約 123,371 件
https://w.atwiki.jp/abdulladzhan/pages/12.html
NVIDIAを認識させる %sudo wget http //jp.download.nvidia.com/XFree86/Linux-x86_64/173.14.09/NVIDIA-Linux-x86_64-173.14.09-pkg2.run でドライバを入手. /home/***/nvidia/NVIDIA-Linux-x86_64-173.14.09-pkg2.run (***は各自のフォルダ) に置いておくと分かりやすいと思います. 今***にいるのであれば %mkdir nvidia でディレクトリを作って %cd nvidia/ %pwd /home/***/nvidia/ で移動して,pwdで確認してみたり. はい,確認 %ls NVIDIA-Linux-x86_64-173.14.09-pkg2.run xorg.conf 発見. xorg.confは無いかもしれないですが無ければ気にしなくてよいです. 後々いじるのは/etc/X11/xorg.confの方なのですが.バックアップの為に作ったのかもしれないです. 覚えてません.知りません. yuya-h% sudo ./NVIDIA-Linux-x86_64-173.14.09-pkg2.run で実行. 後は指示に従って下さい.
https://w.atwiki.jp/activists_note/pages/36.html
音声からテキストに文字起こし変換する iPad向けおすすめアプリベスト14 https //applion.jp/ipad/topic/120096/ AI音声認識アプリが録音から文字起こし https //clovanote.line.me/ https //www.notta.ai/ 自動的に音声を文字起こし Nottaは高精度の音声認識とAI要約機能を使って、1時間の音声を5分で文字起こしし、簡潔な要約を作成することができます。インタビュー、対面会議やWeb会議で生成される多量の音声やテキストデータをAIが処理し、重要なポイントを抽出します。 情報過多時代に商談の振り返り、議事録の作成や情報の共有を効率化してみましょう。
https://w.atwiki.jp/aguraclub/pages/18.html
最後の文士 (2006年6月18日夢幻の宝石箱21「浪漫何処之巻」) 私はまあ、ある意味完全に時代離れも浮世離れも現代離れもしてしまったので、 もうしょうがないから、こうやって着物着て常磐津作詞して長唄作曲して、 でもピアノも弾いてネットもやって生きてゆきますけれどもねえ。もしかしたら、 自分が本当の意味で「最後の文士」なのかもしれないなあ、とふっと思ったりしたのでした。 おるすばんくもさん (2002年8月12日本日のスペシャル「ハエトリグモ」) http //homepage2.nifty.com/kaguraclub/8-12ts.htm 私も若干それでアラクノフォビアの気味がありまして、どんなちっちゃなクモでも 大騒ぎしてたんですが、あるとき旦那の陰謀にひっかかってこの恐怖症が直って しまいまして(^^;)それがなぜかというと、この家買って、ちっちゃなハエトリグモが うろちょろしてたんですねえ、天井に。で、私がそんなちっちゃなもの怖がって騒いだ。 そしたら旦那が「あれはいいハエトリグモだから怖くないよ。お留守番しててくれるんだよ」 とか子供だましなことをほざきまして(笑)梓ちゃん子供だものだから 「おるちゅばんしててくれるの?おるすばんくもさん、いいくもさん」(大爆)てなことで、 なんとなくだまされてハエトリだけは可愛いなと思うように(爆)なっちゃいました(笑) ああ単純ですねえ、操縦されてますねえ(笑) 前足で洗濯物 (2004年5月17日本日のスペシャル「MY動物記・16」) http //homepage2.nifty.com/kaguraclub/04-5-17ts.htm 思うに、こういっては何ですが、私、自分自身がわりと愛玩系(大爆)なので―― といったらホントに何ですが、私、可愛がるよりがられるほうがあってるんですよねー(爆) 面倒みるより見られるほうが。旦那との関係においても、あっちは人のこと頭から 動物扱いしてますから。まあ私も、旦那がメイクしてる最中のベッドの上に ごろんとしてつまみ出されたりしますけども(^^;)新聞読んでるというとどうも その新聞の上に乗ったりしたくなるし(爆)洗濯物畳んでるところにゆくと、 前足で洗濯物の、それも畳みおえたほうの山をかきまぜてみたくなったりするし(^^;) 買い物にゆくとよく小さいもんで棚のかげにかくれて見えなくなっちゃった、といって、 旦那が「ハムスターが脱走した」と探しまわったりするし(^^;) イチローと同じ高み (2004年8月28日更新日記) http //homepage2.nifty.com/kaguraclub/2004-8-28.htm 自分自身もまもなく史上空前の記録に到達しようとしている、と思っていられる私は とても幸せな人間です。ただ「イチローすげえな」と遠くをあおぎみているだけでは ないですからね。「遠い日本の片隅ですが、私もそれなりに世界一をやってますよ」と いえるというのはとても幸せなことだし、たぐいまれなことだと思う。ギネスにはまだ なかなか登録の許可がきませんが、それもどうでもいいです。きっとイチローも野球を やるのが楽しくてここまできたんだろうなと思う。100巻が刊行されたとき、これまで いろいろあったささいなことはすべてどうでもよくなるような気がします。最近のイチローに よせる自分の好意には、「となりの高い山のてっぺんにいる人」を自分の山のてっぺんから みている共感、のようなものがあるのかもしれないなあ。 MPD (2005年1月31日更新日記) http //homepage2.nifty.com/kaguraclub/2005-1-31.htm わりと表面しか見ない人や、自分の勝手なイメージで決めつけるたぐいの人には、 私は「パワフルですね」とか「エネルギッシュだから」とか「にぎやかで陽気」とか 「元気がいい」とか、つまりは大阪のおばはん的なイメージなんでしょうか、 そういうのを押しつけられてむっとすることがかなり多いのですが、 (中略) 私が自分のことを「おとなしい」「人見知りする」「内気だ」というと、馬鹿な人たちは 大笑いしますけど、まあ確かに私は多重人格ですから、大勢人がいるところに なると「それ用の人格」が出てきて、リーダーシップとったりもしますから、そういう ところしか見ていなければ、私のなかにあるおとなしくてろくろく口もきけない 引きこもりの子供のことなんか気づくわけはないですが、 (中略) 結局のところ私の場合には、私のなかに多重人格障害のせいで、「引きこもって いたいだけの群衆恐怖症で人間恐怖症の子供」と、「ばんばん怒鳴る演出家」だのが 同時に共存している、そのせいでいっそう葛藤が強いのかもしれませんが。そういう 多面性みたいなものをわかってもらえない人には、なかなかおつきあいが難しいんだ ろうと思います。まあたぶん、小説でいろんな人間をまざまざと書けるのはそのMPDの おかげだろうと思うので、あまり根治させるつもりはないんですけどねえ。 銘仙 (2005年3月30日更新日記) http //homepage2.nifty.com/kaguraclub/2005-3-30.htm 私実は、すまないけど銘仙て好きじゃないので、1枚も持ってないんですよね (^^;) (中略) そういえば私、生まれてこのかた銘仙って袖通したことさえないんだったわ(大爆) (中略) そういえば銘仙てほんとに着たことがない。 (2004年1月17日更新日記) http //homepage2.nifty.com/kaguraclub/2004-1-17.htm きのう久々にお気に入りの普段着だった銘仙を出して着てみたら、すそがすりきれていて、 それをみて旦那が「いまどきの人で、着物がすり切れるまで着るって、すごい話だよね」 っていってました(笑) スーツ (200年11月5日気まぐれエッセイ3「私の好きなもの」その1) http //homepage2.nifty.com/kaguraclub/essey3.htm だいたい、スーツは大嫌いで、ルーズででれっとした、たーっぷりとした 服が好きで、えりもともグズグズ、袖もだらだら長くて手の先が出ない、 みたいな、「お母さんのセーターを5歳の子が着てる」みたいなシルエットが 好きだもんですから、最近は、男性のXLLとか買ったりします。 いっときますけど、また意地悪な人になんかいわれないうちにいっときますけど、 最近ちょっと寄る年波(爆)で久々に会った人とかには「太ったねー」とか いわれちゃいますけど、まだ一応、XLでなきゃ入らないなんて状態には なってないですからね。 いいたかないけど下着とかはちゃんと女もんのMですよ。
https://w.atwiki.jp/loghorizon/pages/549.html
名称:〈名入りの認識票〉 呼称:《ないりのギルドタグ》 分類:アイテム 解説 〈大災害〉以降のアキバで職人によって作られた黒剣型のドッグタグ。〈大災害〉時にログインしていなかったギルドメンバーの分も製作され、アイザックが預っている。 アイテム モンスター 用語 冒険者 サブ職業 システム 召喚術師 地名 口伝 組織 クエスト 典災 職業 大地人 ゾーン 種族 妖術師 武士 守護戦士 暗殺者 古来種 施療神官 神祇官 盗剣士 武闘家 事件 吟遊詩人 特技 付与術師 森呪遣い 航界種 ダンジョン
https://w.atwiki.jp/pipopipo555jp/pages/2654.html
http //www.nhk.or.jp/news/k10013377711000.html 日韓 認識の隔たり浮き彫りに 3月23日 18時14分 日本と韓国の有識者が共同で行った歴史研究の報告書がまとまり、初めて、双方の歴史教科書についての論文が発表されました。この中で、韓国側は、日本の教科書は植民地支配に対する戦後補償の問題に触れていないと批判しているのに対し、日本側は、韓国の教科書は日本の平和憲法などに関する記述がないと指摘するなど、双方の歴史認識の隔たりがあらためて浮き彫りになりました。 この歴史研究は、日本と韓国の歴史認識の違いを埋めようと、2001年に、当時の小泉総理大臣とキム・デジュン大統領が合意して始まったもので、2期目となる今回の報告書では、初めて、双方の歴史教科書についての論文が発表されました。この中で、韓国側は、日本の多くの教科書は、過去の植民地支配に対する個人への賠償など、戦後補償にかかわる問題に触れていないとしたうえで、「日本人は自分たちだけが被害者であるかのように認識し、行動するよう助長している」と批判しています。これに対し、日本側は、韓国の代表的な教科書は、日本の平和憲法や、植民地支配や侵略に対し痛切な反省を表明した「村山談話」などに関する記述がなく、「事実を明確に記述することが相互理解と友好にとって重要だ」と指摘しています。一方、報告書では、竹島や従軍慰安婦の問題は研究テーマとして取り上げられませんでした。今回の歴史研究では、教科書の記述からも、歴史認識の隔たりがあらためて浮き彫りになりましたが、両国の有識者は、お互いの異なる意見を尊重し、「近くて近い」日韓関係に向けて、率直に議論することが重要だとしています。23日に公表された日本と韓国の有識者による歴史共同研究の報告書について、韓国側の座長を務めるコリョ大学のチョ・グァン教授は「教科書の問題は、すべての歴史論争の出発点であり、争点がどこにあるかを明確にすることが重要だ。教科書について討論する場を設けたこと自体に大きな意味があり、新たな対話の場を作る重要なきっかけとなった」と述べて、成果を評価しました。そのうえで「依然として、双方の認識の差が大きいことも明らかになったが、今後も対話が続くのであれば、そうした差を狭めることができるのではないか」と指摘して、引き続き率直な議論が必要だという認識を示しました。岡田外務大臣は記者会見で、「歴史は非常に多様な見方があり、国だけでなく、個人の間でも、歴史観が異なり、完全に一本化することは困難だ。しかし、お互いが意見交換をするなかで、少しでも差が埋まればすばらしいことで、共同の歴史研究は意味のあることだ」と述べました。 日韓歴史共同研究
https://w.atwiki.jp/sdvx/pages/10346.html
恋愛=精度×認識力/ 立秋 vs. BEMANI Sound Team "L.E.D.-G" feat.ちょこ&ななひら 連動イベント「 X-record 第3弾 」解禁曲 同時収録であるため、イベント対象曲のうち本楽曲のみ「BEMANI」だけでなく「SDVXオリジナル」からも選曲可能 本機種以外のBEMANIシリーズは下記の通り beatmania IIDX 30 RESIDENT(X-record 第3弾) Valkyrie model限定 IIDXでのジャンル名は「HARDCORE×ソフラン×変拍子×萌え」 Lv CHAIN 譜面属性 BPM TIME Version Genre Illustrator Effect NOVICE 07 0830 3-333 EGX-record 3 BEMANISDVXオリジナル まゆずみ feat. あゆた ビ=フジ×ッキー ADVANCED 14 1283 EXHAUST 17 2080 MAXIMUM 19 2536 解禁方法 連動イベント「 X-record 第3弾 」より200LM+200VM到達で解禁(開催期間 2023/02/02 10 00~2023/04/09 23 59) + 難易度投票 NOVICE 選択肢 投票数 投票 詐称 0 強 0 中 0 弱 0 逆詐称 0 ADVANCED 選択肢 投票数 投票 詐称 0 強 0 中 0 弱 0 逆詐称 0 EXHAUST 選択肢 投票数 投票 詐称 0 強 0 中 0 弱 0 逆詐称 0 MAXIMUM 選択肢 投票数 投票 詐称 0 強 0 中 0 弱 0 逆詐称 0 攻略・解説 譜面・楽曲の攻略についてはこちらへどうぞ 見辛さ解消の為に改行や文頭の編集、不適切なコメントを削除することがあります 名前 コメント ※文頭に[ bgcolor(#aaf){NOV}]、[ bgcolor(#ffa){ADV}]、[ bgcolor(#faa){EXH}]、[ bgcolor(#888){MXM}]をコピー ペーストすると見やすくなります コメント 楽曲やイラストなどのコメントについてはこちらへどうぞ 名前 コメント すべてのコメントを見る
https://w.atwiki.jp/shxxxohxxxx/pages/20.html
faster-whisper関係 Pythonで始める音声認識:faster-whisperを使った簡単なガイド https //qiita.com/blue_islands/items/37db7db92780f9ab28e0 faster-whisperを使ってローカル環境で文字起こしをする方法 https //liginc.co.jp/blog/tech/636948 WSL2 上の Whisper / Faster Whisper で音声から文字起こしする https //hiro20180901.com/2023/12/30/transcribe-from-audio-with-wsl2-on-whisper-and-faster-whisper/#toc11 お手軽でカンタンなFaster-Whisper環境構築https //qiita.com/hanaya/items/3dd345a6b51a623986d6 RTX3070でfaster-whisperを途中の環境構築からやってみた https //zenn.dev/olemi/articles/374c880b5ff3c2 Windows:Faster Whisperを使用可能にする https //www.tssol.net/blog/2023/05/08/install-faster-whisper-on-windows/ UbuntuでCUDA,NVIDIAドライバ,cudnnをインストールし,PyTorchでGPU環境を使えるようにするまで https //qiita.com/tf63/items/0c6da72fe749319423b4
https://w.atwiki.jp/generation-crossrays/pages/983.html
効果 習得キャラクター アビリティホルダー 派遣 解説 効果 Lv CAP 効果 備考 - 23000 覚醒値+60 習得キャラクター 作品 キャラクター 備考 機動戦士ガンダムSEED ムウ・ラ・フラガ ラウ・ル・クルーゼ 機動戦士ガンダムSEED MSV モーガン・シュヴァリエ 機動戦士ガンダムSEED XASTRAY プレア・レヴェリー 機動戦士ガンダムSEED DESTINY レイ・ザ・バレル ネオ・ロアノーク ネオ・ロアノーク(オーブ所属) アビリティホルダー シナリオ名 所有者 難易度 Lv 備考 終わらない明日へ ラウ・ル・クルーゼ HELL 覚醒6とどちらか 戦いを呼ぶもの ネオ・ロアノーク HELL 空間操縦技術とどちらか 選ばれた未来 レイ・ザ・バレル HELL 宇宙適応能力とどちらか 派遣 派遣名 Lv 備考 集積特異点突破 - 解説 3次元空間における物体の移動を把握・予測する能力。 現実に存在する単語なのだが、ガンダム作品ではもっぱら「SEED」におけるオールレンジ武装の運用適性を表す言葉として使われている。 ゲーム内での習得者はナチュラルかつムウ本人、またに関係があるキャラクターのみ。 叢雲劾もこの能力を有しているのだが、パイロットの登場時期がASTRAY時代なのと、初期習得アビリティは最大3個というゲームバランスの兼ね合いからか本作では未習得。 効果は覚醒Lv2と同一。 あちらの方が入手難易度が低く、育成資金も安い。 このアビリティの習得者に覚醒Lv2を覚えさせるのは楽だが、反対に覚醒2Lv習得キャラクターにこちらも覚えさせるのは手間がかかる割に無駄が大きい。 初期から習得しているパイロットのうちモーガンは覚醒の初期値が0な上に成長もしない。 逆にレイとプレアは覚醒特化で育つためパイロットとしては平凡な能力になってしまう。 入手は難易度HELLの3ステージと、HELLと同時に解放されるグループ派遣のみ。 戦いを呼ぶもののネオはNORMALだと覚醒2を落とすこともあり、完全にハズレ枠となっている。
https://w.atwiki.jp/sakura394/pages/714.html
■1.用語説明◆1.「歴史主義」 ◆2.「歴史法則主義」 ◆3.「歴史観」「史観」 ◆4.「歴史教育」 ■1.用語説明 ◆1.「歴史主義」 れきし-しゅぎ【歴史主義】(広辞苑) (historicism)一切の事象を歴史的見地に立って理解しようとする立場。 れきし-しゅぎ【歴史主義】(精選版日本国語大辞典) [1] すべての事象を歴史的生成過程の一段階における産物として理解し評価する立場。いっさいを「歴史の相のもとに」みるため相対主義的な傾向をもつ。*人生論ノート(1941) 三木清 死について「かやうな伝統主義はいはゆる歴史主義とは厳密に区別されねばならぬ」 [2] 史的唯物論にもとづく歴史法則を絶対視する立場。 れきししゅぎ【歴史主義】(百科事典マイペディア) 英語 historism, historicism などの訳一切のものを歴史的に理解し、それに個性と価値と発展を認める思想上の立場。元来は、18世紀の機械論的合理主義史観への反動として、19世紀ドイツ・ロマン主義史観に現れ、フランス流の実証主義と合体して相対主義的傾向を示すようになった。ディルタイ、トレルチ、マイネッケらが代表。コント流の単一的歴史発展理論やマルクス主義の歴史法則主義も広義の歴史主義に含まれ、これらをともに批判したのがK. R. ポッパー(《歴史主義の貧困》 1957年)である。⇒クローチェ、歴史哲学 れきししゅぎ【歴史主義】(世界史事典) Historismus (ドイツ)19世紀になってつくられた言葉で、すべて人間の生活現実は歴史的に制約されたものと考える立場をいう。 (1) 初めは、ニーチェが『生に対する歴史の利と害』という論文の中でゆきすぎた歴史知識の過剰を「歴史病」と呼んだように、やや非難的な意味で用いられていたが、 (2) トレルチの『歴史主義とその諸問題』やマイネッケの『歴史主義の成立』が出て、この言葉は積極的な意味で使われるようになった。 (3) マイネッケは歴史主義を「歴史における個体性と発展に対する感覚」としてとらえた。 歴史主義の理論が、歴史とは何かについて新しい考えを呼びさましたことは大きな功績であるが、歴史主義はあらゆる価値を相対主義の流れの中に引きこんでしまうという批判もある。 れきししゅぎ【歴史主義】(山川世界史小事典) Historismus歴史の事象を一回限りの個性的なものの発展とみる見方。歴史のなかに自然科学的な法則を見出そうとする立場と対立して、19世紀以来、特にドイツの歴史家や歴史哲学者によって主張され擁護された。「歴史主義」は元来、現在を離れて歴史を観照するような態度に対する非難の言葉であったが、トレルチやマイネッケがこれを積極的に意味づけ直したものである。 れきししゅぎ【歴史主義】(ブリタニカ国際大百科事典) Historismus (1) 人間界の諸現象を歴史的認識方法によって把握し、 (2) 個性的な連続的な発展として理解しようとする観念。 この立場は、①フランス革命を導いた啓蒙思想の合理主義に反発し、②統一運動を支える民族的伝統への回帰を目指す19世紀前半のドイツで盛んになり、歴史学、経済学、法学における歴史学派の隆盛を生んだ。 ヘーゲルも、歴史主義的な世界認識の論理(弁証法)を、その歴史哲学の中核に据えた。 しかし、歴史主義は、 1 元来、歴史における普遍的法則性への追究意欲を希薄にし、過去の事実の価値を相対主義的に拡散化させる傾向を持ち、 2 現実の反動化に対する批判力を鈍化させた。 第一次世界大戦後、E. トレルチ、F. マイネッケ、B. クローチェ、K. マンハイムらは、①現在の課題に立脚した特殊と普遍、②過去と現在の総合的理解、を歴史主義の積極的立場とみて強調し、この概念の危機を克服しようと試みた。 ◆2.「歴史法則主義」 れきしほうそくしゅぎ【歴史法則主義】(ブリタニカ国際大百科事典) Historicism, Historizismus (1) 個人を歴史的に無意味な道具とみなしつつ、 (2) 偉大な理念・民族・階級・指導者に注目して、 (3) 歴史のうちに何らかの普遍的な発展法則を発見しようとする歴史哲学的世界観 従って、歴史主義 Historism とは区別される。 1 歴史法則主義は、マルクス主義に代表される大規模な「計画」と「統制経済」の根拠になっているが、 2 K. R. ポパーは著書『歴史主義の貧困』のなかで、これが多くの点で誤った科学理解に立脚したものであることを批判した。 れきし-ほうそく【歴史法則】(広辞苑) ① 歴史に一定の法則が働いているという考えに基づいて主張される、歴史の展開についての法則。唯物史観の発展段階論はその例。 ② 歴史によって制約される法則。すなわち、ある一定の歴史的時代にのみ妥当する法則。 historicism(ランダムハウス英和大辞典) 1. 歴史主義:歴史は人間活動によるのではなく不変の法則によって決定されるという説 2. 歴史的相対主義:すべての文化現象は歴史的に決定されるのであり、歴史家は個人的なまたは絶対的な価値体系ないし先入観を排して各時代を研究すべきであるという主張 3. 歴史偏重:慣習・伝統などの歴史上の制度を極端に重んじる主義 4. 歴史主義:歴史的現象の説明・予知を可能とするような歴史の発展法則の探究 5. (建築設計上の)伝統主義 [1895. cf.ドイツ語 Historismus] historicism(ジーニアス英和大辞典) 1. 歴史主義《不変の法則に基づいて歴史的出来事が発生し、社会・文化もそれによって決定されるとする説》 2. 歴史的相対主義《各時代には固有の思想・価値観があるので、時代背景を離れては何も理解できないとする説》 3. (1.または2.に基づく)歴史研究 4. 歴史偏重[重視]《史的発達を人間存在の最も基本的な面とみなす傾向》 historicism(新英和大辞典) 1. 〖哲学〗歴史主義《史的発展こそ人間存在のもっとも根本的な契機であるとする立場》 2. 〖歴史〗歴史的相対論[主義](historical relativism)《歴史の諸現象はそれぞれ固有の条件下で生れたものであり、過去の時代・文化に対しては絶対的価値判断は排除すべきだという説》 3. (建築設計論における)歴史主義、様式崇拝 4. 過去の制度・伝統に対する強度の関心、歴史崇拝 5. 歴史的進化の法則を探求しようとする態度 historicism(Oxford Dictionary of English) [mass noun] 1. the theory that social and cultural phenomena are determined by history the belief that historical events are governed by natural laws 2. the tendency to regard historical development as the most basic aspect of human existence 3. (in artistic and architectual contexts) excessive regard for past styles ◆3.「歴史観」「史観」 れきし-かん【歴史観】(精選版日本国語大辞典) 歴史の構造や変遷についての全体的なとらえ方。人間の社会を時間的変化という契機でとらえる、そのとらえ方。史観。*東京八景(1941)(太宰治)「なほ又、年齢、戦争、歴史観の動揺、怠惰への嫌悪、文学への謙虚、神は在る、などといろいろ挙げる事も出来るであらうが」 れきし-かん【歴史観】(広辞苑) 歴史的世界の構造やその発展についての一つの体系的な見方。史観。 ◆4.「歴史教育」 れきしきょういく【歴史教育】(ブリタニカ国際大百科事典) (historical education)自国および外国の歴史について、おもに学校の教科のなかで行われる教育をさす。社会や文化の時代的特徴や展開を学習し、歴史的なものの見方を育て、民族の伝統を尊重し国際協力の態度を養うことを目的とする。第2次世界大戦後、日本の歴史教育は過去の偏狭な国家主義教育を改め、小学校では社会科のなかで総合的に学習されるようになった。中学校では社会科のなかの歴史的分野として、高等学校では日本史、世界史などの独立の科目として教えられる。 れきしきょういく【歴史教育】(日本歴史大事典) 一定の史実に基づいて歴史認識を育てる活動で、学校教育、社会教育、マスコミなどを通じて行われている。1872年(明治5)の学制施行から小学校高学年で「日本略史」「万国史略」などが、自由発行、自由採択の教科書で教えられた。明治10年代、政府は自由民権に対抗するため、尊王愛国の士気涵養を目的に欧化主義の万国史を廃止し、教科書を許可制から検定制に変えた。日清戦争後の国民思想統一の要求を背景に、1903年から教科書が国定化され、日本歴史は天照大神の神話に始まる天皇の業績と臣民の忠誠の歴史となった。大正期は、神話と人物を中心に教訓感化の国史教育が行われた。日中戦争下の1941年(昭和16)、皇国民の錬成のために小学校を国民学校と改め、修身・国語・地理・国史を国民科とし、歴史教育を軍国主義の思想宣伝に最大限に利用して、太平洋戦争に突入した。1945年の敗戦後、連合国軍によって修身・国史・地理の授業が停止され、1947年に社会科が新設されたため、小学校における通史学習は一時行われなくなった。サンフランシスコ講和条約成立後の1955年の学習指導要領改定以降、小学校6年で日本歴史を、中学校で日本史を中心とする世界歴史を教えるようになり、文部省の検定教科書が使用された。その内容は、神話に代わって縄文・弥生時代から始まり、奈良・平安、鎌倉、室町、江戸へと移り変わる政治と民衆生活の歴史になった。しかし教育方法は、社会科の問題解決学習が定着せずに形式化し、正解を探して暗記させるとか、民衆の活躍に共鳴感化させるとか、戦前の方法を脱皮するのは困難であった。 [歴史教育の方法]現在の歴史認識教育では、小学校1年で入学以後の自分の成長、2年で誕生以後の自分の生活と成長、3年で約100年前から現在に至る市町村の生活の変化、4年で都道府県内の江戸時代の地域の文化や開拓に尽くした先人の働き、6年で日本の歴史、中学校で日本史を中心とする世界歴史を教えている。知識の注入、暗記主義は否定されながらもそれに代わる方法を開発できず、教師は歴史離れする子供を相手に苦闘している。性質の異なる複数の史実を提示して、その相互関係を推論して仮説を立てさせ、討論でその実証性と論理性を鍛え合うという、1957年に遠山茂樹が提唱した「歴史の方法論的取扱い」が高校で実践され始めている。一方、公民館などでの歴史学習は盛んで、主婦から高齢者にその中心が移り、生涯学習の時代を迎えている。 宮原武夫
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/4769.html
にんしきとじゅよう【登録タグ ううううP に 初音ミク 曲】 作詞:ううううP 作曲:ううううP 編曲:ううううP 唄:初音ミク 歌詞 時間 いつか越えてその先へ 止める 私の全て残さず 動く 心の奥の思考が とわに 続く流れに飲まれる 私が消えて 未来のいつか あなたの過去の記憶に 組み込まれたら 次はあなたが 時間に消されていくのね ねぇ?私の感覚 そしていつの日にかそれさえも感じぬ ゼロの世界へと 私歌うあなたへ向けて 揺らす心動く気持ちいつまで あなた思うわたしの歌が いついつまでも聴こえてる 私消える意識の中へ 揺らぐ心かすむ気持ちいつかは あなた気付く時間の摂理 逆らえずにあなたも行くの リアル 意識が生んだ世界が 奪う 自由と思考 未来に 気付く 現実と夢の剥げ乖離 続く 私の後ろの世界 あなたは消えた 何を残した? 私の中の記憶に 書き込まれたら それがあなたと 未来へと刻まれるのね ねぇ?時間の繋がり それも永遠に途切れず続いてゆく 未知の世界へと 私歌うあなたへ向けて 揺らす心動く気持ちいつまで あなた思うわたしの歌が いついつまでも聴こえてる 私消える意識の中へ 揺らぐ心かすむ気持ちいつかは あなた気付く時間の摂理 逆らえずにあなたも行くの 私歌うあなたへ向けて 揺らす心動く気持ちいつまで あなた思うわたしの歌が いついつまでも聴こえてる? 私消える意識の中で 揺らぐ心かすむ気持ちいつかは あなた気付く時間の摂理 逆らえずにあなたも逝くの 私歌うあなたへ向けて なぜに生まれなぜに生きる どこから来てどこへ向かう いつ現れいつ消え去る 何をするか何をしたか 誰にもらい誰に渡す そして死 コメント 名前 コメント