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1-1 商品売買 1-1-1 基本的な用語と考え方 仕入原価・・・仕入れ値 売上原価・・・商品を売り上げたとき仕入れ原価は売上原価に便宜上呼び名が変わります 売価・・・・・売値 売価＝売上原価＋利益、利益＝売価－売上原価 1-1-2 商品売買の仕訳け方 分記法・・・デメリット：手間が掛かる（記入の都度、利益計算が必要） 三分法・・・メリット：手間が掛からない（金額を記入するだけでよい） 1-2 分記法 商品売買を「商品勘定」と「商品販売益勘定」という２つの勘定科目を使って記入する方法 商品・・・・・・資産扱い 商品販売益・・・収益扱い 1-3 三分法 商品売買を「仕入勘定」と「売上勘定」と「繰越商品勘定」という３つの勘定科目を使って記入する方法 仕入・・・・・・費用扱い 売上・・・・・・収益扱い 繰越商品・・・・資産扱い 1-4 掛取引 代金の支払や回収を売買時点では行わず、一定期間を経てから行う取引をいう 買掛金と売掛金がある 買掛金（債務）・・・負債扱い 売掛金（債券）・・・資産扱い 1-5 諸掛 商品売買に付随する送料や保険料をいう 仕入諸掛と売上諸掛がある 仕入諸掛・・・仕入れるときに付随する送料や保険料 売上諸掛・・・売上げるときに付随する送料や保険料 1-5-1 仕入諸掛 自己負担の場合・・・買掛金（費用）に丸める 相手負担の場合・・・「立替金勘定（資産）」で別途記入するか買掛金（費用）から差し引いて記入する 1-5-2 売上諸掛 自己負担の場合・・・「発送費（費用）」または「支払運賃（費用）」で別途記入する 相手負担の場合・・・「立替金（資産）」で別途記入するか売掛金（資産）に丸める 1-6 返品・値引 返品・値引は「逆仕訳」で処理する
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#blognavi 新しい銀行の名前じゃありません。 BSとPL。B/SとP/L。バランスシートとプロフィット＆ロスです。B/Sはいいとして、P/Lは訳逆だよね。損益じゃなくて益損じゃん？ 久々の日記がこれかよ。 ま、それはいいとして、貸借対照表と損益計算書です。儲けと財産を数値で表したものと括ったのでその延長で、貸借対照表（B/S）が財産を、損益計算書（P/L）が儲けを表したもの･･･〆。最終的にこれを作るのが簿記の目的と。 仕訳を構成する５大要素を二つの表に割り振るとこうなる 貸借対照表･･･負債、資産、純資産（元資本） 損益計算書･･･費用、収益 まーなんつか、とにかく理屈はいいから覚えろ見たいな数学の公式に近いものがありますね。（株）アスカ販売も玩具をメーカーから仕入れて販売するちっちゃい会社ですが、コレを作ることには変わらない。 社名変わってるし。まあ、いいって事よ。 「で、結局、俺は何をしたらいいわけ？」 そーなんですよね～。 実務の流れだと一般的には毎月ベースで「伝票作成」→「帳簿記入」→「試算表作成」して年に一回、「決算整理」→「決算書作成」すると思うんだけど、通常は毎月決算書作るだろうし、半期決算や四半期決算してればその都度あるよね。 今じゃ、入金伝票や出金伝票作らずにもっぱら直接帳簿記入をパソコンに入力するってのが多いのかなあ。でそれを印刷して仕訳伝票にしてると。 カテゴリ [スタック] - trackback- 2006年12月03日 08 46 01 #blognavi
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歩兵 駒の表には歩兵と書いてあるが，歩でよい。 歩は1マスずつ進む。横へもうしろへも行くことはできない。 ちょっと見ると不自由な駒だがこの歩がないと将棋は勝てないのだ。 一円を笑うものは一円に泣く，ということわざがあるが将棋では一歩を笑うものは一歩に泣く， というわけだ。一歩千金とか歩の無い将棋は負け将棋といってそれはそれは大事な駒だ。 歩にもいろいろな歩があって 焦点の歩 金底の歩 と金のおそはや などいろいろあります。 守りの時には金底の歩，攻めの時にはと金のおそはやを使いましょう。 詳しいことはｸﾞｸﾞれ (´･ω･`)ﾉ 選択肢 投票 はぁくんエロス (78) （´･ω･` (19) 焦点の歩はいつ使うの？？？？ -- 名無しさん (2006-10-05 21 37 04) 角と飛車が重なる所を焦点といってその焦点の所に歩があればだいぶいいらしいですよ(そんなに使える場面はないと思うけど -- けるん (2006-10-05 21 53 13) と金のおそはやってどう使うんですか？？？＞＜ -- 名無しさん (2006-10-08 20 48 13) (削除) (削除) (削除) 名前 コメント (参考文献) けるん（Köln）は、ドイツ連邦共和国ノルトライン＝ヴェストファーレン州の都市。ローマ帝国によってローマ植民市として建設されたライン川中流の古市であり、ケルンの名はラテン語で植民市を意味する Colonia から由来する（現在でもイタリア語やスペイン語ではこの名前が使われており、英語やフランス語のCologneも同源である）。ケルン大司教は選帝侯のひとりであり、ケルンは古代から現代に渡って交易と地域政治の中心として栄えてきた。 負債 2,560,000 € (2003年） 失業率 13.3 % （2006年5月31日現在） Wikipediaより
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第1-14章．第1-15章．第1-16章． 第1-15章． (アスティカ・パルヴァの続き） サウティは言った、「ブラフマーに精通した者の第一人者よ、蛇の母は昔から蛇を呪っていた。その呪いを無効にするために、蛇の長は自分の妹を、優れた誓いを持つ高貴な心の持ち主であるリシと結婚させた。リシは（経典に）定められた儀式に従って彼女と結婚し、二人の間にアスティカと呼ばれる心の高い息子が生まれた。アスティカはヴェーダとその枝葉に精通した立派な行者で、すべてのものを公平な目で見て、両親の不安を取り除いた。 「その犠牲が蛇の滅亡のために開始された後、アスティカはナーガ族、すなわち彼の兄弟や母方の叔父、その他の蛇を（燃えるような死から）救い出した。また、子孫を残すことによって、父祖たちをも救い出した。そして、ブラフマナよ、その緊縮財政と様々な誓願とヴェーダの研究によって、彼はすべての負債から解放された。様々な種類の供物を捧げる犠牲によって、彼は神々に祈りを捧げた。バラマチャリヤの生活様式を実践することで、リシたちを和ませ、子孫を残すことで先祖を満足させた。 「こうして、厳格な誓いを立てたジャラートカルは、束縛から解き放たれた先祖への重い借りを返し、天に昇った。こうして大きな宗教的功徳を得たジャラートカルは、長い年月を経て、アスティカを残して天に召された。さて、ブリッグの虎よ、他に何を語ろうか。 こうして、アディ・パルヴァのアスティカ・パルヴァ第15章は終わる。 第1-14章．第1-15章．第1-16章．
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笠間天志(カサマテンシ) ■性別 男性 ■学年 3年生 ■所持武器 ダイス ■ステータス 攻撃力：0/防御力：0/体力：7/精神力：3/FS（把握してるホクロの数）：20 特殊能力：不正はなかった(アーレアヤクタエスト) 効果：転校生の移動位置を自分のいるマスにする（ルール対象） 消費制約：味方1体防御消費5 25 発動率：100％ 成功率：100％ 簡単説明 味方の防御力を5支払うことにより、このフェイズの転校生の回すルーレットの数値を自分のいるマスの数字にすることができる。 (E行, F行、使用不可) 能力原理 ダイスの出目を操る能力。 転じて、アトランダムに発生し得るいくつかの現象の結果をコントロールすることが出来る。 タダ働きをしたくないので5000円せびってくる。 キャラクター説明 天才的ギャンブラー。もとい多重債務者。 ダイス操作能力を使い日本各地の裏カジノ荒らし回っていたが無効化能力者相手にあっさり敗北、3億円の負債を背負うこととなり、現在は学園に籠城している。 当然債権者が魔人を差し向けてくるが、そこは希望崎学園。 学園自治法に基づき部外者の侵入は重く制限されており、仮にセキュリティを突破出来ても不審者は生徒会か番長Gの誰かが相手をしてくれる。 危険がないとは言えないが、外からの追っ手に対する避難所としては最適なのである。 籠城生活(ろうじょう)にもだんだん飽きてきていたが、学校が突如カジノになったのでウキウキしている。 趣味は賭け事に勝つこと。 毎週競馬には負けている。 推しはディープボンド（父キズナ）。
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はい本日も鴨スタ行って参りました。 前回長文で、鴨スタの事をボロクソ書いたので、 もう二度と行かない（つか行けない）つもりだったんだけど。 やっぱメンソの設置台数多いからさ（照） 何とかなるかな～･･･と淡い期待を胸に入店。 さっそくメンソの島に向かうも･･･ぐぁぁ、空き台は、全台「連後640G放置台」。 メンソの島が しゃぶり尽くされてるｗ 鴨スタのメンソーラー共め、どれだけどん欲なんだお前等ｗ 仕方がないので他の島をウロウロ。 何だ、今日は番長のイベントか。 ホントは番長好きなんだけど、怖くて触れないんだよなぁ～。 しかし ふと見ると、600Gの空き台が有ったので着席。 まぁ勝てる気がせんけど、メンソの連後640Gを全ツッパするよかマシか。 しかしこれが意外にも2Kでボーナス確定。 赤７！ テキトーに轟BIGを消化してたら、ふぉぉぉお、赤７揃っとる！！！ ビジ後128Gスルーしたので止め。 あっという間に＋11K！ いやぁ～、こんな日もあるんだな。 ホクホク顔で帰ろうとすると、誤ってメンソの空き台にタバコを投げ入れてしまう。 前回通常、現在380Gの台。 くっ･･･このまま帰れば、労せず11K勝てるのにっ！ 足が･･･勝手に････！！（汗） これが10K投資して、見事に640Gスルー。 うわらばっ！！！（死） あーあ、せっかく11K勝ってたのに、結局－1Kかよ orz 帰ろうとすると、今度は「前回通常、現在350Gの台」が目に入る。 うむむ・・・どうしよ。 今帰れば1Kの負債で済むんだけど・・・。 でも これ来そうな気もするんだよなぁ・・・。 でも640Gスルーしたら、10K以上の負債を抱えて退店する事に・・・。 あぁでもでも、まだチャラ線ラインだし、勝負してみるのも・・・。 あれこれ迷っていると、後ろからオッサンがタバコを投げ入れてくる。 おぃぃい！ 椅子の背もたれに手を付いて、上のデータをピコピコいじってんのに（汗） 普通後ろから割り込んで来るか？ 何てマナーが悪いんだ（汗） ・・・まぁ、俺も物置いてた訳じゃないしな。 フン、オッサンめ、640Gヌルーして後悔しやがれッ！ ・・・と思ったのも束の間、何とその台、353Gで「左向きビスカス」点灯！！ ぐぎゃぁぁあああ！！ バカバカ、俺のバカぁぁ！！（涙） 帰るに帰れなくなり、メンソの島をフラフラしていると・・・ うっぎゃぁぁあぁっ！ さっきまで俺が打ってた台、オバチャンが680Gで「左向きビスカス」咲かせてるぅゥ！！（涙） あぁ もうアカン・・・何かボロ負けした気分だ・・・ 鴨スタのメンソーレだけは、ホントいつ来るのか分からねぇ・・・。 半泣きで帰ろうとすると、さっき割り込んできたオッサンの、隣の台が空いている。 前回通常、現在360G。 ははっ、もう座らねぇぞ。 こういう日は何をやってもダメな日だ。 さっさと家帰って、オナッて寝よう。 しかし・・・またしてもっ・・・足が・・・勝手に・・・うわらばっ！！ しっかし さっきの割り込みオッサンすげーな。 ビジのみ6連チャンで、あっという間に１箱＋下皿カチ盛りかよ。 まぁ俺が座ってたら、ビジ単で終了してたんだろうけどな。 へんっ！ さて俺の台はというと、512Gを突破し、さぁ、今からゾーンというところ。 気合いを込めた矢先、514Gで「ピピピッッ！！」 ケツ浮きながらドットを見ると・・・左向き！ ぬぉぉ、エクセレント！！ この台の投資額は6Kか。 どうかチャラ線ラインぐらいは返ってきます様に･･･。 ビジ後1Gでレジ。 レジ後10Gでビジ。 よぉっしゃ、これで320Gスルーしても、今日は勝利で飾れそうだ。 安堵したのも束の間、そこから連チャンが始まる。 ビジ後5Gでピピピッ！ レジ後15Gでバギンッ！ ビジ後20Gでドッゴォォーー！！ うっわ・・・何これ・・・連が・・・連が止まらないっ・・・！ アタイ メンソでこんなに連チャンさせたの初めてっ！！ やば・・・やばいっ！ 気持ちよすぎるッ！！ ブリッ！ ブリュリ！ でっ・・出ますぅうっ！ アタシ脳汁出まするるるりぃぃっ！ ブビッ！ ブリブリブボォォッ！！ 終わってみると、ビジ６レジ３の９連チャン！ そのまま260G越えたので止め。 う～む、設定良さそうだったんだけどね。 もう一度 初当たり引けさえすれば・・・とも思ったんだけど、 俺にはバケ男さんの様に、640Gまでツッパる度胸は無いｗ 本日：投資18K、回収52K、＋34K。 久々の快勝！ やっぱメンソ面白すぎッ♪
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品詞の分類 品詞は、古典的分類と機能的分類の二種類がある。 古典的分類は、辞書で用いられる分類であり、名詞、動詞、形容詞、副詞、疑問詞、助動詞、終助詞、前置詞、接続詞、数詞の10種類に分けられる。 機能的分類は、文法の説明や学習で用いられる分類である。 名詞、動詞、形容詞、副詞、機能詞(古典的分類における助動詞・接続詞・副詞の一部)、助詞(古典的分類の終助詞)、数詞の7種類に分けられる。 名詞クラス 名詞は、名詞クラスに分かれる。使い方が変わるわけではないが、大まかなカテゴリーとして示される。 名詞クラスは、以下の通りである。 可想概念名詞・自然物名詞・道具名詞・非可想概念名詞・建造物名詞・飲食物名詞・装飾品名詞・人物名詞・固有名詞・代名詞 語尾規則 品詞には、必ずしも全て統一されているわけではないが、語尾の規則が存在するものがある。古い単語は例外になることが多い。 以下に語尾の規則を示す。表記されていないものに関しては、語尾規則が無い。 動詞 -e 全ての動詞に共通であり、例外は無い。 名詞 可想概念名詞 -z イメージがハッキリしている概念を表す名詞。非可想概念名詞との区分ははっきりしない。 自然物名詞 -c 自然に存在するもの。 道具名詞 -b 人が人為的に作り出したもの。 非可想概念名詞 -s イメージが漠然とした概念を表す。 建造物名詞 -f,-r 建物を表す。 飲食物名詞 -m 食べたり飲んだり出来るものを表す。 装飾品名詞 -t 服、アクセサリーなど。 人物名詞 -j 人の立場、職業、関係などを表す。 形容詞 -k 副詞 -n
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＝戦闘可能の壁以下を整理する＝ 454 ： ◆rrvPPkQ0sA ：2016/12/03(土) 02 19 36.41 ID s1Sp2zhU よし、戦闘可能の壁以下を整理する準備が出来たかな。では、壁の改名などを提案する。 二次元の成人男性 （戦闘可能の壁） あんこ入り #10025;パスタライス、概念殺しの概念、中途半端な相手には負けない、 名前がない奴には負けない、猿夢（条件次第では勝利できるキャラ） （勝利可能の壁） スペシャルダイクー（自滅キャラには勝つが、それ以外のキャラには引き分けるキャラ） 李登輝、無駄々惰妥、平塚和美、平和、平均台、妙なテンプレ±0 （自滅キャラにさえ引き分けるし、概念に攻撃できるキャラにでも引き分けるキャラ。無より勝ち星が少ないがルールにより上にランクイン。） （引き分けの壁） 無etc（攻撃ができないために寿命で死亡するが、寿命がないため概念に攻撃できないキャラには引き分ける。 自滅キャラと引き分けキャラの性質を併せ持つ） （Eランクの壁/行動自滅の壁） 意思をもった生理と金的etc（無に敗北するキャラ。一切の攻撃能力を持たないキャラは寿命が尽きた時に敗北するとみなす） 行動自滅の壁下もまだまだ全然整理されていない。誰か壁一つでも整理しようとしたやつはいないのか。 455 ： ◆rrvPPkQ0sA ：2016/12/03(土) 02 20 40.71 ID s1Sp2zhU ↑は案ね、同意が得られたら細かい順位付けする。 456 ：格無しさん：2016/12/03(土) 16 49 42.26 ID 3XAzOkF7 良いと思う 457 ：格無しさん：2016/12/03(土) 18 53 39.10 ID SN+Ez4UA 良いと思います 458 ： ◆rrvPPkQ0sA ：2016/12/03(土) 23 21 15.93 ID k1mtErgM ではお言葉に甘えて あんこ入り #10025;パスタライス……動けない相手には勝つ。 概念殺しの概念……大きさ攻防速0キャラには勝つ。パスタライスの下位互換。無たちに勝ち星を多く稼げる。 名前がない奴には負けない……「無」という意味を名前に持つキャラには勝つ。 概念殺しの概念とどちらが勝ち星が多いか数えてもいいが、おそらく今後存在の壁内に増えたキャラ次第でどちらにも転びそうなので、 概念殺しの概念とは互角とみなす。 中途半端な相手には負けない……【属性】【大きさ】【攻撃力】【防御力】【素早さ】【長所】【短所】のいずかの欄が 存在しない対戦相手には無条件勝利。かなり勝ち星を稼げるので無付近にいるのがおかしい。 猿夢……眠っている相手に勝てる。起きてもまた寝てしまうキャラはさすがに知らないな……無に対して辛うじて二三個勝ち星が多いくらいか。 ラトリーヴァ・セラ……実体がなくかつ名前が偶数文字のキャラには勝利、強制勝利能力のキャラには勝利。強制敗北能力のキャラは少ないので無視して良いか。 パスタライス・概念殺しの概念に勝てても、存在の壁内の勝ち星が概念殺しの概念＝名前が無い奴には負けないと比べて少ないのでその下に行く。 （戦闘可能の壁） あんこ入り #10025;パスタライス＞概念殺しの概念＝名前が無い奴には負けない＞ラトリーヴァ・セラ＞猿夢 （勝利可能の壁） スペシャルダイクー（自滅キャラに勝てるが、戦闘可能キャラにはスペックが同じになり引き分け） 平均台（あらゆる全てが書いてある級を超える引き分け）＞無駄々惰妥（書いてある級を超える引き分け）＞妙なテンプレ±0（考察時引き分け） 平和（全能に対しても引き分け）＞李登輝（絶対に敗北しない・相手を破壊しない）＞平塚和美（精神操作による引き分け） （引き分けの壁／旧存在の壁）※平均台～平塚和美は、引き分け力が高い方（≒負け星が少ない方）が上にランクインしています。 無 ＝なし ＝名無し ＝特になし ＝※空白テンプレ ＝※テンプレなし ＝ﾅｼ ＝真なる虚無 ＝。 ＝夢の涯 ＝「最強」のイデア ＝ラッセル ＝不幸になります ＝おせっかいな気持ち ＝0＝存在するモノ＝一行＝まだ夢見がちなお年頃の無 ＝むりやり様＝永遠 ＝欝＝議論スレ終了＝管理人だけが知っている (Eランクの壁/行動自滅の壁) 大根マン再考察 既存の考察では腐っても復活することになっていたが、腐っても倒されたわけではないので復活しないものとみなす。 例によって寿命を適当に見積もって、 でんでんウイルス＞大根マン＞焼き鳥
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闇の欠片 ポケギル界に存在する結晶で、黒紫色。月の森や極東の一部等で極稀にしか見つからない。 目覚め石に近いが似て非なるものであり、どちらかというと目覚め石化した結晶であるらしい。と言うのも、他の目覚め石とは発生起源が異なるためであり、元々は概念神のなれの果てであり、また概念の力が歪み、結晶化したもの、らしい。 色んな概念が多く濃縮されている故に触れたりするだけでも危険で、概念情報が上書き歪まされる。それにより精神や自己情報などが歪まされ、人格が上書きされたり、暴走してしまう等、危険な産物。含まれる概念には｢闇は力である｣というものも存在している。また、この結晶から様々な概念が抜けてほぼ無害化されたものが進化によく使われる“闇の石”である。 ｢闇が力である｣という概念があるために、概念に寄りつくシニスが近づき、飲みこまれる事がある。 現在、月の森では禁忌の代物となっている。 力【Force】 効果は不明。上記のように人格の上書きや、暴走などを起こすのが主。それ以外で明確な利用法はない。 しかし、これは一般のポケモンたちに起こることであり、無論、例外が存在する。 関係者達 ビャクヤ 「闇の欠片事件」にて闇の欠片の犠牲者。人格が上書きされている。 フツ 熱田生体研究所事件にてカグヅチに闇の欠片を埋め込まれ暴走。その後、本来持っていた“歪みの力”と混ざり、シニスに神隠しにあう。虚界にて冥界の王に救出されるとき、冥界の王らの力により、闇の欠片が更に変質した。 イクスジュティス 闇の欠片の研究を行っている。
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▽異人論への人類学的視点―折口信夫の「マレビト」再考（167） 一 はじめに 「民俗学者たちは、しばしば指摘されるように、分析概念と分析対象を区別するという学問の出発点ともいうべき事柄に対して、概して無頓着である」（168）。「個別的な民俗的意味に規定された語」は、抽象化によって「分析概念として一般化」（169）されることが必要である。 二 分析概念としての「マレビト」 折口信夫の「マレビト」概念は、「紛れもなく彼が発明した分析概念もしくは分析のための仮説モデルであ」る。では、それは「どのようなものであり、そうした分析概念を用いてどれだけ民俗的もしくは歴史的事象が分析できるか」（171）。 鈴木満男は「マレビト」概念には二つのモデルが含まれていると指摘する。 ▼「第一次モデル」＝「神話としてのマレビト」 「トコヨ」から来臨し、村びとに祝福を与え（或いは訓戒を垂れ）生活の安泰をもたらすという、神話的観念に支えられた来訪する神としての「マレビト」 ▼「第二次モデル」＝「歴史としてのマレビト」 「神話としてのマレビト」を現世に移したものとしての「ホカイビト」（放浪の神人）、つまり神を背負って村々を巡り歩き祝福を与える神人＝芸能者としての「マレビト」 （ただしこれらは「別個の民俗的・歴史的現象から抽出されたもの」であることに注意（172）） 三 歴史的モデルとしての「マレビト」 折口の「マレビト」論のユニークさは、これらの「二つの異なる民俗的・歴史的現象を、前者の『マレビト』概念から後者の『マレビト』概念へと歴史的過程を示すものとして規定したことにある。」（173） （「海の神―海人の神人―海人」、「山の神―山人の神人―山人」） 四 超歴史的モデルとしての「マレビト」 しかしこのような「一系進化論的」な折口の「マレビト」概念を「そっくりそのまま分析概念として受容することはでき」ず、「改修」が必要である。 ①折口の概念を分析概念として把握した上で、鈴木の二つの概念から時代性＝歴史性を抜き取り、超歴史的なモデルとして並置すること（「儀礼上のマレビト」と「人間＝異人としてのマレビト」） ②人びとに祝福を与えるために来訪する「神霊」や「異人」（＝「正」のマレビト）を支えるコスモロジー、及び人びとから災厄をもたらすものとして忌避され排除された「神霊（妖怪）」や「異人（ごろつき）（＝「負」のマレビト）を支えるコスモロジー、それぞれの超歴史化・一般化 以上の作業を経て、「マレビト」概念は①儀礼／異人、②生／負の二軸によって四つの概念に分類される。 五 「マレビト」の人類学に向けて 「現実の社会ではこれら四つのマレビト概念は互いに影響しあい、変形しあうことで、ダイナミックな動きを示している」。「しかし、それらのマレビトを結び合わせ織り上げていくところに、真の意味でのマレビトが姿を現すのだといえるかもしれない。」（178） ▽簔笠をめぐるフォークロア―通過儀礼を中心にして（181） ▼誕生儀礼における簔笠 「エナ〔＝胎盤〕が簔笠に相当するものとみなされ、赤子はあの世からこの世への移動のための旅装束としてのエナをかぶって生まれてくる。エナ＝簔笠のメタファーは誕生という死から生への社会的境界を越えるための道具である。それゆえ、それを生のメタファーともいうことができる。」（212） ▼婚姻儀礼における簔笠 「娘から嫁への社会境界を越えるための道具であり、社会構造から一時的隔離、儀礼的な死と再生（母胎回帰）を示すしるしである。」 ▼葬送儀礼における簔笠 「生者の世界から死者の世界へという社会的境界を越えるための道具であ」り、「生から死への移動中にあることのしるしともなる。ここでの簔笠は死者もしくは死のメタファー」である。 「通過儀礼における簔笠は、社会的境界を越える象徴的な旅の装束であり、それは日常生活から儀礼的に離脱しているしるしである。いわば、簔笠とは日常生活から隠遁し、儀礼的に見えなくなった状態をあらわしている。」 「ある社会的もしくは儀礼的状態から別の［…］状態への移行期間、つまり忌みごもり〔＝「ケ」⇔「ハレ」の移行のための隔離〕の期間に簔笠が用いられる」。（214）