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松 日本屈指の名木 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 概要 松は、荒野の中で最後に残る植物とされ、神を招く聖木として崇められ、弥陀の本願にも譬えられる至尊の存在。 古より、神が舞い降りるとされて大切にされ、日本の庭園では諸木の玉、主役であります。 年中緑を茂らせ、無常の世の中に常なる存在を感じさせる。 名木 北門 五葉松の名木「旭」 寺務所前 五葉松の名木「鳥居本」 歌 われみても 久しくなりぬ 住吉の きしの姫松 いくよへぬらむ (詠み人知らず) 私が目にするようになってからも、随分長い時を経た住吉の岸の素晴らしい松よ、お前は一体、生い育ってきたのか 花が咲き散る無常の世にあって、千年生きるとされる松のように、生まれては死ぬ人間を救い取る常住不変の佛法があります。 草も木も かれたる野辺に ただひとり 松のみのこる 弥陀の本願 (法然上人) [参考資料] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 花ごよみ 日本庭園 ウィキペディア [360°パノラマ写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 日本庭園・参道1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 日本庭園・参道2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 日本庭園・参道3 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 日本庭園 このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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石庭 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 念佛宗(念仏宗 無量寿寺) 総本山 佛教之王堂 「日本庭園」 (念仏宗三宝山無量寿寺) 概略 牡丹園を越えたところにある、枯山水の石庭。 [参考資料」 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 神山組施工実績 このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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石灯籠 世界ギネス記録認定 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 石灯籠 概要 高さ:12m 幅:7.4m Height 12m Width:7.4m 本堂前 左右石灯籠 Stone Lantern The Guinness World Records ギネス世界記録認定 平成二十年四月二十八日 衆生の心を不断の光明で照らし、仏道へと導く。 世界最大の本堂につりあう灯籠を計画すると、灯篭も世界最大になった。 本堂前の二基の灯籠は高さ12 メートル(4 階建の高さ)、世界最大、ギネス世界記録認定となっている。 台座部分には「龍の阿吽形」、「鳳凰の阿吽形」が彫刻されている。 [360°パノラマ写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 石灯籠 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 本堂前 石灯籠 [参考資料] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 公式HP 灯籠 ウィキペディア ギネス世界記録 ウィキペディア 世界一 ウィキペディア
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二十八部衆 風神・雷神 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂〜三国伝来の佛教美術 概要 千手観音(せんじゅけんぞく)の眷属で観音菩薩を信仰する人々を擁護する二十八部衆は、代表的な天部(神々)で形成されている。 例えば、満仙王は金大王と共に毘沙門天の春属にして夜叉鬼神、神母天(鬼子母神)は、子授け、安産、子育てを守る夜叉にして、女神である。 満善車王は、毘沙門天の春属にして八大夜叉大将とされている。 密迹金剛力士(みっしゃくこんごうりきし) 堅固な知恵で仏法に背く者を打ち砕き衆生済度の手助けをします。吽形 H1340㎜ W570㎜ D400㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 那羅延堅固王(ならえんけんごおう) 憤怒の形相で真理の門を開き、善を勧める。阿形 那羅延堅固は、念怒の形相で真理の門を聞き、衆生済度の霊場を護ります。密迹金剛(みっしゃくこんごう)と、那羅延堅固は、 阿吽の対(つい)になっており、吽形の密迹金剛が悪を断じるのに対し、阿形の那羅延堅固は、衆生に善の心を芽生(めば)えさせます。 H1300㎜ W630㎜ D410㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 東方天(とうほうてん) 東方を護る守護神であり、持国天ともいわれる 佛国土の東を護る護法神の東方天は、四天王のうちの持国天とも呼ばれる。世界の中心に聳える須弥山の中腹を居所として 東方の東勝身洲(とうしようしんしゅう)を護っており、佛国土を支えんがために、襲いかかる数多の佛敵を調伏(ちょうふく)している。 H1210㎜ W590㎜ D440㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 毘楼勒叉天(びるろくしゃてん) 南方を護る守護神であり、増長天ともいわれる H1230㎜ W660㎜ D500㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 毘楼博叉天(びるばくしゃてん) 西方を護る守護神であり、広目天ともいわれる H1550㎜ W530㎜ D500㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 毘沙門天(びしゃもんてん) 北方を護る守護神であり、多聞天ともいわれる 佛国土の北を護る毘沙門天は、多聞天とも呼ばれ、夜叉(やしゃ)や羅利(らせつ)といった鬼神(きじん)を配下とする、四天王の中でも最強最勝の怨敵調伏(おんてきちょうぶく)の善神です。居所である三つの城は宝石で飾られ、手にする宝塔や宝棒から財宝を出す、福徳を司(つかさど)る神としても知られます。 H1480㎜ W720㎜ D470㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 大梵天(だいぼんてん) 帝釈天と並ぶ諸天の長であり、釈尊に転法輪を勧めた 大梵天は、帝釈天と並ぶ天人の長であり、悟りを聞かれた後に衆生済度を躊躇(ちゅうちょ)された釈尊に対し、「一切衆生のために法を説いて下さるように」と請うたことで知られます。また、説法座に常に加わり、佛法守護の役割を果たしています。 H1280㎜ W580㎜ D470㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 帝釈天(たいしゃくてん) 大梵天と並ぶ諸天の長であり、成道前から釈尊を助けた 帝釈天は天界の長として、釈尊の修行時代からその行を助け、悪鬼に身を変えて釈尊の求道心を試したり、釈尊が生母・摩耶夫人のために説法される脇で宝蓋を持って寄り添うなど、佛法の守護の要を担います。 H1270㎜ W510㎜ D460㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 毘婆迦羅王(ひばからおう) 恐るべき戦いの神であり、十二神将の一尊 H1250㎜ W510㎜ D400㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 五部浄居天(ごぶじょうごてん) 色究竟天の聖者であり、釈尊に出家を促した 欲界(よくかい)・色界(しきかい)・無色界(むしきかい)からなる天界のうち、色界の最高位に属する天人で、仏法を護持(ごじ)する善神です。釈尊出家のきっかけ「四門出遊」(しゅもんしゅつゆう)で老翁(ろうおう)・病人・死者に扮(ふん)して、老・病・死の苦しみを教え、僧に化(か)して出家を促したと伝えられます。 H1220㎜ W670㎜ D500㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 沙羯羅竜王(しゃがらりゅうおう) 天龍八部衆に属する、八大龍王の一尊 H ㎜ W ㎜ D ㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 阿修羅王(あしゅらおう) 仏教の守護神にして、修羅道の長である 大海の底に住む修羅界の主が阿修羅王です。日月との争い帝釈天との度重なる熾烈な戦闘など、かつては戦いの悪神としてその名を知らしめましたが、佛教に帰依してからは、仏法を守護する一尊となりました。 H1250㎜ W710㎜ D440㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 阿修羅(正面) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 阿修羅(正面) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 阿修羅(斜め左) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 阿修羅(上半身) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 阿修羅(背面) 乾闥婆王(けんだつばおう) 天龍八部衆にして、四天王眷属の八部鬼神の一尊 H1260㎜ W560㎜ D400㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 迦楼羅王(かるらおう) 龍を食する金翅鳥の王であり、天狗の原型ともいわれる。 巨大な金色の翼で虚空を飛ぶと言われている。佛法を信じる人々のため、風雨や雷を鎮め、災難、蛇の猛毒、様々な病を取り除き、延命の願いも聞き入れられるなど、あらゆる功徳をもつ、頼もしい佛法の守護神。 H1250㎜ W560㎜ D430㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 緊那羅王(きんならおう) 帝釈天の眷属にして、音楽の神である H1240㎜ W600㎜ D480㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 摩睺羅迦王(まごらかおう) 天龍八部衆にして、音楽の神である H1260㎜ W690㎜ D410㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 金大王(こんだいおう) 満仙王と共に毘沙門天の眷属にして、夜叉鬼神の一尊 H1280㎜ W620㎜ D390㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 満仙王(まんせんおう) 金大王と共に毘沙門天の眷属にして、夜叉鬼神の一尊 H1520㎜ W600㎜ D430㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 金毘羅王(こんぴらおう) 水運の神にして、天竺霊鷲山の鬼神である H1240㎜ W600㎜ D480㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 満善車王(まんぜんしゃおう) 毘沙門天の眷属にして、八大夜叉大将の一尊 H1240㎜ W610㎜ D410㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 満善車王1(正面) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 満善車王2(左側面) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 満善車王3(背面) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 満善車王4(上半身) 金色孔雀王(こんじきくじゃくおう) 衆生を利益する得を持つ密教の明王の一尊 H1230㎜ W690㎜ D400㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 大弁功徳天(だいべんくどくてん) 幸福・美・富を司る一尊 H1250㎜ W530㎜ D400㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 神母天(じんもてん) 子を授け、安産、子育てを守る夜叉にして、女神の一尊 H1280㎜ W540㎜ D400㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 散脂大将(さんしたいしょう) 毘沙門天の眷属にして、八大夜叉大将の一尊 H1240㎜ W670㎜ D420㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 難陀龍王(なんだりゅうおう) 八大龍王の一尊にして、その筆頭にあげられる H1460㎜ W560㎜ D410㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) 摩醯首羅王(まけいしゅらおう) 三千大千世界の主にして、大自在天ともいわれる H1240㎜ W480㎜ D440㎜(台座:H860㎜ W860㎜ D860㎜) 婆藪仙人(ばすせんにん) 魔伽陀国王から仙人になり、釈尊に救われた。 左手に経巻、右手に杖をもつ。老人姿で表される。 H1210㎜ W490㎜ D400㎜(台座:H800㎜ W860㎜ D860㎜) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆3 摩和羅女(まわらにょ) 万物を生かす恵みを司る神にして、十二天の一尊 H1190㎜ W490㎜ D400㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) ---- 風神(ふうじん) 風を司る神であり、雷神と対にしてあらわされる 現象世界の象徴ともいえる風と雷の化身、風神・雷神も、観音菩薩を守護し佛敵を調伏する。 猛烈な風で煩悩を吹き飛ばす。 H1260㎜ W770㎜ D620㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 風神 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 風神1(正面) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 風神2(右斜め) 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 風神3(上半身) 雷神(らいじん) 雷を司る神であり、風神と対にしてあらわされる 凄まじい電光と轟音で佛敵を払い、衆生済度のため、雲の上に立ち上がったモチーフが特徴的である。 H1340㎜ W620㎜ D780㎜(台座:H500㎜ W860㎜ D860㎜) [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 雷神 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 観音堂 二十八部衆 [参考資料] 二十八部衆 ウィキペディア 【念佛宗(念仏宗)】無量寿寺 佛教之王堂 「二十八部衆・風神・雷神」仏像彫刻 兵庫県加東市 フェイスブック このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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五百羅漢公園 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 概略 中華人民共和国、工芸美術大師・の等身大オリジナルの五百人の石像羅漢(佛弟子)が配された広大な庭園。 五百羅漢とは、本来、二千五百年前、釈尊御入滅直後に開かれた、第一回結集(経典編纂会議)に参集した五百人の佛弟子をいう。 五百人の羅漢が問答し、瞑想にふけり、楽器を奏でる等々、各人各様の自然な姿の独創的芸術表現は、釈尊御在世の当時を彷彿とさせる。 なだらかな緑の起伏の中、五百羅漢像の間を遊歩道が縫うように走り、佛教が天竺(インド)から唐土(中国)を経て東方東漸、日本に渡った、シルクロードの終着駅「奈良」の若草山を想起させる。 南門をくぐり、湖畔をあるけば、ほどなく、緑の芝生に木漏れ日がきらめく、美しい公園が見えてくる。 石畳の散策道と点在する木立に、演出された、なだらかな丘陵の中に、絶妙のバランスで配された数々の石像は、中国人間国宝 佘國平佛師制作制作による五百羅漢像であり、二千五百年前、天竺にて釈尊の薫陶を受け、悟りを開いた五百人の弟子たちの様子が、鮮やかに描き出されている。 どれ一つとして同じ顔はなく、口角泡を飛ばし、議論に熱中する者、じっと目を閉じ、沈思黙考する者、あるいは楽器を奏で、余興を演じる者など、まさに、息づかいが聞こえてきそうな臨場感は、訪れる者に、その場の一員になったような錯覚をもたらす。 釈尊のご入滅後、十大弟子の筆頭であった摩訶迦葉尊者(まかかしょうそんじゃ)は、それまで各人の記憶の中にしかなかった釈尊の教えを、後世にまで伝え残す必要があると考えられた。 そこで、インド各地に散らばっていた釈尊の弟子たちを、王舎城(おうしゃじょう)郊外に招集し、佛典編集会議を行った。出席者は、選りすぐられた五百人。 そこでは、真の友たちが在りし日の釈尊を偲び、ある者は笑い、ある者は泣き、悲喜こもごもの思い出に耽りながら、昼夜を忘れて語り合ったはず。 この世に平和と安寧をもたらすために、珠玉の教えを伝えんとした往時の五百人の熱意は、二千五百年の時空を超えて、シルクロードの終着駅、ここ大和の地において結集し、世界の佛教徒の参詣を、今や遅しと待ち受けている。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園3 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園4 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園3 石碑1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園4 石碑2 [360°パノラマ写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 五百羅漢公園3 [参考資料] 念佛宗【念仏宗】無量壽寺 佛教之王堂 「五百羅漢」 兵庫県加東市 The Five Hundred Arhats フェイスブックページ このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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釈迦三尊佛 山門上層 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 概要 中国福建省工芸美術大師 黄文寿仏師 制作。 総高4.2m。 阿難尊者と目蓮尊者を従えた釈迦如来像。 よくある横巻の来迎雲ではなく、まさに来迎せんとする見る者に向ってくる来迎の雲など他ではない新しい念佛宗(念仏宗)無量寿式造形。 「観経発起」の情景を彷彿とさせる、阿難尊者と目蓮尊者を従える釈迦如来像。 黄仏師が念佛宗(念仏宗)無量寿寺で製作した仏像は総本山以外では 九州ふるさと霊園舎利殿 阿弥陀三尊佛 広島別院 本堂 阿弥陀三尊佛 黄文寿仏師コメント 多数の仏像彫刻を始め多数の佛教美術彫刻を製作して来たが、今回念佛宗(念仏宗)に納めた仏像は、今までにない程に細かい神経を使い、情熱を込めた。 スケール、複雑かつ美しく新しい念佛宗(念仏宗)無量寿寺式の造形を表現するため、新機械の導入をした。 三代続く佛師の家柄である黄一族にとって、大きな宝である。 [参考資料] 釈迦如来 ウィキペディア 阿難 ウィキペディア 黄文寿仏師 このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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地蔵菩薩像 地蔵堂 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂〜三国伝来の佛教美術 概略 中国工芸美術大師(人間国宝)仏師制作。 全高3.9m。 金箔金泥仕上。 「地蔵」とは、サンスクリット語で、「クシティ・ガルバ」、即ち「大地の蔵」の意であり、一切衆生を救うために生命を護り育む存在を表している。 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 地蔵堂中央にお把りされた地蔵菩薩像は、中国人間国宝 余國平佛師制作のもの。光背に包まれたそのお姿は、高貴、穏和、端正そのものである。 右手の錫杖は、人々を救うために、どんな障害物をも打ち砕いて進むためのものであり、左手の宝珠(ほうじゅ)は、衆生を限りなく利益(りやく)するためのもの。 地蔵菩薩は、五十六億七千万年先の弥勤菩薩(みろくぼさつ)の世になるまで、佛とならず、菩薩として六道界にとどまって、一切衆生を救うために、全てを捧げることを誓って(ちかって)下さっているといわれている。 地蔵菩薩の願いは、『地蔵菩薩本願経』に詳しく説かれている。 釈尊は、御自身が涅槃に入られた五十六億七千万年後に弥勒菩薩がこの世にお出ましになるまでの間、自らの代わりに衆生済度をするように、地蔵菩薩に託された。 地蔵菩薩は、「一切衆生済度の誓願を果たさなければ、我、菩薩界に戻らじ」との決意で宝珠と錫杖を携え、六道輪廻している衆生を、昼夜を間わず自らの足で探し出し、救い取ろうとしておられる。 また、地蔵菩薩は、子供を救う菩薩としても親しまれている。 幼くして父母に先立った子供たちは、「一つ積んでは父のため、二つ積んでは母のため・・・」と、父母を慕いつつ、饗の河原で石を積んでいく。その子供たちを、時折訪れる怖い鬼から護って下さるのが、六道界のどこへでも行ける地蔵菩薩。 地蔵菩薩の赤いよだれかけには、生前の我が子の匂いを嗅ぎ分けて、何とか早く救って頂きたいという、切ない父母の願いが込められている。 [写真集] 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 地蔵堂 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 地蔵堂 地蔵菩薩像1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 地蔵堂 地蔵菩薩像2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 檀信徒会館 地蔵菩薩像1 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 佛教之王堂 檀信徒会館 地蔵菩薩像2 念佛宗(念仏宗)無量寿寺 放光地蔵 [参考資料] 念佛宗【念仏宗】無量寿寺 佛教之王堂 地蔵堂 『二十四孝彫刻』 地蔵菩薩 ウィキペディア 錫杖 ウィキペディア 弥勒菩薩 ウィキペディア 六道 ウィキペディア 輪廻 ウィキペディア このサイトは、個人が念佛宗(念仏宗)無量寿寺の資料などを元に作成しており公式なものではありません。
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そして幕張メッセ内部の戦いは… ドナルドは苦戦していた。何しろテッカマンの武器を使いこなせていないからだ。 体が違うのか洗脳ビームも使えないし、自身の戦闘能力も低下している 「どうした雑種。さっきまでの勢いは。」 「話にならん。」 「あら~♪」 母書き手とYOKOZUNAに好き勝手タコられているのであった… そして倒れたDボゥイ、いやドナルドに母書き手は剣を突きつける。 「殺したいところだが…他人の体を借りているのではな…成仏させてやる!!」 母書き手は念仏を唱えるとドナルドの魂がタカヤの体から出て、飛んでいった。成仏したようだ。 「さあて…このOTOKOをどうするか…」 「戦いに巻き込まれなさそうなとこに置いておけ。」 そして692らと交戦していたカヲルはドナルドがやられたのをみて 「これは流石に不利だね。僕は退かせてもらうよ。」 692は追おうとおもったが、こちらもダメージはある。 むしろ退いてくれたことに感謝するか。 「そういや…母書き手よお…やおいはどうした?」 「そういえばスパイダーマンとメガザルロックも見かけないね…」 692と初期こなたが母書き手に質問する。 「やおいは…」 母書き手がやおいのことを言おうと思ったとき、第9回放送が流れた。 「そ…そんな…」 「嘘だろ…」 初期こなたと692が絶望的な顔をした。無理もない 途中で光秀を食い止めようとした書き手達、そしてFルートの人たち… スパイダーマン(復活したが)、メガザルロック… かがみ、こなた…みなみ…やおい…そして6/の名前が放送で呼ばれたのだ。 「嘘だろ…みなみよお!!6/よおぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ!!!」 初期こなたは涙を流し、692は何度も地面に拳を叩きつけた… 「…!!」 母書き手やYOKOZUNAは溢れる悲しみや怒りを抑えようとして歯を喰いしばっていた。 そしてしばらくすると母書き手が 「692…我たちは行くしかないんだな…!」 「あぁ…そうだ…対主催として負けるわけにはいかねぇ!!!」 それぞれ皆立ち上がる。だが… 「お前らにカオスロワを潰させはしないぜ…」 「そんな愚かなことをする奴らは皆殺しにしてあげるわ。」 「さあて…どうしちゃおっかねぇ?」 幕張メッセの入り口から声が聞こえた… 「な…!!!」 書き手達が声の主の方に振り向くとそこには死んだはずの6/、かがみ、こなたがいた。 「お…おまえ…6/生きてたのか!!?」 692が駆け寄るが6/は692に剣を向けた。 「おい…これ何の冗談だ…?」 「冗談じゃねぇ…てめえらみてぇなカオスロワを潰す対主催は殺すっつってんだろ…」 「6/…何をふざけている!!何でかがみやこなたまで一緒なんだ!!」 「理由など…ない!!」 6/達が692たちに襲いかかる 「くそ…どうしたってんだよぉぉぉぉぉぉぉぉぉぉ!!!」 692たちはただ迎え撃つしかなかった 【二日目・9時40分/幕張メッセ内部】 【初期こなた@らき☆すた原作一巻】 [状態]多少の疲労 [装備]ものすごくつよい盾 [道具]ものすごくつよい矛 [思考]基本:692についていく 1:6/…どうして…? 2:692をサポートする 3:何だか向こうにも私がいる。 【692@現実】 [状態]多少の疲労 、ホワイトアルバム展開 [装備]ロンギヌスの槍 、ホワイトアルバム [道具]不明 [思考]基本:対主催 1:6/たちに対処したいがどうしたらいいか分からない 【ジャイアンの母書き手@現実】 [状態]健康 [装備]ダモクレスの剣、ミョルニル [道具]不明 [思考]基本:対主催 1:6/たちに対処 2:もしかして…洗脳か!! 【YOKODUNA@世界最強の国技SUMOU】 [状態]疲労 [装備]まわし [道具]ちゃんこ鍋 [思考]基本:母書き手に協力する。 【◆6/WWxs9O1s氏@現実】 [状態]洗脳 [装備]スタープラチナ [道具]草薙の剣@古事記 [思考]基本:対主催を全滅させる 【柊かがみ@らき☆すた】 [状態]洗脳 [装備]エクスカリバー、その他色々 [道具]色々 [思考]基本:対主催を全滅させる 【泉こなた@らき☆すた】 [状態]洗脳 [装備]レバ剣 [道具]色々 [思考]基本:対主催を全滅させる。 ※喜緑により洗脳されています。ドナルドの洗脳より強力です 今頃カヲルは 「つい連れてきちゃったけど…どうしようかな…。」 カヲルは退く際にタカヤも連れてきてしまった。 とりあえず自分に与えられた指令は、ジョーカーとしての役割だけど、 だからってこのタカヤ君を今殺すのには気分的につまらない。 脳細胞が破壊されているが…何とかならないだろうか。 【カヲル@新世紀エヴァンゲリオン】 [状態]最後の使徒 [装備]無数のナイフ [道具]不明 [思考]基本:らき☆すた、書き手をはじめ目立つ参加者を殺す。 1:相羽タカヤをどうしようかな…(悪いようにするつもりはない) 【相羽タカヤ@宇宙の騎士テッカマンブレード】 [状態]廃人 [装備]不明 [道具]不明 [思考]基本:らき☆すたを越える作品をつくる 1:………… 【ドナルド・マクドナルド@CM 成仏確認】
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ゴマモン 【元ネタ】 デジモンアドベンチャー 【中の人】竹内順子 【参考動画】 ゴマモン、イッカクモン、ズドモンで検索。 http //www.nicovideo.jp/watch/sm954679 【関連人物への呼称】 一人称→オイラ 二人称→呼び捨て 【キャラ紹介】 丈のパートナーデジモン。アザラシに似ている。 本編終了後の様子。 暢気な性格だが、ちょっと調子がいい。ちょっとツンデレ。 かがみと出会ったのは運命かシンクロニシティの類と思われる。 耳がよく、すぐに異変を察することが多い。 基本的に場を和ませる存在。ナルトってなんですか? ちなみに彼のパートナー、丈のニコニコでの人気は異常。 彼の念仏もまた、奇跡を呼ぶ言霊であるのだが… 【能力】 基本的に水辺、水上で真価を発揮する。本編で敵の攻撃を異常なほど回避していた。 ゴマモン マーチングフィッシーズ 魚群をぶつける。使わない内に進化してしまった。 イッカクモン 巨大で、本編では丈やタケルを上に乗せていた。 ハープーンバルカン 角を飛ばす。割れてミサイルが飛び出す二段構え。三発ほど連射できる模様。 頭のツノは伝説のレアメタルであるミスリルで出来ているので何度でも再生可能。 伝説とか言っても、デジタルワールドはクロンデジゾイドとかあるので珍しくないのかもしれない。 ヒートトップ ツノを光らせ敵を突き刺す技。 ノーザンライツ 口から白い霧を吹きつける技。 ズドモン 頼まれたことを自らを犠牲にしてでも果たす。そんな誠実さに反応してイッカクモンが超進化した姿。 ハンマースパーク デジモン界最硬鉱物「クロンデジゾイド」で作られたハンマーで火花、衝撃波を飛ばす技。 ハンマーブーメラン ハンマーが戻ってくるように敵に投げる技。 角は飛ばせないが、電気を避雷針のように受け流せる。クッパに似てる。 角は再生できなくなり、しかしノコギリのような形状になり攻撃力、頑丈さが共に上昇している。 マリンデビモン デビモンの亜種でイカ型デジモン。憎悪に満ちており防御力が低いのが特徴 『ギルティブラック』(猛毒のスミを噴射する) 『ネックハンギング』(触手で締め付ける) リヴァイアモン 七大魔王のうちの1人で鰐のような外見。本物でなくとも究極体の中では驚異的な強さ 『ロストルム』(全てを噛み砕く巨大な顎) 『カウダ』(薙ぎ払う巨大な尾) 『アニマ』(暗黒の渦を発生させる) ティロモン 海竜型(かいりゅうがた)デジモン。別名「深海のジェット機」といわれ、水中でのスピードはメタルシードラモンと争うほど。 『トーピードアタック』(追尾魚雷のように敵を追いかけ突進する) 『ハイドロウェーブ』(激流を発生させる) 『テラープランクトン』(微生物の群れで攻撃を妨害する) 『ティルトアンカー』(尻尾で相手を切り裂く) 『イレイザービロウ』(水中に潜み相手から見えなくなる) メガシードラモン 過酷な環境下で目撃されるデジモン。 頭部を覆う外殻が硬度を増し、頭頂部にイナズマ型のブレードが生えたことで兜の役割を果たし、防御力が増した他、ブレードには発電装置が仕込まれており、電撃を放つことも可能。 知性や泳ぐスピードも発達し相手を執念深く追い回し仕留める。 このロワでは泳ぐというより浮いてます。 サンダージャベリン:頭のツノから強力なイナズマを放つ技。 メイルシュトローム:物凄い冷たい津波を起こし、敵を凍りつかせる技。 進化したらリヴァイアモンになるらしい。 けれど今のゴマモンに『嫉妬』は無さそうなのでそうとは限らないかも。 以下、本ロワでの動向(ネタバレ) +開示する 初登場話 15 ぶれ☆いぶ スタンス 対主催→無差別→奉仕(柊つかさ) 現在状況 1日目・真夜中の時点で死亡 現データ 160 硫黄島からの手紙 柊つかさにウィンチェスターで撃たれ、死亡。 キャラとの関係 名前 関係 解説 初遭遇話 オメガモン 仲間 未遭遇 柊かがみ 仲間→敵対 常に行動を共にするが、仲違いが原因で殺害する。 15 ぶれ☆いぶ ムスカ 敵対 撃退する。 41 楽太郎(ラピュタ王)の陰謀 武藤遊戯 仲間 ムスカに騙されかけた所を助けられる。 70 Cry for me, cry for you 琴姫 仲間 70 Cry for me, cry for you エアーマン 敵対 いきなり襲撃される。 70 Cry for me, cry for you ロックマン 仲間 エアーマンに襲われた所を助けてもらう。 70 Cry for me, cry for you 前原圭一 仲間 チーム組み換えによって別れる。 76 勇気を受け継ぐ子供達へ ピカチュウ 仲間 チーム組み換えによって別れる。 76 勇気を受け継ぐ子供達へ 泉こなた 仲間 チーム組み換えによって別れる。 76 勇気を受け継ぐ子供達へ ピッピ 仲間 チーム組み換えによって別れる。 76 勇気を受け継ぐ子供達へ 菊地真 仲間→精神がシンクロ 76 勇気を受け継ぐ子供達へ 阿部高和 敵対 97 Traumatize 伊吹萃香 敵対 97 Traumatize ストーム1 敵対 死体を捕食する。 97 Traumatize スパイダーマン 敵対 97 Traumatize クラモンA 敵対 117 震える山~歩くような速さで~ 柊つかさ 奉仕 言いなりになる。殺害される。 117 震える山~侵食汚染~ 白石みのる その他 死体を捕食する。 117 震える山~侵食汚染~ いさじ 敵対 死体を捕食する。 128 戦火予防の時間だよ カービィ 敵対 128 戦火予防の時間だよ クラモンC その他 死体を捕食される。 160 硫黄島からの手紙
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このページはhttp //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%BC%9F%E5%AD%90からの引用です 十大弟子 提供 フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 移動 ナビゲーション,検索 仏教 基本教義 縁起 四諦 八正道三法印 四法印諸行無常 諸法無我涅槃寂静 一切皆苦 人物 釈迦 十大弟子 龍樹 如来・菩薩 仏の一覧 部派・宗派 原始仏教 上座部 大乗 地域別仏教 インドの仏教 中国の仏教日本の仏教 朝鮮の仏教 経典 聖地 八大聖地 ウィキポータル 仏教 表・話・編・歴 十大弟子(じゅうだいでし)とは、釈迦(釈尊)の弟子達の中で主要な10人の弟子のこと。経典によって誰が十大弟子に入るかは異なるが、維摩経では出家順に以下の通りである。 舎利弗(しゃりほつ) パーリ語でサーリプッタ (saariputta、सारिपुत्त)。サンスクリット語でシャーリプトラ(Zaariputra、Sariputra)。舎利子とも書く。智慧第一。 『般若心経』では仏の説法の相手として登場。 摩訶目犍連(まかもっけんれん) パーリ語でマハーモッガラーナ (mahaamoggallaana、महामोग्गळान)。サンスクリット語でマハーマゥドガリヤーヤナ (Mahamaudgalyāyana)。 一般に目連(もくれん)と呼ばれる、神通第一(じんずう・だいいち)。 舎利弗とともに懐疑論者サンジャヤ・ベーラッティプッタの弟子であったが、ともに仏弟子となった。中国仏教では目連が餓鬼道に落ちた母を救うために行った供養が『盂蘭盆会』(うらぼんえ)の起源だとしている。 摩訶迦葉(まかかしょう) パーリ語でマハーカッサパ(Mahaakassapa、महाकस्सप)、サンスクリット語でマハーカーシャパ(Mahakasyapa)。大迦葉とも呼ばれる、頭陀(ずだ)第一。 釈迦の死後、その教団を統率し、500 人の仲間とともに釈迦の教法を編集し(第一結集)、付法蔵 (教えの奥義を直伝すること) の第一祖となった。 須菩提(しゅぼだい) サンスクリット語でスブーティ(Subhuuti、सुभूति)。解空第一(げくう・だいいち)。 空を説く大乗経典にしばしば登場する。西遊記では、なぜか孫悟空の師匠として登場している。 富楼那弥多羅尼子(ふるなみたらにし) サンスクリット語でプールナマイトラーヤニープトラ(puurNamaitraayaniiputra、पूर्णमैत्रायनीपुत्र)。 略称として「富楼那」。他の弟子より説法が優れていた。説法第一。 摩訶迦旃延(まかかせんねん) パーリ語でマハーカッチャーナ(mahaakaccaana、महाकच्चान)。論議第一。 辺地では5人の師しかいなくても授戒する許可を仏から得た。 阿那律(あなりつ) サンスクリット語でアニルッダ(aniruddha、अनिरुद्ध)。天眼第一(てんげん・だいいち)。 釈迦の従弟。阿難とともに出家した。仏の前で居眠りして叱責をうけ、眠らぬ誓いをたて、視力を失ったがそのためかえって真理を見る眼をえた。 優波離(うぱり) サンスクリット語でウパーリ(upaali、उपालि)。持律第一。 もと理髪師で、階級制度を否定する釈迦により、出家した順序にしたがって、貴族出身の比丘の兄弟子とされた。第一結集においては、彼の記憶に基づいて戒律が編纂された。 羅睺羅(らごら) サンスクリット語でラーフラ(raahula、राहुल)。羅云とも書かれる。密行第一(みつぎょう・だいいち)。 釈迦の長男。釈迦の帰郷に際し出家して最初の沙弥(少年僧) となる。そこから、日本では寺院の子弟のことを仏教用語で羅子(らご)と言う。 阿難(あなん) サンスクリット語でアーナンダ(aananda、आनन्द)。多聞第一(たもん・だいいち)。 釈迦の従弟。阿難陀とも書く。nandaは歓喜(かんぎ)という意味がある。出家して以来、釈迦が死ぬまで25年間、釈迦の付き人をした。第一結集のときアーナンダの記憶に基づいて経が編纂された。120歳まで生きたという。 [編集]著名な十大弟子像/ 十大弟子図 十大弟子像 興福寺、734年 清涼寺、平安時代 大報恩寺、快慶作、鎌倉時代 愛宕念仏寺、西村公朝作、1994年-2003年 十大弟子図 棟方志功作「二菩薩釈迦十大弟子」 [編集]関連項目 十六羅漢 「http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%A4%A7%E5%BC%9F%E5%AD%90」より作成 カテゴリ 仏弟子|原始仏教|名数10 表示 本文 ノート 編集 履歴 個人用ツール ベータ版を試す ログインまたはアカウント作成 案内 メインページ コミュニティ・ポータル 最近の出来事 新しいページ 最近の更新 おまかせ表示 練習用ページ アップロード (ウィキメディア・コモンズ) ヘルプ ヘルプ 井戸端 お知らせ バグの報告 寄付 ウィキペディアに関するお問い合わせ 検索 ツールボックス リンク元 関連ページの更新状況 特別ページ一覧 印刷用バージョン この版への固定リンク この項目を引用する 他の言語 English 한국어 Tiếng Việt 中文 最終更新 2009年11月26日 (木) 07 15 (日時は個人設定で未設定ならばUTC)。 テキストはクリエイティブ・コモンズ 表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。 プライバシー・ポリシー ウィキペディアについて 免責事項