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高師直の略歴は↓こちら 高師直 - wikipedia 作者名 発行日 作品名 シリーズ 時代 ジャンル 受賞歴 文庫化 映像化 電子書籍 伊東潤 2014/07/09 野望の憑依者 全1巻 鎌倉時代 歴史小説 ○
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闇の時代に狼煙を上げろ ◆F5TvyuXOuQ （……ダイ、君……駄目です……！） 微かな叫びに目を開けると山の頂だった。 「天文台か。人はいないようだが……」 学者の家系に育ったアバンは、文明の差異こそあれ、その建物をB-4の天文台であると断定した。 深夜であるが、高く晴れた月と星の灯りとその山の高さのおかげで、だいぶ遠くまで見通せた。 地図との差異はないか目測で調べると、題目通りかは別として何らかの施設が地図と同じ位置にあるのは間違いないようだ。 ランダム支給品はピクニックバスケット。中身は豪勢にパンもおかずもたっぷりだった。 添付されていた説明文に「毒入り」と書かれていて、アバンは伊達眼鏡を拭いてそれを睨みつける。 ランダムというが、これは明らかに作為的だろう。 料理を振舞うのは、彼の趣味であったから。 毒など、それに対する愚弄である。 その次の支給品は刀だった。 造りはよく出来ている。ダイたちのように魔法剣として使わない限りは折れることもそうそうないはずだ。 そして最後。 赤と白の半球が組み合わさった手の平サイズのボール。 真ん中のスイッチを押すと魔物が現れるらしい。 魔法の筒の別の形態であろうか。 「試してみますか……デルパッ！！」 光と共に現れたのは――――地べたでビチビチ跳ねるしかない、鱗の剥げた汚れた魚だった。 アバンは多少の焦りを覚えながら「イルイル！」と唱えスイッチを押した。 「でも君には罪はないですね……ご主人様と引き離されたのでしょう？ 私が、探します」 ボールの中で嬉しそうに身を捻らせるのを見て、安堵する。 心根は良い魔物のようだ。 さて、これでアバン自身の状況確認は終わった。 今度はこの殺し合いについて――いや、それより前にダイだ。 バーンに攻撃が通用しなかっただけでなく、少女を、殺してしまった。 恐らく何の罪もなかったであろう少女を。 そしてその少女の死に激昂する声。 あの状況では憎悪は手が届かないバーンより、ダイが憎まれるのも至極同然。 それら全ての事実がダイの心に剣となって刺し込まれていく。 ダイは“純粋”だ。魔物だろうと分け隔てないその光にも闇にもなれる心は、このような状況では危険過ぎる。 彼がそのまま成長出来たのは、ひとえにポップやマァムたちの存在のおかげであろう。 だが、彼は殺しの感触も覚めやらぬままに独りで深夜の孤島に放り出される。 彼を宥め、止められるものは、ない。 ――――早く、保護しなければ。 バーンはダイを部下として欲していた。 ここでダイの心を壊し竜魔人として支配してしまうつもりなのか。 そもそも何のためにこのような計画が必要なのか。 名簿を見た限り、少なくともアバンが知っている相手は、皆それぞれに強さがあった。 それを眠ったまま連れてきた。 殺してしまえば、ことは済んだであろうに。 これまでの話で協力者がいるというのは確信が持てたが、大魔王バーンにそんなものが必要だろうか。 ――やはり何らかの儀式だろうか。 殺すだけではなく憎悪や無念を集めなければいけないのだろう。 それで何が発動するのか、考えるだけで怖気が来る。 そしてキルバーン。 確かに首を切断したはずだった。 あれで生きていられる生物はいないはずだ……首がダミー、或いは生物でないのなら話は別だが。 同じくハドラー。 度重なる改造による寿命で、己の腕の中で朽ちたはずだった。 「情報が足りないか……」 アバンは天文台の望遠鏡を覗き込んだ。 見たこともない星の配列。やはりここは何らかの亜空間であると考えるのが妥当なようだ。 ただ、瞬きもしない、大きさの個性もないその星空は、天井に絵の具を散らしたような不自然さがあった。 それを確認すると荷物を背負い、出立の準備をした。 「ダイ君、ポップ、ヒュンケル……己や闇に負けてはなりませんよ。皆さんもどうか、生きてください」 エゴにしかならないのは知っている。 それを押し付けるしかない無力感を抑え、彼は打倒・大魔王バーンを改めて誓った。 【B-4/天文台/1日目・深夜】 【アバン＠ダイの大冒険】 [状態]：健康、主催者たちへの強い怒り [装備]：ルビーのヒンバス＠ポケットモンスタースペシャル、刀＠出典不明 [道具]：基本支給品、毒入りピクニックバスケット＠オリジナル？ [思考・状況] 基本行動方針：バーンを殺す 1：ダイ君…… 2：他の人（特に弟子）を探して保護したい 3：そのためにも山を降りる 【ルビーのヒンバス＠ポケットモンスタースペシャル】 ニックネームはMIMI。みすぼらしい外見のせいで、ついルビーが辛辣な言葉を浴びせてしまい、家出したポケモン。 それでもルビーのことを慕っている。 【刀＠出典不明】 詳細は後続の方にお任せします。 【毒入りピクニックバスケット＠オリジナル？】 5人前は軽く入る行楽の共。 ただしこの中の料理には全て程度は違えど毒が塗られている。 Footsteps From Darkness 投下順 路地裏のガール・ミーツ・ボーイ Footsteps From Darkness 時系列順 路地裏のガール・ミーツ・ボーイ GAME START アバン [[]] 目次
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静岡県三島市に所在。 伊豆国一の宮 鎌倉時代から地方暦を製作、発行していた。ある時期以降は仮名暦の版行も行うようになる。 京都にも三島大社の版刷りによる暦が普及しており、それゆえ室町時代には 京都で版暦のことを「三島」と呼んでいたという。 作暦を行っていたのは、同社下社家の河合家であった云々。 なお、現存する最古の三島暦は１４３７年（永享九年）のもの。 参考文献 『天文方と陰陽道』林淳
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作者 葉室麟 時代 鎌倉時代 主人公 源実朝 ジャンル 伝奇小説 書籍情報 単行本 新人物往来社 全1巻 実朝の首(2007年5月1日) 文庫化 角川文庫 全1巻 実朝の首(2010年5月25日) 電子書籍 全1巻 実朝の首(2012年10月1日)
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メニュー トップページ プラグイン紹介 まとめサイト作成支援ツール メニュー メニュー2 新刊情報 主な文学賞 ジャンル説明 +作者別 ▲作者別 あ行 か行 さ行 た行 な行 は行 ま行 や行 ら行 わ行 +時代別 ▲時代別 通史 飛鳥時代 奈良時代 平安時代 鎌倉時代 室町時代 戦国時代 江戸時代 幕末維新 明治大正 昭和戦前 昭和戦後 +主人公別 ▲主人公別 あ行 か行 さ行 た行 な行 は行 ま行 や行 ら行 わ行 リンク 意見･要望 合計： - 今日： - 昨日： - ここを編集
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◎「剣道」名称の変化 剣道は、われわれの先祖が戦場で刀剣をもって相手と戦った技術が、時代や社会の移り変わりとともに、しだいに戦いとしての性格を失い、スポーツ・修養・護身・芸能などの目的でおこなわれるようになったものであります。 剣道という名称は古い中国の文献にや、江戸時代の剣道書にも２，３出てきていますが、この名称が学校の体育教材として正式に取り上げられたのは、大正１５年（１９２６年）改正の「学校体操教授要目」が最初になります。 奈良時代には撃剣（げきけん）、平安時代から鎌倉時代をへて室町時代中ごろまでは太刀打（たちうち）室町時代末期から江戸時代初期にかけては兵法（へいほう・ひょうほう）の名称が多く用いられてきました。江戸時代には兵法のほかに剣術（けんじゅつ）、撃剣（げきけん）、剣法（けんぽう）、刀法（とうほう）、剣技（けんぎ）、剣道（けんどう）などの名称が用いられていましたが、もっとも多用された名称は剣術で、明治・大正を通じては撃剣（げきけん）の名称が多く用いられていました。 これは榊原鍵吉（さかきばらけんきち）にはじまる「撃剣興行」の全国的盛行の影響であったと考えられています。 大正に入っては「剣道」の名称が多く用いられ、昭和に入っては「剣道」以外の名称はほとんど使われなくなりました。 ◎剣道の歴史 金属製の刀剣が大陸から朝鮮半島を経て、壱岐・対馬の島づたいに伝来したのは日本の古墳時代、崇神天皇（すいじんてんのう）のころと言われています。したがって剣術の出現は金属製刀剣の出現とともに始まったと言ってよいが、初期の刀剣は長大な平造りの直刀で、数も少なく武器としてよりも、所持者の地位、名誉、権力の象徴であったと思われます。 それが武器として用いられる様になるにつれ、反りのある彎刀（わんとう）に変わって行き、折れ曲がりせず軽くてよく切れる、いわゆる「日本刀」が出現し、刀法技術も進歩していきました。 直刀から彎刀への移行は明らかではありませんが、１２世紀の中ごろから終わりにかけての、源平時代にはすでに彎刀一色でありました。 しかし、この時代は騎馬戦はなやかな時代であり、馬上での弓矢の戦いが中心で、刀法も相手と刀を交えて斬り結ぶというよりも、馬上から片手で振り回す技術が中心でした。 鎌倉時代から室町時代にかけては、蒙古来襲の影響もあって戦術にも変化があり、太刀打ちの技術が槍術とともに進んで行きました。武技としての兵法は室町末期の戦国時代に著しく進歩し、素朴な甲冑兵法から精錬された素肌兵法へと変わり、太刀数も多くなり技法も一段と高度化し体系化され、一流一派をなしてこれを指導する者があらわれ、日本独自の剣法が芽生えて、今日の剣道の基礎となっていきました。 参照：「剣道の歴史」より http //www.nava21.ne.jp/~susaty/kendo/rekishi.htm 榎本劍修堂 / 劒人倶楽部 埼玉県さいたま市見沼区大谷399 剣道 通販 / 竹刀 通販
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いわゆる類時代、別名類管理時代という店製品の導入、販売、IWC時計カウンターではなく、ブランドをガイドではなく、消費者ニーズ指向し、配は育成目標的消費層で、それによって豊富な品類を販売、顧客群をピン量利益。 類時代は約束属の概念ではなく、IWC時計「中国美粧』に応じて化粧品店チャネル発展情勢が言い出したの観点、それもACMAは、人々の心の中まで入っ。 実は、発展戦略の品類を中心に進展変化して、市場の上ですでにしばらくの時間が、見本のケースが多くないのは、最も典型的なのはワトソンズ。この数年になって、ワトソンズの商品の品類は構造はずっと調整があるが、1つの重要な現象は、ワトソンズは意図的に導入当面最も人気のブランドではなく、常に新しい種類を目標の消群。 例えばパックを通じて、数年の時間を調整して、今はワトソンズ専属性の品類を持って、中で、消費者の高い購入連想度。たとえば男性のケアにも、ワトソンズで拡大してキック、メンズケアの陳列面、それを列に重要な類の管理。化粧品も、ここ2年連続導入ワトソンズいくつかの化粧品売り場を自分の化粧品専区。 最近出しゃばる盛りの康缇店も類管理の成功な版、その店で制品の区別と管理方式は、広範な化粧品店に大きく参考意義。これらの成功モデルの店舗を、それらの共通点は、はっきりわかる店すべての種類やブランドを消費者に何を、どのように最高の陳列方式は、消費者の購買吸引性や利便性を提供する。 だから、品類の時代が到来すると、市場の転換点になる。最近ずっと一二年、化粧品店に遭遇しているコストと競争の圧力、特に2012年以来、ほとんど化粧品店も業績不振の苦しみに耐えて、原因は制品経営の同質化だけでなく、相手や週辺の同質化、そしてとネットの店の同質化。これは化粧品の店の緻命傷、基本は変えられない。全体の化粧品分野、売り上げを伸ばしている製品はそんなに数十種類の、だから、製品の同質化は一種の必然の結果。しかし、「同質化」の製品は、「異なる質化」のスタイルを販売し、全方位のサービスを提供して消費者を、品類管理方法の一つは実効。 類を管理の実施を通じ、国内のいくつかの先駆者はすでに味わったうまみ、これもどうしていくつかのを「化粧品店改造」を掲げたブランドの短時間でも名声を馳せるの原因。は、それらは化粧品店の品類が管理して少しずつ表面工夫が、もう十分をあらためて市場の希望が見えた。一旦化粧品店の品類が全面的に実施する管理、必然的に市場が新登場曲がって、低迷の業績への反発。 類を一度言って時代に小売の革命は、IWC時計物事を大げさに言う。長年に、化粧品の店の悪循環に陥った、基本的には寄生して強気のブランドの下で、そのため、自然堂、珀莱雅反切デパートでは、一度化粧品店は傷ついて。そのため、化粧品店まで自分の前途は運命と考える時は、多くの「無料配達」行為は、一時の心配もあろ、せいぜい、企業のブランド力も大きく、自分にとっての店舗の運命を変え、何の役にもない。狂気の配達の背後に、私たちを仮定、もしと大配達のブランドの協力が中断した、あなたは何を殘して、何を持って消費者にアピールもしあなたを維持したい双方の協力関係を長期的、それではあなたを受け入れざるを得ないブランドメーカーの各種アイテムには、相当彼は完全に拉緻した。 を通じて類管理、化粧品店を自分の顔の膜を作ることができ、化粧品、化粧品類類類などで、それは2つのブランドを支える、を通して豊富な種類をまとめて、消費者の中で1種の購入を形成。IWC時計 http //www.gekiyasutokei.com/category-3-IWC.html消費者が店に来て、ある品類に向かって走っているのではなく、あるブランドで。その時、小売店が自分の看板を確立したのではなく、あるブランド商品の魔力。
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伊豆 武将 2名 駿河 武将 8名 遠江 武将 9名 三河 武将 13名 域計 32名 累計 156名 武将 兵種 国 能力値 スキル 列伝 Lv 1 2 3 4 0125 多目 元忠 槍 伊豆 統智政 446 557 668 779 0126 狩野 泰光 騎 伊豆 統智政 114 125 236 347 0127 葛山 氏元 騎 駿河 統智政 233 344 455 566 (1524-1574)今川家臣。葛山城主。家臣屋敷分の年貢減免や領内社寺の保護など、自領内に独自の政策を施した。主家滅亡後は没落し武田信玄の六男・氏貞が跡を継いだ。 0128 葛山 信貞 弓 駿河 統智政 332 443 554 665 0129 大原 資良 騎 駿河 統智政 124 235 346 457 0130 安倍 元真 弓 駿河 統智政 643 754 865 976 (1513-1587)今川家臣。主家の居城・駿府城を岡部正綱とともに守るが、武田信玄の駿河侵攻軍に敗れ、本貫地・安倍に退く。以後は徳川家に属し、各地で武田軍と戦った。 0131 今川 義元 騎 駿河 統智政 101115 91014 8913 7812 (89)カリスマ(88)魅力(77)騎兵号令 (1519-1560)今川家９代当主。異母兄・玄広恵探を倒して家督を継ぐ。甲相駿三国同盟を結んで後顧の憂いを断ち、上洛の途につくが桶狭間で織田信長の奇襲を受け、絶命。 0132 今川 氏真 騎 駿河 統智政 358 469 6710 9811 (76)騎兵突撃(71)士気号令(31)武家の誇り (1538-1614)今川家１０代当主。義元の嫡男。父の死後、家督を継ぐ。しかし、蹴鞠や和歌に傾倒し、無為の日々を送る。その結果、徳川家康と武田信玄に領国を追われた。 0133 三浦 義就 騎 駿河 統智政 421 532 643 754 0134 関口 氏広 槍 駿河 統智政 112 123 234 345 (1523-1562)今川家臣。瀬名氏俊の子。用宗城主を務めた。今川義元の妹を娶った。娘・瀬名（築山殿）は徳川家康に嫁ぐ。のちに主君・氏真の命により自害させられた。 0135 天野 景泰 弓 遠江 統智政 321 432 543 654 0136 天野 藤秀 槍 遠江 統智政 233 344 455 566 0137 天野 景貫 騎 遠江 統智政 642 753 864 975 (1532-1595)今川家臣。犬居城主。田原本宿の合戦で功を立てた。主家滅亡後は武田家に仕え徳川家と戦う。武田家滅亡後は北条家に属し、佐竹家との戦いで功を立てた。 0138 松井 宗信 槍 遠江 統智政 221 332 443 554 0139 朝比奈 泰能 騎 遠江 統智政 654 765 876 987 (1507-1557)今川家臣。掛川城主を務める。１５４８年の小豆坂合戦において、太原雪斎を補佐して織田信秀の軍を破るなど、今川家の西方侵攻軍の先鋒として活躍した。 0140 朝比奈 泰朝 弓 遠江 統智政 433 544 655 766 (1530-1582)今川家臣。泰能の子。駿河を追われた主君・氏真を居城・掛川城に迎え入れ、徳川軍と戦う。５ヶ月の籠城戦の末に開城し、氏真とともに相模に落ち延びた。 0141 瀬名 氏俊 槍 遠江 統智政 512 623 734 845 (1497-1538)今川家臣。瀬名家は南北朝時代に九州探題を務めた名将・今川貞世（了俊）の末裔。玄広恵探と梅岳承芳（今川義元）が争った花倉の乱では承芳方に属した。 0142 飯尾 乗連 騎 遠江 統智政 223 334 445 556 (1501-1560)今川家臣。賢連の子。豊前守と称す。羽柴秀吉の最初の主君として知られる松下加兵衛らを寄騎として抱えていたといわれる。桶狭間合戦に従軍し、戦死した。 0143 小笠原 春義 騎 遠江 統智政 212 323 434 545 0144 石川 広成 槍 三河 統智政 432 543 654 765 0145 菅沼 定継 弓 三河 統智政 222 333 444 555 0146 菅沼 定直 騎 三河 統智政 222 333 444 555 0147 奥平 貞勝 弓 三河 統智政 322 433 544 655 0148 菅沼 貞景 弓 三河 統智政 122 233 344 455 0149 徳川 家康 騎 三河 統智政 777 987 10912 131415 (70)統率号令(89)カリスマ(32)暁の号令 (1542-1616)江戸幕府の創始者。広忠の子。桶狭間の合戦後に自立。織田家との同盟、豊臣家への従属を経て勢力を拡大する。関ヶ原合戦で勝利を収め征夷大将軍となった。 0150 服部 半蔵 槍 三河 統智政 683 794 8105 9116 (85)弓兵弱体(84)槍兵弱体(34)服部流忍術 (1542-1596)徳川家臣。半三保長の子。父の跡を継ぎ隠密頭を務める。主君・家康の伊賀越えの際には、警護を担当し、無事に帰国させた。「鬼の半蔵」の異名をとった。 0151 酒井 正親 槍 三河 統智政 631 742 853 963 0152 酒井 忠次 騎 三河 統智政 545 656 767 878 (1544-1603)北条家臣。東金城主。敏房の子。豊臣秀吉の小田原征伐の際は居城に籠城した。主家滅亡後は居城を退去し、隠退した。子孫は徳川家に旗本として仕えた。 0153 本多 忠勝 槍 三河 統智政 1341 1452 1563 1674 (72)一番槍(92)強襲突撃(33)戦国無双 (1548-1610)徳川家臣。徳川四天王の１人。「家康に過ぎたるもの」と評された家中随一の猛将。名槍・蜻蛉切を手に５７度の合戦に参陣し、傷一つ負わなかったという。 0154 菅沼 定村 騎 三河 統智政 411 522 633 744 0155 鵜殿 長持 槍 三河 統智政 113 224 335 446 (1513-1557)今川家臣。上ノ郷城主。今川義元の妹を娶った。鵜殿家は藤原実方の末孫で、鎌倉時代に紀伊新宮の別当の子が取り立てられて西ノ郡（蒲郡）を領したという。 0156 戸田 宜光 騎 三河 統智政 222 333 444 555
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宗派：浄土真宗（一向宗） 時代：鎌倉時代初期 開祖：親鸞（法然の弟子） 中心寺院；本願寺 主要書著：「教行信証」 法然の教え（浄土宗）を継承発展させ、後に教団として自立した仏教の日本独自の宗派である。 法然が数多く念仏を唱える事をすすめたのに対し、心の中でのひたすらなる信仰を求め、弥陀如来の力にすがる絶対他力を強調した。 武士・農民層に普及し、室町時代に発展。 「一向」とは、ひたすら・一筋ということで、一つに専念することを意味してる。 まゆみ
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鹿苑寺（金閣寺） 出典 フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』ほか 概略 鹿苑寺（ろくおんじ）は、京都市北区にある臨済宗?相国寺派の寺院で相国寺の境外塔頭。通称金閣寺、山号は北山（ほくざん）。名は足利義満の法名にちなむ。古都京都の文化財の一部として世界遺産に登録されている。 歴史 鎌倉時代に藤原公経?（西園寺公経?）が西園寺と邸宅を造って住んでいたという。この西園寺?家の所有地を応永4年（1397）に、足利義満が河内国の領地と交換に譲り受け、改築と新築によって一新した。この邸宅は「北山第」、また「北山殿」とも呼ばれた。邸宅とは言え、その規模は京都御所?に匹敵し、政治中枢の全てが集約され、ここで一切の政務を行った。義満はこの地を政治・外交の中心とするとともに、中国（明）との貿易によって最新の文化を取り入れ、公家文化と武家文化、仏教文化が調和した北山文化を花開かせる。舎利殿は華やかな北山文化の象徴的存在となった。その後、義満は征夷大将軍を子の義持に譲ったが、実権は手放さず、北山殿にあって政務を見た。義満の死後、義持によって北山殿は舎利殿を残して解体され、禅寺とされて鹿苑寺と名付けられた。応仁の乱では、西軍の陣となり建築物の多くを焼失する。 金閣は戦前から（旧）国宝に指定されていたが、昭和25年（1950）、徒弟・林承賢に放火されて炎上。林は炎の中で自殺を図った（未遂に終わる）。建物は全焼し、国宝の足利義満像も焼失。この事件は三島由紀夫の小説「金閣寺」、水上勉の小説「五番町夕霧楼」の題材にもなっている。昭和30年（1955）に再建後、現在に至る。 伽藍 金閣 漆地に金箔を押した三層の建造物で正式には「鹿苑寺舎利殿」。一層が公家風の寝殿造で法水院、二層が住宅風（俗説では武家造）で潮音洞、三層が禅宗様の仏殿風で究竟頂（くっきょうちょう）と呼ばれる。屋根は椹（さわら）の薄い板を何枚も重ねたこけら葺で、屋上には鳳凰が飾られている。一説では、一層が公家階級、二層が武士、三層は義満を表しているのではないかという。 庭園 金閣の前にある鏡湖池を中心とし、葦原島など大小の島々や、当時の諸大名がきそって石を献納してその名が付けられた畠山石や赤松石・細川石などの名石が配されている。西芳寺（苔寺）庭園に影響を受けて作られた。西の衣笠山を借景とした池泉回遊式庭園で、国の特別名勝及び特別史跡に指定されている。 方丈 江戸時代に再建された本堂。襖絵は狩野派一門の筆によるもので、仏間には本尊の聖観音?像が安置されている。方丈庭園には後水尾天皇お手植えと言われる侘び助椿がある。また方丈北庭の枝ぶりが帆掛け舟の形になっている「陸舟の松」は、足利義満のお手植えとも伝わる。善峯寺や宝泉院?の松と並び、京都三名松のひとつに数えられている。通常は非公開。 大書院 方丈北側に建つ。障壁画は伊藤若冲の作。「月夜の芭蕉図」「葡萄図」「鶏図」「松に鶴図」など独創的な障壁画が200年以上にわたって飾られていたが、昭和59年（1984）に相国寺の承天閣美術館に移された。あとには現代日本画家の加藤東一による水墨画が平成5年（1993）に奉納された。通常は非公開。 夕佳亭 江戸時代の茶道家、金森宗和?が好んだ数寄屋造の茶席で、夕日に映える金閣がことによいと言うことから、夕佳亭（せっかてい）と名付けられた。正面の床柱は「難を転じる」という言葉に掛けて南天材を用いる。三角の棚は「萩の違棚｣、中央の古木が｢鶯宿梅｣と呼ばれる。茶席の前の石灯籠と富士型の手水鉢は、足利義政愛用と伝わる。平成9年（1997）に解体修理が行われた。 不動堂 本尊は弘法大師作と伝えられる石不動明王像。首から上の願いごとを聞くとされ、特に眼病に効くという。 文化財 国宝 なし 重要文化財（建造物） なし 重要文化財（美術工芸品） 大書院障壁画（紙本墨画葡萄図・紙本墨画松鶴図・紙本墨画芭蕉図・紙本墨画鶏及び秋海棠図・紙本墨画竹図、伊藤若冲筆） 絹本著色足利義満像（2幅） 絹本著色達磨図 子元祖元高峰顕日問答語 慈聖院并寿寧院遺誡 特別名勝 鹿苑寺庭園 特別史跡 鹿苑寺庭園 拝観情報 住所 京都市北区金閣寺町1 電話番号 075-461-0013 拝観時間 9：00～17：00 拝観料 400円 アクセス 市バス「金閣寺道」下車徒歩3分 駐車場 駐車場あり（300円） 主な行事 2月節分 不動堂開扉法要 8月16日 不動堂開扉法要 11月21日 開山忌 11月28日 不動堂お火焚き その他 京都検定出題 平成16年（2004）第1回京都検定2級出題 「金閣寺は（中略）鹿苑寺と称した。通称の金閣は（ ）のこと。（ ）に臨んで建ち（中略）境内には、金森宗和好みの茶席（ ）がある。」 平成17年（2005）第2回京都検定2級出題 「世界遺産に「古都京都の文化財」に登録されている寺社等は、文化財保護法に基づく国宝建造物もしくは特別名勝の庭園があるものに限られているが、国宝建造物がある寺院は次のうちどこか。 （ア）西芳寺 （イ）慈照寺（銀閣寺） （ウ）天龍寺 （エ）鹿苑寺（金閣寺）」 「足利義満の山荘（のちの鹿苑寺）に代表され、伝統的な公家文化と新興の武家文化の融合が特徴とされる文化の名称はなにか。」 リンク 鹿苑寺（金閣寺）オフィシャル http //www.shokoku-ji.jp/ （大本山相国寺） 新版 古寺巡礼京都〈21〉金閣寺