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66 名前：イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日：2006/05/16(火) 22 28 06 ID 7n5hnyr1 ｢お隣の魔法使い｣（篠崎砂美／ＧＡ文庫) タイトルどおり、少女とお隣の魔法使いらしき人の日常を書いた話。 和んだ。 72 名前：イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日：2006/05/27(土) 20 45 37 ID 5iDplfBZ 66 「お隣の魔法使い」読んでみた。 ほのぼのﾏﾀｰﾘで面白かった。 ﾍｲｾﾞﾙﾅｯﾂさんを抱っこしたいー。 151 名前：イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日：2006/09/15(金) 21 11 44 ID g9gvhA4v 保守。 以前ここでお勧めに挙がった「カーリー」、先が楽しみな感じでよかった。 あと今「お隣の魔法使い」読んでる途中だけど、ほのぼのまったりしてていいね。 それぞれお勧めで挙げてくれた方、ありがとう。 173 名前：イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日：2006/11/07(火) 00 18 50 ID /gae+Bsy 66で挙がってた 「お隣の魔法使い」の2巻目が15日に出るね 楽しみ～ 184 名前：イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日：2006/12/26(火) 23 06 24 ID xGskrvaN 古城ホテル好きだー ちと暗い設定もあるのに読んでて癒される。メルヘンでファンタジーでかわいい話。 ストーリーは全然違うけど、お隣の魔法使い＋くるみと七人の小人たち（少女漫画）みたいな雰囲気がある 660 名前：イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日：2008/06/09(月) 00 23 18 ID TG2Ff6W+ 創元推理文庫「天使が開けた密室」「龍の館の秘密」が良かった 前に富士ミスで出ていたものだけど、そっちは読んだことがなかったので ミギーさんのイラストもすばらしい ある事情からアルバイトに精を出す高校生の主人公がその先々で事件に巻き込まれ、 それを解決するのがお隣に住む大学生（美形だが無愛想かつ毒舌）て感じ 基本的にミステリなんだけど時々顔を出す少女小説的甘酸っぱさ（？）みたいなのがツボでした 3作目の「砂の城の殺人」も読んだけど、最初の2冊に比べるとちょっと物足りないかも あと、厭なやつが結構出てくるし主人公も酷い目によくあってる… 主人公はよく泣くけど、ラノベではあまり見られない等身大の女の子で好感がもてる 危機感なさすぎのような気もするけど 839 名前：イラストに騙された名無しさん[sage] 投稿日：2008/09/24(水) 19 23 18 ID 6gzhMuBf お隣の魔法使いってどうですか？ 余白部分が多いから買うの迷っています。 189 名前 イラストに騙された名無しさん Mail sage 投稿日 2009/02/15(日) 10 17 19 ID L7Pdmg64 「お隣の魔法使い」 wikiに載っていたのを見ましたけど、買うのを悩んでいた人。 作者さんのサイトにシリーズが何作か載っていますので、 それを読んで合うかどうかを試すことができますよ。
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澪「あれ？私達、太ってないか？」 律「どうせ気のせいだ。」 お菓子の城の前 バート「着いたぞ。」 ユータ「バート！」 バート「ユータか。」 ユータ「この城の地下の入り口が裏にあって、そこに捕らわれた人々がいる牢屋があるんだ！」 バート「わかった。」 地下 BGM 地下BGM(マリオ) 半田「ここが地下か。」 梓「半田君！」 半田「あずにゃん！」 捕らわれた住人達「早く牢屋開けてくれ！」 半田「そうだった！」 ユータ「それじゃ、開けよう！」 半田 フィディオ「オォォォディィィン、ソォォォド！」 スラッシュ「ホーリーネイル！」 ユータ「ギガスラッシュ！」 ドッカーーーン ペンタン「やったー！」 メズール「遂に牢屋が壊れたわ！」 梓「半田君！」ギュッ 半田「あ・・・」ポッ ユータ「半田、seiyaいなくてよかったなｗｗｗ」 半田「え？そ、そうか？」 スラッシュ「！？」 牢屋の最下層で… 魔女「許さん！ワープできんけど…歩く！」 スラッシュ「みな！早くここから出ろ！城を破壊するんだ！」 ねるね「ねるねー！」 ユータ「魔女の手下か！？」 半田「おい、スイーツドーパントやデコレーションコアもいるぞ！」 メズール「これは厄介ね！」 なりピカ「軽音部の皆さんがいないな……」 ???「大変DA☆」 サーウ「クロス12さんやメチャスマのファイターの皆さん!」 クロス12「それが、軽音部の皆が居ないんだ!」 なりピカ達「 な ん だ っ て － !!! 」 ダルマン「ヘンゼル地帯に行ってから戻ってきてないんだ。」 サーウ「さがすウー!」 ヘンゼル地帯 なりピカ「あ!マカロンだ!」 ビクティニ「ティニ!」 ムシャムシャムシャ… ガツガツガツ… 30分後 ビクティニ「おなかいっぱいだティニ。」 サーウ「ビクティニが太っているように見えるウー!」 なりピカ「太っているように見える。 つまり!太っていないわけだ!」 解説 このおかしは空気で出来ている。 つまり食えば食うほどはらに空気がたまって太っているように見える。 なので、ジャンプ力が高くなる。 その証拠に、屁をするとやせる。 つまり空気で出来ている。 カズキ「はかいビーム」 スイーツドーパントデコレーションコア他界 バート「破壊って食うのかよ」 新一「ぶっ飛ばしたらもったいないだろ」 ペンタン「魔女は消えるしジョーバーンはいないし」 デキット「次ジョーバーンが襲うとすれば迷宮世界かクラバトだな」 ほかの場所 ジケン「ペンタンはどこだ」 平次「おらへんな」 サメラ「あれ、あそこ城なかったっけ」 ライト「あが、ふご・・気のせいじゃないの、」 ジケン「・・・てか、ライト、お前なに食ってんだ」 ライト「お菓子の家」 ジケン「何なのかわからんものを食うな」 平次「いや、これは紛れもなく菓子や」 クリオネ「ペンタンも餓死する心配もないね」 ばくばく×１００ ジケン「お前ら馬鹿か」 イロスマ島 リン「僕らいったい何すればいいんだリーン」 モリト「サイドストーリーに僕が出なくてどうすんだモー」 アンク「こんなもの見つけたぞ」 ドッカアアアアアン！ ユータ「な、なんだ！？」 半田「うわ！崩れるぞ！」 バート「とりあえず脱出しよう！」 ねるね「ねるねー！」 ガメル「着いてくるなー！」 ガン ねるね「ねるねー！？」ガラガラガラ ねるねはお菓子の下敷きにされた。 梓「お菓子が邪魔で進めません！」 唯「えーい、食べちゃえ！」 ガツガツムシャムシャ デキット「よし、行こう！」 SAM号「一方魔女は・・・」 カレー火山 魔女「こうなったらこの火山を噴火させるしか手はないのう・・・。よし、ではこの火山を…！？」 pikuzin24「おーい、そこのおばあちゃん、なにやってんの？危ないよ～。」 魔女「私は魔女だ！叩きのめすぞ！小僧！」 pikuzin24「うーん、お年寄りをいじめるのは好きじゃないんだけどなあ…まあ、あんた少しは楽しめるかな？」 魔女「ほざけえええええええええええ！」 ビーーーーーー pikuzin24「アブソーブ。」 ギュイイイイン 魔女「私の魔法を吸収した！」 pikuzin24「なーんだ、こんなもんか。」 魔女「お、お前一体何者だ！」 pikuzin24「なーに、通りすがりの…」 キュイイイイイイン pikuzin24「破壊神でーす！」 ゴオオオオオオオオオ 魔女「く、バリアーー！」 パリーン！ 魔女「なにいいいいいい！」 ゴオオオオオオオオオ 魔女「テレポート！」 シュン！ pikuzin24「くそ、避けられたか！つか、あれ？あんたワープとか出来ないんじゃないの？」 魔女「窮地においやられて新しい魔法を覚えたのじゃ。」 pikuzin24「無理矢理かよ！」 ガタガタガタガタガタ バート「ふぅ、脱出出来た。」 半田「あれ？ペンタンがいないぞ！？」 梓「え！？」 ゴゴゴゴゴ 新一「な、なんだ！？」 バーーーン メズール「あ、出てきた！」 ペンタン「うぉぉぉ！」 カズキ「ペンタン、その必殺技は一体何だ？」 ペンタン「ドリルくちばしライナーだよ。」 ジョーバーン軍基地実験室 E231系「ついに出来た！RXE657系が！！」 16000系「説明しよう！RXE657系 E657系の残骸を集めて魔改造した車両。 ベースは651系だが、ちゃんとE657系の部品も付けている。 あらゆる技をコピー可能。 コピーした技は一度覚えるとその後も使えるようになる。 最高時速は時速99999999999999㎞。」 E501系「説明長いよ…」 火山 ポヨン 魔女「ボンキャノンじゃ！」 ガシ pikuzin「残念だったな！」 魔女「何じゃと！？」 pikuzin「行くぞ！」 ボン ビリリダマ「よう！ってうわーーー！」ヒューーー ポチャン 魔女「テレポートじゃ！」 シュン pikuzin「コラッ！逃げるな！」 ゴゴゴゴゴゴゴゴゴゴ メチャスマンション バート「なんでコナンの部屋あるんだ」 新一「さ、さあ・・勝手に住み着いてんじゃないの」 梓「家賃も払ってるよ」 半田「円堂はちゃんと家賃払ってるだろうな」 ペンタン「ライトはどうしてるだろう」 ヘンゼル地帯 ジケン「ペーンーターンーどーこーだー」 ライト「もごもご・・・いるなら返事しろよー」 平次「菓子の中から剣見つけたで」 りゅう「まじめに探せ」 オーズ「こんなときは、クワガタ・カマキリ・バッタ・ガータガタガタきりば・ガタキリバ」 翔太郎「やばい、ガタキリバ恒例のあの音楽が流れたぞ」 ライト「これでペンタンを見つけるぜ」 クリオネ「・・・・・・・では、皆さんご一緒に」 ガッガガタキリバ、ガッガガタキリバ、ガッガガタキリバ」 オーズ×１００「おおおおおおおおおおおおおおおおおおおお」 どどどどどどどどどどどどど ＳＡＭ号「まだペンタンをさがしてるライトであった」 メチャスマンション 半田「もし良かったらウチくる？」 ドナルド 紬 ペンタン「行く行く！」 メチャクチャシティ(仮) 律「あ！お菓子を持ち帰るの忘れてた！」 平沢姉妹「えーーーーー！？」 澪「そう言えば魔女は！？」 カズキ「知らんがな。」 ソモスマの世界 魔女「ここはどこかのう？」 ヘンゼル地帯 ゴゴゴゴゴ ドッカーーーン ジケン「ん？」 メチャスマンション客人宿泊室 デキット「テレビでFSFやってるぞ」 バート「見ようぜ」 カズキ「出損なったーー」 新一「・・・そういえばペンタン、ライトは？」 ペンタン「あ、わすれてたーーー」 半田「まさか、まだヘンゼル地帯にいるんじゃ」 ヘンゼル地帯 オーズ「ぜんぜんいないぞ」 りゅう「はあはあ、ガタキリバでも見つからないって」 ライト「もうここにはいないんじゃないの」 一号「もしくはもうショっカーにやられて」 ジケン「んなわけあるかーーーーてかライトおまえ食いすぎだ」 ライト「おーみんなが小さく見えるぞ」 平次「こりゃメタボどころか巨大化や」 サメラ「しかしここにいないのは確かだな」 竜騎「なんだあんた」 天馬「あ、ライト、久しぶりだな」 円堂「・・・よくライトってわかったな」 ルフィ「おーこいつがライトか」 信助「ライトを知らないの」 ナイト「知らんに決まってる」 アンク「オーズ、メダルなくしてないよね」 電王「おールフィかうわさはきいてるぞ」 Ｗ「久しぶりだね天馬、信助、円堂、・・・って誰だお前ら！！」 天馬「竜騎とナイトだよ」 オーズ「てか何でお前らがここにいるんだよ」 竜騎「セブン１３の推薦でこのストーリー出ることなった」 ナイト「王蛇みたいなやつがいなくてよかったぜ」 ジケン「そうだ、おまえ明らかに喋ってペンギン知らないか」 ナイト「さあ・・・・」 ＳＡＭ号「ライトがここで得た物、知り合い３人有名人１人 知らないライダー二人何かの手一個」 アンク「言い方悪」 ソモスマの世界 ディエンド「ここがソモスマの世界か・・・」 ジブスマの世界 ディケイド「ディメンションキック！」 ズガン ケシカス君「ノォォォォォン！」 ドコーン 天の声「ゲームセット！」 ディケイド「お前等もまだまだだな。」 マスターノコノコ「皆、メチャスマワールドにドナルドがいるよ！」 ディケイド「じゃあ会いに行くか。」 ケシカス「俺の体はもうボロボロだぜ・・・」 おやじっち「じゃあ回復しろよ！」 メチャクチャシティ(仮) ディケイド「ここがメチャクチャシティか・・・」 ケシカス君「ここの何処かにドナルドがいるらしいな。」 おやじっち「じゃあ手分けして探索するか。」 ビクティニ「大変だティニーーー！」 おやじっち「ちょwww」 ドン ディケイド「誰だ！？」 ビクティニ「そんな事より今なりスマワールドが大変な事になっているティニ！」 ディケイド「また新たな邪魔者が現れたか。」 ビクティニ「とりあえず協力して欲しいティニ！」 ディケイド「わかった、協力しよう。」 ビクティニ「わーい！じゃあ、君達は先になりスマワールドへ行って欲しいティニ！」 ディケイド「あぁ！」トコトコトコ ビクティニ「さてと、次はメチャスマを探すティニ！」 メチャスマンション客人宿泊室 唯「わぁ、綺麗だなぁ。」 梓「とりあえず全員揃いましたね。」 ガメル「そうだねー。」 ドナルド「ディケイド達、元気にしてるかなー？」 ビクティニ「ん？メチャスマンション？」 ポケポケ国道 ロボン「あーめんどくさい・・・」 テーテッテレー 魔女「イッヒッヒ！」 ロボン「貴様、何者や？」 魔女「ジゴスパーク！」 ビリビリビリ ロボン「な、何すんねや！」 魔女「ドルマドン」 ドッカーン ロボン「あ！信号機を壊したな！」 魔女「へ・・・？」 ロボン「貴様、許さへんで！」 メチャスマンション ピーンポーン 梓「今出まーす！」 たったったっ ガチャ ウィーン ビクティニ「大変だティニー！」 梓「お、驚かさないでください！」 ビクティニ「それどころじゃ無いティニ！今なりスマワールドが大変な事になっているティニ！」 梓「なんですって！？」 半田「急にどうした？」 梓「現在、なりスマワールドが大変な事になっているんです！」 半田「な、なんだって！？」 第4章お菓子の国編3へと続く
https://w.atwiki.jp/kurogiri_all/pages/333.html
ページ作成者 ニム 部品構造 部品定義部品 障壁を操る魔法使い 部品 障壁に使用する膨大な魔力の運用 部品 複数人での行動の基本 部品 魔法の専門家 部品 魔法とは 部品 魔法のある生活 部品 魔法の危険に向き合う 部品 科学技術と距離を置く 部品 生活のための魔法の習得 部品 一の教え：魔法を使う事の責任 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 部品 修行を受けられるかどうか 部品 魔法の修行と技術伝承 部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 部品 周辺状況の正しい把握 部品 投射対象の認識と指定 部品 魔法の効果設定調整 部品 呪文の素早い詠唱 部品 魔法の発動と後処理 提出書式 インポート用定義データ 部品構造 大部品 障壁の魔法使い RD 28 評価値 8部品 障壁を操る魔法使い 部品 障壁に使用する膨大な魔力の運用 部品 複数人での行動の基本 大部品 魔法使い（玄霧藩国版） RD 20 評価値 7部品 魔法の専門家 部品 魔法とは 大部品 魔法使いという生き方 RD 18 評価値 7大部品 幼少期の魔法教育 RD 9 評価値 5大部品 理力・魔力の扱い RD 3 評価値 2部品 魔法のある生活 部品 魔法の危険に向き合う 部品 科学技術と距離を置く 部品 生活のための魔法の習得 大部品 魔法の基礎修行 RD 5 評価値 3部品 一の教え：魔法を使う事の責任 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 大部品 高度な魔法の修行 RD 8 評価値 5部品 修行を受けられるかどうか 部品 魔法の修行と技術伝承 大部品 伝承制限のある魔法修行 RD 6 評価値 4部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 大部品 魔法投射技術 RD 5 評価値 3部品 周辺状況の正しい把握 部品 投射対象の認識と指定 部品 魔法の効果設定調整 部品 呪文の素早い詠唱 部品 魔法の発動と後処理 部品定義 部品 障壁を操る魔法使い 玄霧藩国に所属する魔法使いのうち、障壁魔法を駆使し自他を守ることに長けた魔法使いを、障壁の魔法使いと呼ぶ。 もともと魔法的な壁を生み出し、使用者を危険から守る魔法技術は藩国に存在しており、これまで護符等の形で活用されてきた。 しかしその魔法技術を発展させ、詠唱と術式により、より強固な障壁を自在に生み出す魔法が編み出された。 医療魔法の発展が著しい玄霧藩国では、怪我などの治療から「怪我を最低限に抑える」方法にも意識が向けられ、障壁の魔法が研究されるのはごく自然なことであった。 障壁の魔法の発動には精密な魔力操作が求められる難易度の高い魔法だ。 この魔法の扱いに長けた魔法使いは、誰かを守るために己の力を振り絞ることが出来る、優しさと勇気に溢れる人物が多い。 部品 障壁に使用する膨大な魔力の運用 障壁の展開、維持には膨大な魔力を使用する。魔法使い１人の魔力では展開できる障壁の大きさも時間も限りがある。 そのため障壁の魔法使いは魔力媒体を常に携帯し、状況に合わせた障壁の展開が行えるように備え、魔力の運用を行う。 特に攻撃に備えて恒常的に、または長い時間展開する場合や、敵の集中砲火に合わせて障壁に非常に強い強度を持たせる場合などには 確実に魔力媒体からの魔力供給、または複数人の魔法使いの協力が必要となる。 今必要な障壁のスペックを把握し、正しく魔力調節を行い、魔力を無駄にすることなく最大限役割を果たすことは 障壁の魔法使いに取ってなくてはならない技術である。 部品 複数人での行動の基本 障壁を展開している間、術者である魔法使いはほぼ他の動作を行うことが出来ない。 敵からの攻撃を防ぐことはできるが、窮地を脱することは出来ないのである。やがて攻撃を受け続ければ障壁も破壊され、打つ手は無くなる。 そのため障壁の魔法使いは危険が予測される場合、１人になることを避け、常にだれかと行動を共にするように心がけている。 部品 魔法の専門家 魔法使いとは、魔法技術を一定以上まで習得した専門家レベルの技術者に与えられる称号である。 森国国家において、魔法とは生活に根付いた技術であり文化であり、魔法が使えるか否かで言えば、使える国民は多い。 子供たちは生まれ育つ中で魔法があって当然の生活をしており、習い事の一環として魔法の基礎を覚える国もある。 そんな中で、魔法を正しく教え、誤った使い方がないよう人々を導き、また魔法の研究に従事する人物を指して魔法使いと呼ぶ。 玄霧藩国においては、国家に中位魔法の習得（およびその習得に求められる各種素養の獲得）を認められ登録された者たちのことを主に示す。 部品 魔法とは 魔法とは、物理法則ではない、魔力というエネルギーを用いた法則である。 人や自然物が生み出す魔力を決められた術式に流し込む事で、物理法則と異なる現象を発生させ、それをコントロールするのが魔法であり、 火や水、風を起こしたり、物を動かしたりといった幅広い効果を生み出すことができる。 物理法則の外で多用な可能性を持つということは、危険も大きい。 特に強力な魔法は世界に与える影響も強く、また歴史上、魔法の強大化によって悲劇が起きた事も多いため、魔法の使用は常に、世界のバランスと周囲の安全を考慮して行われなければならない。 特に、禁じられた魔法として指定されるものは世界を滅ぼすほどのものとして知られており、 空間転移、時間移動、増殖、自律稼動、共通夢の操作などの魔法は法律や国家規模での制限が掛かっているほか、倫理面においても忌避される対象となる。 部品 魔法のある生活 高物理域に住む者には想像しにくいかもしれないが、当たり前に魔法のある世界において、それは日常のひとつである。 足が速い人と遅い人がいるように、理力や魔力の扱いが上手い人と下手な人がいる。 マッチがあればマッチで火をつけるし、マッチがなければそれを取りに行くか、魔法で火をつけるかは人によるだろう。マッチがあっても魔法で火をつける人もいるかもしれない。 包丁が切れなくなったら研ぎに出すひともいれば、魔法をかけて使い続ける人も居るだろう。単に包丁を買い替える人もいるかもしれない。 日々の生活の選択肢に自然と魔法がある、それが低物理域の生活である。 部品 魔法の危険に向き合う 理力や魔力が当たり前にあると言っても、それは誰もが簡単に詠唱戦を行える、という意味ではもちろんない。 誰だってパンチはできるが、軍人や格闘家のような的確なパンチが打てるわけではない。 包丁があれば誰でも人を傷つけられるが、普通の人は包丁を振りかざして他者を切りつけたりはしない。 理力も魔力も同じことである。当たり前に使えるものだからこそ、その扱いが危険にならないよう気をつけねばならないし、本当に効果的に危険な扱いをしようと思えば相応の訓練が必要である。 部品 科学技術と距離を置く 魔法を扱う素養を持つ者は、みな科学技術とは距離を置くようにして生活している傾向が強い。これは歴史的にみて魔法と科学を一緒に使うとろくなことにならない、と広く知られていることがひとつの理由である。 それはそれとして、ボタンを押すだけで火が出るとか、鉄の塊が空を飛ぶとかなんとなう胡散臭いと思っている者もそこそこにいるようだ。 部品 生活のための魔法の習得 森国に生まれた子が魔法を覚える時は、まず周囲に住んでいる魔法使いに教えを受ける事から始める。 魔法使いは周辺に生まれた子らにまとめて魔法の基礎を教え、その使い方と使い道、危険性についてよく教え聞かせ、 子らが魔法を正しく使えるよう導き育てる。 （もちろん学校に通うなどの日常生活を送りながら）おおよそ４年ほどの魔法学習過程を経て、子らは魔法文明において生活していくための魔法の基礎を身に着け、 やがて家業を継いだり社会に出て働く時などに、魔法の力を役立てる事となる。 部品 一の教え：魔法を使う事の責任 どんなに初歩的な魔法であっても、それを学ぶ前には必ず魔法の危険性を教えられる。 魔法は人を簡単に傷つける事のできる力である事を忘れてはならない。 子が痛みを知った時、その痛みが引き起こす辛さと不安な気持ちの正体を教えられる。 人は痛いと苦しみ、苦しむと辛く、辛いと痛く、そしてそれらによって心が乱れるのだと。 そこで子は、失う事、死の恐怖を実感する。 そして痛みを癒された時、救われる喜びと安心を教えられる。 痛み、苦しみ、辛さから助けられると安心し、嬉しくなり、救われるという事、生の喜びを知るのだ。 人が健やかに生きているだけでそれは喜びであり、人が健やかに生きているというのはそれだけで誰かに助けられている事も理解する。 痛みと生の喜びを知った頃に、師が魔法を使う姿を見せられる。 その魔法の強大さに直面したとき、恐怖を思う事で魔法の危険性が心に刻まれるのだ。 そして、その力が人を生を救える事も理解し、子は魔法を知る。 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 世界の万物に宿る力、魔力がどういったものであるかを教えられる。 魔法とは魔力によって世界に変化を起こす技術なので、魔力の理解はその基礎であると言えるだろう。 そして、魔力を知るという事は世界を知るという事でもある。 繰り返しになるが、魔力は万物に宿る力であるので、魔力を知るにはより多くの物に触れ、それを知らなければならない。 自分の身の回りだけが世界の全てである幼少期の子供にとって、多くを知るとは世界を広げる事を意味する。 知識は翼であり、理解は喜びである。多くを知り、世界を知っていくのが魔法を使うものとしてとても大切な事なのだ。 蓄えた知識は子に想像力を与え、想像力が魔法を形作る術式をイメージすることを助ける。 なお、魔力は自然物だけでなく素養ある人間の体内でも生成できるが、人間が生成できる魔力の量はさほど多くない。 基礎的な魔法であったり、時間をかけて魔力をため込む性質の魔法であれば人間が生成する魔力で事足りるが、 難易度の高い魔法や効果の大きい魔法は、自然物に少しずつ魔力を借りるか、密度の高い魔力含有物である魔力触媒からの供給を必要とする。 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 情操教育と知識教育を受けて下地が出来たところで、魔法を発動させるための基本の術式を教えられる。 実体のない術式というルールをイメージと呪文で起動させ、そこに魔力を通すことで魔法は発動する。 呪文の詠唱はこの術式の起動キーと、起動した魔法の効果を調整する制御コマンドによって構成されている。 詠唱というのは、魔法を起動させ、魔法の効果を自分の想像通りに調整するために行うものなのだ。 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 基礎的な魔法ほど術式の起動も簡単になるが、それでも要領をつかむまでは時間がかかるのが普通であり、 術式が起動できるようになった後も、その魔法を正しく制御できるようになるまで更なる時間を要する。 この期間は練習を繰り返し、成功した体験をよく覚えておくことを教え込まれることになる。 一回の練習ごとに、イメージしたもの、呪文詠唱の仕方を細かく意識し、その手順と結果を関連付けて覚える。 確かな実感と共に蓄積される経験は、ただ繰り返すだけの練習よりもはるかに大きな価値を持ち、子の成長を助ける。 子がやがて魔法を使わなくなる日がくるとしても、自分が何かの技術を身に着けたこと、そのために何をしたか、という成功体験は絶対に助けになるのだ。 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 魔法の使い方を覚えた事と、魔法を使えるようになったという事は似ているが同じではない。 正しく魔法の効果を理解し、目的に合わせて使う魔法を選び、その魔法を不足なく起動し、狙い通りに制御する。 そこまでできて初めて、魔法を使えるようになったと言える。 そのためには知識と技量だけでは足りない。 魔力の生成と利用によって体力の消耗があるので身体の育成も大事であるし、魔法や呪文の選択を行うには波立っていない穏やかで冷静な心が必要となる。 魔法の基礎を教えられる時、子らはよく動きよく食べて体を鍛え、師や友との交友から心を育てる。 心技体のバランスよい成長が魔法の活用を助ける事を、育ちつつある子は経験として学んでいく。 部品 修行を受けられるかどうか 子らの中で魔法の才に秀でた者、あるいは魔法に強い興味を示す者は、より高度な魔法を学ぶ事を希望する事もできる。 ただし高度な魔法は危険も大きく、習得には多大な責任を伴うため、師はそれまでの子の行いや言動、学習態度などからその資質を判断し、 高度な魔法の修行を認めるか認めないかを判断しなければならない。 判断基準として『善き魔法使いであるための心得』が参考となる。 部品 魔法の修行と技術伝承 高度な魔法の修行を認められると、そこで子は初めて魔法の弟子なり、一日の中の多くの時間を魔法の修行に費やす事となる。 魔法の修行には学問（知識の獲得）と精神（倫理面の育成）の修行および体を使った訓練も含まれているため、魔法使いとして成熟した際の社会性においては他の道で成長した子らと大きな差は生まれない。 師はまず高度な魔法を扱えるだけの下地を弟子に身に付けさせ、心技体において求める水準へと弟子が達した事を認めた時、初めて高度な魔法（中位クラスの魔法）の伝授が行われる事となる。 高度な魔法の伝授が行われる事で、弟子は魔法使いとなる資格を得、師と共に国に新しい魔法使いとしての登録を申請できる。 申請が受理されれば弟子は正式に魔法使いとなり、魔法教育や研究を行う上での資金援助を含めた多くの権利と、人々のために活動する事、有事に国の力となる事を含めた多くの義務を負う。 魔法使いとしての登録を行わない事もできるが、その際は魔法の行使に対する法的制限が多く存在するため、野に隠れて細々と暮らすか、治安が悪ければ裏社会へと流れていくかという道を選ぶことになる。魔法の悪用は重罪である。 部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 魔法の危険性を知り、人を助ける事の大事さを知るだけでは、高度な魔法を持つには足りないと教えられる。 魔法使いとは専門性の高い技術者の側面も持つので、そういった立場の存在が守るべき倫理をよく理解しておかなければならないのだ。 玄霧藩国が提唱している魔法使い倫理である『善き魔法使いであろうとする心』には、守るべき倫理として以下のように記されている。 一．天下万民のためにあるべし 一．その力の大きさを忘れざるべし 一．自らの心を偽らざるべし 一．正しき行いと信じるならば勇気をもってこれを行うべし 一．正しきを知るためにまず多くの事を知るべし 一．考えの異なる者の存在を認めるべし 一．常に世界を広く見るべし 一．権威の内にあってはこれの正当性を見極めるべし 一．数多き人の中にあって自分を忘れざるべし これらは絶対の法律ではなく、守る事を推奨される倫理に過ぎない。 また、弟子もその意味を最初はよく理解できないだろう。 しかし、師としての魔法使いは弟子にこの意味を良く教え、弟子の疑問や悩みに答え、教え導いて育てていく。 弟子は師の信頼に応え、その教えを学び、考え、噛みしめ、経験と共に理解して自分の血肉へと変えていく。 すぐに善き魔法使いになることはできないが、時間をかけてそこにたどり着けるよう、日々進むのである。 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 高度な魔法を覚えるにあたって、まず上手く扱える魔力の量を増やしていく修行を行う。 主に魔力触媒から引き出す魔力の量を適切に調節できることが大事なので、制御術式を沢山つけることで消費魔力を増やした基礎魔法を、何度も何度も起動し、 魔力の流れと用途に応じた必要量をより細かく正しく覚えていく。 魔力の量を測る『感覚のものさし』をより細かいものへと入れ替え、わずかな魔力量の違いとそれによる魔法効果の変更を実感として理解する。 繰り返し、何度も何度も練習して、基礎魔法の達人と言えるくらいに上達する頃、魔力の制御技術が過去と比べ物にならないほど高くなっている事に気づくのだ。 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 魔力制御訓練と同時並行で、より高度な技術の習得も進めていく。 魔法の効力を抑える、魔法の効果範囲を広げる、縮める、魔法の投射軌道を曲げる、投射後の発動位置を前に、後ろに。 狙った効果を狙ったタイミングで狙った場所に発揮できるよう、高度な制御術式を覚えたり、集中したイメージを素早く描けるように反復練習したりといった、 『魔法を上手く使う技術』と呼べるもの全般を時間をかけて鍛えていく。 使い方に長じれば、基礎魔法と少ない魔力で、沢山の魔力を使った中位魔法を越える結果（効果ではない）を生み出すことすら可能になる。 道の先は長いが、歩み続ける事でしかたどり着けないのだ。 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 高度な魔法の起動キーであったり複雑な制御術式であったりの呪文は、当然ながら簡単な魔法の呪文よりも長くて難しい。 使う魔法によっては、呪文詠唱がまるで早口言葉のようになる事もあるため、判断力や集中力といった能力とは全く別の能力、すなわち滑舌の良さが必要になってくる。 魔法使いがいざと言う時に呪文を噛んで失敗するというのでは目も当てられないので、 発音をよくするための発声の修行、スムーズに呪文を唱えるための早口言葉の修行も行われることとなる。 長じた魔法使いは、深い知識と優れた滑舌により、それなりに優れた弁士たりうると言えなくもない。 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 高度な魔法を扱うということは、その魔法が求められる環境に出向く可能性があるということでもある。 効果の高い魔法を求める環境は大抵の場合問題が大きく、危険がある事も少なくないため、自らと、そして周囲の色々なものを守るために、 しっかりと身体を動かせるよう、体力を鍛えておかなければならない。 修行場の周りを毎日走り、薪を割り、水を汲み、山を登りそして降り、呪文詠唱の修行として大きく声を出し、時間をかけて身体をたくましいものへと育てていく。 魔法を使う土台となる肉体が強固であれば、魔法使用時の対応の幅と選択肢も広くなるのだ。 修行のさなか、体術や杖術を身に着けるものもいる。 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 長い修行の中、心を鍛える事も怠ってはならない。 物事のうち、何が正しくて何が間違っているのかを判断するには、まず状況を理解するための知識がいる。 そのため魔法の修行時間の中の少なくない割合は勉学に使われており、魔法に関係のあることもないことも、 広い世界についてより多くの知識を学んでいき、そしてそれらバラバラだった知識達が、実は繋がっているという事に考え至る。 言語も、歴史も、軍事も、経済も、数学も、全ての知識は相互に繋がっていて、世界という大きな枠組みの中の一つの欠片なのだという事、 自分自身もその欠片の一つであり、同時に自己があるからこそ世界を認識できるのだという事を知る。 広い世界の中の自分、という視点で客観性を意識出来るようになると、物事を多面的に見る習慣が根付いてくる。 これは感情に身を任せて冷静さを失うのを避ける事に繋がるし、自分と相手の考え方の違いを認識するためのクッションにもなり、問題を解決するために必要な道筋を見つける思考にも役立つ。 同時に、本当に正しいと思う事をより高精度に判断できるようにもなるため、『なんとなく』周囲や権威に流されるといった事も減る。 正しいと信じるやり方を通す上で、知識も冷静さも立派な武器になり、勇気の後押しをしてくれるのだ。 常に新しきを知り、それについて考え、別の方向性からも考え、出た結論を別の知識と並べてもう一度考える。 その繰り返しが、心を育てる事にも繋がっていき、育った心はいつしか『善き魔法使い』たるにふさわしいものへと形を変えている。 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 魔法使いとして認められた者は、自身の魔法を研鑽してより高度かつ安全な魔法の在り方を求めると共に、かつて自分が受けたように、周囲の子らが魔法を正しく扱えるよう育成する教育者としても活動する。 教育者としてのノウハウは魔法使いたちにとって（伝承者の確保や人材の質の向上のため）重要であるため、魔法使い同士で共有され、よりよい教え方が模索されていく。 いずれ優れた弟子を育て、一人前の善き魔法使いとすることが魔法使いの目標の一つとされる。 自身の研究を弟子に伝承し、世界との調和を保ちながらより効果的な魔法を使っていける魔法使いが育っていくことを目指すのである。 また、有事に魔法が求められた際は、国の要請に従って問題の解決に力を提供する事が義務とされている。 それは戦力としてであったり、知恵と知識に優れた助言者であったりと、形は様々。 部品 周辺状況の正しい把握 魔法の発動を行い、狙った効果を得ようと思う際、怠るべきではないのが周辺状況の把握である。 人や物などがどのように配置されている状況で、対象との距離はどれくらいで、間に遮蔽物などは存在するか、また、それは本当に魔法を必要とするのか。 魔法の使用は危険を伴うため、使用の是非を判断する材料を素早くそして正しく認識し、理解しなければならない。 時間をかけてもよい状況であれば丁寧な観察と思考によってこれを行えるが、緊急時や戦闘時などにこれを正しく行うためには、 予め想定状況に合わせた訓練を行っておかなければならない。 部品 投射対象の認識と指定 魔法が必要だと判断されたならば、次は魔法の投射対象を正しく認識する事が重要となる。 魔法の発動には呪文詠唱以外に正しいイメージが求められるので、限られた情報から対象の位置や状態を明確化して脳裏に描く。 部品 魔法の効果設定調整 発動する魔法にどういった効果調整や挙動制御のコマンド呪文を付加するかを素早く判断しなければならない。 とりわけ軍用に使われる魔法の発動には素早さを求められる事から、使用する制御コマンドは用途の多いものごとに組み合わせておくことが重要となる。 術式の挙動を安定化させたり、事故を防ぐための安全装置的な機能を果たす制御コマンドは原則として常時使われるが、 オプションとして付加する制御コマンドの組み合わせの例としては以下のようなものがある。 『射程5/100』＋『効果量90/100』＋『持続性90/100』＝すぐ近くの対象に大きい効果を与える（魔法治療など） 『射程70/100』＋『弾頭速度80/100』＋『弾頭分割2*2*2』＝射撃レンジの対象に多弾頭化（８発）した魔法を投射して命中精度を上げる（攻撃魔法など） 『軌道変化一回』＋『範囲80/100』＝曲射および範囲を対象とした魔法効果を付加する（範囲攻撃魔法化） 『射程15/100』＋『効果量20/100』＋『持続性15/100』＋『範囲2/100』＝狙った箇所に対してピンポイントにだけ魔法の効果を発揮させる（精密作業など） ※射程、効果量、持続性、魔法弾頭速度、効果範囲といったパラメータを１～１００の範囲で指定し（指定がなければ５０として扱われる）調整する他、追加の挙動を魔法に付加できる。効果が大きければ大きいだけ魔力の消費は大きい。 ※使う魔法の種類によって数値５０時の効果設定は異なるが、基本的に射程は設定値をそのままｍ換算、持続性は『設定値/60』秒とされる。範囲や効果量、速度は魔法の種類や規模によって大きく変動する。 組み合わせごとによく使う状況があるため、訓練によって習熟すれば、同じ魔法であっても多種多様な効果を得られうる。 部品 呪文の素早い詠唱 使う魔法とその制御設定が決まったならば、その呪文を素早く詠唱して発動までにかかる時間を減らさなければならない。 通常、魔法使いとして公的に認定された術者であれば、基礎魔法の詠唱に平均して３秒、中位魔法の詠唱は１５秒程度の詠唱で可能とする。 実践でこれだけの速度を維持できるとしても、詠唱が素早くなればそれだけ時間や状況のロスを防ぐ事ができるため、呪文詠唱の修行は魔法使いの日常である。 部品 魔法の発動と後処理 確かなイメージと共に詠唱を完了させれば、魔法は設定した通りに発動して効果を発揮する。 正しく魔法が使えたのであれば、後はその結果に合わせて次の行動に移り（攻撃後に遮蔽を取る、治療後に患者の経過を観察する等）、 目的を果たすために活動を続ければよい。魔法は目的ではなく手段の一つなので、魔法の発動が狙った通り成功する事が当然にならなければ、魔法使いと呼べないだろう。 もし万が一、魔法の発動に失敗し、誤った効果を発揮させてしまった場合、魔法使いは周囲の魔法使いから協力を得て、誤った効果の魔法が事故を起こさないよう対処する必要がある。 効果が霧散するだけならばよし、周辺に被害を引き起こそうとするならば、解呪して効果を打ち消さなければならない。 この時、失敗によって冷静さを失う事のないよう、心を鍛えておくのも魔法使いの修行の大切な一つだ。 提出書式 大部品 障壁の魔法使い RD 28 評価値 8 -部品 障壁を操る魔法使い -部品 障壁に使用する膨大な魔力の運用 -部品 複数人での行動の基本 -大部品 魔法使い（玄霧藩国版） RD 20 評価値 7 --部品 魔法の専門家 --部品 魔法とは --大部品 魔法使いという生き方 RD 18 評価値 7 ---大部品 幼少期の魔法教育 RD 9 評価値 5 ----大部品 理力・魔力の扱い RD 3 評価値 2 -----部品 魔法のある生活 -----部品 魔法の危険に向き合う -----部品 科学技術と距離を置く ----部品 生活のための魔法の習得 ----大部品 魔法の基礎修行 RD 5 評価値 3 -----部品 一の教え：魔法を使う事の責任 -----部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 -----部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 -----部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 -----部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 ---大部品 高度な魔法の修行 RD 8 評価値 5 ----部品 修行を受けられるかどうか ----部品 魔法の修行と技術伝承 ----大部品 伝承制限のある魔法修行 RD 6 評価値 4 -----部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 -----部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 -----部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 -----部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 -----部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 -----部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る ---部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 -大部品 魔法投射技術 RD 5 評価値 3 --部品 周辺状況の正しい把握 --部品 投射対象の認識と指定 --部品 魔法の効果設定調整 --部品 呪文の素早い詠唱 --部品 魔法の発動と後処理 部品 障壁を操る魔法使い 玄霧藩国に所属する魔法使いのうち、障壁魔法を駆使し自他を守ることに長けた魔法使いを、障壁の魔法使いと呼ぶ。 もともと魔法的な壁を生み出し、使用者を危険から守る魔法技術は藩国に存在しており、これまで護符等の形で活用されてきた。 しかしその魔法技術を発展させ、詠唱と術式により、より強固な障壁を自在に生み出す魔法が編み出された。 医療魔法の発展が著しい玄霧藩国では、怪我などの治療から「怪我を最低限に抑える」方法にも意識が向けられ、障壁の魔法が研究されるのはごく自然なことであった。 障壁の魔法の発動には精密な魔力操作が求められる難易度の高い魔法だ。 この魔法の扱いに長けた魔法使いは、誰かを守るために己の力を振り絞ることが出来る、優しさと勇気に溢れる人物が多い。 部品 障壁に使用する膨大な魔力の運用 障壁の展開、維持には膨大な魔力を使用する。魔法使い１人の魔力では展開できる障壁の大きさも時間も限りがある。 そのため障壁の魔法使いは魔力媒体を常に携帯し、状況に合わせた障壁の展開が行えるように備え、魔力の運用を行う。 特に攻撃に備えて恒常的に、または長い時間展開する場合や、敵の集中砲火に合わせて障壁に非常に強い強度を持たせる場合などには 確実に魔力媒体からの魔力供給、または複数人の魔法使いの協力が必要となる。 今必要な障壁のスペックを把握し、正しく魔力調節を行い、魔力を無駄にすることなく最大限役割を果たすことは 障壁の魔法使いに取ってなくてはならない技術である。 部品 複数人での行動の基本 障壁を展開している間、術者である魔法使いはほぼ他の動作を行うことが出来ない。 敵からの攻撃を防ぐことはできるが、窮地を脱することは出来ないのである。やがて攻撃を受け続ければ障壁も破壊され、打つ手は無くなる。 そのため障壁の魔法使いは危険が予測される場合、１人になることを避け、常にだれかと行動を共にするように心がけている。 部品 魔法の専門家 魔法使いとは、魔法技術を一定以上まで習得した専門家レベルの技術者に与えられる称号である。 森国国家において、魔法とは生活に根付いた技術であり文化であり、魔法が使えるか否かで言えば、使える国民は多い。 子供たちは生まれ育つ中で魔法があって当然の生活をしており、習い事の一環として魔法の基礎を覚える国もある。 そんな中で、魔法を正しく教え、誤った使い方がないよう人々を導き、また魔法の研究に従事する人物を指して魔法使いと呼ぶ。 玄霧藩国においては、国家に中位魔法の習得（およびその習得に求められる各種素養の獲得）を認められ登録された者たちのことを主に示す。 部品 魔法とは 魔法とは、物理法則ではない、魔力というエネルギーを用いた法則である。 人や自然物が生み出す魔力を決められた術式に流し込む事で、物理法則と異なる現象を発生させ、それをコントロールするのが魔法であり、 火や水、風を起こしたり、物を動かしたりといった幅広い効果を生み出すことができる。 物理法則の外で多用な可能性を持つということは、危険も大きい。 特に強力な魔法は世界に与える影響も強く、また歴史上、魔法の強大化によって悲劇が起きた事も多いため、魔法の使用は常に、世界のバランスと周囲の安全を考慮して行われなければならない。 特に、禁じられた魔法として指定されるものは世界を滅ぼすほどのものとして知られており、 空間転移、時間移動、増殖、自律稼動、共通夢の操作などの魔法は法律や国家規模での制限が掛かっているほか、倫理面においても忌避される対象となる。 部品 魔法のある生活 高物理域に住む者には想像しにくいかもしれないが、当たり前に魔法のある世界において、それは日常のひとつである。 足が速い人と遅い人がいるように、理力や魔力の扱いが上手い人と下手な人がいる。 マッチがあればマッチで火をつけるし、マッチがなければそれを取りに行くか、魔法で火をつけるかは人によるだろう。マッチがあっても魔法で火をつける人もいるかもしれない。 包丁が切れなくなったら研ぎに出すひともいれば、魔法をかけて使い続ける人も居るだろう。単に包丁を買い替える人もいるかもしれない。 日々の生活の選択肢に自然と魔法がある、それが低物理域の生活である。 部品 魔法の危険に向き合う 理力や魔力が当たり前にあると言っても、それは誰もが簡単に詠唱戦を行える、という意味ではもちろんない。 誰だってパンチはできるが、軍人や格闘家のような的確なパンチが打てるわけではない。 包丁があれば誰でも人を傷つけられるが、普通の人は包丁を振りかざして他者を切りつけたりはしない。 理力も魔力も同じことである。当たり前に使えるものだからこそ、その扱いが危険にならないよう気をつけねばならないし、本当に効果的に危険な扱いをしようと思えば相応の訓練が必要である。 部品 科学技術と距離を置く 魔法を扱う素養を持つ者は、みな科学技術とは距離を置くようにして生活している傾向が強い。これは歴史的にみて魔法と科学を一緒に使うとろくなことにならない、と広く知られていることがひとつの理由である。 それはそれとして、ボタンを押すだけで火が出るとか、鉄の塊が空を飛ぶとかなんとなう胡散臭いと思っている者もそこそこにいるようだ。 部品 生活のための魔法の習得 森国に生まれた子が魔法を覚える時は、まず周囲に住んでいる魔法使いに教えを受ける事から始める。 魔法使いは周辺に生まれた子らにまとめて魔法の基礎を教え、その使い方と使い道、危険性についてよく教え聞かせ、 子らが魔法を正しく使えるよう導き育てる。 （もちろん学校に通うなどの日常生活を送りながら）おおよそ４年ほどの魔法学習過程を経て、子らは魔法文明において生活していくための魔法の基礎を身に着け、 やがて家業を継いだり社会に出て働く時などに、魔法の力を役立てる事となる。 部品 一の教え：魔法を使う事の責任 どんなに初歩的な魔法であっても、それを学ぶ前には必ず魔法の危険性を教えられる。 魔法は人を簡単に傷つける事のできる力である事を忘れてはならない。 子が痛みを知った時、その痛みが引き起こす辛さと不安な気持ちの正体を教えられる。 人は痛いと苦しみ、苦しむと辛く、辛いと痛く、そしてそれらによって心が乱れるのだと。 そこで子は、失う事、死の恐怖を実感する。 そして痛みを癒された時、救われる喜びと安心を教えられる。 痛み、苦しみ、辛さから助けられると安心し、嬉しくなり、救われるという事、生の喜びを知るのだ。 人が健やかに生きているだけでそれは喜びであり、人が健やかに生きているというのはそれだけで誰かに助けられている事も理解する。 痛みと生の喜びを知った頃に、師が魔法を使う姿を見せられる。 その魔法の強大さに直面したとき、恐怖を思う事で魔法の危険性が心に刻まれるのだ。 そして、その力が人を生を救える事も理解し、子は魔法を知る。 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 世界の万物に宿る力、魔力がどういったものであるかを教えられる。 魔法とは魔力によって世界に変化を起こす技術なので、魔力の理解はその基礎であると言えるだろう。 そして、魔力を知るという事は世界を知るという事でもある。 繰り返しになるが、魔力は万物に宿る力であるので、魔力を知るにはより多くの物に触れ、それを知らなければならない。 自分の身の回りだけが世界の全てである幼少期の子供にとって、多くを知るとは世界を広げる事を意味する。 知識は翼であり、理解は喜びである。多くを知り、世界を知っていくのが魔法を使うものとしてとても大切な事なのだ。 蓄えた知識は子に想像力を与え、想像力が魔法を形作る術式をイメージすることを助ける。 なお、魔力は自然物だけでなく素養ある人間の体内でも生成できるが、人間が生成できる魔力の量はさほど多くない。 基礎的な魔法であったり、時間をかけて魔力をため込む性質の魔法であれば人間が生成する魔力で事足りるが、 難易度の高い魔法や効果の大きい魔法は、自然物に少しずつ魔力を借りるか、密度の高い魔力含有物である魔力触媒からの供給を必要とする。 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 情操教育と知識教育を受けて下地が出来たところで、魔法を発動させるための基本の術式を教えられる。 実体のない術式というルールをイメージと呪文で起動させ、そこに魔力を通すことで魔法は発動する。 呪文の詠唱はこの術式の起動キーと、起動した魔法の効果を調整する制御コマンドによって構成されている。 詠唱というのは、魔法を起動させ、魔法の効果を自分の想像通りに調整するために行うものなのだ。 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 基礎的な魔法ほど術式の起動も簡単になるが、それでも要領をつかむまでは時間がかかるのが普通であり、 術式が起動できるようになった後も、その魔法を正しく制御できるようになるまで更なる時間を要する。 この期間は練習を繰り返し、成功した体験をよく覚えておくことを教え込まれることになる。 一回の練習ごとに、イメージしたもの、呪文詠唱の仕方を細かく意識し、その手順と結果を関連付けて覚える。 確かな実感と共に蓄積される経験は、ただ繰り返すだけの練習よりもはるかに大きな価値を持ち、子の成長を助ける。 子がやがて魔法を使わなくなる日がくるとしても、自分が何かの技術を身に着けたこと、そのために何をしたか、という成功体験は絶対に助けになるのだ。 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 魔法の使い方を覚えた事と、魔法を使えるようになったという事は似ているが同じではない。 正しく魔法の効果を理解し、目的に合わせて使う魔法を選び、その魔法を不足なく起動し、狙い通りに制御する。 そこまでできて初めて、魔法を使えるようになったと言える。 そのためには知識と技量だけでは足りない。 魔力の生成と利用によって体力の消耗があるので身体の育成も大事であるし、魔法や呪文の選択を行うには波立っていない穏やかで冷静な心が必要となる。 魔法の基礎を教えられる時、子らはよく動きよく食べて体を鍛え、師や友との交友から心を育てる。 心技体のバランスよい成長が魔法の活用を助ける事を、育ちつつある子は経験として学んでいく。 部品 修行を受けられるかどうか 子らの中で魔法の才に秀でた者、あるいは魔法に強い興味を示す者は、より高度な魔法を学ぶ事を希望する事もできる。 ただし高度な魔法は危険も大きく、習得には多大な責任を伴うため、師はそれまでの子の行いや言動、学習態度などからその資質を判断し、 高度な魔法の修行を認めるか認めないかを判断しなければならない。 判断基準として『善き魔法使いであるための心得』が参考となる。 部品 魔法の修行と技術伝承 高度な魔法の修行を認められると、そこで子は初めて魔法の弟子なり、一日の中の多くの時間を魔法の修行に費やす事となる。 魔法の修行には学問（知識の獲得）と精神（倫理面の育成）の修行および体を使った訓練も含まれているため、魔法使いとして成熟した際の社会性においては他の道で成長した子らと大きな差は生まれない。 師はまず高度な魔法を扱えるだけの下地を弟子に身に付けさせ、心技体において求める水準へと弟子が達した事を認めた時、初めて高度な魔法（中位クラスの魔法）の伝授が行われる事となる。 高度な魔法の伝授が行われる事で、弟子は魔法使いとなる資格を得、師と共に国に新しい魔法使いとしての登録を申請できる。 申請が受理されれば弟子は正式に魔法使いとなり、魔法教育や研究を行う上での資金援助を含めた多くの権利と、人々のために活動する事、有事に国の力となる事を含めた多くの義務を負う。 魔法使いとしての登録を行わない事もできるが、その際は魔法の行使に対する法的制限が多く存在するため、野に隠れて細々と暮らすか、治安が悪ければ裏社会へと流れていくかという道を選ぶことになる。魔法の悪用は重罪である。 部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 魔法の危険性を知り、人を助ける事の大事さを知るだけでは、高度な魔法を持つには足りないと教えられる。 魔法使いとは専門性の高い技術者の側面も持つので、そういった立場の存在が守るべき倫理をよく理解しておかなければならないのだ。 玄霧藩国が提唱している魔法使い倫理である『善き魔法使いであろうとする心』には、守るべき倫理として以下のように記されている。 一．天下万民のためにあるべし 一．その力の大きさを忘れざるべし 一．自らの心を偽らざるべし 一．正しき行いと信じるならば勇気をもってこれを行うべし 一．正しきを知るためにまず多くの事を知るべし 一．考えの異なる者の存在を認めるべし 一．常に世界を広く見るべし 一．権威の内にあってはこれの正当性を見極めるべし 一．数多き人の中にあって自分を忘れざるべし これらは絶対の法律ではなく、守る事を推奨される倫理に過ぎない。 また、弟子もその意味を最初はよく理解できないだろう。 しかし、師としての魔法使いは弟子にこの意味を良く教え、弟子の疑問や悩みに答え、教え導いて育てていく。 弟子は師の信頼に応え、その教えを学び、考え、噛みしめ、経験と共に理解して自分の血肉へと変えていく。 すぐに善き魔法使いになることはできないが、時間をかけてそこにたどり着けるよう、日々進むのである。 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 高度な魔法を覚えるにあたって、まず上手く扱える魔力の量を増やしていく修行を行う。 主に魔力触媒から引き出す魔力の量を適切に調節できることが大事なので、制御術式を沢山つけることで消費魔力を増やした基礎魔法を、何度も何度も起動し、 魔力の流れと用途に応じた必要量をより細かく正しく覚えていく。 魔力の量を測る『感覚のものさし』をより細かいものへと入れ替え、わずかな魔力量の違いとそれによる魔法効果の変更を実感として理解する。 繰り返し、何度も何度も練習して、基礎魔法の達人と言えるくらいに上達する頃、魔力の制御技術が過去と比べ物にならないほど高くなっている事に気づくのだ。 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 魔力制御訓練と同時並行で、より高度な技術の習得も進めていく。 魔法の効力を抑える、魔法の効果範囲を広げる、縮める、魔法の投射軌道を曲げる、投射後の発動位置を前に、後ろに。 狙った効果を狙ったタイミングで狙った場所に発揮できるよう、高度な制御術式を覚えたり、集中したイメージを素早く描けるように反復練習したりといった、 『魔法を上手く使う技術』と呼べるもの全般を時間をかけて鍛えていく。 使い方に長じれば、基礎魔法と少ない魔力で、沢山の魔力を使った中位魔法を越える結果（効果ではない）を生み出すことすら可能になる。 道の先は長いが、歩み続ける事でしかたどり着けないのだ。 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 高度な魔法の起動キーであったり複雑な制御術式であったりの呪文は、当然ながら簡単な魔法の呪文よりも長くて難しい。 使う魔法によっては、呪文詠唱がまるで早口言葉のようになる事もあるため、判断力や集中力といった能力とは全く別の能力、すなわち滑舌の良さが必要になってくる。 魔法使いがいざと言う時に呪文を噛んで失敗するというのでは目も当てられないので、 発音をよくするための発声の修行、スムーズに呪文を唱えるための早口言葉の修行も行われることとなる。 長じた魔法使いは、深い知識と優れた滑舌により、それなりに優れた弁士たりうると言えなくもない。 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 高度な魔法を扱うということは、その魔法が求められる環境に出向く可能性があるということでもある。 効果の高い魔法を求める環境は大抵の場合問題が大きく、危険がある事も少なくないため、自らと、そして周囲の色々なものを守るために、 しっかりと身体を動かせるよう、体力を鍛えておかなければならない。 修行場の周りを毎日走り、薪を割り、水を汲み、山を登りそして降り、呪文詠唱の修行として大きく声を出し、時間をかけて身体をたくましいものへと育てていく。 魔法を使う土台となる肉体が強固であれば、魔法使用時の対応の幅と選択肢も広くなるのだ。 修行のさなか、体術や杖術を身に着けるものもいる。 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 長い修行の中、心を鍛える事も怠ってはならない。 物事のうち、何が正しくて何が間違っているのかを判断するには、まず状況を理解するための知識がいる。 そのため魔法の修行時間の中の少なくない割合は勉学に使われており、魔法に関係のあることもないことも、 広い世界についてより多くの知識を学んでいき、そしてそれらバラバラだった知識達が、実は繋がっているという事に考え至る。 言語も、歴史も、軍事も、経済も、数学も、全ての知識は相互に繋がっていて、世界という大きな枠組みの中の一つの欠片なのだという事、 自分自身もその欠片の一つであり、同時に自己があるからこそ世界を認識できるのだという事を知る。 広い世界の中の自分、という視点で客観性を意識出来るようになると、物事を多面的に見る習慣が根付いてくる。 これは感情に身を任せて冷静さを失うのを避ける事に繋がるし、自分と相手の考え方の違いを認識するためのクッションにもなり、問題を解決するために必要な道筋を見つける思考にも役立つ。 同時に、本当に正しいと思う事をより高精度に判断できるようにもなるため、『なんとなく』周囲や権威に流されるといった事も減る。 正しいと信じるやり方を通す上で、知識も冷静さも立派な武器になり、勇気の後押しをしてくれるのだ。 常に新しきを知り、それについて考え、別の方向性からも考え、出た結論を別の知識と並べてもう一度考える。 その繰り返しが、心を育てる事にも繋がっていき、育った心はいつしか『善き魔法使い』たるにふさわしいものへと形を変えている。 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 魔法使いとして認められた者は、自身の魔法を研鑽してより高度かつ安全な魔法の在り方を求めると共に、かつて自分が受けたように、周囲の子らが魔法を正しく扱えるよう育成する教育者としても活動する。 教育者としてのノウハウは魔法使いたちにとって（伝承者の確保や人材の質の向上のため）重要であるため、魔法使い同士で共有され、よりよい教え方が模索されていく。 いずれ優れた弟子を育て、一人前の善き魔法使いとすることが魔法使いの目標の一つとされる。 自身の研究を弟子に伝承し、世界との調和を保ちながらより効果的な魔法を使っていける魔法使いが育っていくことを目指すのである。 また、有事に魔法が求められた際は、国の要請に従って問題の解決に力を提供する事が義務とされている。 それは戦力としてであったり、知恵と知識に優れた助言者であったりと、形は様々。 部品 周辺状況の正しい把握 魔法の発動を行い、狙った効果を得ようと思う際、怠るべきではないのが周辺状況の把握である。 人や物などがどのように配置されている状況で、対象との距離はどれくらいで、間に遮蔽物などは存在するか、また、それは本当に魔法を必要とするのか。 魔法の使用は危険を伴うため、使用の是非を判断する材料を素早くそして正しく認識し、理解しなければならない。 時間をかけてもよい状況であれば丁寧な観察と思考によってこれを行えるが、緊急時や戦闘時などにこれを正しく行うためには、 予め想定状況に合わせた訓練を行っておかなければならない。 部品 投射対象の認識と指定 魔法が必要だと判断されたならば、次は魔法の投射対象を正しく認識する事が重要となる。 魔法の発動には呪文詠唱以外に正しいイメージが求められるので、限られた情報から対象の位置や状態を明確化して脳裏に描く。 部品 魔法の効果設定調整 発動する魔法にどういった効果調整や挙動制御のコマンド呪文を付加するかを素早く判断しなければならない。 とりわけ軍用に使われる魔法の発動には素早さを求められる事から、使用する制御コマンドは用途の多いものごとに組み合わせておくことが重要となる。 術式の挙動を安定化させたり、事故を防ぐための安全装置的な機能を果たす制御コマンドは原則として常時使われるが、 オプションとして付加する制御コマンドの組み合わせの例としては以下のようなものがある。 『射程5/100』＋『効果量90/100』＋『持続性90/100』＝すぐ近くの対象に大きい効果を与える（魔法治療など） 『射程70/100』＋『弾頭速度80/100』＋『弾頭分割2*2*2』＝射撃レンジの対象に多弾頭化（８発）した魔法を投射して命中精度を上げる（攻撃魔法など） 『軌道変化一回』＋『範囲80/100』＝曲射および範囲を対象とした魔法効果を付加する（範囲攻撃魔法化） 『射程15/100』＋『効果量20/100』＋『持続性15/100』＋『範囲2/100』＝狙った箇所に対してピンポイントにだけ魔法の効果を発揮させる（精密作業など） ※射程、効果量、持続性、魔法弾頭速度、効果範囲といったパラメータを１～１００の範囲で指定し（指定がなければ５０として扱われる）調整する他、追加の挙動を魔法に付加できる。効果が大きければ大きいだけ魔力の消費は大きい。 ※使う魔法の種類によって数値５０時の効果設定は異なるが、基本的に射程は設定値をそのままｍ換算、持続性は『設定値/60』秒とされる。範囲や効果量、速度は魔法の種類や規模によって大きく変動する。 組み合わせごとによく使う状況があるため、訓練によって習熟すれば、同じ魔法であっても多種多様な効果を得られうる。 部品 呪文の素早い詠唱 使う魔法とその制御設定が決まったならば、その呪文を素早く詠唱して発動までにかかる時間を減らさなければならない。 通常、魔法使いとして公的に認定された術者であれば、基礎魔法の詠唱に平均して３秒、中位魔法の詠唱は１５秒程度の詠唱で可能とする。 実践でこれだけの速度を維持できるとしても、詠唱が素早くなればそれだけ時間や状況のロスを防ぐ事ができるため、呪文詠唱の修行は魔法使いの日常である。 部品 魔法の発動と後処理 確かなイメージと共に詠唱を完了させれば、魔法は設定した通りに発動して効果を発揮する。 正しく魔法が使えたのであれば、後はその結果に合わせて次の行動に移り（攻撃後に遮蔽を取る、治療後に患者の経過を観察する等）、 目的を果たすために活動を続ければよい。魔法は目的ではなく手段の一つなので、魔法の発動が狙った通り成功する事が当然にならなければ、魔法使いと呼べないだろう。 もし万が一、魔法の発動に失敗し、誤った効果を発揮させてしまった場合、魔法使いは周囲の魔法使いから協力を得て、誤った効果の魔法が事故を起こさないよう対処する必要がある。 効果が霧散するだけならばよし、周辺に被害を引き起こそうとするならば、解呪して効果を打ち消さなければならない。 この時、失敗によって冷静さを失う事のないよう、心を鍛えておくのも魔法使いの修行の大切な一つだ。 インポート用定義データ [ { "title" "障壁の魔法使い", "part_type" "group", "description" "", "children" [ { "title" "障壁を操る魔法使い", "description" "玄霧藩国に所属する魔法使いのうち、障壁魔法を駆使し自他を守ることに長けた魔法使いを、障壁の魔法使いと呼ぶ。\nもともと魔法的な壁を生み出し、使用者を危険から守る魔法技術は藩国に存在しており、これまで護符等の形で活用されてきた。\nしかしその魔法技術を発展させ、詠唱と術式により、より強固な障壁を自在に生み出す魔法が編み出された。\n医療魔法の発展が著しい玄霧藩国では、怪我などの治療から「怪我を最低限に抑える」方法にも意識が向けられ、障壁の魔法が研究されるのはごく自然なことであった。\n障壁の魔法の発動には精密な魔力操作が求められる難易度の高い魔法だ。\nこの魔法の扱いに長けた魔法使いは、誰かを守るために己の力を振り絞ることが出来る、優しさと勇気に溢れる人物が多い。", "part_type" "part", "localID" 1 }, { "title" "障壁に使用する膨大な魔力の運用", "description" "障壁の展開、維持には膨大な魔力を使用する。魔法使い１人の魔力では展開できる障壁の大きさも時間も限りがある。\nそのため障壁の魔法使いは魔力媒体を常に携帯し、状況に合わせた障壁の展開が行えるように備え、魔力の運用を行う。\n特に攻撃に備えて恒常的に、または長い時間展開する場合や、敵の集中砲火に合わせて障壁に非常に強い強度を持たせる場合などには\n確実に魔力媒体からの魔力供給、または複数人の魔法使いの協力が必要となる。\n今必要な障壁のスペックを把握し、正しく魔力調節を行い、魔力を無駄にすることなく最大限役割を果たすことは\n障壁の魔法使いに取ってなくてはならない技術である。", "part_type" "part", "localID" 2 }, { "title" "複数人での行動の基本", "description" "障壁を展開している間、術者である魔法使いはほぼ他の動作を行うことが出来ない。\n敵からの攻撃を防ぐことはできるが、窮地を脱することは出来ないのである。やがて攻撃を受け続ければ障壁も破壊され、打つ手は無くなる。\nそのため障壁の魔法使いは危険が予測される場合、１人になることを避け、常にだれかと行動を共にするように心がけている。\n", "part_type" "part", "localID" 3 }, { "id" 97567, "title" "魔法使い（玄霧藩国版）", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.602946", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.602946", "children" [ { "id" 97545, "title" "魔法の専門家", "description" "魔法使いとは、魔法技術を一定以上まで習得した専門家レベルの技術者に与えられる称号である。\n森国国家において、魔法とは生活に根付いた技術であり文化であり、魔法が使えるか否かで言えば、使える国民は多い。\n子供たちは生まれ育つ中で魔法があって当然の生活をしており、習い事の一環として魔法の基礎を覚える国もある。\nそんな中で、魔法を正しく教え、誤った使い方がないよう人々を導き、また魔法の研究に従事する人物を指して魔法使いと呼ぶ。\n玄霧藩国においては、国家に中位魔法の習得（およびその習得に求められる各種素養の獲得）を認められ登録された者たちのことを主に示す。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 39.924587", "updated_at" "2017-09-07 11 15 39.924587", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 5 }, { "id" 97546, "title" "魔法とは", "description" "魔法とは、物理法則ではない、魔力というエネルギーを用いた法則である。\n人や自然物が生み出す魔力を決められた術式に流し込む事で、物理法則と異なる現象を発生させ、それをコントロールするのが魔法であり、\n火や水、風を起こしたり、物を動かしたりといった幅広い効果を生み出すことができる。\n\n物理法則の外で多用な可能性を持つということは、危険も大きい。\n特に強力な魔法は世界に与える影響も強く、また歴史上、魔法の強大化によって悲劇が起きた事も多いため、魔法の使用は常に、世界のバランスと周囲の安全を考慮して行われなければならない。\n特に、禁じられた魔法として指定されるものは世界を滅ぼすほどのものとして知られており、\n空間転移、時間移動、増殖、自律稼動、共通夢の操作などの魔法は法律や国家規模での制限が掛かっているほか、倫理面においても忌避される対象となる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 39.975955", "updated_at" "2017-09-07 11 15 39.975955", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 6 }, { "id" 97566, "title" "魔法使いという生き方", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.484387", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.484387", "children" [ { "id" 97554, "title" "幼少期の魔法教育", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.717081", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.717081", "children" [ { "id" 75105, "title" "理力・魔力の扱い", "description" null, "part_type" 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"updated_at" "2017-09-07 11 15 39.994779", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 13 }, { "id" 97553, "title" "魔法の基礎修行", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.27387", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.27387", "children" [ { "id" 97548, "title" "一の教え：魔法を使う事の責任", "description" "どんなに初歩的な魔法であっても、それを学ぶ前には必ず魔法の危険性を教えられる。\n魔法は人を簡単に傷つける事のできる力である事を忘れてはならない。\n\n子が痛みを知った時、その痛みが引き起こす辛さと不安な気持ちの正体を教えられる。\n人は痛いと苦しみ、苦しむと辛く、辛いと痛く、そしてそれらによって心が乱れるのだと。\nそこで子は、失う事、死の恐怖を実感する。\n\nそして痛みを癒された時、救われる喜びと安心を教えられる。\n痛み、苦しみ、辛さから助けられると安心し、嬉しくなり、救われるという事、生の喜びを知るのだ。\n人が健やかに生きているだけでそれは喜びであり、人が健やかに生きているというのはそれだけで誰かに助けられている事も理解する。\n\n痛みと生の喜びを知った頃に、師が魔法を使う姿を見せられる。\nその魔法の強大さに直面したとき、恐怖を思う事で魔法の危険性が心に刻まれるのだ。\nそして、その力が人を生を救える事も理解し、子は魔法を知る。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.164492", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.164492", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 15 }, { "id" 97549, "title" "二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解", "description" "世界の万物に宿る力、魔力がどういったものであるかを教えられる。\n魔法とは魔力によって世界に変化を起こす技術なので、魔力の理解はその基礎であると言えるだろう。\n\nそして、魔力を知るという事は世界を知るという事でもある。\n繰り返しになるが、魔力は万物に宿る力であるので、魔力を知るにはより多くの物に触れ、それを知らなければならない。\n自分の身の回りだけが世界の全てである幼少期の子供にとって、多くを知るとは世界を広げる事を意味する。\n知識は翼であり、理解は喜びである。多くを知り、世界を知っていくのが魔法を使うものとしてとても大切な事なのだ。\n\n蓄えた知識は子に想像力を与え、想像力が魔法を形作る術式をイメージすることを助ける。\nなお、魔力は自然物だけでなく素養ある人間の体内でも生成できるが、人間が生成できる魔力の量はさほど多くない。\n基礎的な魔法であったり、時間をかけて魔力をため込む性質の魔法であれば人間が生成する魔力で事足りるが、\n難易度の高い魔法や効果の大きい魔法は、自然物に少しずつ魔力を借りるか、密度の高い魔力含有物である魔力触媒からの供給を必要とする。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.180881", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.180881", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 16 }, { "id" 97550, "title" "三の教え：術式の構造と呪文の意味", "description" "情操教育と知識教育を受けて下地が出来たところで、魔法を発動させるための基本の術式を教えられる。\n実体のない術式というルールをイメージと呪文で起動させ、そこに魔力を通すことで魔法は発動する。\n呪文の詠唱はこの術式の起動キーと、起動した魔法の効果を調整する制御コマンドによって構成されている。\n詠唱というのは、魔法を起動させ、魔法の効果を自分の想像通りに調整するために行うものなのだ。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.203133", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.203133", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 17 }, { "id" 97551, "title" "四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法", "description" "基礎的な魔法ほど術式の起動も簡単になるが、それでも要領をつかむまでは時間がかかるのが普通であり、\n術式が起動できるようになった後も、その魔法を正しく制御できるようになるまで更なる時間を要する。\n\nこの期間は練習を繰り返し、成功した体験をよく覚えておくことを教え込まれることになる。\n一回の練習ごとに、イメージしたもの、呪文詠唱の仕方を細かく意識し、その手順と結果を関連付けて覚える。\n確かな実感と共に蓄積される経験は、ただ繰り返すだけの練習よりもはるかに大きな価値を持ち、子の成長を助ける。\n子がやがて魔法を使わなくなる日がくるとしても、自分が何かの技術を身に着けたこと、そのために何をしたか、という成功体験は絶対に助けになるのだ。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.215989", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.215989", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 18 }, { "id" 97552, "title" "五の教え：健やかな体と穏やかな心", "description" 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"子らの中で魔法の才に秀でた者、あるいは魔法に強い興味を示す者は、より高度な魔法を学ぶ事を希望する事もできる。\nただし高度な魔法は危険も大きく、習得には多大な責任を伴うため、師はそれまでの子の行いや言動、学習態度などからその資質を判断し、\n高度な魔法の修行を認めるか認めないかを判断しなければならない。\n判断基準として『善き魔法使いであるための心得』が参考となる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.977496", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.977496", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 21 }, { "id" 97556, "title" "魔法の修行と技術伝承", "description" "高度な魔法の修行を認められると、そこで子は初めて魔法の弟子なり、一日の中の多くの時間を魔法の修行に費やす事となる。\n魔法の修行には学問（知識の獲得）と精神（倫理面の育成）の修行および体を使った訓練も含まれているため、魔法使いとして成熟した際の社会性においては他の道で成長した子らと大きな差は生まれない。\n師はまず高度な魔法を扱えるだけの下地を弟子に身に付けさせ、心技体において求める水準へと弟子が達した事を認めた時、初めて高度な魔法（中位クラスの魔法）の伝授が行われる事となる。\n高度な魔法の伝授が行われる事で、弟子は魔法使いとなる資格を得、師と共に国に新しい魔法使いとしての登録を申請できる。\n申請が受理されれば弟子は正式に魔法使いとなり、魔法教育や研究を行う上での資金援助を含めた多くの権利と、人々のために活動する事、有事に国の力となる事を含めた多くの義務を負う。\n魔法使いとしての登録を行わない事もできるが、その際は魔法の行使に対する法的制限が多く存在するため、野に隠れて細々と暮らすか、治安が悪ければ裏社会へと流れていくかという道を選ぶことになる。魔法の悪用は重罪である。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.984881", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.984881", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 22 }, { "id" 97563, "title" "伝承制限のある魔法修行", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.078395", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.078395", "children" [ { "id" 97557, "title" "真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心", "description" "魔法の危険性を知り、人を助ける事の大事さを知るだけでは、高度な魔法を持つには足りないと教えられる。\n魔法使いとは専門性の高い技術者の側面も持つので、そういった立場の存在が守るべき倫理をよく理解しておかなければならないのだ。\n玄霧藩国が提唱している魔法使い倫理である『善き魔法使いであろうとする心』には、守るべき倫理として以下のように記されている。\n\n一．天下万民のためにあるべし \n一．その力の大きさを忘れざるべし \n一．自らの心を偽らざるべし \n一．正しき行いと信じるならば勇気をもってこれを行うべし \n一．正しきを知るためにまず多くの事を知るべし \n一．考えの異なる者の存在を認めるべし \n一．常に世界を広く見るべし \n一．権威の内にあってはこれの正当性を見極めるべし \n一．数多き人の中にあって自分を忘れざるべし \n\nこれらは絶対の法律ではなく、守る事を推奨される倫理に過ぎない。\nまた、弟子もその意味を最初はよく理解できないだろう。\nしかし、師としての魔法使いは弟子にこの意味を良く教え、弟子の疑問や悩みに答え、教え導いて育てていく。\n\n弟子は師の信頼に応え、その教えを学び、考え、噛みしめ、経験と共に理解して自分の血肉へと変えていく。\nすぐに善き魔法使いになることはできないが、時間をかけてそこにたどり着けるよう、日々進むのである。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.992392", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.992392", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 24 }, { "id" 97558, "title" "真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術", "description" "高度な魔法を覚えるにあたって、まず上手く扱える魔力の量を増やしていく修行を行う。\n主に魔力触媒から引き出す魔力の量を適切に調節できることが大事なので、制御術式を沢山つけることで消費魔力を増やした基礎魔法を、何度も何度も起動し、\n魔力の流れと用途に応じた必要量をより細かく正しく覚えていく。\n魔力の量を測る『感覚のものさし』をより細かいものへと入れ替え、わずかな魔力量の違いとそれによる魔法効果の変更を実感として理解する。\n繰り返し、何度も何度も練習して、基礎魔法の達人と言えるくらいに上達する頃、魔力の制御技術が過去と比べ物にならないほど高くなっている事に気づくのだ。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.999955", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.999955", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 25 }, { "id" 97559, "title" "真伝三の教え：魔法制御技能の熟達", "description" "魔力制御訓練と同時並行で、より高度な技術の習得も進めていく。\n魔法の効力を抑える、魔法の効果範囲を広げる、縮める、魔法の投射軌道を曲げる、投射後の発動位置を前に、後ろに。\n狙った効果を狙ったタイミングで狙った場所に発揮できるよう、高度な制御術式を覚えたり、集中したイメージを素早く描けるように反復練習したりといった、\n『魔法を上手く使う技術』と呼べるもの全般を時間をかけて鍛えていく。\n使い方に長じれば、基礎魔法と少ない魔力で、沢山の魔力を使った中位魔法を越える結果（効果ではない）を生み出すことすら可能になる。\n道の先は長いが、歩み続ける事でしかたどり着けないのだ。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.008487", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.008487", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 26 }, { "id" 97560, "title" "真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力", "description" "高度な魔法の起動キーであったり複雑な制御術式であったりの呪文は、当然ながら簡単な魔法の呪文よりも長くて難しい。\n使う魔法によっては、呪文詠唱がまるで早口言葉のようになる事もあるため、判断力や集中力といった能力とは全く別の能力、すなわち滑舌の良さが必要になってくる。\n魔法使いがいざと言う時に呪文を噛んで失敗するというのでは目も当てられないので、\n発音をよくするための発声の修行、スムーズに呪文を唱えるための早口言葉の修行も行われることとなる。\n長じた魔法使いは、深い知識と優れた滑舌により、それなりに優れた弁士たりうると言えなくもない。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.013175", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.013175", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 27 }, { "id" 97561, "title" "真伝五の教え：魔法を使うものの身体", "description" "高度な魔法を扱うということは、その魔法が求められる環境に出向く可能性があるということでもある。\n効果の高い魔法を求める環境は大抵の場合問題が大きく、危険がある事も少なくないため、自らと、そして周囲の色々なものを守るために、\nしっかりと身体を動かせるよう、体力を鍛えておかなければならない。\n修行場の周りを毎日走り、薪を割り、水を汲み、山を登りそして降り、呪文詠唱の修行として大きく声を出し、時間をかけて身体をたくましいものへと育てていく。\n魔法を使う土台となる肉体が強固であれば、魔法使用時の対応の幅と選択肢も広くなるのだ。\n修行のさなか、体術や杖術を身に着けるものもいる。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.017028", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.017028", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 28 }, { "id" 97562, "title" "真伝六の教え：世界の多面性を知る", "description" "長い修行の中、心を鍛える事も怠ってはならない。\n\n物事のうち、何が正しくて何が間違っているのかを判断するには、まず状況を理解するための知識がいる。\nそのため魔法の修行時間の中の少なくない割合は勉学に使われており、魔法に関係のあることもないことも、\n広い世界についてより多くの知識を学んでいき、そしてそれらバラバラだった知識達が、実は繋がっているという事に考え至る。\n言語も、歴史も、軍事も、経済も、数学も、全ての知識は相互に繋がっていて、世界という大きな枠組みの中の一つの欠片なのだという事、\n自分自身もその欠片の一つであり、同時に自己があるからこそ世界を認識できるのだという事を知る。\n\n広い世界の中の自分、という視点で客観性を意識出来るようになると、物事を多面的に見る習慣が根付いてくる。\nこれは感情に身を任せて冷静さを失うのを避ける事に繋がるし、自分と相手の考え方の違いを認識するためのクッションにもなり、問題を解決するために必要な道筋を見つける思考にも役立つ。\n同時に、本当に正しいと思う事をより高精度に判断できるようにもなるため、『なんとなく』周囲や権威に流されるといった事も減る。\n正しいと信じるやり方を通す上で、知識も冷静さも立派な武器になり、勇気の後押しをしてくれるのだ。\n\n常に新しきを知り、それについて考え、別の方向性からも考え、出た結論を別の知識と並べてもう一度考える。\nその繰り返しが、心を育てる事にも繋がっていき、育った心はいつしか『善き魔法使い』たるにふさわしいものへと形を変えている。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.035839", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.035839", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 29 } ], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 23 } ], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 20 }, { "id" 97565, "title" "魔法使いとしての義務と権利、活動内容", "description" "魔法使いとして認められた者は、自身の魔法を研鑽してより高度かつ安全な魔法の在り方を求めると共に、かつて自分が受けたように、周囲の子らが魔法を正しく扱えるよう育成する教育者としても活動する。\n教育者としてのノウハウは魔法使いたちにとって（伝承者の確保や人材の質の向上のため）重要であるため、魔法使い同士で共有され、よりよい教え方が模索されていく。\nいずれ優れた弟子を育て、一人前の善き魔法使いとすることが魔法使いの目標の一つとされる。\n自身の研究を弟子に伝承し、世界との調和を保ちながらより効果的な魔法を使っていける魔法使いが育っていくことを目指すのである。\n\nまた、有事に魔法が求められた際は、国の要請に従って問題の解決に力を提供する事が義務とされている。\nそれは戦力としてであったり、知恵と知識に優れた助言者であったりと、形は様々。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.47696", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.47696", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 30 } ], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" false, "localID" 7 } ], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" false, "localID" 4 }, { "id" 97587, "title" "魔法投射技術", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.133352", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.133352", "children" [ { "id" 97582, "title" "周辺状況の正しい把握", "description" "魔法の発動を行い、狙った効果を得ようと思う際、怠るべきではないのが周辺状況の把握である。\n人や物などがどのように配置されている状況で、対象との距離はどれくらいで、間に遮蔽物などは存在するか、また、それは本当に魔法を必要とするのか。\n魔法の使用は危険を伴うため、使用の是非を判断する材料を素早くそして正しく認識し、理解しなければならない。\n時間をかけてもよい状況であれば丁寧な観察と思考によってこれを行えるが、緊急時や戦闘時などにこれを正しく行うためには、\n予め想定状況に合わせた訓練を行っておかなければならない。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.076308", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.076308", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 32 }, { "id" 97583, "title" "投射対象の認識と指定", "description" "魔法が必要だと判断されたならば、次は魔法の投射対象を正しく認識する事が重要となる。\n魔法の発動には呪文詠唱以外に正しいイメージが求められるので、限られた情報から対象の位置や状態を明確化して脳裏に描く。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.086028", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.086028", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 33 }, { "id" 97584, "title" "魔法の効果設定調整", "description" "発動する魔法にどういった効果調整や挙動制御のコマンド呪文を付加するかを素早く判断しなければならない。\nとりわけ軍用に使われる魔法の発動には素早さを求められる事から、使用する制御コマンドは用途の多いものごとに組み合わせておくことが重要となる。\n術式の挙動を安定化させたり、事故を防ぐための安全装置的な機能を果たす制御コマンドは原則として常時使われるが、\nオプションとして付加する制御コマンドの組み合わせの例としては以下のようなものがある。\n\n『射程5/100』＋『効果量90/100』＋『持続性90/100』＝すぐ近くの対象に大きい効果を与える（魔法治療など）\n『射程70/100』＋『弾頭速度80/100』＋『弾頭分割2*2*2』＝射撃レンジの対象に多弾頭化（８発）した魔法を投射して命中精度を上げる（攻撃魔法など）\n『軌道変化一回』＋『範囲80/100』＝曲射および範囲を対象とした魔法効果を付加する（範囲攻撃魔法化）\n『射程15/100』＋『効果量20/100』＋『持続性15/100』＋『範囲2/100』＝狙った箇所に対してピンポイントにだけ魔法の効果を発揮させる（精密作業など）\n\n※射程、効果量、持続性、魔法弾頭速度、効果範囲といったパラメータを１～１００の範囲で指定し（指定がなければ５０として扱われる）調整する他、追加の挙動を魔法に付加できる。効果が大きければ大きいだけ魔力の消費は大きい。\n※使う魔法の種類によって数値５０時の効果設定は異なるが、基本的に射程は設定値をそのままｍ換算、持続性は『設定値/60』秒とされる。範囲や効果量、速度は魔法の種類や規模によって大きく変動する。\n\n組み合わせごとによく使う状況があるため、訓練によって習熟すれば、同じ魔法であっても多種多様な効果を得られうる。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.092735", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.092735", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 34 }, { "id" 97585, "title" "呪文の素早い詠唱", "description" "使う魔法とその制御設定が決まったならば、その呪文を素早く詠唱して発動までにかかる時間を減らさなければならない。\n通常、魔法使いとして公的に認定された術者であれば、基礎魔法の詠唱に平均して３秒、中位魔法の詠唱は１５秒程度の詠唱で可能とする。\n実践でこれだけの速度を維持できるとしても、詠唱が素早くなればそれだけ時間や状況のロスを防ぐ事ができるため、呪文詠唱の修行は魔法使いの日常である。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.110478", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.110478", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 35 }, { "id" 97586, "title" "魔法の発動と後処理", "description" "確かなイメージと共に詠唱を完了させれば、魔法は設定した通りに発動して効果を発揮する。\n正しく魔法が使えたのであれば、後はその結果に合わせて次の行動に移り（攻撃後に遮蔽を取る、治療後に患者の経過を観察する等）、\n目的を果たすために活動を続ければよい。魔法は目的ではなく手段の一つなので、魔法の発動が狙った通り成功する事が当然にならなければ、魔法使いと呼べないだろう。\n\nもし万が一、魔法の発動に失敗し、誤った効果を発揮させてしまった場合、魔法使いは周囲の魔法使いから協力を得て、誤った効果の魔法が事故を起こさないよう対処する必要がある。\n効果が霧散するだけならばよし、周辺に被害を引き起こそうとするならば、解呪して効果を打ち消さなければならない。\nこの時、失敗によって冷静さを失う事のないよう、心を鍛えておくのも魔法使いの修行の大切な一つだ。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.114625", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.114625", "children" [], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 36 } ], "position" null, "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" false, "localID" 31 } ], "localID" 0, "expanded" true } ]
https://w.atwiki.jp/thmtg_mws/pages/313.html
本盾の魔法使い／Bookshield Witch マナコスト (2)(U) タイプ クリーチャー ― 魔法使い・ウィザード P／T 0/★ レアリティ コモン 防衛 本盾の魔法使いのタフネスは、あなたの墓地にあるインスタント・カードとソーサリー・カードの枚数の和に等しい。 呪文を使えば使うほどタフネスが上がるパチュリー。飛行でも持たせたいところ。 参考 カードセット一覧/東方萃夢想 ウィザード クリーチャー コモン パチュリー・ノーレッジ ブロッカー 東方萃夢想 汎用 防衛 青 魔法使い ３マナ
https://w.atwiki.jp/kurogiri_all/pages/214.html
作成者：雅戌 部品構造 部品定義部品 炎を使う魔法使い 部品 大きな魔力の運用 部品 精緻な火炎操作能力 部品 延焼被害への忌避感 部品 魔法の専門家 部品 魔法とは 部品 生活のための魔法の習得 部品 魔法のある生活 部品 魔法の危険に向き合う 部品 科学技術と距離を置く 部品 一の教え：魔法を使う事の責任 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 部品 修行を受けられるかどうか 部品 魔法の修行と技術伝承 部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 部品 周辺状況の正しい把握 部品 投射対象の認識と指定 部品 魔法の効果設定調整 部品 呪文の素早い詠唱 部品 魔法の発動と後処理 提出書式 インポート用定義データ 部品構造 大部品 火炎の魔法使い RD 29 評価値 8部品 炎を使う魔法使い 部品 大きな魔力の運用 部品 精緻な火炎操作能力 部品 延焼被害への忌避感 大部品 魔法使い（玄霧藩国版） RD 20 評価値 7部品 魔法の専門家 部品 魔法とは 大部品 魔法使いという生き方 RD 18 評価値 7大部品 幼少期の魔法教育 RD 9 評価値 5部品 生活のための魔法の習得 大部品 理力・魔力の扱い RD 3 評価値 2部品 魔法のある生活 部品 魔法の危険に向き合う 部品 科学技術と距離を置く 大部品 魔法の基礎修行 RD 5 評価値 3部品 一の教え：魔法を使う事の責任 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 大部品 高度な魔法の修行 RD 8 評価値 5部品 修行を受けられるかどうか 部品 魔法の修行と技術伝承 大部品 伝承制限のある魔法修行 RD 6 評価値 4部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 大部品 魔法投射技術 RD 5 評価値 3部品 周辺状況の正しい把握 部品 投射対象の認識と指定 部品 魔法の効果設定調整 部品 呪文の素早い詠唱 部品 魔法の発動と後処理 部品定義 部品 炎を使う魔法使い 玄霧藩国に所属する魔法使いのうち、特に火と炎の魔法を扱う事に長けた者たちのことを火炎の魔法使いと呼ぶ。 その魔法は非常に強い攻撃力を持っており、医療魔法の発達が特徴である玄霧藩国の歴史においてはやや珍しいものとみられる事が多かったが、 玄霧藩国においても医療魔法の発達前は攻撃魔法の運用が盛んだったため、古来よりある技術が近年になって発達してきたというのが正しい。 火炎という言葉は、藩国王妃玄霧火焔の名に因むものでもあり、そこに親しみと誇らしさを感じるものもいるという。 なお、高度な魔法技術の安定性が実証されているのはこの世界（B世界と呼ばれる）においてのみであり、A世界と呼ばれる世界においてはその安全性が保障されておらず、使用には制限がかかる。 部品 大きな魔力の運用 火炎の魔法に使われる魔力の量は大きなものであり、人間一人が生成できる魔力量で賄うにはかなり厳しいものがある。 よって火炎の魔法使いが実戦で魔法行使をする場合、基本的には魔力触媒の利用による補助を受けて魔力の供出を行う。 この魔力が適切に運用され、必要な量をその時必要なだけ使える事は、中位魔法の使い手としては必須の技能とされている。 部品 精緻な火炎操作能力 炎という現象をより安全に扱うための操作技術を備えている。 火炎の魔法は暴発させれば自分が危険にさらされて死ぬだけでなく、周囲に甚大な被害をもたらす可能性があるため、 正しい制御術式の習得と使用選択能力が備わっている事が、魔法習得の前提として求められている。 主に詠唱する制御呪文の選択とイメージによる対象選択によって行われ、この修行には長い年付きが使われる。 また、習得した魔法を狙った対象に正しく命中させるための投射技能についても高い水準で習得している。 部品 延焼被害への忌避感 森国において木々というのは非常に重い存在であり、これらを燃やし破壊しかねない火炎の魔法には、常に延焼というリスクがつきまとう。 延焼による山火事などの事故・事件に対しては火炎の魔法使いも強い忌避感を抱いているものが多く、これを避けるためにも適切な術式選択と操作技術が研鑽されている。 部品 魔法の専門家 魔法使いとは、魔法技術を一定以上まで習得した専門家レベルの技術者に与えられる称号である。 森国国家において、魔法とは生活に根付いた技術であり文化であり、魔法が使えるか否かで言えば、使える国民は多い。 子供たちは生まれ育つ中で魔法があって当然の生活をしており、習い事の一環として魔法の基礎を覚える国もある。 そんな中で、魔法を正しく教え、誤った使い方がないよう人々を導き、また魔法の研究に従事する人物を指して魔法使いと呼ぶ。 玄霧藩国においては、国家に中位魔法の習得（およびその習得に求められる各種素養の獲得）を認められ登録された者たちのことを主に示す。 部品 魔法とは 魔法とは、物理法則ではない、魔力というエネルギーを用いた法則である。 人や自然物が生み出す魔力を決められた術式に流し込む事で、物理法則と異なる現象を発生させ、それをコントロールするのが魔法であり、 火や水、風を起こしたり、物を動かしたりといった幅広い効果を生み出すことができる。 物理法則の外で多用な可能性を持つということは、危険も大きい。 特に強力な魔法は世界に与える影響も強く、また歴史上、魔法の強大化によって悲劇が起きた事も多いため、魔法の使用は常に、世界のバランスと周囲の安全を考慮して行われなければならない。 特に、禁じられた魔法として指定されるものは世界を滅ぼすほどのものとして知られており、 空間転移、時間移動、増殖、自律稼動、共通夢の操作などの魔法は法律や国家規模での制限が掛かっているほか、倫理面においても忌避される対象となる。 部品 生活のための魔法の習得 森国に生まれた子が魔法を覚える時は、まず周囲に住んでいる魔法使いに教えを受ける事から始める。 魔法使いは周辺に生まれた子らにまとめて魔法の基礎を教え、その使い方と使い道、危険性についてよく教え聞かせ、 子らが魔法を正しく使えるよう導き育てる。 （もちろん学校に通うなどの日常生活を送りながら）おおよそ４年ほどの魔法学習過程を経て、子らは魔法文明において生活していくための魔法の基礎を身に着け、 やがて家業を継いだり社会に出て働く時などに、魔法の力を役立てる事となる。 部品 魔法のある生活 高物理域に住む者には想像しにくいかもしれないが、当たり前に魔法のある世界において、それは日常のひとつである。 足が速い人と遅い人がいるように、理力や魔力の扱いが上手い人と下手な人がいる。 マッチがあればマッチで火をつけるし、マッチがなければそれを取りに行くか、魔法で火をつけるかは人によるだろう。マッチがあっても魔法で火をつける人もいるかもしれない。 包丁が切れなくなったら研ぎに出すひともいれば、魔法をかけて使い続ける人も居るだろう。単に包丁を買い替える人もいるかもしれない。 日々の生活の選択肢に自然と魔法がある、それが低物理域の生活である。 部品 魔法の危険に向き合う 理力や魔力が当たり前にあると言っても、それは誰もが簡単に詠唱戦を行える、という意味ではもちろんない。 誰だってパンチはできるが、軍人や格闘家のような的確なパンチが打てるわけではない。 包丁があれば誰でも人を傷つけられるが、普通の人は包丁を振りかざして他者を切りつけたりはしない。 理力も魔力も同じことである。当たり前に使えるものだからこそ、その扱いが危険にならないよう気をつけねばならないし、本当に効果的に危険な扱いをしようと思えば相応の訓練が必要である。 部品 科学技術と距離を置く 魔法を扱う素養を持つ者は、みな科学技術とは距離を置くようにして生活している傾向が強い。これは歴史的にみて魔法と科学を一緒に使うとろくなことにならない、と広く知られていることがひとつの理由である。 それはそれとして、ボタンを押すだけで火が出るとか、鉄の塊が空を飛ぶとかなんとなう胡散臭いと思っている者もそこそこにいるようだ。 部品 一の教え：魔法を使う事の責任 どんなに初歩的な魔法であっても、それを学ぶ前には必ず魔法の危険性を教えられる。 魔法は人を簡単に傷つける事のできる力である事を忘れてはならない。 子が痛みを知った時、その痛みが引き起こす辛さと不安な気持ちの正体を教えられる。 人は痛いと苦しみ、苦しむと辛く、辛いと痛く、そしてそれらによって心が乱れるのだと。 そこで子は、失う事、死の恐怖を実感する。 そして痛みを癒された時、救われる喜びと安心を教えられる。 痛み、苦しみ、辛さから助けられると安心し、嬉しくなり、救われるという事、生の喜びを知るのだ。 人が健やかに生きているだけでそれは喜びであり、人が健やかに生きているというのはそれだけで誰かに助けられている事も理解する。 痛みと生の喜びを知った頃に、師が魔法を使う姿を見せられる。 その魔法の強大さに直面したとき、恐怖を思う事で魔法の危険性が心に刻まれるのだ。 そして、その力が人を生を救える事も理解し、子は魔法を知る。 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 世界の万物に宿る力、魔力がどういったものであるかを教えられる。 魔法とは魔力によって世界に変化を起こす技術なので、魔力の理解はその基礎であると言えるだろう。 そして、魔力を知るという事は世界を知るという事でもある。 繰り返しになるが、魔力は万物に宿る力であるので、魔力を知るにはより多くの物に触れ、それを知らなければならない。 自分の身の回りだけが世界の全てである幼少期の子供にとって、多くを知るとは世界を広げる事を意味する。 知識は翼であり、理解は喜びである。多くを知り、世界を知っていくのが魔法を使うものとしてとても大切な事なのだ。 蓄えた知識は子に想像力を与え、想像力が魔法を形作る術式をイメージすることを助ける。 なお、魔力は自然物だけでなく素養ある人間の体内でも生成できるが、人間が生成できる魔力の量はさほど多くない。 基礎的な魔法であったり、時間をかけて魔力をため込む性質の魔法であれば人間が生成する魔力で事足りるが、 難易度の高い魔法や効果の大きい魔法は、自然物に少しずつ魔力を借りるか、密度の高い魔力含有物である魔力触媒からの供給を必要とする。 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 情操教育と知識教育を受けて下地が出来たところで、魔法を発動させるための基本の術式を教えられる。 実体のない術式というルールをイメージと呪文で起動させ、そこに魔力を通すことで魔法は発動する。 呪文の詠唱はこの術式の起動キーと、起動した魔法の効果を調整する制御コマンドによって構成されている。 詠唱というのは、魔法を起動させ、魔法の効果を自分の想像通りに調整するために行うものなのだ。 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 基礎的な魔法ほど術式の起動も簡単になるが、それでも要領をつかむまでは時間がかかるのが普通であり、 術式が起動できるようになった後も、その魔法を正しく制御できるようになるまで更なる時間を要する。 この期間は練習を繰り返し、成功した体験をよく覚えておくことを教え込まれることになる。 一回の練習ごとに、イメージしたもの、呪文詠唱の仕方を細かく意識し、その手順と結果を関連付けて覚える。 確かな実感と共に蓄積される経験は、ただ繰り返すだけの練習よりもはるかに大きな価値を持ち、子の成長を助ける。 子がやがて魔法を使わなくなる日がくるとしても、自分が何かの技術を身に着けたこと、そのために何をしたか、という成功体験は絶対に助けになるのだ。 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 魔法の使い方を覚えた事と、魔法を使えるようになったという事は似ているが同じではない。 正しく魔法の効果を理解し、目的に合わせて使う魔法を選び、その魔法を不足なく起動し、狙い通りに制御する。 そこまでできて初めて、魔法を使えるようになったと言える。 そのためには知識と技量だけでは足りない。 魔力の生成と利用によって体力の消耗があるので身体の育成も大事であるし、魔法や呪文の選択を行うには波立っていない穏やかで冷静な心が必要となる。 魔法の基礎を教えられる時、子らはよく動きよく食べて体を鍛え、師や友との交友から心を育てる。 心技体のバランスよい成長が魔法の活用を助ける事を、育ちつつある子は経験として学んでいく。 部品 修行を受けられるかどうか 子らの中で魔法の才に秀でた者、あるいは魔法に強い興味を示す者は、より高度な魔法を学ぶ事を希望する事もできる。 ただし高度な魔法は危険も大きく、習得には多大な責任を伴うため、師はそれまでの子の行いや言動、学習態度などからその資質を判断し、 高度な魔法の修行を認めるか認めないかを判断しなければならない。 判断基準として『善き魔法使いであるための心得』が参考となる。 部品 魔法の修行と技術伝承 高度な魔法の修行を認められると、そこで子は初めて魔法の弟子なり、一日の中の多くの時間を魔法の修行に費やす事となる。 魔法の修行には学問（知識の獲得）と精神（倫理面の育成）の修行および体を使った訓練も含まれているため、魔法使いとして成熟した際の社会性においては他の道で成長した子らと大きな差は生まれない。 師はまず高度な魔法を扱えるだけの下地を弟子に身に付けさせ、心技体において求める水準へと弟子が達した事を認めた時、初めて高度な魔法（中位クラスの魔法）の伝授が行われる事となる。 高度な魔法の伝授が行われる事で、弟子は魔法使いとなる資格を得、師と共に国に新しい魔法使いとしての登録を申請できる。 申請が受理されれば弟子は正式に魔法使いとなり、魔法教育や研究を行う上での資金援助を含めた多くの権利と、人々のために活動する事、有事に国の力となる事を含めた多くの義務を負う。 魔法使いとしての登録を行わない事もできるが、その際は魔法の行使に対する法的制限が多く存在するため、野に隠れて細々と暮らすか、治安が悪ければ裏社会へと流れていくかという道を選ぶことになる。魔法の悪用は重罪である。 部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 魔法の危険性を知り、人を助ける事の大事さを知るだけでは、高度な魔法を持つには足りないと教えられる。 魔法使いとは専門性の高い技術者の側面も持つので、そういった立場の存在が守るべき倫理をよく理解しておかなければならないのだ。 玄霧藩国が提唱している魔法使い倫理である『善き魔法使いであろうとする心』には、守るべき倫理として以下のように記されている。 一．天下万民のためにあるべし 一．その力の大きさを忘れざるべし 一．自らの心を偽らざるべし 一．正しき行いと信じるならば勇気をもってこれを行うべし 一．正しきを知るためにまず多くの事を知るべし 一．考えの異なる者の存在を認めるべし 一．常に世界を広く見るべし 一．権威の内にあってはこれの正当性を見極めるべし 一．数多き人の中にあって自分を忘れざるべし これらは絶対の法律ではなく、守る事を推奨される倫理に過ぎない。 また、弟子もその意味を最初はよく理解できないだろう。 しかし、師としての魔法使いは弟子にこの意味を良く教え、弟子の疑問や悩みに答え、教え導いて育てていく。 弟子は師の信頼に応え、その教えを学び、考え、噛みしめ、経験と共に理解して自分の血肉へと変えていく。 すぐに善き魔法使いになることはできないが、時間をかけてそこにたどり着けるよう、日々進むのである。 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 高度な魔法を覚えるにあたって、まず上手く扱える魔力の量を増やしていく修行を行う。 主に魔力触媒から引き出す魔力の量を適切に調節できることが大事なので、制御術式を沢山つけることで消費魔力を増やした基礎魔法を、何度も何度も起動し、 魔力の流れと用途に応じた必要量をより細かく正しく覚えていく。 魔力の量を測る『感覚のものさし』をより細かいものへと入れ替え、わずかな魔力量の違いとそれによる魔法効果の変更を実感として理解する。 繰り返し、何度も何度も練習して、基礎魔法の達人と言えるくらいに上達する頃、魔力の制御技術が過去と比べ物にならないほど高くなっている事に気づくのだ。 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 魔力制御訓練と同時並行で、より高度な技術の習得も進めていく。 魔法の効力を抑える、魔法の効果範囲を広げる、縮める、魔法の投射軌道を曲げる、投射後の発動位置を前に、後ろに。 狙った効果を狙ったタイミングで狙った場所に発揮できるよう、高度な制御術式を覚えたり、集中したイメージを素早く描けるように反復練習したりといった、 『魔法を上手く使う技術』と呼べるもの全般を時間をかけて鍛えていく。 使い方に長じれば、基礎魔法と少ない魔力で、沢山の魔力を使った中位魔法を越える結果（効果ではない）を生み出すことすら可能になる。 道の先は長いが、歩み続ける事でしかたどり着けないのだ。 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 高度な魔法の起動キーであったり複雑な制御術式であったりの呪文は、当然ながら簡単な魔法の呪文よりも長くて難しい。 使う魔法によっては、呪文詠唱がまるで早口言葉のようになる事もあるため、判断力や集中力といった能力とは全く別の能力、すなわち滑舌の良さが必要になってくる。 魔法使いがいざと言う時に呪文を噛んで失敗するというのでは目も当てられないので、 発音をよくするための発声の修行、スムーズに呪文を唱えるための早口言葉の修行も行われることとなる。 長じた魔法使いは、深い知識と優れた滑舌により、それなりに優れた弁士たりうると言えなくもない。 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 高度な魔法を扱うということは、その魔法が求められる環境に出向く可能性があるということでもある。 効果の高い魔法を求める環境は大抵の場合問題が大きく、危険がある事も少なくないため、自らと、そして周囲の色々なものを守るために、 しっかりと身体を動かせるよう、体力を鍛えておかなければならない。 修行場の周りを毎日走り、薪を割り、水を汲み、山を登りそして降り、呪文詠唱の修行として大きく声を出し、時間をかけて身体をたくましいものへと育てていく。 魔法を使う土台となる肉体が強固であれば、魔法使用時の対応の幅と選択肢も広くなるのだ。 修行のさなか、体術や杖術を身に着けるものもいる。 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 長い修行の中、心を鍛える事も怠ってはならない。 物事のうち、何が正しくて何が間違っているのかを判断するには、まず状況を理解するための知識がいる。 そのため魔法の修行時間の中の少なくない割合は勉学に使われており、魔法に関係のあることもないことも、 広い世界についてより多くの知識を学んでいき、そしてそれらバラバラだった知識達が、実は繋がっているという事に考え至る。 言語も、歴史も、軍事も、経済も、数学も、全ての知識は相互に繋がっていて、世界という大きな枠組みの中の一つの欠片なのだという事、 自分自身もその欠片の一つであり、同時に自己があるからこそ世界を認識できるのだという事を知る。 広い世界の中の自分、という視点で客観性を意識出来るようになると、物事を多面的に見る習慣が根付いてくる。 これは感情に身を任せて冷静さを失うのを避ける事に繋がるし、自分と相手の考え方の違いを認識するためのクッションにもなり、問題を解決するために必要な道筋を見つける思考にも役立つ。 同時に、本当に正しいと思う事をより高精度に判断できるようにもなるため、『なんとなく』周囲や権威に流されるといった事も減る。 正しいと信じるやり方を通す上で、知識も冷静さも立派な武器になり、勇気の後押しをしてくれるのだ。 常に新しきを知り、それについて考え、別の方向性からも考え、出た結論を別の知識と並べてもう一度考える。 その繰り返しが、心を育てる事にも繋がっていき、育った心はいつしか『善き魔法使い』たるにふさわしいものへと形を変えている。 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 魔法使いとして認められた者は、自身の魔法を研鑽してより高度かつ安全な魔法の在り方を求めると共に、かつて自分が受けたように、周囲の子らが魔法を正しく扱えるよう育成する教育者としても活動する。 教育者としてのノウハウは魔法使いたちにとって（伝承者の確保や人材の質の向上のため）重要であるため、魔法使い同士で共有され、よりよい教え方が模索されていく。 いずれ優れた弟子を育て、一人前の善き魔法使いとすることが魔法使いの目標の一つとされる。 自身の研究を弟子に伝承し、世界との調和を保ちながらより効果的な魔法を使っていける魔法使いが育っていくことを目指すのである。 また、有事に魔法が求められた際は、国の要請に従って問題の解決に力を提供する事が義務とされている。 それは戦力としてであったり、知恵と知識に優れた助言者であったりと、形は様々。 部品 周辺状況の正しい把握 魔法の発動を行い、狙った効果を得ようと思う際、怠るべきではないのが周辺状況の把握である。 人や物などがどのように配置されている状況で、対象との距離はどれくらいで、間に遮蔽物などは存在するか、また、それは本当に魔法を必要とするのか。 魔法の使用は危険を伴うため、使用の是非を判断する材料を素早くそして正しく認識し、理解しなければならない。 時間をかけてもよい状況であれば丁寧な観察と思考によってこれを行えるが、緊急時や戦闘時などにこれを正しく行うためには、 予め想定状況に合わせた訓練を行っておかなければならない。 部品 投射対象の認識と指定 魔法が必要だと判断されたならば、次は魔法の投射対象を正しく認識する事が重要となる。 魔法の発動には呪文詠唱以外に正しいイメージが求められるので、限られた情報から対象の位置や状態を明確化して脳裏に描く。 部品 魔法の効果設定調整 発動する魔法にどういった効果調整や挙動制御のコマンド呪文を付加するかを素早く判断しなければならない。 とりわけ軍用に使われる魔法の発動には素早さを求められる事から、使用する制御コマンドは用途の多いものごとに組み合わせておくことが重要となる。 術式の挙動を安定化させたり、事故を防ぐための安全装置的な機能を果たす制御コマンドは原則として常時使われるが、 オプションとして付加する制御コマンドの組み合わせの例としては以下のようなものがある。 『射程5/100』＋『効果量90/100』＋『持続性90/100』＝すぐ近くの対象に大きい効果を与える（魔法治療など） 『射程70/100』＋『弾頭速度80/100』＋『弾頭分割2*2*2』＝射撃レンジの対象に多弾頭化（８発）した魔法を投射して命中精度を上げる（攻撃魔法など） 『軌道変化一回』＋『範囲80/100』＝曲射および範囲を対象とした魔法効果を付加する（範囲攻撃魔法化） 『射程15/100』＋『効果量20/100』＋『持続性15/100』＋『範囲2/100』＝狙った箇所に対してピンポイントにだけ魔法の効果を発揮させる（精密作業など） ※射程、効果量、持続性、魔法弾頭速度、効果範囲といったパラメータを１～１００の範囲で指定し（指定がなければ５０として扱われる）調整する他、追加の挙動を魔法に付加できる。効果が大きければ大きいだけ魔力の消費は大きい。 ※使う魔法の種類によって数値５０時の効果設定は異なるが、基本的に射程は設定値をそのままｍ換算、持続性は『設定値/60』秒とされる。範囲や効果量、速度は魔法の種類や規模によって大きく変動する。 組み合わせごとによく使う状況があるため、訓練によって習熟すれば、同じ魔法であっても多種多様な効果を得られうる。 部品 呪文の素早い詠唱 使う魔法とその制御設定が決まったならば、その呪文を素早く詠唱して発動までにかかる時間を減らさなければならない。 通常、魔法使いとして公的に認定された術者であれば、基礎魔法の詠唱に平均して３秒、中位魔法の詠唱は１５秒程度の詠唱で可能とする。 実践でこれだけの速度を維持できるとしても、詠唱が素早くなればそれだけ時間や状況のロスを防ぐ事ができるため、呪文詠唱の修行は魔法使いの日常である。 部品 魔法の発動と後処理 確かなイメージと共に詠唱を完了させれば、魔法は設定した通りに発動して効果を発揮する。 正しく魔法が使えたのであれば、後はその結果に合わせて次の行動に移り（攻撃後に遮蔽を取る、治療後に患者の経過を観察する等）、 目的を果たすために活動を続ければよい。魔法は目的ではなく手段の一つなので、魔法の発動が狙った通り成功する事が当然にならなければ、魔法使いと呼べないだろう。 もし万が一、魔法の発動に失敗し、誤った効果を発揮させてしまった場合、魔法使いは周囲の魔法使いから協力を得て、誤った効果の魔法が事故を起こさないよう対処する必要がある。 効果が霧散するだけならばよし、周辺に被害を引き起こそうとするならば、解呪して効果を打ち消さなければならない。 この時、失敗によって冷静さを失う事のないよう、心を鍛えておくのも魔法使いの修行の大切な一つだ。 提出書式 大部品 火炎の魔法使い RD 29 評価値 8 -部品 炎を使う魔法使い -部品 大きな魔力の運用 -部品 精緻な火炎操作能力 -部品 延焼被害への忌避感 -大部品 魔法使い（玄霧藩国版） RD 20 評価値 7 --部品 魔法の専門家 --部品 魔法とは --大部品 魔法使いという生き方 RD 18 評価値 7 ---大部品 幼少期の魔法教育 RD 9 評価値 5 ----部品 生活のための魔法の習得 ----大部品 理力・魔力の扱い RD 3 評価値 2 -----部品 魔法のある生活 -----部品 魔法の危険に向き合う -----部品 科学技術と距離を置く ----大部品 魔法の基礎修行 RD 5 評価値 3 -----部品 一の教え：魔法を使う事の責任 -----部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 -----部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 -----部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 -----部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 ---大部品 高度な魔法の修行 RD 8 評価値 5 ----部品 修行を受けられるかどうか ----部品 魔法の修行と技術伝承 ----大部品 伝承制限のある魔法修行 RD 6 評価値 4 -----部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 -----部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 -----部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 -----部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 -----部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 -----部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る ---部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 -大部品 魔法投射技術 RD 5 評価値 3 --部品 周辺状況の正しい把握 --部品 投射対象の認識と指定 --部品 魔法の効果設定調整 --部品 呪文の素早い詠唱 --部品 魔法の発動と後処理 部品 炎を使う魔法使い 玄霧藩国に所属する魔法使いのうち、特に火と炎の魔法を扱う事に長けた者たちのことを火炎の魔法使いと呼ぶ。 その魔法は非常に強い攻撃力を持っており、医療魔法の発達が特徴である玄霧藩国の歴史においてはやや珍しいものとみられる事が多かったが、 玄霧藩国においても医療魔法の発達前は攻撃魔法の運用が盛んだったため、古来よりある技術が近年になって発達してきたというのが正しい。 火炎という言葉は、藩国王妃玄霧火焔の名に因むものでもあり、そこに親しみと誇らしさを感じるものもいるという。 なお、高度な魔法技術の安定性が実証されているのはこの世界（B世界と呼ばれる）においてのみであり、A世界と呼ばれる世界においてはその安全性が保障されておらず、使用には制限がかかる。 部品 大きな魔力の運用 火炎の魔法に使われる魔力の量は大きなものであり、人間一人が生成できる魔力量で賄うにはかなり厳しいものがある。 よって火炎の魔法使いが実戦で魔法行使をする場合、基本的には魔力触媒の利用による補助を受けて魔力の供出を行う。 この魔力が適切に運用され、必要な量をその時必要なだけ使える事は、中位魔法の使い手としては必須の技能とされている。 部品 精緻な火炎操作能力 炎という現象をより安全に扱うための操作技術を備えている。 火炎の魔法は暴発させれば自分が危険にさらされて死ぬだけでなく、周囲に甚大な被害をもたらす可能性があるため、 正しい制御術式の習得と使用選択能力が備わっている事が、魔法習得の前提として求められている。 主に詠唱する制御呪文の選択とイメージによる対象選択によって行われ、この修行には長い年付きが使われる。 また、習得した魔法を狙った対象に正しく命中させるための投射技能についても高い水準で習得している。 部品 延焼被害への忌避感 森国において木々というのは非常に重い存在であり、これらを燃やし破壊しかねない火炎の魔法には、常に延焼というリスクがつきまとう。 延焼による山火事などの事故・事件に対しては火炎の魔法使いも強い忌避感を抱いているものが多く、これを避けるためにも適切な術式選択と操作技術が研鑽されている。 部品 魔法の専門家 魔法使いとは、魔法技術を一定以上まで習得した専門家レベルの技術者に与えられる称号である。 森国国家において、魔法とは生活に根付いた技術であり文化であり、魔法が使えるか否かで言えば、使える国民は多い。 子供たちは生まれ育つ中で魔法があって当然の生活をしており、習い事の一環として魔法の基礎を覚える国もある。 そんな中で、魔法を正しく教え、誤った使い方がないよう人々を導き、また魔法の研究に従事する人物を指して魔法使いと呼ぶ。 玄霧藩国においては、国家に中位魔法の習得（およびその習得に求められる各種素養の獲得）を認められ登録された者たちのことを主に示す。 部品 魔法とは 魔法とは、物理法則ではない、魔力というエネルギーを用いた法則である。 人や自然物が生み出す魔力を決められた術式に流し込む事で、物理法則と異なる現象を発生させ、それをコントロールするのが魔法であり、 火や水、風を起こしたり、物を動かしたりといった幅広い効果を生み出すことができる。 物理法則の外で多用な可能性を持つということは、危険も大きい。 特に強力な魔法は世界に与える影響も強く、また歴史上、魔法の強大化によって悲劇が起きた事も多いため、魔法の使用は常に、世界のバランスと周囲の安全を考慮して行われなければならない。 特に、禁じられた魔法として指定されるものは世界を滅ぼすほどのものとして知られており、 空間転移、時間移動、増殖、自律稼動、共通夢の操作などの魔法は法律や国家規模での制限が掛かっているほか、倫理面においても忌避される対象となる。 部品 生活のための魔法の習得 森国に生まれた子が魔法を覚える時は、まず周囲に住んでいる魔法使いに教えを受ける事から始める。 魔法使いは周辺に生まれた子らにまとめて魔法の基礎を教え、その使い方と使い道、危険性についてよく教え聞かせ、 子らが魔法を正しく使えるよう導き育てる。 （もちろん学校に通うなどの日常生活を送りながら）おおよそ４年ほどの魔法学習過程を経て、子らは魔法文明において生活していくための魔法の基礎を身に着け、 やがて家業を継いだり社会に出て働く時などに、魔法の力を役立てる事となる。 部品 魔法のある生活 高物理域に住む者には想像しにくいかもしれないが、当たり前に魔法のある世界において、それは日常のひとつである。 足が速い人と遅い人がいるように、理力や魔力の扱いが上手い人と下手な人がいる。 マッチがあればマッチで火をつけるし、マッチがなければそれを取りに行くか、魔法で火をつけるかは人によるだろう。マッチがあっても魔法で火をつける人もいるかもしれない。 包丁が切れなくなったら研ぎに出すひともいれば、魔法をかけて使い続ける人も居るだろう。単に包丁を買い替える人もいるかもしれない。 日々の生活の選択肢に自然と魔法がある、それが低物理域の生活である。 部品 魔法の危険に向き合う 理力や魔力が当たり前にあると言っても、それは誰もが簡単に詠唱戦を行える、という意味ではもちろんない。 誰だってパンチはできるが、軍人や格闘家のような的確なパンチが打てるわけではない。 包丁があれば誰でも人を傷つけられるが、普通の人は包丁を振りかざして他者を切りつけたりはしない。 理力も魔力も同じことである。当たり前に使えるものだからこそ、その扱いが危険にならないよう気をつけねばならないし、本当に効果的に危険な扱いをしようと思えば相応の訓練が必要である。 部品 科学技術と距離を置く 魔法を扱う素養を持つ者は、みな科学技術とは距離を置くようにして生活している傾向が強い。これは歴史的にみて魔法と科学を一緒に使うとろくなことにならない、と広く知られていることがひとつの理由である。 それはそれとして、ボタンを押すだけで火が出るとか、鉄の塊が空を飛ぶとかなんとなう胡散臭いと思っている者もそこそこにいるようだ。 部品 一の教え：魔法を使う事の責任 どんなに初歩的な魔法であっても、それを学ぶ前には必ず魔法の危険性を教えられる。 魔法は人を簡単に傷つける事のできる力である事を忘れてはならない。 子が痛みを知った時、その痛みが引き起こす辛さと不安な気持ちの正体を教えられる。 人は痛いと苦しみ、苦しむと辛く、辛いと痛く、そしてそれらによって心が乱れるのだと。 そこで子は、失う事、死の恐怖を実感する。 そして痛みを癒された時、救われる喜びと安心を教えられる。 痛み、苦しみ、辛さから助けられると安心し、嬉しくなり、救われるという事、生の喜びを知るのだ。 人が健やかに生きているだけでそれは喜びであり、人が健やかに生きているというのはそれだけで誰かに助けられている事も理解する。 痛みと生の喜びを知った頃に、師が魔法を使う姿を見せられる。 その魔法の強大さに直面したとき、恐怖を思う事で魔法の危険性が心に刻まれるのだ。 そして、その力が人を生を救える事も理解し、子は魔法を知る。 部品 二の教え：魔力とそれを取り巻く世界についての理解 世界の万物に宿る力、魔力がどういったものであるかを教えられる。 魔法とは魔力によって世界に変化を起こす技術なので、魔力の理解はその基礎であると言えるだろう。 そして、魔力を知るという事は世界を知るという事でもある。 繰り返しになるが、魔力は万物に宿る力であるので、魔力を知るにはより多くの物に触れ、それを知らなければならない。 自分の身の回りだけが世界の全てである幼少期の子供にとって、多くを知るとは世界を広げる事を意味する。 知識は翼であり、理解は喜びである。多くを知り、世界を知っていくのが魔法を使うものとしてとても大切な事なのだ。 蓄えた知識は子に想像力を与え、想像力が魔法を形作る術式をイメージすることを助ける。 なお、魔力は自然物だけでなく素養ある人間の体内でも生成できるが、人間が生成できる魔力の量はさほど多くない。 基礎的な魔法であったり、時間をかけて魔力をため込む性質の魔法であれば人間が生成する魔力で事足りるが、 難易度の高い魔法や効果の大きい魔法は、自然物に少しずつ魔力を借りるか、密度の高い魔力含有物である魔力触媒からの供給を必要とする。 部品 三の教え：術式の構造と呪文の意味 情操教育と知識教育を受けて下地が出来たところで、魔法を発動させるための基本の術式を教えられる。 実体のない術式というルールをイメージと呪文で起動させ、そこに魔力を通すことで魔法は発動する。 呪文の詠唱はこの術式の起動キーと、起動した魔法の効果を調整する制御コマンドによって構成されている。 詠唱というのは、魔法を起動させ、魔法の効果を自分の想像通りに調整するために行うものなのだ。 部品 四の教え：詠唱の練習と初歩的な魔法 基礎的な魔法ほど術式の起動も簡単になるが、それでも要領をつかむまでは時間がかかるのが普通であり、 術式が起動できるようになった後も、その魔法を正しく制御できるようになるまで更なる時間を要する。 この期間は練習を繰り返し、成功した体験をよく覚えておくことを教え込まれることになる。 一回の練習ごとに、イメージしたもの、呪文詠唱の仕方を細かく意識し、その手順と結果を関連付けて覚える。 確かな実感と共に蓄積される経験は、ただ繰り返すだけの練習よりもはるかに大きな価値を持ち、子の成長を助ける。 子がやがて魔法を使わなくなる日がくるとしても、自分が何かの技術を身に着けたこと、そのために何をしたか、という成功体験は絶対に助けになるのだ。 部品 五の教え：健やかな体と穏やかな心 魔法の使い方を覚えた事と、魔法を使えるようになったという事は似ているが同じではない。 正しく魔法の効果を理解し、目的に合わせて使う魔法を選び、その魔法を不足なく起動し、狙い通りに制御する。 そこまでできて初めて、魔法を使えるようになったと言える。 そのためには知識と技量だけでは足りない。 魔力の生成と利用によって体力の消耗があるので身体の育成も大事であるし、魔法や呪文の選択を行うには波立っていない穏やかで冷静な心が必要となる。 魔法の基礎を教えられる時、子らはよく動きよく食べて体を鍛え、師や友との交友から心を育てる。 心技体のバランスよい成長が魔法の活用を助ける事を、育ちつつある子は経験として学んでいく。 部品 修行を受けられるかどうか 子らの中で魔法の才に秀でた者、あるいは魔法に強い興味を示す者は、より高度な魔法を学ぶ事を希望する事もできる。 ただし高度な魔法は危険も大きく、習得には多大な責任を伴うため、師はそれまでの子の行いや言動、学習態度などからその資質を判断し、 高度な魔法の修行を認めるか認めないかを判断しなければならない。 判断基準として『善き魔法使いであるための心得』が参考となる。 部品 魔法の修行と技術伝承 高度な魔法の修行を認められると、そこで子は初めて魔法の弟子なり、一日の中の多くの時間を魔法の修行に費やす事となる。 魔法の修行には学問（知識の獲得）と精神（倫理面の育成）の修行および体を使った訓練も含まれているため、魔法使いとして成熟した際の社会性においては他の道で成長した子らと大きな差は生まれない。 師はまず高度な魔法を扱えるだけの下地を弟子に身に付けさせ、心技体において求める水準へと弟子が達した事を認めた時、初めて高度な魔法（中位クラスの魔法）の伝授が行われる事となる。 高度な魔法の伝授が行われる事で、弟子は魔法使いとなる資格を得、師と共に国に新しい魔法使いとしての登録を申請できる。 申請が受理されれば弟子は正式に魔法使いとなり、魔法教育や研究を行う上での資金援助を含めた多くの権利と、人々のために活動する事、有事に国の力となる事を含めた多くの義務を負う。 魔法使いとしての登録を行わない事もできるが、その際は魔法の行使に対する法的制限が多く存在するため、野に隠れて細々と暮らすか、治安が悪ければ裏社会へと流れていくかという道を選ぶことになる。魔法の悪用は重罪である。 部品 真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心 魔法の危険性を知り、人を助ける事の大事さを知るだけでは、高度な魔法を持つには足りないと教えられる。 魔法使いとは専門性の高い技術者の側面も持つので、そういった立場の存在が守るべき倫理をよく理解しておかなければならないのだ。 玄霧藩国が提唱している魔法使い倫理である『善き魔法使いであろうとする心』には、守るべき倫理として以下のように記されている。 一．天下万民のためにあるべし 一．その力の大きさを忘れざるべし 一．自らの心を偽らざるべし 一．正しき行いと信じるならば勇気をもってこれを行うべし 一．正しきを知るためにまず多くの事を知るべし 一．考えの異なる者の存在を認めるべし 一．常に世界を広く見るべし 一．権威の内にあってはこれの正当性を見極めるべし 一．数多き人の中にあって自分を忘れざるべし これらは絶対の法律ではなく、守る事を推奨される倫理に過ぎない。 また、弟子もその意味を最初はよく理解できないだろう。 しかし、師としての魔法使いは弟子にこの意味を良く教え、弟子の疑問や悩みに答え、教え導いて育てていく。 弟子は師の信頼に応え、その教えを学び、考え、噛みしめ、経験と共に理解して自分の血肉へと変えていく。 すぐに善き魔法使いになることはできないが、時間をかけてそこにたどり着けるよう、日々進むのである。 部品 真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術 高度な魔法を覚えるにあたって、まず上手く扱える魔力の量を増やしていく修行を行う。 主に魔力触媒から引き出す魔力の量を適切に調節できることが大事なので、制御術式を沢山つけることで消費魔力を増やした基礎魔法を、何度も何度も起動し、 魔力の流れと用途に応じた必要量をより細かく正しく覚えていく。 魔力の量を測る『感覚のものさし』をより細かいものへと入れ替え、わずかな魔力量の違いとそれによる魔法効果の変更を実感として理解する。 繰り返し、何度も何度も練習して、基礎魔法の達人と言えるくらいに上達する頃、魔力の制御技術が過去と比べ物にならないほど高くなっている事に気づくのだ。 部品 真伝三の教え：魔法制御技能の熟達 魔力制御訓練と同時並行で、より高度な技術の習得も進めていく。 魔法の効力を抑える、魔法の効果範囲を広げる、縮める、魔法の投射軌道を曲げる、投射後の発動位置を前に、後ろに。 狙った効果を狙ったタイミングで狙った場所に発揮できるよう、高度な制御術式を覚えたり、集中したイメージを素早く描けるように反復練習したりといった、 『魔法を上手く使う技術』と呼べるもの全般を時間をかけて鍛えていく。 使い方に長じれば、基礎魔法と少ない魔力で、沢山の魔力を使った中位魔法を越える結果（効果ではない）を生み出すことすら可能になる。 道の先は長いが、歩み続ける事でしかたどり着けないのだ。 部品 真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力 高度な魔法の起動キーであったり複雑な制御術式であったりの呪文は、当然ながら簡単な魔法の呪文よりも長くて難しい。 使う魔法によっては、呪文詠唱がまるで早口言葉のようになる事もあるため、判断力や集中力といった能力とは全く別の能力、すなわち滑舌の良さが必要になってくる。 魔法使いがいざと言う時に呪文を噛んで失敗するというのでは目も当てられないので、 発音をよくするための発声の修行、スムーズに呪文を唱えるための早口言葉の修行も行われることとなる。 長じた魔法使いは、深い知識と優れた滑舌により、それなりに優れた弁士たりうると言えなくもない。 部品 真伝五の教え：魔法を使うものの身体 高度な魔法を扱うということは、その魔法が求められる環境に出向く可能性があるということでもある。 効果の高い魔法を求める環境は大抵の場合問題が大きく、危険がある事も少なくないため、自らと、そして周囲の色々なものを守るために、 しっかりと身体を動かせるよう、体力を鍛えておかなければならない。 修行場の周りを毎日走り、薪を割り、水を汲み、山を登りそして降り、呪文詠唱の修行として大きく声を出し、時間をかけて身体をたくましいものへと育てていく。 魔法を使う土台となる肉体が強固であれば、魔法使用時の対応の幅と選択肢も広くなるのだ。 修行のさなか、体術や杖術を身に着けるものもいる。 部品 真伝六の教え：世界の多面性を知る 長い修行の中、心を鍛える事も怠ってはならない。 物事のうち、何が正しくて何が間違っているのかを判断するには、まず状況を理解するための知識がいる。 そのため魔法の修行時間の中の少なくない割合は勉学に使われており、魔法に関係のあることもないことも、 広い世界についてより多くの知識を学んでいき、そしてそれらバラバラだった知識達が、実は繋がっているという事に考え至る。 言語も、歴史も、軍事も、経済も、数学も、全ての知識は相互に繋がっていて、世界という大きな枠組みの中の一つの欠片なのだという事、 自分自身もその欠片の一つであり、同時に自己があるからこそ世界を認識できるのだという事を知る。 広い世界の中の自分、という視点で客観性を意識出来るようになると、物事を多面的に見る習慣が根付いてくる。 これは感情に身を任せて冷静さを失うのを避ける事に繋がるし、自分と相手の考え方の違いを認識するためのクッションにもなり、問題を解決するために必要な道筋を見つける思考にも役立つ。 同時に、本当に正しいと思う事をより高精度に判断できるようにもなるため、『なんとなく』周囲や権威に流されるといった事も減る。 正しいと信じるやり方を通す上で、知識も冷静さも立派な武器になり、勇気の後押しをしてくれるのだ。 常に新しきを知り、それについて考え、別の方向性からも考え、出た結論を別の知識と並べてもう一度考える。 その繰り返しが、心を育てる事にも繋がっていき、育った心はいつしか『善き魔法使い』たるにふさわしいものへと形を変えている。 部品 魔法使いとしての義務と権利、活動内容 魔法使いとして認められた者は、自身の魔法を研鑽してより高度かつ安全な魔法の在り方を求めると共に、かつて自分が受けたように、周囲の子らが魔法を正しく扱えるよう育成する教育者としても活動する。 教育者としてのノウハウは魔法使いたちにとって（伝承者の確保や人材の質の向上のため）重要であるため、魔法使い同士で共有され、よりよい教え方が模索されていく。 いずれ優れた弟子を育て、一人前の善き魔法使いとすることが魔法使いの目標の一つとされる。 自身の研究を弟子に伝承し、世界との調和を保ちながらより効果的な魔法を使っていける魔法使いが育っていくことを目指すのである。 また、有事に魔法が求められた際は、国の要請に従って問題の解決に力を提供する事が義務とされている。 それは戦力としてであったり、知恵と知識に優れた助言者であったりと、形は様々。 部品 周辺状況の正しい把握 魔法の発動を行い、狙った効果を得ようと思う際、怠るべきではないのが周辺状況の把握である。 人や物などがどのように配置されている状況で、対象との距離はどれくらいで、間に遮蔽物などは存在するか、また、それは本当に魔法を必要とするのか。 魔法の使用は危険を伴うため、使用の是非を判断する材料を素早くそして正しく認識し、理解しなければならない。 時間をかけてもよい状況であれば丁寧な観察と思考によってこれを行えるが、緊急時や戦闘時などにこれを正しく行うためには、 予め想定状況に合わせた訓練を行っておかなければならない。 部品 投射対象の認識と指定 魔法が必要だと判断されたならば、次は魔法の投射対象を正しく認識する事が重要となる。 魔法の発動には呪文詠唱以外に正しいイメージが求められるので、限られた情報から対象の位置や状態を明確化して脳裏に描く。 部品 魔法の効果設定調整 発動する魔法にどういった効果調整や挙動制御のコマンド呪文を付加するかを素早く判断しなければならない。 とりわけ軍用に使われる魔法の発動には素早さを求められる事から、使用する制御コマンドは用途の多いものごとに組み合わせておくことが重要となる。 術式の挙動を安定化させたり、事故を防ぐための安全装置的な機能を果たす制御コマンドは原則として常時使われるが、 オプションとして付加する制御コマンドの組み合わせの例としては以下のようなものがある。 『射程5/100』＋『効果量90/100』＋『持続性90/100』＝すぐ近くの対象に大きい効果を与える（魔法治療など） 『射程70/100』＋『弾頭速度80/100』＋『弾頭分割2*2*2』＝射撃レンジの対象に多弾頭化（８発）した魔法を投射して命中精度を上げる（攻撃魔法など） 『軌道変化一回』＋『範囲80/100』＝曲射および範囲を対象とした魔法効果を付加する（範囲攻撃魔法化） 『射程15/100』＋『効果量20/100』＋『持続性15/100』＋『範囲2/100』＝狙った箇所に対してピンポイントにだけ魔法の効果を発揮させる（精密作業など） ※射程、効果量、持続性、魔法弾頭速度、効果範囲といったパラメータを１～１００の範囲で指定し（指定がなければ５０として扱われる）調整する他、追加の挙動を魔法に付加できる。効果が大きければ大きいだけ魔力の消費は大きい。 ※使う魔法の種類によって数値５０時の効果設定は異なるが、基本的に射程は設定値をそのままｍ換算、持続性は『設定値/60』秒とされる。範囲や効果量、速度は魔法の種類や規模によって大きく変動する。 組み合わせごとによく使う状況があるため、訓練によって習熟すれば、同じ魔法であっても多種多様な効果を得られうる。 部品 呪文の素早い詠唱 使う魔法とその制御設定が決まったならば、その呪文を素早く詠唱して発動までにかかる時間を減らさなければならない。 通常、魔法使いとして公的に認定された術者であれば、基礎魔法の詠唱に平均して３秒、中位魔法の詠唱は１５秒程度の詠唱で可能とする。 実践でこれだけの速度を維持できるとしても、詠唱が素早くなればそれだけ時間や状況のロスを防ぐ事ができるため、呪文詠唱の修行は魔法使いの日常である。 部品 魔法の発動と後処理 確かなイメージと共に詠唱を完了させれば、魔法は設定した通りに発動して効果を発揮する。 正しく魔法が使えたのであれば、後はその結果に合わせて次の行動に移り（攻撃後に遮蔽を取る、治療後に患者の経過を観察する等）、 目的を果たすために活動を続ければよい。魔法は目的ではなく手段の一つなので、魔法の発動が狙った通り成功する事が当然にならなければ、魔法使いと呼べないだろう。 もし万が一、魔法の発動に失敗し、誤った効果を発揮させてしまった場合、魔法使いは周囲の魔法使いから協力を得て、誤った効果の魔法が事故を起こさないよう対処する必要がある。 効果が霧散するだけならばよし、周辺に被害を引き起こそうとするならば、解呪して効果を打ち消さなければならない。 この時、失敗によって冷静さを失う事のないよう、心を鍛えておくのも魔法使いの修行の大切な一つだ。 インポート用定義データ [ { "id" 97588, "title" "火炎の魔法使い", "description" null, 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"魔法の使い方を覚えた事と、魔法を使えるようになったという事は似ているが同じではない。\n正しく魔法の効果を理解し、目的に合わせて使う魔法を選び、その魔法を不足なく起動し、狙い通りに制御する。\nそこまでできて初めて、魔法を使えるようになったと言える。\n\nそのためには知識と技量だけでは足りない。\n魔力の生成と利用によって体力の消耗があるので身体の育成も大事であるし、魔法や呪文の選択を行うには波立っていない穏やかで冷静な心が必要となる。\n魔法の基礎を教えられる時、子らはよく動きよく食べて体を鍛え、師や友との交友から心を育てる。\n心技体のバランスよい成長が魔法の活用を助ける事を、育ちつつある子は経験として学んでいく。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.226107", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.226107", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 20 } ], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 15 } ], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 9 }, { "id" 97564, "title" "高度な魔法の修行", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.35397", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.35397", "children" [ { "id" 97555, "title" "修行を受けられるかどうか", "description" "子らの中で魔法の才に秀でた者、あるいは魔法に強い興味を示す者は、より高度な魔法を学ぶ事を希望する事もできる。\nただし高度な魔法は危険も大きく、習得には多大な責任を伴うため、師はそれまでの子の行いや言動、学習態度などからその資質を判断し、\n高度な魔法の修行を認めるか認めないかを判断しなければならない。\n判断基準として『善き魔法使いであるための心得』が参考となる。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.977496", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.977496", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 22 }, { "id" 97556, "title" "魔法の修行と技術伝承", "description" "高度な魔法の修行を認められると、そこで子は初めて魔法の弟子なり、一日の中の多くの時間を魔法の修行に費やす事となる。\n魔法の修行には学問（知識の獲得）と精神（倫理面の育成）の修行および体を使った訓練も含まれているため、魔法使いとして成熟した際の社会性においては他の道で成長した子らと大きな差は生まれない。\n師はまず高度な魔法を扱えるだけの下地を弟子に身に付けさせ、心技体において求める水準へと弟子が達した事を認めた時、初めて高度な魔法（中位クラスの魔法）の伝授が行われる事となる。\n高度な魔法の伝授が行われる事で、弟子は魔法使いとなる資格を得、師と共に国に新しい魔法使いとしての登録を申請できる。\n申請が受理されれば弟子は正式に魔法使いとなり、魔法教育や研究を行う上での資金援助を含めた多くの権利と、人々のために活動する事、有事に国の力となる事を含めた多くの義務を負う。\n魔法使いとしての登録を行わない事もできるが、その際は魔法の行使に対する法的制限が多く存在するため、野に隠れて細々と暮らすか、治安が悪ければ裏社会へと流れていくかという道を選ぶことになる。魔法の悪用は重罪である。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.984881", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.984881", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 23 }, { "id" 97563, "title" "伝承制限のある魔法修行", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.078395", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.078395", "children" [ { "id" 97557, "title" "真伝一の教え：善き魔法使いであろうとする心", "description" "魔法の危険性を知り、人を助ける事の大事さを知るだけでは、高度な魔法を持つには足りないと教えられる。\n魔法使いとは専門性の高い技術者の側面も持つので、そういった立場の存在が守るべき倫理をよく理解しておかなければならないのだ。\n玄霧藩国が提唱している魔法使い倫理である『善き魔法使いであろうとする心』には、守るべき倫理として以下のように記されている。\n\n一．天下万民のためにあるべし \n一．その力の大きさを忘れざるべし \n一．自らの心を偽らざるべし \n一．正しき行いと信じるならば勇気をもってこれを行うべし \n一．正しきを知るためにまず多くの事を知るべし \n一．考えの異なる者の存在を認めるべし \n一．常に世界を広く見るべし \n一．権威の内にあってはこれの正当性を見極めるべし \n一．数多き人の中にあって自分を忘れざるべし \n\nこれらは絶対の法律ではなく、守る事を推奨される倫理に過ぎない。\nまた、弟子もその意味を最初はよく理解できないだろう。\nしかし、師としての魔法使いは弟子にこの意味を良く教え、弟子の疑問や悩みに答え、教え導いて育てていく。\n\n弟子は師の信頼に応え、その教えを学び、考え、噛みしめ、経験と共に理解して自分の血肉へと変えていく。\nすぐに善き魔法使いになることはできないが、時間をかけてそこにたどり着けるよう、日々進むのである。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.992392", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.992392", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 25 }, { "id" 97558, "title" "真伝二の教え：適量の魔力を扱う技術", "description" "高度な魔法を覚えるにあたって、まず上手く扱える魔力の量を増やしていく修行を行う。\n主に魔力触媒から引き出す魔力の量を適切に調節できることが大事なので、制御術式を沢山つけることで消費魔力を増やした基礎魔法を、何度も何度も起動し、\n魔力の流れと用途に応じた必要量をより細かく正しく覚えていく。\n魔力の量を測る『感覚のものさし』をより細かいものへと入れ替え、わずかな魔力量の違いとそれによる魔法効果の変更を実感として理解する。\n繰り返し、何度も何度も練習して、基礎魔法の達人と言えるくらいに上達する頃、魔力の制御技術が過去と比べ物にならないほど高くなっている事に気づくのだ。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 40.999955", "updated_at" "2017-09-07 11 15 40.999955", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 26 }, { "id" 97559, "title" "真伝三の教え：魔法制御技能の熟達", "description" "魔力制御訓練と同時並行で、より高度な技術の習得も進めていく。\n魔法の効力を抑える、魔法の効果範囲を広げる、縮める、魔法の投射軌道を曲げる、投射後の発動位置を前に、後ろに。\n狙った効果を狙ったタイミングで狙った場所に発揮できるよう、高度な制御術式を覚えたり、集中したイメージを素早く描けるように反復練習したりといった、\n『魔法を上手く使う技術』と呼べるもの全般を時間をかけて鍛えていく。\n使い方に長じれば、基礎魔法と少ない魔力で、沢山の魔力を使った中位魔法を越える結果（効果ではない）を生み出すことすら可能になる。\n道の先は長いが、歩み続ける事でしかたどり着けないのだ。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.008487", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.008487", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 27 }, { "id" 97560, "title" "真伝四の教え：長い呪文の詠唱能力", "description" "高度な魔法の起動キーであったり複雑な制御術式であったりの呪文は、当然ながら簡単な魔法の呪文よりも長くて難しい。\n使う魔法によっては、呪文詠唱がまるで早口言葉のようになる事もあるため、判断力や集中力といった能力とは全く別の能力、すなわち滑舌の良さが必要になってくる。\n魔法使いがいざと言う時に呪文を噛んで失敗するというのでは目も当てられないので、\n発音をよくするための発声の修行、スムーズに呪文を唱えるための早口言葉の修行も行われることとなる。\n長じた魔法使いは、深い知識と優れた滑舌により、それなりに優れた弁士たりうると言えなくもない。", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.013175", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.013175", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 28 }, { "id" 97561, "title" "真伝五の教え：魔法を使うものの身体", "description" "高度な魔法を扱うということは、その魔法が求められる環境に出向く可能性があるということでもある。\n効果の高い魔法を求める環境は大抵の場合問題が大きく、危険がある事も少なくないため、自らと、そして周囲の色々なものを守るために、\nしっかりと身体を動かせるよう、体力を鍛えておかなければならない。\n修行場の周りを毎日走り、薪を割り、水を汲み、山を登りそして降り、呪文詠唱の修行として大きく声を出し、時間をかけて身体をたくましいものへと育てていく。\n魔法を使う土台となる肉体が強固であれば、魔法使用時の対応の幅と選択肢も広くなるのだ。\n修行のさなか、体術や杖術を身に着けるものもいる。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.017028", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.017028", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 29 }, { "id" 97562, "title" "真伝六の教え：世界の多面性を知る", "description" "長い修行の中、心を鍛える事も怠ってはならない。\n\n物事のうち、何が正しくて何が間違っているのかを判断するには、まず状況を理解するための知識がいる。\nそのため魔法の修行時間の中の少なくない割合は勉学に使われており、魔法に関係のあることもないことも、\n広い世界についてより多くの知識を学んでいき、そしてそれらバラバラだった知識達が、実は繋がっているという事に考え至る。\n言語も、歴史も、軍事も、経済も、数学も、全ての知識は相互に繋がっていて、世界という大きな枠組みの中の一つの欠片なのだという事、\n自分自身もその欠片の一つであり、同時に自己があるからこそ世界を認識できるのだという事を知る。\n\n広い世界の中の自分、という視点で客観性を意識出来るようになると、物事を多面的に見る習慣が根付いてくる。\nこれは感情に身を任せて冷静さを失うのを避ける事に繋がるし、自分と相手の考え方の違いを認識するためのクッションにもなり、問題を解決するために必要な道筋を見つける思考にも役立つ。\n同時に、本当に正しいと思う事をより高精度に判断できるようにもなるため、『なんとなく』周囲や権威に流されるといった事も減る。\n正しいと信じるやり方を通す上で、知識も冷静さも立派な武器になり、勇気の後押しをしてくれるのだ。\n\n常に新しきを知り、それについて考え、別の方向性からも考え、出た結論を別の知識と並べてもう一度考える。\nその繰り返しが、心を育てる事にも繋がっていき、育った心はいつしか『善き魔法使い』たるにふさわしいものへと形を変えている。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.035839", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.035839", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 30 } ], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 24 } ], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 21 }, { "id" 97565, "title" "魔法使いとしての義務と権利、活動内容", "description" "魔法使いとして認められた者は、自身の魔法を研鑽してより高度かつ安全な魔法の在り方を求めると共に、かつて自分が受けたように、周囲の子らが魔法を正しく扱えるよう育成する教育者としても活動する。\n教育者としてのノウハウは魔法使いたちにとって（伝承者の確保や人材の質の向上のため）重要であるため、魔法使い同士で共有され、よりよい教え方が模索されていく。\nいずれ優れた弟子を育て、一人前の善き魔法使いとすることが魔法使いの目標の一つとされる。\n自身の研究を弟子に伝承し、世界との調和を保ちながらより効果的な魔法を使っていける魔法使いが育っていくことを目指すのである。\n\nまた、有事に魔法が求められた際は、国の要請に従って問題の解決に力を提供する事が義務とされている。\nそれは戦力としてであったり、知恵と知識に優れた助言者であったりと、形は様々。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 15 41.47696", "updated_at" "2017-09-07 11 15 41.47696", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 31 } ], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 8 } ], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "expanded" true, "localID" 5 }, { "id" 97587, "title" "魔法投射技術", "description" null, "part_type" "group", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.133352", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.133352", "children" [ { "id" 97582, "title" "周辺状況の正しい把握", "description" "魔法の発動を行い、狙った効果を得ようと思う際、怠るべきではないのが周辺状況の把握である。\n人や物などがどのように配置されている状況で、対象との距離はどれくらいで、間に遮蔽物などは存在するか、また、それは本当に魔法を必要とするのか。\n魔法の使用は危険を伴うため、使用の是非を判断する材料を素早くそして正しく認識し、理解しなければならない。\n時間をかけてもよい状況であれば丁寧な観察と思考によってこれを行えるが、緊急時や戦闘時などにこれを正しく行うためには、\n予め想定状況に合わせた訓練を行っておかなければならない。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.076308", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.076308", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 33 }, { "id" 97583, "title" "投射対象の認識と指定", "description" "魔法が必要だと判断されたならば、次は魔法の投射対象を正しく認識する事が重要となる。\n魔法の発動には呪文詠唱以外に正しいイメージが求められるので、限られた情報から対象の位置や状態を明確化して脳裏に描く。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.086028", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.086028", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 34 }, { "id" 97584, "title" "魔法の効果設定調整", "description" "発動する魔法にどういった効果調整や挙動制御のコマンド呪文を付加するかを素早く判断しなければならない。\nとりわけ軍用に使われる魔法の発動には素早さを求められる事から、使用する制御コマンドは用途の多いものごとに組み合わせておくことが重要となる。\n術式の挙動を安定化させたり、事故を防ぐための安全装置的な機能を果たす制御コマンドは原則として常時使われるが、\nオプションとして付加する制御コマンドの組み合わせの例としては以下のようなものがある。\n\n『射程5/100』＋『効果量90/100』＋『持続性90/100』＝すぐ近くの対象に大きい効果を与える（魔法治療など）\n『射程70/100』＋『弾頭速度80/100』＋『弾頭分割2*2*2』＝射撃レンジの対象に多弾頭化（８発）した魔法を投射して命中精度を上げる（攻撃魔法など）\n『軌道変化一回』＋『範囲80/100』＝曲射および範囲を対象とした魔法効果を付加する（範囲攻撃魔法化）\n『射程15/100』＋『効果量20/100』＋『持続性15/100』＋『範囲2/100』＝狙った箇所に対してピンポイントにだけ魔法の効果を発揮させる（精密作業など）\n\n※射程、効果量、持続性、魔法弾頭速度、効果範囲といったパラメータを１～１００の範囲で指定し（指定がなければ５０として扱われる）調整する他、追加の挙動を魔法に付加できる。効果が大きければ大きいだけ魔力の消費は大きい。\n※使う魔法の種類によって数値５０時の効果設定は異なるが、基本的に射程は設定値をそのままｍ換算、持続性は『設定値/60』秒とされる。範囲や効果量、速度は魔法の種類や規模によって大きく変動する。\n\n組み合わせごとによく使う状況があるため、訓練によって習熟すれば、同じ魔法であっても多種多様な効果を得られうる。\n", "part_type" "part", "created_at" "2017-09-07 11 20 20.092735", "updated_at" "2017-09-07 11 20 20.092735", "children" [], "character" { "id" 252, "name" "階川 雅成" }, "localID" 35 }, { "id" 97585, "title" "呪文の素早い詠唱", "description" 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書籍データ 書籍名 マギの魔法使い 巻数 1〜6 著者 瑞山 いつき イラスト 結川 カズノ 出版社 角川ビーンズ文庫 発売日(1巻) 2007/8/31 159 名前 イラストに騙された名無しさん Mail sage 投稿日 2009/01/29(木) 21 07 17 ID pF8M/58d 153 「マギの魔法使い」シリーズはどうかな 頭の回転もいいし空気も読めるし行動力もあるヒロインだと思う 160 名前 イラストに騙された名無しさん Mail sage 投稿日 2009/01/29(木) 23 36 06 ID YlcUYcgx マギのヒロインの頭の良さは可愛げのなさと紙一重かもなあ。 頭良い系ヒロインならプリンセスハーツも薦めるけど、これも読者を選びそうだ。 自分は「女性作家の書く、所謂萌え系とは一線を画すツンデレ」な所が好きだが。 282 名前 イラストに騙された名無しさん Mail sage 投稿日 2009/04/01(水) 00 03 09 ID Mp39TeeD 281 「マギの魔法使い」ヒーローが人造魔法使い。ただラブは４巻までないがその分破壊力は凄いｗ 「鳥篭の王女と教育係」教育係が王女の呪いを解く係りの魔法使い 「東方ウィッチクラフト」ヒーロー『魔女』（ちゃんと男） 「お狐サマの言うとおり！ 」ヒーローがキツネ 「旋風天戯」ヒーローが呪われて人外 「ヴァンパイア執事」ヒーロータイトルどおり吸血鬼 「双霊刀あやかし奇譚 」ヒーロー刀 「狐笛のかなた」ヒーロー狐 「神曲奏界ポリフォニカ 」のホワイトシリーズ、ヒーロー楽器 「ミミズクと夜の王 」ヒーロー魔王 「暁と黄昏の狭間 」ヒーローは最初人間だけど段々人外に・・・ ちょっとヒーローといえるか微妙なの 「ピクテ・シェンカ」シリーズ（ヒーロー人外） 「光炎のウィザード」ヒーロー（？）魔術師 古いので未完でよければ「女神の刻印」（ヒーロー人外）、「姫君と婚約者」（婚約者が魔術師）とかあるんだけどな・・・ 575 名前 イラストに騙された名無しさん Mail sage 投稿日 2010/02/01(月) 15 52 04 ID /K4LSqMZ だいぶ上で紹介されてた「マギの魔法使い」を読んでみたら、すんごいツボでした。 がんばる女の子とツンデレ魔法使い。 ４巻まであまりラブ要素ないんだけど、４巻読むとラストまでとめられないって感じ。 逆ハー苦手だけど、いけました。 ちなみに、身代わり伯爵とかプリンセスハーツが好き。 608 名前 イラストに騙された名無しさん Mail sage 投稿日 2010/02/28(日) 20 24 15 ID ElcaGJRb 男→主人公女→別男 なシチュエーションが好きでたまらない。 本棚の都合で文字通り積んでたマギがすごく好みだった。 名前 コメント
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魔道士・魔法使い 魔法を使える人。大多数は魔道士協会に所属し、普通の人と同じように市井で生活している。魔道士でない人達も、大人ならその存在を何となく知っているが大っぴらに口にはしない。「魔道士」「魔法使い」は同じ意味だが里保は一環して「魔道士」を使い、衣梨奈は「魔法使い」を使用している。さゆみは場合によって両方を使い分けているようだがニュアンスの違いについては不明。 魔道士協会 殆どの魔道士が所属している巨大組織。魔道士の争いを仲裁したり、治安を守ったりしている。また「裏」の存在として公にはなっていないが「表」の世界にも多大な影響力を持っている。魔道士間の争いが絶えなかった時代に秩序を打ち立てる為に設立されたが、「組織」自体が本来の魔道士の性質に相反する為、その影響力が徐々に低下している。 執行局 里保が所属する魔道士協会の一部署。衣梨奈の父親が局長を務める。戦闘を得意とする魔道士が集まり、犯罪者の追跡等を行っている。執行局員にはそれなりの権限が与えられるらしく「執行魔道士」の肩書きは他の協会会員からも一目置かれている。 M13地区 さゆみが住む海辺の街。700人以上の魔道士が住んでいる。さゆみの縄張りになっている為協会も手出し出来ない。その為、協会に所属しない魔道士の坩堝となっており逃げ込んだ犯罪者等も多数住んでいる。基本的に協会のルールは通用しないが、さゆみの影響力を含めて暗黙の了解がいくつかあり、緩やかな秩序がある。 三大魔道士 たった一人でも協会を向こうに回すことができ協会も迂闊に手が出せない三人の大魔道士。”大魔女”道重さゆみもその一人。三人ともが「不老長寿の魔法」を会得し、長い時を生きている。さゆみ以外の二人は、”西の大魔道士”つんく そして”金色の魔法使い”後藤真希。 不老長寿の魔法 三大魔道士が会得している魔法。半永久的に魔法の研究ができ、いつまでも若く美しく居られる魔法。嘗ては多くの魔道士が会得したが、争いや自害によってその数を減らし「失われた魔法」と呼ばれるようになった。現在は３人しか使える者が居ない為、多くの魔道士が奪いたいと考える魔法でもある。 奪う魔法 全ての魔道士が会得している基本魔法の一つ。勝負をして両者が勝敗を認めた場合（無意識下でも可）勝者が敗者の持つ魔法を奪うことが出来る。敗者はその魔法が使えなくなり、暫くの間魔力も失う。協会では魔道士の「勝負」の決着をこの魔法の発動をもってつけると定めており、それにより争いの連鎖を抑制している。元は師匠が弟子へ秘伝の魔法を託す儀式的意味合いを持つ魔法だったが、本来の用途は忘れられている。 狗族 人狼族とも呼ばれる。先天的に犬や狼の姿に変身する魔法を持つ魔道士集団。少数民族だが一人一人が強い魔力を持っている。かつて協会との争いに敗れた歴史があり、不平等な立場に追いやられる。北方に狗族の郷がある。 因子 普通の人の中に発現する希少な特殊体質。髪や爪などの体の一部が魔法の薬の材料になるらしい。古い時代には、貴重な身体を持つ因子持ちの人達が魔道士に襲われる事態があった。現在はその技術や存在の認知が無くなり、殆どの魔道士は因子持ちを見分けることも出来なくなっている。
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【メインデッキ】 1 マドルチェ・プディンセス 2 アマゾネスの鎖使い 3 アマゾネスの剣士 1 アマゾネスの賢者 1 アマゾネスの聖戦士 3 マドルチェ・エンジェリー 2 マドルチェ・ホーットケーキ 3 マドルチェ・ミルフィーヤ 2 マドルチェ・メッセンジェラート 2 アマゾネスの里 1 簡易融合 2 強制転移 1 死者蘇生 1 スター・チェンジャー 1 増援 2 テラ・フォーミング 1 ハーピィの羽根箒 1 ブラック・ホール 2 補給部隊 1 マドルチェ・シャトー 2 マドルチェ・チケット 1 ＲＵＭ－アストラル・フォース 1 神の宣告 3 強制脱出装置 【エクストラ】 1 Ｍ.Ｘ－セイバー インヴォーカー 1 機甲忍者ブレード・ハート 1 旧神ノーデン 2 クイーンマドルチェ・ティアラミス 1 虚空海竜リヴァイエール 1 ダウナード・マジシャン 1 ダーク・リベリオン・エクシーズ・ドラゴン 1 鳥銃士カステル 1 Ｎｏ.１２ 機甲忍者クリムゾン・シャドー 1 Ｎｏ.３９ 希望皇ホープ 1 Ｈ－Ｃ エクスカリバー 1 ペアサイクロイド 2 マドルチェ・プディンセス・ショコ・ア・ラ・モード アタック★★★☆☆ ガード★★★☆☆ スピード★★★☆☆ テクニック★★★☆☆ オリジナリティ★★★★☆ マドルチェとアマゾネスを組み合わせた美琴の新デッキ。 アキラくんとのラブコメや蘭さん、黒橋さん、ハカセをはじめとした決闘者との交流を経て、 「可愛いものが好きだけど不良だし素直になれない」という自身の心の闇？と向き合ったというか 開き直った結果作り上げたもの。 里もしくはマドルチェと補給部隊のシナジーで場と手札を維持しつつ マドルチェの展開力とティアラミスの除去効果を使い、一気に攻めるデッキとなっている。 打点の低いランク３エクシーズは効果使用後、ＲＵＭしたりダウナードに変えることで対応。 プディンセスの採用理由は本人曰く「除去として使えるから」らしいが、おそらくは趣味だと思われる。 ショコ・ア・ラ・モードの採用により「さらに展開できるし打点も上がるぜ！」と意気込んでいる。
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はじめに 日本人にとっての桃太郎と同じくアメリカ人にとって「オズの魔法使い」は誰でも知ってるおとぎ話。 Wickedをみて心から楽しみ、「そうきたか！」と思うためには、少しオズの魔法使いについて知っておく必要があります。 登場人物 ドロシーと旅の仲間 ドロシー カンザス生まれの女の子。お百姓のヘンリーおじさん、エムおばさんと一緒に住んでいる。 ハリケーンで家ごとオズの国に飛ばされてしまう。 カンザスに帰りたいと願っている。 トト 黒い犬。ドロシーのペット。 かかし マンチキンのお百姓が作ったかかし。知恵が無いためカラスに出し抜かれたことがきっかけで、脳みそがほしいと願っている。叩かれても引きちぎられても痛くない。 ばらばらにされても、わらさえあれば元通り。弱点は火。 ブリキの木こり 全身ブリキのブリキ人間。 東の魔女の呪いで次から次へとオノで自分の身体を切り落としてしまい、ブリキに替えていった。胴体をブリキに替えた際、無くしてしまった心臓(ハート・心)を取り戻したいと願っている。弱点は、身体をさびつかせる水。 ライオン 臆病なライオン。勇気が欲しいと願っている。 オズの国の住人 オズの魔法使い、オズ大王 偉大な魔法使いであり、オズの国の王。王都エメラルドシティの宮殿に住む。 普段はからくりの後ろから話し、人に姿を見せない。 実はオマハ(福井県若狭地方の都市ではありません)出身のアメリカ人。 気球が風に流されてオズの国にやってきたよそ者で、魔法の力を持っていない。 東の魔女 オズの東部マンチキンの国を支配していた悪い魔女。 マンチキンたちを奴隷にしてこき使っていた。 飛んできたドロシーの家につぶされて落命。魔法の銀の靴を持っていた。 北の魔女 良い魔女。小柄なおばあさん。 彼女のキスを受けたものは、誰からも危害を加えられることはない。 カンザスに帰りたがるドロシーに、エメラルドシティへ行き、オズの魔法使いと会うことを薦める。 ※設定としては重要なのですが、登場が一瞬なのでミュージカルや映画ではグリンダに置き換えられてしまいがち。 (cf.指輪物語におけるグロールフィンデル) マンチキン オズの東部に住む小柄な人々。青い色を好む。 ボク マンチキンの国有数のお金持ち。 ウィンキー オズの西部に住む人々。西の魔女の圧政下にある。 西の魔女 いわゆる西の「悪い」魔女(Wicked Witch of the West),すなわちWicked。 (WWWなどと略すようです。httpの後に良く見かけますね。) 魔法の金の帽子を持つ。 ウィンキーらを奴隷としてこき使っていた。 ドロシーの持つ銀の靴を奪おうと画策するが、起こったドロシーに水をかけられ、 どろどろに溶けて死亡。 南の魔女グリンダ よい魔女。(Glinda the Good) 美しく、四人の魔女の中で最も強い力をもつ。 ドロシーがカンザスに帰る手助けをする。 翼のあるサル 金の帽子の持ち主のいうことを何でもきく。 強い力をもつが、オズの国の外には出ることができない。 かなづち頭 ドロシー一行がグリンダの城へ向かう途中で遭遇。とうせんぼを仕掛けてきた。 手が無いが、首を伸ばして石頭で頭突き攻撃をしかける。 われらが三銃士も歯が立たず。 あらすじ TODO
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【笑顔の魔法使い】都築 京介 カード名 笑顔の魔法使い キャラ名 都築 京介 レアリティ SR 所属 都築兄弟 リーダースキル 笑顔の魔法使い チームの都築兄弟のスキルターンが減る！ スキル Magic of smile お菓子をくれる！