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ヴェーダ（वेद Veda もと「知識」の意）は、紀元前1000年頃から紀元前500年頃にかけてインドで編簒された一連の宗教文書の総称。 バラモン教の聖典で、バラモン教を起源として後世成立した所謂ヴェーダの宗教群にも多大な影響を与えている。長い時間をかけて口述や議論を受けて来たものが、後世になって書き留められ、記録されたものである。 ヴェーダの分類 広義でのヴェーダは、以下の4部に分類される。 サンヒター（本集） 中心的な部分で、マントラ（讃歌、歌詞、祭詞、呪詞）により構成される。 ブラーフマナ（祭儀書､梵書） 紀元前800年頃を中心に成立。散文形式で書かれている。祭式の手順や神学的意味を説明。 アーラニヤカ（森林書） 人里離れた森林で語られる秘技。祭式の説明と哲学的な説明。内容としてブラーフマナとウパニシャッドの中間的な位置。 ウパニシャッド（奥義書） 哲学的な部分。インド哲学の源流でもある。紀元前500年頃を中心に成立。1つのヴェーダに複数のウパニシャッドが含まれ、それぞれに名前が付いている。他にヴェーダに含まれていないウパニシャッドも存在する。ヴェーダーンタとも呼ばれるが、これは「ヴェーダの最後」の意味。 サンヒター 狭義では、以上のうちサンヒターの事をヴェーダと言い、以下の4種類がある。 リグ・ヴェーダ ホートリ祭官に所属。神々の讃歌。インド・イラン共通時代にまで遡る古い神話を収録。 サーマ・ヴェーダ ウドガートリ祭官に所属。リグ・ヴェーダに材を取る詠歌集。インド古典音楽の源流で、声明にも影響を及ぼしている。 ヤジュル・ヴェーダ アドヴァリュ祭官に所属。散文祭詞集。神々への呼びかけなど。黒ヤジュル・ヴェーダ、白ヤジュル・ヴェーダの2種類がある。 アタルヴァ・ヴェーダ ブラフマン祭官に所属。呪文集。他の三つに比べて成立が新しい。後になってヴェーダとして加えられた。 シュルティ 古代のリシ（聖人）達によって神から受け取られたと言われ、シュルティ（天啓聖典）と呼ばれる。ヴェーダは口伝でのみ伝承されて来た。文字が使用されるようになっても文字にすることを避けられ、師から弟子へと伝えられた。後になって文字に記されたが、実際には、文字に記されたのはごく一部とされる。 ヴェーダにおけるサンスクリットは後の時代に書かれたものとは異なる点が多くあり、特にヴェーダ語と呼ばれる。アヴェスター語とも極めて近く、言語学的にも重要である。 スムリティ 聖典には他にリシ達によって作られたスムリティ（古伝書）がありヴェーダとは区別される。スムリティには、マハーバーラタやラーマーヤナ、マヌ法典などがある。 プラーナ ウパヴェーダ 副ヴェーダ アーユル・ヴェーダ ガンダルヴァ・ヴェーダ ダヌル・ヴェーダ スターパティア・ヴェーダ ヴェーダンガ ヴェーダの手足 シクシャ チャンダス ヴィヤカラナ ニルクタ カルパ ジョーティシュ（ヴェーダの目、インド占星術） ウパンガ 六派哲学 関連項目 インド哲学 アーユル・ヴェーダ（古代インドの医学書） 参考文献 前田專學 『インド哲学へのいざない（ヴェーダとウパニシャッド）』 日本放送出版協会 松濤誠達 『ウパニシャッドの哲人』 講談社 服部正明 『古代インドの神秘思想』 講談社 外部リンク Sacred-Texts Hinduism 4つのヴェーダ（本集のみ?）の英語訳の全文が置かれている。ウパニシャッドも一部置かれている。 wikipediaより引用 Related FrontPage wikipedia/アーラニヤカ wikipedia/ウパニシャッド wikipedia/サンスクリット wikipedia/サンヒター wikipedia/ブラフマン wikipedia/ブラーフマナ マントラ Tags Memo 名前 コメント
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2010年10月15日作成 最終更新：2010年10月15日（未完成） ミステリー板は、2000年当時に存在した「文学、本雑誌板」が6分割される中で生まれた。 2000年の1月から11月にかけて、「文学、本雑誌板」は「文学板」、「ライトノベル板」、「ミステリー板」、「雑誌板」、「SF・ファンタジー・ホラー板」、「一般書籍板」の6つに分割された。 「文学、本雑誌板」の6分割第1段階 「文学」と「エンターテインメント（ライトノベル含む）」に2分割（2000年1月24日）《周辺状況》「哲学板」の成立 「ライトノベル・雑誌・エンターティメント板」の成立 第2段階 帰属不明となった話題を扱う板の独立／「ミステリー板」、「雑誌板」、「SF板」成立（2000年2月）「ミステリー板」の成立 「雑誌板」の成立 「SF板」の成立 「ハードボイルド板」設立？？ 第3段階 「一般書籍板」成立（2000年11月） 「文学、本雑誌板」の6分割 2ch批判要望＠２ちゃんねる掲示板（リンク先は当時のもの）に立てられた、新板開設を要望するスレッド 新板の設立を告知宣伝するスレッド 新板の最初のスレッド 以上の3つから、「文学、本雑誌板」の分割を振り返る。 第1段階 「文学」と「エンターテインメント（ライトノベル含む）」に2分割（2000年1月24日） 《周辺状況》「哲学板」の成立 下に引用したスレッドの書き込みによれば、当時、哲学関連の話題は「文学、本雑誌板」、「言語、心理学板」、「社会学板」に分散していたらしく、新たに「哲学板」を作るかどうか話し合う中で、「文学、本雑誌板」の分割についての話題も出ている。 哲学思想板 (41) （批判要望板） 1 名前： ぱい 投稿日： 2000/01/18(火) 20 53 哲学や思想の板が欲しいです。 煽りや罵倒合戦になりそうな気もしますが、なかなか面白いのではないかと思います。 7 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/19(水) 01 28 1 全く同感。 それが無いために、文学・本雑誌の板がややこしいことになっている。 要するに文学・本雑誌の板を、「哲学思想」「文学」「エンターテイメント」 の三つくらいに分けていただきたい。 現在の板では非常にカキコしにくいのです。そのため人も減っている。 下らない板がこんなにたくさんあるのに何で本系の板が一種類しか ないのか？ 2ちゃんのレベルがもう一つなのもこのためだ。 板の種類と分け方が頭わるすぎなのだ。 ひろゆき氏の賢明なる対処に期待します。 9 名前： 哲学思想ネタなら 投稿日： 2000/01/19(水) 02 09 心理学板や社会学板にあるな。ただ哲学思想板を新たに作るのなら 反対です。他の板と整理統合ならいいけどそれを考えるとめんどく さいかも。ひろゆき氏の賢明なる対処に期待します。 13 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/19(水) 02 27 少なくとも「文学」と「エンターテイメント」をわけてくれろ。 ひろゆき氏の賢明なる対処に期待します。 17 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/19(水) 09 20 7に同感。 やはり「哲学」「文学」「エンターテイメント」ぐらいには分割して欲しい。 「人文」だと範囲が広すぎない？ アイドルの板をどんどん分割するんだったら、こっちを分割したほうが良いと思う。 19 名前： ひろゆ子 投稿日： 2000/01/19(水) 22 25 結局、よくわからんのだけど、「思想哲学」ってのをつくればいいのかしら？ 22 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/20(木) 00 34 19 だから「思想哲学」をつくるのと 文学・本雑誌を「文学」と「エンターテイメントｏｒミステリー」みたい なのに分ける。 これに決定!!! 23 名前： スパルタ 投稿日： 2000/01/20(木) 01 53 「文学・本雑誌」を「本雑誌」だけにして、「文学」を 「思想哲学」と統合するかたちで、「批評・哲学」にす れば事足りる。日本では文学と哲学とを合わせて思想だ ったんじゃない？ 24 名前： 23 投稿日： 2000/01/20(木) 09 26 でもやっぱり文学と哲学は別板にして欲しい。 26 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/20(木) 13 00 「哲学一般」でいいじゃん 「哲学一般」「文学」「本雑誌」でいかがでしょう。 30 名前： スパルタ 投稿日： 2000/01/20(木) 18 40 「哲学」や「文学」単独では過疎化が目に見えている。 要は、「哲学思想」や「批評哲学」みたいのを一つ新設して もらえばいいだけだろう？名称は管理者に一任。 31 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/01/20(木) 19 19 じゃあ、黒柳徹子と哲学とかでいいんでしょうか、、 (￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ 40 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/01/21(金) 15 25 愛の哲学です。 http //www.jbbs.net/2ch/philo/index2.html 41 名前： 40 投稿日： 2000/01/21(金) 16 33 ありがとさん。 新規開店 哲学板 (22) （哲学板） - 哲学板 初代スレッド 1 名前： やりー 一番乗り 投稿日： 2000/01/21(金) 16 16 なんでもいいから哲学しましょう 哲学板の設立をめぐる意見の中で、「文学、本雑誌」を「文学」と「エンターテイメント」に二分するという案が出ていることが分かる。 この2分割案と、ほぼ同時期の下記の「ライトノベル批評感想板」設置の要望が結びついて、「文学」と「エンターテイメント（ライトノベル含む）」という2分割へと進んでいくことになる。 「ライトノベル・雑誌・エンターティメント板」の成立 ライトノベル批評感想板設置要望！ (43)（批判要望板） 1 名前： 天波 投稿日： 2000/01/20(木) 15 38 マジで希望します。 「文学、本雑誌」板だと、ジュニア小説だということで バカにされ、罵倒され、まともに議論できません。 もはや見逃すことの出来ない一つのカルチャーに ライトノベルはなっていると思うのです。 と、いうわけで、私はライトノベル批評感想板 の設置を熱望します。 6 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/01/22(土) 05 58 すいません、ライトノベルってなんですか？ 8 名前： ＞６ 投稿日： 2000/01/22(土) 21 43 主に若年層向けのSFやファンタジー作品が多い文庫やノベルスのこと だと思う。角川のスニーカー文庫とか。コバルト文庫もそうかな？ アニメの原作やテレビゲームの小説版も多い。 9 名前： 保夫良 投稿日： 2000/01/22(土) 21 43 ＞ひろゆきさん ライトノベルって、たぶん集英社コバルト文庫とか、小学館パレット文庫とか、 角川スニーカー文庫とか、富士見ファンタジア文庫など、 10代以下の低年齢層とアニメマンがファンをターゲットにした ファンタジーやライトＳＦ、（同性異性）恋愛小説とかのことでしょう。。 （違ってたらごめんなさい） 専用板が必要かどうかはわかんないですけど。。 15 名前： ＞ひろゆきちゃん 投稿日： 2000/01/23(日) 03 23 だから「文学、本雑誌」を「文学」と「エンターテイメント」 に分けてくれれば良いと再三にわたって言うておるのでござる。 18 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/01/23(日) 10 29 んじゃ、文学と、エンターテイメント（ライトノベル含む）ってかんじですか？ 22 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/01/24(月) 14 52 ライトノベル・雑誌・エンターティメントですー http //www.jbbs.net/2ch/magazin/index2.html 以上のやり取りから、この2分割は「文学、本雑誌板」を「文学」を扱うものと「エンターテイメント」（ライトノベルを含む）を扱うものとに二分するためのものであったことが分かるが、「ライトノベル批評感想板」設置希望に答えるという形での新板設立であり、板の名前には一番最初に「ライトノベル」が来ている。 また、メニューや掲示板一覧では単に「ライトノベル」と記されていたようで、そのこともあってか、数日のうちにほぼライトノベル専門板の様相を呈したようである。 ライトノベル・雑誌・エンターティメント板です。(25) （ライトノベル・雑誌・エンターティメント板） - 初代スレッド 1 名前： (￣口￣)わっ 投稿日： 2000/01/24(月) 17 10 今来たらこんなところが。。 2 名前： ライトノベル・雑誌はいいとしても 投稿日： 2000/01/24(月) 17 24 エンターティメント・・・ 幅広すぎ 3 名前： 京極は 投稿日： 2000/01/24(月) 21 00 こっちなのか？あっちなのか？ 4 名前： 「雑誌」っていう 投稿日： 2000/01/24(月) 21 01 くくり方はいいね。 これで居場所が出来たカモ。 5 名前： 個人のホームページにある 投稿日： 2000/01/24(月) 21 59 ファンフィクションとかもここで話題にしていいのかな？ 6 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/25(火) 07 41 メフィスト系のはあっち？ こっち？ ・・・こっちすかねやっぱり。 ライトノベル・雑誌・エンターティメント板できました (14) （文学板） - 新板を告知するスレッド 1 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/24(月) 20 41 http //www.jbbs.net/2ch/magazin/index2.html 14 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/27(木) 15 41 ライトノベル・雑誌・エンターティメント、ってあるけど。 ライトノベルだけ、って感じだね。なんか、入れない。 第2段階 帰属不明となった話題を扱う板の独立／「ミステリー板」、「雑誌板」、「SF板」成立（2000年2月） 先にふれたとおり、「ライトノベル・雑誌・エンターティメント板」は、数日のうちにほぼライトノベル専門の板となっており、「ミステリー」や「SF」、ライトノベル以外の「雑誌」がどこで扱われるべきか不明確になっていた。そのため、「ミステリー板」や「SF板」の新設を求める声が高まっていく。 「ミステリー板」の成立 ミステリ板つくってください (1)（批判要望板） 1 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/02(水) 11 57 「ライトノベル」板はコバルトやティーンズハートな方々に占領 されちゃいました。 かと言って、「文学」板に戻ると冷たくあしらわれそうです。 ＠ミステリー希望 (13)（批判要望板） 1 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/06(日) 23 15 改めて＠ミステリー希望します。 ミステリー小説+ミステリードラマなどなどの話題です。 2 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/08(火) 00 54 賛成 3 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/08(火) 01 35 一応賛成。 ＞１ ここにスレッドを立てて書き込むより文学板やドラマ板など、 ミステリーに興味のありそうなところでまず票を集めてからの方がいいよ。 前から何度も同じようなスレッドが上がったけど、 ここに来ている皆さんは興味がないらしくレスがあんまりつかないから。 向こうで票を集めてから要望をだせば作ってもらえると思うよ。 4 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/08(火) 04 01 賛成に１票。 ミステリ板、わたしも欲しいですー。 5 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/02/08(火) 09 16 http //www.jbbs.net/2ch/mystery/index2.html 6 名前： おぉ！！ 投稿日： 2000/02/08(火) 17 17 ありがとう、ひろゆきさん。 上に引用したように、「ミステリー」というのがジャンルとして分かりやすかったためか、大きな議論もなくあっさり新設されている。板の名称に関しては、要望スレッドの中で「ミステリ」と書いている人もいるが、より一般的な「ミステリー」という表記が採用されたようである。 ミステリー板です。 (9) （ミステリー板） - 初代スレッド 1 名前： (￣口￣)わっ 投稿日： 2000/02/08(火) 12 39 今来たらこんなところが。。 2 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/08(火) 12 59 要望板で板作成に賛成した者です。 ひろゆきさん、ありがとうございます。 3 名前： 宣伝マン 投稿日： 2000/02/08(火) 16 57 テレビドラマ板http //www.jbbs.net/2ch/tvd/index2.htmlと 文学板で宣伝してきました。 4 名前： ゆきねこ 投稿日： 2000/02/08(火) 20 27 うれしいな、うれしいな。。。（＾＾） できてみると、今までなかったのが不思議な気がします。 願わくばタイトルが「ミステリー＆エンターテインメント」 だったらもっといいなぁ。 。。。＆ハードボイルド＆冒険小説。。。（きりない） 5 名前： （＾‐＾）Ｖ 投稿日： 2000/02/09(水) 01 23 できたのですね。できたのですね。 とうとうミステリー板ができたのですね。 要請したくれた人ありがとう!!! 下に引用した「ミステリー板」新設告知のスレッドでは、ミステリー板に続いてSF・ファンタジー板新設へ向けた動きが開始されている。 ●ミステリー板出来ました● (19) （文学板） - 新板を告知するスレッド 1 名前： 宣伝マン 投稿日： 2000/02/08(火) 16 49 http //www.jbbs.net/2ch/mystery/index2.html ミステリーファンの皆様、お待たせしました。 5 名前： 提言 投稿日： 2000/02/09(水) 21 11 ミステリー好きが引っ越すと ＳＦ･ファンタジー系が浮く感じになるなあ。 ライトノベルに行くのはやだし （ディックやダンセイニはライトじゃないだろう） 独立の潮時じゃないでしょうか。 6 名前： たしかに 投稿日： 2000/02/09(水) 21 35 ミステリー板があるのにＳＦ板がないのはおかしい気がする。 要望板で言ってみたら？ しかしジャンル関係なく広く浅く読んでるおれとしてはあんまり 細分化してほしくないなあ…。あめぞうのように文学とBOOKSみた いな感じで分けてほしかった。 7 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/09(水) 22 45 ＳＦ・ミステリ・冒険、どれも好きなおいらとしては エンターテインメントって括りのほうが良かったかな。 冒険はミステリ板に割り込めるけどＳＦはつらいよね。 8 名前： はやりの 投稿日： 2000/02/09(水) 22 56 ホラーとかはどこになるんだろ。 9 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/09(水) 23 35 ライトノベル板は 正式名称「ライトノベル・雑誌・エンターティメント」なんだから、 ホラーもＳＦも入るでしょ。 “文学”と“エンターティメント”とで分けるって感じで。 10 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/10(木) 10 38 個人的にはＳＦ・ファンタジー板が欲しいところ。 ライトノベル板はちょっと雰囲気的にＳＦネタ書き込みにくい感じ。 なんか異様にＳＦ嫌ってる奴とかも居るし… 11 名前： 10 投稿日： 2000/02/10(木) 10 58 要望版にＳＦ板設立希望スレッド立てておきました。 意見ある人はどんどん書き込んで下さいな。 15 名前： 5 10 投稿日： 2000/02/10(木) 20 35 帰ったら要望板にスレッド立てようと思ってたら もう立ってた。 ありがとうございました。 「雑誌板」の成立 ★雑誌板出来ました★ (1) （文学板） 1 名前： 宣伝マン 投稿日： 2000/02/14(月) 19 08 http //www.jbbs.net/2ch/zassi/index2.html 「SF板」の成立 ＳＦ・ファンタジー板設立希望 (39)（批判要望板） 1 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/02/10(木) 10 54 ミステリー板が出来て文学板から独立したことですし、 現在、文学板で（同じく）浮いているＳＦ・ファンタジーネタについて 語り合う専門板の新設を希望いたします。 カテゴリ的にはライトノベル板と一部重なるかも知れませんが ＳＦやファンタジー全てがライトノベルという訳ではないと思います。 皆さんの意見をお聞かせ下さい。 文学板にも同趣旨のスレッドが立つ。「♪ＳＦ・ファンタジー板設立希望 ♪ (9)」（文学板） ★SF板出来たよ★ (2) （文学板） 1 名前： 宣伝マン 投稿日： 2000/02/15(火) 17 02 http //www.jbbs.net/2ch/sf/index2.html 2 名前： 宣伝マン 投稿日： 2000/02/15(火) 22 05 SF板→SF・ファンタジー板に改名 「ハードボイルド板」設立？？ ハードボイルド板の設置きぼう (3)（批判要望板） 1 名前： 柏武文 投稿日： 2000/02/20(日) 17 45 ＳＦとかミステリーばっかずるい。 キタカタせんせいもお怒りになられています。 そしてついに、ハードボイルドファン待望の瞬間が…？？ ★冒険小説・ハードボイルド板できました★ (609) （ミステリー板） - 新板を告知するスレッド？？ 第3段階 「一般書籍板」成立（2000年11月） 「書籍一般」板作って (50) （批判要望板、2000/05/23(火) 00 53） 最初の要望は却下。 ひろゆきさん一般書籍板作ってください (29) （批判要望板） 1 名前： おいら名無しさん 投稿日： 2000/11/22(水) 09 16 ID ??? なぜないのか不思議です。 2 名前： ひろゆき＠管直人 投稿日： 2000/11/22(水) 12 39 ID hH/prPkI 雑誌板？ 3 名前： 一般書籍板希望 投稿日： 2000/11/22(水) 13 58 ID ??? 文学というほど重くも無く、ライトノベルほどには軽くない小説もあるし、 小説以外にも面白い本はたくさんあるんですよ 4 名前： 名無しさんの声 投稿日： 2000/11/22(水) 14 00 ID ldQRK2.E 賛成です。 5 名前： 素朴な疑問 投稿日： 2000/11/22(水) 14 03 ID ??? 今の板だと「清水義範」や「中島らも」あたりはどの板になるの？ 6 名前： おいら名無しさん 投稿日： 2000/11/22(水) 14 36 ID ??? 五体不満足や村上龍のJMMも一般書籍だろう 7 名前： ひろゆき＠管直人 投稿日： 2000/11/22(水) 15 20 ID hH/prPkI それぞれのジャンルでいいような気もしますが、、 9 名前： 名無しさんの声 投稿日： 2000/11/22(水) 15 41 ID PvWCeyqg 分類の難しい小説･本は結構あるんですよ。 11 名前： 名無しさんの声～ 投稿日： 2000/11/22(水) 22 25 ID ??? これは大賛成。 今評判の本の２ちゃんでの評価はどうかいな？と思った場合、 あっちこっちの板を探すというのは実際には無理。と言うより、 皆さん仰るように、分類不能の本というのが実に沢山あるのですよ。 これは板立てたら盛り上がると思いますよ。 本の売り上げに影響したりしてね。 12 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/11/23(木) 07 12 ID ??? めんどくせ～ 14 名前： 名無しさんの声 投稿日： 2000/11/23(木) 18 02 ID Hy9DYUmE 以前出した要望は受け入れられなかったぞ。 無論今でも欲しいが。 乱読家が集まる板って欲しいよね。 17 名前： 賛成に一票 投稿日： 2000/11/23(木) 20 03 ID ??? 一つのジャンルを深く読み込むほどではないが、いろいろな本を読むのが好き という人はかなりいると思います 22 名前： あめんぼ 投稿日： 2000/11/26(日) 02 22 ID ??? マジでほしいです。 いつも、自分の読んでる本がどこの板なのか迷ってしまいます。 23 名前： ひろゆき＠管直人 投稿日： 2000/11/26(日) 03 49 ID 9gWum5Uc http //natto.2ch.net/books/index2.html いっぱんしょせきー 24 名前： 名無しさんの声 投稿日： 2000/11/26(日) 04 30 ID ??? おお！ありがとうございます。 25 名前： のびた 投稿日： 2000/11/26(日) 04 32 ID ??? ありがとう！ひろゆき。 一般書籍板できました (15) （文学板） 1 名前： ひろゆき 投稿日： 2000/11/26(日) 09 56 文学ほど重くなく、かといって雑誌やマンガほど軽くない そういった分類の難しい書籍を主に扱っています。 よろしくね。 http //natto.2ch.net/books/index2.html
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目次 「疑われている私」と「疑っている私」のずれ （哲学の）言葉は信頼を置くに足るか？ 真理＝見るという構造は避けがたい。 「判断」という行為、「推理」という行為カントの判断表 「疑われている私」と「疑っている私」のずれ デカルトは言います。神様は悪しき霊かもしれない。あるいは、欺く神であって嘘をついているかもしれない。でも、「疑っている私が、いま疑っているということを、私は疑えない」。これがポイントになるわけです。 でも、なんででしょう？ なんで「疑っている私が、いま疑っているということを、私は疑えない」んでしょうか？ これは不思議なんですよ。疑ってもいいじゃないですか。じっさいにサルトル（Jean-Paul Sartre, 1905-1980）は若い頃にこの問題を扱いました。そして、疑っている私と疑われている私が同じである保証がないことに気がつきます。デカルトの言葉では、「pour soit(fur sich) 対自」と「an soit(an sich) 即自」がすでにずれているじゃないか、というのがサルトルの意見です。この二つの言葉はヘーゲルから来ているのですが。つまり、「疑われている私」が「対自」で、「疑っている私」が「即自」です。 ここで実存哲学者サルトルが注目しているのは行為なんですよ。疑うという行為が疑い得ない。つまり、内容ではなくて、行為に対して「疑えない」ということをデカルトは言っているわけです。 ここで「行為とはなんだ」という議論に戻ります。「見る」ということは行為の結果、「見たこと」であったわけです。目線を向ける(look)だけでは見る(see)ということは起こらないわけですよ。「見て取った」という完了した結果がないと見る(see)は起こらないわけです。完了した結果を、結果として固定してくれるのが、「見た内容」なんです。行為はすでに流れ去ってしまっているため、結果を固定してくれない。――それが真理という言葉のベースとなってしまっている一つの考え方なんです。 その見方をベースにしてよいのだろうか、という議論があってもよかったんですよ。ところが、真理の発見という結果の議論ばかりをしていた。 これはシラバスに書いたとおりですが、社会との関係という問題とも関わるし、現代ならハーバーマスのコミュニケーション理論とかルーマンの社会システム論なんかと関わってきます。そういう文脈の問題があるにもかかわらず、真理の発見が問題なのだと言ってしまっていいのだろうか。見たことの結果、に限定してしまってよいのだろうか。 科学においてはこういいかえられます。実験することが重要なのか？ 実験結果が重要なのか？ この問いが科学哲学で問われ始めたのも最近のことです。出てきた結果をさらになにに使うか――「運命」や「神」を見ることも含めて――という目的論的な部分をぜんぶ知らん顔して真理を自己目的化したのが科学であったわけです。 ということをふまえると、見るということ、思考するということが完了動詞だと考えるところに哲学の問題点があるわけです。 （哲学の）言葉は信頼を置くに足るか？ ところで、「いま私が疑っているということを、私は疑えない」ということをなんで言えるの？ という問いに対する反論として、こう答えることもできます。「だって、疑ってしまったら「疑う」という言葉が成立することができなくなるじゃないか」と。デカルトもこう反論します。 さて、ではなぜデカルトは言葉に信頼を置くことができるのでしょうかね。 もちろんこの反論はまともなもので、一般的に考えれば納得することもできます。でも、疑うというのは言葉でしょう？ 疑うという行為について、彼は答えていないよね。言葉に即して「「疑う」が成立しないからだめです」という話は、なにによって保証されるのか、という問いかけに対してデカルトは答えを持たないわけですよ。 でも、デカルトはそのあとで「cogito, ergo sum (Je pense, donc je suis )」まで導いた。この移行をデカルトはしょうがないとした。でもこれはピュロン派のしょうがなさと近いんですよ。要するに、そこに現にそれが起こっているということ（デカルトの場合は疑うという行為が行われているということ）を認めてもいじゃないですか、べつにそれを判断のベースにしてもいいじゃないですか、ということです。そしてデカルトは「私はある」へと移動する。でもこれは現象的にいまある、基礎がなくていまあるに留まってしまったらそれで終わってしまうし、と言っても、涅槃に行きましょうということでもない。ここで、デカルトは真理のもっている強制通用力として、結局もう一度神様を持ち出すわけです。神の連続創造ということを彼はいいますし、神様はいつでも私たちに誠実であるとも言いますし、神の存在論証もやります。だから非常に不徹底な側面が残ってしまう。 だからその神様の話、意志論的神学を排除しなければならないということでライプニッツの批判があり、神という言葉を持ち出さずに「見る」ということを正当に行うためにカントが出てきたわけですね。 カントが行うのは、経験の可能性に対する吟味です。その経験とはなにか？ 見られた、というかたちでの内容なんです。「見た」ということではなくて、「見られた」ということです。カントが影響を受けているイギリス経験論のヒュームは、意識という概念を、私たちが脳科学を通じてイメージするようなある種の機能的なものと捉えません。そうではなくて、「見た内容」のプールとして、そしてその「見た内容」が自己組織化していく、という両方の働きとして考えます。つまり、見られた内容の書き込まれる場所、溜まる場所として、その内容がどういうふうに関連しているのか、文節しているのかを考えているわけです。 それを問うのがカントです。しかしカントはそれを意識ではなく「判断」だと捉えました。判断という行為をベースにしたのです。でもやっぱり判断という行為ではなくて、判断の中身しか議論していない。 最近になって生の哲学ということが言われ始めましたが、少なくとも伝統的な哲学概念の成立に関しては「見る」ということを「行為として見る」ということの意味が捨象されたままずっときてしまったわけですよ。広い意味での理性が行き過ぎて、しかもカント哲学はニュートンの力学をモデルにしてその思想的受容としてヨーロッパで受け入れられました。ですから機械論的自然観ともかかわってくる。例えば、そこに座っている彼が何を考えているのかを知ろうとしたときに、MRIとかで脳のどこが励起しているかを計測して、そのデータをとって、これで彼がなにを考えているのかわかった、と思いたがる人が今でもいるじゃない。近世では、デカルトの機械論的自然観があります。自然とはパチンコ玉やビリヤードの玉の運動であり、それを外から見ていけばいいんだと。そうやって「見る」ということの整序化をどんどんやっていって、科学技術は発展していった。でも、いやいや、俺たちはそんなんじゃないぞ、生きてるんだぞ、というロマン主義の巻き返しもあった。「疾風怒濤」（Sturm und Drang）ですね。そのころから、生きているということをどうにかしようという風潮が起こった。けれど、哲学は非常に微妙になってしまったわけです。矛盾する立場ですよね。哲学は行為ということから受け取るべきものをなんとかしようと考えはじめなければいけなかった、しかし難しくてできなかった。 だから哲学者、というより思想家ニーチェ(Fridrich Nietzsch, 1844-1900)は哲学的な言い方に対して拒否感、というか、最終的に保証するものとして認めず、とりあえず支えるもの以上の何かして捉えることをしなかった。そういう流れのなかで、方法論的懐疑なんてひどいんで、コギトをとりあえず存在の問題のほうに振り分けちゃった人がいる、それがフッサール（Edmund Husserl, 1859-1938）です。現象学の始まりですね。そしてハイデッガー、とくに後期ハイデッガーが詩のなかで神話的な体系を作り、反哲学という流れを作っていった。 真理＝見るという構造は避けがたい。 私がここで問いたいのは、行為ということを、ある時空間の内部で行為しているよ、と見なすことはできるんだけれど、そうではなくて、どういう機能なのかということなのです。伝統的哲学においては「見る」ということの行為の側面を捨てて、「見た結果」の部分だけを抜き取ってきた。「見た結果」というのは「見る」という行為の措定に関して無頓着でよかったわけです。だから、行為ということはどういうことなのか、ということを言わなければならない。ふつう、行為というと肉体が入ってきますよね。身体が関わってくる。いまこうやって右腕を右から左へ動かしてみる。でも、これは外から見た記述だよね。右腕がこの位置からここまで動いたというだけで、僕がそれをやったということはわからない。 つまりいま、「行為そのもの」が行為として言われたのではなくて、行為を他から「見た結果」が行為として言われたのですよね。つまり、視覚が持っている、生物的に異常なほどに強い情報収集力に、私たちは常に引きずられてしまう。さらに哲学においては「見る」ということを主題化しなければならない。真理＝見るという構造は避けがたい。でも、これを行為という文脈に置き直したらどうなるか。――という方向で考えていくときに、科学といっていることがどういうかたちで関わってくるか、という問いかけになるわけです。 近代科学が成立するときには、思想的に近代化学を理解するという方向から進んできた。つまり「見る」という比喩をつかいながら科学の現状を考えることで、次なる発展を準備してきたわけです。だから、どういう考えに基づいているか、という側面が大事だった。 でも今日では、科学の全体を私たちの誰もが見ていなくても、科学はどんどん進んでいく。そして私たちに影響を与えていく。つまり、「見る」ということを成立させる部分に対して、行為が逆転するかたちで効いてきている、それが今日の状況です。まずこの状況を受けとめるように、行為として哲学をするということを問いかけとして考えたらどうかな、というのが今日のメッセージです。 「判断」という行為、「推理」という行為 今日はずっと「見る」という比喩について話してきたわけだけれど、「見る」ということは対象があるわけですよね。視線を向ければ(look)、結果として何かを見てとる(see)。でも、哲学はずっと「知性で見る」ということを考えきた。繰り返しますが、「見る」が哲学では知性の意味だったわけです。でも「知性で見る」ってどういうことでしょう。一般的には「考えること」ですよね。 カントにおける悟性のはたらきは「見て取る」に非常に近いです。「ＳはＰである」という形を認識すること。この働きが悟性です。そして述語であるＰが「カテゴリー 範疇」と呼ばれます。これはアリストテレスでも同じで、主語はカテゴリーにはなりません。カントは「判断表」としてＰの形式に備わっている形として以下の四つを出しました。「私たちがこういうかたちでの判断をするときに、これ以外の型がないだろう」。つまり、カントはあくまでも行為としてのレベルで「判断表」を導き出したわけです。 カントの判断表 量：肯定 Ｐｘ， 否定 」（Ｐｘ）， 無限（」Ｐ）ｘ [u] 質：全称的（すべての～は－である） 特称的（幾つかの～は－である） 単称的（一つの～は－である） 関係：定言的（～である） 仮言的（～ならば、－である） 選言的（～か－である） 様相：蓋然的（～かもしれない） 実全的（～である） 確定的（～であるに違いない） 命題の形式はなんだろう、と考えると、命題の可能性を全部集めてきて、それを組み合わせることが求められるから、ものすごいあるわけですね。カントはそうせず、Ｐの内容を変数のままで考える。ただ、Ｐには違った側面がある、ということを言うときに彼は判断という行為の仕方に基づいた。「量」「質」「関係」「様相」というものに、私たちの考えるという行為の仕方があることをカントは気がついていた。カントは、ある判断を下されている世界の事態を命題に落とし込むときに、そのときに関わってくる行為が帯びる質について考えていたわけです。 このように、「判断」は行為として位置づけることができました。 しかし、「推理」はどうでしょう？ 推理を行為するとはどういうことでしょう？ 数学で問題を出されて、とりあえず出た答えを先生のところに持っていく。答えは間違っていて、先生は言う。「もっとよく考えろ！」。でも、考えるって、行為としてどういうこと？ わからないよね。試験中に答えを探しながら、レポートを書きながら、論文の構成を練りながら、私たちは「いま考えています」と簡単に言います。でも、どう考えているんでしょう？ 「考えている」という言葉で何を指そうとしているのでしょう？ でも、この推理のレベルが一番大事なわけですよ。本当の意味で「見た結果」と世界というものの差異を埋めることができるとして、そのための方針を考えるための働きですから。 そこに対して「問えないものは問うな」とするのは一つの回答です。そのとき私たちはどうするかというと、また「見て」しまうんですよ。何を見るかというと、まだ考えられていないのに考えようとしているもの、正しいものを「見て」しまうんですよ。カントが言うように、知性は理性の枠を飛び越えていこうとするわけです。哲学は普遍的なものを考えたい。なのに、「考える」ということがどういうことかわからない。だから「愛」、「死」、「運命」、「人生の意味」を、ついつい「見て」しまう、見ようとしてしまう。そこのところで、行為としての見るということの問題が起こってきます。 次回からは、考えるということの行為性からシステムの議論に行きたいと思っています。今日のポイントとなる問いかけは、「考えるという行為を、どういう意味で私たちは捉えているのか」、これです。これは私たちの課題です。この課題に対して、思想史としての哲学はある特殊な回答をとってきたということを了解していただければ、今日は結構です。
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ここを編集 のやしげき 登録タグ 著者名の 目次 WEBで見られる情報インタビュー その他 この著者が書いた本へのレビューなど フッターアクセスカウンター コメント WEBで見られる情報 東京大学比較文学比較文化研究室：野矢 茂樹 インタビュー “考える”ほどスリリングな遊びはない（前篇） 哲学者 野矢茂樹 WEDGE Infinity(ウェッジ) 科学哲学 - 講義紹介 - 東大の学び - UT-Life #301 紋切り型の言葉をはみ出たものをだいじにする - 野矢 茂樹さん(哲学者・東京大学大学院総合文化研究科教授) | mammo.tv その他 野矢茂樹 - Wikipedia 青空研究室 » Blog Archive » 実感のともなわないことは言わない――野矢茂樹を読む（１） この著者が書いた本へのレビューなど レビュー/ 論理トレーニング101題 野矢 茂樹 ここを編集 フッター アクセスカウンター 今日： - 昨日： - 累計： - コメント 名前 コメント すべてのコメントを見る
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人は昔は、衣装と一体化していた。ギリシアの彫刻においては、服装は表情などと同じく、精神を表していた――そこでは哲学者と詩人、立法者と魔術師、教師と職人に区別は無かった――だが哲学者は哲学において、政治家は政治において、職人は技巧において、すべてを分けたのである。この観点から言えば、制約は全て人間に起源を持っているのだ。 中世に至って、特権的な人のみがこの伝統を受け継いだ。皇帝は紫の帝衣を、聖職者は法衣をまとっていた。後の段階になって、様々な騎士や修道士たちが、自らの組織を着物によって示すようになった。大きな聖堂は礼拝の際にはさながら花壇のようになっていたに違いない。衣装は外的なものになりつつあった。 そして例の運動が始まった頃には、すなわち魔術が魔術として、すなわち魔術的に扱われるようになってきた頃には、衣装はいわば観客を飛び越えるようになる。当時の絵においてよく見られるように、裸像においては、背景や風景とは服装を内部から見たものである。 おいおい
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Z購入アイテムテーブルデータ アイテム名 価格 効果 差し入れ 番長の哲学 1,000z 使用するとシャバポイントを下げられる。 可 続･番長の哲学 1,800z 使用するとシャバポイントを下げられる。 可
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実在（英 reality）とは、一般的には感覚や意識から独立して客観的に存在するもののことで、夢や幻覚などと区別される。生成変化を続ける現象世界の背後にあるとされる不変の実体を意味する場合もある。しかし現象主義の立場では夢や現実に関わりなく認識される現象のみが実在であると考え、現象の背後にある世界は不可知である、または想定することをナンセンスであると考える。逆に現象背後の存在を認める立場が実在論となる。 なお「実在する具体的な何か」を実体とする場合もあり、実在と実体の概念は不可分の関係にある。 入不二基義によると、哲学的な実在の定義にはおよそ以下のようなものがある。 （１）本物性：みかけ（仮象）ではない「ほんとうのもの」であるという意味。 （２）独立性：心の働きに依存せず、それ自体で独立して存在するものという意味。 （３）全体性：ひとつの全体として存在し、部分から成り立っているのではない。 （４）矛盾を含まない整合的なものであるという意味。 永井均によると、哲学で使う実在という言葉には、けっして知ることはできないが本当はそうであること、という意味がある。実在論とはその本当はそうであることが確固として存在すると考える。反実在論は、そういう実在についてはそもそも言及することさえできないと考える。一般的に独我論とは反実在論の極端な形態であると考えられている。(『〈子ども〉のための哲学』p125) 参考文献 入不二基義『時間は実在するか』講談社現代新書 2002年 永井均『〈子ども〉のための哲学』講談社現代新書 1996年 参考サイト http //ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9F%E5%9C%A8
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ヴェーダ（वेद Veda もと「知識」の意）は、紀元前1000年頃から紀元前500年頃にかけてインドで編簒された一連の宗教文書の総称。 バラモン教の聖典で、バラモン教を起源として後世成立した所謂ヴェーダの宗教群にも多大な影響を与えている。長い時間をかけて口述や議論を受けて来たものが、後世になって書き留められ、記録されたものである。 ヴェーダの分類 広義でのヴェーダは、以下の4部に分類される。 サンヒター（本集） 中心的な部分で、マントラ（讃歌、歌詞、祭詞、呪詞）により構成される。 ブラーフマナ（祭儀書､梵書） 紀元前800年頃を中心に成立。散文形式で書かれている。祭式の手順や神学的意味を説明。 アーラニヤカ（森林書） 人里離れた森林で語られる秘技。祭式の説明と哲学的な説明。内容としてブラーフマナとウパニシャッドの中間的な位置。 ウパニシャッド（奥義書） 哲学的な部分。インド哲学の源流でもある。紀元前500年頃を中心に成立。1つのヴェーダに複数のウパニシャッドが含まれ、それぞれに名前が付いている。他にヴェーダに含まれていないウパニシャッドも存在する。ヴェーダーンタとも呼ばれるが、これは「ヴェーダの最後」の意味。 サンヒター 狭義では、以上のうちサンヒターの事をヴェーダと言い、以下の4種類がある。 リグ・ヴェーダ ホートリ祭官に所属。神々の讃歌。インド・イラン共通時代にまで遡る古い神話を収録。 サーマ・ヴェーダ ウドガートリ祭官に所属。リグ・ヴェーダに材を取る詠歌集。インド古典音楽の源流で、声明にも影響を及ぼしている。 ヤジュル・ヴェーダ アドヴァリュ祭官に所属。散文祭詞集。神々への呼びかけなど。黒ヤジュル・ヴェーダ、白ヤジュル・ヴェーダの2種類がある。 アタルヴァ・ヴェーダ ブラフマン祭官に所属。呪文集。他の三つに比べて成立が新しい。後になってヴェーダとして加えられた。 シュルティ 古代のリシ（聖人）達によって神から受け取られたと言われ、シュルティ（天啓聖典）と呼ばれる。ヴェーダは口伝でのみ伝承されて来た。文字が使用されるようになっても文字にすることを避けられ、師から弟子へと伝えられた。後になって文字に記されたが、実際には、文字に記されたのはごく一部とされる。 ヴェーダにおけるサンスクリットは後の時代に書かれたものとは異なる点が多くあり、特にヴェーダ語と呼ばれる。アヴェスター語とも極めて近く、言語学的にも重要である。 スムリティ 聖典には他にリシ達によって作られたスムリティ（古伝書）がありヴェーダとは区別される。スムリティには、マハーバーラタやラーマーヤナ、マヌ法典などがある。 プラーナ ウパヴェーダ 副ヴェーダ アーユル・ヴェーダ ガンダルヴァ・ヴェーダ ダヌル・ヴェーダ スターパティア・ヴェーダ ヴェーダンガ ヴェーダの手足 シクシャ チャンダス ヴィヤカラナ ニルクタ カルパ ジョーティシュ（ヴェーダの目、インド占星術） ウパンガ 六派哲学 関連項目 インド哲学 アーユル・ヴェーダ（古代インドの医学書） 参考文献 前田專學 『インド哲学へのいざない（ヴェーダとウパニシャッド）』 日本放送出版協会 松濤誠達 『ウパニシャッドの哲人』 講談社 服部正明 『古代インドの神秘思想』 講談社 外部リンク Sacred-Texts Hinduism 4つのヴェーダ（本集のみ?）の英語訳の全文が置かれている。ウパニシャッドも一部置かれている。 wikipediaより引用
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2009年3月9日から2009年3月15日までランクイン最高記録 各書店デイリーランキング スクショ 紀伊国屋デイリーランキング トップ3独占 http //orz-3.homelinux.net/asousien/src/up0011.png Amazon 総合1位 http //orz-3.homelinux.net/asousien/src/up0021.png Amazon 社会・政治1位2位 http //orz-3.homelinux.net/asousien/src/up0020.png 楽天ブックス 文庫1位 http //orz-3.homelinux.net/asousien/src/up0012.png 楽天・Amazonランキング （完全にチェックできていないので、実際はこの順位以上の場合もあります） 「とてつもない日本」 楽天 ベストセラーランキング(デイリー) 総合 7位 人文・歴史・哲学・社会 1位 Amazon.co.jp ランキング 本 - 1位 各カテゴリー内でのランキング： 1位 ─ 本 社会・政治 社会学 社会学概論 1位 ─ 本 社会・政治 社会学 日本論 1位 ─ 本 新書・文庫 出版社別 さ行 新潮社 新潮新書 「自由と繁栄の弧」(文庫) 楽天 ベストセラーランキング(デイリー) 総合 12位 人文・歴史・哲学・社会 2位 文庫 1位 Amazon.co.jp ランキング 本 - 13位 各カテゴリー内でのランキング： 1位 ─ 本 社会・政治 政治 政治入門 1位 ─ 本 社会・政治 政治 政治家 「自由と繁栄の弧」(単行本) 楽天 ベストセラーランキング(デイリー) 人文・歴史・哲学・社会 14位 Amazon.co.jp ランキング 本 - 209位 各カテゴリー内でのランキング： 3位 ─ 本 社会・政治 政治 政治家 6位 ─ 本 社会・政治 政治 政治入門 「麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀」 楽天 ベストセラーランキング(デイリー) 人文・地歴・哲学・社会 13位 Amazon.co.jp ランキング 本 - 102位 各カテゴリー内でのランキング： 1位 ─ 本 歴史・地理 2位 ─ 本 社会・政治 政治 政治入門 2位 ─ 本 社会・政治 政治 政治家 有志による「とて日」Amazon順位経過表 http //spreadsheets.google.com/pub?key=p-xkQLJWxaDkGBM2cPnWGaQ みんなのレスで見るランキング推移 （1）（2）（3） 麻生太郎首相の本購入イベント【3/10】 http //gimpo.2ch.net/test/read.cgi/event/1235905027/ 640 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 [] 投稿日：2009/03/09(月) 16 04 59 ID LKsmqTo8 とてつもない日本 Amazon.co.jp ランキング 本 - 346位 (本のベストセラーを見る) 各カテゴリー内でのランキング： 1位 ─ 本 新書・文庫 出版社別 さ行 新潮社 新潮新書 1位 ─ 本 社会・政治 社会学 日本論 5位 ─ 本 社会・政治 社会学 社会学概論 おまえらやるじゃん 852 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 01 20 29 ID fi6TeVdm 楽天BOOKSで買った。 3/9付けの「人文・地歴・哲学・社会」のベストセラーランキングでは ○とてつもない日本が6位 ○自由と繁栄の弧が11位 両方とも急上昇矢印付だったぞ。 920 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします [] 投稿日：2009/03/10(火) 03 40 45 ID 9BfE60aJ 「とてつもない日本」がアマゾンの本ランキングで108位…お前らやりすぎwwww Amazon.co.jp ランキング 本 - 108位 (本のベストセラーを見る) 各カテゴリー内でのランキング： 1位 ─ 本 新書・文庫 出版社別 さ行 新潮社 新潮新書 1位 ─ 本 社会・政治 社会学 日本論 2位 ─ 本 社会・政治 社会学 社会学概論 925 名前：名無しさん＠九周年 [] 投稿日：2009/03/10(火) 04 01 01 ID 9BfE60aJ 紀伊国屋も相当効果あると思う 楽天も100位以内には入ってたよ アマゾンはここ数日で知った人が買ってるんじゃないかな なにはともあれ新刊が多い中で、結構検討してると思う 943 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 07 11 06 ID 48xi5PkA Amazon.co.jp ランキング 3月9日 16 04…346位 640 ↓ 3月10日 03 40…108位 920 ↓ 3月10日 07 10(現在)…83位 ｽｺﾞｽｗｗｗｗ 955 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 07 53 52 ID nma/wf5j 943 7 53現在75位 959 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 08 06 04 ID C3838vj9 近場の紀伊國屋に在庫なかったからせめてランキングに協力するよ 貼っておくね オリコン本ランキング 調査協力店 ttp //www.oricon.co.jp/rank/index4.html 旭屋書店、アニメイト、Amazon.co.jp 紀伊國屋書店、くまざわ書店（くまざわ書店／いけだ書店／ACADEMIA）、コミックとらのあな 三省堂書店、三洋堂書店、セブンアンドワイ TSUTAYA、戸田書店 、明屋書店、フタバ図書 丸 善、漫画全巻ドットコム、未来屋書店（未来屋書店／ミライア／ブックバーン／LE MIRAI／MIRAIYA SHOTEN） 八重洲ブックセンター本店、有隣堂 、LIBRO WonderGOO 968 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 08 55 44 ID 4GCVkQzA 943 955 Amazon.co.jp ランキング 3月10日 08 52(現在)…78位 957 密林はそれがあるからねｗ 936 ▲▲▲次スレ▲▲▲ 麻生太郎首相の本購入イベント３【3月10日】 http //gimpo.2ch.net/test/read.cgi/event/1236624697/ 麻生太郎首相の本購入イベント３【3月10日】 http //gimpo.2ch.net/test/read.cgi/event/1236624697/ 18 名前：Trader＠Live! [] 投稿日：2009/03/10(火) 09 53 03 ID VddZjuMG アマゾン、午前7時頃見た時は 「とてつもない日本」は通常4～6日以内の発送となっていたけど 今見たら通常2～5週間以内の発送となってる 在庫無いのにどんどん予約入ってる！ 現在78位 http //www.amazon.co.jp/gp/bestsellers/books/ref=pd_ts_pg_4?ie=UTF8 pg=4 アマゾンではランキング操作が行われるかもしれない 大量に予約が殺到すると「大量のキャンセル」を危惧して 警戒するという理由もあると思う 20 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 09 53 54 ID o714UMp0 楽天ブックス 文庫ランキング デイリー(1時間ごとに更新) 13位『自由と繁栄の弧』 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/19bunko/best.html 84位『麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀』 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/19bunko/best04.html 32 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 10 29 58 ID xHbT5a3j ランキング公表してるとこ集めてみたよ 追加よろしく～ 紀伊國屋書店 全店総合週間ランキング http //bookweb.kinokuniya.co.jp/tnavi/tnsh.cgi?TCODE=YY ジュンク堂書店 ベストセラー総合 http //www.junkudo.co.jp/view2.jsp?VIEW=bestseller2 ARGS=00 楽天ブックス 総合ベストセラーランキング http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/best.html セブンアンドワイ ランキング http //www.7andy.jp/books/rank/ アマゾン 和書ランキング http //www.amazon.co.jp/gp/bestsellers/books/ref=sv_b_3 e-hon 本日のランキング http //www.e-hon.ne.jp/bec/SE/Genre?dcode=06 ccode=99 文教堂 ジャンル一覧：週間ランキング http //www.jbook.co.jp/p/p.aspx/bun_realrank_00_2/ 48 名前：名無しのエリー [sage] 投稿日：2009/03/10(火) 11 12 02 ID vN4dbyx6 とてつもない日本がアマゾン今55位ｗｗ 51 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 11 14 49 ID 48xi5PkA 前スレに貼られてた「とてつもない日本」amazonランキング ------------- 3月9日 16 04…346位 640 ↓ 3月10日 03 40…108位 920 ↓ 3月10日 07 10…83位 943 ↓ 3月10日 07 53…75位 955 ↓ 3月10日 08 52…78位 968 ↓ 現行スレ 48に続く 62 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 11 34 26 ID o714UMp0 楽天でとて日 総合60位 71 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします [] 投稿日：2009/03/10(火) 11 58 23 ID STciwOXV 51 3月9日 16 04…346位 ↓ 3月10日 03 40…108位 ↓ 3月10日 07 10…83位 ↓ 3月10日 07 53…75位 ↓ 3月10日 08 52…78位 ↓ 3月10日 11 12…55位 ↓ 3月10日 11 57…66位 91 名前：( ∀`) [sage] 投稿日：2009/03/10(火) 12 35 35 ID 4znCgR7O amazon45位まで浮上 108 名前：Trader＠Live! [sage] 投稿日：2009/03/10(火) 12 54 33 ID vN4dbyx6 Amazon.co.jp ランキング 本 - 45位 とてつもない日本 110 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 12 55 51 ID o714UMp0 楽天 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/best.html とてつもない日本 総合45位 自由と繁栄の弧 文庫8位 麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀 文庫77位 116 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 12 59 47 ID GM/6JmG0 108 政治では５位だね！ 117 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 13 00 11 ID PfCANkty 地元の本屋で九時開店と同時に仕事行く途中で買ってきたよ とてつもない日本 ランキング９位の所と普通の棚で合計５～６冊程あった 休憩時間にとりあえず 136 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 13 20 18 ID 11IPX7XR 91 108 確認したｗ 3月10日 13 19…45位 140 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 13 22 24 ID c33Z+30y おおー 「とてつもない日本」アマゾンで今３７位 143 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 13 25 32 ID dy0OyNjF 71 「とてつもない日本」amazonランキング 3月9日 16 04…346位 ↓ 3月10日 03 40…108位 ↓ 3月10日 07 10…83位 ↓ 3月10日 07 53…75位 ↓ 3月10日 08 52…78位 ↓ 3月10日 11 12…55位 ↓ 3月10日 11 57…66位 ↓ 3月10日 13 19…45位 ↓ 3月10日 13 25…37位 167 名前：日出づる処の名無し [] 投稿日：2009/03/10(火) 14 06 39 ID HhkwsIt5 143 http //spreadsheets.google.com/pub?key=p-xkQLJWxaDkGBM2cPnWGaQ 今はこの程度しか支援できない 184 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 14 24 32 ID D6M5GH3Z 143 「とてつもない日本」amazonランキング 3月9日 16 04…346位 ↓ 3月10日 03 40…108位 ↓ 3月10日 07 10…83位 ↓ 3月10日 07 53…75位 ↓ 3月10日 08 52…78位 ↓ 3月10日 11 12…55位 ↓ 3月10日 11 57…66位 ↓ 3月10日 13 19…45位 ↓ 3月10日 13 25…37位 ↓ 3月10日 14 23…30位 ←いまココ 171 お願いします 188 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 14 30 22 ID S+hO+7b6 374 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/03/10(火) 14 12 30.79 ID AByIKXff0 ttp //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/19bunko/best.html 自由と繁栄の弧が8位ｗｗｗｗ 378 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2009/03/10(火) 14 22 27.37 ID ERkxP9U80 374 7位にあがっとるぞｗｗｗ 196 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 14 34 12 ID GWrjuWZU 188 吉田茂が23位になった！ 207 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 14 47 38 ID D6M5GH3Z セブンアンドワイ24時間集計 「とてつもない日本」19位 「自由と繁栄の弧」26位 「麻生太郎の原点 祖父・吉田茂の流儀」59位 http //www.7andy.jp/books/rank/ 234 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 15 08 18 ID z7OCiuxt とて日7＆Yで購入してきました。 上にもありましたが、ランキング現在１９位です。 在庫少ないのか、1～3週間で発送とのこと。 早く来ないかなぁ( _ )ﾉ 240 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 15 12 16 ID o714UMp0 楽天 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/best.html とてつもない日本 総合40位、人文・地歴・哲学・社会2位 自由と繁栄の弧（文庫） 総合53位、人文・地歴・哲学・社会5位 文庫7位 麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀 人文・地歴・哲学・社会16位、文庫23位 飛翔する日本 人文・地歴・哲学・社会94位 自由と繁栄の弧（単行本） 人文・地歴・哲学・社会95位 245 名前：なまえないよぉ～ [] 投稿日：2009/03/10(火) 15 15 12 ID Cd5BKY7X 尼は総合30位まであがったな、とて日 262 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 15 24 39 ID D6M5GH3Z 184 「とてつもない日本」amazonランキング 3月9日 16 04…346位 ↓ 3月10日 03 40…108位 ↓ 3月10日 07 10…83位 ↓ 3月10日 07 53…75位 ↓ 3月10日 08 52…78位 ↓ 3月10日 11 12…55位 ↓ 3月10日 11 57…66位 ↓ 3月10日 13 19…45位 ↓ 3月10日 13 25…37位 ↓ 3月10日 14 23…30位 ↓ 3月10日 15 23…25位←いまココ 344 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 03 48 ID lxTstk2t Amazonで文庫の三冊ポチりました、電車での移動中にでも読みます。 現在25位、麻生さんガンバレ 346 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 07 34 ID o714UMp0 楽天 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/best.html とて日が人文・地歴・哲学・社会部門で1位! http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/08gakumon/best.html とてつもない日本 総合25位、人文・地歴・哲学・社会1位 自由と繁栄の弧（文庫） 総合51位、人文・地歴・哲学・社会4位､文庫7位 麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀 人文・地歴・哲学・社会11位、文庫16位 飛翔する日本 人文・地歴・哲学・社会94位 自由と繁栄の弧（単行本） 人文・地歴・哲学・社会93位 349 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします [] 投稿日：2009/03/10(火) 16 08 31 ID Bj9V+aje http //www.7andy.jp/books/rank/-/sort/0/page/1 ７＆Yで１９位になってるよ 364 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 15 10 ID MZ1Lw4Xu Amazon.co.jp ランキング 本 - 25位 (本のベストセラーを見る) 各カテゴリー内でのランキング： 1位 ─ 本 新書・文庫 出版社別 さ行 新潮社 新潮新書 1位 ─ 本 社会・政治 社会学 日本論 2位 ─ 本 社会・政治 社会学 社会学概論 おまえらすごいなｗ 379 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 21 05 ID MZ1Lw4Xu ちなみに７＆Yではとてつもない日本は1時間更新のランキングで19位だった。 おまいら・・・ 382 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 22 48 ID D6M5GH3Z 262 「とてつもない日本」amazonランキング 3月9日 16 04…346位 ↓ 3月10日 03 40…108位 ↓ 3月10日 07 10…83位 ↓ 3月10日 07 53…75位 ↓ 3月10日 08 52…78位 ↓ 3月10日 11 12…55位 ↓ 3月10日 11 57…66位 ↓ 3月10日 13 19…45位 ↓ 3月10日 13 25…37位 ↓ 3月10日 14 23…30位 ↓ 3月10日 15 23…25位 ↓ 3月10日 16 23…23位←いまココ 286 乙です～ 384 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 23 16 ID SZs8zE+n 『とてつもない日本』 麻生太郎 楽天売り上げ一位達成 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/08gakumon/best.html 389 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします [] 投稿日：2009/03/10(火) 16 25 13 ID AK5LyQyk つーか４位もさりげなく麻生さんのｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ 435 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 42 57 ID GZjOg3To 文教堂のリアルタイムランキング３０位だったｗ 437 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 16 43 40 ID o714UMp0 アマゾン、 本 社会・政治 政治カテゴリで「自由と繁栄の弧」（文庫）1位。 http //www.amazon.co.jp/gp/bestsellers/books/492118/ref=pd_ts_b_nav 同じカテゴリで 麻生太郎の原点 祖父・吉田茂の流儀 9位 自由と繁栄の弧（単行本）22位 飛翔する日本 35位 父 吉田茂 100位 491 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 17 01 13 ID yFLnfIYr ニコニコの毎時100位以内に関連動画入ってるな さりげなくｗ 513 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 17 11 27 ID o714UMp0 楽天 ちょっと息切れしてきたか http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/best.html とて日 総合25位→28位 人文・地歴・哲学・社会部門は1位キープ http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/08gakumon/best.html 自由と繁栄の弧（文庫） 総合51位→53位 飛翔する日本 人文・地歴・哲学・社会94位→100位 麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀 文庫16位→20位 とてつもない日本 総合28位、人文・地歴・哲学・社会1位 自由と繁栄の弧（文庫） 総合53位、人文・地歴・哲学・社会4位､文庫7位 麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀 人文・地歴・哲学・社会11位、文庫20位 飛翔する日本 人文・地歴・哲学・社会100位 525 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 17 21 50 ID 52joMUus 楽天 人文・地歴・哲学・社会 ベストセラーランキング(デイリー) 現在1位2位絶賛独占中 ttp //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/08gakumon/best.html 楽天3月10日17時15分ごろのスクリーンショット ttp //www.dotup.org/uploda/www.dotup.org1331.jpg 527 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします [sage] 投稿日：2009/03/10(火) 17 22 52 ID 4PZCX59x amazonのランキングすげぇ加速したな。１９位かよ 554 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 17 39 24 ID o714UMp0 524 ありがとうございます。速攻保存しました。 セブンアンドワイ 本 文芸 教養新書、選書 教養新書その他 http //www.7andy.jp/books/literature/culture_pocketbook/141399 とてつもない日本 1位 総合は20位 自由と繁栄の弧（文庫） 総合25位 幻冬舎文庫で1位 麻生太郎の原点 祖父・吉田茂の流儀 総合43位 徳間文庫で1位 567 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 17 45 46 ID yFLnfIYr ちょｗニコニコ毎時47位ｗｗｗｗｗｗ 612 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 18 09 32 ID S+hO+7b6 23 とてつもない日本 麻生 太郎 新潮社 文教堂リアルタイムランキング30位→23位に浮上www 643 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 18 24 44 ID STciwOXV とて日ktkr Amazon.co.jp ランキング 本 - 14位 (本のベストセラーを見る) 各カテゴリー内でのランキング： 1位 ─ 本 社会・政治 社会学 日本論 1位 ─ 本 新書・文庫 出版社別 さ行 新潮社 新潮新書 2位 ─ 本 社会・政治 社会学 社会学概論 645 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします [] 投稿日：2009/03/10(火) 18 24 49 ID 4PZCX59x ｱﾏｿﾞﾝﾗﾝｷﾝｸﾞ http //www.amazon.co.jp/gp/bestsellers/books/ref=sv_b_3 １４位ｷﾀｰｰｰｗ 649 名前：名無しのエリー [sage] 投稿日：2009/03/10(火) 18 26 32 ID vN4dbyx6 あと4位あがればトップにものるぞ！！！ 662 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 18 32 17 ID o714UMp0 代理うpさん ありがとうございます。 楽天 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/best.html 人文・地歴・哲学・社会部門 1、2、7位! http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/08gakumon/best.html とてつもない日本 総合28位→16位、人文・地歴・哲学・社会1位キープ 自由と繁栄の弧（文庫） 総合53位→28位、人文・地歴・哲学・社会4位→2位、文庫 5位 飛翔する日本 人文・地歴・哲学・社会100位→40位 太郎さんの秘密 人文・地歴・哲学・社会46位 麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀 総合82位new!、人文・地歴・哲学・社会7位、文庫20位→13位 668 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします [] 投稿日：2009/03/10(火) 18 37 37 ID 4PZCX59x 今はアマ１４位で楽天は１６位だな 685 名前：名無しさん＠九周年 [] 投稿日：2009/03/10(火) 18 51 22 ID TyD0L+JR 32 俺セブンアンドワイに注文したけど19位だぁ まだ入荷通知来てないんだけど、 カウントは注文した時点で入るのかな？ 早く読みたいなぁ 743 名前：本当にあった怖い名無し [sage] 投稿日：2009/03/10(火) 19 23 41 ID vN4dbyx6 アマゾン13位！！ 814 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 20 01 56 ID S+hO+7b6 楽天で『自由と繁栄の弧』が２位ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ １位はとて日ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ だれかスクショ マジでスクショ！ ttp //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/08gakumon/best.html 822 名前：参加するカモさん[sage] 投稿日：2009/03/10(火) 20 05 20 ID XtrqIkRg 814 吉田茂も5位にｋた 832 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 20 10 36 ID o714UMp0 楽天 http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/best.html 人文・地歴・哲学・社会部門 1、2、5位! http //books.rakuten.co.jp/RBOOKS/08gakumon/best.html とてつもない日本 総合16位→13位、人文・地歴・哲学・社会1位キープ 自由と繁栄の弧（文庫） 総合28位→17位、人文・地歴・哲学・社会2位キープ、文庫 5位→2位 飛翔する日本 人文・地歴・哲学・社会40位→41位 太郎さんの秘密 人文・地歴・哲学・社会46位→52位 麻生太郎の原点祖父・吉田茂の流儀 総合82位→65位、人文・地歴・哲学・社会7位→5位、文庫13位キープ 894 名前：名無しさん＠自治スレにてローカルルール議論中 [sage] 投稿日：2009/03/10(火) 20 32 00 ID VddZjuMG アマゾン10位スクショ http //www.uploader.jp/dl/aso-event/aso-event_uljp00300.gif.html 895 名前：参加するカモさん[] 投稿日：2009/03/10(火) 20 32 33 ID CDcKHCo2 とてつもない日本、アマゾンで２位です ランキング推移の続きを見る
https://w.atwiki.jp/konoerengo/pages/40.html
最近、哲学にはまってるらしい。 だからその長い通学時間も苦にならず、哲学書を読みふけることに時間を割いてるらしい。 1回生の中では、実はひどい扱いを受けているらしい。