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イケメンじゃなくてもモテる男性が、「ブサメン」を逆手に取っている戦略９パターン イケメンじゃなくてもモテる男性が、「ブサメン」を逆手に取っている戦略９パターン 「ルックスの良さ」は恋愛における大きな武器ですが、イケメンとはいえない容姿でありながら、素敵な女性から好かれている男性は少なくありません。彼らは一体どうやってモテているのでしょう？ 今回は10代から30代の独身男性154名に聞いたアンケートを参考に、「イケメンじゃなくてもモテる男性が、『ブサメン』を逆手に取っている戦略９パターン」をご紹介します。 【１】親しみやすい顔立ちを活かし、女性と気軽に友達になる 「見た目が平凡だからこそ、自然にしているだけでいい」（20代男性）など、ブサメンであるゆえに、女性に余計な緊張感を与えず、気軽に仲良くなれることがあるようです。沢山の女性と親しく交流することで接し方も洗練され、恋愛に発展させるチャンスも増えそうです。 【２】浮気をしない「彼女に一途なタイプ」をアピールする 「『僕には君しかいない！』というセリフに説得力が出る」（20代男性）など、ブサメンゆえに「浮気をしなさそう」な印象が、モテにつながるケースも多いようです。浮気性の元カレに懲りている女性など、恋愛に安心感を求めるタイプに好まれそうです。 【３】落ち着いたオシャレに気を配り、「いい人っぽさ」を強調する 「大人は地味で普通なほうがモテる」（20代男性）など、ブサメンが清潔感のあるオシャレをすると、「いい人感」が強まるようです。派手を避けたベーシックな装いを徹底すれば、結婚適齢期の女性が求める「本命の恋人」のイメージにぴったりハマりそうです。 【４】「自分のイケてなさ」を明るく笑いとばし、ポジティブさを魅せつける 「堂々とネタにすれば逆に男らしい」（20代男性）など、自分のブサメン具合を自虐ネタにして笑うことで、ハートの強さを印象付けられるようです。ただし、卑屈な態度だと笑えないギャグになるので、明るく強気にネタにするのがポイントでしょう。 【５】女性を緊張させずに会話し、「何でも話しやすい相手」と思ってもらう 「イケメンと違って女の子をリラックスさせられる」（20代男性）など、外見的に異性を意識させないことで、女性から「本音で話せる相手」と認識してもらえるようです。まずは友人として深い信頼関係を築き、恋愛に発展させる手順が効果を上げそうです。 【６】どんな女性にも分け隔てなく接し、徹底的にフェミニストとして振る舞う 「どこまでも下手に出る」（20代男性）など、「自分は普通にしていたらモテない」とハッキリ自覚することで、女性に対して優しく謙虚になれるようです。あえて自分の恋愛的な価値を低く見積もることで、逆に勝利を得る戦略と言えそうです。 【７】「俺は顔以外で勝負する！」といい意味で開き直り、勉強や仕事で結果を出す 「高収入な職業に就いたらモテるようになった」（20代男性）など、実質的な能力を高めることで女性にアピールする方法です。他人が遊んでいる間にも努力を重ねていれば、長期的には大きなアドバンテージになりそうです。 【８】「楽器が弾ける」「スポーツが得意」などの長所を磨き、個性を際立たせる 「好きなことに打ち込めば、自然とキャラが立つ」（10代男性）など、趣味や特技を深く追求することで、自分だけの個性を発揮するパターンです。ただし、独りで楽しむタイプの趣味は他人の理解が得られない可能性があるので、注意が必要でしょう。 【９】下手なプライドをかなぐり捨て、好きになった女性に全身全霊でアプローチする 「好きな相手にモテればそれでいい」（20代男性）など、たった一人の本命から好かれることができれば、それは紛れもない大勝利でしょう。豊富な恋愛経験がないからこそ、逆に誠心誠意からのアプローチができるのかもしれません。 「但しイケメンに限る」とはよく言いますが、ルックスの不利を覆して恋愛を楽しむことは不可能ではないようです。先達たちの戦略を参考に、できる限りの努力をしたいものです。 【File29】遠距離恋愛が辛すぎて自爆した話｜「マイナビウーマン」 - 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qstr_Your_men_are_happy_f|兵たちは長い休息に大いに満足している。 qstr_Your_men_are_satisfi|兵たちは休息に満足している。 qstr_Your_men_are_glade_f|兵たちは休息を喜んでいる。 qstr_Your_men_are_tired_a|兵たちは疲れ、休息も十分に取れていないため、今まで以上にあなたにを恨んでいます！ qstr_Your_men_are_tired_an|兵たちは疲れ、休息も十分に取れていません！ qstr_Breaking_camp...|旅を再開しました・・・ qstr_You_entertain_your_m|兵たちはあなたの歌と叙事詩を楽しんでいます！ qstr_You_entertain_your_me|兵たちはあなたの歌と物語を楽しんでいます！ qstr_Your_entertainment_t|今夜のあなたの余興はうまくいかず、兵たちは関心を示さなかった。 qstr_You_entertain_your_men|兵たちはあなたの歌と踊りを楽しんでいます！ qstr_Tonight_as_you_enter|今夜も兵達を楽しませようとしましたが、気の利いた言葉が出ず、兵達は退屈してしまいました。 qstr_You_entertain_your_men_|兵たちはあなたの歌を楽しんでいます！ qstr_The_plague_has_deves|疫病は{s7}を荒廃させました。 qstr_You_waited_too_long_|暗殺者のメモを読むために時間をかけすぎたため、ボロボロになってしまった。 qstr_population_change_in|兵の雇用により{s5}の人口が変わった。 qstr_Your_troops_grow_res|Your troops grow restless waiting to ambush. qstr_Congratulations!_You|おめでとう！あなたは「口達者」という^特性を身につけました。あなたは、芸術家の^タペストリーのようにあらゆる言葉を操ります。^これにより戦闘中のウォークライが開放されました。^この特性を利用するにはYキーを押してください。 qstr_Word_Smith_Achieveme|達成：口達者 qstr_Congratulations!_You_|おめでとう！あなたは「トリックスター」という^特性を身につけました。勝ちさえすれば、人に^どう見られようが、どうやって勝利を得ようが構わない。^これにより戦闘中の盾を使った挑発が開放されました。^この特性を利用するにはYキーを押してください。 qstr_Trickster_Achievemen|達成：トリックスター qstr_Congratulations!_You_v|おめでとう！あなたは偉大な「楽師」として国中に^知られているという特性を身につけました。^あなたの行く先々で人々が曲を求めます。^これにより戦闘中の角笛の使用が開放されました。^この特性を利用するには角笛を装備し、^Yキーを押してください。 qstr_Musician_Achievement|達成：楽師 qstr_Congratulations!_You_ve|おめでとう！あなたはマーリンに匹敵する^「魔術師」という特性を身につけました。^闇の魔術に精通しているあなたを人々は恐れす。^これにより戦闘中の呪文詠唱が開放されました。^この特性を利用するにはYキーを押してください。 qstr_Dark_Arts_Achievemen|達成：魔術師 qstr_{s5}_has_decided_to_|{s5}は{s4}を {s7}の諸侯に与える決定をした。 qstr_You_drink_from_the_h|聖杯で水を飲むと ―奇跡だ！あなたの重い傷が治癒した！ qstr_Your_men_made_some_d|兵たちが牛乳から美味なバターを作った。 qstr_Your_men_have_made_w|兵たちが羊から羊毛を刈り取った。 qstr_Your_men_have_made_c|兵たちがヤギからチーズを作った。 qstr_The_Hamper_of_Gwyddn|グウィズノの篭が食料を産み出した！ qstr_You_slept_by_the_Hal|クリドゥノ・アイディンの端綱のそばで寝たあなたは朝、新たな馬が傍らにいるのを見つけた。 qstr_Cooking_food_in_the_|ディルンウッフの大釜で料理をすると、素晴らしい食事ができた。 qstr_Cooking_food_in_the_C|ディルンウッフの大釜で料理をしたが、駄目にしてしまった。勇士だけが使いこなせるのだろう！ qstr_A_livestock_epidemic|家畜の伝染病により、{s4}の近くの農場にいるあなたの牛が{reg5}頭死亡しました。 qstr_A_livestock_epidemic_|家畜の伝染病により、{s4}の近くの農場にいる牛{reg4}頭と、あなたの牛{reg5}頭が死亡しました。 qstr_Your_party_is_spotte|あなたのパーティは{s1}に監視されています。 qstr_Party_has_nothing_to|食料がありません！ qstr_Lack_of_food_makes_y|食料の不足によってあなたは衰弱しており、健康が損なわれています！ qstr_Desperate_for_food_|食べ物に必死になった兵達は、肉のためにあなたの馬を殺してしまった！ qstr_{reg1}_{s1}_{reg2?ha|{reg1}人の{s1}{reg2?が が}夜のうちにパーティから脱走しました。 qstr_{s1}_of_the_{s3}_has|囚われていた{s3}の {s1}が解放されました。 qstr_Building_of_{s0}_in_|{s4}で{s0}の建設が完了しました。 qstr_Port_of_{s1}|{s1}の港 qstr_{s1}_has_won_the_tou|{s1}は{s2}のトーナメントで勝利しました。 qstr_{s1}_is_no_longer_in|{s1}はもう夜中に盗賊に荒らされることはない。 qstr_You_pay_for_accommod|宿代を支払いました。 qstr_Betrothal_to_{s5}_ex|{s5}への婚約は期限が切れます。 qstr_You_have_been_inform|あなたが家を離れて忙しくしている間に、 あなたの妻は{s33}という男を恋人にしたと知らされた。 気付けば既に噂が飛び交っている。 qstr_Adultery_Discovered|不貞の発覚 qstr__Your_tactics_skill_|戦略スキルが1上がりました。 qstr__Your_persuasion_ski|説得スキルが1上がりました。 qstr__Your_leadership_ski|統率力スキルが1上がりました。 qstr__Your_intelligence_h|知性が1上がりました。 qstr__Your_trade_skill_ha|取引スキルが1上がりました。 qstr__Your_weapon_master_|武器熟練スキルが1上がりました。 qstr__Your_engineer_skill|技術者スキルが1上がりました。 qstr__Your_knowledge_of_t| いにしえの神々の知識と黒魔術と治療スキルが増加した。 qstr__Your_knowledge_of_C| キリスト教の知識と説得スキルが増加した。 qstr_You_have_finished_re|あなたは「{s2}」^を読み終えました。^{s3} qstr_Book_Read|読んだ本 qstr_After_an_ordeal_on_t|道中での試練の後、リイクがパーティーに合流しました。 qstr_The_{s6}_changed_the|{s6}が相続制度を変更しました。 qstr_Christian_monastery|キリスト教の修道院 qstr_Christian_church|キリスト教の教会 qstr_temple_to_the_old_go|いにしえの神々の寺院 qstr_shrine_of_the_old_go|いにしえの神々の神殿 qstr_People_of_{s24}_are_|{s24}の人々は、あなたの宗教的不寛容に対して反感を抱き、{s25}を打ち壊した。 qstr_You_can_feel_your_ch|あなたの胎内で赤ん坊がお腹を蹴っているのを感じられる。 qstr_You_have_{reg0}_days| (あと{reg0}日で完了しなければなりません。) qstr_Lundien_has_fallen_t|スィンダインは別の者の手に落ちた！！クエストは失敗です。 qstr_The_Saxons_following|あなたに従っていたサクソン人は行動を起こさないことに不平を言い、 あなたを置いてバラバラに去って行ってしまった！ qstr_The_Saxons_following_|あなたに従っていたサクソン人は包囲陣からあまりにも 離されたことに不平を言い、 あなたを置いてバラバラに去って行ってしまった！ qstr_Lundien_has_fallen!!|スィンダインは陥落した！！クエストは失敗です。 qstr_You_seem_to_have_dea|スィンダイン周辺のサクソン人の主要部隊の対処はできたようだ。^{s6}へ報告して報酬を求めよ。 qstr_{s1}_is_scouted.|{s1}は監視されています。 qstr_You_have_succeed_in_|クエストは成功しました。 qstr_You_have_failed_to_a|あなたは{reg4?祖母 母}の葬儀に参列することができなかった。 qstr_You_have_failed_to_at|あなたは{s6}の葬儀に参列することができなかった。 qstr_Your_sheep_have_prod|羊から新しい羊毛が採れました。 qstr_{s1}_has_switched_fr|{s1}は{s2}から{s3}に乗り換えました。 qstr_All_you_caught_were_|捕れたのは全て海藻でした。 qstr_You_found_a_chest_ho|あなたは不思議な品物が入っている箱を発見した！ qstr_Your_nets_have_snagg|あなたの網が失われたグウィズノの王国の箱を引き上げた！！^兵たちがその中からグウィズノ・ガランヒルの篭を見つけた！^急ぎマーリンのもとへ持ち帰れ。 qstr_You_failed_to_find_t|あなたはグウィズノ・ガランヒルの篭を見つけることに失敗した。 qstr_You_caught_some_fish|魚を何匹か捕まえた。 qstr_Due_to_insufficient_|荷物がいっぱいのため、釣った魚は海へ帰さねばならなかった。 qstr_There_are_too_many_m|砦に人が多すぎるため、不満を抱えて出て行く者がいるようです。 qstr_Refuge_Garrison|砦の守兵 qstr_You_left_troops_unsu|あなたはあまりに長期間兵をキャンプに放置したため、^何人かの兵が不満を覚えて脱走した！ qstr_Troop_Quarters|自軍のキャンプ qstr_You_left_troops_unsup|あなたはあまりに長期間兵をキャンプに放置したため、^何人かの兵が不満を覚えて脱走した！ qstr_The_winter_is_long_a|冬は暗く長い・・・ qstr_Winter_is_the_worst_|冬は戦争には最悪の季節です。兵士達は冬の行軍に憤り、率いるあなたを無能だとささやいています。 qstr_vWindStrength|vWindStrength qstr_The_weather_changed_|天候が変わった 「無風」 qstr_The_weather_changed_t|天候が変わった 「微風」 qstr_The_weather_changed_to|天候が変わった 「弱風」 qstr_The_weather_changed_to |天候が変わった 「疾風」 qstr_The_weather_changed_to _|天候が変わった 「強風」 qstr_The_weather_changed_to __|天候が変わった 「烈風」 qstr_The_weather_changed_to __S|天候が変わった 「暴風」 qstr_Your_child_has_grown|子供はあなたの下で成長しています！ qstr_You_lost_your_child!|子供を失ってしまった！ qstr_Your_wife_is_gone_a|あなたの妻は死に、子も死ぬか売られてしまった。 再び彼女たちを見ることはないだろう。 qstr_Child_Lost|子供の喪失 qstr_Rumors_say_{s6}_s_wi|{s6}の妻が子を授かったという噂を耳にした！ qstr_Rumors_say_{s6}_has_|{s6}が子を授かったという噂を耳にした！ qstr_In_your_kingdom_{s6}|あなたの国で{s6}の妻が子を授かりました！ qstr_In_your_kingdom_{s6}_|あなたの国で{s6}が子を授かりました！ qstr_It_is_rumored_that_a|{s11}にてスパイが見つかったことが噂になっている。 qstr_You_have_lost_or_sol|あなたの子は死ぬか売られてしまった！！ qstr_{s6}_The_Great|{s6}大王 qstr_Your|あなたの qstr_{s2}_reputation_is_g|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“大王”の異名で呼ばれています！ qstr_Congratulations!_Your|おめでとうございます！あなたの評判が広まり、^{s4}から“大王”と呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Great__Ac|業績：異名“大王” qstr_{s2}_s|{s2}の qstr_{s2}_reputation_is_gr|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“大王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Just|{s6}正義王 qstr_Your_reputation_is_g|あなたの評判が広まり、民から^“正義王”の異名で呼ばれています！ qstr_Congratulations!_Your_|おめでとうございます！あなたの評判が広まり、^民から“正義王”と呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Just__Ach|業績：異名“正義王” qstr_{s2}_s_reputation_is|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“正義王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Cruel|{s6}残酷王 qstr_Your_wicked_reputati|あなたの邪悪な評判が広まり、民から^“残酷王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_wicked_reputatio|あなたの邪悪な評判が広まり、民から^“残酷王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Cruel__Ac|業績：異名“残酷王” qstr_{s2}_s_reputation_is_|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“残酷王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Scarred|{s6}戦傷王 qstr_Your_face_shows_sign|あなたは数多の戦いで刻まれた顔の傷跡により、^民から“戦傷王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_face_shows_signs|あなたは数多の戦いで刻まれた顔の傷跡により、^民から“戦傷王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Scarred__|業績：異名“戦傷王” qstr_{s2}_s_face_shows_si|{s2}は数多の戦いで刻まれた顔の傷跡により、^{s4}から“戦傷王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Lionhearted|{s6}獅子心王 qstr_Your_reputation_is_gr|あなたの評判が広まり、民から^“獅子心王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_reputation_is_gro|あなたの評判が広まり、民から^“獅子心王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Lionheart|業績：異名“獅子心王” qstr_{s2}_s_reputation_is_g|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“獅子心王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Confessor|{s6}懺悔王 qstr_Your_reputation_as_a|良きキリスト教徒としてのあなたの評判が広まり、^民から“懺悔王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_reputation_as_a_|良きキリスト教徒としてのあなたの評判が広まり、^民から“懺悔王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Confessor|業績：異名“懺悔王” qstr_{s2}_s_reputation_as|良きキリスト教徒としての {s2}の評判が広まり、^{s4}から“懺悔王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Conqueror|{s6}征服王 qstr_Your_reputation_is_grow|あなたの評判が広まり、民から^“征服王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_reputation_is_growi|あなたの評判が広まり、民から^“征服王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Conqueror|業績：異名“征服王” qstr_{s2}_s_reputation_is_gr|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“征服王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Unready|{s6}無策王 qstr_Your_reputation_is_s|あなたの評判は低下し、民から^“無策王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_reputation_is_sh|あなたの評判は低下し、民から^“無策王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Unready__|業績：異名“無策王” qstr_{s2}_s_reputation_is_s|{s2}の評判は低下し、{s4}から^“無策王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Pagan|{s6}異教徒王 qstr_Your_reputation_as_a_g|良き異教徒としてのあなたの評判が広まり、^民から“異教徒王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_reputation_as_a_go|良き異教徒としてのあなたの評判が広まり、^民から“異教徒王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Pagan__Ac|業績：異名“異教徒王” qstr_{s2}_s_reputation_as_|良き異教徒としての {s2}の評判が広まり、^{s4}から“異教徒王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Wise|{s6}賢王 qstr_Your_reputation_is_growin|あなたの評判が広まり、民から^“賢王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_reputation_is_growing|あなたの評判が広まり、民から^“賢王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Wise__Ach|業績：異名“賢王” qstr_{s2}_s_reputation_is_gro|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“賢王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Shrud|{s6} The Shrud qstr_Your_reputation_is_growing_|Your reputation is growing, you have been nick-named 'The Shrud' by your people! qstr_Your_reputation_is_growing_y|Your reputation is growing, you have been nick-named 'The Shrud' by your people!. qstr_Nicknamed__Shrud__Ac|Nicknamed 'Shrud' Achievement qstr_{s2}_reputation_is_gro|{s2} reputation is growing, they have been nick-named 'The Shrud' by the {s4}! qstr_{s6}_The_Fat|{s6}肥満王 qstr_Your_reputation_is_growing_yo|あなたの評判が広まり、民から^“肥満王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_reputation_is_growing_you|あなたの評判が広まり、民から^“肥満王”の異名で呼ばれています！ qstr_Nicknamed__Fat__Achi|業績：異名“肥満王” qstr_{s2}_reputation_is_grow|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“肥満王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Old|{s6}老王 qstr_{s2}_reputation_is_growi|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“老王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s2}_reputation_is_growin|{s2}の評判が広まり、{s4}から^“老王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s6}_The_Sickly|{s6}病弱王 qstr_You_are_old_and_frai|あなたは老齢かつ病弱のため、{s4}から^“病弱王”の異名で呼ばれています！ qstr_{s2}_is_old_and_frai|{s2}は老齢かつ病弱のため、{s4}から^“病弱王”の異名で呼ばれています！ qstr_Your_bastard_has_gro|あなたの庶子は成長し、今や若者だ！ qstr_You_hear_{s6}_passed|{s6}が 夜中に安らかに息を引き取ったという知らせを受けた。 死は誰にでも訪れるものだ。 qstr_Your_bastard_has_grow|あなたの庶子は成長し、コンパニオンとして参加できる年齢になった！ qstr_You_missed_the_deadl|{s1}での 借金返済の期限が過ぎてしまった。 現在借金は50％の利息で増加している。 qstr_Your_debt_in_{s1}_is|{s1}のあなたの借金は、 領主が気づくほど多くなっている。 彼らはあなたの借金を凍結したが、 状況に不快感を示している。 qstr_So_upset_with_your_d|{s2}は あなたの{s1}での借金に 腹を立てており、あなたとの関係に影響が出始めている！ qstr_Your_debt_in_{s1}_is_|現在、あなたの{s1}の 非常に長い間支払われておらず、{s2}自身がそれに気づき、 状況に不満を持っている。 qstr_It_is_rumored_that_{|{s11}は暗殺者に殺されたと噂されている。 qstr_You_have_been_killed|あなたは暗殺者に殺されました！ qstr_You_have_killed_an_a|あなたは殺害の任務を負った暗殺者に殺されました！ qstr_Your_men_are_exhaust|兵たちは疲労困憊しています！キャンプで休ませる必要があります。 qstr_Your_men_are_becomin|兵たちは疲労困憊しはじめました！キャンプで休ませる必要があります。 qstr_Your_men_are_very_ti|兵たちは非常に疲れています！キャンプで休ませる必要があります。 qstr_Your_men_are_tired._|兵たちは疲れています！キャンプで休ませる必要があります。 qstr_The_poem_the_bard_ha|詩人が{s33}のために書いた詩はあまり効果がなかったようだ。 qstr_Poem_for_a_lady|婦人への詩 qstr_{s33}_seemed_to_like|{s33}は詩人が彼女のために書いた詩を気に入ったようだ。 qstr_The_bard_s_poem_abou|あなたのことを謳った詩人の詩は、国中に広まっている。 qstr_Fame_spreads|広がる名声 qstr_People_say_that_{s31|人々が言うには、{s31}が {s32}の土地で埋められたローマ人の宝物を見つけたそうだ。 彼らはその所有権を巡って殴り合いになったらしい。 qstr_People_say_that_{s31}|人々が言うには{s31}かその召使いが、 {s32}の土地で牛を盗んでいるらしい。 それで{s32}は激怒しているとか。 qstr_People_say_that_{s31}_|人々が言うには、{s31}が {s32}の護衛兵の一人に毒入りの蜂蜜種を出したそうだ。 {s32}は激怒している。 qstr_People_say_that_{s31}_t|人々が言うには、{s31}が {s32}の館に近づくために護衛兵の何人かを買収しようと試みたが、 {s32}に露見したそうだ。 qstr_People_say_that_a_ru|人々が言うには、見知らぬ旅人が広めた流言では {s32}と{s31}の間の敵意を煽り立てるには 至らなかったようだ。 qstr_{s33}|{s33} qstr_Rumors|噂話 qstr_{playername}_is_beli|{playername}は{s32}と {s31}を巻き込んだ中傷の裏にいると信じられている。 qstr_A_recent_rumor_alleg|近頃の噂では、 {s32}は 戦になると護衛兵の後ろに隠れているそうだ。 qstr_A_recent_rumor_allege|近頃の噂では、 {s32}は 広間で邪悪な儀式とを執り行っているそうだ。 qstr_A_recent_rumor_alleges|近頃の噂では、 {s32}は 新しい女(mare)を非常に愛でているそうだ。 qstr_A_recent_rumor_alleges_|近頃の噂では、 {s32}は 剣よりも角杯を好んでいるそうだ。 qstr_People_say_that_a_rum|人々が言うには、謎の旅人によって広められた {s32}に 関する噂では、彼の評判を傷つけることはできなかったようだ。 qstr_{playername}_is_belie|{playername}は 最近の{s32}の 悪事に関する噂の裏にいると信じられている。 qstr_A_recent_rumor_sprea|謎の旅人によって広められた近頃の噂では、 {s32}が {s31}に謀反を企てているという。 qstr_People_say_that_a_rumo|人々が言うには、謎の旅人によって広められた、 {s32}が不忠の家臣であるという噂では、 {s32}と{s31}の 間の敵意を煽り立てることができなかったようだ。 qstr_{playername}_is_believ|{playername}は 最近の{s32}の 不忠の噂の裏にいると信じられている。 qstr_It_seems_that_{s31}_|{s31}は最近の{s32}の 不義の話が妥当であると気づいたようだ。 qstr_It_appears_{s31}_has|{s31}は最近の{s32}の 不義の話を敵の流言にすぎないとして却下した。 qstr_It_seems_that_{s31}_h|{s31}は最近の{s32}の 不忠の話がいかにも本当だと思っているようだ。 qstr_It_appears_that_{s31|{s31}は最近の{s32}の 不忠の話を敵の流言にすぎないとして却下した。 qstr_It_seems_that_{s31}_w|{s32}が牛泥棒の計画に関係していると判明し、 {s31}は不愉快になっているようだ。 qstr_It_appears_{s32}_had| {s32}は最近の殺人事件との関わりをなんとか回避したようだ。 そして、{s31}との関係が損なわれることはなかった。 qstr_tin_mining|錫鉱 qstr_silver_mining|銀鉱 qstr_lumber_camp|製材所 qstr_stone_quarry|石切場 qstr_farm|農場 qstr_You_control_the_loca|あなたの運営する{s6}から一週間の利益が届けられた。 qstr_You_ve_heard_lords_o|{s6}の諸侯が“失った権利”に不満をこぼしているという話を聞いた。 qstr_Your_lords_have_been|あなたの諸侯が“失った権利”に不満をこぼしている。 qstr_Your_family_rents_ar|あなたへの小作料が家族の屋敷に収められている。 qstr_Your_bandits_have_br|手下が新たなあがりを隠れ家に運んで来た。 qstr__| qstr_Your_village_of_{s6}|あなたが宮廷を設置した{s6}の村が襲撃されています！ もし燃やされてしまえば、あなたの国は滅亡してしまいます・・・ qstr_{s1}|{s1} qstr_Rumors_say_your_{reg|Rumors say your {reg59?husband wife} has partitioned to join {s7}. qstr_You_hear_{s7}_commit|{s7}が人質に取られるよりも自死を選んだという話を聞いた！ qstr_The_{s15}_complies_w|{s15}は{s16}を責めることで同盟を守っている。 qstr_Payment_for_the_slav|{s6}で働かせている奴隷の賃金の準備ができた。 qstr_Your_recruiter_who_w|{reg10}人の新兵を{s13}のために集めていた あなたの募兵官が撃退された！ qstr_{s13}_has_been_taken|{s13}は敵によって奪い取られ、 {reg10}人の新兵を集めていた募兵官は 痕跡を残さず行方不明になった！ qstr_ERROR_IN_THE_RECRUIT|ERROR IN THE RECRUITER KIT SIMPLE TRIGGERS! qstr_A_recruiter_has_brou|募兵官は{reg10}名の新兵を募り、{s13}へ入った。 qstr_Distance_between_{s1|{s14}と{s15}の間の距離 {reg0} qstr_Your_caravan_has_bro|あなたの隊商は{s12}を{s13}へ持ち込んだ qstr_{s13}_is_unimpressed|{s13}はあなたのくだらない贈り物には心を動かされなかった。 qstr_The_people_of_{s13}_|{s13}の住民はあなたのくだらない贈り物には心を動かされなかった。 qstr_Your_caravan_has_los|あなたの隊商は道に迷い、任務を放棄した！ qstr_Transfer_to_{s6}|{s6}へ移動 qstr_{s6}_patrol|{s6}パトロール qstr_Your_messenger_reach|あなたの伝令は{s13}に到着した qstr_{s14}|{s14} qstr_Your_messenger_has_l|あなたの伝令は道に迷い、任務を放棄した！ qstr_Not_enough_money_in_|部隊のアップグレードの為の十分な資金が国庫にありません qstr_Your_constable_upgra|あなたの軍司令官は{s8}にて{reg5} {s6}を{s7}へアップグレードした qstr_Your_soldiers_patrol|あなたの{s6}のパトロールは賃金を支払えなかった為解散した！ qstr_The_{s7}_has_called_|The {s7} has called out their kingdom levy! qstr_{s6}_Levy|{s6} Levy qstr_{s0}_is_grumbling_ag|{s0}はあなたに対して不平を言っています。 もしこれが続けば、友好関係にひびが入る可能性があります。 qstr_{s0}_is_grumbling_aga|{s0}があなたに対して不平を言っていますが、 {s1}の支持により現在友好関係は続いています。 qstr_Your_last_fief_was_c|あなたの最後の領土が占領され、国庫の資金を{reg0}/{reg1}失った。 qstr_Your_lavish_feasts_a|豪華な祝宴とご馳走で、あなたは太ってしまった！ qstr_You_should_watch_you|体重に気をつけないと、太る可能性があります。 qstr_You_have_become_a_dr|あなたは酔っぱらいになってしまった! 敏捷性が損なわれました。 qstr_You_should_watch_your|飲酒に気をつけないと、酔っぱらいになる可能性があります。 qstr_Healers_in_larger_to|大きな街に居る治療師は、金を支払えば傷を治療してくれます。^治療後、傷は数日以内に回復し、マイナス要素は全てなくなります。 qstr_You_are_wounded|傷を負ってしまった。 qstr_{s1}You_have_only_on|{s1}{reg7}箇所の怪我の適切な処置は^後一日の内に済ませなければならない。^大きな街の治療師に処置してもらえる。 qstr_{s1}{reg7}_of_your_i|{s1}適切な処置がなされなかったので、{reg7}箇所の怪我は後遺症が残ってしまった。 qstr_{s1}{reg7}_of_your_w|{s1}{reg7}箇所の傷は完治したのでその悪影響はなくなった。 qstr_Wound_Report|怪我の状態 qstr_A_ship_has_been_buil|{s0}で船の建造が完了した。 qstr_Ship_finished|船の竣工 qstr_The_operation_of_the|{s33}の奴隷市場により評判が悪くなった。 qstr_Your_spy_in_{s6}_has|{s6}に潜入したスパイが捕らえられ、処刑された！ qstr_{s0}_has_recovered_f|{s0}は襲撃の損害から立ち直った。 qstr_Servants_have_rebuil|召使いたちがあなたの父の屋敷を再建した。 qstr_You_are_now_a_bandit|あなたは今や盗賊になりました。^これにより、ほとんどの国は視界に入れば攻撃を仕掛けて^くるでしょうし、相手の街に入る際にはパーティーのサイズを^小さくして変装する必要があるなどの困難が伴います。^頑張ってください！ qstr_Bandit_King|盗賊王 qstr_Congratulations!_You_ve_|Congratulations! You've developed a special trait - being known across the land as a {reg59?Witch Magician} that could challenge Merlin. People everywhere fear your knowledge of the dark arts. This has unlocked spell casting in battle, hit the Y key to use this trait. qstr_By_now_you_have_mor|やりました！とうとう複数の船を所有出来るまでになりましたね！^陸戦と同様に、海戦では数字キーに割り当てた僚艦へ^「待機」と「突撃」の命令を出すことが出来ます。^部隊リストの最初に位置する隊には、あなたの座乗する^旗艦が含まれます。他の隊には僚艦が配置されます。^旗艦の変更は入港中か海上で停泊している時に可能です。^海岸の近くにいるときに停泊し海上でキャンプメニューを^開くと船団を分割したり、マップ上の自部隊を右クリック^すれば最寄りの海岸に上陸することも出来ます。 qstr_Ship_management|船の管理 qstr_Your_troops_are_angr|兵士は海上で夜を越すのを嫌うため、怒っています。 qstr_Your_troops_feel_une|兵士は海を渡るのが苦手だ。 qstr_Severe_weather_has_d|悪天候により{s1} ({s7})が損傷した。 qstr_Severe_weather_has_de|悪天候により{s1} ({s7})が破壊された。 qstr_{s6}_has_died_before|{s6}はあなたがクエストを終える前に死亡した。 qstr_The_merchants__rest_|{s1}では、商人たちの休息所により繁栄度が上昇した。 qstr_Christian_monastery_|{s33}のキリスト教修道院により、{s34}でのキリスト教信仰が広まった。 qstr_The_scriptorium_in_{|{s1}の写本室により名声が上がった。 qstr_vSeason|vSeason qstr_You_hear_Mab_s_voice|マブの声が風に乗って聞こえてきた。あなたに戻ってくるよう告げている。 qstr_Mab_has_requested_yo|マブが住処に来るよう求めている。彼女の所に行け。 qstr_Mab_has_once_again_r|マブが再び住処に来るよう求めている。彼女の所に行け。 qstr_You_ve_heard_rumors_|女王マブがあなたを殺すために暗殺者を雇ったという噂を耳にした。 qstr_Note _Queen_Mab_has_|メモ 女王マブがあなたを殺すために人を送り出した。今や落ち着いて眠れない。 qstr_You_awake_in_the_mor|朝起きたら変な感じがする。さてはマブが魔法で呪いをかけたか！ qstr_Note _Queen_Mab_has_s|メモ 女王マブは黒魔術を使い、あなたに呪いをかけている。 qstr_Note _Queen_Mab_has_t|メモ 女王マブは自然そのものに姿を変えている。 qstr_Note _Desperate_to_s|メモ あなたを止めるために必死の女王マブは、あなたを殺すために黒騎士を雇った。 qstr_Desperate_to_stop_yo|あなたを止めるために必死の女王マブは、あなたを殺すために黒騎士を雇った。 qstr_Note _As_your_quest_|メモ 探求が終わりに近づくにつれ、女王マブは黒騎士に全力を注ぎあなたを殺そうとしている。 qstr_As_your_quest_draws_|探求が終わりに近づくにつれ、女王マブは黒騎士に全力を注ぎあなたを殺そうとしている。 qstr_Note _You_are_nearin|メモ 探求が終わりに近づき、マブはあなたを恐れ始めている。 qstr_You_have_gathered_al|マーリンが必要とする全てのアイテムを集めた。彼と話してクエストを終了させろ。 qstr_Note _You_have_gathe|メモ マーリンが必要とする全てのアイテムを集めた。彼と話してクエストを終了させろ。 qstr_{s8}_lost_a_hand_in_|{s8}は戦で腕を失ってしまった！ qstr_{s8}_showed_great_br|{s8}は戦で勇姿を見せた！ qstr_{s8}_has_been_horrib|{s8}は戦で重傷を負ってしまった！ qstr_{s40}_decided_to_bec|{s40}は{s39}付近の冒険家になろうと決意した。 qstr_Due_to_the_good_word|キリスト教聖職者の好意的な発言により、^^{s1}との関係性が改善した。 qstr_Due_to_the_bad_word_|キリスト教聖職者の悪意ある発言により、^{s1}との関係性が悪化した。 qstr_{s1}_has_become_host|{s1}はあなたのキリスト教徒への^虐待により、敵対的になっています。 qstr_Faction_became_hosti|敵対的になる勢力 qstr_Due_to_the_good_word_|有力な多神教徒の好意的な発言により、^{s1}との関係性が改善した。 qstr_Due_to_the_bad_word_i|有力な多神教徒の悪意ある発言により、^{s1}との関係性が悪化した。 qstr_{s1}_has_become_hosti|{s1}はあなたの多神教徒への^虐待により、敵対的になっています。 qstr_The_assassin_you_sen|あなたが{s6}に放った暗殺者は任務に失敗した！ qstr_You_are_not_strong_e|昇進に見合った武器を持ち上げる体力がありません！ qstr_You_are_not_strong_en|昇進後に求められる装備全てを身に付ける体力がありません！ qstr_Your_arms_are_to_wea|あなたの弓術は求められる弓を引くには弱すぎます！ qstr_You_require_more_hor|次の地位へ上るためにはもっと乗馬スキルが必要です！ qstr_{s6}_has_died_from_t|{s6}が疫病で死んでしまった！ qstr_You_receive_word_tha|{s1}の訓練士から、訓練が終わったとの連絡を受けました。 qstr_my_Lord|我が主 qstr_My_Lord|我が主 qstr_{reg65?my_Lady my_Lo|{reg65?陛下 陛下} qstr_{reg65?My_Lady My_Lo|{reg65?陛下 陛下} qstr_{reg65?madame sir}|{reg65?マダム 閣下} qstr_{reg65?Madame Sir}|{reg65?マダム 閣下} qstr_To_be_totally_honest|To be totally honest my {reg59?majesty lord} I do believe tomorrow will be our last sunrise. The men follow you knowing this fight is hopeless and that for many of them it will be their last. qstr_Well_my_{reg59?majes|Well my {reg59?majesty lord}, it is going to be challenging fight, and I don't think the men believe victory is possible. qstr_Well_{reg59?lady sir|Well {reg59?lady sir}, it is going to be a hard fight, but if the Gods will it - we may take victory. qstr_Well_{reg59?lady sir}|Well {reg59?lady sir}, though the enemies have the numbers, the odds are close and we may just live to see a new day. qstr_To_be_honest_{reg59?|To be honest {reg59?your majesty my lord} only a fool could loss this battle. qstr_Well_my_{reg59?majest|Well my {reg59?majesty lord}, God smiles on us, and the men believe victory is in reach. qstr_Well_{reg59?lady sir}_|Well {reg59?lady sir}, even though we have the numbers, we must not be too confident, for the enemy is fighting for their homes and could steal victory from our grasp. qstr_Well_{reg59?lady sir}_t|Well {reg59?lady sir}, though the numbers are with us, the odds are very close and we may be witnessing our last days here. qstr_Perhaps_there_is_a_l|Perhaps there is a little time left until the end of the world. qstr_You_re_right!_The_co|その通りだ！サクソン人の到来は本当に終わりを示している！ qstr_The_Bible_also_says_|The Bible also says that a king will unite all the earth. I am that person! qstr_A_change_in_the_worl|A change in the world just makes more opportunity for the bold, that's all. qstr_I_appreciate_your_re|I appreciate your reassuring words, but I'm afraid that the end of the world has already been set, and nothing that we do or say will alter it. All we can do is wait and fight until the armies of God come. qstr_Exactly!_Camelot_is_|その通りです！^キャメロットは信仰の最後の砦ですが、努力にもかかわらず^大軍に屈してしまうでしょう。皆死んでしまうのです！^一人にして下さい。これ以上は話したくありません。 qstr_Your_self_confidence|Your self-confidence comforts me, but I must inform you that the king will be defeated by the army of evil. Only the arrival of the army of God will save the world. However, if you ever become a {reg59?Queen King}, it will be a pleasure to fight and die beside you. qstr_I_m_surprised_that_y|I'm surprised that you can see any benefit in the misfortunes of others. You're definitely more ruthless than I had thought. qstr_You_need_to_rid_your|You need to rid yourself of arrogance. qstr_I_am_always_willing_|私は常に学ぶつもりがある。ありがとう、カランノグ。 qstr_I_think_it_s_clear_t|I think it's clear that Fate is more favorable to me than to you. qstr_Silence!_You_shall_n|Silence! You shall not disrespect my authority! qstr_Arrogance...me?._Wel|Arrogance...me?. Well no {playername}, as you know this isn't something that comes naturally to me, but arrogance is good for a leader. You should learn to be a bit arrogant when needed -- that is part of my advice -- and men should see your confidence. Your orders must be sharp, and anyone who does not follow them must be punished. This is what I value in a leader. But enough talking. qstr_I_understand._Someon|分かっているさ。^あなたのような人は私のような経験も知識もない。^私から学ぼうとすることが重要なんだ。^私と同じ過ちを犯さないようにして、^今の私のようになるようにするんだ。^兵を勇敢に導き、戦では先陣を切り、^部下に手本を示し、欲張らずに金を部下に分け与えるんだ。^それが私からのアドバイスだ。今の私にはすべきことがある。 qstr_Your_men_see_the_way|兵たちはあなたのカランノグに対する接し方を見ている。あなたは権威を失った。 qstr_And_people_say_that_|And people say that I'm arrogant! But what can I say? Well, I like it. That's what I value most in a leader his ability to demonstrate self-confidence and to convince others with his charisma. You're right. I have nothing to teach you. qstr_I_only_pretended_to_|I only pretended to give advice, but it is clear you do not wish to listen. Well, you gave an order, demonstrating your authority, but that doesn't mean you're a good leader. I'll comply, shut up and return to my chores. qstr_You_and_{s7}_have_st|あなたと{s7}は付き合い始めた。 qstr_You_have_completed_y|指輪を失ってしまったが、あなたは最初の使命を成し遂げた。^マブは再びあなたを呼ぶだろう。次の呼び出しを待ち、彼女の下に戻れ。 qstr_You_have_completed_yo|あなたは最初の使命を成し遂げた。マブは満足している。^次の呼び出しを待ち、彼女の下に戻れ。 qstr_You_have_completed_you|指輪を失ってしまったが、あなたは最初の使命を成し遂げた。^マブは再びあなたを呼ぶだろう。次の呼び出しを待ち、彼女の下に戻れ。 qstr_You_have_completed_your|剣を失ってしまったが、あなたは最初の使命を成し遂げた。^マブは再びあなたを呼ぶだろう。次の呼び出しを待ち、彼女の下に戻れ。 qstr_{s11}_asked_you_to_f|{s11}はリデルフのホワイト･ヒルトを探し出すよう依頼した。^^メモ 内乱前、リデルフはアスト・クリッドの将だった。 qstr_{s11}_asked_you_to_s|{s11}はマーリンが眠っている間にエリネドの指輪を盗み出すよう依頼した。^^鍵を開けるためには高い知性と敏捷性が必要だろう。 qstr_Mab_has_given_your_f|マブはあなたに最初の使命を与えた。 ―使命を成し遂げよ。 qstr_{s11}_asked_you_to_k|{s11}は隠者の洞窟の刀鍛冶を殺し、彼が作成した剣を持ち帰るよう依頼した。 qstr_Mab_has_given_your_n|マブが与えた次なる使命 ―北の端にある隠者の洞窟に向かえ。 qstr_Mab_has_asked_you_se|マブはあなたにモルドレッドを探し出し、クラレントを与え、共にキャメロットとアーサーを滅ぼすよう依頼した。 qstr_You_failed_to_confro|You failed to confront the lord qstr_You_have_agreed_to_k|あなたは{s3}を殺すことに同意した。 事を済ませたら{s7}に戻れ。 qstr_Updated_on _{s60}|更新日 {s60} qstr_Merlin_has_asked_you|マーリンはあなたにブリタンニアに伝わる十三の宝物を持ってくるよう依頼した。^宝物を見つけ出せ！ qstr_{s11}_asked_you_to_b|マーリンはあなたにエクスカリバーを持ってくるよう依頼した。^アーサー王を説得し、剣を借り受けよ。 qstr_{s11}_asked_you_to_fi|マーリンはあなたにグウィズノ・ガランヒルの篭を見つけ出すよう依頼した。^^メモ グウィズノの王国はケレディギオンの沿岸部に位置していたが、^200年前の洪水によって失われた。 qstr_{s11}_asked_you_to_fin|マーリンはあなたに聖杯を見つけ出すよう依頼した。^^メモ アリマタヤのヨセフが聖杯をブリタンニアに持ち込んだという噂だ。^もしかしたら修道士たちが詳しいかもしれない。 qstr_{s11}_asked_you_to_find|マーリンはあなたにクリドゥノ・アイディンの端綱を見つけ出すよう依頼した。^^メモ かつて北のヘン・オグレズにそれはあった。 qstr_{s11}_asked_you_to_find_|マーリンはあなたにスラウヴロウデズ・ヴァルッフォグのナイフを見つけ出すよう依頼した。^^メモ スラウヴロウデズはアーサー王の宮廷の勇士だった。アーサーと話をして居場所を聞け。 qstr_{s11}_asked_you_to_find_T|マーリンはあなたにスラウヴロウデズ・ヴァルッフォグのナイフを見つけ出すよう依頼した。^^メモ：スラウヴロウデズはアーサー王の宮廷の勇士だったが、聖杯の探索のために^ガリアへと旅だった。かの地で彼を探せ。 qstr_{s11}_asked_you_to_find_Th|マーリンはあなたに巨人ディルンウッフの大釜を見つけ出すよう依頼した。^^メモ ヒベルニアのどこかにあるという。 qstr_{s11}_asked_you_to_find_The|マーリンはあなたにパダルン・ベイスリズの外套を見つけ出すよう依頼した。^^メモ パダルンは修道院にいない時は、 よくプイル修道院とケレディギオンの間を旅している。 qstr_{s11}_asked_you_to_find_The_|マーリンはあなたにリゲニズの壺と皿を見つけ出すよう依頼した。^^メモ リゲニズはアーサー王の近衛騎士の一人だ。衛兵なら居場所を知っているだろう。 qstr_{s11}_asked_you_to_find_The_M|マーリンはあなたにアーサーのマントを見つけ出すよう依頼した。^^メモ アーサー王と話をして在処を尋ねよ。 qstr_{s11}_asked_you_to_find_The_H|マーリンはあなたにブラン・ガレッドの角杯を見つけ出すよう依頼した。^^メモ ブランはレゲド王家に仕えた北方の民だ。レゲドが探索の出発地になるだろう。 qstr_You_have_left_the_se|You have left the service of {s21}. qstr_we_have_made_very_li|これまでほとんど進展しておりません。 qstr_we_have_succeeded_in|幾らかの地を得るに至りましたが、道のりはまだ長いですね。 qstr_we_have_become_a_sig|我々は強大な力を有するに至り、勝利の機会さえあります。 qstr_we_are_winning_the_w|我々は戦いに勝利しましたが、まだ敵が残っています。 qstr_we_are_on_the_verge_|我々の勝利は目前です。敗残兵はもはや脅威ではありませんが、 追詰める必要があります。 qstr_the_barbarians|蛮族ども qstr_It_is_a_long_march_f|ローマからの道のりは長いですが、約1ヶ月後には到着するはずです。 qstr_I_ve_heard_reports_|1週間ほどで到着するとの報告を受けております。 qstr_I_ve_heard_reports_i|一両日中には到着すると報告を受けております。 qstr_We_have_not_yet_hear|それが出立したとの知らせはまだ入ってきておりません。 qstr_I_do_feel_Rex_Theode|テオドリック王は、その問いを再びするには数ヶ月は待つよう^思っておられるように思われます。 qstr_And_may_Zeus_bless_t|ゼウスの祝福があらんことを・・・ qstr_And_may_Belenos_bles|ベレヌスの祝福があらんことを・・・ qstr_And_may_Odin_bless_t|オーディンの祝福があらんことを・・・ qstr_in_nomine_Patris_et_|父と子と聖霊の御名において。アーメン。 qstr__The_priest_leans_in|ー司祭が身を乗り出して囁いた。―^^{playername}よ、母上から伝えてくれと言われたことがある。^彼女がよく遊んでいた丘の上に、そなたに残した物があると。 qstr_Thank_you_for_coming|Thank you for coming here {playername}. qstr_wine|ワイン qstr_mead|蜂蜜酒 qstr_Father|父 qstr_monastery|修道院 qstr_Brother|兄弟 qstr_temple|寺院 qstr_Hello_{reg59?sister |我らが{reg59?姉妹 兄弟}よ、お師匠様が探しておられるぞ。 qstr_Greetings_{reg59?sis|やあ、我らが{reg59?姉妹 兄弟}よ。 qstr___She_has_aged_sever|―最後に会ってからの数年間で母親は老いた。^もし触れてしまったら壊れてしまいそうなくらい弱々しい。^この女性はあなたの漠然とした記憶の中の母親ではないが、^それでもあなたの母親だ。― qstr___She_smiles_and_loo|―母親はほほ笑み、慈愛に満ちた目であなたを見つめている― qstr___She_smiles_and_tak|―母親はほほ笑んであなたの手を取った― qstr___She_turns_her_gaze|―母親は畑をの方を見つめ、泣き始めた― qstr_We_re_not_supposed_t|檻から出るなんて許されていないぞ！^旦那様はどこだ？旦那様？旦那様ァ！ qstr_Water_I_need_water.|水を、水をくれ… qstr_Queen_Mab_has_asked_|女王マブはあなたに彼女の妹を殺すよう依頼した・・・ドーズマリー湖を探せ qstr_The_Lady_of_the_Lake|湖の乙女は姉のことに関し、マーリンを探し出すよう依頼した。 qstr_You_have_blessed_the|You have blessed the blade, return it to the assassin in the tavern at {s9}. qstr_Mother_tells_me_one_|Mother tells me one day I'll be a lady, and will marry a handsome lord. qstr_I_m_not_really_suppo|I'm not really suppossed to talk to strangers. qstr_My_teachers_keep_ask|My teachers keep asking me to study, but I'd rather be playing. qstr_Father_says_one_day_|Father says one day I'll be a lord with lands of my own... I can't wait to see my first battle! qstr_Do_you_want_to_sword|Do you want to sword fight with me? My father made me a wooden sword. qstr_My_teachers_keep_aski|My teachers keep asking me to study, but I'd rather be playing and hunting the halls for dragons. qstr_st| qstr_nd| qstr_rd| qstr_th| qstr_January_{reg3}{s8}|1月{reg3}{s8}日 qstr_February_{reg3}{s8}|2月{reg3}{s8}日 qstr_March_{reg3}{s8}|3月{reg3}{s8}日 qstr_April_{reg3}{s8}|4月{reg3}{s8}日 qstr_May_{reg3}{s8}|5月{reg3}{s8}日 qstr_June_{reg3}{s8}|6月{reg3}{s8}日 qstr_July_{reg3}{s8}|7月{reg3}{s8}日 qstr_August_{reg3}{s8}|8月{reg3}{s8}日 qstr_September_{reg3}{s8}|9月{reg3}{s8}日 qstr_October_{reg3}{s8}|10月{reg3}{s8}日 qstr_November_{reg3}{s8}|11月{reg3}{s8}日 qstr_December_{reg3}{s8}|12月{reg3}{s8}日 qstr_strange...I_don_t_kn|奇妙だ・・・知らぬ。 qstr_in_the_Winter_on_the|冬の{reg3}{s8}日目 qstr_in_the_Spring_on_the|春の{reg3}{s8}日目 qstr_in_the_Summer_on_the|夏の{reg3}{s8}日目 qstr_in_the_Autumn_on_the|秋の{reg3}{s8}日目 qstr_ERROR___didn_t_reset|ERROR - didn't reset with season change qstr_Mother|母 qstr_My_tutor|先生 qstr_{s10}^{s11}|{s10}^{s11} qstr_Bran_says_his_horn_w|ブランは角杯は盗まれたと話した。^^以下の村を探せ ^{s10} qstr___You_notice_his_han|―叔父の手が緊張で震えているのに気付いた― qstr_{s9}_told_me_that_I_|{s9}は{s3}に行けば助力が見つかると言った。 リイクという男を探さねば。 qstr_{s9}_told_me_that_I_c|{s9}は{s3}で答えを見つけることができると言った。^リイクという者に頼まねば。 qstr_the_Kingdom_of_Heave|天国 qstr_the_fields_of_Neorxn|死後の楽園 qstr_Riik_told_me_to_recr|リイクは少なくとも10人の兵を集め、戦うために訓練するように言った。^ドルカの砦を攻撃する準備ができたら、再びリイクと話してください。 qstr_You_are_already_in_{|既に{s1}にいる。 qstr__and_your_troops|とあんたの兵 qstr_My_ship_will_bring_y|俺の船ですぐにあんた{s3}を^{s1}の港まで運んでやるよ。 qstr_Find_the_lair_and_re|隠れ家を見つけて船長の弟を救出せよ。 qstr_Welcome_{reg59?lady|よう、{playername}{reg59?様 様}。 qstr_Welcome_{reg59?mada|よう、{reg59?お嬢 旦那}。 qstr_Welcome.|らっしゃい。 qstr_Your_ship_is_in_a_ba|船の状態がよくありませんな。ウチの作業場での修理もご検討を。 qstr_The_{s7}_is_the_most|{s7}は今まで見てきた中でダントツにいい船だ。^いい仕事してるぜ。^そんな船をウチの港に迎え入れるとは光栄だよ、{reg59?お嬢 旦那}。 qstr_Your_ship_is_made_of|おたくの船は質の悪い木で造ってあるなぁ。 ウチでもっといい船に買い替えたらどうだい？ qstr_That_s_a_decent_ship|あんたが持っている船の中ではマシな方だな。 qstr_Your_ship_the_{s7}|あんたの{s7}は素晴らしい船だ。^ニスの塗り直しや塗装が出来るがどうしやす？ qstr_The_{s7}_is_a_wonder|{s7}は大した船ですな。ここで見られたのは僥倖ってもんです。 qstr_{s2}_{s3}|{s2} {s3} qstr_For_a_ship_of_this_s|船の大きさに対して、木材、タール、羊毛が足りていません。^追加で材料を持ってきてもらいたいのですが。 qstr__s_| qstr_has_put_together_a_b|は自身の村の一つを襲った盗賊たちに賞金を掛けた。 qstr_nice_day|いい日 qstr_horrible_storm|ひどい嵐 qstr_Greetings_again_{pla|よう、{playername}。仕事は片付いたか？ qstr_Why_have_you_come_he|てめぇ、何しに来たんだ？お前の骨を砕いちまう前に言え。 qstr_Not_yet_my_lord_I_m|まだです。鋭意取り組んでおります。 qstr_My_lord_I_have_hunt|殿、猪を狩って参りましたぞ。 qstr_My_lord_I_have_resc|殿、マボン・アプ・モドロンを牢獄から救出して参りましたぞ。 qstr_My_lord_I_am_{playe|殿、私は{playername}と申します。敵対するつもりはありません。あなたの大釜のことでお願いがあって参りました。 qstr_Then_get_out_of_here|なら、とっとと出ていって片付けてこい！^失敗したら容赦しねぇぞ。 qstr_Excellent_{playernam|素晴らしい、{playername}よ。素晴らしいぞ・・・見せてみよ。 qstr_You_ve_done_it?_HAHA|やったのか？ハッハッハッ、そいつはすげぇ！^さて、取引のことだが・・・ qstr_Have_you_now?_Well_I|ほう、そうか。簡単には渡してやらんぞ。^そうだな、俺のためにひと働きしてもらおうか。 qstr__The_Giant_turns_awa|(巨人はあなたに背を向けた。話は終わりだ。) qstr_You_ve_done_well_her|よくやった、{playername}よ。^だが、大釜を渡す前にもうひと働きしてもらいたい事がある。 qstr_I_ve_been_thinking_|考えてみたんだが、仕事も片づいた今、^どうしてこの取引を尊重しなければならねぇんだ？ qstr_A_simple_task_for_a_|なぁに、{playername}。 お前のような勇士には朝飯前の仕事さ。^この森には猪がいる・・・ただの猪じゃねぇ。^大猪トゥルッフ・トゥルウィスだ。^こいつを仕留めてその頭を持ってこい。 qstr_Twrch_Trwyth|トゥルッフ・トゥルウィス qstr_The_Giant_has_asked_|巨人はあなたにトゥルッフ・トゥルウィスという猪を狩るよう依頼した。^仕留めてその頭をディルンウッフの下へ運べ。 qstr_The_Giant_has_asked_y|巨人は彼の友人のマボン・アプ・モドロンをカエル・グロウの牢獄から救出するよう依頼した。 qstr_Note_1 _You_ve_learn|メモ：リゲニズはトーアという名の何かの近くを探していたと聞いた。^もっと情報を集めて回れ。 qstr_Greetings_{playernam|ごきげんよう、{playername}殿。 qstr_Greetings_traveler?_|ようこそ旅の方。ほう・・・ほほう！^予言してしんぜよう。お主は多忙な身になりそうじゃ！ qstr_Is_there_anything_mo|私の行く末に何が見えますか？ qstr_You_re_the_wizard_M|あなたが魔術師のマーリン殿ですか！？ qstr_hmmmm_let_me_look_a|むむむむむ、お主の顔を見せてくれ・・・^^なるほど・・・なるほど・・・ qstr_Yes_some_call_me_Me|いかにも。マーリンと呼ぶ者もいれば、ミルディンや、^未だにメルティヌスと呼ぶ者もおるがね。^わしはアーサー王の友にして信頼されている顧問官じゃ。^それから何か見えるぞ。強大で恐ろしいものが！ qstr_hmmmm...|むむむむむ・・・ qstr_I_can_see_you_have_s|お主には黒魔術と呼ばれておるものが備わっておるな。^大いに結構。じゃが、わしら二人の間で^達人となるのはただ一人じゃ。 qstr_I_can_see_you_are_ju|お主の旅は始まったばかりじゃ。^まだ沢山のものが目の前に広がっておるよ・・・沢山のな。 qstr_I_can_see_even_thoug|お主の旅はまだ始まったばかりだが、^既に暗い道に足を踏み入れておるぞ！ qstr_I_can_see_you_have_st|お主は善良で純真な道を進んでおるな。^だが、先はまだまだ長い。まだまだな・・・ qstr_I_can_see_you_have_sta|お主は暗黒への道を下り始めておる。^しかもその道はさらに深くへと続いておる！ qstr_I_can_see_you_have_star|お主の旅はまだ始まったばかりで見通すのは難しい。^だが、すでに悪行に手を染めておるな！ qstr_I_can_see_you_have_start|お主の旅はまだ始まったばかりで見通すのは難しい。^だが、できるところで善行をしているようじゃな・・・ qstr_I_see_your_mid_journ|お主の旅は道半ばまで来ておる。^力なき者たちに手を差し延べてきたのじゃな・・・ qstr_I_can_see_your_journ|お主の旅が見えるぞ。^正しい道へと進んでいるようじゃ・・・ qstr_I_can_see_you_ve_had|お主は困難な旅をしておるな。^弱きを傷つけ、不名誉な行いをしておるようじゃ・・・ qstr_You_have_a_black_hea|お主の心は救いようのない暗黒に染まっておる！！ qstr_I_m_afraid_your_wick|よこしまな行いは、じきにお主の身に返ってくるぞ！ qstr_You_may_be__almost__|お主はわしと(ほぼ)同じくらい名を知られておるようじゃな。^だが、わしが導きを行うにはまだ多くを学ばねばならぬ。 qstr_You_have_done_much_g|お主は多くの善行を行っておる。だが、まだ足りぬな・・・ qstr_You_may_be_as_famous|お主もわしと同じくらい名が通っておるかもしれぬが、^わしが教えを授ける前に、 この世界でもっと善行を積まねばならんな。 qstr_I_have_nothing_to_te|人の子よ、今お主に言うことは何もない。^お主の道を歩み続けよ。 qstr_I_can_also_see_you_a|それから、お主の旅は始まったばかりじゃ。^まだ沢山のものが目の前に広がっておるよ・・・沢山のな。 qstr_I_also_see_even_thou|それから、お主の旅はまだ始まったばかりだが、^既に暗い道に足を踏み入れておるぞ！ qstr_I_also_see_you_have_|それから、お主は善良で純真な道を進んでおるな。^だが、先はまだまだ長い。まだまだな・・・ qstr_I_also_see_you_have_s|それから、お主は暗黒への道を下り始めておる。^しかもその道はさらに深くへと続いておる！ qstr_I_see_you_have_start|お主の旅はまだ始まったばかりで見通すのは難しい。^だが、すでに悪行に手を染めておるな！ qstr_I_see_you_have_starte|お主の旅はまだ始まったばかりで見通すのは難しい。^だが、できるところで善行をしているようじゃな・・・ qstr_But_I_can_see_your_j|だが、お主の旅は見えるぞ。^正しい道へと進んでいるようじゃ・・・ qstr_I_know_you_ve_had_a_|お主は困難な旅をしているのは知っておる。^弱きを傷つけ、不名誉な行いをしておるようじゃな・・・ qstr_Oh_no_I_see_you_hav|なんと、お主の心は救いようのない暗黒に染まっておる！！ qstr_there_may_still_be_t|奴らがお主の前に現れに戻る前に、お主の^よこしまな行いを正す時間がまだあるかもしれぬ！ qstr_Thou_you_have_done_m|お主は多くの善行を行っておる。だが、まだ足りぬな・・・ qstr_fighting_evil|邪悪と戦って qstr_touched_by_the_good_|善なる湖の乙女に接触して qstr_hmmmm...I_see_you_ve|ふ―――む・・・お主が{s6}いるのが見える。^我々の道は遅からず交わるだろう。 qstr_I_m_afraid_Mab_s_evi|邪悪なマブが我が目を遮っておるようじゃ！^我が幻視はお主の力になれぬかもしれぬ。^だが心せよ{playername}、たとえ彼女の力が^強かろうと、あやつを止めることはできる。 qstr_And_yet...I_see_dark|それから{playername}よ・・・^お主の中の闇が大きくなっておるぞ。^邪悪への手助けを請け負ったのであろう。^だが、その道を正す時間はまだ残されておる。 qstr_Your_path_to_wickedn|その邪悪な道はお主の身を滅ぼすぞ。^マブはお主を滅ぼすつもりではないか？ qstr_Your_path_to_wickedne|その邪悪な道はお主の身を滅ぼすぞ。^ああそうか・・・湖の乙女殺したのはお主だったのか！^マブはお主を滅ぼすつもりじゃ。 qstr_Your_path_is_long_an|お主の道は長く曲がりくねって、危険に満ちておる。^だが、こまめにセーブすれば勝利を得るじゃろう。 qstr_Your_path_is_long_bu|お主の道は長い。だが、その^よこしまな行いを改めねば、じきに手遅れとなろう。 qstr_Your_path_has_far_to|お主の道はまだまだ長い。^恵まれぬ者たちを助け続ければ、いずれは報われよう。 qstr_Your_path_still_has_|お主の道はまだまだ長い。だが、その^よこしまな行いを改めねば、じきに手遅れとなろう。 qstr_Your_kind_path_leads|お主の善き道は湖の乙女へと導くであろう。^準備は整った。彼女の下に行くがいい！^彼女はドゥムノニアのドーズマリー湖におる。 qstr_Your_path_has_alread|お主の道は既に湖の乙女へと続いておる。^共に世界を癒やすとしようぞ。 qstr_Normally_I_would_sen|いつもであれば湖の乙女をお主に遣わすのだが、^かの乙女は残念ながらお主の過去の一件で殺されてしまった。 qstr_You_are_a_good_perso|{playername}よ、そなたは善き人物じゃ。^祝福を授けよう。 qstr_Your_path_to_wickednes|そなたの歩む邪悪な道は、やがてそなたの身を滅ぼすかもしれぬ。 qstr_You_ve_learned_Arthu|アーサー王はマントを保管しているそうだ。^もしかしたら誰かが場所を知っているかもしれない。 qstr_You_need_to_search_t|フランクの地を捜索せよ。スラウヴロウデズは聖杯を探していた。 qstr_You_need_to_search_th|ゴドディンの地を探すか、ガウェインと話をしてより情報を聞き出せ。 qstr_You_need_to_search_the|ゴドディンのディン・エディン周辺を探索せよ。 qstr_{s11}_refused_to_tal|{s11}はリデルフのことを話すのを拒否した。^彼が言っていた「敗者たち」を探さなければ。 qstr_Apparently_you_will_|どうやらブランはカエル・リグアリドの酒場にいるようだ。 qstr_You_ve_learned_the_H|端綱はグウィネズ王国にあるとのことだ。君主に話して取り戻せ。 qstr_{s11}_told_you_he_me|{s11}は一年前にスラウヴロウデズに会ったと話した。^かの勇士は修道士を探している。 qstr_You_ve_learned_you_n|あなたはアスト・クリッドの王位要求者であるギプノと話す必要があると教わった。 旅人が彼の居場所を知っているかもしれない。 qstr_Christianity|キリスト教 qstr_Old_gods|いにしえの神々 qstr_The_subjects_of_our_|我々の王国の民は公式には{s4}を信仰している。 集まった記録によると最近になって新たに信仰を受け入れた者はいない。 qstr_The_subjects_of_our_k|我々の王国の民は公式には{s4}を信仰している。 集まった記録によると{reg13}人が我々の信仰を受け入れている。 qstr_The_subjects_of_our_ki|我々の王国の民は公式には{s4}を信仰している。 集まった記録によると{reg13}人が我々の信仰を放棄した。 qstr_Should_we_award_it_t|Should we award it to one of our vessels? qstr_As_your_{reg59?husba|そなたの{reg59?夫 妻}として、そして{reg59?王 女王}として伝えよう。 qstr_As_you_are_the_{reg5|我が{reg59?王 女王}の{reg59?夫君 妻君}たる貴殿にお伝えいたそう。 qstr_This_place|This place qstr_your_counsel_my_{reg|your counsel my {reg59?husband wife} qstr_the_counsel_of_my_{r|the counsel of my {reg59?husband wife} qstr__no_fiefs_|(領地はありません) qstr__fiefs _{s0}_|(領地 {s0}) qstr_You_are_close_now_to|スラウヴロウデズを見つけるのはもうすぐだ。ピクタヴィスの近くにある硝子の塔を探せ。 qstr_The_abbot_of_{s3}_as|{s3}の修道院長から、 {reg33}本の木材を運んでくるよう頼まれた。 qstr_The_abbot_of_{s3}_ask|{s3}の修道院長は、異教徒の聖なる森を切り倒し、^その木で神のための新たな教会を建てるよう依頼した。 qstr_Of_course_my_{reg59|もちろんです、我が子よ。ワインはたくさんありますよ。 qstr_We_have_some_wine_st|ワインならいくらかございます。 qstr_The_abbot_has_told_y|修道院長はベッカリーの修道士たちに聖杯のことを尋ねろと教えてくれた。 qstr_You_are_now_a_pagan|あなたは今や多神教徒であり、ゼウスその他 ローマの神々の信奉者です。 qstr_You_are_now_a_pagan_|あなたは今や多神教徒であり、アヌ神その他 ケルトの神々の信奉者です。 qstr_You_are_now_a_pagan_a|あなたは今や多神教徒であり、タラニス神その他 いにしえの神々の信奉者です。 qstr_You_are_now_a_pagan_a_|あなたは今や多神教徒であり、オーディンその他 ゲルマンの神々の信奉者です。 qstr_the_Old_gods|いにしえの神々 qstr_The_subjects_of_our_kin|我が国の国民は公式には{s4}を信仰しています。^統計によると、{reg13}人が我々の信仰に帰依しております。 qstr_The_priest_of_{s3}_a|{s3}の司祭は、蜂蜜酒を{reg33}個持ってくるよう依頼した。 qstr_Zeus|ゼウス qstr_Zeus_Venus_and_Mine|ゼウスとヴィーナスとミネルヴァ qstr_Anu|アヌ qstr_Anu_Dagda_and_Oingu|アヌとダグザとオェングス qstr_Taranis|タラニス qstr_Taranis_Belenos_and|タラニスや ベレヌスやトータチス qstr_Your_men_are_getting|兵たちは代わり映えしない神々の昔話を聞くのに飽きている。^しばらく放っておいてもいいかもしれない。 qstr_Zeus_and_Venus_and_|ゼウスとヴィーナスとミネルヴァ qstr_Anu_and_his_fellow_|アヌとその従属神ダグザとオェングス qstr_Taranis_and_his_fel|タラニスとその従属神ベレヌスとトータチス qstr_The_priest_is_happy_|司祭はお金をもらって話をする事に喜んだが、^あなたが買収しようとしていることに明らかに腹を立てている。^しばらく放っておいてもいいかもしれない。 qstr_The_priest_at_{s3}_a|{s3}の司祭から生贄用の牛を連れてくるよう頼まれた。 qstr_When_you_open_your_e|再び目を開けると神々からの祝福を感じる。^ひょっとしたら気のせいなのかもしれないが、^武器の扱いにより自信がついた気がする。 qstr_When_you_open_your_ey|再び目を開けると神々からの祝福を感じる。^ひょっとしたら気のせいなのかもしれないが、^より魅力的になれた気がする。 qstr_When_you_open_your_eye|再び目を開けると神々からの祝福を感じる。^ひょっとしたら気のせいなのかもしれないが、^ より力強くなれた気がする。 qstr_When_you_open_your_eyes|再び目を開けると神々からの祝福を感じる。^ひょっとしたら気のせいなのかもしれないが、 ^より賢くなれた気がする。 qstr_When_you_open_your_eyes_|再び目を開けると神々からの祝福を感じる。^ひょっとしたら気のせいなのかもしれないが、 ^より素早くなれた気がする。 qstr_You_open_your_eyes_a|再び目を開けてたが、何も起こらなかった。^この供物はお気に召さなかったようだ。 qstr_You_open_your_eyes_ag|再び目を開けてたが、何も起こらなかった。^この供物はお気に召さなかったようだ。 qstr_{s7}_s_Bandits|{s7}の盗賊 qstr__When_you_convinced_| When you convinced me to take up arms against my rightful liege, I never imagined it would be you to betray me {reg59?wife husband}, we should consider this marriage inhaled, you're headed down a path I can not follow. I most leave and try to repair the damage I've done. qstr__Now_I_must_leave_th| Now I must leave these lands and never return for my name is forever soiled! qstr_You_have_failed_to_d|You have failed to defeat Arthur and help Mordred seize the thrown. Talk to Mab...if you dare. qstr__When_you_convinced_m| When you convinced me to take up arms against my rightful liege, I never imagined it would be you to betray me {reg59?wife husband}, we should consider this marriage inhaled. I most leave and try to repair the damage I've done. qstr__When_you_convinced_me| When you convinced me to take up arms against my rightful liege, I never imagined it would be you to betray me {reg59?wife husband}, we should consider this marriage inhaled. I must leave and try to repair the damage I've done. qstr__I_must_leave_these_| I must leave these lands and never return for my name is now forever soiled! qstr_You_ve_agreed_to_bec|You've agreed to become a bandit. Meet your contact at the ship waiting for you near Brittern Manor to begin your next mission. qstr_{s1}_s_Ship|{s1}の船 qstr_You_ve_agreed_to_beco|You've agreed to become a bandit. Use your ship to reach Dorca's fort and challenge him for position. qstr_You_found_a_note_amo|あなたは暗殺者の残したメモを見つけた！ qstr_{reg3}_people_return|{reg3} people returned to various settlements. qstr_We_are_still_patroll|We are still patrolling {s6} qstr_We_are_still_followi|We are still following you qstr__We_did_see_{s7}_aro| We did see {s7} around here recently, I recommend you stay vigilant. qstr_It_s_your_money_or_y|よぉ{reg59?姉ちゃん 兄弟}、ここを通りたければ、^金か命のどちらかを差し出しな！ qstr_Lucky_for_you_you_c|あんたは運がいいぜ。なにしろ今の俺様は機嫌が良いんだ。^金目の物を全部出せ。そうすりゃ生かしておいてやる。 qstr_This_a_robbery_eh?_|よう、見ての通りの強盗様だ。警告は一度っきりだ。^てめえの持ってる金目のもん全部寄越しな。さもなきゃ殺す。^わかったか。 qstr_You_need_to_find_Dor|ドルカの隠れ家を突き止めなければならない。彼の襲撃隊の一つを攻撃し、^場所を教えるよう「説得」せよ。 qstr_{reg59?mother father|{reg59?母親 父親} qstr_{reg59?sister brothe|{reg59?姉妹 兄弟} qstr_{s40}_has_became_an_|{s40}は冒険者になった qstr_Note_5 _You_fell_in_|メモ5 あなたはマテルドと恋に落ちた。 qstr_{s7}_Has_asked_for_y|{s7}は奪われた土地への復讐の手助けをあなたに依頼した。 qstr_He_steps_forward_pla|He steps forward placing his hands on your hips and pulls you closer. Your bodies are one as he kisses your lips. qstr_He_moves_closer_his|He moves closer, his hands touching your hair as his mouth caresses your lips. qstr_Some_of_your_men_don|Some of your men don't like watching this and you loss authority. qstr_He_moves_more_confid|He moves more confidently towards you, quickly kissing your lips before stepping back and smiling. qstr_He_moves_shyly_towar|He moves shyly towards you, tripping on a stone before falling into you - butting your head. qstr_Some_of_your_men_hav|Some of your men have a good laugh at your expense. qstr_He_moves_shyly_toward|He moves shyly towards you, pecking your cheek before turning away. qstr_Nothing_would_make_m|Nothing would make me happier my lady. Go ahead, I will join you shortly. qstr_Normally_I_would_wai|Normally I would wait a little longer, but today I somehow can't turn away from your eyes. Go ahead, I will join you shortly. qstr_Some_of_your_men_hea|Some of your men hear you and you loss authority. qstr_As_I_ve_said_my_lady|As I've said my lady, I would like to know you a little better first. qstr_If_it_were_any_other|If it were any other lady I wouldn't hesitate, but somehow I grow tired of moving from conquest to conquest without substance. I was hoping we could get to know each other, I mean truly know each other before that. It will make the night we share only more special. qstr_Somehow_Athanagild_l|Somehow Athanagild looks at you differently now qstr_May_Zeus|ゼウスの qstr_May_the_heavens|天の qstr_{s21}_seems_happy._{|{s21}は嬉しそうだ。 見るからに喜んでいる。 qstr_Thank_you_{reg59?mot|Thank you {reg59?mother father}, I will serve you and our family honorably in all things to come. qstr_Thank_you_{reg59?sis|Thank you {reg59?sister brother}, I will serve our family honorably in the memory of {s6} - They would no doubt be pleased to see this day. qstr_Thank_you_{s11}_I_w|Thank you {s11}, I will serve you and our family honorably in all things to come. qstr_Odin_|オーディンの qstr_the_heavens_|天の qstr_Later_you_learn_it_w|Later you learn it was a trick, the 'peasents' sent by {s6}'s enemies. qstr_and_your_{reg59?husb|とあなたの{reg59?夫 妻} qstr_Nothing_to_report...|何も報告することはございません・・・^民は広くあなたを愛しており、^不満は{reg0}%以下に留まっております。 qstr_Your_majesty!!_The_s|Your majesty!! The situation is getting out of control, our tax collectors are beaten in the streets. We need to get this under control before the peasants revolt qstr_Things_are_getting_b|Things are getting bad my {reg59?lady lord}, discontent is sitting at {reg0}%, town riots could break out at any moment. qstr_Things_could_be_bett|Things could be better my {reg59?lady lord}, but they could be much worse too. Kingdom discontent is sitting around {reg0}% qstr_Things_are_quite_nor|Things are quite normal my {reg59?lady lord}, some people love you {s7}while others hate you, this is the way of things, discontent sits at {reg0}% qstr_Your_majesty_I_feel|Your majesty, I feel my duty to alert you of a potential threat brewing, {reg1}% of our lords are upset, this could lead to civil war!! Also the peasant discontent sits at {reg0}% qstr_you|貴方 qstr_{s5}_patrol|{s5} パトロール qstr__of_{s9}| {s9}の qstr_They_are_currently_w|They are currently well protected in their fortress{s8}, however I'll get them on the road. qstr_Pssss___greetings_{r|Pssss - greetings {reg59?my lady my lord}, we are traveling on your orders to kill {s13}, they wont be troubling you much longer. {s7} qstr_We_seem_to_have_lost|We seem to have lost our way {reg59?my lady my lord}, should I rejoin you? qstr_Gold|金 qstr_Your_sovereignty_has|あなたの国は特定の文化はない。 qstr_Your_sovereignty_cul|あなたの国の文化 {s11} qstr_Sovereignty_culture |国の文化 なし qstr_Sovereignty_culture _|国の文化 {s11} qstr_{s11}|{s11} qstr_The_government_of_th|{s10}は{s4}の領地だ qstr_The_upper_class_soci|上流階級の社会は{s5}です。 qstr_The_people_are_{s6}.|人民は{s6}です。 qstr_The_troops_have_{s7}|部隊は{s7}です。 qstr_The_government_s_app|国の商業政策は{s0}です。 qstr_Our_government_is_{s|我々の宮廷は{s4}です。 qstr_Our_people_are_{s6}.|我々の人民は{s6}です。 qstr_Our_troops_have_{s7}|我々の部隊は{s7}です。 qstr_Our_approach_to_trad|我々の商業への取り組みは{s0}です。 qstr_According__to_the_re|スパイからの報告による qstr_{s10}_{reg3}_lords_s|{s10} {reg3} 諸侯は {s9}を支援 qstr_Sorry_currently_I_c|申し訳ありません、スパイがまだ帰ってきていない為、 今はまだ諸侯の気構えについての報告は出来ません。 qstr_{s11}_and_{s12}|{s11}と {s12} qstr_We_are_not_at_war_wi|我々は誰とも交戦していません。 qstr_We_are_at_war_with_{|我々は{s12}と戦争状態にあります。 qstr_Our_sovereignty_curr|我らの国は現在{reg2}人の兵力を有している qstr_{s6}_garrisoned_in_{|{s6}が{reg2}街の守備隊へ qstr_{s6}_and_{reg2}_cast|{s6} と {reg2}城 qstr_{s6}_In_addition_we_|{s6} 更に {reg2}人 の自軍兵士がマップ上に居る qstr_We_currently_have_{r|我らには{reg2}人の兵士がいる qstr_{s6}_In_addition_you|{s6}^加えて荷馬車には{reg2}人の兵士がおり、^{reg3}命の兵士がパトロールに出ています。 qstr_He_fields_{reg2}_sol|彼は{reg2}命の兵を率いています qstr_We_currently_have_{re|{reg2}人の守備隊が{s60}に配備されている qstr_You_are_preferring_m|You are preferring melee units. qstr_You_are_preferring_r|You are preferring ranged units. qstr__and_the_additional_|と訓練士の追加 qstr_We_currently_have_an| 現在銀貨{reg0}枚の収入を得ており、 ^銀貨{reg1}枚を領土と守備隊に対し支出しております。 qstr_{s6}_We_are_losing_{| {s6} 現在銀貨{reg0}枚を不効率な徴税により失っており、^これは全体の{reg1}パーセントにあたります。 qstr_{s6}_Overall_this_su|^{s6} 全体で銀貨{reg0}枚となります。 qstr_{reg0}_coins|銀貨{reg0}枚 qstr_no|0 qstr_{s60}_is_currently_o|{s60}は無法者に占領されてしまった。 ^今すぐに取り返すべきでしょう。 qstr__We_are_expecting_{r| 使用料は銀貨{reg0}枚になると思われる qstr__The_troop_wages_for| {reg0}部隊に対する賃金は銀貨{reg1}枚になる qstr_{s61}_and_{reg0}_coi| {s61}と関税のための銀貨{reg0}枚 qstr_Well_{s60}.|はい、{s60}ですね。 qstr_{s4}_{s3}._The_tax_r|{s4} {s3}。税率は{s50}。^{s59}{s61}。^全体で銀貨{s62}枚になります。 qstr_Tax_rate_for_{s6} _{|{s6}の税率 {s11} qstr_village|村 qstr_town|街 qstr_castle|砦 qstr_The_{s17}_has_no_imp|この{s17}は全く工事されていません。 qstr_The_{s17}_has_the_fo|この{s17}で完成させた施設 {s18}。 qstr_You_cheater!_Your_ba|このチート野郎！赤ん坊が子供に成長したよ！ qstr_You_cheater!_Your_ch|このチート野郎！子供がNPCになったよ！ qstr_tent|天幕 qstr_chamber|居室 qstr__and_ceremony._We_ar| and ceremony. We are waiting for a Pagan priest to bless them - qstr__and_Baptism._We_are| and Baptism. We are waiting for the Bishop to bless them - qstr_Let_us_wait_until_ou|Let us wait until our last child has had their naming day{s7} shouldn't be much longer now qstr_I_have_just_given_bi|子供が産まれたばかりですわ！^次の子はこの子へ名を付けるまで待つべきでなくて？ qstr_My_sweet_wife_you_h|愛しき妻よ、そなたは子を産んだばかりではないか！！^次の子はこの子へ名を付けるまで待つべきであろう？ qstr_chapel|礼拝所 qstr_Does_Zeus|ゼウス qstr_Does_Anu|アヌ神 qstr_Does_Taranis|タラニス神 qstr_Does_Odin|オーディン qstr_Do_the_heavens|天 qstr_You_cheater!_The_chi|このチート野郎！子供が産まれたよ！ qstr_son|息子 qstr_daughter|娘 qstr__more| さらに qstr_I_strange_man_as_giv|I strange man as given you the chance to end your marriage, you must travel to the Witch of the Weald and have her bless the killers blade. qstr__I_am_not_a_ruler_|私は主君ではないし、与えられるような土地はない。 qstr_I_stay_with_you_all_|日中はいつも一緒にいるが、夜はいない。^鋭いけれど決して燃えないものは何だ？ qstr_I_gurgle_but_never_s|私はうがいをするけど決して話さず、^走りはするけど決して歩かず、^寝台はあるけど決して寝ない。^さて、私は何でしょう？ qstr_I_am_not_alive_but_I|私は生きてはいないけど成長し、^肺は持たないけど空気は必要です。^さて、私は何でしょう？ qstr_There_was_a_girl_hal|私が12歳の時に、私の半分の年齢の女の子がいました。^今、私は64歳です。彼女は何歳？ qstr_You_can_drop_me_from|私は一番高い塔の上から落とされても平気です。^でも、水に落とされると死んでしまいます。^さて、私は何でしょう？ qstr_I_can_be_written_I_|私は書かれます。^私は話題になります。^私は暴かれます。^私は破られます。^私は何でしょう？ qstr_Most_people_need_it|ほとんどの人が必要とし、ある人はそれを求め、^ある人はそれを与えますが、ほとんどの人は^それを受け取りません。さて何でしょう？ qstr_I_turn_around_once._|私が一度回ると、出たものは入れません。^もう一度回ると、入った物は出られません。^私は何でしょう？ qstr_What_never_asks_ques|決して質問しないけれど、よく答えてくれるものは何だ？ qstr_I_always_follow_my_b|私はいつも兄に付き従っていますが、あなたからは見えません。^あなたは兄を聞くことはできませんが、私を聞くことができます。^さて、私たちは何でしょう？ qstr_People_always_ask_fo|人は私と向き合うのが嫌なのに、^いつも私を求めてくる。私は何でしょう？ qstr_Two_Saxons_are_stand|二人のサクソン人が橋の上にいます。^一人はもう一人の子供の父親です。^彼らはどういう関係でしょう？ qstr_What_flies_when_it窶|生まれた時には飛んでいて、生きている時には横たわり、^死ぬ時には流れているものは何だ？ qstr_Two_bodies_have_I_t|私には二つの身体がありますが、二つでひとつです。^止まっているとだんだん速く走ります。^さて、私は何でしょう？ qstr_There_are_8_men_on_a|8人が1つのソファーに座っていました。^3本の脚が折れて6人が去りました。^さて、脚は何本残っているでしょう？ qstr_What_is_greater_than|神より偉大で、死よりも終わりなもの。^貧乏人は持っていて、金持ちには必要なもの。^そしてもし食べたら死んでしまうものは何？ qstr_Which_creature_walks|朝は四本足、昼は二本足、夜は三本足の生き物は？ qstr_Alive_without_breath|息をせずに生き、死んだように冷たい。^のどが渇くことはなく、飲み続ける。^全身を鎧に包んでいるけれども^決して音がしないものはなに？ qstr_Voiceless_it_cries^|無言で叫び、翼がないのに羽ばたき、^歯がないのに噛み付き、口がないのにつぶやくものは？ qstr_What_has_roots_as_no|誰も見えない根を持ち､木よりも高い。^上に、上に、上に行くけど、決して成長しないものはなに？ qstr_What_Has_4_Fingers_A|4本の指と親指があるけれど、生きていないものはなに？ qstr_I_can_only_live_wher|私は光のあるところでしか生きられませんが、^光が当たれば死んでしまいます。^さて、私は何でしょう？ qstr_I_am_taken_from_a_wi|私は柳の木から取られ、地面の中に隠され、^決して出てくることはありません。^さて、私は何でしょう？ qstr_I_move_very_slowly_a|私は非常にゆっくりとした速度で動きます。^ゆっくりですが、決して遅れません。^私は人生を共にし、過去の死を生き延び、^多くの女性の目に尊敬の念を持って見られています。^私は何でしょう？ qstr_Correct!_She_would_h|正解だ！^12歳の時に6歳だから、64から6を引けば58歳だ。 qstr_Correct!|正解だ！ qstr_Sorry_thats_wrong!_G|悪いが外れだ！金はもらっていくぜ、ハハッ！ qstr_Correct!_A_baby_craw|正解だ！赤ん坊は四つん這い、大人は歩き、老人は杖を使うからな。 qstr_HA_your_funny_but_a|ハッ！あんた面白いな。だが外れだ。^金はもらっていくぜ。ハハッ！ qstr_Correct!_One_from_th|正解だ！1本がソファーの、4本が人間の脚だ。 qstr_Nope_thats_so_wrong!|そいつは大間違いだ！金はもらうぜ・・・ qstr_Correct!_Every_man_c|正解だ！人は誰しも真実を求めたがるが、^得たら得たで持て余しちまうからな！ qstr_Nope_wrong_wrong_w|違う、ちがう、ちがう、ちがーう！金はもらうぜ・・・ qstr_win|勝ち qstr_loss|負け qstr_women|女 qstr_guy|奴 qstr_Your_men_are_getting_|兵たちは同じような古い説法を聞くに飽きてきている。 しばらくは放っておく時期かもしれない。 qstr_Hades|ハデス qstr_Tir_Tairngire|ティル・タルンギレ qstr_Annwyn|アンヌヴン qstr___She_smiles_and_look|――彼女は挑発的な目でほほ笑んでいる―― qstr_You_reduced_some_str|You reduced some stress qstr___He_jumps_with_joy.|――彼は喜びのあまり飛び上がったが、^やがて動きを止め、深いため息をついた―― qstr_Jetties|Jetties qstr_{s7}|{s7} qstr_{s1}_s_Ships|{s1}の船団 qstr_Your_refuge|Your refuge qstr_Also_a_few_of_your_s|あんたの奴隷の何人かは作業中におっ死んじまったり、^逃げちまったぜ。今ここにいるあんたの奴隷は{reg5}人だ。 qstr_I_have_a_good_load_o|鉱石ならたくさんあるよ。 qstr_I_have_loads_of_both|鉱石と石材がたくさんあるよ。 qstr_I_only_have_stone_av|今あるのは石材だけだ。 qstr_I_have_plenty_of_tim|木材がたくさんあるよ。 qstr_Come_with_me._I_ll_s|ついて来てくれ。採れたものを見せよう。 qstr_I_have_some_timber_a|木材が少々あるよ。 qstr_I_am_just_a_poor_far|私はここのしがない小作人です。^ご用はあちらにいらっしゃる農場の代官様にお話ください。 qstr_I_just_work_the_fiel|私はここで働いているだけです。^ご用はあちらにいらっしゃる農場の代官様にお話ください。 qstr_I_have_nice_cows_hu|タップリと肥えた良い牛がいる。売る準備もバッチリ出来ている。すぐに買い取ってくれるなら有難い。 qstr_I_have_a_herd_of_she|羊の群れがいる。売る準備もバッチリ出来ている。 qstr_I_have_raw_materials|材料と製品がある。 qstr_I_have_a_few_food_it|食料品の在庫は少しならある。 qstr_I_have_a_good_load_of|石材ならたくさんあるよ。 qstr_You_have_shown_great|あなたは戦場で無類の強さを発揮していますね。^しかし何故あなたを我が一族に雇わなければいけないのですか？ qstr_Life_is_about_pros_a|人生においては良い事と悪い事が起こります、^何故あなたを我々の仲間に引き入れる必要があるのですか？ qstr_I_know_people_do_fe|人々が貴方の無慈悲を恐れるのを知っている。^にもかかわらずそうすべきと？ qstr_Indeed_I_have_heard|確かに貴方の忠義と誠実さは知っている。^だがそれは我らと共に行くのに十分かな？ qstr_I_m_glad_you_want_to|貴方が我々を支援したがっているのは嬉しい。だがそれは我々の家に参加するためではないのかね？ qstr_Besides_your_wealth|貴方の富を比べるに、どうやって私や我が家に仕えるというのかね？ qstr_My_friend_I_see_you|友人よ、君の理屈は分かった。だが、我が家に入り込む^ことで我らの友情を傷つける危険を冒すつもりか？ qstr_Agreed!_Your_words_c|賛成だ！^貴方の言葉は剣と同じくらい説得力があるな！ qstr_I_trust_you_my_fami|君を信じよう、我が家は貴方の知謀を使えると。^共に我らの力をこの地域中に及ぼそうぞ。 qstr_May_God_have_mercy_o|神よ、我らが敵の魂にお慈悲を。^そのようなことをするつもりはない！ qstr_So_be_it._We_are_hon|ならばそうしよう。^われらは貴方を我が家に迎え入れられて幸せだ。 qstr__I_will_appreciate_y|私は貴方を息子として受け入れよう。 qstr_I_accept_your_reques|貴方の要求を受け入れよう。^もし貴方が私の家を援助するなら我らは君を援助しよう。 qstr_Since_you_have_turne|貴方が価値ある者と分かったので、^貴方が我が家に益なす者と信じよう。 qstr__and_{s11}| と{s11} qstr__for_a_gullible_lieg| for a gullible liege qstr_You_fell_for_{s7}_s_|You fell for {s7}'s lies! Be careful not to trust cunning lords so easily, his serfs are upset justice wasn't done. qstr_You_fell_for_{s7}_s_l|You fell for {s7}'s lies! Be careful not to trust cunning or calculating lords so easily, his serfs are upset justice wasn't done. qstr_You_turn_to_your_pri|You turn to your prison guard, and node qstr_You_slit_their_throa|You slit their throat and watch, satisfied, as their corpse sags to the floor qstr__but_we_are_both_ma|, but we are both married to others... qstr__but_I_am_a_married|, but I am a married {reg59?lady lord}... qstr__but_you_are_marrie|, but you are married to another... qstr__and_yes_I_know_we_|, and yes I know we are married to others.. qstr__and_yes_I_know_you|, and yes I know you're a married {reg59?lady lord}.. qstr__and_yes_I_know_I_a|, and yes I know I am married to another.. qstr_You_are_pregnant!_Th|You are pregnant! There are rumors the child is not your husbands. qstr_You_are_pregnant!_Thi|You are pregnant! This child shall be a bastard. qstr_You_have_succeed_at_|You have succeed at bringing in another faction to Rome, however you still have decrees left and should continue to ask other factions to join you. qstr_Yes_{reg59?my_lady s|Yes {reg59?my lady sir}, I was rather down after leaving you, but then I met this bunch of mercenaries who convinced me to hire them, soon after I was completing quests just like old times and my party grew, so far things have been lucky for me. qstr_Yes_shortly_after_st|Yes shortly after storming out on you I resolved to hire my own group of adventurers - I figured if you can do it, anyone can. qstr_Yes_soon_after_you_|Yes, soon after you forced me out I decided to start my own party and have been traveling the countryside just like we used to. It is the only life I've known for sometime and it pleases me now. qstr_Yes_after_our_little|Yes after our little fight I traveled a bit. At a tavern in Lundien I met a lady named Ashwood who, after a few drinks, convinced me I was better off leading my own party - so, here we are. qstr_No_what_is_that_so|No, what is that, some romantic poem? I'm not interested. qstr_No_can_t_say_I_have|No, can't say I have. qstr_Is_that_some_kind_of|Is that some kind of threat? I don't like it! qstr_You_mean_Victory_of_|You mean Victory of the long knives? Something our brothers the Saxons talk about. qstr_I_heard_a_bard_singi|I heard a bard singing about it, strange - I don't remember them saying treachery in the verses. qstr_How_old_do_you_think|わしを幾つと思っておるのだ？^幼少の頃、祖父が話していたこと^は覚えておるが、それ以上のことは知らぬ。 qstr_A_terrible_thing_it_|恐ろしい出来事だった。何度忘れようと試みたことか！^多くの勇敢な若者がその夜命を落としたのだ。 qstr_Ah_I_ve_heard_the_s|おお、その話は聞いたことがありますぞ！^和平を約束したサクソン人の手によって360人の非武装の^領主たちが虐殺されたとか。げに恐ろしい一夜ですな！ qstr_Yes_it_was_meant_to|うむ、それは和平交渉が目的で、締結のために^大岩の近くに集ったのだ。ヴォーティガン王は娘の^手を借りて契約を結ぶことになっておった。^双方とも丸腰で来ることになっていたのだが・・・^サクソン人たちは約束を破り、長いナイフをマントの下に隠し、^宴の終わりに全員で立ち上がり、テーブルを挟んでいた^ブリトン人の喉を切り裂いたのだ。^我が父はその話を百回は聞かせてくれた。 qstr_Updated_on _{s3}|更新日 {s3} qstr_You_ve_learned_lord_|コナナス卿が会合に出席していなかったことは分かったが、^彼が裏切りの裏にいたという証拠がもっと必要だ。もしかしたらその夜のことを^覚えているくらいの年齢（少なくとも45歳以上）のサクソン人、アングル人、^ジュート人と友人になればいいかもしれない。 qstr_You_ve_made_friends_|サクソンの領主と友達になり、コナヌスのことを話す方法を見つけ出せ。 qstr_You_will_need_to_wai|コナヌスが１人になる時まで待つ必要がある・・・ qstr_Forgive_me_my_{reg59|Forgive me my {reg59?queen king}, but I already pay my taxes, give you men to fight in your wars, I can not allow you to take men freely without my knowledge. qstr_No_you_are_an_enemy|ならぬ。貴様は我が国の敵対者ではないか！ qstr_No_you_must_earn_my|ならぬ。^我が領地で兵を雇いたいのであれば、^わしの信頼を勝ち取ることだ。^それにわしはそなたのことをあまり^好いておらぬことを隠す気はない。 qstr_You_already_have_my_|その件については既に許可を出しているではないか。^同じ案件で我が手を煩わせないでほしいのう。 qstr_Of_course_my_{reg59?|Of course my {reg59?queen king}. I hereby give notice that if anyone wants to join you, they are here free to do so, provided, as ever, that he is free of commitments to another lord. qstr_Well_I_ve_come_to_k|うむ、そなたの人となりはよくわかってきた。^喜んで徴兵を許可しよう。ゆえにここに通告する。^もし、この街でそなたについて行きたいと望む者があれば、^その者が他の者に仕えていないことを条件に^連れて行くことを許可するものとする。 qstr_Well_as_much_as_I_d|ううむ、許可を与えたいのはやまやまだが、^今のわしはそのような権限がある街を有しておらぬのだ。 qstr_You_already_have_my_p|You already have my permission to do this. Please do not keep asking your majesty. qstr_Well_as_much_as_I_d_|ううむ、許可を与えたいのはやまやまだが、^今のわしはそのような権限がある街を有しておらぬのだ。 qstr_No._I_may_have_heard|ならぬ。そなたの名は夜営の篝火の下で聞きかじったことが^あるやも知れぬが、わしはそなたがいかなる者かを知らぬ。^ゆえに今は禁じる。^^(6以上の良好な関係が必要です) qstr_No..._I_may_have_hea|いや・・・＾そなたの名は耳にしたことがあるやもしれぬが、^そのような要求を認めるほど名高き者でもあるまい。^^(少なくとも150の名声が必要です) qstr_No._I_do_not_know_wh|だめだ。わしはそなたが何者なのかを知らぬ。^我が領地で兵を集めたいのならば、我が信頼を得ねばならぬ。^(6以上の良好な関係と150の名声が必要です) qstr_Well_I_ve_come_to_kn|うむ、そなたの人となりはよくわかってきた。^平民ではあれど、わが友には喜んで徴兵を許可しよう。^ゆえにここに通告する。^もし、この街でそなたについて行きたいと望む者があれば、^その者が他の者に仕えていないことを条件に^連れて行くことを許可するものとする。 qstr_No_I_may_have_come_|ならぬ。そなたのことを少しは知るようになったが、^我らは友人ではないうえ、そなたは一介の平民ではないか。^我が目の届くところで兵を募ることを認めるつもりはない。^^(名声とより良い関係が必要です) qstr_Who_do_you_think_you|身の程をわきまえよ！！^一介の盗賊に過ぎぬ者が兵の無心とはな。^貴様が村で奴隷を買うことを止めることはできぬが、^我が町で兵を雇うなど二度とできぬと知れ！^^(名声とより良い関係が必要です) qstr_No..._I_may_have_hear|いや・・・^そなたの名は耳にしたことがあるやもしれぬが、^紋章も帯びぬ一介の平民にすぎぬうえ、^そなたの人となりを分かっておらぬ。^そのような頼みをなぜ聞かねばならぬのだ？ qstr_Unfortunately_no_yo|悪いが、そなたは我が旗の下におらぬゆえ、認めるわけにはゆかぬ。^^(少なくなくとも180の名声と10以上の関係が必要です) qstr_Your_leader_is_not_e|そなたの主君は王ですらないのに、そなたらに加われと？ qstr_{s40}_I_would_never_|{s40} 砦や街を持たぬ者について行く気なぞないわ。 qstr_{s40}_I_know_too_lit|{s40} そなたの主君に関してはほんのわずかしか知らぬゆえ。 qstr_{s40}_I_found_your_m|{s40} そなたの使者は納得していなかったな。 qstr_{s40}_Next_time_I_wo|{s40} 次回は愚かな振る舞いをせぬ者と話したいものだ。 qstr_{s40}_Next_time_I_wou|{s40} 次は馬鹿なまねはしない者と話しをしたいものだ。 qstr_{s40}_I_rather_stay_|{s40} むしろ今の君主のもとにいた方がよいわ。 qstr_{s31}_{s32}_{s34}|{s31} {s32} {s34} qstr_Odin|オーディン qstr_The_heavens|天 qstr_threaten_them_with_w|threaten them with war if tribute isn't paid. qstr_Form_a_defense_treat|Form a defense treaty qstr_Form_an_Alliance_wit|Form an Alliance with them qstr_{playername}_when_w|{playername}よ、我々が長い道のりを歩み始めてから私を支援する 勇気のある者はほとんどいなかった。 私のためにすすんで命を危険に曝す者は少ないが、 君は私の敵の前に己の身を投げ出すことをためらわない。 我々は様々な経験してきたが、私は全ての希望を失いそうに なることもあった。 だが神の助けもあり我々はそれを乗り越えてきた。 今こそ私は君の軍から離れ、己が本来持つべきものを 手にする時だ。 これから私は{s3}を統治する重大な責任を負うこととなる。 この先には多くの課題が待っているだろうが、それを乗り越える ために君の助けを期待している。 君が私にとって一番の家臣であり続けることは言うまでも無い。 qstr_You_ve_succeeded_at_|キャメロットの崩壊に成功した！マブの下に戻り報酬を求めろ。 qstr__and_{reg59?wife hu|と{s7}の{reg59?妻 夫} qstr_Find_and_speak_with_|{s4}の {s3}に会い、宣誓の言葉を捧げるのだ。 qstr__We_will_of_course_n|当然だがその一帯の戦闘が終わるまで我々は待たねばなるまい。 qstr_May_Anu_|アヌ qstr_May_Taranis_|タラニス qstr_I_do_not_like_this_|気に食わないが状況は最悪だ。我々の身の安全を保障して 頂けるだろうか？ qstr_Well_I_guess_I_can_|うーむ、我々の敗北を認めよう。 我々は丁重な扱いを受けられると思っているが、如何だろうか？ qstr_Perhaps..._Do_you_gi|願わくば・・・我々は丁重な扱いをされると名誉にかけて 誓って頂けるだろうか？ qstr_There_comes_a_time_w|どの優秀な指導者にも彼の兵の幸福に責任を持つべき時が来る。 我々は丁重な扱いをされると名誉にかけて誓って頂けるだろうか？ qstr_The_fort_has_been_de|砦はライオンによって守られ、我々は毅然としてそこを去った。 我々の身の安全を保障して頂けるだろうか？ qstr_Well_I_guess_I_can_a|うーむ、我々の敗北を認めよう。我々は砦から去るが、我々を 攻撃しないと約束して頂きたい。 qstr_We_are_ready_to_leav|あなたが我々が邪魔されずに去ることを名誉にかけて誓うなら、 我々はこの砦をあなたに明け渡し行き去るつもりだ。 qstr_There_comes_a_time_wh|どの優秀な指導者にも彼の兵の幸福に責任を持つべき時が来る。 我々は砦から去る。我々を攻撃しないと約束して頂きたい。 qstr_You_re_nothing_but_s|お前は人間のクズだ。我々に殺される前に立ち去れ。 qstr_You_re_wasting_your_|そんな事をしても時間の無駄だ。勇気があるなら掛かって来い。 qstr_You_have_called_me_f|そのように呼ばれる筋合いは無い！お前のような輩には決して 降伏せんぞ。 qstr_Surrender?_Hah!_We_c|降伏だって？ワハハ！お前たちにはどだい無理だろうが、 我々は老衰で死ぬまでこの壁を占有できるぞ。 qstr_8000|8000 qstr_5000.|5000 qstr_3000|3000 qstr_2000.|2000 qstr_1000|1000 qstr_the_heavens|天 qstr_You_ve_rescued_Mabon|マボンを救出した。巨人の下に戻り報酬を受け取れ。 qstr_my_enemies|my enemies qstr_You_ve_learned_Rhydd|リデルフが最後に目撃されたのはパートックの屋敷だと教わった。そこに行って剣を求めろ。 qstr_{s6}_has_joined_your|{s6}が隊に加わった。 qstr_{s1}_Rebels|解放軍{s1} qstr_here_and_now_with|今この場で qstr_._Meet_me_outside_th|この城壁の外で qstr_Ah_my_{s11}_{player|おお、我が{s11}{playername}よ。 qstr_I_am_{s4}_the_ruler|我は{s4}。^{s6}の君主 qstr_I_am_{s4}_a_vassal_|我は{s4}。^{s6}の臣下 qstr_{s7}_and_{s8}|{s7}、 {s8} qstr_{s9}{reg5?_and_the_l|{s9}{reg5?にして、 {s8}の領主である。 である。} qstr_A_{s6}?_|{s6}か? qstr_My_{reg59?Queen King|My {reg59?Queen King} qstr_but_apparently_I_sho|but apparently I should have known better then to trust a {s6}! qstr_but_apparently_they|but apparently, they were wrong. qstr_{s13}_asked_you_to_g|{s13}から、{reg3}頭の牛を集めて^彼の元へ送り届けるように命じられた。 qstr_{s9}_wants_you_to_fo|追って通知があるまで、 {s9}は自軍の行軍に加わることを望んでいる。 qstr_{s9}_asked_you_to_sc|{s9} はあなたに {s13}、 {s14}、 {s15} を偵察し、報告するように命じた。 qstr_pupil|pupil qstr_me|me qstr_Ah_yes_well_I_don_t|Ah yes, well I don't necessarily like how Kara wasn't more conventional in her ways, I do enjoy a good heroic. qstr_Storming_the_fortres|Storming the fortress of love, ah yes the lady sits within doing nothing while the man is the one who strives and achieves - as it should be! qstr_hmmmm_that_was....in|むむむむむむ・・・それは・・・興味深い qstr__He_pulls_you_closly|(He pulls you closly and the two of you share a long and passionate embrace). qstr__He_moves_closly_gi|(He moves closly, giving a shy peck on your cheek). qstr_My_lady_I_hardly_kn|My lady, I hardly know you! Perhaps this isn't the best way to show me you are worthy of being my wife. qstr_Ri|Ri qstr_You_are_challenging_|この私に決闘を挑むって？そいつは滑稽だ！ {playername}よ、お前のお望み通り、 お前のオツムを殴って へこませるのは とっておきの楽しみだ。 qstr_{s16}_and_{s17}|{s16}と{s17} qstr_Very_well_I_will_ac|よかろう。お前がもう一度正式に宣誓する用意があるなら、 お前が我が兵に戻ることを認めよう。 qstr_A_pardon_will_only_b|お前が{s17}を私に引き渡す気があるなら、 今回だけお前を赦してやろう。 私の条件を飲むか？ qstr_No._There_is_no_chan|断る。我々の間に平和が訪れることは無いのだ。 私には関心が無いのだよ。 qstr_my_daughter|娘 qstr_my_sister|姉妹 qstr_{s6}_has_eloped_and_|{s6}は駆け落ちし、 あなたの望みに反して結婚することになった！ qstr_Good_day_my_lord..._|ご機嫌よう、閣下・・・祝宴は楽しんでおられますか？ qstr_Good_day_my_lord..._w|ご機嫌よう、閣下・・・ワインはいかがですか？ qstr_Good_day_my_lord...h|ご機嫌よう、閣下・・・この素敵なお菓子などいかがですか？ qstr_Good_day_my_lord...|ご機嫌よう、閣下・・・ qstr_on_a_month_my_family|on a month my family never mentioned, but the day of the qstr_on_a_Season_my_famil|on a Season my family never mentioned, but the day of the qstr_in_a_Season_my_famil|in a Season my family never mentioned, but the day of the {reg3}{s8} qstr_Oh_yes_today_actual|Oh yes, today actually, I guess I should thank you for reminding me. qstr_I_m_sorry_{playernam|I'm sorry {playername}, your Zeus is nothing more then fantasy to me. I will remain a Christian! qstr_Sorry_{playername};_|Sorry {playername}; your Anu knows nothing more but how to force people to kill themselves. I will remain a Christian! qstr_{playername}_Your_T|{playername}, Your Taranis and Toutates are dying and knows nothing but war and pain. I will remain with my God of love, I shall stay a Christian! qstr_Sorry_{playername};_Y|Sorry {playername}; Your Odin knows nothing more but how to force people to kill themselves. I will remain a Christian! qstr_Well_{playername}_I|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now. It's definitely NOT to my liking! Too much time is spent bending your knees instead of swinging an axe. As of this moment, I renounce Christianity and return to the true gods of Zeus, Venus and Minerva! qstr_Well_{playername}_I_|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now. It's definitely NOT to my liking! Too much time is spent bending your knees instead of swinging an axe. As of this moment, I renounce Christianity and return to the true gods of Anu, Dagda and Oingus! qstr_Well_{playername}_I_v|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now. It's definitely NOT to my liking! Too much time is spent bending your knees instead of swinging an axe. As of this moment, I renounce Christianity and return to the true gods of Taranis, Belenos and Toutates! qstr_Well_{playername}_I_ve|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now. It's definitely NOT to my liking! Too much time is spent bending your knees instead of swinging an axe. As of this moment, I renounce Christianity and return to the true gods of Odin, Thor and Freya! qstr_You_know_{playernam|{playername}、ご存知の通り私は最近キリスト教に 改宗したばかりで、以前の神、ゼウスや ヴィーナスやミネルヴァをまだ忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_You_know_{playername|{playername}、ご存知の通り私は最近キリスト教に 改宗したばかりで、以前の神、アヌや ダグザやオェングスをまだ忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_You_know_{playername}|{playername}、ご存知の通り私は最近キリスト教に 改宗したばかりで、以前の神、タラニスや ベレヌスやトータチスをまだ忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_You_know_{playername}_|{playername}、ご存知の通り私は最近キリスト教に 改宗したばかりで、以前の神、オーディンや トールやフレイヤをまだ忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_Well_{playername}_I_ve_|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now, but I still remember our old gods, Zeus, Venus and Minerva. It is a difficult thing to give up Christ, yet I most admit my God no longer fills me with the same feeling as it once did, please give me time to prey on this {playername}, I should know within a weeks time. qstr_Well_{playername}_I_ve_b|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now, but I still remember our old gods, Anu, Dagda and Oingus. It is a difficult thing to give up Christ, yet I most admit my God no longer fills me with the same feeling as it once did, please give me time to prey on this {playername}, I should know within a weeks time. qstr_Well_{playername}_I_ve_be|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now, but I still remember our old gods, Taranis, Belenos and Toutates. It is a difficult thing to give up Christ, yet I most admit my God no longer fills me with the same feeling as it once did, please give me time to prey on this {playername}, I should know within a weeks time. qstr_Well_{playername}_I_ve_bee|Well {playername}, I've been pondering this Christian religion for a while now, but I still still remember our old gods, Odin, Thor and Freya. It is a difficult thing to give up Christ, yet I most admit my God no longer fills me with the same feeling as it once did, please give me time to prey on this {playername}, I should know within a weeks time. qstr_Sorry_{playername}_|Sorry {playername}, I see no reason to even discuss things like that with you. My faith is binding qstr_Your_God_is_for_wimp|Your God is for wimps and weaklings {playername}! In the caves of Hades the ferryman waits for me! qstr_Your_God_is_for_wimps|Your God is for wimps and weaklings {playername}! Across the fields of Annwn my Gods wait for me! qstr_Your_God_is_for_wimps_|Your God is for wimps and weaklings {playername}! Across the bridge to Neorxnawang, Taranis waits for me! qstr_Your_God_is_for_wimps_a|Your God is for wimps and weaklings {playername}! Across the fields of Walhalla, Odin is waiting for me! qstr_Yes_{playername}_I_|Yes {playername}, I've been pondering the Christian religion for a while now. Perhaps it's time for me to experience fully what it means to be a true Christian. So be it, I shall be baptized within the week. qstr_I_ve_always_felt_Chr|I've always felt Christianity was to my liking, especially the forgiving part. Yes, {playername}, I'm a true Christian now. As soon as I am able, I will pay a visit to one of the monasteries and will pray hard for my sins to be forgiven. Now, grant me leave so I can fulfill the will of the mighty Christian God! qstr_I_ve_been_pondering_|I've been pondering the Christian religion for a while now. Perhaps it's time for me to experience fully what it means to be a true Christian. Yet my old gods way heavy on my soul and they are the only gods I've ever known. Hmmm, give me a week or so to prey on this {playername}, I will make my decision then. qstr_Sorry_{playername}_I|Sorry {playername}, I see no reason even to discuss things like that with you! My faith is too strong. qstr_Our_marshal_{s1}|我らが元帥、{s1} qstr_go_on_the_offensive_|今こそ攻勢に出ろ。 qstr_act_to_defend_our_la|我々の土地を防衛するように行動しろ。 qstr_take_more_time_to_ga|軍隊を集めるために時間を稼げ。 qstr_however_as_I_do_seek|however as I do seek an alliance with your people I will let them know they have my blessing to court you - even though you serve another realm. qstr_however_I_can_tell_y|however I can tell you right now they will never marry anyone outside the realm without {s8}'s blessing, and I'm in no position to challenge this custom or expect it to change anytime soon. qstr_however_I_can_tell_yo|however I can tell you right now they will never marry anyone outside the realm without my blessing, and surely not an enemy of my people. qstr_you_should_seek_them|you should seek them out and speak with them. qstr_however_I_can_tell_you|however I can tell you right now they will never marry anyone outside the realm without my blessing, you will have to join us for that to happen. qstr_Queen|女王 qstr_Lord|Lord qstr__I_will_organize_a_g| I will organize a great feast, and we can exchange our vows before all the lords of the realm. qstr_Theoderic_and_Rome|Theoderic and Rome qstr_You_promised_to_help|あなたは{s13}が{s14}の王位を 獲得するのに 手を貸すと約束した。 qstr_{s6}_has_asked_you_d|{s6}はスィンダイン近くのサクソン人の^最後の攻囲陣を破壊するよう依頼した。 qstr_You_ve_made_this_old|この老骨にこれほど幸せをもたらしてくれるとは。^これで安心して死ねるというものじゃ。 qstr_I_started_in_kings_r|I started in kings range. qstr_I_started_in_lords_r|I started in lords range. qstr_I_started_in_ladies_|I started in ladies range. qstr_I_started_with_an_ou|I started with an outside range. qstr_note___count_starts_|note - count starts with NPC1. qstr_note___count_starts_w|note - count starts with player. qstr_myself|myself qstr_What_do_you_say_to_e|傭兵の団長として{s9}に仕えてみてはどうだい？ あんたなら間違いなくその任務をやり遂げられると思うよ。 qstr_men|men qstr_{s8}_asked_you_to_tr|{s8}は彼の村である{s9}を 略奪している浪人の一団を 追詰めるように あなたに頼んだ。 qstr_{s9}_asked_you_to_ta|{s9}はあなたに{s13}に 伝言を届けるように頼んだ。 あなたがこの探索を受けた時、 {s13}は{s4}に居ると思われた。 qstr_{s9}_asked_you_to_tak|{s9}はあなたに{s15}の {s13}に 伝言を届けるように頼んだ。 あなたがこの探索を受けた時、 {s13}は {s4}に居ると思われた。 qstr_{s11}_asked_you_to_e|{s11}はあなたに司教を {s22}から{s14}まで 護衛するように 頼んだ。 qstr_{s11}_asked_you_to_es|{s11}はあなたに彼の{s17}を {s13}から{s14}まで 護衛するように頼んだ。 qstr_{s13}_asked_you_to_d|{s13}はあなたに{s15}の村を 占拠している追いはぎを始末し、 その後彼のもとへ報告しに戻るように頼んだ。 qstr_{s9}_asked_you_to_ra|{s9}はあなたに{reg1}個の{s14}を調達し、 彼に届けるように頼んだ。 qstr_{s9}_asked_you_to_co|{s9}はあなたに{s3}から税金を 取り立てるように頼んだ。 徴税額の20%が報酬としてあなたの手元に残る。 qstr_{s9}_asked_you_to_hu|{s9}はあなたに{s4}という名の逃亡者を 追詰めて捕えるように頼んだ。 彼は現在、{s3}にいると思われる。 qstr_{s9}_asked_you_to_as|{s9}はあなたに{s3}にいる地元の商人を 暗殺するように頼んだ。 qstr_{s9}_has_asked_you_t|{s9}はあなたに{s13}にいるスパイと 会うように頼んだ。 qstr_{s11}_asked_you_to_fo|{s11}はあなたに、もうすぐ{s12}から出発する^敵のスパイを尾行するように命じた。^スパイが尾行に気付かない様に慎重に後を追い、共謀者と合流した後に^彼らを捕縛し、{s11}のもとへ連行しろ。 qstr_{s11}_asked_you_to_c|{s11}はあなたに、どの領主でも構わないので {s13}から領主を一人捕虜にし、安全に収容するために {s11}のもとまで引き連れるように頼んだ。 qstr_{s9}_asked_you_to_le|{s9}はあなたの仲間の{s3}を 一週間貸して欲しいと 依頼した。 qstr_{s9}_asked_you_to_col|{s9}はあなたに{s3}が彼に借金している 銀貨{reg4}枚を取り立てるように頼んだ。 あなたがこの依頼を受けた時、 {s3}は{s4}に居た。 qstr_{s11}_gave_you_a_fak|{s11}はあなたに偽の手紙をまぬけの{s13}に渡し、 彼の召使いの{s16}を追放させるように頼んだ。 あなたは{s14}の近くへ行き、 手紙が本物だと信じ込ませるために あなたの{s15}の一人にその手紙を渡し、 使者として彼を町へ送り込んだ。 qstr_{s9}_has_requested_y|{s9}はあなたに{reg1}人の{s3}を 囚人として 連れてくるように要求した。 qstr_{s11}_asked_you_to_r|{s11}はあなたに{s34}近くの{s14}にある修道院を 襲撃するよう頼んだ。 その後で彼に銀貨{reg33}枚を届けるのだ。 qstr_It_is_no_secret_I_am|わしが老いていることは周知のことだ。^永遠に生きることなどできぬしな。^だが、我が死とともに我が最愛の街にも終わりが^訪れるかもしれぬのを恐れておる。 qstr_It_is_no_secret_Ambr|アンブロシウス様は老いた。^お亡くなりになれば我らの愛する都も終わりではないだろうか。 qstr_{s9}_has_asked_you_to|{s9}はスィンダインを囲むサクソン人に対処するよう依頼した。 qstr_{s9}_has_asked_you_u|{s9}はあなたにスィンダインを囲むサクソンの軍勢をまとめ、^街に討ち入って焼き払うよう依頼した。 qstr_Lend_your_experience|ベテランの外科医の{s3}を{s1}に貸すのだ。 qstr_Time_flies_away_from|戦争や恐怖、そして辛い旅を送るうちに時は過ぎ去ってゆく・・・ qstr_May_Zeus_|ゼウス qstr_May_Odin_|オーディン qstr_@May_the_heavens|天 qstr_Then_take_it_with_m|では、これを受け取ってくれ。そして君には永遠に感謝するよ。 君は気高い{reg59?女性 男性}だ。 私が必要な時に君が助けてくれたことは、決して忘れない。 qstr_Forgive_me_{playern|{playername}よ、許してくれ。 だが君にはどうしても受け取って欲しいんだ。 私はお金を惜しいとは思わないし、 君には沢山の借りがある。 さあ、受け取ってくれ。 そしてもうこの話をするのは止そう。 qstr_{playername}_what_a|{playername}よ、君はなんて善い人なのだ。 だが、君がこれ受け取らないのを認める訳にはいかないのだ。 君には言葉で言い尽くせないほどの借りがあるし、 君ならこのお金を私よりずっと有意義に使えるはずだ。 qstr_is_very_strong.|はとても強い qstr_is_strong.|は強い qstr_is_average.|は平均的だ qstr_could_be_better.|はあまりよくない qstr_is_very_low.|はとても低い qstr_{s11}_asked_you_to_d|{s11}は{s33}にいると思われる元恋人の“幽霊”を^退治するよう個人的に依頼してきた。^事が済んだら、アーサーのマントがどこに保管してあるのか聞いてみたらどうだろう。 qstr_Oh_{playername}_my|まあ、{playername}、私の主人は国事で手が離せませんの。 私へ{s17}を{reg25}個持ってきて下さるよう、^あなたにお願いしてもいいかしら？ qstr_Oh_{playername}_co|まあ、{playername}。 ちょっとしたお願いを聞いて下さるかしら？ 先日、門の脇で商人が珍しい物を売ってるのを見ましたの。 でも残念ながら、私は自由にお金を使える身ではないのです。 私へ{s17}を{reg25}個持ってきて下さるよう、 あなたにお願いしてもいいかしら？ qstr_{s11}_asked_you_to_br|{s11}から{s17}を{reg25}個、彼女に届けるように頼まれた。 qstr_I_know_you_re_at_wa|君は彼の王国と戦争中のようだな。 なので君が私の伝言を彼に伝えるには問題が生じるか、 君はその勇気を失うかもしれない。 qstr_{s11}_asked_you_to_de|{s11}に、{s3}へ書状を渡すよう頼まれた。 qstr_New_Years|新年祭 qstr_Imbolc|インボルク祭 qstr__of_which_the_Saxons|サクソン人はこの祭をディスアボルト祭、^フランク人はタムファナ祭と呼んでおります。 qstr_Disablot|ディスアボルト祭 qstr__of_which_the_Briton|ブリトン人はこの祭をインボルク祭、^フランク人はタムファナ祭と呼んでおります。 qstr_Tamfana|タムファナ祭 qstr__of_which_the_Britons|ブリトン人はこの祭をインボルク祭、^サクソン人はディスアボルト祭と呼んでおります。 qstr_Februatus|フェブルアトゥス祭 qstr__as_which_our_Roman_|我らの祖先のローマ人が祝っていたもので、^ 今はブリトン人がインボルク祭と呼んでいます。 qstr_Beltane|ベルタン祭 qstr__of_which_the_Britons_|ブリトン人はこの祭をカラン・マイ祭、^サクソン人はヘクセンナハト祭と呼んでおります。 qstr_Hexennacht|ヘクセンナハト祭 qstr__of_which_the_Britons_c|ブリトン人はこの祭をカラン・マイ祭、^ゲール人はベルタン祭と呼んでおります。 qstr_Flora|フローラ祭 qstr__as_which_our_Roman_a|我らの祖先のローマ人が春を祝っていたもので、^ 今はブリトン人がカラン・マイ祭と呼んでいます。 qstr_Calan_Mai|カラン・マイ祭 qstr__of_which_the_Gaelic|ゲール人はこの祭をベルタン祭、^サクソン人はヘクセンナハト祭と呼んでおります。 qstr_.| qstr_Litha|リーザ祭 qstr__of_which_the_ancien|古代ローマ人はこの祭をスムマーヌス祭、^ブリトン人は夏至祭と呼んでおります。 qstr_Summanus|スムマーヌス祭 qstr__as_which_our_Roman_an|我らの祖先のローマ人が夏を祝っていたもので、^ 今はサクソン人がリーザ祭と呼んでいます。 qstr_Midsummer|夏至祭 qstr__of_which_the_ancient|古代ローマ人はこの祭をスムマーヌス祭、^サクソン人はリーザ祭と呼んでおります。 qstr_Lughnasadh|フサフマス祭 qstr__of_which_the_Britons_ca|ブリトン人はこの祭をグゥエル・エオスト祭、^ サクソン人はフサフマス祭と呼んでおります。 qstr_Gouel_Eost|グゥエル・エオスト祭 qstr__of_which_the_Gaelics|ゲール人はこの祭をルーナサ祭、^サクソン人はフサフマス祭と呼んでおります。 qstr_Hlaf_mas|フラフマス祭 qstr__of_which_the_Britons_cal|ブリトン人はこの祭をグゥエル・エオスト祭、^サクソン人はフサフマス祭と呼んでおります。 qstr_Cerelia|セレリア祭 qstr__as_our_Roman_ancest|我らの祖先のローマ人が祝っていたもので、^ 今はフランク人がラマス祭と呼んでいます。 qstr_Lammas|ラマス祭 qstr__of_which_the_ancient_|古代ローマ人はこの祭をセレリア祭、^サクソン人はフラフマス祭と呼んでおります。 qstr_Samhain|サウィン祭 qstr__A_time_of_great_fea|盛大な宴会を開き、篝火を焚いて祝います。^神々に供え物をし、大いに飲んで食べるのです。^ qstr_Midwinter|冬至祭 qstr__of_which_the_Saxons_|サクソン人はこの祭をモドラニヒト祭、^フランク人はユール祭と呼んでおります。 qstr_Modraniht|モドラニヒト祭 qstr__of_which_the_Britons_call|ブリトン人はこの祭を冬至祭、^フランク人はユール祭と呼んでおります。 qstr_Saturnalia|サートゥルナーリア祭 qstr__as_our_Roman_ancesto|我らの祖先のローマ人が一年の終わり祝っていたもので、^ 今はフランク人がラマス祭と呼んでいます。 qstr_Yule|ユール祭 qstr__of_which_the_Britons_call_|ブリトン人はこの祭を冬至祭、^サクソン人はモドラニヒト祭と呼んでおります。 qstr__of_which_the_ancient_R|古代ローマ人はこの祭をサートゥルナーリア祭、^サクソン人はモドラニヒト祭と呼んでおります。 qstr_New_Years?_It_is_a_t|新年祭ですか？文字通り新年を祝うんですよ。{reg59?レディ 閣下}。 qstr_of_course_Imbolc_is|インボルク祭は、日が長くなり、春の兆しへの^希望が見えてきたことを祝う祭りです。 qstr__The_holiday_is_a_fe|この祭日は家庭のお祭りです。残った果物や野菜でごちそうを作り、^たき火を囲んで踊り、暖をとります。 qstr_of_course_Disablot_|ディスアボルト祭は、日が長くなり、春の兆しへの^希望が見えてきたことを祝う祭りです。 qstr__The_holiday_is_a_fes|この祭日は家庭のお祭りです。我らの魔女が好天の魔法をかけ、^縁起を占います。そして皆でたき火を囲んで踊り、暖をとります。 qstr_of_course_Tamfana_i|タムファナ祭は、日が長くなり、春の兆しへの^希望が見えてきたことを祝う祭りです。 qstr__The_holiday_is_in_h|この祭日は女神タムファナを讃える日です。^祭司たちは一足早い春を願って彼女に供え物をし、^そして皆でたき火を囲んで踊り、暖をとります。 qstr_of_course_Februatus|フェブルアトゥス祭は、日が長くなり、春の兆しへの^希望が見えてきたことを祝う祭りです。 qstr_Our_Roman_ancestors_|我らの祖先のローマ人はこの日を利用して悪霊を追い払い、^街を浄化したのです。今日は篝火を焚いて悪霊を追い払い、^畑を祝福して季節の到来を祝います。 qstr_of_course_Beltane_i|ベルタン祭は、春の始まりを祝う祭りです。 qstr__Our_cattle_is_led_o|牛を放牧地に送り出し、悪霊から守るために^五月の花々で飾り立てます。畑を祝福するために^大きな篝火を焚き、その後はいつも大がかりな宴会をします。 qstr_of_course_Hexennach|ヘクセンナハト祭は、春の始まりを祝う祭りです。 qstr__It_means__Witches_N|これは「魔女の夜」という意味で、私たちの魔女が大々な^祭りを行う日です。大きな篝火が畑を祝福するために点灯され、^牛が犠牲にされます。その血は一年間畑を守ってくれるのです。^そしてその後で盛大な宴会が催されるのが常です。 qstr_of_course_Floralia_|フローラ祭は、春の女神フローラを讃える祭りです。 qstr__It_is_a_time_of_gre|大規模な競技が行われ、裸になって踊り、生贄が捧げられます。 qstr_of_course_Calan_Mai|カラン・マイ祭は、春の始まりを祝う祭りです。 qstr__We_light_great_bonf|畑を祝福するために大規模な篝火を焚き、^踊り、酒を酌み交わし、二つの季節の戦いを見守ります。^冬を代表する男はブラックソーンの棒を持ち、^夏を代表する男は花とリボンで飾られています。^二人は壮絶な戦いを繰り広げますが、^最終的には夏が勝利して五月の王となり、^五月の女王を選ぶ栄誉が与えられます。^そしてその後で盛大な宴会が催されるのが常です。 qstr__We_light_great_bonfi|畑を祝福するために大規模な篝火を焚き、^踊り、酒を酌み交わし、二つの季節の戦いを見守ります。^冬を代表する男はブラックソーンの棒を持ち、^夏を代表する男は花とリボンで飾られています。^二人は壮絶な戦いを繰り広げますが、^最終的には夏が勝利して五月の王となり、^五月の女王を選ぶことができるようになります。^そしてその後で盛大な宴会が催されるのが常です。 qstr_of_course_Litha_is_|リーザ祭は夏と夏至を祝う祭りです。 qstr__We_honor_the_Summer|夏至を祝うために大規模な篝火を焚き、踊り明かします。^そしてその後で盛大な宴会が催されるのが常です。 qstr_of_course_as_the_na|スムマーヌス祭は夏と夏至を祝う祭りです。 qstr__It_is_named_after_t|この名はローマの神にちなんだものです。^夏至の前は毎日、小麦粉、牛乳、蜂蜜で作られ、車輪の形をした^スマーナリアという名のケーキを神託と引き替えに捧げます。 qstr_of_course_Midsummer|夏至祭はその名のとおり、夏と夏至を祝う祭りです。 qstr_of_course_Lughnasad|フサフマス祭は収穫期の始まりを祝う祭りです。 qstr__The_festival_itself|祭り自体はルー神にちなんで名付けられたものです。^この祭りには大勢が集まり、「最初の果実」という^宗教儀式が行われ、新鮮な果物やベリーが神々に捧げられます。^時としてこの儀式では雄牛が生贄に捧げられます。^いずれにせよ、この祭りではどんな祭りよりも^盛大な宴会が催されるのが常です。 qstr_of_course_Gouel_Eos|グゥエル・エオスト祭は収穫期の始まりを祝う祭りです。 qstr__Translated_to_mean_|訳すと「8月の祝日」という意味の言葉です。^この祭りには大勢が集まり、手を取り合い、^「最初の果実」という宗教儀式が行われ、^焼きたてのパンが神々に捧げられます。^この祭りではどんな祭りよりも^盛大な宴会が催されるのが常です。 qstr_of_course_Hlaf_mas_|フラフマス祭は収穫期の始まりを祝う祭りです。 qstr___It_is_a_festival_t|これは毎年恒例の小麦の収穫を祝う祭りで、^一年で一番最初の収穫祭です。^また、すべての小作人は、収穫したばかりの小麦を^フラフマス祭の初日までに地主に差し出さねばなりません。 qstr_of_course_Cerelia_i|セレリア祭は収穫期の始まりを祝う祭りです。 qstr__It_honors_the_Godde|我らの祖先のローマ人が祝ったように、^私たちはこの祭において神々に果物やパンを供えるのです。 qstr_of_course_Lammas_is|ラマス祭は収穫期の始まりを祝う祭りです。 qstr___It_is_a_festival_to| 年に一度の小麦の収穫を祝う祭りで、^一年で一番最初に行われる収穫祭です。^また、すべての小作人は、8月1日までに収穫したばかりの^小麦を地主に差し出すことが義務づけられています。 qstr_of_course_Samhain_i|サウィン祭はケルトの古い祝日です。^サクソン人の中にはブロド・モナス（血の月）の始まりと^言う者もいますが、これは収穫期の終わりを祝うものです。 qstr__Britons_and_Saxons_|ブリトン人とサクソン人は、牛の群れを殺し、^神々に生け贄を捧げ、ゲール人は仮面をかぶって^一軒一軒食べ歩き、北のピクト人は子羊を生け贄にします。^いずれの祭りでも大規模な篝火と踊りがあります。 qstr_of_course_Midwinter|冬至祭はその名のとおり、冬至を祝う祭りです。 qstr__Since_prehistory_t|遙か昔から、冬至は一年で最も重要な時期とされてきました。^それは太陽の象徴的な死と再生を意味しています。^そして次なる3ヶ月は「飢饉の月」と考えられています。^よって、冬至祭は春までの最後の大宴会なのです。 qstr_of_course_Modraniht|モドラニヒト祭は冬至と一年の終わりを祝う祭りです。 qstr__Translated_to_mean__|訳すと「母の夜」という意味で、三柱の母なる女神を^讃えるものです。この日、女神たちのために生贄を捧げ、^篝火を焚き、畏敬の念を示します。^母親全員に贈り物が与えられ、盛大な宴の中で祝われます。 qstr_of_course_Saturnali|サートゥルナーリア祭は冬至と一年の終わりを祝い、^サートゥルヌス神を讃える祭りです。 qstr__The_holiday_is_cele|祭りは、生贄を捧げて祝い、皆で宴会が行われ、^その後、個人的な贈り物が行われます。^パーティーは断続的に続き、謝肉祭のような雰囲気に包まれます。 qstr_of_course_Yule_hono|ユール祭は冬至と一年の終わりを祝う祭りです。 qstr__It_has_many_wonderf|何百年も前からの素晴らしい伝統が多い祭りです。^例えば、「ユールの丸太」と呼ばれるものがあり、^毎晩これを燃やして運気を呼び、火花を数えた人は^新年以降の運勢を占うことができるといいます。^また、集まって大宴会をし、ユールハムを作り、^豚を食べ終わった後に酒を飲み、ユールの歌を歌います。 qstr__It_has_many_wonderfu|何百年も前からの素晴らしい伝統が多い祭りです。^例えば、「ユールの丸太」と呼ばれるものがあり、^毎晩これを燃やして運気を呼び、火花を数えた人は^新年以降の運勢を占うことができるといいます。^また、集まって大宴会をし、ユールハムを作り、^豚を食べ終わった後に酒を飲み、ユールの歌を歌います。 qstr_New_Year|新年祭 qstr__time_of_All_Saints_|諸聖人の日 qstr__we_honor_those_who_|唯一まことの神の教えを説き、亡くなった方々を称えるのです。 qstr_Candlemas|聖燭祭 qstr__of_which_we_light_c|蝋燭に火を灯し、神に祈りを捧げるのです。 qstr_Maypole|五月祭 qstr__a_chance_to_Christi|異教の祝日をキリスト教化する機会です。 異教の木を引き抜き、我ら唯一まことの神から祝福された旗で飾ります。 qstr_Feast_Day|祝祭日 qstr__a_time_we_pay_respe|過去の聖人たちを讃え踊る日です。 qstr_Feast_of_St_Peter|聖ペテロの祝日 qstr__a_time_we_pay_respec|聖ペテロを称え、その名の下に祝宴を開く日なのです。 qstr_Feast_of_First_Fruit|初穂祭 qstr__a_time_we_pay_respect|教会を敬い、修道院に初穂を寄進する日です。 qstr_time_of_Hallowmas|ハロウマスの日 qstr__here_we_honor_dead_|亡くなった聖人たちを讃える日です。 qstr_Christmastide|クリスマスタイド qstr__of_which_we_celebra|イエス・キリストの生誕を祝う祭りです。 qstr__We_shall_use_this_c|私たちはこの布を使って神に服を捧げます。 qstr__We_will_need_these_|私たちにはよく肥えて、放血に耐えた特別な牛が必要です。^その血は畑を悪霊から守ってくれるのです。 qstr__Traditionally_a_tim|伝統的に大きなかがり火を焚き、祝宴をいたします。^炎を燃やし続けて悪霊を寄せ付けないために^大量の木材が必要になります。 qstr__We_will_use_this_sh|羊を使って捕らえては放すゲームをします。^見るのも楽しいですし、羊は捕まえた者人ものになります。 qstr__A_time_of_great_feas|篝火と祝いの大宴会を行います。食べて飲んで、食べ物を神に^供えます。もちろんリンゴは占いの儀式やゲームに用います。 qstr__A_time_of_much_cele|大宴会の日です。来たる冬に向けて^暖を保つため、大量のワインを飲みます。 qstr__We_will_use_the_fat|肉の脂肪を使って獣脂を作ります。^多くのロウソクを灯すために必要な材料なのです。 qstr_All_Saints_day|諸聖人の日 qstr__A_time_of_feasting_|過去の聖人を祝うために祝宴を行います。^私たちは祭のためにたくさんの食べ物を必要といたします。 qstr__We_will_use_this_ve|私たちはこのビロード生地を使って装飾した^メイポールを立てて、春をたたえるのです。 qstr_Feast_day|祝祭日 qstr__Traditionally_a_time|伝統的には祝いの篝火をたき、踊りを踊る祭りですが、^我達キリスト教徒はそのような異教の儀式には参加せず、^代わりに家々で亡くなった聖人を称える宴を催すのです。 qstr_the_Feast_of_St_Pete|the Feast of St Peter qstr__Traditionally_a_time_| Traditionally a time we pay respect to saint Peter and hold a feast in his name. We already have much grain, chicken and bread for the offering, however some expensive fruit would allow our settlement to receive extra favor with the church qstr_the_First_Fruits|収穫祭 qstr__Traditionally_a_time_t|伝統的に食物を教会に寄進する祭りです。^私達はすでに沢山の穀物や鶏肉、パンを寄進しておりますが、^高価な果物があれば一層の恩恵を教会から受けられるでしょう。 qstr_Hallowmas|ハロウマス祭 qstr_While_the_Pagans_dri|多神教徒は飲んで、踊って、愚かな振る舞いをしますが、^私たちキリスト教徒はそのような現世的な罪は手放し、^酒や肉の代わりに簡素な木の実や果物を食べて過ごします。 qstr__A_time_of_much_pray|沢山の祈りと祝いの時です。^ミサと聖体拝領のためにワインを必要とします。 qstr__s| qstr_these| qstr_this| qstr_The_lady_{s3}_asked_|{s3}は来たるべき祭のため、 あなたに{s6}を{reg5}個持ってくるよう依頼した。 qstr_{s11}_asked_you_to_re|{s11}はあなたに彼女の{s17}、{s13}を {s14}から^服をすり替え代わりに牢獄に入る事で助けて欲しいと頼んだ。 qstr_{s11}_asked_you_to_res|{s11}は{s14}から、 彼女の{s17}である {s13}の救出を依頼した。 qstr_{s11}_asked_you_to_del|{s12}に、{s14}で囚われている^{s13}へ書状を渡すよう頼まれた。 qstr_You_agreed_to_challe|{s11}の名誉にかけて、{s13}に挑むことになった。 qstr_{s5}__Persuasion_str|{s5} (説得力 {reg5}) qstr_Persuasion_Attempt|説得を試みる qstr_The_chronicler_has_p|王国史官はあなたが以下のフランク人の街を従えれば、あなたの生涯を記録し、^フランク人の王であることを全世界に宣言すると約束した。^従えるべき街：{s3}、 {s9}、 {s12}、 {s11} qstr_The_chronicler_has_pr|王国史官はあなたが以下のブリトン人の街を従えれば、あなたの生涯を記録し、^ブリテンの王であることを全世界に宣言すると約束した。^従えるべき街：{s3}、 {s9}、 {s12}、 {s11} qstr_The_chronicler_has_pro|王国史官はあなたが以下のゲール人の街を従えれば、あなたの生涯を記録し、^ヒベルニアの上王であることを全世界に宣言すると約束した。^従えるべき街：{s3}、 {s9}、 {s12}、 {s11} qstr_The_chronicler_has_prom|王国史官はあなたが以下のアングル人とサクソン人の街を従えれば、あなたの生涯を記録し、^アングル人の地のブレトワルダであることを全世界に宣言すると約束した。^従えるべき街：{s3}、 {s9}、 {s12}、 {s11} qstr_our_kingdom|我が国 qstr_You_have_discovered_|暗殺者を送り込んだのは{s63}だった。^対決してこのクエストを完了せよ。 qstr_Welcome_to_my_mead_h|この店は余所者でも歓迎するよ。^特に金を落としてくれる客はね！ qstr_My_mead_hall_is_the_|街一番の酒場へようこそ。歓迎するよ。 qstr_Make_yourselves_comf|ここで酒と宿を提供しているよ。ゆっくりしていってくれ。 qstr_Make_yourselves_comfo|ここで酒と宿を提供しているよ。ゆっくりしていってくれ。 qstr_The_tavern_keeper_in|{s9}の酒場の主人から、{s4}という名の逃亡者を^追い詰めるよう依頼された。現在彼は{s3}にいるとされている。 qstr_black_witch|黒魔女 qstr_Saxon|サクソン人 qstr_Angle|アングル人 qstr_Briton|ブリトン人 qstr_Pagan_Rebel|多神教との反乱軍 qstr_Visgothic|ウィシゴート人 qstr_Frankish|フランク人 qstr_Bandit|盗賊 qstr_The_tavern_keeper_in_|{s9}の酒場の主人は街の近くにいる {s4}の大規模なパーティーを討伐するよう依頼した。 qstr_This_is_not_that_sim|簡単じゃあないが、やってみよう。^銀貨300枚あれば十分だと。^どの勢力のを考えているんだ？ qstr_Aha_my_favorite_one|ハハッ、俺の得意なやつだ。^銀貨150枚もらえれば十分だ。^で、その領主が所属している勢力はどこだ？ qstr_Doable_since_so_man|出来るぜ。^領主の奴ら、剣を抜く機会に飢えているからな。^銀貨250枚もらえれば十分だ。^一人目の領主が所属する勢力はどこだ？ qstr_hmmm..._maybe_I_shou|hmmm... maybe I should seek out these Druids and see what they know? qstr_A_villager_from_{s7}|{s7}の村から逃げてきた村民に、 村に立て籠もった盗賊を始末するように頼まれた。 qstr_You_chose_well_{reg|お目が高いですねえ、{reg59?お嬢さん 旦那}。 ウチの若い連中は義理堅くてよく稼ぐんだ。 qstr_Well_done_{reg59?ma|素晴らしいですな 、{reg59?お嬢さん 旦那}。 これから金と酒を切らさなければ、^もうこの世界に恐るべき敵などいませんよ。 qstr_We_are_at_your_servi|これからはあなたにお仕えしましょう、{reg59?お嬢さん 旦那}。^追い詰めたい輩がいればそちらを指して下さい。^後のことは我々が。 qstr_Yes_{playername}_o|ええ、{playername}さん。^この街のある商人が事業を拡大しようとしていましてね。^そのために石材をいくらか必要としているんですよ。^ですが不幸なことに、周り中が戦だらけでしょう、^無法者やその他いろいろで。^今のところまともな値段では石材を買えないんですよ。^たぶんあなたなら、最寄り採石場まで行って{reg33}つの石材を^運んで来れるのではありませんか？ qstr_Yes_{playername}_on|ええ、{playername}さん。^この街のある商人が商品保管のために新しい^倉庫を建てようとしているのですが、^不幸なことに、周り中が戦だらけでしょう、^無法者やその他いろいろで最後の木材が届かず、^まともな値段の木材が入手できなかったんですよ。^たぶんあなたなら最寄りの製材場まで行って{reg33}つの材木を^運んで来れるのではありませんか？ qstr_{s9}_of_{s3}_asked_y|{s3}の{s9}に{reg33}個の{s33}の荷を 運ぶように 頼まれた。 qstr_The_Guildmaster_of_{|{s13}のギルドマスターに、周辺を荒らし回っている追い剥ぎを始末するように依頼された。 qstr_{s9}_of_{s3}_asked_yo|{s3}の{s9}に、{reg5}個の{s6}を {s4}にある酒場まで7日以内に届けるよう頼まれた。 qstr_Escort_the_merchant_|{s8}の街へ向かう隊商を護衛せよ。 qstr_Merchant_{s9}_of_{s4|{s4}の商人{s9}に街の一角で暴れまわっている賊徒を始末するように依頼された。 qstr_Guildmaster_of_{s4}_|{s4}のギルドマスターから、 誘拐された娘の身代金として銀貨{reg12}枚を受け取った。^{s3}近郊にいる賊に会い、身代金を渡すことになる。^その後は娘を連れて{s4}まで戻ろう。 qstr_Guildmaster_of_{s4}_p|{s4}のギルドマスターは、{s12}と{s13}が {s15}と{s14}の 間にある街の平和を脅かすことの無いよう、和平の仲介を成功させれば銀貨{reg12}枚を渡すと約束してくれた。そのためには両者を説得するか、両国間の和平が成立するまで両諸侯を捕らえておく必要がある。 qstr_The_Guildmaster_of_{s|{s14}のギルドマスターから、{s14}の路地裏を脅かす賊の一団に対処するよう依頼された。 その賊は夜に一人で通りを歩いている者ばかりを襲うという。 qstr_Guildmaster_of_{s10}|{s10}のギルドマスターに{s13}まで 家畜の群れを連れて行くよう頼まれた。見返りに銀貨{reg8}枚をくれるそうだ。 qstr_He_is_not_commanding|現時点では彼はまったく兵を率いていない。 qstr_He_currently_command|彼は現在{reg0}名の兵を率いている。 {reg1?, その内{reg1}名が負傷している } qstr_May_the_heavens_|May the heavens qstr_Pagan|多神教徒 qstr_Christian|キリスト教徒 qstr_The_elder_of_the_vil|{s3}の村長に、人口の再増加のために{reg5}人の 農民か農奴か奴隷を連れてくるよう頼まれた。 qstr_The_leader_of_the_vi|{s3}の村長に、逃亡した奴隷を連れ戻すよう頼まれた。 きっと村の近くに隠れているはずだ。 qstr_The_runaway_slave_is|逃亡した奴隷はあなたに引き立てられている。 {s13}の村長の下へ連れて行け。 qstr_The_elder_of_the_vill|{s3}の村長から、{s6}から^逃げ出した花嫁を連れ戻して欲しいと依頼を受けた。(自主的か捕虜かは問わない) qstr_The_elder_of_the_villa|{s3}の村長に、疫病を治療するために街から 治療師を連れてくるよう頼まれた。 qstr_I_see_your_problem_|問題は分かった。だがそれはその女性にとって不公平ではないか？ qstr_Hmmm_why_can_t_your|んんん？どうして他の女と結婚しないんだ？ qstr_Your_man_should_real|その男は拒絶されたという事実を知るべきだな。 qstr_Your_man_should_take|その男が自ら解決すべきことだと思わないか？ qstr_Interesting_problem|面白そうな問題だが、解決法はもっと面白そうだな・・・ qstr_A_lonely_man_and_lac|女運のないさみしい男か。どうやら私だけではないようだ・・・ qstr_Huh_poor_boy___but_|フン、哀れな奴だ。だがきっとその女性には拒絶する理由があったのだろう・・・ qstr_I_can_sympathize_wit|その男に同情を禁じ得ないな。君の提案にも興味をそそられるが。 qstr_Your_man_sounds_like|お前の村人はまるで惰弱だな。だが、栄えある{playername}様はいつでも挑戦の準備ができているぞ！ qstr_Unfair_you_say?_But_|不公平だとおっしゃるのですか？^ですが、その男は働き者かつ裕福で、酒に溺れてもおりません。^一方、花嫁の家は貧しく、彼女のためにもなることなのです。^思いやりのある良き夫、十分な食事、そして暖かい家。^良き妻となるにこれ以上何が必要というのでしょう？ qstr_Well_it_s_a_long_st|ええと、話せば長くなるのですが、その男は女に^言い寄ることができるような度胸はないのです。^実のところ、女に話しかけようとしただけで笑いものに^なっておりました。その花嫁は彼に気をかけてくれた^最初の女性だったのです。^私はその男が恥をかくことが許せません。^特にあの女性の村に住んでいる怠け者たちにはね！ qstr_My_good_{reg59?lady |My good {reg59?lady lord}, I fully agree with you, but you see, we need more hands to help during the harvest time. It ain't easy to work the fields and take care of the cattle. How could we possibly have more help if my man isn't married? And to be honest, men do behave when they have a wife and kids to take care of. qstr_Ah_my_{reg59?lady l|Ah, my {reg59?lady lord} gives excellent advice! Unfortunately, it is impossible to follow. Pity, isn't it? You see, if our man were to go and kidnap this women, your poor humble servant will most assuredly lose his head, and something tells me that is not the outcome my head and I desire. qstr_My_{reg59?lady lord}|My {reg59?lady lord} seems somewhat hesitant about this situation. I can assure you the solution I propose is quite common nowadays among us common folk. {reg59?Her His} Highness shouldn't put too much thought and contemplation into the everyday events of lowly folks like us. Your help will undoubtedly be appreciated. qstr_Yes_my_lord_a_warr|Yes, my lord, a warrior like you probably spends a lot more time with his mates than he desires, but if you can help us with this delicate problem, I promise you, one day, when you are tired of all the head-bashing and ready to retire, you can always come back here. We'll get you a nice woman to warm your old, achy bones at night. qstr_You_re_absolutely_ri|You're absolutely right, {reg59?my lady my lord}. However men need women to keep them focused on doing things that are pleasing to God. And that is exactly what I'm trying to accomplish - making sure my man follow God's path. I hope you would find it rewarding to help this poor soul to fulfill God's will. qstr_You_re_absolutely_rig|You're absolutely right, {reg59?my lady my lord}. However men need women to keep them focused on doing things that are pleasing to the Gods. And that is exactly what I'm trying to accomplish - making sure my man follows {reg4?{s7} Odin}'s path. I hope you would find it rewarding to help this poor soul to fulfill the Gods will. qstr_Yes_{reg59?my_lady |Yes, {reg59?my lady my lord}, this will indeed be an adventure of a lifetime for you. Who knows? Maybe it will be so much to your liking that you can turn it into a profitable business. Returning runaway brides for coin... no doubt a profitable business model. qstr_Glad_to_hear_that_o|お聞き入れくださりありがとうございます。勇者様！^この件について詳細をお話ししなければなりませんね・・・ qstr_My_dear_{reg59?lady |親愛なる{reg59?お嬢様 旦那様}、喜んで銀貨{reg25}枚を差し上げます。 qstr_My_dear_{reg59?lady l|親愛なる{reg59?お嬢様 旦那様}、私めはしがない村人でありますれば、^銀貨{reg25}枚しか差し上げられません。 qstr_My_dear_{reg59?lady lo|親愛なる{reg59?お嬢様 旦那様}、そういう事でしたら喜んで銀貨{reg25}枚を^差し上げます。 qstr_My_dear_{reg59?lady lor|親愛なる{reg59?お嬢様 旦那様}、 貴方様にそう仰られては断れません。どうぞ^銀貨{reg25}枚をお納め下さい。 qstr_My_dear_{reg59?lady lord|親愛なる{reg59?お嬢様 旦那様}、 貴方様のお言葉と権威に逆らうことができましょうか。 喜んで銀貨{reg25}枚を差し上げます。 qstr_That_s_awful!_I_see_|それはひどい！君の問題はよく分かった。だが、私は君と連れて帰ると村に約束したのだ。 qstr_Hmmm_as_a_fellow_wo|ええと、同じ女として言わせてもらえば、 私達の居場所は夫のそばよ。 qstr_He_shouldn_t_have_do|その男はそんな事をすべきではなかったな。 だがこいつは難しい状況になったな・・・ qstr_Your_man_sounds_like_|その男はまるで獣だな。 だが、耐え忍ぶ強さを与えてくれるよう神を信じるんだ。 qstr_Its_a_shame_this_man|女性の扱いを心得ていないなんて恥ずべき男だ。行くがいい。 qstr_You_did_the_right_th|君は正しいことをしたんだ。私も村へ戻るのはやめよう。 qstr_Very_well_I_will_no|結構。無理強いはしない。彼の村には理由を伝えておこう。 qstr_What?!_I_will_castra|なんだって！？その男は自分のしたことの報いとして去勢してやる！ qstr_There_has_been_a_bor|There has been a border incident {playername} from {s7} has kidnapped a woman from a prominent family in {s8}! There is a risk of war. qstr_After_killing_her_fa|あなたは花嫁の父親を殺した後、彼女の意志に反して連れ去った。 qstr_After_hearing_the_wo|女性が去った理由を聞いた後、あなたは彼女を行かせることにした。 qstr_After_hearing_the_wom|女性が去った理由を聞いた後、あなたは彼女を行かせることにした。^村にその理由を説明せよ。 qstr_After_hearing_the_wome|女性が去った理由を聞いた後、あなたは彼女を行かせることにした。^村の男にその理由を突きつけろ。 qstr_Hmmm_as_awful_as_th|うーん、それはひどい話だが、女の居場所は夫のもとにあると知るべきだ。 qstr_Your_man_sounds_like_a|その男はまるで獣だな。 だが、耐え忍ぶ強さを与えてくれるよう神を信じるんだ。 qstr_Very_well_I_will_not|結構。無理強いはしない。彼の村には理由を伝えておこう。 qstr_I_see_your_problem_b|君の問題は分かったが、約束をしたんだろう？ どうか私と一緒に来て欲しい。 qstr_Hmmm_a_women_should|ううむ・・女性たる者約束を破ってはならん。ついて来るんだ・・・ qstr_I_understand_love_b|私も愛のなんたるかは分かっている。 だがこいつは難しい状況になったな・・・ qstr_Your_love_sounds_won|君の愛は素晴らしい。 だが、神は君自身の言葉を尊重することを期待しているぞ。 qstr_Love_is_love_I_will|愛は愛、か。干渉はしないでおこう。 qstr_You_should_follow_yo|自身の気持ちに従うべきだ。幸運を､お嬢さん。 qstr_I_envy_you._Go_in_pe|うらやましいことだ。行くがいい。君の式では歌ってやろう。 qstr_I_would_never_break_|愛の絆を断ち切ることはできん・・・仲睦まじくな。 qstr_Fear_is_a_problem_b|怖いのは問題だが、君は私の村に約束をしたのだ。 qstr_I_believe_the_fear_w|旦那の腕に抱かれていれば恐怖なんてきっと行ってしまうさ。 qstr_Fear_is_a_strong_mot|恐れは強い動機付けになるが、 もしかしたら君の力になれるかもしれない・・・ qstr_You_must_trust_your_|そのようなことに勇気を与えてくれるように神を信じるんだ。 qstr_Its_obvious_fear_wil|その明らかな恐怖は、常に君の生活を蝕んでいくぞ。 qstr_It_seems_I_was_wrong|馬鹿な娘に声をかけたのが間違いだったよ。じゃあな。 qstr_Then_I_will_let_your|ならば君を縛る恐怖を私が許そう。 qstr_Obviously_a_cowardly|君のような臆病娘に関るのは時間の無駄だな。 qstr_You_failed_to_convin|花嫁に一緒に来るよう説得することに失敗した。 qstr_After_hearing_your_r|逃げた理由を聞いた後、花嫁があなたのパーティに加わった。 {s6}に送り届けよ。 qstr_Rather_then_convince|{s6}に戻るように花嫁を説得したら、 代わりにあなたの隊に加わった。 qstr_The_elder_of_the_villag|{s3}の長から{reg5}袋の小麦を持ってくるよう頼まれた。 qstr__Traditionally_a_time_to|伝統的に食物を教会に寄進する祭りです。^私達はすでに沢山の穀物や鶏肉、パンを寄進しておりますが、^高価な果物があれば一層の恩恵を教会から受けられるでしょう。 qstr_While_the_Pagans_drin|While the Pagans drink, dance and carry on foolishly, we Christians will give up such carnal sins and go the day free of drink and meat, instead dining on simple nuts and fruits. qstr_Village _{s3}|村 {s3} qstr_Given_on _{s60}|依頼日 {s60} qstr_The_elder_of_the_village|{s3}の村長に、今度の祭りのために{s6}を{reg5}個持ってくるよう頼まれた。 qstr_The_elder_of_the_village_|{s13}の村長に、{reg5}名の村民を地元の荒くれ者に対処できるよう鍛えてほしいと頼まれた。 qstr_The_elder_of_the_village_o|{s3}の村長に{reg5}頭の牛を連れてくるように頼まれた。 qstr_Sorry_I_m_busy_loadi|悪いが荷車を運ぶのに忙しいんだ。親方ならあっちだぜ。 qstr_Bugger_off_stranger.|余所者は出ていってくれ。俺が忙しいのが見て分かんねぇのか？ qstr_The_capital|都 qstr_I_do_hope_me_and_my_|願わくは俺と荷車が無事に^{s6}に着くことを祈るぜ。 qstr_{s16}_and_{s15}|{s16}と{s15} qstr_{s33}_lost_1_point_o|{s33}は1ポイントの統率力を失った qstr_{s33}_lost_1_point_of|{s33}は1ポイントの魅力を失った qstr_{s33}_didn_t_suffer_|{s33}に後遺症は残らなかった qstr_{s33}_lost_1_point_of_|{s33}は1ポイントの魅力と敏捷性を失った qstr_{s33}_lost_1_point_of_a|{s33}は1ポイントの敏捷性を失った qstr_I_can_smell_a_fat_pu|そんなに大きな財布じゃ一里離れてても金の匂いが解るぜ。^少しは軽くしたほうがいいんじゃないかい？ qstr_Why_it_be_another_t|おう、また偶然にも旅の人に会ってしまったぞ！^忠告しておくがね、この辺りはあんたの様な{男/女}には危険だ。^俺達にちょっとばかり寄付をしてくれれば^目的地までの行き方を教えてやるぜ？ qstr_Well_well_look_at_t|ほほう、こいつを見てみろよ！さっさと金を出すんだな。^じゃなきゃ俺達はあんたを痛い目にあわせにゃならん。 qstr_There_s_a_toll_for_p|ここを通る人間はみんな俺達に^通行料を払わなきゃいけないんでね。^とっとと財布を開いてもらおうか。 qstr_Another_fool_come_to|またマヌケが死ににきたのか？叩き潰してやろう！ qstr_We_re_not_afraid_of_|おい{reg59?小娘 小僧}、てめえなんざ怖くも何ともねえぞ。 てめえのドタマ、かち割ったるど！ qstr_That_was_a_mistake._|今の言葉は間違いだったな。^なるべく苦しませてから殺してやる。 qstr_Brave_words._Let_s_s|勇敢な事だな。だが果たして貴様の様な犬にそれが出来るかな？ qstr_Conanus_is_finally_d|とうとうコナヌスは死んだ！ 世間が理由を知ることができるよう、アーサー王と話せ。 qstr_Your_God_is_for_wimps_an|お前の神は臆病で弱虫だ！ ハーデスの冥府の渡し守が待ってるぜ！ qstr_Your_God_is_for_wimps_and|お前の神は臆病で弱虫だ！ 楽園への橋を渡ればオーディンがお待ちだ！ qstr_I_ve_been_pondering_t|私は今、キリスト教について思案していたところです。 真のキリスト教徒になるという意味を、この身をもって 味わう時でしょう。 でも鎖を身に纏っている間は、私は洗礼を受けることが できないのです！ qstr_I_ve_always_felt_Chri|私は常々、キリストの教えは私の性に合うと感じています。 特に、許す、という点についてです。 そうです、{playername}、私は今や真のキリスト教徒です。 私は自由に動き回れるようになればすぐに、修道院の一つに 訪れて私の犯した罪の許しを求めて一心に祈るつもりです。 では、私を行かせてください。 そして私は、偉大なるキリスト様の御意志を 成し遂げることができるのです！ qstr_I_see_no_reason_even|そういった話をあなたのような人と議論する気はありません！ qstr_Your_Zeus_knows_noth|貴様のゼウスは人々に殺し合いをさせるぐらいしか能がないな。私はキリスト教徒であり続けます！ qstr_Your_Anu_knows_nothi|貴様のアヌは人々に殺し合いをさせるぐらいしか能がないな。私はキリスト教徒であり続けます！ qstr_Your_Taranis_and_Tou|貴様のタラニスもトータチスも人々に殺し合いをさせるぐらいしか 能がないな。私はキリスト教徒であり続けます！ qstr_Your_Odin_knows_noth|貴様のオーディンは人々に殺し合いをさせるぐらいしか能がないな。私はキリスト教徒であり続けます！ qstr_I_ve_been_pondering_th|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ あなたは斧を手にして戦う代わりに、祈ってばかりいます。 私はキリスト教を棄てては真の神、 ゼウスやヴィーナスやミネルヴァのもとへ戻ります！ qstr_I_ve_been_pondering_thi|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ あなたは斧を手にして戦う代わりに、祈ってばかりいます。 私はキリスト教を棄てては真の神、 アヌやダグザやオェングスのもとへ戻ります！ qstr_I_ve_been_pondering_this|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ あなたは斧を手にして戦う代わりに、祈ってばかりいます。 私はキリスト教を棄てては真の神、 タラニスやベレヌスやトータチスのもとへ戻ります！ qstr_I_ve_been_pondering_this_|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ あなたは斧を手にして戦う代わりに、祈ってばかりいます。 私はキリスト教を棄てては真の神、 オーディンやオーディンやフレイヤのもとへ戻ります！ qstr_I_ve_been_pondering_this_C|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ 私は今でも以前の神、ゼウスや ヴィーナスやミネルヴァを 忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_I_ve_been_pondering_this_Ch|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ 私は今でも以前の神、アヌや ダグザやオェングスを 忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_I_ve_been_pondering_this_Chr|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ 私は以前の神、タラニスや ベレヌスやトータチスを 忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_I_ve_been_pondering_this_Chri|私は今、キリスト教について思案していたところです。 はっきり言って私の性には合いません！ 私は以前の神、オーディンや トールやフレイヤを 忘れていません。 キリスト教は人を意気地なしの軟弱者にするだけですが、 私はそんな人間では決してありません。 今からは、私はもはやキリスト信者ではありません！ qstr_I_see_no_reason_to_e|そういった話をあなたのような人と議論する気はありません！ qstr_Plain|平凡な状態 qstr_Please_note_that_thi|この手入れによって、与えるダメージは増加しますが、 早さが遅くなることに気をつけてください。 qstr_A_{s5}?_Well..._Yes|A {s5}? Well... Yes, I suppose it is. What a strange thing to ask. qstr_Eh?_No_it_most_cert|Eh? No, it most certainly is not a {s5}. I'd start questioning my eyesight if I were you. qstr_Yes_they_say_it_was_|ええ、実際にこの辺りにありましたが、^洪水で失われたと言われています。^時々、海岸に流れ着いた昔の物やコインを^見つけることがありますね。 qstr_Yes_it_sank_under_f|ええ。ずいぶん昔に洪水で沈んでしまったとか。^時々、この辺りの漁師が網で昔の物を引き上げた^という話を聞いたことがあります。 qstr_This_is_the_{reg4?to|ここは{s5}の{reg4?街 村}です。 qstr_{s6}_Our_{reg4?town |{s6} 私達の{reg4?街 村}とその周辺は^もちろんあなた様が治めてらっしゃいます。 qstr_{s6}_Our_{reg4?town v|{s6} 私達の{reg4?街 村}とその周辺は^{s8}の{s7}様が 治めてらっしゃいます。 qstr_{s3}_and_{s5}|{s3} と {s5} qstr_{reg20?We_mostly_pro|{reg20?ここでは主に {s5}を 生産しています ここしばらくは大したものは生産出来ておりません}。 もっとお知りになりたいのなら、 {reg4?ギルドマスター 村長}とお話ください。 ここいらの近くにいるはずです。 qstr_vWaveInfo|vWaveInfo qstr_vWaveOrigin|vWaveOrigin qstr_vWindDirection|vWindDirection qstr_You_got_keys_to_the_|あなたは地下牢の鍵を手に入れた。 qstr_You_ran_from_the_gho|あなたは臆病者のように幽霊から逃げ出した！時間をおいてもう一度挑戦せよ。 qstr_You_killed_the_ghost|あなたは幽霊を倒した。 qstr_You_are_exhausted._Y|あなたは疲労困憊だ。ダメージは半分しか与えられず、走ることもできない。 qstr_You_take_1_damage_fr|出血により1のダメージを受けた qstr_You_have_received_{r|{reg5} のクリティカルダメージを頭部に受けた！ 一時的に視界を失った！ qstr_You_have_received_{re|{reg5} のクリティカルダメージを胴部に受けた！ qstr_You_have_caused_{reg|クリティカル！ {reg5} の追加ダメージを与えた！ qstr_You_have_caused_{reg5|背後から攻撃した！ {reg5} のクリティカルダメージを与えた！ qstr_You_have_received_{reg|あなたは背後から攻撃された！ {reg5} のクリティカルダメージを受けた！ qstr_You_suffer_a_serious|顔に重傷を負っている (魅力-1) qstr_You_suffer_a_serious_|四肢に重傷を負っている (敏捷性-1) qstr_You_suffer_a_serious_i|体に重傷を負っている (体力-1) qstr_You_don_t_have_your_|あなたは角笛を装備していません！ qstr_You_ve_already_used_|今日はもう特技を使用済みだ！ qstr_Speed_100%|Speed 100% qstr_Speed_400%|Speed 400% qstr_Speed_0_for_AI_agent|Speed 0 for AI agents qstr_{s33}_changes_weapon|{s33}は武器を変更した。 qstr_We_lost_a_quarter_of|極めて短時間に、味方の1/4を失ったため、あなたの兵たちの心は恐怖で満たされている。 qstr_Half_of_our_army_has|極めて短時間に、味方の半数を失ったため、あなたの部隊は恐慌に陥った。 qstr_The_enemy_lost_a_qua|極めて短時間に、敵部隊の1/4を倒したため、敵兵たちの心は恐怖で満たされている。 qstr_Half_of_the_enemy_ar|極めて短時間に、敵部隊が崩壊したため、敵兵たちは恐慌に陥った。 qstr_You_fall_and_your_tr|あなたが倒れ、あなたの兵たちは恐慌に陥っている！ qstr_Our_side_lost_a_lead|味方指揮官が倒れ、味方部隊は恐慌に陥っている！ qstr_The_enemy_lost_a_lea|敵指揮官を倒したため、敵兵たちは恐慌に陥った。 qstr_You_call_your_horse.|あなたは馬を呼んでいる・・・ qstr_Merlin_has_summoned_|マーリンは炎の杖を呼び出した！ qstr_Your_witches_are_cas|あなたの部隊の魔女が天候変化の呪文を唱えています！ qstr_Your_witches_have_ch|あなたの部隊の魔女が天候を変え、敵の動きを遅くしています！ qstr_You_killed_Saint_Pad|あなたはパダルンを殺害し、その外套を奪った。 qstr__{reg3}| {reg3} qstr_You_have_fallen.__Pr|あなたは倒れた。（tabキーを押して下さい) qstr_Scout_report _We_ve_|斥候の報告：「味方部隊は古代のモニュメントである列石に到達。しかし目下の障害は小川の対岸に位置する敵戦列です。」^^貴方の返答：「石が並んでいると言ったか？ならばその石を連中の墓標にしてくれようぞ！」 qstr_Scout_report _While_|斥候の報告： 隠れ家の近くで休んでいると、斥候があなたに告げました。「この先の茂みは何でしょう？邪悪が潜んでいます。」 qstr_While_exploring_an_a|ローマ時代の放棄された砦を探索していると、斥候からの報告があった。^「指揮官殿、ここでグズグズしている場合ではありません。丘の向こうに敵がいます。ご命令を」 qstr_Stretched_out_before|目の前にはかつて長城であったものが視界に収まりきらないほどに伸びている。そして敵は壁を挟んだ反対側に位置している。^^隣に立つ男が機知たっぷりに言った。「この壁が我々をローマ人よりしっかりも守ってくれることを願いましょう」 qstr_The_scout_returns_an|斥候が戻り、こう報告した。「敵陣は深い沼地の奥にあります。簡単には勝てないでしょう。」 qstr_The_scout_returns_and|斥候が戻り、こう報告した。「敵勢は集落の後方に位置しています。住民は一軒の家屋に集まって避難している模様。^戦の恐怖は身にしみて分かっていますからね。」^^「いつものこと・・・いつものことだ・・・」不意にそう呟いていた。 qstr_Camera_follow_terrai|カメラを地形に追従させるモード 有効 qstr_Camera_follow_terrain|カメラを地形に追従させるモード 無効 qstr_Camera_rotate_before|パンする前にカメラを切り替える 有効 qstr_Camera_rotate_before_|パンする前にカメラを切り替える 無効 qstr_{s0}^^A_Battle_Comma|{s0}^^また、{s1}キーで戦闘指示の画面が出せます。 qstr_Strategy_Camera|戦略視点のカメラ qstr_Tactical_Controls|戦術的操作 qstr_Death_Camera|死亡時のカメラ qstr_Division_Placement|部隊の配置 qstr_Complex_Formations|陣形 qstr_Formations_turned_OF|オプション・メニューによって陣形を無効化 qstr_Division_{reg1}_{s2}|第{reg1}部隊 {s2}を記憶の位置に移動！ qstr_Division_{reg1}_{s2}_|第{reg1}部隊{s2}、整列！(記憶した陣形) qstr_Division_{reg1}_{s2}_f|第{reg1}部隊{s2}、{reg0}列に並べ！(記憶した陣形) qstr_ENEMY_LORD_FOUND!|敵のロードを発見！ qstr_{s1}_is_shouting_out|{s1}は鬨の声を上げた！ qstr_ENEMY_LORD_TRAIT_ACT|ENEMY LORD TRAIT ACTIVATED! qstr_Spawned_{s13}|Spawned {s13} qstr_Hooded_Man|フードをかぶった男 qstr_You_must_stay_behind|あなたは地面に引かれた線より後ろにいなければなりません！^ポイントは無効となります。 qstr_Tutorial|チュートリアル qstr_Calculating_value_of|Calculating value of original items! qstr_vTimer|vTimer qstr_Ships|船 qstr_You_can_give_the_com|前進、全速、後退、停船の指示を出すことができます。 指示は[上下の矢印キー]で切り替えることができます。^また直進、面舵、面舵一杯、取舵、取舵一杯の指示は [左右の矢印キー]で切り替えること事ができます。^現在の命令は、画面右上角に表示された船に矢印で示されます。^[Enter]キーで帆を張り、[Backspace]キーで俯瞰することができます。 qstr_Ship_Control|操船 qstr_Someone_wants_to_tal|あなたと話したい者がいるようだ。^野営地で{s4}を探せ。 qstr_Camp_Conversation|キャンプでの会話 qstr_All_around_you_unfol|この辺りのものは全て、"Ora et Labora"(祈り、そして働け)を信条とする者達が、神の世界を押し広めるためのものだ。^修道僧達は食事と睡眠、そして祈りの時間を除いては常に働き続けている。 qstr_Your_mission_is_to_a|今回の目的は水の確保に来た敵兵を待ち伏せることだ。迷った時は[Kキー]を押すことで目標地点を表示する。 qstr_This_is_the_home_of_|ここはいにしえの神々の家だ。古い詩を吟じたり、歌を作ったり、神々を喜ばせるために供犠を捧げることができる。^もし運があれば、神々はあなたの声を聞き届け、願いを叶えてくれるかもしれない。 qstr_You_can_click___T___|Tキーで忍び足に切り替えることができます。 qstr_Do_you_want_to_stop_|仕事をやめて報酬をあきらめますか？ qstr_Your_own_life_seems_|貧しく惨めな者達が、ただパンを得るためだけに命を削る重労働をしているのを見ると、^自分の人生もそう悪くないと思えてくる。 qstr_The_rattle_of_spikes|石材を掘り出す音で耳が聴こえないほどだ。見下ろすと、親方の指示で重労働する者達の姿が見える。 qstr_The_rattle_of_spikes_|石材を掘り出す音で耳が聴こえないほどだ。見下ろすと、親方の指示で重労働する者達の姿が見える。 qstr_Goal _Look_through_t|ゴール 母がよく行っていたローマの遺跡を探索しろ。 qstr_Inside_the_chest_you|箱の中には古ぼけた鎧と・・・母の手紙だ！ qstr_Some_say_these_ruins|このような遺跡は幽霊を呼び寄せるという者もいる・・・あるいは盗賊か qstr_You_killed_{s6}!!|{s6}を殺した!! qstr_You_failed_to_get_th|あなたは情報を得ることができず、{s6}は死んで床に転がっている。^疲れ果てたあなたは、彼の死体のそばで酔いつぶれてしまった。 qstr_You_failed_to_get_the|あなたは情報を得ることができず、蜂蜜酒で酔いつぶれてしまった。 qstr_You_pay_the_man_for_|あなたは情報の対価として金を払うと、蜂蜜酒で酔いつぶれてしまった。 qstr_You_ve_managed_to_Ki|ろくでなしのコナヌスを殺すことができたが、まだ安全に街を出なければならない！ qstr_You_killed_an_assass|暗殺者を倒した!! qstr_You_ve_killed_an_ass|あなたを殺すよう送り込まれた暗殺者を倒した！ qstr_Everybody_to_arms!_t|総員、戦闘準備！戦闘準備！ qstr_Monastery|修道院 qstr_church_bells|鐘 qstr_Temple|寺院 qstr_horn|角笛
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*資治通鑑巻第六十 ** 漢紀五十二 ** 孝獻皇帝乙 初平二年（辛未、一九一） １．春、正月、辛丑、天下に赦令を下した。 ２．関東諸将はつぎのように議した：以って朝廷が幼沖であるため、董卓に於いて迫られ、遠く（函谷）関（桃林）塞から隔てられてしまい、関塞とは、函谷関、桃林塞のことを謂う也。存否を知らない、幽州牧の劉虞は、宗室の賢であるから、共に立てて主と為そうと欲している、と。曹操曰く：「吾等が兵を挙げ而して遠近からこの響きに応じない者が莫かった所以というのは、義を以って動いたが故にほかならない也。今幼主が微弱であって、姦臣に於いて制されているが、これは昌邑が亡国之釁を有したことに非ず（同じことではない）、昌邑、昌邑王賀のことを謂う也。而して（それなのに）一旦にして改めること易ければ（易々と改めたなら）、天下は其れ孰くにか之に安んぜんか！諸君が北面しようとも、我は自ずと西に向かわん。」幽州は北に在り、長安は西に在った、故に曹操は然るように云ったのである。韓馥、袁紹は書を以って袁術に与えて曰く：「帝は孝靈の子に非ず、欲依絳、灌誅廃少主、迎立代王故事、大司馬である劉虞を奉じて帝と為そう。」袁術は陰ながら不臣之心を有していたため、国家が長君を有することは不利であるとして、乃ち外は公義に託して以って之を拒んだ。袁紹は復たも袁術に書を与えて曰く：「今西の名には幼君が有るが、血脈之属が無い、謂帝は靈帝の子に非ずと謂うことである也。（そのうえ）公卿以下は皆事を（事えることで）董卓に媚びているのだから、安んぞ復た信ず可けんや！但だ当に兵を使って往きて関要に駐屯させるべし、皆自ずと蹙死することだろう。（そうしておいて）東に聖君を立てたなら、太平は冀う可く、何ぞ疑い有る如きであろうか！又室家（我らの家）は戮に見えたのだ、子胥を念じず（＃念じないではおれない？）、伍子胥が能く父兄之讎に報いたことを謂う也。復た北面す可きでないか乎？」以って袁隗等を殺した（命令）が帝に於いて出されることに為ったことをいっている。袁術は答えて曰く：「聖主は聡叡であらせられ、周（王朝）の成（王）之質がある、賊の董卓が危乱之際に因って、百寮を威服したが、此は乃ち漢家が小厄之会にあっただけのこと、それなのに乃ち今上を『無血脈之属』だと云うなど、豈に誣としないものだろうか乎！又曰く『室家は戮に見えたのだから、復た北面す可し』とは、此は董卓が為した所である、豈に国家がなしたところだろうか哉！慺慺たらんか（この我が）赤心、志は董卓を滅ぼすに在るのだ、其の他のことなど識らんわ！」韓馥、袁紹は竟に故の楽浪太守である張岐等を遣わして齎議して劉虞に尊号のことを上させた。劉虞は張岐等に見えると、厲色して之を叱して曰く：「今天下は崩乱し、主上は塵を蒙っている、吾は重恩を被っており、未だ国の恥を清め雪ぐこと能わないでいる。諸君は各々が州郡に拠っているのだから、宜しく共に力して王室に心を尽くすべきであるのに、而して反って逆しまに謀を造り以って相垢汙とするのか邪！」固く之を拒んだ。韓馥等は又劉虞に尚書事を領して、承制封拜をおこなうよう請うたが、復たも聴きいれず、匈奴に奔らんことを欲した以って自ら（彼らとの関係を）絶とうとしたのである。（そこで）袁紹等は乃ち止めた。 ３．二月、丁丑、董卓を太師とし、位は諸侯王の上にあることとした。 ４．孫堅は屯（営）を梁の東に移したところ、董卓の将の徐栄に敗れる所と為った、そこで復た散卒を収めると進んで陽人に駐屯した。賢曰く：梁県は、河南郡に属する、今の汝州県である。陽人聚の故城は、梁県の西に在る。董卓は東郡太守の胡軫を遣わして歩騎五千を督させ、呂布を以って騎督と為して之を撃たせた。胡軫と呂布は相得ないなか、孫堅が出撃してきて、之を大いに破ると、其の都督華雄を梟した。或るひとが袁術に謂いて曰く：「孫堅が若し雒（洛陽）を得たなら、復た制す可からず、此は狼を除いて而して虎を得るようなことを為すことです也。」袁術は之を疑い、軍糧を運ばなかった。孫堅は夜に馳せて袁術に見えると、陽人は魯陽を去ること百余里である。地に畫して校を計って曰く：「（わたしが）身は出ずるとも顧みないことの所以は、上は国家の為に賊を討ち、為、于偽翻。下は将軍の家門がおこなう私讎を慰めんとしているのです。この孫堅は董卓と骨肉之怨みが有るのではありません也、而しながら将軍は浸潤之言を受けいれ、浸潤之譖は、論語に出ている。還って相嫌疑なさっている、何ででしょう也？」袁術は踧踖すると、不自安貌。即ち（即座に）軍糧を調発した。孫堅が屯に還ったところ、董卓が将軍の李傕を遣わして孫堅を説きにきていた、与（孫堅と）和親せんと欲しており、孫堅に子弟を刺史、郡守に任じるよう（任じてもらいたい者）疏すことを令していた、之を用いるよう上表することを許したのである。孫堅は曰く：「董卓は天に逆い無道である、今汝三族を夷して四海に懸示しなければ、則ち吾は死すとも瞑目せず、豈に将に与して乃ち和親しようか邪！」乃、汝也。復た軍を大谷に進めた、雒（洛陽／雒県）から距ること九十里である。賢曰：大谷口は、故の嵩陽の西北八十五里に在る、北に出ると雒陽故城に対する、張衡の東京賦に云う「盟津は其後ろに達し、大谷は其の前を通る」とあるのが是である也。距、至也。董卓は自ら出てくると、孫堅と諸陵の間に於いて戦った、董卓は敗走すると、澠池に卻屯し、陝に於いて兵を聚めた。孫堅は進んで雒陽に至ると、呂布を撃ち、復た破って走らせた。孫堅は乃ち宗廟を掃除し、太牢を以って祠ると、城の南にある甄官の井中に於いて伝国璽を得た。甄官署の井の中である也。晉職官志では：少府に属するものに甄官令が有る、而しながら続漢志には之が無い、蓋し他の署に於いて属されたものだろう、未だ專官を置かなかったとみえる也。甄官は、琢石、陶土之事を掌る。後に建安元年に袁術が璽を奪うことに為った張本。璽、斯氏翻。兵を分けて新安、澠池の間に出ると以って董卓への要とした。董卓は長史の劉艾に謂いて曰く：「関東の軍は何度も敗れたため矣、皆孤＜わたし＞を畏れていて、能く為すこと無い也。惟だ孫堅のみが小戇（小癪な奴）で、頗る能く人を用いるから、当に諸将に語って、之を忌むよう知ら使めよう。語、牛倨翻。下に同じ。孤は昔周慎と金城に於いて辺章、韓遂を西征したことがあった、孤は張温に語って、求引所将兵為慎作後駐（将いる所の兵を引きつれて周慎には後駐を作らせるよう求めたが）、張温は聴きいれなかった。張温は又孤を使って先零の叛いた羌を討たせようとした、孤は其の克てないことを知っていたが而しながら止むを得ず、遂行することにし、別部司馬の劉靖に歩騎四千を将いさせて安定に駐屯させ留めたのだが以って声勢を為そうとしたのである。叛羌は（われらの）帰る道をせんと欲したが、は、即ち截字である。孤が小撃すると輒ち開けた、これは安定に兵が有るのを畏れた故であった也。虜が謂うには安定には当に数万人がいるとしていた、但だ劉靖だけとは知らなかったのである也。而して孫堅は周慎に随い行くと、周慎に求先ず万兵を将いて金城を造らんことを求め、使って周慎には二万を以って後駐を作るよう謂った。辺章、韓遂は周慎が大兵であることを畏れ、敢えて軽んじて孫堅と戦おうなどとはせず、而して孫堅の兵は以って其の運道を断つに足るものだった。兒曹が其の言を用いたなら、涼州は或いは能く定められたろう也。張温は既に孤を用いること能わず、周慎も又孫堅を用いること能わず、卒用（用を卒して）敗走したのである。孫堅は以佐軍司馬所見略与人同、固自為可。言其才可用也。但無故従諸袁兒（但たんに故無く諸袁兒に従っているからには／諸袁兒に従う故が無い）、終には亦た死すことになろう耳！」乃ち東中郎将の董越を使って澠池に駐屯させ、中郎将の段煨を華陰に駐屯させ、中郎将の牛輔を安邑に駐屯させ、姓譜では：牛（氏）は本もとは殷から（自り）のもので、周が微子を宋に於いて封じた、其の裔で司寇であった牛父が長丘に於いて狄に敗れて、之に死したため、其の子孫は王父の字を以って氏と為したのである。其の余りの諸将を諸県に布在させると、以って山東から（の攻撃を）禦がせた。牛輔は、董卓之である也。董卓は引いて長安に還った。孫堅は諸陵を脩塞する（修繕して塞ぐと）、軍を引きつれて魯陽に還った。 ５．夏、四月、董卓が長安に至ると、公卿は皆車下に迎え拝した。董卓は抵手すると御史中丞の皇甫嵩に謂いて曰く：「義真よ、怖未乎？」皇甫嵩は、字を義真という。怖は、普布翻。皇甫嵩は曰く：「明公は徳を以ってして朝廷を輔け、大慶が方じて至ったのですから、何ぞ之を怖れること有りましょう！若し刑に淫することに以って逞しくするなら、将に天下の皆が懼れることになりましょうから、豈に独り嵩のみでしょうか（怖れることになりましょうか）乎！」考異に曰く：范書の皇甫嵩伝及び山陽公載記に記してある皇甫嵩の語は此とは同じでない、今は張璠漢紀に従う。董卓の党は董卓を尊ぶこと太公に比さんとして、尚父と称しようと欲した、董卓は以って蔡邕に問うと、蔡邕は曰く：「明公には威徳がありますから、誠に為すこと巍巍たるものです、然りながら之を太公に比しますと、愚かしい意ではありますが以為＜おもえらく＞は未だす可きことではありません、宜しく関東を須らく平定されて、車駕を旧＜もと＞の京に還反なさいまして、然る後に之を議すことにいたしましょう。」董卓は乃ち止めた。董卓は司隸校尉の劉囂を使って民のなか子で不孝を為したもの、臣で不忠を為したもの、吏で不清を為したもの、弟で為すに順わなかった者について吏に籍させて、皆身は誅し、財物は官に没収することにした。是に於いて更めて相誣引しあい、更、工衡翻。冤死した者は以って千を数えることになった。百姓は囂囂として、道路では以って目くばせしあった。囂、五羔翻。韋昭曰：「不敢発言、以目相眄而已。」 ６．六月、丙戌、地震があった。 ７．秋、七月、司空の种拂が免じられた。光禄大夫で済南出身の淳于嘉を司空とした。太尉の趙謙が罷めた。太常の馬日磾を太尉とした。 ８．かつて、何進は雲中出身の張楊を遣わして并州に還して兵を募らせていた。たまたま何進が敗れたため、張楊は上党に留まると、衆を有すること数千人となった。袁紹は河内に在ったことから、張楊は往きて之に帰すと、南単于の於扶羅に与して（と）漳水に駐屯した。濁漳水は上党の長子を出て而して東に鄴を過ぎる、鄴は則ち韓馥が居った所である也。韓馥は豪傑の多くが袁紹に帰心したことを以って、之を忌むと。陰ながら其の軍糧を貶節し、其の衆を離散させ使もうと欲した。韓馥の将である麴義が叛くに会い、姓譜では：漢に平原出身の鞠譚が有った、其の子の閟が難を避けて、改めて曰く麴氏としたのである、後に遂に西平での著姓と為った。韓馥はこれと戦い而して敗れた、袁紹は因ってこれと義を相結んだ。袁紹の客だった逢紀が袁紹に謂いて曰く：「将軍は大事を挙げんとするに而して人に資給を仰いでいます、仰、牛向翻。一州に拠らなければ、以って自ら全うすること無いでしょう。」袁紹は曰く：「冀州の兵は強い、なのに吾が士は飢え乏しい、設不能辦、無所容立。」逢紀曰く：「韓馥は庸才です、可密かに公孫瓚と要し（待ち伏せし）要、読みは曰く邀。使って冀州を取らせることにします、韓馥は必ずや駭懼するでしょうから、因って弁士を遣わして禍福を陳べることを為させれば、為、于偽翻。韓馥は迫られること倉卒に於いてでありますから、必ずや遜讓せんことを肯んずることでしょう。」袁紹は之を然りとし、即ち書を以って公孫瓚に与えた。公孫瓚は遂に兵を引きつれて而して至ると、外は董卓を討つことに託しながら而して陰では韓馥を襲わんことを謀った、韓馥はこれと戦ったが不利であった。董卓が入関するに会うと、袁紹は軍を延津に還した、続漢志では、酸棗県の北に延津が有るとしている。外甥であった陳留出身の高幹及び韓馥が親しくしている所であった潁川出身の辛評、荀諶、郭図等を使って韓馥に説かせて曰く：「公孫瓚は燕、代之卒を将いて勝ちに乗じて南にやって来ました、而して諸郡は之に応じ、其の（鋭）鋒には当たる可くもありません。袁車騎は軍を引きつれて東に向かい、河内から延津に至る、為に東に向かう。其の意は未だ量る可からざるものあります也、竊いますに将軍は之に危うきを為すでしょう！」韓馥は懼れて、曰く：「然則為之柰何？」荀諶曰く：「君は自ら仁容衆を料るに天下が附く所を為すのは、袁氏と孰れか？」韓馥曰く：「如かず也。」「危うきに望んで決を吐き、吐決とは吐奇決策を謂う也。智勇は人に過ぎること、又袁氏と孰れか？」韓馥曰く：「如かず也。」「世に恩徳を布き、天下の家で其の恵みを受けること、又袁氏と孰れか？」韓馥曰く：「如かず也。」荀諶曰く：「袁氏は一時之傑であり、将軍の資のうち三つが如かざる勢いでありますからには、久しく其の上に処すなら、処、昌呂翻。彼は必ずや将軍の下に為ろうとしないでしょう也。夫れ冀州は、天下之重資であります也、彼が若し公孫瓚と并力して之を取らんとするならば、危亡は立って而して待つ可きものでしょう也。夫れ袁氏は、将軍之旧であります、且つ同盟を為していますからには、謂同盟討董卓。当今之計として、若し冀州を挙げて以って袁氏に譲られたなら、彼は必ずや将軍に徳を厚くすることでしょう、公孫瓚も亦た之と爭うこと能わないでしょう矣。是こそ将軍が讓賢之名を有して、而して身は泰山に於けるように安んずることです也。」韓馥は性は恇怯であったため、因って其の計を然りとしてしまった。恇、去王翻。韓馥の長史である耿武、別駕の閔純、治中（従事）の李歴は聞くや而して諫めて曰く：考異に曰く：九州春秋は「耿彧」と作る、今は范書、魏志、袁紀に従う。又范書では、騎都尉の沮授が諫めたとあり、李歴が無い、今は魏志、袁紀に従う。「冀州は帯甲百万、穀は十年を支えます。袁紹は孤客窮軍しており、我が鼻息を仰ぎますこと、鼻息、気一出入之頃也。鼻気嘘之則温、吸之則寒、故云然。醫書云：血為脈、気為息、脈息之名自是而分。呼吸者、気之橐籥。動応者、血之波瀾。其経以身寸度之、計十六丈二尺。一呼脈再動、一吸脈再動、呼吸定息脈五動、閏以大息則六動。一動一寸、故一息脈行六寸、十息六尺、百息六丈、二百息十二丈、七十息四丈二尺。計二百七十息、漏水下二刻尽十六丈二尺、営周一身。百刻之中得五十営。故曰脈行陽二十五度、行陰二十五度也。息者以呼吸定之、一日計一万三千五百息。呼吸進退既遲於脈、故一日一夜方行尽十六丈二尺経絡、而気周於一身、大会於風府。脈属陰、陰行速、猶太陰一月一周天。息属陽、陽行遲、猶太陽一歲一周天。如是則応天常度。「閏」、当作「間」。譬えるなら股掌之上に在る嬰兒の如きもの、其の哺乳を絶てば、餓え殺す可くも立てられましょう、柰＜あなた＞は何でまた州を以って之を与えようと欲するのです！」韓馥曰く：「吾は袁氏の故吏である、且つ才は本初に如かず、徳を度＜はか＞って而して讓るのは、度、徒洛翻。古人が貴ぶ所だ、諸君は独り何で（気に）病むのだ焉！」是に先んじて、韓馥の従事である趙浮、程渙は強弩万張を将いて孟津に駐屯していたが、先、悉薦翻。将、即亮翻。之を聞くや、兵を率いて馳せて還ってきた。時に袁紹は朝歌の清水に在ったが、水経に拠ると、清水は河内の脩武県を出て、獲嘉、汲県を巡って而して河に（于）入るもので、朝歌には至らない。惟だ淇水が則ち朝歌を巡るだけである耳。蓋し俗に亦た淇水を清水と為して呼ぶのであろう。九州春秋に拠れば、袁紹は時に朝歌の清水口に在った、趙浮等は孟津から東に下って、則ち両軍は皆大河を舟行して而して鄴に向かった也。清水口は即ち淇口である、南岸が即ち延津である。趙浮等は後に従って来た、船は数百艘、衆は万余人、兵を整え鼓して、夜に袁紹の営を過ぎたため、袁紹は甚だ之を惡んだ。惡、烏路翻。趙浮等は到ると、韓馥に謂いて曰く：「袁本初の軍には斗糧が無く、各々は已に離散しはじめております、張楊、於扶羅が新たに附いたと雖も、未だ肯用を為すこと肯えず、敵するに足りません也。小従事等（わたしたち従事ら）は請いますのは以って兵を見えて之を拒ましめんことです、見、賢遍翻。旬日之間には、必ずや（袁紹の軍は）土崩瓦解することでしょう。明将軍には但だ当に閤を開き枕を高くしておくだけです、枕、職任翻。何をか憂い何をか懼れるのです！」韓馥は又聴きいれなかった、乃ち避位すると、出て中常侍の趙忠の故舍に居し、子を遣わして印綬を送ると以って袁紹に讓った。袁紹が将に至らんとしたとき、従事十人が爭って韓馥を棄てると去ろうとしたが、独り耿武、閔純のみが刀を杖にして之を拒んで、禁ずること能わなかったため、乃ち止めた。袁紹は皆之を殺した。袁紹は遂に冀州牧を領すると、承制して韓馥を以って奮威将軍と為したが、而しながら将御する所無く、将、即亮翻。将御、猶言統御也。亦た官属も無かった。袁紹は広平出身の沮授を以って奮武将軍と為すと、広平県属鉅鹿郡。沮、千余翻、又音諸、姓也、黃帝史官沮誦之後。使って諸将を監護させ、寵遇すること甚だ厚かった。監、古銜翻。魏郡出身の審配、鉅鹿出身の田豊は並んで以って正直であったため不得志於韓馥に於いて、袁紹は田豊を以って別駕と為し、審配を治中と為し、及んで南陽出身の許攸、逢紀、潁川出身の荀諶を皆謀主と為した。袁紹は河内出身の朱漢を以って都官従事と為した。袁紹が都官従事を置いたのは、則ち猶も司隸校尉を領していたからである也。（ニセクロ注：後漢書百官志に拠ると都官従事と名づけられた従事はただ司隸校尉のみが置く従事職である。そのためこの注がある）朱漢は先に韓馥が（自分に）為した所が不礼であったため、且つ袁紹の意に徼迎せんと欲し、徼、一遙翻。兵を発して韓馥の第を囲守すると、拔刃して屋に登った、韓馥は走って樓に上った、上、時掌翻。（朱漢は）韓馥の大兒を収め得ると、その両脚を槌でうち折った。折、而設翻。袁紹は立って朱漢を収めると、之を殺した。（しかし）韓馥は猶も憂怖していたため、従って袁紹のところから索去し、怖、普布翻。索、山客翻。往きて張邈に依った。後に袁紹が使いを遣わして張邈に詣でさせてきたが、計議する所有って、張邈と耳語した。耳語、附耳而語也。韓馥は坐上に在ったが、坐、徂臥翻。謂為見図、何も無かったのだが、起って溷に至ると、書刀を以って自殺した。溷、戸困翻。圊とは也、廁のことである也。時に雖已に紙が有ったと雖も、猶も多くは刀筆を用いて書した、故に書刀を有していたのである。鮑信は曹操に謂いて曰く：「袁紹は盟主と為ったが、権に因って利を專らにし、将に自ら乱を生んでいる、是は復た一つ董卓があるということだ也。復、扶又翻。若し之を抑えんとしても、則ち力は制すること能わず、祗したとして以って遘難することだろう。遘、与構同。難、乃旦翻。且つは大河之南に規って以って其の変を待つ可きだ。」曹操は之にった。黒山、于毒、白繞、眭固等十余万が東郡を衆略するに会うと、王肱は禦ぐこと能わなかった。曹操は兵を引きつれて東郡に入ると、白繞を濮陽に於いて撃ち、之を破った。眭、息為翻。濮、博木翻。袁紹は因って曹操を上表して東郡太守と為すと、東武陽を治めさせた。東武陽県は、東郡に属する。応劭は曰く：県は武水之陽に在る。水経註に曰く：武水は即ち漯水である。賢曰く：故城が今の魏州莘県の南に在る。守、式又翻。 ９．南単于が張楊を劫して以って袁紹に叛き、黎陽に於いて駐屯した。董卓は張楊を以って建義将軍、河内太守と為した。 １０．太史が望気して、当に大臣で戮死する者が有るべしと言ったため。董卓は人を使って衛尉の張温が袁術に与して交わり通じていると誣させた、冬、十月、壬戌、市に於いて張温を笞殺し以って之に応じさせた。張温は西征之時に於いて董卓を斬ること能わずして、反って董卓の手に於いて死すことになった、哀れむ可きかな也巳。 １１．青州黄巾が勃海を寇した、衆三十万は、黒山と合わさろうと欲した。公孫瓚は歩騎二万人を率いて東光の南に於いて逆撃し、之を大破した、斬首すること三万余級であった。賊は其の輜重を棄てて、重、直用翻。奔走して河を渡った。公孫瓚は其の半ばが之を済薄したことに因って、賊は復た大いに破られた、死者は数万、流れた血で水が丹となり、言水為之丹也。収め得た生口は七万余人、車甲財物は勝算す可からざるものがあり、威名は大いに震わされた。 １２．劉虞の子の劉和は侍中と為っており、帝は東帰せんことを思うと、劉和を使って偽わって董卓から逃し、潛かに武関を出して劉虞に詣でさせ、兵を将いて來迎するよう令した。考異に曰く：范書の劉虞伝では、「劉虞は田疇を使って長安に使いさせた、時に劉和は侍中と為ると、因って遣わして武関に従い出させた。」魏志の公孫瓚伝を按ずるに、但だ天子が帰ろうと思ったと云っているだけで、因って田疇が至ったとは云っていない也。若爾、当に劉和に田疇と倶に還るよう令したのだとしたら、武関を出るのに応じなかったであろう。又田疇は未だ還っていないうちに、劉虞は已に死んでいたのである。劉虞が死んだのは初平四年冬に在った、界橋の戦は三年春に在った。范書は誤っている也。劉和は南陽に至ると、袁術は劉虞に利して援けと為そうとし、劉和を留めて遣わさず、兵を（あつめて）倶に西に至らんことを許し、劉和に書を為して劉虞に与えるよう令した。劉虞は書を得ると、数千騎を遣わして劉和に詣でさせた。公孫瓚は袁術に異志有ることを知っていたため、之を止めようとしたが、劉虞は聴きいれなかった。公孫瓚は袁術が聞いて而して之を怨みはしないかと恐れ、亦た其の従弟である公孫越に千騎を将いさせて遣わし袁術に詣でさせた、下同。而して陰ながら袁術に劉和を執らえて、其の兵を奪うよう教えた、是ゆえに劉虞、公孫瓚は有隙（関係が冷却することとなった）。劉虞は先に公孫瓚と有隙（関係が冷却しており）、是に至って而して隙は愈深（益々深まることになったのである）。劉和は袁術から逃れて北に来ると、復た袁紹の為に留められる所となった。是時関東の州、郡は務相兼并以自強大、袁紹、袁術も亦た自ら離貳した。袁術は孫堅を遣わして董卓を撃たせたが未だ返らなかったうちに、袁紹は会稽出身の周昂を以って豫州刺史と為し、孫堅の（いた）陽城を襲って奪った。陽城県は、潁川郡に属する。孫堅は豫州刺史を領して、陽城に駐屯した。孫堅は歎じて曰く：「同じく義兵を挙げたのは、将に社稷を救わんとしてのことであったのに、逆賊が垂破するや而して各々が此の若きこととなってしまった、吾は当に誰と戮力すべきなのか乎！」兵を引きつれて周昂を撃つと、之を走らせた。袁術は公孫越を遣わして孫堅をが周昂を攻めるのを助けさせたところ、公孫越が流矢の中る所と為って死んでしまった。中、竹仲翻。公孫瓚は怒って曰く：「余の弟が死んだのは禍が袁紹に於いて起ったからだ。」遂に出軍して磐河に駐屯した、上書して袁紹の罪惡を数えあげ、数、所具翻。兵を進めて袁紹を攻めた。冀州の諸城の多くが袁紹に叛いて公孫瓚に従った、袁紹は懼れて、以って佩びていた所の勃海太守の印綬を公孫瓚の従弟の公孫範に授けると、之を郡に遣わしたが、而しながら公孫範は遂に袁紹に背いて、勃海の兵を領すると以って公孫瓚を助けた。背、蒲妹翻。公孫瓚は乃ち自ら其の将帥の厳綱を署して冀州刺史と為し、田楷を青州刺史と為し、単経を兗州刺史と為すと、単、音、姓也。姓譜：周卿士単襄公之後。又郡、県守、令の悉くを改めて置いた。初め、涿郡出身の劉備は、中山靖王之後であった也、蜀書が云うには：劉備は、中山靖王である劉勝の子であった陸城亭侯である劉貞之後である。然るに祖父以上から、世系は攷す可からざるものであった。少なきより孤りで貧しく、母と以って履を販売して業を為した、少、詩照翻。身長は七尺五寸、手を垂らすと膝の下にき、自らを顧みると其の耳を見ることができた。言其有異相也。大志を有して、語言は少なく、喜びあるいは怒っても色に於いて形とならなかった。少、詩沼翻。嘗て公孫瓚と盧植に同じく師事した、是ゆえに往きて公孫瓚に依ったのである。公孫瓚は劉備を使って田楷に与させたところ青州を徇するのに功が有ったため、因って以って平原相と為した。劉備は少なきより河東出身の関羽、涿郡出身の張飛と相友となり。少、詩照翻。関羽、張飛を以って別部司馬と為すと、部曲を分けて統めさせた。劉備と二人は寝るにも則ち（寝室）を同じくし、恩は兄弟の若きであり、而して稠人広坐、坐、徂臥翻。終日にわたり侍立して、劉備に随って周旋し、艱險を避けなかった。常山出身の趙雲が本郡の吏兵を将いて公孫瓚に詣でた、為、于偽翻。将、即亮翻。公孫瓚曰く：「聞くと貴州の人は皆袁氏を願っているとのことだが、願下当有従字。君は何でまた独り迷って而して能く反してきたのかね乎？」趙雲は曰く：「天下は、、許容翻。衆語喧嘵之貌。未だ孰れか是なるかを知りません、民に倒県之厄が有ったため、鄙州は論議しまして、仁政が在る所に従うことにしたわけで、不為忽袁公、私明将軍也。」為、劉備は見えると而して之を奇とし、深く接納を加えたため、趙雲は遂に劉備に従って平原に至ると、劉備の為に騎兵を主＜つかさど＞った。劉備の事は此に始まる。 １３．かつて、袁術が南陽を得るや、戸口は数百万であった、而しながら袁術は奢淫肆欲して、徴斂すること度無く、斂、力贍翻。百姓は之に苦しんで、稍稍として離散していった。既に袁紹とのあいだに隙が有り（関係が冷却しており）、各々が党援を立てて以って相謀を図った。袁術は公孫瓚と結び而して袁紹は劉表と連なり、豪傑の多くが附くこと袁紹に於いてであった。（その様子に）袁術は怒って曰く：「豎不吾従而従吾家奴乎！」袁山松書に拠ると、袁紹は、司空であった袁逢の子であり、出て伯父である袁成の後となった、故に袁術は然るように云ったのである。又公孫瓚と書して曰く：「袁紹は袁氏の子に非ず。」袁紹は聞くと大怒した。袁術は孫堅を使って劉表を撃たせ、劉表は其の将である黄祖を遣わして樊、鄧之間に於いて逆戦させた、鄧県は、南陽郡に属した。樊城は、周の仲山甫之邑である、漢水の北に在る。杜佑は曰く：樊城は、今の襄州安養県である。劉曰く：鄧城県は、漢之鄧県であり、古の樊城である也：宋は改めて安養県とした。天寶元年に改めて臨漢県と為した。貞元二十一年に県を古の鄧城に移して、乃ち改めて鄧城県と為したのである。孫堅は之を撃破して、遂に襄陽を囲んだ。劉表は夜に黄祖を遣わして潛めて兵を出発させ、黄祖は兵を将いて還らんと欲して、孫堅は逆にこれと戦って、黄祖は、竄峴山中に敗走した。峴山去襄陽十里。孫堅は勝ちに乗じて、夜に黄祖を追ったところ、黄祖の部曲の兵が竹木の間に従って孫堅を暗射して、之を殺した。孫堅が孝廉に挙げた所の長沙出身の桓階が劉表に詣でて孫堅の喪を請うたところ、劉表は義として而して之を許した。孫堅の兄の子であった孫賁が其の士(を率いて袁術に就き、袁術は復た孫賁を（上）表して豫州刺史と為した。袁術は是ゆえに劉表に勝つこと能わなかったのである。 １４．かつて、董卓が入関すると、朱を留めて雒陽を守らせていた、而して朱は潜かに山東諸将と通謀し、董卓に襲われる所と為ることを懼れ、荊州に出奔した。董卓は弘農出身の楊懿を以って河南尹と為したところ。朱が復た兵を引きつれて雒に還ると、楊懿を撃ち、之を走らせた。朱は河南が殘破していて資する所無いことを以って、乃ち東して中牟に駐屯すると、書を州郡に移して、董卓を討つ帥を請うた。徐州刺史の陶謙が朱のことを行車騎将軍に上（表）して、上、時掌翻。精兵三千を遣わして之を助けさせ、余りの（他の）州郡も亦た給する所有った。陶謙は、丹陽の人である。丹陽県は、丹陽郡に属する、今の潤州県である。朝廷は以って黄巾が徐州を寇乱したため、陶謙を用いて刺史と為したのである。陶謙は至るや、黄巾を撃って、大いに破って之を走らせたため、州境は晏然となったのである。 １５．劉焉は益州に在って陰ながら異計を図った。沛の人である張魯は、祖父の張陵以来より世に五斗米道を為しており、張陵が即ち今で謂う所の天師というものである也。後魏寇謙之祖其道。蜀にて客居していた。張魯の母は鬼道を以ってして常に劉焉の家を往来しており、劉焉は乃ち張魯を以って督義司馬と為し、洪氏隸釋に曰く：劉焉は蜀に在って、督義司馬、助義、褒義校尉を創置した。劉表は荊州に在って、亦た綏民校尉を置いた。漢が衰えるや、諸侯は命して、率意して各々が官属を置いたのである。張脩を以って別部司馬と為すと、これと兵を合わせて漢中太守の蘇固を掩殺して、斜谷閣を断絶し、斜谷は、漢中の西北に在る、今は興元府の西北から斜谷路に入る、鳳州界に至ること百五十里、棧閣は二千九百八十九間を有し、板閣は二千八百九十二間である。郡国志に曰く：褒城県の北に褒谷が有り、北口が曰く斜で、南口が曰く褒である、長さは四百七十里、同じ一つの谷を為している。両山は高く峻しく、中間の谷道は、褒水が流れる所で、曹操は斜谷道は五百里の石穴を為したものであるというのは此であったかと謂っている也。余りは班志に拠るが、斜水は衙嶺山から出て、北は郿に至って渭（水）に入る。褒水も亦た衙嶺を出て、南は南鄭に至って沔（水）に入る、則ち褒、斜は同じ一つの谷を為すと雖も、而しながら衙嶺で乃ち其の水を分けている処なのである也。漢の使いを殺害した。劉焉は上書して言うに「米賊が道を絶ったため、復た通じるを得ません」。又他事に託して州中の豪強である王咸、李権等十余人を殺害し、以って威刑を立てた。犍為太守の任岐及び校尉の賈龍は此ゆえに兵を起こして劉焉を攻めたが、劉焉は任岐、賈龍を撃殺した。劉焉の意は漸いに盛んとなり、乗輿車具千余乗を作るようになったため、劉表は「劉焉は子夏に似て西河に在って聖人を疑うこと有る」之論を上（表）した。礼記弓：曾子責子夏曰：吾与子事夫子於洙、泗之間、退帰老於西河之上、使西河之人疑汝於夫子、而罪一也。表蓋言焉在蜀僭擬、使蜀人疑為天子也。上、時掌翻。時に劉焉の子の劉範が左中郎将と為っており、劉誕は治書御史と為っており、続漢志に曰く：治書侍御史は二人、秩六百石である、法律に明らかな者を掌選して之に為す。凡そ天下の諸讞疑事は、掌るに法律を以ってして其の是非に当たらせる。蔡質曰く：御史を高第から選んで之を補う。胡広曰く：宣帝が宣室に御幸したおり、斉居して而して決事したが、御史二人に治書するよう令した、治書御史とは此れに起こるのである。劉璋は奉車都尉と為っていて、皆帝に従って長安に在った、惟だ小子で別部司馬の劉瑁だけが素より劉焉に随っていたのである。帝は劉璋を使って劉焉を曉喩させようとしたが、劉焉は劉璋を留めると遣わさなかった。 １６．公孫度の威は海外にまで行われ、中国の人士で乱を避けてきた者の多くが之に帰すことになった、北海出身の管寧、邴原、王烈は皆往くと依ったのである焉。管寧は少なき時に華歆と友と為っていた、嘗て華歆と共に菜を鋤して、地に金が有るのを見た、管寧は揮鋤して顧りみず、瓦石（を見るの）と異ならなかった、華歆は捉えて而して之を擲った、人は是を以って其の優劣を知ったのである。邴原は遠くに遊学に行き、八九年して而して帰った、師友は以って邴原が飲酒しないため、米肉をして之を送ることに会った。邴原曰く：「本より能く飲酒するのですが、但だ以って思を荒ませ業を廃れさせるため、故に之を断っていただけです耳。今当に遠く別れるにあたるわけですから、一つ飲燕するも可でしょう。」是に於いて共に坐して飲酒したが、終日しても醉わなかった。管寧、邴原は倶に操尚を以って称えられた、公孫度は館を虚しくして以って之を候した。管寧は既に公孫度に見えると、乃ち山谷に於いて廬をむすんだが、時に難を避けてくる者の多くが郡の南に居した、而しながら管寧は独り北に居し、還る志が無いことを示した、後に漸いに來て之に従った、旬月して而して邑が成った。管寧は公孫度に見える毎に、語るのは唯だ経典のみで、世事には及ばなかった。山に還ると、詩、書を講じることを専らにし、習俎豆、非学者無見也。是ゆえに公孫度は其の賢に安んじ、民は其の徳に化した。邴原は性は剛直で、清議するに以って格物したため、格、正也。公孫度は以って下心あったため之に不安となった。管寧は邴原に謂いて曰く：「潛む龍は以って徳が成るのに見えないとか。乾：初九、潛龍勿用。孔子曰：君子以成徳為行、潛之為言也、隱而未見、行而未成、是以君子弗用。言いたいのは其の時に非ざれば、皆禍い之道を招いてしまうということだ也。」密かに邴原を遣わして逃がし帰らせた、公孫度は之を聞くと、亦た復して追わせなかった也。王烈の器業は人に過ぎ、少なき時に名は聞こえること邴原、管寧之右に在った。名声所至曰聞。於教誘、郷里に牛を盗んだ者が有り、主が之を得ると、盗（人）は罪を請うて、曰く：「刑戮是れ甘きゆえ、王彦方には知らせ使めないよう乞う也！」とした王烈は、字を彦方という。王烈は聞くと而して人を使って之に謝させると、布一端を遣わした。布帛六丈を曰く端という、一に曰く八丈が曰く端であると。按ずるに古には二丈を以って端と為した。遺、于貴翻。或るひとが其の故を問うと、王烈曰く：「盗（人）は吾が其の過ちを聞くことを懼れた、是は惡を恥じるという心が有るからだ、既に惡を恥じるのを知ったのだから、則ち心が将に生じたことだろう、故に布を与えて以ってを為さんとするのを勧めたのだ也。」後に路に於いて剣を遺した（そのままにしてしまった）老父が有って、行道一人見而守之（その盗人であった男は道を一人で行っていたため落ちている剣（剣が遺されたままなの）を見ると而して、之を（誰かがもっていかないように）守った）、暮れるに至って、老父は（用事を終えて）還ってくると、尋ねて（剣を遺したままであったことに気づいて尋ねまわり）劍を得たが、之を（男がずっと道で遺されていた剣を守っていたことを）怪しみ、事を以って王烈に告げた、王烈が使って推し求めさせたところ、推、尋也。乃ち先に牛を盗んだことがあった者であった也。諸（様々な人で）訟の曲直を争うこと有る人は将に之を王烈に於いて質そうとしていたが（このことが広まると）、質、正也。或るひとは塗に至って而して反り、或るひとは廬を望んで而して還り、皆相推すに直を以ってして、推は、移である也。前書の韓延寿伝に、以って田を相移したとある。即ち此の義（意義）である也。敢えて王烈に之を（自分たちの訴訟のことを）聞かせ使もうとはしなかった。公孫度は以って長史と為そうと欲したが、王烈は之を辞すと、商賈と為って（商売を為すと）以って自らを穢し、乃ち免れたのである。 三年（壬申、一九二） １．春、正月、丁丑、天下に（大）赦した。 ２．董卓は牛輔を遣わし兵を将いさせて陝に駐屯させた、牛輔は校尉である北地出身の李傕、張掖出身の郭汜、武威出身の張済に歩騎数万を将いさせて分遣すると中牟に於いて朱儁を撃破し、傕、古岳翻。汜、音祀、又孚梵翻。因って陳留、潁川諸県を掠し（略奪し）、過ぎる所で殺虜をおこない遺されたものなど無かった。初、荀淑には孫が有った曰く（名を）彧といい、少なくして才名を有した、少、詩照翻。何顒は見えるや而して之を異として、曰く：「王佐才である也！」天下が乱れるに及び、荀彧は父老に謂いて曰く：「潁川は四戦之地です、言其地平、四面受敵。宜しく之を亟避されんことを。」郷人は多くが土（郷里の地）を懐かしんで去ること能わなかったため、荀彧は独りで宗族を率いて去ると韓馥に依ることにした。袁紹が已に韓馥の位を奪う事態に会うと、荀彧を待するに上賓之礼を以ってしたのである。しかし荀彧は袁紹を度＜はか＞ってみて終に大業を定めること能わないとし、度、徒洛翻。また曹操には雄略が有ると聞いたため、乃ち袁紹のところを去って曹操に従った。曹操はかれと語ると、大いに悦び、曰く：「吾が子房だ也！」といい之を張良に比したのである。以って奮武司馬と為した。曹操は初めて兵を起こすと奮武将軍と為った、故に荀彧を以って奮武司馬と為したのである。其の郷人で留まった者は、多くが李傕、郭汜等に殺される所と為った。 ３．袁紹は自ら出ると公孫瓚を拒み、公孫瓚と界橋南二十里に於いて戦った。水経では：大河が瀆に右して東北へむかい鉅鹿郡広宗県の故城の南を巡る、又東北へむかい界城亭の北を巡る、又東北へむかい信都郡武強県故城の東を巡る。此が蓋し河瀆の上に於いて橋を作ったものだろう。註は又た云うに：清河の東北は界城亭の東を巡ると、水上に大梁が有る、之を界城橋と謂う。賢曰く：今の貝州宗城県の側には古の界城が有る、此の城は枯漳水に近く、界橋は当に此の水上に在ったのだろう。杜佑曰く：界橋は貝州宗城県の東に在る。公孫瓚の兵は三万、其の鋒は甚だ鋭かった。袁紹は麴義に令して精兵八百を領させると先ず登らせ、強弩千張が之を夾んで承った。公孫瓚は其の兵が少なかったため軽んじ、騎を縦にして之に騰った。麴義の兵は楯の下に伏して動かずにおり、未だ十数歩に至らずして、一時に同じく発し、讙呼は地を動かした、讙、許元翻。公孫瓚軍は大敗した。其（公孫瓚）の所置した冀州刺史の厳綱を斬り、考異に曰く：九州春秋は「劉綱」と作る。今は范書、魏志に従う。甲首千余級を獲た。追って界橋に至ると、公孫瓚は兵を斂して戦いに還ってきたが、麴義は復た之を破り、復、扶又翻。遂に公孫瓚の営に到って、其の牙門を抜くと、賢曰く：真人水鏡経に曰く：凡そ軍が出るに始まるや、必ず堅きを完うせんよう令するものだ。若し折れること有れば、将軍は不利となる。牙門旗の竿は、軍之精である也、即ち周礼の司職に云う「軍旅会同置旌門」というのが是である也。余りの衆は皆走ってしまった。初め、兗州刺史の劉岱と袁紹、公孫瓚は連和しており、袁紹は妻子に令して劉岱の所に居らせていた、公孫瓚も亦た従事の范方に騎を将いさせて遣わすと劉岱を助けた。及公孫瓚が袁紹軍を撃破するに及び、劉岱に語って袁紹の妻子を遣わすよう令し、語、牛倨翻。別に范方へ敕して：「若し劉岱が袁紹の家を遣わしてこないなら、騎を将いて還ってこい！吾は袁紹を定めてから、将に劉岱に於いて兵を加えん。」劉岱と官属は議したが、日を連ねても決まらなかった、東郡出身の程昱が智謀を有していると（劉岱は）聞いたため、召して而して之（について）を問うた。程昱曰く：「若し袁紹という近い援けを棄てて而して公孫瓚という遠い助けを求めるなら、此は越に於いて人を仮りて以って溺れた子を救わんとする説でしょうな也。言勢不能相及也。越人習水、故以為能救溺。溺、奴歷翻。夫れ公孫瓚は袁紹之敵に非ず也、今は袁紹軍を壊したと雖も、壞、音怪。然るに終には袁紹が禽える所と為るでしょうな。」劉岱は之に従った。范方は其の騎を将いて帰ったが、未だ至らずして而して公孫瓚は敗れた。 ４．曹操は頓丘に軍すると、頓丘県は、東郡に属した。師古曰く：丘名を以って県とした也。丘一成為頓丘、謂うに一頓にして而して成ったからだという也。或いは曰く：成は、重である也、一重之丘ということである也。于毒等は東武陽を攻めた。曹操は兵を引きつれて西して入山し、于毒等の本屯を攻めた。于毒等は時に魏郡を掠しており、西山にて駐屯していた。諸将は皆武陽を救わんことを請うた。曹操は曰く：「使って賊に我が西していると聞かせよう而して（賊が）還ったなら、武陽（の囲み）は自ずと解けよう也。（賊が）還らなければ、我能敗其本屯、虜不能拔武陽必矣。」とすると敗、蒲邁翻。遂に行った。于毒は之を聞くと、武陽を棄てて還った。曹操は遂に眭固及び匈奴の於扶羅を内黄に於いて撃つと、内黄県は魏郡に属す。陳留に外黄が有る、故に「内」を加えるのである。皆之を大破した。 ５．董卓は其の弟の董旻を以って左将軍と為し、兄の子の董璜を中軍校尉と為すと、皆兵事を典じさせた、宗族の内外は並んで朝廷に列した。董卓に侍る妾が懷抱している中子は皆封侯され、以って金紫を玩んだ。董卓の車服は天子のそれに僭擬し、三台をも召し呼び、三台は：尚書台、御史台、符節台のことである也。晉書に曰く：漢官では：尚書が中台を為し、御史が憲台を為し、謁者が外台を為した、是が謂うところの三台である。尚書以下は皆自ら董卓の府を詣でて啓事した。又郿に於いて塢を築いた、英雄記に曰く：郿は長安を去ること二百六十里。漢書では、郿の、音は媚で、地名である。高さ厚さは皆七丈、穀を積んで三十年の儲えを為し、自ら云うには：「事が成らば、天下に雄拠せん。成らずば、此を守れば以って畢老するに足る。」董卓忍於誅殺、諸将が言い語るに蹉跌する者有れば、蹉、倉何翻。跌、徒結翻。便じて前に於いて戮させたため、人は聊生しなくなった。司徒の王允は司隸校尉の黄琬、僕射の士孫瑞、尚書の楊瓚と董卓を誅することを密謀した。中郎将の呂布は、弓馬を便じ、膂力は人に過ぎた、膂、脊骨也。董卓は自ずと以って人を遇するのに無礼となり、行止は（行動するのに）常以布自、甚だ之を愛信して、誓いをして父子と為った。然るに董卓の性は剛褊であったため、嘗つて卓の意を小失すると、董卓は手戟を抜いて呂布に擲った、手戟は、小さな戟で、便於撃刺者。呂布は拳で捷して（素早く祓って）、勇力為拳、迅疾為捷。之を避け、而して容を改めて顧謝したため、董卓の意は亦た解けた。呂布は是ゆえに陰ながら董卓を＜於＞怨むことになった。董卓は又呂布に中閣を守ら使めたところ、而して（呂布はその）傅婢を＜於＞私したため、益すます自ずと安んじなくなった。王允は素より呂布を待していたため、呂布は王允に見えると、自陳卓幾見殺之状（董卓に幾ばくもなく殺される状態になっていると自ら陳べたため）、幾、居希翻。王允は因って以って誅卓之謀（董卓を誅さんとする謀のこと）を呂布に告げ、使って内応を為させようとした。呂布曰く：「父子の如ければ何ぞ（そんなことを）できようか？」（王允）曰く：「君自らの姓は呂であって、本より骨肉に非ず。今や死を憂いて暇さない（休まる時が無い）でいるのに、何ぞまた父子と謂うのか？（董卓が）戟を擲った時には、豈に（何処に）父子の情が有っただろうか邪！」というと呂布は遂に之を許した（内応することを約束した）。夏、四月、丁巳、帝は疾が新愈すること有ったため、未央殿で大会することになった。蕫卓は朝服で乘車して而して入った、魏の祕書監である秦靜は曰く：漢氏は秦が改めた六冕之制を承り、朝服には玄冠、絳衣を倶＜とも＞にする而已＜のみ＞とした。晉名では曰く五時の朝服という。四時の朝服というのが有り、又朝服というのが有る。陳兵が夾道して、営自＜よ＞り宮に至り、左は歩（兵）右は騎（兵）で、に駐屯して周した、、作答翻。令呂布等扞前後。王允は士孫瑞を使って自ら詔を書くと以って呂布に授けさせ、尚書僕射に自ら詔を書かせ使むのは、其が泄れることを懼れたからである也。呂布は同郡出身で騎都尉の李肅に令し考異に曰く：袁紀では「李順」と作る、今は范書、魏志に従う。勇士の秦誼、陳等十余人と偽って士の服を著わし（着用し）、著、陟略翻。北掖門内を守りながら以って蕫卓を待った。蕫卓が入門すると、李肅は戟を以って之を刺した。刺、七亦翻。下同。蕫卓は衷甲していたため、（戟の刃は）入らず、衷甲とは、内に於いて甲を被ったうえで、而して衣を甲の上に加える（重ね着する）ことをいったのである。臂を傷つけられて、車から墮ちた、顧みて大いに呼んで曰く：呼、火故翻。「呂布よいずこに在るか！」呂布曰く：「詔が有る賊臣を討てとさ！」蕫卓は大いに罵って曰く：「庸狗めが、敢えて是の如きまねをするのか邪！」呂布は（その）声に応えて矛を持って蕫卓を刺し、兵を趣かせて之を斬った。趣、読曰促。主簿の田儀及び蕫卓の倉頭が前にでて其の尸に赴いたため、呂布は又之を殺した、凡そ殺した所は三人であった。呂布は即ち懷中の詔版を出すと以って吏士に令して曰く：「詔は蕫卓を討てというだけだ耳、余りについては皆問わない。」吏士は皆正立して動かず、大いに万歳を称えた。百姓は道に於いて歌い舞い、長安中が士女で其の珠玉や衣装を売って酒肉を市し相慶びあう者たちで、填は満ち街じゅうで肆された。弟の蕫旻、蕫璜等及び宗族の老弱なもので郿に在ったものは、皆其の下に斫射する所と為って死んだ。射、而亦翻。蕫卓の尸が市に於いて曝された、暴、薄木翻、又薄報翻。天の時＜季節＞は熱くなり始めており、蕫卓は素より充分肥えていたため、脂が地に於いて流れた、尸を守っていた吏が大いに炷を為すと、炷、燈也、燼所著者。蕫卓の臍の中に之を然りとして置いた、光明は曙に達し、是の如きにして日を積んだ。諸々袁（家の）門生が董氏之尸＜しかばね＞を聚めて、焚いて灰にすると之を路に於いて揚げてしまった（ばらまいてしまった）。塢中に有ったのは金二三万斤、銀八九万斤、錦綺奇玩は積むと丘山の如しであった。王允を以って録尚書事とし、呂布は奮威将軍と為り、仮節をえて、儀は三司に比すこととなり、奮威将軍は始めは漢の元帝に於いて用任千秋為之。沈約曰く：呂布が奮武将軍と為り、儀は三司に比した、とあるのは儀同三司の猶しということである也。温侯に封じられ、温県は、河内郡に属す、周の大夫である蘇忿が生まれた邑である。共に朝政を秉すことになった。朝、直遙翻。董卓が死すや也、左中郎将で高陽侯の蔡邕は王允の坐に在ったが、高陽県は、涿郡に属する。又陳留の圉県には高陽亭が有る。坐、徂臥翻。之を聞いて驚き歎じた。王允は勃然として、之を叱して曰く：「董卓は国の大賊であって、漢室を幾亡させんとしたのだ、幾、居希翻。君は王臣と為っているのだから、疾を同じくするを宜う所であるというのに、而して其の私遇を懐かしみ、反って相傷痛した、豈に（董卓と）共に逆しまを為していないなどとできようか哉！」即ち収めて廷尉に付けた。蔡邕は謝して曰く：「身は不忠と雖も、古今の大義について、耳は厭聞とする所です、口は常に玩ぶ所のものですから、豈に当に国に背いて而して董卓を嚮したといえましょうか也！背、蒲妹翻。願わくば黥首刖足にとどめられんことを、漢史を継ぎ成したいのです。」初め、蔡邕は朔方に徙されると、徒中から上書して、続漢書諸志を乞うた、蓋し其の学ぶ所志す所とは此に在ったのである。士大夫の多くが之を矜救しようとしたが、得ること能わなかった。太尉の馬日磾は王允に謂いて曰く：「伯喈は曠世に逸才たるものです、蔡邕は、字を伯喈という。漢事について多くを識っておりまして、当に（漢の）後史を続成すれば、一代の大典と為るべきものでしょう。而しながら坐して徴に至った所で、之を誅するのなら、無乃失人望乎！」王允曰く：「昔武帝は司馬遷を殺さず、作ら使めたため謗書（誹謗の書）が後世に於いて流布することになった。賢曰く：凡そ史官が事を記すさい、惡は必ず書くものだ。司馬遷が記した所は但だ是れ漢家不之事については、皆謗りを為しただけである也、（それは）独り武帝之身を指すに非ず、即ち高祖が家令之言、武帝が算緡榷酤之類が是であると謂う也。班固は集に云う：史遷（史祖たる司馬遷は？）は書を著して一家之言を成したが、至っては以って身は刑に陥った。故に微文譏刺して、当世を貶損したのであり、義士に非ざることである也。今を方ずるに国祚は中衰しており（中途で衰えており）、中、竹仲翻。戎馬が郊に在るのだから、佞臣に筆を執るよう令す可きではない、（その佞臣が）幼主の左右に在って既に聖徳にとって益無いことになっているのだし、復た吾が党に其の訕議を蒙らせさせ使むことになる。」復、扶又翻。馬日磾は退くと而して人に告げて曰く：「王公は其れ後が無いだろう乎！人は、国之紀というもの也。制作は、国之典というもの也。紀を滅して典を廃するなど、其れ能く久しからんか乎！」蔡邕は遂に獄中で死んだ。初め、黄門侍郎の荀攸と尚書の鄭泰、侍中の种輯等は謀して曰く：「董卓は驕忍にして親無し、強兵を資していると雖も、その実は一匹夫であるのみ耳、直ちに刺殺するも可である也。」刺、七亦翻。考異に曰く：魏志は云う、「荀攸と何顒、伍瓊は謀を同じくした。」按ずるに何顒、伍瓊は死して已に久しい、恐らくは誤りであろう。事は垂就して而して（発）覚し、荀攸は収められて獄に繋がれ、鄭泰は袁術のところへ逃奔した。荀攸は言語飲食するに自若としており、董卓が死ぬのに会って、（危機から）免れるを得たのである。 ６．青州黄巾が兗州を寇したため、（刺史の）劉岱は之を撃とうと欲した、済北相の鮑信は諫めて曰く：「今賊は衆百万であって、百姓は皆震え恐いており、士卒には志が無いようすです、敵す可きではありません也。然るに賊軍には輜重が無く、唯鈔略を以って資と為しているだけ、重、直用翻。今は士衆之力を蓄えるに若かず、先ず守りを固めんことを為しましょう。彼が戦わんと欲しても得られず、攻めんとして又能わざれば、其の勢いは必ずや離散しましょう、然る後に精鋭を選び、要害に拠って之を撃てば、破ることも可（能）です也。」劉岱は従わず、遂にこれと戦ったが、果たして殺される所と為った。曹操の部将であった東郡出身の陳宮は曹操に謂いて曰く：「州には今や主が無く、而して王命は断絶しています、わたくし宮は州中の綱紀を説かんことを請います、綱紀、即謂州別駕及治中諸従事也。説、輸芮翻。下同。明府には尋ね往きて之に（州に）牧たりてから、牧之、謂為州牧。之を資として以って天下を収めましょう、此が霸王之業というものです也。」宮は因って往くと別駕、治中を説いて曰く：「今天下は分裂しており而して州には主が無い。曹東郡は、命世之才です也、若し迎えて以って州に牧たりせば、必ずや生民を寧んじることでしょう。」鮑信等も亦た以って然りと為し、乃ち州吏の万潛等と東郡に至って、曹操を迎えて兗州刺史を領させた。曹操は遂に兵を進めて黄巾を寿張の東に於いて撃ったが、利がなかった。賊の衆は精悍であり、悍、下罕翻、又侯旰翻。曹操の兵は寡なく弱かったた、曹操は撫循激勵し、賞罰を明らかにして設けると、間を承して奇を設け、間、古莧翻。晝夜会戦した、戦っては輒ち禽獲あったため、賊は遂に退走した。鮑信は戦死し、曹操は其の喪を購い求めたが得られず、乃ち木を刻んで鮑信の状の如きとし、祭って而して哭した焉。京兆出身の金尚を以って兗州刺史と為し、将之に部（するもの）を将いらせるようにと詔あったが、曹操は之を逆撃したため、金尚は袁術のところに奔った。後に為すことだが建安二年に金尚は袁術に於いて屈しなかった張本。 ７．五月、大赦があった。征西将軍の皇甫嵩を以って車騎将軍と為した。 ８．かつて、呂布は王允に勧めて董卓の部曲を尽く殺そうとしたが、王允曰く：「此の輩には罪は無い、不可である。」としたため呂布は董卓の財物を以って公卿、将校に班賜したいと欲したが、王允は又従わなかった。王允は素より劍客を以って呂布を遇しており、呂布は其の功労を負っていたため、多く自ずと（董卓を）伐したことを誇ることになった、既に意望を失ったため、漸いに相平らかでなくなった。王允は性が剛稜であって惡を疾んでいた、余りで稜と謂うのは、方稜ということである也。剛稜というのは、猶も剛方なことを言う。初め董卓を懼れていたため、故に之が下に節を折ったのである。董卓が既に殲滅されてしまうと、自ずと復た難を患うことは無いと謂い、自ずと頗る驕傲となった、以是下不甚附之。王允は始め士孫瑞と議したとき、特に詔を下して董卓の部曲を赦すようにしてはどうかとなった、既に而して疑って曰く：「部曲は其の主に従っただけのこと耳。（主に従ったことを罪として）今若し之を惡逆と名づけてそのうえで而して之を赦すというのでは、恐らくは自ずと疑いを深くさせ使むに適ってしまうだろうから、以って之を安んずる所に非ざるものだ也。」として乃ち止めてしまった。又悉く其の軍を罷めるよう議したところ、或るひとが王允に説いて曰く：「涼州の人は素より袁氏を憚り而して関東を畏れていました、今若し一旦兵を解いて関を開けば、必ずや人人は自ずと危うくなることでしょう。皇甫義真どのを以って将軍と為して、其の衆を就領させ、因って陝に留まらせ使めて以って之を安撫させる可きです。」王允曰く：「然らず。関東で義兵を挙げたところの者たちは、皆吾が徒である也、今若し險を距って陝に駐屯すれば、涼州は安んじると雖も、而して関東之心を疑わせてしまう、不可である也。」陝、失冉翻。時に百姓が訛言して当に涼州人は悉く誅されてしまうとしたため、董卓の故の将校らは遂に轉じて相恐れ動き（動揺し）、皆兵を擁して自ら守り、更めて相謂いあって曰く：「蔡伯喈は但たんに董公が親しく厚くしたことを以って尚も従坐したのだ。今既に我曹を赦さず而して解兵せ使めんと欲している、今日兵を解いたなら、明日には当に復た魚肉と為るべきことだろう矣。」呂布は李肅を使って陝に至らせると、詔を以って牛輔を誅するよう命じた、牛輔等は逆らって李肅と戦い、李肅は敗れて、弘農に走ったため、呂布が之を誅殺した。牛輔は恇怯して守りを失い、営中にて故も無く自ら（勝手に）驚くに会った、牛輔は走らんと欲し、左右に殺される所と為った。李傕等は（陝に）還ってくると、傕等自陳留、潁川還也。牛輔は已に死んでしまっていた、李傕等は依る所も無く、使いを遣わして長安に詣でさせると赦しを求めた。王允曰く：「一歳に再赦するのは不可である。」として許さなかった。李傕等は益々懼れ、為す所も知らず、各々解散して、間行して郷里に帰ろうと欲したところ、間、古莧翻。討虜校尉で武威出身の賈詡が曰く：「諸君が若し軍を棄てて単行するなら、則ち一亭長でも能く君を束ねることだろう矣。長、知両翻。相率いて而して西するに如かず、以って長安を攻めて、董公の為に報仇せん、為、于偽翻。事が済んだなら、国家を奉じて以って天下を正そう。若し其が合わずば、不合とは、事が済まなかったことを謂う、本々の計とは合わなかったということである也。走ったとしても未だ晩（遅い）ということにはならないだろう也。」李傕等は之を然りとすると、乃ち相与して盟を結び、軍を率いること数千、晨夜（昼夜分かたず）西行した。王允は以って胡文才、楊整脩が皆涼州の大人であったことから、賢曰く：大人とは、大家豪右のことを謂う。又曰く：大人とは、長老之称で、之を尊んだ事を言う也。召すと使って東させ、之を解釋させようとしたが、温顔を以って仮借することもなく、謂いて曰く：「関東の鼠子は、何をか為さんと欲しているのだ邪？卿らは往きて之を呼びつけたまえ！」是に於いて二人は往くや、その実は兵を召して而して還ってくることになったのである。李傕は道に随って兵を収めてきたため、比して長安に至ると、比、必寐翻、及也。已に十余万となっており、董卓の故の部曲である樊稠、李蒙等と合わさって長安城を囲んだ、城は峻しく攻めるに不可であったため、之を守ること八日となった。考異に曰く：魏志は十日と云う、今は范書に従う。呂布軍に有った叟兵が内で反して、賢曰く：叟兵とは即ち蜀兵のことである也。漢代には蜀は叟と為したと謂う。六月、戊午、李傕の衆を引きこみ城に入れた、放たれた兵は虜掠した。呂布はこれらと城中で戦ったが、勝てず、数百騎を将いて以って董卓の頭を馬の鞍に繋ぐと出て走った、青瑣門の外で馬を駐めると、瓘曰く：青瑣とは、戸の辺が青鏤であったからである也。一に曰く：天子の門内は眉格再重を有す、裏は青畫するため曰く瑣である。王允を招いて同じくして去ろうとした。王允曰く：「若し社稷之靈を蒙ったなら、上は国家を安んじるのが、吾之願いであった也。其が獲られない如きなれば、則ち身を奉って以って之に死なん。朝廷は幼少であらせられ、朝廷とは、天子のことを謂う也。我を恃んでいる而已＜のみ＞である、難に臨んで茍免するのは、吾の忍ばぬところである也。難、乃旦翻。力に努めたまえ関東諸公に謝してくれ、勤んで以って国家の為に念じてくれと！」太常の种拂曰く：「国の為の大臣であるからには、不能禁暴禦侮、使白刃向宮、去将安之！」遂に戦って而して死んだ。李傕、郭汜は南宮掖門に駐屯し、太僕の魯馗、馗、音逵。大鴻臚の周奐、臚、陵如翻。城門校尉の崔烈、越騎校尉の王頎を殺し、頎、音祈。吏民で死んだ者は万余人となり、狼籍は道に満ちた。王允は帝を扶＜たす＞けて宣平門に上り兵を避けた、三輔黄図に曰く：長安城の東面にある北頭門は宣平門と号する。上、時掌翻。李傕等は城門に於いて下がって地に伏せて叩頭したため、帝は李傕等に謂いて曰く：「卿等は兵を放って縦横しているが、何をか為さんと欲しているのだ乎？」橫、戸孟翻。李傕等は曰く：「（われらが）董卓（さま）は陛下に於いて忠でありましたのに、而しながら故無く呂布に殺される所と為りました、臣等は董卓（さま）の為に報讎せんとしているのでして、為、于偽翻。敢えて逆しまを為そうとしているのではありません也。事が畢わったなら廷尉に詣でて罪を受けんことを請います。」李傕等は門樓を囲むと、共に（上）表して司徒の王允が出てくるように請い、「太師に何ぞ罪あったか？」と問うたため王允は窮蹙して、乃ち下りて之に見えた。己未、天下に赦すと、李傕を以って揚武将軍と為し、郭汜を揚烈将軍と為し、揚武将軍は建武之初めに於いて始まった、馬成が之に為った。揚烈将軍は蓋し是時に於いて始まったのだろう。樊稠等は皆中郎将と為った。李傕等は司隸校尉の黄琬を収めると、之を殺した【章：甲十一行本「殺」上有「下獄」二字。乙十一行本同。】。初め、王允は同郡出身の宋翼を以って左馮翊と為し、王宏を右扶風と為していた、王允は、太原の人である。李傕等は王允を殺したいと欲していたが、二郡が患いを為すことを恐れて、乃ち先ず宋翼、王宏を徴した。王宏は使いを遣わして宋翼に謂いて曰く：「郭汜、李傕は我ら二人が外に在ることを以って、故に未だ王公を危うくしないでいるのだ、危、謂殺也。今日徴に就いたなら、明日には倶に族（滅）されていよう、計将安出？」宋翼曰く：「禍福は量るに難いと雖も、量、音良。然るに王命である、避けるのは得られない所だ也！」王宏曰く：「関東では義兵で鼎が沸きたつようで、董卓を誅そうと欲していた、今や董卓は已に死んでおり、其党は与易制（制するに与し易い）耳。易、以豉翻。挙兵して共に李傕等を討つにあたり、山東に与して相応じるが若きならん、此が禍を転じて福を為す計というものだろう也。」宋翼が従わなかったため、王宏は独立すること能わず、遂に倶に徴に就いた。甲子、李傕は王允及び宋翼、王宏を収めると、之を并殺した。王允の妻子も皆死んだ。王宏は命に臨んで詬して曰く：詬、許候翻、又古候翻、怒って罵しること也。「宋翼は豎儒でしかなく、大計を議すに不足だった！」賢曰：豎者とは、賤劣にして僮豎が如きを言う。李傕は王允を市に於いて尸としたが、敢えて収めようとする者とて莫かったため、故吏で平陵令であった京兆出身の趙戩が官を棄てて（王允の尸を）収めると而して之を葬った。戩、子踐翻。始め、王允は自ら董卓を討ったという労を専らにし、士孫瑞はその功を（王允に）帰して侯としなかった、故に（士孫瑞は）難に於いて免れるを得たのである。難、乃旦翻。臣光（※この資治通鑑の著者である司馬光）は曰く：易は称える「労謙君子有終吉」と、易繫辞曰：労而不伐、有功而不徳、厚之至也。語以其功下人者也。徳言盛、礼言恭。謙也者、致恭以存其位者也。程頤註曰：有労而能謙、又須君子行之、有終則吉。夫楽高喜勝、人之常情。平時能謙、固已鮮矣、況有功労可尊乎！雖使知謙之、勉而為之、若矜負之心不忘、則不能常久、欲其有終不可得也。惟君子安履謙順、故久而不変、乃所謂有終則吉也。士孫瑞は功を有するも伐せられず、以って其の身を保った、可不謂之智乎（之を智と謂わない可きであろうか）！ ９．李傕等は賈詡を以って左馮翊と為し、之を侯としようと欲したが、賈詡曰く：「此は救命之計です、何の功を有するのでしょう！」として固辞して受けなかった。又以って尚書僕射と為そうとしたが、賈詡曰く：「尚書僕射は、官之師長で、長、知両翻。天下が所望するもの、この賈詡の名は素より重くないのですから、以って人が服する所に非ざることでしょう也。」として乃ち以って尚書と為った。 １０．呂布は武関自り南陽に奔ると、袁術は之を待遇すること甚だ厚かった。呂布は自ずと袁氏に於いて功を有することを恃むようになり、謂殺董卓為袁氏報仇也。兵を恣にして鈔掠した。鈔、楚交翻。袁術は之に患い、呂布は自ずと安んじなくなったため、去って河内に於いて張楊に従うことになった。李傕等は呂布を購い求めること急であったため、呂布は又逃げて袁紹のところに帰した。 １１．丙子、前将軍の趙謙を以って司徒と為した。 １２．秋、七月、庚子、太尉の馬日磾を以って太傅と為し、録尚書事とした。磾、丁奚翻。八月、車騎将軍の皇甫嵩を以って太尉と為した。 １３．詔あって太傅の馬日磾、太僕の趙岐が杖節して関東を鎮撫することになった。 １４．九月、李傕を以って車騎将軍、領司隸校尉、仮節と為した。郭汜は後将軍と為り、樊稠は右将軍と為り、張済は驃騎将軍と為り、皆侯に封じられた。驃、匹妙翻。李傕、郭汜、樊稠は朝政を筦することになり、筦、与管同。張済は（外に）出て弘農に駐屯することになった。 １５．司徒の趙謙が罷めた。 １６．甲申、司空の淳于嘉を以って司徒と為し、光祿大夫の楊彪は司空、録尚書事と為った。 １７．かつて、董卓は入関すると、韓遂、馬騰を説いてかれらと共に山東を図ろうとし、説、輸芮翻。韓遂、馬騰は衆を率いて長安に詣でた。董卓が死ぬに会うと、李傕等は以って韓遂を鎮西将軍と為して、遣わすと金城に還させ。馬騰を征西将軍と為して、遺して郿に駐屯させた。晉書の職官志に曰く：四征は漢代に於いて起った、四鎮通於柔遠。 １８．冬、十月、荊州刺史の劉表が使いを遣わしてきて貢獻してきた。そこで以って劉表を鎮南将軍荊州牧と為し、成武侯に封じた。成武県は、前漢では山陽郡に属しており、後漢では済陰郡に属している。 １９．十二月、太尉の皇甫嵩が免じられ、光祿大夫の周忠を以って太尉と為すと、録尚書事に参じさせた。 ２０．曹操は黄巾を追って済北に至ると、之を悉く降し、済、子礼翻。降、戶江翻。戎卒三十余万、男女百余万口を得たため、其の精鋭である者を収めて、青州兵と号した。降る所の者は青州黄巾であった也、故に青州兵と号したのである。曹操は陳留出身の毛玠を辟招して治中従事と為したところ、毛玠は曹操に於いて言いて曰く：「今や天下は分崩しておい、乘輿は播蕩をうけ、生民は廃業してしまい、饑饉あって流亡し、公家には経歳之儲けが無く、百姓には安固之志が無く、以って持久するに難いものあります。夫れ兵が義なる者は勝ち、魏相が嘗て引いたのは是言である。位を守るには財を以ってするものです、易大伝に曰く：何をか以って人を聚めんか、曰く財である。何をか以って位を守らんか、曰く仁である。宜しく天子を奉じて以って臣ならざるに令し、脩め耕し植えることで以って軍資を蓄える、操之所以芟雄者、在迎天子都許、屯田積穀而巳。二事乃玠発其謀也。此の如きなれば、則ち霸王之業も成る可きことでしょう也。」曹操は其の言を納れると、使いを遣わして河内太守の張楊に詣でさせた、塗＜みち＞を仮してもらって西して長安に至ろうと欲したのである。張楊は聴きいれなかった。定陶出身の董昭は張楊に説いて曰く：説、輸芮翻。「袁、曹は一家を為すと雖も、勢いからして久しくすることないでしょう。曹は今は弱いと雖も、然るに実に天下之英雄というものです也、当に故して之と結ぶべきです。故というのは、結交之因ということである也、事に因って而して之と結ぶことを謂う。況んや今や縁が有るわけですから、宜しく其の上事を通じさせ、上、時掌翻。下同。并表して之を薦めておきましょう、若し事が成ること有るなら、深分を永く為すことになりましょう。」分、扶問翻、契分也。張楊は是に於いて曹操の上事を通じさせ、仍ち表して（朝廷に）曹操を薦めた。董昭は曹操の為に書を作って李傕、郭汜等に与えたが、為、于偽翻。それには各々の軽重に随って殷勤を致したのである。李傕、郭汜は曹操の使いに見えると、以為＜おもえらく＞関東は自ら天子を立てんと欲しているのだから、今曹操が使命を有すると言えども、其は誠実に非ざるとして、使、疏吏翻。曹操の使いを留めんことを議した。黄門侍郎の鍾繇は李傕、郭汜を説いて曰く：「今を方じますに英雄が並び起ち、各々が命を矯めて制を専らにしています、唯だ曹兗州のみが乃ち王室に心よせているだけですのに、而して其の忠款にたいして逆なことをすれば、将來之望に副える所以に非ずというものです也！」李傕、郭汜は乃ち厚く加えて報答した。当に是時、董昭は河内に在り、鍾繇は長安に在って、曹操が使うこと能わざるものであった操也、而しながら各々は曹操の為に地に道した、蓋し其の雄略を聞き、先ず效用を為して以って自ら結ばんとしたのである也。鍾繇は、鍾皓の曾孫である也。鍾皓見五十三巻桓帝建和三年。 ２１．徐州刺史の陶謙が諸守相と共に奏記し、朱儁を推して太師と為そうとし、守、式又翻。相、悉亮翻。因って檄を牧伯に移して、以って同じくして李傕等を討ち、天子を奉迎しようと欲した。李傕は太尉の周忠、尚書の賈詡の策を用いて、朱儁を入朝するようにと徴するに会ったため、朱儁は乃ち陶謙の議を辞して而して徴に就き、太僕に復為した。 ２２．公孫瓚は復たも兵を遣わして袁紹を撃とうとし、龍湊に至ったところ、龍湊は、地名である、平原の界（境界線）に在る。漢晉春秋では袁紹が公孫瓚に与えた書を載せており曰く：「龍河之師、羸兵前誘、大兵未済、而足下膽破衆散、不鼓而敗。」とあるから則ち龍湊は蓋し河の津であるのだろう也。袁紹の書を詳しく味わうと、龍湊は勃海界に在ると宜べている。又袁譚は龍湊に軍したところ、曹操が之を攻めて、平原を抜いたため、走って南皮を保ったとあるから、蓋し平原界に在ったことになろう也。復、扶又翻。下同。袁紹は之を撃破した。公孫瓚は遂に幽州に還ると、敢えて復た出ようとはしなかった。 ２３．揚州刺史で汝南出身の陳温が卒すると、袁紹は袁遺に揚州を領せ使まそうとした。袁術が之を撃破したため、遺走して沛に至り、兵に殺される所と為った。袁術は下邳出身の陳瑀を以って揚州刺史と為した。考異に曰く：獻帝紀では、「四年、三月、袁術は陳温を殺し、淮南に拠った。」とあり魏志の袁術伝が云うには：「袁術は陳温を殺して、其の州を領した。」とある裴松之が按ずるには：英雄記では、陳温が病死していること自り、袁術に殺される所と為らなかった。九州春秋は曰く：「初平三年、揚州刺史の陳禕が死んだため、袁術は以って陳瑀に揚州を領させた。」とある蓋し陳禕は当に陳温と為すべきもので、実は以って三年に卒したのであろう、今は之に従う。 四年（癸酉、一九三） １．春、正月、甲寅朔、日食が有った。 ２．丁卯、天下に赦した。考異に曰く：袁紀では、五月丁卯に赦したとある。今は范書に従う。 連破之。術走九江、揚州剌史陳瑀拒術不納。術退保陰陵、集兵於淮北、復進向壽春。瑀懼、走歸下邳、術遂領其州、兼稱徐州伯。李傕欲結術爲援、以術爲左將軍、封陽翟侯、假節。 ３．曹操は甄城に軍していた。袁術は劉表が逼る所を為したため、兵を引きつれて封丘に駐屯したところ、黒山の別部及び匈奴の於扶羅が皆之に附いた。曹操は袁術軍を撃破し、遂に封丘を囲んだ。袁術は襄邑に走り、又寧陵に走った。曹操は追撃すると、之を連破した。袁術は九江に走ったが、揚州刺史の陳瑀は袁術を拒んで納れなかった。袁術は退いて陰陵を保つと、兵を淮北に於いて集め、復た進んで寿春に向かった。陰陵、寿春の二県は、皆九江郡に属する。寿春は、揚州刺史の治所である。復、扶又翻。陳瑀は懼れ、走って下邳に帰ったため、袁術は遂に其の州を領し、徐州伯を兼称した。李傕は袁術と結んで援けと為そうと欲し、袁術を以って左将軍と為し、陽翟侯に封じて、陽翟県は、潁川郡に属する。仮節をあたえた（節を仮した）。 ４．袁紹は公孫瓚が所置した青州刺史の田楷と連戦すること二年、士卒は疲れ困じ、糧食は並んで尽き、百姓を互いに掠したため、野には青草とて無かった。袁紹は其の子袁譚を以って青州刺史と為し、田楷はこれと戦ったが、勝てなかった。趙岐が関東へ和解させに来たことに会い、公孫瓚は乃ち袁紹と和親し、各々は兵を引きつれて去ることになった。 ５．三月、袁紹は薄落津に在った。続漢志では、安平国の経県の西に漳水津が有って、薄落津という名になっている。鉅鹿郡の癭陶県には薄落亭が有る。水経註では、漳水は鉅鹿県の故城の西を巡る、その水には故の津が有る、之を薄落津と謂うとのことである。魏郡の兵が反して、黒山賊の于毒等数万人と共に鄴城を覆すと、其の太守を殺した。袁紹は還って斥丘に駐屯した。斥丘県は、鉅鹿郡に属する。賢曰く：故城は今の相州成安県東南に在る。十三州志に云うには：土地は斥鹵であったため、故に斥丘と云うのである。 ６．夏、曹操は軍を定陶に還した。 ７．徐州の治中（従事）であった東海出身の王朗及び別駕で琅邪出身の趙昱は刺史の陶謙に説いて曰く：「諸侯を求めるには勤王に如くは莫いでしょう、左伝にある晉大夫孤偃之言である。説、輸芮翻。今天子が西京に越在しておりますから、宜しく使いを遣わして奉貢されんことを。」陶謙は乃ち趙昱を遣わして章を奉じさせるため長安に至らせた。詔あって陶謙を拝して徐州牧とし、安東将軍が加えられ、溧陽侯に封じられた。溧陽県は丹陽郡に属する。以って趙昱は広陵太守と為り、王朗は会稽太守と為った。是時、徐方の百姓は殷盛であり（甚だ盛んとなっており）、古語では多くが州のことを為して方と謂った、故の八州八伯は之を方伯と謂う。書に曰く「惟此陶唐、有此冀方」、詩に曰く「徐方不庭」というのが是である也。穀は実ること差豊であったため、流民の多くが之に帰した。而して陶謙は讒邪を信用し、忠直を疏遠としたため、遠、于願翻。刑政は治まらず、是ゆえに徐州は漸乱した（次第に乱れることになった）。許劭が地を広陵に避けてきた（避難先の地として広陵にやってきた）、陶謙は之を礼すること甚だ厚かったが、許劭は其の徒に告げて曰く：「陶恭祖は外づらは声名を慕っているが、内では真には正しからず、陶謙、字恭祖。吾を待（遇）すること厚いと雖も、其の勢いは必ずや薄くならん。」として遂に之から去っていった。後に陶謙は果たして諸寓士を捕らえることになったため、人は乃ち（許劭の）其の先識（先見の明）に服したのである。 ８．六月、扶風に大雨雹があった。雨、于具翻。 ９．華山が崩れ裂けた。華、戶化翻。 １０．太尉の周忠が免じられ、太僕の朱儁を以って太尉と為し、録尚書事とした。 １１．下邳（出身）の闕宣は衆数千人を聚めると、賢曰く：風俗通に曰く：闕とは、姓である也、闕党童子之後を承ったのである。縱橫家に闕子が有り書を著した。天子を自称した。陶謙は之を撃殺した。考異に曰く：范書の陶謙伝では「閻宣」と作る。今は魏志の武紀及び陶謙伝に従う。魏武紀にも又た曰く：「陶謙と闕宣は挙兵を共にし、泰山の華、費を取って、任城を掠した。」陶謙伝も亦た云う：「陶謙は始めにこれと合従し、後には遂に之を殺して、其の衆を并した。」按ずるに陶謙は徐州を有してそれに拠っており、義に託して勤王せんとしたのだ、何でまた闕宣の数千之衆に藉して而して之に与して合従したということがあろうか！蓋し陶謙の別将が闕宣と共に曹嵩を襲ったのだろう、故に曹操は此を以って陶謙の罪と為して而して之を伐しただけである耳。 １２．大雨があり、昼夜わたること二十余日、民居が漂沒することになった。 １３．袁紹は出軍して朝歌の鹿腸山に入り、于毒を討った、囲み攻めること五日、之を破ると、于毒及び其の衆万余級を斬った。袁紹は遂に山を尋ねて北に行き、進んで諸賊の左髭丈八等を撃つと、皆之を斬った。又劉石、青牛角、黄龍左校、郭大賢、李大目、于氐根等を撃つと、復た斬ること数万級であり、皆其の屯壁を屠ってしまった。遂に黒山賊の張燕及び四営屠各、鴈門烏桓と常山に於いて戦った。張燕の精兵は万を数え、騎は千匹を数えた。袁紹と呂布は張燕を共撃して、連戦すること十余日、張燕の兵は死傷すること多かったと雖も、袁紹軍も亦た疲れたため、遂に倶に退くことになった。呂布の将士は多くが暴橫であったため、袁紹は之に患わされ、呂布は因って雒陽に還らんことを求めた。袁紹は承制して以って呂布をして司隸校尉を領させると、壮士を遣わして呂布を送らせ、而して陰ながら之を図った。呂布は人を使って帳の中で鼓箏させると、説文では：箏は、楽である也、鼓絃にして竹身である。十三絃であり、蒙恬が造る所である。一説には：秦人は義が薄く、父子は瑟を争って而して之を分けたため、因って以って名と為したのであるという。按ずるに箏制は瑟と同じである、瑟は二十五絃であり而して箏は十三絃である、故に然るように云ったのである。風俗通では：箏は、秦声で、五絃、筑身である。箏者は、上は天を圓象するという、下平象地、中空準六合、絃柱十二擬十二月、乃仁智之器也。今并、涼二州箏形如瑟、不知誰改也。釋名：箏、施絃高、箏箏然、音爭。密かに亡去した、送った者は夜起きると、帳＜とばり＞を斫＜こわ＞し皆壊れるを被った。明くる旦、袁紹は呂布が尚も在ることを聞き、懼れると、城を閉じて自ら守った。呂布は軍を引きつれて張楊のところに復帰した。 14前太尉曹嵩避難在琅邪、其子操令泰山太守應邵迎之。嵩輜重百餘兩、陶謙別將守陰平、士卒利嵩財寶、掩襲嵩於華、費間、殺之、並少子德。秋、操引兵撃謙、攻拔十餘城、至彭城、大戰、謙兵敗、走保郯。初、京、雒遭董卓之亂、民流移東出、多依徐土、遇操至、坑殺男女數十萬口於泗水、水爲不流。操攻郯不能克、乃去、攻取應、睢陵、夏丘、皆暑之、雞犬亦盡、墟邑無復行人。 １４．前の太尉の曹嵩は難を避けて琅邪に在った、難、乃旦翻。其の子の曹操が泰山太守の応劭に之を迎えるよう令した。曹嵩の輜重は百余両となっており、陶謙の別将が陰平を守っており、士卒は曹嵩の財寶を利そうとして、曹嵩を華、費の間に於いて掩襲すると、之を殺した、曹操は兵を引きつれて陶謙を撃ち、十余城を攻め抜くと、彭城に至って、大いに戦った、陶謙の兵は敗れ、走って郯を保つことになった。初、京、雒は董卓之乱に遭って、民は流れ移ること東に出て、多くが徐土に依った、曹操が至るに遇って、男女数十万口が泗水に於いて坑殺され、水は為に流れなかった。曹操は郯を攻めたが克つこと能わず、乃ち去ると、取慮、睢陵、夏丘を攻め、三県皆属下邳国。皆之を屠ったため、雞犬も亦た尽き、墟邑（廃墟となった邑）には行きかう人が復することとて無くなったのである。 １５．冬、十月、辛丑、京師に地震があった。 １６．天市にて星が孛すこと有った。孛、蒲內翻。 １７．司空の楊彪が免じられ。丙午、太常の趙温を以って司空と為し、録尚書事とした。 １８．劉虞と公孫瓚は相能くしないこと積みましていった、公孫瓚が何度も袁紹と相攻めあったため、数、所角翻。下同。劉虞は之を禁じたが、できなかったため＜不可＞、而して其の稟仮を稍節した。公孫瓚は怒り、節度を屢違すると、又復たも百姓を侵犯した。劉虞は制すること能わず、乃ち驛使を遣わして章を奉じると其の暴掠之罪を陳べたため、公孫瓚も亦た劉虞が糧を稟して周しないでいる（からだ）と上（表）した。上、時掌翻。（劉虞と公孫瓚の）二奏が交馳し、互いに相毀＜こわ＞すこと非ざるものであったため、朝廷は違いに依った而已＜のみ＞であった（劉虞からの奏上には劉虞に都合よいように対応し、公孫瓚からの奏上には公孫瓚に都合よいように対応するだけとして、それぞれの利害の調整や矛盾に対処しようとはしなかった）。依違（違いに依る）とは、甲の奏上は則ち甲に依って而して乙と違えたものとし、乙の奏上は則ち乙に依って而して甲と違えたものとして、決然之是非が無いことを言う也。公孫瓚は乃ち小城を薊城の東南に築くと以って之に居したため、薊県、属広陽国、幽州牧所治也。薊、音計。劉虞は何度も会わんことを請うたが、公孫瓚は輒ち病と称して応じなかった。劉虞は其が終に乱を為すことを恐れ、乃ち所部している兵を合わせて十万人を率いると以って之を討たんとした。時に公孫瓚の部曲は放たれ散って外に在ったため、（公孫瓚は）倉卒として城の東を掘ってそこから走らんと欲した。卒、与猝同。劉虞の兵は伍を部すること無く、戦を習っていなかった、又民の廬舍を愛して、敕して焚燒することを聴きいれず、軍士を戒めて曰く：「余人は傷つけること無かれ、殺すのはただ伯珪一人而已＜のみ＞とせよ。」としたため公孫瓚は、字を伯珪という。（城を）攻め囲んだが下せなかった。公孫瓚は乃ち鋭い士数百人簡募すると（選り抜いて募ると）、風に因って火を縦とし、直ちに之に衝突したため、劉虞の衆は大いに潰えることになった。劉虞と官属は北して居庸に奔ったが、居庸県は、上谷郡に属する。胡嶠曰く：幽州自り西北へむかうと居庸関に入る。宋祁曰く：唐（代）の媯州懷戎県の東南五十里には居庸塞が有る、東は盧龍、碣石に連なり、西は太行、常山に属する、実に天下之險というものである。公孫瓚は之を追って攻めること、三日、城が陷ちたため、劉虞と并妻子を執らえて薊に還ったが、猶も使って州の文書を領させていた。会するに詔あって使者の段訓が遣わされてきたがそれは劉虞の封邑を増し、督六州事とすること。公孫瓚を拝して前将軍とし、易侯に封ずるということであった。易県は、前漢のころは涿郡に属していた、後漢では省かれていた。公孫瓚は乃ち劉虞は前に袁紹等に与して尊号を称そうと謀ったと誣し、段訓を脅して劉虞及び妻子を薊の市に於いて斬った（斬らせた）。故の常山相であった孫瑾、掾の張逸、張瓚等は相与して劉虞に就き、公孫瓚を罵って口を極め、然る後に死を同じくした。公孫瓚は劉虞の首を京師に於いて伝えようとしたが、故吏の尾敦が路に於いて劉虞の首を劫してきて、之を帰葬した。賢曰く：尾は、姓。敦が、名である。余が按ずるに古に尾生というものが有った。劉虞は以って恩厚かったため衆心を得ており、北州の百姓で幽州に流入してきたものや旧＜もと＞は籍を幽州に著していたもの（流旧）で痛惜しないものは莫かった。流というのは、他州の人で幽州に流入した者のことである也。旧というのは、旧＜もと＞幽州に籍を著していた者のことである也。初め、劉虞は使いを遣わして章を奉らせに長安へ詣でさせようと欲した、而しながら其の人（を得るのが）難しいところであった、衆咸が曰く：「右北平出身の田疇は、年二十二ですが、年は少ないと雖も、少、詩照翻。奇材を有していること然るものです。」劉虞は乃ち礼を備えると、以って掾と為すことで請うた。車騎を具えて将に行かせようとするに、田疇は曰く：「今道路は阻絶しており、寇虜が縱横としておりますから、官と称して使を奉じてゆけば、為衆所指。願わくば以って私行せん、期すのは於得達而已（ただ役目を達成するに於けるだけです）。」劉虞は之に従った。田疇は乃ち自ら家客二十騎を選ぶと、倶に西関を上って、塞を出ると、北山を傍らにして、傍、は歩浪翻。西関は、即ち居庸関のことである。北山とは、即ち陰山のことである。直ちに（直接）朔方へ趣き、間道を循にして長安に至って致命（命を果たした）。詔で田疇を拝して騎都尉と為した。田疇は以って天子が塵を蒙って未だ安からざるに方じているため、以って佩を荷し寵に栄する可きではないとして、荷、下可翻。固辞して受けなかった。報（劉虞からの手紙に対する返答）を得ると、馳せて還ったが、比至（もうすぐ至ろうとしたところで）、劉虞は已に死んでいたため、田疇は劉虞の墓に謁し祭すると、章表を陳べ発っし、章表、当依下文作章報。哭泣してから而して去った。公孫瓚は怒って、田疇を獲んとして購い求めて、謂いて曰く：「汝は我に報いるために章を送ろうとしなかった、何ゆえであるか也？」田疇曰く：「漢室が衰頽して、人が異心を懐くなか、唯だ劉公のみが忠節を失わなかったのです。報われた章が言わんとする所は、将軍に於いては未だ美＜うま＞しからず、恐らくは聞いて楽しむ所には非ざるもの、楽、音洛。故に進まなかったのです也。且つ将軍は既に無罪之君を滅ぼしているわけで、又義を讎守せんとする臣たるこの田疇は、恐らくは燕、趙之士が皆将に東海を踏んで而して死のうとも、将軍に従うこと有ることは莫い者です也。」公孫瓚は乃ち之を釋した。田疇は北して無終へ帰ると、無終県は、右北平郡に属す、春秋のころにあった無終子之国で、田疇は蓋し其の県の人なのであろう。宋白曰く：無終は、唐が薊州玉田県と為したところである。宗族及び他の附従する者数百人を率いて、地を掃いて（清め）而して盟して曰く：「君の仇に報いなかったからには、吾は以って世に（於いて）立つ可からず！」遂に徐無山中に入ると、徐無県は、右北平郡に属する、徐無山が有る。深險に営し敞地を平らげて而して居し、躬耕して以って父母を養ったため、百姓は之に帰し、数年間にして五千余家に至った。田疇は其の父老に謂いて曰く：「今都邑が衆成されたというのに、而して相統一すること莫く、又法制が無いまま以って之を治めんとすれば、治、直之翻。恐らくは久しく安んじてゆく道に非ずというもの。この田疇に愚計が有ります、願わくば諸君と共に之を施したいとおもうが、よろしいでしょうか（可）乎？」皆曰く：「可！」としたため田疇は乃ち約束を為して、相殺傷、犯盗、諍訟する者は、諍、読曰爭。晉王沈釋時論：闟茸勇敢於饕諍。韻平声。その軽重に随って罪に抵てるものとし、重い者は死に至るものとして、凡そ一十余條をつくった。又制して婚姻嫁娶之礼を為すと、学校で講授之業を与えた、衆に於いて班行すると、衆皆は之に便じ、道に至って遺されたものを拾うことなくなったのである。北辺は翕然として其の威信に服し、烏桓、鮮卑は各々が使を遣わして饋を致してきたため、田疇は悉く撫納すると、寇を為さないようにと令した。 １９．十二月、辛丑、地震があった。 ２０．司空の趙温が免じられた。乙巳、衛尉の張喜を以って司空と為した。 翻訳者：ニセクロ
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イケメンじゃなくてもモテる男性が、「ブサメン」を逆手に取っている 「ルックスの良さ」は恋愛における大きな武器ですが、イケメンとはいえない容姿でありながら、素敵な女性から好かれている男性は少なくありません。彼らは一体どうやってモテているのでしょう？ 今回は10代から30代の独身男性154名に聞いたアンケートを参考に、「イケメンじゃなくてもモテる男性が、『ブサメン』を逆手に取っている戦略９パターン」をご紹介します。 【１】親しみやすい顔立ちを活かし、女性と気軽に友達になる 「見た目が平凡だからこそ、自然にしているだけでいい」（20代男性）など、ブサメンであるゆえに、女性に余計な緊張感を与えず、気軽に仲良くなれることがあるようです。沢山の女性と親しく交流することで接し方も洗練され、恋愛に発展させるチャンスも増えそうです。 【２】浮気をしない「彼女に一途なタイプ」をアピールする 「『僕には君しかいない！』というセリフに説得力が出る」（20代男性）など、ブサメンゆえに「浮気をしなさそう」な印象が、モテにつながるケースも多いようです。浮気性の元カレに懲りている女性など、恋愛に安心感を求めるタイプに好まれそうです。 【３】落ち着いたオシャレに気を配り、「いい人っぽさ」を強調する 「大人は地味で普通なほうがモテる」（20代男性）など、ブサメンが清潔感のあるオシャレをすると、「いい人感」が強まるようです。派手を避けたベーシックな装いを徹底すれば、結婚適齢期の女性が求める「本命の恋人」のイメージにぴったりハマりそうです。 【４】「自分のイケてなさ」を明るく笑いとばし、ポジティブさを魅せつける 「堂々とネタにすれば逆に男らしい」（20代男性）など、自分のブサメン具合を自虐ネタにして笑うことで、ハートの強さを印象付けられるようです。ただし、卑屈な態度だと笑えないギャグになるので、明るく強気にネタにするのがポイントでしょう。 【５】女性を緊張させずに会話し、「何でも話しやすい相手」と思ってもらう 「イケメンと違って女の子をリラックスさせられる」（20代男性）など、外見的に異性を意識させないことで、女性から「本音で話せる相手」と認識してもらえるようです。まずは友人として深い信頼関係を築き、恋愛に発展させる手順が効果を上げそうです。 【６】どんな女性にも分け隔てなく接し、徹底的にフェミニストとして振る舞う 「どこまでも下手に出る」（20代男性）など、「自分は普通にしていたらモテない」とハッキリ自覚することで、女性に対して優しく謙虚になれるようです。あえて自分の恋愛的な価値を低く見積もることで、逆に勝利を得る戦略と言えそうです。 【７】「俺は顔以外で勝負する！」といい意味で開き直り、勉強や仕事で結果を出す 「高収入な職業に就いたらモテるようになった」（20代男性）など、実質的な能力を高めることで女性にアピールする方法です。他人が遊んでいる間にも努力を重ねていれば、長期的には大きなアドバンテージになりそうです。 【８】「楽器が弾ける」「スポーツが得意」などの長所を磨き、個性を際立たせる 「好きなことに打ち込めば、自然とキャラが立つ」（10代男性）など、趣味や特技を深く追求することで、自分だけの個性を発揮するパターンです。ただし、独りで楽しむタイプの趣味は他人の理解が得られない可能性があるので、注意が必要でしょう。 【９】下手なプライドをかなぐり捨て、好きになった女性に全身全霊でアプローチする 「好きな相手にモテればそれでいい」（20代男性）など、たった一人の本命から好かれることができれば、それは紛れもない大勝利でしょう。豊富な恋愛経験がないからこそ、逆に誠心誠意からのアプローチができるのかもしれません。 「但しイケメンに限る」とはよく言いますが、ルックスの不利を覆して恋愛を楽しむことは不可能ではないようです。先達たちの戦略を参考に、できる限りの努力をしたいものです。 【File29】遠距離恋愛が辛すぎて自爆した話｜「マイナビウーマン」 - 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イケメンじゃなくてもモテる男性が、「ブサメン」を逆手に取っている 「ルックスの良さ」は恋愛における大きな武器ですが、イケメンとはいえない容姿でありながら、素敵な女性から好かれている男性は少なくありません。彼らは一体どうやってモテているのでしょう？ 今回は10代から30代の独身男性154名に聞いたアンケートを参考に、「イケメンじゃなくてもモテる男性が、『ブサメン』を逆手に取っている戦略９パターン」をご紹介します。 【１】親しみやすい顔立ちを活かし、女性と気軽に友達になる 「見た目が平凡だからこそ、自然にしているだけでいい」（20代男性）など、ブサメンであるゆえに、女性に余計な緊張感を与えず、気軽に仲良くなれることがあるようです。沢山の女性と親しく交流することで接し方も洗練され、恋愛に発展させるチャンスも増えそうです。 【２】浮気をしない「彼女に一途なタイプ」をアピールする 「『僕には君しかいない！』というセリフに説得力が出る」（20代男性）など、ブサメンゆえに「浮気をしなさそう」な印象が、モテにつながるケースも多いようです。浮気性の元カレに懲りている女性など、恋愛に安心感を求めるタイプに好まれそうです。 【３】落ち着いたオシャレに気を配り、「いい人っぽさ」を強調する 「大人は地味で普通なほうがモテる」（20代男性）など、ブサメンが清潔感のあるオシャレをすると、「いい人感」が強まるようです。派手を避けたベーシックな装いを徹底すれば、結婚適齢期の女性が求める「本命の恋人」のイメージにぴったりハマりそうです。 【４】「自分のイケてなさ」を明るく笑いとばし、ポジティブさを魅せつける 「堂々とネタにすれば逆に男らしい」（20代男性）など、自分のブサメン具合を自虐ネタにして笑うことで、ハートの強さを印象付けられるようです。ただし、卑屈な態度だと笑えないギャグになるので、明るく強気にネタにするのがポイントでしょう。 【５】女性を緊張させずに会話し、「何でも話しやすい相手」と思ってもらう 「イケメンと違って女の子をリラックスさせられる」（20代男性）など、外見的に異性を意識させないことで、女性から「本音で話せる相手」と認識してもらえるようです。まずは友人として深い信頼関係を築き、恋愛に発展させる手順が効果を上げそうです。 【６】どんな女性にも分け隔てなく接し、徹底的にフェミニストとして振る舞う 「どこまでも下手に出る」（20代男性）など、「自分は普通にしていたらモテない」とハッキリ自覚することで、女性に対して優しく謙虚になれるようです。あえて自分の恋愛的な価値を低く見積もることで、逆に勝利を得る戦略と言えそうです。 【７】「俺は顔以外で勝負する！」といい意味で開き直り、勉強や仕事で結果を出す 「高収入な職業に就いたらモテるようになった」（20代男性）など、実質的な能力を高めることで女性にアピールする方法です。他人が遊んでいる間にも努力を重ねていれば、長期的には大きなアドバンテージになりそうです。 【８】「楽器が弾ける」「スポーツが得意」などの長所を磨き、個性を際立たせる 「好きなことに打ち込めば、自然とキャラが立つ」（10代男性）など、趣味や特技を深く追求することで、自分だけの個性を発揮するパターンです。ただし、独りで楽しむタイプの趣味は他人の理解が得られない可能性があるので、注意が必要でしょう。 【９】下手なプライドをかなぐり捨て、好きになった女性に全身全霊でアプローチする 「好きな相手にモテればそれでいい」（20代男性）など、たった一人の本命から好かれることができれば、それは紛れもない大勝利でしょう。豊富な恋愛経験がないからこそ、逆に誠心誠意からのアプローチができるのかもしれません。 「但しイケメンに限る」とはよく言いますが、ルックスの不利を覆して恋愛を楽しむことは不可能ではないようです。先達たちの戦略を参考に、できる限りの努力をしたいものです。 【File29】遠距離恋愛が辛すぎて自爆した話｜「マイナビウーマン」 - 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イケメンじゃなくてもモテる男性が、「ブサメン」を逆手に取っている 「ルックスの良さ」は恋愛における大きな武器ですが、イケメンとはいえない容姿でありながら、素敵な女性から好かれている男性は少なくありません。彼らは一体どうやってモテているのでしょう？ 今回は10代から30代の独身男性154名に聞いたアンケートを参考に、「イケメンじゃなくてもモテる男性が、『ブサメン』を逆手に取っている戦略９パターン」をご紹介します。 【１】親しみやすい顔立ちを活かし、女性と気軽に友達になる 「見た目が平凡だからこそ、自然にしているだけでいい」（20代男性）など、ブサメンであるゆえに、女性に余計な緊張感を与えず、気軽に仲良くなれることがあるようです。沢山の女性と親しく交流することで接し方も洗練され、恋愛に発展させるチャンスも増えそうです。 【２】浮気をしない「彼女に一途なタイプ」をアピールする 「『僕には君しかいない！』というセリフに説得力が出る」（20代男性）など、ブサメンゆえに「浮気をしなさそう」な印象が、モテにつながるケースも多いようです。浮気性の元カレに懲りている女性など、恋愛に安心感を求めるタイプに好まれそうです。 【３】落ち着いたオシャレに気を配り、「いい人っぽさ」を強調する 「大人は地味で普通なほうがモテる」（20代男性）など、ブサメンが清潔感のあるオシャレをすると、「いい人感」が強まるようです。派手を避けたベーシックな装いを徹底すれば、結婚適齢期の女性が求める「本命の恋人」のイメージにぴったりハマりそうです。 【４】「自分のイケてなさ」を明るく笑いとばし、ポジティブさを魅せつける 「堂々とネタにすれば逆に男らしい」（20代男性）など、自分のブサメン具合を自虐ネタにして笑うことで、ハートの強さを印象付けられるようです。ただし、卑屈な態度だと笑えないギャグになるので、明るく強気にネタにするのがポイントでしょう。 【５】女性を緊張させずに会話し、「何でも話しやすい相手」と思ってもらう 「イケメンと違って女の子をリラックスさせられる」（20代男性）など、外見的に異性を意識させないことで、女性から「本音で話せる相手」と認識してもらえるようです。まずは友人として深い信頼関係を築き、恋愛に発展させる手順が効果を上げそうです。 【６】どんな女性にも分け隔てなく接し、徹底的にフェミニストとして振る舞う 「どこまでも下手に出る」（20代男性）など、「自分は普通にしていたらモテない」とハッキリ自覚することで、女性に対して優しく謙虚になれるようです。あえて自分の恋愛的な価値を低く見積もることで、逆に勝利を得る戦略と言えそうです。 【７】「俺は顔以外で勝負する！」といい意味で開き直り、勉強や仕事で結果を出す 「高収入な職業に就いたらモテるようになった」（20代男性）など、実質的な能力を高めることで女性にアピールする方法です。他人が遊んでいる間にも努力を重ねていれば、長期的には大きなアドバンテージになりそうです。 【８】「楽器が弾ける」「スポーツが得意」などの長所を磨き、個性を際立たせる 「好きなことに打ち込めば、自然とキャラが立つ」（10代男性）など、趣味や特技を深く追求することで、自分だけの個性を発揮するパターンです。ただし、独りで楽しむタイプの趣味は他人の理解が得られない可能性があるので、注意が必要でしょう。 【９】下手なプライドをかなぐり捨て、好きになった女性に全身全霊でアプローチする 「好きな相手にモテればそれでいい」（20代男性）など、たった一人の本命から好かれることができれば、それは紛れもない大勝利でしょう。豊富な恋愛経験がないからこそ、逆に誠心誠意からのアプローチができるのかもしれません。 「但しイケメンに限る」とはよく言いますが、ルックスの不利を覆して恋愛を楽しむことは不可能ではないようです。先達たちの戦略を参考に、できる限りの努力をしたいものです。 【File29】遠距離恋愛が辛すぎて自爆した話｜「マイナビウーマン」 - 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→モテ男になるためのスクール イケメンじゃなくてもモテる男性が、「ブサメン」を逆手に取っている 「ルックスの良さ」は恋愛における大きな武器ですが、イケメンとはいえない容姿でありながら、素敵な女性から好かれている男性は少なくありません。彼らは一体どうやってモテているのでしょう？ 今回は10代から30代の独身男性154名に聞いたアンケートを参考に、「イケメンじゃなくてもモテる男性が、『ブサメン』を逆手に取っている戦略９パターン」をご紹介します。 【１】親しみやすい顔立ちを活かし、女性と気軽に友達になる 「見た目が平凡だからこそ、自然にしているだけでいい」（20代男性）など、ブサメンであるゆえに、女性に余計な緊張感を与えず、気軽に仲良くなれることがあるようです。沢山の女性と親しく交流することで接し方も洗練され、恋愛に発展させるチャンスも増えそうです。 【２】浮気をしない「彼女に一途なタイプ」をアピールする 「『僕には君しかいない！』というセリフに説得力が出る」（20代男性）など、ブサメンゆえに「浮気をしなさそう」な印象が、モテにつながるケースも多いようです。浮気性の元カレに懲りている女性など、恋愛に安心感を求めるタイプに好まれそうです。 【３】落ち着いたオシャレに気を配り、「いい人っぽさ」を強調する 「大人は地味で普通なほうがモテる」（20代男性）など、ブサメンが清潔感のあるオシャレをすると、「いい人感」が強まるようです。派手を避けたベーシックな装いを徹底すれば、結婚適齢期の女性が求める「本命の恋人」のイメージにぴったりハマりそうです。 【４】「自分のイケてなさ」を明るく笑いとばし、ポジティブさを魅せつける 「堂々とネタにすれば逆に男らしい」（20代男性）など、自分のブサメン具合を自虐ネタにして笑うことで、ハートの強さを印象付けられるようです。ただし、卑屈な態度だと笑えないギャグになるので、明るく強気にネタにするのがポイントでしょう。 【５】女性を緊張させずに会話し、「何でも話しやすい相手」と思ってもらう 「イケメンと違って女の子をリラックスさせられる」（20代男性）など、外見的に異性を意識させないことで、女性から「本音で話せる相手」と認識してもらえるようです。まずは友人として深い信頼関係を築き、恋愛に発展させる手順が効果を上げそうです。 【６】どんな女性にも分け隔てなく接し、徹底的にフェミニストとして振る舞う 「どこまでも下手に出る」（20代男性）など、「自分は普通にしていたらモテない」とハッキリ自覚することで、女性に対して優しく謙虚になれるようです。あえて自分の恋愛的な価値を低く見積もることで、逆に勝利を得る戦略と言えそうです。 【７】「俺は顔以外で勝負する！」といい意味で開き直り、勉強や仕事で結果を出す 「高収入な職業に就いたらモテるようになった」（20代男性）など、実質的な能力を高めることで女性にアピールする方法です。他人が遊んでいる間にも努力を重ねていれば、長期的には大きなアドバンテージになりそうです。 【８】「楽器が弾ける」「スポーツが得意」などの長所を磨き、個性を際立たせる 「好きなことに打ち込めば、自然とキャラが立つ」（10代男性）など、趣味や特技を深く追求することで、自分だけの個性を発揮するパターンです。ただし、独りで楽しむタイプの趣味は他人の理解が得られない可能性があるので、注意が必要でしょう。 【９】下手なプライドをかなぐり捨て、好きになった女性に全身全霊でアプローチする 「好きな相手にモテればそれでいい」（20代男性）など、たった一人の本命から好かれることができれば、それは紛れもない大勝利でしょう。豊富な恋愛経験がないからこそ、逆に誠心誠意からのアプローチができるのかもしれません。 「但しイケメンに限る」とはよく言いますが、ルックスの不利を覆して恋愛を楽しむことは不可能ではないようです。先達たちの戦略を参考に、できる限りの努力をしたいものです。 【File29】遠距離恋愛が辛すぎて自爆した話｜「マイナビウーマン」 - 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イケメンじゃなくてもモテる男性が、「ブサメン」を逆手に取っている 「ルックスの良さ」は恋愛における大きな武器ですが、イケメンとはいえない容姿でありながら、素敵な女性から好かれている男性は少なくありません。彼らは一体どうやってモテているのでしょう？ 今回は10代から30代の独身男性154名に聞いたアンケートを参考に、「イケメンじゃなくてもモテる男性が、『ブサメン』を逆手に取っている戦略９パターン」をご紹介します。 【１】親しみやすい顔立ちを活かし、女性と気軽に友達になる 「見た目が平凡だからこそ、自然にしているだけでいい」（20代男性）など、ブサメンであるゆえに、女性に余計な緊張感を与えず、気軽に仲良くなれることがあるようです。沢山の女性と親しく交流することで接し方も洗練され、恋愛に発展させるチャンスも増えそうです。 【２】浮気をしない「彼女に一途なタイプ」をアピールする 「『僕には君しかいない！』というセリフに説得力が出る」（20代男性）など、ブサメンゆえに「浮気をしなさそう」な印象が、モテにつながるケースも多いようです。浮気性の元カレに懲りている女性など、恋愛に安心感を求めるタイプに好まれそうです。 【３】落ち着いたオシャレに気を配り、「いい人っぽさ」を強調する 「大人は地味で普通なほうがモテる」（20代男性）など、ブサメンが清潔感のあるオシャレをすると、「いい人感」が強まるようです。派手を避けたベーシックな装いを徹底すれば、結婚適齢期の女性が求める「本命の恋人」のイメージにぴったりハマりそうです。 【４】「自分のイケてなさ」を明るく笑いとばし、ポジティブさを魅せつける 「堂々とネタにすれば逆に男らしい」（20代男性）など、自分のブサメン具合を自虐ネタにして笑うことで、ハートの強さを印象付けられるようです。ただし、卑屈な態度だと笑えないギャグになるので、明るく強気にネタにするのがポイントでしょう。 【５】女性を緊張させずに会話し、「何でも話しやすい相手」と思ってもらう 「イケメンと違って女の子をリラックスさせられる」（20代男性）など、外見的に異性を意識させないことで、女性から「本音で話せる相手」と認識してもらえるようです。まずは友人として深い信頼関係を築き、恋愛に発展させる手順が効果を上げそうです。 【６】どんな女性にも分け隔てなく接し、徹底的にフェミニストとして振る舞う 「どこまでも下手に出る」（20代男性）など、「自分は普通にしていたらモテない」とハッキリ自覚することで、女性に対して優しく謙虚になれるようです。あえて自分の恋愛的な価値を低く見積もることで、逆に勝利を得る戦略と言えそうです。 【７】「俺は顔以外で勝負する！」といい意味で開き直り、勉強や仕事で結果を出す 「高収入な職業に就いたらモテるようになった」（20代男性）など、実質的な能力を高めることで女性にアピールする方法です。他人が遊んでいる間にも努力を重ねていれば、長期的には大きなアドバンテージになりそうです。 【８】「楽器が弾ける」「スポーツが得意」などの長所を磨き、個性を際立たせる 「好きなことに打ち込めば、自然とキャラが立つ」（10代男性）など、趣味や特技を深く追求することで、自分だけの個性を発揮するパターンです。ただし、独りで楽しむタイプの趣味は他人の理解が得られない可能性があるので、注意が必要でしょう。 【９】下手なプライドをかなぐり捨て、好きになった女性に全身全霊でアプローチする 「好きな相手にモテればそれでいい」（20代男性）など、たった一人の本命から好かれることができれば、それは紛れもない大勝利でしょう。豊富な恋愛経験がないからこそ、逆に誠心誠意からのアプローチができるのかもしれません。 「但しイケメンに限る」とはよく言いますが、ルックスの不利を覆して恋愛を楽しむことは不可能ではないようです。先達たちの戦略を参考に、できる限りの努力をしたいものです。 【File29】遠距離恋愛が辛すぎて自爆した話｜「マイナビウーマン」 - 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登録日：2020/01/17 Fri 22 10 00 更新日：2024/03/12 Tue 23 35 48NEW! 所要時間：約 25 分で読めます ▽タグ一覧 バウ レッドウォーリア 一匹狼 三国志 三国演義 世界史 中国史 元ヤン 名門 四番目の男 庶子 曹操 汝南袁氏 盟主 群雄 華北 袁家 袁紹 袁術 金髪縦ロール 袁紹とは、後漢末期の武将・群雄。 北方圏の覇者となり、あの曹操をして正面から打倒しうる存在でありえた、おそらく最大にして最後の男。 一般的な歴史評価は低いものの、覇者としての規模や力量は劉備や孫権よりも上と評されることさえある、三国志の「四番目の男」である。 【生涯】◆出生 ◆反董卓連合 ◆河北の雄 ◆曹操との対立 ◆官渡の戦い ◆晩年 【人物】◆勢力拡張 ◆統治能力 ◆官渡決戦 ◆臣下について ◆献帝拒絶について 【三国演義の袁紹】 【各作品】 【生涯】 ◆出生 後漢中期～後期を代表する名門豪族、「四世三公」汝南袁氏の出身。 生き馬の目を抜く官界において、四代に渡って位人臣を極めた、実力・財力・組織力を備えた実力派の名門の出身である。 ちなみに、汝南郡汝陽県は現在の河南省は周口市の商水県だが、その東隣の項城市からは二千年近くのちに袁世凱が産まれる。 というといかにもボンボンの御曹司と思われるが、実際の袁紹はかなり恵まれない立場にあった。 まず、袁紹の父親がはっきりしない。 袁紹の父親の世代は（有名なのは）袁成・袁逢・袁隗の三人である。（汝南袁家については袁術の項目に） このうち、最初は袁家の当主の座は袁成が継ぐはずだったが、彼が早世したため、袁逢が当主となった。 しかし袁紹は、袁成の息子という説と、袁逢の庶子だったのをあとで袁成の養子になったという説がある。 前者の場合「本来当主になるはずだった血統の忘れ形見」、後者の場合「嫡流の兄弟を差し置いて当主になりかねない立場になった泥棒猫」、となり、 どう転んでも御家騒動を引き起こす立場である。 しかも、袁紹の母親が「卑しい身分」だったことだけは確定している。ある話では母親を「婢女」と表現して「袁家の恥・袁紹の罪」などと書かれたことさえある。 父親がはっきりせず、しかもどっちにしても危うい立場、かつ母親の身分が奴隷並み、となると、貴族社会ではかなりのハンデを背負っていたはずだ。 生まれた年すらはっきりしないのもこれが一因であろう。 とくに、袁逢の正室の息子で、自分にとっては異母弟であり従弟になる袁術からはかなり憎まれていた。 そうしたこともあって、袁紹は一族のなかでかなり浮いていた。市井に交じって遊侠を好み、ヤンチャをしていたこともあったという。 曹操ともこのころからつきあいがあり、信憑性はともかく「一緒に花嫁を奪った」話は語り草。 ただ、そうした愚連隊のなかにあっても、袁紹は名門の気品と名門らしからぬ謙虚さを忘れず、威厳と闊達さを併せ持ち、多くのひとから慕われたという。 春秋戦国時代の孟嘗君もそうだが、幼少期に苦労をしたために人情に通じるようになり、それによって人心収攬の術を磨いていったのかもしれない。 曹操と親しくなったのも、かたや「宦官の孫」、かたや「婢女の息子」という出生のレッテルに苦しんだもの同士、シンパシーを感じたからか。 二十歳のころには県令を勤め、評価も高かったのだが、母の死とその服喪を期に退役。 しかも、母の喪が済むと今度は袁成の服喪、それが済んでもなお謹慎、となぜか動かなくなる。 あの黄巾の乱にすらも沈黙を通し、徹底して後漢王朝と距離をとっていた。 ただ、専横を極めた宦官の十常侍が不審なものを感じたことや、袁隗が激怒したという話、謹慎していながら侠客仲間と深い契りを結ぶなどの逸話から、ただ引き籠もっていたわけではない様子。独自の人脈を作っていたのだろうか。 結局、袁隗の提案から、時の権力者・何進の幕僚に納まり、その後は急速に昇進。 188年には曹操や淳于瓊らとともに「西園八校尉」の一角に座っている。 ◆反董卓連合 189年に霊帝が没し、帝位を巡り権力闘争が起きると、袁紹たちは上司である何進の側について宦官と争うことになる。 袁紹は何進の幕僚として暗躍し、各地の軍閥を呼び寄せて、その軍事力で宦官たちを威圧。 何進が宦官たちに暗殺されると、袁紹はこれをすぐさま「宦官の謀反」として糾弾し、袁術・曹操とともに宮中に突撃。 問答無用で宦官とそれに阿る官僚を虐殺し、ついに長年に渡る宦官の跋扈に終止符を打った。 ところが、宦官が最後の悪足掻きで皇太子二人を連れ出してしまい、それがたまたま入朝しにきた董卓の軍団に拾われたことで、 一連の権力闘争は董卓の一人勝ちとなる。 袁紹たちは董卓への反発から、首都を脱走して冀州にて挙兵。袁紹は「反董卓連合」の盟主となった。 ところで袁紹は、故郷の汝南には向かわず、地縁のない冀州にて挙兵している。 これは董卓が袁紹を追討せず懐柔しようとし、渤海郡太守に任命したからである(後漢代の渤海郡は冀州に属していた)。挙兵したのはその任命を受けた後。 しかし出奔から懐柔目的の太守任命、そして挙兵まで三カ月という短期間、 渤海郡自体中堅程度の規模の郡であること、 更には河北での地縁もないという状態では、兵力を作ることはできず、盟主でありながら軍事力＝統率力が弱かった。 というか、統率力がないからこそ諸侯に担がれたと見ることもできる。 他諸侯は袁紹よりも格上で実力を持っていた州牧・州刺史だったり(そもそも袁紹の渤海郡自体が冀州の一郡に過ぎず、連合には冀州牧の韓馥も参加している)、 袁紹と同格程度の郡太守・諸侯相(中には渤海郡よりも大きい郡の太守もいた)であったため、 少なくとも連合内で袁紹が実力で抜きん出ていたという事はまずあり得ない。 曹操や張邈など軍事力を持った昔馴染みの盟友はいたものの、曹操(+張邈の援軍)がいきなり徐栄に撃破され兵を失ったため、袁紹の統率力はあっさり限界に達する。 他方、ライバルの袁術は孫堅を支えつつ南方で雄進し、董卓は長安に逃亡。 董卓はもともと涼州を縄張りにしており、長安遷都は本拠地への接近・戦力増強を意味する。 他方、連合にとって長安は目標として遠すぎ、攻撃限界に達して追撃は不可能に。 そのうえ、もとより統率力のなかった連合の分裂はますます悪化。諸侯同士の殺し合いにまで発展して、自然消滅した。 袁紹はそのまま冀州に戻り、腰を据えて勢力拡充に勤しむようになる。 ◆河北の雄 連合を崩壊させた利害闘争がひと段落したところ、天下は大きく分けて袁紹・曹操・張邈・劉表など袁紹グループと袁術・孫堅・陶謙・公孫瓚など袁術グループに分裂していた。 ちなみに、このころの劉備・関羽・張飛は公孫瓚の遊軍といったところで、間接的に袁術グループに属した。 初手は袁術グループが大規模な攻勢を仕掛けたものの、劉表が孫堅を討ち取ったのを皮切りに、袁紹は公孫瓚を、曹操は陶謙を各個に撃破。 盟主である袁術も、袁紹と曹操のタッグが打ち負かし、戦況は袁紹側がリードした。 袁紹自身も河北にて飛躍。 上述のように袁紹は河北に地縁がなく、人脈も勢力も持たなかったため、かなり厳しいスタートになったが、 彼は策略を巡らせて冀州を奪取、反袁紹派だった冀州の幕僚・豪族たちすら口説き落として、冀州に盤石の体制を築き上げた。 当初は乏しかった軍事力も、在地の武将たちを抜擢・再編することで獲得。 百戦錬磨の猛将・公孫瓚、軍勢百万と言われた黒山賊、孔子の末裔・孔融など、錚々たるメンツを打ち破り、 また幽州に人望のある劉虞の遺族を保護する、異民族勢力を取り込むなどして剛柔合わせた政策をとり、 十年たらずのあいだに冀州のみならず、幽州・并州・青州を版図に収めた。 全盛期の兵力は十数万を数え、名実ともに当時の中国における最大最強の軍閥にのし上がる。 外交面では、曹操を陰に陽に支援。 曹操を南方の防波堤に利用するという打算もあるにせよ、陳宮の寝返り・呂布の猛攻など曹操の苦境を助けたのは間違いなく袁紹であった。 もちろん、曹操も袁紹を助けて袁術・呂布ら強敵と戦っていたのであり、この時点では両人はまさにパートナーだった。 ◆曹操との対立 しかし、やがて袁紹と曹操が周辺の敵をあらかた駆逐すると、その勢力は必然として、お互いに向かざるを得なくなった。 初めの亀裂は献帝の処遇だった。 長安からほうぼうのていで中原に逃げてきた献帝と朝臣たちを、迎え入れるか否かで、袁紹・曹操はともに悩んだ。 確かに献帝を擁立すれば皇帝の権威と大義名分を得られるが、一棲両雄の禁を犯すことになるし、権威と権力が分裂する危険を孕む(*1)。 まだ迎える前の時点でさえ、臣下のあいだで意見の対立が生じたぐらいである。 謀臣のひとり郭図について「賛成した」説と「反対した」説があることからも、混迷がうかがえる。 結局、袁紹は献帝を拒絶したのだが、曹操が擁立したため、権威において曹操が袁紹の上に立ってしまう。 この時点で曹操は袁紹と戦うつもりはなく、袁紹を大将軍に、自らは格下の車騎将軍を名乗ることで納まったが、いずれ火を吹くことは明らかだった。 そして199年、南の袁術と北の公孫瓚と東の呂布が相次いで死亡し、天下はついに袁紹と曹操の二大巨頭の決戦情勢となっていた。 どうやら袁紹は199年時点では曹操と戦うつもりはなかったようで、劉備を曹操が攻撃した際、田豊の出兵進言を拒否している。 「子供(*2)の病気」を理由とされるが、実際には199年とは幽州と并州(*3)を併合した年で、後方の安定に不安があったからだろう。 実際、199年に公孫瓚の息子・公孫続に大軍を貸した黒山賊の張燕が、いまだ勢力を残していたし、 公孫瓚が敗死したのが199年の3月で、南征の意志を固めて出陣したのが200年の2月のため、新支配地の安定化に時間を取ったと見ることができる。 しかし200年2月には、ついに総力を挙げて出陣。いわゆる「官渡の戦い」の幕が上がった。 ◆官渡の戦い 序盤は、先遣隊であった顔良・文醜が相次いで戦死したものの、袁紹直属の本隊は兵力十万以上という大軍団で正面から圧倒。 数で大きく劣る曹操軍は素早く退却し、黄河の支流が激しく入り組んだ難所、官渡一帯に展開する。 これに対して袁紹は、麾下全軍の総力を結集した猛攻で防衛線を次々突破。曹操は最終防衛ラインと言うべき官渡の砦にまで押し込まれた。 袁紹軍が発射する矢弾は雨のように降り注ぎ、曹操軍の兵は盾をかぶらなければ外を歩けなかったとまで言われる。 しかし曹操もまた必死の奮闘を繰り広げた。 袁紹が櫓をつくって射掛ければ、曹操は発石車を投入して反撃。 ならばと地下道を掘り進める袁紹軍に、曹操軍は急きょ塹壕を掘ってこれを潰す。 さらに袁紹は官渡戦線のみならず、孫策や劉表に北上を唆したり、故郷・汝南に劉備を派遣して挙兵させたりと、外交面でも活発に攻勢を掛けた。 孫策は挙兵直前に暗殺されたものの、劉備ら汝南の別働隊は逃走と来襲を繰り返し、曹操の戦力を確実に削っていた。 だが曹操もまた戦線を死守し、やがて戦況は官渡水を境として膠着化、長期戦にもつれ込む。 袁紹軍は遠征軍の常で補給が厳しく、烏巣に大規模な補給基地を作っていた。 ところがある日、袁紹の最古参の腹心だった許攸が、曹操に寝返ってしまった。 許攸は頭こそ切れるが曲者で(*4)、官渡で献策が度々遠ざけられることに不満を抱いていた上、審配から親族の汚職を弾劾され、主君を見限って逃げたのである。 最高幹部の一人だった許攸のタレコミにより、烏巣こそが最重要の補給拠点であると確信した曹操は、みずから精鋭を率いて烏巣を強襲。 袁紹も事前に淳于瓊の部隊を警護につけていた。彼もまた旗揚げからの古参であり、激しい反撃を展開。一時は曹操自身も危ういほどになった。 更には曹操軍本隊の手薄を察知した袁紹軍は数の利を活かし、烏巣の救援に快速の騎兵隊を送るとともに、手薄になった曹操本陣も重装歩兵隊に急襲させ、関ヶ原もかくやという急所の一戦が巻き起こる。 しかし、この機を逃しては勝ち目はないと確信していた曹操も火を吹くように攻撃。味方から「敵援軍が来ます！ 兵を分けましょう！」と言われても「やかましい！ 来てから言え！」と怒鳴りつけて攻撃に兵力を傾注し、ついに淳于瓊らを撃破。烏巣の食料をすべて焼き払ってしまった。 さらに、烏巣救援と同時に派遣していた、官渡攻撃部隊はそのまま曹軍に投降してしまう。 こちらの指揮官は張郃だったが、彼は烏巣救援を主張したのになぜか官渡攻撃を命じられる。 張郃は後々曹操軍で大活躍する名将であり、顔良・文醜を既に失っている袁紹としては重要な任務にその実力序列のまま優秀な大将を派遣したつもりだったのかもしれない。 しかし袁紹軍に他に優秀な将軍がいなかったとも思われず、その中で作戦に反対していた者を大将にするのは流石に悪手であり、張郃はいずれ責任を負わされると感じて投降したという。 + ……ただ…… ……ただ「作戦に反対していた者をその作戦の大将にする」のはどう考えても不合理なことと、この辺を証言できるのが当の張郃たちしかいない（袁紹や郭図側の証言がない）ということ、それに史書が編纂される時期の魏国における張郃の超高い権威を考えると、 張郃自身が本陣奇襲を進言して、そのまま出撃したが、突破できなかったため「袁紹の采配を見限って投降しました」と自己弁護したのが、そのまま魏国に伝わって、史書に記録された……とも考えられる。 また、この張郃の投降劇については「武帝紀」「袁紹伝」と「張郃伝」で時間軸に矛盾がみられる。これは裴松之も指摘している。 （「武帝紀」「袁紹伝」「荀攸伝」では「まず張郃らが曹操に投降し、その後袁紹本陣も敗れた」とするが、「張郃伝」では「袁紹本陣が先に崩れ、そのあと郭図の讒言があって、曹操に投降した」としている） 別に、史書に相矛盾する記録があるのは常のことだが、張郃が降伏する過程で何があったのかは歴史書からは断定しづらいところがある。 史官たちの立場で考えれば、魏晋の重鎮である張郃の権威や、その遺族を向こうに回してまで、真実を残す気にはなれなかったのかもしれない。 とにかく、食料・兵站を失い、かつまた主力級の将軍を多く失った袁紹軍は敗北を認めざるを得ず、ついに退却。 しかも追撃を掛けた曹操軍によって多くの兵が失われ、逃げ遅れた沮授が捕縛されるなど、さらなる傷を負った。 ここに、官渡の戦いは袁紹の敗北で終わったのである。 ただ敗退しただけならばともかく、最古参の大幹部だった許攸を初め、淳于瓊・顔良・文醜・張郃・高覧といった軍部の重鎮や、 冀州の大豪族で政治面を支えていた沮授を失った痛手はあまりにも大きかった。 また、この敗戦の余波で審配への讒言、田豊の処刑なども続き、河北の袁紹支配は大きく動揺。権力のゆらぎを見て取った各地の小豪族たちが反乱を繰り返した。 ◆晩年 しかし袁紹は多くの幹部を失いながらも短期間で組織を再建。 領内で起きた多数の反乱も瞬く間に鎮圧して、敗戦で揺らいだ政権の威信を立て直すことに成功する。 また、これと平行して官渡決戦の翌年、再び曹操が袁紹の倉亭の軍を襲って「倉亭の戦い」が起きている。 この倉亭の戦い、いちおう曹操が勝利したとされ、演義でも官渡には及ばないもののそれなりに重要な戦いとして描かれている。 しかし正史においては官渡と違って記述がほぼなく、実際は守備隊が一部撃破されたと言った程度のものだったようだ。 その意味では、官渡敗戦の後も、曹操は袁紹を正面から勝つのは不可能な、ちょっかいを出すのが精一杯の存在だったといえる。実際、曹操は倉亭で「勝利」を収めながらも攻勢に出ていないし、袁紹はその「敗残兵」をまとめて自領内の反乱を平定している。 大規模敗戦直後の戦争で自領土を守り抜いたという意味では、倉亭の戦いを「袁紹が戦略的な勝利を収めた」と強弁することも可能である。 そして袁紹は、その「勝利」を「実績」として、組織を立て直したと思われる。 「河北に袁紹、いまだ健在なり」の声は、敗戦で動揺した河北を締め直し政権を立て直す、政治的な資産となったはずである。 しかし袁紹はほどなくして病に掛かり、西暦202年の6月28日、吐血して没してしまう。 ただでさえ政権が大きく動揺した直後、河北を一手に束ねていたカリスマが急逝した衝撃はあまりにも大きく、 以後河北の袁家は坂を転がり落ちるように衰退していく。 【人物】 一般には「見かけだけは立派だが、優柔不断で打たれ弱い、名門出の青っちょろいボンボン」という扱いで、かなり罵倒されている。 しかし、実際の袁紹の行動をたぐると、むしろアグレッシブで決断力に優れた、行動力にあふれたカリスマ経営者だったといえる。 まず河北に割拠したことからして尋常ではない。 というのも、もともと彼の故郷は予州汝南郡であり、中国全体ではやや南より。冀州とはかなりの距離がある。 加えて、袁紹には血族を引き連れていた描写がない。 彼の政権において、袁紹の「一族」といえるのは三人の息子のほかは甥が一人だけで、 曹操における夏侯惇や曹仁、孫家における孫賁や孫静、袁術における袁胤などのような組織を支える同世代の親族がまったくいない。 つまり河北袁紹政権は、「名門袁家」の血縁や地縁がまったく及ばない、純粋に「袁紹の力」だけで運営された政権だったということである。 親族衆を中心とした統治は、勢力を集めやすく、結束を固めやすいというメリットがある。 なにせ血族である。昔からのつきあいがあるし、土地のつながりも強いし、敵に寝返る可能性も低い。 もし敵対勢力に寝返っても「やっぱりあいつの帰属先は実家だろう」と白い目で見られ続けるのである。よほどの事態がない限り、血族が敵に寝返ることはない。 また名門一族なら、子女には生まれた時から相応の学を身につけさせられる。大成する人材は限られていても、無難な人材程度は継続供給できる。 曹操が覇者としての地位を確立できたのも、優れた人材が一族に多かったのも一因だ。 しかしデメリットもある。最たるものは「当主の乗っ取り」だろう。なにせ血族である。 なにかしら血のつながりがあれば、「戦死された殿のご子息はまだ幼い、これからは一族の年長である私が束ねる」「殿もお年です。隠居なさって〇〇に当主を譲られては」となっても、そんなにおかしくはない。 実際、袁術の死後に一派を率いたのは息子の袁燿ではなく従弟の袁胤だし、馬超は息子がいるのに後事を馬岱に託した。 孫策でさえ、当主の座を従兄の孫賁と争っていた形跡がある。日本史ならば武田勝頼が、一門衆によって破滅した例だ。 曹操陣営の中では一族による乗っ取りが起きなかったが、曹操自身がカリスマで比較的長生きしており、死ぬまでに後継者の権力を確立できていたことと無関係ではないだろう。 血族は血族そのものを裏切りはしないが、血族の内部で裏切りうる。 しかし袁紹の周辺には子と甥しか一族がいない。 反董卓連合軍結成の際に中央にいた袁一族が董卓に族滅させられているのが最大の原因だろうが、袁家ほどの名族であれば相応の生存者はいたと思われる。実際袁術の周囲には袁一族を慕う者もやってきていたようだ。 袁紹が天下を握りそうな情勢にもかかわらず周囲に親族がいないとなると、近寄ってくる一族を故意に排除していたか、仮に保護しても何の力も与えず飼い殺しにしていたかもしれない。 (ほぼ)族滅状態である以上一族に生存者はいたとしても大した力はなく、そんなのを吸収しても勢力拡大にはつながらないし、却って紛争の種になりかねないからだ。(*5) それだけに、袁紹には出自を卑しんで足を引っ張り、隙あらば取って代わろうと考える、やっかいな親戚は組織にいなかった。 血族から自由になり、自分の能力とカリスマだけで権力を握れたのだ。 こうしたタイプは、三国志なら劉備や劉表が該当する。 劉備は東北の幽州の出身だが、最後は西南の益州に割拠した。現地に地縁など皆無であるし、めぼしい親族など養子くらいだ。 劉表は由緒正しい皇族だが、荊州に派遣されたときは単身赴任同然であった。 この手の君主は、自前の権力に乏しいから、へたすると実権を失ってしまう。 劉表は赴任当初、地元豪族に阻まれて荊州に入ることすらできず、そのあと蔡瑁たちに擁立されることでやっと荊州支配ができたが、 今度は彼らの傀儡となり、後継者は蔡瑁に擁立され、すぐに曹操に降伏した。 しかし逆に、劉備や劉焉のように智恵と気力さえあれば、地元豪族を束ねて活動できる。 それに権力を簒奪しようという血族がほとんどいないため、クーデターは起きにくい。 あまり聡明でない劉禅のもとでも、魏や呉のような皇族由来の政変がほとんど起きなかったのは、皇族そのものが少なく管理しやすかったというのも一因だ。 袁紹の場合、出自が卑しく、とくに袁術からは散々敵視されて生きてきた。 恐らくはその経験から、袁紹はあえて「名門袁家」を頼りとせず、自分の智恵と気力、カリスマだけで決起しようとしたのだろう。 つまり袁紹は「名門出身の御曹司」とは程遠い、「独立志向の一匹狼」だったのだ。 ◆勢力拡張 旗揚げ直後に起きた「反董卓連合」では、袁紹は盟主でありながらリーダーシップを発揮できなかった。曹操からも非難されている。 だがこれは河北逃亡から三カ月後のことであり、地縁も血縁も時間もなかった袁紹には兵を集める余裕すらなく、 主導権云々以前に「権力」そのものがなかったからである。 袁紹に決断力があろうとなかろうと、連合を動かすことは不可能だったし、だからこそ祭り上げられたとも言える。 しかしその後、袁紹は「根無し草」にもかかわらず驚異的な飛躍を見せた。 まず、策略を巡らせて冀州を制圧すると、冀州の豪族たちを瞬く間に統率。 袁紹の冀州入りに反対していた沮授たちでさえ組織に組み込み、君臨してみせた。 先述の劉表もそうだが、権力を持たない支配者は、権力を握る地元有力者の傀儡になりかねない。 袁紹は自前の軍事力はほぼない。にもかかわらず冀州の権力を完全に掌握できたのは、 単なる「出自の尊さ」だけではなく、類希なる智恵とカリスマ、政略センスがあってこそである。 加えてその後、袁紹は十年間で冀州のみならず、幽州・并州・青州に進出し、これらを統一してのけた。 「三国志」の群雄は、実のところあまり勢力拡張には熱心でなかった。一州全体まで勢力を広げるとそこで固定し、あとは守勢に回る、というパターンがほとんどだ。 群雄個人に拡張意欲があっても、実権を握る在地豪族の大多数に拡張の意欲がなければ絵に描いた餅になってしまうし、在地豪族は迂遠な天下統一より自領土の保全に関心が強く下手な拡張は負担が大きいと考えるからだろう。 劉表亡き後の荊州劉氏のように、例えトップの群雄が破れても、新たな主が現れたらさっさとそちらにつけば良い豪族は、併呑されることがさほどリスクではない。 それだけに、外征をするならば在地豪族の協力を取り付けられるだけの群雄の意欲・気力・力量は本当に桁外れなものが要求される。 一州でとどまらず、さらに進撃しようとしたのは、袁紹のほかは曹操、孫策＆孫権兄弟、劉備、諸葛亮、姜維、ぐらいのものである(*6)。 しかし一地方政権にとどまるだけでは決して状況は好転しない。むしろ積極的に統一しようとする勢力が現れた場合、守勢に回り続ければいずれは滅ぼされてしまう。 諸葛亮や姜維の北伐は「国力の浪費」と批判されやすいが、「守勢に回る」というのは国力の回復どころか、主導権の喪失、ひいては戦略の放棄につながる。 戦術がいかに巧みでも、対処療法では駄目なのだ。 ところで袁紹の場合、彼は常にイニシアティブを取ろうとしてきた。 冀州制圧のためにさまざまな手を打ち、次は四方に猛攻を掛けて数年で河北を統一、さらには曹操よりも先に南征を開始した。 袁紹は終始一貫して、積極的に行動し続けていたし、それをするだけの河北豪族の支持を取り付け続けることに成功していたと考えられる。曹操を打ち破れていれば、次は天下統一を目指したと考える方が自然だろう。 袁紹には「優柔不断で決断力がない」という認識が強いが、彼の行動と結果は、袁紹の「類希なる覇気と気力」を強く印象づけている。 同時代において、これほどの覇気を持っていたのは、それこそ曹操と劉備、孫策だけだろう。 ◆統治能力 袁紹は根無し草から、ものの十年で河北を占領したわけだが、その河北の統治能力はどうだったのか。 これもまた、かなり優秀なものだったようだ。 袁紹政権は曹操に滅ぼされたため、その治績はどうしても史書「三国志」ではおとしめられてしまう。 プロパガンダ的にも「袁紹の統治からよりよい曹操の統治にシフトした」と書かないと、魏晋の正当性が立たないのだ。 しかし、それでも各史書には「袁紹は仁政を敷いていた」という記録・発言が散見される。 郭嘉や荀攸といった、袁紹と直接戦った参謀たちからも、袁紹の優れた政治について言及されているし、 袁紹の死が公表されると、河北の人民はだれもが嘆き悲しんだという。 実際の活動を見ても、官渡決戦に動員した「十万以上の大軍」は、袁紹の統治がよほどうまく行っていないとできないことである。 人々が嫌悪しているなかで無理やり十万もの大軍を編成しても、すぐに崩れてしまうというのは、袁術が証明している。 袁紹と同じく四州を制圧している曹操に至っては統治が行き届かず、官渡決戦の際にも十万にすら届いていない。 加えて、袁紹ら首脳を失いかつ内紛を起こした袁家残党が、曹操を相手に五年間も持ちこたえた事実や、 袁紹の勢力を吸収したあとの曹操政権が赤壁の敗戦でもびくともしないほどに強勢になったという事実を考えれば、 袁紹が河北において行なった統治がどれほど良かったかが察せられる。 ◆官渡決戦 「官渡の戦い」において、袁紹は曹操に敗北し、ついに覇権を失う。 この敗因は、一般には「沮授・田豊の説く持久戦を却下し、逢紀・郭図らの説く即時決戦を採用したから」とよく言われる。 沮授・田豊の説いた持久戦は、「今は我々の国内も荒れている。国内を整えた上で軽騎兵を使ってあちこちを攻め、曹操の勢力を国内ともども疲弊させよう、3年でケリは付く」というもので、短期決戦自体を前提としないものであった。 そして、策を聞いた当の曹操も、「その策で来られたら負けたのはこちらだっただろう」と評している。 短期決戦を挑んだ結果が敗北…ということであるから、持久戦策を取らなかった袁紹の失敗…ということもできなくはない。 しかし、持久戦策をとればそれは曹操にも時間や対応の余力を与えることとなる。 時間と余裕があれば曹操がどんな奇策を使ってくるか分かったものではない。 曹操以外の有力な群雄が動いてくる可能性も出てくる。 勝てるときには機を逸さず攻めるというのは当然の考え方であり、決して落ち度ではない。 曹操の評も、「持久戦でも短期決戦でもどちらでもやばい戦いだったに過ぎない」と見ることも可能である。 そして、沮授に関しては実際に決戦が開始した後にも、｢我が軍は多数なれど、曹軍は精鋭揃い。しかし食糧は曹軍が少なく、我が軍に及ばない。故に我が軍は持久戦に持ちこむべきである｣と、改めて持久戦を提案していた。 確かに当時の社会状況的には人口が大激減していた時代。 特に曹操の支配領域であった中原は常に戦禍や天災に見舞われており、更には孫策や劉表、馬騰といった外敵が健在し、領内も反乱が頻発するなど安定とは程遠く、かなり荒廃していた。 袁紹と同数の4つの州(兗州・豫州・司隸・徐州)を保持していながら、官渡決戦に動員した曹操の兵力は袁紹のそれと比べて僅か10分の1という少なさや、 その少なさにもかかわらず食糧事情が厳しいというのは、 これらの事情を鑑みれば理解できる事であり、沮授の指摘自体は的を射ている……ように見える。 しかし、よくよく考えると、現実に決戦を挑んでいる状況下では、『敵以上の大軍』で遠征を仕掛けている以上、袁紹軍には速攻を仕掛けるべきともいえ、持久戦はより危険になる可能性が高い。 いくら袁紹の方が兵糧事情が豊かとはいっても、 正史ですら10万と言われる大軍である袁紹軍の日毎の食糧消費量は、ざっくり考えれば曹操軍の10倍だ。 しかも領内の戦いではなく『領外遠征』である為、本国から距離がある食糧の補給線もあり、これを維持しなければならない。 史実でも袁紹軍は、曹操軍に補給線を攻撃されたことで食糧補給に難が生じ始めたとされる。 つまり戦闘が長引けば長引くほど、逆に袁紹軍にとって不利になる可能性も高く、沮授の指摘が明らかに正しい、とは断言できないのが実際のところなのである。 そして現実はどうだったか。 決戦が半年に及ぶ「長期戦」「持久戦」になった結果、曹操軍が袁紹軍の「補給基地」を攻撃し破壊した（＝曹操の運をも味方につけた奇策を受けた）ことで決着したのだ。 つまり事実として、「袁紹軍は持久戦に持ち込まれた結果、曹操の奇策に敗れた」のである。 実際の戦闘面でも、袁紹は果敢に猛攻を掛けていた。 高櫓からの射撃・地下道の掘削といった正面からの攻撃に加えて、曹操軍への内通工作、孫策・劉備・汝南豪族などを利用し、あの手この手で曹操を突き崩そうとした。 結果としては持ちこたえた曹操に敗北するのだが、これは袁紹の攻め方に問題があったのではなく、 袁紹の総攻撃を捌き抜いた曹操がすごかったと言うべきだろう。 とはいえ、烏巣の焼き討ちでも曹操は淳于瓊に苦戦し、全滅さえ覚悟したという。 最初から最後まで、袁紹と曹操は全力でぶつかり、ついには曹操の粘り強さと火事場の馬鹿力が競り勝ったのである。 ただこの戦いで、本当に袁紹の致命傷となったのは、烏巣ではなく許攸の裏切りであっただろう。 許攸が寝返らなければ烏巣奇襲がない、というのもそうなのだが、それ以上に許攸は袁紹政権における、最古参の大幹部なのである。 袁紹は血族なしで旗揚げしたため、政権の幹部を自分の側近で固めざるを得なかった。 劉備なら関羽・張飛にあたる「両腕」が、袁紹の場合は逢紀と許攸なのだ。 そんな許攸の離反は、袁紹にとってはすべての機密が漏れるのみならず、政治力そのものの一大損失であった。 逆にいうと、許攸一人が寝返るだけで致命傷になるほど、袁紹には脆い点があったともいえる。 自分のカリスマを頂点として成り上がった袁紹の、一番の弱点は、側近を含めた「自分自身」であったと言えよう。 ちなみに曹操は戦後、袁紹軍が置き忘れていった部下が内応する手紙の存在を聞いた際、 「俺だって心が折れそうだった。部下たちは当然のこと。不問にするから手紙は中身を見ずに焼き捨てろ」と命じている。 内応リスクを抱えていたのは、曹操軍も同じだったのだ。 以上、官渡決戦について解説したが、それ以前の河北進出時代も、袁紹の戦争のうまさや土壇場の爆発力は散見される。 公孫瓚の騎馬隊に本陣まで攻め込まれたときには、避難を勧める田豊を突き飛ばし、 兜を投げ捨て「男たるもの、戦って死んでこそ本望だ！」と啖呵を切って兵を掌握、撃退に成功した。これは三国演義にも引用されている。 黒山賊が領内の反乱と呼応したときには、食客たちがパニックに陥るなか、顔色一つ変えずに鎮圧の指示を出したという。 盟友・曹操と同じく、軍人としても非凡な能力を持っていたようだ。 ◆臣下について 大きく分けて「袁紹側近」と「河北豪族」と「潁川名士」の三大派閥があったとよく言われる。 袁紹直属として手足となって働く、逢紀・許攸ら「側近組」。 河北出身で実際に兵力や財力を供出する、審配・沮授・田豊ら「河北豪族組」。 荀攸らの同郷で、主に知識層を形成した、淳于瓊・郭図・辛評・荀諶ら「潁川人士組」。 袁紹自体がヨソ者であるため、よけいに彼らのあいだでモメやすかったという。 また、当たり前だが一つの派閥のなかでも足の引っ張りあいが起きる。とくに田豊はわりと浮いていたようだ。 + 「派閥と豪族について」 これについては史書に間違いなくそう記されているわけではないが、状況はこれを示唆している。 まず中国は文字の表記が統一されたのだが、漢字は表意文字なので発音までは統一できない。 そのため、出身地が違うと会話ができないとは現代でもいわれるところであり、それゆえに出身地方で固まりやすい。 それでなくとも地縁・人脈は重要な繋がりである。 なにより、当時の人口問題がある。 「三国志における人口」、具体的には魏・呉・蜀の「戸籍に登録された人口」の総数は、わずかに800万だった。 この数値は後漢最盛期の6000万に比べるとたった1/7である。 疫病などで多くの死者が出たのは確かだが、それにしても異常な数値であり、 実際は「国家が直接徴税・徴兵できたのは国土の15%前後に過ぎず、まともに政権を運用したければ、実際に人間を抱えている地方豪族・各派閥の支援を受けなければ無理だった」とされる。 当時の情勢を見渡しても、荊州刺史劉表は在地豪族に拒まれて荊州入りすらできず、 豪族の蔡瑁・蒯越が擁立してくれてやっと赴任できた、というエピソードがある。蜀漢に荊州派と益州派が存在したというのもこのあたりに由来する。 日本の選挙を揶揄して、政治家に必須なのは「地盤（後援組織）・看板（知名度）・鞄（資産）」という。 これは中国も同様で、まして古代・中世ならなおのこと、「地縁」「豪族」「派閥」といった存在は大きい。 もちろん、それらはあくまで条件に過ぎず、そうした条件下でどう動くかは歴史人物個人の判断によるが、条件を軽視することもならない。 沮授についてアタリがきついのもよく言われるところ。 沮授はもともと軍権を一手に握るほどの重鎮だったが、官渡決戦の直前に、軍権を沮授・郭図・淳于瓊の三人に分割されている。当然彼は不満に思ったという。 もっとも、沮授はただでさえ冀州出身の大豪族で、河北に勢力を誇っていた。 そんな彼がいつまでも軍権を一手に握っていては、権力が沮授＞袁紹となりかねず、極めて危険である。 沮授と袁紹が本気の殺し合いにならないうちに、軍権だけでも分散させるというのは、 むしろ双方の殺し合いを予防したといえそうだ(*7)。 袁紹が沮授を嫌っていたということはないようで、白馬津攻撃を顔良に専任しないよう進言したときは受け入れている（支援部隊として郭図・淳于瓊を派遣）。 沮授の死後も息子の沮鵠が幹部になっていた。 ◆献帝拒絶について 献帝を袁紹が拒み曹操が迎え、その結果曹操が外交の主導権を握れたことから、これは袁紹の敗北と見なされがちである。 ただ、袁紹は何度も述べたが、自前の権力でのし上がったのではなく、個人のカリスマと手腕で束ねたタイプである。 こんな袁紹がうかつに献帝という「君主以上の権威」を迎え入れると、かえって組織内部の権威が二分し、組織そのものが分裂しかねない。 まだ曹操の場合、献帝が来ようと夏侯惇がゆらいだりはしないだろうが（曹操が失脚すれば次は夏侯惇の番）、 袁紹の場合は、それこそ淳于瓊あたりが董承らと結託して良からぬ画策をしかねないのである。 （淳于瓊は後漢朝廷直属の官僚で、袁紹とは同格であった。そのため「献帝に仕える」形式をとって袁紹に並び立つことも理論的には可能。 ついでに彼は潁川の名門出で、実は郭図・辛評・荀諶らとは同郷でもあり、横の繋がりもあったとみられる。また、彼らは袁譚派である。 もし彼らが、献帝と袁譚を接近させて担ぎ上げ、袁紹を駆逐する、なんてことになったら大ごとになる(*8)） それでなくても袁紹は献帝を特に嫌っていたので、彼が擁立することは絶対になかっただろう。 もし宮中殴り込みの際にちゃんと二皇太子の身柄を確保できていたら、果たしてどう立ち回ったことだろうか。 【三国演義の袁紹】 三国演義では、基本的に正史準拠。 名将だった淳于瓊が酒飲みの無能にされるなど多少の脚色はあるが、ほとんど変わりない。三国演義成立過程ではかなり後期に流入したタイプなのだろう。 しかし、実際の袁紹にはかなりアクティブな面があるため、ときどき変に威勢のいい場面がある。 呂布を従えた董卓に向かって正面から罵倒し、剣を抜いてにらみつける場面は、中国の実写ドラマでもすさまじい名シーンとなった。 公孫瓚戦での啖呵も採用されている。 ただ、やっぱりというかなんというか、作中ではことあるごとに「おぼっちゃま」「優柔不断」と連呼されており、とにかく哀れな扱いとなっている。 【各作品】 正史～演義の時点で評価が安定しているうえ、そこにあるのが「金持ちのボンボン」という時代を問わず理解しやすく弄りやすいキャラ像であるため、創作でのキャライメージは大分固まっている。 とはいえそのイメージから過度に貶められたり、三国以外に興味なしの方針であえなくハブられることもしばしばではあるが。 横山三国志 原作では反董卓連合終了あたりでフェードアウトするが、アニメ版では官渡の戦いが描かれている。 曹操軍の面々から決断力に欠けるだの散々な言われようだったが、その決断力は悪い方向に発揮されることになる。 圧倒的兵力差の慢心からか、とにかく戦時中にもかかわらず酒浸りになり、重臣達からの献策・助言を悉く無視し、演義同様許攸の離反を招く。 ちなみに許攸はアニメでは清廉な人物であったことにされ、家族の汚職は彼が黒幕であったという謂れなき罪を着せられそうになったため曹操の下に奔るという展開になっていた。 袁紹が許攸を問い詰めるときのセリフはある意味語り草。 「許攸！貴様の甥が税を横領したぞ！」「貴様の指図に違いあるまい！いや、そうに決まった！」 コーエー三国志 顔グラは名門らしく金ピカ鎧に身を包んだヒゲの偉丈夫という感じで一貫している。勢力のイメージカラーは黄色。 最近ではどの能力値も70～80台、魅力があれば90台とバランスよくまとまっている。 政治は「Ⅶ」から70台安定、悪い時は「Ⅲ」～「Ⅳ」の50前後とナメられ傾向だが、全体的な評価はシリーズ通して大差ない。 そこらの凡庸な君主とは比べ物にならないが、魅力以外突き抜けることがなく特技もあまり優遇されないため、かなり優秀ではあるものの曹操には及ばない1.5流。 似たような能力傾向の劉備より少し弱いくらいのところに収まりがちで、良くも悪くも劉・曹・孫に次ぐ4番手である。 後年の作品では魅力の重要性（行動力、配下の忠誠）が高まったのでマシになっているが、能力以上に深刻なのが隠しパラメータの「相性」。 ライバルの曹操と真逆に設定されていることが多いのだが、曹魏の人物は単純に割合として多く、また曹操が身近の敵勢力という立場ゆえ、それは思った以上に痛い。 黄河を越えて中原に出ても人材が思うように揃わなかったり、たとえ揃っても多大な俸禄を要求してきたり、官渡の戦いを制しても曹操達が全然傘下に加わってくれなかったり… 臣下は一線級を擁してはいるがあまりバランスがよくない上、能力の高い人物に相性の悪い奴が多いため、後半になればなるほど苦戦しがち。 しかも袁紹の寿命は（史実の没年を参考にしているため）基本短く、後継の息子たちの能力は悲惨なので、なおのこと攻略を急ぎたいところ。 さらに、「Ⅱ」では魅力に反して、魅力と並んで忠誠や外交に関わる「人徳」のパラメータが残念なことになっているので、家臣たちの初期の忠誠が低め（ひどい場合は60台のものも）なうえに、忠誠も自然低下しやすいのでさらにきつい。重要な家臣は早いうちに褒美をやって忠誠を上げたいところだが…… ただ、幸い彼を嫌っている武将もかなり少ない(上に割とすぐ死ぬ奴らばかり)なので、戦力はあくまでも揃いにくいだけで揃わないわけではない。 しっかり袁術には嫌われてる(上に相互嫌悪)ので完全に袁家の栄光とはいかないが。 物量や攻城力に長けていることが多いので、数に物を言わせる戦略がベター。 また魏勢力との相性は悪い反面、蜀勢力とも呉勢力とも相性がいいという特徴がある。 もし近くに劉備の勢力があるなら、先に併合して関羽・張飛・趙雲を部下にする手もあり。 三国無双 詳細は袁紹(三國無双)を参照。 初期から登場。名族の誇りを連呼するお騒がしキャラ。覇気はあるが、自尊心が強すぎて打たれ弱い。 一時期はやたらと歪んだプライドを強調され「それはどちらかと言うと袁術では？」という声もあったが、 その袁術が脱モブした『8』にて路線転換し、周囲が自然にヨイショしたくなるような格好良いキャラへと変わった。一方で最近はなんだか老けてきているのが哀しい。 一番さみしいのは、未だに脱モブした部下が曹操に降伏する変態貴公子と寝取られ貴婦人しかいないことだろう。 呂布陣営には曹操に所属しない無双武将が多いので、是非とも開拓してもらいたいところ。 蒼天航路 序盤は一般的な「蒙昧な青びょうたん」という点が強調されていた。 中盤からは蒙昧さをそのままひたすら強化させた「太陽のような明るい力強さ」を発揮し、曹操とはまったく別ベクトルのカリスマの怪物と化す。 圧倒的な力と王気は曹操をして「語るすべなし、為すすべなし」といわしめ、知略の一切を放棄した「人間の力」を結集することになる。 しかし…… 白井式三国志 ほとんどモブ扱いで、先に登場した袁術の髭と冠を変えただけのコンパチキャラ。 「家族だ! 家族の為なら頑張れる」 一騎当千 一応Aランクなので弱くは無いのだが、卑怯な手も辞さない悪党。曹操の軍門にあっさり下ったことが語られるのみ。 恋姫†無双 真名は「麗羽」。美羽（袁術）は従妹。 ひたすらゴージャスな金髪縦ロールにお嬢様口調で巨乳、明るい声に仁王立ち、名門のプライドガン積みといった、いかにもな袁紹像。 もちろん能力では華琳（曹操）に大きく水をあけられている…が、スタイルでは華琳に大きく水をあけている。 実は涙もろくてお人好し。また、アホ呼ばわりされているが意外なことに学力そのものは華琳よりも高い。 十三支演義 CV 周瑜ヒャクシキ 銀髪をたなびかせた美丈夫。 一見分け隔てなく接する温厚篤実な人物に見えるが、実の所性格は最悪で、人を利用価値でしか判別できない卑劣漢。 PS版でとってつけたかのような個別ルートができた。 三国志大戦 登場は2からで袁術とともに袁勢力ごと参戦。 以降は一貫して「優秀なステータスを持ち強力な号令を扱えるカード」として参戦している。 号令持ちとしては高い武力と中程度の知力に魅力をはじめとした豊富な特技を兼ね備え、 「栄光の大号令」「大兵力の大爆進」「王者の決断」などといった一発で勝敗を決定づけるような大型号令を所持するキーカード。 主導権を握った状態で号令を使えると非常に強いが、使わされる展開になると弱い計略デザインもシリーズを通して共通。 リブート後は勢力が漢に移るものの、やはりキーカードとしての位置は揺らがない。 光魔法が使える勇者になってもそれらのせいで立ち位置がないほどに重要な位置を占めている。 でも人を惹きつける熱唱はA面B面共に良好なので結局勇者が微妙というだけの気がする。 BB戦士三国伝 演者はバウ。中の人は師匠。 家の権威を振りかざす無能なボンボンであり、劉備のような在野の侠を露骨に軽蔑している。 当初は敵から逃げようとして後ろを振り向いた瞬間、弟である袁術ズサが遥か彼方まで逃走していて呆れるといったコメディリリーフ的な側面も目立ったものの、 袁術ズサが暴走し始めた辺りからは野心家として覚醒。 彼の残した玉璽を入手した事で覇道を進み始め、遂には地獄を彷徨う弟の魂を取り込んで四本の腕を持つ異形の姿「龍飛形態」へと変貌。 最期は官渡の戦いを経て幼なじみにしてライバルである曹操ガンダムに討ち取られた。 初代のコミックワールドだと空気で、伝説の「公孫瓚憤死！」をやったのは彼では無く曹操という事になっている。 袁家復興のために追記・修正をお願いします。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……＼ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 田豊の持久戦策って「決戦を挑むが持久戦で戦う」という訳じゃなくて「決戦自体挑まないで背後をかく乱させて崩壊させる」だったみたいだから、持久戦って言っても性質が違うんじゃないかな？ -- 名無しさん (2020-01-17 23 01 52) 官渡の戦いで敗れた後も勢力崩壊させず維持していた所を見ると、やはり非凡な人物だったのは間違いないね。 -- 名無しさん (2020-01-17 23 09 49) 長生きしていたら再逆転して天下取れてたかな？ -- 名無しさん (2020-01-18 00 46 54) なかなか読みごたえのある項目だな -- 名無しさん (2020-01-18 03 12 06) 哀れな扱いだったとしても三国志を語る上でこれまで記事が無かったのが不思議なくらいの存在感はあるからな -- 名無しさん (2020-01-18 10 30 52) 個人の器量は他の群雄と負けず劣らずだったけど部下や後継者に恵まれなかったな...特に後継者は... -- 名無しさん (2020-01-18 11 34 09) こんな主人公張れそうな人物だったのか･･･ 知らなかった -- 名無しさん (2020-01-18 12 05 22) 間違いなく実力者だったけど死後が…という点で今川義元も連想する人が結構いる -- 名無しさん (2020-01-18 12 08 00) 三国志大戦だと何気に強カードだよね。二次創作の中では一番優遇されてるんじゃないかと思う。 -- 名無しさん (2020-01-18 15 34 37) ↑４ 孫権「恵まれなくても後継者はきっちり定めておかないとな」 -- 名無しさん (2020-01-18 19 32 12) 彼の参謀たちの項目もお願いします -- 名無しさん (2020-01-18 19 38 43) ↑2 劉備「君が言うなよ。」 曹操「そうそう。」 -- 名無しさん (2020-01-18 20 24 57) 董卓と公孫瓚の項目もお願いします -- 名無しさん (2020-01-18 21 18 19) 曹操や袁術の放蕩が不良とヤンチャしてたとするなら、袁紹の場合は政治犯と組んで宦官相手にテロを仕掛けると言う当局最大の敵って感じで、そら叔父さんも嘆くのも納得の危険人物よ -- 名無しさん (2020-01-18 21 40 51) 官渡のあとも立て直してたのか凄いね それでもポックリは天命尽きちゃってたのかなぁ… -- 名無しさん (2020-01-20 14 44 00) 曹操とうまくやっていく未来はなかったのかなと、ちょっと悲しく思ったり -- 名無しさん (2020-01-20 17 43 54) ↑どちらも人の下につけるタイプじゃない感じだからどう足掻いても最終的には対立しそう -- 名無しさん (2020-01-21 02 21 22) ↑決定的に反目するまではお互い、支援しあって意外といい感じで盟友にやってそうにも見えるんだけどなぁ。やっぱだめかぁ -- 名無しさん (2020-01-21 14 28 49) 麴義みたいに功臣が増長しやすい、あるいは功を誇って他の派閥を蹴り落とすって方向に行きやすい環境だったのはちょい痛かったかもな -- 名無しさん (2020-01-23 10 40 49) ↑曹操の所でいう荀攸みたいな群臣のまとめ役がいればまた違ったのかもな。 -- 名無しさん (2020-01-23 13 32 08) 何故かなかなか立たなかった・・・って程ではないかもしれないけど、なかったのはちょっと意外だなと思う項目だ -- 名無しさん (2020-01-28 20 13 55) 一番上で田豊が決戦でなく謀略戦を推した、ということであってもやはり決戦以外の手はないのでは？孫策死んだし劉表劉備（陳登）や降ったばかりの張繍辺りなんてまず動かんだろうし扇動できそうな有力者特にいないだろ -- 名無しさん (2020-01-28 20 58 47) 背後のかく乱は、あちこち「ヒット＆アウェー的に攻めて対応に疲れさせる」ってことで、扇動狙いってことではない。というか決戦を挑んだ史実でもいろいろ扇動して曹操を追い詰めてるし。 -- 一番上 (2020-01-28 21 28 43) 横山三国志で官途の戦いが割愛されたのは返す返すも残念。こっちはトップの何進が謀殺されたのに構わず宮中になだれ込んで宦官を皆殺しにするなど結構な危険人物である -- 名無しさん (2020-09-30 12 29 23) 袁紹は曹操の策謀を知っていたから、裏をかく小細工なしの大軍による正攻法で攻めたんじゃないかな？曹操孟徳正伝ではそう解釈して描かれていた。 -- 名無しさん (2020-11-07 16 49 56) 陳宮に乗せられた張邈も曹操袁紹の旧友だし張邈見捨てられたことにキレて反目した臧洪は側近組だし、組織運営ってホント難しいな -- 名無しさん (2021-02-05 06 02 43) 平時の丞相とか先祖のように司徒・司空が適した器だったんだろうな。 -- 名無しさん (2021-02-05 12 04 45) 官渡の戦いの後も袁紹が優勢だったが袁紹の死によって分裂した。もし袁紹が健在であったら曹操もどうなっていたかわからない。 -- 名無しさん (2021-03-27 20 56 30) 「地縁」「豪族」「派閥」←「鎌倉殿の13人」でも思ったけど、こういうドロドロをゲーム化できないもんかなって -- 名無しさん (2022-10-20 03 44 10) 内政に関しては相当優秀だった様で河北では西晋の時代になっても「袁紹の頃は良かったなあ」と言われたいたという。 -- 名無しさん (2022-10-20 09 11 32) 一族が袁紹ではなく袁術の元に集合した辺り例え兄弟だったとしても袁術の方が嫡流と見なされていたのは確かだろうな -- 名無しさん (2023-01-22 06 42 14) 『SDガンダムワールド 三国創傑伝 蒼翔記』では少年時代からの曹操との対立と嫉妬が描かれた結果「反董卓連合結成前に曹操勢力との戦いに敗北し没落後黒幕に自らの意思すら奪われ生ける屍にされ亡骸すら残らず消滅（反董卓連合は董卓の横暴を見かねた孫堅の提案に合意した曹操と、両者の行軍中偶然出会った劉備一行の同行を孫堅の保証により曹操が認めたことで成立）」と曹操との関係性が重視された結果動向は大胆なアレンジが加えられることに。 -- 名無しさん (2023-01-22 17 53 55) ↑4 光栄の三国志6がそれに近かったけど、不評だったのかそれ以降ではそういうシステムはでてない……はず -- 名無しさん (2023-07-15 00 03 24) 袁紹はいつの間にか大勢力になっていたけど官渡であっさり負けた雑魚ボス、的に描かれることが多い しかし河北制圧して巨大勢力になるまで相当苦労している それこそ主人公になれるくらいに面白い -- 名無しさん (2023-07-15 00 06 47) 日本史の人物だと今川義元ってイメージ。 -- 名無しさん (2023-11-22 08 02 27) 名前 コメント
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内容親愛 嫌悪 一覧表ア行 カ行 サ行 タ行 ハ行 マ～ヤ行 ラ行 いにしえ武将 内容 各々の武将には、『演義』か『正史』に基づいた人間関係が設定されている。親愛・嫌悪の二種類があり、親愛の場合はボーナスが、嫌悪の場合はペナルティがある。 親愛 複数の部隊の主将の間に親愛設定があると、30%の確率で支援攻撃が発生する(副将では関係なし)。 一つの部隊の主将に対し、副将が親愛設定を持っていると、副将の能力値補正が高まる。クリティカル発生率も底上げされる。 武将が君主に対し親愛設定を持っていると、その武将は必ずその君主に登用される。また、その状態では絶対に他の君主に登用されない（義兄弟・配偶者からの登用は除く）。 登用対象武将が所属なし（在野or亡国捕虜）or忠誠が忠誠＋義理≦96以下の場合、その武将に親愛設定を持たれている武将での登用が必ず成功する。軍師の成否判定が×であっても成功する。 ただし登用対象武将が以下の状態の場合は登用不可。君主に対し義兄弟or婚姻or親愛の関係を持つ 同じ勢力内に義兄弟or婚姻関係を結んでいる武将がいる 未発見登用失敗・逃亡・下野等による登用禁止期間を過ぎていない 嫌悪 一つの部隊に嫌悪設定を持っている人物同士が入る(副将同士の場合も含む)と、全ての能力で副将の能力値補正が発生しない。一騎討ちでも助けに来ない。自身のみならずもう１人の副将の補正も発生しなくなる。もう１人が義兄弟・配偶者だろうともそれよりも優先される。(例として、主将：呂布＋副将：貂蝉＆陳登、主将：劉備＋副将：関羽＆糜芳はいずれも補正が全く発生しない) 義兄弟・配偶者関係の仲介が成立しなくなる。 武将が君主に対し嫌悪設定を持っていると、その武将は絶対にその君主に登用されない義兄弟・配偶者からの登用は除くが、登用できても初期忠誠度が60～70台と非常に低くなる。 COM君主が武将に対し嫌悪設定を持っているor持たれていると、その君主はその武将を捕虜にすると必ず処断する。 君主が別の君主に嫌悪設定を持たれている場合、その君主との関係が以下の通りとなる。相性に関係なく友好度が非常に上がり辛くなる 特技「論客」が無ければその君主と同盟を締結できない（停戦は可） 一覧表 ア行 ア行を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 62 阿会喃 金環三結 孟獲配下の三洞元帥。南蛮三馬鹿トリオ。 董荼那 131 韋昭 華覈 親友。共に『呉書』の編纂を担当。後に韋昭が投獄されると助命嘆願をしている。 77 伊籍 劉備 劉表配下時代から親交を結び、劉表死後、劉備に従っている。演義では凶馬・的盧の事や蔡瑁による劉備暗殺計画を教える等、何かと劉備を手助けする。 馬謖 伊籍から推挙された。 馬良 72 尹賞 姜維 一緒に蜀に投降する。 梁緒 38 尹大目 文欽 友人。反司馬一族反乱の際、説得を試みるも失敗する。 22 于禁 龐徳 不仲。対関羽戦の際、共に捕えられる。龐徳は忠義を貫いて斬られるが于禁は降伏して助命されている。 31 衛瓘 鄧艾 衛瓘は鍾会に従い鄧艾を逮捕する。鍾会の死後、解放された鄧艾に復讐されることを恐れて殺害する。 50 閻宇 黄皓 結託。黄皓は姜維と閻宇を交代させようとした。 姜維 140 袁術 袁紹 対立。袁紹は劉虞の擁立を計画するが袁術はこれに強く反対している。 曹操 対立していた袁紹の同盟相手であり、何度も曹操への攻撃を行うが大敗している。 101 袁尚 袁紹 親子。生まれつき美貌で武勇に優れていた為、両親から寵愛される。 劉氏 袁譚 兄弟。後継の座を巡って骨肉の争い。 曹操 降伏を拒否される。 101 袁紹 袁尚 親子。生まれつき美貌で武勇に優れていた為、寵愛した。 袁術 対立。袁紹は劉虞の擁立を計画するが、袁術はこれに強く反対している。 董卓 反董卓連合盟主。一族を見せしめに殺されている。 86 袁譚 袁尚 兄弟。後継の座を巡って骨肉の争い。 21 王異 龐娥 涼州出身の烈婦同士。戦う主婦。 馬超 敵対。息子・趙月や夫・趙昂の上司である韋康を殺害される。 20 王経 崔林 見出される。 30 王粲 曹植 友人。『王仲宣誄』は曹植の誄銘の中でも特に心情が溢れた名作と評される。 陳琳 建安七子。 32 王祥 呂虔 徐州の内政を任せられた。 33 王昶 王凌 兄の様に慕って仕えた。 郭奕 友人。 123 王惇 孫綝 孫綝を誅殺しようとしたが事前に発覚、逆に殺害される。 69 王平 徐晃 漢中攻防戦の際、仲違いをして殺されかけた為、劉備に投降する。 76 王甫 関羽 関羽・関平父子の首級を見た際、その後を追って櫓から身を投げて自殺する。 趙累 趙累を忠義の士と評価、彼に荊州を守らせるよう進言した。 34 王凌 王昶 兄の様に慕われた。 賈逵 友人。 司馬朗 57 王累 劉備 劉備を益州に招こうとしていた劉璋に猛反対。聞き入れられずに自決する。 23 温恢 蒋済 温恢を良く補佐して揚州を再建している。 カ行 カ行を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 36 何晏 曹爽 友人。曹爽が政権を握ると要職に任命され一躍、政権の中枢に躍り出る。 131 華覈 韋昭 親友。共に『呉書』の編纂を担当。後に韋昭が投獄されると助命嘆願をしている。 29 賈逵 王凌 友人。 司馬朗 20 賈詡 張繍 参謀。曹操の張繍討伐時には賈詡の献策で曹操軍の曹昂・典韋を死に至らしめた。 27 郭奕 王昶 友人。しかし王昶は自分の子供に郭奕(度量の狭いところがあった)の様な態度はいけないと言っている。 25 郭嘉 曹操 参謀。数々の助言を行った。赤壁の敗戦の際、曹操は「奉孝が生きていれば敗北することはなかった」と述べている。 荀彧 軍師仲間。戯志才の後継者として郭嘉を推挙した。 程昱 軍師仲間。演義で程昱から推挙された。 劉曄 軍師仲間。演義で劉曄を推挙している。 67 霍峻 孟達 演義で孟達から推挙される。その後、共に葭萌関を守備する。 23 楽進 張遼 共に合肥を守備している。元来、不仲だったが私怨を捨てて協力、孫権の大軍を撃退している。 李典 23 楽綝 張虎 演義ではペアで描かれる。 111 郭図 高覧 烏巣の守備を巡って意見が対立。その後、責任追及を恐れて張郃らのことを讒言、張郃は止むを得ず曹操へ降伏している。 張郃 審配 不仲。袁尚を担いだ審配と対立。 20 郭淮 夏侯淵 漢中で夏侯淵の参謀を務める。 曹真 諸葛亮の北伐開始後、曹真が推挙して副都督になる。 25 夏侯淵 郭淮 漢中で夏侯淵の参謀を務める。 夏侯惇 親族。旗揚げ当時から戦ってきた強い絆。 曹洪 曹仁 曹操 20 夏侯玄 毌丘倹 反司馬一族。 諸葛誕 曹爽 張緝 李豊 24 夏侯尚 桓階 親友。 孟達 曹丕 大いに気に入られた。 25 夏侯惇 夏侯淵 親族。旗揚げ当時から戦ってきた強い絆。 曹洪 曹仁 曹操 田疇 友人。 23 夏侯覇 姜維 共に北伐に参加。『演義』では姜維を庇って戦死。 曹爽 反司馬一族 夏侯氏 劉禅の皇后は張飛の娘で、その母親（張飛の妻）が夏侯覇の族妹であったことから手厚くもてなされた。 19 夏侯楙 曹丕 仲が良かった。 31 賈充 司馬炎 腹心。 司馬昭 裴秀 司馬炎が皇帝となる際、協力。 90 何進 張譲 十常侍筆頭として、権力闘争に走る。 蹇碩 60 花鬘 関索 京劇での関索の嫁。 鮑三娘 「花関索伝」で関索の嫁。 王悦 「花関索伝」で関索の側室。 王桃 75 関彝 龐会 龐会は父・龐徳の仇として関羽一族をつけ狙っていた。 75 関羽 周倉 対呉荊州戦の際、王甫と共に麦城を守備するも関羽親子の首を見て自害する。 趙累 対呉荊州戦の際、脱出を図る関羽に従うも呉軍の伏兵に遭い戦死。 張遼 呂布配下の頃から親交があり、呂布が敗れた際には曹操に張遼は用いる様に取り成している。 徐晃 出身地が同じだったため、親交を結んでいた。決戦の前にも言葉を交わした。 董卓 反董卓連合の一員として。 糜芳 普段から関羽とは不和で、対呉荊州戦の際呉と通じ無抵抗で降伏する。 傅士仁 呂布 ライバル関係。 7 桓階 夏侯尚 親友。 孟達 39 毌丘倹 夏侯玄 反司馬一族。 諸葛誕 曹爽 曹叡 太子時代からの付き合い。 27 韓浩 黄忠 『演義』では兄である韓玄の敵と思い込む。 75 関興 張苞 演義で義兄弟となりコンビを組んで活躍。 75 関索 花鬘 京劇で関索の嫁。 鮑三娘 「花関索伝」で関索の嫁。 王桃 「花関索伝」で関索の側室。 王悦 関銀屏 実の妹。共に民間伝承を出典とする。 48 韓遂 樊稠 同郷。その誼で見逃してもらった。 127 闞沢 黄蓋 苦肉の計で降伏の文書を届ける。 孫和 教育係を務める。 陸遜 大都督に推挙する。 126 韓当 黄蓋 共に孫家三代に仕える。 程普 孫堅 旗揚げ以来の君主。 129 甘寧 蘇飛 呉に逃亡するための便宜をはかってくれた。後に自分の命をかけて蘇飛の助命嘆願をする。 凌統 凌統からすれば父・凌操の仇になるが合肥の戦いで甘寧が救援して和解する。 黄祖 賊だったからと重用してもらえず。 75 関平 周倉 共に関羽を補佐し荊州を守備した。関帝廟では、二人が関羽の左右を守護する姿が見られる。 趙累 廖化 劉封 義父同士が義兄弟・『演義』では養子繋がりもあって、入蜀前は共に行動することが多い。 関寧 実の兄。 73 簡雍 秦宓 益州攻略時に意気投合。 孫乾 劉備放浪時から良く支えた文官メンバー。 糜竺 102 顔良 文醜 袁紹軍きっての猛将コンビ。 80 魏延 陳式 漢中攻防戦で一緒に軍令無視。陳式は諸葛亮に斬られる。 諸葛亮 劉備に仕える時に「こいつは裏切るから殺せ」と言われた。北伐で長安奇襲を提案するが却下される。 楊儀 普段から仲が悪かった。諸葛亮死後 楊儀「『わしを殺せるものがおるか』と三度叫ぶことができたら漢中を譲ってやる」→ 魏延叫ぶ→馬岱に斬られる(演義) 147 魏続 侯成 呂布軍三馬鹿トリオ。呂布が曹操に攻められて下邳城に追い詰められたときに共謀して呂布を裏切り、曹操軍を城内に招き入れた。 宋憲 37 魏諷 鍾繇 若くして鍾繇に推挙される。 27 牛金 曹仁 副将を務める。包囲されたところを曹仁に助けられる。 73 姜維 尹賞 梁虔と四人で蜀に投降した。 梁緒 夏侯覇 魏の降将同士、共に北伐に参加。 鄧芝 姜維の才能を買っていた。 傅僉 北伐に従う。気に入られた。 閻宇 黄皓と結託して姜維の追放を画策した。 黄皓 姜維を追放して代わりに閻宇を立てようと画策した。 譙周 姜維が北伐を再開したとき、その無謀さを諌めるために『仇国論』を書いた。 74 龔都 劉辟 黄巾賊残党コンビ。汝南で共に暴れまくった。 25 許褚 曹操 護衛を務め、何度も曹操を助けた。 典韋 典韋が亡くなると跡を継いで曹操の護衛になる。 許攸 傲岸不遜な態度を取るので殺した。 21 許攸 審配 許攸の家族が法を犯したとして審配に逮捕されてしまう。 62 金環三結 阿会喃 南蛮三馬鹿トリオ。 董荼那 122 虞翻 傅士仁 呉軍による関羽の守る荊州攻略戦にて傅士仁に呉への投降を持ちかけた。 龐統 友人。 陸績 69 厳顔 黄忠 老人コンビ。 張飛 入蜀する劉備軍に抵抗し、張飛と一騎討ちを行うが捕縛。その後は張飛に恭順し、厳顔の功により益州攻略が楽に進む。 121 厳畯 諸葛瑾 若い頃から親友の仲。 張承 歩隲 127 黄蓋 韓当 孫堅下邳時代からのメンバー。 孫堅 程普 75 黄月英 諸葛亮 夫婦。 50 黄皓 閻宇 閻宇は黄皓に取り入り、姜維から任地を取り上げようとした。 劉禅 寵愛される。 姜維 姜維を追放して閻宇を立てようと画策した。 144 高順 張遼 共に呂布を支える。 呂布 呂布と共に捕らえられた際には一切の抵抗、命乞いをせず呂布に殉じた。 陳宮 反乱を起こした郝萌を高順が即座に鎮圧。その際、袁術と共に陳宮が裏で糸を引いていたことから以来仲が悪くなる。 147 侯成 魏続 呂布軍三馬鹿トリオ。呂布が曹操に攻められて下邳城に追い詰められたときに共謀して呂布を裏切り、曹操軍を城内に招き入れた。 宋憲 45 黄祖 劉表 忠誠を誓う主君。 甘寧 元賊だからと重用せず。 禰衡 馬鹿にされたため殺した。 65 公孫瓚 劉備 廬植の下で共に勉学を学んだ弟弟子。 盧植 学問の師。 劉虞 烏丸・鮮卑族を巡って対立。 72 黄忠 厳顔 老人コンビ。 法正 定軍山では協力して魏の夏侯淵を討った。 劉磐 劉表配下時代に共に長沙を守備。後に推挙され共に劉備に仕える。 53 高沛 楊懐 白水関、涪水関(演義)を共に守備した。 43 孔融 楊修 絶賛した。 禰衡 高く評価した。 27 高覧 張郃 官渡の戦いの際、共に曹操に投降。 郭図 烏巣の件で意見が対立し、ハメられて止む無く曹操へ投降する。 125 呉国太 孫尚香 孫権が妹の孫尚香を劉備に嫁がせて劉備を利用または謀殺しようと図ったのに際し、呉国太は劉備を気に入り嫁入りの手助けをした。 劉備 19 呉質 司馬懿 朱鑠と共に太子時代から曹丕を補佐した。 曹丕 陳羣 120 顧譚 諸葛恪 皇太子である孫登の側近となった。 孫登 張休 陳表 120 顧雍 張紘 演義では張紘の推挙で孫権に仕えている。 59 呉蘭 雷銅 演義では共に劉備に降伏した。 サ行 サ行を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 20 崔琰 司馬朗 仲が良く、司馬朗の弟、司馬懿の才能を高く評価した。 36 蔡氏 劉琮 母子。異母兄・劉琦を排除して劉琮を擁立しようとした。 劉琦 劉琮を擁立するために排除しようとした。 劉備 劉琦の支持者であったため。 36 蔡瑁 張允 親族。劉琮を後継者にするために共謀した。 劉琮 甥。彼を後継者にするために暗躍した。 劉琦 劉琮を擁立するために排除しようとした。 劉備 劉琦の支持者であったため。 22 崔林 王経 平民の中から抜擢して民政を委ねた。 31 司馬懿 呉質 朱鑠と共に太子時代から曹丕を補佐した。 曹丕 陳羣 曹叡 信頼された。 張郃 共に蜀の北伐軍と戦う。 31 司馬炎 賈充 腹心。 諸葛靚 幼なじみ。 文鴦 疎まれていた。 31 司馬師 司馬昭 共に父に協力。亡くなる際は後継者に指名した。 徐質 剛勇振りを買っていた。 陳泰 司馬師・昭兄弟とは特に親しかった。 31 司馬昭 司馬師 共に父に協力。実兄の司馬師に後継者に指名された。 陳泰 司馬師・昭兄弟とは特に親しかった。 24 司馬孚 曹髦 曹髦が暗殺された時、その遺体に取りすがって号泣した。 20 司馬朗 王凌 仲が良かった。 賈逵 崔琰 128 朱異 文欽 仲が悪く、常に疎まれていたらしい。 75 周倉 関羽 関羽親子の首を見せられた際、城壁から飛び降りて自害した。 関平 裴元紹 関羽に仕える以前は共に山賊をしていた。 126 周泰 蒋欽 親友の間柄。 孫権 孫権が宣城を攻めたとき、山越の反乱軍に襲われるが身を挺して孫権を護った。 125 周瑜 小喬 夫婦。赤壁の戦いで曹操が大喬と小喬をはべらせたいことを聞いた周瑜は怒り、戦いを決意したとされている。 孫策 「断金」と呼ばれるほどの固い絆。 程普 折り合いが悪かったが周瑜はあくまで膝を屈してへりくだり続けたので、その謙譲さに程普も感服し、尊重するようになった。 呂蒙 甘寧が孫権軍に身を寄せた時、周瑜・呂蒙が連名で推薦した。 魯粛 周瑜が魯粛に軍糧提供を求めると彼は持っている二つの倉の内の片方をまるまる与えた。周瑜の臨終に際し、遺言で後継者として選ばれた。 諸葛亮 『演義』では諸葛亮に翻弄され続け、臨終の際には諸葛亮からの挑発的な書状を読み、「天はこの世に周瑜を生みながら、なぜ諸葛亮をも生んだのだ!」と血を吐いて憤死してしまう。 60 祝融 孟獲 夫である孟獲と共に蜀軍と対峙する。 126 朱然 孫権 孫権とは机を並べて勉学に励んだ学友であり、厚い信頼関係があった。 22 荀彧 郭嘉 軍師仲間。曹操に推挙した。 鍾繇 同郷であった鍾繇を推薦した。 曹操 荀彧を迎えた曹操は「我が子房（張良のこと）が来た」と喜んだ。 程昱 軍師仲間。演義で曹操に推挙した。 31 荀顗 鍾毓 親友。 陳泰 娘が陳泰に嫁いでいる。 傅嘏 何晏らに憎まれていた傅嘏を救った。 22 荀攸 鍾繇 親友。自分の奇策集の編集を託した。 22 鍾毓 荀顗 親友。 陳泰 傅嘏 20 鍾会 蒋斌 友人として接した。 鄧艾 蜀を討伐した鄧艾の功績を妬み讒言した。 125 小喬 周瑜 夫婦。赤壁の戦いで曹操が大喬と小喬をはべらせたいことを聞いた周瑜は怒り、戦いを決意したとされている。 孫尚香 義妹。 大喬 実姉。 126 蒋欽 周泰 親友の間柄。 32 蒋済 温恢 温恢の補佐に抜擢された。 66 譙周 姜維 北伐を再開したとき、その無謀さを諌めるために『仇国論』を書いた。 諸葛亮 北伐の批判者として？ 135 蒋斌 鍾会 友人として遇された。 22 鍾繇 魏諷 推挙した。 荀彧 同郷であった荀彧に推薦された。 荀攸 仲が良かった。亡くなった荀攸の家族の面倒を見た。 張既 長安方面の統治や治安など、内政面において張既と共に功績を挙げた。 79 向朗 馬謖 北伐の失敗の後に、馬謖が逃亡したのを見逃した。 121 諸葛恪 顧譚 皇太子である孫登の側近となった。 孫登 張休 陳表 孫峻 孫峻らのクーデターにより殺された。 滕胤 演義では不仲となっている。 121 諸葛瑾 厳畯 親友。 張承 歩隲 魯粛 魯粛に推挙され孫権に仕えた。 75 諸葛尚 諸葛亮 偉大な祖父。 135 諸葛誕 夏侯玄 反司馬一族。 毌丘倹 曹爽 張緝 李豊 文欽 魏に居た頃から仲が悪く、最終的には諸葛誕に殺されてしまう。 75 諸葛亮 黄月英 夫婦。天文から地理・兵法と広く学問に通じ、諸葛亮を陰で支えた。 趙雲 全幅の信頼を寄せる。趙雲が亡くなった時、諸葛亮は「趙雲の死は国家の棟木が落ちたようなもの。片腕を失った」と悲しんだ。 馬謖 才能を諸葛亮に高く評価された。 馬良 諸葛亮と義兄弟の契りを結んでいたと言われている。 劉備 水魚の交わりの故事で知られ、臨終では国家そのものを委ねた。 魏延 劉備に仕える際、諸葛亮から「反骨の相」(*1)があるから斬れと言われた。 譙周 北伐を批判したため？ 陳式 命令無視をして大敗したため、諸葛亮の怒りを買って処刑された。 廖立 閑職であることに不満を漏らし、これに怒った諸葛亮に庶民に落とされた。 23 徐晃 関羽 出身地が同じだったため、親交を結んでいた。決戦の前にも言葉を交わした。 王平 漢中遠征の際、徐晃の副将だったが劉備に寝返った。 125 徐氏 孫翊 夫婦。孫翊が暗殺された時、敵を討った。 23 徐質 司馬師 剛勇振りを買われていた。 75 徐庶 劉備 劉備に諸葛亮を推薦する。『演義』では、曹操のために献策はしないという誓いを立て、劉備の下を去った。 石韜 学友。 孟建 124 徐盛 丁奉 徐盛と共に諸葛亮を殺害するように命じられる。 37 申儀 孟達 魏を裏切る際、仲の悪かった申儀に密告された。 114 岑昏 孫皓 共に残虐な行為を行ったとされる。 25 甄氏 曹植 曹植作「洛神の賦」は、曹丕の皇后である甄氏への恋慕から作ったという説がある。 郭氏 『魏略』『漢晋春秋』には、甄氏の死は郭氏の差し金によるものとなっている。 37 申耽 孟達 演義では魏を裏切ろうとした孟達を殺している。 101 審配 袁紹 最期まで袁氏に殉じた。 逢紀 袁紹が寵愛した三男・袁尚を逢紀と共に擁立した。 郭図 後継者を巡って対立した。 辛評 許攸 許攸の家族が法を犯したとして逮捕した。 田豊 対曹操の戦略方針を巡って対立した。 85 辛評 審配 後継者を巡って対立し、曹操についた弟・辛毘への見せしめとして家族と共に殺される。 66 秦宓 簡雍 仲が良かった。 32 石苞 鄧艾 仲が良かった。 128 全琮 孫魯班 後に夫婦となる。 孫和 二宮の変の際は孫覇派であったことから。 26 曹宇 曹叡 甥・曹叡とは皇太子時代から親友の仲。 25 曹叡 司馬懿 全面的な信頼を寄せた。 甄氏 母子。即位後に母の名誉を回復して皇后とした。 曹宇 皇太子時代から親友の仲。曹芳を補佐させようとした。 曹植 叔父。曹植の没後はその名誉を回復させ作品を集めさせた。 何晏 重用しなかった。 諸葛誕 嫌っていた。 147 宋憲 魏続 呂布軍三馬鹿トリオ。呂布が曹操に攻められて下邳城に追い詰められたときに共謀して呂布を裏切り、曹操軍を城内に招き入れた。 侯成 25 曹昂 典韋 共に命を賭けて父・曹操を助けた。 24 曹洪 夏侯淵 親族。旗揚げ当時から戦ってきた強い絆。四天王。 夏侯惇 曹仁 25 曹彰 曹植 兄とは正反対の、仲の良い兄弟。 25 曹植 王粲 詩人である曹植とは親交が深く、「王仲宣誄」は曹植の誄銘の中でも特に心情が溢れた名作と評される。 甄氏 曹植作「洛神の賦」は、曹丕の皇后である甄氏への恋慕から作ったという説がある。 曹叡 甥。晩年の曹植は病に侵され、明帝が心配して食事を勧めるほど痩せていた。 曹彰 兄とは正反対の、仲の良い兄弟。 陳琳 手紙のやり取りをしていた。自分の作品の評価を仰いだ。 曹丕 後継者争いを繰り広げた。 26 曹真 郭淮 曹真が推挙して副都督になる。 25 曹仁 夏侯淵 親族。旗揚げ当時から戦ってきた強い絆。四天王。 夏侯惇 曹洪 牛金 副将。共に荊州を守備し、窮地を命がけで救った。 25 曹操 郭嘉 正史・演義共に郭嘉を重用している。 夏侯淵 譜代の重臣。 夏侯惇 荀彧 魏公就任前まではいたって仲も良好であった。 典韋 初代護衛隊長。張繍との宛の戦いで曹操を守りきり戦死。 孔融 「不仁(曹操)は至仁(劉備)に敵わない」と漏らしたのが曹操にばれ、殺される。 朱霊 何故か朱霊は曹操に嫌われている。 董卓 反董卓連合。 楊修 「鶏肋」の故事の当事者。後継者争いへの介入などから曹操の怒りを買い殺される。 左慈 様々な仙術で曹操を愚弄した。 19 曹爽 夏侯玄 反司馬一族。 夏侯覇 毌丘倹 諸葛誕 司馬懿 司馬懿を名誉職に追いやって権力の独占を画策したが司馬懿がクーデターを起こし降伏。最後は三族皆殺しの刑に処せられた。 17 臧覇 孫観 呂布配下時代からの付き合い。呂布滅亡後は共に曹操に降伏する。 26 曹丕 夏侯尚 身分を超えた友人関係。 呉質 四友の一人。 司馬懿 陳羣 孟達 重用する。 王忠 飢えのために人肉を食べたことを嫌い、嘲笑した。 何晏 幼少の頃から毛嫌いしていた。 曹洪 お金のことでもめる。 曹植 後継者争い。 24 曹髦 曹操 曹操の生まれかわりだと言われた。 129 蘇飛 甘寧 呉に逃亡するための手助けをした。後に甘寧は命をかけて蘇飛の助命嘆願をする。 127 祖茂 孫堅 孫堅が董卓軍に大敗して逃走した際に孫堅の赤い頭巾を被って囮となり、孫堅は助かった。 125 孫和 闞沢 闞沢は孫和の教育係を務めている。 孫登 兄・孫登とは仲が良く、死の床についた孫登が父親である孫権に当てた遺書で孫和を推挙している。 孫魯班 異母姉・孫魯班に讒言されて、太子を廃されてしまう。 27 孫観 臧覇 呂布配下時代からの付き合い。呂布滅亡後は共に曹操に降伏する。 125 孫休 張布 張布らと共に孫綝を誅殺した。 濮陽興 即位すると丞相に任命している。 孫綝 専横が過ぎたため、誅殺した。 126 孫堅 韓当 下邳時代からの配下。 黄蓋 程普 董卓 反董卓連合。 76 孫乾 簡雍 劉備放浪時から良く支えた文官陣。 糜竺 125 孫権 周泰 孫権を守るために刻まれた傷の由来を語らせ、「私が今在るのは周泰のおかげだ」と涙を流して感謝した。 朱然 孫権とは机を並べて勉学に励んだ学友であり、厚い信頼関係があった。 張昭 厳格な態度が理由で孫権に煙たがられた。 114 孫皓 岑昏 寵臣。 韋昭 孫皓の意に沿わぬ言動が重なったため処刑された。 歩闡 反乱を起こしたが失敗。一族もろとも処刑された。 留平 孫皓は宴会の時に留平の酒に毒を入れた。 楼玄 孫皓を諌めてその怒りを買った為、左遷された。 126 孫皎 孫策 敬愛する族兄。 125 孫策 周瑜 「断金」と呼ばれるほどの固い絆。 孫尚香 実妹。 大喬 夫婦。 太史慈 彼と一騎討ちしてその武勇を認めていた。 劉勳 劉勲に対し計略を仕掛けて居城を空けさせて、旧袁術軍を手に入れた。 于吉 演義では于吉の霊により呪い殺されている。 125 孫氏 陸遜 政略結婚で夫婦となった。 130 孫秀 孫皓 皇帝であった孫皓に疑われて殺されかける。 115 孫峻 孫魯班 密通していた。 文欽 毌丘倹・文欽の乱に呼応。その後敗北した文欽と合流した。 諸葛恪 クーデターを起こして殺害した。 125 孫尚香 呉国太 母が危篤との偽報を聞かせられると呉に帰国した。 小喬 義姉。 大喬 孫策 実兄。 劉備 演義では両人の仲は良好なものであった。 7 孫綝 王惇 孫綝を誅殺しようとしたが失敗。殺される。 滕胤 呂拠 朱異 諸葛誕が反乱を起こしたとき、朱異を援軍として差し向けたが、敗れて戻ってきたので怒って朱異を殺害している。 125 孫登 顧譚 皇太子である孫登の側近となった。 諸葛恪 張休 陳表 孫和 自分が亡くなる際、孫和を皇太子として取り立てるように遺書を残した。 125 孫翊 徐氏 夫婦。後に孫翊は暗殺されるが、徐氏は敵を討つ。 孫策 孫策に似て武勇に優れ、剛毅果断であった。 125 孫亮 孫魯班 孫魯班らと謀り、孫綝を除こうとした。 125 孫魯班 孫峻 密通していた。 孫亮 後ろ盾となる。 孫和 孫魯班に讒言されて、太子を廃されてしまう。 タ行 タ行を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 125 大喬 小喬 妹 孫策 夫婦 孫尚香 義妹 124 太史慈 孫策 故郷の青州に帰らず孫家への忠義を選ぶ。孫策から武勇を認められていた。 36 張允 蔡氏 共謀して劉琮を跡継ぎに立てた。 蔡瑁 75 趙雲 諸葛亮 諸葛亮から全幅の信頼を寄せられる。『趙雲別伝』によれば、諸葛亮は趙雲の功績を喜び、絹を与えようとした。 陳到 陳到は趙雲に次ぐ名将として高い評価を受けている。 馬雲騄 架空戦記『超三国志』で登場。夫婦となる。 文鴦 活躍が趙雲に比せられた。 劉備 忠義を尽くす。子龍は一身これ胆なりと賞賛される。 31 張華 陳寿 推挙する。 21 張既 夏侯淵 共に長安を守備する。 鍾繇 120 張休 顧譚 皇太子である孫登の側近となった。 諸葛恪 孫登 陳表 23 張虎 楽綝 演義ではペアで描かれる。共に合肥を守備した張遼と楽進の子。 122 張紘 顧雍 演義では張紘の推挙で孫権に仕えている。 孫策 孫策が独立すべく挙兵したとき、その参謀として活躍している。 27 張郃 高覧 郭図に讒言されて共に曹操に降った。 司馬懿 とても信頼されており共に蜀と戦った。 郭図 官渡の戦いの敗北の後、讒言されて曹操の元へ走る。 148 張繍 賈詡 軍師。曹操を窮地に陥らせた。 20 張緝 夏侯玄 反司馬一族。 毌丘倹 諸葛誕 曹爽 李豊 120 張昭 孫策 徐州で隠遁していたが、孫策の将来性を買い孫家に仕える。 歩隲 張昭の一族の推挙を巡り、対立した。 72 張松 法正 友人。劉備に内通した仲間。 孟達 楊修 曹操の配下の中で、唯一才能を評価しあった。 劉備 劉璋の家臣でありながら、彼から蜀を奪うように進言。 124 張承 厳畯 正史に友人と書かれている。 諸葛瑾 歩隲 魯淑 後継者として抜擢した。 56 張任 劉備 「蜀の老臣二君に仕えず！」 145 貂蝉 呂布 連環の計で近づく。 100 張邈 袁紹 敵対し、暗殺されそうになる。なのに親愛、真性のMである。 陳宮 共謀して曹操に造反する。 75 張飛 厳顔 蜀侵攻戦で説得。 龐統 大酒飲み仲間。 雷銅 部下。 夏侯氏 嫁。 関銀屏 名づけ子。 曹操 長坂坡の戦いでは一騎で曹操軍を退けた。 董卓 逆賊扱い。 劉巴 身分の差で毛嫌いされていた。 呂布 自らの失態で、徐州を奪われる。 113 張布 孫休 後事を託される。 濮陽興 共謀して孫皓を擁立する。 75 張苞 関興 演義で義兄弟となりコンビを組んで活躍。 23 張遼 楽進 共に合肥を守備して孫権を退けた。 関羽 説得して曹操幕下に迎え入れた。後に関羽が劉備の元へと戻る際にも協力（演義)。 高順 呂布幕下のニ将。 李典 共に合肥を守備して孫権を退けた。 呂布 旧主 74 趙累 王甫 協力して荊州防衛に当たる。 関羽 関平 15 張魯 劉璋 生母と弟を殺される。 12 陳応 鮑隆 桂陽の迷コンビ。 143 陳宮 張邈 共謀して曹操に造反した。 呂布 呂布軍参謀として尽くした。 高順 反乱を起こした郝萌を即座に鎮圧した際、袁術と共に陳宮が裏で糸を引いていたことから以来仲が悪くなる。 29 陳矯 陳登 共に、孫策の北進を防いでいる。 袁術 出仕を拒否している。 孫策 28 陳羣 呉質 曹丕の太子時代からの友人。 曹丕 曹丕の太子時代から仲が良かった。 司馬懿 曹丕の太子時代からの友人で、曹丕の死の直前、ともに曹叡の補佐を託された。 79 陳珪 劉備 演義では親劉備。 呂布 裏切る。 50 陳寿 張華 史官として抜擢してくれた恩人。 81 陳式 魏延 魏延の副将。 諸葛亮 軍律違反をして処刑される。 28 陳泰 司馬師 陳氏は代々司馬氏と親しかった。 司馬昭 鄧艾 知識と計略案に心服して「忘年の交わり」を結ぶ。 鍾毓 同世代の友人。 傅嘏 79 陳登 陳矯 共に孫策の北進を防いだ。 劉備 演義では親劉備。 呂布 裏切る。 72 陳到 趙雲 趙雲の副将。 124 陳表 顧譚 孫登の四友。 諸葛恪 孫登 張休 142 陳蘭 雷薄 僚友。袁術に愛想をつかして共に出奔する。 37 陳琳 王粲 建安期の詩人仲間。 曹植 24 程昱 郭嘉 曹操の参謀仲間。 荀彧 22 丁儀 曹植 後継者争いでは曹植派。 88 丁原 董卓 董卓の少帝廃立に異議を唱える。これに対応すべく、董卓は彼の養子の呂布を寝返らせた（演義）。 126 程普 韓当 孫堅の臣。3代に渡り孫呉を支える。 黄蓋 周瑜 折り合いが悪かったが、能力を認め尊重するようになる。 孫堅 忠義を尽くす。 123 丁奉 徐盛 徐盛の副将。 25 典韋 夏侯惇 夏侯惇に推挙される。 許褚 一騎討ち後、許褚も曹操に仕えたので怪力仲間となる。 曹昂 共に宛城の戦いで曹操を逃がすために戦死。 曹操 主。宛城の戦いでは身を呈して曹操を守った。 42 田続 鄧艾 護送中に殺害される。 42 田疇 袁紹 出仕を拒否し、隠棲した。 公孫瓚 主君劉虞を殺される。 96 田豊 審配 方針を巡り、感情面にも対立した。 逢紀 たびたび讒言された。 31 田予 劉備 劉備の平原時代に仕えていた。 116 滕胤 諸葛恪 『演義』では政敵として暗殺に加担（正史では異なる）。 孫綝 政敵として排除を企てるが、返り討ちに。 78 董允 費禕 四相として公私ともに親しく、費禕の無警戒ぶりを憂慮したことも。 黄皓 董允存命中は黄皓に勝手な振る舞いをさせなかった。 41 鄧艾 州泰 同郷の出身。 石苞 同身分の出。 陳泰 「忘年の交わり」を結ぶ。 鍾会 蜀攻略一番手の手柄を妬まれる。 73 鄧芝 姜維 才能を高く評価した。 1 董卓 貂蝉 誘惑されて策にはめられる（演義）。 李儒 娘婿であり、腹心。 62 董荼那 阿会喃 南蛮三馬鹿トリオ。 金環三結 32 杜預 羊祜 尊敬する前任者。 ハ行 ハ行を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 68 裴元紹 周倉 周倉の部下。演義ではそれを知らない趙雲に斬られる。 30 裴秀 賈充 共に曹奐に皇帝位を禅譲させる。曹髦と仲が良かったため後に不仲になるが･･･。 司馬炎 曹奐から皇帝位を禅譲させた。 70 馬雲騄 趙雲 架空戦記『超三国志』で登場。旦那になる。 馬岱 従兄弟 馬超 長兄 馬騰 父親 曹操 一族の仇 70 馬休 馬雲騄 妹 馬岱 従兄弟 馬超 長兄 馬騰 父親 曹操 仇敵。馬超の反乱に連座して処刑される（正史）。曹操暗殺計画が失敗、処刑される（演義）。 80 馬謖 伊籍 推薦される。 向朗 街亭の敗戦後、馬謖を庇う。 諸葛亮 才能を高く評価される。 70 馬岱 馬雲騄 親族 馬休 馬超 馬騰 曹操 仇。曹操暗殺計画が失敗して馬一族で唯一逃げ延びた（演義）。 70 馬超 馬雲騄 親族 馬休 馬鉄 馬岱 李恢 馬超「むむむ」 李恢「なにがむむむだ！」 曹操 仇敵。正史では反乱を起こしたために一族が処刑されている。 楊柏 張魯への讒言で殺意を抱く（演義)。 70 馬鉄 馬雲騄 妹 馬休 兄 馬岱 従兄弟 馬超 長兄 馬騰 父親 70 馬騰 馬雲騄 娘 馬休 息子 馬岱 甥 馬超 息子 馬鉄 息子 曹操 謀殺計画を練るが失敗、処刑される（演義)。 77 馬良 伊籍 推薦される。 諸葛亮 兄事。義兄弟の契りを結んでいたとも言われる。 116 万彧 孫皓 皇帝即位に尽力。 76 樊氏 趙雲 再婚を勧められる（演義）。樊氏が趙雲を好いていたかは不明。 149 樊稠 韓遂 同郷の友。 77 費禕 董允 ともに蜀の政治を支えた。 77 糜竺 簡雍 劉備放浪時代から支え続けた文官仲間。 孫乾 108 糜芳 傅士仁 関羽を裏切り呉に降伏する。 関羽 関羽は目下の者に厳しかったため、反感を持つ。 28 傅嘏 荀顗 友人。 鍾毓 陳泰 108 傅士仁 虞翻 親友とされる（演義)。 関羽 関羽は目下の者に厳しかったため、反感を持つ。 74 傅僉 姜維 取り立てられた。 38 文鴦 趙雲 武勇を趙雲と比せられた。反・三國志では時代を超えて共闘する。 38 文欽 尹大目 旧知の間柄。 孫峻 反乱の協力先。 朱異 仲が悪かった。 諸葛誕 102 文醜 顔良 袁紹配下の猛将コンビ。 65 龐会 関彝 父親の龐徳を殺した関羽の一族を恨む。 関羽 関興 関統 110 逢紀 審配 袁尚を共に支持するが仲が悪い。 田豊 官渡の戦い後袁紹は敗れて逃げ帰る際に「田豊がいればこんなことにはならなかったであろうに」と慨嘆したが、その後で逢紀から「田豊は敗北したことで自分の予想通りだと笑っております」と讒言を受けて、田豊を処刑している。 75 鮑三娘 花鬘 恋のさや当て相手。 関索 京劇「花関索伝」での夫婦。 22 鮑信 曹操 最初期の曹操の盟友・理解者。 72 法正 黄忠 定軍山で共闘して魏軍を撃破。 張松 共謀して劉備の入蜀を計画する。 孟達 劉備 自身の真の主君として評価。 73 龐統 虞翻 呉逗留時の友人。 張飛 酒飲み仲間。 陸績 呉逗留時の友人。 12 鮑隆 陳応 猛将コンビ。 113 濮陽興 孫休 後事を託される。 張布 共謀して孫皓を擁立する。 121 歩隲 厳畯 古くからの学友。 諸葛瑾 張承 張昭 張奮の推挙をめぐる揉め事で対立する。 マ～ヤ行 マ～ヤ行を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 29 満寵 毛玠 演義では劉曄から推挙をされた満寵と呂虔は新たに毛玠を推挙している。 劉曄 呂虔 29 毛玠 満寵 満寵と呂虔の二人に推挙された。 呂虔 60 孟獲 祝融 夫婦。共に蜀軍と対峙する。途中で罠に掛かって捕らえられてしまう。その後、孟獲の申し出により人質交換として自軍に戻される。 44 孟達 夏侯尚 親友。桓階・夏侯尚が亡くなると降将である孟達は不安になり今度は呉と通じようとする。 桓階 張松 友人。劉備を益州の新たな君主として迎えようと共に画策する。 法正 李厳 友人。劉備を裏切り魏に寝返った後、蜀に侵攻するも友人である李厳と対峙することになり戦わず退却している。 申儀 不仲。孟達と申儀とは仲が悪かった為、申儀により孟達の叛意は曹叡に密告された。 申耽 演義では魏を裏切ろうとした孟達を裏切る。 劉封 対立。孟達の軍楽隊を劉封が没収する事件が記録に残っている。 53 楊懐 高沛 同僚。共に劉璋配下の名将で白水関(演義では涪水関)を守備した。 61 楊儀 諸葛亮 丞相府の幕僚の筆頭。狭量で後継者には選ばれなかった。 魏延 不仲。軍議の場で両者が言い合いになった際、魏延が楊儀を脅して楊儀が恐れて泣くような事もあった。 劉巴 同僚。喧嘩をして共に罷免された。 31 羊祜 陸抗 陸羊之交。敵ながら互いを認め合う仲だった。 杜預 病で引退する羊祜は後任として杜預を推挙する。 43 楊修 孔融 曹操の配下には孔融と楊修しか人材がいないと評された。 禰衡 曹植 学問の先生。「答教」という教科書を用いて曹魏政権の政治的問題を教える。後継問題にも関わる程、曹植に肩入れをした。 張松 演義では蜀より訪れた張松を接待してその才を認める。 14 楊柏 馬超 演義で張魯が馬超に娘を娶らせようとすると、「馬超が妻子を失ったのは自業自得です。そのような人物に娘を娶らせてよいのでしょうか」と反対した為、取り止めている。後に馬超が劉備に降伏すると監視役だった楊柏は手土産代わりに殺されている。 21 楊阜 馬超 敵対。一族や上司である韋康を殺害されている。 ラ行 ラ行を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 59 雷銅 呉蘭 劉備が益州に侵攻してきた際、共に雒城を守備する。降伏後も漢中で引き続き一緒に起用される。 張飛 張飛に従って巴西を守備する。 142 雷薄 陳蘭 僚友。袁術に愛想をつかして共に出奔する。 66 李恢 馬超 李恢の説得により馬超は劉備に投降している。馬超「むむむ」李恢「なにがむむむだ！」 122 陸抗 羊祜 陸羊之交。敵ながら互いを認め合う仲だった。 121 陸績 虞翻 友人。陸績は年長である龐統や虞翻とも堂々と交際した。 龐統 122 陸遜 闞沢 夷陵の戦いの際、陸遜を推薦した。 孫氏 夫婦。孫家と陸家は敵対していたが陸遜が孫権に出仕、孫氏を妻に迎えたことで両家は和解する。 呂蒙 荊州の関羽を攻める際に協力、勝利を収めている。 71 李厳 諸葛亮 罪に問われ諸葛亮により流刑に処されるも息子の李豊は罪に問わなかった。李厳自身も諸葛亮ならばいずれ復帰されてくれると期待していた。 孟達 友人。劉備を裏切り魏に寝返った後、蜀に侵攻するも友人である李厳と対峙することになり戦わず退却している。 1 李儒 董卓 董卓の娘婿で参謀。献帝の擁立や長安への遷都などを進言した。 146 李粛 呂布 同郷の親友。董卓の命を受け呂布を懐柔する。後に王允による董卓暗殺計画にも一緒に参加している。 19 李勝 曹爽 友人。曹爽の命を受けて司馬懿の様子を探りに行く。 22 李典 楽進 共に合肥を守備している。元来不仲だったが私怨を捨てて協力、孫権の大軍を撃退している。 張遼 20 李豊 夏侯玄 反司馬一族。 毌丘倹 諸葛誕 曹爽 張緝 96 劉虞 公孫瓚 烏桓・鮮卑族を巡って対立。最終的に劉虞は捕まって処刑される。 129 留賛 凌統 凌統から推薦された。 101 劉氏 袁尚 生まれつき美貌で武勇に優れていた為、両親から寵愛される。 55 劉璋 張魯 自分に叛いた張魯の生母とその弟を見せしめのために誅殺した。 75 劉諶 劉備 偉大な祖父。劉備の廟の前で国を失うことを謝罪する。その後、妻子を殺して自害した。 78 劉禅 黄皓 寵愛。姜維は黄皓の専横を憎んで処刑するよう劉禅に請願したが黄皓を庇い聞き入れなかった。 張氏 夫婦。 45 劉琮 蔡氏 母子。異母兄・劉琦を排除して劉琮を擁立しようとした。 蔡瑁 甥。劉琮を後継者にするために暗躍。 56 劉巴 張飛 劉巴は士大夫としての自負が強かった為、庶人出身の張飛が劉巴の元に泊まった際、話そうともしなかった。 楊儀 同僚。喧嘩をして共に罷免された。 45 劉磐 黄忠 劉表配下時代から黄忠と共に長沙を守備。長沙が劉備の支配下に入ると黄忠の推挙で劉備に仕える。 75 劉備 公孫瓚 盧植の元で共に学ぶ。劉備は公孫瓚に対して兄事しており大変仲が良かった。 諸葛亮 水魚の交わり。死去にあたり劉備は「もし後継ぎに才能がなければ君が自ら皇帝となれ」と諸葛亮に言い残している。 徐庶 止むを得ず曹操に下ることになった際、曹操の為に献策はしないという誓いを立てる 趙雲 全幅の信頼を寄せる。劉備からは「子龍は一身これ胆なり」と賞賛される。 盧植 学問の先生。 蔡氏 劉備暗殺計画の首謀者。 蔡瑁 馬謖 劉備は馬謖を信頼せず「馬謖は口先だけの男であるから重要なことを任せてはならない」と諸葛亮に厳しく念を押した。 45 劉表 黄祖 孫堅敗死後、孫家残党に捕われた黄祖を助ける為、孫堅の遺体と黄祖の身柄を交換した。 74 劉辟 龔都 黄巾賊残党。汝南で共に暴れまくる。後に一緒に劉備に仕える。 75 劉封 関平 義父同士が義兄弟。入蜀前は一緒に行動する事が多い。 孟達 対立。魏に寝返った孟達から魏に投降するよう誘われるが怒って拒否している。 27 劉曄 郭嘉 軍師仲間。演義で郭嘉から推挙された。 満寵 演義で劉曄に推挙された。 呂虔 74 廖化 関羽 関羽・関平親子の死後、援軍要請に応じなかった孟達、劉封らの処罰を劉備に訴えた。 関平 72 梁緒 尹賞 梁虔と四人で蜀に投降した。 姜維 127 凌統 甘寧 演義では父の仇である甘寧に窮地を救われる。それを切欠に父を殺された恨みを水に流し甘寧と親交を結んでいる。 留賛 留賛を推挙した。 71 廖立 諸葛亮 劉禅即位後、閑職であることに不満を漏らす。これに怒った諸葛亮によって庶人に落とされた。 71 呂凱 王伉 同僚。雍闓が蜀漢に反乱を起こした際、協力して永昌郡を守った。 123 呂拠 孫綝 孫峻の後を継いで呉の実権を掌握していた孫綝に反対する。最後は追い込まれて自害する。 29 呂虔 王祥 徐州刺史・呂虔から徐州の内政を任せられる。呂虔は所持していると三公に登るという刀を王祥に与える等、王祥を厚遇している。 満寵 演義で劉曄に推挙された。 劉曄 毛玠 演義で毛玠を推挙した。 145 呂布 高順 重臣。最後まで呂布を支えた。 張遼 陳宮 貂蝉 王允から紹介され、その美貌に惚れてしまう。 関羽 呂布が落ち延びてきた際、呂布を受け入れようとする劉備に対し二人は強く反対した。 張飛 124 呂蒙 周瑜 甘寧が孫家に身を寄せた際、周瑜・呂蒙が連名で孫権に推薦した。 陸遜 荊州の関羽を攻める際に協力、勝利を収めている。 145 呂玲綺 呂布 親娘。初登場作品である三国志戦記2では父・呂布に憧れ尊敬する描写が見られた。 124 魯粛 周瑜 周瑜から推挙される。赤壁の戦いでは周瑜と共に開戦を主張。見事、勝利する。周瑜が亡くなるとその遺言で後継者となる。 諸葛瑾 才能と人格を高く評価し、孫権に推挙する。 呂蒙 魯粛没後、後任となる。魯粛は「呉下の阿蒙に非ず」と呂蒙を評した。 124 魯淑 張承 魯淑が成人した際、張承は「彼が何時しか自分と同じ職に就くだろう」と予言している。 75 盧植 公孫瓚 学問の先生。党錮の禁による不遇時代に幽州涿郡で学舎を主宰、劉備や公孫瓚に学問を教えている。 劉備 董卓 董卓が実権を掌握、皇帝を劉弁から劉協に替えようとするとこれに反対する。そのため董卓によって処刑されかける。 いにしえ武将 いにしえ武将を編集 相性 武将名 親愛 武将名 解説 嫌悪 75 尉遅恭 関羽 秦瓊と共に門神として奉られる。なお、関羽は劉備の挙兵時、彼の護衛官をしていた。 25 贏政 孔融 焚書坑儒を行って儒教を弾圧した。 孔丘 27 王翦 厳顔 老将繋がり。 黄蓋 黄忠 75 楽毅 諸葛亮 諸葛亮は在野時代自らを管仲、楽毅になぞらえていた。 管夷吾 75 岳飛 関羽 後に両者とも神格化されている。 姜維 尽忠報国を旨とし、失った宋の領地を取り戻そうとするが、秦檜に阻まれて処刑されている。 譙周 真っ先に劉禅に降伏を勧めたことを屈辱的和睦をなした秦檜と重ね合わせている。 75 管夷吾 諸葛亮 諸葛亮は在野時代自らを管仲、楽毅になぞらえていた。 楽毅 鮑叔牙 管鮑の交わり。 85 韓信 蕭何 蕭何は韓信を極めて高く評価し、劉邦に再三推挙したため、韓信も蕭何を信頼していた。 43 孔丘 孔融 孔丘の20代目子孫。 曹操 曹操は孔融を処刑した。曹操の法家思想と儒家は犬猿の仲。 贏政 贏政は焚書坑儒を行って儒教を弾圧した。 125 項籍 孫策 「江東の小覇王」の覇王とは項籍を指している。 125 高長恭 周瑜 イケメン繋がり。 25 呉起 曹操 宰相として多数の改革を断行した。ちなみに当時の人間に好色と評されてもいる。 75 蕭何 諸葛亮 陳寿は評として諸葛亮を管仲・蕭何に並ぶ名宰相としている。 劉邦 劉邦と出身を同じくし、劉邦軍の兵站を一手に引き受けた。 75 秦瓊 関羽 尉遅恭と共に門神として奉られる。 70 秦良玉 馬超 西方の馬上将軍繋がりか。あるいは、亡夫の馬千乗と馬超を重ね合わせているのかもしれない。 126 孫臏 孫堅 孫堅は孫子の子孫を自称している。 75 張良 劉邦 劉邦は常に張良の策を聞き入れたため張良は感動した。 呂尚 黄石公から太公望（呂尚）の兵法書を受け取った。 125 鄭成功 周瑜 中華民国のフリゲート艦には「成功級」という形式名が付いている。これより水軍提督として名を馳せた周瑜と関連づけている。 120 范増 張昭 覇王の参謀格の老軍師繋がり。なお、范増は陳平の離間の計にかかり項籍と喧嘩別れに近い引退をしている。 75 鮑叔牙 管夷吾 管鮑の交わり。 25 蒙恬 贏政 贏政の配下として信頼され、活躍していた。 75 楊大眼 関羽 その武力は関羽、張飛と比肩するほどであったという。 張飛 24 李斯 贏政 秦の宰相として様々な政策を実行して秦帝国成立に貢献した。 75 劉邦 劉備 劉備は遠く劉邦の血を引いている、と自称していた。 張良 劉邦は張良・蕭何に対して高い信頼を置いていた。 蕭何 10 呂尚 張良 呂尚の兵法書は黄石公によって張良にもたらされた。 73 藺相如 鄧芝 「完璧」の故事で知られる、名外交官繋がり。 馬謖 藺相如は長平の戦いにおいて総大将が趙括に変えられることについて頑強に反対した。なお、趙括・馬謖は両者とも生兵法による大敗を招き、国家の衰運の元凶となった。 曹操が左慈嫌ってるけどコイツイベントキャラじゃねーの？ -- (名無しさん) 2010-06-17 21 32 38 秦宓と簡雍の親愛は多分 益州攻めの降伏勧告時のエピソードからきてるんだろう -- (名無しさん) 2010-07-22 12 09 38 あぁ、いつの間にか補足解説が全部埋まってる・・・ｗ猛烈にご苦労様です。 いにしえ武将との関係とかわかんなかったから、なるほど～ 結構気に入ってるシステムなんで次作がもしあるなら改良して取り入れて欲しいな。 イベントやシナリオ年代経過で変わる、とか処断したり一騎時殺害で増える、とか。まぁ甘寧・凌統の話なんですけどね。 -- (名無しさん) 2010-11-07 12 10 12 何進が十常侍の二人を嫌悪してるって書いてあるけどこの二人ゲームに武将として登場してないんじゃない？ -- (名無しさん) 2011-05-13 14 06 38 イベントキャラもいちおう内部データとしては能力値とか人間関係とかある。 （例：左慈、統10武10智94政23魅62 適性全Ｃ 特技「鬼門」、嫌悪：曹操） ただ登場扱いにも死亡扱いにもなってないので（内部データを変更しない限り）ゲームには出てこない。 これをどう扱うかは疑問なところ。 -- (名無しさん) 2011-05-13 14 19 42 ↑ってことは少帝・献帝の能力値データも内部データとしては存在してるって事？ どんな能力設定になってるのか気になるな。 -- (名無しさん) 2011-05-13 14 46 29 確か少帝は統率3武力5知力9政治4魅力11だったと思う。他は分からんが。 -- (名無しさん) 2011-05-13 18 49 36 ↑少帝完全にネタキャラ扱いｗ能力が劉禅以下ってｗ まあ確かに評価すべき所はないし中途半端な能力にするくらいならこの方がキャラが立っていいかもしれない。 どのみち武将としては出てこないしね。 -- (↑2) 2011-05-13 20 34 30 ↑献帝は逆賊討伐の曹操戦で劉協いるんで見れますよ -- (名無しさん) 2011-06-14 20 31 47 君主を嫌っていても配下武将が探索で発見→舌戦なら登用可能っぽい 劉備の配下にした藺相如の探索で張任発見して舌戦で登用。 -- (名無しさん) 2012-01-28 15 05 29 君主に対する親愛持ちは、流言かけても符節台都市の捕虜にしても忠誠度落ちない様子（PCPK） -- (名無しさん) 2012-02-10 22 54 00 君主に対して親愛の武将であっても他の武将を登用する際におまけで登用出来たりする。 部隊の主将盗用時の副将であったり、太守盗用時の都市武将であったり。 -- (名無しさん) 2012-09-11 22 20 42 最近、親愛・嫌悪が設定されていない武将や11に未登場の武将の記述が追加されていますがOKなのでしょうか？ 何でも記載してしまえるなら際限がなくなるような気がするのですが…。 -- (名無しさん) 2012-10-26 12 46 45 確かにその通りだね。ゲーム上設定のない武将を書くべきではない。 ここはゲームの攻略情報のwikiなんだから。 -- (名無しさん) 2012-10-26 22 57 00 というわけで、問題のあったページを復元しといた。 -- (名無しさん) 2012-10-26 23 04 28 親愛枠はもうちょっと多ければ良かったのに。正直、曹操や劉備といった大物は ５つしか枠がないと史実通りの親愛関係を編集で再現するのは無理だよなー。 -- (名無しさん) 2013-06-26 00 52 17 荀ｲｸの娘を娶ったのは陳泰の親父の陳羣じゃないのか -- (名無しさん) 2013-07-27 19 54 00 陳羣の嫁は荀彧の娘（荀顗の姉）で間違いないよ。 その上で息子の陳泰が、叔父（母の弟）の荀顗の娘を嫁にしている（要はいとこ同士の結婚）。 -- (名無しさん) 2013-07-27 21 35 08 新武将で始めたんだが編集で相性を設定しなかったら曹操と近い相性になったんだけど 嫌悪でも無いのに馬超が登用できない 董卓配下で忠誠60ぐらいで馬一族は引き抜けたのに馬超だけ断られる･･･ 案の定董卓を滅ぼして在野になっても登用できない･･･ -- (名無しさん) 2018-09-27 16 38 31 ある君主にたいして親愛設定のある武将は必ず登用される（引き抜ける） は嘘ですよね？ ps2だけ違うのかな 必ずどころか忠誠80代でも無理なんだけど、、 -- (名無しさん) 2019-10-19 09 06 07 名前 コメント すべてのコメントを見る