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粵劇服裝與年代的考證 作者:劉艾文 出自《粵劇研究會論文集》,P187,香港:香港三聯書局及香港大學亞洲研究中心,劉靖之、冼玉儀 編,1995 粵劇服飾的作用 戲曲主要是寫意的藝術,但在某程度上,它又要寫實,因為戲曲是用多個人物角色去表達一個複雜故事的情節,而這些情節多數是有時序的,而不會隻發生在一個固定地方。因此我們不能光靠表演手法去說明舞臺上人物角色的分別、發生的情節、背景等一切東西,而需要靠一些觀眾熟悉、認同的事物,如布景、服飾及化妝等,把戲曲故事發展的過程儘量完美地表現出來。否則,觀眾便要很強的聯想力,去區分不同的角色、地點和環境。故此,有一定程式性的服飾、手法,及寫實寫意的布景是必要的。在台上的戲曲,是一幅幅美術創作,將布景、燈光、人物服飾配合後,便成為一幅幅構圖和諧、色彩協調的圖畫。再加上樂器、歌聲、人聲、舞蹈做手,便構成有聲、有色、有動感、有美感、有藝術性的戲曲了。 由此,可見戲曲服裝在舞臺藝術方面是佔一重要位置的。而戲曲服裝的作用很多,主要有以下數點: 一、可以吸引觀眾的視線,使他們能集中在演員的表演藝術上,而不是被布景或其他東西所吸引。演員是戲曲的演繹者,是戲曲的重心,是應被集中注意的對象。 二、提醒觀眾這是在扮演而非現實真正的生活,台上的藝人是在娛樂台下觀眾,去表演故事,而以誇張、突出的表現手法及服飾去區分現實與虛構。 三、戲服可以塑造角色的身份。不同的角色應有明顯的身份象征分別在衣飾上表現出來,例如官位高低、老幼尊卑、男女、輩份等,都可以用戲服來區分,使台下觀眾對這些程式化的戲服習慣後,便會認同及不需說明便知道該角色的身份。 四、可以塑造人物當時所處的境況。同樣是該名將帥,上朝時所穿的便和戰鬥時所穿的不同,戰勝時與戰敗後更是不同。觀眾看見剛才一身大靠的戰將再出場時頭盔又掉、發又散、衣不全時便可知其已戰敗了。 五、可以突出主要的角色,如在一群人中,誰是場裏最重要的人物,觀眾可以一看便從服飾上分辨到。又如兩軍相遇,雙方的軍服必定色彩有分別,以免觀眾覺得混亂。除了角色區分外,亦可分辨不同國籍的人物,如番邦胡人,多用白狐尾綴在帽盔旁,以示其身份。 六、可以與化妝結合,暗示該角色的性格,如扮貪官的丑角,多用圓翅烏沙帽、短身袍等。服飾配合化妝後,便可暗示角色的特性。 七、可以暗示劇中情節發生的時間環境,如季節、天氣、晴雨、冷暖、日夜等。因為表現這些環境是不能隻靠舞臺效果的,一定要靠藝人的演技、道具及服飾的配合。 八、戲服可以起著襯托、美化舞臺、平衡色彩等作用。舞臺上的美術最主要有兩個範疇:一是靜態的,即布景、裝飾、道具等;二是動態的,即移動的人物,包括他們臉上的化妝與及所穿的戲服。因為不同的色彩或形象配搭是會產生不 同的效果的,對觀眾亦可能造成不同的反應。 九、戲曲是一種綜合唱、做、念、打的舞臺藝術。舞蹈,即所謂“做手”是十分重要的一環,它包括了身段、功架、步法等舞蹈要素。這些舞蹈形式的手勢動作,除了靠演員本身活動外,還要藉助戲服中某些特點去表演和美化身段。例如水袖、雉尾等。 十、演員可以用服裝的特點來突出、表現自己身段的美態。相對來說,亦可藉此遮掩體態上不完美的地方。例如一位原本身材不高大的演員,當穿起高靴、紮起靠來,便被觀眾覺得高大威猛起來了。 從以上各點,可以看到戲曲服裝的作用是如此多樣化,它與日常真實生活穿衣的作用是有很大分別的,所以它是戲曲舞臺表演藝術中不可或缺的一環。 粵劇服裝的分類 戲曲服裝是經過長時期的實踐,改良後而形成現今傳統程式化的形態。傳統京劇的服裝可分為:蟒、靠、褶、帔、衣五種。粵劇服裝在很大程度上是取材自京劇的,它的分類有蟒、靠、褶子、開氅、官衣、帔及衣七種。其實與京劇分類並沒有太大不同,只是京劇將“開氅”歸入“帔”類;將“官衣”歸入“衣”類而已。現試詳細介紹各類粵劇戲服的特色。 一、蟒。據《辭源》所記:“蟒衣,為象龍之服,與至尊所御袍相肖,但減一爪耳。滿清則官無大小,凡遇典禮,皆著此袍,地藍色或石青,全身以金線繡蟒,自公侯至七品官,蟒數自八至五,以次遞降,俗稱‘花衣’,又稱‘蟒服’。” 可見戲班中的蟒袍是取材自朝廷的官禮服的。穿蟒的多是戲曲中的帝王、將相、后妃、大臣等高貴身份人物通用的禮服。特別是於禮宴、朝會、大典、理案等場合穿著,以示莊重嚴肅。蟒的種類還有“加官蟒”、“改良蟒”等。蟒的式樣是:齊肩、圓領、右衽、大襟、大袖、帶水袖、袍長及足、腋下開叉至底襟、袖根下襯有與袍不同顏色的闊邊,叫“襬”;唐朝時稱“燕尾”,明朝時叫“插襬”,配有“玉帶”,又名“角帶”。蟒的紋樣多是在袍前後襟下部繡有海水、江崖,包括彎立水、直立水、立臥三江水、立臥五江水等紋式。男蟒全身繡龍,包括團龍、行龍、大龍,或祥雲等。女蟒略短,繡龍或鳳圖,下裳配裙子及飄帶,為后妃等穿。色彩方面主要是用十種純色,包括上五色:皇帝、后妃穿黃色,元帥穿紅色,將軍及忠臣穿綠色,老臣及小將穿白色,剛烈性格人物穿黑色。至於下五色(詳見後)的蟒則多是一般大臣穿著。 二、靠。即古代將士通用的鎧甲,又稱為“甲”。是所有戲曲中武將常用的戰袍。分“大靠”、“靠仔”、“改良靠”等。亦有人用“扣”字代替“靠”字。它的式樣是:圓領、圍靠領、緊袖口、靠身分前後兩片,長至足部,前片中部略寬,稱“靠肚”,靠肚上繡虎頭形謂之“武靠肚”;隻繡一般花紋的謂之“文靠肚”。但現今粵劇已無此分別了。雙腿的兩側各有一塊保護腿部的“靠腿”,京劇稱“靠牌子”。背部有“背虎殼”,上插三角形靠旗四支,早期曾有插六支旗,亦有四方形的靠旗,後只有三角形靠旗,旗的顏色是與靠相同,旗內多繡祥紋或龍紋。靠旗即是“令旗”,是將帥重要象征之一。插旗的方式是將旗插在背虎殼上而向外擴散,因而給人有威武的感覺。有些靠有“護心鏡”在胸前。而不用靠旗的稱“軟靠”。靠的紋樣多用魚鱗紋或丁字紋,以模倣真甲上的甲片。而色彩是與蟒袍一樣,有正五色(詳見後)及間五色(詳見後)的靠。 三、帔。粵劇又稱“帔風”。《辭源》:“披之肩背、不及下也。”帔主要是帝王、后妃、達官貴人、富戶人物家居場合所穿的便服。它的式樣是對襟、直領、闊袖、帶水袖、左右胯下開裾。男帔長及足,女帔則稍短。帔上繡的紋樣則很多,例如皇帝用團龍、后妃用團鳳,其他人物視乎年齡身份,用團花、團壽、枝子花、鶴、蝴蝶、鹿等紋樣。而色彩主要是紅、黃、藍、紫、粉紅等色。皇帝后妃用黃;狀元、新婚、喜慶用紅;其他人等沒有嚴格規定。 四、褶子。粵劇又叫“海青”、“斜領長衫”或“道袍”。《辭源》:“戲裝之外服,男女均有。” 褶子是劇中廣泛被使用的便服,無論文人武將、平民百姓都可以穿著。它的式樣是大襟右衽、斜領、褶身長及足、胯下有開叉、身寬、帶水袖。女式褶為對襟、小圓立領、身長略短。褶子上的紋樣有兩類:有花紋繡在褶上稱“花褶子”,如一般文武生、小生、青年、旦角等用。全件沒有繡花的稱“素褶子”,如老年人穿的深色素褶。而武醜、俠士等則不用花卉,而用飛禽作紋飾。色彩方面,花褶子有用正五色及間五色。素褶子則多用紅、藍、黑、古銅等色。 五、開氅。粵劇又稱“海長”。《辭源》:“析羽為裘也、旌旗之屬,氅本為═鳥毛,故多以鳥羽為之。”《辭海》:“═鳥之羽毛,漢晉間有用以製衣服,叫鶴氅。” 開氅本是京劇中武將權臣在非禮儀場合所穿的便服,早期粵劇亦是作便服穿。但近期粵劇中,亦有用於禮儀宴會等場合,當禮服用。一般無官職者不能穿。它的式樣是大斜襟、大領、氅長及足,與海青相似,但袖比海青大,肋下有襬、有緣飾,但腰不用玉帶。紋樣主要有獅、虎、豹、麒麟、仙鶴、飛燕、鷹,亦有團花、八寶等。而現今的海長比海青多四柱花。色彩方面主要是紅、黃、紫、綠、白及黑。 六、官衣。粵劇又叫“圓領”或“補子”。官衣是文武百官辦理公事時所穿的官服。式樣是盤領、大袖、帶水袖,形制與蟒相似,但不繡團龍,和下身不繡江崖海水紋樣。有肋襬、掛玉帶,胸背各繡一正方形圖樣,以區別文、武官及官階之高低,此即謂之“補子”。官衣的紋樣主要是胸背上的補子圖案。現今的補子全是採用清朝的官補制度:即文官一品繡仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品雲雁、五品白鷳、六品鷺鷥、七品══、八品鵪鶉、九品練雀;武官一品繡麒麟、二品獅子、三品豹、四品虎、五品熊、六品彪、七八品都是用犀牛、九品用海馬。但現今粵劇中的官衣並不理會所用的補子是否是正確的官階,而形成程式化的作用,觀眾看見有仙鶴補子的便知是文官,見麒麟補子的便知是武官了。況且沒有一出粵劇需要六、七個官同時穿官衣排班的。所以粵劇官衣上的補子已成為飾紋的作用多,而用以區分官階的作用漸少了。現今亦有用旭日海水圖案作補子的,但比較少見。婦女也有官衣,但極少用。至於色彩方面,多用紫、紅、藍、古銅、黑等色,而應是紫官袍地位最高、紅次之、黑最低。但現今粵劇甚少理會官袍上顏色的區分,及顏色與補子的配合了,一品繡仙鶴的官袍應是紫或紅色的袍,但現在仙鶴配藍袍也沒有人理會了。 七、衣。無論是京劇或粵劇,“衣”是式樣最繁,所包括的種類也是最多的。凡不入上述六類的各式人等所穿的服裝,均可歸入此類。上自公主、皇族人員,下至宦官、兵卒、═役、堂倌、書僮、平民、和尚、道士等都可穿用這類服裝。因為各種“衣”的式樣和紋樣都不同,所以不能具體歸納出“衣”類互相共通的式樣或紋飾。“衣”大致上有:宮衣、太監衣、快衣、箭衣(粵劇稱“坐馬”)、黑鬼衣、八卦衣、法衣、袈裟、馬褂、茶衣、上下手衣、兵衣、旗裝等。 以上是粵劇服裝七大類別,經過長時間的程式化習慣後,可以不分朝代、不分時間、季節使用。但劇中各角色身份、地位不同的人物在服飾及顏色分別方面,卻是非常嚴謹,不能穿錯的。 戲服的質料、顏色及紋樣概述 早期民間劇團經濟能力有限,戲服的質料多是用布、綾、═(綢)、緞。隻有少數富裕一些的戲班或官宦家中畜養的班子才會用錦緞、雲緞等貴重衣料。而宮廷則不受經濟因素影響,故除了上述的質料外,還用了緙絲、漳絨、雲錦等絲織品。從清代的《清升平署志略》中,可以知道朝廷戲班服飾規模之大,服飾之美豔,是民間戲班無法比擬的。 時至今日,戲服的質料主要是用緞或綢,亦有用尼龍紗等現代化產物。現將各質料之特色簡略介紹: 一、大緞,比較光滑,厚密的絲織品; 二、縐緞,亦是光滑,但較輕的緞; 三、縐,出自浙江、古時湖州絲綢的一種,故又名“湖縐”; 四、綢,又作“═”,一般絲織品的通稱; 五、緙絲,宋代開始的一種絲織品,織法繁複,而效果則似雕刻而成,故又名“刻絲”; 六、真絲緞貝縐,與縐緞差不多,但不反光; 七、尼龍紗,主要是用作釘珠片珠筒的輕紗。 至於刺繡方式,最主要的有比較清雅豔麗的“彩色絨線繡”,色彩光澤奪目的“平金繡”、“平銀繡”,富麗堂煌的“圈金絨繡”和“金夾線繡”幾種。金絲或銀絲的貨源早期是用土金土銀,後來多用法國制品或意大利銀絲制品,亦有部分是用日本出品的金銀絲。 戲服顏色種類主要是分為三類: 一、正五色,又稱上五色,包括紅、黃、綠、白、黑。 二、副五色,又稱下五色,包括粉紅、湖(藍綠色)、藍、紫、絳(紅帶紫)。三、雜色,包括秋香(啡黃)、白月(又名皎月,是淡藍色)、古銅(金啡色)、灰、金和銀。 戲服的顏色除了有襯托和美化的作用外,亦是暗示穿衣者的身份階層等的分別。這種象征性是做戲的與看戲的都已有共識後而達致的傳統。例如黃色代表尊貴、紅色代表正直、黑色代表粗獷、白色代表莊重、綠色代表剛毅。 紋樣的作用,是與服裝式樣、顏色配合而達致塑造人物特性的效果。有些紋樣是限制於某類人專用的,例如龍、補子等。而紋樣主要有以下三類,現簡單地概述之: 一、龍、鳳圖案及官補子等,都是繼承古代的官制或宮廷服裝的式樣,只能在有限的範圍內改動。例如官袍上的補子可以繡鶴,但繡其他雀鳥亦無不可,觀眾都會知道他是官,但沒有人會注意或去考證補子中的雀鳥是否符合古代官制,正如狀元不是一品官但都可能穿一件繡有仙鶴的紅色官衣一樣。但如果將官補子繡在袍下襬或兩側而不是繡在胸前及背後,則是不能被觀眾接受的。因為觀眾已接受了補子的形狀、位置等基本形態,所以不能改變它的位置,更不能將它由正方變成三角、或其他形狀。 二、是一些民間相傳、寓意吉祥的紋樣,例如松柏、仙鶴、蝙蝠、花、鳥、流雲、八寶、八吉祥等。這類紋樣的限制則比較少。 三、是由文字或一些幾何圖形構成的圖案,例如壽字紋、佛字紋、虎字紋、 水田紋、═字流水、八卦圖等。 專戲專服與傳統衣箱的問題 早期戲班是用十六個衣箱存放全部戲服道具等用品的,各箱內所放的衣飾物品都有規定。但後來的人已不遵守這套規則,而且現存文獻亦無記述、甚難考證了。現今的戲班常用的服飾,大都是沿用以前流傳下來的方式,以數個至十多個衣箱的服飾去演出全部的戲。換句話說,即同一套戲服可以在多個不同場合或多個戲中穿著。原因是經濟問題,另外戲班藝人及觀眾已習慣了戲服的程式性,觀眾一看台上演員的服飾便知該角色的基本身份、性格,即觀眾與演員之間經長時間的實踐,已習慣及取得對服飾程式性的共識了。 但近數十年來,特別是中華人民共和國建國後,開始進行戲劇的改革,有某些重點的戲曲是采取專戲專服的做法的。原因是有人認為傳統戲曲服裝並不能反映劇中的時代性,什麼朝代都可以穿同一套服飾是“不科學”的,因而在五十年代開始進行專戲專服的嘗試,比較著名的有一九五九年的《關漢卿》、一九八○年的《荊軻》、《昭君公主》、《搜書院》、一九八八年的《吳起與公主》、《南唐李後主》,及近年的《越國皇后》等。它們全都是歷史劇,因此便依古代歷史記載而考據、設計專為該等劇目而造的戲服。 要推行專戲專服的最重要條件是:一是有龐大的經濟支援;二是有專門人材去設計。這兩方面中國內地都是容易解決的問題。自建國後,廣東省的粵劇組織起了很大變化,除了有正統的粵劇訓練學校外,粵劇制度亦有很多改變,例如服飾公家制,設立導演、舞臺監督等專職,加設服裝設計人員、布景美術設計人員,劇團有固定樂手等。而這些改革背後最重要的因素是劇團國有化,在此大前提下改革才有可能,因為以民間私人劇團,無論在人力或財力方面都分散的情況下,是不可能實現這些改革的。例如香港的劇團很多,但有能力去實行專戲專服的極少,唯一例外的是雛鳳鳴劇團,她們曾在《帝女花》及《李後主》等戲中用專為該等劇設計的戲服。其他劇團則未聞有如此做法。南洋、美洲等地的粵劇團不多,演出少、人力少、資源少,因此更加不可能有專戲專服了。 不能每齣戲都用專戲專服時,便要用傳統衣箱了。回看以前的戲曲,早至宋、金的戲曲已有戲服,但因故事不多,相對下人物亦少,故用的戲服亦比較簡單。但自元、明開始,戲曲日漸發展,故事內容範圍擴大、情節複雜、人物眾多,因而需要大量戲服去區分不同的角色身份。但以早期戲班的經濟狀況來看,是不可能每一齣戲都制作專為該戲而造的戲服的。因為除了上述經濟不許可的原因外,還有以下一些經濟或技術性的問題。 一、未必有專門人材可以設計戲服。此人需要對古代服飾有研究認識,因為演當代戲或神怪戲佔的比例較少,而早期戲班中人有高深學識的人不多。 二、戲班中人手非常緊張,為了符合經濟原則,不能再多支援一個專司服裝設計的人員。 三、存放戲服亦是不能忽視的問題,因為保存及護理這些服飾需要大量地方及一大筆支出。 四、早期戲班演出的地點不一,需要時常巡迴演出,流動性大,在當時交通往來不便的情況下,搬運大批衣箱是十分困難的。廣東省的紅船時代雖有畫艇專放布景戲服,但畢竟存放量亦是有限的。 五、在某程度上來說,專戲專服可能是一種浪費。因為這系列的戲服隻適合該齣戲用,除非以後時常再演,否則便只有長寄在貨倉裏了。無論是否負擔得起,浪費似乎是不應該的。 相對地,用一系列程式化的衣箱戲服便不必憂慮以上的問題,且更能方便觀眾欣賞及判辨角色的特性、身份及處境。而每件戲服都能充分發揮其最高的使用價值。因此,以最少的資源運用在最多劇目中,便是以前劇團,甚至是現在或將來的劇團最理想、最有經濟效益的方法。這亦是衣箱制度能流傳至今的原因。 展望將來,我覺得專戲專服和傳統衣箱是兩條平行並進的路。社會經濟應該是越來越好的,在經濟環境、人力物力許可的情況下,不妨試試專戲專服。但另一方面,保留傳統衣箱、程式化的服飾亦是十分重要的。所以,我覺得以傳統程式化的衣箱服飾為本,做基礎;而以專戲專服為變,給予粵劇一點生氣、新鮮感,亦是可行之路。 最後亦順提一下“時裝戲”的戲服,它也可以說是專戲專服的一種。但所謂“時裝”是相對而言的,即是演出一些當代的戲而不是演古代的戲。例如在明代的時裝戲,是指演戲時穿著明朝當時常用的服飾;如現代做粵劇時裝戲時,則可能會穿西裝、牛仔褲、衫裙等現代服飾。而大多數人對“時裝戲”的理解則是指清末民初的“文明戲”、或稍後的“現代戲”。這類戲的服飾當然是問題較少,不必太傷腦筋,可用現成的服裝,只要色彩互相配合,能顯示該角色的身份地位、性格特色便行。換句話說,現代戲或時裝戲服飾的作用與傳統戲服的功能作用是一致的,只是服飾式樣及類別不同而已。 粵劇服飾確定的年代考證 由早期一、二人表演簡單的“踏搖娘”、“參軍戲”,而至現今有十多人以上在台上合作演出的戲曲,是經過一段很長的路的。由於戲劇題材擴大了,人物角色亦有所增加,於是演員分工精細、行當豐富及多樣化,戲曲服裝亦因應需要而漸趨複雜豔麗。為顯示不同行當角色身份,經長時間的實踐及演變,便導致行當服飾形成一傳統程式化的制度。例如將戲服分為蟒、靠、褶子、帔、衣等類別。這個程式化的傳統不是一蹴而成的,必是經過多次實踐、多人的經驗,不斷改良、增減而成。因此,這傳統起於何時便很難有定論,在文字記錄缺乏下,亦很難考證。但何時確定現今粵劇服飾的形制,則似有跡可尋。 有很多前輩學者如麥嘯霞(見《廣東戲劇史略》,一九二九年)、歐陽予倩(見《試談粵劇》,一九五三年)。陳非儂(見《粵劇六十年》,一九八二年)等,都相信粵劇服飾是於明朝已確定下來的。而現今戲服的式樣亦是由明朝沿用至今而無甚改變。但本人對於粵劇服飾式樣確定於明代的說法卻持有不同的意見。本人認為粵劇服飾的式樣是確定於清代,更可能是晚清,而不是明代。本人根據的是以下幾點。 一、“蟒袍”是出現於清代的戲班,而非出現於明代。根據《明史輿服志》記載,終明一代竟有三十多次由朝廷下詔制定有關各階層服飾的規限,比其他各朝代有關服飾的律例為多,例如清代只有兩、三次下詔提及服飾的規限。明代由朱元璋的洪武元年(一三六八年),至朱由檢的崇禎十七年(一六四四年),共二百七十七年長時間當中,有十分多的詔書是限制各色人等的服飾衣冠的:在宮內包括皇帝、后妃、內命婦、皇太子、太子妃、宮人、親王、世子、郡王、鎮國將軍、縣主、內侍臣等(見《明史》卷六十六,《輿服志》之二);宮外包括各文武大臣、錦衣衛、狀元進士、命婦、侍儀舍人、刻期、儒士、生員、監生、庶人、協律郎、舞生、歌工、樂工、教坊司、軍士、外國來朝之君臣、皂隸,甚至僧道等(見《明史》卷六十七,《輿服志》之三)。由上至皇帝自己,下至庶民和尚道士都有規定穿什麼戴什麼。除了服裝式樣外,顏色及質料也受嚴格管制。如: 天順二年(一四五八年):“官民衣服不得用蟒龍……並玄、黃、紫及玄色、黑、綠、柳黃、姜黃、明黃諸色。” 嘉靖六年(一五二七年):“覆禁中外官,不許濫服五彩裝花織造違禁顏色。” 可見在明代,朝廷對不同階級在服裝的管制是史無前例的嚴格,不是隨便可以穿不屬於自己身份的服飾。而明代的詔書中,曾多次出現禁止用蟒龍的記載: 天順二年(一四五八年):“定官民衣服不得用蟒龍、飛魚、鬥牛……。” 弘治元年(一四八八年):“都御史邊鏞言:‘國朝品官無蟒衣之制。夫蟒無角、無足,今內官多乞蟒衣,殊類龍形,非制也’。乃下詔禁之。” 弘治十三年(一五○○年):“奏定公、侯、伯、文武大臣及鎮守、守備、違例奏請蟒衣、飛魚衣服者,科道糾劾,治以重罪。” 正德十六年(一五二一年):“世宗登極詔雲:‘近來冒濫玉帶、蟒龍、飛魚、鬥牛服色,皆庶官雜流並各處將領夤緣奏乞;今俱不許。武職卑官僭用公、侯服色者,亦禁絕之。’” 除了以上詔書之外,還有嘉靖六年(一五二七年)、嘉靖十六年(一五三七年)等詔,都是嚴厲禁絕皇室人員以外的人用蟒龍的。由於明代朝廷對於蟒龍飾紋的管制如此嚴,對朝廷命官況且如是,民間庶人更是不可能用蟒龍作衣飾了。戲班中的藝人也是庶人,試問明代的戲班中又怎能出現“蟒袍”呢?故此本人認為蟒袍是必然出現於明代以後的戲班的。而清廷對蟒龍的專利沒有明朝看得那麼重,連五品官都可以隨意服蟒。故“蟒袍”不會出現於明代戲班,而首先出現於清代是可能的。 二、現今的“官衣”是應出現於清代而不是明代。有部分學者及藝人認為流傳至今的“官衣”是明朝的官袍制,而官衣上的補子是明代官補的式樣,所以推算官衣是明代戲服的遺制。但本人根據現有的戲服、現存清代官袍的實物、明史、清史稿及歷史圖片等,發覺戲服的官衣是明代官袍之制,但官衣上的補子卻是清代之制,而非明代之制。 官袍上繡“補子”只有明、清兩朝才有,是用以分別文武官階高低之用。清代的補子在很大程度上是倣照明朝補子的編制。這可能是清廷懷柔政策的手段。但兩朝所用的補子亦有很多非常明顯之分別。現將兩朝文武官所用的補子不同處列出以作比較〔1〕: 第一,補子上鳥獸排列不同:(根據《明史》及《清史稿》所載) (文官) 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品 明代 仙鶴 錦雞 孔雀 雲雁 白鷳 鷺鷥 溪鳩 黃鸝 鵪鶉 清代 仙鶴 錦雞 孔雀 雲雁 白鷳 鷺鷥 溪鳩 黃鸝 練雀 (武官) 一品 二品 三品 四品 五品 六品 七品 八品 九品 明代 獅子 獅子 虎 豹 熊 彪 彪 犀牛 海馬 清代 麒麟 獅子 豹 虎 熊 彪 犀牛 犀牛 海馬 第二,明朝文官袍上補子有些是繡一對雀鳥的,如四品、五品,以至七、八、九品都是繡成雙的雀鳥在補子上。而清朝文官袍則全是單隻雀鳥的。 第三,兩朝補子大小尺寸不同。明代的補子很大,約有四十公分闊及高,橫佔整個胸部,及下至玉帶位置。而清代的補子則小很多,約只有三十公分闊及高,隻佔胸前一小位置。 第四,明代的補子主要是用單色繡的(明代用彩色亦有,但極少),而清代的補子則可以用彩色繡。 第五,明代的補子四邊是沒有花邊的,而清代的補子是有厚花邊或壽字紋花邊等圍著整個補子的,故補子內的鳥獸看起來更形細小。 第六,明代的補子中除了原有的鳥獸外,便只有一些祥雲花紋等作裝飾;而清代則在鳥獸的下方加上一些山紋或水紋。據聞是清廷要表示坐穩江山之意。 從以上各點分別,可以明顯地分辨到明朝與清朝的補子。而根據現時可以看到戲服,無論是實物、照片或繪圖,官衣上的補子全部都是清朝補子的形制,而不是明朝的補子。如果照記載所述,或現時藝人及服裝設計師口述,官衣的式樣由開始至現今從沒有改變過的話,那麼,官衣是必然出現於清代,而非明代了。 三、可以從社會角度來看“官袍”的問題。我們很難接受明朝時戲服中的“官衣”,是用當朝的官衣式樣加上當時通用的官補子式樣。台上做戲與台下真正官服的式樣一樣是容易造成混淆的,而對衣著階級看得如此重的明朝是決不容許的。如《明史‧輿服志》之三:“庶人婚,許假九品服。”當時人生大事“小登科”,才準用一次假借的九品(最低品位)服,可見其他庶人,包括戲班中人是不可能穿其他“假”官服的。但如果在清朝出現這類官衣則沒有太大問題:第一,清代朝廷對於服飾的階級觀念沒有明代那麼重。第二,因為戲班的官衣是用明代的官袍加上清代的補子,這種組合便不會造成誤會。第三,清代很多官服都是褂,因此官服後面的補子是一整塊,而前面的補子卻因前排中央扣鈕,而要分開兩邊;但明朝官袍前面是右衽,故前後的補子都可以是整塊的。所以雖然戲班中的官衣在清代沿用當朝的補子,但是絕不會構成誤會的。從舞臺美術的角度來看,用清朝官衣的補子的確是好看得多。所以在清代,戲班中的官衣用清朝補子算是合理的。 從以上三個論點來看,戲班中的蟒袍和官衣(現在式樣的),都是出現於明朝以後,故此,我認為粵劇中的蟒、靠、帔、開氅、官衣、褶子及衣等戲服,大致確定的年代便不應是明朝。故本人根據以上論點,大膽地提出一結論:戲服式樣,特別是粵劇服飾,大致確定的年代應是清代,而非明代。 省港現今戲服的近況 粵劇早期服飾多用布料,式樣簡單。清代中葉開始,因為廣東省的戲曲活動頻繁、需求量增、服飾質料及款式多樣化,而導致廣東省戲服行業之昌盛。其中以廣州市的“狀元坊”最負盛名,有多間以“粵繡”為主的店舖享譽全國。民國後對外接觸多,引進外國原料後,戲服的質料式樣等漸趨華麗。當時的粵劇已吸收了不少京劇的長處,加上廣東戲服自有的特色,以長補短,而形成改良靠、文武袖、文官袍、改良坐馬等多種戲服款式。後來至三十年代從外國輸入膠珠片、珠筒,便有人將其釘在戲服上,令戲服閃爍生輝,以吸引觀眾。這類戲服很快便為觀眾受落。起初釘珠片時是分散疏落地釘花的,但後來亦有將全件戲服都釘滿珠片、珠筒,十分刺眼。釘珠片的原因不單是演員要突出自己,且是在某些燈光並不強烈的場合表演時,能夠利用膠珠片反光,將戲服顯現於觀眾眼前,特別是下鄉演出的時候。現時內地雖然已禁用膠片戲服(理由主要是現代舞臺燈光可以十分強,膠珠片的反光會令人目眩,且使觀眾不能看清楚演員臉部細緻的表情),但一些鄉村地區,甚至市鎮如佛山、深圳等地演戲時仍有用膠片戲服的,主要是遷就當地的觀眾。 三十年代時亦曾出現在身上裝上電燈泡的戲服。演員所穿的鞋子是用一塊金屬片作底,當鞋底接觸到某特定地點的電源時,全身的燈泡便會發亮。很明顯這只是一時的噱頭,沒有多大的作用或影響。反而近代的戲服比較踏實,並不太注重花巧。現簡單地略述省港兩地戲服的近貌,首先談談內地的近況。 內地的粵劇在戰前及戰後初期仍是班主制的,即是一切服飾和布景都是由班主負責,各演員都用公家的戲服,當時粵劇戲班通常有十六個衣箱。建國後一九五三至一九五七年左右是民主班時期,戲班的事務、財產等一切東西均由全團人集體負責。而比較重要的轉變是一九五八年開始的國營班。國營班的戲服的改革特點是: 一、淘汰一些不合理的服飾,如不準用太多膠珠片戲服。有關方面認為戲曲服裝是要配合表演藝術的,與其他戲曲的要素都是為同一目標而存在:即以整個戲曲為依歸,而不能刻意突出某些角色。 二、取消大佬倌私有戲服。無論是任何角色,所有服飾都是由國家提供的,不能私有。因為私有戲服可能造成色彩或式樣的不協調。 三、有專司設計服飾的人員,為不同劇目設計服裝頭飾,亦兼保存、修補及管理衣箱的工作。 四、因為國營,有了國家的支助,才能有專戲專服的發展。 很明顯這是建國後學習前蘇聯劇團的方式,劇團是采取集體負責、集體創作的制度,每個劇團均有獨立的藝術委員會,負責設計服裝、道具、布景等美術工作,導演及設計人員是根據劇情需要而統一執行這些設計的,而演員則可於會議中提出意見。然後服裝設計師便依指示設計服飾,再繪制一系列人物設計圖,以供導演及其他工作人員參考,定案後便以其版本去縫製衣飾了。 至於縫製戲服方面,現在廣州市及鄰近地區都已漸漸式微了。以前的狀元坊現隻剩下一間國營戲服店仍在默默經營。廣東省的鄉村農婦亦因工商業漸趨發達,而改行做其他工作,因收入都比繡花造戲服高。故現今只有極少數南海、番禺、順德等地之婦女仍替劇團繡花造戲服,有些則改用現代衣車來縫花紋,而不再像以往一樣用手一針一針去繡了。本地不能滿足需求,便要尋求外來的戲服,故現今粵劇團多跑到上海去訂制顧繡戲服。 至於香港的劇團,全部都是各自獨立的,有些是要到組班時才徵集人手,故絕大部分是沒有屬於劇團的私有戲服。通常是班主聘請一台期的演員時便會向戲服供應商租衣箱,只有大多數台柱及二步針才置有私人戲服,其他演員便要用租來的衣箱服飾。至於一些社團或中心的粵劇團則全部衣飾都要租用了。現今香港租賃戲服的商人不多,比較大型的有已故李榮照先生的復興公司、任大勳的勳藝和白文彪三家;比較小型的有陳麗瑛和陳國源兩家。租金是看日期長短和所租戲服多少而定,例如租一晚,要百多件服飾的便需二、三千元租金,包括運輸費用。至於縫製戲服的更少,現今在香港是以陳國源先生的陳源記為主,另外還有一兩家“家庭式”自己一個人做的小生意。以前本還有一兩家戲服店的,但現在都轉行做其他生意了。故很多藝人在時間趕迫時,便要回內地訂制戲服了。 現今香港的劇團眾多,特別是一些社區中心、會堂或私人團體的業餘劇團不少,加上一些職業的戲班,每年正常演出,加上神功戲或慶典演出,理應對戲服有很大的需求,單靠現在的五家戲服商提供服飾似乎不足。但實際情況卻不如是,主要原因是每年很少會有數台不同團體的戲在同一時間演出。但現今的狀況是否會因將來有更多劇團組成而漸趨緊張,或相反地,因粵劇沉寂,劇團減少而致供過於求呢?我想上述兩種情況都不會出現,原因是香港乃一自由經濟社會,供求量是會自然調節的,以適應社會需求。香港人是很懂得經商之道的。 注釋 〔1〕 明《三才圖會》中,在九品後有“雜官”補子記載。
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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 『Sugao #5』 限定高級甄選開始!! ◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 5/9(一)起,SSR[Sugao]系列的一織、悠將以Rabbit Chat服裝登場! 本系列服裝的16位偶像們 將於一個月分別推出2位偶像登場...! 甄選開始後的月份也預定舉辦相關活動! 從Rabbit Chat可以看到各位拍攝時封面及 雜誌『Sugao』時各團員的祕聞等等喔♪ 另外,舉辦期間中SSR[Sugao]服裝也將於偶像目錄中登場! 詳情請參閱下述活動內容♪ ■登場團員■─────────────── ·SSR[Sugao]系列服裝 團員:一織/悠 ■舉辦期間∎─────────────── 【1】『Sugao #5』限定高級甄選 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #5』付費星石限定高級甄選 期間:5/9(四) 16 00 ~ 5/17(五) 15 59 【2】『Sugao #5』付費星石限定高級甄選 (1)期間:5/9(一) 16 00 ~ 5/11(三) 15 59 (2)期間:5/15(日) 16 00 ~ 5/17(二) 15 59 團員:一織/悠 (1)期間:5/11(三) 16 00 ~ 5/12(四) 15 59 (2)期間:5/13(五) 16 00 ~ 5/14(六) 15 59 團員:一織 (1)期間:5/12(四) 16 00 ~5/13(五) 15 59 (2)期間:5/14(六) 16 00 ~ 5/15(日) 15 59 團員:悠 ※僅於付費星石甄選限定高級甄選,SSR[Sugao]系列服裝的團員會以Pick up形式登場。 ※若活動期間中遊戲進行維護,甄選時間表可能會更動。敬請見諒。 ■詳細內容■─────────────── 【1】『Sugao #5』限定高級甄選 ▼促銷活動 ·初次甄選1人時只需半價 ·初次甄選11人時只需半價 ▼1天1次,付費星石甄選1人時只需半價 使用付費星石5個, 期間中1天1次,可以進行1人甄選! ※期間中每天3 00更新。 ▼注意事項 ※一次甄選11人保證可甄選到SR以上1人。(SR以上也包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SR以上的登場機率與票券甄選機率相同。 【2】『Sugao #5』付費星石限定高級甄選 本甄選為限使用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※1人Pick up期間中,不包含對象團員以外之限定服裝的團員。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR1人。(SSR團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #5』付費星石限定高級甄選 本甄選為舉辦期間內限定10次,限用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ∙附贈道具票券 每進行1次甄選11人,即可獲得「道具票券」。 ▼道具票券內容 ■道具兌換期間 5/9(四) 16 00 ~ 5/17(五) 15 59 ■可兌換道具內容 ∙SSR[技能強化用] 國王布丁×1 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Hearts×7 ∙Idol Hearts×7 ∙Shout Hearts×50 ∙Beat Hearts×50 ∙Melody Hearts×50 ∙Idol Key×7 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR以上1人。(SSR的團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※道具可以從【SHOP】 【獲得活動奬勵】 【移動至兌換處】來進行兌換 ※道具票券一旦過了兌換期限,將會自動被刪除。請務必在兌換期限內兌換完畢。 ■活動加成■─────────────── 僅限近期預定舉辦的『Sugao #5』活動, 一織與悠的SSR[Sugao]服裝具有活動加成效果! 敬請期待♪ ※詳情請參閱刊登後的活動公告。 ■其他、共通注意事項■─────────────── ※本甄選中登場的團員細節,可於轉蛋畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※轉蛋機率一覽表顯示的機率是省略小數點以下數字。各團員詳細數值請確認服装機率一覽表。 ※若活動期間中遊戲進行臨時維護,甄選時間表可能會更動。 ※限定公開團員今後也可能會再次登場。 ※若於轉蛋即將結束前進行甄選,有可能會無法正常獲得團員。請妥善安排時間。 ※甄選為隨機抽選,因此可能出現重複的團員。
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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 『Sugao #2』 限定高級甄選開始!! ◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 12/2(四)起,SSR[Sugao]系列的樂、巳波將以Rabbit Chat服裝登場! 本系列服裝的16位偶像們 將於一個月分別推出2位偶像登場...! 甄選開始後的月份也預定舉辦相關活動! 從Rabbit Chat可以看到各位拍攝時封面及 雜誌『Sugao』時各團員的祕聞等等喔♪ 另外,舉辦期間中SSR[Sugao]服裝也將於偶像目錄中登場! 詳情請參閱下述活動內容♪ ■登場團員■─────────────── ·SSR[Sugao]系列服裝 團員: 樂/巳波 ■舉辦期間∎─────────────── 【1】『Sugao #2』限定高級甄選 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #2』付費星石限定高級甄選 期間:12/2(四) 16 00 ~ 12/10(五) 15 59 【2】『Sugao #2』付費星石限定高級甄選 (1)期間:12/2(四) 16 00 ~ 12/4(六) 15 59 (2)期間:12/8(三) 16 00 ~ 12/10(五) 15 59 團員: 樂/巳波 (1)期間:12/4(六) 16 00 ~ 12/5(日) 15 59 (2)期間:12/6(一) 16 00 ~ 12/7(二) 15 59 團員:樂 (1)期間:12/5(日) 16 00 ~ 12/6(一) 15 59 (2)期間:12/7(二) 16 00 ~ 12/8(三) 15 59 團員:巳波 ※僅於付費星石甄選限定高級甄選,SSR[Sugao]系列服裝的團員會以Pick up形式登場。 ※若活動期間中遊戲進行維護,甄選時間表可能會更動。敬請見諒。 ■詳細內容■─────────────── 【1】『Sugao #2』限定高級甄選 ▼促銷活動 ·初次甄選1人時只需半價 ·初次甄選11人時只需半價 ▼1天1次,付費星石甄選1人時只需半價 使用付費星石5個, 期間中1天1次,可以進行1人甄選! ※期間中每天3 00更新。 ▼注意事項 ※一次甄選11人保證可甄選到SR以上1人。(SR以上也包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SR以上的登場機率與票券甄選機率相同。 【2】『Sugao #2』付費星石限定高級甄選 本甄選為限使用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※1人Pick up期間中,不包含對象團員以外之限定服裝的團員。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR1人。(SSR團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #2』付費星石限定高級甄選 本甄選為舉辦期間內限定10次,限用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ∙附贈道具票券 每進行1次甄選11人,即可獲得「道具票券」。 ▼道具票券內容 ■道具兌換期間 12/2(四) 16 00 ~ 2022/1/10(一) 15 59 ■可兌換道具內容 ∙[技能強化用]國王布丁×1 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Hearts×7 ∙Idol Hearts×7 ∙Shout Hearts×50 ∙Beat Hearts×50 ∙Melody Hearts×50 ∙Idol Key×7 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR以上1人。(SSR的團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※道具可以從【SHOP】 【獲得活動奬勵】 【移動至兌換處】來進行兌換 ※道具票券一旦過了兌換期限,將會自動被刪除。請務必在兌換期限內兌換完畢。 ■活動加成■─────────────── 僅限近期預定舉辦的『Sugao #2』活動, 樂與巳波的SSR[Sugao]服裝具有活動加成效果! 敬請期待♪ ※詳情請參閱刊登後的活動公告。 ■其他、共通注意事項■─────────────── ※本甄選中登場的團員細節,可於轉蛋畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※轉蛋機率一覽表顯示的機率是省略小數點以下數字。各團員詳細數值請確認服装機率一覽表。 ※若活動期間中遊戲進行臨時維護,甄選時間表可能會更動。 ※限定公開團員今後也可能會再次登場。 ※若於轉蛋即將結束前進行甄選,有可能會無法正常獲得團員。請妥善安排時間。 ※甄選為隨機抽選,因此可能出現重複的團員。
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現在地:トップページ>漢詩大会の漢詩全文>漢詩大会の漢詩全文/曹丕>今ココ 原文【其一】 【其二】 【其三】 訳其の一 其の二 其の三 単語 コメント 原文 【其一】 堯任舜禹,當復何為。百獸率舞,鳳凰來儀。 得人則安,失之則危。唯賢知賢,人不易知。 歌以詠言,誠不易移。鳴條之役,萬舉必全。 明德通靈,降福自天。 【其二】 朝與佳人期,日夕殊不來。 嘉看不嘗,旨酒停杯。寄言飛鳥,告余不能。 俯折蘭英,仰結桂枝。佳人不在,結之何為。 從爾何所之,乃在大海隅。靈若道言,貽爾明珠。 企予望之,步立躊躕。佳人不來,何得斯須。 【其三】 泛泛綠池,中有浮萍。寄身流波,隨風靡傾。 芙蓉含芳,菡萏垂榮。朝采其實,夕佩其英。 采之遺誰,所思在庭。雙魚比目,鴛鴦交頸。 有美一人,婉如清揚。知音識曲,善為樂方。 訳 其の一 堯は舜と禹を任じ これ以上何をする必要がある 百獣は群れて舞い 鳳皇は来たり儀をただす 人を得れば何をなすにも容易く 人を失わば危険がおとずれる ただ賢人のみが賢人を知り 才は他人は知られにくい 歌を以て想いを詠言するも 誠実な行動に移すことは難しいけれど 鳴條の戦いのように 聖人の萬の行いは必す全うされる 明徳は霊に通じ 天はおのずと福を降らせる 其の二 朝に佳人と会うを期すも 夕方来ずに立ちつくす 嘉き肴も手をつけず 旨き酒杯をとどめる 飛鳥よ言葉を伝えよ 余は待ちきれぬと告げよ 俯いて蘭英を折り 仰ぎて桂枝を結ぶ 佳人在らざれば 枝を結ぶも何のため 君に従い赴けば 今頃は大海の隅にいて 海神霊若と道術を語り 明珠を貰っていたのだろう 首背を伸ばしてこれを望み 立ちあるいて躊躇する 佳人来たらず どうして私は暇なのか 其の三 広々たる緑池の 水中に浮草あり 流れる波に身を寄せ 風に随いなびき傾く 芙蓉は芳しきを含み 蓮華は栄を垂る 朝にその実を採り 夕に其の英を佩びる 採ったら誰に贈るか 思う所は庭に在り 双魚は目を比し 鴛鴦は頸を交える 美しきひとり有り 婉如にして清揚 音を知り曲を解し 善く音楽の則を修める 単語 【鳴條之役】 殷の湯王が夏の桀王を破って新王朝をひらいた戦 【佳人】 直訳すれば「よき人」だが、具体的に誰をさすかは諸説あり。 思いを寄せる美女か、覇道を手助けする賢人か。 【折蘭英、結桂枝】 中国では、蘭、梅、竹、菊とあわせて「四君子」と呼ぶ。 蘭英がいわゆる「蘭」か、秋の七草の一つである「蘭草(フジバカマ)」か、どっちなのかは不明。 屈原「楚辞」のうち、離騷経に『結幽蘭而延佇』、九歌‧大司命に「結桂枝兮延佇,美愈思兮愁人」とある。 【有美一人,婉如清揚】 野有蔓草(詩経-国風-鄭風)「有美一人,婉如清揚」 コメント 関連:秋胡行(曹操)/古詩十九首 其の六/野有蔓草(詩経-国風-鄭風) ポイントは、佳人が来ないためにゆれ動く作者の心情。 相和歌·清調曲に属する。 朱乾《樂府正義》ではこの詩を『魏文思賢之詩』と記している。 其三は、内容が「善哉行」「古詩十九首/其の六」と似ていることもあり、維基文庫では本当に秋胡行其の三扱いかどうか、異論がある?模様。 まぁ古詩の方は「誰も居ない」悲しみを歌っているのに対し、こちらには「池に誰かが居る」救いがあるが。 ついでに言うと「秋胡行」は、昔、魯の国に秋胡という人物がおり、その妻の貞操を称えて作られる漢詩。 《西京雜記》、《列女傳》と作品によって違いはあるが、大抵は以下のようなストーリー。 新婚の夫が、妻を置いて単身赴任 ↓ 数年後、夫は出世して郷里に戻る。 桑畑で見かけた女性に、正体が自分の妻と知らず、結婚を申し出る(妻は貞操を通す、義母に尽くすため等と断る) ↓ 家に戻り、お互い夫婦と気づく。妻、夫の不義を恥じて、河に身を投げる 現在の京劇では、母親が仲介して仲直りする、ハッピーエンディングになっている様子。 この古典から思ったことを詠むのが、後世の形式らしい(作品例) 曹操、曹丕はもちろん、曹植も「秋胡行」という題で漢詩を詠んだという。 曹植の原文は見つからない(「魏徳論」のことか?)が、親兄弟そろって、別れ、口説き等の骨格だけ採用し、原典をごっそり無視しているのが共通点。 後世ではこういう突っ込みもある。 《廣題》:“曹植《秋胡行》,但歌魏德,而不取秋胡事,與文帝之辭同也。 (曹植の秋胡行だけどさ、魏の徳ばっか詠ってて、秋胡の逸話はちっとも取り上げてねーぞ。文帝の秋胡行も同じだゴルァ) ただ現存している秋胡行のうち曹操の詩が最古であり、この三人がルールを守らないのか、「原典を踏まえて読む」ルールが成立していなかったのかは不明。 まぁ、元ネタを踏まえた上で、曹操や曹丕の秋胡行を深読みすると、豪壮な景観やのどかな日常の裏に、とたんに複雑な陰影がまとわりつくっつー面もある、かな?
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有關店家 店名 霧館 店的外觀 因為霧館本館並不位在在此社區, 社區內設置的只是提供掌心可通往本店店舖的空間門, 門是紅檜木所製鏤方紋糊紙對開門, 叩門後會自動開啟,掌心可從此門進入館內處理平台進行交易。 店內擺設 由於本店客戶以人類族群為主, 掌心僅為客戶群的一部分, 故店面大小完全是人類尺寸包括頭家總管到員工。 館子很小,終年煙霧裊繞, 牆面因年代久遠而泛黃留有些許裂痕, 館內陳列著各種款式的煙管、洋煙, 和各式被時間所遺忘的機械與齒輪。 進門之初也許感到稍嫌擁擠, 但環繞在身旁的香氣帶著白霧迷離的視線, 卻也逐漸感到周身清新如置曠野。 (我把本館的舊介紹拿來用了)(毆) 社區內掌心人客叩門進入館內後會身在總管左手旁的平台, 所以不用怕被頭家踩到(炸) 主要商品/服務項目 各類菸品,從盒菸手捲菸水菸鼻菸雪茄煙斗煙桿等等無一不包, 只要你提的出來咱們司馬爺就拿的出來XD 人類尺寸跟掌心尺寸都有, 我們家司馬爺是很厲害的喔!!!(自慢) 本館所製造之菸品採特殊製法製成, 不含尼古丁不傷身, 小朋友不怕嗆也可以來試試看vvvVVV 如果有特殊需要也能製作出可創造幻境與幻覺的菸。 商店價位 視菸品貴重程度而定,從便宜到昂貴不等。 另外本店總管以私心開出優惠, 「御姐打七折美少女打五折,蘿莉不用錢!(拍桌)」 此等亂七八糟的打折條件。 營業時間 早上八點到晚上八點, 原則上沒有固定假日, 要放假要休息全看頭家跟總管高興(喂) 店員總人數 目前包含頭家總管跟總管那個來打工(?)的兒子, 算三個人吧。 客人的評價 「霧館?就是霧霧暖暖還有好安心的味道!」 -嫩綠色小蘿莉燦爛發言 「磨牙的好地方(秒)」 -快速被總管飛踢走的總管親友某獅 「屋頂不錯睡,難怪老妖怪喜歡。」 -到了夏天就會被嫌棄的總管親友某火雞 怎麼沒有一個評價是跟賣的東西有關的啊!? 其它 本通道門僅提供掌心尺寸商品交易, 人類如果有需要請親自前往霧館本館一觀。 本館位於虛幻空間醉沉小巷角落, 關於醉沉小巷請見 http //www.miniworld.com.tw/d.415041.96293.html 霧館本館處 http //takamura0816.miniworld.com.tw 霧館相關文章處 http //takaniou.blog66.fc2.com/ 附帶一提文章部分看不懂是正常的, 因為很多都算是裡設定隨筆(炸) 友人阿影創作之霧館同人文放置處 http //blog.yam.com/yinruo/category/1301393 有出本喔!借我廣告一下XD 至於上述人客評價的幾位感謝阿牛跟冬辰出借獅子跟律火XD 嫩綠色小蘿莉小芽則是偷偷感謝親友慕女王vvVV 有關店長 名字 司馬祭,字蒼歌。 長相 臉的上半部受過燒傷,有著大片灼痕,目盲。 身高187cm,左胸有鳳凰刺青,延伸到背後與腹間。性別不需要懷疑吧就男的XD職位/工作內容 霧館創立者,最大頭家。 各類菸品的製作皆出自他手, 對菸品特性十分熟稔,雖盲仍巧。 不過大部分時間看到他他好像都只是在內室吊床上睡覺就是了......=_=||||||對工作的滿意度度/看法「這不就那個來著……混口飯吃嘛哈哈哈。」 -剛醒來好像意識還不太清楚的司馬爺子。 性格 慵懶散漫的大叔。 盲眼,雙眼被火灼傷,覆蓋著白布條。 黑色長直髮,終年凌亂不整, 平時睡醒手撥了撥就算數, 偶爾更生看不下去會動手整理。 尚無為,帶點輕浮懶散卻又偶有穩重與滄桑的氣息透出。 手中總是拿著根煙管, 經常窩在霧館最深處打盹而將館內事務生意都交給更生打理。 基本上大概都是睡到日上三竿才勉強被更生踩醒那樣XD 身為人類卻站在眾妖怪食物鏈的頂端, 經常精準地使用菸桿敲頭懲戒總管。 可以憑嗅覺與觸覺感受菸草的質感, 自家捲的紙煙吸起來傳說能造成幻覺。 喜歡跟更生拌嘴、在門口吹風、在館內打盹。 喜歡美好的聲音與香氣,還有動物的體溫與動物身上硬毛的觸感。客人的評價「大叔的鬍渣好癢!小芽想要吃糖~」 -很顯然對鬍渣有興趣的嫩綠小蘿莉 「零用錢!」 -年紀不小還來伸手的幼稚某獅 「司馬爺好重......(?)」 -閒著沒事會來串門子的某宮管事 你們到底都來幹嘛的啦不要妨礙人家做生意啊! 其他 以上客人評價提供同樣感謝阿牛家獅子跟冬辰家蒼彌, 還有偷偷感謝慕女王家小蘿莉小芽vvvVVV有關總管名字 更生(更,讀音經)長相 黑髮黑衣黑目珠的黑豹妖。 萬年皺眉,因此導致他看起來就一張壞人臉(炸) 眉尾跋揚倒勾。 頭髮高綁公主頭,四處亂翹。 尖耳,左耳垂掛單邊水滴狀晶墜,黑色泛紅光。 膚色白中微帶紫。性別娘娘腔男(喂) 職位/工作內容原則上是管帳、進貨、交易跟雜務,還要兼職當頭家的導盲犬眼睛。 不過就是……原則嘛,總是有變數的。 實際上除了管帳進貨交易以外早上要負責開館晚上要負責閉館還要管理員工跟鬧場的外加整理東西很多又小到不行還沒錢擴張的小館子時不時還要負擔物品損壞費用諸如此類還要外包老闆的保母等等。 然後又因為館子太小了唯一的床(吊床)又被老闆佔走, 所以晚上只能睡屋頂。對工作的滿意度度/看法「很、好!」 -咬牙切齒差點沒凹斷毛筆的總管大人。 性格 兩千五百多歲的豹妖,約與孔子差不多年代出生。 化身外貌約二十七歲左右的青年。 人形身高約178公分。 在密林中受到司馬祭水煙香氣吸引產生幻覺後被捕捉, 與司馬約法三章將成為他的眼睛、店裡總管以及鬧鐘(?), 除了管錢管貨管司馬之外還要負責接待客人, 原則上來講與其說是總管不如說是傭人兼苦力…… (所以他老覺得被司馬騙了。) 個性囂張跋扈卻帶點老媽子性格。 不會打架,目力與腿力非常強, 在傳言之中他可以清楚分見百里外幼兔的絨毛。 至於腿力......是拿來逃跑用的(炸) 不死人,即使身軀灰飛湮滅也能在世界的某個地方重生, 所以他對 死亡 並沒有確切的概念,對懂得死亡恐懼的生物抱有憧憬。 有一養子紅鴉,被他拐來當員工, 原本目的是要找個墊背的跑腿,不過顯然最後被奴役的還是自己。 有一前妻葉七,同為黑豹妖,為更生所恐懼的對象,至今下落不明。 在館裡待久了也終於能抵抗二手煙(?)所造成的幻覺, 有時突然想到會找機會想咬司馬一口報復,但總是在要咬下去那一瞬間被司馬拿煙管敲頭。 總結算是個倒楣的傢伙,但在旁人眼裡他也漸漸倒楣得心甘情願。 客人的評價「葛格?葛格黑黑白白長長的,很喜歡在角落劃圈圈...」 -總是讓總管落下男兒淚(?)的天真嫩綠小蘿莉 「老妖怪。」 -其實也沒什麼資格說人的千年老火雞 「更生大哥好小氣───」 -常常來喀牙的某宮管事,是說這個館子都赤字了要不小氣也不行…… 「好人。」 -用兩個字就讓某總管哭奔而去的狠角色某鬼 阿生你在大家心中的形象有點那個(哪個) 其他因為對他太熟了所以介紹反而超難寫||||||||||||| 客人評價感謝冬辰家律火、蒼彌、鬼御還有慕女王家小芽接受訪問(炸) 有關員工 名字 紅鴉 長相 紅髮紅衣紅目珠的突變紅烏鴉妖怪。 垂長直髮半邊遮臉,總是帶著溫和優雅的微笑。 衣服雙肩部分垂滿鳥羽,背後可展開暗紅色的烏鴉翅膀,可收。 尖耳,右耳垂掛單邊水滴狀晶墜,黑色泛紅光,與更生左耳耳墜為一對。 膚色白中微帶紫。性別 好男人ˇ職位/工作內容 名義上是幫忙管帳進貨接待客人, 實際上大部分都是來陪司馬老爺子喝茶談天說笑兼馬殺雞(?)跟逗弄小蘿莉的。 對工作的滿意度度/看法 「司馬爺待我很好,老不死的給他帶來許多麻煩了。」 -微笑著把話刺向養父總管的阿鴉。性格 一千五百多歲的變種紅烏鴉妖怪, 人型身高約189公分。 對外溫和有禮舉止謙恭內斂的好青年, 唯有對上養父更生時會變得牙尖嘴利毫不客氣直呼「老不死的」。 尚未煉成妖怪前曾瀕死,被更生救活後收為養子, 受其妖氣與血液影響也成了不死身。 擅使刀,擁有長短二刀虎響與鳴兕,為更生親手所鑄贈。 與更生陪伴相識八百餘年, 後因許多因素不得已而分開並將自己埋葬雪地沉睡數百餘年, 更生入駐霧館後才清醒出土,並憑血液的牽引尋找到他。 後定居在小巷近郊隨意搭起的草屋中, 興趣是雕刻,從手心小物到等身立像都拿手, 成品有些會送人或拿到市集販賣,有些會擺在室內裝飾, 大部分會直接沉入草屋後大湖湖底,盼望能在未來成為歷史的一環。 在小巷的時間大多都在四處遊蕩, 時而想起才會以員工之名回到館內行玩樂(?)之實。 心機很重,雖然看似溫文有禮實際上卻與大部分人相當疏離, 他的世界圍繞著更生打轉, 所以並沒有如那人一般分出心思去對著生死望眼欲穿。客人的評價「多多指教紅包袋二號。」 -聽起來有點自暴自棄的某火雞 「老闆不發薪水可以去找紅鴉大哥會給零用錢。」 -其實也很摳門的某宮管事 「........好人。」 -很愛發卡的某鬼 「是小姪子!」 -嫩綠小蘿莉充滿愛的撲抱 其他感謝名單同上XD *** 寫到這邊我覺得我快死了(炸) 關於霧館的創作從去年六月底就開始了, 比我來到掌心妖精創作還要久, 意義也還要更加重大XD 不過因為結構比較複雜也比較龐大, 在社區公開的僅偏向霧館生意本身的方面跟少許人物簡介, 雖然我很想問大家看不看得懂不過仔細想想好像應該要先問有誰有那個耐心看完||||||| 然後......如果看不懂有問題可以問我囧a 以上(奔逃)
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檻車(かんしゃ) 一 義はあっても、官爵(かんしゃく)はない。勇はあっても、官旗(かんき)を持たない。そのために玄徳(げんとく)の軍は、どこ迄(まで)も、私兵としてしか扱われなかった。 (よく戦ってくれた)と、恩賞の沙汰(さた)か、ねぎらいの言葉でもあるかと思いのほか、休む遑(いとま)もなく、(ここはもうよいから、広宗(こうそう)の地方へ転戦して、盧(ろ)将軍を援(たす)けに行け) と言う朱儁(しゅしゅん)の命令には、玄徳は素直な質(たち)なので、承知して戻ったが、関羽(かんう)も、張飛(ちょうひ)も、それを聞くと、 「え。すぐに此処(ここ)を立てというんですか」 と、むっとした顔色だった。殊(こと)に張飛は、 「けしからん沙汰だ。いかに官軍の大将だからといってそんな命令を、おうけして来る法があるものか。昨夜から悪戦苦闘してくれた部下にだって、気の毒で、そんな事が言えるものか」と激昂(げきこう)し、 「長兄(ちょうけい)は、おとなしいもんだから、洛陽(らくよう)の都会人などの眼から見ると舐(な)めやすいのだ。拙者(せっしゃ)が懸(か)け合(あ)ってくる」 と、剣を摑(つか)んで、朱儁(しゅしゅん)の本営へ出かけそうにしたので、玄徳よりは、同じ不快を怺(こら)えている関羽が、 「まあ待て」と、極力抑(おさ)えた。 「ここで、腹を立てたら、せっかく、官軍へ協力した意義も成功も、みな水泡(すいほう)に帰してしまう。都会人て奴(やつ)は、元来、わがままで思い上がっているものだ。しかし、黙ってわれわれが国事に尽くしていれば、いつか誠意は天聴(てんちょう)にも達するだろう。眼前の利欲(りよく)に怒るのは小人(しょうじん)に業(わざ)だ。われわれは、もっと高い理想に向かって起(た)つはずじゃないか」 「でも癪(しゃく)にさわる」 「感情に負けるな」 「無礼な奴だ」 「わかった。わかった。もうそれでいいだろう」 漸(ようや)く宥(なだ)めて、 「劉兄(りゅうけい)。お腹も立ちましょうが、戦場も世の中の一部です。広い世の中としてみればこんな事はありがちでしょう。即刻、この地を引き揚げましょう」 ついでに関羽は、玄徳の憂鬱(ゆううつ)もそう言って慰(なぐさ)めた。 玄徳は元より、そう腹も立っていない。怺えるとか、堪忍(かんにん)とか、二人は言っているが、彼自身は、生来の性質が微温的(びおんてき)にできているのか、実際、朱儁の命令にしてもそう無礼とも無理とも思えないし怒る程に、気色を害されてもいなかったのである。 兵には、一睡させて、せめて食糧もゆっくり摂(と)らせて、夜半から玄徳は、そこの陣地を引き払った。 きのうは西に戦い。 今日は東へ。 毎日、五百の手勢と、行軍をつづけていても、私兵のあじけなさを、しみじみ思わずにはいられなかった。 部落を通れば、土民までが馬鹿にする。――その土民等を賊の虐圧(ぎゃくあつ)と、悪政の下から救って、安心楽土の幸福な民としてやろうという此軍(このぐん)の精神であるのに――その見すぼらしい雜軍的な装備を見て、 「なんじゃ。官軍でもなし、黄巾賊でもないのが、ぞろぞろ通りよる」 などと、陽(ひ)なたに手をあざし合って、嘲弄(ちょうろう)するような眼をあつめながら見物していた。 けれど、先頭の玄徳、張飛、関羽の三人だけは、人目をひいた。威風が道を払(はら)った。土民等の中には土下座して拝する者もあった。 拝されても、嘲弄(ちょうろう)されても、玄徳はいずれにせよ、気にかけなかった。自分が畑に働いていた頃の気持をもって、土民等の気持を理解しているからだった。 二 駒(こま)を並べて来る関羽と張飛とはまだ朱儁の無礼を思い出して、時々、腹が立って来るものとみえ、官軍の風紀や、洛陽の都人士の軽薄を、頻(しき)りに声を大にして罵(ののし)っていた。 「およそ嫌なものは、官爵を誇って、朝廷の御威光(ごいこう)を、自分の偉さみたいに、思い上がっている奴だ。天下の紊(みだ)るるは、天下の紊れに非(あら)ず、官の廃頽(はいたい)に拠(よ)るというが、洛陽育ちの役人の将軍のうちには、あんなのが沢山いるだろうて」 と、関羽が言えば、 「そうさ。俺はよッぽど、朱儁の面(つら)へ、ヘドを吐きかけてやろうと思ったよ」と張飛も言う。 「はははは。貴公のヘドをかけられたら、朱儁も驚いただろうな。しかし彼一人が官僚臭の鼻もちならぬ人間というわけではない。漢室の廟堂(びょうどう)そのものが腐敗しているのだ。彼は、その中に棲息(せいそく)している時代人だから、その悪弊を持っているに過ぎない」 「それやあわかっているが、とにかく俺(おれ)は、目前の事実を憎むよ」 「いくら黄匪(こうひ)を討伐しても、中央の悪風を粛清(しゅくせい)しなければ、ほんとうのよい時代はやって来まいな」 「黄巾の賊はなお討つに易(やす)し。朝堂の鼠臣(そしん)はついに趁(お)うも難(かた)し――か」 「そのとおりだ」 「考えれば考えるほど、俺たちの理想は遠い――」 道をながめ、空を仰ぎ、両雄は嘆じ合っていた。 少し前へ立って、馬を進めていた玄徳は、二人の声高なはなしを先刻から後ろ耳で聞いていたが、その時、振顧(ふりかえ)って、 「いやいや両人、そう一概に言ってしまったものではない。洛陽の将軍のうちにも立派な人物は乏(とぼ)しくない」と、言った。 玄徳は、言葉をつづけて、 「たとえば先頃、野火(のび)の戦野で出会って挨拶(あいさつ)を交(か)わした――赤備(あかぞな)えの一軍の大将、孟徳(もうとく)曹操(そうそう)などという人物は、まだ若いが、人品(じんぴん)といい、言語態度といい、寔(まこと)に見あげたものだった。叡智(えいち)の才を、洛陽(らくよう)の文化と、武勇とに磨(みが)いて、一個の人格に飽和(ほうわ)させているところ、彼など真に官軍の将軍といって恥すかしからぬ者であろう。ああいう武将というものは、やはり郷軍や地方の草莽(そうもう)のなかには見当たらないと思うな」と賞(ほ)めたたえた。 それには、張飛も関羽も、同感であったが、浪人の通用性として官軍とか官僚とかいうと、まずその人物の真価を観(み)るより先に、その色や臭(にお)いを嫌悪してかかるので、玄徳にそう言われる迄(まで)は、殊に、曹操に対しても、感服する気にはなれなかったのである。 「ヤ。旗が見える」 そのうちに、彼等の部下は、こう言って指さし合った。玄徳は、馬を止めて、 「なにが来るのだろうか」と、関羽を顧(かえり)みた。 関羽は、手をかざして、道の前方数十町の先を、眺めていた。そこは山陰(やまかげ)になって、山と山の間へ道が蜿(うね)っているので、太陽の光も陰(かげ)り、何やら一団の人間と旗とが、此方(こっち)へさして来るのはわかるが官軍やら黄巾賊の兵やら――又、地方を浮浪している雜軍やら、見当がつかなかった。 だが、次第に近づくに従って、漸(ようや)く旗幟(きし)がはっきりわかった。関羽が、それと答えた時には、従う兵等も口々に言い交わしていた。 「朝旗(ちょうき)をたてている」 「アア。官軍だ」 「三百人ばかりの官軍の隊」 「だが、おかしいぞ、熊でも捕まえて入れて来るのか、檻車(かんしゃ)を曳(ひ)いて来るじゃないか」 三 大きな鉄格子の檻(おり)である。車がついているので驢(ろ)に曳かせることができる。まわりには、槍(やり)や棒を持った官兵が、怖(こわ)い目をしながら警固(けいご)して来る。 その前に百名。 その後ろに約百名。 檻車を真ん中にして、七旈(しちりゅう)の朝旗(ちょうき)は山風に翻(ひるが)えっていた。そして、檻車の中に、揺られて来るのは、熊でも豹(ひょう)でもなかった。膝(ひざ)を抱いて、天日に面(おもて)を附(ふ)せている。あわれなる人間であった。 ばらばらっと、先頭から、一名の隊将と、一隊の兵が、駈(か)け抜(ぬ)けて来て、玄徳の一行を、頭から咎(とが)めた。 「こらっ、待てっ」と言うふにである。 張飛も、ぱっと、玄徳の前へ駒(こま)を躍(おど)らせて、万一を庇(かば)いながら、 「なんだっ、虫けら」と、言い返した。 言わずともよい言葉であったが、潁川(えいせん)以来、とかく官兵の空威(からい)ばりに、業腹(ごうはら)の煮えていたところなので、つい口を衝(つ)いて出てしまったのである。 石は石を打って、火を発した。 「なんだと、官旗に対して、虫けらと言ったな」 「礼を知るをもって人倫(じんりん)の始まりと言う。礼儀をわきまえん奴は、虫けらも同然だ」 「だまれ、われわれは、洛陽の勅使(ちょくし)、左豊(さほう)卿(きょう)の直属の軍だ。旗を見よ。朝旗が見えんか」 「王城の直軍とあれば、なおさらの事である。俺たちも、武勇奉公を任じる軍人だ。私軍といえど、この旗に対し、こらっ待てとはなんだ。礼をもって問えば、こちらも礼をもって答えてやる。出直して来い」 丈八(じょうはち)の蛇矛(じゃぼこ)を斜(しゃ)に構えて、刮(くわ)っとにらみつけた。 官兵は縮(ちぢ)み上がったものの、虚勢を張ったてまえ、退(ひ)きもならず、生唾(なまつば)をのんでいた。玄徳は、眼じらせで、関羽にこの場を扱うように促(うなが)した。 関羽は、心得て、 「あいや、これは潁川(えいせん)の朱儁(しゅしゅん)・皇甫嵩(こうほすう)の両軍に参加して、これより広宗(こうそう)へ引っ返して参る涿県(たくけん)の劉玄徳の手勢でござる。ことばの行きちがい、この漢(おとこ)の短慮はゆるし給(たま)え。――就(つ)いては、又、貴下の軍は、これより何処(いずこ)へ参らるるか。そして、あれなる檻車(かんしゃ)にある人間は、賊将の張角(ちょうかく)でも生擒(いけど)って来られたのであるか」 詫(わ)びるところは詫び、糺(ただ)すところは筋目(すじめ)を糺して質問した。 官兵の隊将は、それに、ほっとした顔つきを見せた。張飛の暴言も薬にはなったとみえ、今度は丁寧(ていねい)に、 「いやいや、あれなる檻車に押し込めて来た罪人は、先頃まで、広宗(こうそう)の征野(せいや)にあって官軍一方の将として、洛陽より派遣せられていた中郎将(ちゅうろうしょう)盧植(ろしょく)でござる」 「えっ、盧植将軍ですって」 玄徳は思わず、驚きの声を放(はな)った。 「されば。吾々(われわれ)には詳しいこともわからぬが、今度勅令にて下られた左豊卿が、各地の軍状を視察中、盧植の軍務ぶりに不届きありと奏(そう)された為(ため)、急に盧植の官職を褫奪(ちだつ)され、これよりその身がらを一囚人として、都へ差し立てて行く途中なので――」 と語った。 玄徳も、関羽も、張飛も、 「嘘のような……」と、茫然(ぼうぜん)たる面(おもて)を見あわせたまま、暫(しば)し言うことばを知らなかった。 玄徳はやがて、 「実は盧植将軍は、自分の旧師にあたるお人なので、ぜひとも一目、お別れをお告げ申したいが、なんとか許してもらえまいか」と切(せつ)に頼んだ。 四 「ははあ。では、罪人盧植は、貴公の旧師にあたる者か。それは定めし、一目でも会いたかろうな」 守護の隊将は、玄徳の切な願いを、肯(き)くともなく、肯(き)かぬともなく、頗(すこぶ)るあいまいに口を濁(にご)して、「許してもよいが、公(おおやけ)の役目のてまえもあるしな」と、意味ありげに呟(つぶや)いた。 関羽は、玄徳の袖(そで)をひいて、彼は賄賂(わいろ)を求めているにちがいない。貧しい軍費ではあるが、幾分かを割(さ)いて、彼に与えるしかありますまいと言った。 張飛は、それを小耳に挾(はさ)むと、けしからぬことである。そんなことをしては癖(くせ)になる。もし肯(き)かなければ、武力に訴えて、盧将軍の檻車へ迫り、御対面なさるがよい。自分が引き受けて、警固の奴らは近寄らせぬからと言ったが、玄徳は、 「いやいや、かりそめにも、朝廷の旗を奉じている兵や役人へ向かって、左様(さよう)な暴行はなすべきでない。と言って、師弟の情、このまま盧将軍と相見(あいみ)ずに別れるにも忍びないから――」 と言って、若干(なにがし)かの銀を、軍費のうちから出させて、関羽の手からそっと、守護の隊将へ手渡し、 「ひとつ、貴郎(あなた)のお力で」 と折(お)り入(い)って言うと、賄賂(わいろ)の効目(ききめ)は、手のひらを返したようにきいて、隊将は立ち戻って、折車を停(とど)め、 「暫(しばら)く、休め」と、自分の率(ひき)いている官兵に号令した。 そしてわざと、彼等は見て見ぬふりをして、路傍に槍を組んで休憩していた。 玄徳は、騎(き)を下りて、その間に、檻車(かんしゃ)のそばへ馳(か)け寄(よ)り、頑丈(がんじょう)な鉄格子へすがりついて、 「先生っ。先生っ。玄徳でございます。いったい、このお姿は、どうなされた事でござりますぞ」 と、嘆(なげ)いた。 膝を曲げて、暗澹(あんたん)と、顔を埋(うず)めたまま、檻車の中に背をまろくしていた盧植(ろしょく)は、その声に、はっと眼を向けたが、 「おうっ」 と、それこそ、さながら野獣のように、鉄格子の側(そば)へ、跳(と)びついて来て、 「玄徳か……」と、舌をつらせて顫(わなな)いた。 「いい所で会った。玄徳、聞いてくれ」 盧植は無念な涙に、眼も顔もいっぱいに曇(くも)らせながら言う。 「実は、こうだ。――先頃、貴公(きこう)がわしの陣を去って、潁川(えいせん)のほうへ立ってから間もなく、勅使(ちょくし)左豊(さほう)という者が、軍監(ぐんかん)として戦況の検分に来たが、世事に疎(うと)いわしは、陣中でもあるし、天使の使いとして、彼を迎えるには、あまりに真面目(まじめ)すぎて、他の将軍連のように、左豊に献物(けんもつ)を贈らなかった。……すると厚顔(あつかま)しい左豊は、我(われ)に賄賂(まいない)をあたえよと、自分の口から求めて来たが、陣中にある金銀は、皆これ官の公金にして、兵器戦備の費(ついえ)にする物、他に私財とてはなし。殊(こと)に、軍中なれば、吏に贈る財物など、何であろうかと、わしは又、真っ正直に断わった」 「……なるほど」 「すると、左豊は、盧植はわれを恥ずかしめたりと、ひどく恨(うら)んで帰ったそうだが、間もなく、身に覚えのない罪名の下に、軍職を褫奪(ちだつ)されてこんな浅ましい姿を曝(さら)して、都に差し立てられる身とはなってしもうた。……今思えば、わしもあまり一徹(いってつ)であったが、洛陽の顕官(けんかん)共が、私利至福のみ肥やして、君も思わず、民を顧(かえり)みず、ただ一身の栄利に汲々(きゅうきゅう)としておる状(さま)は、想像のほかだ。実に嘆かわしい。こんな事では、後漢(ごかん)の霊帝(れいてい)の御世も、おそらく長くはあるまい。……ああどうなりゆく世の中やら」 と、盧植は、身の不幸を悲しむよりも、さすがに、より以上、上下乱脈の世相の果てを、痛哭(つうこく)するのであった。 五 慰(なぐさ)めようにも慰める言葉もなく、鉄格子を隔(へだ)てた盧植と手を握りしめて、玄徳と共にただ悲嘆の涙にくれていたが、 「いや先生、御胸中はお察しいたしますが、いかに世が末になっても、罪なき者が罰せられて、悪人や奸吏(かんり)がほしいままに、栄耀(えいよう)を全(まっと)うする事はありません。日月も雲に蔽(おお)われ、山容も、烟霧(えんむ)に真の象(かたち)を現わさない時もあります。そのうちに、御冤罪(ごえんざい)は拭(ぬぐ)われて、又聖代(せいだい)に祝しあう日もありましょう。どうか、時節をお待ちください。お体を大切に、恥をしのんで、凝(じっ)とここは、御辛抱(ごしんぼう)ください」 と励ました。 「ありがとう」と、盧植も、われに回(かえ)って、「思わぬ所で、思わぬ人に会った為(ため)、つい心も弛(ゆる)み、不覚な涙を見せてしもうた。……わしなどはすでに老朽の身だが、頼むのは、貴公たち将来のある青年へだ。……どうか億生(おくしょう)の民草(たみぐさ)のために、頼むぞ劉備」 「やります。先生」 「ああしかし」 「何ですか」 「わしの如(ごと)き、老年になっても、まだ侫人(ねいじん)の策に墜(お)ち、檻車に生(い)き恥(はじ)を曝(さら)すような不覚をするのだ。汝等(おことら)は殊(こと)に年も、若いし、世の経験に浅い身だ。くれぐれも、平時の処世に細心でなければ危(あや)ういぞ。戦(いくさ)を覚悟の戦場よりも、心をゆるめがちの平時のほうが、どれほど危険が多いか知れない」 「御訓戒(ごくんかい)、胆(きも)に命じておきます」 「では、あまり長くなっても、又迷惑がかかるといけないから――」 と、盧植が、早く立ち去れかしと、玄徳を目で急(せ)き立(た)てていると、それ迄、檻車の横に佇(たたず)んでいた張飛が、突然、 「やあ長兄。罪もなき恩師が、獄府(ごくふ)へ引かれて行くのを、このまま見過ごすという法があろうか。今のはなしを聞くにつけ、又先頃からの鬱憤(うっぷん)も嵩(かさ)んでおる。もはや張飛の堪忍(かんにん)の緒(お)は断(き)れた。守護の官兵共を、みなごろしにして、檻車を奪い、盧植(ろしょく)様をお助けしようではないか」 と、大声でいい放ち、一方の関羽を顧(かえり)みて、 「兄貴、どうだ」と、相談した。 耳こすりや、眼まぜで諜(しめ)し合(あ)わすのではない。天地へ向かって呶鳴(どな)るのである。いくら背中を向けて見ぬ振りをしている官兵でも、それには総立ちになって、色めかざるを得ない。しあkし、張飛の眼中には、蝿が舞い出した程にもなく、 「何を黙っておるのか。長兄等は、官兵らが怖(こわ)いのか。義を見て為(な)さざるは勇なきなり。よしっ、それでは、俺(おれ)ひとりである。なんの、こんな虫籠(むしかご)のような檻車一つ」 いきなり張飛は、その鉄格子に手をかけて、猛虎(もうこ)のように、揺すぶり出した。 いつもあまり大きな声も出さないし、滅多(めった)に顔色を変えない玄徳が、それを見ると、 「張飛!何をするかッ」と、大喝(だいかつ)して、「かりそめにも、朝命(ちょうめい)の科人(とがにん)へ、汝(なんじ)、一野夫(いちやふ)の身として、何を為(な)さんとするか。師弟の情は忍び難いが、なお、私情に過ぎない。いやしくも天子の命とあらば、血を嚙(か)んでも伏(ふく)すべきである。世々の道に反(そむ)かずという事は、抑々(そもそも)、われら軍律の第一則であった、強(た)って、乱暴を働くにおいて、天子の臣に代わり、又、わが軍律に照らして、劉玄徳が、まず汝の首(こうべ)を刎(は)ねん。――如何(いか)に張飛、なお躁(さわ)ぐや」 と、彼(か)の名剣の柄(つか)をにぎって、眦(まなじり)を紅(くれない)に裂(さ)き、この人にしてこの血相があるかと疑われるばかりな声で叱(しか)りつけた。 六 ――檻車は遠く去った。 叱られて、思(おも)い止(とど)まった張飛は、後ろの山のほうを向いて、見ていなかった。 玄徳は立っていた。 「…………」 黙然と、凝視(ぎょうし)して、遠くなり行く師の檻車を、暗涙(あんるい)の中に見送っていた。 「……さ。参りましょう」 関羽は、促(うなが)して、駒(こま)を寄せた。 玄徳は、黙々と、騎上の人になたが、盧植の運命の急変が、よほど精神にこたえたとみえ、 「……噫(ああ)」と、なお嘆息しては、振り向いていた。 張飛は、つまらない顔をしていた。彼にとっては、正しい義憤としてやった事が、計らずも玄徳の怒りを買い、義盟の血をすすり合ってから初めてのような叱られ方をした。 官兵共は、それを見て、いい気味だというような嘲笑(ちょうしょう)を浴びせた。張飛たるもの、腐(くさ)らずにいられなかった。 「いけねえや、どうも家(うち)の大将は、すこし安物(やすもの)の孔子(こうし)にかぶれている気味だて」 舌打ちしながら、彼も黙りこんだまま、悄気(しょげ)返った姿を、騎にまかせていた。 山峡(やまあい)の道を過ぎて、二州のわかれ道へ来た。 関羽は、駒を止めて、 「玄徳樣」と、呼びかけた。 「これから南へ行けば広宗(こうそう)。北へ指(さ)してゆけば、郷里涿県(たくけん)の方角へ近づきます。いずれを選びますか」 「元より、盧植先生が囚(とら)われの身となって、洛陽へ送られてしまったからには、義をもってそこへ援軍に赴(ゆ)く意味ももうなくなった。ひとまず、涿県へ帰ろうよ」 「そうしますか」 「うム」 「それがしも、先刻(さっき)からいろいろ考えていたのですが、どうも、残念ながら、一時郷里へ退(ひ)くしかないであろう――と思っていたので」 「転戦、又転戦。――何の功名も齎(もたら)さず、郷家に待つ母上にも、なんとなく、会わせる顔もないここちがするが……帰ろうよ、涿県へ」 「はっ。――では」 と、関羽は、騎首を旋(めぐ)らして、後からつづいて来る五百余の手兵へ、 「北へ、北へ!」 と、指さして歩行の号令をかけ、そして又黙々(もくもく)と、歩みつづけた。 「あア――、あ、あ」 張飛は、大欠伸(おおくび)して、 「いったい、なんの為に、俺たちは戦ったんだい。ちっともわけがわからない。――こうなると一刻もはやく、涿県の城内へ帰って、市(いち)の酒屋で久しぶりに、猪(いのこ)の股(もも)でも齧(かじ)りながら、うまい酒でも飲みたいものだ」と、言った。 関羽は、苦い顔をして、 「おいおい、兵隊のような事を言うな。一方の将として」 「だって、俺は、ほんとの事を言っているんだ。嘘ではない」 「貴様からして、そんな事を言ったら、軍紀が弛(ゆる)むじゃないか」 「軍紀の弛み出したのは、俺のせいじゃない。官軍官軍と、何でも、官軍とさえいえば、意気地(いくじ)なく恐がる人間のせいだろ」 不平満々なのである。 その不平な気もちは、玄徳にもわかっていた。玄徳もまた、不平であったからだ。そして一頃(ひところ)の張り切っていた壮志(そうし)の弛みをどうしようもなかった。彼は、女々(めめ)しく郷里の母を思い出し、又、思うともなく、鴻芙蓉(こうふよう)の麗(うるわ)しい眉(まゆ)や眼などを、人知れず胸の奥所(おくが)に描いたりして、何となく士気の沮喪(そそう)した軍旅の虚無(きょむ)と不平をなぐさめていた。 すると、突然、山崩(やまくず)れでもしたように、一方の山岳で、鬨(とき)の声(こえ)が聞こえた。 七 「何事か」 玄徳は聞き耳たてていたが、四山に谺(こだま)する銅鑼(どら)、兵鼓(へいこ)の響きに、 「張飛、物見(ものみ)せよ」と、すぐ命じた。 「心得た」 と張飛は駒を飛ばして、山のほうへ向かって行ったが、暫(しばら)くすると戻って来て、 「広宗(こうそう)の方面から逃げくずれて来る官軍を、黄巾の総帥(そうすい)張角(ちょうかく)の軍が、大賢良師(だいけんりょうし)と書いた旗を進め、勢いに乗って、追撃して来るのでござる」と、報告した。 玄徳は、驚いて、 「では、広宗の官軍は、総敗北となったのか。――罪なき盧植将軍を、檻車に囚(とら)えて、洛陽に差し立てたりなどした為に、たちまち、官軍は、統制を失って、賊にその虚(きょ)をつかれたのであろう」 と、嘆じた。 張飛は、むしろ小気味よげに、 「いや、そればかりでなく、官軍の士風そのものが、長い平和に狎(な)れ、気弱(きよわ)にながれ、思い上がっているからだ」と、関羽へ言った。 関羽は、それに答えず、 「長兄。どうしますか」 と玄徳へ計った。 玄徳は、躊躇(ためらい)なく、 「皇室を重んじ、秩序を紊(みだ)す賊子を討(う)ち、民の安寧を護(まも)らんとは、われわれの初めからの鉄則である。官の士風や軍紀を司(つかさ)どる者に、おもしろからぬ人物があるからというて、官軍そのものが潰滅(かいめつ)するのを、拱手(きょうしゅ)傍観(ぼうかん)していてもよいものではない」 と、即座に、援軍に馳(は)せつけて、賊の追撃を、山路で中断した。そしてさんざんにこれを悩ましたり、又、奇策をめぐらして、張角大方師(だいほうし)の本軍まで攪乱(かくらん)した上、勢いを挽回(ばんかい)した官軍と合体して、五十里あまりも賊軍を追って引き揚げた。 広宗から敗走して来た官軍の大将は、董卓(とうたく)という将軍だった。 辛(から)くも、総敗北を盛り返して、ほっと一息つくと、将軍は、幕僚にたずねた。 「いったい、彼(か)の山嶮(さんけん)で、不意にわが軍へ加勢し、賊の後方を攪乱した軍隊は、いずれ味方には相違あるまいが、どこの部隊に属する将士か」 「さあ。どこの隊でしょう」 「汝等(なんじら)も知らんのか」 「誰も弁(わきまえ)ぬようです」 「然(しか)らば、その部将(ぶしょう)に会って、自身訊(たず)ねてみよう。これへ呼んで来い」 幕僚は、直ちに、玄徳たちへ董卓の意を伝えた。 玄徳は、左将(さしょう)関羽(かんう)、右将(うしょう)張飛(ちょうひ)を従えて、董卓の面前へ進んだ。 董卓は、椅子を与える前に、三名の姓名をたずねて、 「洛陽の王軍に、卿等(けいら)のごとき勇将がある事は、まだ寡聞(かぶん)にして聞かなかったが、いったい諸君(しょくん)は、何という官職に就(つ)かれておるのか」と、身分を糺(ただ)した。 玄徳は、無爵無官の身をむしろ誇るように、自分等は、正規の官軍ではなく、天下万民のために、大志を奮い起こして立った一地方の義軍であると答えた。 「……ふうむ。すると、涿県(たくけん)の楼桑村から出た私兵か。つまり雜軍というわけだな」 董卓の応対ぶりは、言葉つきからして違って来た。露骨な軽蔑(けいべつ)を鼻先に見せていうのだった。しかも、 「――ああそうか。じゃあ我が軍に従(つ)いて、大いに働くがよいさ。給料や手当は、いずれ沙汰(さた)させるからな」 と同席するさえ、自分の沽券(こけん)に関(かかわ)るように、董卓は言うとすぐ帷幕(いばく)のうちへ隠れてしまった。 八 官軍にとっては、大功を建てたのだ。董卓(とうたく)にとっては、生命(いのち)の親だと言ってもよいのだ。 然(しか)るに! 何ぞ、遇(ぐう)するの、無礼。 士を遇する道を知らぬにも程がある。 「…………」 玄徳も、張飛と関羽も、董卓のうしろ姿を見送ったまま、茫然(ぼうぜん)としていた。 「うぬっ」 憤然(ふんぜん)と、張飛は、彼のかくれた幕(とばり)の奥へ、躍(おど)り入(い)ろうとした。 獅子(しし)のように、髪を立てて。 そして剣を手に。 「あっ、何処(どこ)へ行く」 玄徳は、驚いて、張飛のうしろから組み止めながら、 「こらっ、又、わるい短慮を出すか」と、叱った。 「でも、でも」 張飛は、怒(いか)り熄(や)まなかった。 「――ちッ、畜生っ。官位がなんだっ。官職がない者は、人間でないように思ってやがる。馬鹿野郎ッ。民力があっての官位だぞ。賊軍にさえ、蹴(け)ちらされて、逃げまわって来やがったくせに」 「これッ、鎮(しず)まらんか」 「離してくれ」 「離さん。関羽関羽。なぜ見ているか。一緒に、止めてくれい」 「いや関羽、止めてくれるな。おれはもう、堪忍(かんにん)の緒(お)を切った。――功を立てて恩賞もないのは、まだ我慢もするが、なんだ、あの軽蔑したあいさつは。――人を雜軍とかぬかしおった。私兵かと、鼻であしらいやがった。――離してくれ、董卓の素(そ)ッ首(くび)を、この蛇矛(じゃぼこ)で一太刀にかッ飛ばして見せるから」 「待て。……まあ待て。…・・腹が立つのは、貴様ばかりではない。だが、小人(しょうじん)の小人ぶりに、いちいち腹を立てていたひには、とても大事は為(な)せぬぞ。天下、小人に満ちいる時だ」 玄徳は、抱き止めたまま、声をしぼって諭(さと)した。 「しかし、なんであろうと、董卓は皇室の武臣である。朝臣を弑逆(しいぎゃく)すれば、理非にかかわらず、叛逆(はんぎゃく)の賊子といわれねばならぬ。それに、董卓には、この大軍があるのだ。われわれも共に、ここで斬死(きりじに)しなければならぬ。聞きわけてくれ張飛。われわれは、犬死する為に、起(た)ったのではあるまいが」 「……ち、ち、ちく生ッ」 張飛は、床(ゆか)を、大きく沓(くつ)で踏み鳴らして、男泣きに、声をあげて泣いた。 「口惜(くや)しい」 彼は、坐(すわ)りこんで、まだ泣いていた。この忍耐をしなければ、世の為に戦えないのか、義を唱(とな)えても、遂(つい)に為(な)す事はできないのかと考えると悲しくなってくるのだった。 「さ。外へ出よう」 赤ン坊をあやすように、玄徳と関羽の二人して、彼を左右から抱き起こした。 そして、その夜、「こんな所に長居していると、いつ又、張飛が虫を起こさないとも限らないから」と、董卓(とうたく)の陣を去って、手兵五百と共に、月下の曠野(こうや)を、蕭々(しょうしょう)と、風を負(お)って歩いた。 わびしき雜軍。 そして官職のない将僚(しょうりょう)。 一軍の漂泊(さすらい)は、こうして再び続いた。夜毎(よごと)に、月は白く小さく、曠野は果てなく又露(つゆ)が深かった。 渡り鳥が、大陸を趁(ゆ)く。 もう秋なのだ。 いちど郷里の涿県へ帰ろうとしたが、それも残念でならないし、あまりに無意義――という関羽の意見に、張飛も、将来は何事も我慢しようと同意したので、玄徳を先頭にしたこの渡り鳥にも似た一軍は、又、以前の潁川(えいせん)地方に在(あ)る黄匪討伐軍本部――朱儁(しゅしゅん)の陣地へ志(こころざ)して行ったのであった。
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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 『Sugao #3』 限定高級甄選開始!! ◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 1/31(一)起,SSR[Sugao]系列的凪、千將以Rabbit Chat服裝登場! 本系列服裝的16位偶像們 將於一個月分別推出2位偶像登場...! 甄選開始後的月份也預定舉辦相關活動! 從Rabbit Chat可以看到各位拍攝時封面及 雜誌『Sugao』時各團員的祕聞等等喔♪ 另外,舉辦期間中SSR[Sugao]服裝也將於偶像目錄中登場! 詳情請參閱下述活動內容♪ ■登場團員■─────────────── ·SSR[Sugao]系列服裝 團員: 凪/千 ■舉辦期間∎─────────────── 【1】『Sugao #3』限定高級甄選 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #3』付費星石限定高級甄選 期間:1/31(一) 16 00 ~ 2/8(二) 15 59 【2】『Sugao #3』付費星石限定高級甄選 (1)期間:1/31(一) 16 00 ~ 2/2(三) 15 59 (2)期間:2/6(日) 16 00 ~ 2/8(二) 15 59 團員: 凪/千 (1)期間:2/2(三) 16 00 ~ 2/3(四) 15 59 (2)期間:2/4(五) 16 00 ~ 2/5(六) 15 59 團員:凪 (1)期間:2/3(四) 16 00 ~ 2/4(五) 15 59 (2)期間:2/5(六) 16 00 ~ 2/6(日) 15 59 團員:千 ※僅於付費星石甄選限定高級甄選,SSR[Sugao]系列服裝的團員會以Pick up形式登場。 ※若活動期間中遊戲進行維護,甄選時間表可能會更動。敬請見諒。 ■詳細內容■─────────────── 【1】『Sugao #3』限定高級甄選 ▼促銷活動 ·初次甄選1人時只需半價 ·初次甄選11人時只需半價 ▼1天1次,付費星石甄選1人時只需半價 使用付費星石5個, 期間中1天1次,可以進行1人甄選! ※期間中每天3 00更新。 ▼注意事項 ※一次甄選11人保證可甄選到SR以上1人。(SR以上也包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SR以上的登場機率與票券甄選機率相同。 【2】『Sugao #3』付費星石限定高級甄選 本甄選為限使用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※1人Pick up期間中,不包含對象團員以外之限定服裝的團員。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR1人。(SSR團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #3』付費星石限定高級甄選 本甄選為舉辦期間內限定10次,限用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ∙附贈道具票券 每進行1次甄選11人,即可獲得「道具票券」。 ▼道具票券內容 ■道具兌換期間 1/31(一) 16 00 ~ 3/11(五) 15 59 ■可兌換道具內容 ∙SSR [技能強化用]國王布丁×1 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Hearts×7 ∙Idol Hearts×7 ∙Shout Hearts×50 ∙Beat Hearts×50 ∙Melody Hearts×50 ∙Idol Key×7 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR以上1人。(SSR的團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※道具可以從【SHOP】 【獲得活動奬勵】 【移動至兌換處】來進行兌換 ※道具票券一旦過了兌換期限,將會自動被刪除。請務必在兌換期限內兌換完畢。 ■活動加成■─────────────── 僅限近期預定舉辦的『Sugao #3』活動, 凪與千的SSR[Sugao]服裝具有活動加成效果! 敬請期待♪ ※詳情請參閱刊登後的活動公告。 ■其他、共通注意事項■─────────────── ※本甄選中登場的團員細節,可於轉蛋畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※轉蛋機率一覽表顯示的機率是省略小數點以下數字。各團員詳細數值請確認服装機率一覽表。 ※若活動期間中遊戲進行臨時維護,甄選時間表可能會更動。 ※限定公開團員今後也可能會再次登場。 ※若於轉蛋即將結束前進行甄選,有可能會無法正常獲得團員。請妥善安排時間。 ※甄選為隨機抽選,因此可能出現重複的團員。
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辞書 品詞 解説 例文 漢字 日本国語大辞典 自動詞 [一] そうしようとする意志が働いて、上から下へ人や物の位置が変わる。また、ある位置から退く。① 高い所から低い所へ移り動く。くだる。さがる。⇔のぼる。 ※万葉(8C後)六・一〇二八「ますらをの高円(たかまと)山にせめたれば里に下(おり)来(け)るむざさびそこれ」※徒然草(1331頃)一〇九「かばかりになりては、飛びおるともおりなん」 下・降 ② そうなるきまりのものや仕掛けのもの(幕や錠など)が上から下へ動かされる。 ※枕(10C終)一三九「つれづれなるもの〈略〉馬おりぬ双六(すごろく)」 ③ (馬、車、船など)乗っていた乗物から離れる。⇔乗る。 ※竹取(9C末‐10C初)「船よりおりて」 ④ 貴人の前から退く。退出する。さがる。⇔あがる。 ※伊勢物語(10C前)六五「曹司(ざうし)におり給へれば」 ⑤ 天皇が位を退く。また、(一般に)ある職をやめる。 ※落窪(10C後)三「俄(にはか)にみかど御ここちなやみ重くて、おり給ひて、東宮位につかせ給ひぬ」 ⑥ こすって物を細かく砕く作用をもつ。磨(す)れる。 ※日葡辞書(1603‐04)「チャガ ヨウ voruru(ヲルル)〈訳〉茶臼(ちゃうす)が良いので挽(ひ)いた茶が石臼から下へよく落ちる」 ⑦ 上から下への移動と見なし得るそれぞれの動作をいう。(イ) 卒業したりして学校を離れる。さがる。 ※青春(1905‐06)〈小栗風葉〉春「小学校降りてから、漢字を別に遣ってそれから絵も少し習った」 (ロ) 仕事や催し、勝負事などに参加する権利をすてる。 ※普賢(1936)〈石川淳〉三「『彦さん、少し降りてるといいや』残った二人で勝負をつづけてゐる傍で」 (ハ) 官公庁や目上の人などから、金品や指示が与えられる。 「恩給がおりる」※闘牛(1949)〈井上靖〉「簡単に許可が降りるかどうか確定的なことは請合へないと」 [二] 自然の力に従って、上から下へ位置を変える。① (露、霜が)地上に生じる。おく。また、霧が生じる。 ※俳諧・冬の日(1685)「霧下りて本郷の鐘七つきく〈杜国〉 ふゆまつ納豆たたくなるべし〈野水〉」 ② からだの中から下へ出る。 ※浮世草子・西鶴織留(1694)四「十六に成(なる)むすめ、四年此かた大べんおりずして」 [補注]高い所から低い所への位置の移動を基本的に表わし、「あがる」の対義語と見なされるが、「坂ののぼりおり」「車ののりおり」というように、「のぼる」「のる」と対をなすこともある。 広辞苑 自動詞 上から下への移動を示すが、到達点に焦点をおく点で「さがる」と異なり、目的・意図のある作用を示す点で「おちる」と異なる。①高い所からだんだんに移って下の位置・場所に着く。また、そのような状態になる。 後撰和歌集雑「よと共に峰へ麓へ―・り登り行く雲の身は我にぞ有ける」。枕草子78「いみじう霧りわたりたる庭に―・りてありくを」。「遮断機が―・りた」「肩の荷が―・りる」 下る・降る ②車・舟などの乗物から出る。 竹取物語「舟より―・りてこの山の名を何とか申すと問ふ」。枕草子33「車とどめて―・るる人」。「次の駅で―・ります」 ③貴人の前から退く。退出する。 源氏物語野分「中将―・りてなかの廊の戸より通りて」 ④位を退く。職を辞す。役がらをことわる。 大鏡陽成「世をしらせ給ふこと八年位―・りさせ給ひて」。後撰和歌集雑「殿上―・りて侍りける時」。「彼はあの役を―・りるそうだ」「政権の座を―・りる」 ⑤勝負事などで、参加する権利をすてる。また、役から退く。 「つきが回ってくるまで絶対に―・りない」 ⑥《下》役所などから指示や決定などがくだされる。 「許可が―・りる」「恩給が―・りる」 ⑦《下》体内から、下に出る。 「回虫が―・りる」 ⑧露・霜・霧などが置く。 冬の日「霧―・りて本郷の鐘七つきく」(杜国)。「初霜が―・りる」 ⑨固形物が磨すられて粒子状になる。 日葡辞書「チャ(茶)ガヨウヲルル」。「硯がわるくて墨がよく―・りない」 大言海 自動詞 〔於ノ假名遣ナリ、他動ノ ヲ、萬葉集、十五 七 ニ「靑柳ノ、枝 伐 (キ)リ於呂之」トアリ〕(一)高キヨリ、低キニ移ル。下ヘ行ク。クダル。サガル。 土佐日記、二月四日「ヨスル波、ウチモ寄セナン、ワガ戀フル、人ワスレ貝、おりテヒロハン」 降・下 (二)罷 (マカ)ル。シリゾク。退出ス。 後撰集、十五、雜、一「藤原ノさねきガ、藏人ヨリ、 位階 (カウブリ)賜ハリテ、明日、殿上罷リおりナムトシケル夜」源、四十、幻 四 「曙ニシモ、ざうしニおるる女房ナルベシ」 (三)降 (フ)ル。凝リテ形ヲ成ス。(霧、露、霜、ナドニ) 動詞活用表 未然形 おり ず、らゆ、らる、む、じ、さす、しむ、まほし 連用形 おり たり、き、つ、ぬ、つつ、たし、ても 終止形 おる べし、らし、らむ、ましじ、まじ 連体形 おるる も、かも、こと、とき 已然形 おるれ ども 命令形 おりよ 検索用附箋:自動詞上二段 附箋:上二段 自動詞
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◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 『Sugao #6』 限定高級甄選開始!! ◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆ 5/31(二)起,SSR[Sugao]系列的三月、虎於將以Rabbit Chat服裝登場! 本系列服裝的16位偶像們 將於一個月分別推出2位偶像登場...! 甄選開始後的月份也預定舉辦相關活動! 從Rabbit Chat可以看到各位拍攝時封面及 雜誌『Sugao』時各團員的祕聞等等喔♪ 另外,舉辦期間中SSR[Sugao]服裝也將於偶像目錄中登場! 詳情請參閱下述活動內容♪ ■登場團員■─────────────── ·SSR[Sugao]系列服裝 團員:三月/虎於 ■舉辦期間∎─────────────── 【1】『Sugao #6』限定高級甄選 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #6』付費星石限定高級甄選 期間:5/31(二) 16 00 ~ 6/8(三) 15 59 【2】『Sugao #6』付費星石限定高級甄選 (1)期間:5/31(二) 16 00 ~ 6/2(四) 15 59 (2)期間:6/6(一) 16 00 ~ 6/8(三) 15 59 團員:三月/虎於 (1)期間:6/2(四) 16 00 ~ 6/3(五) 15 59 (2)期間:6/4(六) 16 00 ~ 6/5(日) 15 59 團員:三月 (1)期間:6/3(五) 16 00 ~ 6/4(六) 15 59 (2)期間:6/5(日) 16 00 ~ 6/6(一) 15 59 團員:虎於 ※僅於付費星石甄選限定高級甄選,SSR[Sugao]系列服裝的團員會以Pick up形式登場。 ※若活動期間中遊戲進行維護,甄選時間表可能會更動。敬請見諒。 ■詳細內容■─────────────── 【1】『Sugao #6』限定高級甄選 ▼促銷活動 ·初次甄選1人時只需半價 ·初次甄選11人時只需半價 ▼1天1次,付費星石甄選1人時只需半價 使用付費星石5個, 期間中1天1次,可以進行1人甄選! ※期間中每天3 00更新。 ▼注意事項 ※一次甄選11人保證可甄選到SR以上1人。(SR以上也包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SR以上的登場機率與票券甄選機率相同。 【2】『Sugao #6』付費星石限定高級甄選 此為限使用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※1人Pick up期間中,不包含對象團員以外之限定服裝的團員。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR1人。(SSR團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※上述SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 【3】附贈可任選的道具票券!『Sugao #6』付費星石限定高級甄選 本甄選為舉辦期間內限定10次,限用付費星石僅能甄選11人之高級甄選。 ▼促銷活動 ·甄選11人,保證可甄選到R以上10人+SSR1人 ∙附贈道具票券 每進行1次甄選11人,即可獲得「道具票券」。 ▼道具票券內容 ■道具兌換期間 5/31(二) 16 00 ~ 7/9(六) 15 59 ■可兌換道具內容 ∙SSR[技能強化用] 國王布丁×1 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Soul×10 ∙Idol Hearts×7 ∙Idol Hearts×7 ∙Shout Hearts×50 ∙Beat Hearts×50 ∙Melody Hearts×50 ∙Idol Key×7 ▼注意事項 ※限用付費星石。 ※保證可甄選到R以上10人+SSR以上1人。(SSR的團員包含此次限定服裝以外的團員。) ※SSR的名單和登場機率可於甄選開始後在甄選畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※道具可以從【SHOP】 【獲得活動奬勵】 【移動至兌換處】來進行兌換 ※道具票券一旦過了兌換期限,將會自動被刪除。請務必在兌換期限內兌換完畢。 ■活動加成■─────────────── 僅限近期預定舉辦的『Sugao #6』活動, 三月與虎於的SSR[Sugao]服裝具有活動加成效果! 敬請期待♪ ※詳情請參閱刊登後的活動公告。 ■其他、共通注意事項■─────────────── ※本甄選中登場的團員細節,可於轉蛋畫面的『轉蛋機率一覽表』確認。 ※轉蛋機率一覽表顯示的機率是省略小數點以下數字。各團員詳細數值請確認服装機率一覽表。 ※若活動期間中遊戲進行臨時維護,甄選時間表可能會更動。 ※限定公開團員今後也可能會再次登場。 ※若於轉蛋即將結束前進行甄選,有可能會無法正常獲得團員。請妥善安排時間。 ※甄選為隨機抽選,因此可能出現重複的團員。