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アモス(2) 旧約聖書に登場する預言者。 『アモス書』にもその名を残す。 テコアの牧者。 罪深いイスラエルの権力者と不信仰な近隣都市に神罰がくだることを預言した。 旧約聖書外典『トビト書』にも登場する。 別名： アーモース
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以下の預言のことである。 ダニエル書9 21-26 こうして訴え祈っていると、先の幻で見た者、すなわちガブリエルが飛んで来て近づき、わたしに触れた。それは夕べの献げ物のころのことであった。 彼は、わたしに理解させようとしてこう言った。「ダニエルよ、お前を目覚めさせるために来た。お前が嘆き祈り始めた時、御言葉が出されたので、それを告げに来た。お前は愛されている者なのだ。この御言葉を悟り、この幻を理解せよ。 お前の民と聖なる都に対して 七十週が定められている。 それが過ぎると逆らいは終わり 罪は封じられ、不義は償われる。 とこしえの正義が到来し 幻と預言は封じられ 最も聖なる者に油が注がれる。 これを知り、目覚めよ。 エルサレム復興と再建についての 御言葉が出されてから 油注がれた君の到来まで 七週あり、また、六十二週あって 危機のうちに広場と堀は再建される。 その六十二週のあと油注がれた者は 不当に断たれ 都と聖所は 次に来る指導者の民によって荒らされる。 その終わりには洪水があり 終わりまで戦いが続き 荒廃は避けられない。 彼は一週の間、多くの者と同盟を固め 半週でいけにえと献げ物を廃止する。 憎むべきものの翼の上に荒廃をもたらすものが座す。 そしてついに、定められた破滅が荒廃の上に注がれる。」 この預言は、文章中に解釈が書かれていないため、解釈に揺れがある。以下に一例を紹介する。 エピファネス王預言説 ここでは、1日が1年として記述されている。 70週＝490日、つまり490年がイスラエル人のエルサレムのために与えられている。 キュロス王の捕囚解放と神殿建設許可は、紀元前538年である。 ダビデ家の末裔ゼルバベル（油注がれた君）の到来は、7週後＝49日後、つまり49年後の紀元前489年である。 大祭司オニアス（油注がれた者）が殺されるのが、「62週後」である。 その後、シリア（次に来る指導者の民）によってエルサレムは荒らされた。 シリア王エピファネス（彼）は半週＝3.5日、つまり3.5年の支配の間、神殿礼拝の禁止した。 ゼウス像（憎むべきものの翼の上に荒廃をもたらすもの）が神殿に安置された。 そして「70週後」、エピファネス王は死んだ。 この説の利点は、執筆年代の下限である前2世紀半ばに記述できることである。 この説の欠点は、「62週」という年代が史実に一致しないことである。 キリスト預言説 ここでは、1日が1年として記述されている。 70週＝490日、つまり490年がイスラエル人のエルサレムのために与えられている。 エルサレムの再建が始まったのは、ネへミヤ2 1により紀元前455年である。 エルサレム第二神殿の再建が終わるのは、7週後＝49日後、つまり49年後の紀元前406年である。 キリスト（油注がれた君）が到来するのはそこから62週後＝434日後、つまり434年後の紀元後29年である。 キリスト（油注がれた者）が殺された後に、ローマ帝国（次に来る指導者の民）によりエルサレムは陥落した。 キリスト（彼）は半週＝3.5日、つまり3.5年間の活動で、いけにえと献げ物の規定を廃止した。 ここでイスラエルの民衆はキリストを殺してしまったため、神の計画は中断された。 最期の1週＝7日、すなわち7年間は第三神殿が再建された後に起こる。 この説の利点は、執筆年代の年代がおおよそ史実に一致することである。 この説の欠点は、預言の中断に関する説明が強引であることである。 終末預言説(2017年説) ここでは、1週が1年として記述されている。 70週、つまり70年がイスラエル人のエルサレムのために与えられている。 イスラエル国の再建は、紀元後1948年である。 キリスト（油注がれた君）が到来するのはそこから7週と62週後、つまり69年後の紀元後2017年である。 その後、イスラム過激派（次に来る指導者の民）によってエルサレムは荒らされる。 そして世界の最終戦争が始まる。 この説の欠点は、「7週と62週後」と分けて記述されている意味が全くなくなる上に、エルサレム第二神殿が無視されている点である。全く信用に値しない俗説と言ってよい。
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黙22 1 天使はまた、神と小羊の玉座から流れ出て、水晶のように輝く命の水の川をわたしに見せた。 黙22 2 川は、都の大通りの中央を流れ、その両岸には命の木があって、年に十二回実を結び、毎月実をみのら せる。そして、その木の葉は諸国の民の病を治す。 黙22 3 もはや、呪われるものは何一つない。神と小羊の玉座が都にあって、神の僕たちは神を礼拝し、 黙22 4 御顔を仰ぎ見る。彼らの額には、神の名が記されている。 黙22 5 もはや、夜はなく、ともし火の光も太陽の光も要らない。神である主が僕たちを照らし、彼らは世々限りなく 統治するからである。 黙22 6 そして、天使はわたしにこう言った。“これらの言葉は、信頼でき、また真実である。預言者たちの霊感の 神、主が、その天使を送って、すぐにも起こるはずのことを、御自分の僕たちに示されたのである。 黙22 7 見よ、わたしはすぐに来る。この書物の預言の言葉を守る者は、幸いである。” 黙22 8 わたしは、これらのことを聞き、また見たヨハネである。聞き、また見たとき、わたしは、このことを示してくれ た天使の足もとにひれ伏して、拝もうとした。 黙22 9 すると、天使はわたしに言った。“やめよ。わたしは、あなたや、あなたの兄弟である預言者たちや、この書 物の言葉を守っている人たちと共に、仕える者である。神を礼拝せよ。” 黙22 10 また、わたしにこう言った。“書物の預言の言葉を、秘密にしておいてはいけない。時が迫っているから である。 黙22 11 不正を行う者には、なお不正を行わせ、汚れた者は、なお汚れるままにしておけ。正しい者には、なお 正しいことを行わせ、聖なる者は、なお聖なる者とならせよ。 黙22 12 見よ、わたしはすぐに来る。わたしは報いを携えて来て、それぞれの行いに応じて報いる。 黙22 13 わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者、初めであり、終わりである。 黙22 14 命の木に対する権利を与えられ、門を通って都に入れるように、自分の衣を洗い清める者は幸いであ る。 黙22 15 犬のような者、魔術を使う者、みだらなことをする者、人を殺す者、偶像を拝む者、すべて偽りを好み、ま た行う行う者は外にいる。 黙22 16 わたし、イエスは使いを遣わし、諸教会のために以上のことをあなたがたに証しした。わたしは、ダビデ のひこばえ、その一族、輝く明けの明星である。” 黙22 17 ‘霊’と花嫁とが言う。“来てください。”これを聞く者も言うがよい、“来てください”と。渇いている者は来る がよい。命の水が欲しい者は、価なしに飲むがよい。 黙22 18 この書物の預言の言葉を聞くすべての者に、わたしは証しする。これに付け加える者があれば、神はこ の書物に書いてある災いをその者に加えられる。 黙22 19 また、この預言の書の言葉から何か取り去る者があれば、神は、この書物に書いてある命の木と聖なる 都から、その者が受ける分を取り除かれる。 黙22 20 以上すべてを証しする方が、言われる。“然り、わたしはすぐに来る。”アーメン、主イエスよ、来てくださ い。 黙22 21 主イエスの恵みが、すべての者と共にあるように。
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ペトロが主イエスの肉の兄弟で教会の監督をしているヤコブに書き送った手紙という体裁となっている。中身はペトロの講和で、モーセ、イエス、ペトロが「真の男性的預言者」であるのに対して、モーセ律法を否定するパウロは「女性的預言者」に貶められる。
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442 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[sage] 投稿日：2010/07/03(土) 21 02 32.99 ID eN+IQ5TVP [2/4] なんでナレ姐って801なの？ 447 名前：ナレ姐 ◆N1iCPFJWfE [sage] 投稿日：2010/07/03(土) 21 05 15.43 ID X10ig7pI0 [12/20] ?2BP(801) sssp //img.2ch.net/ico/hikky_mochi.gif 442 お前、初めてか？ 力抜けよ。 456 名前：西 ◆/dAlcsdWd2 [sage] 投稿日：2010/07/03(土) 21 13 37.35 ID U5Av97su0 [3/30] （；＾ω＾） （；＾ω＾） （；＾ω＾） 暇だ 男でも漁りに行くか 459 名前：預言者 ◆bsSVR.MQtY [] 投稿日：2010/07/03(土) 21 15 01.43 ID 9FgyGXI10 [15/41] 447 ナレ姐「ほら、力抜けよ」そういい、取り出すのはふとましい異物。 まるでそれをナレ姐本来のモノかと錯覚し 447は首を振り、再確認する。 ――それは本物ではない。 しかし、それでもそこにあるものは厳然たる事実であり、ナレ姐と一体化している。 そう感じざる得なかった。 ひんやりとした感触のソレを 447に当てるナレ姐。 その手つきには戸惑いはなく、その顔には笑み。 まるで人の尊厳を壊すのを楽しみにしている、そう 447は感じた。 しかし、覚悟は出来ない、だから首を横に振る。 けれどもナレ姐の笑顔が増すばかりで…… 483 名前：預言者 ◆bsSVR.MQtY [] 投稿日：2010/07/03(土) 21 30 27.31 ID 9FgyGXI10 [17/41] ぬるっぱちの巨漢が西に迫る。 ――山 その迫力は、将に山である。秋田の豆腐は伊達ではない。 ぬる「いつも豆腐だか、何だか言われているが……実は攻めるのも好きなんだよ？」 そう言い、嫌がるそぶりを見せる西の腕を掴む。体重差があるためか、簡単に組み伏せられてしまう。 まるで抵抗というものが出来ない。 いや、西はしたくなかったのかもしれない。その証拠に ぬる「……硬くなってるね？」 そのままふくよかな腹を敏感な部分こすりつけていたぬるが手で確認しながら言う。 ぬる「同意とみてよろしいですね？」 ロボトルではあるまいし、っと思う西だが、言葉にならない。 だってぬるの大きくなったソレもこすり付けられており、 ――ゴクリっ 唾を飲むことに耐えられなかったからだ。 続きを読みたい方はぬるぽ 513 名前：預言者 ◆bsSVR.MQtY [] 投稿日：2010/07/03(土) 21 44 39.27 ID 9FgyGXI10 [19/41] ぬるっぱちが思いもよらぬ方向からの攻撃で戸惑ってるな ……幼女を愛でるとか言っている自分が実はホモレス可能ですとか夢にもおもわなんだろう ――チュパッ 粘液の感触がお互いに伝わる軽いキス。お互いに挨拶のように、当たり前のように、行う。 それは儀式である、否、礼儀というべきであろう。 顔と顔で向かう、それだけが礼儀ではない。 ソレと顔で向かい合う、それも礼儀と言えてしまう。 向き合う、そうその心決めこそが大事なのである。 そして、その行為はお互いがお互いに身をゆだね相手に自分を曝け出すという合図。 これを礼儀といわず、なんと言うのだろう。 っと蕩ける頭でヌルは思った。 591 名前：預言者 ◆bsSVR.MQtY [] 投稿日：2010/07/03(土) 23 00 50.02 ID 9FgyGXI10 [33/41] 「お兄ちゃんのばかぁ……」 そう愚痴るのも仕方ない、だって慕っていた兄がホモだったのだから ずっとずっとずぅうううっとカッコよく、自慢のお兄ちゃん そう思っていた……のに、見てしまったのだ まるでアホになったに見える惚けた顔で、おぞましい他人のそれに頬ずりをするさまを でも ――お兄ちゃんのは大きかった と思ってしまう自分がいる事も確かだ 同時に何故か、お兄ちゃんのにはおぞましいとは思わなかった なぜだろう？ っと疑問に思う。 598 名前：預言者 ◆bsSVR.MQtY [] 投稿日：2010/07/03(土) 23 06 49.88 ID 9FgyGXI10 [34/41] ぬる「みられたか……」 でも、自分の性癖は変えるつもりはないし後悔はない。 自分が選んだ選択である。後悔するならやらなければいい。 ぬるを見つめる眼、西だ。 その眼はまるで不安そうな、気遣うような眼。 だからぬるは彼の髪を手でくしゃくしゃにしてやる。 「大丈夫だ」そう笑顔でぬるは言う。 すると西は安心したようにぬるの胸板へ…… 605 名前：名無しのちっぱい教徒 ◆C99999999s [sage] 投稿日：2010/07/03(土) 23 10 58.39 ID lfARQHvWP [24/27] ?2BP(1310) sssp //img.2ch.net/ico/kappappa1.gif 何この流れ？？？ 612 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2010/07/03(土) 23 16 26.23 ID 9FgyGXI10 [35/41] （←預言者） 605 誰かがホモレス書いてぬるぱっち発狂してるだけだよ 誰だよ……全く 606 規制が厳しくなるから止めてほしいがなｗ 617 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[sage] 投稿日：2010/07/03(土) 23 18 28.58 ID icvB13lW0 [10/10] 612 生意気な預言者をシめてやるッ！ ナレ姐が見守る中、制裁は行われた。 既に預言者の口には尻臼のサオがねじ込まれている。 「ぬる、コマしたれ」 親方がいうと、ぬるっぱちはＴバックの横から一物を取り出した。 ゆうに一尺はあろうかという巨大な業物に、預言者はぶるっと震えた。 しかし、その恐怖とは裏腹に～いや、預言者にとってはその恐怖こそが 色欲を沸き立たせるものだったのかもしれないが～預言者の花らっきょうの ような小振りの一物は痛い程にそそり立っていた。 その「花らっきょう」の皮を蟹が唇でちゅるんと器用に剥く。 蟹の口中にアンモニア臭が広がる。 そして、ぬるっぱちの一尺竿が預言者の菊門にねじり込まれていく･… 四人総体重700kgを越えるド迫力の４Ｐファック。 まだ、幕が開いたにすぎない。 悦楽は、ここから始まる。夜はまだ終わらない… 620 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[] 投稿日：2010/07/03(土) 23 20 57.48 ID 9FgyGXI10 [36/41] 617 文章の構成があまいわあああああ、こんのぉおおばかでしがああああ(待てよ ～、…は二個ならべてつかええええええええ そして、直接的な表現を使わず何かを匂わせるんだああああああああ ぬる「もっと安心したいか？」 ――ぇ？ っと西は思った瞬間にそれは来た。 圧倒的な刺激、まるでそれは自分の分身を撫でられたような、 否、それよりも自分の中に入ってくる感触。 ぬる「ゆび……いれただけで、ピクッっとするなんてね、可愛いよ、西」 蕩けるような優しい声。 指先の動きはやさしく、そして大胆に西を蹂躙していく。 否、蹂躙ではない……解き解すだなっと思うと同時に、解がダブってしまったと思い考え直す。 言葉という物は繊細だ。一つ一つの単語で与える感情が変わる。 だから、西を扱うように丁寧にしなければならないのだ。 591 の縦にだれもつっこみが・・・ぬるぽ ＿＿＿ 639 名前：清純派ぬるっぱち＠遊び人Lv34 ◆Null.DTdoM [sage] 投稿日：2010/07/03(土) 23 28 13.63 ID +i66GpKE0 [40/41] 636 シャア・アズナブルと読みます 640 名前：自称小学生 ◆orydO1U3n. [sage] 投稿日：2010/07/03(土) 23 28 35.62 ID o+d7+UkZ0 [29/31] ?PLT(23555) sssp //img.2ch.net/ico/2morara_2.gif 639 文字列の順番を変えると？ 641 名前：預言者 ◆bsSVR.MQtY [] 投稿日：2010/07/03(土) 23 28 55.14 ID 9FgyGXI10 [38/41] 636 シャア・アナルズブと読みます ＿＿＿ 654 名前：ぬるっぱちの愛人 ◆FrNaU5uQd. [sage ぬるぽ] 投稿日：2010/07/03(土) 23 36 00.49 ID 7y7GalZz0 [1/4] ?2BP(30) sssp //img.2ch.net/ico/yukidaruma_2.gif 一方その頃愛人はお・兄・様のことを思い 自分の熱く滾るおとこのこを慰めているのであった・・・ 「んっ・・・おにいさま・・・・・っ」
https://w.atwiki.jp/trinity_kristo/pages/463.html
Codex Cairensis （カイロ預言者写本） 895年に作成された。日付のある最古のコーデックス（冊子本）。預言書を含む。 コロフォン（奥付）によれば，モーシェ・ベン・アシェルがティベリアスで作成したもの。
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雑貨ロード デッキ 42枚 モンスターカード 31枚 魔導雑貨商人 魔導雑貨商人 魔導雑貨商人 カオス・ネクロマンサー 冥府の使者ゴーズ カードガンナー 創世の預言者 創世の預言者 創世の預言者 オネスト オネスト オネスト ライトロード・マジシャン ライラ ライトロード・マジシャン ライラ ライトロード・マジシャン ライラ ライトロード・ドラゴン グラゴニス ライトロード・ドラゴン グラゴニス ライトロード・パラディン ジェイン ライトロード・パラディン ジェイン ライトロード・パラディン ジェイン ライトロード・ウォリアー ガロス ライトロード・ハンター ライコウ ライトロード・ハンター ライコウ ライトロード・ハンター ライコウ ライトロード・ビースト ウォルフ ライトロード・ビースト ウォルフ ライトロード・ビースト ウォルフ 裁きの龍 裁きの龍 裁きの龍 ライトロード・エンジェル ケルビム 魔法カード 11枚 大嵐 死者蘇生 大寒波 大寒波 大寒波 貪欲な壺 貪欲な壺 貪欲な壺 ソーラー・エクスチェンジ ソーラー・エクスチェンジ ソーラー・エクスチェンジ 流行のライトロードデッキです。 引きがいいとあっという間に決着がつきます。 除外や弾圧はきついのでサイドでどうにか･･･
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モーセ ユダヤ教の預言者。 古代イスラエルの最高の預言者。 関連： アムラム （父） ヨケベデ （母） ミリアム （姉） ツィポラ （妻） ゲルショム （息子） エリエゼル(3) （息子） 別名： モーゼ モイゼ モイサイ ムーサー カリームッラーフ メス メセス モイセイ モーシェ モシェー
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ラムダージャン チェインソード＆赤のソード 赤輪 赤輪2 遺伝子 遺伝子2 リミッター リミッター2 リミッター3 モタブの預言書 モタブの預言書2 ヘヴンパニッシャー 封印ノダチ ガルド Hit付きミラ Hit付きミラ2 Hit付きミラ3 Hit付きミラ4
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【あ行】 占い 預言者が誰かの正体ををすることが出来る行動。 狼（オオカミ） 人狼のこと。 【か行】 確白（カクシロ） 確定で白の略。絶対に村人であるの意。 確黒（カククロ） 確定で黒の略。絶対に人狼であるの意。 騙る（騙り） 人狼が役職者であると嘘をついて名乗り出ること。 噛む 人狼が夜に村人を殺すこと。噛み殺すの意。 グレー 村人か人狼かわからない人。預言者に占われてない人に主によく使われる。 ギドラ 複数の役職者を挙げて名乗り出ること。 例：「私は預言者か霊媒師か狂人です。」 黒（クロ） 人狼のこと。 決選投票 昼の投票時、最多投票者が複数いた場合、それぞれに一言ずつ弁明をしてもらいその後改めて投票をすること。 【さ行】 初日占い 預言者がゲームを始める前の役職確認時に出来る占いのこと。ルールによってはGMからランダムに選ばれた村人を一人教えてもらうこともある。 白（シロ） 村人（側）のこと。 ＣＯ（シーオー） coming outの略。自分の役職を名乗り出ること。 素村 能力のない村人のこと。 せーの 人狼同士のバッティングを期待して、役職者を同時に出す方法。 【た行】 誕生日 投票を席順で行う場合、GMの意図が入らないように「〇月生まれの人？」などで投票スタート位置を決めることがある。 吊る（吊り） 昼の処刑のこと。処刑者を吊し上げて殺すことから。 【な行】 【は行】 パワープレイ（ＰＰ） 狂人が入っている場合、人狼と狂人が票を合わせて村人に投票し勝利する方法。 【ま行】 ミスリード 村人を人狼だと疑い先導してしまうこと。 【や行】 【ら行】 ラストウルフ（ＬＷ） 最後に残った人狼のこと。 ローラー 名乗り出た役職者を全員殺すこと。 【わ行】