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【種別】用語 【登場】30話 ジャン=バティスト・ラマルクにより出版された進化論についての論文。 ラマルクはここで,諸動物の特性、類縁、体制および種に関する比較研究から動物を分類し、生物全般にわたって「進化現象」と「環境による習性変化」とを区別して認め、生物進化の本来の傾向と人類の由来とをダーウィンに先立って立証している。 ラマルクの「動物哲学」とダーウィンの「種の起源」とは、進化思想のふたつの源泉をなす。 初代ジョエルは、ラマルクの「動物哲学」に影響されて生物の進化に興味を持ち、世界中の動植物や化石の類を個人の研究のために「動物園」に集めた。 【関連URL】 動物哲学/Wikipedia
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哲学専攻 哲学 学年 学期 料理 技術 魅力 身体 論理 創作 掃除 時間 1年生 前期 0 1 0 0 1 0 1 10-12 後期 1 1 1 0 1 1 1 18-20 2年生 前期 1 1 1 1 2 2 1 12-14 後期 2 1 2 1 3 2 1 16-18 3年生 前期 2 1 2 1 4 3 1 09-12 後期 3 1 2 1 4 4 1 11-14 4年生 前期 3 1 3 1 5 4 1 16-18 後期 4 1 4 1 5 4 1 10-12 キャリア 自由稼業、外食業界、超能力、ジャーナリスト 願望 ○=特になし ×=特になし 教授紹介 男性教授:成人・やぎ座・きれい好き5、社交0、活発7、遊び好き5、快活8 女性教授:成人・いて座・きれい好き2、社交7、活発5、遊び好き7、快活4 男性教授は時々魅力的な講演会やウィルのガレージで見かけます。社交0と非常に内気な性格であるため、友達になるのは難しいでしょう。ただ、時間をかければ性格自体はいいので、友達になってしまえば成績に下駄を履かせてもらえるかもしれません。女性教授はたまにピアレスパークあたりで会えます。性格上、同じいて座のシムですと仲良くなれるチャンスがあるかもしれません。 自由稼業が最も出世しやすいキャリアとなっていますが、自由稼業の場合は技術スキルも必要になってきますので、自分で哲学を選ぶ場合には、卒業後に外食業界に就職する事を想定した場合でしょう。専攻を自分で決めなかった場合は、2年生を修了すると哲学を指定されますがその場合は一気に論理スキルを4に上げないと成績アップさせられませんので、そうなりそうだなと思ったら、チェスでもして論理スキルをあらかじめ上げておきましょう。 シムの専攻に戻る
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松下幸之助の素晴らしい哲学、強硬型ウィキペディアン系ユーザーはコレが理解できないらしい。1932年(昭和7年)5月5日、大阪堂島の中央電気倶楽部で開催された、松下電器製作所の第1回創業記念式での社主告示において松下曰く産業人の使命は貧乏の克服である。その為には、物資の生産に次ぐ生産を以って、富を増大しなければならない。水道の水は価有る物であるが、乞食が公園の水道水を飲んでも誰にも咎められない。それは量が多く価格が余りにも安いからである。産業人の使命も水道の水の如く物資を無尽蔵にたらしめ、無代に等しい価格で提供する事にある。それによって、人生に幸福を齎しこの世に極楽楽土を建設する事が出来るのである。松下電器の真使命も亦その点に在る。とあり、物資を潤沢に供給することにより、物価を低廉にし消費者の手に容易に行き渡るようにしようという思想である。しかしなから、この水道哲学を理解しないか例え話を勘違いしているやつがいる!住居侵入やら窃盗やらね。そりゃ他人の家に勝手あがればアレだろうが、どうも勘違いヤローのせいで非寛容社会を象徴している。 これに従えば公園の水は誰でも好きなだけ飲める!公園の水は誰のものだ!公園を利用する皆のもの、管理は行政でも利用は基本的に自由! 個人宅へのお客さんが水道を勝手に飲んでも咎められないですよね? それはあまりにも量が多いからなんだ。これの勝手に飲むの部分だけ汲み取り言い訳だのなんだのギャーギャーネチネチ吐かす野郎が昔いてな、あっこいつ解読力低いんかな?ってなるわけです。なんで生きてんのかわからないね。水道哲学、松下幸之助の語録に基づく経営哲学である。 幼少期に赤貧にあえいだ幸之助が、水道の水のように低価格で良質なものを大量供給することにより、物価を低廉にし消費者の手に容易に行き渡るようにしようという思想(経営哲学)であるとされている。たしかに他人の家の水道を飲めば咎められることもあるでしょう。しかしそれは飲む量に対してあまりにも量が多ければそう咎めようもないだろう。咎めたならんて器の小さなやつだろうか。それから公園の水は有無を言わさず飲んでも良い。公園の水は公共のものでしょ?他人の家とは違う。言い訳などと吐かすやつがいるがそいつは脳が腐敗しているのかもしれません。著作権にギャーピー騒ぐ害虫を著作権厨といいます。著作権厨は危険だから害虫で間違いないし駆除されていいヤローだ。公園のお話しだよね、自由に飲める先提の公園の水を勝手に飲んで咎められるなら愚の骨頂だろう。水道哲学の感違いや否定は許さない。というわけで少しの水道水さえ分けられない器の小さなやつは来ないでください。つまりいらねえやつらだよ。 関連記事 ゼロックス哲学
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ギリシャ哲学 哲学を英語でphilosophy(フィロソフィ)というが、語源はギリシャ語のフィロソフィア(φιλοσοφία、philosophia)であり、「知恵(sophia)を愛する(philos)」という意味である。つまり理性の立場をしっかりと踏まえてものごとを考える、ということである。 このため、ゼウスを主神とするギリシャの多神論の宗教と、若干ながら軋轢があり、哲学者のソクラテスは宗教を侮辱して青年を堕落させたとされ、毒を飲む結末を選ぶこととなった。またピタゴラスは宗教教団の教祖となり、宗教と哲学の共存を選んだ。 宗教と哲学の軋轢は大きいものの、哲学が許されていたのはギリシャが新しい社会だったからである。 哲学はギリシャで宗教とは区別され、理性によって体系化されるに至った。 ギリシャは西アジアの辺境にあり、西アジアの文明を摂取するとともに、西アジアの専制帝国の軍事的・政治的支配を受けず、自由に選択したり行動したりすることができた。これは東アジア文明における日本の立場とよく似ている。ギリシャでは西アジア文明の成果を学びながら、ポリスという新しい体制の最初の市民社会を建設できたように、宗教とは違った科学や哲学を作ることができた。 ギリシャ哲学の最初のテーマは宗教と同じく「この宇宙とは、世界とは、根源的になにか?」だった。この問題に最初に答えたのが、現在のトルコ西部の植民都市ミレトスの市民ターレスだった。 ターレス ターレス(前624~前546)はミレトスの商人で、中近東を広く旅行し、とくにエジプトをよく知っていた。天文学を学び、日食を正確に予言したり、エジプトのピラミッドの高さを一定の時間にその影を測定することではかったりした。 ターレスのもっとも有名な哲学は「世界の根源は水だ」というものである。 アナクシマンドロス アナクシマンドロス(前610~前546)もミレトスの哲学者。世界の根源を「アペイロン」という「不定で、無限なるもの」であると答えた。アペイロンがみずからに備わっている運動によって次々と分化し、私たちが見るような宇宙ができあがってきた、と説明した。 アナクシメネス アナクシメネス(前585~前528)もミレトスの哲学者。「世界の根源は空気である」とした。残っている文章の断片には、「われわれの魂は空気であって、われわれを統括しているように、息と空気が世界全体を包み込んでいる」とある。 このターレス・アナクシマンドロス・アナクシメネスは、自然哲学の祖といえる。そしてこうしたミレトスの哲学者たちに続いて、ピタゴラスが現れた。 ピタゴラス ピタゴラス(前582~前493)は、サモスという島が出身の数学者・哲学者。ピタゴラス教団という宗教結社の教祖でもあった。ミレトスの哲学者とは違い、世界の素材ではなく「論理(ギリシャ語ではロゴス)」を問題にした。 数学者らしく「すべてのものは数である」と主張した。 こうしたエーゲ海東岸のイオニア地方の哲学に対して、イタリア半島の南にあるエレアという町でも哲学が生まれた。これをエレア学派と呼ぶ。 クセノファネス クセノファネス(前580~前480頃)は、エレア学派の最初の哲学者。イオニアで生まれるが、放浪してエレアに住んだ。 ゼウスを始めとするオリンポスの神々を、生きた人間のようであると嘲笑して、抽象的な唯一不変の神的存在を主張した。 パルメニデス パルメニデス(前540~前470)は、クセノファネスの弟子。「有」こそが唯一不変の宇宙の根本的実在である、とした。 ゼノン ゼノン(前490~前430)は、パルメニデスの弟子。パルメニデスの討論を論証するために論理を緻密に突き詰めて、「ゼノンの詭弁」といわれる「アキレスは亀を追い越せない」や「飛ぶ矢は静止している」といった論理の矛盾を指摘し、主観的弁証法の祖といわれている。 このエレア学派からさらに続いて、ヘラクレイトス・エンペドクレス ヘラクレイトス ヘラクレイトス(前544~前484)は、ミレトスの北方にあるエペソスの王家出身で、ミレトスの自然哲学を受けて、世界の根源は「火」であると挙げた。さらに生成即消滅、対立物の闘争といった考え方で、客観的弁証法の祖といわれている。また「万物は流転する」という言葉で有名。 変人であるといわれ、仙人のような生活をして、ヨーロッパ最初の隠者といわれている。 エンペドクレス エンペドクレス(前493~前432)は、それまでの自然哲学をを総合して、世界の根源を「火・水・空気・土」の四大であるとした。 もうひとつの自然哲学の流れとして、エーゲ海北岸のアブデラ地方で、レウキッポスとデモクリトスから生まれている。 レウキッポス レウキッポス(生没年不詳)については、弟子であるデモクリトスによってしか伝えられていない。レウキッポスは、世界は還元すればそれ以上は分割されないアトム(原子)に辿り着き、アトムの結合・分離によって万物が説明される、という「原子論」を提示した。後にマルクスが博士論文で取り上げた哲学者である。 このような各地のギリシャ植民地都市に加えて、前5世紀~前4世紀にかけてギリシャ本土のアテナイ(アテネ)が政治・経済・文化的に黄金時代を迎え、「ソフィスト」という偉大な哲学者が登場する。ソフィストとは「知恵のある人」という意味で、ソフィストたちは一箇所に定住せずに、渡り歩きながら授業料をとって知識を教えた。主に家政の術を教え、また政治に必要な弁論の術も広め、自然よりも人間に関心を寄せるようになった。 ソフィストの代表は、プロタゴラスとゴルギアスである。 プロタゴラス プロタゴラス(前500?~前430?)は、「万物の尺度は人間である」という立場から、人間にとって絶対的真理は存在せず、真理は主観的なものにすぎないと主張した。こうしたシニカルな懐疑論は宗教的に不敬虔だとして、アテナイから追放された。 ゴルギアス ゴルギアス(前487~前376)は、ゼノンの弁証法を駆使して「真と偽、善と悪との間には絶対的区別はない。したがって、ひとつの考え方を他の人に信じさせる技術が大切だ」とした。非常に長生きし、109歳まで元気だったという。 名前 コメント すべてのコメントを見る
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アンドレ哲学 プロレス用語 用語集トップへ戻る Andre the Giant Philosophy WWEの四大特番の一つ、ロイヤルランブルで時折使われる実況用語。 伝説の巨人レスラー アンドレ・ザ・ジャイアントを場外に出すためには 全選手が協力してなお成立するか分からない、という心理を語ったもの、としたのが起点。 恐らく語彙の元ネタは恐らく哲学者のアンドレ・コント=スポンヴィルかアンドレ・ブルトンからかといわれている。 アンドレ・ザ・ジャイアントも含め全員がフランス人で、 特にコント=スポンヴィルはフランスで一大哲学ブームの火付け役としても各種メディアでは人気があるが アメリカ的には全体主義・共産主義(マルクス主義的な)寄りな記述もあったり、資本主義批評が強かったりと あまり表立って評判になる事はなかった。 東プロでは超人体格の選手が目立っては存在しないため恐らく起きないだろう哲学だが 文あたりがさりげなくそれっぽいことを言っているので、 興味をもった諸氏は元ネタとなった哲学書傍らに再放送を観戦すると面白いかもしれません。 このページを編集
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【検索用 してつかく 登録タグ VOCALOID ikarun いっち し 初音ミク 曲 曲さ】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞:ikarun 作曲:ikarun 編曲:ikarun イラスト:いっち(piapro) 映像:ikarun 唄:初音ミク 曲紹介 私の哲学です。 曲名:『私哲学』(してつがく) ikarun氏の4作目。 ジャンルは「Voca-tech core」。 ボカコレ2023春TOP100ランキング参加楽曲。 歌詞 (動画より書き起こし) 私またSOS 絡まれてます 甘い甘い感情に 目が覚める午前3時 欠伸で奪わないでよ 私の涙を このまま眠ってから 目が覚めなけりゃいいのにな 暗闇抱きしめて ねぇ 努力は報われず正義は滅びるなら 絶望と無縁にはなれないか 分かってる 不安に人生を明け渡せない ドアを押し開ける 冷たい風さえ 不足なく感じられる 私またSOS 絡まれてます 甘い甘い感情に 私の前で「絶対」なんて言わないで すぐにすり抜けた 掴んだものは 暗い暗い道中で それでも忘れない熱意で 後戻りをする選択肢はないわ 気づいてますか今日の失敗 他責思考が私を埋め尽くす プライド追いかけて 鏡には見慣れた景色 エチケット自己嫌悪すら ため息一つ ああ 完成が滅びの始まりを意味するなら 不完全な私は救われるでしょうか 環状線を乗り継いで一歩 ビル風さえも気持ちいいな こんな私でも 出来ることはあるから 昂るぜ 感情が 理想幻想に取り憑かれた私は いつか絶体絶命に直面するだろう ホルマリン漬けにされるよりはマシさ 動的なこの熱情を 解除する理論武装 私を痛み悶え受け止める 私哲学さ 6階のベランダにて ため息 夜の風 星一つ見えない曇り空 ビルの灯りも悪くない 分かってる 不安に人生を明け渡せない ドアを押し開ける 冷たい風さえ 私また 私まだ SOS絡まれています 甘い甘い感情に 私の前で「絶対」なんて言わないで すぐにすり抜けた 掴んだものは 暗い暗い道中で それでも忘れない熱意で 後戻りをする選択肢はないわ コメント 名前 コメント
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こちらのページでは歴史哲学に関する書籍について、レジュメにまとめて公開しています。 私個人は歴史哲学を専門に研究はしておりませんので、一般書から読んでレジュメにしたものなので、その点をご了承ください。 このレジュメを見て、紹介した書籍などを読んでみたいなと思っていただければ幸いです。 ヘーゲル関連 ┗はじめてのヘーゲル『精神現象学』 ┗新しいヘーゲル E・H・カー ┗歴史とは何か 入江昭 ┗歴史を学ぶということ 岡田英弘 ┗歴史とはなにか 阿部謹也 ┗自分の中に歴史を読む
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これが俺の哲学だから(キリッ ダン先生の明日から使える名言講ゼミ(キリッ あっ!この言い訳、ゼミでやったやつだ!! ―――キャッチコピー ――― 「黒板見えないだけだし」 問題を間違えてしまった時、分からない時等に使う 使用感:☆☆☆☆☆ 「あれw問題どこでしたっけw」 上の「黒板見えないだけだし」と同時に使う。時間稼ぎに最適。 使用感:☆☆☆ 「相対性理論の面白さがわからないなんて、僕と感性が違うのかな?」 自分の賢さをアピールしたいときに使う。イタいとか言われたら負けだから(キリッ 使用感☆☆☆☆ 「お前、ブラックリスト行きな!!」 お友達(ノート)の取立てのときに使う。やーさんっぽい俺かっこいいと思うことが可能。 使用感☆☆☆☆☆☆ 「俺、音楽の時間、先生と喧嘩(バトル)してるからー」 自分が不良少年であることをアピールするときに使う。実際にはその先生には相手にしてもらってない。必死乙! 使用感☆☆☆ 「それイジメって言うんですよー」 卒業式の練習の時に使う。この一言で全員がイラっときたのは言うまでもない。彼が思いを寄せているあの娘も相当キレていたそうだ 使用感☆☆☆☆ 「お前なんか一撃でぶっ飛ばせるんだよ!!」 某国人とストリートファイトの際に使う。実際にはボコボコにされていたことは言うまでもない。本気出してないだけだしっ! 使用感☆☆ 「5時半から塾があるから時間ないんスよぉ」 提出物の期限を延長したいときに使う。そのくせ、メールする時間はあるらしい。 使用感☆☆☆☆☆☆☆ 「○○くん、今日から君は僕のおもちゃだ!!」 席替えで唯一自分とまともに話してくれる人に使う。イタいって言っちゃダメなのだ。 使用感☆☆
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科学哲学(一学期) 科学哲学(downloadpassword)