補七三。 二一 京都市右京区嵯峨にある古義真言宗の大本山。もと嵯峨天皇の離宮であったが、平安時代の貞観十八年(八七六)仏寺となり、親王門跡寺として大いに栄えた。 二二 遠い国の人、即ち田舎者。 二三 寺院の格の一で、皇族・摂関家・清華家の僧の入室する寺院。宮門跡・摂関門跡以下の区別がある。 二四 五文の通行税をとる関。中世では土地の大名・豪族、或いは勢力のある社寺などが勝手に関を設け、人や物資の通行に税をかけた。織田信長の天下統一後、廃止を命じたが、かかる関の通行税の慣行が、この笑話にも反映している。 二五 中ごろの昔。「書き物を見たが、大昔、中昔、当世様と言うて三流あるが」(狂、庖丁聟)。「醒」に類話。↓補七四。 二六 主人を招待する。馳走に招く。 二七 名古屋市の近くにある海岸町。信濃は山国なので、わざわざ遠く嶮しい山路を南下、尾張の国へ出て、海岸の熱田まで来たのである。 二八 調達する。なお、中世の料理秘伝書類によれば、鯛はすでに料理、殊に祝儀の料理として珍重されている。 二九 都市が十分発達してない時代でも、買い手の便利のため、同じ商品を売る店は町や市の一ヵ所に集まっていた。 三〇 左旋の縦筋のある巻貝の総称。アカニシ・タニシの類。今日では一般にあまり料理に使わないが、中世以降、元禄の「男重宝記」の料理献立の魚類の部にまで、「辛螺」としてしばしば出てくる。 一 主人の殿様。主人は大名・小名か武士であろう。 二 買出しに行った使が。 三 螺は、窓の戸を閉めるように口の蓋をしめているので、「窓引き」といったのか。 四 料理人。 五 「鬼の拳」の意か。巻貝で形は握拳に似、また殻の表面が固くざらざらしているので、「鬼の拳」を連想したか。「さざえ」に古くから「拳螺」の字を宛てる例がある。また「おにこぶし」という巻貝の一種もある。 六 ばかばかしくて、あきれかえる。 七 でたらめな名をいったのだが、屁、睾丸(ふぐり)の連想があっておかしい。 八 衆人の評議がわかれて決しないところへ。 九 招待主。その家の主人。 一〇 膠(にかわ)を溶かす容器。当時、膠を溶かす時の容器に、螺の殻を使うことが多かったらしい。「にしのからには膠をとき」(狂、金岡)。 一一 医書は漢文で書かれているし、まだ初学なので、ゆっくりとしか読めない。 一二 理解できない。 一三 付箋。しるしのため付けておく紙。 一四 夫。 一五 不審の箇所に目じるしとして付けておく紙。 一六 なるほど、もっとも。「ナカナカ(然り、本当に等)」((パ))。 一七 ぴったりと。「身共が膠加減をとくと仕済まして置いて、片はしからひたくと着けて廻るに依つて」(狂、六地蔵)。 一八 世間に言い習わすこと。以下の二つの俗説、現在でも行われている。 一九 頬のさき。頬のあたり。 二〇 女陰。「ヘへ」(葡・パ)。「ベベ」とも。 二一 中世以来代表的な古典文学作品とされ、中世小説などでも文学の教養といえば必ずこの三種をこの順序であげる。一種の成語。ことに当時の女の人の教養は低かったので、かかる古典を読んでいたのは稀で、いかにも奥床しい感じがしたようである。たとえば浄瑠璃姫物語(十二段草子)に、浄瑠璃姫の教養の深いのをほめたたえて、「かなのうち、読みける草子はどれどれぞ、古今、万葉、伊勢物語、しらら、落窪、京太郎」。 二二 優雅な。 二三 お里はたいした財産のある家でなかったが。 二四 昔は身分のよかった人。 一 過失ということにして。 二 知人。懇意な人。 三 「べつに」に同じ。「ベチ、ベチナ、ベチノ」(パ)。 四 小さい杵。「古今」を文盲らしく誤る。 五 窓にかける菰。布製の帳でないところ、いかにも貧乏世帯らしい。「万葉」を誤る。 六 伊勢の国から産出する摺鉢。どこにでもある安物の世帯道具。「伊勢物語」を誤る。 七 出家した女子。尼僧。 八 悪ふざけ。もと無法・非道のことだが、悪ふざけ、冗談ずき、腕白などの意にも用いられる。「ワヤク、ワヤクジン」(パ)。 九 私有物から秘蔵物に転じ、更に転じて陰茎。「松茸のおゆるをかくす吉田殿わたくし物と人やいふらん」(上拾遺21話、八九頁)。 一〇 わざと太く勃起させて。 一一 寄り合った庵の主。 一二 何だかしらないが、虫のやつが。とぼけたのである。 一三 そこにある。 一四 よこしなさい。 一五 あわてたので、とぼけていたのを忘れて。 一六 もと仏語で障礙、魔の意だが、転じて僧侶の隠語で陰茎。更に一般語になった。「マラ」(パ)。 一七 勃起させる。 一八 そしらぬ顔。 一九 おのおの。各人で。 二〇 気がついた。 二一 うまいかどうかわかりませんが。 二二 九献は尼にふさわしく当時まだ女房詞。のち一般に酒の異名となる。「一、さけ、くこん」(大上臈御名事)。「クコン、酒(女詞)」(パ)。「婦人愛呼二九献こ(醒、五)。 二三 そのわけは。 二四 献盃の儀式に、三つ組の盃で三度ずつ三回やりとりすること。今も婚礼などではこの作法が行われている。 二五 盃の度数。 二六 本当。正式。 二七 相手の気持次第。献と同音の気根をかける。気根はもと仏語。相手の気持と共に精力の両意があり、これもきかせているのであろう。 二八 梅干の訛。当時既に一般語だが、尼だからわざと「梅法師」といった。「梅干をうめぽうしとはいふまじきことなれど、是等はくるしかるまじくや」(片言、四)。 二九 つぼ・涎が垂れる。 三〇 毛抜に同じ。古くから小間物として使われていた。「鑷子波奈介沼岐抜二取毛髪唱也」(和名抄)。 三一 明治以降も最近まで濁音。「センダク」「キルモノヲセンダクスル」(葡・パ)。 三二 陰核。 三三 困って。 三四 「はくらん」の気。霍乱(駛)の訛。「バクラン」(パ)。「霍乱(雛く)をはくらん」(片言、四)。だが、訛の「はくらん」の方が普通に行われていたようである。パジェスにも「カクラン」はない。霍乱は日射病、または炎暑の頃急激な吐瀉をおこす病。 三五 強く猛々しい。 三六 ここが大事とばかり必死になって。「専と」とも「先途」ともとれる。 三七 工夫をめぐらす。 一 ゆるめない。 二 蟹だから穴を望む。穴は女陰の隠語でもあるのをきかしている。 三 生きている人の怨霊で、祟りをするもの。死霊に対する語。 四 王朝時代から生霊などを調伏するのには祈祷が一般的な方法。 五 近所の山伏。山伏は、ことに祈祷の術を得意とする。 六 僧や修験道の山伏のもつ杖。上は錫、中は木、下は牙または角。頭は塔婆の形をなし、数個の環がついていて地を打つと音が出る。もと山伏が、山野で毒蛇・猛獣を恐れさすために用いたという。 七 とにかく。 八 片っ方の。 九 小便。多く女・子供にいう。 一〇 ひどく。 一一 まったく。 一二 誇張の面白みに加えて、山伏が滝にうたれる修行の連想をきかせている。 一三 祈祷師だから丁寧に敬語「お」を添えた。 一四 恐縮いたしました。「いたいた」は「致した」の音便。 一五 人妻の敬称。 一六 もげてしまう。「いぬ」は「行く」から、遂に…となる意の助動詞的役割をする。 一七 再三。しぼしば。この話、笑草に転載。 一八 鍼医。鍼は灸と共に漢方医学で重要な治療法とし、平安時代から行われていた。ことに織豊時代には入江・吉田の各流の鍼術がおこり、次いで御園意斎が各種の鍼を創案したりして、盛んになり、専門的に行われていた。 一九 あおむけに同じ。「アヲノケ」(パ)。 二〇 帯しばりの略。腰・腹の左右で、帯のあたるところ。よわこし。「ヲビシ」(パ)。 二一 夫。 二二 「ゆり」はもとは四段に活用。「醒」(広・狭)に類話。笑草に転載。↓補七五。 二三 門跡寺の住職だが、ここでは准門跡たる本願寺の法主をさすか。補一六〇参照。門跡寺は皇族や摂家以下公家の子弟の入室する格の高い寺院。 二四 まちがった言い方や訛の多い言葉を使う人。言葉の調わない人。「カタコト」(パ)。 二五 地震のかたこと。また地震がゆれるは重言になる。「ヂガユル」(葡)。 二六 「なゐ」のかたこと。「なゐ」は地、転じて地震。「ナエ、ナエガユル」(葡)。「なゐのゆるといふべきを、なへのいるといふは如何。地震のゆるとは有べし。ゆくといふはいかゞ。但ゆりもてゆく物なれば、ゆくとも云べし」(片言、五)。 二七 僧侶らしく、世が滅する(滅亡する)を、わざとふざけてかたことで言った。 二八 「醒」(広・狭)に類話。「醒」では三上山。笑草にも転載。↓補七六。 二九 食べきれるだろうか。「なる」は出来るの意から、食べきれる、飲み得るの意に用いられる。「聟殿はなると見えた。も一つ進じませい」(狂、岡太夫)。 三〇 どうであろうか。 三一 「とろろで麦飯を食うよう」など諺にもあるように、食べよいしうまいので食がすすむ。「醒」にも、とろろ汁だとよく食がすすむので、「よく飯(言)やる」から「ことつて汁」とするこじつけの話が載る。 三二 試みる。めざす。もと敵をつけぬらう意。「其儀成らばねらふても見ませうか」(狂、鱸庖丁)° 一 諺。子供は元気で寒風をいとわず戸外で遊ぶからいう。「醒」(広・狭)に類話。笑草にも転載。↓補七七。 二 理由がわからないと質問する。 三 利口ぶる。小生意気な。「コザカシイ」(パ)。 四 風がフゥフゥ吹くとしてもよいが、夫婦を同音の風々にかけたとするのが自然であろう。 五 文の終りにつけて感動の意を表わす終助詞。「鈍な奴の」(狂、吟じ婿)。 六 第五十二代の天皇(七八六-八豐)。桓武天皇の皇子。その治世は弘仁の治と称せられた名君。この話、宇治拾遺によるか。近松の浄瑠璃以下、しばしば近世文学の題材となっている。笑草に転載。↓補七八。 七 政治社会の事件や個人の言行に対する諷刺または嘲弄の意をこめた匿名の文。中世にはことにはやった。狂歌の形で行われたものが多い。「落書(らくかき)などゝ云は湯桶(控)こと葉にてもよしと云り」(片言、五)。 八 物識りをすべてみな集め寄せて。 九 解読する。意味を解きあかす。 一〇 平安前期の文官ですぐれた歌人、博学の漢学者として著名。参議岑守の子。遣唐副使の勅命にそむき隠岐に流されたが、召還され参議に進む。令義解の撰に加わる。太白星の子だとか、伝説の多い人物(;91-八垂)。 一一 天皇の名をかけ、嵯峨天皇がいなければいいの意。日本書紀・祝詞等の「不良」「性悪」「不祥」の古訓には、「さがなし」があててある。 一二 天皇。 一三 天子の怒り(韓非子)。 一四 落書を門前・戸外などに貼ったりして、人目にふれさせること。「ラクショヲタツル」(パ)。 一五 罪人を遠隔の地に送りその地に居させる刑。死刑より軽く徒刑より重い。 一六 かえって。「ケック(更に、または、かえって)」(パ)。 一七 物を知ってる、博学だというのならぽ。 一八 当時清音。パジェスにも「ムツカシイ」はあるが、「ムズカシイ」はない。 一九 工夫して。 二〇 猫の子の子猫。獅子の子の子獅子。この謎はその後も諸書に引かれている。 二一 愚かな。ぼんやり者の。「寒」に類話。笑草にも転載。↓補七九。 二二 もと譜代の家臣の若侍だが、一般に若い侍の意にも使われる。 二三 報告。 二四 御馳走。 二五 料理の品。 二六 汁物。当時のよい饗応では、二汁三菜、三汁五菜などと、汁物が二種以上出た。 二七 憚りがございますので。 二八 ふるえふるえ。畏る畏る。「ふるふ」は当時四段活用なので「ふるひ」。 二九 若様。子供を敬い、かつ親しんで呼ぶ語。 三〇 魔羅(まら)の上略。「玉茎麻良」(和名抄)。 三一 奥様のつび。上様は身分の高い入の妻。「つび」は「玉門 女陰名也、屎通鼻」(和名抄)。 三二 豊臣秀次(一五六八ー蓋九五)。関白在位は天正十九年(蓋九一)十二月-文禄四年(蓋九五)七月。 三三 将軍・大名などに近侍して話相手となる学識や経験の豊かな者、または頓智の才のある者。 三四 本姓は杉本、通称は新左衛門、甚右衛門、また彦右衛門という。もと泉州堺に住した刀の鞘師で、のち豊臣秀吉・秀次の咄衆となった。実在の人物だが、その頓智頓才を語る笑話が多い。仮託の話も多く、伝不詳。↓補八〇。 三五 夢で見た話を、さめてのち物語ること。「夢物語申すなり」(謡、八島)。 三六 もう少しで。 一 糞。多く小児が用いる。「ハコ(人糞)」(パ)。 二 たくさん。この話、他書には見えないが、雄長老狂歌百首には、「夢」の題で、「かねひろふゆめは夢にてゆめのうちにはこすると見しゆめはまさ夢」の歌があげてある。一般に行われていた話が、曾呂利新左衛門に仮託されたか。 三 大金持。「ブゲソ、ブソゲソ」(パ)。 四 当時、安産・長寿・病気平癒・火除・戦勝など、あらゆるものが祈祷された。戴恩記に、織豊期連歌界の第一人者紹巴の言として「われらが連歌にも奇特は有と覚る也。そのしるしあればこそ、人のおしむ金銀を給はりて、祈祷連歌をあつらへ給ふ方おほし」とある。 五 祈祷の連歌会などには、宗匠のほか特に何人か専門の連歌師をよぶのが普通。 六 金など使い果すこと。一文なしとなる。「上中下共に、金子を不レ持、すり切りては」(武辺談)。「スリキリ、ル、キッタ。スリキッタヒト」(パ)。 七 連歌の一座に参加する人員。 八 師匠の連歌師。これが付合などを考え、一座を指導して一巻をまとめ上げる。 九 主催者。一般に発句は主賓または宗匠、亭主が脇を付けるのが普通だが、ここでは祈祷連歌なので、願主であるその家の亭主が特に発句をよむ。 一〇 連歌の最初の句。 一一 旬意不明。底本「と」に濁点。九行整版「しこでうとて」。 一二 あまり下手で、句になっていないので。 一三 向い隣に住む連歌師が気の毒に思って。 一四 無学だが金持の優越感。 一五 たいへんな腹立ちのことだ。 一六 夫婦の交わり。 一七 味がわるいとされている。 一八 我に同じ。単数の時も用い、謙遜の意が加わる。 一九 非常に喜び。 二〇 私の夫。妻が夫を呼ぶ称。「是の人」の略。「これのは今夜、出雲の大社へ年籠りに行れて」(狂、節分)。 二一 閨房技巧の一。小枕は布畠に蕎麦がらなどを包んだ細長い袋。木枕の上に載せ、頭を受けるもの。 二二 やってしまった。 二三 出来ないので。 二四 一思案めぐらして。 二五 金属製の輪、または今日いう五徳で、鉄製の輪に角を三つたてたもの。なお、「かなわ」は、九行整版も「かなわ」だが、「かなへ」の誤か。「かなへ」なら釜で無理がなくなる。 二六 兄弟または姉妹。「おととえ」の転。「ヲト・イ」(パ)。 二七 荷物を中にして両方からかつぐ。「いざなかになふてまいらう」(狂、文荷)。 二八 佳境に入る。 二九 「帰った」の音便化しない形。 三〇 昼間行う男女の交わり。 一 女の子の名、かめ。「女」は女の名または女をあらわす語につけ、親愛の情をあらわす接尾辞。この話、笑草に転載。 二 目をさまそう。 三 どのようにして来た。 四 なぜ来たか。 五 母親は同じ言葉を父親と違った意味で使ったのだが、子供は実は起きていて、両親の会話を聞いていたので、こう答えた。 六 それぞれの家で頼む祈祷師は定っていたらしい。 七 京都市東北方、山城・近江両国の間に餐える山。東の中腹に天台宗の総本山延暦寺がある。天台宗は密教的で祈濤がさかん。 八 一山の寺務を総理する主席の僧侶で、特に延暦寺の長をいう。ここでは、比叡山には延暦寺の支配下に多くの寺院・宿坊があったから、その長をいうか。 九 僧侶を尊んでいう敬称。 一〇 男の子。「ヲノコぐ(男の子)」(パ)。 一一 法華経、提婆品第十二。 一二 女子が男に生れ変わること。法華経に、女は罪深くて成仏しがたいものだが、竜女が釈迦の教えにより男子となり、悟りを開いたとある。これを「変成男子」という。↓補八一。 一三 有力な大寺は多くの坊舎をもち、その場所にょって、上の坊・中の坊・下の坊とか、或いは萩の坊・宝蔵坊などとよぶ。ここでは山上の本寺から離れた下の方にある坊舎。 一四 お寄こし下さい。 一五 姉妹二人のうち、素質・能力の豊かな方を。「器用」は、素質・能力。 一六 「ななめならず」に同じ。たいへん。 一七 別々に。「ベチ〳〵ニ」(パ)。 一八 思う存分自分のものとして。「たくる」は奪いとる意か、或いは欲ぽってみな取る意の「たぐりこむ」の「たぐる」か。 一九 運命。仏語で、前世に犯した罪科の結果、現世でうける不幸。 二〇 どのように。 二一 それほど熱心に祈らなかったか。 二二 努力して。 二三 陰茎。多く子供が使う。 二四 植えつかなかった。 二五 京都市左京区吉田神楽岡町にある吉田神社の祠官を代々していた吉田家。神道の家柄として有名。ここでは兼見をさすか。兼見は兼右の子で、幽斎と従兄弟の間柄。 二六 わずらわしい。 二七 秘密。 二八 細川幽斎。一時長岡に住んでいたので、この氏を名乗る。 二九 はえる。 三〇 松茸の形をふまえている。新撰狂歌集に、長岡幽斎でなく、「ある人」とし、ほぼ同趣の詞書と狂歌が載る。「吉田殿より我山の初松だけをさるかたへをくり給ふとて、上様へもいまだあげさふらはず、御おんみつあれと申されければ まつだけのおゆるをかくす吉田殿わたくし物と人のいはまし」。 三一 はえると勃起するをかける。 三二 私有物、秘蔵物の意と、陰茎の意をかける。 三三 新撰狂歌集に類話。↓補八二。 三四 脈をみて。 三五 病気の時、服薬・治療の妨げとなる飲食物または行為を遠ざけること。 三六 この毒断の書付けを、親類の人が見ることもあるかと、医者が憚って。 一 かまわない。 二 たいへん重く。 三 病気が再発。「サイホッ」(パ)。 四 あきれた。何ともいいようがない。 五 女陰の異名。 六 相応の年齢の。 七 まったく。 八 女遊び。 九 手淫。「センズリ、センズリヲカク」(パ)。 一〇 旦那、若旦那に対して大旦那というごとく、若いかみさんに対し、その母である方を「大かみ」と言ったか。「おかみ」は人の妻、他家の老母の敬称。 一一 疑問に思って。 一二 貧乏なこと。 一三 三行前では「太」。 一四 豊かではないが人並みには。「トモカウモ」(パ)。 一五 主人が死んでからは。「これの」は夫。房事の意をきかせるか。「すぎる」には、死ぬと、し過ぎるの両意がある。 一六 御馳走が「ゴッソゥ」とつまった語か。 一七 夫に後れた婦人。「後家(Y)け)を、ごけい」(片言、三)。 一八 争う。 一九 争いが高じて奉行の所まで訴え出る。 二〇 語頭の「わ」を「は」と表記したもの。 二一 女の家に入ってその女の婿となる人。 二二 近所の人達。 二三 遠慮される。 二四 夫をもつ。「つま」は夫婦が互いに相手をいう称。 二五 淫奔な者。「イタヅラモノ」(パ)。 二六 わが夫。 二七 事の理非を御裁決下さい。 二八 いい年をしながら、一人前の分別のない。 二九 お恥ずかしい。女房詞(文字詞)。 三〇 正直に。 三一 夫婦にする。 三二 …から、こんな問題がおこったのです、の意か。 三三 親子を取調べても仕方がない。 三四 二行前は「太郎」。不統一。 三五 状況によっては敵方にも味方にも付く者を嘲っていう語だが、ここでは文字通り母親と娘との二股の意をかける。 三六 滋賀県大津市石山の真言宗の寺。王朝時代以来、最も尊崇された観音の霊所。天正のころ荒廃したが、秀吉の室淀君が寺領を寄付、堂宇を再修、徳川氏も寺領を寄付。豊臣時代・徳川初期に復興。「醒匚に類話。↓補八三。 三七 寺の起りやその霊験などを説いたもの。尊崇されかつ由緒ある寺だから、それぞれの堂塔仏閣に、いろいろの縁起がある。有名な「石山寺縁起」とは別。 三八 文章中の言葉。「モンゴン」(パ)。 三九 前に琵琶湖、後には奇巌のある峰を負い風景絶佳、石山の秋月は近江八景の一。 四〇 鎌倉時代の建造物で、わが国の代表的多宝塔以下、由緒のある堂や塔が多くある。 四一 仏の守護神である二王の像を安置した社寺の門。 四二 難波頼経の子雅経を祖とする公家の家で、代々和歌・蹴鞠・書道で有名だが、ここでは蹴鞠。↓補八四。 四三 蹴鞠の時、「あり、あり」と 互いにかけ声をかける。 四四 金持。前出はブンゲン。「ブゲン、ブンゲン」(パ)。 四五 最近作られた陶器。したがって由緒もなければ特に高価でもない。 四六 底本のママ。 四七 もと文学を好み風流な人を言ったが、織豊期ごろから、特に茶道を好む人、茶人を言うことが多くなった。 四八 表に格子を設けた、当時京都の商家一般の造り。 四九 お茶人だから一風変った壷に気をひかれた。 五〇 金本「ひろいか」。この方が意味が通り易い。 一 茶道で用いる台壷か。 二 困って。「代」は値段。 三 弱みにつけこむ意の手もとを見るをかける。 四 銭一千文を貫という。この頃では千貫は甚だ大金。 五 非常に驚いて。 六 そんなに値段がする物。 七 「いや、そんなら、こちらへ」と店の者が奥の方へ壷を引っぱる。 八 無理に抜こうとして引っぱるので腫れあがる。 九 「い」誤入。 一〇 万一、抜けてしまう前に。 一一 相手の数寄者は。 一二 遮られて。 一三 底本「わくん」。 一四 今成金。長者は金持。 一五 転宅。当時転宅を祝い、連歌の会などを行う風習があった。「これは先月わたましが有つたが、其時の発句であらう」(狂、連歌盗人)。「醒」(広・狭)に類話。↓補八五。 一六 「日」は同音の火に通じるから、わたましの連歌では禁忌。ところが祈祷連歌なので、亭主が発句をよむが、素人なのでこの禁忌を知らぬぽかりか、日(火)が軒端についてまわると詠んだのである。 一七 一座の指導者で、句を訂正する義務がある。 一八 「どうだ、うまく書き直せないか」と執筆の者に言ったのである。 一九 下手なため、すでに何回も訂正して、懐紙が「もう墨でまっ黒になった」と答えたが、これは、もう焼けてしまって炭になったと、不吉な意にもなる。 二〇 大したことはない。それでは、訂正の紙を脇につけるよりほかはない↓わき(隣家)に(火を)つける。執筆のみか宗匠まであわてて、禁忌の「つける」の語をつい言ってしまった。なお、「はやまつ黒…」が七七で、脇の句の形になっていることもきかせる。 二一 愚か者たちが会合し。「醒」(広・狭)に類話。↓補八六。 二二 助詞の「は」。 二三 糠のように空に散らばっている小さい星。 二四 「戯」「醒」に類話。↓補八七。 二五 気が短いので、値段と、脇差の寸法を合わせて言った。 二六 値段の三百と、長さの八寸とを、これも気が短いので一緒に言った。脇差は長さ八、九寸から一尺七寸くらいが普通。一寸は約三セソチ。↓補八八。 二七 京都東山にある大寺。↓補八九。 二八 おちぶれたやくざな僧。やくざな子、不孝の子を「敗子」というのと同じ。 二九 法衣は宗派により多少異なるが、ことに禅宗は中国風で特異。 三〇 禅宗の僧侶たち。 三一 いずれも歴々の寺の僧。「ゐ」は「い」。 三二 座席の順序。 三三 席に着く。 三四 各自の席が決っていることを。 三五 うろうろする。 三六 会場の世話役。 三七 へどもどして。 三八 治部卿は大徳寺のごとき禅宗の僧の名乗る名でない。 三九 すぐに引立て、追出された。仏事に加わって御馳走や布施を受けたかったのである。 四〇 浄土宗の分派、一遍上人が開祖。やや似た話が「醒」にある。 四一 中国。大国なので大をつけていう。 四二 「りう」は「りやう」の誤。金本「両きんさん寺」、学本「きんさん寺」。↓補九〇。 四三 「きん」はどの字を宛ててもいいが、「寒」「醒」に金蔵主の名が見える。↓補九一。 四四 衍か。金・学本になし。或いは「しゆきん」の誤で手巾か。 四五 あなた方は。 四六 南無阿弥陀仏と念仏ばかり唱える。 四七 念仏踊。時宗でははねたり踊ったり、また鉦を叩いて踊りをはやしたりして、念仏を唱える。 四八 何やら(女犯)したり。時宗の僧には妻帯が許されているので。学本「びくにをもつつ」。「つ」はもと完了の助動詞だが、動作の反復や並列の意を表わす。 四九 京都堀川通の東、西洞院通の西で、賀茂川から分れた小川からの地名。 五〇 五十嵐か。金・学本「いがらしとて」。「醒」にやや似た話。↓補九二。 五一 春屋宗園か。↓補九三。 一 伊勢の大神宮その他の大社に属する格の低い神職。家々により定った御師があった。なお神仏混淆の時代なので、御師でも日蓮宗の信者であり、禅宗の高僧も御師から伊勢の御札などを受けたりした。 二 諌言。 三 日蓮宗の根本法典たる法華経を敬いその信者となる。「いただく」は奉戴する。 四 私としても、特別満足致します。国師号を賜わるほどの高僧へ、御師風情がこんなもっともらしい言い方をしたのが滑稽。 五 「又」「右のごとく」というのは、底本で前に似た話(上41話、六五ページ)があるため。「戯」に類話。↓補九四。 六 元日の物忌(ものいまい)の作法の仕方や手順。 七 決して。 八 仏事をするという意味があるので忌む。「世俗、仏事をなすことを茶を立つると云ふ」(貞徳独吟自注)。 九 大服茶。元旦茶の湯に梅干・山椒を入れて飲む。 一〇 念入りに。 一一 丁寧に「お」をつけたが、「お茶湯」という場合にば殊に仏前の茶と湯との意になる。 一二 御枕。重病で起き上がれない意となるので、縁起がわるい。 一三 慈悲のある行いは、亡き人への回向。 一四 仏事供養。 一五 料理。 一六 寺の台所。 一七 金本「うを」。 一八 七一頁注三四参照。 一九 祝儀の礼儀作法。 二〇 山家なので、魚に乏しいから沢蟹や川蟹が出るだろう。 二一 必ず褌をはずして食べよ。 二二 底本「と」誤脱。 二三 細かい所まで。 二四 褌。蟹を食べる時に腹部の副甲を外して食べるが、これを俗に「ふんどし」という。聟は自分の褌と誤解。 二五 底本のママ。 二六 座中みな田舎者なので、作法を知らず、聟の作法を真似ていたので。 二七 主人であった人の未亡人。後室は身分のある人の未亡人。 二八 殿様がなくなられたので。 二九 身分ある人の宿所または邸宅。室町時代には大名などに一種の格式として屋形号なるものも与えられていた。 三〇 修理しなければなりません。お気の毒に。 三一 下に「ば」脱か。金本には「ば」とある。 三二 夫が。 三三 むちゃに。 三四 家邸を拡げたの意だが、未亡人の言なので、変な意味にもとれて滑稽。 三五 すぼめよう。「すぶ」は、すぼめる。 三六 前の旬の季が秋のときの付句として。 三七 内親王が斎宮または斎院に立つとき、斎戒のため籠る仮の宮殿。斎宮は嵯峨の有栖川、斎院は紫野の東。↓補九五。 三八 旬末を「ぬ」で止めること。発句以外では調子が切れて次の句がつけにくくなるから嫌う。 三九 いっそのこと。この付句、ぬ止りの誤に加え、謡曲「野宮」の文句をそのまま用いているので、さすがに宗匠があきれてしまったのである。 四〇 錠をかける。下手な句を再三直すから、出し入れしないように、という皮肉。「錠がおりた」(譬喩尽)は、万事終ったの意。 四一 「醒」に類話。↓補九六。 四二 居所(住居に縁のあるもの)・水辺(池・川・井戸など水に縁のあるもの)・人倫(人事に関係のあるもの).生類(動物)は、連歌で用いる言葉を分類する時用いる連歌専門用語。連歌師らしい言い方をたくむ。 四三 「醒」に類話。↓補九七。 四四 小穴。稚児の持物よりのあだ名か。「すばり」は窄りで、狭まるの意。一般化し男色の若衆をいう。「すばりのしり、付うひあな、たたぬ風呂」(尤の双紙、せばき物の品々)。 一 酒の飲めぬ人。 二 親が一緒に寺へ。 三 稚児の後見、世話役の場合が多いが、ここでは寺の坊官など上位の僧か。 四 わざわざ出迎え。 五 「松千代よ、早く帰って来たね。兵衛殿にはわざわざ付添って来て下さるとは、奇特なことで」。松千代は稚児、兵衛は父親の名であろう。 六 全く、私めも。 七 頂けません。「くださる」は進んで受ける。「酒…是非とも飲うでくされさしませ。夫れ程に仰せらるるほどに、下されても見ませうか」(狂、鱸庖丁)。 八 冗談。父親が、「すばり」を下戸のことと誤解していることが、法印にはわからないから。大人だが、小穴なので下されぬ(酒が飲めぬ意をかける)と、下手な洒落を言ったと思った。 九 あなた御一家の方は。 一〇 酒が飲める。 一一 或いは。 一二 記憶力。 一三 「すばり」は女にはいわないし、かつ元来穴が小さいの意なので滑稽。 一四 人の妻の敬称。 一五 非常に。 一六 とにかく御祈祷がいいだろうと。 一七 比叡山延暦寺の略称。天台宗も祈祷が得意。 一八 延暦寺の法印号を名乗る僧か。法印は山伏などの俗称にもなっているので、単に山門派系統の祈祷師を言ったのか。 一九 とても乗れない。 二〇 馬の口取り。「トネリ(馬の口を取る人)」(し丶ノ)。 二一 ひたすら。 二二 この話のころ、褌を手綱と言ったので(殿中日記等)、法印は手綱をしめよといわれたので、下帯をしめたのである。「手綱をばかかず袴はほころびて」(守武千句)。 二三 胸がどきどきする。 二四 馬は依然早く馳けて。 二五 「あゆむ」の訛。「アユミ、アユム、アヨウダ」(パ)。 二六 犬筑波集に殆んど同文が見える。↓補九八。 二七 連歌の時、宗匠や正客、亭主以下一座の者が最初に一句ずつ順次旬を連ねること。 二八 調合する。 二九 薬に名前や文章をつけ、その効能・使用法などを示すこと。 三〇 浅くて開いた摺鉢形の茶碗だが、また茶碗の汎称。 三一 三きれ° 三二 崑山集に、「しやうが三へぎといふ文字か帰る雁 貞徳」とある。↓補九九。 三三 無芸。とりえがない° 三四 御相談し、貴方の意見通りに。「ダンカウ」(パ)。 . 三五 紹巴の所へ相談に来た人の屋号であろう。「無心」はその号。伝不詳(無才の人の擬人名か)。紹巴は五三頁注二四参照。 三六 相当の年輩の相手を尊んで呼ぶ語。 三七 紹巴。連歌の懐紙などでは、二度目からは、ただ「巴」と書くのが普通。 三八 無才。不器用。 三九 人間が絶えてしまう。 四〇 「戯」に似た話。↓補一〇〇。 四一 平曲・謡曲を源流にした音曲語り物の一種で、室町末期から民衆の問に流行した新音曲。中で浄瑠璃姫物語(十二段草子)が好評だったので、浄瑠璃かこの種語り物の総名となった。「戯」に類話。↓補一〇一 四二 浄瑠璃姫物語の中で浄瑠璃姫の美しさをえがいた語。次の「迦陵頻伽の御声」と共に、中世小説以来の美人の形容の常套句。 四三 浄瑠璃姫の声の美しさの形容。迦陵頻伽は、極楽にいる声のよい鳥。 四四 いろいろとほめて語るのを。 四五 ひとえ物。 四六 「ほころび」の訛。「フクロビ、ホコロビ」(パ)。 四七 矢矧長者の娘で、東国へ下る途中の牛若丸と恋仲となった姫。「め」は名の下に加えて、罵しる語。 一 五百年以前。義経の少年時代の恋人だから、当時からすれば約五百年も前のことになる。 二 余計な嫉妬。わけのわからない嫉妬。 三 言う理窟があるなら、言わないでは我慢しない。 四 男色の方。 五 「デンブヤジン(身分卑しく粗野な人、田舎者)」(パ)Q 六 衆道のしかた。 七 いまもって。 八 夢中でとって食べたが。指先に唾をつけて何度も相手の物にさわるのを、食べているのかと誤解。↓X1011° 九 わけがわからない。「がてん」(狂、繩綯等)。パジェスには「ガテソ」はなく、「ガッテン」。 一〇 書物。絵本などに対して、正式な書物をいうこともあるが、ここでは書物一般。 一一 枕絵。春画。 一二 春画なのだから、文字は問題はないが、文盲のくせにしったかぶりをしてこう言った。 一三 この間。 一四 日蓮宗本門派の大本山。文禄年間から宝永年間まで、京都二条寺町にあった。 一五 世雄坊円智日性。要法寺の本地院にいた学問僧で、彼が中心となって多くの古活字版を出版した。これが要法寺版。↓補一〇三。 一六 書物の文字その他の誤を、てらし合わせて正すこと。学僧世雄坊が、春画など校合するはずがない。 一七 仕える。この話、多本の末尾に残るだけだが、この話のみ殊更滑稽味の全くない教訓話。 一八 絶えず緊張していること。 一九 仮病。「ツクリヤマイ」「サクビャウ」(パ)。 二〇 山里など静かな所に隠遁して住む家。 二一 隠遁し一人住みだから自炊。 二二 一日のうち、立ったり坐ったりした回数が。 二三 わが身を働かすのは。 二四 結局自分の身のため、つまりわが身に奉公するものだったのに。 二五 考えて。理解できて。 二六 気をゆるめず、精を入れて。 二七 主君の近くに侍して、重要な政務・仕事に参与する重臣。「シュットウシャ、シュットウニン」((パ))。 二八 「シッチンマンボウ」(パ)。珍しく高価な宝物が豊かなことの成語。もと仏語で、七珍は、金・銀・瑠璃・玻璃・碑礫・珊瑚・瑪瑙。 二九 もと自然の意だが、偶然の意となり、さらにここでは思いがけずの意。 三〇 全く。 三一 悪行の報いで餓鬼道におちた亡者。痩せていながら飲食できず、常に饑渇に苦しむ浅ましい姿。 三二 仏や阿弥陀仏の顔。極楽の主は阿弥陀仏。寂光は寂光土の略。仏のみが住む浄土。 三三 上2話(四七頁)参照。 三四 禁中。 三五 門番の人々。 三六 一千文。 三七 この立派な家の構えでは。 三八 住居、即ち主人の家。 三九 これこれだったと委細を報告した。 四〇 様子・勝手のわからぬこと。「ブアンナイ」(フアンナイはなし)(パ)。「ぶあんない」(狂、薬水等)。 四一 天子や貴人の病をいう。 四二 禁中の女房詞で、ほしわらび(禁中女房詞、大上臈御名之事)だが、パジェスにも、ほしわらびの意の「クロトリ」が載っているから、かなり一般に行われていた語らしい。 一 「笑いごと」をかけた洒落。 二 底本には、前に紹巴が九州の客を同道して行った話(下66話、一四二頁参照)がある。「醒」・犬子集・雑話抄等に類話があるが、旬や人名に異同。↓補一〇四 三 実隆以降、代々公家文人として栄えた三条西家。 四 俳諧の名人。↓補一〇五。 五 中世末期の代表的連歌師。↓補一〇六。 六 挨拶。伺候は貴人を訪れること。 七 愛知県東部。当時勢力のあった今川氏の根拠地。三条西家は今川氏と親しい。 八 伊勢物語で業平がここの杜若を詠んで以来、三河八橋の名物。紹巴も東国旅行の折に、わざわざ杜若を見に立寄っている(富士見道記)。 九 貧弱な。 一〇 「フバコ」(パ)。「ふみばこ」の略。書状などを入れて往復する細長い箱。 一一 貧弱なかきつばた↓痩せた餓鬼。 一二 実隆の号。実隆は当時公卿第一の歌人、源氏学者(一四至ー蓋三七)。 一三 餓鬼は飢渇に苦しむが、水を飲もうとしても飲めない。餓鬼と飲むと付合。また夏の沢水も杜若の付合だが、更に夏は水枯れになるので、餓鬼の水飲みの付合となる。 一四 蛇は飲む(呑む)、沢水の付合。餓鬼が地獄の獄卒に追われて逃げるの連想がある。帰る↓蛇に追われる蛙。 一五 発句・脇・第三を連歌・俳諧では特に重んずる。 一六 連歌や俳諧で百句連ねること。もっとも一般的な連歌の形式。 一七 俗語(俳言)が使ってあるし、内容にも滑稽味があるので、俳諧(滑稽な連歌、俳諧之連歌の略)となる。 一八 この話、後半やや異るが新撰狂歌集に載る。↓補一〇七。 一九 三好長慶(蓋二三i茎ハ四)か。↓補一〇八。 二〇 天皇が践祚後、帝位についたことを万民に告げる儀式で、中古より践祚と即位の別が定められた。年代からして正親町天皇の即位か。↓補一〇九。 二一 「シュギャウ(トリヲコナウ)」(パ)。当時三好家が天下の実権を握っていたので、即位の儀式の費用を調える勅命を受けたのである。↓補一一○。 二二 貧乏でみすぼらしい公家。「の」一字誤入。 二三 米粒を練って作る強い糊。同音の即位にかける。 二四 役にたたぬ。麦飯では続飯ができぬ。諺「麦そくいで役に立たぬ」。 二五 公家も、一般地下の人にも。「タウシャウトカニナミイル(内裏の御殿の上と下に座す)」(パ)。 二六 命、皇位、更に物をつなぎ合わせるの三つの意をかける。 二七 役にたたぬと、貧しいの両意をかける。 二八 ずっと放ったままにしてきた。「ねやす」は、続飯などを、練ってねばるようにする。「粘・黏跡ヤ」(運歩色葉)。「ソクイヲヲシ、ネヤス」(パ)。これに放って置くの意の「ねかす」をかける。 二九 無理して行うの意と、続飯を練る意の「おす」という語をかける。 三〇 かたちぼかり。底本「かたぎ」。 三一 などの幅(よをま`)と、威光・威勢(「時のはばにまかせて」甲陽軍鑑)をかける。 三二 上の「はぽ」の両意をうけ、即位に触衣(嗜下帯)をかける。 三三 これという才学や地位のない人が世間への見栄で。↓補一一一° 三四 茜各界で一流の人々。 三五 その歌会の様子は。 三六 論語の書始めの文辞。「のたふまく」は「のたまはく」の音便。「謂儲.ゝ名義抄)。 三七 字が読めなかったのである。 三八 後々までの。且九室町後期の禅宗の高僧。↓補一一二。 四〇 蘇東坡の詩の御前講義。↓補一一三 四一 長くなるの意か。或いは「なかば(途中)」の誤写か。学本にのみ載るが、この本は誤写が多い。 四二 霜腹気の宛字。霜などの降りる寒い夜におこる腹痛。 四三 腹具合。 一 体を折り曲げる。 二 御前の白い砂の敷いてある庭で放屁した。 三 気の毒に思って。 四 滑稽な発句。 五 月舟の名を和歌・連歌風にくずし、舟の縁で舳を出し、屁にかけ、更に【、うらみLに舟の出る浦見(海岸見物)、ならびに浦廻(蒐浦と同意)と、屁の出た恨み(残念さ)をかける。 六 和漢聯句のかたち。この句、「花、九重」と聯句としての姿が整い、月舟の号、一華に一過(放屁)、花と鼻、薫るに、花の香と屁、九重に、禁中と甚だ臭うとをかけた。各語すべて掛詞になり、意味にも無理がないすぐれた脇句(発旬につぐ句。これは、なるべくよくついた方がよい)である。かかる句が咄嗟に出たのだから、その才気に感嘆、名句として喧伝されたのであろう。↓補一一四。 七 道号の誤写か。道号は僧侶などが字のほかにつける号。月舟は一華。 八 質問。 九 おそれながら。 一〇 極めて上手の意で、和歌や連歌で最も一般的に用いるほめ言葉。 一一 秋の発句に春の脇をつけてはいけないのが常識。或いは何か故実か秘伝があって、これでよいのですか、と問うた。 一二 わかり易い事例で。「ミ・チカイ」(パ)。 一三 巻四、鵄にある有名な鵄退治の話。鵄は、「かしらは猿、むくろは狸、尾はくちなは、手足は虎の姿なり」(平家)という怖ろしい怪鳥。連歌もそのまま。↓補一一五。 一四 頼政の誤。源氏で三位の位に上ったので源三位という(=〇四1=八〇)。 一五 藤原頼長(一三〇 ー二五六)。平家では「宇治の左大臣」。保元の乱の張本人。宇治に別荘があった。 一六 ほととぎすの季は夏。雲井は、空と禁中とをかける。 一七 弓形をしている月。秋の季。弓で鵄を射たことをかける。なお、天正十八年本節用集には、「強月軆猷」とあるから、強弓の意もぎかせてあるのか。 一八 脇句は発句と同じ季語を入れるのが普通だが、脇句で季がなくてもいいという証拠になる実例。当時、古歌・古旬の実例の有無が、可否決定の議論の上で甚だ重んぜられた。 一九 同じく、平家に鵄の末尾にそのまま載る。 二〇 左大臣実能の男、後徳大寺左大臣実定の父。歌人でもあった。永暦二年(二六一)没。 二一 陰暦五月、梅雨のころの夜、月が出ない真暗な夜の闇。連歌用語では夏の季。 二二 薄暮。またさかりの年頃をすぎた頼政の境界をいう。 二三 感心、尊敬のあまり、仏神のごとく頭をたれて礼拝した。 二四 姓藤原。中御門家の一流。ここでは宗綱か。「醒」に類話。↓補一一六。 二五 「り」誤入。 二六 はじめは太政大臣と左右大臣、のち左右大臣と内大臣。 二七 准大臣。礼遇・格式が三大臣と同じの意。儀同三司(三大臣)の略。 二八 勢力家。堯松は松木の名をかける。引くは松にかけ、正月のめでたい初子の日に「子松ひく」の成語となると共に、引き廻される茶臼と同音の「上手」(取入りのうまい意)をかけるか。 三〇 表面上の歌意のほか、特別の意味。 三一 詩歌における作者の意図、趣向。 三二 将軍。 三三 足利十二代将軍足利義晴(一五一一-一五五〇)。大永元年(一五二一)より天文十五年(蓋四六)まで将軍。だが、或いは十代義稙(在位蓋〇八ー蓋三)、恵林院の誤か。↓補=七。 三四 南北朝の時。南朝方は足利将軍の擁する北朝方に追われ、吉野に行在所があった。 三五 室町幕府の職名。「くわんりやう」とも。「クワンレイ」(運歩色葉)。将軍を輔佐し幕政を掌る。 三六 底本「ふたたり」。 三七 六人と、秩序のないの意の「むったと」を形容詞的に用いて「むたり」にかける。「ムッタト(無雑作、不完全、秩序なく)」(パ)。 三八 誠仁親王。一〇六代正親町天皇の皇子。一〇七代後陽成帝・智仁親王の御父。天正十四年（一五八六)七月二十日没、三十五歳。 三九 半井瑞策か。↓補一一八。 一 将棋用語で、王の駒が取られて負けるのを「つむ」という。これと帝の崩御とをかける。 二 平安末期歌壇の第一人者(111四-三〇四)。 三 「鶴の林」は釈迦の入滅をいう。釈迦入滅の時、臥していた沙羅双樹の林が、忽ち鶴のごとくなったという(涅槃経)。釈迦は八十一歳(二月十三日)で死んだので、八十一歳の俊成が、「たちおくれぬる」と述懐したのである。なお、この歌、ほかに「寒」に載るが出典不詳(俊成の家集「長秋詠藻」以下に見えず、また、俊成の作品とすべき証を知らない)。↓補一一九。 四 他の諸本には、かかる小題なし。学本にもここ一ヵ所にしかない。 五 病気になることの古典的表現。 六 思いがけず。 七 身に覚えて折々したが。 八 死後成仏するように、善行をしたり、仏道に励むべきだったのに。菩提は悟り、つまり悟って仏となって極楽へ行く。 九 「後の後悔、先に立たず」(今昔物語集他)の古くからの諺をふまえる。 一〇 生前、深く信頼・帰依していた僧。 一一 地獄には釜があり、これで罪人を煮るという。すれば、この僧は破戒僧だったのか。 一二 極楽は光明かがやく明るい世界だが、地獄は真暗闇だとされていた。 一三 田舎でのことであろう。 一四 尼。 一五 熱いかぬるいか加減をみようと。 一六 庄屋の長男。庄屋は、土地の者で、その領主の命により村方の行政事務を統べるもの。 一七 かがむ。うずくまる。倨は踞に通じる。「倨、箕座也、通作/踞」(正字通)。 一八 風呂焚を命じた尼。尼寺の住職なので方丈様といったのである。方丈はもと禅宗で長老の住居の部屋だが、転じて住職、また師の尊称。 一九 自分が先に入ったので。 二〇 住職の尼に仕えている尼。恐らく若い尼なのであろう。蔵主はもと禅宗で経蔵を司る重い僧職、または首席に次ぐ僧の称だが、一般に僧侶をいい、またこの場合のごとく僧の名の下につけて用いる。 二一 陰茎。 二二 寺の門前に住む庄屋の長男の名。 二三 仏宗の一派。一遍上人が開祖。 二四 交わりをしようと。 二五 ただ一人使っている下男。 二六 すぐに。 二七 比丘尼を比丘ということもある。 二八 文末にあって感動をあらわす。「お留めやれいのう」(狂、入間川)。 二九 もと仏語で、法会などで、僧が教理について討論すること。転じて一般に議論する。ここでは交互に声を出すかけ合いを、わざと仏語を用いて論議と言った。 三〇 お比丘尼の略に「ん」を添えた、敬愛の意をこめた呼び方。「おびんおりやるか」(狂、泣尼)。 三一 酒の代を誰が払うか。「サカテ」(パ)。「ナシ、ス、ナイタ(払う)」(パ)。 三二 三重県南部の巨流。三重・奈良の県境に発し、宇治山田市の北を貫き、伊勢海に注ぐ。流程約八〇キロ。昔は宮川といい、下流に柳の渡、桜の渡、磯の渡という三渡があった。 三三 橋も舟もない川で、浅瀬をえらび、旅人などを背負って渡すことを職業とする男。 一 心のけがらわしい老か。 二 美しいので、尼僧かと。 三 びっくり仰天して。「うろたへ」の訛。 四 あなたの女陰。 五 まらの誤写か。「大にら」はらっきょう。 六 笑いながら、軽くたたきあった。 七 年少の尼。 八 お願いしたいことがある。 九 全然わからない。 一〇 この頃まだ清音か。 一一 「キョゥコツ、キョウコツナ(不埓な、ばかげた、軽卒な)」((パ))。 一二 腰巻。 一三 地面の上で。 一四 はじめに。 一五 甚だしく。「いかし」の連用形「いかく」の音便。 一六 南無阿弥陀仏の名号を唱え、往生を願う宗門の人々。融通念仏宗・浄土宗・浄土真宗・時宗など。 一七 なまぬるい。僧としての修行がなまぬるい。 一八 京都市左京区岡崎町、もと栗原丘と呼ばれた地にあった新黒谷。ここに源空が浄土宗を開いた。 一九 熊谷次郎直実(二璽i三〇八)。頼朝の将で剛勇で鳴ったが、のち新黒谷の源空の門に入り、蓮生坊となった。その荒い修行は有名。 二〇 法華経を根本とし、禅定と智慧の調和を宗義とする。 二一 累(「る」の万葉仮名)の草字の誤写か。とすれば「ぬるい」。 二二 天台宗の本山比叡山延暦寺の三塔の一。円澄の創建にかかる転法輪堂を中心に、椿堂・常行堂・法華堂・恵亮堂・元黒谷青竜寺などの総称。 二三 義経に従うまで叡山西塔にいて、武事を好んだ。 二四 ということだぞ。「す」は「ぞ」の誤写か。言い切りの助詞。 二五 天台・真言の二宗をいう。 二六 日本真言宗の開祖(七七四-八三五)。能筆かつ学問のあるのでも有名。 二七 栃木県南部の都市。鎌倉初期に学問所が創設され、のち永享年間上杉憲実が儒書と領田を寄付して再興、慶長年間までさかん。戦乱の当時、金沢文庫と共に唯一の学校。 二八 新たに発心して僧になった者。ここでは、少年の僧であろう。 二九 教義について問答・討論すること。 三〇 あまること。「過剰」などという漢語を動詞化して使ったところ、いかにも若い学生らしい。「クワジャウ」(パ)。 三一 機智。頓はすみやかの意,作は工夫・思案。 三二 ここでは教授・学者の意か。或いは学監の誤か。 三三 悪いいたずら者。「アクダウ(アシイ、ミチ)」「アクタウ(アシイトモガラ)」(パ)。 三四 気絶。 三五 気付け薬。 三六 柄杓つくり。檜の薄板で作り、水を汲む。これも当時専門の一職であった(職人尽絵合等)。 三七 滋賀県の首都大津市。東西交通の要衝で早くから栄えていたが、豊臣氏以来舟運船株の制を許され、湖上の支配権を握り、京都へも浜大津から舟運があり、ここから京都へ進出。 三八 商家で屋号などを染め、店頭に垂らす幕。もと禅宗で簾の面を覆い、日光をふせいだ布帛なので、「のうれん」とよむ。「ノレン」(パ)。「暖簾〃ご(饅頭屋本節用)。 三九 「天下一(の名人で)大津(出身の)柄杓屋」の意。なお当時、職人が天下一の名をつけるのが流行。↓補一二〇。 四〇 京の者ども。 四一 天下一大きい女陰の借屋。 四二 よんだ。当時一般的な訛らしく、パジェスにも「ヨミ、ム、ヨウダ」とある。 四三 自慢すべき。「テガラヲツクル(傑作を作り高名を得る)」(パ)。 一 成語。上下こぞって多く集まる。「クンジュ、クンジュスル」(パ)。「群集いたいた」(狂、泣尼)。大げさな表現。 二 「〓」は「莖」の略字。陰茎。「白馬茎 アヲキウマノマラ」(醫心方)。「玉茎麻良」(和名抄)。茎物(中国語)。 三 我慢し易い(男色の交わりの時に)。 四 誤写があるか、意味不明。 玉 後世の笠付のごとく、「のぼらぼや」の上五句に各々が七五をつけ発句に仕立てるあそび。木のぼりして山桜を手折る。 六 幼い稚児らしく、広い原でかけまわり遊びたい。若紫は紫草の異称。夏白色の小花を開く。 七 新しく僧侶になった者らしく、里が恋しいので、里の風情を連想。 八 詩歌文章を作ること。古くは「さくもん」とよんだが、この頃は一般には既に文字面のごとく、「さくぶん」とよんだのか。 九 大盛の飯。「醒」に類話。↓補一二一。 一〇 食べる。「マイリ、ル、マイッタ(高貴の人が食べる、飲む)」(パ)。稚児は恋愛の対称だったためか、謡曲はじめ、その動作には敬語が使われることが多い。 一一 稚児に付添って世話をする係の人。多く三位、治部卿などと称す。 一二 汁。飯に添えて出すので「おつけ」という。 一三 「にらめよ」の訛。 一四 むしゃむしゃ。無作法にぽくばく食べるさま。「なぎ…三十筋ばかり、むずむずと折り食ふ」(宇治拾遺、二)。「ムズ〳〵ト」(パ)。 一五 嫉妬する。やきもちやき。 一六 男色の対象の少年。男色の交わりは痛い。 一七 自分の身にひきつけて、誤解したのである。 一八 寺入りする。寺は多く山にあったので、寺入りを登山という。この意、一般の辞書類には見えぬが、パジェスには、当時の世相、初等教育の実態を反映し、次の説明がある。「トウザン(ヤマニノボル、子供に読み書きを習わせるため寺へ入れること)」。 一九 男色をうけすぎると痔を患う。 二〇 正気がないほどふらふらである。 二一 総取締役の坊官であろう。真言・天台などの大寺では、坊官たちは大てい法印号を有していた。 二二 稚児の後見役、係の者。 二三 ひどく叱責する。「折檻鑛」(運歩色葉)。 二四 普通には、なめる、しゃぶるの意だが、取りついて離れぬことを「しゃぶりつく」というごとく、「骨までしゃぶり尽す」意か。 二五 けしからんこと。 二六 誓いをたてる時のきまり文句。照覧は明かに見る意から、神仏が御覧になること。 二七 特に山王大士。山王の神。滋賀県坂本の日吉(ひえ)神社の別神。 二八 ぬく時に。「さま」は、当時清音。 二九 肛門のあたりに生える毛。「尻毛を抜く」(他人の油断に乗じ、事をなしておどろかせる意)をきかせるか。 三〇 「シ・(子供の小便、女詞)」(パ)。ここでは尻から出た液体をいうか。 三一 衆道で珍重された。「つび」はもと女陰だが、ここでは稚児の尻。 三二 余計な事。 一 この話、犬筑波集・「醒」などに類話。↓補一二二。 二 「さる」(例の)を猿にかけ、だから木に上るとかけた。 三 猿といわれたので、その縁で仲の悪い犬。また犬には、犬蓼・犬桜・犬侍など、似ていて非なるものを卑めていう意をきかせている。 四 句の仕立て方になお工夫の余地がある。 五 「醒」にやや似た話。↓補=一三。 六 餅は丸くまるめてあるから、その形と、また音が通うことから望月(満月)にかけた。 七 畳の下に隠したので。 八 禅家で大衆に食事を報ずる役僧。のち有髪の侍童の称。髻を結び、残りを後に垂らし、美服をまとい、お白粉を粧う。僧の恋の対象。↓補一二四。 九 甚だ深く。 一〇 あれやこれやと、さまざま品を変え。 一一 喝食は少年だから、可愛らしい玩具。 一二 ろくに見もしない。 一三 源信上人自筆の。横川は滋賀県坂本町にある。比叡山四谷の一。根本中堂から約四キロの横川谷の奥にある。古く天台座主第四代円仁が居たところ。源信上人がここに住み、横川の僧都とよばれた。 一四 不詳。三体詩か。三体詩は、唐代の詩人の作を七言絶句・七言律・五言律の三体に分けて編纂した書。 一五 「と」誤入か。 一六 不明。装幀か。 一七 或いは。 一八 心がひかれる。「此僧なつかし」(芭蕉書簡)。 一九 急いで。はやく。或いは「とりに」の誤写か。 二〇 生れ故郷は和泉国(大阪府の管轄地)。 二一 暦の上でめでたい日。辰は朝。婚儀はじめ元服・剃髪などの儀式にはめでたい日を選ぶ。 二二 有髪の喝食姿を改め、髪をそり、受戒し、僧となる。俗間の元服のごときもの。 二三 後に若衆歌舞伎の禁で、前髪を落し野郎頭にしたように、髪が魅力だったので、これを剃った姿には魅力を感じなくなった。 二四 この間の。 二五 いやいや。生返事の語。 二六 不明。仮りの本、つまり立派な真跡本でなく装幀もしてない粗末な写本の意か。 二七 仏道を修行する人。ここでは廻国修行中の旅の僧であろう。「醒」に類話。↓補一二五。 二八 道の途中で。「ロシ」(パ)。 二九 鷹狩に出た大名が。中世には将軍・大名の鷹狩が流行。「鷹野からすぐに参つたとおしやれ」(狂、引敷聟)。「タカノ、タカノヲスル」(パ)。 三〇 気に入った。 三一 食事を差上げよう。斎は僧侶の食事。 三二 そこそこにあるあの家。「そんぢやう」は下につく語を強める。「そんじやうそこへうつくしひおちこさまのやどをとらせられた」(狂、老武者)。 三三 お召上れ。 三四 どうでしょうか(相手が信用しないかもしれませんが)。 三五 小柄(こづか)。腰刀にさしそえた小刀。 三六 証拠の品。 一 殿様が自分のお屋形(貴人の住宅の称)に帰って。 二 細く切った紙に字を書き、物の標などにする。これより和歌など書く細長い料紙。寸法は歌道の家により異るが、幅一寸八分(約五・五センチ)、長さ一尺二寸(約三六センチ)くらい。また、ひねりぶみをもいう。「タンジャク」(パ)。「片言」にも「たんじゃく」をよしとする。 三 意味。 四 歌の種々の体のうちに。 五 一つの言葉を、一字ずつ歌の各句の最初において読むのを冠、各句の末尾に読みこむのを沓といい、両者を併せたのを、沓冠という。右の歌の各句の最初の字と、末尾の字を順次にならべると、「こがたなたしかにをく」の意になる。沓冠という技巧を用い、証拠として預った裏差(小刀)をたしかに返しておくの意を沓冠によみこんでいながら歌として無理がないところ、甚だ才智に富んだ歌である。 六 趣。 （以上、「きのふはけふの物語」上）
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反日 / 在日韓国朝鮮人 / ヤクザ / 工藤会 / 極東会 / 山口組 / 半グレ +ﾌﾞﾛｸﾞｻｰﾁ #blogsearch +ﾆｭｰｽｻｰﾁ 暴力団警戒区域から倉敷市除外 岡山県公安委、１７日付 - 47NEWS 暴力団警戒区域から倉敷市除外 岡山県公安委、１７日付：山陽新聞デジタル｜さんデジ - 山陽新聞 暴力団に捜査情報を漏らした警察官 判決確定受け失職【佐賀県】（佐賀ニュース サガテレビ） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 『ムショぼけ』プロデューサーが明かす「驚きの制作秘話」（FRIDAY） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース マセラティから降りて警官に猛ダッシュでフェイント、高級マンスリーマンションは逮捕当日に引っ越し… 覚醒剤疑惑の吉原高級ソープ“代表”が警察から何度も“逃亡”できたワケ - 文春オンライン ３００万円詐欺事件巡り 六代目山口組系 朝倉市の組事務所を捜索 福岡県（TNCテレビ西日本） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 覚醒剤4億円相当を密輸疑い ドラゴンメンバーら再逮捕 - 47NEWS 覚醒剤密輸 チャイニーズドラゴン２人逮捕（日本テレビ系（NNN）） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 「暴力団との交際を堂々とアピール」そんな人間になぜ日本大学は牛耳られていたのか（プレジデントオンライン） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース ＜BOOK REVIEW＞『マル暴 警視庁暴力団担当刑事』 - 週刊BCN＋ 覚醒剤譲渡の疑いで暴力団組長再逮捕 - 西日本新聞 行政ファイル：暴力団事務所の購入議案を可決 ／兵庫 - 毎日新聞 九州の建設業者が反社つぶしの“流れ弾”で即倒産！その裏にシビアすぎる「縁切り」 - ダイヤモンド・オンライン スサマジ啓発 効果に感謝 - 47NEWS 暴力団追放推進協議会 赤青黄で詐欺注意を 宮前平駅前に幟旗寄贈 | 宮前区 | タウンニュース - タウンニュース 国の支援金を不正受給の疑い神戸山口組系暴力団員を逮捕｜NHK 福岡のニュース - NHK NEWS WEB 教えて福田警部（８）犯人② 首謀者は暴力団関係か｜社会,県内主要｜下野新聞「SOON」ニュース｜教えて福田警部｜下野新聞 SOON(スーン) - 下野新聞 「俺やくざやねん」と脅して性的暴行、被害者は中高生含む計１０人（読売新聞オンライン） - 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■戻る■1-101-201-301-401-501-601-701-801-901- ■ 多肉植物 part5 ■ 501名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 09 04 54 ID UfG55J0Z 原産地の土壌から引っこ抜いて売られてる植物を 買って育ててる時点で俺達も同罪のような気が・・・。 なら、種を取って国内生産したらとか言い出したら、 ってことで、不毛な論議が続きそうな予感。 というわけで、このスレでのこの話題は終了にしましょう。 502名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 09 45 16 ID oxM9WT7l 原産地の土壌から引っこ抜いて売られてる植物を 買って育ててる時点で そんなもの買った覚えも無い。現地球を買いあさるあんただからの発想だな。 壁に剥製のシカの頭を飾っているヤツや、現地球買って自慢しているヤツらと一緒にされるのはゴメンだね。 503名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 10 51 43 ID /B9qV0sP 野生で育つ環境ではないところで、園芸として楽しむのも インテリアにして楽しむのも似たようなもの。 植物がイキイキ育つようできるなら どっちでもいいんじゃない？ 504名前：461：2005/05/21(土) 14 31 30 ID 8ZPhZmSX 463 こ、こじんまりですか。大規模なカーニバル的なものを 想像してウキウキしてたよ。検討してみます。 ありがとん 505名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 17 12 31 ID 1TCRopKo 植物をインテリアとして見る見ないなんて人の勝手だろ ここの連中の噛み付き方は異常だな… 506名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 17 16 36 ID dXYdBD5G まあ何かｲﾀｲ子が数名（もしかしたら一名）いるようだがとりあえず一言 アロエの花咲いた～♪ 507名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 17 27 40 ID Th7WjZbD 501が上手くまとめた 506良かったですね。うち花芽はすぐに摘んでしまうから見れないわ 508名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 18 52 56 ID KFeGYeLF ２週間ぐらい前にカゲツを植え替えたら鉢が大きすぎたみたいで根腐れおこしました・・・ とりあえずすぐ取れる根っこだけ取って元の鉢にパーライトに入れて戻したんですが何とかなるでしょうか？ 今は活力剤と土がカラカラになったらメネデールあげてるんですが葉のブヨブヨが直らない・・・でも悪化もしてない・・・ どうしちゃったんだろ 509名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 20 42 10 ID 8DMIuYQ/ 火祭りの色が抜けてたんなる緑になってもうた 510名前：花咲か名無しさん：2005/05/21(土) 23 47 24 ID ofywKhzi 505 羽兼 直之だと？ ダサ・ボテンスタイルの？ 笑止。 あんなものを手本にするおまえは絶対に許さねえ。 これがおまえの聞きたい感想だ。 511名前：花咲か名無しさん：2005/05/22(日) 00 16 12 ID 3RrJBclg 509 陽当たりの良い所に移動汁！ 512名前：花咲か名無しさん：2005/05/22(日) 00 27 52 ID Kndn0E+k ＞火祭り 寒さに当てないと赤くならないんじゃなかったっけ？ うちのもこの季節は、しまらない色だよ。 513名前：花咲か名無しさん：2005/05/22(日) 14 07 22 ID Y7da/CuZ 「火祭り」は直射に当てると赤くなるけど、今の時期は 単に赤いだけ。これが秋に成って昼夜の温度差が開いてくると 綺麗に発色しますね。自分は、あんなに赤い植物が花咲かせたら 雪のように白かったのが印象にあります。 514名前：花咲か名無しさん：2005/05/22(日) 14 34 27 ID riFW9xFi 多肉って意外と生長早いよね。 かなり増えたのでこないだ街路樹の土のところに挿してきた。 515名前：花咲か名無しさん：2005/05/22(日) 18 59 56 ID fDTIo2gu 510 ？ 516名前：花咲か名無しさん：2005/05/22(日) 22 23 04 ID O+ZchhGO 横ﾚｽｽﾏｿ。 火祭りの花って白なんだ!!知らなかった。ありがとう＞ 513。真っ赤な葉に白い花か。是非とも咲かせたい!! 517名前：花咲か名無しさん：2005/05/22(日) 23 44 29 ID PnzuPi1c 冬の間外に出しっぱなしだったため芽も出ず根も生えずですっかりダメになったと思い、トケイソウの鉢に半ば ホッポリ出していた断崖の女王の球根からほんの少し青い芽が出ているのを発見っしました。 多肉って死亡確認がほんと難しいね。 518名前：花咲か名無しさん：2005/05/23(月) 00 32 33 ID u7csylIp 517 王大人の「死亡確認！！」だな。 519名前：花咲か名無しさん：2005/05/23(月) 01 01 17 ID OlszS+Hk いつの間にやらオブツーサの表面に白い粉がふいてた。 なんだこれ？病気か？害虫か？ まぁ何も生育に問題は無い感じだけど、気になるよ 520名前：花咲か名無しさん：2005/05/23(月) 01 14 11 ID 3lfr5A97 本日ｹﾞﾄした種類。 「枯木アオイ」って書いてあったんだけど全然引っかからず。 ペラルゴニュームの特徴があったので、そっちから検索したら これでした↓ 「枯野葵」だって。 tp //albino.sub.jp/html/g/s/Pelargonium-carnosum.htmlttp //members.ld.infoseek.co.jp/yinz/Pela/carnosu.html 丈夫な種類みたいで一安心。 521名前：501：2005/05/23(月) 09 17 48 ID P/1FXxvt 507 お褒めに与り、うれしいです。 うちでは花は花茎がしなびるまで放置です。 以前、千代田錦(タイガーアロエ)の花を途中で切って、 捨てずにほっておいたら、下の方の済んだ花の根元が膨らんで、 種が出来そうだったの発見して、取りあえず水に挿したけど、 種が出来る前に枯れて以来、株に負担が掛かるのは分っているけど、 最後まで見守ってます。 522名前：花咲か名無しさん：2005/05/23(月) 18 21 41 ID ri0fqzC1 学名が言ってる人によって違ってて どれを信じたら良いのか良くわからんものが結構ある… とりあえず国際多肉の会員のおいらはそこ発行の写真集信じておけば良いのかねえ 523名前：花咲か名無しさん：2005/05/23(月) 22 04 35 ID DY/Ci/w8 522さん 学名なんて学説ですから割と変更されます。変更以前に海外から導入した物は、現在は古い名前で 流通する訳です。その後、同種でも再導入されると、変更された名前で渡来しますから、結局は いくつもの名前で国内で流通することになります。他人の言うことを鵜呑みにせずに、以下のサイトなどで確認 するクセをつけるのも大切かと思います。 International Plant Name Index Queryhttp //www.ipni.org/ipni/query_ipni.html 因みに「Genus Name」が属名です。 W3TROPICOShttp //mobot.mobot.org/W3T/Search/vast.html 524名前：花咲か名無しさん：2005/05/24(火) 03 31 13 ID pxm3sHuJ 523 ありがとうございます。ややこしいorz 自分のサイトに多肉コンテンツでもと目論んでいるので よく見てみます。 525名前：花咲か名無しさん：2005/05/24(火) 10 45 11 ID uesxwJHq ２週間ぶりに実家に帰ったらリト達が二重三重に脱皮してたぜ。 誰だ水かけたやつorz 526名前：花咲か名無しさん：2005/05/24(火) 19 14 34 ID giC6ihQq 俺も旅行から帰ってきたら 「ひからびてたから水あげといたわよ」とおかんに言われたことがある。 ちょっとの雨もかからないよう断水してきた努力って… 527名前：花咲か名無しさん：2005/05/24(火) 19 16 53 ID /RGZBQBt 悲惨すぎ。 528名前：花咲か名無しさん：2005/05/25(水) 09 58 29 ID N+e+mazd 526 多肉のプニプニが本当にひからびてたのかもよ？ 529名前：花咲か名無しさん：2005/05/25(水) 15 21 00 ID /lBGL8uy 瑠璃殿が根ぐされしてた。＿|￣|○ 530名前：花咲か名無しさん：2005/05/25(水) 15 38 49 ID 9jYnyobW 528 干からびてていいんだよ！ メセンなんだから！ 531名前：花咲か名無しさん：2005/05/25(水) 16 57 40 ID mL1LN62h 月兎耳の葉が一枚千切れたんですけど、土に突き刺すのか、ただ置いておくのかどちらがいいんでしょうか。 ミイラにするのもあわれなので教えてください。 532名前：花咲か名無しさん：2005/05/25(水) 18 39 01 ID p8pkOqRY ブロンズ姫が花芽を出しています。楽しみ～。 開花後、何か気をつけることってありますか？ 533名前：花咲か名無しさん：2005/05/25(水) 19 34 58 ID or3x0l7j ナーも無い。丈夫だけんね。 534名前：花咲か名無しさん：2005/05/25(水) 19 47 23 ID HHfyT6Q6 533 ｱﾘｶﾞﾄ ホント、丈夫ですよね。葉っぱを置いておくとどんどん発芽しちゃうし。 我が家では、虹の玉に続いて爆発的増加がみこまれていますw それにひきかえ、高砂の翁さんが元気なくて心配だ・・・。 535名前：花咲か名無しさん：2005/05/26(木) 17 06 35 ID MsjwFO6b ブロンズ姫、虹の玉って、ふつ～に露地植えして平気ですか？ 夏越しや越冬はどうでしょう？ちなみに静岡ですが。 どなたか教えて下され。 536名前：花咲か名無しさん：2005/05/26(木) 17 12 53 ID hLnwkn4I 静岡なら露地でも積雪次第で行ける。 ﾌｼﾞﾔﾏｻﾝﾁｮはなしね。 537名前：花咲か名無しさん：2005/05/26(木) 17 53 39 ID ffDe8mp7 すみません、教えて下さい。多肉初心者です。 半年くらい前に購入したものなんですが、名前が分かりません。 姿形は下の二つにそっくりです。ttp //obubu.bbzone.net/babe/108.htmlttp //obubu.bbzone.net/babe/880.html でもエケベリアは夏型、センペルビブムは冬型、ということで、どっち！？ （または全然違う種類かもしれませんし）と悩んでいます。 お店では、根元から子供が出来、それが根を伸ばして横に増えたり、 または鉢の外に出ちゃって垂れ下がったりしてました。 よろしくお願いします。 538名前：花咲か名無しさん：2005/05/26(木) 18 02 29 ID FVphu9kc それだけで名前が分かったら神。 写真か、持ってる多肉の情報を書かなきゃわからないと思うぞ。 539名前：537：2005/05/26(木) 19 03 48 ID ffDe8mp7 すみません・・・今時珍しくカメラ付きケータイもデジカメも持っておらずorz もう少し詳しく書きます。葉の密度や一枚の幅はちょうどこの二つの中間くらいです。 高さ3センチくらいでもう子株をもつようです。 私の購入したのは、親株の根元から寄り添うように子株が生えていました。順調にいけば 子株がへそのおのように一本の根を伸ばし、親株から離れたところに着床するか、 鉢の外に出ちゃうか、という成長の仕方をするんだろう、というのが 店頭で他の鉢を見ての推測です。 私のは暖房の部屋においておいたからか、やたら縦に徒長した上に折れてしまい、 先端を挿し枝しているところです。子株はダメになってしまいました。 エケベリアかセンペルビブムか分かるだけでも良いのですが。 再びよろしくおねがいしますです。 540名前：537：2005/05/26(木) 22 22 06 ID ffDe8mp7 そのあとも自分でいろいろ調べたんですが・・・ 同定はとても難しいですね・・・がっくり。力尽きました。 質問を変えさせてください。夏型か冬型か分からない多肉の育て方、という 裏技的なものはあるでしょうか。経験的なお話でいいので、あれば教えて下さい。 541名前：花咲か名無しさん：2005/05/26(木) 22 56 07 ID c+9OeA0i 冷凍保存 542名前：花咲か名無しさん：2005/05/26(木) 23 00 00 ID ANoSwLah 537 所謂、ランナーでクローン株を作り増殖するのは、国内に導入された ものですと、センペルビブム属の物と、オロスタキス属のものが 有名です。自分が知っている範囲では、エケベリア属にこういう 繁殖形態の物はなかったように思います。(勉強不足でしたら御免なさい。) 所で 537さんは、センペルビブム属の連中は一体何種あるかご存じですか? 原種の登録だけでも、400以上あります。全て知悉していないと種の同定は不可能です。 そして、コイツラは節操がないので、人工環境下ですと、すぐに 雑種も出来、交配種は数限りなく存在します。 ですから、センペルだった場合は名前を知ることはあきらめるしか有りません。 画像を見ただけで言い当てる人が居た場合、詐欺師です。 543名前：花咲か名無しさん：2005/05/26(木) 23 08 03 ID ANoSwLah 夏型とか、冬型と言う分類はあくまでも大まかな考えを解りやすくしただけの指標です。 ですから、実際には、オーバーラップする物も存在しますし、逆に 厳密に従わないと枯死すらするものもあります。 名前も解らないものの場合は、ある意味諦めて、ダメ元で付き合いながら 調子を見ながら管理をしていき、数年かけて観察するのが良いでしょう。 その程度の事で死ぬようなヤツでした場合は、それも運命だと思います。 枯死しない程度の少な目の灌水で、ダラダラと管理していき、植物体の調子を 数年かけて観察していけば、本来の機嫌良く育つ季節も見えてくるかと思います。 先ずは、微細な植物体の変化を見抜き、見極めていく眼が肝心ですね。 544名前：537：2005/05/27(金) 00 10 42 ID mj3PaVP1 542,543 ありがとうございます！ 買ってきた時、冬で、お店でランナー（っていうんですね）を伸ばしていた鉢が たくさんあったということから考えて、センペルビブム路線で 冬型かな～？って感じでダラダラ様子を見てみます。もちろん観察は怠らずに・・・ 名前は分からなくてもなんとか育ってくれれば無問題です！ ものすごい深い多肉世界に圧倒され、ぐったりしてたんですが、542さんの とても適切なご説明で、すとんと腑に落ちました。 ちょっと他の多肉も買って来ようかな♪なんて気になってきました。 ほんとにどうもありがとうございました。 545名前：花咲か名無しさん：2005/05/27(金) 01 07 22 ID kgCbQ0e8 537 いくら夏型or冬型といっても、真夏のくそ暑い時と真冬のくそ寒い時は成長が鈍ります。 だから、実際には春と秋の気候の良い時期に最も成長すると考えるのが無難だと思います。 あと、梅雨の間は腐りやすいので水遣りを控えめに。 546名前：537：2005/05/27(金) 13 23 48 ID mj3PaVP1 545 レスどうもです。基本の基本は普通の植物とおんなじな感じですね。 私が見つけたウェブページでは典型的な夏型、冬型の成長の仕方しか書いてなかったので 参考になりました。ありがとうございました。 547名前：花咲か名無しさん：2005/05/28(土) 23 01 40 ID tZ7Jyyo0 今の時期にハオルチアを買うのは良くないですか？ 548名前：花咲か名無しさん：2005/05/28(土) 23 03 08 ID WTQfa6Dm 遮光さえ出来れば全然問題なし。 549名前：花咲か名無しさん：2005/05/28(土) 23 05 11 ID UA8K3Qtz 今買わずしていつ買うのだ 550名前：花咲か名無しさん：2005/05/29(日) 01 42 55 ID 5WDo1qqo 547 買うのは年中いつでも構わんが‥ 要は買った後の管理方法が問題。 551名前：花咲か名無しさん：2005/05/29(日) 19 38 06 ID 60WZFFFR アブラーの襲来に、オルトランぶちまけました 552名前：花咲か名無しさん：2005/05/29(日) 20 18 04 ID OPAIvD3E ハオルチアといえば、今日花茎をむしってたらレツーサの中心の葉まで一緒にもげてしまった‥。 一瞬中が腐っていたのかと思ってあせってしまったよ 553名前：花咲か名無しさん：2005/05/29(日) 21 20 18 ID JQMgrG3v ちょっと前にハオルチアの葉が赤くなってきてたので 他の鉢で影になる場所に置いておいたら緑に戻りました。 ハオルチアの根って太くて真っ白ですごいキレイですね～(*・ω・*) 554名前：花咲か名無しさん：2005/05/29(日) 23 06 19 ID KG7JUDr3 室内ハオルチアが増え過ぎたので地植えにしちゃった。6種類ほど。 日はわずかに当るか当らないか程度で雨ざらしだけどスゲー元気いっぱい。 夏越しと冬越しができるかは謎。 555名前：花咲か名無しさん：2005/05/29(日) 23 08 48 ID 6SXdOEw1 この植物の名前を教えてください。 多肉・・・ですよね？http //hal54321.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/joyful/img/372.jpg 556名前：花咲か名無しさん：2005/05/29(日) 23 51 18 ID OPAIvD3E 555 ごくフツーのミセバヤ（Sedum sieboldii）だよ 幕末、シーボルト氏がヨーロッパに紹介したことからついた学名だよ。 557名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 00 58 46 ID m9rHhQvu ハオルチアで思い出したが、うちのクーペリーにも 519が言うように白い粉みたいなのが・・・。 カイガラムシではないと思うが、なんだろ？他にもそういう経験ある方います？ 558名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 01 16 07 ID 0aS/v9JO ムシでないんだったら、水の中のミネラル分が結晶化したやつじゃないの？ 頭から水掛けなかった？または薬品類とか。 559名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 05 59 09 ID 0PWwJnCx 即売会行ってきたが・・期待のもの（ペペロミア、ガガイモ類）が殆ど無く、残念。 臥牛やオブ等のハオルチアがかなりの割合を占めてました。 なんでサボテンを幾つか買って帰宅。 560名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 14 10 34 ID B36hxkhi ハオルチア万歳 ところで花芽の処理はどうしたら良いのですか？花が終わりました。 561名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 15 01 04 ID ode/FNDB 560 切る。 562名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 16 10 33 ID RWiHMUVF 560 自然に抜け落ちるまで放置。 563名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 18 52 50 ID ZCQOxqmr ハオは花芽に栄養が取られるから、種を取るとかの目的がないなら 早いうちに切っちゃいましょう というようなのをどこかで読んだんだけど 実践してる方います？ 564名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 19 40 27 ID eJJE+ZDR 563 ﾉｼ 特に意味は無いけど、なんかかわいそうで一輪咲くまで待ってcutしてます 565名前：552：2005/05/30(月) 19 40 45 ID jKNDSDSI 563 ﾉ でもあんまり生育に関係ない気がする。 ハオ達は花を咲かせたいから咲くのに、無理に手折るのは人の傲慢な気がしてきた・・・ ‥昨日むしるの失敗したから、感傷的になってるのかもしれないけど(´･ω･`) 566名前：花咲か名無しさん：2005/05/30(月) 23 24 57 ID 75TRgYzf 556 ありがとう。 ものすごくポピュラーなものだったんですね。 567名前：花咲か名無しさん：2005/05/31(火) 10 26 18 ID aGasie7s 525 526 漏れもこないだリアルでやられた。家族に。 「サボテンっぽいのには水はやらないで」って逝ってからｶﾞｲｼｭﾂしたのにＯＴＬ 568名前：花咲か名無しさん：2005/05/31(火) 12 50 26 ID jqbiays/ 567 トゲないからねwww 569名前：花咲か名無しさん：2005/06/01(水) 00 59 13 ID JlhS2FIq 旦那の実家に行ったら、ｳﾈｳﾈﾆｮﾛﾆｮﾛと徒長しまくった火祭り発見。 なんて言うか…悲惨(ﾉд`)ﾍﾋﾞか蔓性植物の様orz あまりにも可哀想だったから、徒長してない頭のとこで挿し穂を作って、これからは日当たりに置くように話してきたよ。 570名前：花咲か名無しさん：2005/06/01(水) 11 01 23 ID kSf8uILo ムイリア育てている人！お知恵を貸してくださいな。 そろそろ休眠準備で茶色（の薄皮に包まれる）になるらしいんだけど、 家のは緑のままで、外観は変化なしです。 大丈夫でしょうか？ 571名前：花咲か名無しさん：2005/06/02(木) 20 32 06 ID MNkKFfJ1 ＨＰをなんども見てるけど、山内園芸の注文の仕方が良くわからない。 電話でオマカセで何個くらい、代金はコレくらいって頼んじゃっても許されるかにゃ？ 572名前：花咲か名無しさん：2005/06/02(木) 20 39 18 ID i8dlS45Z 571 注文書のページをメール画面にコピーして、 それに記入して送ればいいのでは？ それかその画面をFAXするか。 って、HPにかいてあるよ。簡単だよー。 573名前：花咲か名無しさん：2005/06/02(木) 20 47 04 ID Xzr2sb1i 注文書画面をctrl+cでコピー、 メール作成画面でctrl+ｖで貼りつけ。 あとは各欄記入して送信。 574名前：花咲か名無しさん：2005/06/02(木) 21 48 54 ID MNkKFfJ1 すいません、頭悪で。買えるのがどれなのか、よく分からないんですよ、おまけに。 品切れ、品切れって多いし。でも、リトープス欲スィ。２つもってるけど、じっと見つめて、ホゥ・・幸せ。 575名前：花咲か名無しさん：2005/06/02(木) 22 39 50 ID IWrtqp1I 574 今の時期にリト買うのはどうかと。 秋まで待てば？ 576名前：花咲か名無しさん：2005/06/03(金) 00 06 08 ID Fb4Rf+R4 9月中句まで絶対に水遣りをしないという断固たる決意表明が出来るんで有れば、 テルorメルでお任せで頼むがよかろ。 山さんとこなら3000だしゃ送料込みで１５ｹぐらい来るんでないの。 577名前：花咲か名無しさん：2005/06/03(金) 03 37 55 ID cEL2O4mz 570 うちのムイリアもまだそんな感じ＠関東 578名前：花咲か名無しさん：2005/06/03(金) 05 57 21 ID ai3pe/5W 先日サボテン専門店で、リトープス買おうとしたら、 「今の時期はやめたほうがいい、殺すようなもんだ」 と止められた。 579名前：花咲か名無しさん：2005/06/03(金) 12 13 49 ID igANqGgq 577 570だけどありがとです 家のは４月末に水遣ってからあげてなくて現在緑のまんまで変化なし。 このまま秋まで放置ですよね？ 関東です。 580名前：花咲か名無しさん：2005/06/03(金) 19 04 29 ID Gt74W2AI いろいろアドバイスありがとう。リトープスは秋にまた考えます。 やみくもに増やして目が届かなくてダメにしたら残念だもんね。 581名前：花咲か名無しさん：2005/06/03(金) 22 02 31 ID aBC8pDuX ハオルシアの実生に挑戦したいのですが、消毒が良く分かりません。 用土を消毒するのでしょうか？それとも種子でしょうか？？ そして消毒方法は、何か薬品を使うのでしょうか？それとも日光消毒でしょうか？？ はたまたハオルシアはアサガオの種まきのように、消毒する必要なしなのでしょうか? 消毒の方法を全般的に教えてください。 よろしくお願いします。 582名前：花咲か名無しさん：2005/06/04(土) 21 49 47 ID 9hQEEvNo 主婦の会復活してたわぁ(n‘∀‘)η 584名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 18 34 25 ID QOPaX056 俺が育てているヤツはおそらく↓だと思うんだけど、 こいつを育てた実績のある人、もしくは現在育成中の人おられたら何かアドバイス下さい。 よろしくお願いします。http //depart.livedoor.com/trackback/495810 585名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 20 09 57 ID ce9LVK8u 国際多肉のセリって業者も参加してて欲しい物の値を上げてかっさらわれた。 多肉植物の普及が目的ではないのか、会の趣旨は。 586名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 20 17 02 ID XkGFTHy5 ちがうよ 587名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 21 10 43 ID 4TCs7t3N セリですか、楽しそうですね。業者さんも多肉を愛好されてるのでしょうから、欲しいものは欲しいでしょうね。 高くても、お店においておけば賑やかになるし、買わなくてもお客さん見れてうれしいでしょうね。 私も行ってみたいなぁ、圧倒されそうだけど 588名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 21 50 51 ID 5SCXGrb7 ミニドラゴンフルーツの育て方教えて。 589名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 22 07 39 ID MgOu4fbs 星の王子が下の葉から順に黒い点ができてミイラになっていってる。 水はかからないように与えてて、他の奴は元気なのに。 進行を止める方法はありますか。 590名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 22 30 50 ID lH7Exobv 584 前スレで正体不明だったやつ？ 結局カランコエだったんだっけ？ 591名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 22 43 19 ID 6TUH8Hqz 587 横で見てたけど、 二万の声の次に、三万とか出てくるんだから、少ないお小遣いの範囲で 200円、300円という芹ゴッコはさせてくれない雰囲気だよな。 592名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 22 51 59 ID QOPaX056 590 そんな出来事があったとは…。 過去ログ読んでませんでした、ゴメンナサイ。 カランエコらしいのですが、 こいつに関しては触れてるサイトが少ないのです。 せめて花が咲く時期、水のやり加減程度の情報があれば…。 593名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 23 25 33 ID SWtN2FAr スファエリクムの接ぎ木が成功したっぽい・・全然変化無いが軟らかくもなく 変色もしていないので成功したと言うことにする。３０センチくらいのトゲトゲ柱サボテン形状のホーディアの 先ッぽにちょこんと乗ってるので何となく間抜けに見えるが・・。 帝玉の種、捻ったら抜けてしまった・・ゴルフボール乗っけるやつそっくりの奴を手にしばし呆然。 594名前：花咲か名無しさん：2005/06/05(日) 23 47 17 ID ZhohEAHz セリ、万単位ですか。すごいなぁ、参加する気合と資金に自信ないけど、行ってみたいなぁ。 595名前：590：2005/06/05(日) 23 49 04 ID lH7Exobv 592 あ、いや、別に過去ログ読めってワケじゃないよ（前スレ落ちてるし） そんな出来事が以前あったなぁってだけ 正体が判らないことには育て方も判らないからね で、前スレ見てみたらどうやらカランコエの唐印らしい 当たってるのならその情報だったらこのスレの 45辺りから書かれてるからご参考に 596名前：花咲か名無しさん：2005/06/06(月) 00 17 01 ID JbGNPXGY 携帯からお礼の言葉を述べさせて頂きます。 595さん、ありがとう。 花が咲いたり、劇的な変化があったらレスします。ﾉｼ 597名前：花咲か名無しさん：2005/06/06(月) 01 10 29 ID KUdaS7ge 579 577ですが自分も夏越しは初めてでorz 購入した所では、六月は潅水を減らして七月の開花までには 表面が半渇きの薄皮になるようにするとありますが…。 お互いがんがりましょう 598名前：花咲か名無しさん：2005/06/06(月) 01 24 18 ID bqzlwUBF 570 遮光率が大きいのが原因じゃ？ 599名前：花咲か名無しさん：2005/06/06(月) 11 44 33 ID X24GClvn http //opainyan.hp.infoseek.co.jp/cgi-bin/source/nya0983.jpg 親から貰った私の園芸一号なんですが これなんて名前なんでしょうか 600名前：花咲か名無しさん：2005/06/06(月) 13 48 03 ID UARRDxu7 ガステリア属のなにかだと思うのですが、なんでしょう。 花が咲いているのならば、その写真も載せれば手がかりになるかも。 ■戻る■1-前100次100
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メニュー トップページ 社会 社会エフェクト 京都大学の初代総長を務めた人物です きのしたひろじ(木下広次) 歴代天皇の陵墓がある京都市東山区の寺院です せんにゅうじ(泉涌寺) 田中角栄内閣で大蔵大臣を務めた昭和の政治家です うえきこうしろう(植木庚子郎) 2013年に登録された北朝鮮の世界遺産は? 「ケソン」(開城)の遺跡地区 巨大な金剛蔵王権現立像で有名な奈良の吉野山のシンボルである寺 きんぷせんじ(金峯山寺) 日本最古の社といわれる兵庫県淡路市にある神社 いざなぎじんぐう(伊弉諾神宮) 全国で埼玉県八潮市にのみ存在する地名です がけ(垳) その周りに城崎温泉の温泉街が形成されている兵庫県豊岡市の川 おおたにがわ(大谿川) 声優の檜山修之に似ているのは金剛峯寺の? 「こんがら」(矜羯羅)童子像 北海道足寄町の自然の中にある温泉は? 「めとう」(芽登)温泉 ショッピングモールや埠頭が所在する、横浜市中区の地名です ほんもく(本牧) 白浜温泉で有名な和歌山県にある砂浜です しららはま(白良浜) 大分県佐伯市にある九州最東端の鉄道駅です あざむい(浅海井) ロープウェイのことです さくどう(索道) 2019年5月1日からの秋篠宮さまの呼称は? 秋篠宮「こうし」(皇嗣)殿下 1946年に姫路市と合併して区となったのは? 「しかま」(飾磨)市 正式には「端島」という長崎県の廃墟島です ぐんかんじま(軍艦島) TV番組「とくダネ!」に出演していたジャーナリストです いわかみやすみ(岩上安身) 2021年10月に岸田内閣で復興大臣に就任したのは? 「にしめ」(西銘)恒三郎 寺院で、僧侶の居住する場所 くり(庫裏) 権現堂大噴水で知られる埼玉県と茨城県の境にある湖 みゆきこ(行幸湖) ユダヤ教の象徴となっているエルサレムの名所です なげきのかべ(嘆きの壁) 真田幸隆と昌幸の墓がある長野県上田市にあるお寺 ちょうこくじ(長谷寺) スペインの国花です(画像) カーネーション 共同住宅において各住戸の間を仕切る壁のこと かいへき(界壁) 太平洋戦争終戦1ヵ月後の日本を襲ったのは? 「まくらざき」(枕崎)台風 若桜鉄道と接続しているJR因美線の駅です こおげ(郡家) 国の重要無形文化財となっている宮崎県の祭り しろみかぐら(銀鏡神楽) 労働大臣や農林大臣を歴任した今は亡き政治家 まつのらいぞう(松野頼三) 北海道新幹線の開通で新函館北斗駅と改称されたのは「?駅」 「としまおおの」(渡島大野)駅 三国山に源を発する群馬県と埼玉県を流れる川 かんながわ(神流川) 仙台市を流れる名取川の浸食作用でできた奇岩が立ち並ぶ峡谷です らいらいきょう(磊々峡) 松山市に県庁を置く四国の県です えひめけん(愛媛県) 埼玉県和光市と戸田市を結んでいる橋は? 「さきたま」(幸魂)大橋 1997年に「楽天」を創業した実業家です みきたにひろし(三木谷浩史) かつて東京駅で販売されていた高級駅弁は? 「きわめつき」(極附)弁当 日本ハムを創業した実業家 おおこそよしのり(大社義規) 「こけら板」とも呼ばれる屋根を葺くのに用いる薄い削り板 こばいた(木羽板) 北海道の大雪山国立公園の層雲峡にある断崖絶壁 おおばここばこ(大函小函) 中国の思想家を祀っている長崎市の観光名所 こうしびょう(孔子廟) 本州で最も標高の低い分水界がある、兵庫県丹波市の地名 いそう(石生) 新幹線の誕生に大きく寄与した旧国鉄の技術者です しまひでお(島秀雄) 「日本のリンドバーグ」と呼ばれた戦前に活躍した飛行家 あずまぜんさく(東善作) 福岡県と佐賀県で運行している鉄道は? 「あまぎ」(甘木)鉄道 美しい松林で有名な、大分県杵築市にある海岸は? 「なだ」(奈多)海岸 「竹下の金庫番」と呼ばれた元首相・竹下登の秘書 あおきいへい(青木伊平) 新元号発表の記者会見における「令和」の字を書いた書道家 もずみおさみ(茂住修身) 第1次安倍内閣で国家公安委員会委員長を務めた政治家 みぞてけんせい(溝手顕正) 昔はなぜか小学校の校庭にありました(画像) トーテムポール 春の青もみじと秋の紅葉の時期にだけ公開される比叡山の麓の寺院 るりこういん(瑠璃光院) ユニ・チャーム創業者の長男である現在の社長 たかはらたかひさ(高原豪久) 「広島の奥座敷」と呼ばれる広島市にある温泉は? 「ゆき」(湯来)温泉 東京都新宿区にある歌舞伎町を命名した都市計画家です いしかわひであき、いしかわえいよう(石川栄耀) 2005年3月に誕生した岡山県の都市です みまさかし(美作市) 2005年3月に誕生した岡山県の都市です あかいわし(赤磐市) 日本でもっとも面積の小さい埼玉県の市 わらびし(蕨市) 京都三十三間堂の本尊が特に有名です せんじゅかんのん(千手観音) 戦後生まれのベビーブーマー だんかいのせだい(団塊の世代) 緊張を高めることで交渉相手に譲歩を迫る北朝鮮の外交姿勢 せとぎわがいこう(瀬戸際外交) 軍艦の種類の一つです ほきゅうかん(補給艦) 多民族が混在する都市の別名に使われた言葉は? 人種の「るつぼ」(坩堝) 1930年に創刊された登山専門誌 やまとけいこく(山と溪谷) 2011年4月より、11年ぶりに全島で居住が可能になりました みやけじま(三宅島) 乳白色の湯として有名なのは長野県松本市の? 「しらほね」(白骨)温泉 1989年に廃止されたJR北海道の鉄道路線 しべつせん(標津線) 2023年4月に日本銀行の副総裁に就任した人物 ひみのりょうぞう(氷見野良三) 京都府八幡市の木津川に架かる通称「流れ橋」は? 「こうづや」(上津屋)橋 夏には花火大会が行われる岐阜県山県市にある人造湖 いじらこ(伊自良湖) 北海道にある蝦夷富士こと羊蹄山の別名です しりべしやま(後方羊蹄山) 千島列島の最北端にある島です あらいどとう(阿頼度島) 「面接の達人」シリーズの勇者として知られます なかたにあきひろ(中谷彰宏) 神戸市営地下鉄西神延伸線が結ぶのは何駅と西神中央駅? 「みょうだに」(名谷)駅 北海道にあるラグビーや野球の強豪校は? 「えんがる」(遠軽)高校 昭和天皇の開腹手術を決断した宮内庁の第3代長官 とみたともひこ(富田朝彦) 「金字塔」とも言います(画像) ピラミッド 愛知県名古屋市昭和区にある名古屋市営地下鉄の駅です ごきそ(御器所) 北陸三大祭の一つは富山県の? 高岡「みくるまやま」(御車山)祭 冬に栃木県の平地部一帯に吹く乾燥した冷たい北風のこと ふたらおろし、ふたあらおろし(二荒颪) うるま市と金武町にまたがる沖縄本島中央部東岸にある湾 きんわん(金武湾) 東京電機大学の初代学長を務めた電機工学者です にわやすじろう(丹羽保次郎) 1867年に創業された神戸市に本社を置く港湾運送最大手の企業 かみぐみ(上組) 北陸三大祭の一つは石川県七尾市の? 「せいはく」(青柏)祭 2023年4月からトヨタ自動車の社長を務める人物 さとうこうじ(佐藤恒治) 2021年11月に日本維新の会の幹事長に就任した政治家 ふじたふみたけ(藤田文武) 琵琶湖の中に鳥居があることから「近江の厳島」と呼ばれる神社 しらひげじんじゃ(白髭神社) 1963年まで採掘が行われていた新潟県にあった油田は? 「おおも」(大面)油田 秋には500万本もの曼珠沙華が咲き誇る埼玉県日高市の景勝地 きんちゃくだ(巾着田) 瀬戸内海が一望できる岡山県倉敷市の山 わしゅうざん(鷲羽山) 全国のフグの約8割が集まる山口県下関市にある海産市場 はえどまり(南風泊) 茨城県高萩市にある、海が見えることで知られるダムは? 「はなぬき」(花貫)ダム 日本開発銀行初代総裁やアラビア石油社長を務めた人物 こばやしあたる(小林中) その中腹に金刀比羅宮がある香川県仲多度郡琴平町の山 ぞうずさん(象頭山) 2006年に誕生した熊本県の都市は? 「こうし」(合志)市 標高1982mという四国の最高峰です いしづちさん(石鎚山) 2020年6月に変更になった尖閣諸島の住所は? 「とのしろ」(登野城)尖閣 長崎県の壱岐にある白砂が美しい海水浴場 つつきはま(筒城浜) 「教科書改善の会」が編集した社会科の教科書を出版する会社 いくほうしゃ(育鵬社) アパレルブランド「ミキハウス」の衣服の製造・販売を行う企業 みきしょうこう(三起商行) 奈良県奈良市にある進学校は? 「とみがおか」(登美ヶ丘)高校 資産を全て売却しても負債を返済しきれない状態 さいむちょうか(債務超過) 人をそそのかして犯罪を実行させる者は? きょうさ(教唆) 2005年に結婚して皇籍離脱した元女性皇族です くろださやこ(黒田清子) 長崎県にある国立公園は? 「さいかい」(西海)国立公園 テングコウモリが生息する岩手県久慈市にある鍾乳洞 うちまぎどう(内間木洞) 別名を「豊前平野」という福岡県にある平野は? 「みやこ」(京都)平野 毎年8月に大文字の送り火が行われる岩手県の山です たばしねやま(束稲山) 福島県から山形県にかけて連なる山 あづまやま(吾妻山) 足利義満が絶賛したという福井県大飯郡高浜町にある洞穴 めいきょうどう(明鏡洞) 北海道札幌市にある温泉は? 「ほうへいきょう」(豊平峡)温泉 国の重要文化財に指定されているのは長野県の? 「よみかき」(読書)発電所 2016年の参院選で初当選を果たした女優です いしいみつこ(石井苗子) 東京都小平市に源を発して隅田川に合流する川です しゃくじいがわ(石神井川) 日本人初のノーベル経済学賞受賞の期待がかかる経済学者です きよたきのぶひろ(清滝信宏) 2021年11月に日本維新の会の政調会長に就任した政治家 おときたしゅん(音喜多駿) 鳴子温泉郷に含まれる宮城県大崎市の? 「おにこうべ」(鬼首)温泉 1968年から1972年にかけて初代文化庁長官を務めた作家 こんひでみ(今日出海) 和歌山県新宮市と奈良県十津川村にまたがる巨石や奇岩が続く峡谷 どろはっちょう(瀞八丁) 2010年に開港した茨城空港がある都市です おみたまし(小美玉市) 南極のオングル島にあります しょうわきち(昭和基地) 菅直人首相の元で経済産業大臣、国道交通大臣を歴任した政治家 おおはたあきひろ(大畠章宏) 和気清麻呂にまつわる伝説も残る国の特別天然記念物「?のクス」 かもう(蒲生) 中央自動車道のPAで唯一愛知県にあるのは? 「うつつとうげ」(内津峠)PA 三井財閥を築き「三井中興の祖」といわれる実業家 みついたかとし(三井高利) 1枚の型紙で染め分ける沖縄県の特産品 びんがた(紅型) 日本初の超高層ビルである霞が関ビルを設計した建築家 やましたとしろう(山下寿郎) 下流には秋保温泉がある仙台市の峡谷は? 「ふたくち」(二口)峡谷 2018年9月の沖縄県知事選挙で当選した政治家は? 「たまき」(玉城)デニー 千葉県柏市に本部を置く私立大学は? 「れいたく」(麗澤)大学 中国の書物「易教」の一節から命名された千葉県の私立大学 れいたくだいがく(麗澤大学) 東京都江戸川区にある東京23区で唯一の自然島 みょうけんじま(妙見島) 2009年に亡くなった韓国の第15代大統領です キムデジュン(金大中) 福井県高浜町にある若狭湾西部に突き出した半島は? 「おとみ」(音海)半島 東京都町田市にある政治家白洲次郎と正子夫妻の旧邸宅 ぶあいそう(武相荘) 2010年8月に第2代消費者庁長官に就任した、元・我孫子市長です ふくしまひろひこ(福嶋浩彦) 伊勢の豪商・沼波弄山が始めた三重県名産の陶器 ばんこやき(萬古焼) 愛知県名古屋市にある女子大学は? 「すぎやま」(椙山)女学園大学 奈良県吉野郡上北山村の山奥にある秘湯は? 「こどころ」(小処)温泉 神功皇后の神馬の足跡「馬蹄石」で有名な長崎県壱岐市の神社 しょうもぐう(聖母宮) 賽の河原で有名な京都市右京区の寺院は? 「あだしの」(化野)念仏寺 国や地方の公共事業において不公正に競争入札を行うこと かんせいだんごう(官製談合) 特産品の木綿で有名な栃木県の都市です もおかし(真岡市) 溶岩や土砂によって水がせき止められてできた湖 えんそくこ(堰塞湖) 2003年から4期にわたって埼玉県知事を務めた政治家です うえだきよし(上田清司) 松江市の宍道駅から庄原市の備後落合駅に至るJR西日本の路線 きすきせん(木次線) 日本には存在しないとされていた氷河が発見された北アルプスの山 たてやま(立山) 中国やベトナムが領有権を争っている南シナ海の島々 なんさしょとう(南沙諸島) 土砂や火山の溶岩などによって出口がふさがれて形成された湖 せきとめこ(堰止湖) ヨーロッパの国です イギリス(英吉利) スイッチバック方式の駅として名高い、JR篠ノ井線の駅です おばすて(姨捨) マグロ漁などで使われる漁具です はえなわ、のべなわ(延縄) 1972年に上野動物園にやって来たオスのパンダです カンカン(康康) 1985年に、上野動物園で初めて生まれたパンダです チュチュ(初初) ハモの水揚げで有名な和歌山市にある岬です さいがさき(雑賀崎) 芸道の上達を目指す人々に信仰されている仏教の神様 ぎげいてん(伎芸天) 大分県の九重山北方にあるカルデラは? 「ししむた」(猪牟田)カルデラ 俗に「おばあちゃんの原宿」と呼ばれている東京の街です(地蔵通り商店街の門の画像) すがも(巣鴨) インドのエローラ石窟群を日本人で初めて本格的に調査した探検家 ふじいせんしょう(藤井宣正) かつては、北海道はこのように呼ばれていました えぞち(蝦夷地) 小泉内閣で国家公安委員長を務めた元体操選手の政治家 おのきよこ(小野清子) 映画の題材にもなったタイとミャンマーを結んだ鉄道 たいめんてつどう(泰緬鉄道) 法律上、何らかの欠陥があること かし(瑕疵) 大分県と宮崎県にまたがる国定公園は? 「そぼかたむき」(祖母傾)国定公園 2021年7月に人間国宝に認定された茶の湯釜を作る釜師 かくたにゆうけい(角谷勇圭) 階段状になっています たなだ(棚田) アメリカ・ハワイ州の中心都市です ホノルル(花瑠瑠) 1995年に新卒入社の社員として初めてソニーの社長になりました いでいのぶゆき(出井伸之) 長く生きた動物や道具に神や霊魂などが宿ったもの つくもがみ(付喪神) 大分県国東市にある漁港です なぎのうら(啝ノ浦) 伊豆半島の付け根にある静岡県の平野は? 「たがた」(田方)平野 2020年8月に自民党に入党した希望の党の幹事長を務めた政治家 こうだくにこ(行田邦子) ワープロソフトの一太郎を開発したジャストシステムの創業者 うきがわかずのり(浮川和宣) 江戸三大祭りの1つ・山王祭はこの神社の例祭です ひえじんじゃ(日枝神社) ひいた後は木の枝などにくくり付けます おみくじ(御神籤) 2009年より世界税関機構の事務局長を務めています みくりやくにお(御厨邦雄) 由利徹のギャグで有名になった北海道の内浦湾に面する町 おしゃまんべ(長万部) 宮澤内閣改造内閣で経済企画庁長官を務めました ふなだはじめ(船田元) 与謝蕪村の墓や芭蕉庵がある京都市左京区一乗寺の寺院 こんぷくじ(金福寺) 広島県と高知県に存在する郡です あきぐん(安芸郡) 鈴鹿山脈に源を発し、伊勢湾に注ぐ三重県の川は? 「いなべ」(員弁)川 鉄道のレールの下に敷きます まくらぎ(枕木) かつて「山形の首領」と呼ばれた山形新聞や山形放送の元社長です はっとりよしお(服部敬雄) カキオコというB級グルメで町おこしをしている岡山県の町 ひなせちょう(日生町) 栃木県の日光国立公園にある観光名所となっている溶岩 せっしょうせき(殺生石) 2011年に「国の名勝」に指定された、岩手県の景勝地 じょうどがはま(浄土ヶ浜) カタクリの群生地として有名な北海道旭川市にある山です とっしょうざん(突哨山) 広島県と島根県を流れる中国地方で最も長い川です ごうのかわ(江の川) 2019年11月に横浜市に新設された相模鉄道の駅は? 「はざわ」(羽沢)横浜国大駅 高知県香美市と徳島県との環境に広がる紅葉の名所 べふきょう(別府峡) 日本の世界遺産の一つである何ドーム? 「げんばく」(原爆)ドーム 札幌五輪の聖火台のデザインなどを手がけた工業デザイナーです やなぎそうり(柳宗理) 飛行教導隊の本拠地がある宮崎県の航空自衛隊基地 にゅうたばるきち(新田原基地) 大正天皇ゆかりの飛龍閣があるのは鳥取県倉吉市の何公園? 「うつぶき」(打吹)公園 JR四国にある駅で四国最東端なのは? 「みのばやし」(見能林)駅 牡蠣の名産地として有名な兵庫県赤穂市の地名です さこし(坂越) その標高は3776mです(山の画像) ふじさん(富士山) かつて人口増加率1位を記録した兵庫県の都市は? さんだし(三田市) 分銅のついた鎖に農耕具をつけた武器です くさりがま(鎖鎌) 福島県の金の橋・銀の橋がかかる猪苗代湖から流れ出る唯一の川 にっぱしがわ(日橋川) 東京都府中市にある標高80mの山 せんげんやま(浅間山) 近松門左衛門ゆかりの寺として知られる滋賀県大津市にある寺院 ごんしょうじ(近松寺) 2008年3月15日に岡山市に開業したJR西日本の駅です にしがわら(西川原) 北海道の別海町にある野付湾に望む地区 おだいとう(尾岱沼) 2017年9月に都民ファーストの会の代表に就任した政治家 あらきちはる(荒木千陽) ダイヤモンド・アイランドとも呼ばれる伊豆七島のひとつ こうづしま(神津島) 直線的な急勾配が続く大阪府と奈良県の県境にある峠 くらがりとうげ(暗峠) テレビや映画の撮影によく使われる函館にある坂です はちまんざか(八幡坂) 日本一敷地面積が広い高校は北海道何高校? 「しべちゃ」(標茶)高校 日本最北の不凍湖 しこつこ(支笏湖) 日本初の公立女学校「京都一女」を全身とする「京都府立?高校」 「おうき」(鴨沂)高校 宮城県北東部にある太平洋に面した半島は? 「おしか」(牡鹿)半島 かつて日本の政治を牛耳った3人の政治家の総称です こんちくしょう(金竹小) 歯車をかたどった地図記号で表されます こうじょう(工場) 2009年に国際原子力機関の事務局長に就任しました あまのゆきや(天野之弥) 小泉内閣で経済財政政策担当大臣や総務大臣を務めた経済学者です たけなかへいぞう(竹中平蔵) 大和ミュージアムの館長を務める海軍史研究家です とだかかずしげ(戸高一成) 鹿に化けた文殊菩薩がこの場所を猟師に教えたという長野県の温泉 かけゆおんせん(鹿教湯温泉) 神戸市の中華街があるエリアの通称です なんきんまち(南京町) 福島県の「県の鳥」です きびたき(黄鶲) 伊勢神宮で、天照大神がここに祀られています ないくう(内宮) 2019年1月にミス日本グランプリを獲得した現役の東大生です わたらいあいこ(度會亜衣子) 名古屋市の中心部を南北に貫いている道路です ひさやおおどおり(久屋大通) 「反日メディアの正体」などの著書がある評論家 ふるやつねひら(古谷経衡) 和歌山県の名産品、南高梅の名前の由来となった高校は? 「みなべ」(南部)高校 新日本三景にも選ばれた景勝地大沼がある北海道の町は? 「ななえ」(七飯)町 オートバイや楽器の製造が盛ん はままつ(浜松) 映画「星になった少年」のモデルとなった日本人初の象使いの少年 さかもとてつむ(坂本哲夢) 居酒屋「和民」などで知られるワタミグループの創業者です わたなべみき(渡邉美樹) 沖縄県にある、日本で最も人口密度が高い村は? 「きたなかぐすく」(北中城)村 滝を眺める露天風呂「滝の湯」で有名な熊本県の温泉は? 「たるたま」(垂玉)温泉 鷹狩の際に鷹を扱う人間のことを何という? たかじょう(鷹匠) 東北地方によく見られる民家の形です まがりや(曲家) 東山魁夷の日本画「緑響く」のモチーフになった長野県の湖 みしゃかいけ(御射鹿池) 地名を書いた紙を鼠にかじられ漢字が変わった滋賀県の集落 やないだ(小田) いわゆる「小泉チルドレン」の代表的な存在でした すぎむらたいぞう(杉村太蔵) 関西地方の大手私鉄であるこの鉄道は?(マルーンカラーの車両の画像) 「はんきゅう」(阪急)電鉄 栃木県と福島県で運行する第三セクター鉄道です やがんてつどう(野岩鉄道) 港湾内で船をつける場所 ふとう(埠頭) 2011年に世界遺産に登録された「平泉の文化遺産」の1つです きんけいざん(金鶏山) 2011年に世界遺産に登録された「平泉の文化遺産」の1つです ちゅうそんじ(中尊寺) 2011年に世界遺産に登録された「平泉の文化遺産」の1つです もうつうじ(毛越寺) 2005年に沖縄県に開通した海の上を走る橋です こうりおおはし(古宇利大橋) 安寿と厨子王を買ったとされる伝説上の長者です さんしょうだゆう(山椒太夫) 神宮、皇居などの外側にある広い庭園のこと がいえん(外苑) 実は現在も休戦中の1950年に始まった東アジアの何戦争? 「ちょうせん」(朝鮮)戦争 海や湖を堤防で囲んで陸地にすること かんたく(干拓) オランダ人ヤン・ヨーステンにちなんで名付けられました やえす(八重洲) イギリスでは「パンダ・カー」と呼ばれた車です(車の画像) パトカー アメリカ合衆国が自負するのは? 世界の「けいさつ」(警察) ローマ字表記では回文になるJR四国・内子線の駅です いかざき(五十崎) 鉄道を乗り継いで旅行をするときの必需品です じこくひょう(時刻表) 室戸阿南海岸国定公園にある透明度の高い海で人気の湾 みとこわん(水床湾) JR西日本とIRいしかわ鉄道が運行する観光列車 はなよめのれん(花嫁のれん) 四国八十八箇所の第一番札所がある寺 りょうぜんじ(霊山寺) ひな人形の産地として有名な埼玉県東部の市は? 「こうのす」(鴻巣)市 ホタルイカの水揚げ量が多いことで有名な富山県の市です なめりかわし(滑川市) 天然記念物の「菊石」で有名な愛知県にある山です さなげやま(猿投山) 鹿児島県薩摩川内市の沖合にある列島 こしきじま(甑島) ヒンズー教徒は、ガンジス川でこれをして体を清めます もくよく(沐浴) 大山と背比べをして負けた伝説が残る鳥取市にある山は? 「じゅうぼう」(鷲峰)山 浅野内匠頭と赤穂浪士のお墓がある東京都のお寺 せんがくじ(泉岳寺) 六法全書や人文科学の大学向け教科書などを発行している出版社 ゆうひかく(有斐閣) 登山用地図「登山詳細図」を刊行する岡山市の出版社は「?出版」 きびと(吉備人) 別名を「豊後のナイアガラ」という大分県豊後大野市の滝 ちんだのたき(沈堕の滝) 国立民族学博物館などの作品で知られる日本の建築家です くろかわきしょう(黒川紀章) 2010年にユネスコの無形文化遺産に登録された沖縄の伝統芸能です くみおどり(組踊) かつて宮廷の儀式が行われた京都御所内の建物です ししんでん(紫宸殿) 2004年に合併により誕生した兵庫県の市は? 「やぶ」(養父)市 2004年に合併により誕生した愛媛県の市は? 「せいよ」(西予)市 かつては鉄橋だった兵庫県にあるJR山陰本線の橋は? 「あまるべ」(余部)橋梁 長崎の沖合いに浮かぶ廃墟島「軍艦島」の正式名は? はしま(端島) 源義経が雨宿りをしたという故事にちなむ富山県の地名 あまはらし(雨晴) 瀬戸内海の西部にある海域です いつきなだ(斎灘) 参議院議員も務めた、元伊勢丹のカリスマバイヤー ふじまきゆきお(藤巻幸大) 周りをすべて家などに囲まれ公道に面してない土地を表す法律用語 いじょうち、いにょうち(囲繞地) 「フォルモサ」という別名でも呼ばれます たいわん(台湾) 新潟県糸魚川市の観光名所となっている断崖絶壁です おやしらず(親不知) あいの風とやま鉄道の生地駅前に設置された湧き水スポット しょうずのさと(清水の里) 琵琶湖岸にある樹齢300年を超えるアズマヒガンザクラ しょうずのさくら(清水の桜) 千葉県にある景勝地です びょうぶがうら(屏風ヶ浦) 岐阜県関市に位置するアーチ式のダムは? 「かおれ」(川浦)ダム 映画「ザ・コーヴ」に描かれたイルカ漁で知られる和歌山県の町 たいじちょう(太地町) 山陽と山陰を結ぶ交通の要地として栄えた広島県北部の都市 みよしし(三次市) 前方湾周辺の海底遺跡で知られる、長崎・五島列島の島 おぢかじま(小値賀島) 7年に1度の「ご開帳」で有名な長野県のお寺です ぜんこうじ(善光寺) 日本の世界遺産である「白川郷・五箇山の何造り集落」? がっしょう(合掌) 道東観光の玄関口となる空港を持つ北海道の町 なかしべつ(中標津) 熊本県中央区にある進学校は熊本県立何高校? 「せいせいこう」(済々黌)高校 美容の神を祀っている、京都八坂神社内の社は? 「うつくしごぜん」(美御前)社 テレビなどのメディアで幅広く活躍する評論家です みやざきてつや(宮崎哲弥) テレビなどのメディアで幅広く活躍するコラムニストです かつやまさひこ(勝谷誠彦) 赤道もこれの一種です いせん(緯線) 国盗り綱引き合戦が行われる長野県と静岡県の境にある峠 ひょうごしとうげ(兵越峠) 2005年9月に誕生した茨城県の都市です なめがたし(行方市) 海を挟んで台湾と対峙する日本の最西端です よなぐにじま(与那国島) 動物を診察するための国家資格 じゅういし(獣医師) 著書「ウェブ進化論」で知られるIT企業経営コンサルタント うめだもちお(梅田望夫) 東武伊勢崎線・とうきょうスカイツリー駅の、かつての名前は? なりひらばし(業平橋) 撤去しようとすると祟りがある羽田空港の「?神社」の赤鳥居 あなもりいなり(穴守稲荷) 地下水のくみ上げすぎなどが原因で起こります じばんちんか(地盤沈下) 旧日本海軍が用いた人間魚雷です かいてん(回天) 敷地面積に対する建築面積の割合のことです けんぺいりつ(建蔽率) 都民ファーストの会の初代代表を務めた政治家 のだかずさ(野田数) 国の重要無形文化財となっている関東地方の伝統工芸です ゆうきつむぎ(結城紬) 2018年6月に行われた新潟県知事選挙で当選 はなずみひでよ(花角英世) 建物の主要部分を上下に切断して仕上がりや寸法を書いた断面図 かなばかりず(矩計図) 高級な牛肉の産地として有名な、三重県の都市です まつさかし(松阪市) 童謡「月の沙漠」の発祥の地である千葉県の町 おんじゅく(御宿) ウミネコの繁殖地として有名な島根県出雲市にある島です ふみしま(経島) 埼玉県加須市が生産量日本一です(鯉幟の画像) こいのぼり(鯉幟) 宮崎県延岡市にある高さ77mの壮大な滝です むかばきのたき(行縢の滝) 「天空の城」として人気の竹田城跡がある兵庫県の都市 あさごし(朝来市) 森喜朗元首相や元プロ野球選手・松井秀喜の出身地である都市です のみし(能美市) 毎年年始に行われる宮内庁の行事です うたかいはじめ(歌会始) 別名「しらさぎ温泉」というのは京都府京丹後市にある何温泉? 「きつ」(木津)温泉 業者間の売買を仲介して手数料を取る行為です せどり(糶取) 青森県五所川原市のお祭りです たちねぷた(立佞武多) 2010年4月、死刑に相当する事件に対するこれが撤廃されました こうそじこう(公訴時効) 風水術で用いられる物差しです ろはんじゃく(魯班尺) 自殺の名所として知られる福井県にある景勝地 とうじんぼう(東尋坊) 「本邦帝王切開開術発祥の地」の石碑が立つ埼玉県の都市 はんのうし(飯能市) 船舶職員になるのに必要な国家資格です かいぎし(海技士) 南太平洋・タヒチの別名は? 「とこなつ」(常夏)の楽園 巨峰の生産地として有名な長野県の都市です とうみし(東御市) 登山客も多い、栃木県日光市にある標高2010mの山は? 「あかなぎ」(赤薙)山 島根県で最も面積が小さい市は? 「ごうつ」(江津)市 1910年に古文書「竹内文書」を世間に公表した人物です たけうちきよまろ(竹内巨麿) 江戸時代に多数の参拝者でにぎわった向島の神社です みめぐりいなり(三囲稲荷) 2006年3月に誕生した熊本県の町です なごみまち(和水町) 毎年4月19・20日に滋賀県で行われる祭りは? 水口「ひきやま」(曳山)祭 現在の名前はサンクトペテルブルク ペトログラード(彼得倶羅土) 2008～13年に韓国の第17代大統領を務めました イミョンバク(李明博) 海底にある山脈のような地形です かいれい(海嶺) 日本有数の多雨地域として知られる三重県の市 おわせ(尾鷲) 日本三景の天橋立もこれの一種 さす(砂州) 松島、宮島とともに日本三景とされている京都府の名所は? あまのはしだて(天橋立) 現在の滋賀県とほぼ同じ地域にかつて存在した国です おうみ(近江) 5大商社に数えられる大手企業 まるべに(丸紅) 瀬戸内海で2番目に大きい島 しょうどしま(小豆島) 忍者ショーや忍者体験ができる三重の小京都 いがうえの(伊賀上野) 裏磐梯にある火山湖・五色沼の色の原点の一つです あかぬま(銅沼) 植物群落が国の天然記念物に指定されている京都市の湖 みどろがいけ(深泥池) 環境庁がアホウドリの新繁殖地に選んだ小笠原諸島の島です むこじま(聟島) 帽子を被った広告で有名なアパホテルの女性社長です もとやふみこ(元谷芙美子) 61年間務めた重光武雄に代わり就任した、ロッテの2代目社長 つくだたかゆき(佃孝之) 西国三十三ヶ所の第一番札所です せいがんとじ(青岸渡寺) 金属の表面にガラス質のうわぐすりを焼き付ける工芸技法 しっぽうやき(七宝焼き) 千葉県・いすみ鉄道の公式萌えキャラクターです かずさいすみ(上総いすみ) 徳島県の最高峰・剣山の別名です たろうぎゅう(太郎笈) 自国よりも外国に通じているような人です ばいこくど(売国奴) 横溝正史の小説「獄門島」のモデルとなった岡山県の島 むしま(六島) 軍隊が演習の際に仮設する屋根だけで壁のない宿泊施設 しょうしゃ(廠舎) 荒川沿いに位置する新潟県の温泉地です きらおんせん(雲母温泉) 鹿児島県指宿市にある遺跡は? 「はしむれがわ」(橋牟礼川)遺跡 韓国初の商用原子力発電所は? 「コリ」(古里)原子力発電所 2020年4月に行われる、秋篠宮様が皇位継承順1位となられる儀式 りっこうしのれい(立皇嗣の礼) UFOで町おこしをしている石川県の都市です はくいし(羽咋市) 福島県の猪苗代湖から水を引いているのは? 「あさか」(安積)疎水 2011年の神奈川県知事選で当選した元テレビキャスター くろいわゆうじ(黒岩祐治) 看護学部のみからなる、東京の私立大学は? 「せいるか」(聖路加)国際大学 ビットコインの考案者とされる謎の人物 なかもとさとし(中本哲史) ヨーロッパを流れる大河です ライン(来因) 2006年に、韓国初の女性首相となりました ハンミョンスク(韓明淑) 2008年から2013年にかけて日本銀行総裁を務めました しらかわまさあき(白川方明) 現行犯に限り、逮捕状なしで一般人が逮捕出来ること じょうじんたいほ(常人逮捕) 羽田内閣で環境庁長官を務めた2010年に引退した女性政治家です はまよつとしこ(浜四津敏子) カナダの世界遺産にもなっている地層は? バージェス「けつがん」(頁岩) ICPO(国際刑事警察機構)の総裁を務めた日本人です かねもととしのり(兼元俊徳) 2018年11月に国際エネルギー機関の理事会議長に就任した日本人 おおえひろし(大江博) 「京都の台所」としてにぎわう京都市中央区の商店街 にしきいちば(錦市場) 大坂の電気街・日本橋のイメージキャラクターです ねおん(音々) 1994年に首相に就任するもわずか64日間で辞任しました はたつとむ(羽田孜) 三つの町から成る佐賀県にある郡です みやきぐん(三養基郡) 2015年1月の佐賀県知事選挙で当選した元総務官僚の政治家 やまぐちよしのり(山口祥義) 1999年に復活した金沢市の古い町名 かずえまち(主計町) 「源氏物語」にも謳われている下鴨神社の境内にある原生林 ただすのもり(糺の森) 2002年にアザラシのタマちゃんで話題になった横浜市を流れる川 かたびらがわ(帷子川) 江戸時代から捕鯨が行われていた千葉県安房郡にある町です きょなんまち(鋸南町) 2015年4月に経済同友会の新しい代表幹事に就任しました こばやしよしみつ(小林喜光) 山梨県と長野県の境にある自動車が通行できる日本最高の峠 おおだるみとうげ(大弛峠) かつては瀬棚線が分岐していたJR函館本線の駅です くんぬい(国縫) イギリスの銀行家オリバー・フランクスが最初に用いた言葉 なんぼくもんだい(南北問題) 1999年に化粧品会社のドクターシーラボを設立した医師です しろのよしのり(城野親徳) 2010年に登場した、真宗大谷派のマスコットキャラクターです らんおんくん(鸞恩くん) サンドスキー場や龍宮窟で知られる静岡県下田市の集落 とうじ(田牛) 日本唯一のパイロット訓練飛行場がある沖縄県の島 しもじじま、しもじしま(下地島) 津田梅子の父が命名したとされる東京都港区にある学校法人です ふれんどがくえん(普連土学園) 滋賀県大津市にある通称「三井寺」というお寺 おんじょうじ(園城寺) 外国の船を捕えること だほ(拿捕) 栃木県と群馬県の県境にある日本百名山のひとつ すかいさん(皇海山) 小説「砂の器」で有名になったJR西日本木次線の駅は? 「かめだけ」(亀嵩)駅 砺波平野を南北に走るJR西日本の路線です じょうはなせん(城端線) 2019年に京都市に開業したのはJR西日本の何駅? 「うめこうじ」(梅小路)京都西駅 歌枕として知られる八橋があった愛知県の都市 ちりゅう(知立) 琵琶湖西岸にある滋賀県大津市の温泉は? 「おごと」(雄琴)温泉 鎌倉時代に一遍上人が開いたとされる、大分県別府市の温泉です かんなわおんせん(鉄輪温泉) 2010年3月に、増穂町と鰍沢町の合併により誕生した山梨県の町 ふじかわちょう(富士川町) 富山県富山市の中心部にある繁華街です そうがわ(総曲輪) 自分のいとこが産んだ男の子です じゅうせい(従甥) 香川県高松市にある公園栗林公園にある名所です えんげつきょう(偃月橋) 安倍内閣・福田内閣で国土交通大臣を務めた公明党の政治家です ふゆしばてつぞう(冬柴鉄三) 愛知県で豊田市に次いで2番目に面積が広い市です しんしろし(新城市) 千葉県木更津市にある東京湾最大級の干潟 ばんずひがた(盤洲干潟) 道路の端に設けられている帯状の部分のことです ろかた(路肩) 東北地方の中央部を南北に延びる山脈は? 「おうう」(奥羽)山脈 読書家として知られるライフネット生命の創業者 でぐちはるあき(出口治明) アメリカ合衆国の国家形態は? 「れんぽうせい」(連邦制)国家 トンネルのことを漢字でこう書きます ずいどう(隧道) 栃木県の大谷、大分県の臼杵にあるものが有名です まがいぶつ(磨崖仏) 「聖徳太子の地球儀」にある伝説の大陸を意味する文字 メガラニカ(墨瓦臘泥加) 2010年3月に誕生した鹿児島県の市は? 「あいら」(姶良)市 京阪電鉄京津線の起点となっている京都市山科区の駅は? 「みささぎ」(御陵)駅 東京地検特捜部時代にロッキード事件を手がけました ほったつとむ(堀田力) 19歳でルワンダに教育革命を起こした日本人起業家 まきうらどが(牧浦土雅) 名物の黒たまごで有名な神奈川県の箱根にある温泉は? 「おおわくだに」(大涌谷)温泉 ヤマトタケルの墓だという三重県亀山市の神社は「?神社」 のぼの(能褒野) ちぢみや錦鯉の産地として知られる新潟県中部の都市 おぢやし、おじやし(小千谷市) 札幌市の中心を流れている一級河川です そうせいがわ(創成川) 江戸時代の福岡藩の藩校の名前に由来する「福岡県立?高校」 しゅうゆうかん(修猷館) 日本で唯一の4文字の自動車のナンバープレートです おわりこまき(尾張小牧) 「日本三大霊場」のひとつです おそれざん(恐山) 秋田県の横手盆地を流れる一級河川です おものがわ(雄物川) 元々は徳川家康が塩を運ぶために作らせた運河だった東京の川です おなぎがわ(小名木川) 所得税や法人税がこれに当たります こくぜい(国税) 日本郵政社長を退任後、顧問に就任して問題となった人物です さかあつお(坂篤郎) 物見山に源を発して群馬県を流れる川です かぶらがわ(鏑川) 国鉄スワローズの設立者でもある日本国有鉄道の総裁です かがやまゆきお(加賀山之雄) 2013年の参院選に自民党より出馬した、TVでもおなじみの弁護士 わかさまさる(若狭勝) 江戸時代の柳川藩の藩校の名前に由来する「福岡県立?高校」 でんしゅうかん(伝習館) 釈迦の棺の材料になったとされる木です ビャクダン(白檀) 吉備団子誕生の地ともいわれる岡山市の神社です きびつじんじゃ(吉備津神社) 現在の広島県東部にかつて存在した国です びんご(備後) 2008年に当時史上最年少の29歳でジャスダックに上場した実業家 いえいりかずま(家入一真) 浜名湖や宍道湖のように海水と淡水が混ざった湖 きすいこ(汽水湖) 1956年の経済白書に「もはや戦後ではない」と書いた人物 ごとうよのすけ(後藤誉之助) 学術・芸術分野で功績をあげた人に贈られる褒章です しじゅほうしょう(紫綬褒章) 石を加工して隙間なく積んだお城の石垣の積み方です きりこみはぎ(切込接) アイヌ語で「冷たい飲み水の沢」に由来する北海道の都市 わっかない(稚内) 2014年に高円宮典子女王と結婚した出雲大社の権宮司 せんげくにまろ(千家国麿) 欧文のように横書きにするのが習慣になっている文字のこと かいこうもじ(蟹行文字) 交通標識の一つです あんぜんちたい(安全地帯) 2012年12月に、小沢一郎に代わり「国民の生活が第一」代表に就任 しゅはまりょう(主濱了) 富士山の8合目より上の土地の大部分はここが所有しています せんげんたいしゃ(浅間大社) 武田氏の菩提寺として有名な山梨県甲州市にあるお寺です えりんじ(恵林寺) 九州では、筑後川に次いで2番目に長い一級河川です せんだいがわ(川内川) 1992年に史上初めてとなるバイクでの南極点到達に成功 かざましんじ(風間深志) 高さ4.8mの坂本龍馬の銅像が立つ長崎市の公園は? 「かざがしら」(風頭)公園 ホテルや結婚式場などがある神田川に面した東京都の施設 ちんざんそう(椿山荘) 奈良県の明日香村にある花崗岩で作られた建築物 おにのまないた(鬼の俎) 奈良県の明日香村にある花崗岩で作られた建築物 おにのせっちん(鬼の雪隠) 2011年にユネスコの無形文化遺産に登録された松江市に伝わる神楽 さだしんのう(佐陀神能) 避暑地として有名な清里温泉がある山梨県の都市です ほくとし(北杜市) 日本の鉱山において銀を掘るために掘った坑道 まぶ(間歩) 仏教における苦しみ「四苦八苦」のひとつ おんぞうえく(怨憎会苦) 「関西の奥座敷」と呼ばれる福井県の温泉は? 「あわら」(芦原)温泉 天然記念物に指定されている新潟県村上市にある海岸です ささがわながれ(笹川流) 山形県米沢市を中心とする最上川上流の地方 おきたま(置賜) 奈良県を走る近鉄の路線です たわらもとせん(田原本線) 代々木ゼミナールの人気日本史講師です つちやぶんめい(土屋文明) 毎年1月に、天皇陛下が講師を招き行なう学問始めの儀式です こうしょはじめ(講書始) 福岡県北東部にある関門海峡に突き出た形の半島 きくはんとう(企救半島) トルコの名産品である何のパイプ? かいほうせき(海泡石) 1979年に、ニホンカワウソが最後に目撃された高知県の川 しんじょうがわ(新荘川) 東京都庁やフジテレビ本社の設計を手がけた建築家です たんげけんぞう(丹下健三) 2010年から2014年まで日本経団連の会長を務めた実業家 よねくらひろまさ(米倉弘昌) JR留萠本線の終着駅でした ましけ(増毛) 正月には「なまはげ」が行われます おがはんとう(男鹿半島) 公道では自転車はここを走ります ろそくたい(路側帯) フジテレビの会長を務めています ひえだひさし(日枝久) 埼玉県にもっとも多い建物です(市役所の地図記号) しやくしょ(市役所) 秋田県の「県の花」です ふきのとう(蕗の薹) 「河童が好んで引き抜く」といわれます しりこだま(尻子玉) 改革の障害になります きとくけんえき(既得権益) 日本と韓国が領有権を主張しています たけしま(竹島) 自動車や電車が、すぐ停車できる速度で走ることです じょこう(徐行) 実際の距離と地図上の距離の比 しゅくしゃく(縮尺) 東尋坊・丸岡城などの観光名所で知られる福井県の都市です さかいし(坂井市) 平安京創建当初より現存する京都最古の庭園 しんせんえん(神泉苑) 2001年に閉鎖された愛媛県今治市のレジャー施設は? 「からこはま」(唐子浜)パーク 1970年代に世間を騒がせた古文書は? 「つがる」(東日流)外三郡誌 2015年10月発足の第3次安倍改造内閣で沖縄北方担当大臣に就任 しまじりあいこ(島尻安伊子) 2023年9月に自民党の総務会長に就任した政治家 もりやまひろし(森山裕) 2015年10月発足の第3次安倍改造内閣で農林水産大臣に就任 もりやまひろし(森山裕) 航空宇宙科学博物館がある岐阜県の都市です かかみがはらし(各務原市) 北朝鮮で開発された長距離弾道ミサイルの通称です ノドン(蘆洞) 小泉内閣で少子化・男女共同参画担当大臣を務めました いのぐちくにこ(猪口邦子) 警備サービスを行なう企業・セコムを創業した人物です いいだまこと(飯田亮) 2019年9月発足の第4次安倍再改造内閣で外務大臣に就任 もてぎとしみつ(茂木敏充) 2014年に自民党の選挙対策委員長に就任した政治家です もてぎとしみつ(茂木敏充) 伊勢市に残る、毎月一日に早朝から伊勢神宮へお参りする風習 ついたちもうで(朔日詣) 一般に「金閣寺」と呼ばれる京都市にある寺院です ろくおんじ(鹿苑寺) 国道の日本最高地点がある群馬県と長野県の県境にある峠 しぶとうげ(渋峠) 2009年9月に公明党の代表に就任しました やまぐちなつお(山口那津男) 弟に政治家の克也を持つイオングループのCEOです おかだもとや(岡田元也) 慶良間諸島に属する沖縄県の島 あかじま、あかしま(阿嘉島) アンパンマン列車が走っているJR四国の路線です よさんせん(予讃線) 細川内閣で法務大臣を務めた法学者です みかづきあきら(三ヶ月章) 中学受験で女子御三家と呼ばれる学校の一つは? 「ふたば」(雙葉)学園 父の加藤紘一の後継指名を受け2014年に衆議院選挙に当選 かとうあゆこ(加藤鮎子) 2014年に父・加藤紘一の推薦を受けて初当選した衆議院議員です かとうあゆこ(加藤鮎子) 外国へ入って最初に行います りょうがえ(両替) 九州の最南端が位置しています おおすみはんとう(大隅半島) 東京23区の一つです ちよだく(千代田区) 東京23区の一つです えどがわく(江戸川区) 東京23区の一つです しながわく(品川区) 東京都練馬区にある西武鉄道池袋線の駅です えこだ(江古田) 減速材・冷却材に、普通の水を使う原子炉のことです けいすいろ(軽水炉) 2002年に村から市になった沖縄県の都市は? 「とみぐすく」(豊見城)市 紅葉の名所として知られる京都市右京区にある寺院 じきしあん(直指庵) 「新幹線」という地名がある静岡県田方郡の町 かんなみ(函南) 善五郎の滝、あざみ池などの見所がある長野県にある高原 のりくらこうげん(乗鞍高原) 座敷わらしで有名な岩手県二戸市の温泉は? 「きんたいち」(金田一)温泉 青森県の八甲田山にある温泉です すかゆ(酸ヶ湯) 2013年に、積雲の観測史上最高記録を更新した青森市の温泉地 すかゆ(酸ヶ湯) その駅前公園に歌手・春日八郎のブロンズ像が建つJR只見線の駅 あいづばんげ(会津坂下) 外国人が入国するのに必要な「ビザ」のことです さしょう(査証) 静岡県の伊豆半島南部にあるサーフィンで人気がある場所 たたどはま(多々戸浜) 2014年12月発足の第3次安倍内閣で防衛大臣に就任しました なかたにげん(中谷元) 計測機器の製造で知られるメーカー、キーエンスの創業者 たきざきたけみつ(滝崎武光) 2014年に誕生した、沖縄県の国立公園は? 「けらま」(慶良間)諸島国立公園 2011年より世田谷区長を務める政治家です ほさかのぶと(保坂展人) 映画「鉄道員」のロケ地になった根室本線の駅です いくとら(幾寅) 防衛庁長官や財務大臣を務めた自由民主党の政治家です ぬかがふくしろう(額賀福志郎) 1972年から20年間も埼玉県知事を務めました はたやわら(畑和) リクルート事件などを暴き「国会の爆発男」と呼ばれた政治家です ならざきやのすけ(楢崎弥之助) 藁人形に五寸釘 うしのこくまいり、うしのときまいり(丑の刻参り) 沖縄本島の南端にあるビーチは? 「みーばる」、「みいばる」(新原)ビーチ 2006年に初代統合幕僚長に就任しました まっさきはじめ(先崎一) 東方の三博士がイエス・キリストの誕生時に贈り物として捧げた物 もつやく(没薬) 沖縄県の飛行場・新石垣空港の愛称は? 「ぱいぬしま」(南ぬ島)石垣空港 1959年に森ビルを創業した長者番付の常連だった実業家 もりたいきちろう(森泰吉郎) 2017年に1億総活躍担当大臣に就任した政治家です まつやままさじ(松山政司) 建物や橋などを解体することなくそのままの状態で移動させる技法 ひきや(曳家) 売買単位が1株に満たない株式のことです はかぶ(端株) 2012年より岡山県知事を務めています いばらぎりゅうた(伊原木隆太) 参議院副議長も務めた元女優の政治家です さんとうあきこ(山東昭子) 2010年に「建築界のノーベル賞」プリツカー賞を受賞しました にしざわりゅうえ(西沢立衛) PHP総合研究所前社長という経歴を持つ参議院議員です えぐちかつひこ(江口克彦) 盗品であると知りながら品物を売買する行為です けいずがい(窩主買い) 2010年に社会民主党国会対策委員長に就任した政治家です てるやかんとく(照屋寛徳) 1920年に日立製作所を創業した実業家です おだいらなみへい(小平浪平) 「タムゲン」という愛称で呼ばれた元衆議院議長です たむらはじめ(田村元) 農林水産大臣、文部大臣などを歴任した自民党の政治家です おおしまただもり(大島理森) ミュージカル「アニー」に主演したこともある立憲民主党の議員 やまおしおり(山尾志桜里) 「デフレの正体」などの著者で知られる経済学者です もたにこうすけ(藻谷浩介) 1989年から1999年にかけてソニーの初代CEOを務めました おおがのりお(大賀典雄) 2001年の衆院選滋賀2区で当選するも翌年に死去した政治家です こにしあきら(小西哲) 宮崎県日南市の鵜戸神宮にある「古事記」にも登場する神宝 しおみつたま(潮満珠) 宮崎県日南市の鵜戸神宮にある「古事記」にも登場する神宝 しおふるたま(潮涸珠) 小泉内閣で環境大臣と外務大臣を務めた女性政治家です かわぐちよりこ(川口順子) 中部国際空港の開港や愛知万博の開催に尽力した前・愛知県知事 かんだまさあき(神田真秋) 日本の株式市場の現物株取引では禁止されている行為です さきんけっさい(差金決済) アナログレコードの生産を行う数少ない会社の一つです とうようかせい(東洋化成) 北方領土の歯舞群島の中で面積が最大の島です しぼつとう(志発島) 北方領土に含まれる、多楽島や水晶島などの島々から成る群島 はぼまいぐんとう(歯舞群島) 三重県志摩市にある近鉄志摩線の終着駅は? 「かしこじま」(賢島)駅 岡山市に本店を置く百貨店 てんまや(天満屋) 韓国最大手の自動車メーカーは? 「ヒュンダイ」(現代)自動車 2012年の衆院選で14選をめざした加藤紘一を破り初当選 あべじゅいち(阿部寿一) 日本人として初めて国際海洋法裁判所の所長に選出されました やないしゅんじ(柳井俊二) 長野県塩尻市に記念館がある筑摩書房の創業者 ふるたあきら(古田晁) 2008年に航空幕僚長を解任された元航空自衛官は? たもがみとしお(田母神俊雄) 2014年7月に韓国の保守系与党セヌリ党の党首に就任した政治家 キムムソン(金武星) ふりかけやインスタント味噌汁でおなじみの永谷園の創業者です ながたによしお(永谷嘉男) 男女関係を口実に、相手から金品を脅し取る犯罪行為 つつもたせ(美人局) JRの鉄道駅を五十音順に並べると最初にくるのは? 「あいおい」(相生)駅 両国国技館がある東京都墨田区の町 よこあみ(横網) 日本一人口密度が低い町は北海道の? 「ほろかない」(幌加内)町 米の価格が下落しないように生産調整を行う日本の農業政策 げんたんせいさく(減反政策) 刑務所などの矯正施設で受刑者に説法を行う人物 きょうかいし(教誨師) 「鎌倉のアジサイ寺」と呼ばれる真言宗の寺 じょうじゅいん(成就院) 高原キャベツの生産で有名な群馬県北西部の村は? 「つまごい」(嬬恋)村 人材派遣会社テンプスタッフを創業した女性実業家です しのはらよしこ(篠原欣子) 日本人事業家として初めて雑誌「TIME」の表紙を飾った人物 かがみけんきち(各務鎌吉) 2005年に誕生した鹿児島県の都市は? いちき「くしきの」(串木野)市 千葉県の環境大使に任命された「清掃登山」で有名な登山家です のぐちけん(野口健) 東京都に本社を置く、自動制御機器のメーカーは? 「さぎのみや」(鷺宮)製作所 神を祭る神聖な場所に張ります しめなわ、しりくめなわ、しりくべなわ(注連縄) 2012年6月に宮内庁長官に就任しました かざおかのりゆき(風岡典之) 国際柔道連盟会長も務めた東海大学の創立者です まつまえしげよし(松前重義) 2010年に土砂崩れで全壊した正岡子規、夏目漱石ゆかりの建物 ぐだぶつあん(愚陀仏庵) 生キャラメルが人気の「花畑牧場」がある北海道の村です なかさつないむら(中札内村) 三井住友銀行は、住友銀行と何銀行が合併してできた?(桜の画像) 「さくら」銀行 石川県白山市にあるパワースポットは? 「しらやまひめ」(白山比咩)神社 民社党の委員会を務めた日本の政治家です おおうちけいご(大内啓伍) 通称を「目黒不動」という東京都目黒区のお寺です りゅうせんじ(瀧泉寺) 東京メトロ・日比谷線の駅です なかおかちまち(仲御徒町) 宝石の街として知られる東京都台東区の地区 おかちまち(御徒町) 周辺に数多くの宝飾品関連の店が軒を並べるJR東日本の駅 おかちまち(御徒町) 2006年に合併により誕生した高知県の市は? 「こうなん」(香南)市 「君が代」の歌詞にも登場する言葉です さざれいし(細石) 2011年2月の愛知県知事選で初当選を果たしました おおむらひであき(大村秀章) 現在の新橋駅がある場所にかつて存在した国鉄の駅 からすもり(烏森) 1985年に廃止された旧国鉄の路線です しょこつせん(渚滑線) 1984年に廃止された、旧・国鉄の赤谷線にあった駅です いじみの(五十公野) 1985年に廃止された旧国鉄の路線 むろきせん(室木線) 労働組合と度々衝突した国鉄の第6代総裁です いそざきさとし(磯崎叡) 愛知県名古屋市中村区にある近鉄名古屋線の駅です かすもり(烏森) 2015年3月に北陸鉄道石川線に設置された新駅は? 「ひばり」(陽羽里)駅 2000年に噴火した北海道の洞爺湖の南に位置する火山 うすさん、うすざん(有珠山) 広島県にある人気スキー場は? 「おそらかん」(恐羅漢)スノーパーク 信楽焼の産地である滋賀県南部の都市です こうかし(甲賀市) 野田内閣で財務大臣を務めた政治家です あずみじゅん(安住淳) 中国・福建省にある世界遺産です ぶいさん(武夷山) 江戸時代に始まった、熊本県の北部で生産される磁器です しょうだいやき(小代焼) 第2次森改造内閣で防衛庁長官を務めました さいとうとしつぐ(斉藤斗志二) JR北海道函館本線にある難読で有名な駅は? 「くっちゃん」(倶知安)駅 羊蹄山の北西にある北海道の町 くっちゃん(倶知安) 羊蹄山のふもとにある北海道の町 くっちゃん(倶知安) アニメ「崖の上のポニョ」の舞台とされる広島県福山市の景勝地 とものうら(鞆の浦) 「声に出して読みたい日本語」で知られる日本の教育学者です さいとうたかし(齋藤孝) 熊野古道の中で一番の難所とされるのは? 「やきやま」(八鬼山)越え 現代文に関する著書も多い東進ハイスクールの名物講師 でぐちひろし(出口汪) 山形県の伝統工芸品です おいたまつむぎ(置賜紬) 沖縄本島北西部から東シナ海に突き出した半島です もとぶはんとう(本部半島) 白夜の反対の現象は? きょくや(極夜) 「日本未来の党」の代表も務めた、滋賀県の元知事です かだゆきこ(嘉田由紀子) 小学生時代の安倍晋三の家庭教師を務めた政治家です ひらさわかつえい(平沢勝栄) 目標物を燃やすために使用する砲弾です しょういだん(焼夷弾) 現在の鳥取県中西部にかつて存在した国です ほうき(伯耆) 上智大学と姉妹校の関係にある名古屋市にある私立大学です なんざんだいがく(南山大学) 長崎県佐世保市にある九州最西端の岬です こうざきはな(神崎鼻) アニメ「鷹の爪」の制作会社の社長を父に持つ女子高生起業家 しいきりか(椎木里佳) 茨城県水戸市の南東に位置する汽水湖です ひぬま(涸沼) 2009年9月に公明党の幹事長に就任しました いのうえよしひさ(井上義久) 株取引で注文が執行され売買が成立すること やくじょう(約定) 北緯23度27分です きたかいきせん(北回帰線) 家畜と共に、地域を移動しながら牧畜をすることです ゆうぼく(遊牧) 夏はキャンプ客で賑わう新潟県魚沼市の景勝地です ぎんざんだいら(銀山平) 親日家が多い国です(トルコ国旗の画像) トルコ 「いそべさん」と親しまれる伊勢神宮の別宮の正式名は? いざわのみや(伊雑宮) 奈良県にある「大和三山」の1つ うねびやま(畝傍山) 奈良県にある「大和三山」の1つ みみなしやま(耳成山) 奈良県にある「大和三山」の1つ かぐやま(香具山) 氷河地形の一つ、山崎カールに名を残している地理学者 やまさきなおまさ(山崎直方) 神道で、神さまへ奏上する言葉のことです のりと(祝詞) 京都の鹿苑寺金閣を水面に映している池です きょうこち(鏡湖池) 日本で初めて角砂糖の製造に成功して「砂糖王」と呼ばれた人物 まつえはるじ(松江春次) 1980年にデンマーク大使に就任し日本初の女性大使となりました たかはしのぶこ(高橋展子) 胃腸の湯として有名な宮城県の温泉は? 「がが」(峩々)温泉 サンシャイン水族館等を手掛けた日本唯一の水族館プロデューサー なかむらはじめ(中村元) 長崎市で江戸時代から生産されている陶器です うつつがわやき(現川焼) 兵庫県西宮市に本部を置く名門私大は? 「かんせいがくいん」(関西学院)大学 2001年から2009年まで千葉県知事を務めた女性政治家です どうもとあきこ(堂本暁子) パナマ文書によりこれが物議を呼んでいます そぜいかいひ(租税回避) 源氏一族の悲劇の舞台として有名な静岡県伊豆市にある寺 しゅぜんじ(修禅寺) 海苔とお茶で知られる日本の食品メーカーです やまもとやま(山本山) 福井県にある三方五湖のひとつ ひるがこ(日向湖) 富士五湖の一つです しょうじこ(精進湖) ニュース番組などでおなじみの元野村證券社員のジャーナリスト たからべせいいち(財部誠一) 「石山の石より白し秋の風」と松尾芭蕉が詠んだ小松市の寺 なたでら(那谷寺) 2000年に誕生した日本初の女性知事です おおたふさえ(太田房江) 宮沢賢治の「銀河鉄道の夜」の舞台となった岩手県の高原 たねやまがはら(種山ヶ原) 2014年から2017年までローソンの社長を務めた実業家です たまつかげんいち(玉塚元一) 2023年4月に経済同友会の代表幹事に就任した実業家 にいなみたけし(新浪剛史) 2002年から2014年までローソンの社長を務めました にいなみたけし(新浪剛史) 元総理大臣・小泉純一郎を支えた議員秘書です いいじまいさお(飯島勲) 政界を比喩する時にも使われる様々な妖怪や怪物を表す言葉 ちみもうりょう(魑魅魍魎) 皇位の象徴とされる「三種の神器」の1つ やたのかがみ(八咫鏡) 三種の神器の一つ、草薙剣を祀っている名古屋市の神社 あつたじんぐう(熱田神宮) 滋賀県高島市にある陸上自衛隊の演習場は? 「あいばの」(饗庭野)演習場 「尊塾」の代表を務める多数の著書がある英語講師 みやざきそん(宮崎尊) 清流として知られる北海道南部の川 さるがわ(沙流川) 1871年にできた灯台がある伊豆半島最南端の岬 いろうざき(石廊崎) 島根県と鳥取県にまたがる日本で5番目に大きい湖 なかうみ(中海) かつて「三関」と呼ばれて重視された関所の一つです あらち(愛発) 2003年に設立された、奈良県広陵町にある私立大学です きおうだいがく(畿央大学) だるま市やそばで有名な東京都調布市にあるお寺 じんだいじ(深大寺) 野球で使う木製バットの生産量で日本一を誇る富山県の都市です なんとし(南砺市) 港湾で大型船と陸を往復して荷物を運ぶ小舟のこと はしけ(艀) 水位の違う二つの地点間に船を通行させる運河の装置 こうもん(閘門) 温泉町として有名な神奈川県の町です ゆがわらまち(湯河原町) 広島県の厳島神社で一番最初に迎えてくれるのは? 「まろうど」(客)神社 2010年2月に長崎県知事に就任しました なかむらほうどう(中村法道) 2010年の宮崎県知事選で当選した「東国原英夫の後継者」 こうのしゅんじ(河野俊嗣) 神奈川県の無形文化財にも指定されている祭りです こうのまち(国府祭) かつては相模国の国府があった小田原市の町 こうづ(国府津) 作家・織田作之助の出身校でもある大阪府の何高校? 「こうづ」(高津)高校 パレスサイドビル、ポーラ五反田ビルなどを手がけた建築家です はやししょうじ(林昌二) 「夜回り先生」の愛称で知られる児童福祉運動家です みずたにおさむ(水谷修) チベット語で「神の地」という意味の中国チベット自治区の都市 ラサ(拉薩) 国土交通大臣、環境大臣などを歴任した政治家です いしはらのぶてる(石原伸晃) 「平成の鬼平」との異名をとった日本銀行の第26代総裁です みえのやすし(三重野康) 近衛内閣で大蔵大臣を務めた日本銀行の第14代総裁です いけだせいひん(池田成彬) 昭和金融恐慌と対峙した日本銀行の第10代総裁です いちきおとひこ(市来乙彦) 日露戦争の戦費調達に尽力した日本銀行の第6代総裁です まつおしげよし(松尾臣善) 1984年から1989年まで日本銀行の総裁を務めました すみたさとし(澄田智) 日本銀行の初代総裁を務めました よしはらしげとし(吉原重俊) 国産初の盲導犬・チャンピイを育てた「日本の盲導犬の父」 しおやけんいち(塩屋賢一) かつて塩の道として栄えた愛知県の街道は? 「あすけ」(足助)街道 江戸時代に伝馬町の牢屋があった場所にあたる東京・日本橋の公園 じっしこうえん(十思公園) 長野県の諏訪湖などで冬に見られる現象 おみわたり(御神渡) 「モノづくりのマチ」として若者に人気の東京・台東区の地域 かちくら(徒蔵) 摩周湖や屈斜路湖がある北海道の町 てしかが(弟子屈) 「中国のユダヤ人」とも呼ばれる漢民族のグループです ハッカ(客家) 安藤忠雄と共に東京スカイツリーのデザイン監修を務めた彫刻家 すみかわきいち(澄川喜一) 渡良瀬川のものが有名な洪水や水害を防ぐための池 ゆうすいち(遊水地) 平安神宮で再現されている平安京にあった建物 だいごくでん(大極殿) 遷都1300年祭にあわせ、平城京跡で復元がされたのは? 「だいごくでん」(大極殿)正殿 2017年4月に、日産の代表取締役社長兼CEOに就任する人物です さいかわひろと(西川広人) 船が事故や座礁したとき引いて航行すること えいこう(曳航) 修正発射のため、発行しながら飛んで行く弾丸のこと えいこうだん(曳光弾) 交通標識の一つです ちゅうしゃきんし(駐車禁止) 九州一の大都市です ふくおかし(福岡市) 「朝日新聞」夕刊の1面に掲載されるコラムです そりゅうし(素粒子) 彫った模様に金や銀をはめ込む工芸品の装飾技法です ぞうがん(象嵌) 湾岸戦争などで活躍した今は亡き軍事評論家です えばたけんすけ(江畑謙介) 紅葉の名所として知られる長野県にある高原です ひじりこうげん(聖高原) 敷地面積に対する建物の延べ床面積の割合 ようせきりつ(容積率) 太平洋戦争の激戦地となった東京都小笠原村にある島です いおうじま(硫黄島) 2012年に発足したアイヌ民族党の代表を務める政治家です かやのしろう(萱野志朗) 1994年に当選したアイヌで最初の国会議員です かやのしげる(萱野茂) 1970年代半ばから、超能力者として各種メディアで活躍しました きよたますあき(清田益章) 新潟県長岡市に本店がある地方銀行は? 「たいこう」(大光)銀行 木曽川中流域に広がる岐阜県にある景勝地 えなきょう(恵那峡) 秋田県男鹿市にある稼働中の油田は? 「さるかわ」(申川)油田 四国八十八箇所の第八十八番札所がある寺 おおくぼじ(大窪寺) バブル期にアメリカで活躍した怪しい髪型で有名な国際弁護士 ゆあさたかし(湯浅卓) 1999年に延長された山形新幹線の終点 しんじょう(新庄) 1977年にニューネッシーと呼ばれる死骸を引き上げた漁船 ずいようまる(瑞洋丸) 霊を自分に憑依させその意志を語る術 くちよせ(口寄せ) 北九州地域を代表する総延長61kmの川 おんががわ(遠賀川) 2011年から2012年まで第95代内閣総理大臣を務めました のだよしひこ(野田佳彦) 「大阪維新の会」の政権公約・維新八策の起草者です あさだひとし(浅田均) 2015年から維新の党の代表を務めた政治家です まつのよりひさ(松野頼久) 熊本県や鳥取県が名産地である野菜の一種です すいか(西瓜) 松本清張の小説「ゼロの焦点」の舞台となった石川県の景勝地 のとこんごう(能登金剛) 1916年に「貧乏物語」を書いた日本の経済学者です かわかみはじめ(河上肇) 岩手県のものが特に有名な裸祭り そみんさい(蘇民祭) 「検察の在り方検討会議」の座長を務める元・法務大臣です ちばけいこ(千葉景子) 九州地方の県です かごしまけん(鹿児島県) 2009年8月に「みんなの党」を旗揚げした政治家です わたなべよしみ(渡辺喜美) 北海道の都市です(赤レンガ倉庫の画像) おたる(小樽) 1989年に女性として初めて内閣官房長官に就任しました もりやままゆみ(森山真弓) 北極や南極に近い地方で真夜中でも明るい現象 びゃくや(白夜) 自宅で保管しているお金や財産のこと たんすよきん(箪笥預金) 1979年に「天中殺」という言葉を流行させた占い師です いずみそうしょう(和泉宗章) JR線の最高地点がある長野県南佐久郡の村です みなみまき(南牧) 本州にある都市で人口が最も少ないのは石川県の何市? すずし(珠洲市) 千葉県船橋市にある東葉高速鉄道の駅 はさま(飯山満) 愛称を「フルーツライン」というJR東日本の路線です あてらざわせん(左沢線) 三方五湖の北西から若狭湾に突き出ている福井県の半島 つねがみはんとう(常神半島) 桜の名所として有名な京都市東山区の公園です まるやまこうえん(円山公園) 桜の名所として有名な京都市右京区にあるお寺 にんなじ(仁和寺) 「古都京都の文化財」の一部として世界遺産に登録されています にんなじ(仁和寺) 17歳のときに日光・華厳の滝に身を投げた旧制一高の学生です ふじむらみさお(藤村操) 福田内閣、麻生内閣で国家公安委員長を務めた政治家です はやしもとお(林幹雄) 日本の市の中で唯一名前が「る」で始まります るもいし(留萌市) 近くに寺田屋跡地がある京阪電鉄の駅は? 「ちゅうしょじま」(中書島)駅 香川県の小豆島にある観光名所 かんかけい(寒霞渓) 小豆島の景勝地「寒霞渓」の名付け親である儒学者です ふじさわなんがく(藤沢南岳) 鉄分により茶色い濁り湯で有名な岐阜県下呂市の温泉は? 「にごりご」(濁河)温泉 ビキニ環礁での被曝被害にあった日本の反核運動家 おおいしまたしち(大石又七) 朱色の橋で本土と繋がっている福井県の越前海岸の最大の島 おしま(雄島) 環境省・原子力規制委員会の初代委員長です たなかしゅんいち(田中俊一) 東京都足立区にある日暮里・舎人ライナーの駅 やざいけ(谷在家) 東京都足立区にある日暮里・舎人ライナーの駅 あだちおだい(足立小台) 東京都奥多摩町にある、関東一の規模を誇る鍾乳洞は? 「にっぱら」(日原)鍾乳洞 北朝鮮のロケット発射基地は? 「トンチャンリ」(東倉里)基地 世界遺産の城跡がある沖縄県国頭郡の村 なきじん(今帰仁) 世界遺産にも指定されている沖縄本島にあるお城です なきじんじょう(今帰仁城) 毎年2月の第3土曜日に開催される岡山市のお祭りです さいだいじえよう(西大寺会陽) 北海道最東端に位置する岬です のさっぷみさき(納沙布岬) 工事などの進み具合を表した数値のことです しんちょくりつ(進捗率) 白線流しの行事で有名な高校は高山市にある岐阜県立何高校? 「ひだ」(斐太)高校 近くには「石見銀山」がある島根県の温泉地 ゆのつおんせん(温泉津温泉) 2007年に世界遺産に登録された石見銀山がある都市 おおだし(大田市) 2010年12月に開業した東北新幹線の駅は? 「しちのへとわだ」(七戸十和田)駅 スキー場としても知られる山形県にある標高2000mの山 かいらぎだけ(梅花皮岳) かつては国政で活躍し、2019年に群馬県知事に就任した政治家です やまもといちた(山本一太) 第2次安倍内閣で沖縄・北方担当相などを務めた政治家です やまもといちた(山本一太) 作物を育てるため、農地へ水を人為的に供給することです かんがい(灌漑) 未だ征服されていない山のことです みとうほう(未踏峰) 三重県伊勢市にある夫婦岩で有名な海岸 ふたみがうら(二見浦) 鉄道会社の経営には必要不可欠です りょかく、りょきゃく(旅客) 歌舞伎の定式幕にも使われる色です もえぎいろ(萌葱色) 2013年に「結いの党」の初代副代表に就任した政治家です てらたすけしろ(寺田典城) 山梨県、埼玉県、長野県の県境にある標高2475mの山 こぶしがたけ(甲武信ヶ岳) 玉串や注連縄に付けられる切り紙のことです しで(紙垂) 現在の迎賓館である旧赤坂離宮を設計した建築家 かたやまとうくま(片山東熊) 国土庁長官、法務大臣、文部大臣などを歴任した政治家です おくのせいすけ、おくのせいりょう(奥野誠亮) 空海が悟りを開いた場所とされる室戸岬にある洞穴 みくろど(御厨人窟) 珍駅名として有名な上信電鉄の駅です なんじゃい(南蛇井) 古くから信仰の対象となってきた長野・岐阜の県境にある山です おんたけさん(御嶽山) 京都の妙心寺退蔵院のように本寺の境内にある小さい寺 たっちゅう(塔頭) 寺院の境内にある個別の小さい寺のこと たっちゅう(塔頭) 雪舟が作った庭園があることで知られる、東福寺の塔頭 ふんだいん(芬陀院) 鳥取市にある因幡三山と呼ばれる山の一つです こしきやま(甑山) 沖縄県人の信仰の拠り所となる神が宿るとされる聖なる場所 うたき(御嶽) 福岡県北部にある都市です むなかたし(宗像市) 法律用語で、互いの借金を損得がないように差し引くこと そうさい(相殺) 北流して日本海に注ぐ北海道で2番目に長い川 てしおがわ(天塩川) 2013年1月1日に誕生した千葉県の都市は? 「おおあみしらさと」(大網白里)市 2001年に初代厚生労働大臣に就任した政治家です さかぐちちから(坂口力) 「トヨタ博物館」がある愛知県の都市です ながくてし(長久手市) 江戸時代には外国船の監視が行われた長崎県の岬 のもざき(野母崎) 仏教における苦しみ「四苦八苦」のひとつ ごうんじょうく(五蘊盛苦) 水郷都市として有名な茨城県の都市です いたこし(潮来市) 高級住宅街として知られる兵庫県芦屋市の町名です ろくろくそう(六麓荘) 静岡県の三保の松原はこれの一種 さし(砂嘴) 「とっとり梨の花温泉郷」の一つ はわいおんせん(羽合温泉) 江戸時代の佐賀藩の藩校の名前に由来するのは佐賀県立何高校? 「ちえんかん」(致遠館)高校 東京都港区芝公園内にある徳川家の菩提寺 ぞうじょうじ(増上寺) 「三大盆踊り」の1つとされる盆踊りで有名な岐阜県の都市 ぐじょうし(郡上市) 農作物が入れ替わります はざかいき(端境期) 豊後富士という別名を持つ大分県にある活火山です ゆふだけ(由布岳) メノウ細工で知られる福井県小浜市の集落 おにゅう(遠敷) 魚を誘い寄せるために夜間、漁船で焚く火のことです いさりび(漁り火) 1980年代に急速な発展を遂げた中国の中小企業を指した言葉 ごうちんきぎょう(郷鎮企業) コートジボアールを日本語に訳すと? ぞうげかいがん(象牙海岸) 「ブータン農業の父」といわれる日本の農業指導者 にしおかけいじ(西岡京治) 西淀川区役所の最寄り駅であるJR東西線の駅です みてじま(御幣島) 京都の金閣寺こと鹿苑寺の境内にある茶室です せっかてい(夕佳亭) 秋のススキで有名な奈良県の高原 そにこうげん(曽爾高原) 江戸時代の米沢藩の藩校の名前に由来するのは? 山形県立米沢「こうじょうかん」(興譲館)高校 青森県のねぶた祭りで花笠をかぶって踊る人のこと はねと(跳人) 世界有数の大都市です ニューヨーク(紐育) ニューヨーク近代美術館新館などを手がけた建築家です たにぐちよしお(谷口吉生) 第2次安倍内閣で外務大臣を務める政治家です きしだふみお(岸田文雄) 2016年まで行われた東北地方の夏祭りが一堂に会するイベント ろっこんさい(六魂祭) ベトナムの都市ホーチミンの旧称 サイゴン(西貢) 日本人として初めて国際司法裁判所の所長を務めました おわだひさし(小和田恒) 関西文化学術研究都市が位置する京都府精華町の一地区です ほうその(祝園) 十和田湖から流れ出ている青森県の川は? 「おいらせ」(奥入瀬)川 世界遺産・白神山地を流れる川の一つです おいらせがわ(追良瀬川) 広島のマツダ本社の最寄り駅であるJR山陽本線の駅です むかいなだ(向洋) 古書店が建ち並ぶ東京・神田の地名です じんぼうちょう(神保町) 2009年～2012年まで自民党総裁を務めた政治家です たにがきさだかず(谷垣禎一) 2011年3月にに外務大臣に就任した民主党の政治家です まつもとたけあき(松本剛明) 庭園や公園に設置される休憩用の簡素な建物のこと あずまや(四阿) 2016年5月に公開された陸上自衛隊の新エンブレムの名前 さくらかたな(桜刀) 牡丹の美しさで有名な京都府長岡京市のお寺 おとくにでら(乙訓寺) 東京都世田谷区にある地域です ふたこたまがわ(二子玉川) 東京都世田谷区にある東急大井町線の駅です かみのげ(上野毛) 1927年に「渡辺銀行が破綻した」と失言して恐慌を招いた大蔵大臣 かたおかなおはる(片岡直温) 山口県下関市に属する響灘に浮かぶ小さな島です ふたおいじま(蓋井島) 日本で最も人口の少ない都市です うたしないし(歌志内市) 「日本三大秘湯」の一つは徳島県三好市の何温泉? 「いや」(祖谷)温泉 秘境として知られる徳島県西部の地域 いや(祖谷) JR四国内子線の起点である愛媛県大洲市の駅は? 「にいや」(新谷)駅 眼鏡店「JINS」を運営する会社・ジェイアイエヌの創業者 たなかひとし(田中仁) ロサンゼルス現代美術館、つくばセンタービルなどで有名な建築家 いそざきあらた(磯崎新) 石川県金沢市と白山市にまたがるスキー場で有名な高原です ししくこうげん(獅子吼高原) 旅行先で、一定の期間とどまることです とうりゅう(逗留) 2016年7月の鹿児島知事選挙に勝利した元テレビ朝日記者です みたぞのさとし(三反園訓) 井原鉄道井原線の駅の1つは? 「びっちゅうくれせ」(備中呉妹)駅 国家資格の一つです せいかえいせいし(製菓衛生師) 国家資格の1つです かいじだいりし(海事代理士) 著書に「米国の日本占領政策」がある防衛大学校長も務めた学者 いおきべまこと(五百旗頭真) 日本家屋の塀際に植えられている松の木のことです みこしのまつ(見越しの松) 境内の芸能神社で有名な京都の神社は? 「くるまざき」(車折)神社 鶴巻温泉があることで有名な神奈川県中西部の都市です はだのし(秦野市) 兵庫県豊岡市にあるスキー場は? 「おくかんなべ」(奥神鍋)スキー場 古くからスキー場で有名な兵庫県の高原は? 「かんなべ」(神鍋)高原 6年に1度開催される長野県・諏訪大社の勇壮な祭り みはしらさい、おんばしらさい、おんばしらまつり(御柱祭) 日本で最初に営業運転を始めた東京メトロの路線です(オレンジのラインがある車両の画像) ぎんざせん(銀座線) 日本海軍が開発した日本初のジェット機 きっか(橘花) カトリック教会で、ローマ教皇に次ぐ聖職位です すうききょう、すうきけい(枢機卿) 日本は12海里まで りょうかい(領海) その噴火によって尾瀬沼ができた福島県にある東北最高峰の火山 ひうちがたけ(燧ヶ岳) 毎年、今年の漢字の発表の際に漢字を書いている清水寺の住職 もりせいはん(森清範) 京都・清水寺の近くにある観光地となっている坂道 さんねいざか(産寧坂) 縁結びの神様として有名な京都市の神社は? 「じしゅ」(地主)神社 縁結びで知られる清水寺の境内にある神社は? 「じしゅ」(地主)神社 鳥山石燕の画集「今昔百鬼拾遺」に登場する毛むくじゃらの妖怪 けうけげん(毛羽毛現) 新神戸駅と新長田駅を結ぶ神戸市営地下鉄の路線です やまてせん(山手線) 毎年8月3日～6日に秋田市で開催される祭りです かんとうまつり(竿燈まつり) 中国が南シナ海での領有権を主張するために設定した境界線 きゅうだんせん(九段線) 北京にある世界遺産です いわえん(頤和園) 「日本一のモグラ駅」と呼ばれるJR上越線にある駅は? 「どあい」(土合)駅 大分県の「県の花」です ぶんごうめ(豊後梅) 札幌の「YOSAKOIソーラン祭り」創始者としても有名な参議院議員 はせがわがく(長谷川岳) 人力の鳥型飛行機で飛行に成功したという18世紀琉球王国の人物 とびあさと(飛び安里) 現在も現役として活躍する日本初の女性報道写真家 ささもとつねこ(笹本恒子) 周辺は山田錦など酒米の産地である兵庫県の川は? 「みのう」(美嚢)川 蜘蛛の糸を巻きつけて男を喰らうとされる妖怪 じょろうぐも(絡新婦) 京都帝国大学法学部教授時代に思想弾圧を受けた法学者です たきがわゆきとき(滝川幸辰) 2012年から2015年まで安倍内閣で文部科学大臣を務めた政治家 しもむらはくぶん(下村博文) 滋賀県の琵琶湖に浮かぶ人工島は? 「やばせきはん」(矢橋帰帆)島 こけしで有名な宮城県の蔵王にある温泉は? 「とおがった」(遠刈田)温泉 三途川で死んだ者から衣服を剥ぎ取る役目の鬼です だつえば(奪衣婆) 三途の川で亡者の着物をはぐといわれています だつえば(脱衣婆) 1990年代に雲仙・普賢岳から噴出し甚大な被害を生んだ現象 かさいりゅう(火砕流) 栃木県那須塩原市にある塩原温泉郷の一つは? 「はたもと」(畑下)温泉 栃木県那須塩原市にある温泉は? 「さんどごや」(三斗小屋)温泉 栃木県那須塩原市の那珂川上流部にあるダムは? 「みやま」(深山)ダム 2005年10月に誕生した栃木県の都市です なすからすやまし(那須烏山市) 土方歳三も入ったという北海道函館市にある温泉は? 「かっくみ」(川汲)温泉 多くは道路や歩道となっているダムの堤の最上部のことです てんば(天端) 国会でも発言した、学生団体「SEALDs」の創設メンバー おくだあき(奥田愛基) 路線が廃線になる日やセレモニーに集まる鉄道ファンのこと そうしきてつ(葬式鉄) 廃止される鉄道の、最後の営業日に集まる鉄道マニアのことです とむらいてつ(弔い鉄) 東京拘置所の所在地でもある東京都葛飾区の地名です こすげ(小菅) 北海道新幹線の開業後は「新函館北斗駅」と改称される何駅? 「おしまおおの」(渡島大野)駅 2016年3月より開業する北海道新幹線の駅 きこないえき(木古内駅) 発電にも利用される、引力に伴う海水面の上下動のこと ちょうせき(潮汐) シドニーにある観光名所です(オペラハウスの画像) オペラハウス 関門海峡と玄界灘の間にある日本海の海域 ひびきなだ(響灘) 第2次安倍内閣で防衛大臣を務めた政治家です おのでらいつのり(小野寺五典) ループ線とスイッチバックで有名なJR肥薩線の駅です おこば(大畑) 2009年に8年ぶりに解放された北海道千歳市の観光名所です こけのどうもん(苔の洞門) 有名な歌人を父方の祖父母に持つ政治家です よさのかおる(与謝野馨) 2016年に参議院選挙に当選した独立総合研究所の元社長 あおやましげはる(青山繁晴) 金貨や銀貨などの本位紙幣と交換できる紙幣のことです だかんしへい(兌換紙幣) スキー客も多い、長野県の志賀高原にある温泉は? 「ほっぽ」(発哺)温泉 三重県伊賀地方や京都が特産の伝統工芸品です(画像) くみひも(組紐)、うちひも(打ち紐)、うちお(打ち緒) 衆議院と参議院で構成されています こっかい(国会) 日本が誇る高速鉄道です しんかんせん(新幹線) 「フレックス」「フレックスパル」はこの鉄道路線の定期券 しんかんせん(新幹線) 詔勅や法律の末尾に記される天皇の名前と天皇の公印のこと ぎょめいぎょじ(御名御璽) それぞれの前任は小泉純一郎と野田佳彦です あべしんぞう(安倍晋三) 坊っちゃんカラクリ時計で有名な松山市の道後温泉駅前にある広場 ほうじょうえん(放生園) その河畔に妙見温泉がある鹿児島県霧島市を流れる川 あもりがわ(天降川) 童謡「春の小川」のモデルとされる渋谷を流れていた川 こうほねがわ(河骨川) 愛知県豊田市の改名される前の名前 ころも(挙母) 宮城県にあるナンバーバンクは? 「しちじゅうしち」(七十七)銀行 仙台市に本店を置く地方銀行は? 「しちじゅうしち」(七十七)銀行 「萌えない萌えキャラ」として話題の焼津商工会議所のキャラ やいづみおん(焼津海音) 音楽で有名なヨーロッパの都市 ウィーン(維納) 神奈川の「県の木」です イチョウ(鴨脚) 「ラッコの島」の別名を持つ千島列島の島は? 「うるっぷ」(得撫)島 長野県と岐阜県の県境にある日本で8番目に高い山です からさわだけ(涸沢岳) 井戸の水が酒になったという伝説から名がついた千葉県の町 しすい(酒々井) 茨城県水戸市にキャンパスがある私立大学です ときわだいがく(常磐大学) 宮城県や福島県、埼玉県で「県の木」となっています けやき(欅) 東京浅草の浅草神社で毎年5月に行われる祭です さんじゃまつり(三社祭) 毎年6月15日に行われる「江戸三大祭り」の1つ さんのうまつり(山王祭) アフリカの国です ケニア(肯尼亜) アフリカの国です アルジェリア(阿爾及) アフリカの国です エチオピア(哀提伯) アフリカの国です タンザニア(坦桑尼亜) アフリカの国です カメルーン(夏麦論) アフリカの国です モロッコ(摩洛哥) 日清食品の創業者です あんどうももふく(安藤百福) 日清食品を創業した人物です あんどうももふく(安藤百福) 明治神宮内にあるパワースポットとして話題となりました きよまさのいど(清正井) 2012年9月に東京・上野に開業した複合ビルは? UENO「サイゴウサン」(3153) かつてはニシン漁で栄えた北海道石狩市の集落 ごきびる(濃昼) 福島県で最大規模を誇る海水浴場は? 「なこそ」(勿来)海水浴場 地図の上部の記号一覧に書かれている「使い方」を意味する言葉 はんれい(凡例) 北海道の知床半島にある火山です しゃりだけ(斜里岳) 北海道の知床半島にある火山です らうすだけ(羅臼岳) 北海道の旧国名から一字ずつ取り命名された北海道の中部の峠 かりかちとうげ(狩勝峠) 2010年に競売にかけられ、1億円以上で落札された広島県の無人島 みつこじま(三ツ子島) 1792年の大地震でできた長崎県島原市にある島々 つくもじま(九十九島) 日本初の海水浴場とされるのは神奈川県大磯町の何海水浴場? 「てるがさき」(照ヶ崎)海水浴場 2010年8月に、大激戦となった長野県知事選挙で当選しました あべしゅいち(阿部守一) 2005年4月に誕生した兵庫県の都市です しそうし(宍粟市) 2005年4月に誕生した宮城県の都市です とめし(登米市) かつては杵島炭鉱で栄えた佐賀県の中央部にある町です おおまちちょう(大町町) 醤油の製造で有名な大分県の都市です うすきし(臼杵市) 4月と8月に湖畔でダイヤモンド富士を見れることで有名な湖です たぬきこ(田貫湖) 2015年に広島市に開業したJR西日本と広島高速交通の駅 しんはくしま(新白島) コロッセオやトレビの泉があります ローマ(羅馬) 「小水力発電のまち」として注目を集める山梨県の都市です つるし(都留市) 日立電鉄の接続駅だった茨城県にあるJR常磐線の駅 おおみか(大甕) 2009年の衆議院選挙で片山さつきを破って当選しました きうちみのる(城内実) 香川県観音寺市の銭絵に書いてある文字は?(画像) かんえいつうほう(寛永通宝) 山陰地方で一番深い池である鳥取市にある池です たねがいけ(多鯰ヶ池) 東京新聞出版局が発行する登山専門誌です がくじん(岳人) 江戸時代を舞台にした小説やドラマでおなじみです とせいにん(渡世人) 神奈川区役所の最寄り駅となっている、東急電鉄東横線の駅です たんまち(反町) 長きに渡って経団連の会長を務めた日本の実業家です いしざかたいぞう(石坂泰三) 修験者がこの滝で手を洗って身を清めたことに由来する鳥栖市の滝 おちょうずのたき(御手水の滝) 2009年から2019年まで大阪府堺市の市長を務めた政治家 たけやまおさみ(竹山修身) 2013年9月に大阪府堺市の市長に再戦した政治家です たけやまおさみ(竹山修身) 大阪産業大学や大阪桐蔭高校がある、大阪府大東市の地名 なかがいと(中垣内) 道頓堀川に架かる大阪・心斎橋にある橋 えびすばし(戎橋) クスの大樹が繁茂する神社でも知られる大阪市東住吉区の地名 くまた(杭全) 市の浄水場が設けられている大阪市東淀川区の地名です くにじま(柴島) ユニバーサル・スタジオ・ジャパンが位置する大阪市の区 このはなく(此花区) 製薬会社の本社が数多く並ぶ大阪市中央区の地名です どしょうまち(道修町) 中古車センターで有名な大阪市東部にある地名です はなてん(放出) 政治家・橋下徹の政治志向を揶揄していった言葉です ハシズム(橋下主義) 橋下徹知事により建設中止が決定された大阪のダム 「まきおがわ」(槇尾川)ダム ヨットハーバーや海水浴場が位置する大阪府岬町の地名 たんのわ(淡輪) 扇風機の国内シェア第1位を誇る大阪の家電メーカーです やまぜん(山善) 大阪市にある区の一つです にしなりく(西成区) 2012年に、公募により大阪市西成区の区長に就任 とみながまさひろ(臣永正廣) 一般には「ざまじんじゃ」と呼ばれる、大阪市の神社です いかすりじんじゃ(坐摩神社) 野生のニホンザルが生息する大阪府北部の都市 みのおし(箕面市) 道路交通情報によく登場する大阪府東大阪市の地名です みずはい(水走) 2025年の大阪・関西万博の会場となる大阪市の人工島 ゆめしま(夢洲) 2025年の万博開催を目指す大阪府が会場候補地に挙げました ゆめしま(夢洲) 難読駅名として有名なJR五能線の駅です かそせ(風合瀬) 難読駅名として有名なJR留萌本線の駅です きたいちやん(北一已) 難読駅名として有名なJR石北本線の駅 あんたろま(安足間) 難読駅名としておなじみの大阪市営地下鉄・谷町線の駅です きれうりわり(喜連瓜破) 2012年に「キン肉マン電車」を走らせた大阪の路面電車 はんかいでんしゃ(阪堺電車) 関西国際空港を設計した建築家(ピアノの画像) レンゾ・「ピアノ」 関西国際空港建設に尽力し「空港知事」と呼ばれた元・大阪府知事 きしさかえ(岸昌) 1970年に大阪万博を成功させた当時の大阪府知事 さとうぎせん(左藤義詮) 2019年に大阪市長を辞任し大阪府知事に当選した政治家 よしむらひろふみ(吉村洋文) 2015年11月の大阪市長選挙で初当選を果たした政治家です よしむらひろふみ(吉村洋文) 数多くの電器店が軒を並べる大阪市浪速区の町名です にっぽんばし(日本橋) 「食い倒れの町」と呼ばれている大都市です おおさか(大阪) 現在の大阪府南部にかつて存在した国です いずみ(和泉) 「ブドウの町」として有名な大阪府南東部の市は? 「かしわら」(柏原)市 大阪ミナミの繁華街・アメリカ村の産みの親である女性実業家 ひぎりまりこ(日限萬里子) 自らの身分や資格を表すため身に付ける記しのことです きしょう(徽章) 野田聖子と婚姻関係にあった自由民主党の政治家です つるほようすけ(鶴保庸介) 美人の湯として知られる月岡温泉がある新潟県の都市 しばたし(新発田市) 秋に北海道で行なわれる紅葉見物にかこつけた宴会のこと かんぷうかい(観楓会) 1990年に開校した千葉県松戸市に本部を置く大学 せいとくだいがく(聖徳大学) 岩手県の伝統工芸品です じょうぼうじぬり(浄法寺塗) ソニーの前身・東京通信工業を設立した一人です もりたあきお(盛田昭夫) 新潟県南西部に広がる高田平野の別名です くびきへいや(頸城平野) 英語名は「World Heritage」 せかいいさん(世界遺産) 草津川、野洲川、黄河など てんじょうがわ(天井川) 「伊豆の瞳」とも呼ばれる静岡県伊東市にある湖 いっぺきこ(一碧湖) 「朝日新聞」朝刊の1面に掲載されるコラムです てんせいじんご(天声人語) 佐賀県の武雄市役所に設置された男女の婚活を手伝う部署です おむすびか(お結び課) 高みから見おろしたように描いた図です ちょうかんず(鳥瞰図) 「杜の都」と呼ばれる東北地方最大の都市 せんだいし(仙台市) 旧ソ連大使館の別名にもなっていた東京都港区の地名 まみあな(狸穴) 福島県玉川村にある地名です むじなあな(狸穴) 標高の高い山の連なりです さんみゃく(山脈) 川崎市多摩区の中心地です のぼりと(登戸) 2011年4月の品川区議選に当選した元プロレスラーです きむらけんご(木村健悟) 醸造安全祈願祭が行われる奈良県桜井市にある神社です おおみわじんじゃ(大神神社) 火除けのご利益があるという京都の壬生寺にある柿本人麻呂の墓 ひとまるづか、ひとまるつか(人丸塚) カメルーンの国名はポルトガル語でこの生物の意味(エビの画像) エビ 新年恒例の歌会始で、天皇陛下から招かれ歌を詠む人のことです めしうど(召人) 日本の鉄道駅を五十音順に並べると最後にくるのは? 「わりだし」(割出)駅 2009年1月より山形県知事を務めている女性政治家です よしむらみえこ(吉村美栄子) 井川成正が「全国で最高齢の市長」を務めている山口県の都市 くだまつし(下松市) 富士山の裾野にできた山梨県の観光名所です おしのはっかい(忍野八海) その形から「ハートレイク」とも呼ばれる北海道えりも町の湖です とよにこ(豊似湖) 「神の国」発言で議論を呼んだかつての総理大臣です もりよしろう(森喜朗) 北野線と嵐山線の分岐点である京福電鉄の駅です かたびらのつじ(帷子ノ辻) 情報番組やワイドショーなどでおなじみの経済ジャーナリスト おぎわらひろこ(荻原博子) 三重県菰野町にある標高875mの山です きららみね(雲母峰) 「日本百名山」に数えられる標高2105mの山です いいでさん(飯豊山) 2008年にラムサール条約に登録されました けじょぬま(化女沼) 「少将の通い道」がある深草少将の自宅だった京都市のお寺 ごんじょうじ(欣浄寺) 2007年の参院選で初当選した通称「ヤンキー先生」 よしいえひろゆき(義家弘介) 東京(トンキン)と呼ばれたこともあるベトナムの都市 ハノイ(河内) 富山県にある、日本で最も面積が小さい自治体です ふなはしむら(舟橋村) 絵に描くのが簡単な妖怪です のっぺらぼう(野箆坊) 神奈川県鎌倉市にある源頼朝ゆかりの神社は? 「つるがおか」(鶴岡)八幡宮 京都市中京区にある京福電鉄の駅です さいえき(西院駅) 京都市右京区にある阪急電鉄の駅です さいいんえき(西院駅) キャンプ場などが近くにあるJR飯田線の駅です してぐり(為栗) 長野県下伊那郡天龍村にあるJR東海飯田線の秘境駅 なかいさむらい(中井侍) ひらがなでも1文字の地名です つ(津) 敦煌文書が発見された中国・甘寧省にある仏教遺跡 ばっこうくつ(莫高窟) 道路標識の一つです てんかいきんし(転回禁止) 海を見ることはできません ないりくこく(内陸国) 岩手県宮古市にある本州最東端の半島は? 「おもえ」(重茂)半島 2012年10月、法務大臣に就任するも僅か3週間で辞任 たなかけいしゅう(田中慶秋) 静岡県と長野県の県境にある日本で6番目に高い山です わるさわだけ(悪沢岳) 札幌市にある区の一つです きよたく(清田区) 新潟県に入ると信濃川になります ちくまがわ(千曲川) 華僑の送り出し港として知られる中国福建省の都市 アモイ、シアメン(厦門) 平城遷都1300年祭のマスコット「せんとくん」の恋人候補です れんかちゃん(蓮花ちゃん) 平城遷都1300年祭で人気となった「せんとくん」を制作した彫刻家 やぶうちさとし(籔内佐斗司) 平城遷都1300年祭のマスコットキャラ「せんとくん」の祖父です ろくじい(鹿爺) 平城遷都1300年祭のマスコットキャラ「せんとくん」のお兄さん ろくぼう(鹿坊) 2011年までは、日本で2番目に面積が狭い都市でした はとがやし(鳩ヶ谷市) 桝形屋旅館が唯一の旅館である山形県米沢市にある温泉 うばゆおんせん(姥湯温泉) 日産自動車の初代社長を務めた実業家です あゆかわよしすけ、あいかわよしすけ(鮎川義介) 裁判官を裁くため、国会に設けられるのは? 「だんがい」(弾劾)裁判所 ここの干拓事業が有明海などの環境保全の上で大きな問題に いさはやわん(諫早湾) 四国の水がめとして知られる高知県のダム さめうら(早明浦) 地方税の一つです じどうしゃぜい(自動車税) 2014年9月に第2次安倍改造内閣の農林水産大臣に就任した政治家 にしかわこうや(西川公也) 江戸時代の面影を色濃く残す岡山県倉敷市の何地区? 「びかん」(美観)地区 2009年までは名前がなかった和歌山県の最高峰です りゅうじんだけ(龍神岳) 他人の違法な行為の手助けすることを法律用語で何という? ほうじょ(幇助) 2005年9月に誕生した岩手県の都市です はちまんたいし(八幡平市) 2009年より静岡県知事を務めています かわかつへいた(川勝平太) 西郷隆盛、東郷平八郎らの出身地である鹿児島市にある町です かじやちょう(加治屋町) カゲロウの羽のように薄くて丈夫といわれる土佐名産の和紙 てんぐちょうし、てんぐじょうし(典具帖紙) 2015年まで住基ネットへの接続を拒否していた福島県の町 やまつりまち(矢祭町) 「奥州三名湯」のひとつです あきうおんせん(秋保温泉) JR東日本、津軽線の終点である駅です みんまや(三厩) 白鳥の飛来地として有名な新潟県阿賀野市にある湖です ひょうこ(瓢湖) 「海割れ」現象を見るため多くの人々が集まる韓国の島です チンド(珍島) 世界中の紛争地域を取材している戦場カメラマンです わたなべよういち(渡部陽一) 国内でトップシェアを誇る化粧品メーカーです しせいどう(資生堂) 政府や公的機関同士で、国際的に長期資金を貸し借りすることです しゃっかん(借款) 選挙事務所などで投票者に飲食物を出してもてなすこと きょうおう(供応) 都会から遠く離れた土地のことです へきち(僻地) 1887年に現在の三菱鉛筆を創業した実業家です まさきにろく(真崎仁六) 2009年には暴動が発生した中国の地域は? 「しんきょう」(新疆)ウイグル自治区 ウイグル族の暴動で揺れる中国の地域は? 「しんきょう」(新疆)ウイグル自治区 中国の北西部にある自治区を中心に住む民族は? 「ウイグル」(維吾爾)族 住友グループの企業城下町として有名な愛媛県の都市です にいはまし(新居浜市) 岡山城の別名です うじょう(烏城) 松本城の別名です からすじょう(烏城) 2009年6月に、31歳の若さで千葉市長に就任しました くまがいとしひと(熊谷俊人) 日本の鉄道黎明期に使われたSLの呼び名です おかじょうき(陸蒸気) 2011年1月、「ブログ市長」こと竹原信一を破り阿久根市長に就任 にしひらよしまさ(西平良将) 鉄道の設備の1つです てんてつき(転轍機) 鉄道の駅に見られる設備です まちあいしつ(待合室) 鉄道の駅で見られる設備です じどうかいさつき(自動改札機) 中国を流れる大河です こうが(黄河) 毎年12月2日、3日に催される笠鉾で有名な埼玉県のお祭 ちちぶよまつり(秩父夜祭) 松花江の南岸に位置する中国黒竜江省の省都 ハルビン(哈爾浜) 小沢一郎の父親である今は亡き政治家です おざわさえき(小沢佐重喜) 入れ歯や差し歯を作るのが仕事です しかぎこうし(歯科技工士) タカ派として活躍した今は亡き政治家です えとうたかみ(江藤隆美) 「竹下派七奉行」のひとりで「ケンカ屋」と呼ばれた政治家 おくだけいわ(奥田敬和) 東京都港区にあるセレブっぽい名前の駅 しろかねたかなわ(白金高輪) 発掘調査で太古のゾウの足跡化石が発見された三重県鈴鹿市の川 おんべがわ(御幣川) 2012年9月に自民党の副総裁に就任した政治家です こうむらまさひこ(高村正彦) モノレールの方式の1つです こざしき(跨座式) モノレールの方式の1つです けんすいしき(懸垂式) 家電量販店・コジマの創業者です こじまかつへい(小島勝平) 英語で言うと「メガロポリス」 きょたいとし(巨帯都市) 法的拘束力を有しないが、法案の施行について意見を表明する決議 ふたいけつぎ(附帯決議) 東ヨーロッパの国です ブルガリア(勃牙利) ヨーロッパの国です ロシア(露西亜) ヨーロッパの国です ドイツ(独逸) マネックス証券の最高経営責任者です まつもとおおき(松本大) 取引時間中における株価の推移のことです あゆみね(歩み値) 2012年に、民間人として初めて防衛大臣に就任しました もりもとさとし(森本敏) 2006年に合併により誕生した高知県の市は? 「かみ」(香美)市 かつては後醍醐天皇も滞在した奈良県南部の梅の名所 あのう(賀名生) 2012年に2つの氷河が確認された北アルプス・立山連峰の山です つるぎだけ(剱岳) 1998年に世界遺産に登録された中国・北京にある祭祀施設の史跡 てんだん(天檀) 思わず後ずさりすることに由来する黒部峡谷にかかる橋です あとびきばし(後曳橋) 「共産党のアイドル」と呼ばれる女性議員です きらよしこ(吉良佳子) 「パジェロの町」と呼ばれる岐阜県加茂郡の町 さかほぎ(坂祝) JR東日本とJR西日本の境界となっている長野県にある駅 みなみおたり(南小谷) 高知県にある四国最南端の岬は? 「あしずり」(足摺)岬 2013年にプリツカー賞を受賞した建築家です いとうとよお(伊東豊雄) 茨城県にある「日本三名園」のひとつ かいらくえん(偕楽園) 世界貿易センタービルや霞が関ビルを設計しました むとうきよし(武藤清) 2009～17年まで仙台市長を務めた政令指定都市では初の女性市長 おくやまえみこ(奥山恵美子) 領海などで警備・救難活動にあたる小型の艦艇の事です しょうかいてい(哨戒艇) 遠洋漁業の基地となっている宮城県北東部の都市 けせんぬまし(気仙沼市) 踏むと音がする鳴り砂で有名な宮城県気仙沼市の海岸 くぐなりはま(十八鳴浜) 2011年に天然記念物に指定された宮城県気仙沼市の鳴き砂の浜 くぐなりはま(十八鳴浜) 2011年に天然記念物に指定された宮城県気仙沼市の鳴き砂の浜 くくなきはま(九九鳴浜) 国会議員が選挙区と東京で政治活動をする様子を言った言葉 きんきからい(金帰火来) 四万十川のものが有名な増水時には見えなくなる橋です ちんかきょう、ちんかばし(沈下橋) 「三猿」の彫刻で有名な日光東照宮の建物 しんきゅうしゃ(神厩舎) 海部内閣や菅内閣、野田内閣で農林水産大臣を務めました かのみちひこ(鹿野道彦) 約20種類のワニがいる静岡県の観光名所は? 「あたがわ」(熱川)バナナワニ園 毎年多くの東大合格者を輩出する東京都文京区にある女子校です おういん(桜蔭) 長野県の鉄道路線・アルピコ交通上高地線のイメージキャラクター えんどうなぎさ(渕東なぎさ) 阪急電鉄が駅構内で展開するコンビニエンスストアです アズナス(asnas) 「鉄道世界夢紀行」などの著作で知られるフォトジャーナリスト さくらいかん(櫻井寛) 鉄道に関する著作で知られるフォトジャーナリストです さくらいかん(櫻井寛) 大分県豊後大野市と臼杵市の間にかかる重要文化財指定の石橋 こうかんきょう(虹澗橋) 加藤六月との権力闘争で有名な元自民党幹事長 みつづかひろし(三塚博) 図書館で専門的に働く人です ししょ(司書) 鉄道のレールを枕木に固定するために用います いぬくぎ(犬釘) 沿岸漁業発祥の地といわれる静岡市駿河区の地名です もちむね(用宗) いろいろ書き込んで使います しろちず、はくちず(白地図) 旅行の際には買って帰るよう無言の圧力がかかります おみやげ(御土産) 沖縄県にある世界遺産の一つ「何城跡」? 「ざきみ」(座喜味)城跡 沖縄県にある「日本で最も人口が多い村」 よみたんそん(読谷村) 宮崎県延岡市にある地名です かわずる(川水流) 文化言語学科に書道コースを持つ熊本市にある大学 「しょうけい」(尚絅)大学 1979年に、ニホンカワウソが最後に目撃された高知県の都市 すさきし(須崎市) JR九州の車両デザインで有名な工業デザイナーです みとおかえいじ(水戸岡鋭治) 校長先生の長話のせいで生徒が次々と倒れます ちょうれい(朝礼) 滑り止めの大学に入学しながら受験勉強する学生のことです かめんろうにん(仮面浪人) 茨城県常陸太田市にある温泉 「かわなかご」(川中子)温泉 北海道三名橋に数えられる釧路市にある橋です ぬさまいばし(幣舞橋) 参考書「222シリーズ」で有名な代々木ゼミナールの人気古文講師 つちやひろえい(土屋博映) オリジナルの萌えキャラが人気の八王子にある日蓮宗の寺院です りょうほうじ(了法寺) 元タカラジェンヌの経歴を持つ政治家・鳩山由紀夫の妻 はとやまみゆき(鳩山幸) 現職の参議院議長であった2011年に死去した政治家です にしおかたけお(西岡武夫) 2011年11月11日に誕生した石川県11番目の都市 ののいちし(野々市市) キリスト教の儀式の一つ ミサ(弥撒) 「国民の三大義務」の一つ きんろう(勤労) 「国民の三大義務」の一つ のうぜい(納税) 昭和新山があることで有名な北海道の町です そうべつちょう(壮瞥町) 総務大臣も務めた元鳥取県知事です かたやまよしひろ(片山善博) 2010年発足の菅改造内閣で総務大臣を務めた元鳥取県知事 かたやまよしひろ(片山善博) 京都を流れている保津川の別名 おおいがわ(大堰川) 法定人口が30万人以上であることが条件です ちゅうかくし(中核市) 株や為替で大損しないためには早めのこれが重要です そんぎり(損切り) 民主党の最高顧問を務める参議院議長も務めた政治家 えださつき(江田五月) 神奈川県西部の丹沢山地を流れる二級河川 くろくらがわ(玄倉川) チューリップの球根の生産で有名な富山県の都市 となみし(砺波市) 風力発電や太陽光発電で注目を浴びている岩手県にある町です くずまきまち(葛巻町) 本マグロの産地として有名な青森の漁港 おおま(大間) その社殿が世界遺産にも登録されている「吉野何」? みくまりじんじゃ(水分神社) 衆議院副議長も務めた「黄門様」と呼ばれた政治家 わたなべこうぞう(渡部恒三) 1992年に自民党副総裁の座を降りた政界のドン かねまるしん(金丸信) 神社で、参拝者が手や口を清める建物を何という? ちょうずや、てみずや、てみずしゃ(手水舎) 甲南大学の創立者でもある日本の実業家 平生「はちさぶろう」(釟三郎) 大都市の周辺にある中小都市 えいせいとし(衛星都市) トヨタ自動車の生産方式を生み出した元副社長です おおのたいいち(大野耐一) 地図記号では「卍」で表されます てら(寺) 「日本のハワイ」羽合温泉があるのは鳥取県何町? 「ゆりはま」(湯梨浜)町 国税のひとつです しゅぜい(酒税) 国税のひとつです ぞうよぜい(贈与税) 一万円札と十円玉に共通して描かれています ほうおう(鳳凰) トウモロコシの生産量が日本一の都道府県(北海道の画像) ほっかいどう(北海道) 太宰治や森鴎外の墓がある東京都三鷹市の寺 ぜんりんじ(禅林寺) 大分県国東市に伝わる祭りです よしひろがく(吉弘楽) 駅本屋が登録有形文化財になっているJR肥薩線の駅です かれいがわ(嘉例川) 術者などが用いる両端の尖った法具 どっこ(独鈷) 大蔵大臣・財務大臣を計3度務め2012年に政界から引退しました ふじいひろひさ(藤井裕久) 映画祭でも有名な大分県の温泉町です ゆふいん(由布院) 2013年に「結いの党」の初代政調会長に就任しました かきざわみと(柿沢未途) 2013年に江田憲司を代表に設立された政党です ゆいのとう(結いの党) 防衛大臣、農林水産大臣などを歴任した自民党の政治家です はやしよしまさ(林芳正) 都庁の新宿移転、臨海副都心開発などを断行した元東京都知事です すずきしゅんいち(鈴木俊一) 2010年から2012年にかけて第26代検事総長を務めました かさまはるお(笠間治雄) 偵察を主な任務とする兵士のことです せっこう(斥候) 石川県金沢市にある北陸最大の繁華街です こうりんぼう(香林坊) JRの指定席特急料金が安くなる期間です かんさんき(閑散期) JRの指定席特急料金が高くなる期間です はんぼうき(繁忙期) 人間の死後、その魂が行くとされている地下の世界のこと よみのくに(黄泉の国) 山梨県の八ヶ岳南麓に広がる高原地帯 きよさと(清里) 阿蘇山のものが有名なカルデラの外側を囲む山々 がいりんざん(外輪山) 本当は無実なのに、犯罪の被疑者として扱われること えんざい(冤罪) 1999年にポルトガルから中国に返還されました マカオ(澳門) 国家の最高法規 けんぽう(憲法) 沖縄県の海洋博公園にある「沖縄何水族館」? 沖縄「ちゅらうみ」(美ら海)水族館 JR北海道日高本線の終着点となっている駅 さまに(様似) JR北海道札沼線にある難読で有名な駅は? 「おそきない」(晩生内)駅 青春18きっぷで特急に乗車できる区間があるJR北海道の鉄道路線 せきしょうせん(石勝線) 駅弁かきめしで有名なJR北海道根室本線の駅は? 「あっけし」(厚岸)駅 バランスシートを日本語でいうと? 「たいしゃく」(貸借)対照表 鉄道会社の経営には必要不可欠です しゃりょう(車両) 国外に移住して活躍しています かきょう(華僑) プロ野球選手出身の国会議員第1号です しらきぎいちろう(白木義一郎) 下流には輪中がみられる濃尾平野を流れる川 いびがわ(揖斐川) 濃尾平野を流れ下流には輪中が発達しています ながらがわ(長良川) 木曽川・長良川・揖斐川の下流のものが有名です わじゅう(輪中) 2011年に日韓問題となったのは「自民党議員のどこの視察」? うるるんとう、うるるんど、うつりょうとう(鬱陵島) かわいいと話題の、京都市交通局の応援キャラクターです まつがさき(松賀咲) 京都市交通局の地下鉄応援キャラクターである女子高生 うずまさもえ(太秦萌) 現在の島根県東部にかつて存在した国 いずも(出雲) 船をつなぐために港に造られる施設 さんばし(桟橋) 冬の樹氷が有名な山形県と宮城県にまたがる火山群 ざおう(蔵王) 地元を離れて一定期間他の地域で働きます でかせぎ(出稼ぎ) 選挙の開票作業が異常に早いことで有名な長野県の都市です こもろし(小諸市) 日本の中央省庁の一つです ぼうえいしょう(防衛省) 兵庫県西宮市に本社を置く有名学習塾です はまがくえん(浜学園) 2017年に立憲民主党を結党し初代代表を務めた政治家 えだのゆきお(枝野幸男) 2011年に発足した菅第2次改造内閣で官房長官に就任しました えだのゆきお(枝野幸男) 三重県の伝統工芸品です いせかたがみ(伊勢形紙) 「銀座のユダヤ人」と呼ばれた日本マクドナルドの創業者 ふじたでん(藤田田) 英語では「ショットガン」と呼ばれる銃器 さんだんじゅう(散弾銃) 地理の学習に使います(地球儀の画像) ちきゅうぎ(地球儀) 日本の第94代総理大臣を務めました かんなおと(菅直人) 軍隊ではありません じえいたい(自衛隊) 裁判員制度においては、裁判員はこれを守らねばなりません しゅひぎむ(守秘義務) 裁判員制度においては、裁判員はこれを守らねばなりません しゅっていぎむ(出廷義務) 浜松市にある区の一つです てんりゅうく(天竜区) 精霊や悪霊がとりつくこと ひょうい(憑依) 2007年より岩手県知事を務めている政治家 たっそたくや(達増拓也) 耐震偽装問題を追求し名を上げた民主党の議員です まぶちすみお(馬淵澄夫) 切土や盛土によって出来る斜面部分のことです のりめん(法面) 「SL人吉」が運行されているJR九州の路線です ひさつせん(肥薩線) シムラ、バンドン、軽井沢などが有名です ひしょち(避暑地) 滋賀県の面積の約6分の1を占めています びわこ(琵琶湖) 現在の宮崎県とほぼ同じ地域にかつて存在した国です ひゅうが(日向) 特産品の碁石で知られる宮崎県北部の都市 ひゅうがし(日向市) 稲穂で描く「田んぼアート」で有名な青森県の村です いなかだてむら(田舎館村) 犯人が、事件が発覚した後に名乗り出ること しゅっとう(出頭) 「現代数寄屋」と呼ばれる様式を創り出した建築家 よしだいそや(吉田五十八) ヤマハ株式会社の創業者 やまはとらくす(山葉寅楠) パスポートのこと りょけん(旅券) 2010年10月に韓国の首相に就任した人物 キムファンシク(金滉植) 徳島空港がある徳島県の町です まつしげちょう(松茂町) ソフトバンクのメガソーラーが建設された徳島県の町 まつしげちょう(松茂町) 金融担当大臣や厚生労働大臣を務めた自由民主党の政治家です やなぎさわはくお(柳澤伯夫) 資格取得にかこつけた詐欺商法 「さむらい」(士)商法 1968年任期中に病死した三重県松阪市長です うめかわふみお(梅川文男) 名桜大学の本部がある沖縄県名護市の地名です びいまた(為又) 八重山諸島を一望できる沖縄県小浜島にある山 うふだき(大岳) 岡山県と鳥取県の境にある火山群 ひるぜん(蒜山) 楊貴妃が漂着したという伝説が残る山口県の半島 むかつく(向津具) 新年恒例の歌会始で、天皇陛下から招かれ歌を読む人 めしゅうど(召人) 高級マツバガニで知られる京都の丹後半島にある地名 たいざ(間人) 落花生の生産で知られる千葉県の都市 やちまたし(八街市) 日本のパスポートの表紙にも使われている漢字の書体 てんしょたい(篆書体) 狐の嫁入り道中で知られる稲荷神社がある四日市市の地区 みやまど(海山道) 長野県豊丘村にある地区名 くましろ(神稲) 東京・丸の内の、三菱オフィス街の基礎を築いた明治時代の建築家 そねたつぞう(曽禰達蔵) 辰野金吾とともに東京駅を設計した建築家 かさいまんじ(葛西萬司) スキー場や夜景スポットとして親しまれている札幌にある山 もいわやま(藻岩山) 日本の自動車メーカートヨタ自動車の創業者です とよだきいちろう(豊田喜一郎) 2009年6月にトヨタ自動車の社長に就任しました とよだあきお(豊田章男) 産業廃棄物による環境汚染が問題となった香川県にある島 てしま(豊島) 瀬戸内海にある岡山県の諸島 ひなせしょとう(日生諸島) 鹿が多いことから命名された岡山県最大の島です かくいじま(鹿久居島) 広島市に本社を置くトイレ内装の会社 みよまる(△□○) 標高2000m近い熔岩台地が広がる長野県の中央にある高原です うつくしがはら(美ヶ原) 製菓メーカー・江崎グリコの創業者です えざきりいち(江崎利一) 日本のマネージメント会社サニーサイドアップの社長 つぎはらえつこ(次原悦子) 国際ニュースの解説で知られる日本のフリージャーナリストです たなかさかい(田中宇) 1月7日に行う、一年の邪気を払う厄除け儀式 あおうませちえ、あおうまのせちえ(白馬節会) アイヌ語で「湖の岸」という意味がある北海道の湖です とうやこ(洞爺湖) 線路の幅が狭く、小型の列車を用いる鉄道のことです けいべんてつどう(軽便鉄道) 京都市にある世界遺産・龍安寺の有名な? 知足の「つくばい」(蹲踞) 京都市左京区大原にある天台宗の寺院です じゃっこういん(寂光院) JRの駅を50音順に並べると最後に来る、JR函館本線の駅 わらびたい(蕨岱) 牛や羊を飼育し、乳製品を生産する農業の一形態 らくのう(酪農) 「日本一海に近い駅」ともいわれるJR信越本線の駅 おうみがわ(青海川) 東京都江東区の南西部にある地名です あおみ(青海) サンマの水揚げ量は東北一である宮城県の漁港 「おながわ」(女川)港 ハクチョウが飛来する石川県羽咋市にある潟湖 おうちがた(邑知潟) 日本武尊が太刀をこの地に置いたという伝説がある甲斐市の山 たちおかやま(太刀岡山) 新潟県湯沢町にあるスキー場で有名な高原 かんだつこうげん(神立高原) 2大政党の次の勢力になり得る政党のことをいいます だいさんきょく(第三極) 日本では民主党、自民党以外の政党がこれにあたります だいさんきょく(第三極) 半田銀山のお膝元として栄えた福島県北部の町 こおり(桑折) 日本を代表する広告代理店です でんつう(電通) 2013年に誕生した韓国初の女性大統領 パククネ、パククンヘ(朴槿恵) JR北海道宗谷本線にある難読で有名な駅は? 「おのっぷない」(雄信内)駅 エレキバンのCMのロケ地にもなったJR宗谷本線の駅 ぴっぷ(比布) かつて宗谷本線と天北線の分岐点だったJRの駅は? 「おといねっぷ」(音威子府)駅 人口約1000人と、北海道で最も人口が少ない村 「おといねっぷ」(音威子府)村 長崎県の五島列島にある5つの大きな島の一つ ひさかじま(久賀島) おしゃれな町として知られる東京・渋谷区の地名 だいかんやま(代官山) グレート・バリア・リーフの日本語における別名です だいほしょう(大堡礁) オーストラリアの名所グレートバリアリーフの日本名 だいほしょう(大堡礁) オーストラリア大陸中部にある何盆地? だいさんせい(大鑽井) アボリジニの言葉で「ウルル」というオーストラリアの観光名所(画像) エアーズロック 主に北アメリカ、南アメリカ、オーストラリアを指す地域 しんせかい(新世界) 2010～12年に政党「たちあがれ日本」で代表を務めました ひらぬまたけお(平沼赳夫) 「ルポ貧困大国アメリカ」などで知られる女性ジャーナリスト つつみみか(堤未果) 沖縄県の「県の花」です デイゴ(梯梧) 脅して金品を要求すること ごうせい、ゆすり(強請) 「つん」という犬を連れています(銅像の画像) さいごうたかもり(西郷隆盛)、さいごうたかなが(西郷隆永) 渋川駅と大前駅を結ぶJR東日本の路線です あがつません(吾妻線) 1971年に開通した、札幌市と小樽市を結ぶ「何自動車道」? 「さっそん」(札樽)自動車道 警察の隠語で「ワッパ」と呼ばれるもの(手錠の画像) てじょう(手錠) 2009年に就任した横浜市初の女性市長 はやしふみこ(林文子) 青森県が生産1位の果物 りんご(りんごの画像) 青森県の花 りんご(りんごの画像) 1962年、北海道の農民が自衛隊の通信線を切断して起きた事件 えにわじけん(恵庭事件) 大陸性気候では大きく海洋性気候では小さい にちかくさ(日較差) 感触の柔らかさと吸水性が特徴の山口県特産の焼き物 はぎやき(萩焼) 美術館やレジャー施設が多い長野県茅野市にある高原です たてしなこうげん(蓼科高原) 愛媛県で作られる陶磁器 とべやき(砥部焼) 長野県の「県の花」です りんどう(竜胆) アフリカの国 エチオピア(哀提伯) 豊臣秀吉に自治を許されていた瀬戸内海にある島々は? 「しわく」(塩飽)諸島、「しあく」(塩飽)諸島 山口県下関市にあるJR山陰本線の駅 こっとい(特牛) 法隆寺や中宮寺がある奈良県北部の町 いかるが(斑鳩) 菅直人首相の元で経済財政担当大臣、経済産業大臣を歴任 かいえだばんり(海江田万里) 人の上半身と鳥の下半身を持つ仏教における想像上の生物 かりょうびんか(迦陵頻伽) 三島駅から修善寺駅までを結ぶ伊豆箱根鉄道の鉄道路線です すんずせん(駿豆線) マイクロソフト日本法人の社長を務めた実業家 なるけまこと(成毛眞) 岩手県一関市にある砂鉄川沿いにできた渓谷 げいびけい(猊鼻渓) 山梨県笛吹市にある温泉です いさわおんせん(石和温泉) 「桃・ぶどう日本一の郷」を宣言した山梨県の都市です ふえふきし(笛吹市) 南はバベルマンデブ海峡北にスエズ運河といえば? こうかい(紅海) 栃木県小山市にキャンパスを持つ私立大学です はくおうだいがく(白鴎大学) 日本有数の総合商社です みついぶっさん(三井物産) 群馬県安中市と長野県軽井沢町との境にある峠は? 「うすい」(碓氷)峠 総理大臣のことをこのようにも言います さいしょう(宰相) 神戸市の西部に位置する区です たるみく(垂水区) 船体の完成後に必要な装備を施すことです ぎそう(艤装) 「新幹線の父」と呼ばれた日本国有鉄道の元総裁です そごうしんじ(十河信二) 「全国至るところ」という意味 つつうらうら(津々浦々) 公明党の第2代代表を務めた政治家です おおたあきひろ(太田昭宏) 江ノ島や潮岬のように砂州で陸地とつながった島 りくけいとう(陸繋島) 2012年2月に、初代復興大臣に就任した政治家 ひらのたつお(平野達男) 少数の供給者が市場を支配している状態 かせん(寡占) 焼き物で有名な栃木県南東部の町 ましこ(益子) アフリカの国 モロッコ(摩洛哥) 世界で2番目に面積が小さい国です モナコ(摩納哥) 18世紀にモンゴルフィエ兄弟が発明した乗り物です(熱気球の画像) ねつききゅう(熱気球) 集中豪雨で起こる災害のひとつ どせきりゅう(土石流) 宗教改革記念碑やルソーの生家があるスイスの都市 ジュネーブ(寿府) 2012年に開通した新東名高速道路の区間は? 御殿場JCT～「みっかび」(三ヶ日)JCT 福岡市に本社を置く大手ガス会社は? 「さいぶ」(西部)ガス 2016年8月の内閣改造で経済産業大臣に就任した政治家 せこうひろしげ(世耕弘成) 第2次安倍内閣で内閣官房副長官を務める政治家 せこうひろしげ(世耕弘成) 代表作に森鴎外の長男が住んだ「森博士の家」がある建築家 せいけきよし(清家清) ウンシュウミカンの産地として有名な愛媛県の市は? 「やわたはま」(八幡浜)市 虚無僧が胸にさげている「明暗」と書かれた箱 げばこ(偈箱) 民主党のロゴマークを手がけたベテランのデザイナーです あさばかつみ(浅葉克己) 1993年に日本の首相に就任した人物です ほそかわもりひろ(細川護煕) 「ユニクロ」などを運営するファーストリテイリングの創業者 やないただし(柳井正) 東京・浅草寺の山門の通称 かみなりもん(雷門) 「紙の街」として知られる北海道南西部の都市 とまこまい(苫小牧) 神戸電鉄・北条鉄道と接続しているJR加古川線の駅 あお(粟生) 「最後の相場師」と呼ばれた大正・昭和の投資家 これかわぎんぞう(是川銀蔵) 石川県金沢市にある金沢温泉郷を代表する温泉 ゆわくおんせん(湯涌温泉) 北朝鮮の総書記・金正日の死を受けてその後継者となりました キムジョンウン(金正恩) 1964年に戦後初めて誕生した民間銀行出身の日銀総裁です うさみまこと(宇佐美洵) 高知県の県の木に指定されている杉の一種 やなせすぎ(魚梁瀬杉) 長崎県中通島にある教会堂は? 「あおさがうら」(青砂ヶ浦)天主堂 世界遺産候補にもなっている長崎・中通島の何天主堂? 「あおさがうら」(青砂ヶ浦)天主堂 景勝地の蘇洞門がある福井県小浜市の半島 「うちとみ」(内外海)半島 ゼロ磁場のパワースポットとして人気がある長野県伊那市にある峠 ぶんぐいとうげ(分杭峠) 国会議事堂や放送局などが並ぶ韓国・ソウルの観光スポット ヨイド(汝矣島) 熊本県八代市で江戸時代から焼かれている陶器 こうだやき(高田焼) 日本では数少ない漢字5文字の苗字です かでのこうじ(勘解由小路) 日本では数少ない漢字5文字の苗字です さえもんさぶろう(左衛門三郎) 社会民主連合の代表などを務めた政治家です でんひでお(田英夫) 飛行機や物質などを爆撃から守るために使われた格納庫のこと えんたいごう(掩体壕) 戦場で、敵弾から味方の射手を守るための設備のことです えんたい(掩体) 三重県の青蓮寺川沿いにある「紅葉の名所」として有名な渓谷 かおちだに(香落渓) 大河ドラマ「江」により人気となった日本最古の安産祈願の寺 おびとけでら(帯解寺) 盗品であると知りながら品物を売買する行為 けいずかい(窩主買い) 渋谷のモヤイ像などの作品で知られる彫刻家です だいごゆういち(大後友市) 2010年に亡くなった、渋谷のモヤイ像で知られる彫刻家 だいごゆういち(大後友市) 受験参考書「鉄則シリーズ」で有名な数学講師 てらだぶんこう(寺田文行) 2011年10月の新潟県津南町議選に25歳で当選した東大大学院生 くわばらはるか(桑原悠) 「刑事訴訟法の生みの親」と呼ばれた法学者 だんどうしげみつ(団藤重光) 石油メーカー・出光興産の創業者です いでみつさぞう(出光佐三) 小泉内閣で文部科学大臣を務めた女性政治家です とおやまあつこ(遠山敦子) 野田第3次改造内閣で総務大臣を務めました たるとこしんじ(樽床伸二) 野田第3次改造内閣で唯一国民新党から入閣した政治家です しもじみきお(下地幹郎) 国民新党の第2代代表を務めた政治家です かめいしずか(亀井静香) 2012年10月に、野田第3次改造内閣の厚生労働大臣に就任 みついわきお(三井辨雄) ヤマタノオロチの伝説で知られる宍道湖に注ぐ川 ひいかわ、ひいがわ(斐伊川) 埼玉県にある郡の一つです ひきぐん(比企郡) 日本三大神滝のひとつである兵庫県神戸市にある滝です ぬのびきのたき(布引の滝) 「夜景の名所」として有名な神戸市にある展望広場です きくせいだい(掬星台) 神戸市にある区の一つです なだく(灘区) 北海道・釧路市の名所となっている橋 「ぬさまい」(幣舞)橋 オランダの国鳥です へらさぎ(箆鷺) 遊覧船による川下りで有名な京都市内を流れる川です ほづがわ(保津川) 和歌山県にある那智勝浦町の「ホテル浦島」にある天然洞窟風呂です ぼうきどう(忘帰洞) 2004年10月、吉野川市の誕生に伴って消滅した徳島県の郡は? おえぐん(麻植郡) 韓国の国花 むくげ(木槿) 関東地方の県 とちぎけん(栃木県) イチゴの生産量日本一の県 とちぎけん(栃木県) 栃木県の「県の花」です ヤシオツツジ(八染躑躅) 園内に門司城跡がある北九州市門司区の公園 めかりこうえん(和布刈公園) 畑正憲も住んでいた北海道浜中町にある島 「けんぼっき」(嶮暮帰)島 ユーラシア大陸にあり、総面積100万kmに及ぶ何砂漠? 「ゴビ」(戈壁)砂漠 尾瀬の玄関口でもある福島県の村 「ひのえまた」(檜枝岐)村 カスピ海や死海のような塩分を多く含んだ湖 かんすいこ(鹹水湖) 能登半島・輪島市の北部にある海女の潜水漁業で知られる孤島 へぐらじま(舳倉島) グライダーによる町おこしで有名な北海道の都市です たきかわし(滝川市) 広島県の野間川ダムのダム湖に付けられた名前は? 「マロン」(栗)湖 野田佳彦が代表を務める民主党の派閥 かせいかい(花斉会) フラメンコで知られるアンダルシア地方がある国 スペイン(西班牙) 2000年登録の、スペインの世界遺産は? エルチェの「やしえん」(椰子園) 証券取引所で売買が成立した株数 できだか(出来高) 2011年に発足した菅第2次内閣で国家公安委員長に就任した人物 なかのかんせい(中野寛成) 日本に古来から続く宗教です しんとう(神道) 群馬県で最も人口が多い村です しんとうむら(榛東村) 首都圏では、ここ30年で3分1ほどが消滅してしまったもの ちんじゅのもり(鎮守の森) 2017年に希望の党の決党メンバーとして参加した元衆議院議員 きうちたかたね(木内孝胤) 2012年4月に、消費税増に反発し民主党に離党届を提出した人物 きうちたかたね(木内孝胤) 青森県下北半島の恐山にあるカルデラ湖です うそりこ(宇曽利湖) 2010年7月に誕生した日本初の旅客機の女性機長です ふじあり(藤明里) 2010年に競売にかけられ、1億円以上で落札された広島県の無人島 みつごじま(三ツ子島) 裁判所が差し押さえ物件を売却する際に行ないます きょうばい、けいばい(競売) 恵比寿様を祀る神社で毎年正月10日に行われる祭り とおかえびす(十日戎) 2010年公開の映画「RAILWAYS」の舞台となった島根県の鉄道会社 いちばたでんしゃ(一畑電車) 日本の証券取引所で午後に行われる取引のこと ごば(後場) 「美人の湯」の別名がある茨城県にある温泉です だいごおんせん(大子温泉) 株式市場において、ある一定の期間における最後の株価です おわりね(終値) 株式市場において、全ての銘柄が急激に値を下げることです ガラ(瓦落) 中東情勢のスペシャリストとしても知られる埼玉県知事 おおのもとひろ(大野元裕) 2010年の参院選で当選した中東情勢のスペシャリスト おおのもとひろ(大野元裕) 2010年9月に民主党の選挙対策委員長に就任した人物 わたなべしゅう(渡辺周) 株価がやや安い状態 こあまい(小甘い) 長野県飯田市にある名水百選の一つ 「さるくら」(猿庫)の泉 2千円札の図柄に描かれています(画像) しゅれいもん(守礼門) 日本の首相以外でサミットに参加した唯一の人物です おおきたさぶろう(大来佐武郎) 全日空の創業者です みどろますいち(美土路昌一) 北朝鮮の最高指導者・金正恩の母にあたる大阪出身の女性 コヨンヒ(高英姫) 日本の初代防衛大臣を務めました きゅうまふみお(久間章生) 平山郁夫美術館などアート作品が多い広島県尾道市にある島 いくちじま(生口島) 「国産レモン発祥の地」を記念する石碑が立つ広島県尾道市の島 いくちじま(生口島) 2012年に東京電力の会長に就任した弁護士は? 「しもこうべ」(下河辺)和彦 2012年にNHKの経営委員長を辞任し東京電力の社外取締役に すどふみお(數土文夫) 2023年1月にNHKの会長に就任した日本銀行の元理事 いなばのぶお(稲葉延雄) 2011年から2014年1月までNHKの会長を務めました まつもとまさゆき(松本正之) 下北半島と津軽半島の間にある海峡 「たいらだて」(平舘)海峡 2012年6月に、野田第2次改造内閣で農林水産大臣に就任した人物 ぐんじあきら(郡司彰) 証券取引所における1日の取引終了時間のことです おおびけ(大引け) 証券取引所において午前中の取引が終わることです ぜんびけ(前引け) 日本最大級の沈水カルスト地形がある場所 石垣島の「なぐら」(名蔵)湾 京都の初午大祭で参拝者に縁起物として配られるもの しるしのすぎ(験の杉) 橋本内閣で建設相、竹下・小渕・森内閣で防衛庁長官を務めました かわらつとむ(瓦力) 株のチャート解析法・酒田五法を考案した天才相場師です ほんまそうきゅう(本間宗久) 山が高くそびえている様子です きつりつ(屹立) 2005年に合併により誕生した長野県の市です あづみのし(安曇野市) 2006年に誕生された日本の皇族です ひさひとしんのう(悠仁親王) 皇室関係の儀式や事務をつかさどる官庁 くないちょう(宮内庁) 皇室のお子様に対し生後7日目に行われる儀式です よくとうのぎ(浴湯の儀) 随伴員が乗車するための皇室専用の鉄道車両です ぐぶしゃ(供奉車) 皇室のお子様が、5歳になる頃に臨まれる儀式です ふかそぎのぎ(深曽木の儀) 皇族が乗車するための皇室専用の鉄道車両 ごりょうしゃ(御料車) 十和田湖を望む秋田・青森県境の峠 はっかとうげ(発荷峠) 映画「ナビィの恋」のロケ地にもなった沖縄県の島 あぐにじま(粟国島) 岩手県一関市にある磐井川沿いにできた渓谷 げんびけい(厳美渓) 天然記念物にも指定されている岩手県一関市の景勝地です げんびけい(厳美渓) 重要無形文化財の獅子舞が有名な沖縄県浦添市の地名 じっちゃく(勢理客) 神功皇后の新羅出兵の伝説に由来する佐賀県の離島です かしわじま(神集島) 2010年に、民間出身者で初めて駐中国大使に就任しました にわういちろう(丹羽宇一郎) 証券会社が機関投資家から株を借りるための料金のこと ぎゃくひぶ(逆日歩) 株の信用取引で、売り方が株券調達の為に支払う借り賃 ぎゃくひぶ(逆日歩) SMAPのCDジャケットや楽天のロゴマークを手がけた人物 さとうかしわ(佐藤可士和) その予言は必ず当たるという体の半分が牛の化け物 くだん(件) 埼玉県飯能市にある西武鉄道池袋線の終着駅 あがの(吾野) 「禿山で落石する場所」という意味の、北海道釧路町にある地名 せきねっぷ(賤夫向) 野鳥の飛来地として有名な北海道の東部にある汽水湖です とうふつこ(濤沸湖) 世界遺産に登録されている神社 日光「ふたらさん」(二荒山)神社 その名前から縁起の良い駅と言われている岡山県の駅です ふくわたり(福渡) 愛知県と三重県を結ぶ何自動車道? 「ひがしめいはん」(東名阪)自動車道 かつては本多氏の城下町だった滋賀県大津市の地区 ぜぜ(膳所) 「君が代」の歌詞にも登場する言葉です いわお(巌) 2008年に内閣官房副長官に就任した元警察庁長官 うるまいわお(漆間巌) テレビ、書籍などで幅広く活躍する東京大学名誉教授です カンサンジュン(姜尚中) 著書に「愛国の作法」などがある気鋭の政治学者 カンサンジュン(姜尚中) 戊辰戦争の戦場となった山形県真室川町の旧村 のぞき(及位) 名前がやましい気分にさせるJR奥羽本線の駅 のぞき(及位) 珍駅名として有名な名鉄河和線の駅 あげ(上ゲ) 沖縄本島最北端の岬です へどみさき(辺戸岬) 標高408mの千葉県の最高峰 あたごやま(愛宕山) 鹿児島県の中部に位置する都市です たるみずし(垂水市) 長野県松本市にある温泉の1つ 「さわんど」(沢渡)温泉 国立京都国際会館などを手がけた建築家です おおたにさちお(大谷幸夫) 20世紀初頭にインドを探検した浄土真宗本願寺派第22代法主 おおたにこうずい(大谷光瑞) 「UMA（未確認動物）」という言葉を初めて使用した動物学者 さねよしたつお(実吉達郎) 株の信用取引で、保証金が不足したら入れなければならないもの おいしょう(追証) 東京都西部の檜原村にある集落 へんぼり(人里) 大分県出身のベンチャービジネス評論家 しろうずゆたか(白水胖) 2005年7月に誕生した鹿児島県の都市 そおし(曽於市) 初代岡山市長の端連を父に持つ明治、大正期の外交官です はなぶさよしもと(花房義質) 2011年2月に設立された東国原英夫を応援する政治団体 はなぶさのかい(英の会) 2014年9月に第2次安倍改造内閣の防衛大臣に就任した政治家です えとあきのり(江渡聡徳) 宮本武蔵が「五輪書」を書いたことで有名な熊本市にある洞窟 れいがんどう(霊巌洞) Jリーガー出身の国会議員第1号 ともちかとしろう(友近聡朗) 山梨県の中道町営バスにある停留所 うばぐち(左右口) JR広島駅の名物駅弁 「みょうと」(夫婦)あなごめし 都の名勝第一号に指定された東京都江東区にある庭園です きよすみていえん(清澄庭園) とんちをきかせて読む珍しい苗字です たかなし(小鳥遊) とんちをきかせて読む珍しい苗字です やまなし(月見里) 静岡県の河津川にかかる7つの滝の総称です かわづななだる(河津七滝) 「～が無いこと」という意味の法律用語 けんけつ(欠缺) 北海道・支笏湖の南側にある標高1103mの山 「ふっぷし」(風不死)岳 地名表示によく落書きされる東京都渋谷区にある坂です こんのうざか(金王坂) わじき温泉がある徳島県那賀町の集落 もまえ(百合) 北海道の納沙布岬と歯舞諸島の間にある水道 ごようまい(珸瑶瑁) 奈良県天川村にある名水百選の一つは? 「どろがわ」(洞川)湧水群 書画を掛け軸や襖に仕立てる職人です きょうじ(経師) 東大を中退し寿司職人になった異色の経歴をもつ政治家です やなぎだみのる(柳田稔) 六月に日本各地の神社で催す罪やけがれを清める行事 なごしのはらえ(夏越の祓) 東京都の村の中で唯一本州にあるものです ひのはらむら(檜原村) 2011年8月に第59代警視総監に就任しました ひぐちたてし(樋口建史) 2011年6月、原発事故収束・再発防止担当相に就任した政治家 ほそのごうし(細野豪志) 米軍の陸上空母離着陸訓練の候補地となった鹿児島県の島 まげしま(馬毛島) 「お水取り」で有名な東大寺二月堂の祭礼 しゅにえ(修二会) 株式市場が低迷する中で、特定の銘柄だけ値上がりすること どっぽだか(独歩高) 沖縄県の与那国島にある日本最西端の岬です いりざき(西崎) 先代の崩御によって天皇の位を引き継ぐこと せんそ(践祚) 天皇陛下が亡くなられることです ほうぎょ(崩御) コメンテーターとしても有名な国際政治が専門の早稲田大学教授 しげむらとしみつ(重村智計) 世界遺産に登録されている熊野古道の一つ こへち(小辺路) 戦争において、敵の軍用品や兵器を奪い取ること ろかく(鹵獲) かつて雑誌「インサイダー」の編集長を務めたジャーナリスト たかのはじめ(高野孟) 日本三弁天の一つがある琵琶湖北部の島 ちくぶしま、ちくぶじま(竹生島) 札幌五輪で男子アイスホッケー日本代表監督を務めた政治家 たなぶまさみ(田名部匡省) 夏に北海道・東北地方の太平洋側で吹き、冷害の原因となる風 やませ(山背) 1978年にできた新興宗教・阿舎宗の開祖です きりやませいゆう(桐山靖雄) 1984年に人間国宝の指定を受けた、日本の工芸家 なかだいずいしん(中臺瑞真) 立山線と不二越・上滝線が接続する、富山地方鉄道の駅です いわくらじ(岩峅寺) 江戸時代に井上伝が創始したとされる福岡県特産の織物 くるめがすり(久留米絣) ソニーの前身・東京通信工業を設立した一人です いぶかまさる(井深大) 船着場跡や灯台などが残る岐阜県美濃市にある史跡です こうずちみなと(上有知湊) 保有株の値下がり時に平均購入単価を下げる為買い増しすること なんぴんがい(難平買い) 軍隊の用語で、ある人物の指揮下に入っている状態 きか(麾下) かつては田川炭鉱への専用線があった、JR羽越本線の駅です いらがわ(五十川) その跡地は世界遺産候補になっている、奈良県明日香村の寺院です おかでら(岡寺) 鈴鹿サーキットの最寄の近鉄の駅 しろこ(白子) かつてはフランス領だったアメリカ南部の州です ルイジアナ(禄細亜那) 北朝鮮の地下核実験場があるとされる町です プンゲリ(豊渓里) 干拓で姿を消した、かつて京都府の南部に存在した池です おぐらいけ(巨椋池) 2000年に噴火した北海道の洞爺湖の南に位置する火山 うすざん(有珠山) 2009年12月に第1回が開催された宇宙・環境に関するイベントです ソラハク(宙博) 三菱東京UFJ銀行の現在の代表取締役会長 くろやなぎのぶお(畔柳信雄) 小説「吾輩は猫である」にも登場する箱根にある温泉です うばこおんせん(姥子温泉) 「出家」に対し、僧侶が世俗の人間に戻ること げんぞく(還俗) 遠藤周作の小説「沈黙」の舞台となった長崎市の地名 そとめ(外海) 食料・武器・弾薬など、前線に輸送すべき軍需品の総称 しちょう(輜重) 旧日本陸軍において兵器や燃料を戦闘部隊へ届けた兵士のこと しちょうへい(輜重兵) 麻生内閣で文部科学大臣を務めた自民党の政治家です しおのやりゅう(塩谷立) 海岸で見られる、潮風のため枝や幹が低く傾いて生えた松 そなれまつ(磯馴松) ハイキングする人が多く訪れる東京都青梅市にある山です みたけさん(御岳山) 付近に「世界一の花時計」がある西伊豆で最古の温泉です といおんせん(土肥温泉) 鎌倉からの距離が由来とされる千葉県市原市の地区 ついへいじ(廿五里) 長崎県に位置するリアス式海岸の群島です くじゅうくしま(九十九島) 青森県八戸市に本社がある運送会社 みやごりゅうつう(三八五流通) 京都・祇園のシンボルになっている八坂神社の門 にしろうもん(西楼門) 2014年に京都の祇園祭で49年ぶりに復活した山鉾巡行 あとまつり(後祭) 祇園祭に登場する山鉾の一つです とくさやま(木賊山) 毎年7月に福岡市で行われる祭りは? 博多祇園「やまかさ」(山笠) 福岡の祭「博多祇園山笠」で山笠の担ぎてのこと かきて(舁き手) その境内には浄瑠璃神社もある大阪市天王寺区の? 「いくくにたま」(生國魂)神社 「東京五社」の一つである府中市の神社は? 「おおくにたま」(大國魂)神社 福岡県大牟田市にある地名です くぬぎ(歴木) 太宰府の役人が住んだことから命名された福岡県大野城市の地区 ざっしょのくま(雑餉隈) 一度退位した天皇が再び皇位につくことです じゅうそ、ちょうそ(重祚) 四万十川が源を発する愛媛県と高知県の境にある山 いらずやま(不入山) 仏教寺院に置かれている便所のことです とうす(東司) 大分県佐伯市にある九州最東端の岬です つるみさき(鶴御崎) 高級海苔の産地として有名な島根県出雲市海岸部の地名です うっぷるい(十六島) 「千二百羅漢の寺」として知られる京都市にある寺院です おたぎねんぶつじ(愛宕念仏寺) たちあがれ日本の幹事長や太陽の党党首を歴任した政治家 そのだひろゆき(園田博之) 2010～12年に政党「たちあがれ日本」で幹事長を務めました そのだひろゆき(園田博之) 小笠原諸島の聟島と嫁島の間にある島 なこうどじま(媒島) 石川県加賀市の菅原神社にある天然記念物に指定された杉の巨木 かやのおおすぎ(栢野大杉) 2009年より秋田県知事を務める秋田藩主・佐竹氏の子孫です さたけのりひさ(佐竹敬久) 1952年にドトールコーヒーを創設した日本の実業家です とりばひろみち(鳥羽博道) 東奥の奇祭「蘇民祭」で有名な岩手県奥州市にあるお寺 こくせきじ(黒石寺) 秩父三十四箇所の第一番札所がある寺 しまぶじ(四萬部寺) 群馬県で建設中の多目的ダムは? 「やんば」(八ッ場)ダム 2011年12月に建設再開が正式に決まったのは群馬県の「?ダム」 「やんば」(八ツ場)ダム 日本経団連の初代会長を務めた実業家です おくだひろし(奥田碩) 防災に関する活動で有名な自民党の政治家です ながしまただよし(長島忠美) 2012年の衆院選で、小選挙区で田中真紀子を破り当選しました ながしまただよし(長島忠美) 波に侵食されてできた断崖や奇岩が名物の、福井県小浜市の景勝地 そとも(蘇洞門) 2011年4月に経済同友会の代表幹事に就任した武田薬品の社長 はせがわやすちか(長谷川閑史) 壇ノ浦に注ぐ山口県の川 みもすそがわ(御裳川) 現在、最高裁判所の長官を務めている人物 たけさきひろのぶ(竹崎博允) オートバイによる町おこしを推進している埼玉県の町です おがのまち(小鹿野町) 目黒寄生虫館を設立した人物です かめがいさとる(亀谷了) 柱状節理の絶壁で有名な大分県玖珠郡玖珠町の山 はねやま(万年山) 2010年に自民党の政務調査会顧問に就任した、元・民主党副代表 いわくにてつんど(岩國哲人) 沖縄県で一番高い標高526mの山は何岳? おもとだけ(於茂登岳) 1975年から1995年まで神奈川県の知事を務めた人物 ながすかずじ(長洲一二) 2008年に発足した観光庁の初代長官を務めました ほんぽよしあき(本保芳明) 東京大学のシンボルです(門の画像) あかもん(赤門) 東京大学安田講堂の設計を手掛けた建築家です うちだよしかず(内田祥三) 代表作に東京大学安田講堂がある明治生まれの建築家 きしだひでと(岸田日出刀) 2015年に第30代東京大学総長に就任した物理学者 ごのかみまこと(五神真) 2009年4月に東京大学の第29代総長に就任した法学者 はまだじゅんいち(濱田純一) 東京大学の総長も務めたフランス文学者です はすみしげひこ(蓮實重彦) 毎年5月に開催される東京大学の学園祭 ごがつさい(五月祭) 日本学士院の会員にも選ばれた日本の経済学者です かわたただし(川田侃) 東京大学社会科学研究所研究員であった日本の経済学者 かわたただし(川田侃) 宅地用の土地を1平方1円で売り出し話題となった北海道の町 ちっぷべつちょう(秩父別町) 宮崎県えびの市の中心に広がる盆地は? 「かくとう」(加久藤)盆地 京都御苑の横を通る、京都市の東西の通り 「さわらぎちょう」(椹木町)通り 「ミスター合理化」「荒法師」の異名をとった経団連の元会長です どこうとしお(土光敏夫) 象の鼻の形の岩が有名な沖縄にある景勝地 まんざもう(万座毛) イタリア・トリノのドゥオモの見所である展示品です せいがいふ(聖骸布) ある人に罰を受けさせる目的で警察などに虚偽の申告をする罪 ぶこくざい(誣告罪) 香港の代表的な株価指数は? 香港「ハンセン」(恒生)株価指数 東大寺大仏殿の屋根につけられたものが有名 しび(鴟尾) 伝統工芸品の店が軒を連ねる韓国・ソウルの骨董街です インサドン(仁寺洞) 東京都杉並区荻窪にある元首相・近衛文麿の別荘 てきがいそう(荻外荘) 北海道鹿追町の大雪山国立公園内にある湖 しかりべつこ(然別湖) 赤米の神事で知られる長崎県対馬にある集落 つつ(豆酘) 仏門に入り、僧となるための儀式のことです とくどしき(得度式) 港や川の水深を増すため水底の土砂や岩石をさらうこと しゅんせつ(浚渫) 世界遺産・知床にある標高1330mの山です おんねべつだけ(遠音別岳) 清流で知られる北海道の一級河川 「しりべしとしべつ」(後志利別)川 三重県松阪市にある森 「よいほ」(四五百)の森 九十九里浜に面する千葉県山武市の地名 はだかじゅく(生子宿) 新宿・中村屋を創業した女主人です そうまこっこう(相馬黒光) 北朝鮮のミサイル発射基地がある都市 ムスダンニ(舞水端里) 世界遺産にも登録されている白神山地の、かつての名称です こうせいさんち(弘西山地) 「外務省のラスプーチン」と呼ばれた元・外交官です さとうまさる(佐藤優) 電波時計の標準電波送信所がある福島県の山 おおたかどややま(大鷹鳥谷) 京都三大祭の1つ・「葵祭」のヒロインです さいおうだい(斎王代) 京都三大祭の一つ、葵祭で流鏑馬神事が行われる森 「ただす」(糺)の森 「京都三大祭」のひとつです ぎおんまつり(祇園祭) 「京都三大祭」のひとつです じだいまつり(時代祭) 民主党で「参院のドン」とも呼ばれた政治家です こしいしあずま(輿石東) 錦市場を横切っている京都市内の南北の通り 「やなぎのばんば」(柳馬場)通り 3つの尾を持つ蛇が由来とされる大分県の山 「みおう」(一尺八寸)山 ラムサール条約に登録されている鹿児島県薩摩川内市にある火山湖 いむたいけ(藺牟田池) 2009年に干上がってしまったラムサール条約に登録のある池 いむたいけ(藺牟田池) 第92代内閣総理大臣・麻生太郎の父親である政治家・実業家です あそうたかきち(麻生太賀吉) 農相や防衛庁長官をつとめた2009年に引退した元代議士 のろたほうせい(野呂田芳成) 1890年に現在のフマキラー株式会社を創業した人物 おおしもだいぞう(大下大蔵) 日曜の朝市で知られる宮城県名取市の地名 ゆりあげ(閖上) 15世紀頃の城跡が今に残る愛知県みよし市にある地名です うきがい(福谷) 「卯杖祭」が有名な和歌山県和歌山市にある何神社? 「いたきそ」(伊太祁曽)神社 鳥取県湯梨浜町にある伯耆国の一宮 「しとり」(倭文)神社 1995年に大規模な崩壊が起きた韓国・ソウルの? 「サムプン」(三豊)百貨店 作家・檀一雄が愛した福岡県にある「花の島」 のこのしま(能古島) ここを編集
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連帯ユニオン / 辻元清美 / 森友学園 +ｸﾁｺﾐ検索〔関西生コン〕 #bf +ﾌﾞﾛｸﾞｻｰﾁ〔関西生コン〕 #blogsearch +ﾆｭｰｽｻｰﾁ〔関西生コン〕 日テレ番組で元帝国兵の生き残りさんを殺人犯扱いして大炎上 20211210 - くつざわ亮治（クツザワリョウジ） ｜ 選挙ドットコム - 自社 労働組合を悪人に仕立てた警察とメディア／関西生コン事件を検証するシンポジウム - レイバーネット日本 自民党・岸田政権打倒11・7全国労働者総決起集会 1万人大行進 – 人民新聞.com - 人民新聞 書評 竹信三恵子著『賃金破壊』／関西生コン弾圧事件の過酷な事実と背景 - レイバーネット日本 全国の生コン出荷、4～9月は2.1%減 過去最低に - 日本経済新聞 「争点の明確化」に失敗した立憲民主党 ～衆院選（ニッポン放送） - Yahoo!ニュース - Yahoo!ニュース 蓮舫議員「結果を真摯に受け止め」衆議院選挙振り返る 辻元氏落選は触れず - デイリースポーツ 【有本香の以読制毒】仰天、山崎拓氏が立民・辻元氏応援 反党行為か 岸田首相は除名処分にするべきだ - ZAKZAK 蓮舫氏「親友」辻元清美氏の応援登場「こんなピンクな辻元は初めて。女子力高い」 - デイリースポーツ 生コン用砂に値上げ圧力 資源枯渇、かさむ輸送費 - 日本経済新聞 共同テーブルが緊急アピール 岸田（晋三）政権の発足と総選挙にあたって - レイバーネット日本 関西生コン弾圧ニュース60号／関生支部第57回定期大会、 湯川裕司・新委員長を選出 - レイバーネット日本 9月の東京の生コン出荷量、7.9%減 10カ月ぶりマイナス - 日本経済新聞 『「棘2」独白。武健一』船橋上映会報告／恫喝も暴力も手錠も私を止めることはできない - レイバーネット日本 8月の東京の生コン出荷量、2.1%増 - 日本経済新聞 共同テーブル 8.28シンポジウム「いのちの安全保障を考える」を企画 - レイバーネット日本 非正規若者の悲鳴に応えたい／「共同テーブル」が発足記者会見 - レイバーネット日本 丸山穂高氏 落選してほしい政治家ランク５位に「ほんと光栄です。アジャ―ス！」と喜び爆発 (2021年7月29日) - エキサイトニュース 日本橋利久庵店前抗議行動へ 中部統一行動 – 人民新聞.com - 人民新聞 関生支部トップに有罪判決 一部は無罪 大阪地裁 - 産経ニュース 5月の生コン出荷、2カ月連続減少 - 日本経済新聞 北穂さゆりの出演後記 まさに白熱したトークセッションだった - レイバーネット日本 生コン出荷量、5月23%増 東京地区 - 日本経済新聞 舌鋒鋭く批判する面々が…立民“ダンマリ戦術” 本多議員の「１４歳と性交」不適切発言が波紋 維新・松井氏「感覚おかしい」 - ZAKZAK さいたま地検、尾澤孝司さんを 「暴行」「威力業務妨害」で起訴 - レイバーネット日本 えっ、生コン？いいえソースです 口に含むとスパイシー - 朝日新聞デジタル 生コン出荷量4.6%減 全国の20年度、最低更新 - 日本経済新聞 裁判所は組合活動を犯罪にするな！／関西生コン抗議の大阪地裁グルグルデモ - レイバーネット日本 東京地区の生コン出荷量、過去最低 20年度 - 日本経済新聞 生コン価格5%上昇 - 日本経済新聞 3・15関西生コン大阪1次弾圧判決速報／不当判決許さず、闘いぬく！ - レイバーネット日本 連帯ユニオン議員ネット 第16回大会 – 人民新聞.com - 人民新聞 「労組支部事務所への捜査は違法」 大阪府に11万円賠償命令 大阪高裁 - 毎日新聞 - 毎日新聞 労働組合への嫌悪をむき出しにした脅しや中傷／警備会社テイケイを反訴 - レイバーネット日本 「反社」のレッテル貼りを許さない！／関西生コン・西山直洋さんインタビュー - レイバーネット日本 「関生事件」が揺るがす労働基本権＜労働裁判が働き手を素通りするとき＞ « ハーバー・ビジネス・オンライン - ハーバー・ビジネス・オンライン 速報 加茂生コン第１事件判決 木を見て森を見ぬ不当判決 - レイバーネット日本 生コン値上げ、東京で浸透へ 各地も相次ぎ - 日本経済新聞 ストライキが業務妨害にされた！／関西生コン「大阪スト事件」で不当判決 - レイバーネット日本 「労働組合を弾圧するな」市民が警察庁に請願 - BLOGOS 関西生コン労組つぶしの弾圧を許さない！安田浩一さん講演録 - レイバーネット日本 関西生コン事件 8.6炎天下、コロナにもめげず反弾圧の声上げる！ - レイバーネット日本 「滅茶苦茶な弾圧」と西山直洋さん／「関西生コン弾圧を許さない東海の会」総会 - レイバーネット日本 全日建連帯労組 武委員長・湯川副委員長の640日ぶりの保釈にあたり - レイバーネット日本 京都地裁包囲スタンディング・アピール－関西生コン支部・武委員長と湯川副委員長の釈放求めて - レイバーネット日本 生コン需要3.7%減 20年度見通し - 日本経済新聞 「労働組合の自由奪われた」関西生コン労組が国賠訴訟 - OurPlanet-TV “ムネオ節”炸裂！ 鈴木宗男氏、“天敵”辻元氏に「会見して説明責任果たせ」「野党は重箱の隅つつく質問ばかりで無責任」 - ZAKZAK 立憲民主党・辻元清美氏に不明瞭会計処理発覚！ 「関生」サポーター会費はどこへ…？ 識者「虚偽記載の恐れも」 - iza（イザ！） 労働運動の衰退した社会と自己責任論。関西生コン弾圧をめぐって＜佐高信×木村真＞ « ハーバー・ビジネス・オンライン - ハーバー・ビジネス・オンライン 「真っ当な労働組合が孤立している」 関西生コンが弾圧されるのはなぜか＜佐高信×木村真＞ « ハーバー・ビジネス・オンライン - ハーバー・ビジネス・オンライン 奇妙できな臭い関西生コンへの弾圧事件。労働問題なのにマル暴が前面に出ることの意味とは « ハーバー・ビジネス・オンライン - ハーバー・ビジネス・オンライン 関西生コンつぶしの大弾圧を許さない元旦行動／大阪府警グルグルデモ - レイバーネット日本 バードが破産手続き開始決定｜信用情報｜物流ウィークリー - 物流ウィークリー 関西生コン事件で日本労働法学会有志が捜査に抗議 - 毎日新聞 - 毎日新聞 関西生コン事件ニュース17号／釈放された西山さんにインタビュー - レイバーネット日本 生コン値上げ広がる 原料高で 交渉は難航必至 - 日本経済新聞 「おまえの家にダンプ突っ込ませる」関電が４０年間脅え続けた“森山地獄” 金品を返そうとすると「倍返し」 - ZAKZAK 関生弾圧テーマに「企業のコンプライアンスと産別労組」国際シンポジウム - レイバーネット日本 正社員化要求したら「強要未遂」!? 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@samuraiari 大阪より速報 極左労組『連帯ユニオン関西生コン支部』にガサ入れ入る https //twitter.com/samuraiari/status/973403329664397312 井上太郎 ? @kaminoishi 本日、大阪府警と奈良県警機動隊が合同で、大阪市西区にある関西生コン支部に家宅捜索。 昨年、福島みずほが訪れた奈良のMK運輸の犯罪捜索が家宅捜索の理由です。 社民党や新社会党の支持団体であり、昨年の新春旗開きには辻元とみずほが参加。極左労組として有名で、公安による常時監視対象労組です。 https //twitter.com/kaminoishi/status/973472529049296901 せと弘幸 公式bot ? @seto_hiroyuki 今朝連帯ユニオン関西生コン支部の川口本部事務所に大阪府警と奈良県警の合同捜査チームがガサ入れに入りました。 特に注目すべきは奈良県警の動きです。 MK運輸事件が動きだすかも知れません。 https //twitter.com/seto_hiroyuki/status/973408464683769856 https //snjpn.net/archives/45406 （※mono....中略） / 森友問題における文書の書き換え事件などで、安倍総理や麻生大臣に対する批判がネットでも出始めていた。マスメディアはもうそれ一色に染まっている。 保守派や愛国者のいらだちは最高潮に達していたと思います。そこに辻元清美や福島瑞穂などの国会議員の黒幕と見られる、連帯ユニオン関西生コン支部への家宅捜査が行われた。やくざ者と見間違う労組員が仲間に食ってかかる。 この写真や映像を見たネットでは、現在の政治状況の鬱憤を払いのける清涼剤となった。砂漠で水を得たと同じです。多くの人がこの情報に飛びついた。 本当に嬉し限りですが、ネットの世論を味方にする以外には、この戦いは絶対に成功しません。関西生コンを潰すにはネットの力が絶対に必要なのです。 これはほんの始まりに過ぎません。逮捕者がでた時、そして最大の大物武建一まで逮捕が及んだ時、国会で武建一と辻元清美、福島瑞穂議員との関係が論議される時。 もう、ネットは炎上どころか、大炎上となります。それを目指していよいよ４月からは本格的な戦いが始まります。 映像は１７時間しか過ぎていないのに１５万９千回を超えました。これも逮捕とかとなれば１日３０万、５０万という数字になるのではないか？ 多くの愛国者がこの我々の戦いを応援してくださることに心より感謝申し上げます。関西生コンとはこのような組織です。もう一度上げておきます。 ネットでは、連帯ユニオン関西生コン支部の強制捜査で大騒ぎになっているのに、TVでは森友問題。 ユニオンも森友問題並の大事件なはずだけど、何故か報道しない。 赤松口蹄疫の時もそうだったけど、民主党関連に都合の悪い内容は報道しない自由を行使するんだな。#連帯ユニオン関西地区生コン支部 — るーくん (@LunaticDroid) 2018年3月13日 ■ 極左集団にガサ入れ入りました！？ 「はぶて虫のささやき（2018-03-14）」より / 朝のニュースをはじめとして、メディアではほぼ報道されていないので、いちおう備忘録として書き留めておきます。 福島瑞穂や辻元清美などを強烈に支援している極左・暴力団体である「連帯ユニオン関西生コン支部」に対して、大阪府警と奈良県警によるガサ入れが行われたそうだ。 ガサ入れの内容については、報道がないのでよくわからないが、警察側と支部側とのやり取りの動画を見る限り、ヤクザに対するガサ入れみたいなものだろうか。 少なくとも、この「連帯ユニオン関西生コン支部」という団体は、カタギの団体ではないようで、次のような活動を展開しているとのこと。 ①沖縄米軍基地の抗議運動 ②原発反対 ③共謀罪反対 ④在日コリア差別反対 ①②は、連中としてもいちおうの理屈は持っているのだろうけど、③④と合わせると、どう見ても「日本撲滅運動」を展開しているとしか思えない。 特に日本人にとって、③④は重要な問題であり、現状の大きなリスクなのだから、これに反対しているということは、メンタルそのものが「日本人ではない」ということだ。 こういう連中のアジトにガサ入れが行われたにもかかわらず、これを一切報じない、ということは、いったいどういうことなんでしょうね？（棒） (※mono....以下略、詳細はサイト記事で) ■ 連帯との戦いを決意してから早一ヶ月 「せと弘幸ＢＬＯＧ『日本よ何処へ』（2018年01月23日）」より / 反日極左暴力労組に果敢に攻勢 ブログでこの問題を取り上げたのは１２月１７日でした。辻元清美議員のスポンサーであるimg_2_m_20170325061103fbfこの連帯ユニオン関西生コン支部(武建一執行委員長は関西地方における極左勢力の親玉であり、隠然たる力をほしいままにしてきた。 誰もこの男を真正面から批判したことはなく、その名前さえも憚れるという恐るべき人物という触れ込みでした。 同じ極左の中核派とも手を結び、裏社会ともつながり、多くの人を恐怖で怯えさせ、多額のカネを脅し取ってきた。 その配下の労組員はネット上で今や溢れているが、ゴロツキそのものであり、知性の欠片も感じさせない。 同じ左翼の人達だって、一緒にされてはたまらないという程の程度の低い連中であることは誰の目にも明らかだ。 この男に自分の反共・反左翼人生の最後をかけて挑むと宣言したのは、作年暮れからであり、約束通り大阪に仲間と共に乗り込んだ。確かに怖い存在であり、油断ならない敵であることは分かっていた。 私には政治家の支援も、マスメディアの支援もない。カネもなければ組織もない。しかし、勝算はあった。ネットの力である、かつてネトウヨのカリスマと呼ばれたように、インターネット上には私を支持する人達がたくさんいる。 先ずはその人達への呼びかけと、この左翼討伐運動への参加要請でした。それが今回の序盤戦において、圧倒的な勝利をもたらしました。 この映像です、現在再生数は２７０万回を超えました。多くの日本人がこれを見て、連帯ユニオンがいかなる団体なのかを知りました。ネットは本当に恐ろしい、ここに映っている人物のかつての職場、氏名、家族なども含めて全て読者から知らされた。 ■ 連帯関生支部の恫喝行為 当たり屋 和歌山 2017/12/27 に公開 連帯関生支部の威力業務妨害 和歌山 接触事故偽装映像を分かり易く編集しました。 この映像をご覧になれば、いかにこいつらがチンピラゴロツキであるかは、一目瞭然です。このような奴らが早朝会社に６０人もで押しかけ、会社の社長を取り囲んで殴る蹴るの狼藉三昧を働いている。 和歌山県での出来事ですが、警察署は被害届を受け連帯本部へのがさ入れもしているのに、その連中が今も毎日この会社に数人で宣伝カーで乗り付けて脅している。 既に帳場は立っているのに、労働争議とうそぶくゴロツキ共の前に警察は無力に等しい。この運動は先ずは和歌山県の中小零細企業を含む、地元の建設関連会社の従業員が義憤を感じて立ち上がって始まった。 作年８月から１２月まで続いた嫌がらせ街宣と恫喝、武建一の配下の和歌山生コン連合会は和歌山県内において、相場よりも高い、しかも品質の悪い生コンを売りつけようとした。これに県内の建設業者が反発。 対して和歌山県内の生コン組合の幹部らは、あろうことか連帯に脅し街宣を要請、和歌山県内の建設・土木業界は一斉に反発して、今回の活動に立ち上がった。 私と共闘しているのは、ごく普通の労働者だ。ユニオンの労働者を語る活動家が労働者の上前をハネた汚いカネで生活しているのとは大違いだ。 この連帯ユニオンの活動家は労働者の敵であり、和歌山県民の敵でもある。一人残らず追い出すまで闘争は続きます。 しかし、我々の戦いは和歌山だけではありません。二府四県にまたがる連帯ユニオンの組織壊滅を最終目標に据えて戦って行きます。 これまでカンパの申込みが相次いでいましたが、ある程度の戦いの目安が整うまではと遠慮していましたが、全国の支援者からのカンパを受け付けます。 全て私個人の口座となります。税務署には個人の所得として申告し税金をこれまでのように払います。政治団体や市民団体への寄付ではありません。 私の最後の人生をかけた、この愛国運動にご支援下さい。 ☆八千代銀行 神田支店 (普通) ０６１５９７８ 瀬戸弘幸 ☆常陽銀行 福島支店 （普通）６０８１５３４ 瀬戸弘幸 ☆三菱東京ＵＦＪ銀行 本店 （普通）４９００３９３ 世界戦略研究所 ☆みずほ銀行 東京中央支店 （普通）１９３８１６１ 世界戦略研究所 ☆三井住友銀行 大森支店 （普通）５１５３１８１ 世界戦略研究所 ☆ゆうちょ銀行 ※郵貯から同じ郵貯へは下記の記号番号を 記号：１０１１０ 番号：８７３００８０１ 日刊中央通信社 ※他の金融機関からは下記の口座を 店名：〇一八（読み ゼロイチハチ） 店番：０１８ 口座番号：普通預金８７３００８０ 日刊中央通信社 ☆ゆうちょ銀行 ※同じ郵貯から郵貯へは下記の記号番号を 記号：１８２９０ 番号：３８４００２１ ※他の金融機関からは下記の口座を 店名：八二八（読み ハチニハチ） 店番：８２８ 口座番号：普通預金０３８４００２ 瀬戸弘幸 以上、よろしくお願い申し上げます。 【辻本清美】 ■ 速報!!生コン出荷100人で妨害、関西生コン在日韓国人ら12人逮捕w 「中谷良子のブログ（2011.5.11）」より / 待ってましたびっくりの生コン関西支部に逮捕者が出ましたびっくり ＼（＾o＾）／バンザーイ ＼（＾O＾）／ヤッター 大阪府警警備部総務課捜査係の皆様、ご苦労様でした!! 本当にありがとうございましたびっくり とっても嬉しいですテヘッ！ （※mono....以下略、詳細はブログ記事で） ※mono....保存 ★■ 全日本建設運輸連帯労働組合関西地区生コン支部から逮捕者の報道に各メディアが大きな注目 「ﾛｹｯﾄﾆｭｰｽ24（2011.5.11）」より / 全日本建設運輸連帯労働組合関西地区生コン支部が生コンクリート会社に100人程の集団で押しかけ、社員の出社を妨げたり工場長を囲み謝罪を求めるなどして同支部の副執行委員長、高英男（コウ・ヨンナン）容疑者ら12名が威力業務妨害で逮捕されたことを産経ニュースが報じた。 このニュースはネット上での注目を集めるだけでなく、過去には宝島社から発行される月刊誌「月刊宝島」の2010年2月号で、『生コンの帝王が送った「カネ」と「票」辻元清美と黒い労組幹部』という見出しで大きく報じられたこともある。 辻元清美首相補佐官は現在114万円の出張費の用途などでも疑惑が持たれており、今回の報道は更に辻元議員の周りで大きな波紋を呼びそうだ。今後の辻元氏や関係団体・議員の動向が注目される。 .