約 538,984 件
https://w.atwiki.jp/wikirace/pages/178.html
イバン族 ボルネオ島のマレーシア・サラワク州最大の民族。約60万人前後が居住しているとみられる。 プロト・マレー系である。 海のダヤク族(Sea Dayak)と呼ばれることがある。 信仰はキリスト教+アニミズム。イギリスの植民地時代にキリスト教は広まった。多くのマレー系のキリスト教信仰は欧米の植民地がきっかけである。もともとはアニミズムが基本である。 農耕民であるが、一部狩猟で生計を立てている。 焼畑による稲作などにくわえて漁業や、吹き矢でイノシシを狩ったりする。 首狩りの習慣があるようだ。 男らしすぎる(笑)
https://w.atwiki.jp/toarumizumushion/pages/20.html
概要 元々は地球外の恒星にいた生物で、自身が発する水虫菌により対象の生物を家畜化する。 軍事利用から食品としての利用までするらしい。 プロトミズムシに支配された地球人は、「狂気軍」と呼ばれ、ミズムシオンの敵となる。
https://w.atwiki.jp/shomen-study7/pages/1421.html
自己中心性 幼児において自他が未分化なために物や事象を自分の視点や経験を中心としてとらえ、他人の視点に立って物事を判断したり行動することが難しいことを指す。つまり幼児は思考においても対人関係においても自己を客観的に定位することが難しいのである。自己中心性はピアジェ?が子どもの思考や社会性の特徴を説明するために用いた用語である。言語において自己中心的言語?と社会的言語を区別したところから発する。 これにより、たとえば自分が机を叩いて手が痛ければ、叩かれた机も痛いだろうと感じるアニミズム的な思考が認められる。さらに自分の位置から見えない物を、他の位置からみても見えないとするというような自分の視点からの見え方のみに固執する関係理解の不能などもある。アニミズム的傾向に加え、実在論的、人工論的傾向は自己中心性に基づく子どもの世界観の形成によるものである。 そして、これは対人経験を積むことによって脱中心化がなされ、次第に自他が分化されていく。 しかし、これは成人の利己主義とは異なる。 めぐみ
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/25399.html
しめさばさばくをゆく【登録タグ 145(難解世界P) し 曲 鏡音リン】 作詞:145(難解世界P) 作曲:145(難解世界P) 編曲:145(難解世界P) 唄:鏡音リン 曲紹介 しめ鯖と砂漠の曲です。(作者コメより転載) 歌詞 (piaproより転載) 地球温暖化による 異常起床 地球温暖カーニバル 後の祭 喧嘩を売って反感を買う 儲けの無い商人たち 病院は摩天楼 処方される永眠導入剤 アニミズム テロリズム エクトプラズム オートメーション コミュニケーション 〆鯖砂漠を往く 地球温暖化による 絶滅危惧種 地球温暖カーニング 距離が開く 退屈の息の根を止めて 当たりの無い籤を引いた 地下鉄のホームでは 腐った肉を犬が貪る パラドキシカル メタフィジカル インダストリアル サテライト サーチライト 〆鯖砂漠を往く 気づけば砂漠にただひとり 空が溶け出して雨が降る アニミズム テロリズム エクトプラズム オートメーション コミュニケーション 〆鯖砂漠を往く パラドキシカル メタフィジカル インダストリアル サテライト サーチライト 〆鯖砂漠を往く コメント 何故砂漠にしめ鯖?よく分からないけど、独特の世界観が面白い。 -- 竜奇 (2013-05-06 09 16 30) 〆鯖を選んだ事に意味はあるのだろうか -- 名無しさん (2013-05-06 09 56 25) 世界観が素敵な曲!調教も素晴らしい。 -- れいり→ (2016-07-11 12 55 32) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/thmtg_mws/pages/193.html
青緑ターボランド ひたすら土地ブーストして、マナが貯まったら姫か攻撃の通ったクリーチャーにアニミズムを乗せる。一応引きが駄目すぎるときの為に月の記憶を入れてはいるが、ほとんど知識の墓の餌になる。デッキタイプによっては鈴仙も墓地へ送ってしまって良いが、案外刺さるうえ、腐っても2/2飛行なので慎重に。赤を混ぜて紅の巨砲やファイナルマスタースパークを数枚積んでも楽しい。 構成:ZUN(0.10) + THB(0.1+) + EYS(0.2b) + MOF(0.1b) + IMP(0.3) メインデッキ(60) 20 クリーチャー 4 春の妖精/Spring Faerie 4 幽幻の庭師/Yuugennnoniwasi 4 竹林の壁/Wall of Bamboo Grove 4 永遠亭の警備隊/Guard Rabbit 2 永遠亭の狂気、鈴仙・U・イナバ/Reisen U Inaba the Madness 2 永遠を生きる姫/Eternal Princess 17 呪文 4 知識の墓/Grave of Knowledge 4 忘却の祭儀/Oblivion Ritual 3 穀物神の約束/Kokumotugaminoyakusoku 2 月の記憶/Luna Memory 2 叡智のオンバシラ/Eitinoonbashira 2 アニミズム/Animizumu 23 土地 8 森/Forest 7 島/Island 4 玄武の沢/Basalt Everglades 2 荒れ果てた宴会場/Arehatetaenkaizyou 2 大蝦蟇の池/Oogamanoike 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/prj08/pages/27.html
武器と防具の一覧+α。 初期装備以外の武器はほぼ合成でしか手に入らず、武器の合成には鉱石のほかにひとつ前の段階の武器が素材として必要になる。 たとえば、ハンドガンしか持っていない状態からメイドインヘブンを作ろうとしたら、ハンドガン+素材でカスタムハンドガン、 カスタムハンドガンと素材でオーダーフィット...といちいち段階を踏まなければならず、素材は当然そこまでの合計量が必要となる。 このため、全員分の最強武器を用意するのはわりと手間。 ※盾についても同様のことが言えるが、こちらは2番目に強い盾が中盤に出てくるとあるモンスターの確定ドロップで手に入るため、 いくぶん楽という事情がある。 ※ティチェとヴェルデルに関しては、最強とはいかずともそこそこの武器がそれぞれ中盤の最後と序盤で手に入るので、 これをアテにするのもいい。 武器銃(ティチェ) 槌(スレン) 槍(ボック) 拳(グーデン) 剣(ヴェルデル) 防具盾(全員共通) 武器 銃 ティチェの武器。 武器の名前 攻撃 銅 鉄 魔力石 合金 生命石 綺光石 特殊金属 オリハルコン 孤高石 備考 ハンドガン 5 1 - - - - - - - - ティチェ初期装備 カスタムハンドガン 9 2 - - - - - - - - オーダーフィット 15 1 2 - - - - - - - オータムソロー 20 1 3 - - - - - - - リベンジ 27 2 3 - - - - - - - アグラヴェイション 32 2 5 - - - - - - - エッジストーン到達で解禁? スリルキラー 40 - 2 1 - - - - - - ハルシネイション 49 - - 1 1 1 - - - - カーネイジ 58 - - 2 1 1 - - - - アニミズム到達で解禁? ニードル24/7 70 - 3 - 3 - 1 - - - ディザスターピース 83 - - 2 2 - - 1 - - T.the.2F 95 - - - 3 - 3 3 - - スピラ到達で解禁 メイドインヘブン 130 - - - - - - - 1 2 ティチェ最強武器。リベリス到達で解禁? フリーダムメモリアル 89 - - - - - - - - - ミールスミール戦で勝つとイベントで入手 合計 - 9 18 6 10 2 4 4 1 2 - 槌 スレンの武器。 武器の名前 攻撃 銅 鉄 魔力石 合金 生命石 綺光石 特殊金属 オリハルコン 孤高石 備考 メイス 4 1 - - - - - - - - スレン初期装備 ヘビィメイス 8 2 - - - - - - - - メイジマッシャー 16 1 2 - - - - - - - スレッジハンマー 21 1 3 - - - - - - - スマッシャー 26 2 3 - - - - - - - サークルボウル 33 2 5 - - - - - - - エッジストーン到達で解禁? コアメイス 40 - 2 1 - - - - - - ペシミスティック 47 - - 1 1 1 - - - - アナーキー 55 - - 2 1 1 - - - - アニミズム到達で解禁? グラビティ 70 - 3 - 3 - 1 - - - メテオラ 82 - - 2 2 - - 1 - - ハカイ 94 - - - 3 - 3 3 - - スピラ到達で解禁 ラストダンス 124 - - - - - - - 1 2 スレン最強装備。リベリス到達で解禁? 合計 - 9 18 6 10 2 4 4 1 2 - 槍 ボックの武器。 武器の名前 攻撃 銅 鉄 魔力石 合金 生命石 綺光石 特殊金属 オリハルコン 孤高石 備考 ランス 5 1 - - - - - - - - ボック初期装備 ロングランス 10 2 - - - - - - - - ナイトランス 16 1 2 - - - - - - - エアスタッフ 21 1 3 - - - - - - - ペネトレイト 26 2 3 - - - - - - - ストッパー 31 2 5 - - - - - - - エッジストーン到達で解禁? ジャベリン 40 - 2 1 - - - - - - ストライカー 48 - - 1 1 1 - - - - ターニング 54 - - 2 1 1 - - - - アニミズム到達で解禁? ガエボルグ 71 - 3 - 3 - 1 - - - イスカリオテ 80 - - 2 2 - - 1 - - ペタル 92 - - - 3 - 3 3 - - スピラ到達で解禁 スペード 115 - - - - - - - 1 2 ボック最強装備。リベリス到達で解禁? 合計 - 9 18 6 10 2 4 4 1 2 - 拳 グーデンの武器。 武器の名前 攻撃 銅 鉄 魔力石 合金 生命石 綺光石 特殊金属 オリハルコン 孤高石 備考 レザーグローブ 5 1 - - - - - - - - グーデン初期装備 バトルグラブ 10 2 - - - - - - - - シーフハンド 15 1 2 - - - - - - - ガントレット 22 1 3 - - - - - - - メタルナックル 27 2 3 - - - - - - - チタンブロウ 32 2 5 - - - - - - - エッジストーン到達で解禁? スナッパー 40 - 2 1 - - - - - - グランドセフト 50 - - 1 1 1 - - - - スリル 60 - - 2 1 1 - - - - アニミズム到達で解禁? ハーベスト 70 - 3 - 3 - 1 - - - ウィンドメッサー 80 - - 2 2 - - 1 - - ブレイブブレイズ 96 - - - 3 - 3 3 - - スピラ到達で解禁 モフモフミトン 116 - - - - - - - 1 2 グーデン最強装備。リベリス到達で解禁? 合計 - 9 18 6 10 2 4 4 1 2 - 剣 ヴェルデルの武器。 武器の名前 攻撃 銅 鉄 魔力石 合金 生命石 綺光石 特殊金属 オリハルコン 孤高石 備考 ダマスカス 32 - 2 1 - - - - - - ヴェルデル初期装備 青龍刀 40 - - 1 1 1 - - - - 大蛇 51 - - 2 1 1 - - - - アニミズム到達で解禁? バスターソード 61 - 3 - 3 - 1 - - - 草薙の剣 77 - - 2 2 - - 1 - - セルトランドでスレイを倒すとドロップで入手可能 シャムシール 92 - - - 3 - 3 3 - - スピラ到達で解禁 アンサラー 115 - - - - - - - 1 2 ヴェルデル最強装備。リベリス到達で解禁? 合計 - 0 5 6 10 2 4 4 1 2 - 防具 盾 全員共通。 防具の名前 攻撃 銅 鉄 魔力石 合金 生命石 綺光石 特殊金属 オリハルコン 孤高石 備考 スモールシールド 3 1 - - - - - - - - 初期装備 ラウンドシールド 6 2 - - - - - - - - バトルシールド 10 1 3 - - - - - - - バリケード 15 2 3 - - - - - - - パラディアン 20 - 2 1 - - - - - - ミラービーストのドロップ ウォールシールド 28 - - 1 1 1 - - - - ウォールシースドは誤字? ソードブレイカー 35 - 3 - 3 - 1 - - - ディフェンダー 45 - - 2 2 - - 1 - - フォースバリア 55 - - - 3 - 3 3 - - 透明な何かのドロップ イージスの盾 70 - - - - - - - 1 2 最強装備。リベリス到達で解禁? 合計 - 6 11 4 9 1 4 4 1 2 -
https://w.atwiki.jp/jap0/pages/187.html
はじめに 岡山大学の国語の問題は、評論―小説―古文―漢文という4問構成で、200点満点の配点となっています。(共通テストと似ていますね。)もちろん、ほとんどが記述問題です。「小説」で記述問題を出すという点は、かなり特徴的です。(全国でも、小説を国公立二次試験で出す大学は結構限られます。) 一方、「評論」に関してはというと―「岡山大学ならでは」の特徴と言っていいものがそんなにあるようには感じません。つまり、岡山大学の対策をすることは、もっと広い範囲の対策、すなわち「地方国公立大」の対策をすることと同じだと言ってもいいのです。 問題 ※PDFで解きたい方は以下の【二】をご参照ください。 https //drive.google.com/file/d/12nyKyUgSxurzCHCz0LOyRlFCqaaH2CSt/view?usp=sharing 次の文章を読んで、後の問に答えなさい。(出題の都合上、本文に省略した箇所がある。) 人間の歴史のなかでの哲学史ということを改めて考えてみると、世界の哲学の歴史は、インドや中国、ギリシアなどでほぼ同時期に始まった営みだといえそうである。そして、そのなかでもとりわけてギリシアに発した哲学的反省のスタイルが、その後の哲学史の大きな基礎を提供したというふうに考えられる。 まず、(1)神話の時代を脱皮して、哲学的思考のスタイルが世界においてほぼ同時期に開花したというのは、次のようなことを指している。 人間の文明史を見ると、紀元前四〇〇〇~五〇〇〇年前から紀元前二〇〇〇年くらいにかけて、メソポタミア地方、エジプト、インド・インダス川流域、中国・黄河流域などで、大規模な文明が花開くとともに、都市文化の初期状態が形成されたということはよく知られている。これらの文化の基本は青銅器文化であったが、それが紀元前一〇〇〇年頃には鉄器文化へと進化した。この古代文明の世界において、人間は宇宙と生命の生成、構造、その変化の原理についてさまざまな説明の物語を構想したが、この説明を担う主たるロジックは、無数の神々の活動や性格にもとづくものが多かった。すなわち、神々の行動や性格、神々同士の争いと、それに巻き込まれた人間の運命やドラマなどが、世界の起源と歴史的進展の背後にある理由であるという考えであり、これがいわゆる神話的思考の代表的なスタイルであったと言えるであろう。 この宇宙と生命についての説明原理は、鉄器文化が成熟して都市文化の規模が大きくなるにつれて、神々を主体とする擬人的な物語から、より理性的な原理や人間の本性をもとにした理解へと徐々に変化していって、それが哲学の誕生と発展へとつながった。鉄器文化は紀元前一〇〇〇年頃にメソポタミアやエーゲ海、ガンディス川流域、中国各地へと拡散したが、紀元前六世紀前半にはギリシアの哲学者の祖とも言われるタレスが活躍し、同じ世紀のほぼ半ばに北インドでが生まれたと言われ、北中国では孔子が生まれている。つまり、古代文明の(ア)チクセキが紀元前六世紀から五世紀にかけて、哲学の成熟という形で結晶することになったわけである。 このとき、これらの哲学におけるさまざまな理論的相違とともに、基本的な発想の大きな共通点があるということがまず注目される。その共通点とはまさに、(2)われわれが人間や生命を考えるときの根本的な原理、すなわち「」という考え方が、これらの思想において文明横断的に広く共通に見られるということである。 魂という言葉は霊魂という言葉で言い換えてもよいが、古代以来の伝統的な思考において広く世界に共通な形で用いられている概念である。霊魂といえば場合によっては幽霊などの、何やら不可思議なものが連想されるかもしれないが、ここで注目しようとしているのは、古代哲学の基礎的な用語としての魂ということである。魂はギリシア語ではプシューケー、ラテン語ではアニマと呼ばれるが、英語でサイコロジーとかサイコパスなどと言われるときの、心理を表す言葉の語幹psychoは、このギリシアのpsykheをもとにして作られている。また、アニマが動物のアニマルや動画のアニメーションにつながっているのは非常に見やすいというところであろう。 哲学の用語としての魂は、世界の内なる「生きているもの」すべてがその生命の原理としているものであり、この魂の働きの(イ)コンカンは生命の維持ということにある。しかし、生命の維持の働きは、生物のさまざまな種類によって、高低さまざま複雑性をもっており、もっとも高度な人間においては、生命の維持の原理が同時に精神的な機能、思考したり感情をもったりする働きに直結している。つまり、生命の維持と精神の機能とは同じ魂の働きとして一つなのである。 生命の原理であるとともに精神の働きでもあるような、魂、ないしそれに近似した考え方。これが、非常に大雑把にいうと、文明の東西を問わず、古代世界の共通の見方であったと思われる。 たとえば、古代中国の思想では、広い意味での人間などの精神の働きに相当するのは、陽の霊気である「」と影の霊気である「」である。前者は精神活動を司り、後者は肉体労働とされているが、これは精神活動と生命活動とを、という一組の原理によって説明しようとする考えの一例である。この考えは孔子などの儒家が重視した。四書五経のなかでも筆頭に位置する『』や、老子などの思想にもとづく道家などで採用されているが、同時に、古代中国の医学思想にも結びついている。魂は肝に宿って成長を司り、心を(ウ)トウセイする。魄は肺に宿って骨格を作るとともに、感情の乱れを生み出したりする。 一方、魂魄は注一「陰陽五行説」のなかの、陰陽の原理を生命活動に当てはめた場合の用語であるが、この陰陽は、「木火土金水」や「春夏土用秋冬」などの五行と同じく、世界の変化と運行の原理を普遍的に司るいわゆる「気」の原理の一部であるとされる(五行とは、陰陽の気がさらに分化してえられたときの自然の働き方を指している)。したがって、世界の一切の現象は「気」という、形なきもの、流れでありながらある種の普遍的なエネルギーと見なしうる原理の下で、さまざまな局面から説明されるということになる。 他方、中国では古くから「気」の原理のに、「理」という原理も考えられていて、気が目に見える現象、「」の世界の説明原理であるのにたいして、理はその背後の論理的原理、「」の世界の原理であるという考え方もあった。この考えも気と同じように、『易経』などで論じられたが、正確に言えばこうした理気の思想や気の役割は、それぞれの学派でかなり多様な解釈の下で自由に展開されていたために、中国の春秋戦国時代に世界解釈の普遍的道具立てとしての陰陽五行説というものが、しっかりと整った形で成立していたのかと言えば、必ずしもそうではない。理気二元論を含めて、個別的生命から宇宙全体をも含めた形而下的現象の一切を、気の原理の下で理解しようとする(エ)タイケイ的な視点が整ったのは、ようやくの時代になってからであり、宋学の世界観、特に南宋のが起こした朱子学によって正統的な中国の世界観が作られたのである。 さて、日本では江戸時代に、この朱子学が中国と同様に正統思想とされたために、 (3)哲学としての理気二元論が採用されるなかで、人間の魂をめぐる「魂魄」という概念も広く使われていた。このことは当時ののセリフなどから容易に知ることができる。たとえば、江戸から明治にかけての時代には、『東海道四谷怪談』などのいわゆる怪談と呼ばれるジャンルのドラマが多く作られているが、そこでは深い恨みをもった人物の死後の霊が成仏できずにいることを、「魂魄この世にとどまりて」などというセリフで表現されている。われわれが「成仏」と言うときの霊魂は仏教思想から来た仏であるが、幽霊になってこの世に出てきているのは中国由来の魂である。 このように、近代日本の伝統的精神観も複雑であるが、それ以前の古代から伝えられてきた日本の霊魂観の理論的中核については、土着の思想に加えてインド、中国由来の伝来思想の混入が数次にわたって見られるために、さらにとしていて、はっきりとした理解をもつことは困難である。とはいえ、日本の土俗的な魂論が、人間とその他の事物とが生命の原理を共有するという「アニミズム」であったことは間違いがない。アニミズムとはまさしく、先に挙げた魂としてのアニマという言葉からきている概念で、自然界の一切の事物が生きていて、ある種の心をもつという考えである。日本の古くからの魂論では、この土俗的な発想の下で、死者の霊が、死後しばらくは地上の周囲に留まった後に、次第に山のほうにむかっていって「先祖」となり成仏するとされたり、その先祖の霊が注二や正月に帰ってくる、と言われたりする。また、平安時代に盛んになったなどの考えでは、地上に留まった霊が「(生霊や死霊)」となって祟りをなすとされたりもした。いずれにしても、(4)こうした多様で複雑に屈折した「魂」への理解が、今日まで続く歴史のなかで、日本語の「心」という言葉に独特の豊かな陰影を与えてきたことは間違いないであろう。根幹たるアニミズムの通時的一貫性が、「魂」への大局的理解を可能にしてくれたのである。 (伊藤邦武『物語 哲学の歴史』による) 注一 陰陽五行説=中国古代の哲学思想で、陰陽説と五行説が一体化したもの。陰陽 説は、宇宙の現象事物を陰と陽との働きによって説明するもの。五行説は、万物 の根源は木火土金水の五元素から成りその循環交替により宇宙が変化するという 説。 注二 盂蘭盆会=お盆 問一 傍線部(ア)~(エ)を漢字に直しなさい。 問二 傍線部(1)について、このような現象が生じた背景には、どのような考え方の 変化があったのか、説明しなさい。 問三 傍線部(2)について、文明横断的に広く共通してみられる「魂」の考え方を説 明しなさい。 問四 傍線部(3)に「理気二元論」とあるが、筆者は「理」と「気」をどのようなも のとして説明しているか、簡潔に述べなさい。 問五 傍線部(4)について、日本で「多様で複雑に屈折した『魂』」の理解が行われ てきたのはなぜか、説明しなさい。 解答の方向性 問二 設問要求に「背景」「変化」と来ているので、①傍線部の理由を、②変化の形で書いてい けばよい。基本的には、第3・4段落の整理。易。 問三 「魂」について、第7・8段落をもとにまとめる。 問四 「理」と「気」について、第10・11段落をもとに、両者の対比を明確にして整理。 問五 「複雑」なはずの魂論を、日本人はなぜ「理解」することが出来たか、という問題。基 本的には、第13段落を中心に根拠拾いを行い、「アニミズム」の通底というポイントを解 答軸にしてまとめる。 解答例 50点満点 問一 ア 蓄積 イ 根幹 ウ 統制 エ 体系 (2点×5=10点) (c 2点) (a 4点) 問二 宇宙と生命の原理を説明するために、無数の神々の活動や性格をもとにしようとする考え (b 4点) 方から、より理性的な原理や人間の本性をもとにしようとする考え方へと変化した。 (b 2点) (a 8点) 問三 世界の中で生きているものはみな、魂によって生命を維持することが出来、とりわけ人間 の場合には、それと同時に、思考したり感情を持ったりといった精神的な活動も出来ると いう考え方。 (a 5点) 問四 「理」は、目に見える現象の背後にある形而上の世界を説明するための原理であり、「気」 (b 5点) は、世界の変化と運行の原理を普遍的に司る形而下の世界を説明するための原理である。 (b 5点) (別解)「気」は、世界の変化と運行という目に見える普遍的な現象を説明するための原理であり、 (a 5点) 「理」は、そうした現象の背後にある目に見えない現象を説明するための原理である。 (a 5点) 問五 自然界の一切の事物が生命の原理を共有すると考えるアニミズムという土着の思想を根 (α 5点) 底としたことで、諸外国由来の思想が混入しても日本人の根本にある発想や原理それ自体 は通時的に一貫したものであり続けたから。 採点基準 問二 aは、第4段落の「神々を主体とする擬人的な物語」という箇所を用いても可。bは基本 的にこれ以外の書き方をした場合、不可。cは「世界の起源を説明する」でも可。 問三 aは、「生命の維持の原理」と「精神の働き(精神的機能)」という二つの要素がどちらも 入っていて5点加点。(「維持」が抜けている場合は1点減。)そして「精神的機能」に関し てそれが人間特有のものであることを示して1点加点。さらに「思考」「感情」というワー ドを用いて「精神的機能」を説明していて2点加点。bは、生命維持の主体として「生き ているもの」というワードが入っていれば加点。 問四 aは、「気」の「背後」、というキーワードを盛り込んで説明していれば3点加点。「目に見 えない」ないしは「形而上」というワードを入れて2点加点。bは、「目に見える」「ない しは「形而下」というワードを入れて2点加点。「世界の変化と運行」という内容を入れて 1点加点。「普遍的な現象」であるという内容を入れて2点加点。 問五 aは、「アニミズム」を「根底」としてきたという内容であれば可。ただし、「根底」のニ ュアンスがなく本文の「土着」というワードを用いただけでは2点減点。αは、伝来思想 が混入しても魂理解に支障はなかった、という旨の内容が補充出来ていれば可。 (参考)某予備校の解答 問二 宇宙と生命についての説明原理が、神々を主体とする擬人的な物語から、より理性的な人 間の本性をもとにした理解へ徐徐に変化したこと。 問三 世界の内なる「生きているもの」すべてがその生命の原理として持っていて、生命の維持 と精神の機能とに同時的に働くもの。 問四 世界の一切の可視的な現象を説明する原理である「気」に対して、その現象の背後の不可 視な論理的原理が「理」である。 問五 日本の土着思想に加えて、インドや中国由来の伝来思想が数次にわたって混入し、その影 響下で、日本の霊魂観の中核が混沌としたから。 補足 ~「解答の独立性」について~ 問五の解答例にある「α」の要素について、なぜ必要なのかという質問が出そうなので、ここで一気に説明しておこうと思います。 結論から言うと、これは「解答の独立性(完結性)」という観点からなのです。 筆者としては、「アニミズムが根本にあった→だから→理解がずっと行われてきた」という説明で納得出来るかもしれません。そして、答案を書く側の我々も、それで納得出来るでしょう。しかし、入試の答案を書く際には、「筆者」「(問題を解いた)当受験生」のみならず、それ以外の第三者からも答案の内容が納得出来るものである必要があります。 今回、もしaのポイントだけで済ませてしまった場合、客観的に見て(第三者から見て)「なんで『アニミズム』が理由になるの?」「アニミズムが土俗的な思想として根付いていたことが、なぜ魂の理解につながるの?」という突っ込みが入ります。これは解答の独立性に反してしまうのです。筆者的には「OK」ですが、入試の解答としては不十分と言わざるを得ないのです。こういう高次の感覚も、最終的には磨いていってほしいものです。 ですから、そうしたアニミズムの考え方がなぜ「複雑」な魂論を「理解」することにつながったのかという点も記述する必要があります。すると、本文の最後の「アニミズムの通時的一貫性」という内容がヒントになることに気付くはずです。つまり、アニミズムの考え方が昔から今に至るまで通底しているということは、途中で諸外国の思想が入ってきても日本の魂論の根幹はぶれないわけです。そういう点まで踏まえて解答に盛り込めれば、完全に問五に関しては満点近くの点数が望めたわけです。 問五については以上です。必ずしも右のような手順を一つも取りこぼさずに考えろということではありません。あくまで僕が右のように考えた、というだけです。ただ、そのことを踏まえて、十分な解答が作成出来る頭を作っていくために今後の自分には何が必要か―それだけはしっかり考えなければならないでしょう。(もちろん、他の科目の得点を上げて逃げる、それも一つの手です。笑)
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/790.html
ぷらすちっくがーる【登録タグ NexTone管理曲 VOCALOID kiichi ふ 初音ミク 曲 殿堂入り】 作詞:kiichi(なんとかP) 作曲:kiichi(なんとかP) 編曲:kiichi(なんとかP) 唄:初音ミク 曲紹介 この曲が「なんとかP」という名の発祥の地。 アニミズムな曲。(作者コメ転載) アニミズム…精霊崇拝。万物に精霊ないしは神が宿っているという考え方、信仰。 この曲が自身初の殿堂入り作品となる。 歌詞 光のない瞳こらし 鏡の中の人形 血の気のない白い体 誰のもの誰のもの 所詮は私は 歌を歌うただの部品 言われるがままに 操られるがままに 愛も 悲しみも 怒りも 喜びも 何もかも歌いましょう 何もかも歌いましょう ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ 私はドコにいるの? 私はソコにいるの? 機械仕掛けのココロは オイルがないと動かない ロジックも 数式も 理論も 公式も 必要なものなの 生きていくためには だけど足りないの 何かが足りないの あなたの心を少しだけ貸して欲しい ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ ♪ コメント 作者名は「なんとかP」でタグロックされた模様 -- 名無しさん (2008-04-29 22 47 59) サビが音って新鮮。 -- 名無しさん (2008-08-12 00 19 52) 11/24殿堂入りおめでとうございます -- 名無しさん (2009-11-24 20 11 09) 再生数回るのはまあいいけど、そっと評価されて欲しいと思う -- 名無しさん (2009-12-21 04 52 20) 殿堂入りおめでとう!そっと評価されるべき素敵な曲だな -- 名無しさん (2010-02-26 23 47 39) うわぁああぁ!!まさか配信されると思ってなかった!うれしいぃいい -- 名無しさん (2010-11-24 21 29 29) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/kmpnote/pages/414.html
「三十歳までなんか生きるな」と思っていた 保坂 和志著 出版 : 草思社 著作への印象は、最近まわりで目にするように、ちょっと説教くさく、上から目線的なものを感じてしまうけれど、やはりこの人の本を読むと、じっくり考えることの楽しさ、みたいなものを覚える。 最後のほうの「神」をめぐるフロイトの話も興味深かった。アニミズム、宗教、科学、という発展段階の話。環境問題や政治などについて陥りやすい思考の罠へ、慎重にとどまり考察するさまは、「各論」を省いた「総論」という罠への注意深さと重なる。それが小説ということか。 イングランドは未だに国家としてのイギリス(連合王国)ではなく、4つの国の集まりとしてワールドカップに出場しているといった話があって、それは日本もかつてあった地方の成熟を消失してまで、一つの国家として矯正されてきたことへの疑問的投げかけだった。 例えばここ数日メディアで話題になっている幸田未来の「失言」に端を発したバッシングが、とても見るに耐えない状況になってしまうのも、同調圧力の強い日本ならではだと、星野智幸も指摘している(言ってしまえばよかったのに日記)ような表れ方へ通じるのでは。 科学的発展段階とは、全てを分析しつくした世界で、グーグルの目指しているような方向(人間味の喪失)。一方でアニミズムとは全てのものに霊魂が宿るという信仰で、世界と自己の区別がなく、全てのものは平等に尊く自分と同じくらい大切にされる。 今の日本は、フロイトのいう「思考の全能」、著者によれば科学的発展段階の中へ今なお残っている客体化出来ない内省の全能感、あるいは利己的な意識の肥大化、なのだと思う。フロイトによればそれは精神病の原初形態だとしている。2008-02-07/k.m
https://w.atwiki.jp/prj08/pages/2.html
メニュー ■トップページ ■はじめに ├箱庭物語について └システム ■PC ├キャラ性能 ├武器と防具 ├装飾品と魔法石 └消費アイテム ■モンスター ├セルトランド~ ├アニミズム~ ├スピラ~ └リベリス~ ■削除人・ボス ├ボス攻略(~スピラ) ├ボス攻略(リベリス~) └削除人一覧 ■その他 ├ストーリーチャート ├採掘 ├テキスト集 └Tips ここを編集