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https://w.atwiki.jp/zelpikukirby/pages/15.html
「星のカービィ ウルトラスーパーデラックス」のタイムアタックの記録ページです。 記録はゲーム内で計測されるタイムです。 左から○分○秒、小数点以下です。 「激突！グルメレース」 内容 タイム コース１ 00 19 25 コース２ 00 30 22 コース３ 00 38 69 合計 01 28 16 「格闘王への道」 １Ｐ 06 15 84 「真格闘王への道」 １Ｐ 04 15 40 「ヘルパーマスターへの道」 ハンマー 04 35 29 「メタナイトでゴーＤＸ」 ＬＶ１ 02 05 72 ＬＶ２ 05 39 84 ＬＶ３ 04 13 74 ＬＶ４ 08 11 72 ＬＶ５ 09 39 44 合計記録 30 02 36 ※「合計記録」は、全てのＬＶをクリアした後に表示されるので、 ＬＶ５以外は記録を更新しても合計タイムには反映されません。 ＬＶ１～ＬＶ４までの記録を反映させるには、最初からやり直し、ＬＶ５まで通す必要があります。 現在、ＬＶ１のタイム更新を行っています。
https://w.atwiki.jp/nihonnkiki/pages/202.html
このページには当サイトを理解する上で必要な用語集です。 特に、マスコミの嘘・日本の異常性について最近知った方は多いにご活用ください。 日本を解体したい勢力が使う「騙し文句」も解説しています。 あ行 か行 さ行 た行 な行 は行 ま行 や行 ら行 わ行 英数字 あ行 愛国者・愛国議員【あいこくしゃ・あいこくぎいん】 現状の日本では中道～保守思想が日本の国益に沿っていることが多い為、左記の政治思想に加え、自虐史観、サヨク思想でない思想を持つ人物のこと。 ※当WIKIで便宜上、反日・売国の対比として記載。 ※愛国者・愛国議員といえど、犯罪を犯したり、悪事を行う者もいる為、公明正大で非の打ちどころがない人物という意味ではない。 アサヒる【あさひる】 捏造する。でっちあげる。 朝日新聞社が『アベする』なる語句を創出し、「この言葉が流行している」と捏造としか考えられない記事を書いてまで、自らの論調に相容れない安倍首相(当時)を執拗に攻撃したことから。 ちなみにこの単語はアベするという単語に対抗して作られた言葉である。 アジア各国【あじあかっこく】 櫻井よし子「あなたのおっしゃるアジアってどこの国のことかしら？」 櫻井よし子さんの説明を聞けばよく分かりますが、反日勢力は「アジア各国」という言葉を「アジア全域」であるかのように印象操作して使います。 実際には、中国・韓国=北朝鮮のいわゆる「特定アジア」であることがほぼ全てと言えるほどに非常に多い。 これら特定アジアは、ご存知のとおり反日国家の象徴的存在で、世界からも嫌われる国家の象徴的存在でもあります。 アベする【あべする】 朝日新聞社が(石原壮一郎の発言であると匂わせ?)「流行語」と主張する語句。「仕事も責任も放り投げてしまいたい心情の吐露」を表すようです。 この「流行語」は朝日新聞による捏造ではないか、という意見が噴出しています。 参照記事→「アベする」は流行語?騒動 コラムニストブログ「炎上」(2007年09月28日 J-CASTニュース) 荒らし【あらし】 インターネット内のブログや掲示板、wikiサイトなどに意味不明な書き込みや煽り・挑発、 （真偽は別にして）内容の書き換え編集を行い、それがもとで言い争いや編集合戦に繋がる為 結果、その場が【荒れる】ことからが語源と思われる。 ２ちゃんねるでは荒らしは日常茶飯事。荒らし例⇒baikokukigyoの正体 犬HK・狗HK【いぬえいちけー】 「NHK」のこと。語源は日本の放送局なのになぜか特定アジア（特に中国共産党）に阿る放送ばかりを行うことから。 その為、日本の自虐史観を肯定する放送をしたり、都合の悪い国会中継をその時だけ中継しなかったりと意図的なプロパガンダや反日行為を行う。 さらに性質が悪いのは民間のマスコミは不買や視聴拒否できるが、狗HKは受信料と称して金を集めてそれをさらに反日・売国放送に利用するというとんでもない悪質さを持つ。 ウィキペディア(Wikipedia)【うぃきぺでぃあ】 ウィキメディア財団が運営するオンライン百科事典。 当サイトのように不特定多数の人が編集できるサイト。当サイトのページのソースでもよく貼られる。 自由に編集が可能な分、特定の事件、人物、団体、国、宗教などに都合の悪い情報を編集すると 書き換えや削除を行う工作員が多数徘徊しており、情報を盲信するのは危険である。 右翼【うよく】 街宣右翼の正体 反日・売国・左翼勢力は、愛国・保守の方々を「右翼」と呼ぶことが極めて多いです。 「右翼」と聞くと、多くの方々は街の中を奇怪な音を発しながら走り回る「街宣右翼」や、犯罪を行う危険な集団というイメージを持っている方も極めて多いと思います。 しかしこれらの集団は実際には「エセ右翼」です。 街宣右翼の目的は、意図的に日本人のイメージを落としたり、愛国心や保守勢力への嫌悪感を抱かせることです。 参考：右翼（街宣右翼） お花畑【おはなばたけ】 ネット韻語。危機感が欠如した平和ボケした日本人のこと。サヨク、地球市民に多いが団塊の世代やOQ層にも存在する。 語源は「能天気で、脳内で花が咲き乱れているているイメージを考えている人々から」と思われる。 例1 憲法9条さえあれば、米軍はおろか自衛隊すら不要と本気で考えている。 例2 特定アジア人の民度は日本や欧米なみであり、共生共栄が可能で話し合えば解り合えると本気で考えている。 思いやり予算【おもいやりよさん】 詳細は→思いやり予算 基地問題とともに頭の悪いサヨクや政治家、マスコミの解説者のやり玉にあがるが、年々縮小傾向にある。 日米同盟なしの独自防衛で2000億円前後を追加の防衛予算とするには額が少な過ぎ、逆にこの予算で日本の安全を担保するなら格安である。 か行 共生【きょうせい】 「共生」イコールよいこと、というイメージは間違いです。 文化も宗教も考え方も違うもの同士をごっちゃ混ぜにすると、必ず争いが起きます。 左翼（日教組など）の「地球市民」的な発想は、日本の伝統文化の破壊行為そのものです。 「平和共存のシステム」は「棲み分けシステム」が働いてこそ成り立つのです。 共存と共生は違うのです。これは差別でもなんでもありません。 ⇒【正論】ホントは怖い「多文化共生」 埼玉大学教授・長谷川三千子 強制【きょうせい】 反日勢力が大好きな言葉。この言葉を言われると自分のしていることが悪いことのように思えてくる。 この動画は利用規約に違反しているため削除されました【このどうがはりようきやくにいはんしているためさくじょされました】 売国勢力に不利な動画を見ようとすると必ずこんな文章が出てくる。 「この動画は日中記者交換協定に違反しているため削除されました」の間違いである。 切り貼り編集【きりはりへんしゅう】 マスゴミの常套手段。実に迷惑だ。 区別【くべつ】 反日勢力や地球市民はこの言葉を「差別」にすりかえて使用するのが得意。騙されないように。 (例) 在日韓国人・朝鮮人が日本語を話せるとしても「外国人」であることには変わりなく、有事の際などは大使館（北朝鮮とは国交がない為存在しない）に助けを求める必要があり、 通常でも日本政府が日本人を優遇するのは当然であるがそれを差別と主張して今までさまざまな特権を要求してきた。 ググる【ぐぐる】 インターネット検索エンジン「Google(グーグル)」で検索すること。 過去に「民主党」と検索すると関連キーワードが表示されない事が一時期あった(ソース)。 日本の検索エンジンシェアのトップは「Yahoo!(ヤフー)」だが、「Google」よりも露骨に反日勢力に加担している(詳細)。 皇室【こうしつ】 今上天皇またはその他皇族方に対する総称。現存する世界最古の皇統である。 反日工作員なら誰もが嫌う勢力の一つ。 さ行 在日【ざいにち】 在日外国人。当サイトやネット上では【在日】と呼ぶ外国人とは「在日韓国人・在日朝鮮人」を主に指す。 在日本大韓民国民団【ざいにっぽんだいかんみんこくみんだん】 通称「民団(民潭)」。参政権獲得を中傷するネット・ウヨクと毎日戦っています。 差別【さべつ】 http //www.nicovideo.jp/watch/sm10984714左翼集会【社民党】在特会の外国人差別・思想差別は、戦争に繋がる 反日勢力はこの言葉が非常に大好きです。 差別は良くないことであるのはいわば「常識」と認識されていますが、彼らが使う「差別」とは、実際には逆差別・特権を手にするための危険な謳い文句であることが非常に多いです。 (例) 国籍法改正案⇒「DNA鑑定による親子関係の証明は外国人に対する不当な差別に当たる」 by倉吉敬(法務省民事局長) 人権擁護法案⇒「差別を受け、人権侵害を受けている方々を救済しなければならない」 by売国奴たち 外国人参政権⇒「地域に参画している外国人に参政権を与えないのは差別にあたる」 by売国奴たち 移民1000万人計画⇒「外国の方々を日本に入れるべきでないという連中は差別主義者だ!」 by売国奴たち 左翼・サヨク【さよく】 広義には右翼と対照的な意味での進歩主義的な立場の人物や団体。 狭義には急進的な自由主義、社会主義、無政府主義などの立場に立つ人物や団体を指す。 ソ連崩壊前後で若干意味が異なり、現在では反日の特定アジアのことも指す。 諸外国の左翼には愛国心があり、国益を損ねる活動はしないが、日本の左翼(サヨク)は特殊な存在で、同じ日本人でも愛国心がなく、国益を損ねる活動を平然と行う。 【地球市民】も参照。 思想調整部【しそうちょうせいぶ】 民団内に存在するネット工作部隊。総連にも「学習組」と呼ばれる同様の部隊が存在する。 2ch内ではホロン部、ネットキムチ、トンスラーなどとも呼ばれていた。 現在は他の反日工作員と統括して「ネットルーピー(ネトルピ)」と呼称する動きも存在する。 失語症躁鬱ニート部落民はとっとと首つって氏ねよ【しつごしょうそううつにーとぶらくみんはとっととくびつってしねよ】 朝日新聞の社員が2chの鉄道板に書き込んだコメント。 朝日新聞社からのアクセスを規制したところ左派低俗レスがほぼ全滅したそうな。 この事件からネットアサヒという言葉は生まれた。 参考リンク：朝日新聞社鉄道板荒らし問題まとめwiki 支那【しな】 中国（中華人民共和国）。左翼や日教組などは差別用語としているが妄言である(その根拠と思われるソース)。 そもそも中国というのは【中華思想の国】という意味で戦乱で王朝が頻繁に変わる支那において、「中国(中華)が世界の中心であり、その文化、思想が最も価値のあるものとし、 漢民族以外の異民族の独自文化の価値を認めず、「化外の民」として教化の対象とみなす思想」から【中国】と略してよんでいるだけで、日本人に「偉い国と呼べ」言っているようなものである。 上記ソースのように当時の中国（中華民国）が一方的に押し付けてきたもので、用語で東シナ海や支那そばというものもあり、また中国の英語表記は"CHINA"。CHI(シ)NA(ナ)が語源。支那事変は日本政府が定めた公称。差別でも何でもない。 ちなみに大東亜戦争敗戦前までは「支那大陸の満州国」などと当たり前のようによばれていた。 ただし現実社会や世間一般で「支那」は差別用語と見なされている事が多いので、使用に関しては注意が必要である。 ◆参考：「支那」呼称について（正統史観年表） http //seitousikan.blog130.fc2.com/blog-entry-21.html ジミンガー【じみんんがー】 主に国会答弁中に使われる。政権与党であるくせに野党気分が抜けない民主党へ鋭い質疑に、答えが出てこない時、 まともな答えが出来ない（or 出来るが、答えるとピンチに陥ってしまう）時、 論点のすり替えやその場しのぎで繰り出される答弁を、もっともらしく見せ、かつ責任を他になすりつけるために 「自民党が昔…」などと答弁するのを2ちゃんねらーが皮肉ってできたネット用語。 また、テレビに出演の自称ジャーナリストたちや、知識人ぶっているコメンテーターも使用する。 派生語として「マスコミガー」（マスコミが自分たちの都合が悪い印象操作を行った） 「ケンサツガー」（小沢一郎疑惑の強制捜査はおかしい） 「ヒガシコクバルガー、（ミヤザキ）ケンガー」（口蹄疫対策の遅さを棚に上げ責任転嫁） 「ミンイガー」（麻生政権時：「解散して民意を問え！」→小沢一郎の強制起訴決定時：「それは一部の意見だ」） など、枚挙に暇がない。 しる/汁【しる】 サ変動詞命令形の語尾。 元ネタは韓国の国会議員金泳鎭（キムヨンジン）氏が日本の国会議事堂の前で座り込む時に持っていたプラカードに「日本は反省しる」と書いたあったことから。 ソース【そーす】 ソースコード（ソフトウェア（コンピュータプログラム）の元となる一連の文字の羅列である）を略しソースと呼ぶ。 ソース ↑のようにURLが貼られている。情報源という意味。当サイトに編集してある記事にはソース付きが多いが、 反日ブログリストに代表されるサイトには出鱈目なソースが貼られていたり、脳内妄想的文章が多いのが特徴。 た行 台湾【たいわん】 中華民国。詳しい説明は当サイトの台湾の真実や他のサイトなどに譲るが、本来は韓国、中国(支那)よりも親密にすべき国。 東アジアの中では日本と並ぶ民主法治国家。 (注 韓国は自称民主国家であり、実態は民族人治国家。知日派の外国人はおろか自国の韓国人でも社会的に抹殺される。） 特定アジアに比べ治安もよく、食事や環境も安全。国民は親日的な人々も多い。 東日本大震災の義捐金総額はトップ⇒204億円 特定アジアに旅行する予定の知人がいたら「台湾のほうが安心・安全」と必ず勧めるように。 日本も含め国際的に国として承認されていない不憫な国。 団塊【だんかい】 いわゆる団塊の世代と呼ばれる人々。 日教組による自虐史観教育と反日マスコミによる洗脳工作、インターネットを利用しないことによる迷惑千万な情報弱者となっている 1980年周辺以降の世代より1学年辺りの総数で3倍近い人数がおり、依然絶大な数の有権者数であり、政治家の政策はこの世代を優遇した政策を打ちだし、若者軽視の政策が増えるという悪循環が進んでいる。 ただし、全ての団塊の世代が上記のような人々ではなく、現状に気がついている人もいる為、ひとくくりにしてレッテル貼りはしないこと。 一票の格差は地域間よりも、世代間の問題を解決するのが優先されて然るべきである。 地球市民【ちきゅうしみん】 おもに日本国内に多く在住している民族である。国家・愛国心・軍隊といった言葉を異様なまでに嫌悪する傾向がある。 日本人か地球市民かは見た目上、区別がつかない。*詳細は→地球市民 殆どが当サイトの主張や思想と反対、もしくは対立している人々。 チャンネル桜【ちゃんんるさくら】 正式名称：日本文化チャンネル桜。公式サイト 地上波テレビや新聞、衛星放送でも報道しない（政治、反サヨク、反特定アジア、売国法案、自衛隊、皇室、拉致問題、歴史などの）報道を行っている。 大手企業、宗教団体、政治団体などから資金提供をうけておらず、2000人委員会とよばれる一般人の寄付から運営されている。 討論会などもカット・編集は一切ないので中立性に関しては極めて高い内容である。 電凸【でんとつ】 企業・宗教団体・公的機関・政治家・政党などに対して電話し、それらの組織の活動について「組織としての意見を問いただす」行為を指すインターネットスラング。ネット上では反日売国に対する抗議質問をさすことが多い。 悪例として、現在のマスコミは在日韓国朝鮮人の記事については「腫れものを触る」か「黙殺」扱いだが、過去に在日韓国朝鮮人の犯罪などを実名報道して抗議の電話（ファックス）が殺到して業務に支障をきたしたことがある。 特定アジア【とくていあじあ】 支那・南北朝鮮の総称。 言わずとしれた反日国家の象徴的存在。 トンスラー【とんすらー】 (南北問わず)朝鮮人のこと。工作員の別称。語源は朝鮮半島原産の酒＝ウンコ酒を「トンスル（??）」といい、朝鮮人がそれを飲酒していると2ちゃんねらーがなじった通称。 ネット上で朝鮮人(在日を含む)の書き込みがあまりにも痛く、ことごとく論破されたり、脳内妄想が激しい為「本当にトンスルを飲んで書き込んだ!」「トンスルの飲み過ぎで頭がおかしくなった!!」といった感じで返される。 な行 ニコニコ動画【にこにこどうが】 株式会社ニワンゴが提供する動画サイト。 略して「ニコニコ」「ニコ動」等といわれることもある。 当サイトでもYouTubeともに動画が編集されていることが多い。 YouTubeにくらべてMAD動画の割合いが多い為、削除される可能性が低い(無加工の動画が削除される可能性はほぼ同じ)。 またYouTubeの動画の10分制限にくらべてそれがない。 欠点はYouTubeに比べ接続が安定しないので動画がなかなか見られない、コメントがウザイ、動画の内容はふざけていても反日を伝えたいという内容の動画があること。 うp主(動画を編集してアップロードした者。Uploaderが語源。)がネタ(笑いをとる)演出に走ってネット初心者や一般のネットユーザーから敬遠されるという「両刃の剣」的意味を持つ為、当サイトに編集時は注意が必要。 しかし、最近は小沢一郎にチャンネルを提供したり、自民党の愛国議員などに対して誹謗中傷するコメントを書いても何の対策を取らないなど、反日勢力に甘くなってきた。ニワンゴも営利企業であり、自由主義国家の日本のメディアの1つでもあるのでそれが反日売国的な内容であっても一方的な規制は不公平。偏向捏造報道、報道しない自由を行う不公平なマスゴミ（地上波テレビ局・大手新聞社）に比べてはるかにまし。 ニコニコ大百科【にこにこだいひゃっか】 ニコニコ動画内にあるコンテンツの1つ。ニコニコユーザーにより編集されたオンライン百科事典といってもよい。 一般の事件・団体・人物だけなく、ネット用語や2ちゃんねるで多用される用語も編集されている。 編集者が若者が多い為か、ネタ(笑い)をとるような編集内容になっていることもあるが、 民主党、口蹄疫など当サイトに編集されている内容以上の情報や正確性もあり、検索し1度読んで見る価値はある。 ウィキぺディアのように削除や書き換えの工作員は駆除される傾向にあるようで、情報は比較的中立。 ニコニコ大百科 日本列島は日本人だけの持ち物じゃないんだから【にほんれっとうはにほんじんだけのもちものじゃないんだから】 http //www.nicovideo.jp/watch/sm6780898民主党・鳩山由紀夫代表 ニコニコ生討論 鳩山由紀夫が放った妄言。 日本国憲法で日本の主権は日本国民にあると決めたはず。 二枚舌【にまいじた】 ダブルスタンダート(ダブスタ)などと同じ意味。 サヨクや地球市民、反日勢力が使用する前提に「特定アジアは悪くない。常に被害者」がつく。 かつては共産圏の行動は全て正義という前提もあった。 例1 アメリカの軍事行動や核兵器については非難するが中国の軍備拡大や核実験には無視をする。 例2 日本人はアジアの人々に昔悪いことをしたと吹聴するが、北朝鮮の日本人拉致問題に冷淡で前記のような事をしたからと話をすりかえる。 ネチズン／捏チズン【ねちずん】 ネット・シチズンの略語。もともとは『インターネット社会の一員』を意味する一般名詞のはずが、 韓国のネット愛好者が好んで使用することから、2ちゃんねるにおいては主に韓国人ネットワーカーを指す。 得意技はF5連打によるサイバーテロ、ネット投票への組織票。 ちなみに北朝鮮がアメリカ・韓国に対してサイバーテロしますた。 ネットアサヒ【ねっとあさひ】 2ちゃんねる荒らしの犯人が朝日新聞社社員だったことから、ネット工作するマスコミ関係者もしくはその下請けと思われる工作員のこと。 詳細→朝日新聞社 鉄道板荒らし問題まとめwiki 特に2ちゃんねる上でマスコミの不祥事や反日・売国行為を行った時に立てられるスレに湧くので上記のように関係者ではないかと推測される。 ネット右翼/ネット・ウヨク【ねっとうよく】 「ネット右翼」とは、日本の崩壊を目的とする反日勢力が作った言葉です。 彼らの目的は、日本を大切にする保守・愛国系のネットユーザーを危険な右翼団体のネット版であるように国民に植えつけ、発言を聞くに値ないとレッテルを貼ることにあります。 しかし、そもそも右翼団体(街宣右翼)とは反日勢力(在日朝鮮人など)による自作自演であることが明白です。 つまり、そのようなレッテルを貼る人間は、反日工作員か彼らの影響を受け反日化してしまった人、のどちらかなので要注意です。 もし2ちゃんねる等でネット右翼と罵られたら、あなたは立派な日本国民です。 詳細→ネット右翼の正体 ネットキムチ【ねっときむち】 (南北問わず)朝鮮人のこと。工作員の別称。朝鮮半島原産の漬物＝キムチは朝鮮人が大好物であり、それを食べている事が多い朝鮮人に対する通称。 キムチは臭気が凄い食品の為、朝鮮人らしき書き込みが行われた場合「朝鮮人臭い＝キムチをよく食べる朝鮮人＝キムチ臭い」からの語源と思われる。 ネット上で朝鮮人(在日含む)の書き込みがあまりにも痛く、ことごとく論破されたり、脳内妄想が激しく、韓国人の希望的未来を根拠なく妄言としているので「キムチの食べ過ぎで頭がおかしくなった(キムチの材料のトウガラシ・カプサイシンが脳に悪影響)」といった感じで返される。 ネットルーピー【ねっとるーぴー】 ネットアサヒ、ブサヨ、在日など反日工作員を統括した呼称。略称「ネトルピ」 元は鳩山由紀夫(通称 ルーピー)をはじめとする民主党を擁護する者共に対する呼称であった。 ネット右翼(ネトウヨ)と罵倒したり、オタク叩きや出展が怪しいソースの記事のコピペを行ったりと三者に共通した特徴を持つ。 は行 ブーメラン【ぶーめらん】 ブーメラン効果。 ネット上では略して「ブーメラン」と表記されたり使用される事が多く、いわゆる政治におけるブーメラン現象のこと。 民主党に名手が多いのが特徴。 参考→民主党ブーメラン記録集 ブサヨ【ぶさよ】 ブサイク(orブタ)とサヨクを掛け合わせ、進歩主義思想(もしくは左翼思想、左派だとみなした)側を保守(もしくは右翼思想、憂国思想を自認する)側から揶揄する言葉。 「ブサイク」と「サヨク」を合わせた言葉であり、「ブサイクなサヨク」という意味である。 ネット上で左翼的なプロパガンダを主張し、保守的・愛国・憂国な人々を批判し、日本人と日本国を誇るよりも反省を促す弁が非常に顕著な人々のことを、侮蔑と嫌悪をこめてこう呼ぶようになった。ブサヨク、ネトサヨとも。 プロ市民【ぷろしみん】 デモや抗議活動を報酬をもらって行う人達のこと。政治活動を職業とする人。 ネット上での「プロ市民」は「左派系プロ市民」を指すことが多い。 左派右派保守派などそれぞれ政治信条で存在しており、主義思想を別とすればそれ自体は悪ではない。 しかし左派のプロ市民は一般市民や地元民になりすまして、テレビに出演したり、反戦平和・基地反対運動・人権活動などを行う。 左派プロ市民の代表的な活動実態として、自衛隊や在日米軍関連などへの抗議活動を積極的に行っているが、中国・韓国・北朝鮮関連（特定アジア）に対しての抗議活動は殆ど行わない事が多い。 代表的な例を挙げると、アメリカ海軍のイージス艦が日本の港に寄港する度に抗議活動を起すのとは対照的に、中国人民解放軍海軍の051B型ミサイル駆逐艦深?が、2007年11月28日から12月1日まで東京港に寄港した際には全く抗議活動が無かった上、チベット問題に関しても事実上黙認している。 ネット情報でソースは未確認だが、左派系プロ市民は反戦デモなどにに出ると報酬として日当の他、弁当とカップ酒がもらえ、 沖縄の米軍基地で反対の声を挙げている3分の2は地元とは無関係のプロ市民とその賛同者という情報もある。 変態【へんたい】 毎日新聞曰く日本人はこれらしい。 参考リンク 毎日新聞問題まとめWIKI 変態新聞【へんたいしんぶん】 ほぼ必ず毎日新聞のことを指す。 保守綺麗事派【ほしゅきれいごとは】 「この国は少し変だ! よーめんのブログ」の管理人・よーめん氏が、保守を偽装した者の書き込みに対して、「工作員」と呼びつけて糾弾しています。そのうえ、その者が保守のつもりでも、実は戦後民主主義の毒が抜け切れていない、しかもそれを自覚していないこと、を問題にしました。 例 その思想には反対するが、だがしかしその思想を主張する権利だけは命がけで守るつもりだ。 だがしかしなんで小学生中学生まで巻き込まなければならない。未来の十字架を今から背負わすな。しかも朝鮮人をヒトモドキってお前、あれでも人権はあるししかも良い人も居る。なのになんでまとめて言うんだ。 軍事政権もどうせなったところで世界中から警戒されてまた第二次世界大戦の失敗を繰り返すだけだ。もう少し別のほうほうでも思いつかないか？例えば自衛権をもうちょっとはっきり認めて自衛隊を強くするとか。まさか他の国まで攻める訳じゃあるまいし。 また、漫画家の小林よしのり氏が、同じく保守というスタンスにありながら、9・11テロが発生するや否や、アメリカにすり寄るような発言をする者を「ポチ保守」と呼びつけ、糾弾しました。 いずれも真の保守主義者にとって迷惑千万な存在です。 保守系市民団体【ほしゅけいしみんだんたい】 街宣右翼、日本人の民族派右翼とは異なり、主にインターネットを活用して売国反日の周知や反対運動を行っている団体。 デモや街宣活動の他、公的機関に申し入れや講演会なども行う。所属している人々は殆どが「普通の一般市民」であり、女性の団体も存在する。 理論武装している為、サヨクや在日、地球市民が最も忌み嫌う存在。反日勢力は彼らを「右翼」「排外主義者」扱いして社会的信用を下げたり貶めようしている。 参考 右翼（街宣右翼） ホロン部【ほろんぶ】 2ちゃんねる掲示板において特定時間帯になると一斉に媚韓・擁韓レスを付ける工作員のこと。 ホロン部どものページ・一行でわかるホロン解説 ま行 マスゴミ【ますごみ】 「マスコミ」を指すインターネットスラング。マスコミとゴミを合わせたかばん語。 反日捏造歪曲印象操作の放送・報道を毎日繰り返し、自分たちや特定の政治家、団体、宗教、企業などの不祥事は隠蔽黙殺し、 訂正謝罪も殆どせず、年収1000万以上の高給取りで公共の財産である電波などを独り占めしてることからゴミのような存在として批判として使われる言葉。 や行 ら行 わ行 英数字 ANA【えーえぬえい】 反日マスコミに嫌われてる安倍晋三・中川昭一・麻生太郎の3人の愛国者をまとめた略称。 KY【けーわい】 朝日の記者が珊瑚にこの単語を刻み、人々のモラルの低下を訴えた。要するに自演です。 LOOPY【るーぴー】 翻訳すると「おかしな・まともではない」。日本語の意味的には「クルクルパー」というのが一番近い。 不名誉な事にアメリカのワシントン・ポスト誌によって、元総理大臣が酷評された。 MAD動画【まっどどうが】 反日マスコミによる切り貼り動画。 また、反日勢力や反日マスコミの都合の悪い動画は加工せずに動画配信すると即削除される傾向があるので ネットユーザーが反日の証拠を削除されない為に加工して動画サイトに投稿するしている動画も該当する。 ただし、ネットユーザー側の動画は音声はそのままで画像を加工したり、検証動画を編集したものも多い。 OQ層【おきゅうそう】 インターネット用語で略してOQ(おきゅう)と称されることもある。サヨクや地球市民とは異なり思想的には偏っていないとされる。 語源は2009年「自民党が駄目だから民主党に1度政権を任せてみよう」「自民党にお灸をすえてやる」と安易に投票した人々と同程度の認識をもつ者から。 ネット利用者でもOQ層はいる為、彼らが現状に気がついてくれるかが、日本がまともな国になることができるかのキモともいえる。 YouTube【ゆーちゅーぶ】 アメリカ合衆国・カリフォルニア州サンブルノにある企業で、インターネットで動画共有サービスを行っている。詳細→YouTube ネット上で「つべ」などといわれている(TUBE→つべ)。 当サイトに最も動画が編集されている。ニコニコ動画に比べて接続が安定しており、早く動画を観ることができる。 欠点は動画投稿において10分の時間制限があり、また反日勢力に不利な動画は即削除される傾向にあるため、そのような動画がUPされたら早めの視聴保存を推奨する。 また、UPした動画が著作権侵害や利用規約に反しているなどの理由で警告をうけ強制削除されたり、アカウント停止やそれまでUPした再生数が多い動画を含めて削除されることがあるので動画投稿者は要注意。 ただし、YouTube側から警告があったり、異議申し立てもできる為100%反日側に有利な一方的な削除というわけではない。 しかし2010年6月、反日映画「ザ・コーヴ」のデモ動画がアカウントごと消去された。結果そのチャンネルにあった他の反日の証拠動画も削除されたしまった。 YouTube社から納得できる説明は一切なく所詮、欧米白人の都合の悪い事実は自分たちの判断で削除できるということなのかもしれない。 2ちゃんねる【にちゃんねる】 2ちゃん、2chなどとも呼ばれる。⇒２ちゃんねる 日本最大の巨大掲示板群。2chは悪だとかウソだらけだとか勝手に言う人がいるがそれは反日マスコミに洗脳された賜物といえる。 たしかに、「便所の落書き」・「チラシの裏」・「誹謗中傷流言飛語罵詈雑言デマ」も多い。工作活動を行う世論誘導や火消しの工作員がうじゃうじゃいるのも事実である。アクセスも日本国内だけでなく世界中からあるようで、韓国では一般のネットユーザーやマスコミが常に監視しいるようである。不特定多数が書きこむ為、犯罪行為や予告など行わなければ身元を特定されることは無いことから、みな言いたい放題の書き込みを行っている。 逆に「言いたい放題」「しがらみのない意見」が言える為、生の一般人の思考や世論を最も知りやすい。 また、内部告発や自由な言論空間が建設的な意見や議論につながり、板によっては政治・思想に関係なく趣味や娯楽といった情報の伝達や濃密な議論が展開されるなどネット内の影響は大きい。 ちなみに朝日新聞は規制を食らって大恥かいた。 朝日新聞社 鉄道板荒らし問題まとめwiki 2ちゃんねらー【にちゃんねらー】 2chに書き込む人のこと。彼らのおかげで毎日新聞英語版サイトのねつ造が明るみになった。 にも拘わらず「2ちゃんねらーはニートだ!」とか「ヒマ人だ!」とか騒ぐ人がいるのは不思議である。 参考サイト 「2典Plus」 「エキサイト辞書」 「ニコニコ大百科」 当wiki掲示板 あなたが日本の危機に気が付いたきっかけは？ 一言コメント掲示板です。何をきっかけにして危機的状況なのに気が付いたか是非どうぞ。 あなたが受けた反日教育は？ 一言掲示板です。今思うと、あれって反日教育だったな？って思う事を情報共有も兼ねて書き込んで下さい。 国民が知らない~wiki避難所 ※外部掲示板です。突っ込んだ議論や情報提供、編集に関する事等なんでも書けるスレッド型掲示板です。 当wikiを応援してくれる方は是非クリックをお願いいたします。(1日1クリックのみ有効) ⇒⇒⇒
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146 名前：あなたがいないなら何もいらない ◆3AtYOpAcmY [sage] 投稿日：2013/07/20(土) 19 52 22.00 ID y4VwU4eP [2/4] 「娘も娘なら親父も親父だよ、ったく」 退出した清次はその様に独語した後、再びタクシーを拾った。 八雲邸に向かうよう告げ、BlackBerryを手にする。 「ああ、桂さん」 警視総監に対して気安い口調で気安く電話を掛けた彼は、気安く頼み事を持ちかけるのだった。 「実はですね、ちょっと看過できないことが起こりましてね、お力を貸していただきたいのですよ……」 「おい三宮、お前ぁ爺様に地盤を譲ってもらった恩義を忘れたわけじゃあるまいな！ ……ああそうかそうか！ わかったよ、お前にはもう何も頼まねえ！」 手荒に電源ボタンを押し、通話を切る。 「お仕事ですか？」 不意に、タクシーの運転手が話しかけてきた。 「まあ、そのようなもんです」 「かりかりしていてはうまくいくものもうまくいかないものですよ。 腰を落ち着けて事を進めるのが一番です」 「そうですね」 と、取り敢えずは頷く。 （それができれば、苦労はしないのだが……） そう沈思していると、携帯が鳴りだした。 （桂か三宮の気が変わったか？ そうならいいのだが……） ボタンを押し、出る。 「私だ」 『清次様、イケッタのことに関して厄介なことがありました』 だが、淡い期待に反して、社用の連絡であった。 「厄介？ 既に訴訟を起こされていて、今さら何が厄介なんだ」 『ハーバードの林口客員講師が心筋移植でITS細胞の臨床応用に成功したと、押売新聞が報じています』 「へぇ、それは凄いじゃないか。それの何が厄介なんだ？」 『わかりませんか、川中教授が会見で語っていた通り、ITS細胞はまだ実際に手術に応用できる段階じゃないんですよ』 「じゃあ、虚報ってことか」 『押売と林口のどちらが主導的に嘘をついたのかまでは知りませんがね』 「それは馬鹿な奴だね。それとイケッタと何の関係が？」 それに対する返事は、これまでよりより一層悲痛な声であった。 『イケッタの有効性の根拠となる論文は彼が書いているんです』 彼もまた、それを聞いて事態の重大性を知り、息を呑んだ。 「……それは、まずいな。 わかった、善後策を話し合おう。 今、社にいるんだな？」 『はい。お待ちしています』 通信が切れると、彼は運転手に行き先の変更を告げた。 「八雲製薬に行ってくれ、急用ができた」 「わかりました」 そうして、彼は自邸の使用人に電話した。 「社用で帰ってくるのが少し遅れる、操は俺が帰ってくるまで丁重にもてなしていてくれ」 タクシーは、都下を目的地へと走り抜けていくのだった。 147 名前：あなたがいないなら何もいらない ◆3AtYOpAcmY [sage] 投稿日：2013/07/20(土) 19 54 57.79 ID y4VwU4eP [3/4] 「ただいま。ああ、疲れた……」 何とか懸案をこなして帰ってきた清次が自室に入ると、やはり操は酒を飲んでいた。 「おお、お帰り、キヨ……」 清次は隣にあったウィスキーボトルを一瞥する。 「こんな安酒を飲んでいたら体に悪いぞ」 「じゃあ何であるんだ」 「部下と飲んだ時のパワハラ用、もとい、罰ゲーム用だ」 シーバスリーガル25年を手にして、操の前に置く。 「せめてこっちにしろ」 「ああ、じゃあ……」 操が掴もうとした瓶を、清次は持ち上げた。 「その前に、チェイサーだ」 「チェイサー？」 「強い酒を飲む際に口直しに供される水や軽い酒のことだ」 「いらんよ、俺のチェイサーは亜由美との思い出だ」 「俺はいらんが、飲み慣れていないソウには必要だ。 ちょっとまってろ、直ぐ着替える」 と、彼はチャイナドレスを脱ぎ捨て、急いで着替える。 上はシャツの上から黒のウェストコートを着用し、下はスラックスを履いた出で立ちになった。 「XYZにしよう」 「何だ、それは？」 「ラム、コアントローとレモンジュースをシェイクしたカクテルだ。 ショートドリンクだから少し強いが、レモンの酸味で良い酔い覚ましになるだろう」 スクイザーを手に取り、脇にある冷蔵庫から取り出したレモンを絞る。 果汁をメジャーカップに注ぎ、カクテルシェイカーの中に入れる。 次いでラムとコアントローもボディに注ぎ、最後に氷を入れる。 ストレーナーとトップをかぶせ、シェイカーを手にし、振りはじめる。 シャカシャカシャカ、シャカシャカシャカ。 程なく混合を終え、カクテルグラスに注いだ。 「さ、飲め」 促されるままに、彼はぐっと一口飲んだ。 「美味いな」 「だろ？」 さらに飲み、彼はグラスを干す。 「じゃ、またウィスキーといこうか」 「ああ」 タンブラーに氷を入れ、酒を注ぐ。 無言で杯を掲げ、二人は飲みはじめた。 「あのあと、方々に連絡を取ってみたんだがな。 警視総監もダメ、内務大臣もダメ。 どうしたもんだか」 その顔には、今や操に匹敵する程の憂愁を帯びている。 「あと残るは総理大臣くらい、……！」 そこにまで話を及ばせた刹那、彼ははっと閃いた。 「そうだ、総理だ！」 「総理？ キヨ、総理大臣とも伝手があるの？」 「当然だ、八雲製薬は国民党の大スポンサー様だぞ」 いそいそと受話器を持ってくる。 「そうと決まれば早速」 番号を押し、いまだ首相公邸に移っていない我が国の首相の私邸へと掛けた。 「この時間なら総理は家に帰ってきてるはず……」 間を置かず出たのは、その秘書であった。 『はい、』 「星野か？ 総理に繋げ」 弾んだ声で、主を促す。 『わかりました』 ややあって、電話が代わった。 その相手こそが、日本国内閣総理大臣、九尾伊（くお おさむ）である。 148 名前：あなたがいないなら何もいらない ◆3AtYOpAcmY [sage] 投稿日：2013/07/20(土) 19 58 42.62 ID y4VwU4eP [4/4] 「よお、九尾さん。首相就任、いや、再就任ですかね。まあともかくおめでとう」 『どうも、清次くん。八雲には本当に助かっているよ、資金面でも人員面でもね』 「お力になれて光栄です」 『参院選もよろしく頼むよ』 「もちろんですよ。またうちの連中に選挙を手伝わせますよ。 ところで」 と一旦呼吸をおく。 「治安のために拘引すべき人物が一人いますので、一刻も早い対処をお願いするためにご連絡申し上げました」 『ふむ』 と合点がいったかのように相槌を打った。 『また、女と揉めたの？ それとも詐欺かなんかで訴えられそうなん？ 笠松に話を通しておくよ。罪状は重い方がいいかい？』 茶化すように言葉をかけ、こともなげに警察庁長官に不正を働かせることを示唆した。 「いいえ、今回はセフレでも商売敵でも取引相手でもありません。 友人の姉貴がちょっとやらかしましてね、引導を渡してほしいんですよ」 彼の声が訝るようなものに変わった。 『友人の姉貴？』 「ええ、名古屋でホテルの最上階から女子校生、じゃなかった、女子高生を投げ落として殺しましてね。 彼女の『身柄』と引き換えのギブ アンド テイクです 捕まえてくださいよ…早く捕まえてください」 だが、九尾の次の言葉は、彼が予想していなかったものだった。 『だが断る』 「ナニッ！！」 『この九尾伊が最も好きな事のひとつは自分で強いと思ってるやつに「NO」と断ってやる事だ…』 「僕は強いですよ、そりゃ。 でも、今回は僕自身の案件じゃないんです。友人のために動いているんです」 『君の友人とは半川さんの息子さんだろう』 「知ってるんじゃないですか。知ってるならなん……」 『翼くんに縄をかけるわけにはいかんよ。いかんのだ』 「いかんってどういうことです。参院選に人と金を出せっつったのはそっちでしょ」 『ああ、また一から選対を練り直さなきゃならんね』 「参議院を奪還することで日本を『トリモロス』んだろ？ 諦めんのか」 頭に来はじめてきた清次は九尾の滑舌の悪さを揶揄し始める。 『おいおい、品のいいふりだけでもしたらどうだね。日本有数の大手製薬会社の御曹司だろう』 「週刊赤日や谷口太郎（反九尾派の政治学者。北大教授）が言ってることだよ。知らないわけじゃないだろ」 『えーえー、知ってますよ。そういうのに乗っかるのが俗悪だって言ってるんです』 「そういう奴に頼って政権を『鶏モモ』したのはどこの誰だ。 うちが手ぇ引いたら、1人区だけでも3つか4つは取りこぼすぞ」 『背に腹は代えられませんからね』 「そーかいそーかい。じゃあまた惨敗してストレスを雪だるま式に溜めて、腹に水がたまって病院に担ぎ込まれちまえ」 『君も事情を弁えない人だね』 「事情ってどういうことだ、こっちがガキだからってナメてんじゃねえぞ！」 品性の無さ（というか地金）を晒しながら、彼は脅しにかかる。 「誠司とキム、もとい、政治と金のスキャンダルだけならどうとでもなるだろう。 だがな、医療利権は八雲が、つまり俺が握ってるんだ。 あんたのカルテだって俺の手元にある」 彼は勢いに任せてがなりたて出した。 「お前の自己免疫性肝炎、本当はまだ爆弾抱えてる状態だろ。 今はあの新薬、えーと、アサコール？ ヒルコール？」 「ヨルコールだ。アサコールは潰瘍性大腸炎の特効薬だろうに」 「そうそう、ウンコールウンコール」 「ヨルコールだってば。君のところで出してる薬なのによく忘れるな」 「知るか、んなもん。俺は渉外と金勘定が専門なんだから」 吐き捨て、言葉を継ぐ。 「で、今はそれで症状を抑えられているが、いつ再発するかはわからない。 ましてやパフォーマンスでビールを呷る余裕なんかないはずだよな。 これを貴様の葬式をもう一度出したがってる赤日が入手したらどうなると思う？」 日本では赤日という名前は、保険業、放送業、自転車小売業をはじめ、ビールやゴム靴のメーカーなど 様々な企業にその名を好んで使われ、NHKの女子アナや煙草の銘柄にも見受けられる。 だが、この場合の赤日とは、九尾と犬猿の仲であり、九尾バッシングで知られる国内有数の大新聞、赤日新聞のことである。 「おのれの肝臓の本当の病状を嬉々として報じるに決まってるだろ！」 『でしょうな』 だが、九尾は存外（と清次は感じた）平静であった。 それにより、彼はさらに苛立たせられた。 「でしょうな、じゃねぇ！ さっさとしないとこれをバカ宮、じゃなかった、高宮んとこに持ってくぞ、この狐野郎！」 と、彼の容貌と苗字に引っ掛けて罵倒する。 ちなみに、高宮嘉郎は、赤日新聞の主筆であり、仲間内の会合では「九尾の葬式はうちで出す」と嘯くほどの九尾嫌いである。 清次が葬式云々と言ったのはこうした背景によるものである。 『なら、仕方がないですね。私の健康問題が明らかになるだけなら、不本意ですが我慢できなくはないですな』 「もういい、この献金泥棒！ 死ね！」 と、捨て台詞を吐き、ガチャ切りする。 375 名前 あなたがいないなら何もいらない ◆3AtYOpAcmY 2013/07/20(土) 20 22 11 ID a087f5799 [sage] 「九尾・ヴァディス！」 そして大袈裟に慨嘆する。 「聞いての通りだ、使えないやっちゃ」 「税金泥棒という罵り文句はよくあるけど、献金泥棒というのは初めて聞いたな」 「献金してるんだからそれなりに働くのは当たり前田のクラッカー」 「せめて当たり前体操ぐらいにしとけよ、誰がわかるんだ」 「ま、九尾にまで手を回しているってことは、誰に言ったって無駄だ。 残念だが、翼さんを縄にかけるのは無理だろう」 「そうか…………」 今までで一番、操は沈鬱な表情になった。 「ソウ、お前ここ最近ずっと暗い顔だな、無理もないが」 「……」 「これがホントのソウ鬱病、ってな」 おどけた調子を作って清次が言うが、操は黙ったままだ。 「……」 「何だよ、笑うなり怒るなりしろよ。 喜怒哀楽は精神の新陳代謝だぞ」 それから、しばらくの沈黙。 その後、ようやく操は口を開いた。 「考えていたことがあるんだ」 「何だ」 「青酸カリ、キヨなら入手できるだろ？」 「翼さんを殺すのか？」 「いや、それも考えたが、今さら虚しいだけだ。 そんなことをしても亜由美は帰ってこない」 「そら手に入れようと思えばできるぞ。 だがな、菩提を弔って生きるという生き方だってある」 「……」 「だから自殺は一寸措いておけ」 「なあ」 「ん？」 「キヨは、近親相姦は、憎いか？」 「憎い。これほど悍ましい人間の性的不品行もそうそうあるもんじゃないだろうな。 何で日本が他国（米英独伊など。米国は州法の規定による）のように近親相姦を犯罪化しないか不思議でしょうがないくらいだよ」 「そうか。なら、な」 そこで言葉を一度切る。 「俺の話を、少し聞いてもらえるか」
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【TOP】【←prev】【GAME BOY】【next→】 ちびまる子ちゃん 2 デラックスまる子ワールド タイトル ちびまる子ちゃん 2 デラックスまる子ワールド 機種 ゲームボーイ 型番 DMG-C2J ジャンル アドベンチャー 発売元 タカラ 発売日 1991-9-13 価格 3800円（税込） さくらももこ 関連 Console Game DC さくらももこ劇場 コジコジ Handheld Game GBA さくらももこのウキウキカーニバル ちびまる子ちゃん 関連 Console Game FC ちびまる子ちゃん うきうきショッピング SFC ちびまる子ちゃん「はりきり365日」の巻 ちびまる子ちゃん めざせ ! 南のアイランド !! PCE ちびまる子ちゃん クイズでピーヒャラ MD ちびまる子ちゃん わくわくショッピング SS ちびまる子ちゃんの対戦ぱずるだま PS ちびまる子ちゃんまる子 絵日記ワールド NG ちびまる子ちゃん まる子デラックスクイズ Handheld Game GB ちびまる子ちゃん おこづかい大作戦 ! ちびまる子ちゃん 2 デラックスまる子ワールド ちびまる子ちゃん 3 めざせ ! ゲーム大賞の巻 ちびまる子ちゃん 4 これが日本だよ ! 王子さま ちびまる子ちゃん まる子デラックス劇場 ちびまる子ちゃん ご町内みんなでゲームだよ ! 駿河屋で購入 ゲームボーイ
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唯「ふふー、ふふーん♪」 律「ゴキゲンだな唯」 唯「そりゃそうだよ、今日はあずにゃんに会いに行く日だからね」 律「なんだー？この前喧嘩したとか言ってなかったかー？」 唯「あ、そうだった――。せっかく忘れてたのにー。なんてこと思い出させるのさりっちゃん」 律「忘れてたってお前、まぁいいか。夫婦喧嘩はどーたらって言うしな」 唯「いやん恥ずかしいからやめて」 律「ほんじゃ私行ってくるから」 唯「ほーい。帰りは朝になるんだよね」 律「澪次第だけど多分……。って唯お前私たちが朝帰りしてるってこと」 唯「ふえ？いつものことじゃあ」 律「いい、いいか。私はもう行くからな。それじゃ」 唯「はいはーい。楽しんできてねー」 律「あ、それと髪もうちょっと整えとけよー」 唯「ほーい」 茶店 澪「ふむふむ」 律「大丈夫、なのかな本当に」 澪「大丈夫かな？ってことは唯をそのまま置いてきたのか？」 律「うんまぁ。だって機嫌良さそうだったしー。遅刻しそうだったしー（朝帰りのこと言われて焦ったしな……）」 澪「律」 律「にゃんだい澪ちゃん？かしこまっちゃって」 澪「馬鹿」 律「なんで馬鹿なんだよー。映画に間に合わなくなるから遅刻するなって言ったの澪だぞー」 澪「最近梓から受けた相談」 律「……ん？」 澪「喧嘩、メールくれない、今更こっちから謝れない」 律「あ、そういえば」 澪「お前は次に『澪、今から唯のところ戻るぞー』と言う」 律「みおーーーー今から唯のところ戻るぞ！！ はっ」 ―――― 律「でまぁ乗ってきた電車に戻って来たわけだけども」 澪「間に合わない、よな」 律「うん」 澪「だよなぁ」 律「ていうかなんで乗る前に気付かなかったんだよ！！ちょっと考えたら分かるだろ！！」 澪「私だってちょっと気が動転してたんだ」 律「嘘つけー。カッコつけてジョセフの真似してたくせに」 澪「だいたいバカ律が悪いんだろ。梓があれだけ心配してたのに」 律「なんだよ！澪だって二人の仲を上手く取り持とうね、なんて言っといて放置してただろ。それを今になって思い出したみたいにさ、私のせいにして」 澪「律が悪いんだ、すぐ気づいてればよかった」 律「澪が悪い」 澪「律が悪い」 携帯「キルザキーーーーーン♪」 澪「メール来てるぞ」 律「分かってますー、聞こえてますー。んっと、梓からだ」 澪「何だって」 律「唯が待ち合わせ場所に来てないってさ」 澪「そんな」 澪「で、どうするんだよ」 律「とりあえずさ」 澪「うん」 律「降りよっか、電車」 スタバ 律「オープンカフェってあるよな」 澪「あー人気だもんな。ムギも好きだって言ってたぞ」 律「私あれ見る度に思うんだけどさぁ」 澪「うん」 律「こういう雨の日ってさ、そのスペース完全に使えなくなるわけじゃん」 澪「まぁ日傘じゃあ限界あるしな」 律「なんかそれって勿体無くね？その分キャパ減って客入らないわ店員余るわで」 澪「まぁなー。その分晴れの日に客来るからいいんじゃないの？店員さんも丁寧な接客できるしさ」 律「まったく、相変わらず優等生な意見ばっかりだなー澪ちゃんは。だからこの前バーでも」 澪「だってまだ１８だし」 律「そうだねーこの話題はこれくらいにしとこうねー。色々危ないから」 携帯「キルザキーーーーン♪」 澪「梓からか？唯来たって？」 律「がっつくなよ、今読んでるんだから。っと、あー駄目だ。連絡つかないらしい」 澪「どうしたんだろうな、唯」 律「あいつの行動は突拍子もないところあるからなー」 澪「それは律もだ（ﾎﾞｿﾘ）」 律「梓こっち呼ぶ？どうせ唯が捕まらないなら一人じゃあ寂しいだろ」 澪「二人の待ち合わせ場所は？梓はもうそこにいるんだし、遠かったら私たちが出向かないか？」 律「オッケー。電話して相談するか」 どっかの駅前の茶店 梓「あ、律先輩から電話だ」 梓「もしもし。今ですか？えーっと駅前の喫茶店です。エリック・サティっていう、はい」 梓「えっと、今日は澪先輩とデートなんですよね？はい。いや、遠慮っていうか申し訳ないですよ」 梓「あーいやそういうわけではないんですが、はい。」 梓「分かりました。じゃあ待ってるんで来たら連絡ください。外に出ますんで」 梓「え？パンツの色ですか？教えるわけないですよ！！もー、ふざけないでください」 梓「あはは。それじゃまた」 梓「唯先輩、どこにいるの？」 ―――― 律「飽きた」 澪「 」 律「電車飽きたー」 澪「私も飽きたよ！流石に飽きるよこんだけ乗ってりゃ」 律「今なら切符なしで改札をすり抜けられる気がする」 澪「だめだ律。いくら律の思いつきで乗った電車の切符を目的地の７駅前で降りたとしても」 律「分かったよー悪かったよみおー」 澪「え？私は別に唯の所まで帰るために買った切符をたった２駅で降りたから勿体無いーとか、弁償しろーとか言ってないぞ？」 律「うう」 澪「それにずっと立ちっぱなしで肩が凝ったなぁとか映画のチケットどうしようかなーとか思ってないぞ」 律「みおしゃん」 澪「なーに？」 律「顔が怖い、笑ってないです」 澪「そうかー？もともとこんな顔だろー（ﾏｼﾞｷﾁｽﾏｲﾙ」 律「焼肉」 澪「個室のカップルシートな」 律「うう……分かったよぅ。だからね、許してくれよ。ほら、そこの席あいたから座ろう」 澪「フフフっ。うん、座ろうか」 律「あ」 澪「なんだ、律？」 律（手握ってくれた。あったかい） 律「なんでもないよ」 茶店 梓「もしもし、今着いた？あー道路の向こう側に見えます」 梓「分かりました。会計してそっちに行きますね」 澪「梓、久しぶり」 梓「澪先輩。お久しぶりです」 澪「ちょっと背が伸びたんじゃない？」 梓「それはあんまりですけど、どうしてですか？」 澪「梓がちょっと大人っぽく見える」 梓「私も３年生ですからね、部長ですからね（ｴｯﾍﾝ」 澪「そっか、それもそうだな。どうあれ可愛い後輩に会えて嬉しいよ」 澪「それで唯先輩から連絡は？」 梓「まだです」 澪「うん、私もメール入れてみたんだけど返ってこない。ここじゃあれだからどこか入ろう」 梓「はい」 梓（澪先輩、振る舞いが大人びてる。エスコートするのすっごく上手いなぁ。それにポニーテールも素敵だし） 澪「あずさー聞いてるか？」 梓「あう、えっとはいです」 澪「もう１時過ぎてるけど、唯を待ってたってことは昼はまだだよね？」 梓「はい」（コクリ） 澪「実は私たちもまだなんだ。唯が心配なのは分かるけどお腹すいてちゃゆっくり話もできないかなーと思ってさ」 梓「言われてみるとお腹すいたかもです」 澪「ここはお姉さんに任せなさい」 梓「ご飯行くのは分かったんですけど」 澪「ん？」 梓「律先輩はどこにいるでしょうか？」 2
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日本 / 日本人 / 昔はよかった....？ ● 愛と性の文化史：佐伯順子〔ﾌﾟﾚﾋﾞｭｰ〕 ● 日本人の性愛、婚姻、家族のあり方 「日本語と日本文化」より ● 平安時代、男女の性愛は自由。だが結婚は厳しかった？〔目からウロコの日本史〕 ■ BLOG IN PREPARATION ◆ 昔の日本はエロかった。 学校やマスコミが絶対に教えてくれない『裏・日本民俗史』 「阿修羅（2011.11.23）」より +記事 その国の文化を構成するのは衣・食・住だが“性”もまた同じくらい重要だと考えている。 信じられないことだが、日本ではつい１００年ほど前まで「夜這い」が公然と行われていた。しかも１０歳前後のウブな少年少女を、近所のおっちゃんおばちゃんが筆下し・水揚げしていたというのだから衝撃的である。 アグネス・チャンさんが聞けば卒倒して、サルケダモノ野蛮人エテ公とあらん限り罵倒してくれるはずだ。 これから紹介するのは知る人ぞ知る名著、赤松啓介氏の『夜這いの民俗学・夜這いの性愛論』（ちくま学芸文庫）である。読まれた方はご存じかと思われるが、いやはやすごい本だ。なにがすごいかというと、解説の上野千鶴子氏も評するように「わしが実際に体験した」という語り口だろう。赤松氏は明治末期の生まれで、ぎりぎり日本に残っていた「夜這い」文化に触れることができた。いわば“生き証人”であり、その関西弁から繰り出されるオ○コ、チ○コの話は極めて卑猥・・・失礼、生き生きとしており、読む者を引きこませる。スケベじじいの武勇伝が学術的資料になるなど、まったく長生きはしてみるものだ。 この本はバラバラに発表した文章をまとめたものなので、重複も多くやや冗長でもある。ここではいくつかのテーマに分けて短くまとめてみたい。またオリジナルを尊重したいので、ボカシ・モザイクいっさいなしの無修正とする（笑） では古き良き（？）エロチック・ジャパンにみなさんを案内しましょう。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ ●「夜這い」とは？ 夜這いとはなにか、これがなかなか難しい問題である。一般には夜這いを、古代に男が女の家へ通った「よばう」民俗の残存という考え方が多い。国文学関係の研究者に多い考えだが、それでは古代から中世、近世をどのように経過してたどってきたのか、それがわからない。古代から、中世、近世を飛び越して、近代に復活したと考えるには無理がある。今の資料で見ると徳川時代には広く夜這いが行われていた。しかし中世の情況が明らかでない。戦国時代にも行われていたようだが、その実況は明らかでない。 徳川時代の法令、藩法、郷村規約などでは、しばしば夜遊びや夜這いの禁令を出しているが、それは婚姻制的な強制ではなく、風俗的な取締りというべきものにとどまっていた。 明治政府は、一方で富国強兵策として国民道徳向上を目的に一夫一妻制の確立、純潔思想の普及を強行し、夜這い弾圧の法的基盤を整えていった。そして、他方では資本主義体制の普及と発達のため、農村、とくに貧農民を農村から離脱、都市に吸収して安価な労働力として提供し、農村では小作農として定着、地主の封建的地代の収奪を強行させ、地主対小作の対抗を先鋭化させた。こうして都市や新興の工業地帯の性的欲求のために遊郭、三業地、淫売街などの創設、繁栄をはからざるをえない。そうした資本主義的性機構の発達によって巨大な収益を期待した。 これに対して農村地帯で慣行されている夜這いその他の性民俗は、非登録、無償を原則としたから、国家財政に対しては一文の寄与もしなかった。 （ｐ７４―ｐ７５） 日本の農業は、戦後の一九五〇年代に完結した機械化、化学化によって第一次産業としての様相を激変させてしまい、それ以前のように宗教や信仰との密接な関係を失ってしまった。 （中略） 特に、田植え前後は肉体的な作業が集中した。苛酷であっただけにまた一面では極めて娯楽的な要素が盛り込まれていた。大田植え、花田植えのように歌舞音曲を伴奏させながら作業することもあったが、一方で手軽に求められることとなると、男と女の肉体の相互交換、利用ということにならざるをえない。 （中略） 共同田植えになると、手甲脚絆の早乙女が一列に並んで作業をはじめるから、お互いに競争心理もあるし、一人だけ休止するわけにもいかないので、疲れをまぎらわせるために、いろいろなワイ談をしたりして笑わせて元気を出す。殆どは夜這い話や若衆たちの評判、イチモツの品定めである。あげくのはては、若衆の取り合いにからんで泥水をかけ合ったり、水田に苗を投げ入れる十二、三のナエモチの男の子が可愛ければ、田の中に引き入れてマタに手を入れたり入れさせたりして相手がびっくりするのを楽しんだ。 （ｐ２０―ｐ２１） 夜這いによっていろいろの女と交渉が生まれるけれども、お互いに好きになるのにはアジワイが合わねばならぬ。モノの大小というだけでは永続性がなかろう。そこで昔の夜這いでは、年上の娘、嬶、後家などがそのアジワイを若衆に教育し、壮年の男たちは水揚げした娘たちを訓練したのである。それほど完全な性教育が行われ、かつ成功したかどうかは疑問だが、夜這いを介して父兄や母姉たちが自分の娘や息子、弟姉の筆下しや水揚げを依頼する場合があり、そんなときはただ単に性的技巧が上手だからというだけで相手を選別せず、人間的にも信頼できる人物に頼んだのは事実であった。 （ｐ２２） 僕のムラでは、数えの十五になると男はみんな若衆宿に加わった。季節は正月の八日から十日で、小さいムラなら二、三人、大きいムラでも五、六人という数だった。 若衆宿というのは、いわばムラの現役兵で、成員は人口が多ければ十五歳から二十五歳、結婚すれば卒業となったが、小さいムラだと十三歳から三十歳、四十歳の既婚の男が加わることになる。ムラの共同作業に出て力仕事をしたりするわけだけれども、夜になると小さい寺のお堂や店屋の前に集まって遊ぶ。 （中略） 夜這いはだいたいこの若衆入りと同時にはじまり、若衆入りの際の相手はどこでも後家さんが主体だった。後家さんが足りないと四十以上の嬶が相手をしてくれることになる。相手を選ぶクジをして、年長者がいろいろ教え、一緒に同行したり一人で行かせたりするのだが、ムラによってはすぐには夜這いをさせないところもあり、年長者について行って、ゾウリを持たされて外でじっと待たされる期間が続いたりする。運が悪いと一年たっても下足持ちという者もいて、親が他の若い衆たちに早くさせてやって、と頼むことになる。 （ｐ２３―ｐ２４） さあ夜這いとなると、すでに経験済みの者は、どんなオバハンに当たるやろかと楽しみだろうし、未経験者は、さてどんなことやらと嬉し、恥ずかしで胸ワクワクである。年長者の方は、あの後家ハンに当たったら怖いぞ、気に入なんだらハジキ飛ばすぞ、などと脅した。 （中略） 若衆入りの晩や、その二、三日前ぐらいからヘンズリもやめて精を溜めとかんとあかんというのと、その前に出しておかんとあかんという両説があって、僕たちは先輩の「口伝」に頼るしかなく、どっちしようかと迷ったものだが、だいたい精を溜めるという方が有力だった。素人判断で溜めておく方が長持ちするだろうというだけのことであった。 小学校や中学校の修学旅行のように、とにかくガヤガヤ、ワアワアとするうちに一夜が明けると、なんやこんなもんであったのかという不満派、こんなにええことやったんかという歓喜派が生まれた。どっちにしてもタコ、キンチャクの美味、快悦を求めて一生放浪しなければならんこととなる。 （ｐ２５） かくして、だいたい若衆入りから夜這いははじめるのであるが、やり方、相手などは字ごとに実に多様である。 後家や嬶だけじゃなくムラ全体の女を開放しているところもあるし、また、娘と後家、女中とかだけを開放しているムラもある。 （中略） 娘が気に入っている男が当然のことながらいたわけで、昼間、娘の方から松葉を紙に包んで相手に渡して誘うこともあった。 （中略） その一方で、気に入らない男の足音がすると、きっちり戸を閉めてしまう。男の方は、戸に小便をかけて開けようとするが、どないしても開かない。スゴスゴと帰るしかなかった。 （ｐ２９―ｐ３１） 夜這いにもいろいろの方法や型があり、ムラ、ムラで違う。 （中略） 若衆仲間と娘仲間との相談で、一年間をクジその他で組合わせるムラがあり、また盆、祭りなどに組合わせるムラもある。こうしたムラではクジで決めると絶対に変更しないムラと、一か月とか、三か月すんで変えられるムラもある。そのときに酒一升とか、二升つけるムラもある。また若衆と娘とが相談して順廻りにするムラもある。これであると娘に通う男は一夜、一夜で変わるわけだ。病気や他出で行けないと、次の男が行き、行けるようになれば、次の晩から入る。ムラの女なら娘はもとより婆、嬶、嫁でも夜這いしてよいというムラでは、嫁、嬶など旦那のある者は、旦那の留守に限るというムラが多く、その日の夜から夜這いに行ってもよいムラ、三日留守、五日留守したら行ってもよいムラとがある。 （ｐ８０―ｐ８１） さて、ムラによっては若衆仲間と娘組が相談し、あの子は気が弱いから、この娘がよかろうとか、あの子が気が強いから、あの姉さんがよかろうなどと親切に組合せを考えたり、夜這いの夜を定めたりして、筆下しさせた。こうしたムラでは初めて夜這いしたとき、娘さんに誰の息子の某ですと挨拶して手拭いを差出すのもある。そうして十分に教育がすむと他の娘の家へも夜這いさせたり、馴れてくると勝手に好きな娘へ自分の好みで夜這いするようになる。 （ｐ８３） しかし、すべての男と女とが慣習通りにメデタシ。メデタシになるわけではない。とくにいろいろの障害者の人たちにとっては、昔のムラも、生きるのに難しかったと思う。 （中略） 障害者たちに肉親の人たちが性教育をして一方が妊娠したというハナシは多い。 （中略） ハンセン病者では旅へ出た人が多い。知能障害などの場合は都市へ出ていくものが多いようで、スラム街などで夫婦同様の生活をすることもある。 （中略） このような人たちにも、生きて、結婚もできるという社会にし、性教育もするのが、われわれの作業だろう。そうした社会への展望も持たないようでは「性教育」などムリだ。「性知識教育」など、いくらやったところで、こうした基本的な問題には触れないだろう。 （ｐ８３―ｐ８４） ● ムラの仲間組織 ムラの子供は宮参りすると子供組に入り、だいたい十三か、十五で若衆組に編入された。したがって十二か、十四の子供が子供組のカシラになった。十二か、十四の子供が三、四人も居ると、お互いに選挙して「子供大将」を決めた。子供組としては共同の遊び場所を決めたり、ムラの行事や祭りに参加し、いろいろとカネを集めたりして運営の費用にした。女の子は女児組を作るムラもあるし、男の子と共同するムラもある。子供組は子供大将に指揮されて行動する。ムラのオトナたちは子供組の自治には干渉せず、殆ど子供の自由にまかされる。これが現代と違う大きな特色である。 ムラによって多少の違いはあるが、だいたい男は生まれて十二か、十四までが子供組。それからだいたい二十五か、結婚するまでが若衆仲間。若衆仲間はムラの行事、祭り、水喧嘩などには中心となって活動する現役兵であるから、大きいムラでは二十五か、結婚すると仲間から出るが、小さいムラであると三十五、四十ぐらいになっても出られないムラもある。 （中略） 女は十三ぐらいで初潮があると「娘仲間」に入る。娘仲間は「姉さん」を頭にして若衆仲間と交渉したり、共同作業をする。だいたい初潮があると夜這いの相手にされるが、ムラによると十五、十六になって陰毛が生えるまでは許されないのもある。 （ｐ４４―ｐ４５） ● 男の「筆下し」 ムラでは十三歳にフンドシ祝い。初めて白布またはアカネのフンドシをする。このときオバとか、年上の娘から性交を教えてもらう。十五歳になると若衆入りで、すべての男が年上の女や娘から性交を教えてもらう。いまの若い男どもは、夜這いですらウソなどと教えられ、結婚まで童貞が理想と教えられかわいそうだ。 つまり、ムラでは十三か、十五になると公式に性交教育を受け、後は夜這いで鍛錬した。ただ十三、十五というのは公式の儀礼で、その人たちによって違うからが十にもなると女や娘たちが性交を教えるのもある。私は十から教えられ、十一で射精、十二、十三ぐらいになってフロや泳ぎで他の同年の仲間と比較、太くて大きいのにびっくりした。 （ｐ５４） 夜這いの盛んな時代ではオトコもオンナも初交が早い者も多かった。もう共同風呂をやっている家の子供であると、フロから出てくると次に入るオバハンが待っていて、お前もうチンポ大けなったやいか、見せてみい、とつかまえて、つかんでしごいてくれた。チンポむかれて、痛い、痛いと泣くと、ようむかんと嫁はんもらわれへんぜえ、とまたむいて、しごいてくれた。 （ｐ５８） 若衆入りすると一人前の村人として認め、土木工事や農作業などに出ても一人前の賃金を払った。また女との交際、女遊び、夜這いも公認された。また結婚もできる。悪いことをすれば大人なみに処罰されるし、責任もとらされる。 （中略） ムラにはたいてい神社、寺院があり、他に仏堂や庵寺（尼寺）のあるのも多い。この独立の仏堂や庵寺はムラ境とか、墓地の端に多く、ムラの住居地域からは離れている。 新入りの若衆を多くの地方では「日の出」という。その日の出たちを夜、六時頃から仏堂に集める。ムラでは人数だけの後家を集めるが、足りないと四十ぐらいの嬶がクジとか、順廻りで出る。 （中略） だいたい夕食が終ってから堂へ集まり、人数が揃うと堂を閉めてしまう。冬だから堂内は真っ暗くなり、僅かに本尊の前の大ろうそくだけが輝く。その前で後家さんたち五名、若衆五名がクジを引く。クジの決め方はいろいろでムラによっても、その年の人数でも変わる。 （中略） ただし当たった女と若衆が一年間、ずっと関係するかどうかは、お互いの好みによるわけで、決められていない。人数が少ないとジャンケンやヒモを引いたりして決める。しかし、これだと母子を避けたり、好きな子をとったり、インチキできるそうだ。イヤ、そんなことは絶対にしないと堅い後家さんもある。しかし、だいたい後家さんも、新入りの若衆もわかっているのだから、あの後家さんならええとか、あの若い衆が欲しいなどと思うのは当然だろう。 （中略） とにかく堂が閉められ、組合せが決まるとならんで般若心経を二回唱える。後家さんたちが当たった若衆に暗唱できるよう教育する。 （中略） 御詠歌がすむと、お前らは外で小便して来い、ようしぼって出すんやぞ、と若衆たちを追い出す。 （中略） 若衆を追い出すと女たちは掃除をして、フトンを敷く。五組ぐらいで満員である。すむと若衆たちを呼び入れて組になってネヤに入る。たいてい南、無、阿、弥、陀の順にするようだ。入ると女が男を抱きよせてやる。オバハンのとこ、柿の木ありまっか。あるぜ。この間に女は帯をといて下半身を裸になる。よう実なりまっか。よう、なるぜ。サア、見てんか。いうてもなかなか手を出さないそうだ。そこで男の手をひっぱってお乳をにぎらせたり、さすらせたり、吸わせたり、女は教育に忙しい。すでに女の経験があるかどうかすぐわかる。男はわしが上がってちぎってもええか。サア、はよ上がってちぎってと、チンポをにぎって上がらせ、内へ入れさせる。 書くとこんなになるが、初めての男だと、いろいろ手間がかかるらしい。女の方も初めての男を喜ぶのもあるし、イヤがあるのもあるそうで、なかなかうまいこと当たらんらしい。隣は激しくピストンしているのに一向に、立たんのもあって、こんなのに当たると困るそうだ。お隣の情況に気をとられるのもあり、アホ、横見てんと気入れんか、と叱ったり、大変らしい。 （中略） ともかく第一工程が終わると一休みして、お茶になる。それから第二工程に入り、いろいろと高級技術の伝授になった。だいたい後家さんだからチャンスをやるらしい。最も困るのはインポで、後から自宅へ通わせたのもあるそうだ。マジメな子供だと、母親が心配していろいろ試験管に頼むのもあり、うまくすむとヤレヤレというのもあるらしい。 （ｐ６３―６６） ● 女の「水揚げ」 女の月経は、つまり初潮はだんだん早くなり、もう九つ、十になるとあるらしいが、徳川時代から明治頃はまだ「秘蔵娘も、はや十三や豆がはじけて月を見る」といい、十三ぐらいであったらしい。古くは初潮があって行事をしたのだが、十三の誕生日とか、ヒナの節句などにやるムラもあった。初潮があってからだと個人的になり、その家の行事になるが、一定の日に限ると、ムラの女の子は、その日になれば自動的に娘になる。これは娘宿の残っているムラに多かった。 （ｐ６９） 初潮があってしばらくすると母が娘を連れて水揚げの依頼に行く。だいたい午後に、ムラでも水揚げが上手で人柄もよい人とか、他所のムラの親類の長老などへ相談の上、訪ねていく。酒一升とか、白布一反とかいろいろ決められている。巧者で、末長く相談相手になれるような人を選ぶ。若い道楽者はダメだ。 （ｐ７１） ムラの若衆たちが夜這いにくるムラもあるが、娘仲間が管理しているムラであると「十三と十六 ただの年でなし」「十六の 春からひえを 蒔いたよう」というわけで初潮だけでは一人前と見ない。ひえを蒔いた状況、つまり陰毛の生育状況を検査して合、不合を決めるという合理的なムラもあった。こうしたムラでは若衆頭が娘の希望を聞いて好きな者や熟練者に水揚げさせる。 しかし断っておくがこんなムラばかりではなく、若衆たちがクジビキその他で決めたり、早い者勝ちというのもある。 （ｐ７２） ● 結婚 したがって結婚生活というものを固定的なものとは考えず、男か女かどちらかが別れるといえば、多少のいざこざがあったとしてもあまり騒がないでわかれる。 （中略） 同棲したからといっても必ずしも双方が、相手を性的に独占したわけでも、できたわけでもなかった。 また別れるのも簡単で、離婚のなんのと騒ぐことではなかったから、古い記録を見ても三婚、四婚は珍しくない。めんどうな記録でもそれほどたくさんあるのだから、記録にならない別れや出会いは更にたくさんあったのだ。コドモが生まれたとしても、必ずしも現に同棲している男のタネとは断言できない。しかし同棲している期間中に生まれたコドモは、その男の子として育てられる。 大正の初めには東播あたりのムラでも、膝にコドモをのせたオヤジが「この子の顔、俺に似とらんだろう」と笑わせるのもおった。夜這いや雑魚寝、オコモリの自由なムラでは当たり前のことで、だからといって深刻に考えるバカはいない。 （ｐ２１５―ｐ２１６） ● 柳田国男について 日本民俗学の泰斗といわれ、「郷土研究」や「婚姻の話」を著している柳田國男は、僕の郷里から目と鼻の先の出身で、子供のころから夜這いがおおっぴらに行われているのを見聞きしながら育ったはずだが、彼の後継者同様に、その現実に触れようとしなかった。彼らはこの国の民俗学の主流を形成してきたが、かつてはムラでは普通であった性習俗を、民俗資料として採取することを拒否しただけでなく、それらの性習俗を淫風陋習であるとする側に間接的かもしれないが協力したといえよう。そればかりか、故意に古い宗教思想の残存などとして歪め、正確な資料としての価値を奪った。そのために、戦前はもとより、戦後ものそ影響が根強く残り、一夫一妻制、処女・童貞を崇拝する純潔・清純主義というみせかけの理念に日本人は振り回されることになる。 自分たちの倫理観や、政治思想に反するものの存在を否定するなら、そうした現実を抹殺するしかない。農政官僚だった柳田が夜這いをはじめとする性習俗を無視したのも、彼の倫理観、政治思想がその実在を欲しなかったからであろう。 （ｐ３３―ｐ３４） ムラの生活では男も、女も比較的早くから性交の経験をするので、いわば初交など道で転んでスネをすりむいたぐらいの感覚であり、貞操を失ったとか犯されたなどと大騒ぎするほどのことでない。 都市育ちや都市化した民俗研究者にはこのへんがわからないので、筆下し、水揚げを大事件だと思い、そういうことを結婚以外で経験するのは国民道徳に反し、君に不忠、親に不孝の最大の罪悪と宣伝する政治屋にだまされ、チンドン屋となって手先にされた。柳田國男はチンドン屋の親方をつとめたが、彼自身はそれを信用するほどバカでなかっただろう。 （ｐ１４４―ｐ１４５） ● 教育勅語、キリスト教価値観の浸透 要するに明治二十年から三十年頃に生まれた女性の殆どはマチなら幕末、ムラなら村落共同体の思考感覚で生活しており、明治時代の近代教育ですら殆ど受けていない。家父長制とか、一夫一妻制などの思考方法がなじまないのが当たり前で、夜這いにしてもマチの付き合いにしても、性的交渉を淫風陋習などと感じるはずがなく、お互いに解放する機会があって当然だと思っている。 教育勅語的な思考、処世方法が一般の女性にまで浸透してくるのは、大正も第一次大戦以後であって、明治時代に初等教育を受け、あるいは受けなかった一般の女たち、すなわち「教育勅語」によって汚染されなかった女たちと、「教育勅語」によって汚染された女たちとの間には、明確な人生観、世界観の差ができてきた。同じ明治時代でも、女学校など中等教育、あるいはキリスト教的な教育を受けた女たちは「教育勅語」的汚染に早くから侵され、それをもって新しい女だと勘違いしていたのでその落差は大きく、殆んどのムラではスソナガ、スソヒキなどとよばれ、ムラの女の世界から孤立させられ、僅かに愛国婦人会的組織を通じて連帯するほかなかったのである。 （ｐ２１３） ● 夜這いの終焉 他の条件としては、都市で店と住との分裂が起こり、店では通勤の女店員に転換、丁稚、手代なども通勤の店員・社員が主力となり、もはやごく僅かな女中、店主が私用のみの昔の女中が残るだけとなり、事実として「夜這い」民俗の基礎が消滅したのだ。ムラでも、女工、女給など都市へ出稼ぎに行く傾向が激しくなり、半季・年季の女中・子守奉公より有利であったから、同じく「夜這い」民俗の基礎が急速に崩れ始めたのである。 山村や辺境のムラに、遅くまで「夜這い」民俗が残ったのは、昭和経済恐慌で辺境や山村まで近代化が浸透しなかったからだ。 （ｐ３１４） ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 赤松氏は「夜這い」を、共同体維持のための知恵だとした。古き日本の共同体では男女の肉体でさえ「共有すべきもの」と考えたのである。 などと難しいことを書いたが、要は赤松氏も言うように、娯楽の少なかった時代、手軽に楽しめるのがセックスだったわけで、それを仲間内で交換しあったのが「夜這い」ということになる。 ムラによってはクジで相手を決めたそうだ。なんとも日本的である。これならハゲでもデブでも、ブス・ブ男でも仲間外れが起きない。現代的な人権思想からすればトンデモない話だが、争い避けるための知恵だと言われればそうも思える（ムラによっては女性から嫌われると戸を閉められたそうだが・・・） そんな「夜這い」文化も、近代経済システムの浸透によって根底から粉砕されていく。「地租改正」によって多くの自営農民が土地を失い、彼らはムラから都市へと流れ“近代的”賃金労働者となっていった。しばらくはマチでも夜這い文化は残ったそうだが、丁稚・女中といった住みこみの勤務形態から現在のような通勤形態にシフトしていくことで、やがて勢いを失っていった。 こうした物理的条件の喪失と、学校教育による西欧（キリスト教）価値観の刷りこみが決定的要因となり、大正時代あたりから急速に姿を消していったそうだ。戦後も山村などではしぶとく生き残っていたそうだが、高度成長期にもなるとついに日本から消滅した。 このことを知識人と呼ばれる層ほど、天然痘やポリオ撲滅と同じように“文明の勝利”とか“日本人の進歩”などと誇りそうだが、同じ口で「共同体の崩壊」を叫ばれたら、おいおいと言いたくなる。 いわゆる日本の“保守”を自認する人たちのデタラメさもわかったはずだ。彼らはせいぜい、明治以降の『近代日本』の制度・価値観を保守しているにすぎない“進歩派”なのだ。 読売ポダム新聞のナベツネと仲よしの三宅某がうさん臭いのも、たった一世紀前に支配層によって導入された価値観を、さも“日本の伝統”と喧伝し、ほぼ同時期に輸入されたリベラルな価値観と闘うアホくさい三文劇をやるからだ。 これは資本主義と社会主義にも言えることだが、どちらも『近代主義』である。どっちに転んでも利益を得られるように、彼ら（近代国家で利益を得る人たち）は自分たちの都合のいい“選択肢”を用意する。そして国民にその枠内で思考させ、無自覚な隷属状態に置く。 日本の小賢しい官僚機構もこの支配方法を踏襲している。原発推進に自然エネルギー発電という対立軸を“用意”することで、将来の原発再稼働を確かなものにしようという算段である（火力発電と違い、高コストかつ非効率な自然エネルギー利用では原発の代わりとなりえない） ちょっと脱線したが、私たちは『共同体の崩壊』を憂う前に、ほんの１００年前までうまく共同体を維持してきた先人たちの知恵にもっと目を向けてもいいはずだろう。奔放なセックスが解決のカギとは言わないが（笑）、なんかしらヒントを与えてくれるはずだ。 でもいいよなあ、夜這いって・・・ 宮台真司氏×二村ヒトシ氏『男女素敵化』対談レポート 「Wotop」より ■ 「女性の解放された性欲を、男性が受けとめるのは美しい」宮台真司×二村ヒトシが語る、本来の性の姿 「wotop（2016/03/12）」より ■ 相手と融合するような、魅惑の行為は存在する 性の深さを享受するたったひとつの方法とは 「wotop（2016/03/17）」より ■ 昔は淫乱だった？ “処女厨”呆然の「やまとなでしこの性愛史」 「ダヴィンチnews（2015.1.23）」より / 「やまとなでしこ」というと、どうしても、清らかな乙女というイメージが強い。そして、現代でもそのイメージに影響されて、日本女性に清純さや処女性を求める声は尽きない。しかし、日本の歴史を振り返ると、そんな印象が定着したのは、西欧文化の影響を強く受けた明治期以降であることがわかる。一体、昔の「やまとなでしこ」たちはどのように性と向き合っていたのだろうか。 和田好子著『やまとなでしこの性愛史 古代から近代へ』（ミネルヴァ書房）では、日本女性と性にまつわる驚きの事実を伝えている。たとえば、16世紀の戦国時代にポルトガルの宣教師ルイス・フロイスは、日本を訪れた経験を元に『日欧文化比較』という本を記している。日本と西欧の文化を比較する中で彼は、当時の日本人の恋愛や結婚についても触れているが、その内容は「やまとなでしこ」のイメージからかけ離れたものだ。ルイス・フロイスによれば、日本の庶民の娘は、何日も家に帰らずに遊び回っている。結婚したとしても、夫の許可なく外出し、祭りの日になると、大酒を飲んで酔っぱらう。妻の力は強く、財産力も妻にある。夫に高利でお金を貸し付けることも少なくはないし、離婚を切り出すのも女からだという。 西欧人が驚いた日本のこのような文化のルーツは一体どこにあるのだろう。日本の古典文学を紐解くと、かつて、男と女は驚くほど自由に恋をし、セックスをしていたことが様々な作品から分かる。 +続き 『古事記』に載せられた日本の島々や神を産んだと伝えられるイザナミとイザナギのセックスシーンはあまりにも有名だが、『古事記』には、それ以外にも大胆な記述が見受けられる。たとえば、三輪の大物主神が勢夜陀多良比売（せやだたらひめ）と結婚した経緯については、「丹塗矢に変身した大物主神が、勢夜陀多良比売が大便している際に彼女の陰部を突いた」ことがきっかけと伝えられている。「わざわざトイレ中を狙わなくても良いだろうし、娘側もまんざらでもない様子というのは悪趣味…」と思うかもしれないが、そんな記述が当たり前のように神々の歴史として伝えられているということは、古代、性の話が世の中的に忌避すべきものではなかったことは伺い知ることができるだろう。 その後、平安時代には、王朝文化が花開いた。この時代といえば、男はあらゆる女性と関係を持って不誠実であり、『蜻蛉日記』の作者・藤原道綱母のように女は自分の元を訪れない男のことをただ嘆くだけだったとの印象を持つ者も多い。『源氏物語』の現代語訳をした作家・谷崎潤一郎ですら、『源氏物語』の主人公でプレイボーイの光源氏のことを不実で軽薄で口ばかり上手く、どうにも好感が持てないと公言している。しかし、それは現代の感覚であり、昔の常識からすれば、このような態度は至極当然であり、女性もいろんな男性との関係を楽しんでいたのだと和田氏はいう。 平安時代は、一夫一婦制でもなければ、夫が妻を養うわけでもなかった。貴族は、妻の実家の財産により夫を後見することになっていたから、男性は女性を大切に扱わなくてはならなかった。経済的基盤を得るために、男は誰もがお世辞タラタラで女に接する。女を見れば、誰でも口説くというのは、一種の礼儀だったし、性行為もお世辞のうち。歌のやりとりをし、女も一応嫌がるフリをするが、結局は、すぐ性的関係を結んでしまう。愛だとか恋だとか彼らがウジウジ悩むのは、実は性的関係を結んでから後の話なのである。この時代、女にとって、処女性や純潔というのは、別段価値がなく、性行為そのものについても、男女ともに別段の道徳的責任はなかったようだ。 しかし、貴族に変わって世の中の中心となった武士が作る社会では家が重視され、結婚は一族を繁栄させるための手段となり、恋愛における自由度が狭まっていくことになる。それでもまだ、ルイス・フロイスの書にあるように庶民には奔放さが残されていたようだが、明治期となると、西洋の倫理観を取り入れたことが家族制度の転換点となり、女は清純さを求められるようになっていった。 「現代の若者の性は乱れている」と騒ぐ者がいるが、世の中の恋愛観や性に対する意識はこのように時代とともに変わっていくものなのである。これからは一体どのように変化していくのだろう。チャラチャラと、気軽にセックスを楽しむ過去の日本に戻りたいとは思わないが…少子化対策の秘策も…実は過去にこそあるのかもしれない。 文＝アサトーミナミ ■ えらいお坊さんたちも煩悩に悩みまくっていた!? 女性説話文学者が語るエロい仏教トークイベント開催！ 「ダヴィンチnews（2012.3.6）」より / 煩悩に翻弄される人々を温かく見つめる、性愛の仏教説話集『セクシィ仏教』（メディアファクトリー新書）の発売を記念して、 3月7日（水）に著者の愛川純子（説話文学者）によるトークイベント「メディアファクトリー新書ゼミ」が開催されることになった。このイベントはUstreamにてリアルタイム中継される。 トークのテーマは、ずばり性×仏教。 2月29日（水）に発売された『セクシィ仏教』の内容が紹介されます。 「どうしようもない煩悩を、どうする」というのは仏教の大テーマ。 にもかかわらず、仏教の修行者でも性欲は簡単になくせなかった…とのこと。 「仏さまの言う通りにしたいけど、性欲が言うことをきかない!」と、 2500年も前から死ぬほど悩んできた人たちの話を集めた本書から、 女性から縁遠い生活の末に、性欲をこじらせ、暴発させる童貞僧、 好きな女性の心を掴むためだけに修行をがんばり、出世できた高僧、 お釈迦さまの禁忌に触れないよう、珍妙なプレイを試みる修行僧、 ある人を一途に想うあまり鬼になってしまう聖人……などなど、 いつの世も変わらぬ性欲にまつわるワハハな話や、業の深さにゾゾっとする話まで、 特にオススメの話をピックアップ。(※上記の内容は予定です) 編集担当の西條弓子さん曰く、「本書を読んでいただければ、2500年の歴史のなか、 人々がいかに煩悩と折り合いをつけてきたかが見えてくるはず。読んでいただいたあと、 “煩悩だらけでもオッケーかも？”という気持ちになれると思います」とのこと。 仏教に興味はあるけど、難しそうだなあとお思いの方、 仏教に興味はないけど、煩悩にお困りの方、 気軽に参加してみては？ （※mono.--以下略、詳細はサイト記事で） ■ ウホッ！いい日本史… 前近代日本男色略史 「とらっしゅのーと（2008.2.20）」より / 日本は男色大国です。例えば、仏教の天台宗に児灌頂（ちごかんじょう）なんて儀式があって、１５世紀半ば以降の諸写本が残された児灌頂記によって儀式の次第が現代に伝えられています。 そしてその儀式では、少年が道場で頭部に水を注ぐ灌頂を受けて仏の化身たる稚児へと変貌し一切衆生を救うということになっており、さらに稚児は儀式の夜には、無垢清浄な「法性花」（肛門）に淫欲と男根を慈悲を持って受け入れて、僧に対しても救いを与えます。 たぶん児灌頂なんてものの正体は、女色を絶たねばならない坊主どもが性欲抑えきれずに少年の尻を掘るようになって、なんとなく後ろめたいから、適当な儀式をでっち上げて必死こいて言い訳したってだけなんでしょうが、男色行為を神聖な儀式に仕立て上げているあたり、一応我が国は男色大国を名乗っても差し支えないかと思われます。 （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） ■ 「夜這いの民俗学」 柔らかな性の世界を覗く 「BLOG IN PREPARATION（2005.11.29）」より / 赤松啓介著『夜這いの民俗学』を読了。ちくま学芸文庫。この『夜這いの民俗学・夜這いの性愛論』は、94年に刊行された『夜這いの民俗学』と『夜這いの性愛論』をあわせたもの。その前半部分を読み終えた。 夜這いとは、村落共同体を維持するための慣行だった。その規則は住民たちによって細かく決められていて、その取り決めはムラごとに異なる。その差異は、ムラの規模や性格によるものだとされている。 夜這いが解禁される基準も、ムラによって異なるけれど、13歳から15歳という年齢がひとつの目安となっている。 （※mono.--以下略、詳細はブログ記事で） .
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５月１９日 またもや問題発生。 電話移転に伴い、ＰＣを持ち込みＡＤＳＬ設定を行ないました。 無事開通です。 工事担当者曰く「ここは局舎から２キロ圏内なので、結構いい感じかも」。 予想通り５Ｍは出ている感じです。 ＰＣを持ち込んだついでに、ＴＶソフトでＴＶ受信状況をチェック・・・・！！ と、ところがである、昨日まで部屋では問題なく受信していたにも関わらず こんな状態↓ い一体どうなってるんだ・・・・。 即工務店に電話したのでした。
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(血のような跡が染み付いていて読めない) ◆Tt7VpJAYxU 粋な計らいだった。 どす黒い感情に狂って無様に叩き殺された後、友が、愛した女性が、祖国がどうなったのか、特等席で見せてもらえたのだ。 その後、彼の魂はどことも知れぬ迷宮に幽閉され、滅びたルクレチアをただ眺めるばかりであった。 自分のちっぽけな劣等感など比較にならない深さで、親友は彼を信じてくれていたのだ。 魔王と名乗る魔物を倒した折、ハッシュが死に際に、あんなものは魔王などではないと言い残していたが、今ならそれがどういうことかはっきりとわかる。 あの時、あの一瞬、自分の心に僅かにともった黒い炎こそが、勇者ハッシュを葬り、勇者オルステッドを狂わせた魔王なのだ。 その引き金は取るに足らない、なんということもない魔術師。資格がないのなら勇者など夢見ずに沈んでいれば、何事もなかった。 どれほど考え、どんな結論を出そうと、彼には目の前の色褪せたルクレチアを眺める以外に、できることはなかった。 「来たれよ……」 いくらもがこうとも、澄んだ湖面のように波紋一つ立つことがなかった縛めが、揺らいだ。 「愛と名声を得た者よ……」 「人間に今だ幻想を抱く者よ……」 粋な計らいだった。 ※ あの時、カエルたちはいつもどおりシルバードで時の最果てを目指していた。 賢者ガッシュの遺作であることに加え、希代の天才ルッカのメンテナンスを得ているシルバードに、故障の要素などあろうはずはなかった。 だが。 「来たれよ……」 何者も割り込めないはずの時空間移動に、声が染み込んだ。 「忠義と償いの剣を振るう勇者よ……」 「人間に今だ幻想を抱く者よ……」 「いざなおう……真実を知らしめんために……」 城は、大まかに２つに分けられる。 防衛拠点としての城は、敵に攻められても、その中に籠って戦えるような仕組みになっている。 政治的拠点としての城は、居住性や移動の利便性などを考えられて作られており、どちらかと言えば戦闘ではなく特大の屋敷という風情である。 ここにある城は、カエルのいた時代のガルディア城と同じ、後者だった。 多数の人間が長期間詰めていても大丈夫なように、宿舎も調理場もある。バルコニーに出なければ、外から丸見えなどということもない。 拠点とするには最適な建造物である。ゆえに、最初に有利な位置を押さえるのが定石だった。 城の兵器庫の武器防具は、片端から何者かによって切り裂かれ、使い物にならない有様となっていた。 調理場の食料も、何日も放置してあったかのような状態であった。食べれば腹を壊すだろう。 だろう、というのは、見た目で判別がつかなかったからである。ハエもアリもたかっていなかった。そういうものさえも死に絶えているのかもしれない。 ということで、当面は袋に入っていた使いづらそうな武器に頼るしかない。 ルッカの銃の大型のもの（確かライフル型と言っていた）に、ショートソードを植え付けたような外見をしている。 槍のように使えば使えないこともないだろう。カエルの得意は剣術だが、騎士として、一通りの武芸に通じるのは当然である。 だが槍とは遠い形状と、何より銃であるということがカエルを戸惑わせた。扱いに気を配らなければ、どこから弾が出るかわからない。 こんなことなら銃について、ルッカに話を聞いておくのだった。 それにしても、あの魔王の他に、魔王を名乗る存在がいたとは知らなかった。 魔族の世界も一枚岩ではないのか。 今のカエルが実際の事情を推し量る余地はないが、少なくともやることは決まっている。 人を見捨てるなど、騎士のすることではない。 どうせ、ただで帰れそうもないのだ。 バルコニーに、不用心な紅のマント姿があった。 ※ 「おい、お前」 ストレイボウは、足音には気づいていた。殺気は感じなかったのでそのまま立っていたが、多少不用心だっただろうか。 そう思いながら振り向いて、思わず身構えた。 胸ほどの身長のカエルが、二本足で立っている。危うく呪印を切り始めるところだった。 「自分の見た目ぐらいはわきまえている。そんなに驚くな」 「誰だ、あんたは」 「元人間だ。名前は……カエルでいい」 相手は敵意は見せないが、こちらのマントが翻れば、いつでも壁の陰に隠れられるような位置取りである。 どう見ても魔物だが、話が通じる相手であるようだった。 「あんた……カエルと呼べばいいのか。俺を手伝う気はないか」 ふん？ とカエルが小首をかしげた。 「事情によるな」 「……友を救う」 答えは無言。変わらないカエルの表情が、続きを促す。 「ここに来る前の話だ。俺のせいで、親友が正気を失った。あいつが一番信じていたものを二つ、俺が奪っちまった。 あいつが一番助けてほしかった時に、俺は自分のことしか考えていなかった」 無言。 「俺は一度死んだ。死んだ時、あいつが俺をどう思っていたか、やっとわかった。俺があいつを、今更友と呼ぶなどおこがましいかもしれないが……」 「俺は、あのオディオって野郎を倒すつもりだ。お前がそれについてくるってんなら、俺もお前を手伝ってやる」 カエルが、口を開いた。 「お前、オディオとかいう魔王と戦う覚悟はあるか？」 「……ああ」 魔王となら、戦った。 勇者とも。 「なら、決まりだな。一応聞いておくが、お前が俺を信用する理由は何だ。無節操に声をかけるタイプにはとても見えないからな」 「あんた、騎士だろう」 在りし日のルクレチアの光景が思い起こされる。 命令とあらば魔物に立ち向かい、疑いもせずオルステッドを追撃し、魂となっても敵への憎悪を噛み締める、健気な人種である。 「騎士ってやつは、どうも似通ったところがある」 「ま、いいだろう」 曖昧な応答にもかかわらず、カエルは納得した様子だった。 「お前の名は？」 このカエルは、ストレイボウが魔王の話をしないうちから、自分からオディオと戦うと言った。 ストレイボウは、魔王山に赴くオルステッドの前に立った時を思い出す。 友と己の武勇を恃み、魔王を名乗る魔物を討ち取ったのは、友情のためと、栄誉が欲しかったためである。 一時の悪魔に魅入られて、友情を捨てて友から奪った栄光の裏側には、死と絶望がべったりと貼りついていた。 カエルは魔王を倒すという。それに同行できるのは、まさしく粋な計らいだろう。 今度は、ストレイボウがいる限り、魔王山に落盤など起こらない。 ※ 魔王と戦う覚悟はあるか。 その質問に、わずかに間があったものの、ストレイボウはきっぱりと頷いた。 この場合は、むしろわずかな間こそが信用できる。脳裏で、一瞬なりとも算盤を弾いた証である。 この男は、友のためにオディオと戦おうというのだ。 カエルは、かつて似たような境遇にあった男を知っている。その騎士が魔王と戦おうと思ったのは、彼の友がガルディア最強の騎士だったからである。 友のためを念じながらも、結局友に任せきりという弱い心の代償は、人間の姿と、友の命だった。 「まずは戦力を整えなければいかんな」 「俺は魔術師だ。杖か何かがあれば言うことはないが、ある程度はなんとかなる」 「それは心強い」 ストレイボウのマントの裾から、剣の鞘が覗いている。剣であるならば、あれを融通してもらえば、こんな銃のおまけのような剣よりうまく立ち回れるだろう。 隠しているつもりではないだろうが、視線に気づいたストレイボウはまっすぐにこちらを見た。 「すまないが、これは渡せない」 「お前に使えるようには見えないが？」 「ああ、俺に剣の心得はない。手を組む以上、あんたに任せるのがいいこともわかっている。だが……」 ストレイボウの親友は、騎士なのだろう。 かつてカエルがグランドリオンを隠れ家に持ち去っていた理由は、それが伝説の剣であったから、ばかりではない。 「別にかまわんさ」 ※ 「この城は駄目だ。武具も食糧も、全部使い物にならんようにされている」 カエルが言う。 「どうする、ストレイボウ。この分じゃ期待はできないが、城下町も探ってみるか？」 「そうだな。他の人間に会えるかもしれないしな」 「俺の仲間なら俺が話すが、それ以外は任せるぞ。初対面に俺が出ると、警戒されやすい」 「かもしれないな」 騎士と魔術師がいる。欲を言えば、あと癒しを使える者がほしい。 「城下の次はどうする。オディオの居場所などわからんが」 カエルが聞いてくる。彼に支給の剣を渡した方がいいことは、ストレイボウも十分承知している。 だが、自分たちの因縁を考えれば、例え振るう技がなくとも、絶対に手放すわけにはいかない剣だった。 そして剣を渡さない以上、他の品、バッジのようなマジックアイテムについて尋ねるのも厚顔というものである。 「北の城へ行こう」 ここを勇者の山に見立てるのなら、魔王と戦うのは魔王山だ。 剣は、重い。 【I-9 城内 一日目 深夜】 【カエル＠クロノトリガー】 [状態]：健康 [装備]：なし [道具]：バイアネット（射撃残弾7）、バレットチャージ1個（アーム共用、アーム残弾のみ回復可能）、基本支給品一式 [思考] 基本：魔王オディオを倒す １．戦力を増強しつつ、北の城へ。 参戦時期：シルバード入手後・グランドリオン未解放のどこか。他は後の人にお任せします 【ストレイボウ＠LIVE A LIVE】 [状態]：健康 [装備]：なし [道具]：ブライオン、勇者バッジ、基本支給品一式 [思考] 基本：魔王オディオを倒す １．戦力を増強しつつ、北の城へ。 参戦時期：最終編 時系列順で読む BACK△001 ナナミ、『お約束』を学ぶNext▼003 Body Language 投下順で読む BACK△001 ナナミ、『お約束』を学ぶNext▼003 Body Language GAME START カエル 029 ストレイボウ、『友』を信じる ストレイボウ ▲
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wiki制作者名 森園祐一（F9 糞虫小僧 オケラ） 54歳生活保護無職 神奈川県座間市相武台4-16-12 コーポ信和Ⅱ103号室 ＜目次＞ 表向きは「平和、雇用、福祉」と綺麗事を並べているが、 旧社会党時代から北朝鮮の日本人拉致を無視し続けた偽善者政党 | 社民党がテロリスト達と合流 ＜目次＞ wiki制作者名 森園祐一（F9 糞虫小僧 オケラ） 54歳生活保護無職 神奈川県座間市相武台4-16-12 コーポ信和Ⅱ103号室 ■社民党とは ■「平和、雇用、福祉」を掲げるが…政治的意見の異なる人は暴力行為で排除を行う党員 表現規制反対について ■福島瑞穂の正体口蹄疫問題では責任ある立場にいたにも関わらず黙認・放置 過激派(ワールド・ビーズ・ナウ)?の集会に参加してきましたとツイッターに書き込み ■阿部知子の正体阪神淡路大震災で自衛隊の出動の遅れを非難。ブログが炎上 元公的第一秘書・岡本隆吉が立場を利用してセクハラ訴訟中の被害者をセカンドレイプ ■又市副党首の正体 2010年5月14日 決算委員会高校無償化問題にて社会民主党 又市征治「朝鮮学校には韓国籍や日本国籍の生徒もいるから、差別するな、朝鮮学校も無償化しろ」 ■日本語表現のおかしい2007年社民の参院選向けＣＭ ■2009年10月27日護衛艦くらまが関門海峡において大韓民国籍コンテナ船「カリナ・スター」に衝突された時の社民党の対応 ■関連記事 ■ご意見、情報提供 ■社民党とは 正式名称 社会民主党(wikipedia) 1996年に日本社会党が改称して発足。議会勢力としては、中道左派（社会党左派の内、護憲派ないし市民改革派）を継承しているとされているが、民主党以上の極左政党であり事実上消滅した旧社会党の残党勢力である。 また、2002年北朝鮮が日本人拉致を認めるまで、『拉致事件を捏造』と決め付け、解決を妨害して間接的に拉致に加担した政党は『（旧名称）日本社会党』～『社民党』の他『日本共産党』と『自民党の一部』である（詳細は→拉致に加担した国賊たち）。 「主権回復を目指す会」西村修平氏は「自民党と民主党は同じ利益分配集団であり、兄弟の関係にある」、「自民党は兄、民主党は弟」と発言したが、同じ旧社会党の流れを組む社民党も「左翼思想の兄弟」であるといえる(詳細は→民主党の正体)。 ただし、民主党の出身者の7割が旧社会党員、「保守」は少数とはいえ存在する。しかし社民党は党員全てが左翼思想である。 【関連】日本共産党の正体 北朝鮮利権の正体 ■「平和、雇用、福祉」を掲げるが… 「平和」 | アメリカ軍基地の国外退去推進。自衛隊の専守防衛行動や海外活動などを含む法案が出ると、無条件に猛反対するが、軍事費を毎年二桁で伸ばし続け、潜水艦で領海侵犯行い、少数民族の弾圧する支那共産党（中国政府）や、 ミサイル実験、核開発、工作船などを行う北朝鮮、日本領海内で密漁し海上保安庁にまで攻撃を行う韓国漁船、人命に関わる韓国籍船舶事故（光洋丸事件を知っていますか？、護衛艦くらま衝突・炎上事件の正体） 竹島の武力占拠を行う韓国、ロシアとの北方領土問題、シーシェパードのテロ行為等には黙殺するか申し訳程度の非難しか行わない。 | 基地問題になると、日教組や労働組合などと一緒にまず先に声を挙げる社民党。 まるで、基地が沖縄住民の負担のように演説しマスコミも同調し捏造までして報道する（参考動画）。 しかし下の写真を観てもらうとわかるが、年々住宅が造成され人が集まってきていることがよくわかる。 神奈川県の厚木基地も同様で、騒音を承知で基地のそばに住み騒音訴訟を起こしている。つまり、左翼利権の一つになっているといえる。 1970年※黒塗りは機密上の処理http //blogimg.goo.ne.jp/user_image/6c/b8/15d275639aca8eb568851f444186bec0.jpg 2005年 http //blogimg.goo.ne.jp/user_image/05/f6/d14ecf3b20eb5040b8a0ffdd8d5f8f9b.jpg 最近 http //blogimg.goo.ne.jp/user_image/1b/d8/79ff4d69af171d221ad3ec55b881b311.jpg 【関連】日教組の正体・沖縄米軍基地問題 上の色紙のように平等に非難し日本の平和を護る自衛隊に反対しなければ何も問題はない。右上の動画で党員に同意を求め「まあ反対でいいですよね」、最後に「まあ、いいか…」と発言するあたり主張がいかにいいかげんかがわかる。右下の動画では「ピストルでピストルの弾を撃ち落とせますか」という意味不明な質問や、撃墜したミサイルの破片の被害を心配し、他の議員から失笑されている。 http //www.nicovideo.jp/watch/sm6563101 | 2010/3/12 参・予算委員会 にて社民党首の福島瑞穂大臣、自民党・佐藤正久氏の質問への答弁窮し自衛隊合憲、渋々認める 、たびたび参院予算委員会審議中断 元自衛官である自民党の佐藤正久議員の「自衛隊は合憲ですよね」との問いに、当初、福島大臣は「閣僚としての意見は控える。社民党党首ですから」と異例の答弁拒否をし、社民党党首として「自衛隊の違憲、合憲は結論を出していない」との社民党の方針は保つ考えを示した。 社民党党大会「自衛隊は違憲状態」(06.02.11)イブニングニュース 社民党が憲法解釈の変更を政党のご都合で決めている件 http //www.nicovideo.jp/watch/sm23097713 「雇用」「福祉」 派遣村を政治利用。（派遣村の正体を参照） 1月4日 年越し派遣村＠日比谷公園 社民党の福島党首 定額給付金には反対するが、外国人に日本の税金を無限に支給するあきらかな選挙対策用のばら撒き子ども手当てには賛成する。 【参照ページ】定額給付金の真実 子ども手当の正体 Online Videos by Veoh.com社民党辻本清美議員秘書給与詐欺の疑いで逮捕に対する社民党のコメント(03.07.01)NHK Online Videos by Veoh.com社民党辻本清美議員秘書給与詐欺の疑いで逮捕(03.07.20)TBSサンデーモーニング | 2002年3月、「週刊新潮」により、秘書給与流用疑惑が報道され、辻元は一旦報道内容を否定したが、一転して一部内容を認めた。 また、社民党の内部調査で記事内容がほぼ事実と報告され、辻元は3月26日に責任を取って議員辞職をした。 2003年7月18日、警視庁捜査2課が、辻元と元秘書2人、名義借り指南役とされる土井たか子の元秘書・五島昌子を含む4名を秘書給与詐欺容疑で逮捕した。 辻元清美秘書給与流用事件(wikipedia) ☆辻元の個人的不祥事から党全体で関与してた事件に発覚した為、「雇用を優先など建前の詐欺行為」であることからこの項に記載。 | 2003年選挙での大敗により政党交付金が大幅減額されたことを受け、党改革推進委員会を組織し、党事務員に対する指名解雇によるリストラを行い、「“労働者の党”で労働争議か」と批判された。 社民党側は、大企業が行うリストラとは性質が違うと反論したが、元党事務員らは不当解雇であるとして訴訟を起こす。 | 2008年社民党の福島瑞穂と民主党小沢一郎の事務所が雇用しているアルバイトや私設秘書について、労働保険に未加入だった。 両党とも派遣社員などの労働保険未加入を批判していながら、党首自らの事務所で同様の問題を抱えていたことになる。 福島の事務所は「手続きが遅れてしまった」 小沢の事務所は「『法令の認識に欠けていた』として未払い分を支払う方針」 と説明しているが、福島が代表を務める「福島みずほ事務所」（東京）は、平成18年度までの数年間、雇用する私設秘書2人について労働保険に加入していなかった。 同事務所は「17年ごろに雇用を始め、労働保険加入の手続きを開始したが、委託事務組合との折衝などで遅れてしまったようだ」と苦しい言い訳をしている。 政治的意見の異なる人は暴力行為で排除を行う党員 http //www.nicovideo.jp/watch/sm11002883 6月8日 社民党の公的な対応が、現在でも危険なので抗議街宣①②③④⑤ コメントを消す場合は右隅の［…］をクリック | 事件概要 2010年6月5日大阪梅田で社民党員が女性（被害者）に下記のような犯罪を行った。 | 社民党員は、異論を唱える女性に対して、ライターの火を髪に当て、自転車を蹴って来ます。周囲に人が居てもお構いなしなので、 それが社民党の公的な対応の様ですが、その危険性を周知させる事は名誉毀損だと言ってきます。 しかし、この様な社民党の対応方法は公共の利害に係る重要な事なので、周知にご協力願います。 （動画説明文より） 被害者女性のブログ→Khloeの～THIS IS MY STYLE～ ブログにアクセスすると音楽が流れるので音量注意！ 表現規制反対について 社民党は党をあげて、児童ポルノや表現規制に反対している。 同法案の内容や問題点は外部まとめwikiなどを参照してほしいが、 そういった規制がインターネットや言論規制に繋がる可能性もあり、慎重に議論されるべき法案だが 下の動画で保坂展人議員が児ポ法やインターネット規制についいてだけはまともな意見を述べている。 しかし、社民党は日本を解体し、壊滅的な状況に追い込むような法案や政策を多数推進してる売国政党である。 全てのことにいえるが、一部の意見や主張に正論があるからといって、「次回の選挙は社民党候補に投票してみよう」 など考えるのは2009年の「自民党にお灸を添えて、1度民主党にやらせてみよう」と変わらない行為である。 社民党を応援しようかなと思い始めた愛国者のアニメファンやネットユーザーは冷静な判断をお願いしたい。 ■福島瑞穂の正体 http //www.nicovideo.jp/watch/nm3252324 【売国奴列伝】福島瑞穂の売国工作活動のこれまで コメントを消す場合は右隅の［…］をクリック 福島瑞穂 (wikipedia) 第93代 鳩山由紀夫内閣 職名 選挙区 衆参 政策・主張 評価 備考 内閣府特命担当大臣（消費者及び食品安全・少子化対策・男女共同参画） 比例区 参 従軍慰安婦肯定。（岡崎トミ子・円より子・千葉景子・田嶋洋子らと共に「戦時性的強制被害者問題解決促進法案」提出者）自衛隊反対。非武装中立賛成。憲法9条改正・核議論猛反対。拉致問題解決消極的。北朝鮮制裁反対。スパイ防止法反対。その他の政策・主張は→政党ごとの売国比較を参照2010年5月28日 普天間基地代替施設移設問題を巡り民主党と対立し、特命担当大臣を罷免。 要注意人物 社民党元党首 ＜検索キーワード＞ 「従軍慰安婦 福島瑞穂」 20091005_2917248.jpg■中段に写る千葉景子と共に夫婦別姓制度を積極的に推進。 ちなみに上記の著書産まない選択―子どもを持たない楽しさ (ハードカバー)はアマゾンでは 取扱い不可商品であり、彼女の公式HPでの著書の紹介にもなぜか掲載されていない。 口蹄疫問題では責任ある立場にいたにも関わらず黙認・放置 | 宮崎県で家畜伝染病「口蹄疫」が発生。政府（民主党政権）の対応の遅れで被害が拡大。（詳細→口蹄疫問題の正体） しかし本来陣頭指揮にあたるはずの赤松広隆農林水産大臣が外遊（本来なら論外）で不在中の農水大臣代理は福島のはずだが、沖縄基地問題に関してはマスコミに積極出演していたが、「口蹄疫」問題は全く話にも出さなかった。 日本農業新聞 農林水産省告示第七百八号 過激派(ワールド・ビーズ・ナウ)?の集会に参加してきましたとツイッターに書き込み ワールド・ビーズ・ナウ? ↓ 写真速報 ワールド・ピース・ナウに800人 ↓ 内外情勢の回顧と展望 （公安調査庁） 反戦市民団体と連携して、様々な活動を展開 （何かｷﾀ━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━!!!! より引用） 2010/11/06 18 31 【共同通信】福島氏、「武器輸出緩和を危惧」 宮崎で護憲大会 http //www.47news.jp/CN/201011/CN2010110601000581.html 憲法がうたう平和や人権尊重などの理念の実現を目指す「第４７回護憲大会」が６日、宮崎市で開幕した。憲法公布から３日で６４年。社民党の福島瑞穂党首は「武器輸出三原則の見直しを北沢俊美防衛相が公言してはばからず非常に危惧している。武器を海外に売り、経済の浮揚を図ろうとしているのなら間違い」と現状への危機感を訴えた 福島瑞穂2010年11月1日衆議院予算委員会で尖閣諸島中国漁船衝突6分50秒に編集されてた映像視聴後の感想 「車が道路でちょっとコツンとぶつかるような、あてて逃げるという映像だ。（挑発行為は）離れてるし、分からなかった。反日デモがエスカレートしている状況だ。国民に公開することは慎重であるべきだ」 ↓その後 http //www.nicovideo.jp/watch/sm22405307 【くやしいですｗ】みずぽ「秘密保護法≪廃止≫法案」必ず提出しますｗ コメントを消す場合は右隅の［…］をクリック イージス艦と漁船の衝突について イージス艦は、一隻が１２００億円から１５００億円する極めて高額なものである。日本は、５隻持っている。世界で持っている国は、アメリカ、日本、スペイン、ノルウェー、韓国だけである。 日本が、そもそも持つ必要があるのだろうか日本が、持つ始めたのはつい最近である。しかも最新鋭のものなのに、漁船一隻避けることができないなんて。 「そこのけ、そこのけ、イージス艦が通る」となっているのではないか。漁船がゆきかう海に、イージス艦は似合わない。敵を攻撃することには、長けていても普通の漁船や人々に配慮するようにはできていないのではないか 福島みずほのどきどき日記 http //megalodon.jp/2012-0706-0016-35/mizuhofukushima.blog83.fc2.com/blog-entry-596.html 韓国のテレビ放送 「在日朝鮮人の福島瑞穂氏が参政権付与を約束」 『外国人参政権早期成立を「約束」民団記念式典 在日大韓民国民団の「創団６５周年記念式典」で鄭進・中央本部団長（左）と握手する民主党の鳩山由紀夫氏 ＝１８日午後、 東京千代田区紀尾井町（荻窪佳撮影）在日本大韓民国民団（民団）の創団６５周年記念式典が１８日、都内のホテルで開かれ、民主党の鳩山由紀夫元首相や公明党の山口那津男代表、 社民党の福島瑞穂党首らが相次いで永住外国人への地方参政権（選挙権）付与法案の早期成立を訴え、支持を求めた。 ■阿部知子の正体 阿部知子(wikipedia) （※2012年11月15日、社民党を離党） 「社民党 阿部知子議員の自衛隊発言について」(H19.1.29) 阪神淡路大震災で自衛隊の出動の遅れを非難。ブログが炎上 | 国民保護は地方自治から 2007/1/19 カエルニュース第253号 社民党の衆議院議員で小児科医の、阿部知子のページの魚拓 （前略） | 阪神大震災は12年目を迎えたが、国民を災害から守ることを任務とされているはずの自衛隊が、国による命令を受けて救援に向ったのは、数日を経て後のことであった。 日本の場合、自衛隊は軍隊ではないし、国土保安隊として出発し、防災のたねにも働くことを任務としてきた特別な生い立ちがあるのに、である。 | しかし、当時の内閣総理大臣は村山富一であり、当時阿部は国会議員でもなく社民党（旧社会党）所属ではなかったものの 自身の所属政党のトップの失態を棚に上げて自衛隊を非難した為、批判が殺到。コメント欄は閉鎖されることになる。 | しかも阿部は上記の文章を修正するという隠ぺい工作を行い、自身の文章については謝罪もせず言い訳に徹し さらに、当時海外の救助隊より自衛隊の出動が遅かった事実、村山首相の失態を擁護する発言まで載せる。 （ソース） | （以下修正文） 阪神大震災は12年目を迎えたが、国民を災害から守ることを任務とされているはずの自衛隊が、知事の要請を受けて本格救援に向ったのは、数日を経て後のことであった。 日本の場合、自衛隊は軍隊ではないし、警察予備隊として出発し、防災のために働くことを任務としてきた特別な生い立ちがあるのに、である。 | （以下言い訳の文章） 先回のメルマガには、たくさんのご意見を頂戴致しました。（略）頂戴しましたご意見の中に、自衛隊が必死にがんばっていたことへの感謝が述べられたものも多々ありました。その通りだと思います。 当時の内閣の最高責任者は村山首相であることから、村山首相の対応の遅れを指摘されるご意見もありますが、 1月17日午前10時、国土庁長官を本部長とする非常災害対策本部を設置、午後4時に村山首相は、官邸で緊急記者会見を行い、万全の対策を講じることを表明しました。 私を含めてだれもが未曾有の災害に対して、十分な判断や迅速な行動がなしえなかったことについて、多くの教訓が残されたと思います。 | さらに上記の発言がwikipediaに書き込まれるとわずか数分で削除されるという卑劣な工作が発覚。 http //wind.ap.teacup.com/netuyo/180.html#comment 元公的第一秘書・岡本隆吉が立場を利用してセクハラ訴訟中の被害者をセカンドレイプ ●事件概要 （事件に至る経緯） | 阿部知子衆議院議員（社民党政策審議会会長）の第一公設秘書（当時）である被告（60代 男性）は、2001年9月から 翌2002年4月に至るまでの間、原告の勤務先の国立機関でのセクハラ被害救済活動において、国会質問や行政交渉等の中心的な役割を果たしてきた。 被告は原告に対して強い権力関係を持っており、原告が拒否できない立場を利用して、複数回にわたり深刻な性暴力を行い、原告の心身に回復不能なダメージを与えた。 抜粋-（ソース） この事件には福島瑞穂も関与しているようである。（提訴時、社会民主党への通告書） 原告意見陳述書（抜粋） | 本件セクハラ事件が、社民党の福島瑞穂議員らが深く関与したセクシャルハラスメント被害者救済運動の中で起こった、まさにあってはならないものです。 （省略） また、私は当時、私だけでなく他の多くのセクハラ被害者の人権救済運動を後退させてはならないと思う一心でした。 加害者はそのような私の純粋な社会的使命感をも利用したのです。 加害者は、私が「いつもこのような手口で相談者の女性に手を出しているのか?」と問うと、悪びれることもなく、にやにやして「まあ中にはきれいな関係もあるがな」等と述べていました。 これを聞いて、被害者は私1人ではないと確信し、加害者の犯行手口の卑劣さを実感しました。 （省略） 加害者は医療関係の著名な運動家であり、被告阿部議員も医師で、かつ、国会議員として厚生労働委員会の委員にもなっており、 医療関係に大きな影響力を持っていますが、私も医療従事者である事など活動領域にあたることから、上述の恐怖は現実的な意味合いを持っています。 また、加害者が大阪を拠点として、人権運動等を組織して精力的な運動を展開している （省略） あなたはセクハラを受けたかも知れないけど、福島さんのおかげで、マイノリティの権利主張や女性の人権運動や政策は進んできたじゃないか。 （省略） 「多かれ少なかれ、日本の女性の人権運動の団体は、福島さん率いる社民党と利害関係はあるんだから、全国の女性に黙殺されるでしょ。」等と 社民党側が本件に全く解決姿勢を示さないことを当然視し、正当化するような言説まで浴びせられ続けました。 （省略） 福島瑞穂議員・弁護士は、一つには、私のセクシュアルハラスメント救済活動の支援者でもあり、2つには、社民党の幹事長（現在党首） 3つには、自らがセクシュアルハラスメントの大家であるという3つのお立場にありながら、本件問題解決のための党内措置を全くとらず、私の被害を放置したのです。 （省略） その後もこの問題に誠実に対処しようとせず、自分たちのしてきた行為をごまかしたり、正当化しようとする社民党が、相変わらず、女性の人権を公約に上げて、国民の支持を得ようとしていることには強い憤りを感じます。 （省略） 本件は、社民党の権力を乱用したセクシャルハラスメントです。 引用終了- 参照サイトhttp //blog.livedoor.jp/no_gestapo/archives/51618441.html 支援サイト社民党セクシュアルハラスメント裁判にご支援を ★社民党は常日頃、女性、弱者の権利を第一などと声高に叫ぶが、それは自分たちの利益だけである事がよくわかる。 ■又市副党首の正体 #ref error ：ご指定のファイルが見つかりません。ファイル名を確認して、再度指定してください。 (with)又市征治(wikipedia) 上の動画で「日韓併合は植民地支配」・「国益が嫌い」・「天皇は独裁者」・「朝鮮人の従軍慰安婦・強制連行を肯定」・「旧社会党が拉致を否定していたと言うのは嘘」と発言。 【政界醜聞】議員宿舎を「ラブホ」にしちゃった社民党・又市幹事長…元“愛人”の赤裸々告白/週刊新潮★２ 1 ：どろろ丸φ ★：2007/06/21(木) 12 46 35 ID ???0 よりにもよって、党の要職にある現職の国会議員が、議員宿舎をラブホテル代わりにするとは 不届き千万。社民党の又市征治幹事長（６２）は、マッサージ嬢を宿舎に度々呼んでは情交を 結び、「愛人」にしていたのである。おまけにその都度、金銭を渡していたというから買春まがい の行為ではないか。問題の女性が、悩んだ末に２人の関係を告白した。 石井充子さん（仮名）は４０代だが３０代半ばに見える。離婚歴があり、子供がいるとはいうもの の、長身でロングヘアが似合う、女優の石原真理子似の美人である。 「センセイは、議員になっったときからうちの店を月に何回も利用していました。店の中では “神経質”、“気難しい”とあんまり評判のよい先生ではなく、“出っ歯”とか“カマキリ”とか言われ ていました」。 社民党関係者は言う。「又市幹事長は、党内左派でゴリゴリの護憲派ですが、福島瑞穂党首の 片腕として社民党の組織と金を牛耳っている。党内で、彼は職員の人員整理を断行し、“人切り 又市”と呼ばれています。もうひとつ付いたあだ名が、“社民党のイラ菅”。民主党の菅直人みた いに、すぐイライラして怒鳴り散らすからです」。 又市幹事長は、彼女に会うたびに３万円、機嫌の良い時には４万円を渡していた。「SEXは必ず します。センセイが“先に（セックスを）しよう”と言ってくることもありました。エッチをするつもりで いますから、私が来る前に先にお風呂に入っていることが多い。センセイは６２歳ですが、体は ３０代か４０代にしか見えません」「センセイはお爺さんなので、性交できるのは５回に１回くらい。 いつも中折れしてしまうのです。そういう時は、センセイも恥ずかしそうな顔をしますし、私も申し 訳ない気持ちになって目を合わせないようにしていました」。 「センセイはよく、私に愚痴をこぼしていました。“福島先生（党首）に怒られちゃった～”というの はしょっちゅうで、年中叱られているそうです。それでいつもくたびれていました」と、石井さんは 話す。又市幹事長は「マッサージ兼秘書兼恋人にしたい」と彼女に言っていたそうだ。 週刊新潮６月２８日号ｐ３２～３５より抜粋 週刊新潮07年6月28日号（6月21日発売）に掲載された特集記事「『愛人マッサージ嬢』の告白！議員宿舎を『ラブホ』にしちゃった社民党『又市幹事長』」に対して、社民党又市幹事長は東京地裁に名誉毀損であるとして出版差し止めの仮処分を申し立て、それが却下されると、21日に3300万円の損害賠償と謝罪広告掲載などを請求する訴訟を起こした。ところが、08年6月30日、同氏はその請求を放棄した。いざ裁判で証拠調べの段階に入ろうとしたところで訴訟放棄したというのだ。又市氏側は全面降伏専門家はどう見るか。「又市氏側が請求の放棄をしたということは、新潮社側の実質的な全面勝訴。記事は、正しかったということになるでしょうね」(日大法科大学院の板倉宏教授)徹底的に闘うと言った社民党の福島みずほ党首は「取材に応じることはできません」と逃げを打つ。石井さんはこう語る。「社民党も又市さんも、記者会見やHP上で私のことを嘘吐きと言ったも同然ですから、もう一度記者会見をやって、"すみませんでした"と謝罪してほしい。裁判から逃げた以上、又市さんは当然辞職すべきだと思います」女性の人権はどうーした、社民党のダブルスタンダードの一例新潮に掲載されていた説明文での「中折れ又市」というのも信憑性が増したことになる 2010年5月14日 決算委員会高校無償化問題にて社会民主党 又市征治「朝鮮学校には韓国籍や日本国籍の生徒もいるから、差別するな、朝鮮学校も無償化しろ」 ちなみにその朝鮮学校の体育祭の行進ですがどう見ても軍事行進です 2008大阪朝高 運動会 入場行進 | 文科省の前では金父子「礼賛」封印 総連が朝鮮学校に“授業改竄”指示 http //sankei.jp.msn.com/world/korea/100805/kor1008050124000-n1.htm 在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）が全国の朝鮮高級学校（高校）に高校授業料無償化適用を検討するための文部科学省の視察に合わせ、金正日総書記を礼賛する歴史授業をなくす時間割の改竄（かいざん）を指示していたことが内部文書や総連関係者の証言で４日、分かった。思想教育に使われる資料室の封鎖も命じていた。文科省は今月中にも適用に関する方針を決める見込みだが、視察では周到に用意された授業を見せられたことになり、適用の検討のあり方が根本から問われそうだ。 朝鮮総連関係者によると、文科省からの視察の通知を受け、６月２２～２３日、東京の総連中央本部に教育関連幹部や全国の朝鮮学校の校長が集められ、無償化に関する緊急対策会議が開かれた。対応策が協議され、統一した想定問答が決められたという。文科省の専門官らによる全国１０カ所の朝鮮高級学校への視察は７月６～１４日に行われた。総連関係者によると、中央での会議を受け、７月上旬に学校ごとの対策が下され、故金日成主席・金総書記父子を礼賛する教育の柱となる「現在朝鮮歴史」などの歴史授業を視察当日のカリキュラムから外すよう指示された。また、職員室や校長室から故金主席と金総書記の著作集と金父子の肖像画を撤去するよう指示。各校には、故金主席の胸像や金父子の業績をたたえる図書資料が収められた「研究室」と呼ばれる資料室が設置されているが、この部屋に撤去した著作集や肖像画をしまい、施錠するようにも命じられた。 研究室は以前、「革命歴史研究室」と呼ばれた。思想教育の中心施設として通常は生徒らに開放されているが、視察時に限り、文科省専門官らの目に触れないよう、封鎖したことを意味した。 産経新聞が入手した朝鮮学校の教員向けに出された内部文書では、「当日の時間（割）表の変更確認」と、担当教員へ授業の改竄を再確認するよう指示。来訪する文科省の専門官の実名や来訪時刻が明記され、《文科省の学校訪問はビデオ撮影され、高校無償化に関する第三者委員会（専門家会議）で重要な審議資料になることを認識し、居眠りや私語は慎む》など、生徒の授業態度にまでこと細かく注意が下されていた。 視察当日、カリキュラムが変更され、歴史授業が行われなかったことは複数の関係者が確認している。しかし、関西地方の朝鮮学校では、視察した専門官らは歴史授業について一切、質問しなかったという。 文科省は「日本の高校に類する教育」を無償化適用の判断基準にしている。だが、重要な判断要素である教員資格についても、朝鮮学校の教員は総連系の朝鮮大学校の卒業生が占め、日本の教員免許を持たないにもかかわらず、質問がなかったといい、視察が極めて形式的になされたといわざるを得ない状況だ。 朝鮮学校への視察について、文科省の担当部署は「一切コメントできない」としている ■日本語表現のおかしい2007年社民の参院選向けＣＭ 「９条が危ない、年金が危ない」と歌うオリジナル曲をバックに、男の子や老夫婦らの絵が流れる。いずれも「ツヨイ国がいいですか。ヤサシイ国がいいですか。」とA or Bの形で問いかけるも「優しい」→「きびしい、きつい」 「強い」→「弱い」としなければならないところを「ヤサシイ」→「ツヨイ」と対義表現、日本語表現に問題があると思われる。 ■2009年10月27日護衛艦くらまが関門海峡において大韓民国籍コンテナ船「カリナ・スター」に衝突された時の社民党の対応 【関連】 護衛艦くらま衝突・炎上事件の正体 光洋丸事件を知っていますか？ 護衛艦「くらま」と韓国船籍のコンテナ船が衝突した事故で社民党佐世保総支部は2009年11月20日、海自佐世保地方総監部の加藤耕司総監あてに謝罪や原因究明を求める申し入れ書を提出した http //megalodon.jp/2009-1121-1706-55/mainichi.jp/area/nagasaki/news/20091121ddlk42040518000c.html 関門海峡で海上自衛隊佐世保基地所属の護衛艦「くらま」と韓国船籍のコンテナ船が衝突した事故で、佐世保地区労と社民党佐世保総支部、全日本港湾労組は２０日、海自佐世保地方総監部の加藤耕司総監あてに謝罪や 原因究明を求める申し入れ書を提出した。申し入れ書は、昨年２月のイージス艦「あたご」の漁船衝突事故に触れ「教訓が全く生かされていない」と指摘。早急な原因究明▽国民と港湾利用者への謝罪▽自衛艦の 関門海峡通航停止あるいは夜間などの通航停止▽佐世保港湾での安全航行の具体策の明示－－の４項目に文書での回答を求めている。２０日は、組合員や社民党市議ら約１０人が総監部を訪れ 「事故で４時間にわたり通航止めとなり、港湾関係者は多大な損害を被った」「全国でも有数の難所を通航する必要があるのか」といった声が上がった。応対した宇仁健一郎総務課長は 「迷惑をかけ遺憾に思う。安全には十分に注意していきたい」と述べる一方、上司に報告し正式に回答すると答えた。【山下誠吾】 尚海自に謝罪や原因究明を求めるも社民党HPには2011年6月24日の運輸安全委員会による調査報告やこの衝突事故そのものの記載は無い（2011年8月13日記載者確認） ■関連記事 社民党、「竹島・尖閣決議案」に反対する方針…重野幹事長「ちょっと刺激的、挑発的で、国会で決議する内容ではない」 ■ご意見、情報提供 国民が知らない～wiki避難所