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経典(けいてん、きょうてん) 仏教の教典「仏典」のうち、仏が説いたもの。同じく釈迦が説き戒律に徹した内容のものは「律」と呼ばれ、こちらも伝承されている。 「経」はサンスクリット語で「糸」を意味する「スートラ」を訳した呼称。 パーリ語形は「スッタ」と言う。 バラモン教?、ヒンドゥー教においても「スートラ」は存在するが、『カーマ・スートラ』や『ヨーガ・スートラ』のように「スートラ」を冠する文献にも一介の学者や聖者を著者とするものがあり、仏の説法のみがスートラとして扱われる仏教とは文脈が異なる。 経典の分類 阿含経典 サンスクリット語やパーリ語では「アーガマ」という。「到来したもの」「伝え来るもの」「伝承」を意味し、ヒンドゥー教やジャイナ教?にも「アーガマ」と呼称される教典類が存在する。 部派仏教、大乗仏教すべてが阿含経典?を伝承し、部派ごとに異同はあるものの、漢訳阿含経とパーリ語経典において対応関係を見出すことができる。仏教の開祖ガウタマ・シッダールタ?(釈迦)の教説、いわゆる「原始仏教」の原型をある程度留めている、とみられている。 パーリ語は歴史上の釈迦が話していたマガタ語と近縁なだけあり、仏教研究においても重んじられている。 テーラワーダ仏教の伝統説においてはパーリ語=釈迦が話していた語、と認識されている。 大乗経典 宗教学的には、「釈迦の没後に起こった大乗仏教という宗教運動」の中で創作された経典、と見なされる。 宗教学においては阿含経も釈迦の直説そのもの、とは見なされていないが、大乗経典?はそもそも問題外、という感じである。 『般若経』、『維摩経?』、『華厳経』、『法華三部経?』、『浄土三部経?』、『大日経?』、『金剛頂経?』などが代表的。 阿含経典とは別バージョンの『涅槃経?』もこれに含まれる。 阿含経典同様、釈迦を説き手とするが、大乗経典のなかでもより後期に成立したとみなされる密教経典では説き手を大日如来のような阿含経に登場しない法身仏?とするものも多い。 「タントラ?」をタイトルに含む文献が現れるのも特徴的である。 経典の結集 釈迦の教えを経典として集成する「結集」は歴史上何度か行われている。 その第一回は釈迦の直弟子たちを含む数多の阿羅漢たちによってなされたとされている。 この時代では書物としては書かれず口承であった。彼等がしたのは口承を次世代のサンガへと継承するための整理であったと言える。 パーリ語版『大パリニッバーナ経』では伝承を正しく行っていくための指南、ととれる箇所が存在する。 上座部以外の諸部派の伝承では三度まで結集が行われている。 上座部では四度目が1世紀にスリランカで行われている。伝承方法に「書写」が加わったのもこのあたりの時期と推定されている。5、6度目はかなり時代を隔て、19世紀以降になってから開かれている。 大乗仏教の認識においては大乗経典もこうした結集作業によってまとめられている。 阿含経には登場しない菩薩たち、文殊菩薩、[金剛手菩薩]]が関わり、阿含経では遠い未来に現れるだけの弥勒菩薩も史実の人物として認められる釈迦の弟子たちの同時代人として経や律をまとめる結集作業に参加している。 参考 パーリ上座部における正法と書写聖典 大乗経典の結集者をめぐる一伝承
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経典(「きょうてん」。経文の書かれた、魔力を秘めた巻物です。) アルカナ魔法商店街 貧乳経典 ペタンであることに悩んだ娘の怨嗟が延々と書き綴られている呪われた経典。 薄日差す部屋 ≪ぬばたまの≫ この黒髪に霜の降り積むまで…何時までも君を待ち続ける為、それは自らにかけた呪言
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経典(スートラ)とは、諸規定の綱要を完結に表現した定句の集成である。 それらの経典は「伝承聖典(スムリテイ)」と名づけられ、 「天啓聖典(シユルテイ)」であるヴェーダに次ぐ高い権威が認められている。 特に重要なのは、祭事学の経典で、大規模な祭式に関する規定を要約した 天啓経(シユラウタ・スートラ)をはじめ、家庭経(グリヒヤ・スートラ)、 律法経(ダルマ・スートラ)、祭壇経(シュルヴァ・スートラ)に分かれ、 「祭事経」と総称される。
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大乗経典 宿曜道系経典 偽経
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壱 弐 参 四 五 六 七 八 九 拾 名前 大法経典 (だいほうきょうてん) 解説 はるか昔、仏様が書き記したとされる経典。カードを強化する法術書と、術式を成長させる術式の経典の両方の効果を併せ持つ。 壱 術式レベルの上昇確率は50% 弐 術式レベルの上昇確率は60% 参 術式レベルの上昇確率は70% 四 術式レベルの上昇確率は70% 五 術式レベルの上昇確率は80% 六 術式レベルの上昇確率は80% 七 術式レベルの上昇確率は90% 八 術式レベルの上昇確率は90% 九 術式レベルの上昇確率は100% 拾 術式レベルの上昇確率は100% レアリティ 必要法力 攻 防 知 壱 R 999 0 0 0 弐 0 0 0 参 0 0 0 四 0 0 0 五 0 0 0 六 0 0 0 七 0 0 0 八 0 0 0 九 0 0 0 拾 0 0 0 備考:
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. 経典前文 ペニス教徒は、ペニス教を通じて行動し、われらとわれらの子孫のために、諸国民との協和による成果と、わが国全土にわたって自由のもたらす恵沢を確保し、信仰によって戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意することにより、この経典を確定する。 第一章 教祖 第一条 教祖は、ペニス教の象徴でありペニス教徒統合の象徴であつて、この地位は、教徒の総意に基く。 第二条 教祖は、世襲のものであつて、教内会議の議決した教祖典範 の定めるところにより、これを継承する。 第二章 教徒の権利及び義務 第一条 教徒は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この経典が教徒に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の教徒に与へられる。
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【ヒンヌー教経典より一部抜粋】 曰く、「日本史に出てくる百姓一揆に全て参加していた」 曰く、「本能寺で織田信長に介錯をした」 曰く、「女王卑弥呼は確かにあのお方だった」 曰く、「あの呂布ですら棒切れ一本で倒した」 曰く、「全てのヒエラルキーの頂点に立つ存在」 曰く、「素手で惑星を破壊した事がある」 曰く、「年齢は冥王星歴で思考する」 曰く、「ヘルメットをかぶって、マスクで顔隠しながらゲバ棒を振り回し、粛清を繰り返した」 曰く、「前からも後ろからもたっぷり虐めてあげたいわねぇ♪ 」 …という伝承が残っているのだが、この「曰く」は誰を指しているのかという資料は何者かの手により 滅失されてしまっているため、未確認情報となっている… なお、この曰くとは何者なのかを追っていた新聞記者及びテレビクルー数名が行方不明ともなっている。 475 名前:代表戸締役 ◆EP2zNwyYN2 [] 投稿日:2009/06/22(月) 09 03 20.97 ID iT30Im6+P ?BRZ(11291) sssp //img.2ch.net/ico/morarael001.gif 巨乳派は巨乳は母性であり、女性としての必須条件と主張している。しかしちょっと待って欲しい。 巨乳は母性であり、女性としての必須条件と主張するには早計に過ぎないか。 巨乳派の真摯な姿勢が、今ひとつ伝わってこない。 例えばょぅι゛ょ派からは自然な乳は美しいと主張するような声もある。このような声に巨乳派は 謙虚に耳を傾けるべきではないか 思い出してほしい、過去にも何度も巨乳派はょぅι゛ょ派の叫びを 無視している。 巨乳派はょぅι゛ょ派の自然な乳は美しいという主張を間違いであるかのような発言をして、批判を浴びた。 確かにょぅι゛ょ派にはロリコンやペド趣味に通じるという問題もある。だが、心配のしすぎではないか 巨乳派の主張は一見一理あるように聞こえる。しかし、だからといって本当に巨乳派は、巨乳は母性で あり、女性としての必須条件と主張できるのであろうか? それはいかがなものか。的はずれというほかない。事の本質はそうではではない。その前にすべきこと があるのではないか。巨乳派は、未来を担う一員として責任があることを忘れてはならない。巨乳派の 主張には危険なにおいがする。各方面の声に耳を傾けてほしい。 巨乳派に疑問を抱くのは私達だけだろうか。巨乳は母性であり、女性としての必須条件と主張したことに 対してはょぅι゛ょ派の反発が予想される。自然な乳は美しいという主張を支持する声も聞かれなくもない 巨乳派もそれは望んでいないはず。しかし巨乳派にも、みすみを愛する人もいるのである。 巨乳は母性であり、女性としての必須条件と主張する事はあまりに乱暴だ。巨乳派は再考すべきだろう。 繰り返すが巨乳派はみすみを愛する人もいるである巨乳派の巨乳は母性であり、女性としての必須条件 と主張したことは波紋を広げそうだ。今こそ冷静な議論が求められる。
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祈りの経典 経典を探す。 教会にいる神父に話しかけた後、教会を出ると付近でうろうろしている怪しい若者を見かける。話しかければ経典が無くなった経緯が分かる。 領都に着く辺りで消えてしまうため、早めの処理を。 受注場所 カサディス教会の神父 エリア 屋根の上。地図で確認可 報酬金 - 発生条件 - / 神父に話しかける モンスター - 獲得XP - クリア条件 経典を神父に渡す アイテム - 獲得R -
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モズグスの経典 モズグスの経典 装備部位 アクセ レベル 20 完成までの所要時間 13 40 16 カードスロット数 2 グレード 普通 上等 高級 至高 伝説 必要素材 鉄塊×16人外の怨念×10妖精の鱗片×5 飾の黄微石×24飾の黄石×12鉄塊×4人外の怨念×2妖精の鱗片 飾の黄微石×44飾の黄石×22鉄塊×8人外の怨念×5妖精の鱗片×2 飾の黄微石×70飾の黄石×35鉄塊×12人外の怨念×7妖精の鱗片×3 飾の黄微石×130飾の黄石×65鉄塊×16人外の怨念×10妖精の鱗片×5 アビリティ オーラ最大値 20.0%英雄移動速度 7.5%対無機物攻撃力 7.7% オーラ最大値 30.0%英雄移動速度 11.2%対無機物攻撃力 11.6% オーラ最大値 40.0%英雄移動速度 15.0%対無機物攻撃力 15.4% オーラ最大値 50.0%英雄移動速度 18.7%対無機物攻撃力 19.3% オーラ最大値 60.0%英雄移動速度 22.5%対無機物攻撃力 23.1% 必要魔石数 836,500 209,125 418,250 627,375 836,500 ※完成までの所要時間は、鍛冶屋lv1(2.0%生産速度UP)の値です。
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依頼主 ティアマト 出現条件 『香辛料を求めて』クリア クリア条件 以下の神様の親密度を上げるティアマト:親密度50 成功報酬 天の経典ティアマトの神具。権威の象徴たる呪文が書き込まれている。 依頼時 …ねぇ、私ともっと一緒にいてほしいの。嫌かしら? クリア時 こんなにあなたと仲良くなれるなんて、私嬉しいわ。仲良くなったしるしに、この本をあげる。大事なものだから、大切にしてね?