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出梁造り だしばりづくり 梁を外壁より外側に突き出し、床や軒を支える形式のこと。 桁を突き出す場合は出桁造り、船の両舷に張り出した「せがい」に似ていることからせがい造りとも呼ばれる。 二階床の形式 二階の床を支える梁を一階の外壁より外側に突き出して、二階を一階より前面に張り出す。 二階の面積の拡張、庇の代用などの目的で使われた。養蚕農家や宿場の旅籠、温泉旅館などでみられる。 軒の形式 梁を一階の外壁より外側に突き出して、軒の出を深くする。 実用的な面のほか、軒先を豪華に見せる目的で使われた。 明治以降の近代においても、商家建築などで軒を深くし、構造的に丈夫にするために用いられた。 関連項目 2006年10月9日 2007年11月5日 せがい造り 建築・都市辞典 看板建築 タグ 「た」 建築用語 旅用語
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せがい造り せがいづくり 二階や軒を一階部分より張り出させるため、梁を外壁より外側に突き出し、床や軒を支える形式のこと。 船の両舷に張り出した「せがい」に似ていることによる。 出梁造り、出桁造りともいう。 関連項目 タグ 「せ」 建築用語
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宮造り銭湯 みやづくりせんとう 関東大震災後に東京で建てられた、寺社仏閣の建築様式を取り入れた銭湯。 東京式銭湯、とも呼ばれる。 三筋湯 台東区三筋 小杉湯 杉並区高円寺北 関連項目 松の湯（新宿区西早稲田） 第三玉の湯 この項目のタグ 「み」 建築用語 旅用語 銭湯 タグ「建築用語」「旅用語」がついた項目 アントニン・レーモンド / 板葺 / 一般国道 / 入母屋 / ウィーン分離派 / 卯建 / 打込み矧ぎ / 大字 / 大壁 / 大手門 / 春日造 / 兜造り / 伽藍 / 下路式 / 合掌造り / 擬洋風建築 / 国指定史跡 / 国登録有形文化財 / 庫裏 / 曲輪 / 原生林 / 広域農道 / 国道 / 国宝 / 国宝五城 / 国宝四城 / 五重塔 / 御殿 / 古都保存法 / こみせ / 在郷町 / 史跡 / 市町村道 / 仕舞屋 / 斜張橋 / 宿場 / 宿場町 / 周知の埋蔵文化財包蔵地 / 主要地方道 / 書院造 / 庄屋 / 城下町 / ジョサイア・コンドル / 寺内町 / 上路式 / 人工林 / スプロール現象 / 住吉造 / 世界遺産 / 折衷様 / 村落 / 大社造 / 大仏様 / 大規模自転車道 / 大名 / 出梁造り / 千木 / 厨子二階 / 妻入 / 吊り橋 / 帝冠様式 / 天守 / テント / 東京都選定歴史的建造物 / 土蔵造り / 塗屋造り / 拝殿 / 八幡神社 / 八幡造 / 刎橋 / 平入 / 平山城 / ファサード保存 / フランク・ロイド・ライト / 文化財 / 文化財保護法 / 文化的景観 / 望楼型 / ヴォールト / 本陣 / 本殿 / 本丸 / 本丸御殿 / 埋蔵文化財 / 曲屋 / 店蔵 / 宮造り銭湯 / 山城 / 寄棟 / ランガー橋 / ルネサンス建築 / ローゼ橋 / 和様 / コミュニティ道路 / ゴシック建築 / スクラッチタイル / ダム / ビオトープ / フィーレンディール橋 / 杮葺
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梁 はり 建築の荷重を柱などと連結して支える水平材。 関連項目 せがい造り 出梁造り 叉首組 建築・都市辞典
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◆トマトの木の不思議◆ まず１冊目の本。この本では、トマトの木というのを紹介している。 これはもう 20 年以上前になる 1985 年の筑波万博で紹介されていた「ハ イポニカ農法」という話だ。 僕も子供の頃そのトマトの木を万博で見た。トマトがにょきにょき伸び て部屋いっぱいに枝を伸ばし実を実らせていた。 普通のトマトはひと粒の種から１ｍ程度の高さになり、20 個程度の実を 実らせる。 ところが、このトマトは、一粒の種から 14 ｍ四方、高さ 2 ｍの展示室 いっぱいに枝を張り、万博期間の 6 か月で１万 個を超すトマトを実らせ たという。もし、スペースと時間に制約がなかったら、その限りではな かったというから驚きだ 。 えー本当かよ、と言いたくもなりましょうけど、万博での話だからウソ じゃない。この本にも、トマトが木になって、天 井一面にゴロゴロと実 をつけている写真が載っている。 このトマト、何でここまで大きくなったのか？ その鍵は「根っこ」にある。このハイポニカ農法は、土を全く使わない。 水槽に肥料と酸素を加えた水を循環させ、その 上にベッドを敷いて種を まく。太陽の光をよく当て、あとは育つままにしておくと、ジャングル のようなトマトの木が出 現するというのだ。 注目すべき根っこを見ると、水槽いっぱい縦横無尽に真っ白な根を伸ば し、クッションマットのような状態になっている 。土という邪魔者がな いので、思う存分伸びている。とにかく、根っこが元気であるのがひと 目で分かる。 このトマトの木は、生命力旺盛で、病菌を植えつけても全く影響を受け ず、害虫も寄り付かず、無農薬で、糖度の高い実 を実らせるというのだ。 さらに、通常 1 年物のトマトが、この方法で栽培すると 2 年でも 3 年で も実をつけ続けるそ うだ。 どう、これ？ まさに圧倒的健康体を作っているでしょ。 一株のトマトが巨大な木に生長し、１万個を超える実をつけるこの現象 は、いったい何を物語るのか。著者の結論はこう である。 生長の阻害要因さえ取り除けば、「生命は無限に生長できる」。 ハイポニカ農法は、この無限に生きようとする「生命の力、意志」を最大限引き出した結果、一株のトマトを巨大で強靭な トマトの木に大変身 させた。 まるで孫悟空がスーパーサイヤ人になるくらい凄いバージョンアップで しょ、これ。そして、この変身させるスイッチが どこにあったかという と、「根っこ」にあったというわけだ。 そこで、ひとつの仮説が導かれる。 人間も「根っこ」というスイッチを押してあげると、スーパーサイヤ人 に変身できる。つまり、トマトの木のように、病 気や老化や肥満をよせ つけない強靭な圧倒的健康体を手にすることができる、ということだ。 そして、人間の「根っこ」とは、すなわち「腸」である。
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2007年11月3日（土） 秋合宿１日目 中之条→草津 旅行記一覧 ＞ 2007年秋合宿 ←前へ ｜ 11/3 4 5 ｜ 次へ→ すべての写真（フォト蔵） 群馬県吾妻郡中之条町の中之条駅に到着。 輪行解除中。 今日のコース説明中。新部長の周藤と秋合宿担当。 吾妻川沿いの国道145号を走る。二車線歩道無し。交通量が多くて走りにくい。 郷原駅。向こうに吾妻八景の岩櫃山が見える。 国道145号沿いには、養蚕農家に特徴的な、出梁造りで越屋根がある民家がたくさん。 ↓ お昼どき。おそば屋さんに行ったら混みまくり。30分待ちというので、他を探すことに。 しばらく進んで、そんなに混んでない食堂を見つけて入った。 でも、出てくるのにすごい時間かかった怒。さっきの店で30分待てばよかった。 もう二時過ぎ。 吾妻渓谷へ向かう。出梁造り。 吾妻渓谷の始まり。6年前の秋合宿で集合写真撮ったところ。 渓谷沿いを走る。 日本一短いトンネル、樽沢隧道。 自転車をとめて、遊歩道へ。 鹿飛橋から。上流側。 同じく下流側。 鹿飛橋 いいですね～ 国道に戻って、歩道をゆっくり走る。 歩道から見下ろす。 クルマは渋滞。すごい岩。 白糸の滝が見える。 八ッ場ダム関連の工事中。 長野原町の大津あたり。 国道292号に入り、草津を目指す。 山になってきた。日が暮れてきた。 バカ。 完全に日が暮れた～。 6時ごろ草津温泉に到着。登り始めてから二時間近く。10kmくらいしかないのに。 上州の宿。お風呂に入って夕ご飯。 もりだくさん。 草津温泉の湯畑へ繰り出す。 湯畑。 共同浴場白旗の湯。 二つの湯船があって、熱いほうは46℃。 熱いの苦手だけどせっかくだから入ってみた。もはや痛かった。 お酒を買いに行ったセブンイレブンにて。バベルの塔。 2007年11月4日へ続く。 旅行記一覧 ＞ 2007年秋合宿 ←前へ ｜ 11/3 4 5 ｜ 次へ→ タグ 2007年11月3日 ツーリング 旅行記 東吾妻町 群馬県 草津町
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Last up date 2011-05-29 15 04 47 (Sun) 目次 祈りとは"祈る"と世界が動き出す "願う"と運命の出会いが見つかる "望む"と星が力を与えてくれる 祈りとは 『Forsaken World(フォーセイクンワールド)』では、 祈ることによりゲーム内の「新たな世界」が切り開かれ、 願うことによって新たなパートナーとの「出会い」や、自らの「強さ」を得ることが出来ます。 星とあなたが彩る新しい冒険の形がForsaken Worldにはあります。 ▲ "祈る"と世界が動き出す 冒険者が祈ることによって、その想いは星々に蓄積されます。 ひとりひとりの想いが満たされたとき世界が動き出し、時代は変わります。 そして、新しい世界がForsaken Worldに誕生するのです。 その世界には更なる冒険が待ち受けているでしょう。 ▲ "願う"と運命の出会いが見つかる あなたが願えば新たな出会いや運命のパートナーを見つけることが出来ます。 そのつながりは冒険の楽しみを広げてくれます。 また、髪型やフェイスタイプ等、たくさんの種類から選んで個性を表現したり、 更に生誕時に誕生日を入力し、12星座より生誕星を決めることにより星座による相性の関係が築き上げられ、 新しい友達とのコミュニケーションが生まれます。 ▲ "望む"と星が力を与えてくれる あなたが望めば星々が冒険者に力を与えてくれます。 星の力は世界の動きと密接な関係があるためひとりひとりの祈りが冒険者全員に新たなる力を与えることになるでしょう。 また、持って生まれた生誕星が光った時に祈りを捧げれば星々は特別な力を与えてくれます。 自分のため、愛する人のため、更なる力を望むならば星々に祈りをささげましょう。 ▲
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{圧倒的な健康体をつくる} ここで紹介する話は、病気を治すとか、老化を遅らせるとか、 何日で何キロ痩せるとか、そういった消極的な話で はない。 病気をよせつけず、老化をよせつけず、肥満をよせつけない圧倒的な健康体をつくるという超積極的な話だ。 胡散臭い話に聞こえるでしょう。そりゃそうですよね。西洋医学の対処 療法に慣れてしまっている人たちにとって は胡散臭く聞こえるはず。 しかし東洋医学では、昔からこういう発想はある。古くから中国で、上 医、中医、下医という話があるのをご存知 ？ 病気を治せない医者が下医。 病気を治す医者が中医。 病気にさせない医者が上医。 つまり何々の病気が治ったとか治らないとか言っている次元では、まだ まだ二流。本当は病気やら老化やら肥満や らそういう忌々しいものと全 く無縁の身体を作ってあげることが医者の仕事だろ、というお話。 このコンセプトにそってこれからの話はすすめて行きたい。 ◆まずは２冊の本を紹介◆ まずは 2 冊の本を紹介したい。 ●ハイポニカの不思議―新しい「生命の可能性」を求めて／野沢 重雄著 ●人は食べなくても生きられる／山田 鷹夫著 出たー、さらに胡散臭い！ まあまあ、そう言わずに聞いて欲しい。 僕はこの 2 冊の本を通して生命体に潜む計り知れない力を知った。その 力を引き出すと、僕たちの既成概念は吹っ 飛ぶ。 その計り知れない力を引き出すと、とんでもない健康体が実現する。簡 単に言ってしまうとそういうお話だ。 ここまで聞いて、中島とかいう大ぼら吹きの話に付き合ってやってもい いという奇特な方はこの先を読んで欲しい a href="http //www.genuineuggboot.com/ " エリダヌス /a
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2007年11月5日（月） 秋合宿３日目 松井田→富岡 旅行記一覧 ＞ 2007年秋合宿 ←前へ ｜ 11/3 4 5 ｜ 次へ→ 写真（フォト蔵） 今日はペアラン。ペアになったのは、2年周藤（部長、二代目純平） 早速俺の趣味で、松井田の街を見る。 松井田宿として栄えた街。ちらほらと古い建築が残っている。 一番立派だった家。 かわいい。 松井田商工会館。元は松井田警察署。帝冠様式の建築。 横から。 妙義山へ向かう。遠くにそれっぽいのが見える。 旧中山道を通る。 群馬県道51号に入る。W伊藤ペア。 群馬県道196号。妙義山が近づいてきた。 道沿いの民家。出梁造り。 道の駅みょうぎ。すごいところに建ってる。崖くずれてる。 自転車をとめて、妙義神社へ。ほとんどのペアが集まる。 妙義神社総門。 波己曽神社（旧本殿） 梅干を食べるジュニア。 いろいろ食べるみんな。 全ペア集まった。近くにローラー滑り台があるらしい。チャリ部はローラー滑り台が大好き。みんなで行こう。 使用中止。がびーん。 気を取り直して出発。 すごい景色だー。 だいぶ登った。 マイバイク。 周藤 妙義山ほんとすごい。 すげー。 岩に穴が開いた石門を見に行くために、自転車をとめて山道へ。 第一石門。すんげー。 真下から。 ギータカさんの発言に爆笑する、3年女子×3。 ギータカさん、M2なのに完全になめられてる。がんばれギータカさん！ 中之嶽神社。なんじゃありゃー。 日本一でかい大黒様。 中之嶽大国神社。 階段長い～ 中之嶽神社拝殿。 後の岩がご神体。 だから本殿はなくて、拝殿が岩とつながっている。 漫画「イニシャルD」でも有名な妙義山の下り。 上小坂集落。出梁造りの民家多し。 国道254号に出る。出梁造り、越屋根つき。 でかい！ 下仁田の街へ向かう。途中にあった製材所。 製材所だから木造。そして大空間。中に入ってみたかった。 下仁田の町並み。 下仁田駅の近く。木造の倉庫？ 煉瓦倉庫。 道の駅しもにた。 多くのペアがいた。やっとお昼ご飯。 味噌田楽。 こんにゃく定食（こんにゃくステーキ、刺身こんにゃく、こんにゃくそば）。 こんにゃくだらけ。カロリー少ない。走れるのか？ 下仁田ネギの畑がたくさんあった。 重要文化財の旧茂木家住宅。閉まってて中に入れず。 貫前神社。参道を登る。 登りきったー。門をくぐると、 今度は下る。下って入る神社は珍しい。 まして登って下る神社はすごく珍しい。ここだけかも。 拝殿 拝殿と本殿。 巨木。 そしてついに富岡製糸場に。 今は受付になってる3号館。 西繭倉庫。 東繭倉庫。 東繭倉庫と変電所。 繰糸場。 繰糸場。中に入る。 繰糸場内部。 ブリューナ館。 3号館。 上州富岡駅から輪行。 駅の近くにあった煉瓦の倉庫。 その隣。 輪行準備中。 電車っぽいトイレ。 左の車両かわいい。 輪行ビール。 高崎駅でJRに乗り換え。上野まで輪行してみんなとお別れ。 旅行記一覧 ＞ 2007年秋合宿 ←前へ ｜ 11/3 4 5 ｜ 次へ→ タグ 2007年11月5日 ツーリング 下仁田町 安中市 富岡市 旅行記 群馬県
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看板建築 かんばんけんちく 大正から昭和初期にかけて、主に商店建築に用いられた建築様式。 木造の店舗兼住宅の屋根部分を見せずに建物前面と一体とし、モルタルや銅板で仕上げて装飾をつけるのが特徴。 商店の看板、広告をつけたものではない。 江戸時代以来店舗兼住宅は、出梁造りと呼ばれる立派な軒が商店の格を示していた。 関東大震災後の復興では土地区画整理を実施し、街路を拡幅したため、各商店は敷地面積を減らさざるをえず、軒を出すのは不利であった。また、耐火性を向上させるため、建物の外側を不燃性の材質で覆う必要があった。加えて、庶民層の間にも洋風デザインへの志向が強くなってきていた。こうした条件が重なり、震災復興の過程で大量の看板建築が造られることになった。擬洋風建築が大衆化したもの、という見方もできる。 外観こそ洋風に見えるが、店の中の間取りは変わっていない。 その後次第に地方にも看板建築を真似た商店が造られるようになった。 ほとんどは名もない大工棟梁が建てたもので、学問的に考察されることはなかったが、藤森照信（当時大学院生）が明治初期の擬洋風建築に通じる民間の系譜の建築として着目。看板建築と命名して1975年の建築学会大会で発表した。当時はこのような不真面目な建物を対象にするとは不謹慎だなど批判の声もあったが、次第に用語として定着した。 看板建築は現在も主として東京を中心とした広い範囲で見られるが、老朽化により急速に減りつつある。一部、野外博物館（江戸東京たてもの園）に移築されたり、国登録有形文化財として保存されているものもある。 関連項目