約 105,872 件
https://w.atwiki.jp/ghostdata/pages/70.html
利己主義者 配布元 http //secret00area.web.fc2.com/ 分類 ぬいぐるみ 女性 男性 切替反応一覧 Rポストと狛犬 Emily/Phase4.5 サボり魔と。 病室404号室 日付反応一覧 1月1日 1月16日 2月14日 3月3日 3月14日 4月1日 5月5日 7月7日 7月26日 8月31日 10月13日 10月31日 12月25日 連携反応一覧 コメント 対照的な性格の二人の掛け合いが楽しい -- 2020-08-01 22 30 50 コメント すべてのコメントを見る ここを編集
https://w.atwiki.jp/mahouka/pages/1404.html
これ放射能ばら撒いて魔法協会は核を防げなかったと喧伝したほうが魔法師の存在意味を失うだろう。 - 2016-11-16 20 26 54 さすがに電撃編集者が止めるんじゃない? - 2016-11-16 21 59 11 魔法の存在自体が人間にとって悪としているのだから、役に立たないことを理由に魔法を否定する主張は出来ないでしょ。それって裏を返せば「魔法は役に立つなら認めるべき」って主張になっちゃうし (2018-05-23 20 26 57) 自作自演は発覚したときに致命的な結果を招く。そんな事したら人間主義関連の人間があらゆる勢力から物理的に消されるだけだな。 (2018-10-25 23 38 23) 殺人事件を魔法師の仕業に見せ掛けて、「見ろ!やはり魔法師は人類に害でしかない!」と喧伝したほうが効率良いんじゃね - 2016-11-17 20 18 33 作者は困ると敵に大亜連合を呼び出してた。けど、それも続かなくて代わりに安パイにネタを提供してくれる存在になったのがコレ。なんでもかんでも反魔法師主義一本槍で通すと飽きる。 - 2018-01-29 01 18 30 人間に許されてるから使えるわけで、奇跡でもなんでもないって科学的にも証明されてるわけで何言ってるのかわからん集団だよな (2018-10-26 02 56 28) まだブルーコスモスのほうが説得力あった。 (2018-10-26 02 57 18) ものすごくわかり易い人達だがね。要は君たちの大好きな嫉妬が根底にあるわけじゃん。人間主義もブルーコスモスも一緒だよ。教義は単なる装飾。自分にない力を持っているのが妬ましい。目障りだ。排斥しよう。を突き詰めていった結果の一例でしょうよ。 (2018-10-26 05 02 02) ブルーコスモスは遺伝子操作を倫理的に否定しているだけ。人間主義は能力を否定している。全然違うよ (2018-10-26 17 01 12) 魔法師開発も遺伝子操作と薬物による強化の産物なのですが…。 (2018-10-27 04 46 52) 遺伝子操作を否定してないだろ。だから説得力が無い (2018-10-27 15 02 11) 元々魔法師人口自体が少ない上、成人を過ぎれば大半が力を失うもの、極端な話持って生まれた才能の違いでしかないけど、感情から来る対立だから馬鹿みたいに優遇されている現状では折り合いもつけ難いだろうね。だから優遇止めたら世代が変わる毎に下火になっていく程度のものだろうね。 (2018-10-26 05 12 29)
https://w.atwiki.jp/kairakunoza/pages/1994.html
―――――――――――――――― ふたりの現実主義者(リアリスト) ―――――――――――――――― 「ファンタジーは『幻を想う』と書くのよ。……夢見がちなのもいいけど、もういい年なんだからほどほどにしときなさい」 柊かがみは、現実主義者(リアリスト)である。 幼くして姉の矜持に目覚めた彼女は、つかさにとっての「いい姉」であるべく努力を重ねた。 その甲斐あって、彼女は幼い頃からしっかりとした価値観やものの見方を身につけた。 しかしそれは、少女が持ってしかるべき憧れや無邪気さを、彼女自身をして抑え込ませてしまうことになっていた。 「サンタクロースですか? ……そうですね、幼稚園の年長組になった頃までは信じていましたけれど……」 高良みゆきは、現実主義者(リアリスト)である。 幼くして知識欲に目覚めた彼女は、中学校に上がる頃には、大人も舌を巻くいっぱしの博識少女となっていた。 しかしそれは、少女が持ってしかるべき夢や幻想を、容赦なく打ち砕いてしまうことになっていた。 ふたりは、現実主義者(リアリスト)である。 この世界は、悪意に満ちているということを。 ファンタジーなど、所詮絵空事に過ぎないということを。 奇跡など、決して起こりえないということを。 ……ふたりは、若くして悟っている。 「ん……んふっ……みゆき……」 「ふぅ……、んっ…… ……かがみさん……」 人気もなく静まり返った、美術準備室。 夕陽に染め上げられた、暖かいオレンジ色の中で、 今日もふたりは、身体を合わせる。 「……かがみさん……かがみさん……」 「……みゆき……かがみって呼んで……」 ふたりは、現実主義者(リアリスト)である。 ……だからこそ、ふたりは知っているのだ。 「あぁっ……好きです、かがみ……かがみぃ……」 「……私もよ……好きよ、みゆき……」 この想いは、幻想でも奇跡でもない…… ――まぎれもない、真実なのだと。 ― Fin. ― コメントフォーム 名前 コメント こういう短くて落ち着いたのもいいなあ -- 名無しさん (2009-04-30 20 45 50) ↓書いてよ 4人6通りの組み合わせで一番数が少ないんだよ それだけ難しいんだろうけど -- 名無しさん (2008-04-28 00 23 53) 私はこの二人の絡みを書こうとしていたものの 己の文章力のなさ故頓挫していたので 氏にはGJを送らざるを得ないです! -- 名無しさん (2008-04-27 16 54 19)
https://w.atwiki.jp/cosmichistory/pages/51.html
貸し手の権利が制限され、資本が人格のように扱われるようになった結果、事業 の所有者の名前は金融においてそれほど重要ではなくなりました。 資本主義より前において、事業の所有者が資金を引き上げる際に、事業は清算さ れていました。しかし、事業の所有者の名前が重要ではなくなった結果、事業の 所有者が事業の一部あるいは全体を第三者に売りつけることができるようになり、 事業は所有者の金銭面での都合に対して相当に「端が閉じている」(closed-end) 状態になりました。 このように事業の金銭面で「端を閉じる」こともまた、資本主義の本質的機能の 1つです。 もちろん、これは従業員にとっても都合がよいことでした。事業の所有者が事業 から手を引いても、従業員が即座に職を失うようなことはなくなりました。
https://w.atwiki.jp/detoxjapan/pages/30.html
※「日本人右翼の毒」「日本人左翼の毒」「自由主義の毒」を、「反日主義者の毒」に統合しました。 反日主義者の毒 詳細 2011.07.09 編集開始 お花畑バスター 2011.07.14 最終更新 お花畑バスター 反日主義者の毒とは、日本を否定することで利益や快感を得る人たちによる毒(*1)のことです。 左翼と呼ばれる人々について 日本人左翼の毒の原点(原案:ようずん) 「日本人左翼の毒」追加情報(原案:ホルホルバスター) 掲示板に寄稿された記事 資料室へ追加すべき情報 5http //jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/5372/1308836046/5 反日主義者の毒 4http //jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/5372/1310193307/4
https://w.atwiki.jp/kumicit/pages/1095.html
Kumicitのコンテンツ 宗教とインテリジェントデザイン 憲法修正第1条は政教分離を定めていないという宗教保守 2010年に共和党連邦上院候補O Donnelは憲法修正第1条は政教分離を定めていないという。 The exchange came in a debate before an audience of legal scholars and law students at Widener University Law School, as O Donnell criticized Democratic nominee Chris Coons position that teaching creationism in public school would violate the First Amendment by promoting religious doctrine. Widener University Law Schoolの法学者および法学部学生を聴衆とするディベートでO Donnell共和党候補が、公立学校で創造論を教えることは憲法修正第1条の定める宗教教義の宣伝にあたるという民主党j候補Chris Coonsの立場を批判した。 Coons said private and parochial schools are free to teach creationism but that "religious doctrine doesn t belong in our public schools." 民主党Coons候補は「私学および教区学校は創造論を教えてもよいが、宗教教義は我々の公立学校では教えてはならない」と述べた。 "Where in the Constitution is the separation of church and state?" O Donnell asked him. O Donnell共和党候補は「憲法のどこに政教分離があるのか」と問うた。 When Coons responded that the First Amendment bars Congress from making laws respecting the establishment of religion, O Donnell asked "You re telling me that s in the First Amendment?" Coons候補が修正第1条は議会が宗教の設立に関する法律をつくることを禁じていると応じたが、O Donnell候補は「それが修正第1条に規定されているとでも?」と問うた。 [ O Donnell questions separation of church, state (2010/10/19) by The Associated Press? http //www.foxnews.com/politics/2010/10/19/odonnell-questions-separation-church-state-senate-debate/]] このような主張は宗教保守での流行のようだ。 This point --that the First Amendment does not call for the separation of church and state --is a favorite among some conservative religious activists who say that proponents of secularism have gone too far in removing religion from the public square. 「憲法修正第1条は政教分離を定めていない」というのは、「世俗主義支持者は公共空間から宗教を除外しようと行き過ぎている」と主張する保守宗教活動家には人気なポイントである。 [ Separation of church and state questioned by Christine O Donnell (2010/10/19) on 44/Washington Post] 同じく2010年には、テキサス州教育委員会委員も同様の発言をしている。 Since January, Republicans on the board have passed more than 100 amendments to the 120-page curriculum standards affecting history, sociology and economics courses from elementary to high school. The standards were proposed by a panel of teachers. ... There are seven members of the conservative bloc on the board, but they are often joined by one of the other three Republicans on crucial votes. There were no historians, sociologists or economists consulted at the meetings, though some members of the conservative bloc held themselves out as experts on certain topics. 2010年1月以降、テキサス州教育委員会(15名構成)の共和党員たちは120ページのカリキュラム基準に、小学校から高校までの歴史・社会・経済に影響する100以上の修正を成立させた。カリキュラム基準は教師たちのパネルで提案されたものである。... 州教育委員会には保守勢力の7名の委員がいるが、重要な議決では、残る3人の共和党委員のうち1人が参加してきた。州教育委員会には歴史学者や社会学者や経済学者など助言者はいないが、保守勢力は特定の話題については専門家を自認している。 “I reject the notion by the left of a constitutional separation of church and state,” said David Bradley, a conservative from Beaumont who works in real estate. “I have $1,000 for the charity of your choice if you can find it in the Constitution.” 不動産業をしているBeaumont選出の保守派David Bradleyは「左翼が憲法に政教分離原則があるという主張を否定する。そんなことが書いてある場所を憲法に見つけたら1000ドルをチャリティに寄付する」と述べた。 [ JAMES C. McKINLEY Jr "Texas Conservatives Win Curriculum Change" (2010/03/12) on NewYork Times] 政教分離原則により、創造論を公教育から排除され、創造科学そしてインテリジェントデザインという偽装も宗教認定されて、同じく政教分離原則により公教育から排除された。この先にできることは、政教分離原則を定める憲法修正第1条を修正すること。 しかし、それは困難とみたのか、憲法修正第1条は政教分離原則を定めていないことにする道を宗教保守は選択し始めているようだ。
https://w.atwiki.jp/jap0/pages/81.html
★Point ①帝国主義:植民地を増やそう!by欧米列強 [英]エジプト・インド・ビルマ [仏]インドシナ ↓ ②条約改正 ↓1886年 ノルマントン号事件 (1)1894年 領事裁判権撤廃 by陸奥宗光 日英通商航海条約 (2)1911年 関税自主権回復 by小村寿太郎 ↑1905年 日露戦争での日本の勝利 ※1880年代 井上馨の鹿鳴館外交 ★詳説(背景) ①産業革命 ↓ ②欧米パワーアップ ↓ ③1不平等条約を結ばせる ↓2植民地が増える ↓ ④1条約改正へ 2帝国主義へ [補足] 生活が色々脅かされる 例①関税が自由にかけられないことで、輸出を制限できない(色々ありますが、中学範囲だと自国の産業が外国産の打撃を受けるなど)。 例②領事裁判権が外国に剥奪されたことで、外国人が好きに暴れる(外国人が日本国内(日本人)に悪いことしても罪を軽く(無罪)にすれば問題なし) →これを解決するために条約改正(近代化)していこう!という流れです。 ※また、不平等条約を調印されている以上、欧米よりレベルが低いと見られてしまうので、「条約改正して欧米に追い付く」という理由もあります。 こうした話を、 アヘン戦争とペリー来航のところでしっかりしておくことが重要。 つまり、 産業革命とかによって、欧米は国力をパワーアップさせて、それをもとにアジアやアフリカによりいっそう植民地を増やしていこうとした。この考え方を帝国主義、という。 [+α] 植民地にしたあとも安価な製品を大量に輸出と原産量を輸入してよりパワーアップした。そのお金を使って、資本を高めたり、武器を買って軍事力を強化した。 →これを説明しておくと、ブロック経済などもうまく説明できる。 [+α] 鹿鳴館外交 →西洋的な考え方を受け入れることをアピールしていることで、近代化していることを示そうとした。 →そのために、当時外相であった井上馨は、上記の外交の方針を踏まえて、鹿鳴館をつくった。
https://w.atwiki.jp/ideology-database/pages/87.html
The New Order ファシズム神秘主義 アイコン編集 英名 Fascist Mysticism 別名 登場作品 The New Order 上位イデオロギー ファシズム 主要なイデオローグ ニッコロ・ジャーニの手で創設されたファシズム神秘主義学校は長きに渡り古代と近代の哲学、社会、宗教の総合的分析に取り組んできた。同校は、歴史の偉大な出来事の背後にある理由を見出すために努力し続けた。そして、生徒は遂にそれが国家、経済、宗教、倫理、人種が緊密に結びついたものであると結論付けた。そうして、すべてをまとめ上げながらも最善を唱え最悪と対峙する存在が必要になった--そして、それはファシズムだった。 ニッコロ・ジャーニの眼下においては、ファシズムは単なる政治的イデオロギー以上のものとなる。国家への永続的献身を説き、神を揺るぎなく信仰し、自らの家族と同志・戦友に忠誠を誓う。これこそが宗教を含む他の社会規範を代替する、人の一生の全瞬間に適用できる包括的な価値規範である。実際、ファシズムはキリスト教の最終的かつ論理的な帰結である。メシアと同質であるドゥーチェが美徳の規範になる。そして政治と宗教の両方で最高権威として働く--かくして腐敗と退廃した聖職者は用無しとなる。 以前までは学問の場と理論的な議論の範疇に収まっていたファシズム神秘主義は、ニッコロ・ジャーニがイタリアで権力を握ったことにより、重要性と信者を劇的に増していった。教義は絶望の淵に立つイタリア市民に希望を与える。不安の代わりに義務を。疑義の代わりに献身を。信者の数と強さが増せば増すほどドゥーチェは微笑む。一人ひとりの信者はファシズムのあるべき姿に一歩近づくだけではない--肉体と精神の両方の昇天にも一歩近づくのだから…… (TNO日本語化Modより引用)
https://w.atwiki.jp/nomakura/pages/33.html
リーマン・ショック以来、現代資本主義の限界はあらわなものとなっている。 ただちに破綻や崩壊が訪れるというものでもないだろうが、オプティミスティックに発展ばかりを信じられた時代は終わったと言えよう。 無論、これまでだって資本主義の危機は何度も訪れて、その都度乗り越えてきたのだという主張にも一理はある。 もしそうだとしても、少なくとも資本主義のモードチェンジのタイミングが訪れていることは間違いない。 現代資本主義の課題と、新たな時代の方向性を検討してみたい。 資本過剰
https://w.atwiki.jp/zsphere/pages/2858.html
「アリスタゴラスがスパルタのクレオメネスひとりをだますことができなかったのに、三万のアテナイ人を相手にしてそれに成功したことを思えば、一人を欺くよりも多数の人間をだます方が容易であるとみえる。」 (ヘロドトス『歴史』巻五 古代ギリシャの人たち、意外と「民主主義」に冷淡な事を言うケースが多くて色々面白い)