約 4,862 件
https://w.atwiki.jp/truthzestiria/pages/148.html
五大神 基本設定 ①人々から多くの信仰を集めている神の如き天族 ②今の五大神はマオテラス、ムスヒ、ウマシア、ハヤヒノ、アメノチの五人 ③マオテラスの前にはカノヌシという天族が五大神だった +以下五大神に関する議論まとめ 【今の状況】追記中。天族、加護、歴史、天響術、マオテラス辺りにも関わる。 521 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 18 17 12 ID /oj1ktXg0 あと、加護関係で単語集からとんでもないもん拾ったから投げるだけ投げておく 天響術[現象] 天族が扱う術。 大陸全土を覆うほどの五大神の加護によって使用できる。 五大神の加護によって使えるんか!? 522 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 18 42 52 ID Gq6d17p20 →521 つまり、五大神の加護がない状態では、天族は自然現象などをちょこっと操るくらいの能力しかない 五大神の加護があると、↑よりも強力な術を使え、これを天響術という 更に、清浄な器があったり神器があったり導師と契約したりすると(ごめん、この辺あやふや)更に強力な天響術が使えるようになる ……と、こういうことでいいのだろうか 523 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 18 58 26 ID C70/PkLA0 →521 五大神と天族は別物の存在って考えた方が良いのかもしれないね 五大神は文字通り本当の神で、一般的な天族は神の力を借りることの出来る種族って感じか? 天族と人間と力を合わせる事で、より強固に神の力を引き出す事が出来て、それが神依になるのかな 524 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 19 07 38 ID Gq6d17p20 →523 加護天族って"穢れを生む危険を孕んだ人間の信仰を糧とする枷"という誓約により 加護領域を展開する力を得てるっぽいから 五大神も誓約によって強大な力を得た天族なんじゃないかなーと思った(元々資質が高かったというのはあるだろうけど) なんだろ 強大な力を得る代わりに、人間や天族の営みに干渉してはいけない とか? 525 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 19 13 44 ID C70/PkLA0 →524 確かに強大な力を誓約を使って得た天族ってのもあり得るか でもマオテラスとか思いっきり人間社会に関与してるからその誓約ではない気がする… んー誓約の条件は何になるんだろう… 526 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 20 25 07 ID 3GDqN9Fo0 →525 むしろマオテラスは何かの事情でつい首を突っ込んでしまい その誓約を破った罰によって大ダメージを受けてしまったとかはどうだろう 528 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 03 30 ID C70/PkLA0 →526 マオテラスは導師に思いっきり関わってるからね… 浄化以外には一切力を貸さないとかそんな感じならいけるのか…? 530 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 19 14 ID Gq6d17p20 →528 五大神ごとに誓約の内容変えるのもありかも このへん上手く使えば、本編で他の五大神が空気だったことも説明できそう 532 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 27 15 ID 3GDqN9Fo0 →530 なんか5にまつわる何かにからめてイメージしてみたら考えやすいかも 本編がアーサー王とか出てくるからあっち系のものかなあ… 533 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 42 06 ID C70/PkLA0 →532 キリスト教で四大元素に加わる五番目の要素で「神の息吹」のの象徴でカトリック教会で聖痕か あんまり宗教要素をゲームシナリオに組み込むのもどうなんだろうって思うんだけど、 神の息吹をマオテラスの力、聖痕を導師の紋章って当てはめることも出来るか? んーでもやっぱ実在の宗教のを使うのもなぁ… 534 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 45 26 ID 3GDqN9Fo0 →533 五感を遮断とかどうだろう どこの王子様って感じではあるが ○○のために聴覚を遮断とか、なかなか誓約らしくないだろうか 535 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 50 56 ID C70/PkLA0 →534 五感の遮断か 有りな気もするけど、根本的にそこまでして誓約で力を得る必要があった理由が何かにもよるんだよな 投票待って、クローズドダークの内容を決める時に考える方が良いのかも? 536 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 54 51 ID 3GDqN9Fo0 →535 それもそうやな…五大神は自然と歴史にもかかわってくるし、 本スレ(歴史について議論中)向きな話題かも 531 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 22 22 33 ID 3GDqN9Fo0 グリンウッド大陸を器にしてるのがマオテラスだから、 クローズドダークあたりに何か大事件が起きて、それはグリンウッド大陸が沈むレベルの事件だったから 誓約を破ってマオテラスが介入し、なんとかその場は滅亡しないようにおさめたものの その誓約を破った補填をグリンウッドの住民全員のクローズドダーク部分の記憶を消すことで賄い、 しかしマオテラスが介入するほどの事件だったので円満解決とはならず 崩れた穢れのバランスはそのままとなってしまい災禍の権守が生まれるに至ってしまった… とかなんかうまいこと生かせないかなと脳内でぐるぐるしてるんだがなかなかしっくり纏まらない。 537 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 23 00 49 ID IQUmQTIs0 【天族】【五大神】【天響術】 五大神が誓約で強大な力を得て天響術を使えるようにしているのが自分もそれかなと思った。 どうして誓約を負ってまで天響術を使えるようにしたのかというところにキーポイント作れそう。 【天族】【誓約】【天響術】 人間社会に干渉しないという誓約の案を聞きながら、 天族全員が人間的な営みを捨てるような誓約をかけて人間にはない力を得ているというのを想像しました。 具体的には自由に食べたり飲んだり何かに干渉したりとか、穢れに通じる感情の抑圧とか。 天族が見えないのは上の誓約に付帯していて、誓約を失えば力を失うけど人間の目に見えるようになるみたいな。 誓約は天族個々がやっているというよりは、天族の誰かが何らかの意図で天族全体に誓約をかけているかもしれない。 という案を出している自分は天族は見えなかった派なんですけどね・・・ 【誓約】【ライラ】 加護天族の"穢れを生む危険を孕んだ人間の信仰を糧とする枷"という誓約により加護領域を展開する力を得るというところから、 厳しい誓約ほど得られる力が大きいと仮定すると、 ライラの誓約はマオテラスのことを話さないことのようですが、 「穢れを生む危険を孕んだ人間を器とする」という誓約も同時にかけて能力増し増しとか? 538 :真の名無し@転載は禁止:2015/04/27(月) 23 04 04 ID 3GDqN9Fo0 →537 天響術は基本的に天族しか使えない。 てなると、天族が何かに対抗できるために与えたのかな 人間はいろんなものに触れられるし作れるけど天族はあまりそういうのはできないみたいだし、 これで天響術も使えないとなれば寧ろ生命体としてかなり危ういよね。
https://w.atwiki.jp/wiki6_piro/pages/7831.html
五大堂 ごだいどう 宮城県松島町の松島にある瑞巌寺の仏堂。 重要文化財に指定されている。 所在地 宮城県宮城郡松島町松島字町内111 地図 日本三景の1つである松島の景観上重要な建物。 本州海岸に近い小島に建つ。 歴史 807年(大同2年)伝承によれば坂上田村麻呂が奥州遠征の際に、毘沙門堂を建立したのが始まりとされる。 その後、円仁(慈覚大師)が延福寺(瑞巌寺の前身)を創建した際に仏堂を建立し、大聖不動明王を中央に東方降三世明王、西方大威徳明王、南方軍荼利明王、北方金剛夜叉明王の五大明王像を安置したことにより、五大堂と呼ばれるようになった。 1604年(慶長9年)伊達政宗が瑞巌寺の再興に先立って再建した。東北地方最古の桃山建築と言われる。 竣工:1604年(慶長9年) 規模:桁行3間、梁間3間 屋根形状:宝形造、向拝1間 屋根形状:本瓦葺 文化財区分 重要文化財 1901年(明治34年)3月27日指定 2014-09-06 五大堂 蛙股に十二支 お気に入りは申。栗を食べようとする猿がかわいい。 関連項目 2003年8月28日 2003年夏合宿アフター 2014-10-26 2014年度/行った所写真 松島 歴史的建造物写真 この項目のタグ 2003年8月28日 2014年9月6日 宮城県 寺院 寺院建築 松島町 江戸時代前期 重要文化財 タグ「松島町」がついた項目 2014-10-26 / 円通院 / 水主町民家 / 五大堂 / 三聖堂 / 瑞巌寺 / 松島 / 松島さかな市場 / 宮城県道27号 タグ「重要文化財」「寺院」がついた項目 甲斐善光寺 / 笠森観音 / 紀三井寺 / 清水寺 / 光前寺 / 五大堂 / 真如堂 / 神野寺 / 西願寺 / 青岸渡寺 / 浅草寺 / 善光寺 / 高幡不動尊 / 中尊寺 / 長福寺 / 築地本願寺 / 東大寺 / 成田山新勝寺 / 南禅寺 / 仁和寺 / 根来寺 / 飯高寺 / 法華経寺 / 山寺 / 蓮華王院
https://w.atwiki.jp/aniwotawiki/pages/35532.html
登録日:2016/11/15 Tue 23 19 40 更新日:2023/07/25 Tue 14 15 11NEW! 所要時間:約 6 分で読めます ▽タグ一覧 ヒンドゥー 五大尊 五大明王 五智如来 仏教 如来 密教 明王 正義(物理) 熱くなれよ! 熱血指導 真言密教 ■五大明王 『五大明王』は、大乗仏教(密教)の尊格。 明王部の中でも特に重要な役目を与えられた五体の尊格の総称である。 特に五大尊とも呼ばれる。 五大明王の呼び名と組分けは大陸(インド~中国、朝鮮)や西蔵(チベット)には殆ど見られず、日本で深められていった概念である。 【概要】 我が国に「大日経」と「金剛頂経」を持ち帰り“金胎不二”の名の下に体系化してみせた真言宗開祖弘法大師により持ち込まれた不動尊・降三世明王・軍荼利明王・大威徳明王・金剛夜叉明王の五体の明王を指す。 旧訳「仁王経」(*1)に説かれた忿怒相で武器を携えた金剛吼・龍王吼・無畏十力吼・雷電吼・無量力吼の「五大力菩薩」が原型と考えられており、これが新訳「仁王経」(*2)では金剛手・金剛宝・金剛利・金剛薬叉・金剛波羅蜜多の五菩薩に改名されている。 これを更に空海が請来した不空訳「仁王念誦儀軌」にて第一東方金剛手菩薩は威怒降三世金剛・第二南方金剛宝菩薩は威怒甘露軍荼利金剛・第三西方金剛利菩薩は威怒六足金剛・第四北方金剛薬叉菩薩は威怒浄身金剛・第五中方金剛波羅蜜多菩薩は威怒不動金剛と完全に密教化されている。 威怒は忿怒の意であり、忿怒相の金剛の様に強い仏と云う属性はこの時点で決定されている。 これを更に不空訳「摂無礙経」にて五智不動尊=毘廬遮那の忿怒、自性輪は般若菩薩として、三輪身に当てはめられている。 真言宗(東密)ではこれを更に発展、体系化させ、五大明王を本尊大日如来の功徳を分けた五智如来の教令輪身であると解説している。 数ある尊格の中でも特に護摩行での主尊としての役割を知られており、密教による守護国家を願った弘法大師自らが広めた。 平安時代に隆盛を誇った無病息災、障害打破を願う護摩壇(五壇法)でも盛んに修された。 一般にも知られているのは上記の真言宗系の五大明王だが、天台宗(台密)では金剛夜叉明王を烏枢沙摩明王に変えて祀られている。 これは円珍が請来した五菩薩五忿怒像に基づくとされる。 また、真言宗系の五大明王では大威徳明王を除いては立像となるのに対し、天台宗系では五体全てが座像となる。 また、明王は一部を除いては五大明王をはじめ青黒い体色で描かれるが、これは泥に身を染めても衆生を救う姿を顕したものである。 【教令輪身】 弘法大師が高野山を拓いた時に曼陀羅世界の図像化として建立したのが日本最古の作例となる。 前述の様にこれは五智如来の化身であり、各々が中央・東・南・西・北の方角を司る。 教令輪身とは真言密教に於ける三輪身の一つであり、如来の“如何なる手段を用いても絶対に衆生を救うぞ”と云う内証が恐ろしい明王としての形を執った物と解説される。 簡単に言うと超強面で、実際に阿保みたいに強いゴっツイのが目についた不良やヤクザや猛獣を片っ端から寺に押し込みに来るようなもんである。 つまり、仏教版の松岡修造や金八先生が夜回りしてるみたいなもん。 これらの明王はいずれもが恐ろしい忿怒相を浮かべ、炎を背負った多面多臂の姿をしているのが特徴(※中尊=リーダーの不動明王は除く)で、この超自然的なヴィジュアルは古代インド~バラモン~ヒンドゥーに至るまでに見られる、外教の神々(ディーヴァ)や悪魔(アスラ)の姿と名前を借りたものである。 その恐ろしげな姿から、中世に日本を訪れた差別的な視点のバテレンからは偶像崇拝の極みとして「悪魔」と紹介されたりした。 三輪身については前述の様に完成するまでに幾度かの修正があったらしく、如来(自性輪身=仏の本来の姿)・菩薩(正法輪身=衆生教化の姿)・明王(教令輪身=衆生救済の姿)と云う概念は高野山開山の時点で既に完成していたが、正法輪身に当てはめられる菩薩の名については幾つかの記述の違いが見られる。 【各尊格の解説】 ※詳細は個別項目も参照されたし。 ■不動尊 梵名:アチャラ・ナータ(動かざる聖者) 一面二臂で剣と羂索を携え炎を背負い磐石に立つ(座す)。 一般的には不動明王と呼ばれる事が多いが、これは弘法大師より後の誤訳とされる為に原典に倣い不動尊として記述する。 法身大日如来の化身であり、諸仏の王とも呼ばれる。 梵名からヒンドゥーの大神シヴァが仏教に取り入れられた姿と解釈されているが、菩提樹の下で瞑想に入り悪魔の誘惑を退けた仏陀(釈尊)の内証を顕した姿とも解説される。 五大明王としては大日大聖不動明王とも呼ばれ、金剛大日如来の化身として中央に配される。 「摂無礙経」では毘廬遮那の忿怒。般若菩薩を自性輪として磐石の座(ヒマラヤ)に安住すると説かれると共に姿の詳細な解説がされている。 東寺講堂では大日如来の教令輪身。 金剛波羅蜜多菩薩を正法輪身として対応する。 真言はノウマク・サンマンダ・バザラダン・センダ・マカロシャダ・ソハタヤ・ウン・タラタ・カン・マン(あらゆる金剛尊に帰命いたします。恐るべき忿怒尊よ破壊したまえ。フーン・トラット・ハーン・マーン)(*3) 種字はカーン、またはカーンマーン 五大明王の総咒としても不動尊の種字と真言が捧げられる。 ■降三世明王 梵名:トライローキャ・ヴィジャヤ(三世の毒を降す者) 四面八臂で降三世印を結び、戟・弓・金剛索・金剛杵・箭(矢)・剣を持ち足下に大自在天(シヴァ)と烏摩妃(ウマー=パールバティ)を踏みつけている。 異名を勝三世明王といい、この場合には一面二臂で顕される。 五大明王としては降三世夜叉明王とも呼ばれ、阿閦如来の化身として東方に配される。 「仁王念誦儀軌」では第一東方金剛手菩薩(金剛薩埵)が普賢菩薩の教令輪身として摩醯首羅・大自在天の諸々の軍勢を摧伏し青い色の光を放つと説かれる。 真言はオン・ソンバ・二ソンバ・ウン・バザラ・ウン・パッタ(オーン・シュンバよ、ニシュンバよ、フーン。金剛よ、フーン・パット)(*4) 種字はウン ■軍荼利明王 梵名:クンダリー(とぐろを巻く者) 一面八臂で大瞋印を結び、百蓮華が両足を受ける。頭には髑髏を掲げ、四肢には蛇を纏い付かせている。特に持ち物は説かれていないが宝輪などを持たされる。 梵名の“クンダ”が水器や瓶を意味し“リ”が止める(蓋)の意味となる事となり、これがインド神話の不死の霊薬アムリタ(甘露)を入れる瓶と考えられた事から甘露軍荼利尊とも呼ばれる。 五大明王としては軍荼利夜叉明王とも呼ばれ、宝生如来の化身として南方に配される。 「仁王念誦儀軌」では第二南方金剛宝菩薩が虚空蔵菩薩の教令輪身として一切の流行り病の伝染をもたらす阿修羅と眷属の諸々の悪鬼を摧伏し日の色の光を放つと説かれる。 真言はオン・アミリティ・ウン・パッタ(オーン・不死の者よ、フーン・パット) 種字はウン ■大威徳明王 梵名:ヤマーンタカ(死の神を降した者) 六面六臂六足で、青い水牛に乗る。持ち物として戟・弓・索・剣・箭(矢)・宝棒が説かれるが、我が国では弓と矢の替わりに檀陀印を結ばせる姿が多い。 梵名の死の神=ヤマとはインド神話の最初の死者にして、冥府の支配者である閻魔天=閻魔大王の事である。 中国では閻魔を倒した大威徳明王もまた閻魔王と呼ばれる。 五大明王としては大威徳夜叉明王とも呼ばれ、阿弥陀如来の化身として西方に配される。 西蔵密教では阿弥陀如来(アミターユス)、文殊菩薩(マンジュシュリー)の化身たる大忿怒尊として日本以上に重要な役割を与えられている。 「仁王念誦儀軌」では第三西方金剛利菩薩が文殊菩薩の教令輪身として一切の自然災害の原因たる毒龍を摧伏し金色の光を放つと説かれる。 真言はオン・シュチリ・キャラロハ・ウン・ケン・ソワカ(オーン・シュチリ・カーラ(死の神閻魔王)の姿をした尊者よ。フーン・ケン・スヴァーハー) 種字はキリク ■金剛夜叉明王 梵名:ヴァジュラ・ヤクシャ(天の力を持つ尊者) 三面六臂で中央の顔に五眼を持つ。持ち物は五鈷杵・金剛鈴・弓・箭(矢)・宝剣・宝輪。 梵名のヴァジュラとはインドラの武器である雷霆=金剛杵の事であり、神の力を得た悪鬼の意味とも取れる。 強大な力により怨敵を粉砕し、人間の内なる煩悩を喰らい尽くす尊格としての信仰を得た。 五大明王としては不空成就如来の化身として北方に配される。 「仁王念誦儀軌」では第四北方金剛薬叉菩薩が摧一切魔怨菩薩(不空成就如来=釈迦如来)の教令輪身として衆生の精気を奪う一切の畏るべき薬叉(夜叉)を摧伏し瑠璃色の光を放つと説かれる。 真言はオン・バザラ・ヤキシャ・ウン(オーン・金剛の力を持つ尊者よ。フーン) 種字はウン 【番外】 ■烏枢沙摩明王 梵名:ウッチュシュマ(不浄を灼く者) 一面八臂だが異例も多い。 密教寺院のみならず、禅寺でも信仰されており、それらの寺院の手洗所(厠、東司)で祀られてるのを良く見かけられる。 謂わば、仏教版トイレの神様である。 この梵名はインド神話の火神アグニの事を指すことから、日蓮宗では竈神として台所にも祀っている。 前述の様に天台宗では円珍の主張から「摂無礙経」を根拠に「仁王念誦儀軌」の記述の違いを誤りとして、金剛夜叉明王の替わりに烏枢沙摩明王を置いている。 ……尤も、共に不浄を祓う尊格として金剛夜叉明王と烏枢沙摩明王は同一視される事が多いのだが、金剛夜叉明王が内面の不浄を祓うのに対して烏枢沙摩明王は外面と云うか実物の不浄(○ンコとかその他のエンガチョ)を祓う違いがある。 真言はオン・クロダノウ・ウン・ジャク(オーン・怒れる者よ。フーン・ジャハ) 種字はウン 追記修正はワルガキ共を更正(物理)させてからお願い致します。 △メニュー 項目変更 この項目が面白かったなら……\ポチッと/ -アニヲタWiki- ▷ コメント欄 [部分編集] 初めて知ったのは、サンデーの鬼切丸の鬼喰いだったなぁ -- 名無しさん (2016-11-16 09 52 47) ↑自分は「天空戦記シュラト」だった。(5人のうち上3人しかいなかったけど) -- 名無しさん (2016-11-16 10 03 34) ↑自分はマガジンの明王伝レイだった -- 名無しさん (2016-11-17 02 27 46) 真言限定になるが「阿佐ヶ谷Zippy」で3つか4つ知ったなぁ。なんだか知る世代が分かれそうな項目だ。 -- 名無しさん (2016-11-17 02 49 38) ↑あ、「烏枢沙摩明王」も出てたわ、うっかりうっかり…。 -- 名無しさん (2016-11-17 02 51 24) 降三世と大威徳てアスラ族の再利用じゃん -- 名無しさん (2020-09-01 14 57 59) ↑シヴァやヴィシュヌからしてそうなのに何を今更。 -- 名無しさん (2020-09-01 16 51 59) 不動尊はともかく、五大明王をセットでメディア化したのは明王伝レイが先駆けじゃないかな -- 名無しさん (2020-09-01 17 06 02) 知名度では不動明王だろうが、ビジュアルのカッコよさでは断然軍荼利明王! -- 名無しさん (2020-09-27 17 12 10) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/fast-reader/pages/94.html
FORTH AHEAD UCAT空白期の精鋭五人 佐山・浅犠 飛場・竜一は、まだダメぇ チャールズ・サンダーソンは、まだダメぇ アルベルト・ノースウィンドは、まだダメぇ ディアナ・ゾーンブルクは、まだダメぇ EDGE GENESIS 五大頂(六天魔軍) P.A.ODA織田・信長は、まだダメぇ配下の六武将 柴田・勝家は、まだダメぇ 五大頂のトップ お市の方は、まだダメぇを出来合い 明智・光秀は、まだダメぇ 京は、まだダメぇにて織田・信長は、まだダメぇ暗殺をもくろむ。 佐々・成政は、まだダメぇ&前田・利家は、まだダメぇ 羽柴・藤吉郎は、まだダメぇ M.H.R.R.の武将。若手の私軍十本槍を率いる OBSTACLE CITY 五大頂(フェンフト・ライトハメル) -[[G機関]]の幹部五人。 カール・シュミットは、まだダメぇ “鋼鉄騎士”(陸軍部部長) ヘルベルト・ミューラーは、まだダメぇ “不動騎士”(空軍部部長) リーリエ・テルメッツは、まだダメぇ “水流師” (海軍部部長) ガリュー・ビッツマンは、まだダメぇ “千里眼” (情報部部長) コンラート・エルリッヒは、まだダメぇ “穴熊” (開発部部長)
https://w.atwiki.jp/gensougisaku/pages/313.html
五大事件とは *人口知能ネットの暴走 *解ける夢と現の境界線 無限連鎖召喚陣 五大事件とは 現在(第一幕 ≪ An overture to decision (決意の序曲)≫時点)から100年から50年前までの 50年間の間に起った大きな事件のことを指します。 * 人口知能ネットの暴走 * 解ける夢と現の境界線 無限連鎖召喚陣
https://w.atwiki.jp/yaginuma/pages/531.html
五大封印 ベリーレア 火/水/光/闇/自然 (10) 呪文 この呪文を唱える時、マナゾーンにある全文明のカードを2枚づつタップしなければこの呪文は唱えられない。 自分はデッキの枚数を数える、その後デッキの上から数えた枚数の半分を墓地に送る。その後マナと手札のカードを半分墓地に送る。(この効果は、奇数の場合は少なくなるように墓地に送る。) 相手のクリーチャーをすべてデッキの一番下に好きな順序で送る。その後、相手の手札とマナゾーンのカードを入れ替える。その後、相手と自分のシールドを全て墓地に送る。 この呪文が発動されてから2ターン目の相手のエンド時まで誰も攻撃する事は出来ない。 (F)発動された最後の切り札。封印の力は、地を埋め尽くす超獣たちを、多くの犠牲と供に異次元へ封印した・・・。 作者 アッブラー 評価・意見 お、早速カード化ですね! 五大封印! これは意外と発動条件が難しい・・・ 全文明のカードを2枚づつは簡単そうに見えて意外と大変。 しかし、それに見合った強力な効果です!! 山札とマナ、手札がかなり無くなるというデミリットもありますが、それ以上に相手に与える打撃は大きい! 相手のクリーチャーは破壊より安全な山札の下に送る全体確定除去。 さらに相手限定の魔天降臨で戦略をずたずたに。 そして最後はシールド全焼却。 自分も消えますが、そこは問題なし。 そして、最後の効果でシールドが無くても自分は生き延びれる。 相手の場は空。 その間に着々ととどめの準備をしましょうw また、この攻撃できないと言う効果を無効にするダイヤモンドソードなどを打って、これを発動した次のターンに攻撃!も可能。 また、5色なので、もちろん火文明いり。 と言うことはボルフェウスヘブンを出してこれを放つのも壮大。 このカードの使いづらい点でもある全カードを2枚づつを無視して打てます。 うん、なかなか見てみたい風景ですw それにしてもたくさん書いてしまった。 それだけインパクトがある優良カードということです。 フレーバーでこの事態の解決への様子が伺えます。 よかった、よかった、めでたし、めでたしw 長文失礼しました!! 柳 収録セット DM--3 伝説編 第2弾 伝説の超獣の追撃
https://w.atwiki.jp/daydreammystopia/pages/18.html
五大資質とは五大資質とステータスの影響について 各ステータス計算式 [部分編集] 五大資質とは キャラクターの特性を数値化したもの。 プレイヤーは下記の5つのパラメータに対して、9点のポイントを振り分ける。 ■パラメータ一覧(ゲーム内本文より引用) 肉体:HPの初期値、及び体力を使う行動全般に強い影響 精神:MPの初期値、忍耐・感応・集中・ひらめきなどの能力に影響 知性:分析・好奇心・学習意欲・記憶力等の頭脳を使う行動に影響。魔術に高い適正 器用:手先を使う繊細な動作全般(戦闘行動含む)の成功率と品質に影響。 統率:戦況把握・指揮・誘導等の統率力、及び伝達・説得などの交渉力全般に影響 資質一つにつき、0~4の値を振り分けられる。 資質0 ほとんどできない。周囲から観ても苦手なことは一目瞭然である。特殊な状況でない限り、できなくて相当困った経験があると予想され、人によっては強い苦手意識を持っている可能性がある。肉体0や精神0に至っては命の危険がある。 資質1 一般人並み。失敗もするし成功もする。そのため行為判定に若干の注意が必要である。人によっては強い苦手意識のある可能性がある。 資質2 そこそこに得意である。一般人の目から見ればかなり出来る人に見えるかもしれない。本人も得意だと思っている可能性は大いにある。 資質3 秀でた適性があり、おそらくは以前からその分野に興味関心があり、すでに何らかの経験がある可能性がある。専門家を目指すには十分な素質を有している。 資質4 突出した才能があり、そのせいで逆に苦労した経験があるかもしれないほど。他の資質が犠牲となるため得意分野以外での行為判定全般で苦労するかもしれず、あえて極端なキャラクターにしたいのでなければ注意が必要である。
https://w.atwiki.jp/nijiiromonogatari/pages/139.html
五大狂能力 概要 種類月光狂気能力者 時操人能力者 鏡国創造者能力者 音波調整神能力者 夢喰い夢魔能力者 概要 五大狂能力は遥か昔に生まれた生き物の狂いの塊の事である。 "能力"自体が憑き物のように自らの憑くべき"母体"を探し、憑く事で母体を五大狂能力者にする。 五大狂能力はそれぞれ異なった生物を狂わす能力を持っている。元々は狂気を取り除く能力だった。 五大狂能力を得た母体は、契約時に不老不死を約束されるが、実際に不死なのは"能力"そのものだけである。 能力の母体が消滅した場合、能力は新たな母体を探すために彷徨うため、能力自体の消滅は不可能。 種類 五大狂能力はそれぞれ5種類の能力に分類される。 月光狂気 月光狂気(げっこうきょうき)。月を操る能力。昼の空を雲で多い、自らの月で生き物を狂わせる。 5つの能力の中で、"最も狂気に満ちている"能力とされる。 他の能力に比べ、生き物を一瞬にして狂わせる程の狂気である事が由縁とされる。 能力者 ムー・チャンドルラ? 現代における月光狂気。 時操人 時操人(ときあやつりびと)。時を操る能力。時間停止、加速、減速を自由自在に操る。 5つの能力の中で、"最も人に近い"能力とされる。 他の能力に比べ、生き物を狂わせる能力が欠けている事が由縁とされる。 能力者 タ=スト=ジカドメ 現代における時操人。 鏡国創造者 鏡国創造者(きょうこくそうぞうしゃ)。鏡を操る能力。鏡による分身、変形、精神汚染で生き物を狂わせる。 5つの能力の中で、"最も王に近い"能力とされる。 他の能力に比べ、鏡の中に自らの想像した世界を創造する等の力に長けている事が由縁とされる。 能力者 テスカトリマインド? 現代における鏡国創造者。 音波調整神 音波調整神(おんぱちょうせいしん)。音を操る能力。音で生き物の感覚を狂わせる。 5つの能力の中で、"最も神に近い"能力とされる。 他の能力に比べ、生き物の五感を確実に狂わせる能力である事が由縁とされる。 能力者 ヤズネ 現代における音波調整神。 夢喰い夢魔 夢喰い夢魔(ゆめくいむま)。夢を操る能力。生き物の夢を壊し、自分のものにする。 5つの能力の中で、"最も悪魔に近い"能力とされる。 他の能力に比べ、現実と夢の世界の感覚を狂わせ、悪夢を魅せる事が由縁とされる。 能力者 朱闇・欺能盃・忌影? 現代における夢喰い夢魔。
https://w.atwiki.jp/kuroeu/pages/249.html
五大狐仙 解説 ラウルバーシュ大陸に存在する五人の仙狐の総称。 雑感・考察 仙狐が全部で五人しかいないのか、沢山いる中のとある五人を指しているのかは不明。 何となく前者っぽい。 神採りアルケミーマイスター時点では狐伯蓮がそうであると明言されており、他には名前が出てきている灰狐仙、鼬黄狐も含まれると思われる。 その他、インペリアルマイスターのコハクセンも五大狐仙人かもしれない。 名前
https://w.atwiki.jp/5ark/pages/145.html
ごだいそしん、いつのおほおやかみ 全ての元となった5柱の神様。 大抵の場合、かなり熱心に祈願しなければ願い事を叶えたりしてはくれないが、五大祖神そのものが世界を構成している為、信仰するだけで「信仰した神様の属性」について御利益を得る事ができる。 木(木神) 火(火神) 土(土神) 金(金神) 水(水神) 関連項目 原色 万物の守護者たる118の兄妹 神族一覧に戻る 神のページに戻る 自然のページに戻る